Leer mitos griegos. Leyendas y mitos de la antigua Grecia

Grecia y mitos- el concepto es inseparable. Parece que todo en este país, cada planta, río o montaña, tiene su propia historia de cuento de hadas, transmitida de generación en generación. Y esto no es casualidad, ya que los mitos en forma alegórica reflejan toda la estructura del mundo y la filosofía de vida de los antiguos griegos.

Y el nombre Hellas () en sí también tiene un origen mitológico, porque. el progenitor de todos los helenos (griegos) es considerado el mítico patriarca heleno. Los nombres de las cadenas montañosas que atraviesan Grecia, los mares que bañan sus costas, las islas esparcidas en estos mares, lagos y ríos están asociados a mitos. Así como los nombres de regiones, ciudades y pueblos. Sobre algunas historias que tengo muchas ganas de creer, les contaré. Cabe añadir que son tantos los mitos que incluso para un mismo topónimo existen varias versiones. Dado que los mitos son arte oral, nos han llegado ya registrados por escritores e historiadores antiguos, el más famoso de los cuales es Homero. voy a empezar con el nombre Península de los Balcanes en el que se encuentra Grecia. Los "Balcanes" actuales son de origen turco y significan simplemente "cordillera". Pero antes, la península recibió su nombre de Aemos, el hijo del dios Bóreas y la ninfa Orithinas. La hermana y al mismo tiempo la esposa de Amós se llamaba Ródope. Su amor era tan fuerte que se llamaban mutuamente con los nombres de los dioses supremos, Zeus y Hera. Por su insolencia, fueron castigados convirtiéndolos en montañas.

La historia del origen del topónimo. peloponeso, una península sobre una península, no menos brutal. Según la leyenda, el gobernante de esta parte de Grecia era Pélope, hijo de Tántalo, quien en su juventud fue ofrecido por su sanguinario padre como cena a los dioses. Pero los dioses no comenzaron a comerse su cuerpo y, habiendo resucitado al joven, lo dejaron en el Olimpo. Y Tantalus estaba condenado al tormento eterno (tantalico). Además, el propio Pélope desciende para vivir con la gente, o se ve obligado a huir, pero luego se convierte en el rey de Olimpia, Arcadia y toda la península, que lleva su nombre. Por cierto, su descendiente fue el famoso rey homérico Agamenón, el líder de las tropas que sitiaron Troya.

Una de las islas más bonitas de Grecia Kerkyra(o Corfú) tiene una historia romántica del origen de su nombre: Poseidón, el dios de los mares, se enamoró de la joven belleza Korkyra, la hija de Asop y la ninfa Metope, la secuestró y la escondió en una isla hasta entonces desconocida, que él nombró después de ella. Korkyra finalmente se convirtió en Kerkyra. Otra historia de enamorados quedó en los mitos de la isla Rodas. Este nombre fue llevado por la hija de Poseidón y Anfitrite (o Afrodita), quien era la amada del dios sol Helios. Fue en esta isla de espuma recién nacida donde la ninfa Rodas se casó con su amado.

origen del nombre el mar Egeo mucha gente lo sabe gracias a una buena caricatura soviética. La historia es esta: Teseo, el hijo del rey ateniense Egeo, fue a Creta para luchar contra el monstruo allí: el Minotauro. En caso de victoria, prometió a su padre izar velas blancas en su barco, y en caso de derrota, velas negras. Con la ayuda de la princesa cretense, mató al Minotauro y se fue a casa, olvidándose de cambiar las velas. Al ver el barco de luto de su hijo a lo lejos, Egeo, lleno de dolor, se arrojó desde un acantilado al mar, que lleva su nombre.

mar Jónico lleva el nombre de la princesa y al mismo tiempo la sacerdotisa Io, quien fue seducida por el dios supremo Zeus. Sin embargo, su esposa Hera decidió vengarse de la niña convirtiéndola en una vaca blanca y luego matándola con las manos del gigante Argos. Con la ayuda del dios Hermes, Io logró escapar. Encontró refugio y forma humana en Egipto, para lo cual tuvo que cruzar el mar, que se llama Jónico.

mitos de la antigua grecia también cuentan sobre el origen del universo, la actitud ante las pasiones divinas y humanas. Para nosotros son de interés, principalmente porque nos dan una idea de cómo se formó la cultura europea.

Los logros de los antiguos griegos en el arte, la ciencia y la política tuvieron un impacto significativo en el desarrollo de los estados europeos. La mitología, una de las más estudiadas del mundo, también jugó un papel importante en este proceso. Durante muchos cientos de años, lo ha sido para muchos creadores. La historia y los mitos de la antigua Grecia siempre han estado estrechamente entrelazados. Las realidades de la era arcaica nos son conocidas precisamente gracias a las leyendas de ese período.

La mitología griega tomó forma a principios del II-I milenio antes de Cristo. mi. Los cuentos de dioses y héroes se extendieron por toda la Hélade gracias a los aeds, recitadores errantes, el más famoso de los cuales fue Homero. Más tarde, durante el período de los clásicos griegos, los temas mitológicos se reflejaron en las obras de arte de los grandes dramaturgos: Eurípides y Esquilo. Incluso más tarde, al comienzo de nuestra era, los científicos griegos comenzaron a clasificar los mitos, a compilar los árboles genealógicos de los héroes, en otras palabras, a estudiar la herencia de sus antepasados.

Origen de los dioses

Los antiguos mitos y leyendas de Grecia están dedicados a dioses y héroes. Según las ideas de los helenos, había varias generaciones de dioses. La primera pareja en tener rasgos antropomórficos fueron Gaia (Tierra) y Urano (Cielo). Dieron a luz a 12 titanes, así como a cíclopes tuertos y gigantes hecatoncheir de muchas cabezas y muchos brazos. El nacimiento de niños monstruosos no complació a Urano, y los arrojó al gran abismo: el Tártaro. Esto, a su vez, no agradó a Gaia, y persuadió a sus hijos-titanes para que derrocaran a su padre (los mitos sobre los antiguos dioses de Grecia abundan con motivos similares). Esto fue manejado por el más joven de sus hijos - Kronos (Tiempo). Con el comienzo de su reinado, la historia se repitió.

Él, como su padre, tenía miedo de sus hijos poderosos y, por lo tanto, tan pronto como su esposa (y hermana) Rea dio a luz a otro hijo, se lo tragó. Este destino le sucedió a Hestia, Poseidón, Deméter, Hera y Hades. Pero Rea no pudo separarse de su último hijo: cuando nació Zeus, lo escondió en una cueva en la isla de Creta e instruyó a las ninfas y Kurets para que criaran al niño, y le llevó a su esposo una piedra envuelta en pañales, que se tragó. .

Guerra con los titanes

Los antiguos mitos y leyendas de Grecia estaban llenos de sangrientas guerras por el poder. El primero de ellos comenzó después de que el adulto Zeus obligara a Kronos a regurgitar a los niños tragados. Con el apoyo de sus hermanos y hermanas y pidiendo ayuda a los gigantes encarcelados en el Tártaro, Zeus comenzó a luchar contra su padre y otros titanes (algunos más tarde se pusieron de su lado). Las principales armas de Zeus eran el rayo y el trueno, que los cíclopes forjaron para él. La guerra duró toda una década; Zeus y sus aliados derrotaron y encarcelaron a los enemigos en el Tártaro. Debo decir que Zeus también estaba destinado al destino de su padre (caer a manos de su hijo), pero logró evitarlo gracias a la ayuda del titán Prometeo.

Mitos sobre los antiguos dioses de Grecia: los olímpicos. Descendientes de Zeus

El poder sobre el mundo lo compartían tres titanes, que representaban la tercera generación de dioses. Estos fueron Zeus el Tronador (se convirtió en el dios supremo de los antiguos griegos), Poseidón (el señor de los mares) y Hades (el dueño del inframundo de los muertos).

