La ortodoxia es una fe gozosa. No prescribe pena fingida, expresión facial seria, ni nada por el estilo. Por el contrario, se cree que incluso el arrepentimiento debe ser gozoso.
Qué es el arrepentimiento y cómo llevarlo a cabo es a menudo completamente incomprensible para el hombre moderno. Desafortunadamente, ahora se cultiva una actitud superficial hacia el mundo y hacia el estado del alma, la introspección no se recomienda, pero se considera destructiva.
Al arrepentirse, los ortodoxos a menudo usan el canon arrepentido al Señor Jesucristo. El propósito principal de leer este canon es recordarte el verdadero significado de los valores terrenales, darte cuenta de la fugacidad del mundo y del tiempo.
Canon es la forma eclesiástica de oración. Muchos creen que lo principal en la oración es el contenido y la forma es superflua. Esto es parcialmente correcto. De hecho, si el canon arrepentido al Señor Jesucristo o cualquier otra oración se lee sin atención, una persona no recibirá ningún beneficio. La oración no es un hechizo, no actúa fuera de la voluntad de una persona, su objetivo principal es facilitar que una persona se comunique con el Dios incomprensible.
Puedes hacer una analogía con una declaración de amor. En el reconocimiento, lo principal es el contenido. Pero si un joven no sabe qué expresiones elegir y cómo empezar, corre el riesgo de asustar a la chica con palabras extrañas. Las líneas poéticas cercanas a él ayudarán mucho. Así es en la oración: el contenido es más importante que la forma, esta última es sólo ayuda. Pero, ¿pueden todos expresar sus pensamientos sobre el pecado y sus almas tan plenamente como los santos padres? El canon del arrepentimiento al Señor Jesucristo nos permite poner en palabras los vagos movimientos del corazón, reflexionar sobre nuestra vida hasta el más mínimo detalle, encontrar en nosotros mismos los vicios que antes no había notado.
Cada forma de oración de la iglesia, y hay varias más, se construye de acuerdo con ciertas reglas. Por ejemplo, cualquier canon, incluido el canon del arrepentimiento al Señor Jesucristo, consta de ocho cantos. Además, hay nueve canciones según la numeración, pero siempre se salta la segunda. Cada canto consta de la propia canción y de varios versos, que se intercalan con el estribillo establecido para este canon. En el canon penitencial, se supone que debe repetirse: "Señor Jesucristo, ten piedad de mí, pecador".
El arrepentimiento debe poseer a una persona casi constantemente, pero es especialmente necesario trabajar este tema antes de la confesión.
El canon diario del arrepentimiento a nuestro Señor Jesucristo es una práctica maravillosa, en este caso, el canon se lee a discreción, una vez antes de que la comunión sea obligatoria.
El canon penitencial al Señor Jesucristo fue escrito hace muchos siglos, pero ahora sigue siendo relevante. Una lectura reflexiva de todo el canon lleva unos 20 minutos. El canon en sí se publica tanto en ruso como en eslavo eclesiástico. Puedes leerlo de esta manera o de otra, el resultado no depende de ello.
El trabajo de oración es uno de los más difíciles. Parece que decirse en voz alta o para uno mismo algunas palabras no puede dar satisfacción a los deseos, que esto es sólo autohipnosis, una pérdida de tiempo. Sin embargo, incluso si esto es así, los pensamientos que se exponen en el canon serán muy útiles para cualquier persona reflexiva.
Los cánones ortodoxos se leen en cualquier momento del día, solos o en voz alta, con un grupo de fieles.
En el corazón del culto ortodoxo se encuentra la transubstanciación de los Santos Dones, así como la comunión de los cristianos del Cuerpo y la Sangre de nuestro Señor Jesucristo, que son la fuente de la vida eterna. Un cristiano ortodoxo que desee recibir la comunión debe prepararse adecuadamente para este sacramento. En las Sagradas Escrituras, en la carta a los Corintios, el Apóstol Pablo advierte a los cristianos contra la aceptación indigna de la Sangre y el Cuerpo de Cristo, y las consecuencias pueden ser muchas enfermedades e incluso la muerte. (1 Corintios 11:29,30).
Para prepararse para la Sagrada Comunión, se deben cumplir ciertos requisitos. La composición de la regla de oración para la preparación incluye el "Canon arrepentido al Señor Jesucristo". Junto con el canon de oración al Santísimo Theotokos, así como el canon al Ángel de la Guarda, forman el canon de tres. Para simplificar la regla, se juntaron tres creaciones en una sola.
La historia de la formación de la regla.
A lo largo de los siglos, la regla para la Sagrada Comunión ha cambiado gradualmente. En los siglos V y VI, los cánones se leían durante los servicios divinos. Obviamente, con el tiempo, el volumen de seguimiento aumentó y comenzó a tomar mucho tiempo. Por esta razón, la regla de oración para la Sagrada Comunión en el siglo XI ya no se lee en los Servicios Divinos. Un cristiano que se prepara para participar de los Santos Misterios de Cristo debe leer todas las oraciones en privado (en casa), incluido el canon de arrepentimiento a nuestro Señor Jesucristo.estructura canónica.
La palabra "canon" en sí misma significa una regla establecida. El canon es una composición poética himnográfica dedicada al Señor Dios, el Santísimo Theotokos, los ángeles y los santos o los hechos que les sucedieron, en cuyo honor se formaron las fiestas cristianas.El canon consta de:
irmosov;
melodía;
troparia;
silla de montar;
Kontakion;
ikosa;
oraciones.
El canon se divide en nueve cantos (de hecho son ocho, ya que se salta el segundo). Cada canción comienza con un irmos.
Irmos es el primero de la troparia de cada canto del canon, que realiza las funciones vinculantes del canto.
Luego sigue un cierto número de troparia. Antes de cada uno se leen cánticos, son breves títulos de petición de oración o de glorificación del Señor. En el canon penitencial se lee el canto: "Dios ten piedad de mí, ten piedad de mí". El tropario final de cada canción está dedicado a la Santísima Madre de Dios. Antes del penúltimo tropario, se lee el canto "Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo", y antes del último - "ahora y por los siglos de los siglos".
El troparion en el canon es una pequeña obra poética que sigue al irmos. En el tropario se glorifica al Señor oa un santo, o se narran los hechos de la festividad.
Después del tercer canto, se lee la silla de montar.
Sedalen significa que mientras lo lee, se le permite sentarse para obtener una comprensión más profunda de lo que se lee.
Al final de la sexta oda, sigue la lectura de kontakion e ikos.
Kontakion se traduce del griego como "casa" y es un pequeño himno dedicado al Señor, la Madre de Dios, los ángeles o los santos.
Ikos significa "casa" en griego. Este canto es similar al kontakion en significado y estructura. La diferencia es que si el kontakion describe un evento, entonces el ikos lo revela más ampliamente y su volumen es mayor.
Al final de la novena oda, se lee una oración penitencial.
Resumen de oraciones:
En el primer canto, una persona se arrepiente de sus pecados, dándose cuenta de que no es digno de la misericordia de Dios, pide más lágrimas para poder llorar sus atrocidades, pero al mismo tiempo se atreve a volverse a Dios. Además, una persona se insta a no perder el tiempo en la pereza e invoca las palabras de despedida del Santísimo Theotokos.
La tercera canción recuerda el Juicio Final y el tormento infernal. Esto llama al alma al arrepentimiento antes de que llegue la hora de la muerte, para evitar el tormento.
Sedalen está lleno de pensamientos sobre lo difícil que será pararse ante el trono de Dios, con qué estado de ánimo.
El cuarto cántico alaba al Señor ya la Iglesia. Se describen las alegrías y los placeres mundanos, pero se advierte a la persona que tenga cuidado con estos placeres si quiere ganar el Reino de los Cielos. Hay un llamado a no coleccionar y no obsesionarse con la acumulación de bienes materiales, porque todo se convertirá en polvo.
En el quinto canto se invoca la gracia divina. Una persona se da cuenta de que peca constantemente con todos sus órganos y se pregunta, ¿es esto lo que quería?
En el sexto cántico se escucha una petición para arrancar el alma de un estado pecaminoso, para que cesen las malas acciones, el alma se levanta, recordando sus obras, y se inclina ante el Creador con contrición.
En el kontakion uno pregunta a la propia alma por qué hace lo que el diablo quiere y es llamada a volverse a Dios.
Ikos llama al arrepentimiento antes de que el alma entre en el infierno.
En la séptima canción, suena un llamado a una persona para que no dependa de las riquezas terrenales, de la salud del cuerpo, la fuerza y la belleza. Una persona no sabe a quién le quedará su fortuna después de la muerte, pero no se la llevará consigo. La fuerza, la salud y la belleza se desvanecen con el tiempo.
La octava oda apunta a la dureza del corazón, al no tener temor de Dios. También se señala que todos son iguales ante el Tribunal de Dios, no importa el título, ni el clero, ni la edad.
En el noveno canto suena el llamado de la Santísima Madre de Dios, ángeles y todos los santos de Dios para orar por la salvación del alma.
El canon termina con una oración al Señor Jesucristo.
En la oración, una persona se da cuenta de sus actos pecaminosos, por lo tanto, le pide al Señor que lo perdone y lo sane con sus heridas. A pesar de que una persona se ha alejado de Dios, le pide al Señor que no se aleje de él, que lo ayude a levantarse del abismo del pecado para que pueda traer un arrepentimiento digno al Creador. El hombre busca alejarse del mal y convertirse en herederos del Reino de Dios.
Preparación para la Confesión y la Comunión.
El canon del arrepentimiento a Jesucristo establece el estado mental en una ola de arrepentimiento. Para que una persona pudiera comprender sus acciones, pudiera establecerse y encontrar la salvación.Al llegar a la Sagrada Comunión, es necesario preparar adecuadamente y limpiar tu alma de los pecados. Esto se hace a través del arrepentimiento. El canon muestra con qué estado uno debe acercarse a la confesión. Es importante que esto no sea solo una lectura del texto, sino un verdadero arrepentimiento espiritual.
Todo cristiano ortodoxo sabe que la única forma de salvar su alma de la muerte eterna en el infierno no es solo la erradicación del pecado en sí mismo, sino también la comunión frecuente con Dios a través de la oración y la Comunión. Tanto la erradicación del pecado como la oportunidad de acercarse dignamente al sacramento de la Comunión es posible a través del arrepentimiento. En esto, la principal ayuda para el creyente es el canon penitencial al Señor. En el libro de oraciones, se publica por separado, y también se incluye en la regla preparatoria para la Comunión (la aceptación del Cuerpo y la Sangre de Cristo).
En las Sagradas Escrituras, su epístola a los Corintios, el santo apóstol Pablo advierte a los cristianos de la aceptación impropia del Cuerpo y la Sangre de Cristo, ya que las consecuencias pueden ser muy desagradables: muchas enfermedades y hasta la muerte de una persona (1ª Epístola a los Corintios de San Apóstol Pablo, 11:29,30).
Para prepararse para la Sagrada Comunión, debe seguir ciertas reglas. El número de oraciones, para sintonizar correctamente, incluye el canon del arrepentimiento. Junto con las reglas de oración (cánones) al Santísimo Theotokos y al Santo Ángel Guardián, forman un canon de tres. Para facilitar esta regla, estas tres obras espirituales se juntaron en una sola.
La historia de la creación de la regla.
Por siglos regla de preparación de la comunión cambia gradualmente según las condiciones de vida de los cristianos. En los siglos V y VI, estos cánones se leían durante los servicios divinos. Sin duda, con el tiempo, el volumen de seguimiento (el canon) aumentó y comenzó a tomar demasiado tiempo, lo que se volvió más allá del poder de los creyentes. Sobre esta base, la preparación orante para la Sagrada Comunión no se ha leído durante los Servicios Divinos desde el siglo XI. Un cristiano, preparándose para participar adecuadamente de los Santos Misterios de Cristo, debe leer todas las oraciones en casa (en privado), y con sincera atención, con sinceridad. Esto también se aplica al canon del arrepentimiento al Señor Jesucristo.
Secuencia de lectura de canon
La palabra "canon" traducida al ruso significa una regla generalmente aceptada que tiene una estructura clara, según la cual se puede construir. El canon, en su esencia, es una obra himnográfica espiritual de naturaleza poética, que está dedicada a la Santísima Trinidad, o a una de las hipóstasis de Dios, la Santísima Señora Theotokos, Ángeles, pueblo santo, así como a cualquier evento significativo, en honor del cual se formaron los existentes hoy.Celebraciones y celebraciones cristianas.
Canon incluye:
- irmoses;
- melodía;
- tropario;
- sillín;
- contacto;
- ikos;
- oraciones.
El canon se subdivide en solo nueve canciones.(sin embargo, en realidad suele haber ocho, ya que se salta el segundo). Cada canción está precedida por un irmos.
El segundo canto, que se omite en los cánones modernos ordinarios, se canta durante la Gran Cuaresma y generalmente se asocia con eventos en la vida del Señor y la Iglesia que tuvieron lugar en la víspera del sufrimiento del Salvador.
Irmos - este es el primer texto preestablecido que no cambia. Los irmos pueden ser de cierta voz (voz), son ocho en total. Por lo tanto, se suele firmar "irmos, voz tal y tal". Dado que el canon es, como se mencionó, una obra himnográfica, se incluyen inserciones de cánticos. La marcación de voz es importante principalmente para el coro de la iglesia, que conoce las melodías de todos.
La oración tiene la siguiente estructura:
Veamos qué es exactamente el canon, qué se dice en cada parte del mismo. Este es un texto antiguo y hay que tener cuidado al leerlo.
