Conversación con Nikolái Motvilov. Motovilov N. A. Conversación con Serafín de Sarov sobre el propósito de la vida cristiana. "¡Reverendo Padre Seraphim, ruega a Dios por nosotros!"

sergey nilus

Sobre el propósito de la vida cristiana: una conversación entre San Serafín de Sarov y Motovilov

(versión completa)

Fue el jueves. El día estaba nublado. Había una cuarta parte de la nieve en el suelo, y los granos de nieve bastante gruesos estaban cayendo desde arriba, cuando el Padre Fr. Serafín comenzó una conversación conmigo en su pazhinka cercana, cerca de la misma ermita cercana, frente al río Sarovka, cerca de una montaña que se acerca a sus orillas.

Me colocó en el tocón de un árbol que acababa de cortar y él mismo se acuclilló contra mí.

“El Señor me reveló”, dijo el gran anciano, “que en su niñez deseaba con celo saber cuál era el objetivo de nuestra vida cristiana, y que repetidamente preguntaba a muchas grandes personas espirituales sobre esto...

Debo decir aquí que desde la edad de 12 años me perturbaba constantemente este pensamiento, y de hecho me dirigí a muchos clérigos con esta pregunta, pero sus respuestas no me satisficieron. El anciano no sabía esto.

“Pero nadie”, continuó el padre Serafín, “te dijo definitivamente sobre eso. Te dijeron: ve a la iglesia, ora a Dios, cumple los mandamientos de Dios, haz el bien, esa es la meta de la vida cristiana. Y algunos incluso te molestaron por estar ocupado con una curiosidad desagradable y te dijeron: no busques a tu yo superior. Pero no hablaron como debían. Aquí yo, pobre Serafín, ahora les explicaré cuál es realmente este objetivo.

La oración, el ayuno, la vigilia y todas las demás obras cristianas, por buenas que sean en sí mismas, el fin de nuestra vida cristiana no consiste en hacerlas solas, aunque sirvan como medio necesario para lograrlo. La verdadera meta de nuestra vida cristiana es adquirir el Espíritu Santo de Dios. El ayuno y la vigilia, la oración, la limosna y toda buena obra hecha por Cristo son los medios para adquirir el Espíritu Santo de Dios. Note, padre, que es sólo por Cristo que una buena obra hecha nos trae los frutos del Espíritu Santo. Sin embargo, lo que no se hace por amor a Cristo, aunque es bueno, no nos ofrece soborno en la vida de la edad futura, y en esta vida tampoco da la gracia de Dios. Por eso el Señor Jesucristo dijo: todo el que conmigo no recoge, despilfarra". Una buena obra no puede ser llamada de otro modo como reunión, porque aunque no se hace por amor a Cristo, no obstante es buena. La Escritura dice: " en toda lengua temed a Dios y haced lo recto, le agrada comer."Y, como vemos en la narración sagrada, este" haz la verdad"Tan agradable a Dios que un ángel del Señor se le apareció al centurión Cornelio, que era temeroso de Dios e hizo lo correcto, durante su oración y le dijo: " Ve a Jope a Simón Usmar, allí encontrarás a Pedro y que hablará los verbos de vida eterna, en ellos serás salvo tú y toda tu casa.“Y así, el Señor usa todos Sus medios Divinos para darle a tal persona la oportunidad de que sus buenas obras no pierdan la recompensa en la vida de la re-existencia. Pero para esto debemos comenzar aquí con la fe correcta en nuestro Señor Jesús Cristo, el Hijo de Dios, que vino al mundo para salvar a los pecadores, y adquiriendo la gracia del Espíritu Santo, que trae el reino de Dios a nuestros corazones y allana el camino para que adquiramos la bienaventuranza de la vida futura. edad. o los implemente o no. Por eso el Señor dijo a los judíos: " Si no lo viste rápido, no tenías pecado. Pero ahora hablas, vemos, y tu pecado permanece sobre ti". Si una persona, como Cornelio, se aprovecha del agrado de Dios de su obra, no hecha por Cristo, y cree en Su Hijo, entonces tal obra le será imputada, como si se hubiera hecho por amor a Cristo. de Cristo y sólo por la fe en Él. De lo contrario, una persona no tiene derecho a quejarse de que su bien no fue hecho. Esto nunca sucede sólo cuando hace algún bien por Cristo, por el bien hecho por Él, no sólo en vida de la edad futura, la corona de justicia intercede, pero también en esta vida llena a una persona con la gracia del Espíritu Santo, y además, como está dicho: " porque Dios da el Espíritu Santo sobremanera, porque el Padre ama al Hijo y todo lo da en Su mano".

¡Sí, tu amor de Dios! Así, la adquisición de este Espíritu de Dios es la verdadera meta de nuestra vida cristiana, mientras que la oración, la vigilia, el ayuno, la limosna y otras virtudes hechas por Cristo son sólo medios para la adquisición del Espíritu de Dios.

- ¿Cómo es el agarre? Le pregunté al padre Serafín. - No entiendo esto.

Me colocó en el tocón de un árbol que acababa de cortar y él mismo se acuclilló contra mí.

La oración, el ayuno, la vigilia y todas las demás obras cristianas, por buenas que sean en sí mismas, el fin de nuestra vida cristiana no consiste en hacerlas solas, aunque sirvan como medio necesario para lograrlo. La verdadera meta de nuestra vida cristiana es adquirir el Espíritu Santo de Dios. El ayuno y la vigilia, la oración, la limosna y toda buena obra hecha por Cristo son los medios para adquirir el Espíritu Santo de Dios. Note, padre, que es sólo por Cristo que una buena obra hecha nos trae los frutos del Espíritu Santo. Sin embargo, lo que no se hace por amor a Cristo, aunque es bueno, no nos ofrece soborno en la vida de la edad futura, y en esta vida tampoco da la gracia de Dios. Por eso el Señor Jesucristo dijo: todo el que conmigo no recoge, despilfarra“. Una buena obra no puede llamarse de otra manera que reunir, porque aunque no se hace por amor a Cristo, sin embargo es buena. La escritura dice: en toda lengua temed a Dios y haced lo recto, le agrada comer."Y, como vemos en la narración sagrada, esto" haz la verdad”es tan agradable a Dios que un ángel del Señor se le apareció al centurión Cornelio, que era temeroso de Dios e hizo lo correcto, durante su oración y le dijo:“ Ve a Jope a Simón Usmar, allí encontrarás a Pedro y que hablará los verbos de vida eterna, en ellos serás salvo tú y toda tu casa.“. Entonces, el Señor usa todos Sus medios Divinos para darle a tal persona la oportunidad de que sus buenas obras no pierdan la recompensa en la vida de la existencia pasada. Pero para esto debemos comenzar aquí con la fe recta en nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, que vino al mundo para salvar a los pecadores, y adquiriendo la gracia del Espíritu Santo, que trae el Reino de Dios a nuestros corazones y allana el camino para que adquiramos la dicha de la vida de la era futura. Pero este es el límite de este agrado a Dios de las buenas obras, no hechas por Cristo: nuestro Creador proporciona los medios para su realización. Depende de una persona implementarlos o no. Por eso el Señor dijo a los judíos: “ Si no lo viste rápido, no tenías pecado. Pero ahora hablas, vemos, y tu pecado permanece sobre ti“. Si una persona, como Cornelio, se aprovecha del agrado de Dios de su obra, no hecha por Cristo, y cree en Su Hijo, entonces tal obra le será imputada, como si se hubiera hecho por Cristo. y sólo por la fe en Él. De lo contrario, una persona no tiene derecho a quejarse de que su bien no funcionó. Esto nunca sucede solo cuando se hace algún bien por Cristo, por el bien hecho por Él, no solo en la vida de la edad futura, la corona de justicia intercede, sino que también en esta vida llena a una persona con la gracia del Espíritu Santo. , y además, como se dice: “ porque Dios da el Espíritu Santo sobremanera, porque el Padre ama al Hijo y todo lo da en Su mano“.

- ¿Cómo es el agarre? Le pregunté al padre Serafín. - No entiendo esto.

Haciendo virtudes, estas vírgenes, por su locura espiritual, creyeron que eso era lo único cristiano, hacer virtudes solas. Hicimos, de, virtud y así, de, e hicimos la obra de Dios, pero antes de que recibieran la gracia del Espíritu de Dios, si la lograban, no les importaba. De tales o cuales modos de vida, fundados en una sola creación de virtudes sin prueba cabal, si traen y cuánto traen la gracia del Espíritu de Dios, y está dicho en los libros patrísticos: hay un camino, piensa ser bueno al principio, pero sus fines están en el fondo del infierno“. Antonio el Grande, en sus cartas a los monjes, habla de tales vírgenes: muchos monjes y vírgenes no tienen idea de las diferencias en las voluntades que operan en una persona, y no saben que tres voluntades operan en nosotros: la 1ª de Dios, perfecto y salvador; 2do propio, humano, i.e. si no pernicioso, entonces no salvador; y el tercero demoníaco - bastante pernicioso. Y es esta tercera voluntad enemiga la que enseña a una persona a no hacer ninguna virtud, oa hacerlas por vanidad, o solo por el bien, y no por Cristo. La segunda es que nuestra propia voluntad nos enseña a hacer todo para complacer nuestras concupiscencias, e incluso, como nos enseña el enemigo, a hacer el bien por el bien, sin prestar atención a la gracia que adquiere. La primera, voluntad de Dios y salvadora, consiste únicamente en hacer el bien por el solo hecho de adquirir el Espíritu Santo, como tesoro eterno, inagotable y de ninguna manera plenamente digno de poder apreciarse. Es esto, esta adquisición del Espíritu Santo, lo que en realidad se llama ese aceite, del que carecían los santos necios. Por eso se les llama santos necios, porque se olvidaron del fruto necesario de la virtud, de la gracia del Espíritu Santo, sin la cual no hay ni puede haber salvación para nadie, porque: “ Por el Espíritu Santo, cada alma está viva y exaltada en la pureza, mientras se ilumina con la unidad trinitaria del misterio sagrado.“. El Espíritu Santo mismo mora en nuestras almas, y esta es la misma morada en nuestras almas de Él, el Todopoderoso, y la coexistencia con nuestro espíritu de Su Trinidad Unidad, y se nos otorga solo a través de la adquisición integral del Espíritu Santo. de nuestra parte, que prepara en nuestra alma y carne Altar de Dios todocreador con nuestro espíritu para permanecer según la inmutable palabra de Dios: Habitaré en ellos y me pareceré a ellos, y estaré con Dios, y ellos estarán con mi pueblo.“.

Este es el aceite de las lámparas de las vírgenes prudentes, que podían arder intensamente y durante mucho tiempo, y aquellas vírgenes con estas lámparas encendidas podían esperar al Esposo, que llegaba a medianoche, y entrar con Él en la cámara del gozo. Los santos insensatos, viendo que sus lámparas se apagaban, aunque fueron al mercado a comprar aceite, no tuvieron tiempo de volver a tiempo, porque las puertas ya estaban cerradas. El mercado es nuestra vida; las puertas de la cámara nupcial, cerradas y no permitidas al Esposo - muerte humana; las vírgenes prudentes y las insensatas son almas cristianas; El aceite no son las obras, sino la gracia del Santísimo Espíritu de Dios recibida por ellas en nuestra naturaleza, transformándola de corrupción en incorrupción, de muerte espiritual en vida espiritual, de tinieblas en luz, de la guarida de nuestro ser, donde las pasiones están atadas como el ganado y las bestias, - al templo de la Deidad, a la cámara luminosa del gozo eterno en Cristo Jesús nuestro Señor, Creador y Redentor y Esposo eterno de nuestras almas. Cuán grande es la compasión de Dios por nuestra angustia, es decir, la falta de atención a su cuidado por nosotros, cuando Dios dice: ¡Estoy parado en la puerta y estoy confundido!”... significando bajo las puertas el curso de nuestra vida, aún no cerrado por la muerte. ¡Oh, cuánto deseo, amor de Dios, que en esta vida estés siempre en el Espíritu de Dios! “ En lo que encontraré, en eso juzgaré' dice el Señor.

