codicia judía. ¿Existe? Indudablemente. Así como francés y esquimal y ucraniano.
Pero averigüemos por qué la codicia se asocia específicamente con los judíos.
El hecho es que la iglesia cristiana prohibió a los cristianos prácticamente todo tipo de relaciones monetarias, todo lo que se basaba en préstamos, etc. En tales condiciones, es difícil desarrollar no solo la economía, sino también la agricultura. Incluso en las condiciones primitivas de la Edad Media, y en todos los tiempos. El agricultor debe sembrar en primavera y cosechar en otoño. Por lo tanto, pide prestado en primavera y paga en otoño.
Una de las razones de la llegada tardía de Napoleón a Rusia (créanme, él sabía cuándo se acercaba el invierno) es una mala cosecha repentina en Francia y, como resultado, el interrogatorio es tan complicado que se requiere la presencia del propio emperador. . Entrevista entre campesinos que no tenían nada para pagar sus deudas y judíos, pequeños usureros que no tenían nada para alimentar a sus hijos si no les pagaban la deuda.
Es decir, ¿está claro cuán importante es el crédito no solo en la economía, sino también en la agricultura? Y, no pudiendo hacer otra cosa, los judíos se dedicaron al crédito. ¿Por qué no hicieron otra cosa? ¿Por las ansias de dinero? Para nada.
Un judío no podía trabajar la tierra por las prohibiciones y constantes expulsiones de una posesión a otra.
¿Qué pasa con las manualidades? Casi todos los oficios estaban unidos en gremios, entrar en los cuales sin juramento cristiano y estrechos lazos era impensable. Era casi imposible incluso para un cristiano dedicarse a cualquier tipo de oficio sin tener el origen y las conexiones apropiadas.
Sólo quedaba el comercio y la banca.
Y este es el momento en el que te encuentras frente al comprador/prestatario, y sin importar el precio/interés que establezcas, él siempre se esforzará por dar menos e inicialmente asumirá que estás tomando más de lo que se supone que debes. Y si una gran parte de los comerciantes y acreedores de su sociedad, digamos, son rojos, muy rápidamente el color rojo del cabello en la cultura se asociará con la codicia. Y aquí, con los judíos.
Sigamos con las asociaciones. No olvide que el conocimiento religioso de una persona entonces (y, de hecho, incluso ahora) era muy pobre y estaba determinado solo por unos pocos mitos. Uno de ellos es la avaricia de Judas Iscariote, quien traicionó a Jesús por dinero.
Por cierto, 30 piezas de plata no era una cantidad tan grande en el siglo I, Judas era un hombre rico, es decir, tampoco necesitaba este dinero. Además, era el tesorero de la comunidad cristiana y podía huir estúpidamente con el tesoro sin traicionar a nadie. Así que la codicia no podía ser la razón de su acto (si es que hubo un acto). Pero, ¿quién, aparte de los teólogos e historiadores, conoce tales sutilezas?
Judas Iscariote está asociado con los judíos (llamado así por un Judas completamente diferente) y sus propiedades imaginarias también se atribuyen a todas las generaciones de judíos. Aunque no todo judío religioso, entonces y en nuestro tiempo, sabrá quién es Judas Iscariote en general...
Es decir, por un lado, existe una asociación con un conocido personaje "codicioso", del que supuestamente los judíos toman ejemplo (aunque en general la mayoría no sabe realmente quién es). Por otro lado, la posición forzosa de un comerciante/acreedor.
El hecho de que el comercio / préstamo sea forzado: lo vemos en el ejemplo del mundo moderno, donde, al descubrir otras oportunidades para sí mismos, los judíos se convierten en médicos, escritores, inventores, científicos famosos, logran un éxito sorprendente en Israel en agricultura (!) Etc. .etc. ¡Y la banca está lejos de ser la más popular entre los judíos cuando se les abren otras posibilidades! Pero, por inercia, la gente prestará atención, por supuesto, a los oligarcas banqueros judíos. Y no para los ganadores del Premio Nobel, de los cuales el 30-40% son judíos (en el mundo de los judíos, por cierto, menos del 0,5%)...
¿Cómo se separan los judíos del dinero?