Lo que se dice en canciones y sedalene
primer canto contiene evidencia de arrepentimiento por el hecho. Esto permite al lector sintonizarse con un estado de ánimo arrepentido, darse cuenta de sí mismo no como un pomposo dueño de esta vida, lleno de orgullo y falta de amor por el prójimo, sino indigno de la misericordia de Dios. El perdón se indica en la troparia, para que el Señor le dé al orante sentimientos de arrepentimiento y lágrimas por los pecados, para que pueda llorar sus atrocidades. Al mismo tiempo, el penitente se atreve a aspirar a Dios en su desgracia espiritual. Además, esta parte del canon llama a no perder el tiempo sin rumbo en la pereza, y también pide ayuda al Santísimo Theotokos.
segunda cancion, como se mencionó, se omite, ya que se incluye solo en los textos litúrgicos y solo en los cánones de eventos especiales.
en el tercero contiene recuerdos del Juicio Final y tormentos infernales, el alma es llamada al arrepentimiento antes de la hora de la muerte, para evitar el tormento eterno.
Sedalen concluye reflexionando sobre lo difícil que será estar ante el trono de Dios con un corazón tan inquieto.
Alabado sea el creador
En la cuarta canción se alaba al Creador ya la Santa Iglesia reunida por él. Se trata de goces y placeres mundanos, pero los autores del canon advierten que la persona debe protegerse de estos placeres si se esfuerza por ser digno del Reino de los Cielos. Hay un llamado a no acumular bienes materiales y no obsesionarse con su acumulación, porque todos son finitos y se convertirán en polvo. Pero la gloria de Dios y Su Reino nunca terminarán.
En la quinta canción se invoca la gracia de Dios. Una persona se da cuenta que con cada uno de sus sentidos y cada miembro peca constantemente y le pregunta a su alma, ¿es esto lo que ella quería?
en el sexto contiene una petición para arrancar tu alma de una posición pecaminosa, para que cesen las atrocidades, el alma resucita, recordando sus obras, y con contrición inclinada ante el Creador en anticipación de la transfiguración y santificación.
en contacto el alma del que ora está llamada a una respuesta, por lo que hace lo que el diablo quiere, y está llamada a volverse a Dios.
Ikos establece el arrepentimiento antes de que el alma sea enviada al infierno.
Apelación al alma y a todos los santos
en el séptimo suena un llamamiento para una persona para que no cuente con las riquezas terrenales, con la salud del cuerpo, la belleza y la fuerza. A nadie le es dado saber con certeza a quién le está recaudando realmente su riqueza, porque la hora de la muerte puede llegar mañana. Y no irá al que pasó toda su vida en su acumulación. Y estos trabajos no ayudarán realmente a los que oran en el Juicio, porque una persona no se enriqueció en Dios, sino en vanidad. Además, la salud, la fuerza y la belleza eventualmente abandonan el cuerpo humano.
en el octavo describe la petrificación del corazón, que no permite que una persona se arrepienta, experimente los sentimientos necesarios. También menciona el hecho de que cada persona es igual ante la Corte del Creador, y ante Él no hay cuenta de peso, ni rango espiritual, ni título, ni edad, nada, solo obras, pensamientos y obras.
En la novena canción el que ora pide la ayuda de la Santísima Madre de Dios, todos los santos de Dios y sus ángeles, para que oren por la salvación de su alma.
El canon termina con un llamado de oración al Señor Jesucristo.
En la oración, una persona se da cuenta de sus acciones pecaminosas, por lo tanto, le pide al Señor que le perdone y cure sus heridas. A pesar de que una vez una persona rechazó a Dios, le pide al Padre Celestial que no haga lo mismo, sino que, por el contrario, entre en su vida y lo ayude, lo salve del abismo del pecado, para que pueda traer al Creador un fruto digno de arrepentimiento. El hombre anhela renunciar al mal y convertirse en heredero del Reino del Padre.
Preparación para los Sacramentos
Muy a menudo, el canon del arrepentimiento al Señor. recitado antes de los sacramentos, pone el mundo interior en una ola de remordimiento. Para que el pecador pueda comprender sus acciones, establecerse y recibir la salvación de su alma para la vida eterna con Dios en Su Reino. En la regla de preparación para la Comunión, el canon penitencial se combina con otros tres cánones: con un servicio de oración a la Santísima Madre de Dios y al Ángel de la Guarda. Solo se incluyen unas pocas partes.
Al acercarse a la Sagrada Comunión, uno debe preparar adecuadamente y liberar su alma de los pecados. Esto se logra a través del arrepentimiento. El canon del arrepentimiento antes de la confesión ayuda a comprender con qué estado conviene acercarse al Sacramento y permite sintonizarse correctamente ya en casa. Es importante que la apelación al canon penitencial no se convierta en una revisión mecánica, sino en un verdadero arrepentimiento espiritual.
Hablamos de esta oración penitencial al Señor Dios, desde el punto de vista de la preparación al Sacramento de la Penitencia (confesión). Pero estas están lejos de todas las posibilidades de esta pequeña oración. En la práctica espiritual moderna, los sacerdotes a menudo recurren al consejo de leer esta regla cuando una persona se encuentra en varias condiciones difíciles:
- en caso de problemas serios;
- en enfermedades;
- en penas y dolores;
- en ausencia de niños;
- con dificultades en la vida personal y familiar.
Muy a menudo, se sugiere leer esta regla para problemas de salud. Si consideramos que todos los problemas y desgracias nos suceden a causa de nuestros propios pecados, incluso la ira aparentemente irrazonable de parte de los demás, entonces llevar el carácter de Dios al arrepentimiento inclina al Señor a la misericordia.
En la práctica de un sacerdote moderno bastante conocido, hay muchos casos reales en los que la lectura del Canon Penitencial durante incluso medio año cambió la vida del adorador y sus seres queridos en la dirección más favorable. Vamos a tocar el más significativo de ellos.
El caso fue el siguiente. Una mujer que se estaba muriendo de cáncer fue llevada al sacerdote para que la guiara y aconsejara sobre cómo seguir viviendo. La llevaron de los brazos al templo santo del Señor y la llevaron ante el sacerdote. Ella le dijo que se estaba muriendo y que ninguno de los médicos podía ayudarla. Durante la conversación, resultó que en un momento esta mujer había realizado muchos abortos en su juventud, y ella no se dio cuenta de que esto era un pecado mortal de matar, además, a sus propios hijos. Batiushka le describió la escala de lo que había hecho y llamó a todo por su nombre propio.
La mujer preguntó qué debía hacer, porque los muertos no se pueden devolver. El sacerdote la bendice todos los días para que lea el Canon Penitencial por sus obras, para tratar de disponer su alma al arrepentimiento sincero y al cambio, para invitar más a menudo al sacerdote a la confesión y la comunión si ella misma no puede venir al templo. Esto terminó la conversación.
Un año después, según la historia del sacerdote, en el momento del servicio, una mujer de aspecto fresco, de mediana edad, pero bonita y sonriente con sombrero, entró en el templo donde tuvo lugar la fatídica conversación. Buscó a alguien entre la multitud. Cuando vio al sacerdote, se acercó a él con alegría, tomó una bendición y comenzó a agradecerle. No reconoció de inmediato en ella a la mujer que, al morir hace un año, fue traída de los brazos para, muy probablemente, la última conversación.
Resultó que después de llegar a su casa, donde los médicos la dieron de alta para que muriera, comenzó a cumplir exactamente la bendición: lee canon todos los dias, trató de despertar el arrepentimiento en sí misma, se confesó diligentemente y comulgó. Seis meses después, ya no necesitaba el apoyo de sus familiares, comenzó a ir al templo ella misma, su apetito mejoró y el cáncer retrocedió. Durante este año, sus dos hijas encontraron a su amor, corrigieron sus asuntos y ocurrieron tantos hechos favorables en sus destinos, que no han sucedido en toda su vida. El Señor aceptó gustosamente a la penitente y se apresuró a otorgarles a ella ya sus seres queridos Sus ricas misericordias.
El arrepentimiento se llama el segundo bautismo. Y el bautismo, como saben, lava todos los pecados de una persona. Si somos honestos con nosotros mismos y con el Creador, entonces una lectura sincera del canon del arrepentimiento limpiará el alma de una persona de la suciedad y le dará libertad para vivir en amor, bondad y para el Reino eterno de Dios.
teología y filosofía
9 minutos
Canto 1
Como Israel, caminando por el abismo como en tierra seca, viendo ahogarse al perseguidor del Faraón, cantamos y proclamamos a Dios un cántico de victoria.
Coro:
¡Ahora yo, pecador y agobiado, vengo a Ti, Señor y Dios mío! No me atrevo a mirar al cielo, sino sólo a pedir, diciendo: ¡dame la razón, Señor, para que llore amargamente mis hechos!
Coro: ¡Ten piedad de mí, Dios, ten piedad de mí!
¡Ay de mí, pecador! ¡Soy más desgraciado que todas las personas, no hay arrepentimiento en mí! ¡Oh, dame lágrimas, Señor, para que llore amargamente mis obras!
¡Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo!
¡Oh hombre insensato y desafortunado! ¡Estás perdiendo el tiempo en la pereza! ¡Imagina tu vida y vuélvete al Señor Dios y llora amargamente por tus obras!
¡Y ahora, y siempre, y para siempre! Amén.
¡Santa Madre de Dios! Vuelve tus ojos a mí, pecador, y líbrame de las redes del diablo. y ponme en el camino del arrepentimiento, para que llore amargamente mis obras!
canto 3
En santidad no hay nadie como Tú, oh Señor mi Dios, que levantaste el cuerno de Tus fieles, oh Bueno, y nos afirmaste sobre la roca de Tu confesión.
Cuando se establezcan los tronos del Juicio Final, ¡entonces se revelarán los hechos de todas las personas! ¡Habrá ay para los pecadores enviados al tormento! ¡Y sabiendo esto, alma mía, vuélvete de tus malas obras!
¡Los justos se regocijarán, pero los pecadores llorarán! ¡Entonces nadie podrá ayudarnos, sino que nuestras propias obras nos condenarán! ¡Por lo tanto, antes del final, vuélvanse de sus malas acciones!
Gloria:¡Ay de mí, pecador, contaminado por obras y pensamientos: no tengo una gota de lágrimas por la dureza del corazón! ¡Ahora levántate de la tierra, alma mía, y vuélvete de tus malas obras!
Y ahora:¡Ay, señora! ¡Tu Hijo te llama y nos enseña cosas buenas, pero yo, pecador, siempre me alejo del bien! ¡Tú, misericordioso, ten piedad de mí, que me aparte de mis malas acciones!
Sedalen, tono 6
Reflexiono sobre el terrible día y lamento mis malas acciones. ¿Cómo responderé al Rey inmortal, o con qué audacia miraré yo, el pródigo, al Juez? ¡Padre misericordioso, Hijo unigénito y Espíritu Santo, ten piedad de mí!
Gloria, y ahora: Theotokos:
Ahora, estando atado por muchas cadenas de pecados y rodeado de muchos sufrimientos y tribulaciones, acudo a Ti, salvación mía, y clamo: ¡Ayúdame, Virgen Madre de Dios!
Canción 4
¡Cristo es mi fuerza, mi Dios y Señor!, la Iglesia digna canta tan magníficamente, clamando de puro sentido y regocijándose en el Señor.
Aquí el camino es ancho y cómodo para el disfrute, pero ¡cuán amargo será el último día, cuando el alma se separará del cuerpo! ¡Oh hombre, aléjate de ellos, por el Reino de Dios!
¿Por qué ofendes al miserable, te apropias del salario del trabajador, no amas a tu hermano, muestras fornicación y soberbia? ¡Entonces, alma mía, déjalo y corrígete por el Reino de Dios!
Gloria: ¡Ay, necio! ¿Cuánto tiempo te revolcarás, recogiendo tus riquezas como una abeja? Pronto perecerá, convirtiéndose en polvo y ceniza, ¡y buscáis más el Reino de Dios!
Y ahora: ¡Señora Madre de Dios! ¡Ten misericordia de mí, pecador, y fortaléceme y consérvame en la virtud, para que la muerte insolente no me robe desprevenido, y llévame, Virgen, al Reino de Dios!
Canto 5
¡Oh Buena, ilumina con tu luz divina las almas de los que se acercan a ti con amor por la mañana, para que tú, Verbo de Dios, sea conocido como el verdadero Dios! Así que oro, clamando desde la oscuridad pecaminosa.
¡Acuérdate, desgraciado, de cómo estás esclavizado por tus pecados a la mentira, a la calumnia, al robo, a las enfermedades, a las bestias feroces! Mi alma pecadora, ¿es eso lo que querías?
¡Mis miembros tiemblan, porque he sido culpable de todas ellas: mirando con mis ojos, escuchando con mis oídos, hablando mal con mi lengua, enviándome al infierno! Mi alma pecadora, ¿es esto lo que querías?
Gloria: ¡Oh, Salvador, aceptaste al fornicario y ladrón ya arrepentido, pero todavía estoy agobiado por la pereza pecaminosa y esclavizado a las malas acciones! Mi alma pecadora, ¿es esto lo que querías?
Y ahora: ¡Madre de Dios, maravillosa y pronta ayuda de todos los hombres! ¡Ayúdame, indigno, que mi alma pecadora ya lo quería!
canto 6
Al ver el mar de la vida perturbado por la tormenta de las tentaciones, corrí a Tu refugio tranquilo, clamándote: ¡Oh, Misericordioso, levanta mi vida de la decadencia!
Viví mi vida en la tierra como un fornicario, y entregué mi alma a las tinieblas, pero ahora, Maestro misericordioso, te imploro: ¡líbrame de esta esclavitud del enemigo y dame razón para hacer tu voluntad!
¿Quién hace las cosas como yo? Porque como un cerdo yace en el lodo, así sirvo al pecado. ¡Pero Tú, Señor, sácame de esta vileza y dame tal corazón para cumplir Tus mandamientos!
Gloria: ¡Hombre pobre! ¡Recuerda tus pecados, levántate hacia Dios, postrándote hacia el Creador, derramando lágrimas y gimiendo! ¡Él es misericordioso, te dará el entendimiento para conocer Su voluntad!
