El budismo, que surgió en el siglo VI a. C., es una de las religiones más antiguas del mundo. Su rasgo distintivo es su estrecha conexión no tanto con las creencias tradicionales presentes en cualquier religión moderna, sino más bien un énfasis en el concepto filosófico de conocerse a uno mismo. De hecho, el budismo es una enseñanza sobre el despertar espiritual de una persona, que se vuelve posible solo bajo la condición de ciertas acciones por parte de la persona misma.
Durante dos mil quinientos años, el budismo se ha extendido ampliamente entre varios pueblos del sudeste asiático, absorbiendo creencias y tradiciones culturales locales. Hoy en día, en el budismo, hay varios movimientos importantes, cada uno de los cuales tiene como objetivo lograr la liberación personal de los lazos del mundo: el nirvana.
Los monasterios budistas se parecen poco a las comunidades religiosas de otras religiones. Los monjes que viven en ellos, aunque viven permanentemente en monasterios, no están muy apegados a ellos. En la antigüedad, los monjes budistas vagaban por los interminables caminos de Asia, viviendo de las donaciones de la población. Hoy en día, recolectar donaciones también es una parte integral de la vida cotidiana de un monasterio budista moderno. Además de cuidar el bienestar de la comunidad, los monjes budistas se encuentran en un constante proceso de superación personal, lo que, sin embargo, no les impide comunicarse con la gente e incluso visitar de vez en cuando a los turistas, quienes son recibidos con bastante calidez. en los monasterios budistas.
Monasterios budistas - Foto.
1. Monasterio de Yumbulagang, Tibet
El monasterio de Yumbulagang es uno de los monumentos arquitectónicos y religiosos más antiguos del Tíbet. Traducido al ruso, su nombre significa literalmente: el Palacio Sagrado de la Doe, pero generalmente el monasterio se llama Palacio de la Madre y el Hijo. Construido en la orilla este del río Yarlung hace más de dos mil años para el primer rey del Tíbet, hoy es un importante santuario budista. Los edificios de cuatro niveles del monasterio terminan con el templo principal, decorado con cúpulas budistas cuadradas. En el interior, el claustro oriental está pintado con frescos antiguos que reproducen la historia temprana del Tíbet. Hoy en día, varios monjes budistas viven en Yumbulagang.
2. Monasterio Erdene Zuu, Mongolia
El monasterio mongol Erdene-Dzu es una de las estructuras arquitectónicas budistas más antiguas que nos han llegado. Su nombre, dado a finales del siglo XVI cuando Abtai Khan colocó los primeros edificios, se traduce al ruso como "Templo del gobernante precioso", es decir, Buda. El conjunto arquitectónico Erdeni-Zu es una composición de tres templos que combinan las antiguas tradiciones arquitectónicas de Mongolia, China y Tíbet. En los viejos tiempos, más de diez mil lamas vivían en el territorio del monasterio y había alrededor de sesenta ídolos separados. Hoy en día, Erdene Zuu es un templo de Labran en funcionamiento y un museo de cultura antigua.
3. Monasterio de Ganden, Tibet
El monasterio tibetano de Ganden, ubicado en el monte Wangbur, a una altitud de cuatro mil quinientos metros sobre el nivel del mar, es considerado una de las organizaciones budistas más serias del mundo. Aquí está la Universidad de la Escuela Budista Gelug, conocida como la Fe Amarilla. El abad del monasterio es el jefe de la enseñanza que pide a los verdaderos budistas que se adhieran a la moralidad y a una estricta forma de vida monástica. Ganden fue fundada a principios del siglo XV. El monasterio sufrió graves daños en los años 60 durante la "Revolución Cultural" en China. Hoy aún no ha sido completamente restaurado, pero ya está recibiendo visitantes en su territorio.
4. Monasterio Key Gompa, Tibet
El increíblemente hermoso monasterio de Ki Gompa, perdido en las duras montañas del valle de Spiti, desde lejos se asemeja a un juguete fabuloso en su apariencia. Fundado en el siglo XI como un fuerte religioso para observar los alrededores, hoy es un monasterio budista en funcionamiento, en el que viven al menos 250 lamas durante la temporada de invierno. Los monjes que reponen el monasterio son los segundos hijos de los vecinos. Dentro de las paredes de Ki Gompa, hay una rica colección de esculturas, instrumentos musicales, libros y armas. Durante su historia, el monasterio fue destruido varias veces, lo que llevó a su forma arquitectónica moderna: una inusual, de varios niveles.
5. Templo budista tibetano de Yonghe, China
El templo budista Yonghegong, perteneciente a la escuela tibetana Gelug, se encuentra en el noreste de Beijing. Se le asignan varios nombres: por ejemplo, "Palacio de la Paz y la Armonía", "Templo Lamaísta" o "Templo Lama". Erigido a finales del siglo XVII y principios del XVIII, Yonghegun al principio sirvió como residencia de los eunucos del palacio y solo décadas después comenzó a pasar gradualmente bajo el gobierno de los monjes tibetanos. Arquitectónicamente, Yonghegong es una combinación de cinco salas: Reyes Celestiales, Armonía y Paz, protección eterna, Dharmachakra y el Pabellón de los Diez Mil Éxitos.
6. Monasterio de Thikse, India
Ubicado en el norte de la India, en la cima de una colina a orillas del río Indo, el monasterio budista Tiksi Gompa consta de doce niveles de edificios blancos como la nieve con salpicaduras rojas y amarillas de edificios individuales. En el siglo XV se construyeron diez templos budistas, un convento, una sala de reuniones y numerosas dependencias. Hoy Tiksi Gompa es un monasterio en funcionamiento que pertenece a la escuela Gelug. El principal atractivo de la comunidad budista es el templo del futuro Buda con una enorme estatua de Maitreya de quince metros de altura, realizada en arcilla, cobre y oro.
