La muerte de una persona no hace que sus familiares y amigos se olviden de ella. Uno de los rituales obligatorios, que indica que una persona es recordada y amada, es una visita al lugar de entierro del difunto. La mayoría de las veces se combina con importantes días festivos de la iglesia o la necesidad de restaurar el orden en la tumba. ¿Es posible hacer esto el día que nació el difunto?
Según representantes de la Iglesia ortodoxa, no hay nada reprobable en el deseo de los familiares del difunto de visitar su tumba el día de su nacimiento. Al mismo tiempo, es recomendable ordenar un servicio funerario y distribuir limosnas a los necesitados. Al mismo tiempo, la tumba se puede decorar con flores y se debe colocar una vela sobre ella. El dispositivo al mismo tiempo que bebe bebidas alcohólicas no es bienvenido por la iglesia.
Lo principal, según el clero, es que los que acuden al cementerio ese día tienen ganas de ofrecer una oración por el difunto y están colmados de buenas intenciones. Se recomienda abstenerse de llorar al visitar el lugar del entierro, ya que esto hará que el alma se esfuerce sin la posibilidad de encontrar la paz por sí misma.
No existen límites de tiempo para acudir a la tumba de un ser querido, así como tampoco existen límites que establezcan el período de tiempo durante el cual puedes permanecer allí.
Reglas para conmemorar al difunto en su cumpleaños
Según los sacerdotes, este día no es especial. Si una persona muere, entonces su significado se pierde por sí mismo. Por lo tanto, la respuesta a la pregunta de cómo conmemorar este día es muy simple, como cualquier otro. No existen procedimientos y costumbres especiales al respecto.
Puedes hacer lo siguiente:
- Ordene un servicio conmemorativo en la iglesia.
- En la tumba, cumpla la regla general de oración.
- Dar caridad a los necesitados.
Después de regresar a casa, puede organizar obsequios para familiares y vecinos en forma de comida funeraria o dulces. Tales acciones recordarán una vez más al difunto, brindando una razón adicional para ofrecer una oración por su alma.
Lo que se debe evitar en este día:
- Desde el dispositivo de magnífica conmemoración.
- Por tomar bebidas que contengan alcohol.
- De llevar comida a la tumba y comerla allí.
El difunto puede ser conmemorado en casa y en la iglesia, e ir a la tumba cualquier otro día.
Relación con este día en los viejos tiempos
En aquellos tiempos lejanos, no era costumbre ir a la tumba el día del cumpleaños del difunto. En consecuencia, no le trajeron nada: ni comida funeraria, ni toallas. Esta fecha ni siquiera se recordaba en el círculo de la familia, cuyos miembros parecían olvidarse de su misma existencia.
Se creía que después de que una persona muere y el alma abandona su cuerpo, pierde el derecho a un cumpleaños. Y este estado ahora se está moviendo hacia una fecha que es tanto la última para el cuerpo como la primera para el alma renovada. Después de todo, su renacimiento ocurre inmediatamente después de la separación del viejo cuerpo.
Realizando acciones conmemorativas en la fecha de nacimiento adoptada durante la vida, los familiares, en contra de su voluntad, intentan devolver el alma a su antigua existencia. Esto le causa ansiedad, impidiéndole existir tranquilamente en una nueva encarnación. Por esta razón, no era costumbre organizar comidas funerarias.
Además, nuestros antepasados creían que al organizar tales eventos conmemorativos, los familiares corrían el riesgo de verse afectados negativamente. Se manifestará en la opresión de su alma y conciencia, lo que puede afectar negativamente su estado mental.
Este artículo contiene: oración por los muertos en su cumpleaños - información tomada de todo el mundo, la red electrónica y personas espirituales.
Cómo orar en el Día de los Caídos.
Durante los cuarenta días posteriores a la muerte de una persona, sus familiares y amigos deben leer el Salterio. Cuántos kathismas al día depende del tiempo y la fuerza de los lectores, pero la lectura debe ser ciertamente diaria. Después de leer todo el Salterio, se lee desde el principio. Uno no debe simplemente olvidarse después de cada “Gloria. ”leyendo una petición de oración por el recuerdo del difunto (de “Tras el éxodo del alma del cuerpo”).
Muchos familiares y amigos del difunto, refiriéndose a diversas circunstancias, confían esta lectura a otros (lectores) por una tarifa o la encargan a los monasterios (el llamado "Salterio indestructible"). Por supuesto, Dios escucha tal oración. Pero será más fuerte, sincero, más puro, si un familiar o una persona cercana al difunto le pide a Dios que tenga misericordia del difunto. Y no pierdas tu tiempo o energía en ello.
En los días tercero, noveno y cuadragésimo se debe leer un kathisma especial según el difunto (incluye el salmo 118). Se le llama conmemorativa, y en los libros litúrgicos se le llama “Sin mancha” (según la palabra que se encuentra en su primer verso: “Bienaventurados los perfectos en el camino que anda en la ley del Señor”).
Después del kathisma, se leen los troparia prescritos (se indican inmediatamente después del salmo 118 en el libro de oraciones), y después de ellos, el salmo 50 y los troparia son inmaculados, o los troparia para el reposo (número 8) con un estribillo a cada verso del salmo 118: “Bendito seas, oh Señor, enséñame tu justificación”.
Después de estos tropariones, se lee el canon “Tras el éxodo del alma del cuerpo”.
Conmemoración de los difuntos en la Iglesia
Es necesario conmemorar a los difuntos en la Iglesia con la mayor frecuencia posible, no solo en los días especiales designados para la conmemoración, sino también en cualquier otro día. La Iglesia realiza la oración principal por el descanso de los cristianos ortodoxos difuntos en la Divina Liturgia, trayendo un sacrificio incruento a Dios por ellos. Para ello, antes del inicio de la liturgia (o la noche anterior), se debe presentar en la iglesia una nota con sus nombres (solo pueden ingresar ortodoxos bautizados).
En la parte superior de la nota se suele colocar una cruz ortodoxa de ocho puntas. Luego se indica el tipo de conmemoración: "En reposo", después de lo cual los nombres de los conmemorados en el caso genitivo se escriben con letra grande y legible (para responder a la pregunta "¿quién?"), Mencionándose primero el clero y los monásticos. , que indica el rango y el grado de monacato (por ejemplo, Metropolitan John, Schemagumen Savva, Archpriest Alexander, monja Rachel, Andrey, Nina).
Todos los nombres deben darse en escritura de la iglesia (por ejemplo, Tatiana, Alexy) y completos (Michael, Lyubov, no Misha, Lyuba).
No importa el número de nombres en la nota. Durante la letanía fúnebre, puede sacar su libro conmemorativo y orar por sus seres queridos. La oración será más eficaz si quien se conmemora en ese día participa del Cuerpo y la Sangre de Cristo.
Después de la liturgia, puede servir un servicio conmemorativo. Se sirve un servicio conmemorativo antes de la víspera: una mesa especial con la imagen de un crucifijo y filas de candelabros. Aquí también puedes dejar una ofrenda para las necesidades del templo en memoria de los seres queridos que han partido.
Es muy importante después de la muerte ordenar una urraca en el templo, una conmemoración incesante en la liturgia durante cuarenta días. Al final de la urraca, puedes pedir de nuevo. También hay largos períodos de conmemoración: seis meses, un año. Algunos monasterios aceptan notas para la conmemoración eterna (mientras el monasterio esté en pie) o para la conmemoración durante la lectura del Salterio (esta es una antigua costumbre ortodoxa). ¡Cuantas más iglesias oren, mejor para nuestro prójimo!
El recuerdo orante de los difuntos no debe enfriarse en casa. Y la oración en el hogar es un medio de salvación para nuestros seres queridos que han partido.
Las oraciones que decimos en casa se llaman “regla de celda”. Por lo tanto, por así decirlo, se indica que las oraciones en el hogar no deben ser aleatorias, aleatorias, sino que deben tener la forma de una regla, es decir. debe redactarse de acuerdo con cierta regla, tener cierto orden y posible constancia.