Y ahora: ¡Virgen María! ¡Sálvame, Purísima, del mal visible e invisible y toma mis peticiones y pásalas a Tu Hijo, que Él me dé entendimiento para hacer Su voluntad!
Kontakion
¡Mi alma! ¿Por qué sois ricos en pecados, por qué cumplís la voluntad del diablo, en qué depositáis la esperanza? Detente y vuélvete a Dios con llanto, clamando: ¡Señor misericordioso, ten piedad de mí, pecador!
Ikos
¡Imagina, alma mía, la amarga hora de la muerte y el terrible juicio de tu Creador y Dios, cuando fuerzas formidables te atrapen, alma, y te conduzcan al fuego eterno! Por eso, antes de la muerte, corrígete a ti mismo, clamando: ¡Señor, ten piedad de mí, pecador!
Canto 7
El ángel regó el horno para los santos jóvenes, pero quemó a los caldeos por mandato de Dios, obligando al atormentador a gritar: ¡Bendito sea el Dios de nuestros padres!
No esperes, alma mía, las riquezas corporales y el acopio de los bienes terrenales, porque no sabes a quién dejarás todo esto, sino clama: ¡Cristo Dios, ten piedad de mí, indigno!
No confíes, alma mía, en la salud corporal y en la belleza pasajera, porque ves que mueren tanto los fuertes como los jóvenes, sino clama: ¡Cristo Dios, ten piedad de mí, indigno!
Gloria: Acuérdate, alma mía, de la vida eterna y del Reino de los Cielos preparado para los santos, y de las tinieblas exteriores y de la ira de Dios para los malos, y clama: ¡Cristo Dios, ten piedad de mí, indigno!
Y ahora: ¡Arrodíllate, alma mía, a la Madre de Dios, y pídele, y Ella, la ambulancia de los que se vuelven, rogará al Hijo, Cristo Dios, y Él tendrá misericordia de mí, indigno!
Canto 8
Los santos derramaron humedad del fuego y quemaron el justo sacrificio con agua. ¡Tú, Cristo, haz lo que quieras! Te alabamos en todo momento.
¿Cómo no voy a llorar cuando imagino la muerte, porque vi a mi hermano tendido en el ataúd, sin gloria y feo? ¿Qué espero y qué espero? ¡Señor, dame solo arrepentimiento antes del final! (Dos veces).
Gloria: ¡Creo que Tú vendrás a juzgar a vivos y muertos! Entonces todos estarán en su rango: viejos y jóvenes, señores y príncipes, vírgenes y sacerdotes, pero ¿dónde estaré yo? Por eso clamo: ¡Señor, dame el arrepentimiento antes del fin!
Y ahora: ¡Pura Theotokos! ¡Acepta mi indigna petición, y sálvame de la muerte insolente, y dame el arrepentimiento antes del final!
Canto 9
¡Es imposible que la gente vea a Dios, a quien ni siquiera las órdenes de los ángeles se atreven a mirar! Por Ti, oh Purísimo, se apareció a los hombres el Verbo encarnado, magnificando lo cual, nosotros, con los poderes celestiales, te complacemos.
¡Ahora me dirijo a ustedes, ángeles, arcángeles y todos los poderes celestiales que están en el Trono de Dios! ¡Pídele a tu Creador que libre mi alma del tormento eterno!
¡Ahora clamo ante vosotros, santos antepasados, reyes y profetas, apóstoles y santos y todos los elegidos de Cristo! ¡Ayúdame en la corte para que Él salve mi alma del poder del enemigo!
Gloria: Ahora levanto mis manos hacia vosotros, santos mártires, ermitaños, vírgenes, justos y todos los santos, pidiendo al Señor por el mundo entero, para que tenga misericordia de mí en la hora de mi muerte.
Y ahora: ¡Madre de Dios! ¡Ayúdame, que espero en Ti fuertemente, ruega a Tu Hijo, para que cuando se siente a juzgar a vivos y muertos, me ponga a mí, indigno, a Su diestra! Amén.
Oración
¡Señor Cristo Dios, Sanó mis pasiones con Sus sufrimientos y sanó mis heridas con Sus heridas! Concédeme, que he pecado mucho ante Ti, lágrimas de ternura. Deja que mi cuerpo reciba la fragancia de Tu Cuerpo vivificante y deleite mi alma con Tu preciosa Sangre en lugar de la amargura que el enemigo me ha dado a beber. Levanta mi mente caída hacia Ti y sácame del abismo de la muerte. ¡No hay arrepentimiento, ni ternura, ni lágrimas de consuelo en mí, conduciendo a los hijos a su herencia! ¡Oscurecida por la razón en las pasiones mundanas, en la enfermedad no puedo mirarte, no puedo calentarme con lágrimas de amor por Ti! ¡Pero, Maestro Señor Jesucristo, tesoro de bendiciones! ¡Concédeme una corrección completa de vida y en busca de Ti, un corazón que trabaja con amor, concédeme Tu gracia y renueva Tu Imagen en mí! Te dejé, pero Tú no me dejas, sal a buscarme, llévame a Tus pastos y preséntame a las ovejas de Tu rebaño escogido, con ellas también aliméntame con el pan de Tus Divinos Sacramentos, las oraciones de Vuestra Madre purísima y todos Vuestros santos. Amén.
Canon de arrepentimiento a nuestro Señor Jesucristo.
Tono 6, Canto 1:
Irmos: Como si Israel hubiera caminado sobre tierra seca, tras las huellas del abismo, viendo ahogarse al perseguidor del Faraón, cantamos un cántico de victoria a Dios, clamando.
Ahora vengo, yo, pecador y agobiado, a Ti, el Maestro y mi Dios; No me atrevo a mirar al cielo, sólo oro, diciendo: dame, Señor, la mente, déjame llorar amargamente por mis obras.
Ten piedad de mí, Dios, ten piedad de mí.
¡Ay de mí, pecador! Más que todos los pueblos, soy maldito, no hay en mí arrepentimiento; Dame, Señor, lágrimas, déjame llorar amargamente por mis obras.
Gloria: Loco, maldito hombre, en la pereza arruinar el tiempo; piensa en tu vida, y vuélvete al Señor Dios, y llora amargamente por tus obras.
Y ahora: Purísima Madre de Dios, mírame pecador, y líbrame de las redes del demonio, y guíame por el camino del arrepentimiento, pero lloro amargamente por mis obras.
canto 3
Irmos: Nada es santo, como Tú, oh Señor mi Dios, que levantaste el cuerno de Tus fieles, oh Bendito, y nos estableciste sobre la roca de Tu confesión.
Ten piedad de mí, Dios, ten piedad de mí.
Siempre que haya tronos para un juicio terrible, entonces las obras de todas las personas serán expuestas; el dolor tamo será pecaminoso, enviado a la harina; y luego te llevan, alma mía, arrepiéntete de tus malas obras.
Ten piedad de mí, Dios, ten piedad de mí.
Los justos se regocijarán, y los pecadores se lamentarán, entonces nadie podrá ayudarnos, pero nuestras obras nos condenarán, y se arrepentirán de sus malas acciones antes del final.
Gloria: ¡Ay de mí, el gran pecador, incluso contaminado por obras y pensamientos, no tengo una gota de lágrimas por la dureza del corazón; ahora levántate de la tierra, alma mía, y arrepiéntete de tus malas obras.
Y ahora: He aquí, llama a la Señora, Tu Hijo, y nos instruye en el bien, pero yo siempre corro pecador del bien; pero Tú, Misericordioso, ten piedad de mí, que me arrepienta de mis malas obras.
Sedalen, tono 6:
Pienso en un día terrible y lloro por mis malas acciones: ¿cómo responderé al Rey Inmortal, o con qué audacia miraré al Juez, pródigo az? Padre Misericordioso, Hijo Unigénito y Alma Santa, ten piedad de mí.
Gloria ahora:
Theotokion: Ahora atado por muchos cautivos de los pecados y conteniendo feroces pasiones y problemas, recurro a Ti, mi salvación, y clamo: ayúdame, Virgen, Madre de Dios.
Canto 4
Irmos: Cristo es mi fuerza, Dios y Señor, la Iglesia honesta canta divinamente, clamando desde el significado puro, celebrando en el Señor.
Ten piedad de mí, Dios, ten piedad de mí.
El camino es ancho aquí y agradable para crear dulzura, pero será amargo el último día, cuando el alma se separará del cuerpo: guardaos de éstos, hombre, por el Reino por Dios.
Ten piedad de mí, Dios, ten piedad de mí.
¿Por qué ofendes al pobre, guardas el soborno mercenario, no amas a tu hermano, persigues la fornicación y el orgullo? Deja esto, alma mía, y arrepiéntete por el Reino de Dios.
Gloria: Ay, loco, ¿hasta cuándo carbonizarás, como una abeja, recogiendo tus riquezas? Pronto, más perecerán, como polvo y ceniza: pero más buscan el Reino de Dios.
Y ahora: Señora Madre de Dios, ten piedad de mí pecador, y fortaléceme en la virtud, y guárdame, para que la muerte descarada no me robe desprevenido, y llévame, Virgen, al Reino de Dios.
Canto 5
Irmos: Con Tu luz de Dios, Bendito, ilumina a aquellos que te aman con amor, te ruego, guíate, la Palabra de Dios, el Dios verdadero, llamando desde la oscuridad del pecado.
Ten piedad de mí, Dios, ten piedad de mí.
Recuerda, hombre maldito, cómo la mentira, la calumnia, el robo, la enfermedad, una bestia feroz, por causa de los pecados eres esclavo; mi alma pecadora, ¿querías eso?
Ten piedad de mí, Dios, ten piedad de mí.
Mis jueces tiemblan, porque han cometido culpa con todos: mira con tus ojos, oye con tus oídos, habla con mala lengua, comete el infierno contigo mismo; mi alma pecadora, ¿quisiste esto?
Gloria: Tú recibiste al fornicador y al ladrón arrepentido, oh Salvador, pero yo solo fui agraviado por la pereza del pecado y esclavizado por una mala acción, mi alma pecadora, ¿querías esto?
Y ahora: Maravillosa y pronta ayuda de todos los hombres, Madre de Dios, ayúdame indigno, porque mi alma pecadora así lo desea.
canto 6
Irmos: El mar de la vida, erigido en vano para la desgracia de una tormenta, ha fluido hacia Tu tranquilo puerto, clamándote: levanta mi vientre de los pulgones, oh Misericordioso.
Ten piedad de mí, Dios, ten piedad de mí.
La vida en la tierra está pródigamente muerta y el alma en tinieblas, ahora te ruego, Bondadoso Señor: líbrame de la obra de sembrar al enemigo, y dame razón para hacer Tu voluntad.
Ten piedad de mí, Dios, ten piedad de mí.
¿Quién crea tales, como az? Como si un cerdo yace en heces, así sirvo al pecado. Pero Tú, oh Señor, sácame de esta vileza, y da mi corazón para cumplir Tus mandamientos.
Gloria: Levántate, maldito, a Dios, acordándote de tus pecados, postrándote al Creador, derribando y gimiendo; El mismo, como si fuera misericordioso, os dará la mente para conocer Su voluntad.
Y ahora: Virgen Madre de Dios, sálvame del mal visible e invisible, Purísima, y acepta mis oraciones, y transmítelas a Tu Hijo, que me dé ánimo para hacer Su voluntad.
Kondak:
Alma mía, ¿por qué eres rica en pecados, por qué haces la voluntad del diablo, en qué pones esperanza? Deténganse de estos y vuélvanse a Dios con llanto, llamando: Señor misericordioso, ten piedad de mí, pecador.
Icos:
Piensa, alma mía, en la amarga hora de la muerte y en el terrible juicio de tu Creador y Dios: los ángeles de la tormenta te comprenderán, alma mía, y te conducirán al fuego eterno: arrepiéntete ante la muerte, clamando: ¡Señor, ten misericordia de mí, pecador.
Canto 7
Irmos: Un ángel hizo una cueva fértil como un joven reverendo, pero los caldeos, el abrasador decreto de Dios, exhortaron al torturador a gritar: bendito seas, Dios de nuestros padres.
Ten piedad de mí, Dios, ten piedad de mí.
No esperes, alma mía, por las riquezas perecederas y por una asamblea injusta; no dejes todo esto a alguien, sino clama: ten piedad de mí, oh Cristo Dios, indigno.
Ten piedad de mí, Dios, ten piedad de mí.
No confíes, alma mía, en la salud y hermosura corporal que pasa pronto, ya ves, como mueren los fuertes y los jóvenes; pero clama: ten piedad de mí, oh Cristo Dios, indigno.
Gloria: Acuérdate, alma mía, de la vida eterna, del Reino de los Cielos, preparado para los santos, y arroja las tinieblas y la ira de Dios a los malos, y clama: ten piedad de mí, Cristo Dios, indigno.
Y ahora: Inclínate, alma mía, a la Madre de Dios y ora a Ti, hay una ambulancia al penitente, ella implorará al Hijo de Cristo Dios, y ten piedad de mí indigno.
Canto 8
Irmos: De las llamas de los santos, derramaste rocío y quemaste con agua el justo sacrificio: haz todo, Cristo, solo si quieres. Te exaltamos por siempre.
Ten piedad de mí, Dios, ten piedad de mí.
¿Por qué el imán no puede llorar cuando pienso en la muerte, cuando veo a mi hermano tendido en la tumba, sin gloria y feo? ¿Qué es el té y qué espero? Sólo dame, Señor, arrepentimiento antes del final (dos veces).
Gloria: Yo creo que tú vendrás a juzgar a vivos y muertos, y todos llegarán a ser en su rango, viejos y jóvenes, señores y príncipes, vírgenes y sacerdotes; ¿Adónde voy a girar az? Por eso clamo: dame, Señor, el arrepentimiento antes del fin.