¡Ay, gran dolor, si Él nos encuentra agobiados por las preocupaciones y las penas de la vida, porque quién soportará Su ira y quién se levantará contra la faz de Su ira! Por eso se dice: velad y orad, pero no entréis en desgracia", es decir. Que no os falte el Espíritu de Dios, porque la vigilia y la oración nos traen su gracia. Por supuesto, toda virtud hecha por Cristo da la gracia del Espíritu Santo, pero la oración la da más, porque está siempre en nuestras manos, como instrumento para adquirir la gracia del Espíritu. ¿Le gustaría, por ejemplo, ir a la iglesia, pero no hay iglesia o el servicio se ha ido; quisieran darle al mendigo, pero no hay mendigo, o no hay nada que dar; te gustaría conservar la virginidad, pero no tienes la fuerza para cumplirla según tu constitución o por los esfuerzos de las maquinaciones enemigas, a las que no puedes resistir por la debilidad humana; quisieran hacer alguna otra virtud por amor a Cristo, pero tampoco tienen fuerzas, o es imposible encontrar la oportunidad. Y esto no se aplica a la oración: todos tienen siempre una oportunidad para ella, tanto los ricos como los pobres, los nobles, los simples, los fuertes, los débiles, los sanos, los enfermos y los el justo y el pecador. Cuán grande es el poder de la oración incluso para una persona pecadora, cuando asciende con todo su corazón, juzguen por el siguiente ejemplo de la Santa Tradición: cuando, a petición de una madre desesperada que ha perdido a su hijo unigénito, raptada por muerte, una esposa ramera que ha caído en su camino y aun desde hace un momento el pecado anterior, no limpiada, tocada por el dolor desesperado de su madre, clamó al Señor: “ No yo por un pecador maldito, sino lágrimas por una madre que sufre por su hijo y que confía firmemente en tu misericordia y omnipotencia, ¡Cristo Dios, resucita, Señor, a su hijo!“…- y el Señor lo resucitó. Entonces, vuestro amor a Dios, el poder de la oración es grande, y sobre todo trae el Espíritu de Dios, y es de lo más conveniente para todos corregirlo. ¡Bienaventurados seremos cuando el Señor Dios nos encuentre vigilantes, en la plenitud de los dones de su Espíritu Santo! Entonces podemos confiar confiadamente en ser arrebatados en las nubes para recibir al Señor en el aire, viniendo con gloria y poder de muchas maneras para juzgar a los vivos y a los muertos, y recompensar a cualquiera de acuerdo con sus obras.

Aquí, tu amor de Dios, considera una gran alegría hablar con el desdichado Serafín, estando seguro de que él también no está privado de la gracia del Señor. ¡El hecho de que estamos hablando del Señor mismo, la Fuente de toda bondad inagotable, tanto celestial como terrenal! Pero mediante la oración tenemos el honor de conversar con Él mismo, el Dios bueno y dador de vida y nuestro Salvador. Pero incluso aquí es necesario orar sólo hasta que Dios el Espíritu Santo descienda sobre nosotros en la medida de Su gracia celestial conocida por Él. Y cuando Él se complace en visitarnos, entonces es necesario dejar de orar. ¿Por qué entonces orarle: “ ven y habita en nosotros y límpianos de toda inmundicia y salva, oh bendita, nuestras almas“Cuando ya ha venido a nosotros, para salvarnos, a los que confiamos en Él e invocamos su santo nombre en verdad, es decir, para encontrarnos humilde y amorosamente con Él, el Consolador, dentro de los templos de nuestras almas, hambrientas y sedientas de Su venida. Le explicaré esto a tu Amor de Dios con un ejemplo: si tan solo me invitaras a visitarte, y yo acudiera a ti a tu llamado y quisiera hablar contigo. Y todavía empezarías a invitarme: ¡de nada, de, por favor, por favor, me dicen! Entonces inevitablemente tendría que decir: ¿qué es él? ¿Se te salió algo de la cabeza? ¡Vine a él, pero todavía me llama! —Así es con el Señor Dios Espíritu Santo. Por eso se dice: será abolido y entenderá que yo soy Dios, subiré a la lengua, subiré a la tierra“, es decir, me apareceré y apareceré a todo el que crea en Mí y me invoque, y conversaré con él, como una vez conversé con Adán en el paraíso, con Abraham y Jacob y con mis otros siervos, con Moisés , trabajo y similares. Muchas personas interpretan que esta abolición se aplica solo a los asuntos mundanos, es decir, que durante una conversación orante con Dios, uno debe abolirse a sí mismo de los asuntos mundanos. Pero les diré según Bose que aunque es necesario abolirlos durante la oración, pero cuando, con el poder todopoderoso de la fe y la oración, el Señor Dios Espíritu Santo se digna visitarnos y viene a nosotros en la plenitud de Su bondad indescriptible, entonces también es necesario abolir la oración. El alma habla y está en el rumor cuando crea una oración; y durante la invasión del Espíritu Santo, hay que estar en completo silencio, oír clara e inteligiblemente todas las palabras de la vida eterna, que luego Él se digna proclamar. Es necesario, además, estar en completa sobriedad tanto de alma como de espíritu, y en casta pureza de la carne. Así fue en el monte Horeb, cuando se les dijo a los israelitas que no tocarían mujeres durante tres días antes de la aparición de Dios en el Sinaí, porque nuestro Dios es “ el fuego devora todo lo impuro', y nadie puede entrar en comunión con Él a causa de la inmundicia de la carne y del espíritu.

– Bueno, ¿y otras virtudes, hechas por Cristo, para adquirir la gracia del Espíritu Santo? Después de todo, solo quieres hablarme sobre la oración, ¿no es así?

– Adquirid la gracia del Espíritu Santo y todas las demás virtudes de Cristo por ellas, comerciadlas espiritualmente, comerciad con las que os den mayor provecho. Recoja el capital de los excesos llenos de gracia de la bondad de Dios, póngalos en la casa de empeño eterna de Dios de porcentajes inmateriales y no cuatro o seis por cien, sino cien por un rublo espiritual, pero incluso eso es innumerables veces más. Por ejemplo: la oración y la vigilia os dan más gracia de Dios, velad y orad; el ayuno da mucho del Espíritu de Dios, ayuno; la limosna da más, da limosna, y así juzga toda virtud hecha por Cristo.

Así que te hablaré de mí, pobre Serafín. - Vengo de los comerciantes de Kursk. Entonces, cuando aún no estaba en el monasterio, solíamos comerciar con bienes que nos dan más ganancias. Tú también, padre, y, como en el comercio, la fuerza no es solo para comerciar, sino para obtener más ganancias, así en el negocio de la vida cristiana, la fuerza no es solo para orar o cualquier otra cosa o hacer una buena obra. Aunque el apóstol dice: orar sin cesar', pero sí, como recordarás, agrega: ' Quiero hablar cinco palabras con mi mente en lugar de mil con mi lengua“. Y el Señor dice: no todos dicen ¡Mi, Señor, Señor! Sed salvos, mas haced la voluntad de mi Padre", es decir. haciendo la obra de Dios y, además, con reverencia, por " maldito todo el que hace la obra de Dios con negligencia“. Pero la obra de Dios es: Sí, crees en Dios y Él envió a Jesucristo.“. Si juzgamos correctamente acerca de los mandamientos de Cristo y de los Apóstoles, entonces nuestro trabajo cristiano no consiste en aumentar el número de buenas obras que sirven al fin de nuestra vida cristiana sólo por los medios, sino en obtener un mayor beneficio de ellas, es decir, mayor adquisición de los más abundantes dones del Espíritu Santo.

Así que deseo, tu amor de Dios, que tú mismo adquieras esta fuente siempre menguante de la gracia de Dios y siempre te juzgues a ti mismo si te encuentras en el Espíritu de Dios o no; y si es en el Espíritu de Dios, entonces, ¡bendito sea Dios! – no hay nada de qué afligirse: incluso ahora – ¡al terrible juicio de Cristo! Para " en lo que me encuentro, en lo que juzgo“. Si no, entonces tenemos que averiguar por qué y por qué el Señor Dios Espíritu Santo se dignó dejarnos, y buscarlo y buscarlo de nuevo y no quedarnos atrás hasta que el Señor Dios Espíritu Santo buscado sea encontrado y sea nuevamente con nosotros su gracia. Nuestros enemigos, que nos alejan de Él, deben ser atacados de tal manera, hasta que sus cenizas sean recogidas, como dijo el profeta David: “ mis enemigos segarán, y yo los alcanzaré, y no volveré, hasta que mueran, los ofenderé, y no podrán sostenerse, caerán debajo de mis pies“.

¡Así es, papi! Entonces, por favor, comercia con la virtud espiritual. Distribuye los dones de la gracia del Espíritu Santo a los que lo demandan, siguiendo el ejemplo de una vela encendida, que alumbra ella misma, ardiendo con fuego terrenal, y otras velas, sin menospreciar su propio fuego, enciende en iluminación para todos en otros lugares . Y si esto es así con respecto al fuego terrenal, entonces, ¿qué diremos del fuego de la gracia del Santísimo Espíritu de Dios? Porque, por ejemplo, la riqueza terrenal, cuando se reparte, se vuelve escasa, pero cuanto más se reparte la riqueza celestial de la gracia de Dios, más se multiplica con quien la reparte. Entonces el Señor mismo se dignó decir a la mujer samaritana: beba de esta agua volverá a tener sed, y beba del agua, se la daré al sur, no tendrá sed para siempre, pero el agua, al sur de Az se la daré, será en ella una fuente para siempre -que fluye hacia el vientre eterno“.

“Padre”, le dije, “ustedes se dignan hablar de la adquisición de la gracia del Espíritu Santo como fin de la vida cristiana, pero ¿cómo y dónde puedo verlo? Las buenas obras son visibles, pero ¿se puede ver el Espíritu Santo? ¿Cómo sabré si Él está conmigo o no?

“En el momento presente”, respondió el anciano, “debido a nuestra frialdad casi universal hacia la santa fe en nuestro Señor Jesucristo y debido a nuestra desatención a las acciones de su Divina Providencia para con nosotros y la comunión del hombre con Dios, han llegado a tal punto que, se podría decir, casi completamente alejados de la verdadera vida cristiana. Ahora bien, las palabras de la Sagrada Escritura nos parecen extrañas cuando el Espíritu de Dios por boca de Moisés dice: y la vista del Señor Adán caminando en el paraíso” o cuando leemos del Apóstol Pablo: “ vamos a Acaya, y el Espíritu de Dios no va con nosotros, volvámonos a Macedonia

era jueves El día estaba nublado. Había una cuarta parte de nieve en el suelo, y se pulverizaron granos de nieve bastante espesos desde arriba, cuando el padre Serafín comenzó una conversación conmigo en su cosecha cercana, cerca de su misma ermita cercana, contra el río Sarovka, cerca de la montaña, viniendo cerca de sus orillas.

Me colocó en el tocón de un árbol que acababa de cortar y él mismo se acuclilló contra mí.

El Señor me reveló, - dijo el gran anciano, - que en su infancia deseaba con celo saber cuál era el fin de nuestra vida cristiana, y preguntaba repetidamente a muchas grandes personas espirituales sobre esto...

Debo decir aquí que desde la edad de 12 años este pensamiento me inquietó inexorablemente, y yo, de hecho, me dirigí a muchos del clero con esta pregunta, pero sus respuestas no me satisficieron. El anciano no sabía esto.

Pero nadie, - prosiguió el Padre Serafín, - te lo ha dicho definitivamente. Te dijeron: ve a la iglesia, ora a Dios, cumple los mandamientos de Dios, haz el bien, esa es la meta de la vida cristiana. Y algunos incluso te molestaron por estar ocupado con una curiosidad desagradable y te dijeron: no busques a tu yo superior. Pero no hablaron como debían. Aquí yo, pobre Serafín, ahora les explicaré cuál es realmente este objetivo.

La oración, el ayuno, la vigilia y todas las demás obras cristianas, por buenas que sean en sí mismas, sin embargo, el fin de nuestra vida cristiana no consiste en hacerlas solas, aunque sirvan como medio necesario para lograrlo. La verdadera meta de nuestra vida cristiana es adquirir el Espíritu Santo de Dios. Note, padre, que es sólo por Cristo que una buena obra hecha nos trae los frutos del Espíritu Santo. Sin embargo, lo que no se hace por amor a Cristo, aunque es bueno, no nos ofrece soborno en la vida de la edad futura, y en esta vida tampoco da la gracia de Dios. Por eso el Señor Jesucristo dijo: "Todo el que conmigo no recoge, despilfarra". Una buena obra no puede llamarse de otra manera que reunir, aunque no se hace por amor a Cristo, sin embargo es buena. La Escritura dice: "En toda nación temed a Dios y haced lo recto, le agrada comer". Y como vemos en la secuencia de la narración sagrada, este “hacer lo correcto” es tan agradable a Dios que un ángel del Señor se le apareció al centurión Cornelio, que temía a Dios e hizo lo correcto, durante su oración y le dijo: : “Envía a Jope a Simón Usmar, allí encontrarás a Pedro y al que ty le habla palabras de vida eterna, en ellas tú y toda tu casa serán salvos.

Entonces, el Señor usa todos Sus medios Divinos para asegurar que tal persona por sus buenas obras no pierda su recompensa en la vida de resurrección. Pero para esto debemos comenzar aquí por la recta fe en nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, que vino al mundo para salvar a los pecadores, y por adquirir la gracia del Espíritu Santo, que trae el Reino de Dios a nuestros corazones y allana el camino para que adquiramos la dicha de la vida de la era futura. Pero este es el límite de este agrado a Dios de las buenas obras, no hechas por Cristo. El Creador nos da los medios para su implementación. Depende de una persona implementarlos o no. Por eso el Señor dijo a los judíos: “Si no vierais pronto, no tendríais pecado. Ahora habla, vemos, y tu pecado permanece sobre ti.” Si una persona, como Cornelio, se aprovecha del agrado de Dios de su obra, no hecha por Cristo, y cree en Su Hijo, entonces tal obra le será imputada, como si se hubiera hecho por Cristo. , sólo por la fe en Él. De lo contrario, una persona no tiene derecho a quejarse de que su bien no funcionó. Esto nunca sucede, solo cuando se hace alguna buena obra por causa de Cristo, por el bien hecho por Él, no solo en la vida de la era futura, la corona de justicia intercede, sino que también en esta vida llena a una persona con la gracia de la Espíritu Santo, y además, como está dicho: “Porque Dios da el Espíritu Santo sobremanera, porque el Padre ama al Hijo y todo lo da en Su mano”.