7. Fortaleza-monasterio de Punakha Dzong, Bhután
El monasterio de Bután Punakha-dzong es "Felicidad" en sí misma en la carne arquitectónica, porque así es exactamente como su nombre se traduce al ruso. El prefijo "dzong" indica la función de siervo del edificio, erigido en el siglo XVII como una fortaleza fortificada, que albergaba no solo un monasterio budista, sino también la administración de la ciudad. En el caso de Punakha Dzong, estamos hablando de la ciudad del mismo nombre, Punakha, que fue la capital de Bután durante mucho tiempo. Construido en la confluencia de dos ríos, Punakha Dzong es un complejo arquitectónico inusualmente hermoso, que consta de dos templos y una biblioteca.
8. Monasterio de Taung Kalat, Myanmar
El monasterio budista Taung Kalat debe su nombre al nombre de la montaña en la que se encuentra. Elevándose por encima de la ciudad, prácticamente elevándose en las nubes, el conjunto arquitectónico de Myanmar se distingue por sus elegantes características arquitectónicas y su verdadera intrepidez humana. El monte Taung Kalat, un volcán extinto hace más de 24 siglos, cubierto de árboles verdes en nuestro tiempo, es una base natural ideal para los edificios de templos blancos como la nieve, a los que conducen 777 escalones desde el suelo. Los lugareños creen que los espíritus viven en las profundidades de la montaña Taung Kalat, por lo que definitivamente debes visitar el monasterio con su carne fresca favorita.
9. Taktsang Lhakhang (Paro Taktsang), Bhután
Taktsang-lhang, que significa "nido de tigresa", recibió su nombre de una antigua leyenda sobre cómo el maestro budista Padmasambhava ascendió a una montaña alta, montando a su esposa, quien temporalmente se convirtió en una bestia salvaje. El monasterio-fortaleza para la observación de los alrededores, se encuentra a una altitud de tres mil metros sobre el nivel del mar y setecientos metros sobre el valle local de Paro. Fundada en 1692, Taktsang Lhakhang fue casi completamente destruida por un incendio en 1998 y restaurada en 2005.
10. Xuankong-si (Monasterio colgante), China
El monasterio chino de Xuankun-si es un complejo de templos único que pertenece a los tipos de estructuras arquitectónicas "colgantes". Fundada en 491 d. C. en la provincia china de Shanxi, cerca de la montaña sagrada Hengshan, Xuankong-si reúne a representantes de tres religiones. Además de los budistas, también se establecieron aquí confucianos y taoístas. Los edificios del monasterio están unidos a la montaña con pilotes de madera. Su pared trasera son rocas densas. Xuankong-si consta de cuarenta salas y pabellones y contiene más de ochenta estatuas sagradas para los pueblos orientales.
El budismo actual es uno de los movimientos religiosos y filosóficos más populares del mundo. Lo profesan tanto personas experimentadas como jóvenes, atraídos por una estética increíble y la oportunidad de tocar el conocimiento sagrado transmitido de generación en generación durante muchos cientos de años. El budismo comenzó en el siglo V a. C. en el territorio de la India moderna. La enseñanza, fundada por Siddhartha Gautama, más conocido como Buda, invita a sus seguidores a alcanzar el nirvana, dejando el sufrimiento y el ciclo del renacimiento. Según algunas estimaciones, el número de budistas en todo el mundo alcanza los 500 millones. Naturalmente, para tal número de creyentes, se necesita un número apropiado de iglesias. Algunos son más populares que otros. Hemos recopilado una selección de los templos budistas más famosos.
El Templo de la Reflexión en el Mar en Calma (¡piense qué gran nombre!) Es uno de los santuarios más importantes de Corea del Sur. Aquí se guarda un artefacto interesante: el Tripitaka Koreana. Son 80 tablillas que contienen la sabiduría del budismo. El templo fue construido en 802, pero su reconstrucción, realizada en el siglo XIX, ha sobrevivido hasta nuestros días, ya que tuvo que sobrevivir a un incendio a gran escala.
Ubicado en el lado occidental del río Chaphraya, el complejo del templo es una de las joyas arquitectónicas de Siam. El edificio central del Templo del Amanecer es una pagoda de 79 metros que brilla al sol en diferentes colores. A pesar de su nombre, Wat Arun se ve mejor bajo el sol poniente. El templo es una representación arquitectónica del monte Meru, considerado el centro del universo en la cosmología budista.
El templo llamado "La gran estupa de Laos" es uno de los más venerados en Laos. Se encuentra en Vientiane y es una estupa con varias terrazas, que simboliza los niveles de iluminación espiritual en el budismo. El nivel más bajo es la vida material, el más alto es el mundo del no ser. El templo fue construido en el siglo XVI sobre las ruinas de un santuario jemer. En 1828 sufrió mucho después de la invasión siamesa y fue reconstruida por los franceses en 1931.
Hablando del budismo, uno no puede dejar de recordar el Tíbet, un país impregnado de la sabiduría espiritual de esta enseñanza. Lhasa es el centro no solo del Tíbet, sino de todo el budismo tibetano, y cada año atrae a miles de peregrinos de todo el mundo. El templo fue construido por el rey Songtsen Gampo en el siglo VII. Los mongoles que atacaron Lhasa la devastaron varias veces, pero dejaron el edificio intacto. Hoy en día, el complejo del templo tiene una superficie de más de 25.000 metros cuadrados. metros.