Y ahora: Purísima Theotokos, acepta mi oración indigna y sálvame de la muerte insolente, y concédeme el arrepentimiento antes del final.
Canto 9
Irmos: Es imposible que un hombre vea a Dios; Por ti, el Todo Puro, el Verbo Encarnado apareció como un hombre, Su majestuoso, con aullidos celestiales Te aplacamos.
Ten piedad de mí, Dios, ten piedad de mí.
Ahora recurro a vosotros, Ángeles, Arcángeles y todos los poderes celestiales, de pie ante el Trono de Dios, orad a vuestro Creador, que salve mi alma del tormento eterno.
Ten piedad de mí, Dios, ten piedad de mí.
Ahora os clamo, santos patriarcas, zares y profetas, apóstoles y santos y todos los elegidos de Cristo: ayudadme en el juicio, que salve mi alma del poder del enemigo.
Gloria: Ahora levantaré mi mano hacia vosotros, santos mártires, ermitaños, vírgenes, mujeres justas y todos los santos, orando al Señor por el mundo entero, que tenga misericordia de mí en la hora de mi muerte.
Y ahora: Madre de Dios, ayúdame, que en Ti espero fuertemente, ruega a Tu Hijo que me ponga indigno a Su diestra, cuando se siente a juzgar a vivos y muertos, amén.
Oración al Señor:
Señor Cristo Dios, que sanaste mis pasiones con Sus pasiones y sanaste mis úlceras con Sus úlceras, concédeme, que he pecado mucho contra Ti, lágrimas de ternura; diluye mi cuerpo del olor de Tu Cuerpo vivificante, y deleita mi alma con Tu Honorable Sangre del dolor, bébeme con ella; Eleva mi mente hacia Ti, valle caído, y sácame del abismo de la perdición: como si no soy el arrepentimiento, no soy la ternura, no soy el llanto consolador, elevando a los niños a su herencia. Oscurecido por la mente en las pasiones mundanas, no puedo mirarte en la enfermedad, no puedo calentarme con lágrimas, aunque te ame. Pero, Señor Jesucristo, tesoro del bien, concédeme el arrepentimiento de todo corazón y un corazón trabajador para buscarte, concédeme tu gracia y renueva en mí los signos de tu imagen. Dejarte, no me dejes; sal a mi exigencia, llévame a Tus pastos y cuéntame entre las ovejas de Tu rebaño escogido, levántame con ellas del cereal de Tus Divinos Sacramentos, por las oraciones de Tu Purísima Madre y de todos Tus santos. Amén.
Canon de Oración a la Santísima Theotokos.
Cantada en cada pena del alma y circunstancias. La creación del monje Theostirikt
Troparion a la Theotokos, tono 4:
Ahora diligentemente a los Theotokos, pecadores y humildad, y nos postramos, en arrepentimiento llamando desde lo profundo de nuestras almas: Señora, ayúdanos, ten piedad de nosotros, sudando, perecemos por muchos pecados, no alejes a Tus siervos de vanidad, Tú y la única esperanza del imán (dos veces).
Gloria, y ahora: Jamás callaremos, oh Madre de Dios, para hablar de Tu fuerza, indigna: si no, no estarías orando, ¿quién nos salvaría de tantas penas, quién nos guardaría libres hasta ahora? No retrocederemos, oh Señora, de Ti: porque Tus siervos salvan para siempre de toda clase de feroces.
Salmo 50:
Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. En primer lugar, lávame de mi iniquidad y límpiame de mi pecado; porque yo conozco mi iniquidad, y mi pecado delante de mí es quitado. He pecado contra ti solo y he hecho mal delante de ti; como si estuvieras justificado en tus palabras, y vencieras el juicio de Ty. He aquí, en maldad he sido concebido, y en pecados me pariste a mí, mi madre. He aquí, has amado la verdad; la sabiduría desconocida y secreta de Tu me fue revelada. Rocíame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve. Da gozo y alegría a mis oídos; los huesos de los humildes se regocijarán. Aparta tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me eches de Tu presencia, y no quites de mí Tu Espíritu Santo. Devuelve al mundo el gozo de Tu salvación y confírmame con el Espíritu Soberano. Enseñaré a los impíos en Tu camino, y los impíos se volverán a Ti. Líbrame de la sangre, oh Dios, Dios de mi salvación; mi lengua se regocijará en tu justicia. Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Como si hubieras deseado sacrificios, los habrías dado: no favoreces los holocaustos. Sacrificio a Dios el espíritu se quebranta; un corazón contrito y humilde Dios no lo despreciará. Por favor, oh Señor, con tu favor a Sion, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Entonces complácete con el sacrificio de justicia, una ofrenda y una ofrenda quemada; entonces pondrán becerros sobre tu altar.
Canon a la Santísima Theotokos, Tono 8, Canto 1:
Habiendo pasado las aguas como tierra seca, y habiendo escapado del mal de Egipto, el israelita clamó: bebamos por el libertador y nuestro Dios.
Contener muchas desgracias, recurro a Ti, buscando la salvación: oh, Madre del Verbo y de la Virgen, sálvame de lo pesado y feroz.
Santa Madre de Dios, sálvanos.
Las pasiones me confunden, llenan mi alma de muchos abatimientos; Muere, Otrokovitsa, en el silencio del Hijo y Tu Dios, Todo irreprensible.
Gloria: salva al que te dio a luz y a Dios, te ruego, Virgo, deshazte de los feroces: a Ti, ahora recurriendo, extiendo tanto mi alma como mi pensamiento.
Y ahora: Enfermo en cuerpo y alma, concede visitas de lo Divino y providencia de Ti, un Bogomati, como un buen, Buen Padre.
canto 3
El círculo celestial del Supremo Creador, Señor, y la Iglesia del Constructor, Tú me confirmas en Tu amor, deseos hasta el borde, afirmación verdadera, Humanidad única.
Santa Madre de Dios, sálvanos.
La intercesión y cobijo de mi vida, te creo, Virgen Madre de Dios: Tú me alimentas a Tu refugio, los buenos son culpables; declaración verdadera, el Todo-Permanente es uno.
Santa Madre de Dios, sálvanos.
Te ruego, Virgo, que destruyas mi tempestad de confusión y dolor espiritual: Tú eres más, oh Esposa de Dios, la cabeza del silencio de Cristo te dio a luz, la única Purísima.
Gloria: Habiendo dado a luz al bienhechor de los buenos culpables, otorga riquezas a todos, todo lo que puedas, como si hubieras dado a luz a los fuertes en la fortaleza de Cristo, bendito de Dios.
Y ahora: Violentas dolencias y dolorosas pasiones se atormentan, Virgo, Tú me ayudas: Conozco la curación del tesoro inagotable, Inmaculado, inesperado.
Salva a Tus siervos de los problemas, Madre de Dios, como si todo según Bose recurriéramos a Ti, como si el muro y la intercesión fueran indestructibles.
Mira con misericordia, Madre de Dios que todo canta, sobre mi cuerpo feroz, ira, y cura mi alma, mi enfermedad.
Tropario, tono 2:
Una oración cálida y un muro invencible, una fuente de misericordia, un refugio mundano, clamando diligentemente a Ty: Madre de Dios, Señora, de antemano, y líbranos de los problemas, uno que pronto aparece.
Canto 4
Escucha, oh Señor, Tus misterios, comprende Tus obras y glorifica Tu divinidad.
Pasión de mi vergüenza, que diste a luz al Señor por el timonel, y calma la tempestad de mis transgresiones, oh Dios engendrado.
Tu Misericordia llamando al abismo, espérame, incluso el Bendito dio a luz y Salvador a todos los que te cantan.
Gozando, Purísima, Tus dones, cantamos cantos de acción de gracias, guiándonos Madre de Dios.
Gloria: En el lecho de mi enfermedad y debilidad, me acuesto, como un filántropo, socorro, Madre de Dios, una siempre Virgen.
Y ahora: Esperanza y afirmación y salvación del muro de los bienes inmuebles de Ti, Amado, nos deshacemos de los inconvenientes de todos.
Canto 5
Ilumínanos con tus mandamientos, oh Señor, y con tu brazo altivo danos tu paz, oh Amante de los hombres.
Llena, Puro, mi corazón de alegría, Tu alegría incorruptible, dando a luz a los culpables.
Líbranos de las tribulaciones, pura Madre de Dios, da a luz la eterna liberación, y la paz, que tiene toda mente.
Gloria: Resuelve las tinieblas de mis pecados, Dios de pecho, con la iluminación de Tu Señoría, la Luz que dio a luz a lo Divino y eterno.
Y ahora: Sana, Pura, la impotencia de mi alma, digna de Tu visita, y la salud por Tus oraciones me espera.
canto 6
Derramaré una oración al Señor, y a Él proclamaré mis dolores, porque mi alma está llena de mal, y mi vientre se acerca al infierno, y oro como Jonás: de los pulgones, oh Dios, levántame. .
Como si salvara la muerte y los pulgones, Él mismo dio la muerte, la corrupción y la muerte a mi naturaleza, que era la primera, Virgen, ruega al Señor y a tu Hijo, líbrame de los enemigos de la villanía.
Tu representante del vientre y guardián de la firma, Virgo, y yo resolveremos los rumores de la adversidad y ahuyentaremos los impuestos de los demonios; y siempre rezo, de los pulgones de mis pasiones líbrame.
Gloria: como un muro de refugio con una corbata, y la salvación perfecta de las almas, y el espacio en el dolor, Otrokovitsa, y siempre nos regocijamos en Tu iluminación: Oh Señora, y ahora sálvanos de las pasiones y los problemas.
Y ahora: ahora estoy acostado en mi cama, y no hay curación de mi carne: pero, habiendo dado a luz a Dios y el Salvador del mundo y el Libertador de las dolencias, te ruego, Bondadoso: de los pulgones, devuélveme a la enfermedad.
Kontakion, tono 6:
La intercesión de los cristianos es desvergonzada, la intercesión al Creador es inmutable, no despreciéis las oraciones pecaminosas de las voces, antes bien, adelantad, como si fuera Bueno, para ayudarnos, que fielmente os llamamos; apresúrate a la oración, y apresúrate a la súplica, apareciendo incesantemente, la Theotokos, que te honra.
Otro kontakion, la misma voz:
No imames de otra ayuda, no imames de otra esperanza, excepto Tú, Santísima Virgen. Ayúdanos, en Ti esperamos, y en Ti nos gloriamos, porque somos Tus siervos, no nos avergoncemos.
Stikhira, la misma voz:
No me encomiendes a la intercesión humana, Señora Santísima, sino acepta la oración de tu sierva: el dolor me sostendrá, no soporto los disparos demoníacos, no tengo cobijo, siempre estaré derrotado, y el consuelo es no imam, a menos que Tú, la Señora del mundo, la esperanza e intercesión de los fieles, no desprecies mi oración, hazla provechosamente.
Canto 7
Los jóvenes venían de Judea, a veces de Babilonia, por la fe de la llama trinitaria, preguntando a la cueva, cantando: Dios de los padres, bendito seas.
Nuestra salvación, como si quisieras, Salvador, disponla, te instalaste en el vientre de la Virgen, mostraste al representante del mundo al mundo: nuestro padre, Dios, bendito seas.
Voluntaria de la misericordia, Tú lo has dado a luz, Madre pura, ruega ser librada de los pecados y de las inmundicias espirituales por la fe llamando: Padre nuestro, Dios, bendito seas.
Gloria: El tesoro de la salvación y la fuente de la incorrupción, que te dio a luz, y el pilar de la afirmación, y la puerta del arrepentimiento, Tú has mostrado a los que llaman: nuestro padre, Dios, bendito seas.
Y ahora: Debilidades corporales y dolencias mentales, Madre de Dios, con el amor de los que se acercan a Tu amparo, Virgo, concédenos la curación, Quien nos ha dado a luz a Cristo.
Canto 8
El Rey del Cielo, a quien los guerreros de los ángeles cantan, alaban y exaltan por toda la eternidad.
No desprecies a los que te piden ayuda, Virgen, que te cantan y exaltan por siempre.
Sana la debilidad de mi alma y las enfermedades del cuerpo, Virgen, déjame glorificarte, Pura, por siempre.
Gloria: Derrama riquezas de sanación a los que fielmente Te cantan, Virgen, y exaltan Tu inefable Navidad.
Y ahora: Tú ahuyentas las desgracias y encuentras las pasiones, Virgo: lo mismo te cantamos por los siglos de los siglos.
Canto 9
En verdad, te confesamos Theotokos, salvada por Ti, Virgen Pura, con los rostros incorpóreos de Ti majestuosamente.
No apartes la corriente de mis lágrimas, Incluso de cada rostro quitamos cada lágrima, Virgen, que diste a luz a Cristo.
Llena mi corazón de alegría, Virgo, Incluso aceptando el cumplimiento de la alegría, consumiendo la pena pecaminosa.
Sé el refugio y la representación de los que acuden corriendo a Ti, Virgo, y el muro es indestructible, el refugio y la cobertura y la diversión.
Gloria: Ilumina Tu Luz con las auroras, Virgo, alejando las tinieblas de la ignorancia, confesándote fielmente la Theotokos.
Y ahora: En el lugar de la exasperación de la enfermedad del humillado, Virgen, sana, transformando la enfermedad en salud.
Stichera, tono 2:
Más alto que los cielos y más puro de los señoríos del sol, que nos libraste del juramento, honremos con cánticos a la Señora del mundo.
Por muchos de mis pecados mi cuerpo es débil, mi alma también es débil; Recurro a Ti, más clemente, la esperanza de los infieles, ayúdame.
Señora y Madre del Redentor, acepta la oración de Tus siervos indignos, que intercedas ante Aquel nacido de Ti; ¡Oh, Señora del mundo, sé Intercesora!
Te cantamos diligentemente una canción ahora, a la Madre de Dios que todo lo canta, con alegría: con el Precursor y todos los santos, ora, Madre de Dios, échanos.