La Iglesia llama a sus hijos a recordar en oración a los vivos y a los muertos todos los días. La principal oración en casa por los difuntos es un libro de conmemoración, está en cada libro de oraciones. Hay oraciones por los difuntos tanto en la regla de la mañana como en la de la tarde.
Si desea agregar oraciones especiales por los difuntos a las reglas de la tarde y la mañana, debe consultar con el sacerdote al respecto y, con su bendición, hacer una regla de oración en el hogar para los difuntos.
La oración por los difuntos es nuestra principal e inestimable ayuda para aquellos que han partido a otro mundo.
La Iglesia nos manda orar todos los días por los padres, familiares, conocidos y bienhechores difuntos. Para ello, en el número de oraciones matutinas diarias se incluye la siguiente oración breve por los difuntos:
“Dios da descanso, Señor, a las almas de los difuntos Tus siervos: mis padres, parientes, benefactores (sus nombres), y todos los cristianos ortodoxos, y perdónales todos los pecados, libres e involuntarios, y concédeles el Reino de los Cielos. ”
ORACIONES POR LOS PERDIDOS
Dios de los espíritus y de toda carne, que corrige la muerte y abole al diablo, y da vida a Tu mundo; Él mismo, Señor, da descanso al alma de Tu siervo difunto (Tu siervo difunto o Tu siervo difunto), [el nombre de los ríos], en un lugar de luz, en un lugar de verdor, en un lugar de paz, enfermedad , la tristeza y el suspiro huirán de aquí. Cualquier pecado cometido por él (ella o ellos), en palabra, o hecho, o pensamiento, como si Dios bueno y filantrópico, lo perdone. Como si no hubiera una persona que estará viva y no pecará. Eres uno sin pecado, Tu justicia es justicia para siempre, y Tu palabra es verdad.
Oración por el cristiano perdido
Acuérdate, Señor Dios nuestro, en la fe y esperanza de la vida de tu servidor eternamente reposado, nuestro hermano (nombre), y como Bueno y Humano, perdona los pecados, y consume las iniquidades, debilita, deja y perdona todos sus pecados voluntarios e involuntarios. , llévale el tormento eterno y el fuego de la Gehena, y concédele la comunión y el goce de tu bien eterno, preparado para los que te aman: si pecas, pero no te apartes de ti, y sin duda en el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, Tu Dios en la Trinidad glorificado, la fe y la Unidad en la Trinidad y la Trinidad en la Unidad, ortodoxa hasta su último suspiro de confesión. Ten misericordia de él lo mismo, y la fe, incluso en Ti en lugar de las obras, y con Tus santos, como si el descanso generoso: no hay hombre que viva y no peque. Pero Tú eres Uno, aparte de todo pecado, y Tu justicia, justicia para siempre, y Tú eres el Único Dios de misericordia y generosidad, y amor por la humanidad, y a Ti enviamos gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Oración del Monje Leo de Optina al Señor por un padre que murió sin arrepentimiento
¡Busca, Señor, el alma perdida de mi padre (nombre), y si es posible, ten piedad! Tus caminos son inescrutables. No consideres esta oración mía como un pecado. Pero que se haga tu santa voluntad.
Acuérdate, Señor Dios nuestro, en la fe y esperanza de la vida eterna, el (los) siervo(s) difunto(s) de Tu(s) (tu) (nombre), y como el Bueno y Humano, que perdona los pecados y las iniquidades, suelta y perdona todas sus ( ella) pecados voluntarios e involuntarios, líbralo(a) del tormento eterno y del fuego de la Gehena, y concédele(a) la comunión y el goce de Tus eternas bendiciones preparadas para los que Te aman: después de todo, aunque él(a) pecó , no se apartó de Ti, y sin duda en el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, Dios glorificado en la Trinidad, ella creyó, y confesó la Trinidad Ortodoxa hasta su último suspiro.
Por lo tanto, sé misericordioso con él (ella), y la fe en Ti en lugar de las obras, y con Tus santos, como el Generoso, descansa: porque no hay persona que viva y no peque. Pero Tú eres el único sin pecado, y Tu verdad es eterna, y Tú eres el único Dios de misericordia y generosidad y humanidad, y te enviamos la gloria, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y para siempre. y siempre Amén.
Oración por los difuntos después de una larga enfermedad.
Dios, Tú permitiste que Tu siervo (Tu sierva) te sirviera (a) en medio del sufrimiento y la enfermedad, participando así de la Pasión de Cristo; te pedimos que honres su participación y en la gloria del Salvador por Cristo nuestro Señor. Amén.
Oración por el descanso del difunto tras una enfermedad grave y prolongada
¡Dios! Tú eres justo, y Tu juicio es justo: Tú, en Tu eterna Sabiduría, has puesto el límite de nuestra vida, que nadie traspasará. ¡Sabias son tus leyes, inescrutables tus caminos! Tú ordenas al ángel de la muerte que quite el alma del cuerpo del niño y del anciano, del marido y del joven, del sano y del enfermo, según Tus destinos indescriptibles y desconocidos para nosotros; pero creemos que esta es tu santa voluntad, también, según el juicio de tu verdad, Tú, Buenísimo Señor, como Médico sabio y omnipotente y omnisciente de nuestras almas y cuerpos, envías enfermedades y dolencias, desgracias y desgracias. al hombre como medicina espiritual.
Lo golpeas y sanas, mortificas lo corruptible en él y revives lo inmortal, y, como un Padre amante de los niños, castigas: te rogamos, Señor amante de los humanos, acepta al difunto siervo tuyo (Tu siervo) (nombre ), a quien has buscado con Tu amor a la humanidad, castigado con una grave enfermedad corporal para salvar el alma de la muerte espiritual; y ya que todo esto fue aceptado (a) de Ti por Tu siervo (a) Tuyo (Tu) con humildad, paciencia y amor por Ti, como al Médico incesante de nuestras almas y cuerpos, ahora muéstrale (a ella) Tu rica misericordia , como habiendo soportado (s) todo esto por sus pecados.
Señor, imputa a él (ella) esta enfermedad grave temporal como una especie de castigo por los pecados cometidos en esta tierra, y sana su alma de las dolencias pecaminosas.
Ten piedad, Señor, ten piedad del (th) que has exigido, y del (th) esclavo (esclavo) (nombre) castigado temporalmente (th), te ruego que no castigues con la privación de tus eternas bendiciones celestiales, sino que hagas él (ella) disfrútalos en tu Reino.
Si el (los) difunto(s) siervo(s) de Tu(s) (yo), no razonó(a) por causa de que(s) fue(n) honrado(s) con el traslado de tal enfermedad, que fue el toque de la curación y providencial Diestra Tuya, pensó obstinadamente (a) o, por su sinrazón, murmuró (a) en su corazón, ya que imaginaba tal carga (a) insoportable, o por la debilidad de su naturaleza, debilitada por una larga enfermedad, fue afligido (s) por tal desgracia, te rogamos, Sufrido y Misericordioso Señor, perdónalo (ella) estos pecados por Tu misericordia ilimitada y Tu misericordia infinita hacia nosotros pecadores e indignos siervos de Tuyo, perdona por causa de Tu amor por la raza humana; si sus iniquidades fueron sobre todo límite, y las enfermedades y dolencias no la movieron a un completo y sincero arrepentimiento, te imploramos, Cabeza de nuestra vida, imploramos tus méritos redentores, ten piedad y salva, Salvador, tu siervo (s) (yu) (nombre) de la muerte eterna. ¡Señor Dios nuestro Salvador!
Tú, por la fe en Ti, nos concediste el perdón y la remisión de los pecados, concediendo el perdón y la curación a un paralítico de 38 años, cuando dijiste: “Tus pecados te son perdonados”; con la misma fe y esperanza en tu bondad, recurrimos a tu, oh Generosísimo Jesús, misericordia inefable y en la ternura de nuestro corazón te rogamos, Señor: ahora recuerda hoy esta palabra de misericordia, da la palabra de remisión de pecados al difunto (s), siempre recordado (oh) nosotros a su siervo (siervo) (su) (nombre), que sane espiritualmente, y que se establezca en un lugar de luz, en un lugar de descanso, donde no hay enfermedad, ni dolor, ni gemido, y que sus enfermedades y dolencias se cuenten allí (ella), lágrimas de sufrimiento y dolor en fuente de gozo en el Espíritu. Amén.
