Hace exactamente 100 años, la República Rusa vivía el primer día del nuevo estilo. Debido a la transición del calendario juliano al calendario gregoriano más preciso, que se adoptó en la mayoría de los países europeos en el siglo XVII, los primeros 13 días de febrero de 1918 simplemente quedaron fuera del calendario, y después del 31 de enero, el 14 de febrero inmediatamente llegó. Esto no solo ayudó a sincronizar el calendario nacional con los calendarios de otros países, sino que también propició que el día de la Gran Revolución de Octubre en la Unión Soviética, a pesar del nombre, comenzara a celebrarse el 7 de noviembre, cumpleaños de Pushkin en Junio, aunque nació, como saben, el 26 de mayo y, a mediados de enero, apareció una fiesta incomprensible: el Viejo Año Nuevo. Al mismo tiempo, la Iglesia ortodoxa rusa todavía usa el calendario juliano, por lo que, por ejemplo, ortodoxos y católicos celebran la Navidad en días diferentes.
El 26 de enero de 1918, se adoptó un decreto según el cual la joven República Rusa Soviética cambió al calendario gregoriano generalmente aceptado en Europa. Esto condujo no solo a un cambio de fechas, sino también a algunas modificaciones en la definición de años bisiestos. Para entender de dónde viene la discrepancia entre los dos calendarios, primero consideremos los procesos naturales que se usaron en su desarrollo.
Astronomía y calendario
Los calendarios más comunes se basan en la relación de los tiempos de tres procesos astronómicos cíclicos: la rotación de la Tierra alrededor de su eje, la rotación de la Luna alrededor de la Tierra y la rotación de la Tierra misma alrededor del Sol. Estos tres procesos dan lugar a cambios periódicos que son claramente visibles en la Tierra: el cambio de día y de noche, el cambio de las fases de la luna y la alternancia de las estaciones, respectivamente. La proporción de las duraciones de estos intervalos de tiempo subyace en la abrumadora cantidad de calendarios utilizados por la humanidad. Está claro que hay otros eventos astronómicos visibles para los humanos en la Tierra que ocurren con una regularidad conveniente (por ejemplo, en el antiguo Egipto se observó el ascenso de Sirio, que tenía el mismo ciclo anual), pero usarlos para desarrollar un calendario es todavía más bien una excepción.
De los tres intervalos indicados, desde un punto de vista astronómico, es más fácil tratar con el más corto de ellos: la duración del día. Ahora, para el período de tiempo, sobre la base del cual, en particular, se compilan los calendarios, toman el día solar promedio, es decir, el período de tiempo promedio durante el cual la Tierra gira alrededor de su eje en relación con el centro del Sol. . Los días solares se deben a que se utiliza el centro del Sol como punto de referencia, y es necesario promediar un día durante un año debido a que, debido a la elipticidad de la órbita de la Tierra y su perturbación por otros cuerpos celestes, la El período de revolución de nuestro planeta cambia a lo largo del año, y los días más largos y más cortos difieren entre sí en casi 16 segundos.
Un método para determinar la duración de un día solar, que se calcula cambiando la orientación de la Tierra con respecto a la posición inicial (1) no por un giro completo de 360 grados a la posición (2), sino por una revolución con respecto a la centro del Sol a la posición (3)
Wikimedia Commons
El segundo de los intervalos de tiempo necesarios para el calendario es el año. De varias opciones posibles para determinar una brecha de un año, al compilar un calendario, se usa un ciclo estacional, que se puede observar al mirar la posición del Sol en el cielo desde la Tierra, el llamado año tropical. Está determinado por el cambio en las coordenadas eclípticas del Sol, y un ciclo anual corresponde a un cambio de 360 grados en su longitud eclíptica (es decir, su posición longitudinal en la esfera celeste, medida desde el equinoccio vernal, en el cual el plano de rotación de la Tierra alrededor del Sol y el plano ecuatorial de la Tierra se intersecan). Al mismo tiempo, la duración del año puede variar ligeramente dependiendo de la elección del punto de partida y, por regla general, el punto del equinoccio de primavera se elige como posición de partida, porque por ello el error en la determinación de la duración del año es mínimo.
En el corazón de los calendarios solares más comunes ahora (incluidos el juliano y el gregoriano) se encuentra la proporción del tiempo de los períodos diario y anual. Esta proporción, es decir, la duración del año tropical en días, por supuesto, no es un número entero y asciende a 365,2422. Y qué tan cerca puede ajustarse el calendario a este valor depende directamente de su precisión.
Vale la pena señalar que a pesar de que la duración de un año tropical es casi constante, debido a pequeñas perturbaciones en la órbita de la Tierra, todavía cambia ligeramente. Estas perturbaciones están asociadas a la influencia de los cuerpos celestes más cercanos a la Tierra, principalmente Marte y Venus, todas son periódicas y tienen una amplitud de 6 a 9 minutos. El período de cada una de las perturbaciones es de dos o tres años, lo que en conjunto da un ciclo de nutación de 19 años. Además, la duración del año tropical no coincide con el tiempo de la revolución de la Tierra alrededor del Sol (el llamado año sideral). Esto se debe a la precesión del eje terrestre, lo que lleva a una diferencia que ahora es de unos 20 minutos (la duración de un año sideral en días es 365,2564).