Todos los ángeles de la hueste, el Precursor del Señor, los doce apóstoles, todos los santos con la Madre de Dios, hagan una oración, en un erizo seremos salvos.
Oraciones a la Santísima Theotokos:
¡Mi reina, mi esperanza es la Madre de Dios, amiga de los huérfanos y representantes extraños, alegría afligida, patrona ofendida! Mira mi desgracia, mira mi pena, ayúdame como a un débil, aliméntame como a un extraño. Ofenderé mi peso, resuélvelo, como si tú quisieras: como si no tuviera otra ayuda para ti, u otro representante, o un buen consolador, solo tú, oh Bogomati, como si me salvaras y cubrieras. yo por los siglos de los siglos. Amén.
¿A quién clamaré, Señora? ¿A quién recurriré en mi dolor, sino a Ti, Reina del Cielo? ¿Quién recibirá mi llanto y mis suspiros, sino Tú, Inmaculada, esperanza de los cristianos y refugio de nosotros pecadores? ¿Quién te protegerá más en la adversidad? Oye mi gemido, e inclina a mí Tu oído, Señora de la Madre de mi Dios, y no me desprecies, que necesito de Tu ayuda, y no me rechaces, pecador. Razona y enséñame, Reina del Cielo; No te apartes de mí, Sierva tuya, Señora, por mi murmuración, sino despiértame Madre e intercesora. Me encomiendo a tu protección misericordiosa: llévame, pecador, a una vida tranquila y serena, déjame llorar por mis pecados. ¿A quién acudiré culpable, sino a Ti, esperanza y refugio de los pecadores, con la esperanza de Tu inefable misericordia y Tu munificencia que consagramos? ¡Oh, Señora Reina del Cielo! Tú eres mi esperanza y refugio, protección e intercesión y ayuda. ¡Mi reina favorita e intercesora de la ambulancia! Cubre mis pecados con tu intercesión, protégeme de los enemigos visibles e invisibles; ablanda los corazones de los malvados que se levantan contra mí. ¡Oh, Madre del Señor mi Creador! Eres la raíz de la virginidad y el color inmarcesible de la pureza. ¡Oh Madre de Dios! Tú me das ayuda a aquellos que son débiles con las pasiones carnales y que están enfermos del corazón, solo por Tuya y contigo Tu Hijo y nuestro Dios imam intercesión; y por Tu intercesión milagrosa, que me libre de toda desgracia y desgracia, oh inmaculada y gloriosa Madre María de Dios. Lo mismo con la esperanza, digo y clamo: Alégrate, llena eres de gracia, alégrate, alégrate; Alégrate, bendita, el Señor está contigo.
Canon al Ángel de la Guarda.
Tropario, tono 6:
Ángel de Dios, mi santo guardián, guarda mi vientre en el temor de Cristo Dios, establece mi mente en el camino verdadero, y hiere mi alma al amor de los cielos, para que yo pueda guiarte, recibiré de ti gran misericordia. Cristo Dios.
Gloria, y ahora: Theotokos:
Santa Maestra, Cristo nuestro Dios Madre, como dando a luz desconcertantemente a todo el Creador, ruega siempre por su bondad, con mi ángel de la guarda, para que salve mi alma, obsesionada con las pasiones, y me conceda el perdón de los pecados.
Canon, Tono 8, Canto 1:
Cantemos al Señor, que ha conducido a su pueblo a través del Mar Rojo, como si sólo Él fuera gloriosamente glorificado.
Canta un cántico y alaba, Salvador, digno de Tu siervo, el Ángel incorpóreo, mi mentor y guardián.
Coro: Santo Ángel de Dios, mi guardián, ruega a Dios por mí.
Ahora yazgo solo en la necedad y la pereza, mi mentor y guardián, no me dejes, pereciendo.
Gloria: Dirige mi mente con tu oración, cumple los mandamientos de Dios por mí, para que reciba de Dios la remisión de los pecados, e instrúyeme a odiar a los malos, te lo ruego.
Y ahora: Ruega, Doncella, por mí, Tu sierva, al Benefactor, con mi Ángel de la guarda, e instrúyeme a hacer los mandamientos de Tu Hijo y mi Creador.
canto 3
Eres la afirmación de los que fluyen hacia Ti, oh Señor, eres la luz de los que se oscurecen, y mi espíritu te canta.
Encomiendo todos mis pensamientos y mi alma a ti, mi guardián; líbrame de todo azote del enemigo.
El enemigo me pisotea, y me amarga, y me enseña a crear siempre mis propios deseos; pero tú, mi mentor, no me dejes perecer.
Gloria: Cantad un cántico con acción de gracias y celo al Creador y Dios, dadme, ya vosotros, mi buen Ángel de la Guarda: mi libertador, líbrame del enemigo que me amarga.
Y ahora: Sana, Purísima, mis muchas costras enfermas, hasta en las almas, vivan los enemigos, que siempre luchan conmigo.
Sedalen, voz 2:
Desde el amor de mi alma, clamo a ti, guardián de mi alma, mi Santísimo Ángel: cúbreme y guárdame siempre de trampas astutas, e instruye la vida celestial, amonestando, iluminándome y fortaleciéndome.
Gloria, y ahora: Theotokos:
Santísima Madre de Dios, la Purísima, Aun sin semilla, habiendo dado a luz a todo el Señor, Togo con mi ángel de la guarda ruega, líbrame de toda confusión, y dale ternura y luz a mi alma y limpieza de pecados, soy uno que pronto intercederá.
Canto 4
He oído, oh Señor, los misterios de tu vista, he comprendido tus obras y he glorificado tu divinidad.
Ruega al Dios de la humanidad, mi guardián, y no me dejes, sino que guarde mi vida para siempre en el mundo y concédeme la salvación irresistible.
Como intercesor y guardián de mi estómago, te recibo de Dios, Ángela, te ruego, santa, líbrame de todos los problemas.
Gloria: Limpia mi inmundicia con tu santuario, mi guardián, y déjame ser excomulgado de una parte de Shuya por tus oraciones y seré partícipe de la gloria.
Y ahora: Desconcierto yace ante mí por los males que me han sobrevenido, Purísima, pero líbrame de ellos pronto: he recurrido a Ti solo.
Canto 5
Clamo matutino a Ti: Señor, sálvanos; Tú eres nuestro Dios, a menos que sepas lo contrario.
Como si tuviera denuedo para con Dios, mi santo guardián, suplíquele que me libre de los males que me ofenden.
Luz brillante, ilumina levemente mi alma, mi mentor y guardián, dado por Dios a mi Ángel.
Gloria: Duérmeme con una mala carga de pecado, como velando, Ángel de Dios, y levántame a alabar con tu oración.
Y ahora: A María, la Señora de la Virgen, la desposada, la esperanza de los fieles, derriba la exaltación del enemigo, y regocíjate en los que Te cantan.
canto 6
Dame un manto de luz, vístete de luz como un manto, Cristo misericordioso nuestro Dios.
Libérame de todas las desgracias, y sálvame de las penas, te lo ruego, santo Ángel, dado por nosotros de Dios, mi buen guardián.
Ilumina mi mente, bendito, e ilumíname, te lo ruego, santo Ángel, e instrúyeme siempre con pensamientos útiles.
Gloria: Cansa mi corazón de una verdadera rebelión, y vigilante fortaléceme en el bien, mi guardián, y guíame milagrosamente al silencio de los animales.
Y ahora: La Palabra de Dios ha habitado en Ti, oh Madre de Dios, y por medio del hombre Te ha mostrado la escala celestial; Por ti, el Altísimo ha descendido a nosotros para comer.
Kontakion, tono 4:
Aparecéme misericordiosamente, santo Ángel del Señor, mi guardián, y no me dejes, el inmundo, sino ilumíname con la luz intocable y hazme digno del Reino de los Cielos.
Ikos: Mi alma humillada es tentada por muchos, tú, santo intercesor, concede la gloria inefable del cielo, y el cantor de los rostros de los poderes incorpóreos de Dios, ten piedad de mí y sálvame e ilumina mi alma con buenos pensamientos, pero con tu gloria, ángel mío, seré enriquecido, y deponerás a mis enemigos de malos pensamientos, y me harás digno del Reino de los Cielos.
Canto 7
De Judea, los jóvenes bajaron, en Babilonia a veces, por la fe de la llama de la Trinidad, la cueva fue pisoteada, cantando: Dios de los padres, bendito seas.
Ten piedad de mí, y ruega a Dios, el Señor Ángel, porque tengo un intercesor en todo mi vientre, un mentor y guardián, de Dios me ha sido concedido para siempre.
No dejes mi alma maldita en el camino para ser muerta por un ladrón, ángel santo, si de Dios fuiste traicionado para ser intachable; pero guíame por el camino del arrepentimiento.
Gloria: Traigo toda mi alma vergonzosa de mis malos pensamientos y obras: pero de antemano, mi mentor, y dame curativos buenos pensamientos, desvíame siempre por los caminos correctos.
Y ahora: Llénalo todo de Sabiduría y Fortaleza Divina, Sabiduría hipostática del Altísimo, por amor de la Theotokos, clamando por la fe: Padre nuestro, Dios, bendito seas.
Canto 8
El Rey de los Cielos, a quien los ángeles cantan, alaban y exaltan por toda la eternidad.
Enviado de Dios, fortalece mi vida, tu servidor, el ángel bueno, y no me dejes para siempre.
Tú eres un ángel de bondad, mi alma mentora y guardiana, bendita, te canto por siempre.
Gloria: Sé mi cobijo y quita a todas las personas en el día del juicio, las buenas obras y las malas obras son tentadas por el fuego.
Y ahora: Sé mi ayuda y silencio, la Madre de Dios Siempre Virgen, tu sierva, y no me dejes privado de ser tu dominio.
Canto 9
Confesamos verdaderamente a Theotokos, salvada por Ti, Virgen Pura, con rostros incorpóreos de Ti majestuosamente.
Jesús: Señor Jesucristo, Dios mío, ten piedad de mí.
Ten piedad de mí, oh mi único Salvador, porque eres misericordioso y misericordioso, y hazme partícipe de rostros justos.
Piensa conmigo siempre y haz, Señor Ángel, concede el bien y la utilidad, como si fueras fuerte en la debilidad e inmaculado.
Gloria: Como si tuviera audacia hacia el Rey de los Cielos, pídanle, con otros incorpóreos, ten piedad de mí, maldito.
Y ahora: Mucha valentía, Virgen, al Encarnado de Ti, cámbiame de las ataduras y concédeme permiso y salvación, por Tus oraciones.
Oración al Ángel de la Guarda:
Santo Ángel de Cristo, te ruego, mi santo guardián, que me has dado para guardar mi alma y cuerpo pecadores del santo bautismo, pero con mi pereza y mi mal hábito, enfurecí a tu purísima señoría y te alejé de mí con todas las obras estudiantes: la mentira, la calumnia, la envidia, la condenación, el desprecio, la desobediencia, el odio fraternal y la malicia, el amor al dinero, el adulterio, la ira, la tacañería, la gula sin saciedad y la embriaguez, la verbosidad, los malos pensamientos y las astucias, las costumbres soberbias y la furia pródiga , teniendo deseo propio para toda concupiscencia carnal. ¡Oh, mi mala voluntad, ni siquiera las bestias del mutismo la crean! Pero, ¿cómo puedes mirarme o venir a mí como un perro apestoso? ¿Los ojos de quién, ángel de Cristo, me miran, entrelazados con el mal en hechos viles? Sí, ¿cómo puedo pedir perdón por mi acción amarga y mala y astuta, caigo en ella todo el día y la noche y a todas horas? Pero oro, cayendo, mi santo guardián, ten piedad de mí, tu siervo (nombre) pecador e indigno, sé mi ayudante e intercesor por la maldad de mi oponente, con tus santas oraciones, y haz que el Reino de Dios sea partícipe de mí con todos los santos, siempre, y ahora y por los siglos de los siglos. Amén.
Seguimiento a la Sagrada Comunión.
Por las oraciones de nuestros santos padres, Señor Jesucristo nuestro Dios, ten piedad de nosotros. Amén.
Rey Celestial, Consolador, Alma de la Verdad, que estás en todas partes y todo lo llenas, Tesoro de bienes y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, oh Bendita, nuestras almas.
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros (tres veces).
Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros; Señor, limpia nuestros pecados; Señor, perdona nuestras iniquidades; Santo, visítanos y sana nuestras enfermedades, por amor de tu nombre.
Señor, ten piedad (tres veces).
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal.
Señor, ten piedad (12 veces).
Venid, inclinémonos ante el Rey de nuestro Dios (inclinación).
Venid, inclinémonos e inclinémonos ante Cristo, el Rey de nuestro Dios (inclinación).
Venid, inclinémonos y postrémonos ante Cristo mismo, el Zar y nuestro Dios (inclinación).
Salmo 22:
El Señor me pastorea, y de nada me privará. En el lugar de zlachne, allí me inculcaron, sobre el agua me levantaron tranquilamente. Convierte mi alma, guíame por los caminos de la verdad, por amor a Tu nombre. Si voy en medio del dosel de la muerte, no temeré mal alguno, porque Tú estás conmigo, Tu vara y Tu maza, que me consuela. Has preparado comida delante de mí contra los que me afligen, has ungido mi cabeza con aceite, y tu copa me hace beber, como si fuera soberana. Y tu misericordia me casará todos los días de mi vida, y aun me establecerá en la casa del Señor, en la longitud de los días.