Entonces, ¡tu amor de Dios! Así, la adquisición de este Espíritu de Dios es la verdadera meta de nuestra vida cristiana, y la oración, la vigilia, el ayuno, la limosna y otras virtudes hechas por Cristo son sólo medios para la adquisición del Espíritu de Dios.

¿Qué tal el agarre? Le pregunté al Padre Serafín: No entiendo algo.

Adquisición es lo mismo que adquisición, me respondió, porque tú entiendes lo que significa la adquisición de dinero. Así es lo mismo con la adquisición del Espíritu de Dios. Después de todo, tú, tu amor de Dios, ¿entiendes qué es la adquisición en el sentido mundano? El objetivo de la vida mundana de la gente común es adquirir dinero, y para los nobles, además, recibir honores, distinciones y otros premios por méritos estatales. La adquisición del Espíritu de Dios también es capital, pero sólo graciosa y eterna, y ésta, como monetaria, burocrática y temporal, se adquiere casi de la misma manera, muy parecidas entre sí.

Dios Verbo, nuestro Señor Dios-Hombre Jesucristo compara nuestra vida con un mercado, y llama compra al trabajo de nuestra vida en la tierra, y dice a todos: “Comprad hasta que yo venga, es tiempo de redención, como los días son malos, es decir, ganar tiempo para recibir bendiciones celestiales a través de los bienes terrenales. Los bienes terrenales son virtudes hechas por Cristo, llevándonos la gracia del Santísimo Espíritu, sin la cual no hay ni puede haber salvación para nadie, porque: "En el Espíritu Santo toda alma está viva y exaltada en la pureza, iluminada por la trinidad del misterio sagrado". El Espíritu Santo mismo mora en nuestras almas, y esta misma morada en nuestras almas de Él, el Todopoderoso, y la coexistencia con nuestro espíritu de Su Trinidad Unidad se nos otorga solo a través de la adquisición total del Espíritu Santo de nuestra parte, que prepara el trono de Dios en nuestra alma y carne, la convivencia todocreadora con nuestro espíritu, según la inmutable palabra de Dios: “Habitaré en ellos y seré semejante a Dios, y éstos serán mi pueblo”. Por supuesto, toda virtud hecha por Cristo da la gracia del Espíritu Santo, pero la oración la da sobre todo, porque está, por así decirlo, siempre en nuestras manos, como instrumento para adquirir la gracia del Espíritu. . ¿Le gustaría, por ejemplo, ir a la Iglesia, pero no hay Iglesia o el servicio se ha ido; quisieran darle al mendigo, pero no hay mendigo, o no hay nada que dar; querrías conservar la virginidad, pero según tu constitución o por el esfuerzo de las maquinaciones enemigas, a las que no puedes resistir por la debilidad humana, no tienes la fuerza para cumplir con esto; les gustaría hacer alguna otra virtud por amor a Cristo, pero tampoco tienen fuerzas, o no encuentran la oportunidad. Y esto no se aplica a la oración: todos tienen siempre una oportunidad para ella, tanto ricos como pobres, nobles y sencillos, fuertes y débiles, sanos y enfermos, justos y pecadores. El poder de la oración es grande, y sobre todo trae el Espíritu de Dios, y es de lo más conveniente para todos corregirla. Por medio de la oración, tenemos el honor de conversar con el Dios bueno y dador de vida y nuestro Salvador, pero incluso aquí necesitamos orar solo hasta que Dios, el Espíritu Santo, descienda sobre nosotros en la medida de Su gracia celestial conocida por Él. Y cuando Él se complace en visitarnos, entonces es necesario dejar de orar. ¿Por qué entonces orarle: "Ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, oh bendita, nuestras almas", cuando ya ha venido a nosotros, para salvarnos, que confiamos en Él y le invocamos? Su santo nombre en verdad, es decir, para encontrarnos humilde y amorosamente con Él, el Consolador, dentro de los templos de nuestras almas, hambrientas y sedientas de Su venida.

Pues, ¿qué, padre, ser con otras virtudes, hecho por Cristo para adquirir la gracia del Espíritu Santo? Después de todo, solo quieres hablarme sobre la oración.

Adquirid la gracia del Espíritu Santo y todas las demás virtudes, por Cristo, comerciad con aquellas que os den mayor provecho. Recoja el capital de los excesos llenos de gracia de la bondad de Dios, póngalos en la casa de empeño eterna de Dios y no cuatro o seis por cien, sino cien por un rublo espiritual, pero incluso eso es innumerables veces más. Por ejemplo: la oración y la vigilia os darán más gracia de Dios, velad y orad; el ayuno da mucho del Espíritu de Dios, ayuno; la limosna da más, da limosna, y así juzga toda virtud hecha por Cristo.

Entonces, por favor, comercia con la virtud espiritual. Distribuye los dones de la gracia del Espíritu Santo a los que lo demandan, siguiendo el ejemplo de una vela encendida, que alumbra ella misma, ardiendo con fuego terrenal, y otras velas, sin apagar su propio fuego, encienden para la iluminación de todos en otros. lugares. Y si esto es así con respecto al fuego terrenal, entonces, ¿qué diremos del fuego de la gracia del Santísimo Espíritu de Dios?

Padre, - dije, - todos ustedes se dignan hablar de la adquisición de la gracia del Espíritu Santo como fin de la vida cristiana, pero ¿cómo y dónde puedo verlo? Las buenas obras son visibles, pero ¿se puede ver el Espíritu Santo? ¿Cómo sabré si Él está conmigo o no?

En el momento actual, - así respondió el anciano, - por nuestra frialdad casi universal hacia la santa fe en nuestro Señor Jesucristo y por nuestra desatención a la acción de su Divina providencia sobre nosotros y la comunión del hombre con Dios , hemos llegado al punto que podemos decir, casi completamente apartados de la verdadera vida cristiana. Ahora nos parecen extrañas las palabras de la Sagrada Escritura cuando el Espíritu de Dios por boca de Moisés dice: “Y Adán vio al Señor entrar en el paraíso”, o cuando leemos del apóstol Pablo: “Voy a Acaya y el Espíritu de Dios vaya con nosotros.” Repetidamente en otros lugares de las Sagradas Escrituras se habla de la aparición de Dios a las personas.

Aquí hay algunos que dicen: "Estos lugares son incomprensibles, ¿podría la gente realmente ver a Dios tan claramente?" Y no hay nada incomprensible aquí. Este malentendido surgió del hecho de que nos hemos alejado de la extensión del conocimiento cristiano original y, con el pretexto de la ilustración, hemos entrado en tal oscuridad de ignorancia que ya nos parece incomprensible lo que los antiguos entendieron tan claramente antes de que incluso en las conversaciones ordinarias no entendía el concepto de la aparición de Dios.parecía extraño. La gente no vio a Dios y la gracia de Su Espíritu Santo en un sueño, y no en un sueño, y no en un frenesí de imaginación frustrada, sino verdaderamente en la realidad. Nos hemos vuelto muy desatentos a la causa de nuestra salvación, por lo que resulta que nosotros y muchas otras palabras de la Sagrada Escritura no son aceptables en el sentido en que deberían serlo. Y todo porque no buscamos la gracia de Dios, no permitimos que, por la soberbia de nuestra mente, habite en nuestras almas, y por tanto no tenemos la verdadera iluminación del Señor, enviada al corazón de las personas que están esperando y sedientos de la verdad con todo su corazón.

Cuando nuestro Señor Jesucristo se dignó realizar toda la obra de la salvación, después de su resurrección, sopló sobre los apóstoles, renovando el aliento de vida perdido por Adán, y les concedió esta misma gracia adámica del Santísimo Espíritu de Dios. En el día de Pentecostés, les envió solemnemente el Espíritu Santo en un soplo tormentoso en forma de lenguas de fuego que se asentaron sobre cada uno de ellos, y entraron en ellos, y los llenó con el poder de la gracia divina ardiente, rocío. respirando y actuando gozosamente en las almas, participando de su poder y acciones. . Y esta misma gracia ígnea del Espíritu Santo, cuando nos es dada a todos los fieles de Cristo, en el sacramento del Santo Bautismo, queda sellada en los lugares más importantes señalados por la Santa Iglesia de nuestra carne como eterna guardiana. de esta gracia. Dice: "El sello del don del Espíritu Santo". Y en qué, padre, tu amor de Dios, ponemos nosotros, los miserables, nuestros sellos, sino en vasijas que guardan algún tesoro precioso que valoramos. ¿Qué puede ser más alto que cualquier cosa en el mundo y qué es más precioso que los Dones del Espíritu Santo enviados desde lo alto en el sacramento del bautismo, porque esta gracia bautismal es tan grande y tan necesaria, tan vivificante para una persona, que incluso un hereje no le es quitado hasta su muerte: es decir, hasta el tiempo indicado desde arriba según la Providencia de Dios para una prueba de por vida de una persona en la tierra - será bueno para algo y puede lograr algo en este período dado por Dios, con la ayuda del poder de la gracia que se le ha otorgado desde lo alto. Y si nunca pecáramos después de nuestro bautismo, permaneceríamos para siempre santos, irreprensibles y arrebatados de toda inmundicia de la carne y del espíritu, los santos de Dios. Pero he aquí el problema, que nosotros, prosperando en la edad, no prosperamos en la gracia y en la mente de Dios, como prosperó en esto nuestro Señor Jesucristo, sino que, al corromperse poco a poco, somos privados. de la gracia del Santísimo Espíritu de Dios y convertido de muchas maneras diferentes en personas pecadoras y pecadoras. Pero cuando alguno, excitado por la Sabiduría de Dios buscando nuestra salvación, decide por ella dar la mañana a Dios y velar por conseguir su salvación eterna, entonces, obediente a su voz, debe recurrir al verdadero arrepentimiento en todas sus pecados y cometer los pecados contrarios cometidos de virtudes, sino por las virtudes de Cristo para adquirir el Espíritu Santo, actuando en nosotros y disponiendo el Reino de Dios en nosotros. La gracia del Espíritu Santo, concedida en el bautismo en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, a pesar de la caída humana, a pesar de las tinieblas que envuelven nuestra alma, todavía brilla en el corazón con la antigua luz Divina de los méritos inestimables de Cristo Esta Luz de Cristo, cuando el pecador es vuelto al camino del arrepentimiento, borra por completo las huellas de los delitos cometidos, revistiendo al ex-criminal con las vestiduras de incorrupción, tejidas con la gracia del Espíritu Santo, sobre cuya adquisición , como la meta de la vida cristiana, he estado hablando durante tanto tiempo a tu amor de Dios. .

Si os lo digo, para que entendáis aún más claramente qué se entiende por gracia de Dios, y cómo reconocerla, y de qué modo su efecto se manifiesta especialmente en las personas iluminadas por ella. La gracia del Espíritu Santo es la luz que ilumina al hombre. El Señor mostró repetidamente a muchos testigos la acción de la gracia del Espíritu Santo en aquellas personas a las que santificó e iluminó con sus grandes influjos. Recuerda a Moisés después de hablar con Dios en el Monte Sinaí. La gente no podía mirarlo, por lo que brillaba con una luz inusual que lo rodeaba. Incluso se le obligó a aparecer a la gente sólo bajo un velo. Acordaos de la transfiguración del Señor en el Monte Tabor.

“Y sus vestiduras resplandecían como la nieve, y sus discípulos se postraron sobre sus rostros de miedo”. Cuando se le aparecieron Moisés y Elías, para ocultar el resplandor de la luz de la gracia divina, que cegaba los ojos de los discípulos, “una nube”, se dice, “su otoño”. Y así la gracia del Santísimo Espíritu de Dios aparece en una luz indescriptible para todos, a quienes Dios revela su acción.

¿Cómo, entonces -pregunté al Padre Serafín- puedo saber que estoy en la gracia del Espíritu Santo?

¡Este, vuestro amor a Dios, es muy sencillo! - me respondió, - por eso dice el Señor: “Todas las cosas son sencillas para los que adquieren entendimiento”… estando en este entendimiento, y los apóstoles siempre veían si el Espíritu de Dios moraba en ellos o no, y, teniendo penetrando en ellos y viendo en ellos la presencia del Espíritu de Dios, afirmaron afirmativamente que su obra era santa y del todo agradable a Dios. Esto explica por qué escribieron en sus epístolas: "El Espíritu Santo y nosotros quedamos complacidos", y sólo por este motivo ofrecieron sus epístolas, como la verdad innegable, en beneficio de todos los fieles - así los santos apóstoles reconocieron tangiblemente la presencia del Espíritu de Dios en sí mismos... así que aquí está vuestro amor a Dios, ¿ves lo sencillo que es?