Tuvieron numerosos descendientes. Todos los dioses supremos, excepto Hades y su familia, vivían en el Monte Olimpo (que existe en la realidad). En la mitología griega antigua, había 12 celestiales principales. La esposa de Zeus, Hera, era considerada la patrona del matrimonio, y la diosa Hestia era considerada la patrona del hogar. Deméter estaba a cargo de la agricultura, Apolo estaba a cargo de la luz y las artes, y su hermana Artemisa era reverenciada como la diosa de la luna y la caza. La hija de Zeus, Atenea, la diosa de la guerra y la sabiduría, era una de las celestiales más respetadas. Sensible a la belleza, los griegos también veneraban a la diosa del amor y la belleza, Afrodita, ya su esposo Ares, el dios guerrero. Hefesto, el dios del fuego, fue elogiado por los artesanos (en particular, los herreros). El astuto Hermes también exigió respeto: un intermediario entre los dioses y las personas y el patrón del comercio y el ganado.

geografía divina

Los antiguos mitos y leyendas de Grecia crean una imagen muy contradictoria de Dios en la mente del lector moderno. Por un lado, los olímpicos eran considerados poderosos, sabios y hermosos, y por otro lado, se caracterizaban por todas las debilidades y vicios de los mortales: envidia, celos, codicia e ira.

Como ya se mencionó, Zeus dominaba a los dioses y las personas. Le dio leyes a las personas y controló su destino. Pero no en todas las áreas de Grecia, el olímpico supremo era el dios más venerado. Los griegos vivían en ciudades-estado y creían que cada ciudad (polis) tenía su propio patrón divino. Entonces, Athena favoreció a Attica y su ciudad principal: Atenas.

Afrodita fue elogiada en Chipre, frente a la costa donde nació. Poseidón se quedó con Troya, Artemisa y Apolo - Delfos. Micenas, Argos y Samos ofrecieron sacrificios a Hera.

Otras entidades divinas

Los antiguos mitos y leyendas de Grecia no serían tan intensos si en ellos solo actuaran personas y dioses. Pero los griegos, como otros pueblos de la época, se inclinaban a deificar las fuerzas de la naturaleza y, por lo tanto, en los mitos se mencionan a menudo otras criaturas poderosas. Estas son, por ejemplo, las náyades (patronas de los ríos y arroyos), las dríades (patronas de los bosques), las oreads (ninfas de las montañas), las nereidas (hijas del sabio marino Nereus), así como varias criaturas y monstruos mágicos.

Además, los sátiros con patas de cabra que acompañaban al dios Dionisio vivían en los bosques. Muchas leyendas presentaban centauros sabios y guerreros. En el trono de Hades estaba la diosa de la venganza Erinnia, y en el Olimpo los dioses eran agasajados por las musas y charites, la patrona de las artes. Todas estas entidades a menudo discutían con los dioses o se casaban con ellos o con personas. Muchos grandes héroes y dioses nacieron como resultado de tales matrimonios.

Mitos de la Antigua Grecia: Hércules y sus hazañas

En cuanto a los héroes, en todas las regiones de Grecia también era costumbre honrar a los suyos. Pero inventado en el norte de Hellas, en Epiro, Hércules se convirtió en uno de los personajes más queridos de los mitos antiguos. Hércules es conocido por el hecho de que, mientras estaba al servicio de su pariente, el rey Eurystheus, realizó 12 trabajos (matar a la hidra de Lernean, capturar al gamo de Kerinean y al jabalí de Erymanthian, llevar el cinturón de Hippolyta, liberar a la gente del Pájaros de Stymphalian, domar a las yeguas de Diomedes, ir al Reino de Hades y otros).

No todos saben que estas hazañas fueron realizadas por Hércules como expiación de la culpa (en un ataque de locura, destruyó a su familia). Después de la muerte de Hércules, los dioses lo aceptaron en sus filas: incluso Hera, quien a lo largo de la vida del héroe conspiró contra él, se vio obligada a reconocerlo.

Conclusión

Los mitos antiguos se crearon hace muchos siglos. Pero no son de ninguna manera primitivos. Los mitos de la Antigua Grecia son la clave para entender la cultura europea moderna.

Los mitos sobre los dioses y su lucha con gigantes y titanes se exponen principalmente en el poema de Hesíodo "Teogonía" (El origen de los dioses). Algunas leyendas también se toman prestadas de los poemas de Homero "Ilíada" y "Odisea" y el poema del poeta romano Ovidio "Metamorfosis" (Transformaciones).

Al principio, solo había un Caos eterno, ilimitado y oscuro. En ella estaba la fuente de la vida del mundo. Todo surgió del Caos ilimitado: el mundo entero y los dioses inmortales. Del Caos vino la diosa Tierra - Gaia. Se extendió amplio, poderoso, dando vida a todo lo que vive y crece en él. Lejos debajo de la Tierra, tan lejos como el cielo vasto y brillante está de nosotros, en la profundidad inconmensurable, nació el Tártaro sombrío, un abismo terrible, lleno de oscuridad eterna. Del Caos, la fuente de la vida, nació una fuerza poderosa, toda animando el Amor - Eros. El mundo comenzó a formarse. Boundless Chaos dio a luz a la Oscuridad Eterna - Erebus y la Noche oscura - Nyukta. Y de la Noche y la Oscuridad vino la Luz eterna - Éter y el Día brillante y alegre - Hemera. La luz se extendió por el mundo, y la noche y el día comenzaron a reemplazarse.

La Tierra poderosa y fértil dio a luz al Cielo azul ilimitado: Urano, y el Cielo se extendió sobre la Tierra. Las altas Montañas, nacidas de la Tierra, se alzaron orgullosas ante él, y el Mar eternamente ruidoso se extendió de par en par.

La Madre Tierra dio a luz al Cielo, las Montañas y el Mar, y no tienen padre.

Urano - Cielo - reinaba en el mundo. Tomó por esposa a la bendita Tierra. Seis hijos y seis hijas, titanes poderosos y formidables, fueron Urano y Gaia. Su hijo, el titán Océano, que fluye como un río sin límites, toda la tierra, y la diosa Tetis dio a luz a todos los ríos que llevan sus olas al mar, y las diosas del mar: Oceanides. Titán Gipperion y Theia dieron hijos al mundo: el Sol - Helios, la Luna - Selena y la rubicunda Dawn - Eos (Aurora) de dedos rosados. De Astrea y Eos vinieron todas las estrellas que arden en el oscuro cielo nocturno, y todos los vientos: el tormentoso viento del norte Boreas, el este Eurus, el húmedo sur Noth y el suave viento del oeste Zephyr, trayendo nubes abundantes en lluvia.

Además de los titanes, la poderosa Tierra dio a luz a tres gigantes, cíclopes con un ojo en la frente, y tres enormes, como montañas, gigantes de cincuenta cabezas, cien brazos (hecatoncheirs), llamados así porque cada uno de ellos tenía uno. cien manos. Nada puede resistir su terrible fuerza, su fuerza elemental no conoce límites.

Urano odiaba a sus hijos gigantes, los encerraba en una profunda oscuridad en las entrañas de la diosa Tierra y no les permitía salir a la luz. Su madre Tierra sufrió. Estaba aplastada por este terrible peso, encerrada en sus profundidades. Llamó a sus hijos, los titanes, y los instó a rebelarse contra su padre Urano, pero tenían miedo de levantar la mano contra su padre. Solo el más joven de ellos, el traidor Kronos, derrocó a su padre con astucia y le quitó el poder.

La Diosa de la Noche dio a luz una gran cantidad de sustancias terribles como castigo para Kron: Tanata - muerte, Eridu - discordia, Apatu - engaño, Ker - destrucción, Hypnos - un sueño con un enjambre de visiones oscuras y pesadas, Némesis que no sabe nada. misericordia - venganza por crímenes - y muchos otros. El horror, la lucha, el engaño, la lucha y la desgracia trajeron a estos dioses al mundo, donde Kron reinaba en el trono de su padre.

La imagen de la vida de los dioses en el Olimpo se da de acuerdo con las obras de Homero: la Ilíada y la Odisea, que glorifican a la aristocracia tribal y al basileus que la lideran como las mejores personas, mucho más altas que el resto de la población. Los dioses del Olimpo se diferencian de los aristócratas y basileus solo en que son inmortales, poderosos y pueden hacer milagros.