El "Gran Templo Oriental" en Nara es uno de los templos budistas más inusuales de Japón y el templo más grande del mundo hecho de madera. Fue construido en el siglo VIII por el emperador Shomu como templo principal, pero poco ha sobrevivido de esa época. Consiste en un complejo de pagodas y varios edificios y está rodeado por un parque en el que viven ciervos sagrados, que no le temen a la gente. También alberga una de las estatuas de Buda más grandes de Japón.
Ubicado en los suburbios de Katmandú, el Templo de Bodnath es conocido mundialmente por ser la estupa más grande. Está rodeado de monasterios de varias escuelas y corrientes del budismo, y todos los que viven en ellos vienen a adorar a Bodnath. La estupa fue construida en el siglo VI (la primera versión fue destruida por los mongoles y reconstruida en el siglo XIV) y desde entonces ha ocupado el sitio del santuario principal de Nepal. El ojo de Buda, ubicado en una estupa, es una de las imágenes más famosas de este tipo. La estupa incluso apareció en la película "El pequeño Buda" del cineasta europeo Bernardo Bertolucci.
El templo Mahabodhi (Gran Iluminación) es una estupa budista ubicada en Bodhgaya. El complejo principal contiene el santuario más raro: el árbol Bodhi, que creció del mismo árbol bajo el cual Gautama Buda alcanzó la iluminación. Se cree que el templo fue fundado 250 años después de que Buda alcanzó la iluminación. El templo data de los siglos V-VI y fue reconstruido en el siglo XIX por los británicos que actuaron en nombre de la Sociedad Arqueológica Británica.
BOROBUDUR (siglos VIII al IX): el templo budista más grande del mundo.
Borobudur se construyó alrededor del año 800 d.C. NS. La dinastía Sailandar. Después de 200 años, el complejo fue abandonado. En ese momento, el volcán Merapi entró en erupción aquí, y todo el templo estaba cubierto de ceniza volcánica, y el budismo en Java estaba perdiendo gradualmente su influencia y estaba siendo reemplazado por el hinduismo. Mucho más tarde, cuando las fuerzas expedicionarias británicas entraron en Java durante la guerra con Napoleón, un oficial inglés redescubrió Borobudur. Las plantas que habían crecido durante este tiempo fueron destruidas y en 1907 los arqueólogos holandeses comenzaron la restauración. Posteriormente, entre 1970 y 1980, se llevaron a cabo más trabajos de restauración con el apoyo de la UNESCO.
Los constructores de este santuario budista intentaron reproducir en la tierra de la isla de Java el legendario Monte Meru de la antigua mitología india, su enorme pico dorado, sobre el que descansa todo el universo.
Visto desde una altura, Borobudur (el nombre significa: muchos Budas) aparece como un enorme signo geométrico y un símbolo de mandala sagrado, es decir, un diagrama del universo, en el que el Cielo (tres terrazas circulares superiores del complejo) y la Tierra ( cuatro terrazas inferiores) se combinan.
El complejo fue construido sobre una colina y alrededor de la colina, por lo que tiene la forma de una pirámide escalonada.
Borobudur es una estupa budista y un complejo de templos asociado de la tradición budista Mahayana. Este es el monumento budista más grande de la Tierra. Borobudur se encuentra en la isla de Java en Indonesia en la provincia de Java Central, a 40 km al noroeste de la ciudad de Yogyakarta. El nombre puede provenir del sánscrito "vihara Buddha Ur", que se traduce como "templo budista en la montaña".
Borobudur está construido como una enorme estupa, que tiene la forma de un mandala gigante. La base de la estupa es cuadrada con un lado de 118 m La estupa tiene ocho niveles, los cinco inferiores son cuadrados y los tres superiores son redondos. Este mandala expresa el esquema del universo de acuerdo con las ideas budistas. En el nivel superior hay 72 estupas pequeñas alrededor de una estupa central grande. Cada estupa tiene forma de campana con muchas decoraciones. Dentro de las estupas hay 504 estatuas de Buda y 1460 bajorrelieves sobre temas religiosos. La estupa se construyó a partir de 2 millones de bloques de piedra. Hasta ahora, los científicos no pueden determinar la fecha y hora exactas para la construcción de este templo. Los arqueólogos sugieren que el templo se levantó en los siglos VIII al IX.
Hasta ahora, Borobudur es un lugar de peregrinaje y oración. Los peregrinos caminan siete veces en cada nivel en el sentido de las agujas del reloj. Tocar cada Buda de las estupas en el nivel superior a través de los huecos de la estupa, según las creencias, trae felicidad. Según los investigadores, la estructura puede verse como un libro enorme para los peregrinos. A medida que se completa la circunvalación ritual de cada nivel, los peregrinos se familiarizan con la vida del Buda y con los elementos de sus enseñanzas. Los tres niveles simbolizan las tres esferas de residencia: Kamadhatu (esfera de pasiones), Rupadhatu (esfera de formas) y Arupadhatu (esfera sin formas).
Durante cientos de años, Borobudur estuvo cubierto de ceniza volcánica y cubierto de jungla. Aún no está claro cómo este monumento único fue olvidado y abandonado. A mediados del siglo XX, se sugirió que después de la erupción del monte Merapi, las desgracias obligaron a los habitantes a abandonar sus tierras y buscar otros hábitats. La erupción tuvo lugar a principios del primer milenio. Solo 800 años después, durante la ocupación británica de la isla, durante la guerra anglo-holandesa, se descubrió el monumento. Luego, el monumento fue saqueado en gran medida. A principios del siglo XX. se llevó a cabo la primera gran restauración del complejo.