Respondí:

Aún así, no entiendo por qué puedo estar seguro de que estoy en el Espíritu de Dios. ¿Cómo puedo reconocer su verdadera presencia yo mismo?

Padre O. Serafín respondió:

Ya te he dicho, tu amor de Dios, que es muy sencillo, y te he dicho detalladamente cómo somos las personas en el Espíritu de Dios y cómo debemos entender Su manifestación en nosotros... Qué más necesitas, ¿padre?

¡Es necesario, - dije, - que comprenda bien esto! ..

Entonces sobre. Serafín me tomó muy fuerte por los hombros y me dijo:

¡Ya estamos los dos, padre, en el Espíritu de Dios contigo!.. ¿Por qué no me miras? Respondí:

No puedo, padre, mira, porque de tus ojos brotan relámpagos. ¡Tu rostro se ha vuelto más brillante que el sol, y mis ojos duelen de dolor! ..

O. Serafín dijo:

No tengas miedo, tu amor de Dios, y ahora tú mismo te has vuelto tan brillante como yo mismo. Tú mismo estás ahora en la plenitud del Espíritu de Dios, de lo contrario no podrías verme así.

Y, inclinando la cabeza hacia mí, me dijo suavemente al oído:

Agradezca al Señor Dios por Su inefable misericordia para con usted. Viste que ni siquiera me santigué, sino que oré mentalmente al Señor Dios en mi corazón y dije dentro de mí: “Señor, hazle digno de ver claramente y con ojos corporales esa bajada de Tu Espíritu con que honras a Tu siervos cuando te dignas aparecer a la luz de la magnificencia de tu gloria”, y así, padre, el Señor cumplió instantáneamente la humilde petición de los miserables Serafines... ¡Cómo no agradecer su inefable don para con nosotros dos! Entonces, padre, el Señor Dios no siempre muestra Su misericordia a los grandes ermitaños. Es la gracia de Dios que se dignó consolar tu corazón contrito, como una madre amorosa por intercesión de la misma Madre de Dios... Bueno, padre, ¿no me miras a los ojos? Mira con sencillez y no tengas miedo: ¡el Señor está con nosotros!

Después de estas palabras, lo miré a la cara y un horror reverencial aún mayor me atacó. Imagina, en medio del sol, en el brillo más brillante de sus rayos del mediodía, el rostro de una persona que te está hablando. Ves el movimiento de sus labios, la expresión cambiante de sus ojos, escuchas su voz, sientes que alguien te sujeta los hombros con sus manos, pero no solo no ves esas manos, no te ves a ti ni a su figura. , pero solo una luz deslumbrante, que se extendía lejos, por varios sazhens alrededor, y otorgaba con su brillo brillante un velo nevado que cubría el claro, y la nieve llovía, bañándonos a mí y al gran anciano desde arriba. ¡Es posible imaginar la posición en la que me encontraba entonces!

¿Que sientes ahora? - Serafines.

¡Extraordinariamente bueno! - Yo dije.

Sí, ¿qué tan bueno? ¿Qué exactamente?

me preguntó acerca de.

Respondí:

¡Siento tal silencio y paz en mi alma que no puedo expresarlo con ninguna palabra!

Este es tu amor de Dios, - dijo el sacerdote sobre. Serafines, es el mundo del que el Señor dijo a sus discípulos: “Mi paz os doy, no como el mundo la da, yo os la doy. Si fueras más rápido del mundo, el mundo amaría lo suyo, pero Az te eligió del mundo, por eso el mundo te odia. Pero anímate, como Az gana el mundo. Es a estas personas, odiadas de este mundo, escogidas del Señor, a las que el Señor da la paz que ahora sientes en ti mismo. "Paz", según la palabra apostólica, "todo aquel que tiene la mente" (Filipenses 1:7).

¿Qué más sientes? - me preguntó acerca de. Serafines.

Dulzura extraordinaria! Respondí. Y continuó:

Esta es la dulzura de la que dicen las Sagradas Escrituras: “Beberán de la grosura de tu casa, y me darán a beber del torrente de tu dulzura”. Ahora esta dulzura llena y se esparce por todas nuestras venas con nuestro inefable deleite. De esta dulzura, nuestros corazones parecen derretirse, y ambos estamos llenos de tal dicha que ningún lenguaje puede expresar... ¿Qué más sientes?

¡Alegría extraordinaria en todo mi corazón! Y prosiguió el Padre Serafín:

Cuando el Espíritu de Dios desciende sobre una persona y la cubre con su sombra con la plenitud de Su inspiración, entonces el alma humana se llena de un gozo indescriptible, porque el Espíritu de Dios crea todo con gozo, no importa lo que toque, este es el mismo gozo que el Señor habla en Su Evangelio:

“La mujer, cuando da a luz, tiene dolor, porque llegará su año; cuando un niño da a luz, no se acuerda de la tristeza por la alegría, como si hubiera nacido un hombre en el mundo. Lloraréis en el mundo, pero cuando yo os vea, se alegrará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestras alegrías”. Pero por más reconfortante que sea este gozo que ahora sientes en tu corazón, no deja de ser insignificante en comparación con aquel del que el mismo Señor por boca de su apóstol dijo que aquel gozo “ni ojo vio, ni oído oyó, ni algo bueno ha surgido en el corazón de un hombre, aunque Dios lo ha preparado para los que le aman.” Los requisitos previos para este gozo nos son dados ahora, y si ellos hacen que nuestras almas sean tan dulces, buenas y alegres, entonces, ¿qué podemos decir del gozo que está preparado en el cielo para los que lloran aquí en la tierra? Aquí también tú, padre, ya has llorado bastante en tu vida, y mira con qué alegría te consuela el Señor también en esta vida.

¿Qué más sientes, tu amor por Dios? Respondí:

Calidez inusual!

¿Cómo, padre, calor? Sí, estamos en el bosque. Ahora el invierno está en el patio, y hay nieve debajo de nuestros pies, y hay más de una pulgada de nieve sobre nosotros, y los granos caen desde arriba ... ¿Qué tipo de calor puede haber aquí?

Respondí:

Y del tipo que sucede en una casa de baños, cuando golpean el calentador y cuando sale una columna de vapor de él ...

Y el olor, me preguntó, ¿es el mismo que el de la casa de baños?

No, respondí, no hay nada como esta fragancia en la tierra. Cuando, durante la vida de mi madre, me encantaba bailar e iba a bailes y noches de baile, entonces mi madre me rociaba con perfume que compraba en las mejores tiendas de moda de Kazan, pero incluso esos perfumes no emiten tal fragancia. ...

Y el Padre Fr. Seraphim, sonriendo amablemente, dijo:

Y yo mismo, padre, sé esto exactamente como tú, pero te pregunto a propósito: ¿lo sientes así? La verdad real, tu amor de Dios! Ningún placer de la fragancia terrenal puede compararse con la fragancia que ahora sentimos, porque ahora estamos rodeados por la fragancia del Espíritu Santo de Dios. ¿Qué cosa terrenal puede ser como ella? Fíjate, Dios mío, que me dijiste que hace calor a nuestro alrededor, como en una casa de baños, pero mira, la nieve no se derrite ni sobre ti ni sobre mí, y tampoco se derrite sobre nosotros. Por lo tanto, este calor no está en el aire, sino en nosotros mismos. Ella es el calor mismo sobre el cual el Espíritu Santo, con las palabras de la oración, nos hace clamar al Señor: “¡Calientame con el calor de Tu Santo Espíritu!” Sus cálidos ermitaños y ermitaños no temían la escoria del invierno, vestidos como abrigos de piel cálidos, con ropas fértiles, tejidas por el Espíritu Santo. Así debe ser en realidad, porque la gracia de Dios debe morar en nosotros, en nuestro corazón, porque el Señor dijo: "El Reino de Dios está dentro de vosotros". Por el Reino de Dios, el Señor se refería a la gracia del Espíritu Santo. Este es el "Reino de Dios está ahora dentro de vosotros, y la gracia del Espíritu Santo brilla y nos calienta desde fuera, y, llenando el aire que nos rodea con diversas fragancias, deleita nuestros sentidos con delicias celestiales, llenando nuestros corazones de inefable Nuestra situación actual es la misma, de la que el apóstol dice: "El reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz en el Espíritu Santo". manifestaciones del espíritu y del poder". Es en este estado en el que estamos ahora con ustedes. Fue sobre este estado que el Señor dijo: "La esencia no es nada para los que están aquí, que no pueden gustar la muerte, hasta que vean el Reino de Dios. Dios venga en poder”... He aquí, padre, tu amor de Dios, ¡qué gozo inefable nos ha concedido ahora el Señor Dios!- Esto es lo que significa estar en la plenitud del Espíritu Santo, de lo que San Macario de Egipto escribe:

"Yo mismo estaba en la plenitud del Espíritu Santo". Es de esta llenura del Espíritu Santo que el Señor nos ha llenado ahora a nosotros, los miserables... Bueno, ya no hay más que pedir, amor de Dios, ¡cómo están las personas en la gracia del Espíritu Santo!.. ¿Recordarás la presente manifestación de la inefable misericordia de Dios visitándonos?

¡No sé, padre! - Dije, - se dignará el Señor recordarme para siempre tan vívida y claramente, como ahora siento esta misericordia de Dios.

Pero yo recuerdo, - me respondió el Padre Serafín, - que el Señor te ayudará a guardar esto para siempre en tu memoria, porque de otro modo su bondad no se habría inclinado tan instantáneamente a mi humilde oración y no habría precedido y tan pronto escuchada la Miserable Serafín, sobre todo porque y no sólo a vosotros os es dado entender esto, sino por medio de vosotros al mundo entero, para que vosotros mismos seáis confirmados en la obra de Dios y seáis útiles a los demás. En cuanto al hecho, padre, de que yo soy un monje y usted es una persona mundana, entonces no hay nada que pensar. Se requiere de Dios una fe correcta en Él y en Su Hijo Unigénito. Para esto, la gracia del Espíritu Santo se da abundantemente desde lo alto. El Señor busca un corazón lleno de amor a Dios y al prójimo: este es el trono en el que ama sentarse y en el que aparece en la plenitud de su gloria celestial. “Hijo, dame tu corazón”, dice, “y yo mismo te añadiré todo lo demás”, porque el Reino de Dios está en el corazón humano. “El Señor está cerca de todos los que le invocan de verdad, y no ve los rostros, porque el Padre ama al Hijo y todo lo dará en su mano”, si nosotros mismos lo amáramos, nuestro Padre Celestial, verdaderamente como un hijo. El Señor escucha por igual a un monje y a un laico, a un simple cristiano, si ambos fueran ortodoxos, y ambos amaran a Dios desde lo más profundo de sus almas, y ambos tuvieran fe en Él, incluso si "como un grano de gorush". ”, y ambos moverían montañas. "Uno mueve a miles, dos oscuridad". El mismo Señor dice: “Al que cree, todo le es posible”, y el Santo Apóstol Pablo exclama unánimemente: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”. ¿No hace mucho tiempo que nuestro Señor Jesucristo dice acerca de los que creen en Él: “Creed en Mí, las obras que Yo hago, y Yo haré las mismas, y haré aún más que estas, porque os voy a Mi Padre y Yo lo imploramos por vosotros, pero vuestro gozo se cumplirá. Hasta ahora, no pidan nada en Mi Nombre, pero ahora pidan y reciban”... Así que, tu amor de Dios, todo lo que pidas al Señor Dios, acéptalo todo, si tan solo fuera para la gloria de Dios, o en beneficio de tu prójimo, porque también relaciona el beneficio de su prójimo con su gloria, por eso dice: “Todo lo que hacéis a uno de estos más pequeños, hacédmelo a Mí”. Así que no tengáis ninguna duda de que el Señor Dios no cumplió con vuestras ofrendas, si tan solo fueran para gloria de Dios, para beneficio y edificación de vuestro prójimo. Pero aun si para vuestras propias necesidades, o para vuestro provecho, o beneficio, necesitaseis algo, y aun todo esto, el Señor Dios se dignó enviaros tan pronto y con tanta gracia, si tan sólo la extrema necesidad y necesidad insistiesen en esto, porque el Señor ama a los que aman a los Suyos; el Señor es bueno con todos, pero hará la voluntad de los que le temen, y escuchará la oración.

CONVERSACIÓN SOBRE EL PROPÓSITO DE LA VIDA CRISTIANA CON SIMBIRSKY LANDMAN Y EL JUEZ NIKOLAI ALEXANDROVICH MOTOVILOV

(De las memorias escritas a mano de N.A. Motovilov)

De cierto, de cierto os digo: el que en mí cree, las obras que yo hago, él también las hará, y aún hará más...