Nacimiento de Zeus

Kron no estaba seguro de que el poder permanecería para siempre en sus manos. Tenía miedo de que los niños se levantaran contra él y le encontraran el mismo destino al que condenó a su padre Urano. Tenía miedo de sus hijos. Y Kron ordenó a su esposa Rhea que le trajera niños recién nacidos y se los tragó sin piedad. Rea se horrorizó al ver el destino de sus hijos. Cron ya se ha tragado cinco: Hestia, Deméter, Hera, Hades (Hades) y Poseidón.

Rhea no quería perder a su último hijo. Por consejo de sus padres, Urano-Cielo y Gaia-Tierra, se retiró a la isla de Creta, y allí, en una profunda cueva, nació su hijo menor, Zeus. En esta cueva, Rea escondió a su hijo de un padre cruel, y en lugar de su hijo le dio una piedra larga envuelta en pañales para que se la tragara. Kron no sospechaba que su esposa lo engañara.

Mientras tanto, Zeus creció en Creta. Las ninfas Adrastea e Idea mimaron al pequeño Zeus, lo alimentaron con la leche de la divina cabra Amaltea. Las abejas llevaron miel al pequeño Zeus desde las laderas de la alta montaña Dikty. En la entrada de la cueva, los jóvenes Kuretes golpeaban escudos con espadas cada vez que el pequeño Zeus lloraba, para que Kron no escuchara su llanto y Zeus no sufriera el destino de sus hermanos y hermanas.

Zeus derroca a Kron. La lucha de los dioses olímpicos con los titanes

El hermoso y poderoso dios Zeus creció y maduró. Se rebeló contra su padre y lo obligó a traer de vuelta al mundo a los niños que había devorado. Uno por uno, el monstruo de la boca de Kron vomitó a sus hijos-dioses, hermosos y brillantes. Comenzaron a luchar con Kron y los titanes por el poder sobre el mundo.

Esta lucha fue terrible y obstinada. Los hijos de Kron se establecieron en el alto Olimpo. Algunos de los titanes también se pusieron de su lado, y los primeros fueron el titán Océano y su hija Styx y sus hijos Zeal, Power y Victory. Esta lucha era peligrosa para los dioses olímpicos. Poderosos y formidables fueron sus oponentes los titanes. Pero Zeus acudió en ayuda de los cíclopes. Forjaron truenos y relámpagos para él, Zeus los arrojó a los titanes. La lucha se prolongaba desde hacía diez años, pero la victoria no se inclinaba hacia ningún lado. Finalmente, Zeus decidió liberar a los gigantes hecatoncheir de cien brazos de las entrañas de la tierra; los llamó para pedir ayuda. Terribles, enormes como montañas, salieron de las entrañas de la tierra y se lanzaron a la batalla. Arrancaron rocas enteras de las montañas y se las arrojaron a los titanes. Cientos de rocas volaron hacia los titanes cuando se acercaron al Olimpo. La tierra gimió, un rugido llenó el aire, todo se estremeció. Incluso Tartarus se estremeció por esta lucha.

Zeus lanzó un rayo de fuego tras otro y truenos ensordecedores. El fuego envolvió toda la tierra, los mares hirvieron, el humo y el hedor envolvieron todo en un velo espeso.

Finalmente, los poderosos titanes vacilaron. Su fuerza fue rota, fueron derrotados. Los olímpicos los ataron y los arrojaron al lúgubre Tártaro, a las tinieblas eternas. En las indestructibles puertas de cobre del Tártaro, hecatónquiros de cien brazos montaban guardia, y vigilan para que los poderosos titanes no se liberen de nuevo del Tártaro. El poder de los titanes en el mundo ha pasado.

Zeus luchando contra Tifón

Pero la pelea no terminó ahí. Gaia-Tierra estaba enojada con Zeus olímpico porque actuó con tanta dureza con sus niños-titanes derrotados. Se casó con el sombrío Tártaro y dio a luz al terrible monstruo de cien cabezas Tifón. Enorme, con cien cabezas de dragón, Tifón surgió de las entrañas de la tierra. Con un aullido salvaje sacudió el aire. En este aullido se escuchaban ladridos de perros, voces humanas, el rugido de un toro enojado, el rugido de un león. Tormentosas llamas se arremolinaron alrededor de Typhon, y la tierra tembló bajo sus pesados pasos. Los dioses se estremecieron de horror, pero Zeus el Tronador se abalanzó sobre él con audacia y la batalla se incendió. Nuevamente, un relámpago brilló en las manos de Zeus, retumbó un trueno. La tierra y la bóveda del cielo temblaron hasta sus cimientos. La tierra se encendió de nuevo con una llama brillante, como lo había hecho durante la lucha con los titanes. Los mares hervían ante la mera aproximación de Typhon. Cientos de flechas de fuego-relámpagos del Tronador Zeus llovieron; parecía que de su fuego ardía el mismo aire y oscuras nubes de tormenta ardían. Zeus quemó todas las cien cabezas de Typhon hasta convertirlas en cenizas. Typhon se derrumbó en el suelo; tal calor emanaba de su cuerpo que todo a su alrededor se derretía. Zeus levantó el cuerpo de Tifón y lo arrojó al lúgubre Tártaro, que le dio a luz. Pero incluso en el Tártaro, Typhon amenaza a los dioses y a todos los seres vivos. Él provoca tormentas y erupciones; dio a luz a Echidna, mitad mujer mitad serpiente, el terrible perro de dos cabezas Orff, el perro infernal Cerberus, la hidra de Lernean y la Quimera; Typhon a menudo sacude la tierra.

Nikolái Kun

Leyendas y mitos de la antigua Grecia

Parte uno

dioses y heroes

Origen del mundo y los dioses

Los mitos sobre los dioses y su lucha con los gigantes y los titanes se exponen principalmente en el poema de Hesíodo "Teogonía" ("El origen de los dioses"). Algunas leyendas también se toman prestadas de los poemas de Homero "Ilíada" y "Odisea" y el poema del poeta romano Ovidio "Metamorfosis" ("Transformaciones").

Al principio, solo había un Caos eterno, ilimitado y oscuro. Contenía la fuente de la vida. Todo surgió del Caos ilimitado: el mundo entero y los dioses inmortales. Del Caos vino la diosa Tierra - Gaia. Se extendió amplio, poderoso, dando vida a todo lo que vive y crece en él. Lejos debajo de la Tierra, tan lejos como el vasto cielo brillante está de nosotros, en la profundidad inconmensurable, nació el Tártaro sombrío, un abismo terrible lleno de oscuridad eterna. Del Caos, nació una fuerza poderosa, todo amor revitalizante: Eros. El Caos Ilimitado dio origen a la Oscuridad eterna - Erebus y la Noche oscura - Nyukta. Y de la Noche y la Oscuridad vino la Luz eterna - Éter y el Día brillante y alegre - Hemera. La luz se extendió por el mundo, y la noche y el día comenzaron a reemplazarse.

Urano - Cielo - reinaba en el mundo. Tomó por esposa a la bendita Tierra. Seis hijos y seis hijas, titanes poderosos y formidables, fueron Urano y Gaia. Su hijo, el titán Océano, que fluye alrededor de toda la tierra, y la diosa Tetis dio a luz a todos los ríos que llevan sus olas al mar, y las diosas del mar, Oceanides. Titán Gipperion y Theia dieron hijos al mundo: el Sol - Helios, la Luna - Selena y la rubicunda Dawn - Eos (Aurora) de dedos rosados. De Astrea y Eos vinieron las estrellas que arden en el oscuro cielo nocturno, y los vientos: el tormentoso viento del norte Boreas, el este Eurus, el húmedo sur Noth y el suave viento del oeste Zephyr, trayendo nubes abundantes en lluvia.

Además de los titanes, la poderosa Tierra dio a luz a tres gigantes, cíclopes con un ojo en la frente, y tres enormes, como montañas, gigantes de cincuenta cabezas, de cien brazos (hecatoncheirs), llamados así porque cada uno de ellos tenía un cien manos. Nada puede resistir su terrible fuerza, su fuerza elemental no conoce límites.