En realidad, por ejemplo, según las estadísticas estadounidenses, nadie, entre los ciudadanos estadounidenses, dona tanto a la caridad como los judíos.
A nivel estatal, considere a Israel.
Ni un solo estado brinda asistencia a gran escala a sí mismo y a otros en condiciones tan estrechas. La escala de las actividades filantrópicas de Israel en el mundo, considerando su tamaño, falta de recursos y circunstancias limitadas, es simplemente asombrosa. Pocas personas lo saben, pero las organizaciones benéficas israelíes están trabajando activamente incluso en países africanos con los que Israel no tiene vínculos diplomáticos y que no reconocen su existencia. Es decir, la generosidad no se limita en absoluto al círculo de la gente de uno. Cuando los judíos religiosos de Estados Unidos donaron dinero para ayudar a las víctimas de la Segunda Guerra del Líbano, enfatizaron específicamente que el dinero también se destinaría a los no judíos: árabes, drusos y otros residentes del norte de Israel, que también sufrieron los bombardeos de Hezbolá. .
No encontrará una escuela en Israel que no tenga al menos un par de clases construidas con donaciones. Y a menudo escuelas enteras, universidades, etc. se construyen con donaciones.
Muchos israelíes se suscriben a un impuesto voluntario: en silencio y sin ruido, una cierta cantidad de la organización elegida por la persona proviene de cada salario. Por ejemplo, la organización Efrat, que ayuda financieramente a las mujeres pobres para que (por temor a no tener un hijo) no aborten, existe con un impuesto voluntario similar. Y esta es sólo una de muchas organizaciones. El sistema de "impuestos voluntarios" de Israel otorga a las organizaciones benéficas no solo grandes sumas de dinero, sino también estabilidad, lo cual es importante en proyectos a largo plazo. Pero realmente puedes ayudar no dando limosna una vez, sino con un proyecto a largo plazo. Yo mismo viví y estudié en Israel durante 3 años a expensas de la organización NAALE que existe gracias a las donaciones. Y aún así, por cierto, no conozco a ninguno de los que pagaron por todo esto. Judíos chilenos, ingleses, parece...
Cada israelí da 3 años (niñas - 2 años) de vida por un servicio militar casi no remunerado. Ni un solo niño discapacitado, cuya provisión requiere mucho tiempo y dinero (la asistencia estatal no es suficiente), ha sido adoptado por extranjeros. Según la ley, es posible, pero solo si no hay personas dispuestas a adoptar israelíes. En toda la historia de la existencia de Israel, la línea de adopciones nunca llegó a los extranjeros, todos fueron desmantelados por judíos locales ... Y estos están lejos de todos los ejemplos ...
Israel surgió no de los ocupados (como mucha gente piensa por alguna razón), sino de los territorios comprados (de terratenientes árabes y turcos). La independencia se declaró el día antes de la retirada de las tropas británicas, y bajo el dominio británico (y antes, turco) ¡era físicamente imposible capturar nada! El ataque de los vecinos (al día siguiente, tras la creación del Estado) y la guerra impuesta cambiaron las fronteras, pero inicialmente Israel se paró sobre las tierras compradas. ¡Israel es el único país del mundo comprado con donaciones! (Y ahora, cuando hicimos un jardín de flores con el desierto comprado, los antiguos vendedores quieren recuperar todo gratis).
Israel es un país basado en la ayuda mutua, un país construido con las manos desnudas en el desierto a costa de sangre y sudor; de pie en su tierra natal, redimidos de propietarios temporales con dinero donado por judíos "codiciosos", "tacaños" de todo el mundo ...
codicia judía. ¿Existe? Indudablemente. Además de francés, esquimal y ucraniano. Pero averigüemos por qué la codicia se asocia específicamente con los judíos. El hecho es que la iglesia cristiana prohibió a los cristianos casi todo tipo de relaciones monetarias, todo lo que se basaba en préstamos, etc. En tales condiciones, es difícil desarrollar no solo la economía, sino también la agricultura. Incluso en las condiciones primitivas de la Edad Media, y en todos los tiempos. El agricultor debe sembrar en primavera y cosechar en otoño. Por lo tanto, pide prestado en primavera y paga en otoño.