El tercero de los períodos de tiempo utilizados para compilar calendarios es el mes sinódico. Se mide como el tiempo entre dos fases idénticas de la luna (por ejemplo, lunas nuevas) y tiene un promedio de 29,5306 días solares. Las fases de la luna están determinadas por la posición mutua de los tres cuerpos celestes: la Tierra, la Luna y el Sol y, por ejemplo, no corresponden a la periodicidad de la posición de la Luna en la esfera celeste en relación con las estrellas. . Además, al igual que el año tropical, el mes sinódico varía mucho en duración.
Los calendarios lunares basados en las fases de la luna se utilizaron bastante, pero en la mayoría de los casos fueron reemplazados por calendarios solares o solar-lunares. Esto se explica tanto por la inconveniencia de usar calendarios lunares debido a las notables variaciones en la duración del mes, como por la vinculación natural de la actividad humana a los cambios climáticos estacionales, que pueden estar asociados con la posición del Sol en el cielo, pero no con la fase de la Luna. Hoy en día, los calendarios lunares se utilizan principalmente para determinar las fechas de las fiestas religiosas. En particular, el calendario musulmán es lunar, y las fechas de las festividades cristianas del Antiguo Testamento, especialmente la Pascua, también están determinadas por el calendario lunar.
Cualquier calendario se basa en los intentos de vincular al menos dos de estos intervalos de tiempo. Pero como ninguna de estas proporciones puede representarse como una fracción ordinaria, es imposible compilar un calendario absolutamente exacto. Este problema se puede resolver de una forma relativamente sencilla, sin recurrir a ningún calendario, sino utilizando sólo un intervalo, por ejemplo, la duración de un día. Por ejemplo, los astrónomos que simplemente cuentan los días a partir de un cierto punto en el pasado (según el calendario moderno, este punto corresponde al mediodía del 24 de noviembre de 4714 aC) sugieren hacer esto. En este caso, cualquier punto de tiempo está determinado por la fecha juliana, un número fraccionario que corresponde a la cantidad de días que han pasado desde el inicio de la referencia.
Wikimedia Commons
En la figura anterior: Un método para determinar las coordenadas eclípticas de un cuerpo celeste (por ejemplo, el Sol) en la esfera celeste. Se miden a partir del equinoccio vernal.
calendario juliano
Pero contar el tiempo solo por días todavía no es muy conveniente, y quiero tener a mano intervalos de tiempo en una escala mayor. Aun sabiendo que ningún calendario nos permitirá describir con absoluta precisión la relación entre la duración de un día solar, un año tropical y un mes sinódico, se puede lograr una precisión satisfactoria a partir de él. Es precisamente en el grado de precisión al describir la proporción de dos de estos tres intervalos donde radica la diferencia entre el calendario juliano y el gregoriano.
Ambos calendarios son solares, están diseñados para vincular la duración del día solar medio y el año tropical. Sabemos que desde el punto de vista astronómico, la duración de un año tropical es de aproximadamente 365,2422 días. Para hacer un calendario, este número debe describirse de alguna manera para que en cada año calendario haya un número entero de días. La forma más fácil de hacerlo es variando la duración del año.
El redondeo aceptable más aproximado da 365,25 días, y es sobre esto que se construye el calendario juliano. Si con este redondeo de la duración media del año, dividimos el año en 365 días, entonces cada cuatro años se acumulará un error de un día. Es a partir de aquí que aparece la estructura del calendario, en el que cada cuarto año es bisiesto, es decir, incluye un día más de lo habitual. El ciclo completo de dicho calendario es de solo cuatro años, lo que lo hace muy fácil de usar.
El calendario juliano fue desarrollado por astrónomos de Alejandría, lleva el nombre de Julio César y se puso en uso en el 46 a. Es interesante que inicialmente se agregó un día adicional en un año bisiesto no introduciendo una nueva fecha, el 29 de febrero, sino duplicando el 24 de febrero.
Por supuesto, el calendario juliano está lejos de ser la primera versión del calendario solar. Entonces, el antiguo calendario solar egipcio sirvió como base para todos los calendarios solares modernos. Se contaba según la posición de la salida de Sirio en el cielo e incluía 365 días. Y aunque los egipcios entendieron que con tal sistema de conteo, por ejemplo, un cambio en las fechas de los solsticios y equinoccios ocurre muy rápidamente, por conveniencia, la duración del año no cambió. Por lo tanto, cada cuatro años hubo un cambio de un día, y después de 1460 años (este intervalo se llamó el Gran Año de Sothis), el año volvió a su posición original.
Al mismo tiempo, en la propia Roma antigua, el calendario juliano reemplazó al calendario romano utilizado anteriormente, que constaba de diez meses e incluía 354 días. Para alinear la duración del año calendario con la duración del año tropical, se añadía un mes adicional al año cada pocos años.
El calendario juliano resultó ser mucho más conveniente que el romano, pero todavía no era muy preciso. La diferencia entre 365,2422 y 365,25 sigue siendo grande, por lo que pronto se notó la inexactitud del calendario juliano, principalmente debido al cambio en la fecha del equinoccio vernal. Para el siglo XVI ya se había movido 10 días de su posición inicial, establecida por el Concilio de Nicea en el año 325 el 21 de marzo. Por lo tanto, para mejorar la precisión del calendario, se propuso modificar el sistema existente de años bisiestos.
Wikimedia Commons
Gráfico del cambio de hora del solsticio de verano según el año según el calendario gregoriano. Los años se grafican a lo largo de la abscisa, y el tiempo real calculado del solsticio de verano en notación de calendario se grafica a lo largo de la ordenada (un cuarto de día corresponde a seis horas).