Urano odiaba a sus hijos gigantes, los encerraba en una profunda oscuridad en las entrañas de la diosa Tierra y no les permitía salir a la luz. Su madre Tierra sufrió. Estaba aplastada por una carga terrible, encerrada en sus profundidades. Llamó a sus hijos, los titanes, y los instó a rebelarse contra su padre Urano, pero tenían miedo de levantar la mano contra su padre. Solo el más joven de ellos, el insidioso Kron, derrocó a su padre con astucia y le quitó el poder.

La Diosa de la Noche dio a luz a una multitud de deidades terribles como castigo para Kron: Tanata - muerte, Eridu - discordia, Apatu - engaño, Ker - destrucción, Hypnos - un sueño con un enjambre de visiones sombrías y pesadas, Némesis que no conoce piedad - venganza por crímenes - y muchos otros. El horror, la lucha, el engaño, la lucha y la desgracia trajeron a estos dioses al mundo, donde Kron reinaba en el trono de su padre.

Nacimiento de Zeus

Kron no estaba seguro de que el poder permanecería para siempre en sus manos. Tenía miedo de que los niños se levantaran contra él y lo condenaran al mismo destino al que condenó a su padre Urano. Y Kron ordenó a su esposa Rhea que le trajera niños recién nacidos y se los tragó sin piedad. Rea se horrorizó al ver el destino de sus hijos. Kronos ya se ha tragado cinco: Hestia, Deméter, Hera, Hades (Hades) y Poseidón.

Rhea no quería perder al último hijo. Por consejo de sus padres, Urano-Cielo y Gaia-Tierra, se retiró a la isla de Creta, y allí, en una profunda cueva, nació su hijo Zeus. En esta cueva, Rea lo escondió de su cruel padre y le dio a Kronus que se tragara una piedra larga envuelta en pañales en lugar de su hijo. Kron no sospechaba que lo habían engañado.

Mientras tanto, Zeus creció en Creta. Las ninfas Adrastea e Idea amaban al pequeño Zeus. Lo alimentaron con la leche de la cabra divina Amaltea. Las abejas llevaron miel a Zeus desde las laderas de la alta montaña Dikty. Cada vez que el pequeño Zeus lloraba, los jóvenes Kuretes que custodiaban la cueva golpeaban sus escudos con espadas para que Cronos no escuchara su llanto y Zeus no sufriera el destino de sus hermanos y hermanas.

Zeus derroca a Kron. La lucha de los dioses olímpicos con los titanes

Zeus creció y maduró. Se rebeló contra su padre y lo obligó a traer de vuelta a los niños que se había tragado. Uno a uno vomitó de la boca de Kron a sus hijos-dioses. Comenzaron a luchar con Kron y los titanes por el poder sobre el mundo.

Esta lucha fue terrible y obstinada. Los hijos de Kron se establecieron en el alto Olimpo. Algunos titanes también se pusieron de su lado, y los primeros fueron el titán Océano y su hija Styx con sus hijos Zeal, Power y Victory.

Esta lucha era peligrosa para los dioses olímpicos. Poderosos y formidables eran sus oponentes. Pero Zeus acudió en ayuda de los cíclopes. Forjaron truenos y relámpagos para él, Zeus los arrojó a los titanes. La lucha duró diez años, pero la victoria no se inclinó ni para un lado ni para el otro. Finalmente, Zeus decidió liberar a los gigantes hecatoncheir de cien brazos de las entrañas de la tierra y llamarlos en busca de ayuda. Terribles, enormes como montañas, salieron de las entrañas de la tierra y se lanzaron a la batalla. Arrancaron rocas enteras de las montañas y se las arrojaron a los titanes. Cientos de rocas volaron hacia los titanes cuando se acercaron al Olimpo. La tierra gimió, un rugido llenó el aire, todo se estremeció. Incluso Tartarus se estremeció por esta lucha. Zeus lanzó un rayo de fuego tras otro y truenos ensordecedores. El fuego envolvió toda la tierra, los mares hirvieron, el humo y el hedor envolvieron todo en un velo espeso.

Finalmente, los titanes vacilaron. Su fuerza fue rota, fueron derrotados. Los olímpicos los ataron y los arrojaron al lúgubre Tártaro, a las tinieblas eternas. En las indestructibles puertas de cobre del Tártaro, gigantes de cien brazos, hecatoncheirs, montaban guardia para que los poderosos titanes no se liberaran del Tártaro. El poder de los titanes en el mundo ha pasado.

Zeus luchando contra Tifón

Pero la pelea no terminó ahí. Gaia-Tierra estaba enojada con Zeus olímpico porque actuó con tanta dureza con sus niños-titanes derrotados. Se casó con el sombrío Tártaro y dio a luz al terrible monstruo de cien cabezas Tifón. Enorme, con cien cabezas de dragón, Tifón surgió de las entrañas de la tierra. Con un aullido salvaje sacudió el aire. En este aullido se escuchaban ladridos de perros, voces humanas, el rugido de un toro enojado, el rugido de un león. Tormentosas llamas se arremolinaron alrededor de Typhon, y la tierra tembló bajo sus pesados pasos. Los dioses se estremecieron de horror. Pero Zeus el Tronador se abalanzó audazmente sobre Tifón y comenzó la batalla. Nuevamente, un relámpago brilló en las manos de Zeus, retumbó un trueno. La tierra y la bóveda del cielo temblaron hasta el suelo. La tierra se encendió con una llama brillante, como durante la lucha contra los titanes. Los mares hervían ante la mera aproximación de Typhon. Cientos de flechas de fuego-relámpagos del Tronador Zeus llovieron; parecía que incluso el aire y las oscuras nubes de tormenta ardían por su fuego. Zeus quemó todas las cien cabezas de Typhon hasta convertirlas en cenizas. Typhon se derrumbó en el suelo, tal calor emanaba de su cuerpo que todo a su alrededor se derritió. Zeus levantó el cuerpo de Tifón y lo arrojó al lúgubre Tártaro, que le dio a luz. Pero incluso en el Tártaro, Typhon amenaza a los dioses y a todos los seres vivos. Él provoca tormentas y erupciones; dio a luz a Echidna, mitad mujer mitad serpiente, el terrible perro de dos cabezas Orfo, el perro infernal Cerberus (Cerberus), la hidra de Lernean y la Quimera; Typhon a menudo sacude la tierra.

Los dioses olímpicos derrotaron a sus enemigos. Nadie más podía resistir su poder. Ahora podrían gobernar el mundo con seguridad. El más poderoso de ellos, Thunderer Zeus, tomó el cielo, Poseidón, el mar y Hades, el inframundo de las almas de los muertos. La tierra permaneció en propiedad común. Aunque los hijos de Kron se dividieron el poder sobre el mundo entre ellos, Zeus, el señor del cielo, reina sobre todo; él gobierna sobre las personas y los dioses, él sabe todo en el mundo.

Zeus reina en lo alto del brillante Olimpo, rodeado de una multitud de dioses. Aquí está su esposa Hera, y Apolo, el de cabellos dorados, con su hermana Artemisa, y Afrodita, la dorada, y la poderosa hija de Zeus, Atenea, y muchos otros dioses. Tres hermosos oros custodian la entrada al alto Olimpo y levantan una espesa nube que cierra la puerta cuando los dioses descienden a la tierra o ascienden a los luminosos salones de Zeus. Muy por encima del Monte Olimpo, un cielo azul sin fondo se extiende y de él brota una luz dorada. Ni la lluvia ni la nieve ocurren en el reino de Zeus; siempre hay un verano brillante y alegre. Y las nubes se arremolinan abajo, a veces cierran la tierra lejana. Allí, en la tierra, la primavera y el verano son reemplazados por el otoño y el invierno, la alegría y la diversión son reemplazadas por la desgracia y el dolor. Es cierto que los dioses también conocen las penas, pero pronto pasan y la alegría vuelve a establecerse en el Olimpo.