¡Cristo Jesús, Señor y Todopoderoso! En contrición y ternura de mi corazón, te ruego: Dios descanse el alma de Tu difunto siervo (nombre), en Tu Reino Celestial. ¡Señor todo poderoso! Has bendecido la unión matrimonial de marido y mujer, cuando dijiste: no es bueno ser un hombre soltero, le haremos un ayudante. Tú santificaste esta unión a imagen de la unión espiritual de Cristo con la Iglesia. Creo, Señor, y te confieso que te has bendecido para unirnos a ti ya mí con esta santa unión con uno de tus siervos. Tu buena y sabia voluntad se dignó quitarme a este Tu siervo, y me lo dio, como ayuda y compañero de mi vida. Me inclino ante esta Tu voluntad, y te ruego con todo mi corazón, acepta esta oración por Tu sierva (nombre), y perdónala si pecas en palabra, obra, pensamiento, conocimiento e ignorancia; ama lo terrenal más que lo celestial; más de los vestidos y adornos de su cuerpo, se preocupa más que de la iluminación de los vestidos de su alma; o aún más descuidadamente sobre sus hijos; si entristecéis a alguien de palabra o de obra; si reprendes a tu prójimo en tu corazón, o condenas a alguien o algo más por tales malas acciones.
Perdónale todo esto, tan bueno y filantrópico: como si hubiera una persona que vivirá y no pecará. No entres en juicio con tu sierva, como creación tuya, no me condenes por su pecado al tormento eterno, sino ten piedad y misericordia según tu gran misericordia. Te ruego y te pido, Señor, que me concedas fuerzas para todos los días de mi vida, sin dejar de rogar por la difunta tu sierva, y aun antes de la muerte de mi vientre, te la pido a ti, juez del mundo entero, para la remisión de sus pecados. Sí, como tú, oh Dios, pones en su cabeza una corona de piedra honesta, coronándola aquí en la tierra; así que coróname con Tu gloria eterna en Tu Reino Celestial, con todos los santos regocijándose allí, y junto con ellos cantamos para siempre Tu santísimo nombre con el Padre y el Espíritu Santo. amén
¡Cristo Jesús, Señor y Todopoderoso! Vos clamáis consuelo, huérfanos y viudas intercesión. Tú dijiste: Invócame en el día de tu aflicción, y te destruiré. En los días de mi dolor, recurro a Ti y te ruego: no apartes de mí Tu rostro y escuchas mi oración, traída a Ti con lágrimas. Tú, Señor, Señor de todo, te dignaste juntarme con uno de tus siervos, en los cuales tuviéramos un solo cuerpo y un solo espíritu; Me diste este sirviente, como socio y protector. Tu buena y sabia voluntad se dignó quitarme a este Tu siervo y dejarme en paz. Me inclino ante esta Tu voluntad y recurro a Ti en los días de mi dolor: apaga mi dolor por estar separado de Tu siervo, amigo mío. Si me lo quitaste, no me lo quites por tu misericordia. Como si una vez le quitaste dos blancas a la viuda, así acepta esta oración mía. Recuerda, Señor, el alma de tu siervo difunto (nombre), perdónalo todos sus pecados, gratis e involuntarios, si de palabra, si de hecho, si en conocimiento e ignorancia, no lo destruyas con sus iniquidades y no lo traiciones al tormento eterno, pero por Tu gran misericordia y según la multitud de Tus misericordias, debilita y perdona todos sus pecados y encomiéndalo con Tus santos, donde no hay enfermedad, ni dolor, ni suspiro, sino vida sin fin. Te ruego y te pido, Señor, que me concedas todos los días de mi vida para no dejar de orar por tu siervo difunto, y aun antes de mi partida, pedirte a Ti, Juez del mundo entero, el abandono de todos sus pecados y sus asentamiento en moradas celestiales, incluso si se ha preparado para aquellos que aman a Tya. Gusta si pecas, pero no te apartes de Ti, e indudablemente el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo son ortodoxos hasta el último suspiro de la confesión; lo mismo, su fe, incluso en Ti, en lugar de obras, él es imputado: como si una persona no fuera, que vivirá y no pecará, Tú eres uno excepto por el pecado, y Tu verdad es verdad para siempre. Creo, Señor, y confieso que Tú escuchas mi oración y no apartas de mí Tu rostro. Al ver a la viuda, verdor llorando, teniendo piedad, su hijo, al entierro del oso, te resucitó: así que teniendo piedad, calma mi dolor. Como si abrieras las puertas de Tu misericordia a Tu siervo Teófilo, que partió hacia Ti, y le perdonaste sus pecados a través de las oraciones de Tu Santa Iglesia, escuchando las oraciones y limosnas de su esposa: Te ruego, acepta mi oración por tu siervo y llévalo a la vida eterna. Como tú eres nuestra esperanza. Tú eres Dios, para tener misericordia y salvar, y te enviamos gloria con el Padre y el Espíritu Santo. amén
Oración de los padres por los hijos muertos
¡Señor Jesucristo, Dios nuestro, Maestro de la vida y de la muerte, Consolador de los que lloran! Con el corazón contrito y conmovido, recurro a Ti y te ruego: acuérdate. Señor, en tu Reino, tu siervo difunto (tu siervo), mi hijo (nombre), y crea memoria eterna para él (ella). Tú, Señor de la vida y de la muerte, me has dado este niño. Tu buena y sabia voluntad se complació en quitármelo. Bendito sea tu nombre, Señor. Te ruego, Juez del cielo y de la tierra, con Tu amor infinito por nosotros pecadores, perdona a mi hijo difunto todos sus pecados, voluntarios e involuntarios, incluso de palabra, incluso de hecho, incluso de conocimiento e ignorancia. Perdona, Misericordiosa, y nuestros pecados paternos, que no permanezcan en nuestros hijos: sabemos, como si hubiéramos pecado contra Ti por una multitud, no hemos guardado una multitud, no lo hemos hecho, como nos has mandado. Pero si nuestro hijo difunto, nuestro o suyo por causa de la culpa, estuvo en esta vida trabajando para el mundo y su carne, y no más que tú, el Señor y tu Dios: si amas las delicias de este mundo, y no más que Tu Palabra y Tus mandamientos, si traicionaste la dulzura de la vida, y no más que el arrepentimiento de nuestros pecados, y en la intemperancia, la vigilia, el ayuno y la oración has traicionado el olvido - Te ruego de corazón, perdóname, oh buen Padre , hijo mío, todos esos pecados suyos, perdona y debilita, y si haces alguna otra cosa mala en esta vida. ¡Cristo Jesus! Resucitaste a la hija de Jairo por la fe y la oración de su padre. Tú sanaste a la hija de una mujer cananea por la fe y la petición de su madre: escucha mi oración y oración, no desprecies mi oración por mi hijo. Perdóname, Señor, perdona todos sus pecados y, habiendo perdonado y limpiado su alma, quita el tormento eterno e infunde con todos Tus santos que Te han complacido desde tiempos inmemoriales, donde no hay enfermedad, ni dolor, ni suspiro, sino interminable. vida: como si hubiera una persona que Él vivirá y no pecará, pero Tú eres el único excepto de todo pecado: sí, siempre que tengas que juzgar al mundo, mi hijo oirá Tu altísima voz: ven, bendito de Mi Padre, y heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Como eres el Padre de las misericordias y la generosidad. Tú eres nuestra vida y resurrección, y te glorificamos con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y por los siglos de los siglos. amén
Oración de los padres por los hijos muertos
¡Señor Jesucristo, Dios nuestro, Señor de la vida y de la muerte, Consolador de los que lloran! Con corazón contrito y conmovido, acudo a Ti y te ruego: acuérdate, Señor, en Tu Reino, de Tu siervo difunto, mi hijo (nombre), y crea memoria eterna para él. Tú, Señor de la vida y de la muerte, me diste este niño, y según tu buena y sabia voluntad, te dignaste quitármelo. Bendito sea tu nombre, Señor.