Prambanan es un complejo de templos budistas e hindúes medievales tempranos ubicado en la parte central de Java, a 18 km al este de Yogyakarta, en la ladera sur del volcán Merapi, no lejos de la estupa Borobodur y el palacio real de Ratu Boko. Restaurado por científicos holandeses en la primera mitad del siglo XX. El más popular entre los turistas es el grandioso templo Lara Jongrang de 47 metros, el más grande de Indonesia, dedicado al dios Shiva. Traducido, su nombre significa "doncella esbelta"; así es como se apodaba la estatua de la diosa Durga en el santuario principal. La información sobre la época y circunstancias de la construcción de Lara Jongrang es escasa y contradictoria. Es muy probable que el templo fuera construido a principios del siglo X por el gobernante del estado de Mataram llamado Dhaksa. Consta de cuatro niveles (posiblemente según el número de castas) y está rodeado por cuatro muros con las mismas puertas.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
/
templo budista Aprenderás Sobre un templo budista, su propósito y rasgos característicos Sobre la decoración interior y las reglas de conducta en un templo budista Conceptos básicos Templo de Datsan En el budismo, los templos sagrados se llaman "datsans". Los Datsans incluyen edificios religiosos (esculturas de deidades, estupas, tambores de oración - khurde) y dependencias, así como casas en las que viven monjes y novicios. Los budistas van a los datsans para rezar, adorar a las deidades, pedir consejo al lama y obtener respuestas a sus preguntas del lama astrólogo. En la atmósfera pacífica del datsan, una persona se purifica, se vuelve más sabia. Las características distintivas de los templos budistas son los techos de varios niveles, las cornisas colgantes, los pilares dorados y las decoraciones de madera en forma de animales míticos. En las paredes de los templos budistas hay largas filas de tambores de oración que giran sobre un eje vertical, dentro de los cuales hay hojas de oración. El desplazamiento repetido de los tambores de oración por las oraciones reemplaza su lectura de la oración: cuántas veces se ha girado el tambor, tantas veces el budista ha "leído" la oración. Solo puede hacer girar el tambor con la mano derecha, ya que la mano izquierda se considera impura. Se realiza un paseo ceremonial alrededor del templo (estupa) de modo que quede a la derecha, es decir, el recorrido se realiza en el sentido de las agujas del reloj. En el interior, el templo budista es una sala cuadrada con un altar ubicado frente a la entrada. En el centro del altar, se coloca una estatua de Buda sobre una plataforma, con santos más pequeños y bodhisattvas sentados a sus lados. En la plataforma frente a las estatuas hay lámparas de aceite y varios dones de creyentes. En las paredes cuelgan "tanques", imágenes de deidades pintadas sobre telas de seda con flores de colores. Reglas de conducta para los budistas en el templo. Al entrar en el territorio del datsan, un budista debe quitarse el tocado. Debería comportarse en el templo de manera tranquila y modesta, apagar sus teléfonos celulares. No se puede hablar en voz alta, reír, señalar con el dedo a las deidades, irritarse, enojarse, mantener las manos en los bolsillos. Es necesario intentar pensar solo en el bien, desear el bien a todos los seres vivos. Al entrar en el datsan, la oración debe saludar mentalmente y cortésmente a las deidades que se encuentran allí. Después de eso, junta las palmas. Se parece a una flor de loto, un símbolo de sabiduría y misericordia (los budistas imaginan que dentro de las palmas de las manos en la punta de los pulgares, como en un trono, Buda se sienta). Después de eso, el adorador saluda a todas las deidades y al Buda, caminando en círculo de izquierda a derecha (en el sol). Acercándose a una estatua o imagen, dobla las palmas de las manos y primero se las lleva a la frente, como si pidiera la bendición de su mente y quisiera que sus pensamientos sean siempre puros. Después de eso, se lleva las palmas juntas a la boca, pidiendo la bendición del habla y deseando que sus palabras sean siempre veraces. Después de eso, se lleva las palmas juntas al pecho, pidiendo la bendición del cuerpo y deseando que el corazón siempre esté lleno de amor por todos los seres vivos. Estos tres gestos significan que una persona pide la protección del Buda, sus Enseñanzas y la Sangha (Comunidad de discípulos de Buda). Los arcos se hacen en 3, 7, 21, etc. una vez. Hay medias reverencias y reverencias completas (postraciones). Al inclinarse, un budista debe desear necesariamente que todos los seres vivientes se liberen del sufrimiento. Conceptos importantes Stupa - (traducido del sánscrito - un montón de tierra, piedras), un edificio religioso budista, dentro del cual se guardan reliquias sagradas. "Khurde" (traducido como "tambor de oración"): estos tambores contienen oraciones escritas en papel. Es interesante El Monasterio Erdene-Zuu es uno de los monasterios más antiguos que se conservan, ubicado en la capital de Mongolia, Ulan Bator. Los templos del monasterio de Erdene-Zuu están construidos en una fila y están orientados con sus fachadas al este. En 1734, se comenzó a erigir un muro con estupas alrededor de todo el complejo de templos. Hay 108 estupas en la pared. El número 108 es un número sagrado en todos los países del mundo budista (108 volúmenes contienen "Gandzhur", 108 granos están contenidos en la versión más común del rosario budista). Cada estupa tiene una inscripción sobre cuyos fondos se construyó y a qué se dedica. Preguntas y tareas¿Quién es "Lama"? ¿Por qué los budistas van a los datsans? ¿Cómo deberían comportarse en un templo budista? ¿Cómo se debe comportar uno en los edificios sagrados? Lección 26 Rituales y ceremonias Aprenderás¿Qué es un ritual en el budismo? ¿Qué es un mantra? ¿Qué es una ofrenda? Conceptos básicos Ritual Rite Mantra Rituals. En el budismo, hay muchos rituales que se utilizan como prácticas diferentes para purificar la mente y difieren según la escuela a la que pertenece el budista y dónde vive. Se cree que la realización de rituales elimina muchos obstáculos en la vida