Los dioses se dan un festín en sus palacios dorados construidos por el hijo de Zeus Hefesto. El rey Zeus se sienta en un alto trono dorado. El valiente y hermoso rostro de Zeus respira con grandeza y orgullosamente serena conciencia de poder y fuerza. En el trono está su diosa de la paz, Eirene, y la constante compañera de Zeus, la diosa alada de la victoria, Nike. Aquí entra la majestuosa diosa Hera, la esposa de Zeus. Zeus honra a su esposa; el honor rodea a Hera, la patrona del matrimonio, todos los dioses del Olimpo. Cuando, brillando con su belleza, con un magnífico atuendo, Hera entra en el salón del banquete, todos los dioses se levantan y se inclinan ante la esposa del trueno. Y ella va al trono de oro y se sienta al lado de Zeus. Cerca del trono de Hera se encuentra su mensajera, la diosa del arco iris, Irida, de alas ligeras, siempre lista para correr rápidamente con alas de arco iris a los rincones más lejanos de la tierra y cumplir las órdenes de Hera.

La fiesta de los dioses. La hija de Zeus, la joven Hebe, y el hijo del rey de Troya, Ganímedes, el favorito de Zeus, que recibió de él la inmortalidad, les ofrecen ambrosía y néctar, la comida y bebida de los dioses. Bellas caridades y musas los deleitan cantando y bailando. Tomados de la mano, bailan, y los dioses admiran sus movimientos ligeros y su belleza maravillosa y eternamente joven. La fiesta de los olímpicos se vuelve más divertida. En estas fiestas, los dioses deciden todos los asuntos, en ellas determinan el destino del mundo y de las personas.

Desde el Olimpo, Zeus envía sus dones a la gente y establece el orden y las leyes en la tierra. En manos de Zeus, el destino de las personas: la felicidad y la desgracia, el bien y el mal, la vida y la muerte. Dos grandes naves se encuentran a las puertas del palacio de Zeus. En un vaso hay regalos del bien, en el otro, del mal. Zeus extrae el bien y el mal de los vasos y los envía a las personas. ¡Ay de aquella persona a quien el trueno saca regalos solo de un recipiente con maldad! ¡Ay del que viola el orden establecido por Zeus en la tierra y no cumple con sus leyes! El hijo de Kron moverá amenazadoramente sus pobladas cejas, negras nubes cubrirán el cielo. El gran Zeus se enfadará, y los cabellos de su cabeza se erizarán terriblemente, sus ojos se iluminarán con un brillo insoportable; agitará su mano derecha: el trueno rodará por el cielo, el relámpago de fuego destellará y el alto Olimpo se estremecerá.

En el trono de Zeus se encuentra la diosa Temis, que guarda las leyes. Convoca, por mandato del Tronador, reuniones de los dioses en el Olimpo y reuniones de los pueblos en la tierra, vela para que no se violen el orden y la ley. Sobre el Olimpo y la hija de Zeus, la diosa Dike, que vela por la justicia. Zeus castiga severamente a los jueces injustos cuando Dike le informa que no cumplen con las leyes dadas por Zeus. La diosa Dike es la protectora de la verdad y enemiga del engaño.

Pero aunque Zeus envía felicidad y desgracia a las personas, el destino de las personas aún está determinado por las inexorables diosas del destino: Moira, que vive en el Olimpo. El destino del propio Zeus está en sus manos. Doom gobierna sobre los mortales y sobre los dioses. Nadie puede escapar a los dictados del destino inexorable. No existe tal fuerza, ni tal poder que pueda cambiar al menos algo en lo que está destinado a los dioses ya los mortales. Algunas moira conocen los dictados del destino. Moira Klotho teje el hilo de la vida de una persona, determinando la duración de su vida. El hilo se rompe y la vida se acaba. Moira Lehesis dibuja, sin mirar, la suerte que le toca a una persona en la vida. Nadie es capaz de cambiar el destino determinado por moira, ya que la tercera moira, Atropos, pone todo lo que significó la vida de su hermana para una persona en un pergamino largo, y lo que se enumera en el pergamino del destino es inevitable. Grandes, severos moira son inexorables.

También hay una diosa del destino en el Olimpo: Tyukhe, la diosa de la felicidad y la prosperidad. Del cuerno de la abundancia, el cuerno de la cabra divina Amalthea, cuya leche fue alimentada por Zeus, ella vierte regalos a las personas, y la persona que se encuentra con la diosa de la felicidad Tyukhe en el camino de su vida es feliz. ¡Pero cuán raramente sucede esto, y qué desafortunada es la persona de quien la diosa Tyuhe, que acaba de darle sus regalos, se alejará!

Entonces Zeus, rodeado por una hueste de dioses, reina en el Olimpo, guardando el orden en todo el mundo.

Poseidón y los dioses del mar

En lo profundo del abismo del mar se encuentra el maravilloso palacio del hermano del Tronador Zeus, el sacudidor de la tierra Poseidón. Poseidón gobierna sobre los mares, y las olas del mar obedecen al más mínimo movimiento de su mano, armada con un formidable tridente. Allí, en las profundidades del mar, vive con Poseidón y su bella esposa Amphitrite, la hija del anciano profético del mar Nereo, a quien Poseidón le robó a su padre. Vio un día cómo dirigía un baile redondo con sus hermanas nereidas en la costa de la isla de Naxos. El dios del mar quedó cautivado por la bella Anfitrite y quiso llevársela en su carroza. Pero Anfitrite se refugió con el titán Atlas, que sostiene la bóveda del cielo sobre sus poderosos hombros. Durante mucho tiempo, Poseidón no pudo encontrar a la hermosa hija de Nereo. Por fin, el delfín le abrió su escondite; para este servicio, Poseidón colocó al delfín entre las constelaciones celestes. Poseidón le robó a Atlas a la hermosa hija de Nereo y se casó con ella.

Desde entonces, Anfitrite vive con su esposo Poseidón en un palacio submarino. Muy por encima del palacio, las olas del mar rugen. Una multitud de deidades marinas rodea a Poseidón, obedientes a su voluntad. Entre ellos se encuentra el hijo de Poseidón, Tritón, que provoca terribles tormentas con el estruendoso sonido de su pipa desde la concha. Entre las deidades se encuentran las bellas hermanas de Amphitrite, las Nereidas. Poseidón gobierna sobre el mar. Cuando se precipita a través del mar en su carro tirado por caballos maravillosos, las olas siempre ruidosas se separan. Igual en belleza que el mismo Zeus, Poseidón se precipita rápidamente a través del mar sin límites, y los delfines juegan a su alrededor, los peces nadan desde las profundidades del mar y se amontonan alrededor de su carro. Cuando Poseidón agita su formidable tridente, entonces, como montañas, las olas del mar se elevan, cubiertas con crestas blancas de espuma, y una feroz tormenta se desata en el mar. Las olas del mar chocan contra las rocas costeras con ruido y sacuden la tierra. Pero Poseidón extiende su tridente sobre las olas, y se calman. La tormenta amaina, el mar vuelve a estar en calma, exactamente como un espejo, y chapotea un poco audiblemente cerca de la orilla: azul, sin límites.

Entre las deidades que rodean a Poseidón se encuentra el profético anciano marino Nereo, que conoce todos los secretos más íntimos del futuro. Nereo es ajeno a la mentira y al engaño; sólo la verdad que revela a los dioses y mortales. Sabio consejo dado por el anciano profético. Nereus tiene cincuenta hermosas hijas. Las nereidas jóvenes chapotean alegremente en las olas del mar, brillando con belleza. Tomados de la mano, nadan desde las profundidades del mar en una cuerda y bailan en la orilla con el suave chapoteo de las olas de un mar en calma que corren tranquilamente hacia la orilla. El eco de las rocas costeras repite los sonidos de su suave canto, como el silencioso rugir del mar. Las nereidas patrocinan al marinero y le dan un feliz viaje.