Calendario Gregoriano
El nuevo calendario fue puesto en uso por el Papa Gregorio XIII, quien emitió la bula Inter gravissimas en 1582. Para hacer coincidir con mayor precisión el año calendario con el número tropical de años bisiestos en el nuevo calendario gregoriano en comparación con el juliano, se redujo en tres por cada 400 años. Por tanto, los años bisiestos dejaron de ser aquellos cuyos números de serie son completamente divisibles por 100, pero no lo son por 400. Es decir, 1900 y 2100 no son años bisiestos, sino que, por ejemplo, 2000 fue bisiesto.
Teniendo en cuenta las modificaciones introducidas, la duración de un año en días según el calendario gregoriano era de 365,2425, que ya se acerca mucho más al valor exigido de 365,2422 en comparación con lo que ofrecía el calendario juliano. Como resultado de las modificaciones propuestas, existe una diferencia de tres días entre los calendarios juliano y gregoriano durante 400 años. Al mismo tiempo, la corrección se llevó a cabo de acuerdo con el cambio del día del equinoccio vernal en relación con la fecha establecida por el Concilio de Nicea - 21 de marzo de 325, por lo que fue solo 10 días (el día siguiente después de octubre 4 en 1582 fue inmediatamente el 15 de octubre), y la diferencia cero entre los calendarios no corresponde al siglo I dC y al tercero.
La transición a un calendario gregoriano más preciso en Europa se produjo gradualmente. Primero, en los años 80 del siglo XVI, todos los países católicos cambiaron al calendario gregoriano, y durante los siglos XVII y XVIII, gradualmente los estados protestantes. A pesar de que la reforma de Gregorio XIII fue una medida de la Contrarreforma, subordinando simbólicamente el tiempo del calendario a la bula del pontífice romano, sus ventajas objetivas eran demasiado obvias para ser resistidas durante mucho tiempo por motivos religiosos.
En Rusia, el proceso de transición a un calendario actualizado se retrasó un poco: hasta 1700, cuando la mayoría de los países europeos ya vivían según el calendario gregoriano, la cronología bizantina aún se adoptaba en el reino ruso. En cuanto a la definición de años bisiestos, el calendario bizantino, desarrollado en el siglo VII, se correspondía con el calendario juliano, pero difería en los nombres de los meses, la fecha de inicio del año (1 de septiembre) y el punto de referencia de la cronología. Si los calendarios juliano y gregoriano consideran el 1 de enero del año en que nació Jesucristo, entonces en la versión bizantina se considera el tiempo “desde la creación del mundo”, supuestamente en el 5509 a.C. (Tenga en cuenta que al determinar el año exacto del nacimiento de Cristo, probablemente se cometió un error de varios años, por lo que, según el calendario juliano, este no debería ser el primer año de nuestra era, sino 7-5 años antes de Cristo. ).
Rusia fue convertida al calendario juliano por Pedro el Grande en 1700. Por un lado, vio la necesidad de "sincronizar" el tiempo histórico de Rusia con el europeo, por otro lado, desconfiaba profundamente del calendario "papista", no queriendo introducir una Pascua "herética". Es cierto que los Viejos Creyentes no aceptaron sus reformas y todavía cuentan las fechas según el calendario bizantino. La Iglesia Ortodoxa de Nuevos Creyentes cambió al calendario juliano, pero al mismo tiempo, hasta principios del siglo XX, se opuso a la introducción de un gregoriano más preciso.
Debido a los inconvenientes prácticos que surgieron en la conducción de los asuntos internacionales, como resultado de la discrepancia entre los calendarios adoptados en Europa y el Imperio Ruso, se planteó la cuestión del cambio al calendario gregoriano, especialmente durante el siglo XIX, más de una vez. Por primera vez, tal cuestión se discutió durante las reformas liberales de Alejandro I, pero luego nunca llegó al nivel oficial. El problema del calendario se planteó más seriamente en 1830, incluso se reunió un comité especial en la Academia de Ciencias para esto, pero como resultado, Nicolás I optó por abandonar la reforma, de acuerdo con los argumentos del Ministro de Educación Karl Lieven. sobre la falta de preparación de la gente para cambiar a otro sistema de calendario debido a la educación insuficiente y posibles indignaciones.
"Decreto sobre la introducción del calendario de Europa Occidental en la República Rusa"
La próxima vez se recopiló una comisión seria sobre la necesidad de cambiar al calendario gregoriano en el Imperio ruso a fines del siglo XIX. La comisión se formó bajo la Sociedad Astronómica Rusa, pero, a pesar de la participación de destacados científicos, en particular Dmitri Mendeleev, aún se decidió abandonar la transición debido a la precisión insuficiente del calendario gregoriano.
Al mismo tiempo, la comisión consideró la cuestión de cambiar tanto al calendario gregoriano como a una versión aún más precisa desarrollada por el astrónomo Johann Heinrich von Medler, profesor de la Universidad de Dorpat, en 1884. Medler propuso utilizar un calendario con un ciclo de 128 años que contiene 31 años bisiestos. La duración media de un año en días según dicho calendario será de 365,2421875 y un error de un día acumula más de 100 mil años. Sin embargo, este proyecto tampoco fue aceptado. Según los historiadores, la opinión de la Iglesia ortodoxa jugó un papel importante en el rechazo de las reformas.