Te ruego, Juez del cielo y de la tierra: según tu infinito amor por nosotros pecadores, perdona a mi hijo difunto todos sus pecados, voluntarios e involuntarios, de palabra y obra, cometidos conscientemente y por ignorancia. Perdona, Misericordiosa, y nuestros pecados paternales, que no permanezcan en nuestros hijos, porque yo sé que contra Ti hemos pecado mucho, no hemos observado mucho y no hemos hecho lo que Tú nos mandaste.
Pero si nuestro hijo reposado, por culpa propia o nuestra, durante su vida trabajó más por el mundo y su carne que por ti, el Señor y su Dios; si amara los engaños de este mundo más que tu palabra y tus mandamientos; si se entregó a los placeres de la vida, y no se arrepintió de sus pecados, y en la intemperancia olvidó la vigilancia, el ayuno y la oración - Te lo ruego de todo corazón, perdóname, Padre bueno, para mi hijo todos estos pecados suyos, perdona y que se vaya, si en su vida hizo otra cosa mala.
¡Oh Jesucristo! Tú resucitaste a la hija de Jairo por la fe y la oración de su padre, Tú sanaste a la hija de una mujer cananea por la fe y la petición de su madre, escucha mi oración, no rechaces mi oración por mi hijo.
Perdona, Señor, perdona todos sus pecados, y habiendo perdonado y limpiado su alma, líbralo del tormento eterno y ponte de acuerdo con todos Tus santos que te han agradado desde tiempo inmemorial, donde no hay enfermedad, ni dolor, ni gemidos, sino la vida es interminable! ¡Porque no hay persona que no pecaría durante su vida, y solo Tú eres el único sin pecado! Que mi hijo escuche en Tu Juicio Final Tu voz anhelada: “Venid, benditos de Mi Padre, y heredad el Reino preparado para vosotros desde el principio del mundo”. Porque Tú eres el Padre de las misericordias y de la generosidad, eres nuestra vida y resurrección, y te glorificamos con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.
Oración de la Madre (en casa) por los hijos nacidos muertos y no bautizados del Monje Arsenio de Athos
¡Señor, ten piedad de mis hijos que murieron en mi vientre! ¡Por la fe y mis lágrimas, según Tu misericordia, Señor, no las prives de Tu Divina luz!
Oración de los niños por los padres fallecidos.
Oración a la Santísima Madre de Dios por los difuntos
¡Santa Madre de Dios! ¡Te invocamos, nuestro intercesor, porque eres nuestro rápido ayudante e intercesor ante Dios! Te rogamos especialmente en esta hora: ayuda al siervo de Dios fallecido (siervo de Dios fallecido) (nombre), atormentado (th) en el infierno; te rogamos, Señora del mundo, por tu poder ahuyenta el alma temerosa de sus terribles espíritus oscuros, que se confundan y avergüencen ante ti; líbralo del tormento del infierno.
Te rogamos, Santísima Theotokos, protégelo con tu ropa honesta, ora por el pecador siervo de Dios (el pecador siervo de Dios) (nombre), para que Dios alivie su tormento y lo quite del abismo del infierno, que pase del infierno al cielo. Te rogamos, nuestro intercesor, intercede por el(los) siervo(s) de Dios(es) (nombre) con tu valentía maternal del Señor; Te rogamos, Auxiliador nuestro, ayúdalo(a) a justificarse ante Dios, Creador del cielo y de la tierra, e imploramos a Tu Hijo Unigénito, el Señor Dios y Salvador nuestro Jesucristo, que descanse al(los) difunto(s) en las entrañas de Abraham con los justos y todos los santos. Amén.
Oración por la muerte súbita
Señor Jesucristo, Maestro de la vida y de la muerte, Tú dijiste en Tu santo Evangelio: “Velad, porque no sabéis a qué hora vendrá vuestro Señor, porque a qué hora no pensáis que vendrá el Hijo del Hombre”. Pero nosotros, terrenales y pecadores, entregados a los dolores y placeres de la vida, nos olvidamos de la hora de nuestra muerte, y por eso somos llamados a Ti, Juez del cielo y de la tierra, de repente, en una hora que no esperábamos. y no esperaba.
Así que de repente tu siervo difunto, nuestro hermano (nombre), fue llamado a ti.
¡Inescrutables e incomprensibles son los caminos de Tu maravillosa providencia para con nosotros, Señor Salvador! Humildemente inclino mi cabeza ante estos Tus caminos, oh Señor Señor, y te ruego fervientemente con fe: Mira hacia abajo desde lo alto de Tu santa morada y cae sobre mí por Tu gracia, para que mi oración sea dirigida ante Ti como fragante incienso. .
Señor misericordioso, escucha mi oración por Tu siervo (nombre), de acuerdo con Tus destinos inescrutables, repentinamente robados por la muerte; perdona y ten piedad de su alma temblorosa, llamado a tu juicio imparcial a una hora que no esperabas.
No la reprendas con Tu furor, ni la castigues con Tu ira, sino perdona y ten piedad de ella por Tus sufrimientos en la Cruz y por las oraciones de Tu Purísima Madre y de todos Tus santos, perdónala todo. pecados, voluntarios e involuntarios, de palabra y obra, conocimiento e ignorancia. Después de todo, aunque Tu siervo (nombre) fue arrebatado, pero en su vida creyó en Ti y te confesó a Ti, el Dios y Salvador del mundo de Cristo, y tuvo esperanza en Ti: dale esta fe y su esperanza en lugar de obras !
¡Señor misericordioso! Tú no quieres la muerte de un pecador, sino que aceptas misericordiosamente de él y por él todo lo que se hace para la conversión y la salvación, y tú mismo dispones su camino para su salvación.
También te suplico, dígnate recordar todas las obras de misericordia y todas las oraciones hechas aquí en la tierra por Tu difunto servidor, dígnate aceptar mi oración por él junto con las oraciones del clero de Tu Santa Iglesia y dígnate perdonar su alma. todos los pecados, calma su corazón atribulado, líbralo del tormento eterno y descansa en un lugar de luz.
Porque Tú ten piedad y sálvanos, Cristo nuestro Salvador, y la bondad inefable y la gloria eterna con el Padre y el Espíritu Santo te conviene solo a Ti, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.
Oración por los que murieron sin arrepentimiento al Monje Paisios el Grande
¡Oh, cabeza sagrada, reverendo padre, bendito Paisios! ¡No olvides a tus desafortunados hasta el final, y siempre recuérdanos en tus santas y auspiciosas oraciones a Dios!
Acordaos de vuestro rebaño, que salvasteis y no os olvidéis de visitar a vuestros hijos. Ruega por nosotros, padre santo, por tus hijos espirituales, como teniendo audacia hacia el Rey Celestial; ruega por nosotros sin cesar ante el Señor y no nos rechaces, que te honramos con fe y amor.
Acuérdate de nosotros indignos ante el Trono del Todopoderoso y no dejes de orar por nosotros a Cristo Dios, porque te ha sido dada la gracia de orar por nosotros.
Porque no te consideramos como si estuvieras muerto: si te alejaste de nosotros en el cuerpo, luego de la muerte sigues vivo. No te apartes de nosotros en espíritu, preservándonos de las flechas enemigas y de toda clase de seducciones demoníacas e intrigas del diablo, nuestro buen pastor.
Porque el cáncer con tus reliquias siempre es visible ante nuestros ojos, pero tu santa alma con huestes de ángeles, con rostros incorpóreos, con poderes celestiales, de pie ante el Trono del Todopoderoso, se regocija con dignidad.