“Una vez”, escribe Motovilov en sus notas, “fue en el desierto de Sarov, poco después de mi curación, a principios del invierno de 1831, el martes a fines de noviembre, estuve de pie durante las vísperas en la cálida Catedral de la Fuente de vida en un ordinario, como siempre solía suceder, en mi lugar, justo enfrente del ícono milagroso de la Madre de Dios. Entonces una de las hermanas de la comunidad Mill de Diveevo se me acercó. Sobre el nombre y la existencia. de esta comunidad, separada de otra comunidad eclesiástica, también Diveevo, entonces no tenía idea, esta hermana me dijo:

¿Eres un señor cojo, que recientemente fue curado por nuestro padre, el Padre Serafín? Respondí que era yo.

Bueno, entonces, - dijo ella, - ve al sacerdote - ordenó llamarte a él. Ahora está en su celda en el monasterio y dijo que te estaría esperando.

Las personas que al menos una vez durante la vida del gran anciano Seraphim estuvieron en el desierto de Sarov e incluso escucharon sobre él, pueden comprender completamente la alegría inexplicable que llenó mi alma con esta inesperada llamada suya. Saliendo de escuchar el Servicio Divino, inmediatamente corrí hacia él, a su celda. El Padre Serafín me recibió en la misma puerta de su vestíbulo y me dijo:

¡He estado esperando tu amor de Dios! Y espera un poco mientras hablo con mis huérfanos. Tengo mucho que hablar contigo. ¡Siéntate aquí!

Con estas palabras, me señaló una escalera con peldaños, probablemente hecha para cerrar los tubos de la estufa y colocada frente a su estufa, con una boca en el pasillo, como en todas las celdas dobles de Sarov, dispuestas. Estaba a punto de sentarme en el último escalón, pero me dijo:

¡No, siéntate!

Pasé al segundo, pero me dijo:

¡No, tu amor de Dios! Por favor, siéntese en el escalón superior. Y habiéndome sentado, añadió:

Bueno, ahora siéntate aquí y espera hasta que yo, después de hablar con mis huérfanos, salga contigo.

Batiushka trajo a dos hermanas a su celda, una de las cuales era una niña de la nobleza, la hermana del terrateniente Manturov de Nizhny Novgorod, Elena Vasilyevna, ya que las hermanas que se quedaron conmigo en el porche me contaron sobre mi pedido.

Durante mucho tiempo me senté a esperar que el gran anciano me abriera la puerta. Creo que me senté así durante dos horas. El ayudante de celda del padre Serafín, Pavel, salió hacia mí desde otra, la más cercana a la entrada a la entrada a la entrada a esta celda y, a pesar de mis excusas, me persuadió para que visitara su celda y comenzó a darme varias instrucciones para la espiritualidad. vida, que de hecho tenía como objetivo, por instigación del enemigo, debilitar mi amor y fe en los méritos ante Dios del gran anciano Serafines.

Me sentí triste, y con pena le dije:

Fui estúpido, padre Pavel, que, habiendo obedecido sus convicciones, entré en su celda. El padre hegumen, Nifont, es un gran servidor de Dios, pero incluso aquí no vine al desierto de Sarov por él y vine, aunque lo respeto mucho por su santuario, sino solo por el Padre Serafín, a quien creo que en en la antigüedad había pocos santos santos de Dios, dotados con el poder de Elías y Moisés. Pero quién eres tú que me impones con tus instrucciones, mientras que, supongo, tú mismo no conoces decentemente el camino de Dios. Perdóname, lamento haberte escuchado y haber ido a tu celda.

Dicho esto, lo dejé y volví a sentarme en el último escalón de la escalera del porche de la celda del padre. Luego escuché del mismo padre Pavel que el sacerdote lo reprendió amenazadoramente por esto, diciéndole: "No es asunto tuyo hablar con aquellos que anhelan las palabras del pobre Serafín y vienen a Sarov a él. Digo, pero qué el Señor se dignó revelarme para edificación. No interfieras en otros que no sean tus propios asuntos. Conócete a ti mismo y nunca te atrevas a enseñar a nadie; Dios no te dio este regalo; después de todo, no es sin razón dado a las personas, sino por sus méritos ante el Señor nuestro Dios y según su especial misericordia y divina consideración por las personas y su santa providencia. Entro esto aquí para la memoria y edificación de quienes lo valoran con un pequeño discurso y un rasgo apenas perceptible del carácter del gran anciano Serafín.

sergey nilus

Sobre el propósito de la vida cristiana: una conversación entre San Serafín de Sarov y Motovilov

(versión completa)

Me colocó en el tocón de un árbol que acababa de cortar y él mismo se acuclilló contra mí.

- ¿Cómo es el agarre? Le pregunté al padre Serafín. - No entiendo esto.

“Adquisición es lo mismo que adquisición”, me respondió: “después de todo, entiendes lo que significa la adquisición de dinero. Así es lo mismo con la adquisición del Espíritu de Dios. Después de todo, tú, tu amor de Dios, ¿entiendes qué es la adquisición en el sentido mundano? El fin de la vida mundana de la gente corriente es la adquisición, o fabricación de dinero, y entre los nobles, además, es recibir honores, distinciones y otros premios por méritos de Estado. La adquisición del Espíritu de Dios también es capital, pero sólo graciosa y eterna, y ésta, como la monetaria, la burocrática y la temporal, se adquiere de las mismas formas, muy parecidas entre sí. Dios el Verbo, nuestro Señor el Dios-hombre Jesucristo compara nuestra vida con un mercado y llama compra al trabajo de nuestra vida en la tierra, y nos dice a todos: " bañarme, hasta que yo venga, tiempo de redención, como son los días malos", es decir, ganar tiempo para recibir bendiciones celestiales a través de los bienes terrenales. Los bienes terrenales son virtudes hechas por Cristo, dándonos la gracia del Espíritu Santo. En la parábola de las vírgenes prudentes y las insensatas, cuando a los santos insensatos les faltaba el aceite , se dice: " ve a comprarlo al mercado". Pero cuando compraron, las puertas de la cámara nupcial ya estaban cerradas y no podían entrar. Algunos dicen que la falta de aceite entre los santos tontos marca una falta de buenas obras en su vida. Tal comprensión no es del todo correcto. les faltaban buenas obras, cuando incluso se les llama necios, pero aun así se les llama vírgenes. Después de todo, la virginidad es la virtud más alta, como una condición igual a los ángeles, y podría servir como sustituto de todas las demás virtudes. Yo, pobre, creo que tienen precisamente la gracia del Santísimo Espíritu de Dios no bastó. virtudes solas. Hicimos, de, virtud y eso, de, e hicimos la obra de Dios y antes de recibir la gracia del Espíritu de Dios, si la lograron, no les importó. ofrecen la gracia del Espíritu de Dios, y está dicho en los libros patrísticos: " hay un camino, piensa ser bueno al principio, pero sus fines están en el fondo del infierno". Antonio el Grande en sus cartas a los monjes habla de tales vírgenes: muchos monjes y vírgenes no tienen idea de las diferencias en las voluntades que operan en una persona, y no saben que tres voluntades operan en nosotros: la 1ª de Dios , todo perfecto y todo salvador; 2º propio, humano, es decir, si no pernicioso, entonces no salvador; y el 3º demoníaco - completamente pernicioso. Y es esta tercera voluntad enemiga la que enseña a una persona a no hacer ninguna virtud, o hacerlas por vanidad, o sólo para bien, y no por causa de Cristo. En segundo lugar, nuestra propia voluntad nos enseña a hacer todo para complacer nuestras concupiscencias, e incluso, como enseña el enemigo, a hacer el bien por causa de Cristo. bien, sin prestar atención a la gracia que adquiere.La primera, voluntad de Dios y salvadora, consiste sólo en hacer el bien sólo para la adquisición del Espíritu Santo, como tesoro eterno, inagotable e incapaz de ser plenamente y digno de aprecio.aceite, que faltaba entre los santos necios. Por eso se les llama santos necios, porque se olvidaron del fruto necesario de la virtud, de la gracia del Espíritu Santo, sin la cual no hay ni puede haber salvación para nadie, porque: " Por el Espíritu Santo, cada alma está viva y exaltada en la pureza, mientras se ilumina con la unidad trinitaria del misterio sagrado.". El Espíritu Santo mismo mora en nuestras almas, y esta es la misma morada en nuestras almas de Él, el Todopoderoso, y la coexistencia con nuestro espíritu de Su Trinidad Unidad y se nos otorga solo a través de la adquisición completa del Santo Espíritu de nuestra parte, que prepara en el alma y en nuestra carne el trono de Dios todocreador con nuestro espíritu en convivencia según la inmutable palabra de Dios: " Habitaré en ellos y me pareceré a ellos, y estaré con Dios, y ellos estarán con mi pueblo.". Este es precisamente el aceite en las lámparas de las vírgenes prudentes, que podían arder intensamente y durante mucho tiempo, y aquellas vírgenes con estas lámparas encendidas podían esperar al Esposo, que llegaba a la medianoche, y entrar con Él en el palacio de alegría, viendo que sus lámparas se apagaban, aunque iban al mercado a comprar aceite, no tenían tiempo de volver a tiempo, porque las puertas ya estaban cerradas.El mercado es nuestra vida, los sabios y los santos necios son las almas cristianas. El aceite no son las obras, sino la gracia del Santísimo Espíritu de Dios recibida por ellas en nuestra naturaleza, transformándola de corrupción en incorrupción, de muerte espiritual en vida espiritual, de tinieblas en luz, de la guarida de nuestro ser, donde las pasiones se atan como ganado y bestias al templo de la Deidad, a la recámara luminosísima del gozo eterno en Cristo Jesús nuestro Señor, Creador y Libertador y Esposo Eterno de nuestras almas. Su cuidado por nosotros cuando Dios dice: ¡Estoy parado en la puerta y estoy confundido!"... significando bajo las puertas el curso de nuestra vida, aún no cerrado por la muerte. ¡Oh, cuánto deseo, amor tuyo de Dios, que en esta vida estés siempre en el Espíritu de Dios!" En lo que encontraré, en eso juzgaré", dice el Señor. ¡Ay, gran dolor, si Él nos encuentra agobiados con los cuidados y dolores de la vida, porque quién soportará Su ira y quién se levantará contra la faz de Su ira! Por eso se dice: " velad y orad, pero no entréis en desgracia", es decir, no seáis privados del Espíritu de Dios, porque la vigilia y la oración nos traen su gracia. Por supuesto, toda virtud hecha por Cristo da la gracia del Espíritu Santo, pero la oración da más que nada, porque siempre está en nuestras manos, como instrumento para adquirir la gracia del Espíritu, por ejemplo, te gustaría ir a la iglesia, pero o no hay iglesia, o el servicio se ha ido, quieres dar a la pobres, pero no hay mendigo, o no hay nada que dar; o por los esfuerzos de las maquinaciones enemigas, a las que vosotros, por la debilidad humana, no podéis resistir, si queréis hacer alguna otra virtud por amor a Cristo, pero tampoco tienes la fuerza, o no puedes encontrar una oportunidad. Siempre hay una oportunidad para todos, tanto los ricos como los pobres, los nobles, los simples, los fuertes y los débiles. y el sano, y el enfermo, y el justo, y el pecador se levanta, juzgue por lo siguiente vívido ejemplo de Sagrada Tradición: cuando, a petición de una madre desesperada, que había perdido a su hijo unigénito, raptado por la muerte, una esposa ramera, que se interpuso en su camino y ni siquiera fue limpiada de su justo pecado anterior, conmovida por el dolor desesperado de su madre, clamó al Señor: " No yo por un pecador maldito, sino lágrimas por una madre que sufre por su hijo y que confía firmemente en tu misericordia y omnipotencia, ¡Cristo Dios, resucita, Señor, a su hijo!"... - y el Señor lo resucitó. Entonces, su amor a Dios, el poder de la oración es grande, y sobre todo trae el Espíritu de Dios, y es muy conveniente para todos corregirlo. Bienaventurados nosotros será cuando el Señor Dios nos encuentre vigilantes, en la plenitud de los dones Entonces podremos confiadamente esperar ser arrebatados en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire, viniendo con gloria y poder de muchas maneras para juzgar a los vivos y a los muertos, y recompensar a cualquiera de acuerdo con sus obras.