Salmo 23:
Del Señor es la tierra y su plenitud, el mundo y todos los que en él habitan. Me fundó sobre los mares y me preparó para comer sobre los ríos. ¿Quién subirá al monte del Señor? ¿O quién estará en Su lugar santo? Manos inocentes y puros de corazón, que no aceptan en vano su alma, y no juran por sus sinceras lisonjas. Este recibirá bendición del Señor, y limosna de Dios, su Salvador. Esta es la generación de los que buscan al Señor, los que buscan el rostro del Dios de Jacob. Levantad vuestras puertas, vuestros príncipes, y alzad vuestras puertas eternas; y entrará el Rey de Gloria. ¿Quién es este Rey de Gloria? El Señor es fuerte y poderoso, el Señor es poderoso en la batalla. Alzad vuestras puertas, vuestros príncipes, y alzad vuestras puertas eternas, y entrará el Rey de Gloria. ¿Quién es este Rey de Gloria? El Señor de los ejércitos, Él es el Rey de Gloria.
Salmo 115:
Verovah, exclamó el mismo, pero me humillé mucho. Pero me doy cuenta de mi ira: cada hombre es una mentira. ¿Qué pagaré al Señor por todo lo que pago? Tomaré la copa de la salvación, e invocaré el nombre del Señor, daré mis oraciones al Señor delante de todo Su pueblo. Honrosa ante el Señor es la muerte de sus santos. Señor, soy tu siervo, soy tu siervo e hijo de tu sierva; has roto mis ataduras. Te devoraré como sacrificio de alabanza, y en el nombre del Señor invocaré. Daré mis oraciones al Señor delante de todo Su pueblo, en los atrios de la casa del Señor, en medio de ti, Jerusalén.
Gloria, y ahora: Aleluya (tres veces con tres reverencias).
Tropario, tono 8:
Desprecia mis iniquidades, Señor, nace de la Virgen, y limpia mi corazón, creando un templo a Tu purísimo Cuerpo y Sangre, bájame de Tu rostro, teniendo gran misericordia sin número.
Gloria: En comunión con Tus cosas santas, ¿cómo me atrevo, indigno? Asha, me atrevo a venir a Ti con los dignos, la túnica me convence, como si hubiera una tarde, e intercedo por la condenación de mi alma de muchos pecadores. Limpia, oh Señor, la contaminación de mi alma, y sálvame, como un Amante de la humanidad.
Y ahora: Muchos de mis muchos, Madre de Dios, pecados, he recurrido a Ti, Pura, exigiendo salvación: visita mi alma enferma, y ruega a Tu Hijo y Dios nuestro, dame perdón, aun a los feroces compañeros, Uno bendito .
(En el Cuarenta Día Santo:
Cuando el glorioso discípulo en la ablución de la cena es iluminado, entonces Judas, el malvado con el amor al dinero, habiéndose oscurecido, y entregando al justo Juez a los jueces inicuos. Mira, la propiedad del fanático, que usó la estrangulación para este fin: corre el alma insatisfecha, el Maestro es tan atrevido. Quien es el buen Señor de todos, gloria a Ti.)
Salmo 50:
Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. Lávame sobre todo de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado; porque yo conozco mi iniquidad, y mi pecado delante de mí es quitado. He pecado contra ti solo y he hecho mal delante de ti; como si estuvieras justificado en tus palabras, y conquistado cuando juzgas a Ty. He aquí, en maldad he sido concebido, y en pecados me pariste a mí, mi madre. He aquí, has amado la verdad; la sabiduría desconocida y secreta de Tu me fue revelada. Rocíame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve. Da gozo y alegría a mis oídos; los huesos de los humildes se regocijarán. Aparta tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me eches de Tu presencia, y no quites de mí Tu Santo Espíritu. Dame el gozo de Tu salvación y confírmame con el Espíritu Soberano. Enseñaré a los impíos en Tu camino, y los impíos se volverán a Ti. Líbrame de la sangre, oh Dios, Dios de mi salvación; mi lengua se regocija en tu justicia. Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Como si hubieras deseado sacrificios, los habrías dado: no favoreces los holocaustos. Sacrificio a Dios el espíritu se quebranta; un corazón contrito y humilde Dios no lo despreciará. Por favor, oh Señor, con tu favor a Sion, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Entonces complácete con el sacrificio de justicia, una ofrenda y una ofrenda quemada; entonces ofrecerán becerros en tu altar.
Canon, Tono 2, Canto 1:
Irmos: Venid pueblo, cantemos un cántico a Cristo Dios, que partió el mar, y que instruyó al pueblo, incluso habiéndolos sacado de la obra de Egipto, como si fuera glorificado.
El pan del vientre del eterno sea para mí Tu Santo Cuerpo, Señor misericordioso, y Honesta Sangre, y la dolencia de múltiples curaciones.
Mancillado por las obras del desubicado, del maldito, no soy digno de Tu Purísimo Cuerpo y Divina Sangre, Cristo, comunión, que me concedes.
Santa Madre de Dios, sálvanos.
Buena tierra, bendita Esposa de Dios, clase vegetativa ilesa y salvadora del mundo, concédeme este comedor para ser salvado.
canto 3
Irmos: Habiéndome afirmado sobre la roca de la fe, has ensanchado mi boca contra mis enemigos. Alégrate, por mi espíritu, cada vez que canto: no hay nada santo, como nuestro Dios, y no hay nada más justo que Tú, Señor.
Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre.
Dame lágrimas, oh Cristo, gotas, las inmundicias de mi corazón purificador: como limpiado por una buena conciencia, vengo por la fe y el temor, Señor, a participar de Tus Divinos Dones.
No me eches de tu presencia, y no quites de mí tu Santo Espíritu.
Por la remisión de mis transgresiones, Tu Purísimo Cuerpo, y la Divina Sangre, la comunión del Espíritu Santo, y la vida eterna, Amante de los hombres, y alienación de las pasiones y dolores.
Santa Madre de Dios, sálvanos.
Pan Animal La Comida Santísima, sobre misericordia por el bien del que descendió, y dale al mundo un vientre nuevo al que da, y ahora concédeme el indigno, con temor de probar esto, y vivo para ser.
Canto 4
Irmos: Tú viniste de la Virgen, no una intercesora, no un Ángel, sino Él mismo, Señor, encarnado, y salvándome todo de mí hombre. Así te invoco: gloria a tu poder, Señor.
Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre.
Tú has deseado, por el bien de la encarnación, oh Misericordioso, sacrificado para ser como una oveja, un pecado por el bien de los hombres: lo mismo te ruego, y limpias mis pecados.
No me eches de tu presencia, y no quites de mí tu Santo Espíritu.
Sana las heridas de mi alma, Señor, y santifícalo todo: y concédeme, Maestro, que participe de tu mística Cena Divina, maldito.
Santa Madre de Dios, sálvanos.
Ten piedad de mí que soy de tu vientre, oh Señora, y mantenme inmaculado, siervo tuyo e inmaculado, como si fuera a recibir abalorios, seré santificado.
Canto 5
Irmos: Dador de la Luz y Creador de los siglos, Señor, guíanos a la luz de Tus mandamientos; a menos que no conozcamos otro dios para ti.
Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre.
Como profetizaste, oh Cristo, hágase con tu malvado siervo, y permanece en mí, como prometiste: he aquí, tu cuerpo es divino, y yo bebo tu sangre.
No me eches de tu presencia, y no quites de mí tu Santo Espíritu.
Palabra de Dios y Dios, que el carbón de Tu Cuerpo sea para mí oscurecido en iluminación, y la limpieza de mi alma contaminada, Tu Sangre.
Santa Madre de Dios, sálvanos.
María, Madre de Dios, fragancia de un pueblo honesto, hazme un vaso elegido con tus oraciones, como si quisiera participar de tu Hijo de consagración.
canto 6
Irmos: Yaciendo en el abismo pecaminoso, llamo al abismo que no es rastreado por Tu misericordia: de los pulgones, oh Dios, levántame.
Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre.
Santifica mi mente, alma y corazón, oh Salvador, y mi cuerpo, y concédete, oh Maestro, sin condenación, proceder a los terribles Misterios.
No me eches de tu presencia, y no quites de mí tu Santo Espíritu.
Para que se apartara de las pasiones, y tu gracia tuviera aplicación, se afirmara el vientre, la comunión de los santos, de Cristo, de tus misterios.
Santa Madre de Dios, sálvanos.
Dios, Dios, Santa Palabra, santifícame todo, ahora llegando a Tus Divinos Misterios, Tu Santa Madre con oraciones.
Kontakion, voz 2:
Pan, Cristo, no me desprecies, Tu Cuerpo, y ahora Tu Divina Sangre, purísima, Maestra, y Tus terribles Misterios participan de los malditos, que no sea yo en el juicio, que seamos nosotros en la vida eterna y inmortal.
Canto 7
Irmos: Los niños sabios no sirvieron al cuerpo dorado, y ellos mismos entraron en las llamas, y maldijeron a sus dioses, clamando en las llamas, y yo riego al Ángel: tu oración ya ha sido escuchada.
Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre.
Fuente del bien, comunión, Cristo, de tus sacramentos ya inmortales, que haya luz, y vientre, y desapasionamiento, y por el avance y aumento de la virtud de la divina intercesión, solo bendito, como si te glorificara. .
No me eches de tu presencia, y no quites de mí tu Santo Espíritu.
Déjame deshacerme de las pasiones, y de los enemigos, y de la necesidad, y de todo dolor, con temblor y amor con reverencia, Amante de la humanidad, acércate ahora a Tus inmortales y Divinos Misterios, y dígnate cantar: bendito seas, Señor, Dios de nuestros padres
Santa Madre de Dios, sálvanos.
Salvador de Cristo, que engendraste más que la mente, Dios-gracia, te ruego ahora, Tu siervo, Pura inmundicia: quien me quiera ahora para proceder a los Purísimos Misterios, límpialo todo de la inmundicia de la carne y espíritu.
Canto 8
Irmos: En el horno de fuego a la juventud de los judíos que descendieron, y la llama en el rocío de Dios, canta las obras del Señor, y exalta para siempre.
Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre.
Celestial, y terrible, y Tus santos, Cristo, ahora los Misterios, y Tu Divina y Última Cena de un compañero de ser y yo desesperado, Dios, mi Salvador.
No me eches de tu presencia, y no quites de mí tu Santo Espíritu.
La benevolencia ha venido corriendo bajo la tuya, bendito, con temor te llamo: permanece en mí, Salvador, y yo, como dijiste, en ti; He aquí, atreviéndome a Tu misericordia, deshueso Tu Cuerpo y bebo Tu Sangre.
Santísima Trinidad, Dios nuestro, gloria a Ti.
tiemblo, aceptando el fuego, no sea que me queme como la cera y como la hierba; ole terrible misterio! ¡Oh bondad de Dios! ¿De qué tipo de Cuerpo y Sangre Divinos participo, y soy creado imperecedero?
Canto 9
Irmos: El Hijo, Dios y Señor, el Padre es sin principio, habiendo encarnado de la Virgen, apareciendo a nosotros, oscurecido para iluminar, juntar derrochado: magnificamos a la Madre de Dios que todo canta.
Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre.
Cristo es, gustad y ved: el Señor por nosotros, por nosotros los antiguos, traído sólo para sí mismo, como ofrenda a su Padre, Él es inmolado para siempre, santificando a los que participan.
No me eches de tu presencia, y no quites de mí tu Santo Espíritu.
Que me santifique en alma y cuerpo, Maestro, que me ilumine, que me salve, que sea Tu casa comunión de los sagrados Misterios, haciéndote vivir en ti con el Padre y el Espíritu, el Benefactor de Muchas Misericordias .
Dame el gozo de Tu salvación, y confírmame con el Espíritu Soberano.
Como fuego, sea mío, y como luz, Tu Cuerpo y Sangre, mi Salvador, honrísimo, quemando la sustancia pecaminosa, quemando las pasiones de las espinas, e iluminándome todo, postraos ante vuestra Divinidad.
Santa Madre de Dios, sálvanos.
Dios se encarnó de Tu sangre pura; lo mismo, cada generación te canta a Ti, la Señora, pero las multitudes inteligentes se glorifican, como si en Ti hubieran visto al Gobernante de todos, que ha sido realizado por la humanidad.
Vale la pena comer...
Trisagio. Santísima Trinidad...
Nuestro Padre...
Tropario del día o festivo. Si es una semana, el tropario dominical está a tono. Si no, verdadera troparia, tono 6:
Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros; desconcertante cualquier respuesta, esta oración, como el Señor, nos trae los pecados: ten piedad de nosotros.
Gloria: Señor, ten piedad de nosotros, en Ti confiamos; no te enojes con nosotros, acuérdate de nuestras iniquidades abajo, pero mira ahora como si fueras misericordioso, y líbranos de nuestros enemigos. Tú eres nuestro Dios, y nosotros somos Tu pueblo, todas obras de Tu mano, e invocamos Tu nombre.
Y ahora: Ábrenos las puertas de la Misericordia, santísima Madre de Dios, esperando en Ti, no perezcamos, sino que seamos librados de las tribulaciones por Ti: Tú eres la salvación de la raza cristiana.
Señor, ten piedad (40 veces y se inclina tanto como quieras).
Y los versos:
Aunque comas, hombre, el Cuerpo del Señor,
Acércate con miedo, pero no cantes: hay fuego.
Bebiendo la Sangre Divina para la comunión,
Primero, reconcíliate con los afligidos.
El mismo brashno yazhd atrevido y misterioso.