y conduce a la acumulación de buen karma tanto para el budista que realiza el ritual como para todos los que viven en la zona. Antes, cuando el budismo llegó a un nuevo territorio, la gente creía en los espíritus de la naturaleza, como los espíritus de las montañas, los ríos y los árboles. El budismo siempre ha sido tolerante con otras religiones, no luchó con las creencias locales, sino que las incluyó en sí mismo. Así, los rituales de ofrenda a los espíritus aparecieron en el budismo, que se transformaron en prácticas budistas de purificación de la mente. Rituales comunes a todos los budistas. Leer mantras. Un mantra es una frase sagrada que se puede recitar en voz alta, en silencio o en un susurro. Los mantras se utilizan para purificar la mente y concentrarla en cualquier buen deseo. Los diferentes mantras tienen diferentes efectos, cuya fuerza depende del número de repeticiones y de la correcta comprensión de lo que llevan. El mantra más famoso y más corto: OM. Ofrecer es un acto de dar que desarrolla generosidad y esfuerzo gozoso en la Enseñanza. Los budistas ofrecen las imágenes del Maestro, todo lo bueno en ellas (aspectos de Buda), las Tres Joyas (Buda, Enseñanza, Comunidad). Las ofrendas pueden expresarse materialmente, mediante el habla o en la mente. Algunos budistas tienen un estante especial en casa con un dibujo o una fotografía de su maestro. La comida se coloca junto a la imagen en forma de ofrenda. Para contar mantras y rituales realizados, cada budista tiene un artículo especial, un rosario budista, un collar con granos ensartados. El rosario budista más común tiene 108 granos. Es interesante En los monasterios budistas, se realizan rituales que desarrollan varias buenas cualidades de una persona. Cualquiera puede participar en algunos de ellos. Uno de estos rituales es el desarrollo de la compasión por todos los seres vivos. Es una estancia de tres días en una habitación, de la que no puede salir. El primer día, una persona deja de comer carne. El segundo día deja de comer. Al tercer día deja de beber agua. Al final de los tres días, la persona sale de la habitación y comienza a beber y comer nuevamente. El resultado es una comprensión de cómo otros seres vivos pueden sufrir. Conceptos importantes El ritual es una expresión simbólica de pensamientos y sentimientos a través de una acción que es común a muchos y expresa aspiraciones comunes, cuya base radica en valores comunes. Preguntas y tareas¿Por qué la gente sigue rituales? ¿Qué rituales budistas conoces? ¿Qué rituales de otras religiones conoces? Lección 27 Calendario budista Aprenderás¿Qué calendario usan los budistas? Acerca de las características del calendario budista Conceptos básicos Calendario solar Calendario lunar Para medir el tiempo, las personas se guían por fenómenos astronómicos: la revolución de la Tierra alrededor del Sol, la Luna alrededor de la Tierra y la Tierra alrededor de su eje. Por ejemplo, el momento en que la Tierra gira alrededor del Sol en un círculo generalmente se llama año solar. Ya en la antigüedad, se hizo necesario medir el tiempo. Para contar grandes períodos de tiempo (días, meses y años), la gente ha ideado sistemas de números enteros: calendarios. Hay diferentes calendarios. Hay calendarios solares, que se basan en las revoluciones de la Tierra alrededor del Sol, y hay calendarios lunares, que se basan en las revoluciones de la Luna alrededor de la Tierra. El calendario religioso budista se basa en las posiciones de la luna en el cielo, por eso se le llama lunar. El calendario budista tiene un período anual de 12 años. Cada año está bajo el patrocinio de uno de los doce animales: rata, buey, tigre, conejo, dragón, serpiente, caballo, oveja, mono, gallo, perro y cerdo. El comienzo de la cronología budista se adelanta 544 años a la cronología gregoriana. Por lo tanto, el año 2010 del Tigre corresponde al año 2554 del calendario budista. Tanto en el calendario budista como en el gregoriano - 12 meses. Un mes consta de 29 o 30 días. Los meses se nombran según las estaciones. El primer mes del año también se llama el primer mes de primavera, el cuarto es el primer mes de verano, el séptimo es el primer mes de otoño y el décimo es el primer mes de invierno. De acuerdo con el calendario budista, el día 15 (luna llena) de cada mes lunar se considera festivo, además, los días 5, 8, 10, 25 y 30 de cada mes también se consideran buenos días. En estos días, es costumbre visitar monasterios y templos, hacer ofrendas a los Budas, al Maestro y a la Comunidad, escuchar sermones y participar en las oraciones. Si lo desea, en estos días, puede hacer un voto de no comer carne y pescado, abstenerse de todo entretenimiento y no dañar a todos los seres vivos con el cuerpo, el habla y los pensamientos. Es interesante: En los países de tradición budista, el calendario tiene un significado especial. Se usa ampliamente no solo para calcular las fechas de las fiestas budistas tradicionales, sino también para explicar los eventos astronómicos y meteorológicos más importantes del año, determinar la época del trabajo agrícola, predecir la paz o los disturbios en la sociedad y elaborar horóscopos individuales. Un budista practicante nunca tomará decisiones importantes, no iniciará negocios importantes y no emprenderá un largo viaje sin primero mirar el calendario y sin consultar a un monje astrólogo. Es interesante El calendario generalmente aceptado en la Federación de Rusia es solar y se llama calendario gregoriano en honor a su inventor Gregorio XIII. En el calendario gregoriano, se considera que la duración del año es de 365 y 366 días. Preguntas y tareas¿En qué calendario vives? ¿Cuáles son tus vacaciones favoritas? ¿Son seculares o religiosos? Lección 28 Vacaciones Aprenderás Sobre el significado de las fiestas en la cultura budista Sobre las principales fiestas budistas Sobre la celebración del Año Nuevo Budista Conceptos básicos Oración de días festivos Khural El significado de los días festivos en el budismo. Para comprender el significado de las fiestas budistas, uno debe alejarse de lo habitual: "hoy es una fiesta, por lo que debemos regocijarnos y