Solo en 1917, después de la Revolución de Octubre y la separación de la iglesia y el estado, los bolcheviques decidieron cambiar al calendario gregoriano. En ese momento, la diferencia entre los dos calendarios ya había alcanzado los 13 días. Se propusieron varias opciones para la transición al nuevo estilo. El primero de ellos suponía una transición gradual a lo largo de 13 años, en los que se realizaría una modificación de un día cada año. Sin embargo, al final se optó por la segunda opción, más radical, según la cual, en 1918, simplemente se canceló la primera quincena de febrero, de modo que después del 31 de enero vino inmediatamente el 14 de febrero.
Wikimedia Commons
Gráfico del tiempo de compensación del equinoccio vernal según el nuevo calendario juliano. Los años se trazan a lo largo de la abscisa, y el tiempo real calculado del equinoccio vernal en notación de calendario se traza a lo largo de la ordenada (un cuarto de día corresponde a seis horas). La línea vertical azul marca el año 1923, cuando se diseñó el calendario. El período de tiempo anterior a esta fecha se considera de acuerdo con el calendario proléptico Nuevo Juliano, que extiende la datación a un tiempo anterior.
calendario juliano y la iglesia ortodoxa
La Iglesia Ortodoxa Rusa aún continúa usando el calendario juliano. La razón principal por la que se niega a cambiar al calendario gregoriano es la vinculación de una serie de días festivos de la iglesia (principalmente Pascua) al calendario lunar. Para calcular la fecha de Pascua, se utiliza el sistema de pascua, que se basa en una comparación de meses lunares y años tropicales (19 años tropicales son exactamente iguales a 235 meses lunares).
La transición al calendario gregoriano, según representantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa, conducirá a graves violaciones canónicas. En particular, en algunos casos, al utilizar el calendario gregoriano, la fecha de la Pascua católica resulta anterior a la fecha judía o coincide con ella, lo que contradice los cánones apostólicos. Después de la transición al calendario gregoriano, los católicos celebraron la Pascua cuatro veces antes que los judíos (todas en el siglo XIX) y cinco veces simultáneamente con ellos (en los siglos XIX y XX). Además, los sacerdotes ortodoxos encuentran otras razones para no cambiar al calendario gregoriano, como la reducción de la duración de algunos ayunos.
Al mismo tiempo, parte de las iglesias ortodoxas a principios del siglo XX cambiaron al nuevo calendario juliano, con enmiendas introducidas por el astrónomo serbio Milutin Milanković (conocido principalmente por describir los ciclos climáticos). Milankovitch sugirió que en lugar de restar tres años bisiestos cada 400 años, restar siete años bisiestos cada 900 años. Así, el ciclo completo del nuevo calendario juliano es de 900 años, lo que lo hace aún más preciso, pero también más difícil de usar, incluso en relación con el gregoriano.
Las enmiendas de Milankovitch conducen al hecho de que la fecha según el nuevo calendario juliano puede diferir del gregoriano tanto hacia arriba como hacia abajo (en el futuro previsible, no más de un día). Por el momento, las fechas de los calendarios Nuevo Juliano y Gregoriano coinciden, y la discrepancia más cercana entre ellos aparecerá solo en 2800.
La precisión del nuevo calendario juliano conduce a una acumulación de errores de un día en 43.500 años. Esto es mucho mejor que el calendario gregoriano (un día en 3280 años) y, por supuesto, el juliano (un día en 128 años). Pero, por ejemplo, las enmiendas de Medler ya mencionadas, que también fueron consideradas por la Iglesia Ortodoxa Rusa como una alternativa al calendario juliano, permiten lograr el doble de precisión (un día cada 100 mil años), incluso a pesar de un tiempo mucho más corto. ciclo de 128 años.
Volviendo al tema de fechar la Revolución de Octubre y el cumpleaños de Pushkin, vale la pena señalar que están fechados según el nuevo estilo (es decir, según el calendario gregoriano), indicando la fecha entre paréntesis según el estilo antiguo (juliano). . Del mismo modo, en los países europeos hacen hasta la fecha incluso aquellos hechos que ocurrieron antes de la introducción del calendario gregoriano, utilizando el llamado calendario gregoriano proléptico, es decir, ampliando la cronología gregoriana para el período hasta 1582.
La diferencia entre las fechas de la Navidad católica y ortodoxa ahora es totalmente consistente con la diferencia entre los calendarios juliano y gregoriano. En consecuencia, después del año 2100, la Navidad ortodoxa pasará del 7 de enero al 8 de enero, y la diferencia de fechas aumentará en un día más.
Alejandro Dubov
Diferentes formas de contar el calendario.. El Consejo de Comisarios del Pueblo, el gobierno de la Rusia soviética, introdujo un nuevo estilo de contar el tiempo. 24 de enero de 1918 "Decreto sobre la introducción del calendario de Europa Occidental en la República Rusa".
El decreto pretendía promover “el establecimiento en Rusia del mismo cálculo de tiempo con casi todos los pueblos culturales”. De hecho, desde 1582, cuando en toda Europa el calendario juliano fue reemplazado por el calendario gregoriano de acuerdo con las recomendaciones de los astrónomos, el calendario ruso resultó ser 13 días diferente de los calendarios de los estados civilizados.