Sabiendo verdaderamente que aún después de la muerte sigues vivo, nos postramos y te rogamos: ruega por nosotros a Dios Todopoderoso, para el beneficio de nuestras almas, y pídenos tiempo para arrepentirnos, pasemos libremente de la tierra al cielo, y dejemos librémonos de amargas pruebas, demonios y príncipes del aire y del tormento eterno. Y seamos herederos del Reino de los Cielos con todos los justos, que desde los siglos han agradado a nuestro Dios Jesucristo, a quien corresponde toda gloria, honra y adoración, con su Padre sin principio y con su santísimo y bien y vida. Espíritu dador, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Los venerables ancianos de Optina a veces permitían que se conmemoraran los suicidios en las oraciones de los hogares, por los cuales, según el canon 14 de Timoteo de Alejandría, no puede haber ofrenda en la Iglesia. Entonces, el monje Leonid, en el esquema Leo, a uno de sus discípulos (Pavel Tambovtsev), cuyo padre se suicidó, dio tales instrucciones sobre la oración: "Entrégate a ti mismo y al destino de los padres a la voluntad del Señor, todos -sabio, todopoderoso. No pruebes los destinos más elevados. Esfuérzate con humildad por fortalecerte dentro de los límites del dolor moderado. Orad al Creador todo bien, cumpliendo así el deber de amor y el deber de filialidad. - según el espíritu de los virtuosos y sabios: “Busca, Señor, el alma perdida de mi padre: si es posible comer, ten piedad. Sus destinos son inescrutables. No me hagas pecar con esta oración mía, sino que se haga tu santa voluntad. Orad con sencillez, sin tribulaciones, encomendando vuestro corazón a la diestra del Altísimo. Por supuesto, no fue la voluntad de Dios para tan triste muerte de tu padre: pero ahora está completamente en la voluntad del Poderoso arrojar el alma y el cuerpo en un horno de fuego, Quien humilla y exalta, mortifica y vive, baja al infierno y eleva. Al mismo tiempo, Él es tan misericordioso, omnipotente y amoroso, que las buenas cualidades de todos los seres terrenales son nada ante Su suprema bondad. Por esto no debes estar demasiado triste. Dirás: "Amo a mi padre, y por eso lloro desconsoladamente". Justo. Pero Dios es más incomparable que tú. amó y lo ama. Entonces, te queda dejar el destino eterno de tu padre a la bondad y misericordia de Dios, quien, si se digna a tener misericordia, ¿quién puede resistirle?
Oración por los muertos no bautizados al mártir Uaru
Oh, santo mártir Uar, digno de especial asombro, aspirando a la imitación del Señor Cristo, confesaste al Rey Celestial ante el torturador y sufriste voluntariamente por Él.
Y ahora la Iglesia os honra como glorificados por el Señor Cristo con la gloria del Cielo, que os ha dado la gracia de una gran confianza para con Él.
Y ahora, de pie ante Él con los Ángeles, triunfando en el mundo celestial, contemplando la Santísima Trinidad y gozando de la Luz del Resplandor Inicial, recuerda el sufrimiento de nuestros familiares que murieron en la maldad, acepta nuestra petición, y cómo la familia infiel de Cleopatra te liberó del tormento eterno con tus oraciones, así que recuerda y los impíos enterrados, que murieron sin bautizar, apresúrate a pedirles alivio del tormento eterno, y con una boca y un corazón glorificaremos al Creador Misericordioso por los siglos de los siglos. Amén.
EL RITO DE LITIA REALIZADO POR UN POSADO EN CASA Y EN EL CEMENTERIO
Por las oraciones de nuestros santos padres, Señor Jesucristo nuestro Dios, ten piedad de nosotros. Amén.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
El Rey del Cielo, el Consolador, el Alma de la verdad, Quien está en todas partes y todo lo cumple. Tesoro del bien y de la vida al Dador, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, oh Bendito, nuestras almas.
Santo Dios, Santo Poderoso, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. (Leído tres veces, con la señal de la cruz y una reverencia de cintura.)
Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros; Señor, limpia nuestros pecados; Señor, perdona nuestras iniquidades; Santo, visítanos y sana nuestras enfermedades, por amor de tu nombre.
Señor ten piedad. (Tres veces.)
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal.
Señor ten piedad. (12 veces.)
Venid, adoremos a nuestro Rey Dios. (Inclinarse.)
Venid, inclinémonos e inclinémonos ante Cristo, nuestro Rey Dios. (Inclinarse.)
Venid, adoremos e inclinémonos ante Cristo mismo, Rey y Dios nuestro. (Inclinarse.)
Vivo en ayuda del Altísimo, en la sangre del Dios del Cielo, se asentará. El Señor dice: Tú eres mi intercesor y mi refugio. Dios mío, y en Él confío. Como si Él te librara de la red del cazador, y de la palabra rebelde, Su salpicadura te cubrirá con su sombra, y bajo Sus alas esperas: Su verdad será tu arma. No tengas miedo del miedo de la noche, de la flecha que vuela en los días, de la cosa en la oscuridad del transitorio, de la escoria, y del demonio del mediodía. Mil caerán de tu tierra, y las tinieblas a tu diestra, pero no se acercarán a ti, tanto mirarán tus ojos, y verán la recompensa de los pecadores. Como tú, oh Señor, eres mi esperanza, el Altísimo ha puesto tu refugio. No te sobrevendrá mal, ni llaga a tu cuerpo, como mandado por su ángel acerca de ti, sálvate en todos tus caminos. Te tomarán en sus manos, pero no cuando tropieces con tu pie en una piedra, pises el áspid y el basilisco, y cruces al león y la serpiente. Porque en Mí he confiado, y Yo libraré, y Yo cubriré, y, como Yo sé Mi nombre. Él me llamará y yo lo oiré: Yo estoy con él en el dolor, lo aplastaré y lo glorificaré, lo colmaré de larga vida y le mostraré mi salvación.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Aleluya, Aleluya, Aleluya, gloria a Ti, oh Dios (tres veces).
De los espíritus de los justos que han muerto, el alma de Tu siervo, Salvador, que en paz descanse, manteniéndome en una vida bendita, aun contigo, Humanidad.
En Tu reposo, oh Señor, donde descansan Tus santos, descansa también el alma de Tu siervo, ya que Tú solo eres el Amante de la humanidad.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo: Tú eres el Dios que descendió a los infiernos y soltó las ataduras de los grilletes. Tú y el alma de tu siervo descansan.
Y ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén: Una Virgen Pura e Inmaculada, que dio a luz a Dios sin simiente, orad para que se salve su alma.
Kontakion, tono 8: Con los santos da descanso, oh Cristo, al alma de tu siervo, donde no hay enfermedad, ni dolor, ni suspiro, sino vida sin fin.
Icos: Solo tú eres el Inmortal, creando y creando al hombre: seremos creados de la tierra e iremos a la tierra allí, como mandaste, quien me creó, y el río de mí: como si fueras la tierra y vayas a la tierra , o bien nos iremos, la tumba llorando creando un canto: Aleluya, Aleluya, Aleluya.
El Querubín más honesto y el Serafin más glorioso sin comparación, sin la corrupción de Dios Verbo, que dio a luz a la verdadera Madre de Dios, te engrandecemos.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Señor, ten piedad (tres veces), bendice.
Por las oraciones de nuestros santos padres, Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de nosotros. Amén.
En el sueño dichoso, concede el descanso eterno. Señor, a tu siervo difunto (nombre) y crea memoria eterna para él.
Memoria eterna (tres tiempos).
Su alma morará en el bien, y su memoria será por generación y generación.
Lectura del Salterio por los muertos
Leer el Salterio en memoria de los muertos les trae más consuelo, porque esta lectura es acogida por el mismo Señor como un grato sacrificio propiciatorio para la limpieza de los pecados de los conmemorados. "Salterio. Reza a Dios por el mundo entero”, escribe San Basilio el Grande.
Existe la práctica de leer un 17º kathisma, esta práctica se usa cuando no hay suficiente tiempo.
La lectura del Salterio es una oración al Señor. Los ascetas de la Iglesia recomiendan que el creyente lea diariamente el Salterio one kathisma, prestando atención al hecho de que la piedad y la pureza de corazón son una condición indispensable para la lectura.
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Regla Madre de Dios
La costumbre de recordar a los muertos ya se encuentra en la iglesia del Antiguo Testamento (Números 20:29; Deut. 34:9; 1 Sam. 31:13; 2 Mac. 7:38-46; 12:45).
En la Iglesia cristiana, esta costumbre es antigua, tan antigua como la base misma sobre la que se realiza el recuerdo de los muertos.
La muerte es la finalización del camino terrenal, la cesación del sufrimiento, una especie de frontera, más allá de la cual viene lo que ha estado yendo y luchando durante toda su vida. Quien conoció la verdad y murió en la fe, venció la muerte, junto con Cristo Resucitado. La Iglesia no divide a sus miembros en vivos y muertos, en Cristo todos están vivos.