Entre las deidades del mar está el anciano Proteo, quien, como el mar, cambia de imagen y se convierte, a voluntad, en varios animales y monstruos. También es un dios profético, solo necesitas poder atraparlo inesperadamente, tomar posesión de él y obligarlo a revelar el secreto del futuro. Entre los satélites del oscilador de la tierra Poseidón se encuentra el dios Glauco, patrón de los marineros y pescadores, y tiene el don de la adivinación. A menudo, emergiendo de las profundidades del mar, abrió el futuro y dio sabios consejos a las personas. Los dioses del mar son poderosos, su poder es grande, pero el gran hermano de Zeus, Poseidón, gobierna sobre todos ellos.

Todos los mares y todas las tierras fluyen alrededor del Océano gris: el dios titán, igual al mismo Zeus en honor y gloria. Vive lejos en los confines del mundo, y los asuntos de la tierra no perturban su corazón. Tres mil hijos - dioses del río y tres mil hijas - oceánidas, diosas de los arroyos y fuentes, cerca del Océano. Los hijos e hijas del Océano dan prosperidad y alegría a los mortales con su agua vivificante siempre rodante, riegan con ella toda la tierra y todos los seres vivos.

Reino del oscuro Hades

En las profundidades subterráneas reina el implacable y sombrío hermano de Zeus, Hades. Los rayos del sol brillante nunca penetran allí. Abismos sin fondo conducen desde la faz de la tierra hasta el triste reino de Hades. Ríos oscuros fluyen en él. Allí fluye el siempre helado río sagrado Styx, por cuyas aguas juran los mismos dioses.

Cocytus y Acheron hacen rodar allí sus olas; las almas de los muertos resuenan con lamentos llenos de dolor, sus lóbregas orillas. En el inframundo fluyen también los ríos Leta, dando olvido a toda agua terrenal. Por los sombríos campos del reino de Hades, cubiertos de pálidas flores de asfódelo, las incorpóreas sombras ligeras de los juncos muertos. Se quejan de su vida sin alegría, sin luz y sin deseos. Sus gemidos se escuchan en silencio, apenas perceptibles, como el susurro de hojas marchitas arrastradas por el viento otoñal. No hay retorno para nadie desde este reino de dolor. El perro de tres cabezas Kerber, en cuyo cuello las serpientes se mueven con un silbido amenazador, vigila la salida. El severo viejo Caronte, el portador de las almas de los muertos, no tendrá suerte a través de las lúgubres aguas de Acheront una sola alma de regreso a donde el sol de la vida brilla con fuerza.

Pedro Pablo Rubens. El rapto de Ganímedes. 1611-1612

El gobernante de este reino, Hades, se sienta en un trono de oro con su esposa Perséfone. Le sirven las implacables diosas de la venganza Erinyes. Terribles, con látigos y serpientes, persiguen al criminal; no le des un momento de descanso y no lo atormentes con remordimiento; en ninguna parte puedes esconderte de ellos, en todas partes encuentran su presa. En el trono de Hades se sientan los jueces del reino de los muertos: Minos y Rhadamanthus.

Aquí, en el trono, el dios de la muerte Tanat con una espada en sus manos, en un manto negro, con enormes alas negras. Estas alas soplan con un frío sepulcral cuando Tanat vuela al lecho de un moribundo para cortarle un mechón de cabello de la cabeza con su espada y arrancarle el alma. Junto a Tanat y Kera sombrío. Sobre alas corren, frenéticos, a través del campo de batalla. Los Keres se regocijan al ver cómo caen uno a uno los guerreros muertos; con sus labios rojos como la sangre caen sobre las heridas, beben con avidez la sangre caliente de los muertos y arrancan sus almas del cuerpo. Aquí, en el trono de Hades, está el hermoso y joven dios del sueño, Hypnos. Silenciosamente se precipita sobre sus alas por encima del suelo con cabezas de amapola en sus manos y vierte pastillas para dormir de su cuerno. Hypnos toca suavemente los ojos de las personas con su maravillosa varita mágica, cierra los párpados en silencio y sumerge a los mortales en un dulce sueño. El dios Hypnos es poderoso, ni los mortales, ni los dioses, ni el mismísimo Zeus Tronador pueden resistirle: e Hypnos cierra sus ojos amenazantes y lo sumerge en un sueño profundo.

Usado en el sombrío reino de Hades y los dioses de los sueños. Entre ellos hay dioses que dan sueños proféticos y alegres, pero también hay dioses de sueños terribles y opresivos que asustan y atormentan a las personas. Hay dioses de los sueños falsos: engañan a una persona y, a menudo, la llevan a la muerte.

El reino de Hades está lleno de oscuridad y horrores. Anda en la oscuridad el fantasma terrible de Empusa con patas de burro; Atrayendo a la gente a un lugar apartado en la oscuridad de la noche, bebe toda la sangre y devora su cuerpo aún tembloroso. La monstruosa Lamia también deambula por allí; se cuela en el dormitorio de las madres felices por la noche y les roba a sus hijos para beber su sangre. La gran diosa Hécate gobierna sobre todos los fantasmas y monstruos. Tiene tres cuerpos y tres cabezas. En una noche sin luna, deambula en profunda oscuridad por los caminos y las tumbas con todo su terrible séquito, rodeada de perros estigios. Ella envía horrores y sueños pesados a la tierra y destruye a la gente. Hécate es invocada como ayudante en la brujería, pero también es la única ayudante contra la brujería para aquellos que la honran y la llevan a la encrucijada, donde se bifurcan tres caminos, como sacrificio de perros. Terrible es el reino de Hades, y es odioso para la gente.

La diosa Hera, la esposa de Zeus, patrocina el matrimonio y protege la santidad e inviolabilidad de las uniones matrimoniales. Ella envía numerosos hijos a los esposos y bendice a la madre en el momento del nacimiento del niño.

Después de que Hera, sus hermanos y hermanas fueran vomitados de la boca por Cron derrotado por Zeus, la madre de Hera, Rea, la llevó hasta los confines de la tierra al Océano gris; Allí crió a Hera Thetis. Hera vivió durante mucho tiempo lejos del Olimpo, en paz y tranquilidad. El Tronador Zeus la vio, se enamoró de ella y se la robó a Tetis. Los dioses celebraron magníficamente la boda de Zeus y Hera. Iris y los Cárites vistieron a Hera con lujosas ropas, y esta brilló con su majestuosa belleza entre los dioses del Olimpo, sentada en un trono de oro junto a Zeus. Todos los dioses trajeron regalos a la soberana Hera, y la diosa Tierra-Gaia hizo crecer de sus profundidades un manzano maravilloso con frutos dorados como regalo a Hera. Todo en la naturaleza glorificaba a Hera y Zeus.

Hera reina en el alto Olimpo. Ella manda, como su esposo Zeus, truenos y relámpagos, a la palabra de sus oscuras nubes de lluvia cubren el cielo, con un movimiento de su mano levanta terribles tormentas.

Hera es hermosa, peluda, de brazos de lirio, de debajo de su corona caen rizos maravillosos en una ola, sus ojos arden con poder y majestuosidad tranquila. Los dioses honran a Hera, y su esposo, el rompenubes Zeus, también la honra y consulta con ella. Pero las disputas entre Zeus y Hera no son infrecuentes. Hera a menudo se opone a Zeus y discute con él por consejo de los dioses. Entonces el Tronador se enoja y amenaza a su esposa con castigos. Hera se queda en silencio y reprime su ira. Recuerda cómo Zeus la ató con cadenas de oro, la colgó entre la tierra y el cielo, le ató dos pesados yunques a los pies y la azotó.

Poderosa es Hera, no hay diosa igual a ella en poder. Majestuosa, con largos y lujosos ropajes tejidos por la propia Atenea, en un carro enjaezado por dos caballos inmortales, abandona el Olimpo. El carro es todo de plata, las ruedas son de oro puro, y sus radios resplandecen de bronce. La fragancia se esparce por el suelo por donde pasa Hera. Todos los seres vivos se inclinan ante ella, la gran reina del Olimpo.