El hecho es que el nuevo calendario europeo nació gracias a los esfuerzos del Papa, pero el Papa católico no era una autoridad o decreto para el clero ortodoxo ruso, y rechazaron la innovación. Así vivieron durante más de 300 años: Año Nuevo en Europa, 19 de diciembre en Rusia.
Decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo (abreviatura del Consejo de Comisarios del Pueblo) del 24 de enero de 1918 ordenó que el 1 de febrero de 1918 se considerara el 14 de febrero (entre paréntesis, notamos que según observaciones a largo plazo, el calendario ortodoxo ruso, es decir, el "estilo antiguo" es más consistente con el clima de la parte europea de la Federación Rusa. Por ejemplo, el 1 de marzo, cuando según el estilo antiguo todavía es febrero profundo, no huele a primavera, y el calentamiento relativo comienza a partir de mediados de marzo o sus primeros días según el estilo antiguo).
No a todos les gustó el nuevo estilo.
Sin embargo, no solo Rusia se basó en el establecimiento de un conteo de días católico, en Grecia se legalizó el "Nuevo Estilo" en 1924, Turquía - 1926, Egipto - 1928. Al mismo tiempo, algo no se escucha que los griegos o los egipcios celebraban, como en Rusia, dos días festivos: el Año Nuevo y el Año Nuevo Viejo, es decir, el Año Nuevo según el estilo antiguo.
Curiosamente, la introducción del calendario gregoriano también fue aceptada sin entusiasmo en aquellos países europeos donde el protestantismo era la religión principal. Entonces, en Inglaterra cambiaron a una nueva cuenta del tiempo solo en 1752, en Suecia, un año después, en 1753.
calendario juliano
Fue introducido por Julio César en el 46 a. Comenzó el 1 de enero. El año tenía 365 días. El número del año divisible por 4 fue reconocido como año bisiesto. Se le agregó un día: el 29 de febrero. La diferencia entre el calendario de Julio César y el calendario del Papa Gregorio es que el primero tiene un año bisiesto cada cuatro años sin excepción, mientras que el segundo tiene años bisiestos solo aquellos años que son divisibles por cuatro, pero no múltiplos de cien. Como resultado, la diferencia entre los calendarios juliano y gregoriano está aumentando gradualmente y, por ejemplo, en 2101, la Navidad ortodoxa no se celebrará el 7 de enero, sino el 8 de enero.
El convertidor convierte las fechas a los calendarios gregoriano y juliano y calcula la fecha juliana; para el calendario juliano, se muestran las versiones latina y romana.
notas
- Calendario Gregoriano("nuevo estilo") introducido en 1582 d.C. mi. por el Papa Gregorio XIII para que el día del equinoccio vernal corresponda a un día determinado (21 de marzo). Las fechas anteriores se convierten utilizando las reglas estándar para los años bisiestos gregorianos. Se puede convertir hasta 2400
- calendario juliano("estilo antiguo") introducido en el 46 a. mi. Julio César y totalizó 365 días; año bisiesto era cada tercer año. Este error fue corregido por el emperador Augusto: a partir del 8 a. mi. y hasta el 8 d.C. mi. Se omitieron los días adicionales en los años bisiestos. Las fechas anteriores se convierten utilizando las reglas estándar para los años bisiestos julianos.
- versión romana el calendario juliano se introdujo alrededor del 750 a. mi. Debido a que el número de días en el año del calendario romano variaba, fechas anteriores al 8 d.C. mi. no son precisos y son solo para fines de demostración. El cómputo se llevó a cabo desde la fundación de Roma ( ab Urbe condata) - 753/754 a.C. mi. Fechas anteriores al 753 a.C. mi. no calculado.
- nombres de meses del calendario romano son definiciones acordadas (adjetivos) con un sustantivo menstruación'mes':
- numeros del mes determinado por las fases de la luna. En diferentes meses, Kalends, Nonas e Ides cayeron en diferentes números:
Los primeros días del mes se determinan contando los días desde los próximos Nons, después del Non - del Eid, después del Eid - de las próximas calendas. Utiliza la preposición apuesta inicial‘antes’ con el caso acusativo (accusatīvus):
un. D. XI Kal. septiembre (forma abreviada);
ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (formulario completo).
El número ordinal es consistente con la forma diem, es decir, se pone en acusativo del masculino singular (accusatīvus singularis masculīnum). Así, los numerales toman las siguientes formas:
tercio decimal |
|
cuarto décimo |
|
quintum décimum |
|
septimum décimum |
|
Si un día cae en las calendas, nonae o idus, entonces el nombre de ese día (Kalendae, Nonae, Idūs) y el nombre del mes se ponen en femenino plural instrumental (ablatīvus plurālis feminīnum), por ejemplo:
El día inmediatamente anterior a las Calendas, Nonams o Idams se denota con la palabra orgullo(‘en la víspera’) con acusativo femenino plural (accusatīvus plurālis feminīnum):
Así, los adjetivos-nombres de los meses pueden tomar las siguientes formas:
formulario según por favor F |
Forma abl. por favor F |
|
|---|---|---|
- fecha de Julian es el número de días que han pasado desde el mediodía del 1 de enero de 4713 a. mi. Esta fecha es arbitraria y se eligió solo para armonizar varios sistemas de cronología.
Como en ese momento la diferencia entre el estilo antiguo y el nuevo era de 13 días, el decreto ordenó que después del 31 de enero de 1918, no se contara el 1 de febrero, sino el 14 de febrero. Por el mismo decreto, hasta el 1 de julio de 1918, después del número de cada día según el nuevo estilo, entre paréntesis, escriba el número según el estilo antiguo: 14 de febrero (1), 15 de febrero (2), etc.