descansar". Un día festivo para los budistas es limpiar templos, hogares, almas y cuerpos. Esto se logra mediante la realización de rituales, la recitación de mantras y el uso de objetos de culto. Todas las principales festividades budistas están asociadas con la veneración de las "Tres Joyas" (Buda Shakyamuni, sus Enseñanzas (Dharma) y la comunidad de sus seguidores - Sangha). En vacaciones, se imponen restricciones estrictas al comportamiento humano. Una persona debe prestarse aún más atención a sí misma, ya que se cree que en estos días el poder de todos los actos, físicos y mentales, aumenta 1000 veces. Las consecuencias de las acciones negativas cometidas aumentan 1000 veces y los méritos por la realización de buenas, buenas acciones aumentan la misma cantidad de veces. Principales fiestas budistas. En la tradición ritual budista, se adopta el calendario lunar. Debido al hecho de que el calendario lunar es casi un mes más corto que el solar, las fechas de las vacaciones, por regla general, se cambian dentro de un mes y medio a dos meses, y se calculan por adelantado de acuerdo con las tablas astrológicas. La mayoría de las vacaciones caen en lunas llenas. Las principales fiestas religiosas de los budistas son:
- Donshod Khural (el día 15 del cuarto mes) está dedicado al cumpleaños, la Iluminación y la partida del Buda Shakyamuni al nirvana. Año nuevo - Sagaalgan. La rotación de Maitreya (Maidari Khural; día 15 del quinto mes). La festividad está dedicada a la llegada a la tierra de Maitreya, el Buda del Período del Mundo Venidero. Este es el nombre en el budismo de ese período de tiempo que vendrá después del final del período de Buda Shakyamuni. Lhabab duichen (o el descenso de Buda del cielo Tushit a la tierra; 22 del noveno mes). La decisión del Buda de encontrar el último nacimiento terrenal y abrir el "camino del Buda" a todos: esta es la idea principal de esta festividad. Zula-khural (o la fiesta de las mil lámparas). La festividad está dedicada al gran Maestro Venerable Lama Je Tsongkhapa. Las lámparas de aceite encendidas en este día simbolizan la Luz de la Sabiduría, disipando la oscuridad de la ignorancia de los seres vivos.
Lista de Ilustraciones
"Rueda del Samsara" ("Bhavachakra") Lumbini Grove Bodhi Tree Lhasa "Six Paramitas" (generosidad, moralidad, paciencia, masculinidad, capacidad de pensar, sabiduría). Dibujo esquemático Ilustraciones de la vida de Buda Nombres y títulos de Buda: Buda Shakyamuni (Sabio despertado del clan Shakya), Tathagata (Así vino o tan izquierda), Bhagavan (Bendito, Bendito; literalmente - "dotado de mucho") , Sugata) (Caminar correctamente, Gina (Ganador), Lokajyeshtha (Honrado por el mundo) Buda Maitreya Buda de los mil brazos Dos ciervos en barbecho y la Rueda del Dharma Yogui Monje ascético Kshatriya Sangha Tripitaka. Dibujo esquemático Gandzhur Danjur Tsugolsky datsan Complejo de templos Kuto-do Paya Dhammapada Libros budistas en telas de seda Laicos con libros sagrados La ley del karma. Dibujo esquemático Escultura Tun-shi ("Cuatro amigos") Monje Theravadin barriendo frente a él para no pisar a los seres vivos con su pie Monje budista y los niños debemos relacionarnos con todos los seres vivos) Monje en botas con puntas hacia arriba Naturaleza. Lama en meditación Niño y animal Árboles y flores (o noche, luna y silueta de un monje budista) Imágenes de maestros budistas Ofreciendo un hadak (pañuelo ritual) a un miembro mayor de la familia "Rueda de la doctrina" (fragmentos) Ilustración para la parábola sobre un niño y una mariposa 8 buenos símbolos del budismo Interior datsan Tambores de oración Lama-astrólogo realiza recepción Datsan (vista general: casas para monjes, novicios, dependencias, estupas) Niño se inclina ante Buda Khambo Lama Monasterio Itigelov Erdene-Zuu Zandan-Zhuu Tsugol datsan San Petersburgo Datsanbo Atlas de Medicina Tibetana Lama de Rusia Pandito Khambo Lama Dasha-Dorzhi Etigelov Dalai Lama XIV Tentszin Gyatszo Zhe Tsongkhapa (Zula-khural) Maidari - khural Misterio "Tsam" Instrumentos musicales budistas Tanka (deidad) Iconos cosmológicos Esculturas de arcilla budistas de el Monakhi sostiene en su mano una presa Damaru Monakhi en su mano Ocho símbolos auspiciosos: pez dorado, concha, vasija preciosa, flor de loto, rueda, estandarte problemas, nudo sin fin y paraguas. Animales sagrados venerados del budismo (elefante, león, caballo, tortuga, gacela) Stupa. Dibujo esquemático Estupa budista en la isla de Ogoy (Buriatia) - Estupa de la iluminación y la Madre de todos los Budas) Altar (tres objetos que representan el cuerpo, el habla y la mente de Buda, - una estatua de Buda o Bodhisattva, un texto sagrado envuelto en tela marrón o amarilla y ubicada a la izquierda hay una estupa, símbolo de la mente de Buda. Ofrendas: siete tazones de Vajra (campana, bola de cristal y otros elementos que se pueden usar constantemente o durante rituales especiales) Familia budista Calendario religioso budista Días festivos budistas (Donshod Khural, Sagaalgan, Maidari Khural, Lhabab Duichen, Zula Khural) Mapa, donde el se indican los países donde se propaga el Dharma Map, donde se indican las regiones de Rusia donde se propaga el Dharma
Rusia es nuestra cultura y religión de la patria. Budismo Buda y sus enseñanzas Libros sagrados budistas Imagen budista del mundo El bien y el mal Principio de no violencia Relación con el hombre Misericordia y compasión Relación con la naturaleza Maestro en budismo La familia y sus valores El budismo en Rusia El camino del desarrollo espiritual Doctrina budista de las virtudes Deber y libertad Símbolos budistas Santuarios budistas Edificios sagrados budistas Templo budista Rituales y ceremonias Calendario budista Vacaciones Arte en la cultura budista Amor y respeto por la patria
A lo largo de varios milenios, el budismo se ha extendido gradualmente por todo el planeta. Hoy en día, los templos budistas se pueden encontrar en diferentes países, y las raíces de esta religión se concentran en la India. En el artículo nos familiarizaremos con lo que es un templo budista y cuáles son las características de su arquitectura, aprenderemos sobre los templos y monasterios más famosos.