El amor por los parientes muertos nos impone a nosotros, que ahora estamos vivos, un deber sagrado: orar por la salvación de sus almas.
Según la tradición cristiana, el velatorio del difunto se realiza el día del funeral (el tercer día después de la muerte), el noveno y el cuadragésimo día después de la muerte. En el futuro, las conmemoraciones se realizan tradicionalmente un año después, así como el día del cumpleaños, el día de la muerte y el onomástico del difunto. En estos días es costumbre visitar la tumba del difunto.
Todos los que estuvieron en el cementerio y ayudaron con el funeral son invitados tradicionalmente al velorio el día del funeral. Por lo tanto, por regla general, las conmemoraciones del tercer día son las más numerosas. Al despertar del noveno día, se acostumbra invitar solo a amigos cercanos y familiares del difunto. La comida conmemorativa del cuadragésimo día es similar al velorio del día del funeral. En el cuadragésimo día, viene todo el que quiere recordar a una persona que ha fallecido.
Es posible realizar un servicio conmemorativo tanto en la casa del difunto como en cualquier otro lugar. La conmemoración de estos días está consagrada por una antigua costumbre eclesiástica.
Inmediatamente después de la muerte, es costumbre ordenar una urraca en la iglesia, para que durante los primeros cuarenta días de los recién fallecidos, se les conmemore especialmente cada día. Se señalan especialmente los días tercero y noveno, cuando, según las enseñanzas de la Iglesia, el alma aparece al Trono celestial, y el cuadragésimo día, cuando el Señor pronuncia una sentencia temporal, determinando dónde estará el alma hasta el Juicio Final. . En estos días, debe orar fervientemente por el difunto y, después de estos días, envíe notas con mayor frecuencia para la liturgia y el servicio conmemorativo. Panikhida es un servicio funerario que se puede realizar tanto antes como después del entierro.
De particular poder son las conmemoraciones generales de los difuntos, que se realizan el sábado de los padres con carne (una semana antes de la Gran Cuaresma), en Radonitsa (nueve días después de Pascua), en la víspera de la Trinidad y el sábado de los padres de Dimitriev ( sábado hasta el 8 de noviembre). Además, en tres sábados de la Gran Cuaresma (2, 3 y 4), la Iglesia Ecuménica decidió conmemorar a todos los cristianos muertos de manera conciliar.
Los muertos no pueden orar por sí mismos, están esperando nuestras oraciones. Sobre todo, el alma los necesita durante los primeros 40 días, mientras pasa por pruebas y se hace un juicio privado. En todos los templos, en la medida de lo posible, es necesario ordenar una urraca: una conmemoración durante 40 días, servir todos los días para un servicio conmemorativo, conmemorar en el Salterio, dar limosna y pedir orar por esta alma. Entonces, recordando constantemente, con la ayuda de la Iglesia, puedes rogar tu alma incluso desde el infierno.
Pero la conmemoración en la Iglesia proporciona una ayuda especial a los difuntos. Antes de visitar el cementerio, se debe acercar al templo al inicio del servicio, entregar una nota con los nombres de los familiares fallecidos para conmemoración en el altar (mejor si es una conmemoración en la proskomedia, cuando una pieza se saca de una prósfora especial para el difunto, y luego como señal del lavado de sus pecados se sumerge en el Cáliz con los Santos Dones). Después de la Liturgia, se debe servir un servicio conmemorativo. Los panikhidas que se realizan en esos días se denominan ecuménicos, y los días mismos se denominan sábados paternos ecuménicos.
Una vela puesta para el reposo "en la víspera" es uno de los tipos indispensables de conmemoración. Al mismo tiempo, es necesario ofrecer oraciones al Señor por los difuntos: “Recuerda, Señor, las almas (de) los difuntos (sus) siervos (a) de Tu (su) (sus nombres), y perdónalos todos los pecados, voluntarios e involuntarios, y concédeles el Reino de los Cielos”.
Kanun: una mesa cuadrangular con un tablero de mármol o metal, en la que se ubican las celdas para velas.
Lo que necesitas saber sobre los funerales
Además de la conmemoración diaria de los muertos en los servicios del ciclo diario, la Iglesia ha establecido una serie de conmemoraciones funerarias. Entre ellos, el primer lugar lo ocupa el réquiem.
Panikhida - servicio conmemorativo, Servicio Divino por los muertos. La esencia del réquiem radica en la conmemoración orante de nuestros padres y hermanos difuntos, quienes, aunque murieron fieles a Cristo, no renunciaron por completo a las debilidades de la naturaleza humana caída y se llevaron sus debilidades y enfermedades con ellos a la tumba.
Al realizar un panikhida, la Santa Iglesia enfoca nuestra atención en cómo las almas de los difuntos ascienden de la tierra al Juicio al Rostro de Dios, y cómo se paran en este Juicio con temor y temblor y confiesan sus obras ante el Señor.
"Cálmate" - se canta durante el servicio conmemorativo. La muerte física de una persona aún no significa paz completa para el difunto. Su alma puede sufrir, no encontrar descanso, puede ser atormentada por pecados no arrepentidos, remordimiento. Por eso, nosotros, los vivos, oramos por los difuntos, pidamos a Dios que les dé paz y alivio. La Iglesia no espera del Señor el justo juicio del misterio de Su Juicio sobre las almas de nuestros seres queridos difuntos, proclama la ley fundamental de este Tribunal - La Divina Misericordia - y nos anima a orar por los difuntos, dando plena libertad a nuestros corazones para hablar con suspiros de oración, para derramar lágrimas y peticiones.
Durante el servicio conmemorativo y el funeral, todos los fieles se paran con velas encendidas, en conmemoración del hecho de que el alma del difunto ha pasado de la tierra al Reino de los Cielos, a la Luz Divina No Vespertina. Según la costumbre establecida, las velas se apagan al final del canon, antes de cantar "De los espíritus de los justos...".
Días de recuerdo de los muertos.
Tercer día. La conmemoración de los difuntos al tercer día después de la muerte se realiza en honor a los tres días de resurrección de Jesucristo ya imagen de la Santísima Trinidad.
Durante los dos primeros días, el alma de la difunta sigue en la tierra, transitando con el Ángel acompañándola a aquellos lugares que la atraen con recuerdos de alegrías y tristezas terrenales, malas y buenas obras. El alma que ama el cuerpo vaga a veces por la casa donde está puesto el cuerpo, y así pasa dos días como un pájaro buscando su nido. El alma virtuosa, en cambio, camina por aquellos lugares donde solía hacer lo correcto. Al tercer día, el Señor manda al alma que suba al cielo para adorarlo a Él, el Dios de todos. Por lo tanto, la conmemoración eclesiástica del alma, que apareció ante el rostro del Justo, es muy oportuna.
Noveno día. La conmemoración de los difuntos en este día es en honor a las nueve órdenes de ángeles, quienes, como siervos del Rey de los Cielos e intercesores ante Él por nosotros, interceden por la misericordia del difunto.
Después del tercer día, el alma, acompañada por un Ángel, entra en las moradas celestiales y contempla su inefable belleza. Permanece en este estado durante seis días. Por este tiempo, el alma olvida el dolor que sintió estando en el cuerpo y después de dejarlo. Pero si es culpable de pecados, entonces, al ver el disfrute de los santos, comienza a afligirse y reprocharse a sí misma: “¡Ay de mí! ¡Qué ocupado estoy en este mundo! Pasé la mayor parte de mi vida en el descuido y no serví a Dios como debía, para que yo también fuera digno de esta gracia y gloria. ¡Ay, pobre de mí! En el noveno día, el Señor ordena a los ángeles que le presenten nuevamente el alma para que la adore. Con temor y temblor el alma se encuentra ante el trono del Altísimo. Pero incluso en este momento, la santa Iglesia vuelve a orar por los difuntos, pidiendo al Juez misericordioso que entregue el alma de su hijo a los santos.