Antes del sacramento del terrible sacrificio,
Cuerpo vivificante Señor,
Sim reza en una imagen con temblor:
Oración 1, Basilio el Grande:
Maestro Señor Jesucristo, Dios nuestro, Fuente de vida e inmortalidad, de todas las criaturas, visibles e invisibles al Creador, del Padre sin principio, coeterno con el Hijo y cooriginario, por el bien de los últimos días , vestido de carne, y crucificado, y sepultado por nosotros, ingrato y malvado, y Tuyo, Renovando con sangre nuestra naturaleza corrompida por el pecado, Él mismo, Rey Inmortal, acepta mi pecaminoso arrepentimiento, e inclina a mí Tu oído, y escucha mis palabras. He pecado, oh Señor, he pecado contra el cielo y ante ti, y no soy digno de mirar a la altura de tu gloria: he enojado tu bondad, transgrediendo tus mandamientos, y no escuchando tus mandamientos. Pero Tú, Señor, que no eres malicioso, paciente y misericordioso, no me traicionaste para que pereciera con mis iniquidades, esperando mi conversión de todas las formas posibles. Tú dijiste, oh Amante de la humanidad, tu profeta: como si por deseo no quisiera la muerte de un pecador, sino que me convertiré y viviré para serlo. No quieras, oh Señor, destruir Tu mano en la creación; abajo, favoreces la destrucción de la humanidad, pero deseas ser salvado por todos y llegar al entendimiento de la verdad. Lo mismo y az, si soy indigno del cielo y la tierra, y siembro vida temporal, obedeciendo al pecado todo para mí, y esclavizando con dulzura, y profanando Tu imagen; pero habiendo sido Tu creación y creación, no desespero de mi salvación, maldito, atreviéndome a Tu inconmensurable bondad, vengo. Acéptame, Señor de los hombres, como ramera, como ladrón, como publicano y como pródigo, y toma mi pesada carga de pecados, toma el pecado del mundo, y cura las enfermedades humanas, llama y da descanso a aquellos que para ti están fatigados y cargados, que no viniste a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento. Y límpiame de toda inmundicia de la carne y del espíritu, y enséñame a perfeccionar la santidad en Tu temor: como por el puro conocimiento de mi conciencia, recibo una parte de Tus cosas santas, estoy unido a Tu santo Cuerpo y Sangre, y te tengo viviendo y habitando en mí, con el Padre y tu Espíritu Santo. Sí, Señor Jesucristo, Dios mío, y que la comunión de Tus Misterios purísimos y vivificantes no sea en la corte, déjame ser débil en alma y cuerpo, de lo cual soy indigno de participar, pero dame, aun a mi último aliento, percibo sin condenación parte de Tus cosas santas, en la comunión del Espíritu Santo, en la guía del vientre eterno, y en respuesta favorable a Tu terrible juicio: como si con todos Tus elegidos, seré partícipe de Tus bendiciones incorruptibles, aunque las has preparado para los que te aman, Señor, en ellas has sido glorificado hasta los párpados. Amén.
Oración 2, San Juan Crisóstomo:
Señor, Dios mío, sabemos que soy digno, estoy satisfecho abajo, pero bajo el techo del templo de mi alma, estoy todo vacío y comido, y no tengo un lugar en mí digno para inclinar mi cabeza. : pero por nosotros desde lo alto te humillaste, humíllate y ahora mi humildad; y como si lo tomaras en el foso y en el pesebre de los mudos cerca, tómalo y en el pesebre de mi alma muda, y entra en mi cuerpo contaminado. Y como si no te dignaras entrar, y velas de pecadores en casa de Simón el leproso, así dígnate entrar en casa de mi humilde alma, leprosos y pecadores; y como si no rechazaras a una ramera y pecadora como yo, que vino y te tocó, ten piedad de mí, pecador, que vengo y te toca; y como si no desdeñaras sus labios inmundos e inmundos que te besan, debajo de mis labios inmundos e inmundos, debajo de mis labios inmundos e inmundos, y mi lengua inmunda e inmunda. Pero que el carbón de Tu santísimo Cuerpo, y Tu preciosa Sangre, sean míos, para santificación e iluminación y salud de mi humilde alma y cuerpo, para alivio de la carga de muchos de mis pecados, para observancia de toda acción diabólica. , por la repulsión y prohibición de mi mala y astuta costumbre, en la mortificación de las pasiones, en la provisión de Tus mandamientos, en la aplicación de Tu Divina gracia, y en la apropiación de Tu Reino. No como si desprecie vengo a Ti, Cristo Dios, sino como si me atreviera por Tu inefable bondad, y que no me aleje de Tu comunión, seré perseguido por el lobo mental. Lo mismo te ruego: como el único Santo, Señor, santifica mi alma y cuerpo, mente y corazón, vientres y matrices, y renuévame todo, y arraiga Tu temor en mis manos, y crea Tu santificación inseparable de mí. ; y sé mi ayudante e intercesor, alimentando mi vientre en el mundo, concédeme a mí y a tu diestra estar con tus santos, oraciones y súplicas a tu Purísima Madre, a tus siervos inmateriales y poderes puros, y a todos los santos que tienen te complació desde tiempos inmemoriales. Amén.
El único Señor puro e incorruptible, por la inefable misericordia de la filantropía, nuestra toda mezcla perceptible, de sangre pura y virgen más que naturaleza, que te engendró a Ti, el Espíritu Divino por la invasión, y el beneplácito del Padre, el eterno, Cristo Jesús, sabiduría de Dios, paz y fortaleza; Por tu percepción, vivificadora y salvadora del sufrimiento percibido, cruz, clavo, lanza, muerte, mata mis anímicas pasiones corporales. Por tu sepultura del infernal reino cautivador, sepulta mis buenos pensamientos con astutos consejos, y engaña a los malos espíritus. Por tu resurrección de tres días y vivificante del antepasado caído, levántame, que me arrastré con el pecado, ofreciéndome imágenes de arrepentimiento. Por tu gloriosa ascensión, deificando la percepción de la carne, y por esta diestra del Padre con el gris de la malla, hazme digno de recibir la parte justa de los salvados por la comunión de tus santos Misterios. Con el descenso del Consolador de Tu Espíritu, los vasos sagrados son honestos, Tus discípulos han hecho, amigo, y muéstrame Que viene. Aunque vengas de nuevo a juzgar con la verdad universal, dígnate hacerme encontrar contigo en las nubes, Juez y Creador mío, con todos tus santos: sí, sin fin te glorificaré y cantaré, con tu Padre sin principio. , y Tu Santísimo, Bueno y Vivificador Espíritu, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Oración 4, San Juan de Damasco:
Maestro Señor Jesucristo, Dios nuestro, teniendo sólo el poder de una persona para perdonar los pecados, como bueno y amoroso de la humanidad, desprecia todo mi conocimiento y no conocimiento del pecado, y hazme participar sin juicio de lo Divino, y lo más glorioso, y los purísimos y vivificantes Tus Misterios, no en pesadumbre, ni en tormento, ni en aplicación de los pecados, sino en limpieza, y santificación, y desposorios de la Vida y reino futuros, en muro y auxilio, y en la objeción de la oposición, en la destrucción de muchos de mis pecados. Tú eres el Dios de la misericordia, de la generosidad y de la humanidad, y te enviamos la gloria, con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Oración 5, San Basilio el Grande:
Ven, Señor, como participo indignamente de tu purísimo Cuerpo y de tu preciosa Sangre, y soy culpable, y me juzgo y bebo, no juzgando el Cuerpo y la Sangre de Ti, Cristo y mi Dios, sino por Tu bondad, atreviéndome , vengo a ti que temes: el que come de mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo en él. Ten piedad, oh Señor, y no me reprendas pecador, sino trátame según tu misericordia; y que este santo esté conmigo para la curación, la purificación, la iluminación, la preservación, la salvación y la santificación del alma y el cuerpo; para ahuyentar todo sueño, y toda astucia, y la acción del diablo, actuando mentalmente en mis manos, con audacia y amor, incluso hacia Ti; en la corrección de la vida y la afirmación, en el retorno de la virtud y la perfección; en cumplimiento de los mandamientos, en la comunión del Espíritu Santo, en la guía del vientre eterno, en respuesta, favorable a Tu terrible juicio: no en juicio o condenación.
Oración 6, San Simeón el Nuevo Teólogo:
De malos labios, de corazón vil, de lengua inmunda, de alma corrompida, acepta la oración, Cristo mío, y no desprecies mis palabras, por debajo de las imágenes, por debajo de la falta de estudio. Dame valor para hablar, aunque quiera, Cristo mío, además, enséñame lo que me conviene hacer y hablar. He pecado más que una ramera, aunque te haya quitado donde vives, habiendo comprado la paz, ven con confianza a ungir tus pies, Dios mío, Señor y Cristo mío. Como si no rechazara lo que venía del corazón, desdeñame abajo, Palabra: Dame tu nariz, y abrázame y bésame, y ríos llorosos, como un mundo valioso, esta audaz unción. Lávame con mis lágrimas, límpiame con ellas, oh Verbo. Perdona mis transgresiones y concédeme el perdón. Pesa multitud de males, pesa ya mis costras, y mira mis úlceras, pero pesa la fe, y mira la voluntad, y oye el suspiro. No estás escondido, Dios mío, Creador mío, Redentor mío, debajo de una gota de lágrimas, debajo de una gota de cierta parte. Lo que no he hecho es visto por Tus ojos, pero en Tu libro, y aún no hecho, la esencia está escrita para Ti. Mira mi humildad, mira mi obra como un árbol, y deja todos los pecados, Dios de todos: sí, con un corazón puro, un pensamiento tembloroso y un alma contrito, participaré de Tus Misterios inmaculados y santísimos, todo el que come. y bebe con un corazón puro es animado y adorado; Tú has dicho, mi Señor: todo el que come Mi Carne y bebe Mi Sangre, éste permanece en Mí, y Az es siete en él. La palabra de todo Señor y mi Dios es verdadera: participad de las gracias divinas e idolatradoras; Sí, porque no estaré solo sino en Ti, Dador de la Vida, aliento mío, estómago mío, alegría mía, salvación del mundo. Por eso vengo a Ti, como si vieras, con lágrimas y con el alma contrita, te pido que aceptes la liberación de mis pecados y participes de Tus Sacramentos vivificantes e inmaculados sin condenación, pero quédate, como si dijeras, conmigo, temblando: sí, no sólo encuéntrame tu gracia, el engañador me deleitará con halagos, y el engañoso desviará a los que adoran tus palabras. Por este motivo, me postro ante Ti y lloro cálidamente a Ty: como si aceptaras al pródigo y a la ramera que vino, así que acéptame pródigo e inmundo, Generoso. Con un alma contrita, ahora viniendo a Ti, nosotros, Salvador, como otro, como yo, no pecamos contra Ti, por debajo de la obra de la obra, así como las obras. Pero empacamos esto, ya que no es la majestad de los pecados, ni la multitud de pecados que excede a mi Dios, mucha paciencia y extrema filantropía; pero por la gracia de la compasión calurosamente arrepentidos, y limpios, y resplandecientes, y crean luz, partícipes, compañeros de Tu Divinidad, haciéndolo sin envidia, y extraño tanto con un ángel como con el pensamiento humano, háblales muchas veces, como si tu verdadero amigo. Este atrevimiento me hacen, este me sostienen, Cristo mío. Y atreviéndose con Tu rica bondad a nosotros, gozándonos juntos y temblando, enciende y participa de esta hierba, y un milagro extraño, la regamos sin deshonra, como si la zarza estuviera ardiendo en los tiempos antiguos. Ahora, con un pensamiento agradecido, con un corazón agradecido, con mis manos agradecidas, de mi alma y cuerpo, me inclino y te magnifico y te glorifico, mi Dios, como un ser bendito, ahora y para siempre.
Oración 7, San Juan Crisóstomo:
Dios, debilita, perdona, perdona mis pecados, oh Elika, he pecado, si de palabra, si de hecho, si de pensamiento, voluntariamente o no, mente o necedad, perdónanos a todos como buenos y humanos, y con la oraciones de Vuestra Purísima Madre, Vuestros inteligentes servidores y las santas fuerzas, y todos los santos que os han agradado desde tiempo inmemorial, tened gusto sin condenación de aceptar vuestro santo y purísimo Cuerpo y honesta Sangre, para la curación del alma y del cuerpo , y para la purificación de mis malos pensamientos. Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria, con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Suyo, 8º:
Satisfaceos, oh Maestro Señor, de que podáis entrar bajo el amparo de mi alma; pero si quieres, tú, como Amante de la humanidad, vives en mí, atrevidamente me acerco; mándame que abra la puerta, aunque tú solo te creaste, y entra con filantropía, como si lo fueras, entra e ilumina mi pensamiento entenebrecido. Creo que hiciste esto: no ahuyentaste a la ramera que vino a ti con lágrimas; abajo el publicano rechazó a ti que te arrepentiste; más bajo que el ladrón, conociendo tu reino, lo has ahuyentado; debajo del perseguidor, arrepentido, te fuiste, erizo: pero del arrepentimiento a ti, que viniste todo, en la persona de tus amigos, te hiciste, el único bienaventurado siempre, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.
El suyo, 9º:
Señor Jesucristo mi Dios, debilita, deja, limpia y perdona al pecador, al indecente, al indigno Tu siervo, las transgresiones y los pecados, y mi caída, Tu árbol desde mi juventud, hasta este día y hora he pecado: si en la mente y en las necedades, incluso en palabras o hechos, o pensamientos y pensamientos, y empresas, y todos mis sentimientos. Y con las oraciones del nacimiento sin semilla de Ti, la Purísima y Siempre Virgen María, Tu Madre, la única desvergonzada esperanza e intercesión y mi salvación, concédeme sin juicio para participar de Tu más pura, inmortal, dadora de vida y terrible. Sacramentos, para la remisión de los pecados y para la vida eterna: para la santificación y la iluminación, la fuerza, la curación y la salud del alma y del cuerpo, y en el consumo y la destrucción perfecta de mis pensamientos astutos y pensamientos y empresas, y sueños nocturnos, espíritus oscuros y astutos; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, y el honor, y la adoración, con el Padre y tu Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Oración 10, San Juan de Damasco:
Estoy ante las puertas de Tu templo, y no retrocedo ante pensamientos feroces; pero Tú, Cristo Dios, que justificaste al publicano, y tuviste misericordia del cananeo, y abriste la puerta al ladrón del paraíso, abre las entrañas de tu amor por los hombres y recíbeme viniendo y tocándote, como una ramera, y sangrando: Ova, habiendo tocado el borde de Tu manto, haz agradable la curación, Ova, pero mantén limpios tus pies, lleva la resolución de los pecados. Pero, maldita, atreviéndome a percibir todo Tu Cuerpo, pero no me quemaré; pero acéptame, como uno, e ilumina mis sentimientos espirituales, quemando mi culpa pecaminosa, con las oraciones de tu Nacimiento sin semilla, y los poderes del Cielo; tan bendito seas por los siglos de los siglos. Amén.