Complejo de cuevas templo-monasterio Ajanta
¿Cómo se llama un templo budista?
El Templo de Buda puede tener diferentes nombres: datsan, o directamente el nombre del templo mismo, combinado con las palabras dzi, dera, tera, garan.
En el caso de que el templo lleve el nombre de la localidad o en honor a los fundadores, el nombre contiene tera o dera. Por ejemplo, Asuka-dera llamado así debido al hecho de que el templo está ubicado en la llanura de Asuka. A Tachibana-dera es el templo del clan Tachibana.
Si el nombre del edificio usa la magnificencia del maestro o el nombre de una deidad venerada, entonces se usa dZi. Por ejemplo: Yakushiji – templo bhaishajyaguru o el curandero Buddha Yakushi.
El nombre adicional garan se usa para referirse a templos antiguos. Del sánscrito "Sangharama" - "vivienda comunitaria" .
Si el edificio para la realización de ceremonias no tiene todo lo necesario para tal habitación, entonces dicho edificio se llama casa de oración.
Templo budista del estado de Maharashtra La arquitectura de los templos y monasterios budistas.
¿Qué significa ser budista? Explicado desde el punto de vista de esta enseñanza religiosa, ser budista es buscar refugio con " Tres tesoros ". "Tres tesoros" - este es Buda, su enseñando y comunidad formado alrededor de esta enseñanza... La estructura está diseñada de tal manera que encarna todos los "Tres Tesoros". Todos se presentan en un solo lugar, pero al mismo tiempo se dividen en partes, cada una de las cuales tiene su propio significado semántico y religioso.
El templo budista es un edificio complejo sagrado., de valor religioso, lugar de peregrinaje, culto y residencia de los monjes budistas. Debe estar protegido de las influencias externas que perturban este lugar sagrado: sonidos, visiones, olores y otras influencias extraños. El territorio está cerrado por todos lados, y en la entrada hay una puerta poderosa.
En el "salón dorado"(kondo) cualquier imagen de Buda ( Buda Shakyamuni , compasivo Amitabha etc.) - bordado, dibujado, en forma de esculturas. En la misma habitación puede haber imágenes de diferentes seres venerados, bodhisattvas.
Pagoda- este es un edificio diseñado para almacenar los restos del cuerpo del Buda (terrenal) Shakyamuni... Casi todos los templos budistas tienen su propia leyenda sobre cómo entraron los restos. A menudo, la pagoda tiene tres o cinco niveles, con un pilar principal en el centro. Los restos del Buda se guardan debajo o en la parte superior.
Además de las versiones textuales de las enseñanzas budistas, almacenadas en forma de pergaminos, la información religiosa y diversas tradiciones sagradas se transmiten de boca en boca. Además, las lecturas y enseñanzas se llevan a cabo regularmente en la “sala de lectura” (ko: do).
Desde el siglo VIII, aparecieron los kami, lugares para la veneración de los "dioses nativos". Se colocan tanto en el territorio del templo como fuera de él. Los dioses son venerados como protectores del templo.
La comunidad del templo incluye monjes, sus estudiantes y laicos que se instalaron temporalmente en las galerías.
Los templos budistas de la India tienen sus propias características de diseño. Las estructuras monumentales tienen una gran cantidad de arcos, bóvedas, columnas, relieves dedicados a Buda. Al mismo tiempo, todos estos elementos arquitectónicos únicos se han perfeccionado. En la India, las estupas se encuentran con mayor frecuencia en forma de esfera sobre la base de una forma cúbica. Sus entradas suelen presentarse en forma de puertas de piedra, sobre las que adornan tallas. También hay edificios con cúpulas altas y afiladas con bajorrelieves.
Templos budistas en India
Hay muchos templos budistas en la India, ya que esta dirección religiosa es especialmente venerada aquí. Prestemos atención a los más famosos.