Hera a menudo sufre insultos por parte de su esposo Zeus. Así fue cuando Zeus se enamoró de la bella Io y, para esconderla de Hera, convirtió a Io en una vaca. Pero este trueno no salvó a Io. Hera vio la vaca blanca como la nieve Io y le exigió a Zeus que se la diera. Zeus no pudo rechazar a Hera. Hera, habiendo tomado posesión de Io, la entregó bajo custodia a Argus, de ojos grandes. La desgraciada Io no podía contarle a nadie su sufrimiento: convertida en vaca, se quedó sin habla. El insomne Argus vigilaba a Io. Zeus la vio sufrir. Llamando a su hijo Hermes, le ordenó secuestrar a Io.

Hermes corrió rápidamente a la cima de esa montaña, donde Io estaba custodiado por un guardia de cien ojos. Hizo dormir a Argus con sus discursos. Tan pronto como sus cien ojos se cerraron, Hermes desenvainó su espada curva y le cortó la cabeza a Argus de un solo golpe. Ío fue puesto en libertad. Pero incluso con esto, Zeus no salvó a Io de la ira de Hera. Envió un tábano monstruoso. Con su terrible aguijón, el tábano ahuyentó de país en país angustiado por el tormento, el desdichado sufridor Io. No encontró paz en ninguna parte. En una carrera frenética, Io corrió más y más lejos, y el tábano voló tras ella, perforando constantemente su cuerpo con una picadura; el aguijón del tábano quemó a Io como hierro al rojo vivo. ¡Donde solo Io no corrió, en qué países no visitó! Finalmente, tras largas andanzas, llegó al país de los escitas, en el extremo norte, a la roca a la que estaba encadenado el titán Prometeo. Le predijo a la desgraciada que solo en Egipto se libraría de su tormento. Io se apresuró, impulsado por el tábano. Soportó muchos tormentos, vio muchos peligros, antes de llegar a Egipto. Allí, a orillas del fértil Nilo, Zeus le devolvió su antigua imagen y nació su hijo Épafo. Fue el primer rey de Egipto y el antepasado de una generación de héroes, a la que también pertenecía el mayor héroe de Grecia, Hércules.

Nacimiento de Apolo

El dios de la luz, el Apolo de cabellos dorados, nació en la isla de Delos. Su madre Latona, perseguida por la diosa Hera, no encontraba refugio por ningún lado. Perseguida por el dragón Pitón enviado por el Héroe, vagó por todo el mundo y finalmente se refugió en Delos, que en aquellos días se precipitaba sobre las olas de un mar tormentoso. Tan pronto como Latona entró en Delos, enormes pilares se levantaron de las profundidades del mar y detuvieron esta isla desierta. Se mantuvo firme en el lugar donde todavía se encuentra hoy. El mar rugía alrededor de Delos. Los acantilados de Delos se elevaban abatidos, desnudos, sin la menor vegetación. Sólo las gaviotas encontraban cobijo en estas rocas y las anunciaban con su triste grito. Pero luego nació el dios Apolo, y rayos de luz brillante se derramaron por todas partes. Como oro, vertieron las rocas de Delos. Todo alrededor floreció, centelleó: los acantilados costeros, el monte Kint, el valle y el mar. Las diosas reunidas en Delos elogiaron en voz alta al dios nacido, ofreciéndole ambrosía y néctar. Toda la naturaleza se regocijó junto con las diosas.

La lucha de Apolo con Pitón y la fundación del oráculo de Delfos

El joven y radiante Apolo surcó el cielo azul con una cítara en las manos y un lazo de plata sobre los hombros; flechas doradas tintinearon con fuerza en su carcaj. Orgulloso, jubiloso, Apolo se precipitó por encima de la tierra, amenazando todo mal, todo generado por la oscuridad. Aspiraba a donde vivía Pithon, persiguiendo a su madre Latona; quería vengarse de él por todo el mal que le había hecho.

Apolo llegó rápidamente a la garganta sombría, la morada de Python. Las rocas se elevaban por todas partes, alcanzando lo alto del cielo. La oscuridad reinaba en el desfiladero. Un arroyo de montaña, gris por la espuma, corría rápidamente por su fondo, y la niebla se arremolinaba sobre el arroyo. La terrible Pitón salió de su guarida. Su enorme cuerpo, cubierto de escamas, se retorcía entre las rocas en innumerables anillos. Las rocas y las montañas temblaron por el peso de su cuerpo y se movieron. Furious Python traicionó todo, esparció la muerte por todas partes. Las ninfas y todos los seres vivos huyeron horrorizados. Pitón se levantó, poderoso, furioso, abrió su terrible boca y estuvo a punto de tragarse a Apolo. Luego hubo un sonido de la cuerda de un arco de plata, mientras una chispa destelló en el aire, una flecha dorada que no conocía una falla, seguida por otra, una tercera; llovieron flechas sobre Pitón, y cayó sin vida al suelo. El canto victorioso triunfante (pean) del Apolo de cabellos dorados, el vencedor de Pitón, sonó con fuerza, y las cuerdas doradas de la cítara del dios hicieron eco. Apolo enterró el cuerpo de Pitón en el suelo donde se encuentra la sagrada Delfos, y fundó un santuario y un oráculo en Delfos para profetizar a la gente la voluntad de su padre Zeus.

Desde una alta orilla, mar adentro, Apolo vio el barco de los marineros cretenses. Convirtiéndose en un delfín, se precipitó en el mar azul, alcanzó el barco y, como una estrella radiante, despegó de las olas del mar hacia la popa. Apolo llevó el barco al muelle de la ciudad de Chrisa y a través del fértil valle condujo a los marineros cretenses a Delfos. Los hizo los primeros sacerdotes de su santuario.

Basado en el poema "Metamorfosis" de Ovidio.

El brillante y alegre dios Apolo conoce la tristeza y el dolor lo sobrecogió. Conoció el dolor poco después de derrotar a Python. Cuando Apolo, orgulloso de su victoria, se paró sobre el monstruo asesinado por sus flechas, vio cerca de él al joven dios del amor Eros, tirando de su arco dorado. Riendo, Apolo le dijo:

- ¿Qué necesitas, niño, un arma tan formidable? Déjame a mí enviar las aplastantes flechas doradas con las que acabo de matar a Python. ¿Eres igual en gloria a mí, el arquero? ¿Quieres alcanzar más fama que yo?

El ofendido Eros respondió a Apolo:

- Tus flechas, Phoebus-Apolo, no saben fallar, aplastan a todos, pero mi flecha te alcanzará a ti.

Eros agitó sus alas doradas y en un abrir y cerrar de ojos voló hasta el alto Parnaso. Allí sacó dos flechas de su aljaba. Uno, hiriendo el corazón y causando amor, atravesó el corazón de Apolo, el otro, matando el amor, Eros dejó entrar en el corazón de la ninfa Dafne, hija del dios del río Peneo.

Una vez conocí a la hermosa Daphne Apollo y me enamoré de ella. Pero tan pronto como Dafne vio al Apolo de cabellos dorados, comenzó a correr con la velocidad del viento: después de todo, la flecha de Eros, que mata el amor, atravesó su corazón. El dios de ojos plateados corrió tras ella.

"Detente, hermosa ninfa", gritó Apolo, "¿por qué huyes de mí como un cordero perseguido por un lobo?" ¡Como paloma que huye de un águila, vuelas! ¡Después de todo, no soy tu enemigo! Mira, te lastimaste las piernas con las afiladas espinas del endrino. ¡Oh, espera, detente! Después de todo, soy Apolo, el hijo del Tronador Zeus, y no un simple pastor mortal.

Famosos e interesantes mitos y leyendas griegos antiguos. Todos los trabajos de Hércules. Historia de los Dioses de la Antigua Grecia.

Agamenón, entristecido por la victoria de los troyanos, envió heraldos para convocar un consejo de líderes. Los líderes se reunieron y Agamenón comenzó a decir con tristeza que ahora tenía que huir de Tróade a Grecia, ya que esto, aparentemente, complacía a Zeus. Pero Diomedes objetó airadamente a Agamenón que él solo, si así lo deseaba, podía abandonar Tróade, mientras que los otros líderes se quedarían y lucharían hasta que Troya fuera tomada. Néstor tampoco aconsejó correr. El anciano aconsejó a Agamenón que organizara un banquete y discutiera qué hacer en él, y que estableciera guardias para proteger el campamento.