Cuadragésimo día. El período de cuarenta días es muy significativo en la historia y la tradición de la Iglesia como el tiempo necesario para la preparación, para la aceptación del don divino especial de la ayuda llena de gracia del Padre Celestial. El profeta Moisés tuvo el honor de hablar con Dios en el Monte Sinaí y recibir las tablas de la ley de Él solo después de un ayuno de cuarenta días. Los israelitas llegaron a la tierra prometida después de cuarenta años de peregrinación. Nuestro Señor Jesucristo mismo ascendió al cielo el cuadragésimo día después de Su resurrección. Tomando todo esto como base, la Iglesia estableció una conmemoración al cuadragésimo día después de la muerte, para que el alma del difunto subiera al monte santo del Sinaí Celestial, fuera recompensada con la vista de Dios, alcanzara la bienaventuranza prometida a ella y se estableciera. en las aldeas celestiales con los justos.
Después de la segunda adoración al Señor, los ángeles llevan el alma al infierno, y ella contempla los crueles tormentos de los pecadores impenitentes. En el cuadragésimo día, el alma asciende por tercera vez para adorar a Dios, y luego se decide su destino: según los asuntos terrenales, se le asigna un lugar de residencia hasta el Juicio Final. Es por eso que las oraciones y conmemoraciones de la iglesia en este día son tan oportunas. Borran los pecados del difunto y piden que su alma sea colocada en el paraíso con los santos.
Aniversario. La Iglesia conmemora a los muertos en el aniversario de su muerte. La base para este establecimiento es obvia. Se sabe que el ciclo litúrgico más grande es el ciclo anual, después del cual todos los días festivos fijos se repiten nuevamente. El aniversario de la muerte de un ser querido siempre se celebra con al menos una efusiva conmemoración de sus amados familiares y amigos. Para un creyente ortodoxo, este es el cumpleaños de una vida nueva y eterna.
Funeral ecuménico (SÁBADOS DE PADRES)
Además de estos días, la Iglesia ha establecido días especiales para la conmemoración solemne, universal y ecuménica de todos los padres y hermanos en la fe fallecidos desde tiempo inmemorial, que han sido honrados con una muerte cristiana, así como de aquellos que, habiendo sido alcanzados por una muerte súbita, no fueron enviados al más allá por las oraciones de la Iglesia. Los réquiems realizados al mismo tiempo, indicados por la carta de la Iglesia Ecuménica, se denominan ecuménicos, y los días en que se realiza la conmemoración se denominan sábados paternos ecuménicos. En el círculo del año litúrgico, tales días de conmemoración general son:
El sábado es sin carne. Dedicando la Semana de la Fiesta de la Carne al recuerdo del último Juicio Final de Cristo, la Iglesia, en vista de este juicio, ha establecido la intercesión no sólo por sus miembros vivos, sino también por todos los que han muerto desde tiempo inmemorial, que han vivido en la piedad, de todos los géneros, rangos y condiciones, especialmente por los que han muerto de muerte súbita, y rogar al Señor para que tenga misericordia de ellos. La conmemoración solemne de toda la iglesia de los difuntos en este sábado (así como en el sábado de la Trinidad) trae un gran beneficio y ayuda a nuestros padres y hermanos difuntos, y al mismo tiempo sirve como una expresión de la plenitud de la vida de la Iglesia que queremos. En Vivo. Porque la salvación solo es posible en la Iglesia, una comunidad de creyentes, cuyos miembros no son solo los que viven, sino también todos los que mueren en la fe. Y la comunión con ellos a través de la oración, la conmemoración orante de ellos es la expresión de nuestra unidad común en la Iglesia de Cristo.
Sábado Trinidad. La conmemoración de todos los piadosos cristianos muertos se estableció el sábado anterior a Pentecostés debido a que el acontecimiento de la venida del Espíritu Santo completaba la economía de la salvación del hombre, y los difuntos también participan de esta salvación. Por eso la Iglesia, elevando oraciones en Pentecostés por la revitalización de todos los que viven por el Espíritu Santo, pide en el mismo día de la fiesta que para los difuntos la gracia del Santísimo y Santísimo Espíritu del Consolador, que fueron honrados durante su vida, sería una fuente de bienaventuranza, ya que por el Espíritu Santo “toda alma está viva”. Por eso, la víspera de la festividad, el sábado, la Iglesia la dedica al recuerdo de los difuntos, a la oración por ellos. San Basilio el Grande, que recopiló las conmovedoras oraciones de las Vísperas de Pentecostés, dice en ellas que el Señor, sobre todo, en este día se digna aceptar oraciones por los muertos e incluso por "los que están en el infierno".
Sábados de Padres de la 2ª, 3ª y 4ª semana de los Cuarenta Días Santos. En los Cuarenta Días Santos -los días de la Gran Cuaresma, hazaña espiritual, hazaña del arrepentimiento y de hacer el bien a los demás- la Iglesia llama a los creyentes a estar en la más estrecha unión de amor y paz cristianos no sólo con los vivos, sino también con los muertos, para hacer conmemoraciones orantes en los días señalados de los que han partido de esta vida. Además, los sábados de estas semanas son designados por la Iglesia para conmemorar a los muertos también por la razón de que no se realizan conmemoraciones fúnebres en los días semanales de la Gran Cuaresma (esto incluye letanías fúnebres, litias, servicios conmemorativos, conmemoraciones del 3, 9 y 40 días después de la muerte, cuarenta bocas), ya que no existe una liturgia plena diaria, a cuya celebración se asocia la conmemoración de los difuntos. Para no privar a los muertos de la intercesión salvadora de la Iglesia en los días de los Cuarenta Días Santos, se señalan los sábados indicados.
Radonitsa. La base de la conmemoración general de los difuntos, que tiene lugar el martes después de la semana de Santo Tomás (domingo), es, por un lado, el recuerdo del descenso de Jesucristo a los infiernos y su victoria sobre la muerte, combinado con El Domingo de Santo Tomás, por otro lado, el permiso de los estatutos de la iglesia para realizar la conmemoración habitual de los difuntos después de las Semanas Santas y Brillantes, comenzando con el Lunes de Fomin. En este día, los creyentes acuden a las tumbas de sus seres queridos con la gozosa noticia de la Resurrección de Cristo. Por lo tanto, el mismo día de la conmemoración se llama Radonitsa (o Radunitsa).
Desafortunadamente, en la época soviética, se estableció la costumbre de visitar los cementerios no en Radonitsa, sino el primer día de Pascua. Es natural que un creyente visite las tumbas de sus seres queridos después de una oración ferviente por su descanso en el templo, después de un servicio conmemorativo servido en la iglesia. Durante la Semana Santa no hay réquiems, ya que la Pascua es una alegría que todo lo abarca para aquellos que creen en la Resurrección de nuestro Salvador, el Señor Jesucristo. Por lo tanto, durante toda la semana pascual no se pronuncian letanías por los difuntos (aunque la conmemoración habitual se realiza en la proskomedia), ni se sirven servicios conmemorativos.
Sábado de los padres de Dimitriev- en este día se hace una conmemoración de todos los soldados ortodoxos muertos. Fue establecido por el santo noble príncipe Dimitry Donskoy por sugerencia y bendición de San Sergio de Radonezh en 1380, cuando obtuvo una gloriosa y famosa victoria sobre los tártaros en el campo de Kulikovo. La conmemoración tiene lugar el sábado anterior al Día de Demetrio (26 de octubre, estilo antiguo). Posteriormente, este sábado, los cristianos ortodoxos comenzaron a conmemorar no solo a los soldados que dieron su vida en el campo de batalla por su fe y patria, sino junto a ellos por todos los cristianos ortodoxos.
La Iglesia ortodoxa realiza la conmemoración de los soldados fallecidos el 26 de abril (9 de mayo, según un nuevo estilo), en la fiesta de la victoria sobre la Alemania nazi, y también el 29 de agosto, día de la decapitación de Juan. el bautista
Es imperativo conmemorar al difunto el día de su muerte, nacimiento y onomástica. Los días de conmemoración deben pasarse decorosamente, con reverencia, en oración, haciendo el bien a los pobres y amados, pensando en nuestra muerte y vida futura.
Las reglas para enviar notas "En reposo" son las mismas que para las notas sobre "Salud".