- ... El tercer estado más grande de la India es Maharashtra. Esta región es conocida principalmente por sus templos y monasterios rocosos:
- Ajanta - un conjunto de cuevas templo-monasterio, representado por un acantilado en forma de herradura. Hay 29 cuevas en total. Se dividen en viharas (dormitorios de monjes budistas, que tienen un pórtico-terraza en la entrada y pasillos cuadrados rodeados de celdas en tres lados) y chaitya (salas de oración). Las paredes de las cuevas están hábilmente pintadas con ilustraciones de mitos y leyendas budistas. Ajanta es Patrimonio de la Humanidad.
- Cuevas de Aurangabad - Tres complejos relativamente pequeños de templos en cuevas ubicados cerca de la ciudad de Aurangabad. En total, hay nueve cuevas, divididas en este y oeste.
- Pithalcore - un complejo de templos de cuevas que consta de 13 cuevas. Equipado en el siglo II a.C. Algo más tarde, en los siglos V-VI, hubo adiciones a ellos.
- Ellora - un sistema de 34 cuevas. De estos, 17 cuevas son hindúes, 12 son budistas, 5 lo son. El edificio más notable con una arquitectura única es "Kailas", merecidamente se convirtió en uno de los monumentos preciosos de la cultura religiosa de la India. Numerosos castillos ubicados en Ellora están listados como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
- - exactamente el lugar donde Gautama Siddhartha alcanzó la iluminación, cuyo resultado fue su reencarnación en Buda. El templo está ubicado en Bodh Gaya, estado indio de Bihar. Aquí está Bodhi, un árbol sagrado, sentado bajo el cual Gautama encontró su iluminación. Se cree que se cultivó a partir de una semilla que dio exactamente el árbol original bajo el cual se sentó el Buda iluminado.
- Sanchi cual es el mundo Patrimonio de la UNESCO, Es un pueblo del estado de Madhya Pradesh, famoso por sus templos, monasterios y estupas conservados de la época del budismo temprano. La atracción principal es la primera estupa conocida en la historia. Fue concebido como un símbolo visual de la Rueda del Dharma. Fue a partir de la estupa que Sanchi comenzó a copiar otras estupas.
- Es imposible no recordar acerca de la estupa Dhamek ubicado en Sarnath. Según la leyenda, aquí el Buda, que alcanzó la iluminación, dio su primer sermón y lanzó Rueda del Dharma.
Monasterios budistas en India
También hay un número considerable de monasterios budistas en la India. No es posible enumerarlos todos, así que conozcamos algunos de ellos:
- Templos de Ladakh... La tierra de Ladakh se encuentra en el extremo occidental de la meseta tibetana. Las montañas más altas del mundo se elevan a lo largo de las partes sur y norte. Todas esas bellezas se concentran aquí, por lo que los viajeros están felices de venir aquí: montañas cubiertas de nieve, lagos, ríos, animales y aves extravagantes, increíbles moradas en las montañas. Es cierto que todo esto estuvo disponible para los turistas extranjeros solo desde 1974. Básicamente, la población de Ladakh está representada por los descendientes de nómadas asentados que llegaron de Kham (este del Tíbet). En el siglo VII se mezclaron con las tribus indo-arias. Hay muchos templos en esta región: Alchi-Gompa, Vanla, Lamayuru, Mulbek-Gompa, Seni-Gompa, She-Gompa y otros.
- Tiksi Es un monasterio budista ubicado frente a la costa del Indo en lo alto de una colina, su ubicación es asombrosa: se eleva a 3600 metros sobre el nivel del mar y consta de 12 pisos. También hay estatuas, frescos, armas, thangkas (imágenes de carácter religioso en el arte tibetano), edificios con chortens. El templo de Maitreya, que en el futuro se convirtió en Buda, también es asombroso. Es famoso por la estatua de 15 metros de Maitreya, erigida en 1970 antes de la visita del Dalai Lama.
- ubicado en una colina en las afueras de la ciudad de Tawang. Se encuentra a una altitud de 3300 metros. Diseñado para 700 monjes, actualmente alberga aproximadamente 450 lamas. Está la Biblioteca Parkhang, que es famosa por el hecho de que contiene muchos manuscritos de valor histórico.
Monasterios budistas en Rusia
En Rusia, el budismo se practica en diferentes regiones del país: Territorio Trans-Baikal, Tyva, Buriatia, República de Altai, Kalmykia, Región de Irkutsk. Los monasterios budistas en Rusia existen en una gran cantidad de ciudades, incluidas Moscú y San Petersburgo.
- Ivolginsky Datsan (Gandan Dashi Choynkhorlin - Tibet.) Se encuentra en la República de Buriatia, en el pueblo de Verkhnyaya Ivolga. Este es un complejo real, que consta de muchos edificios, que incluyen:
- el templo-palacio en el que se guarda el cuerpo imperecedero del gran Maestro Khambo Lama Itigelov;
- templo tántrico (Jean-Dugan);
- el templo principal de la catedral (Tsogchen-dugan);
- un invernadero creado para el árbol sagrado Bodhi, etc.
También en el territorio del complejo hay una biblioteca, un hotel de verano, estupas-suburganas sagradas e incluso una jaula al aire libre para corzos.
- Otro monasterio budista en Rusia, o más bien un templo-monasterio, es el Khoimorskiy datsan "Bodhidharma", ubicado en Buriatia (pueblo de Arshan, región de Tunkinskiy). Este es el templo central de la organización budista "Maidar".
- El Tsugolsky Datsan es el monasterio más antiguo construido en el Territorio Trans-Baikal en 1801. Aquí se fundaron escuelas monásticas de filosofía budista clásica y medicina tibetana. El monasterio tiene una historia muy rica.
Hay otros templos budistas no menos notables en Rusia: Aninsky(Buriatia) y Aginsky(Territorio Trans-Baikal) datsans, , Templo de la Gran Victoria(Kalmukia), Egituysky datsan(Buriatia).