El mito de Adonis y Afrodita fue tomado de los fenicios por los griegos. El nombre Adonis no es griego, sino fenicio y significa "señor". Los fenicios tomaron prestado este mito de los babilonios.

Pero la diosa del amor, que así castigó a Narciso, conocía ella misma los tormentos del amor, y tuvo que llorar a su amado Adonis. Ella amaba al hijo del rey de Chipre, Adonis. Ninguno de los mortales era igual a él en belleza, era incluso más hermoso que los dioses olímpicos. Olvidadas para él Afrodita y Patmos, y la floreciente Citera.

Una vez Acteón estaba cazando con sus camaradas en los bosques de Citerón. Es una tarde calurosa. Los cansados cazadores se dispusieron a descansar a la sombra de un denso bosque, y el joven Acteón, habiéndose separado de ellos, fue a buscar frescor en los valles de Citerón. Salió al valle verde y florido de Gargafia, dedicado a la diosa Artemisa. Sicómoros, mirtos y abetos crecían exuberantemente en el valle; como flechas oscuras, esbeltos cipreses se elevaban sobre él, y la hierba verde estaba llena de flores.

Al regresar de una campaña contra Tebas, Alcmaeon cumplió la voluntad de su padre Anfiarao y vengó a su madre por la muerte de su padre. Alcmeón mató a su madre con su propia mano. Al morir, maldijo a la madre de su hijo asesino y maldijo a la patria que le daría cobijo.

La diosa vengadora Erinia estaba enojada con Alcmaeon y lo perseguía dondequiera que intentara esconderse. El desdichado Alcmaeon deambuló durante mucho tiempo, tratando por todas partes de encontrar refugio y purificación de la inmundicia de la sangre derramada. Finalmente, llegó a la ciudad de Psophida, en Arcadia. Allí, el rey Fegey lo limpió de la inmundicia del asesinato. Alcmaeon se casó con Arsinoe, la hija de Thegeus, y pensó en vivir en paz en Psophida. Pero el destino no le prometió esto. La maldición de su madre lo perseguía. Terrible hambruna y pestilencia se extendieron en Psophis. La muerte reinaba por todas partes. Alcmeón se volvió hacia el oráculo de Delfos, y la adivina Pitia le respondió que debía dejar a Psophida y acudir al dios del río, Aheloy; solo allí será limpiado del asesinato de su madre y encontrará la paz en un país que aún no existía cuando su madre lo maldijo. Dejando la casa de Fegeus, su esposa Arsinoe y su hijo Clytius, Alcmaeon fue a Achelous. En el camino, visitó a Oinea en Calydon, quien lo recibió hospitalariamente.

Después de la victoria sobre Argos, los tebanos organizaron un lujoso funeral para Eteocles y todos los soldados caídos, y Polinices decidió privar a Creonte y los tebanos del entierro por haber liderado un ejército extranjero contra Tebas. Su cadáver yacía cerca de las murallas de la ciudad en un campo, dejado para ser despedazado por animales y pájaros depredadores. El alma de Polinices estaba condenada a un eterno vagar, no podía encontrar la paz en el reino de las almas de los muertos.

La noble hija de Edipo, Antígona, que estaba dispuesta a cualquier sacrificio, sufrió al ver la deshonra a la que estaba condenado su hermano. A pesar de todo, ella misma decidió enterrar el cuerpo de Polinices. La muerte que Creonte amenazó a cualquiera que se atreva a enterrar a Polinices, habiendo realizado todos los ritos funerarios, no la asustó. Antígona llamó a su hermana Ismene para que la acompañara, pero la tímida hermana no se atrevió a ayudar a su hermana, temiendo la ira de Creonte. Incluso trató de persuadir a Antígona de que no fuera en contra de la voluntad del rey de Tebas, le recordó el destino que les sucedió a su madre y hermanos. ¿Antígona quiere destruirse a sí misma y a ella? Ismena Antígona no obedeció: está lista para cumplir solo con su deber hacia su hermano, lista para soportarlo todo con mansedumbre, mientras Polinices no quede insepulto. Y Antígona cumplió su decisión.

Perseguido por la vengativa Erinias, agotado por los vagabundeos y el dolor, Orestes finalmente llegó a la sagrada Delfos y se sentó allí en el templo de Apolo cerca del ónfalo. Terribles diosas lo siguieron hasta el templo de Apolo, pero allí el dios flecha los puso a dormir, y sus terribles ojos se cerraron en el sueño.

Apolo, en secreto de Erinyes, se apareció a Orestes y le ordenó que fuera a Atenas y allí orara por la protección de la antigua imagen de la diosa Palas Atenea. Dios prometió su ayuda al desafortunado Orestes, y le dio a su hermano, el dios Hermes, como guías. Orestes se levantó, salió tranquilamente del templo y se fue con Hermes a Atenas.

Acababa de salir cuando la sombra de Clitemnestra se elevó de la tierra en el templo de Apolo. Al ver a las Erinias dormidas, comenzó a despertarlas y a reprocharles que habían dejado de perseguir al asesino que derramó la sangre de su madre. Los apresuró a perseguir cuanto antes al oculto Orestes y no darle un momento de descanso. Pero las Erinias dormían en un sueño profundo y pesado, en su sueño gemían, a veces gritaban, como si persiguieran a un asesino que huía de ellas. Finalmente, con gran dificultad, una de las Erinias despertó y despertó a las demás. Las Erinias se enfurecieron cuando vieron que Orestes había desaparecido. Comenzaron a reprochar a Apolo por arrebatarles de las manos al asesino, pero Apolo, amenazando con su arco, los echó de su templo. Llenas de furiosa ira, las diosas se precipitaron en una multitud discordante tras los pasos de Orestes.

En primavera y verano, en las laderas del bosque Helikon, donde las aguas sagradas del manantial Hippocrene murmuran misteriosamente, y en el alto Parnaso, cerca de las aguas claras del manantial Kastalsky, Apolo dirige una danza circular con nueve musas. Las Musas jóvenes y bellas, las hijas de Zeus y Mnemosyne, son las constantes compañeras de Apolo. Dirige el coro de musas y acompaña su canto tocando su cítara dorada.

Apolo tuvo que ser limpiado del pecado de la sangre derramada de Pitón. Después de todo, él mismo limpia a las personas que cometieron el asesinato. Por decisión de Zeus, se retiró a Tesalia al bello y noble rey Admet. Allí apacentó los rebaños del rey, y con este servicio expió su pecado. Cuando Apolo tocaba en medio de la pradera una flauta de junco o una cítara dorada, de la espesura del bosque salían animales salvajes encantados con su juego. Panteras y leones feroces caminaban apaciblemente entre las manadas. Ciervos y rebecos corrían al son de la flauta.

Aracne era famosa en Lydia por su arte. Las ninfas a menudo se reunían en las laderas de Tmol y en las orillas del Paktol, que contiene oro, para admirar su trabajo. Aracne tejía hilos como la niebla, telas tan transparentes como el aire. Estaba orgullosa de no tener igual en el mundo en el arte de tejer. Un día ella exclamó:

"¡Que venga Palas Atenea a competir conmigo!" No me derrotes; No tengo miedo de esto.

A la mañana siguiente, los argonautas desembarcaron en la costa de Bitinia. No fueron recibidos allí tan hospitalariamente como en Cyzicus. En Bitinia, los bebriki vivían a la orilla del mar, gobernados por el rey Amik. Estaba orgulloso de su gigantesca fuerza y fama como un luchador invencible. El cruel rey obligó a todos los extraños a luchar consigo mismo y los mató sin piedad con un poderoso golpe de puño. Amik se burló de los argonautas, llamó vagabundos a los grandes héroes y desafió a los más fuertes a la batalla, si solo uno de ellos se atrevía a medir su fuerza con él. Los héroes están enojados. De entre ellos salió el joven hijo de Zeus y Leda, Polideuces.