De la historia de la cronología en Rusia.
Los antiguos eslavos, como muchos otros pueblos, inicialmente basaron su calendario en el período de cambio de las fases lunares. Pero ya en el momento de la adopción del cristianismo, es decir, a fines del siglo X. norte. e., la antigua Rusia usaba el calendario lunisolar.
Calendario de los antiguos eslavos. Finalmente no fue posible establecer cuál era el calendario de los antiguos eslavos. Sólo se sabe que inicialmente el tiempo se contaba según las estaciones. Probablemente, el calendario lunar de 12 meses también se utilizó en ese momento. En épocas posteriores, los eslavos cambiaron al calendario lunisolar, en el que se insertó un decimotercer mes adicional siete veces cada 19 años.
Los monumentos más antiguos de la escritura rusa muestran que los meses tenían nombres puramente eslavos, cuyo origen estaba estrechamente relacionado con los fenómenos naturales. Al mismo tiempo, los mismos meses, según el clima de los lugares en los que vivían diferentes tribus, recibieron diferentes nombres. Entonces, se llamó enero donde la sección transversal (la época de la deforestación), donde era azul (después de la nubosidad invernal, apareció un cielo azul), donde era gelatina (porque se volvió frío, frío), etc .; Febrero - corte, nieve o feroz (heladas severas); Marzo - berezosol (aquí hay varias interpretaciones: el abedul comienza a florecer; tomaron savia de los abedules; quemaron abedul sobre carbón), seco (el más pobre en precipitación en la antigua Rus de Kiev, en algunos lugares la tierra ya se estaba secando, sokovik (un recordatorio de la savia de abedul); Abril - polen (jardines de flores), abedul (comienzo de la floración del abedul), roble, roble, etc.; Mayo - hierba (la hierba se vuelve verde), verano, polen; Junio - gusano ( las cerezas se vuelven rojas), isok (chirrido de saltamontes - "isoki "), lechoso; julio - Lipets (flor de tilo), gusano (en el norte, donde los fenómenos fenológicos son tardíos), hoz (de la palabra "hoz", que indica el tiempo de cosecha ); Agosto - hoz, rastrojo, resplandor (del verbo "rugido" - el rugido de los ciervos, o de la palabra "brillo" - amaneceres fríos, y posiblemente de "pazors" - luces polares); Septiembre - veresen (floración de brezo ); ruen (de la raíz eslava de la palabra que significa árbol, que da pintura amarilla); octubre - caída de hojas, "pazdernik" o "kastrychnik" (pazders - hogueras de cáñamo, el nombre del sur de Rusia); noviembre - pecho (de la palabra "pila" - un bache congelado en el camino), caída de hojas (en el sur de Rusia); Diciembre - gelatina, pechuga, arándano.
El año empezaba el 1 de marzo, y desde entonces comenzaban las labores agrícolas.
Muchos de los nombres antiguos de los meses posteriores pasaron a varios idiomas eslavos y han sobrevivido en gran medida en algunos idiomas modernos, en particular en ucraniano, bielorruso y polaco.
A finales del siglo décimo La antigua Rusia adoptó el cristianismo. Al mismo tiempo, nos pasó la cronología utilizada por los romanos: el calendario juliano (basado en el año solar), con los nombres romanos de los meses y la semana de siete días. El recuento de años en él se realizó desde la "creación del mundo", que supuestamente ocurrió 5508 años antes de nuestro cómputo. Esta fecha, una de las muchas opciones para eras desde la "creación del mundo", fue adoptada en el siglo VII. en Grecia y ha sido utilizado durante mucho tiempo por la Iglesia Ortodoxa.
Durante muchos siglos, el 1 de marzo se consideró el comienzo del año, pero en 1492, de acuerdo con la tradición de la iglesia, el comienzo del año se trasladó oficialmente al 1 de septiembre y se celebró así durante más de doscientos años. Sin embargo, unos meses después de que los moscovitas celebraran su Año Nuevo regular el 1 de septiembre de 7208, tuvieron que repetir la celebración. Esto sucedió porque el 19 de diciembre de 7208 se firmó y promulgó un decreto personal de Pedro I sobre la reforma del calendario en Rusia, según el cual se introdujo un nuevo comienzo del año - a partir del 1 de enero y una nueva era - el cristiano. cronología (de la "Navidad").
El decreto de Petrovsky se llamó: "Al escribir en adelante Genvar desde el 1 de 1700 en todos los periódicos del verano desde la Natividad de Cristo, y no desde la creación del mundo". Por lo tanto, el decreto ordenó que el día siguiente al 31 de diciembre de 7208 de la "creación del mundo" se considerara el 1 de enero de 1700 de la "Navidad". Para que la reforma se adoptara sin complicaciones, el decreto finalizaba con una cláusula prudencial: “Y si alguno quiere escribir en forma consecutiva ambos años, desde la creación del mundo y desde la Natividad de Cristo, libremente”.