Aquí, tu amor de Dios, considera una gran alegría hablar con el desdichado Serafín, estando seguro de que él también no está privado de la gracia del Señor. ¡El hecho de que estamos hablando del Señor mismo, la Fuente de toda bondad inagotable, tanto celestial como terrenal! Pero mediante la oración tenemos el honor de conversar con Él mismo, el Dios bueno y dador de vida y nuestro Salvador. Pero incluso aquí es necesario orar sólo hasta que Dios el Espíritu Santo descienda sobre nosotros en la medida de Su gracia celestial conocida por Él. Y cuando Él se complace en visitarnos, entonces es necesario dejar de orar. ¿Por qué entonces orar a Él: " ven y habita en nosotros y límpianos de toda inmundicia y salva, oh bendita, nuestras almas“Cuando ya ha venido a nosotros, para salvarnos, los que confiamos en Él e invocamos su santo nombre en verdad, es decir, para encontrarnos con humildad y con amor en el interior de los templos de nuestras almas a Él, el Consolador, que hambre y sed de Él, explicaré esto a tu amor de Dios con un ejemplo: si tan solo me invitaras a visitarte, y yo acudiera a ti a tu llamado y quisiera hablar contigo, por favor, por favor, di: a mí! Entonces tendría que decir: ¿qué es él? ¿Se ha vuelto loco? ¡Vine a él, pero todavía me llama! - Entonces depende del Señor Dios que el Espíritu Santo se aplique. se dice: " será abolido y entenderá que yo soy Dios, subiré a la lengua, subiré a la tierra", es decir, me apareceré y apareceré a todo el que crea en Mí y me invoque, y conversaré con él, como una vez conversé con Adán en el Paraíso, con Abraham y Jacob y con Mis otros siervos, con Moisés , Job y similares. Muchos interpretan que esta abolición se aplica solo a los asuntos mundanos, es decir, que durante una conversación orante con Dios es necesario abolir de los asuntos mundanos. ellos durante la oración, el poder de la fe y la oración, si el Señor Dios el Espíritu Santo se digna visitarnos y venir a nosotros en la plenitud de su indescriptible bondad, entonces es necesario abolir de la oración escuchar clara e inteligiblemente todas las palabras de la vida eterna, que luego Él se digna proclamar. Además, es necesario estar en completa sobriedad tanto de alma como de espíritu y en casta pureza de la carne. Así fue en el monte Horeb, cuando se les dijo a los israelitas que antes de la aparición de Dios en el Sinaí, no habrían tocado mujer durante tres días, porque nuestro Dios es " el fuego devora todo lo impuro", y nadie puede entrar en comunión con Él a causa de la inmundicia de la carne y del espíritu.

– Bueno, ¿y otras virtudes, hechas por Cristo, para adquirir la gracia del Espíritu Santo? Después de todo, solo quieres hablarme sobre la oración, ¿no es así?

Así que te hablaré de mí, pobre Serafín. - Vengo de los comerciantes de Kursk. Entonces, cuando aún no estaba en el monasterio, solíamos comerciar con bienes que nos dan más ganancias. Tú también, padre, y, como en el comercio, la fuerza no es solo para comerciar, sino para obtener más ganancias, así en el negocio de la vida cristiana, la fuerza no es solo para orar o cualquier otra cosa o hacer una buena obra. Aunque el apóstol dice: orar sin cesar", pero sí, como se recuerda, agrega:" Quiero hablar cinco palabras con mi mente en lugar de mil con mi lengua". Y el Señor dice: " no todos dicen ¡Mi, Señor, Señor! Sed salvos, mas haced la voluntad de mi Padre", es decir, haciendo la obra de Dios y, además, con reverencia, por" maldito todo el que hace la obra de Dios con negligencia". Y la obra de Dios es: " Sí, crees en Dios y Él envió a Jesucristo."Si juzgamos correctamente acerca de los mandamientos de Cristo y de los apóstoles, entonces nuestra obra cristiana no consiste en aumentar el número de buenas obras que sirven al fin de nuestra vida cristiana sólo por los medios, sino en obtener un mayor beneficio de ellas, es decir, la mayor adquisición de los dones más abundantes del Espíritu Santo.

Así que deseo, tu amor de Dios, que tú mismo adquieras esta fuente siempre menguante de la gracia de Dios y siempre te juzgues a ti mismo si te encuentras en el Espíritu de Dios o no; y si es en el Espíritu de Dios, entonces, ¡bendito sea Dios! – no hay nada de qué afligirse: incluso ahora – ¡al terrible juicio de Cristo! Para" en lo que me encuentro, en lo que juzgo". Si no, entonces es necesario averiguar por qué y por qué el Señor Dios Espíritu Santo se dignó dejarnos, y nuevamente buscarlo y buscarlo y no quedarse atrás hasta que el Señor Dios Espíritu Santo buscado sea encontrado y no volverá a estar con nosotros por Su gracia. Pero nuestros enemigos que nos alejan de Él deben ser tan atacados hasta que su polvo sea recogido, como dijo el profeta David: " mis enemigos segarán, y yo los alcanzaré, y no volveré, hasta que mueran, los ofenderé, y no podrán sostenerse, caerán debajo de mis pies".

“Batiushka”, dije, “ustedes se dignan hablar de la adquisición de la gracia del Espíritu Santo como fin de la vida cristiana, pero ¿cómo y dónde puedo verlo? Las buenas obras son visibles, pero ¿se puede ver el Espíritu Santo? ¿Cómo sabré si Él está conmigo o no?

“En la actualidad”, respondió el anciano, “debido a nuestra frialdad casi universal hacia la santa fe en nuestro Señor Jesucristo y debido a nuestra desatención a las acciones de su Divina Providencia para con nosotros y la comunión del hombre con Dios, han llegado a tal punto que, se podría decir, casi completamente alejados de la verdadera vida cristiana. Ahora bien, las palabras de la Sagrada Escritura nos parecen extrañas cuando el Espíritu de Dios por boca de Moisés dice: y la vista del Señor Adán caminando en el paraíso"o cuando leemos del Apóstol Pablo:" vayamos a Acaya, y el Espíritu de Dios no irá con nosotros, volvamos a Macedonia, y el Espíritu de Dios irá con nosotros". Repetidamente en otros lugares de las Sagradas Escrituras se dice acerca de la aparición de Dios a las personas.

Aquí hay algunos que dicen: "Estos lugares son incomprensibles. ¿Podría la gente realmente ver a Dios tan claramente?" Y no hay nada incomprensible aquí. Este malentendido surgió porque nos hemos alejado de la sencillez del conocimiento cristiano original y, bajo el pretexto de la ilustración, hemos entrado en tal oscuridad de la ignorancia que ya nos parece incomprensible lo que los antiguos entendieron tan claramente antes de que incluso en conversaciones ordinarias, el concepto de la manifestación de Dios entre las personas no parecía extraño. Entonces Job, cuando sus amigos le reprocharon haber blasfemado contra Dios, les respondió: ¿Cómo puede ser cuando siento el aliento del Todopoderoso en mis fosas nasales?"es decir, cómo, de, puedo blasfemar a Dios cuando el Espíritu Santo mora conmigo. Si blasfemara a Dios, el Espíritu Santo se apartaría de mí, pero siento Su aliento en mis narices. Así es precisamente como se dice y acerca de Abraham y Jacob, que vieron al Señor y hablaron con Él, y Jacob incluso luchó con Él. Moisés vio a Dios y a todo el pueblo con él, cuando pudo recibir las tablas de la ley de Dios en el Monte Sinaí. Pilar de nube y fuego, o lo que es lo mismo - la evidente gracia del Espíritu Santo, sirvieron de guías al pueblo de Dios en el desierto.Dios y la gracia de su Santo Espíritu el pueblo no vio en un sueño y no en sueños, y no en un frenesí de imaginación frustrada, sino verdaderamente en la vida real Nos hemos vuelto muy inatentos a la causa de nuestra salvación, por lo que resulta que nosotros y muchas otras palabras de la Sagrada Escritura no son aceptadas en el sentido ellos deben ser No tenemos verdadera iluminación del Señor, enviado en los corazones de las personas que tienen hambre y sed de la verdad de Dios con todo su corazón. Por ejemplo, mucha gente interpreta eso cuando la Biblia dice: Dios soplará el aliento de vida en la persona de Adán, el primitivo y creado por Él del polvo de la tierra", - como si esto significara que antes de eso Adán no tenía alma ni espíritu humanos, sino que había una sola carne, creada del polvo de la tierra. Esta interpretación es incorrecta, porque el Señor Dios creó a Adán del polvo de la tierra en esa composición, como afirma el Padre el Santo Apóstol Pablo: que vuestro espíritu, alma y carne sean perfeccionados en la venida de nuestro Señor Jesucristo". Y todas estas tres partes de nuestra naturaleza fueron creadas del polvo de la tierra, y Adán no fue creado muerto, sino una criatura animal activa, como otras criaturas animadas de Dios que viven en la tierra. Pero aquí está la fuerza, que si el El Señor Dios no había soplado entonces en su rostro este aliento de vida, es decir, la gracia del Señor Dios el Espíritu Santo, procedente del Padre y reposando en el Hijo y enviada al mundo por causa del Hijo, entonces Adán , por muy perfectamente que fuera creado por encima de las demás criaturas de Dios, como corona de la creación en la tierra, sin embargo, permanecería sin el Espíritu Santo en sí mismo, elevándolo a la dignidad de Dios, y sería como todas las demás criaturas, aunque tienen carne y alma y espíritu, pertenecientes a cada uno según su especie, pero carentes del Espíritu Santo dentro de sí mismos Y cuando el Señor Dios sopló en el rostro de Adán el aliento de vida, entonces, según la expresión de Moisés, y " Adam byst vivir en el alma", es decir, completamente semejante a Dios en todo y tal como Él es, por los siglos de los siglos inmortales. La tierra no podía devorar en sus abismos, ni el aire podía dañar por ninguna de sus acciones. Todo estaba sujeto a él, como el amado de Dios, como rey y dueño de la criatura. Y todo lo admiraba como la corona perfecta de las creaciones de Dios. De este soplo de vida, sopló en el rostro de Adán desde la Boca omnicreadora del Creador y Todopoderoso. Dios, Adán ideó hasta tal punto que nunca ha habido desde tiempo inmemorial, no lo hay, y difícilmente habrá en la tierra un hombre más sabio y más sabio que él. para darle los nombres de cada criatura, entonces le dio cada criatura nombres tales en el idioma que significan completamente todas las cualidades, toda la fuerza y todas las propiedades de la criatura que tiene según el don de Dios, dado a ella en su creación. gracia enviada a él por el aliento de vida, Adán pudo ver y entender al Señor yendo al paraíso, y comprender Sus palabras y la conversación de los santos ángeles y el lenguaje de todos los animales y pájaros y cosas que se arrastran que viven en la tierra, y todo que ahora está oculto de nosotros, como de los caídos y pecadores, y lo que fue tan claro para Adán antes de su caída. El Señor Dios le dio a Eva la misma sabiduría, fuerza, omnipotencia y todas las demás cualidades buenas y santas, creándola no del polvo de la tierra, sino de la costilla de Adán en el Edén de dulzura, en el paraíso, plantado por Él en el medio de la tierra. Para que pudieran mantener convenientemente y siempre en sí las propiedades inmortales, dadas por Dios y perfectas de este soplo de vida, Dios plantó en medio del paraíso el árbol de la vida, en cuyos frutos encerró toda la esencia. y plenitud de los dones de este divino soplo suyo. Si no hubieran pecado, entonces Adán y Eva mismos y toda su descendencia podrían siempre, usando el fruto del árbol de la vida, mantener en sí mismos el poder eternamente vivificante de la gracia de Dios y la plenitud inmortal y eternamente joven de la fuerzas de la carne, el alma y el espíritu y la incesante eternidad de lo infinitamente inmortal de su estado de bienaventuranza, incluso para nuestra imaginación en la actualidad incomprensible.

Cuando, al comer del árbol de la ciencia del bien y del mal - prematuramente y en contra del mandamiento de Dios - aprendieron la diferencia entre el bien y el mal y fueron sometidos a todos los desastres que siguieron a la transgresión del mandamiento de Dios, ellos fueron privados de este don inestimable de la gracia del Espíritu de Dios, de modo que hasta la misma venida al mundo del Dios-Hombre Jesucristo Espíritu de Dios" no más dolor en el mundo, porque Jesús ya no es glorificado Sin embargo, esto no significa que el Espíritu de Dios no estaba en absoluto en el mundo, pero Su presencia no fue tan completa como en Adán o en nosotros los cristianos ortodoxos, sino que se manifestó solo desde el exterior, y las señales de Su presencia en el mundo eran conocidas por la raza humana. Así, por ejemplo, después de la caída, Adán, así como Eva junto con él, fueron revelados muchos misterios relacionados con la salvación futura de la raza humana. Él. Noé conversó con Dios "Abraham vio a Dios y su día y se regocijó. La gracia del Espíritu Santo, actuando desde afuera, se reflejó en todos los profetas del Antiguo Testamento y los santos de Israel. Los judíos más tarde tuvieron escuelas proféticas especiales, donde se les enseñó a reconocer las señales de la aparición de Dios o de los ángeles y para distinguir las acciones del Espíritu Santo de los fenómenos ordinarios que ocurren en la naturaleza de una vida terrenal sin gracia. Los innumerables siervos de Dios tenían manifestaciones, voces, revelaciones divinas constantes, diversas en realidad, justificadas por eventos milagrosos obvios. No con tanto poder como en el pueblo de Dios, sino que la manifestación del Espíritu de Dios actuó también en los paganos, que no conocían al Dios Verdadero, porque aun en medio de ellos Dios halló un pueblo escogido por Él mismo. Tales, por ejemplo, eran vírgenes: profetisas, sibilas, que condenaron su virginidad, aunque para Dios desconocido, pero aún para Dios, el Creador del universo y el Todopoderoso y Gobernante del mundo, como lo reconocieron los paganos. Del mismo modo, los filósofos paganos, quienes, aunque vagando en la oscuridad de la ignorancia de lo Divino, sin embargo, buscando la verdad, amados de Dios, podrían, por esta misma búsqueda amorosa de Dios, no ser indiferentes al Espíritu de Dios, porque es dicho: lenguas que no conocen a Dios por naturaleza crean cosas lícitas y hacen que las cosas sean agradables a Dios". Y al Señor le agrada tanto la verdad que Él mismo la proclama con el Espíritu Santo: " la verdad subió de la tierra, y la justicia del cielo".