Es necesario conmemorar a los difuntos en la Iglesia con la mayor frecuencia posible, no solo en los días especiales designados para la conmemoración, sino también en cualquier otro día. La Iglesia realiza la oración principal por el descanso de los cristianos ortodoxos difuntos en la Divina Liturgia, trayendo un sacrificio incruento a Dios por ellos. Para ello, antes del inicio de la liturgia (o la noche anterior), se debe presentar en la iglesia una nota con sus nombres (solo pueden ingresar ortodoxos bautizados). En la proskomedia, se sacarán partículas de la prósfora para su reposo, que al final de la liturgia se bajarán al cáliz sagrado y se lavarán con la Sangre del Hijo de Dios. Recordemos que este es el mayor bien que podemos dar a quienes nos son queridos. Esto es lo que dice la Epístola de los Patriarcas Orientales sobre la conmemoración en la liturgia: “Creemos que las almas de las personas que cayeron en pecados mortales y no se desesperaron por la muerte, sino que se arrepintieron incluso antes de la separación de la vida real, solo que no tenían tiempo para dar algún fruto de arrepentimiento (tales frutos podrían ser sus oraciones, lágrimas, arrodillarse durante las vigilias de oración, contrición, consuelo de los pobres y expresión en obras de amor a Dios y al prójimo), - las almas de tales personas descienden al infierno y sufrir el castigo por los pecados que han cometido, sin perder, sin embargo, la esperanza del alivio. Reciben alivio por la bondad infinita de Dios a través de las oraciones de los sacerdotes y las buenas obras realizadas por los muertos, y especialmente por el poder del sacrificio incruento, que, en particular, el clero trae para cada cristiano por sus seres queridos, y en general para todos, la Iglesia Católica y Apostólica trae diariamente.
La muerte de un ser querido es un gran dolor. Y es especialmente dramático cuando este evento coincide con su cumpleaños, aunque esto ocurre muy pocas veces. Sucede que debido a circunstancias familiares o imprevistas de la vida, no es posible organizar un servicio conmemorativo en el día señalado. Entonces la gente lo planea para otra fecha, pero ¿y si por casualidad coincide con el cumpleaños del difunto? En tales casos, los familiares y amigos comienzan a preguntarse si es posible conmemorar al difunto el día en que nació, o si sería más correcto posponer la conmemoración un día antes o después.
¿Cómo nuestros antepasados
Nuestros antepasados estudiaron las leyes de la vida y la naturaleza durante años, y en muchas áreas entendieron más que la sociedad progresista moderna. En aquellos tiempos lejanos, las personas eran igual de respetuosas con los rituales y las tradiciones observadas, pero, al tener conocimientos importantes, actuaban de manera diferente a lo que era costumbre para las generaciones posteriores. Por ejemplo, no era costumbre visitar el cementerio y llevar comida conmemorativa y atributos relacionados (toallas, velas) al lugar del entierro. Además, no organizaron procedimientos conmemorativos en el círculo familiar en honor al cumpleaños de una persona fallecida.
Puede considerar esto una falta de respeto y pensar que los familiares se olvidaron de un día tan importante, pero esto se debe a la creencia de esa época, que dice que el día de la muerte es el nuevo día de su nacimiento. Dado que el alma dejó el cuerpo para siempre, es esta fecha la que se considera digna de recordar. La muerte se consideraba el momento del renacimiento del alma en un nuevo cuerpo, por lo que se conmemoraba al difunto el día de su partida a otro mundo. Recordar al difunto en su cumpleaños se consideraba una mala acción, devolviendo por la fuerza al difunto a una vida pasada, impidiéndole renacer. También tiene un efecto negativo en el estado de ánimo de los familiares del difunto, que se oprimen con pensamientos tristes y no pueden dejar ir a un ser querido.
La opinión de los sacerdotes
Para aquellos que no están familiarizados con las reglas básicas del cristianismo, puede ser una novedad, pero los sacerdotes ortodoxos consideran que la conmemoración con mesas magníficamente puestas y la presencia de bebidas alcohólicas son atributos paganos que se han conservado desde la antigüedad. El alma del difunto no necesita comida ni alcohol, por lo que no se requiere que tales cosas estén presentes en el procedimiento de conmemoración. No se excluye la presencia en la mesa de alimentos simples y mundanos: arroz, miel, pan. Pero no hay lugar para bebidas alcohólicas donde se recuerda a un familiar fallecido con una oración y una palabra amable.
La regla principal para los vivos es recordar a los difuntos con la oración, para rogar por el descanso de sus almas. Los días conmemorativos tradicionales con una comida son los días tercero, noveno y cuadragésimo. La Iglesia ortodoxa no prohíbe conmemorar al difunto en otros días, incluido su cumpleaños, pero esto debe ser, ante todo, una conmemoración en oración.
Por supuesto, rara vez, pero sucede que una persona muere el día de su nacimiento. También sucede de manera diferente cuando los familiares quieren conmemorar al difunto un día antes por motivos personales, ya que no es posible completar la memoria a tiempo, y ese día casualmente coincide con su cumpleaños. ¿Cómo ser en tales casos - para conmemorar o no al difunto? ¿Es posible organizar una comida conmemorativa el día del nacimiento de una persona?
Órdenes de los antepasados
¡A veces puede parecer que nuestros antepasados, a pesar de su analfabetismo y rigidez, sabían mucho más que el hombre moderno sobre cuestiones simples y cotidianas! Estaban especialmente preocupados por los muertos, por los rituales y tradiciones que siempre se han seguido en Rusia a este respecto.
Entonces, nunca fueron al cementerio, no llevaron nada a la tumba, ni toallas, ni comida funeraria en el cumpleaños del difunto. ¡Este día no se celebró de ninguna manera ni siquiera en casa en el círculo familiar, como si se olvidaran de esta fecha y no celebraran nada!
En los viejos tiempos, se creía que después de la muerte de una persona fallecida, el cumpleaños cuando su alma estaba en este cuerpo ya no existe. Ahora, tan pronto como el alma haya dejado este cuerpo, el día de la muerte se convertirá en su nuevo cumpleaños. ¡Es en esta fecha que se debe conmemorar al difunto, y no cuando nació! Esta interpretación está relacionada con el hecho de que se creía que después de la muerte el alma renace de nuevo en este mundo y precisamente en el mismo segundo en que deja el cuerpo viejo.
Al recordar el alma en una fecha de nacimiento de por vida, los parientes involuntariamente la "tiran" a su existencia anterior, no le dan descanso y perturban la nueva existencia tranquila, ¡por lo tanto, no organizan tales comidas conmemorativas! Además, tal conmemoración también afectará negativamente el estado de los propios familiares y oprimirá la mente y el alma con pensamientos sobre el familiar fallecido, lo que también es muy malo y, sobre todo, para el estado mental.
¿Qué dicen los sacerdotes?
Para algunos, esto será una noticia, pero las comidas conmemorativas se han conservado en las tradiciones del pueblo ortodoxo como ecos del paganismo y el poder soviético, y la conmemoración de los difuntos no debería incluir la mayor parte de la comida conmemorativa y especialmente ¡el alcohol! ¡La conmemoración del difunto debe consistir, según las tradiciones ortodoxas, exclusivamente en su memoria y oraciones por la paz de su alma! En la mesa debe haber arroz hervido con pasas, miel, pan, pero no debe haber lugar para el vodka.
Considerando esto, podemos decir que conmemoran al difunto, tanto en su cumpleaños vitalicio, como en el día de su muerte, y en otros días importantes para él, pero en oración. Una conmemoración con comidas se lleva a cabo solo en el tercer, noveno y cuadragésimo día de la muerte.
Resulta que, según el consejo de los antepasados, en el cumpleaños no se conmemora al difunto. Sin embargo, la iglesia no prohíbe esto, y es posible conmemorar a los difuntos en ese día, ¡solo que estamos hablando de conmemoraciones mentales y de oración, y no sobre el uso específico de alimentos conmemorativos! Por lo tanto, si su tiempo cae de tal manera que una conmemoración, aunque sea grande, debe organizarse en el cumpleaños del difunto, debe celebrarlos, no debe posponer, no hay nada prohibido en esto.