Reunión del primer Año Nuevo civil en Moscú. El día después del anuncio en la Plaza Roja de Moscú del decreto de Pedro I sobre la reforma del calendario, es decir, el 20 de diciembre de 7208, se anunció un nuevo decreto del zar: "Sobre la celebración del Año Nuevo". " Considerando que el 1 de enero de 1700 no es solo el comienzo de un nuevo año, sino también el comienzo de un nuevo siglo (Aquí se cometió un error significativo en el decreto: 1700 es el último año del siglo XVII, y no el primer año del siglo 18. El nuevo siglo comenzó el 1 de enero de 1701. Un error que a veces se repite aún hoy.), el decreto ordenó celebrar este evento con especial solemnidad. Dio instrucciones detalladas sobre cómo organizar unas vacaciones en Moscú. En la víspera de Año Nuevo, el mismo Pedro I encendió el primer cohete en la Plaza Roja, señalando así la apertura de las vacaciones. Las calles estaban iluminadas con iluminación. Comenzó el repique de campanas y cañonazos, se escucharon sonidos de trompetas y timbales. El rey felicitó a la población de la capital por el Año Nuevo, los festejos continuaron durante toda la noche. Cohetes multicolores volaron desde los patios hacia el oscuro cielo invernal, y "a lo largo de las calles grandes, donde hay espacio", ardieron fuegos: hogueras y barriles de alquitrán unidos a postes.
Las casas de los habitantes de la capital de madera se vistieron con agujas “de árboles y ramas de pino, abeto y enebro”. Durante toda una semana las casas estuvieron decoradas, y al caer la noche se encendieron las luces. Disparar "con cañones pequeños y con mosquetes u otras armas pequeñas", así como lanzar "cohetes", se encomendó a personas "que no cuentan con oro". Y al "pueblo pobre" se le ofreció "a todos, al menos un árbol o una rama en la puerta o sobre su templo". Desde esa época, la costumbre se instauró en nuestro país cada año el 1 de enero para celebrar el día de Año Nuevo.
Después de 1918, hubo más reformas del calendario en la URSS. En el período de 1929 a 1940, en nuestro país se realizaron tres reformas de calendario, motivadas por necesidades productivas. Así, el 26 de agosto de 1929, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS adoptó una resolución "Sobre la transición a la producción continua en empresas e instituciones de la URSS", en la que se reconoció como necesario a partir del año fiscal 1929-1930 para comenzar una transferencia sistemática y consistente de empresas e instituciones a la producción continua. En el otoño de 1929 comenzó una transición gradual hacia el "trabajo continuo", que finalizó en la primavera de 1930 tras la publicación de una resolución de una comisión especial del gobierno dependiente del Consejo de Trabajo y Defensa. Esta resolución introdujo un único calendario-hoja de tiempo de producción. El año natural previsto para 360 días, es decir, 72 períodos de cinco días. Se decidió considerar los 5 días restantes como feriados. A diferencia del antiguo calendario egipcio, no se ubicaban todos juntos al final del año, sino que se cronometraban para que coincidieran con los días memorables soviéticos y las fiestas revolucionarias: 22 de enero, 1 y 2 de mayo y 7 y 8 de noviembre.
Los empleados de cada empresa e institución se dividieron en 5 grupos, y a cada grupo se le dio un día de descanso cada cinco días durante todo el año. Esto significaba que después de cuatro días de trabajo había un día de descanso. Después de la introducción de la "continuidad" no hubo necesidad de una semana de siete días, ya que los días libres podían caer no solo en diferentes días del mes, sino también en diferentes días de la semana.
Sin embargo, este calendario no duró mucho. Ya el 21 de noviembre de 1931, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS adoptó una resolución "Sobre la semana de producción intermitente en las instituciones", que permitió a los comisariados del pueblo y otras instituciones cambiar a una semana de producción interrumpida de seis días. Para ellos se fijaron días libres regulares en las siguientes fechas del mes: 6, 12, 18, 24 y 30. A fines de febrero, el día libre cayó el último día del mes o se aplazó al 1 de marzo. En aquellos meses que contenían sólo 31 días, el último día del mes se consideraba como un mes completo y se pagaba por separado. El decreto sobre la transición a una semana discontinua de seis días entró en vigor el 1 de diciembre de 1931.
Tanto los días de cinco como los de seis días rompieron por completo la semana tradicional de siete días con un día libre común el domingo. La semana de seis días se utilizó durante unos nueve años. Solo el 26 de junio de 1940, el Presidium del Soviet Supremo de la URSS emitió un decreto "Sobre la transición a una jornada laboral de ocho horas, a una semana laboral de siete días y sobre la prohibición de salida no autorizada de trabajadores y empleados de empresas e instituciones”, En desarrollo de este decreto, el 27 de junio de 1940, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS adoptó la resolución, en la que establecía que “más allá de los domingos, son también días inhábiles:
22 de enero, 1 y 2 de mayo, 7 y 8 de noviembre, 5 de diciembre. El mismo decreto abolió los seis días especiales de descanso y no laborables que existían en las zonas rurales el 12 de marzo (Día del derrocamiento de la autocracia) y el 18 de marzo (Día de la Comuna de París).
El 7 de marzo de 1967, el Comité Central del PCUS, el Consejo de Ministros de la URSS y el Consejo Central de Sindicatos de toda la Unión adoptaron una resolución "Sobre la transferencia de trabajadores y empleados de empresas, instituciones y organizaciones a cinco -jornada laboral semanal con dos días de descanso", pero esta reforma no afectó en modo alguno la estructura del calendario moderno.