Oración de San Juan Crisóstomo:
Creo, Señor, y confieso que Tú eres verdaderamente el Cristo, el Hijo del Dios viviente, que viniste al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. Yo también creo que este es Tu purísimo Cuerpo, y esta es Tu preciosa Sangre. Te ruego: ten piedad de mí, y perdona mis transgresiones, libres e involuntarias, incluso de palabra, incluso de obra, incluso en conocimiento e ignorancia, y hazme digno de participar sin condenación de Tus Purísimos Misterios, para la remisión de los pecados y para la vida eterna. Amén.
Cuando vengas a comulgar, di mentalmente estos versos de Metafrasto:
Procedo ahora a la Comunión Divina.
Compañero, no me chamusques con la comunión:
Eres fuego, fuego indigno.
Pero límpiame de toda inmundicia.
Luego:
Tu cena secreta en este día, Hijo de Dios, toma parte en mí; No diremos el secreto a tu enemigo, ni te besaremos, como Judas, sino que como ladrón te confesaré: acuérdate de mí, Señor, en tu reino.
Y los versos:
Horror de la Sangre deificante, hombre, en vano:
Hay fuego, fuego indigno.
Cuerpo Divino y me adora y nutre:
Ama el espíritu, pero la mente se nutre extrañamente.
Entonces troparia:
Me has deleitado con amor, oh Cristo, y me has transformado con tu celo divino; pero mis pecados cayeron en un fuego inmaterial, y para ser satisfecho con el erizo en Ti del placer: Sí, regocijándome, magnifico, Bendita, Tus dos venidas.
A la luz de Tus Santos, ¿cómo puedo entrar indigno? Si me atrevo a ir a la cámara, la ropa me condenará, como si no estuviera casado, y seré expulsado de los Ángeles. Limpia, oh Señor, la contaminación de mi alma, y sálvame, como un Amante de la humanidad.
También una oración:
Oh Señor, Amante de la humanidad, Señor Jesucristo mi Dios, que este Santo no sea en mi juicio, por el erizo indigno de ser: sino por la purificación y santificación del alma y del cuerpo, y por los esponsales de la vida futura y reino Pero bueno es para mí aferrarme a Dios, poner en el Señor la esperanza de mi salvación.
Y además:
Tu Cena Secreta... (Ver arriba)
Quienes deseen comulgar deben prepararse adecuadamente para este santo sacramento. Esta preparación (en la práctica eclesiástica se llama ayuno) dura varios días y concierne tanto a la vida corporal como a la espiritual de la persona. Al cuerpo se le prescribe abstinencia, es decir, pureza corporal (abstinencia de relaciones maritales) y restricción en la alimentación (ayuno). En los días de ayuno, se excluyen los alimentos de origen animal: carne, leche, huevos y, sobre el ayuno estricto, pescado. El pan, las verduras, las frutas se consumen con moderación. La mente no debe estar dispersa en las pequeñas cosas de la vida y divertirse.
Durante los días de ayuno, se debe asistir a los servicios en el templo, si las circunstancias lo permiten, y seguir más diligentemente la regla de oración en casa: quien no lea habitualmente todas las oraciones de la mañana y de la tarde, que lea todo completo, quien no lea los cánones, que lean al menos uno en estos días canon. En la víspera de la comunión, uno debe estar en el servicio de la tarde y leer en casa, además de las oraciones habituales para el futuro, el canon de penitencia, el canon de la Madre de Dios y el ángel de la guarda. Los cánones se leen uno tras otro completos, o encadenados de esta manera: se lee el irmos del primer canto del canon penitencial (“Como Israel habiendo andado en seco, tras las huellas del abismo, viendo al perseguidor del faraón siendo ahogado, cantamos un canto de victoria a Dios, clamando”) y troparia, luego humeando los primeros cantos del canon a la Theotokos (“Contiene muchas desgracias, recurro a ti, buscando la salvación: oh, Madre de el Verbo y Virgo, sálvame de los pesados y feroces"), bajando el irmos "Pasó agua...", y humeando el canon al Ángel de la Guarda, también sin irmosa ("Cantemos al Señor, que llevó a Su pueblo a través del Mar Rojo, como si él solo fuera gloriosamente glorificado”). Las siguientes canciones se leen de la misma manera. En este caso se omiten la troparia antes del canon de la Theotokos y el Ángel de la guarda, así como la stichera después del canon de la Theotokos.
También se lee el canon para la comunión y, quien lo desee, un acatismo a Jesús Dulcísimo. Después de la medianoche, ya no comen ni beben, porque es costumbre comenzar el Sacramento de la Comunión con el estómago vacío. Por la mañana se leen las oraciones de la mañana y todas las siguientes a la Sagrada Comunión, excepto el canon leído el día anterior.
Antes de la comunión es necesaria la confesión, ya sea por la tarde o por la mañana, antes de la liturgia.
Oraciones de acción de gracias por la Sagrada Comunión.
Gloria a Ti, Dios. Gloria a Ti, Dios. Gloria a Ti, Dios.
Oración de acción de gracias, 1ro:
Te doy gracias, Señor, Dios mío, como si no me rechazaras como pecador, sino que me hicieras digno de ser compañero de tus cosas santas. Te agradezco, como si no fuera digno de participar de Tus Purísimos y Celestiales Dones, me has concedido. Pero el Señor, Amante de los hombres, por nosotros murió y resucitó, y nos concedió estos terribles y vivificantes Sacramentos para la buena obra y santificación de nuestras almas y cuerpos, déjame ser esto y yo para la curación del alma. y cuerpo, por ahuyentar a todo adversario, por iluminar los ojos de mi corazón, en el mundo de mi fuerza espiritual, en fe desvergonzada, en amor sin hipocresía, en cumplimiento de sabiduría, en guardar Tus mandamientos, en la aplicación de Tus Gracia divina y apropiación de Tu Reino; sí, en Tu santuario los conservamos, siempre recuerdo Tu gracia, y no vivo para mí, sino para Ti, nuestro Señor y Benefactor; y los tacos de esta vida han venido sobre la esperanza del vientre eterno, alcanzaré la paz eterna, donde la voz incesante del festejo, y la dulzura sin fin, contemplando tu rostro, bondad indescriptible. Tú eres el verdadero anhelo, y el gozo inefable de los que te aman, Cristo nuestro Dios, y toda la creación te canta por siempre. Amén.
Oración 2, San Basilio el Grande:
Señor Cristo Dios, Rey de los siglos y Creador de todo, te doy gracias por todos los que me dieron el bien, y por la comunión de Tus Sacramentos purísimos y vivificantes. Te ruego, oh Mejor y Amante de la humanidad: guárdame bajo Tu amparo, y en el dosel de Tus alas; y concédeme con una conciencia limpia, aun hasta mi último aliento, digno de participar de tus cosas santas, para la remisión de los pecados y para la vida eterna. Tú eres el pan de los animales, la fuente de lo santo, el Dador del bien, y te enviamos la gloria, con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Oración 3, Simeón Metafrasto:
Dándome alimento la carne de tu voluntad, este fuego y abrasador lo indigno, pero no me abrases, compañera mía; más bien entrad en mi corazón, en todas las composiciones, en la matriz, en el corazón. Las espinas de todos mis pecados cayeron. Purifica el alma, santifica los pensamientos. Aprobar las composiciones con los huesos juntos. Los sentimientos iluminan a un simple cinco. Clávame todo a Tu temor. Cúbreme siempre, guárdame y sálvame de cada obra y palabra del alma. Límpiame y lávame, y adórname; fertilízame, ilumíname e ilumíname. Muéstrame tu pueblo de un solo Espíritu, y no a nadie el pueblo del pecado. Sí, como tu casa, la entrada de la comunión, como el fuego, todo villano, toda pasión corre hacia mí. Te traigo libros de oración a todos los santos, los oficiales de lo incorpóreo, Tu Precursor, los Apóstoles sabios, a estos Tu Madre pura e inmaculada, acepta sus oraciones con gracia, mi Cristo, y haz de Tu siervo un hijo de luz. Tú eres la santificación y uno de los nuestros, Benditas, almas y señorío; y es hermoso para Ti, como para Dios y el Maestro, enviamos toda la gloria para cada día.
Oración 4ª:
Tu Santo Cuerpo, Señor, Jesucristo, Dios nuestro, sea con nosotros en la vida eterna, y Tu Sangre Honorable para la remisión de los pecados: sea esta acción de gracias para mí en gozo, salud y gozo; en tu terrible y segunda venida, concédeme una estatua pecadora a la diestra de tu gloria, con las oraciones de tu Purísima Madre, y de todos los santos.
Oración 5, a la Santísima Madre de Dios:
Santísima Señora Theotokos, luz de mi alma oscurecida, esperanza, protección, refugio, consuelo, mi alegría, te doy gracias, ya que me has concedido ser indigno, partícipe de ser el Purísimo Cuerpo y la Sangre Honesta de Tu Hijo . Pero dando a luz a la Luz verdadera, ilumina mis ojos inteligentes del corazón; Incluso la Fuente de la inmortalidad dio a luz, vivifícame, mortificado por el pecado; Dios misericordioso, Madre compasiva, ten piedad de mí, y dame ternura y contrición en mi corazón, y humildad en mis pensamientos, y llamamiento en la cautividad de mis pensamientos; y concédeme hasta el último suspiro, acepta sin condena los Misterios purísimos, la santificación, para la curación del alma y del cuerpo. Y dame lágrimas de arrepentimiento y confesión, en un erizo y te glorificará todos los días de mi vientre, como si fueras bendito y glorificado para siempre. Amén.
Ahora deja ir a tu siervo, Maestro, conforme a tu palabra, en paz, como han visto mis ojos tu salvación, si has preparado en presencia de todos los pueblos, luz para revelación de lenguas y gloria de tu pueblo Israel. .
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros (tres veces).
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros; Señor, limpia nuestros pecados; Señor, perdona nuestras iniquidades; Santo, visítanos y sana nuestras enfermedades, por amor de tu nombre.
Señor, ten piedad (tres veces).
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal.
Tropario de St. Juan Crisóstomo, tono 8:
Tus labios, como el señorío del fuego, habiendo brillado la gracia, iluminan el universo: no el amor al dinero del mundo, los tesoros del mundo, la altura de nuestra humildad de sabiduría, sino castigándonos con tus palabras, Padre Juan Crisóstomo , orar la Palabra de Cristo Dios para que se salve a nuestras almas.
Kontakion, tono 6:
Gloria: Tú recibiste la gracia Divina del cielo, y con tu boca enseñas a todos a inclinarse en la Trinidad ante el único Dios, Juan Crisóstomo, bendito, reverendo, digno de alabanza para ti: eres un mentor, como si fuera divino.
Si se realizó la liturgia de San Basilio el Grande, léase:
troparion a Basilio el Grande, tono 1:
Por toda la tierra ha salido tu difusión, como si hubieras recibido tu palabra, y la has enseñado divinamente, has aclarado la naturaleza de los seres, has adornado las costumbres humanas, santidad real, reverendo padre, ruega a Cristo Dios, para salvar nuestras almas.
Kontakion, tono 4:
Gloria: Has aparecido como un fundamento inquebrantable para la iglesia, dando todo el dominio no robado por el hombre, imprimiendo con tus mandatos, el reverendo Basilio no revelado.
Y ahora: la intercesión de los cristianos es desvergonzada, una intercesión inmutable al Creador, no desprecies las voces de las oraciones pecaminosas, sino que precede, como si fuera bueno, en nuestra ayuda, llamando fielmente a Ty: apresúrate a la oración y apresúrate a súplica, intercesión siempre, Theotokos, honrándote.
Si se celebró la Liturgia de los Dones Presantificados, léase:
Troparion a San Gregorio Dialogo Basilio el Grande, Tono 4:
Incluso de Dios, de lo alto, recibimos la gracia divina, glorioso Gregorio, y lo fortalecemos con fuerza, digno de marchar como el evangelio, de allí, de Cristo, recibiste la retribución de los trabajos bendito: Dios ruega que salve a nuestro almas
Kontakion, voz 3:
Gloria: El comandante parecía ser la Cabeza del pastor de Cristo, los monjes de la serie, el Padre Gregorio, instruyendo la cerca celestial, y desde allí enseñaste al rebaño de Cristo por Su mandamiento: ahora regocíjate con ellos, y regocíjate en sangre celestial.
Y ahora: la intercesión de los cristianos es desvergonzada, una intercesión inmutable al Creador, no desprecies las voces de las oraciones pecaminosas, sino que precede, como si fuera bueno, en nuestra ayuda, llamando fielmente a Ty: apresúrate a la oración y apresúrate a súplica, intercesión siempre, Theotokos, honrándote.
Señor, ten piedad (12 veces). gloria: y ahora:
El Querubín más honesto y el Serafin más glorioso sin comparación, sin la corrupción de Dios Verbo, que dio a luz a la verdadera Madre de Dios, Te engrandecemos.
Oración de los analfabetos después de la comunión de los Santos Misterios.
(Arq. I. Evropeytseva)
Señor Jesucristo, mi dulce Redentor, siento que no soy digno de tu santísimo Cuerpo y Sangre, pero por tu bondad acepté tu cáliz, como mis hermanos: te agradezco de todo corazón por tu celestial misericordia y gracia para mí. Te ruego, Señor, que esta comunión sea para mí en la limpieza de los pecados y la salud del cuerpo, en la corrección de la vida y la futura bienaventuranza eterna.