Así que, tu amor a Dios, tanto en el pueblo sagrado judío, pueblo amado de Dios, como en los gentiles, ignorantes de Dios, y sin embargo se conservó el conocimiento de Dios, es decir, padre, una comprensión clara y razonable de cómo el Señor Dios el Espíritu Santo actúa en una persona, y cómo exactamente y por qué sensaciones externas e internas uno puede estar convencido de que es el Señor Dios el Espíritu Santo, y no el engaño del enemigo. Así fue todo desde la caída de Adán hasta la venida de nuestro Señor Jesucristo en la carne al mundo.

Sin esto, vuestro amor a Dios, que siempre ha sido preservado en el género humano de manera tangible por la acción del Espíritu Santo de entendimiento, no habría manera de que la gente supiera con seguridad si el fruto de la simiente de la mujer, prometida a Adán y Eva, vino al mundo, teniendo que borrar la cabeza de la serpiente.

Pero aquí está Simeón, el portador de Dios, preservado por el Espíritu Santo después de haberle anunciado a la edad de 65 años de su vida el misterio de la siempre virgen de la Purísima Siempre Virgen María de su concepción y nacimiento, habiendo vivido por la gracia del Santísimo Espíritu de Dios durante 300 años, luego, a la edad de 365 años de su vida, dijo claramente en el templo del Señor que tangiblemente sabía por el don del Espíritu Santo que éste es Él mismo , que Cristo, el Salvador del mundo, acerca de la concepción sobrenatural y cuyo nacimiento del Espíritu Santo fue predicho hace trescientos años por un ángel.

Así Santa Ana la profetisa, hija de Fanuel, quien sirvió durante ochenta años desde su viudez al Señor Dios en el templo de Dios y es conocida por los dones especiales de la gracia de Dios para la viuda justa, la sierva pura de Dios. , anunció que realmente es Él quien es el Mesías prometido al mundo, el verdadero Cristo, Dios y hombre, el Rey de Israel, que vino a salvar a Adán y al género humano.

Cuando Él, nuestro Señor Jesucristo, se dignó realizar toda la obra de la salvación, después de su resurrección, sopló sobre los apóstoles, renovando el aliento de vida perdido por Adán, y les concedió la misma gracia adámica del Santísimo Espíritu de Dios. Pero esto no es suficiente, después de todo, Él les dijo: " ellos no comen, sino que va al Padre; pero si Él no se va, entonces el Espíritu de Dios no vendrá al mundo; pero si Él, Cristo, va al Padre, entonces Él lo enviará al mundo, y Él, el Consolador, los instruirá a ellos y a todos los que sigan sus enseñanzas en toda la verdad y se acordará de todos ellos, aunque Él les habló. todavía estando en paz con ellos". Esto ya les fue prometido por gracia-gracia. Y en el día de Pentecostés, les envió solemnemente el Espíritu Santo en el soplo de una tormenta, en forma de lenguas de fuego, sobre cada uno de ellos se sentó y entró en ellos, y los llenó con el poder de la gracia divina ardiente, respirando con rocío y actuando gozosamente en las almas que participan de su poder y acciones. Y esta misma gracia inspirada en el fuego del Espíritu Santo, cuando se da a todos de nosotros fieles de Cristo en el sacramento del Santo Bautismo, está sagradamente sellada con la crismación en los principales lugares de nuestra carne señalados por la santa Iglesia, como custodios eternos de esta gracia. Sello del Don del Espíritu Santo"¿Y en qué, padre, tu amor de Dios, ponemos nuestro sello los pobres, sino en vasos que guardan algún tesoro precioso que valoramos? ¿Qué puede ser más alto que todo lo que hay en el mundo y qué hay más precioso que los Dones de el Espíritu Santo nos hizo descender desde lo alto el sacramento del bautismo, porque esta gracia bautismal es tan grande y tan necesaria, tan vivificante para una persona, que ni siquiera a un hereje se le quita hasta su muerte, es decir, hasta el período designado desde arriba por la Providencia de Dios para una prueba de por vida de una persona en la tierra: para qué, de, será apto y qué, de, podrá lograr en este tiempo dado por Dios, a través de la poder de gracia concedido a él desde lo alto y arrebatado de toda inmundicia de la carne y del espíritu por los santos de Dios. Pero ese es el problema, que nosotros, prosperando en la edad, no prosperamos en la gracia y en la mente de Dios, como nuestro Señor Jesucristo prosperó en esto, sino al contrario, corrompiendo Poco a poco, somos privados de la gracia del Santísimo Espíritu de Dios y nos convertimos, de diversas maneras, en personas pecadoras y pecadoras. Pero cuando alguien, emocionado por la sabiduría de Dios que busca nuestra salvación, pasando por encima de todo, decide por ella mañana a Dios y vigilia en aras de obtener su salvación eterna, entonces, obediente a su voz, debe recurrir al verdadero arrepentimiento. en todos sus pecados ya la creación de pecados opuestos cometidos de virtudes, sino por las virtudes de Cristo para adquirir el Espíritu Santo, actuando en nosotros y disponiendo el Reino de Dios en nosotros. Bien dice la Palabra de Dios: dentro de vosotros está el reino de Dios, y tiene necesidad, y los necesitados lo arrebatan". Es decir, aquellas personas que, a pesar de las ataduras del pecado, que las han atado y no permiten su violencia y excitación a nuevos pecados, vienen a Él, nuestro Salvador, con perfecto arrepentimiento por el tormento con Él, despreciando toda la fuerza de estos lazos pecaminosos, obligados a romper sus lazos, tales personas aparecen entonces realmente ante el rostro de Dios, más que la nieve, blanqueados por su gracia. Venir"dice el Señor:" y si vuestros pecados fueren como la grana, yo los blanquearé como la nieve".

Entonces, una vez, el santo vidente Juan el teólogo vio a tales personas vestidas de blanco, es decir, túnicas de justificación, y " fechas en sus manos"como señal de victoria, y cantaban un cántico maravilloso a Dios" aleluya". "Nadie puede imitar la belleza de su canto.". Acerca de ellos el Ángel de Dios dijo: " estos son los que han venido de la gran tribulación, que han pedido sus vestiduras y han emblanquecido sus vestiduras en la Sangre del Cordero"- pidiendo los sufrimientos y blanqueándolos en la comunión de los Misterios Purísimos y vivificantes de la Carne y la Sangre del Cordero Cristo Inmaculado y Purísimo, inmolado antes de todos los siglos por Su voluntad por la salvación del mundo, eterna y eternamente hasta ahora inmolado y molido, pero nunca dependido de él, dándonos eterna e inagotable salvación nuestra, en dirección al vientre eterno, en respuesta, es favorable a Su terrible juicio y la reposición de lo más querido y toda mente supera ese fruto del árbol de la vida, que el humano enemigo de la gente, que cayó del cielo Dennitsa, quiso despojar a nuestra raza. , y Adán cayó con ella, pero el Señor no sólo les dio el Redentor en el fruto de la Simiente de la Mujer, que corrigió la muerte por la muerte, pero también nos dio a todos en la Mujer, la Siempre Virgen Madre de Dios María, que borró en sí misma y borra en todo el género humano la cabeza de la serpiente, intercesora incansable de su Hijo y Dios nuestro , Intercesora desvergonzada e irresistible hasta para los pecadores más desesperados.Por eso la Madre de Dios es llamada " Una úlcera de los demonios, “porque no hay posibilidad de que un demonio destruya a una persona, si tan solo la persona misma no se retrae de acudir a la ayuda de la Madre de Dios.

También vuestro amor de Dios, yo, miserable Serafín, debo explicaros cuál es la diferencia entre las acciones del Espíritu Santo, que entra sagradamente en el corazón de los que creen en el Señor Dios y Salvador nuestro Jesucristo, y las acciones de tinieblas pecaminosas, por instigación y exasperación de ladrones demoníacos que actúan en nosotros. El Espíritu de Dios nos recuerda las palabras de nuestro Señor Jesucristo y actúa uno con Él, siempre solemnemente, alegrando nuestros corazones y guiando nuestros pasos por el camino de la paz, pero el espíritu adulador, demoníaco, sabiamente contrario a Cristo, y sus acciones en nosotros son rebeldes, obstinadas y llenas de lujuria carnal, ojos lujuriosos y soberbia mundana. " Amén, amén, os digo que todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás.": teniendo la gracia del Espíritu Santo para la recta fe en Cristo, si por debilidad humana y muerto espiritualmente por algún pecado, no morirá para siempre, sino que resucitará por la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que quita los pecados del mundo y otorga la gracia-gracia Sobre esta gracia, revelada a todo el mundo y a nuestro género humano en el Dios-hombre, se dice en el Evangelio: " en ese vientre sea y vientre sea la luz del hombre", y agregado: " y la luz brilla en la oscuridad y su oscuridad no es abrazada". Esto significa que la gracia del Espíritu Santo, concedida en el bautismo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, a pesar de la caída humana, a pesar de la oscuridad alrededor de nuestra alma, todavía brilla en el corazón con el Divino anterior luz de los méritos inestimables de Cristo, esta luz Cristo, cuando el pecador no se ha arrepentido, dice al Padre: ¡Abba Padre, no te enojes del todo por esta impenitencia!, y entonces, cuando el pecador se vuelve al camino del arrepentimiento, le borra por completo las huellas de los delitos cometidos, revistiendo al antiguo criminal con las vestiduras de incorrupción, tejidas con la gracia del Espíritu Santo, de cuya adquisición, como fin de la vida cristiana, he estado hablando durante tanto tiempo a tu amor por Dios.

También os lo diré, para que entendáis aún más claramente qué se entiende por gracia de Dios y cómo reconocerla, y de qué modo su efecto se manifiesta especialmente en las personas iluminadas por ella. La gracia del Espíritu Santo es la luz que ilumina al hombre. Toda la Sagrada Escritura habla de esto. Entonces, el padrino David dijo: lámpara a mis pies es tu ley, y lumbrera a mis caminos;". Es decir, la gracia del Espíritu Santo, expresada en la ley por las palabras de los mandamientos del Señor, es mi lámpara y mi luz, y si no fuera por esta gracia del Espíritu Santo, que con tanto cuidado adquiero y diligentemente que aprendo siete veces al día sobre el destino de Tu justicia, me iluminé en la oscuridad de las preocupaciones asociadas con el gran título de mi dignidad real, entonces ¿de dónde podría obtener incluso una chispa de luz para iluminar mi camino a lo largo? el camino de la vida, oscuro por la hostilidad de mis enemigos? "Santo en ese pueblo que Él santificó e iluminó con Sus grandes inspiraciones. Recuerden a Moisés después de su conversación con Dios en el Monte Sinaí. La gente no podía mirarlo - brillaba con una luz extraordinaria que rodeaba su rostro. Incluso fue obligado a aparecer a la gente no de otro modo que bajo un velo. Acordaos de la Transfiguración del Señor en el monte Tabor. Una gran luz lo abrazó, y " Sus vestiduras eran exuberantes, relucientes como la nieve, y sus discípulos cayeron sobre sus rostros de miedo.". Cuando Moisés y Elías se le aparecieron en la misma luz, entonces, para ocultar el resplandor de la luz de la gracia divina que cegaba los ojos de los discípulos, "nubes", se dice, "sus otoños". Y así la gracia del Santísimo Espíritu de Dios se manifiesta en luz inexpresable para todos, por la cual Dios revela su acción.

“¿De qué manera?”, le pregunté al Padre Fr. Serafín, - para saberme que estoy en la gracia del Espíritu Santo?