Pero lo más interesante es que las pasiones no amainan. La próxima ronda ya sucede en nuestro nuevo tiempo. Sergey Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyeva y Alexander Fomenko presentaron un proyecto de ley a la Duma estatal en 2007, sobre la transición de Rusia del 1 de enero de 2008 al calendario juliano. En la nota explicativa, los diputados señalaron que "el calendario mundial no existe" y propusieron establecer un período transitorio a partir del 31 de diciembre de 2007, cuando en un plazo de 13 días se realizará la cronología simultáneamente según dos calendarios a la vez. Sólo cuatro diputados participaron en la votación. Tres están en contra, uno está a favor. No hubo abstenciones. El resto de los elegidos hizo caso omiso de la votación.
El estilo antiguo y nuevo del calendario en nuestro tiempo tiene una diferencia de 13 días. Tal diferencia ocurrió en 1582, cuando los europeos civilizados, ante la insistencia del Papa, cambiaron el calendario juliano al gregoriano.
En general, toda la historia con calendarios y cronología se extiende hasta la antigüedad. Los campesinos que se dedicaban a la agricultura dependían mucho de la época del año. Así que fueron los primeros y empezaron a intentar sistematizar y agilizar el tiempo.
La gran civilización maya alcanzó grandes valores en la precisión de los cálculos del calendario. Determinaron con precisión los días de los solsticios de verano e invierno y pudieron calcular el tiempo con varios milenios de anticipación. Pero no aceptamos sus logros, sino que adoptamos el calendario romano (juliano).
Cuando Roma era el centro de la civilización y la ilustración, durante el reinado de Julio César, cuando el estado estaba en su apogeo, el Senado romano decidió reemplazar el antiguo calendario griego, que tenía solo diez meses, con el juliano, que César, siguiendo el consejo de los astrólogos egipcios, se adoptó como la opción más conveniente. El hecho es que los sacerdotes se dedicaban a la cronología en Roma.
El comienzo del año se consideraba el mes de marzo, llamado así por Marte (el dios griego de la fertilidad). Y una vez cada cuatro años se añadía un mes adicional de Mercedoni. En primer lugar, nadie sabía cuándo llegaría el fin de la mercedonia y, en segundo lugar, el pago de los impuestos y la devolución de las deudas se retrasaron demasiado debido al mes extra.
Hay información de que los sacerdotes recibieron sólidos regalos y recompensas por posponer el fin de año. Es precisamente debido a la inestabilidad de la reposición del presupuesto estatal (tesorería) que se han producido cambios fundamentales.
¿Cuándo se introdujo el calendario juliano en Rusia?
Este evento ocurrió en 1918. Este año simplemente no hubo fechas: 1, 2, 3, etc. antes del 13 de febrero. Era el 31 de enero y el día siguiente era el 14 de febrero.
Esto se hizo para el acercamiento con Europa. La dirección del partido esperaba el comunismo mundial y trató de fusionarse lo más posible con Occidente.
¿Cuál es la fecha de hoy según el estilo antiguo?
Con cada siglo, crece la brecha entre los calendarios gregoriano y juliano, si el número del siglo anterior no es divisible por 4 con el resultado total.
Por ejemplo, de 1700 a 1800 para determinar la fecha del evento según el nuevo estilo, se deben agregar 11 días, de 1800 a 1900 - 12 días, y de 1900 a 2100 - 13. Después de 2100, la brecha aumentará en otro día y serán 14 días.
Diferencia entre los calendarios juliano y gregoriano
No hay una diferencia particular en estos sistemas de medición del tiempo, pero los cristianos ortodoxos han abandonado por completo el uso del calendario gregoriano para determinar las fechas de los días festivos.
En 1923, el gobierno soviético ejerció una fuerte presión sobre Su Santidad el Patriarca Tikhon, pero nunca logró que la Iglesia aceptara el uso del calendario gregoriano (nuevo estilo).
Cómo convertir fácilmente fechas del calendario juliano al gregoriano
Para hacer esto, necesita saber la fecha del evento. Si la fecha es anterior a 1700, entonces se deben agregar 10 días, si es de 1700 a 1800 - 11, de 1800 a 1900 - 12 y de 1900 a 2100 - 13 días. Pero vale la pena señalar que en Rusia, en relación con la transición a un nuevo estilo de cálculo, no hubo números desde el 1 de febrero de 1918 hasta el 13 de febrero de 1918.
Cambiaron el viejo estilo del calendario a uno nuevo después de la revolución. El decreto sobre la introducción de un nuevo sistema de calendario fue propuesto en una reunión del Consejo de Comisarios del Pueblo y aprobado personalmente por V. Lenin.
Ejemplos de traducción a un nuevo estilo de cálculo
Por ejemplo, tratemos el cumpleaños de Taras Shevchenko. Todo el mundo sabe que nació el 25 de febrero de 1814, según el estilo antiguo. Este año no fue bisiesto y tuvo 28 días en febrero. Agregamos 12 días a esta fecha y obtenemos el 9 de marzo según el nuevo estilo (gregoriano).
Errores con la traducción de fechas al nuevo estilo
Al traducir los eventos de días pasados a un nuevo estilo, se comete una cantidad colosal de errores. La gente no pensó en la creciente diferencia entre los calendarios gregoriano y juliano.
Ahora tales errores se pueden ver en fuentes muy autorizadas: Wikipedia no es una excepción. Pero ahora sabe cómo puede calcular fácil y rápidamente la fecha de un evento, conociendo solo su fecha según el estilo antiguo.