– ¡Este, vuestro amor de Dios, es muy sencillo! me respondió, “por eso dice el Señor: toda la esencia es simple para aquellos ganando razón"Sí, todo nuestro problema radica en el hecho de que nosotros mismos no tenemos esta mente divina, que no se jacta (no es orgullosa), porque no es de este mundo. Esta mente, llena de amor a Dios y al prójimo, crea cada uno a su salvación.De esta mente dijo el Señor: Dios quiere que todos se salven y lleguen al entendimiento de la verdad". A sus apóstoles acerca de la falta de esta mente, les dijo: " ¿No sois sabios, y no leéis las Escrituras y estas parábolas, no entendéis?"Nuevamente, sobre esta mente en el Evangelio se dice sobre los apóstoles que" entonces el Señor les abrió el entendimiento para que entendieran las Escrituras". Teniendo esto en mente, los apóstoles siempre veían si el Espíritu de Dios moraba en ellos o no, y estando imbuidos de él y viendo la presencia del Espíritu de Dios en ellos, afirmativamente decían que su obra era santa y completamente agradable a los el Señor Dios Esto explica por qué ellos en sus mensajes escribieron: agradó al Espíritu Santo y a nosotros"y sólo sobre esta base ofrecieron sus epístolas como verdad indiscutible en beneficio de todos los fieles - así los santos apóstoles reconocieron tangiblemente la presencia del Espíritu de Dios en sí mismos ... Entonces, tu amor de Dios, ¿ves ¿Qué tan simple es?

Respondí: “Sin embargo, no entiendo por qué puedo estar firmemente convencido de que estoy en el Espíritu de Dios. ¿Cómo puedo reconocer Su verdadera apariencia en mí?

Padre O. Serafín respondió: “Ya te he dicho, tu amor de Dios, que te ha dicho muy sencilla y detalladamente cómo son las personas en el Espíritu de Dios y cómo debemos entender Su manifestación en nosotros... ¿Qué necesitas, ¿padre?

“Es necesario”, dije, “que yo entienda bien esto.

Entonces sobre. Serafín me tomó muy fuerte por los hombros y me dijo: “Ya estamos los dos, padre, en el Espíritu de Dios contigo. ¿Por qué no me miras?

Le respondí: “No puedo mirar, padre, porque de tus ojos te sale un rayo”. Tu rostro se ha vuelto más brillante que el sol, y mis ojos duelen de dolor.

El Padre Serafín dijo: - No tengas miedo, tu amor de Dios, y ahora tú mismo te has vuelto tan brillante como yo mismo. Tú mismo estás ahora en la plenitud del Espíritu de Dios, de lo contrario no podrías verme así.

E, inclinando la cabeza hacia mí, me dijo suavemente al oído: “Gracias al Señor Dios por su inefable misericordia para contigo. Viste que ni siquiera me persigné, sino que solo oré mentalmente al Señor Dios en mi corazón y dije dentro de mí: ¡Señor! ¡hazlo digno de ver claramente y con los ojos corporales ese descenso de tu Espíritu, con el que honras a tus siervos, cuando te dignas aparecer a la luz de tu magnífica gloria! Y así, padre, el Señor cumplió al instante la humilde petición del desdichado Serafín... ¡Cómo no agradecerle este inefable don suyo para los dos! Entonces, padre, el Señor Dios no siempre muestra Su misericordia a los grandes ermitaños. Esta gracia de Dios se dignó consolar tu corazón contrito, como una madre amorosa, por intercesión de la misma Madre de Dios... - Bueno, padre, ¿no me miras a los ojos? Mire simplemente, no tenga miedo: ¡el Señor está con nosotros!

Después de estas palabras, lo miré a la cara y un horror reverencial aún mayor me atacó. Imagina, en medio del sol, en el brillo más brillante de sus rayos del mediodía, el rostro de una persona que te está hablando. Ves el movimiento de sus labios, la expresión cambiante de sus ojos, escuchas su voz, sientes que alguien te sujeta los hombros con sus manos, pero no solo no ves esas manos, no te ves a ti ni a su figura. , pero solo una luz deslumbrante, que se extendía a lo lejos, varias brazas a la redonda e iluminaba con su brillante resplandor tanto el velo de nieve que cubría el claro, como los granos de nieve, bañándonos a mí y al gran anciano desde arriba. ¿Es posible imaginar la posición en la que me encontraba entonces?

- ¡¿Que sientes ahora?! me preguntó acerca de. Serafines.

“Extremadamente bueno”, dije.

- Sí, ¿qué tan bueno es? ¿Qué exactamente?

Respondí: - Siento tal silencio y paz en mi alma que no puedo expresarlo con ninguna palabra.

“Este es su Dios-amor”, dijo el Padre Fr. Serafines, es el mundo del cual dijo el Señor a sus discípulos: " Mi paz os doy, no como la da el mundo, yo os la doy. Si fueras más rápido del mundo, el mundo amaría lo suyo, pero si fueras elegido del mundo, por eso el mundo te odia. Ambos se atreven, como Az conquistó el mundo". Es a estas personas, aborrecidas de este mundo, escogidas del Señor, que el Señor da la paz que ahora sientes en ti mismo; "paz", según la palabra apostólica, " toda mente superior". Así lo llama el apóstol, porque ninguna palabra puede expresar el bienestar del alma que él produce en aquellas personas en cuyo corazón el Señor Dios lo implanta. Cristo, el Salvador, lo llama el mundo de Su propia generosidad, y no de este mundo, pues ningún bien temporal terrenal no puede darla al corazón humano: es otorgada desde lo alto por el mismo Señor Dios, por eso se llama la paz de Dios... ¿Qué más sientes? —me preguntó el Padre Serafín.

“Extraordinaria dulzura”, respondí.

Y prosiguió: - Esta es la dulzura de que se habla en las Sagradas Escrituras: " de la grosura de tu casa se embriagarán y con el torrente de tu dulzura daré de beber"Ahora esta dulzura llena nuestros corazones y se esparce por todas nuestras venas con un deleite inexpresable. Nuestros corazones parecen derretirse por esta dulzura, y ambos estamos llenos de una dicha que no se puede expresar en ningún idioma... Bueno, ¿todavía te sientes?

- Una alegría extraordinaria en todo mi corazón.

Y el Padre Fr. Seraphim continuó: “Cuando el Espíritu de Dios desciende sobre una persona y la cubre con su sombra con la plenitud de Su influjo, entonces el alma humana se llena de un gozo indescriptible, porque el Espíritu de Dios trae gozo a todo lo que toca. Esta es la misma alegría de la que habla el Señor en su Evangelio; " una mujer siempre da a luz, tiene pena, como si hubiera llegado su año; Siempre que un niño da a luz, no se acuerda de la tristeza por la alegría, como si un hombre hubiera nacido en el mundo. Estaréis afligidos en el mundo, pero cuando yo os vea, se alegrará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestro gozo.“Pero por muy consolador que sea este gozo que ahora sientes en tu corazón, no deja de ser insignificante en comparación con aquel de que el Señor mismo, por boca de su apóstol, dijo que los gozos de aquel” Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni el bien ha subido al corazón del hombre, que Dios ha preparado para los que le aman.". Los requisitos para este gozo nos son dados ahora, y si de ellos es tan dulce, bueno y alegre en nuestras almas, entonces, ¿qué podemos decir del gozo que está preparado allá, en el cielo, para los que aquí lloran? en la tierra?, lloraste en tu vida en la tierra, y mira con qué gozo te consuela el Señor también en esta vida. edad del cumplimiento de Cristo que se cumplan en nosotros las palabras del Señor: pero los que aguantan al Señor, cambiarán sus fuerzas, aclamarán como las águilas, fluirán y no se cansarán, irán y no se entristecerán, irán de poder en poder, y el Dios de los dioses se aparecerá a en la Sión del entendimiento y de las visiones celestiales."... Es entonces que nuestro gozo presente, que se nos aparece en forma pequeña y breve, aparecerá en toda su plenitud, y nadie nos lo quitará, lleno de inexplicables placeres celestiales... ¿Qué más sientes, tu amor de Dios?

Respondí: - Calidez inusual.

- ¿Cómo, padre, calor? Sí, estamos en el bosque. Ahora el invierno está en el patio y hay nieve debajo de nuestros pies, y hay más de una pulgada de nieve sobre nosotros, y los granos caen desde arriba ... ¿Cómo puede haber calor aquí?

Respondí: "Y del tipo que sucede en una casa de baños, cuando golpean el calentador y sale vapor como una columna ...

"Y el olor", me preguntó, "¿es el mismo que el de la casa de baños?"

“No”, respondí, “no hay nada en la tierra como esta fragancia. Cuando, en vida de mi madre, me encantaba bailar e iba a bailes y fiestas de baile, mi madre solía rociarme con perfume que compraba en las mejores tiendas de moda de Kazan, pero esos perfumes no emiten tal fragancia...

Del libro La cosecha de la vida [El trigo y la paja] autor Nilus Sergey Alexandrovich

Sergei Nilus La cosecha de la vida Trigo y cizaña (De recuerdos personales y testimonios veraces) Se permite imprimir. Vólogda. 14 de septiembre de 1908 Censor Nikon, obispo de Vologda y Totem

Del libro Nerviosismo: sus causas y manifestaciones espirituales autor Avdeev Dmitry Alexandrovich

Del libro de las Vidas de los Santos - el mes de enero autor dimitri de rostov

Del libro Mundo Espiritual autor Dyachenko Grigori Mijáilovich

5. De la vida de Serafín de Sarov. El 13 de agosto de 1786, Serafín fue tonsurado como monje, y se le dio, sin su conocimiento, un nombre adecuado para él, elegido por las autoridades del monasterio: Serafines, que significa fuego.En diciembre de 1787, fue consagrado hierodiácono. Desde ese día

Del libro El camino de mi vida. Memorias de Metropolitan Evlogy (Georgievsky), expuestas según sus historias por T. Manukhina autor Georgievsky Metropolitano Evlogii

Iglesia de San Serafín de Sarov (París) En 1932, cuando Gallipoli trasladó su iglesia del distrito 15 al 16 (en la rue de la Faisanderie), el sacerdote OP Biryukov, que pronto abandonó Gallipoli, decidió con un grupo de amigos para reabrir la iglesia en el mismo lugar (en la rue

Del libro Crónica del Monasterio Seraphim-Diveevsky autor Serafines de Chichagov

La vida de San Serafín, taumaturgo del Monasterio Sarov Serafimo-Diveevo, 1903 Padre Fr. Seraphim ingresó a la ermita de Sarov en 1778, el 20 de noviembre, en la víspera de la entrada del Santísimo Theotokos en el templo, y se le confió la obediencia al anciano hieromonje Joseph. su patria

Del libro de las Vidas de los Santos (todos los meses) autor dimitri de rostov

La vida de nuestro reverendo padre Seraphim de Sarov El reverendo Seraphim, el mayor de Sarov, era originario de Kursk y descendía de padres piadosos y ricos, con los apellidos de los Moshnins, que pertenecían a la eminente clase de comerciantes de la ciudad; nació el 19 de julio de 1759

Del libro de la creación el autor Mechev Sergiy

9. Día de la Memoria de San Serafín de Sarov ¡En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo!, hoy hemos venido a conmemorar al santo santo de Dios, el Monje Serafín, para magnificarlo como el que luchó contra el mundo. , como un monje Necesitamos recordar en este día que sucede en nuestro

Del libro El Poder Milagroso de la Oración Materna autor Mikhalitsyn Pavel Evgenievich

Milagros de San Serafín de Sarov Curación en el manantial de San Serafín y la asombrosa conversión de su esposo a Dios ¡Queridas hermanas del monasterio de Diveevo! Déjame contarte sobre la curación que recibí después de bañarme en el manantial del Padre Serafín. Al principio

Del libro Oraciones e íconos milagrosos y curativos de la Santísima Trinidad, el Salvador, la Madre de Dios, los venerables santos y santos. autor Mikhalitsyn Pavel Evgenievich

Milagros de San Serafín de Sarov, que fueron después de su muerte La glorificación de San Serafín de Sarov estuvo acompañada de un gran número de curaciones milagrosas. Aquí están las evidencias de esto, aquí, en la orilla misma del manantial fértil del Padre Serafín

Del libro Ayuda real en tiempos difíciles [Nikolai the Wonderworker, Matrona of Moscow, Seraphim of Sarov] autor Mikhalitsyn Pavel Evgenievich

Milagros modernos de San Serafín de Sarov Curación de un tumor Otro caso de curación en la fuente de San Serafín ocurrió con un joven, Oleg Kudryavtsev, que vive en Cheboksary. Sufría de dolor de cabeza. Médicos de ultrasonido encontraron

Del libro Veneración de los Santos autor Mikhalitsyn Pavel Evgenievich

La vida de San Serafín de Sarov Padres Piadosos El monje Serafín de Sarov nació el 19 de julio de 1759 (según otras fuentes, 1754) en la antigua Kursk, en la eminente familia de comerciantes de Isidoro y Agafia Moshnin. En el Santo Bautismo fue nombrado Prokhor en honor del apóstol

Del libro del autor

Milagros modernos de San Serafín de Sarov Curación en el manantial de San. Serafín y la sorprendente conversión a Dios de su esposo ¡Queridas hermanas del Convento Diveevo! Déjame contarte sobre la curación que recibí después de bañarme en el manantial del Padre Serafín. V

Del libro del autor

Milagros y curaciones a través de las oraciones de San Serafín de Sarov La Santa Iglesia Ortodoxa Rusa glorifica a San Serafín de Sarov como hacedor de milagros. En el akathist dedicado a él, se le llama "el hacedor de milagros elegido". Y esto no es solo una expresión figurativa, sino también