Una de las razones de la llegada tardía de Napoleón a Rusia (créanme, él sabía cuándo se acercaba el invierno) es una mala cosecha repentina en Francia y, como resultado, el interrogatorio es tan complicado que se requiere la presencia del propio emperador. . Entrevista entre campesinos que no tenían nada para pagar sus deudas y judíos, pequeños usureros que no tenían nada para alimentar a sus hijos si no les pagaban la deuda.
Es decir, ¿está claro cuán importante es el crédito no solo en la economía, sino también en la agricultura? Y, no pudiendo hacer otra cosa, los judíos se dedicaron al crédito. ¿Por qué no hicieron otra cosa? ¿Por las ansias de dinero? Para nada.Un judío no podía trabajar la tierra por las prohibiciones y constantes expulsiones de una posesión a otra.
¿Qué pasa con las manualidades? Casi todos los oficios estaban unidos en gremios, entrar en los cuales sin juramento cristiano y estrechos lazos era impensable. Era casi imposible incluso para un cristiano dedicarse a cualquier tipo de oficio sin tener el origen y las conexiones apropiadas.Sólo quedaba el comercio y la banca.Y este es el momento en el que te encuentras frente al comprador/prestatario, y sin importar el precio/interés que establezcas, él siempre se esforzará por dar menos e inicialmente asumirá que estás tomando más de lo que se supone que debes. Y si una gran parte de los comerciantes y acreedores de su sociedad, digamos, son rojos, muy rápidamente el color rojo del cabello en la cultura se asociará con la codicia. Y aquí, con los judíos.Sigamos con las asociaciones. No olvide que el conocimiento religioso de una persona entonces (y, de hecho, incluso ahora) era muy pobre y estaba determinado solo por unos pocos mitos. Uno de ellos es la avaricia de Judas Iscariote, quien traicionó a Jesús por dinero.
Por cierto, 30 piezas de plata no era una cantidad tan grande en el siglo I, Judas era un hombre rico, es decir, tampoco necesitaba este dinero. Además, era el tesorero de la comunidad cristiana y podía huir estúpidamente con el tesoro sin traicionar a nadie. Así que la codicia no podía ser la razón de su acto (si es que hubo un acto). Pero, ¿quién, aparte de los teólogos e historiadores, conoce tales sutilezas?
Judas Iscariote está asociado con los judíos (llamado así por un Judas completamente diferente) y sus propiedades imaginarias también se atribuyen a todas las generaciones de judíos. Aunque no todo judío religioso, entonces y en nuestro tiempo, sabrá quién es Judas Iscariote en general...
Es decir, por un lado, existe una asociación con un conocido personaje "codicioso", del que supuestamente los judíos toman un ejemplo (aunque en general, en general, la mayoría no sabe realmente quién es). Por otro lado, la posición forzosa de un comerciante/acreedor.
El hecho de que el comercio / préstamo sea forzado: lo vemos en el ejemplo del mundo moderno, donde, al descubrir otras oportunidades para sí mismos, los judíos se convierten en médicos, escritores, inventores, científicos famosos, logran un éxito sorprendente en la agricultura en Israel (!) Etc. .etc. ¡Y la banca está lejos de ser la más popular entre los judíos cuando se les abren otras posibilidades! Pero, por inercia, la gente prestará atención, por supuesto, a los oligarcas banqueros judíos. Y no para los ganadores del Premio Nobel, de los cuales el 30-40% son judíos (en el mundo de los judíos, por cierto, menos del 0,5%)...
¿Cómo se separan los judíos del dinero?
En realidad, por ejemplo, según las estadísticas estadounidenses, nadie, entre los ciudadanos estadounidenses, dona tanto a la caridad como los judíos.
A nivel estatal, considere a Israel.
Ni un solo estado brinda asistencia a gran escala a sí mismo y a otros en condiciones tan estrechas. La escala de las actividades filantrópicas de Israel en el mundo, dado su tamaño, falta de recursos y circunstancias limitadas, es simplemente asombrosa. Pocas personas lo saben, pero las organizaciones benéficas israelíes están trabajando activamente incluso en países africanos con los que Israel no tiene vínculos diplomáticos y que no reconocen su existencia. Es decir, la generosidad no se limita en absoluto al círculo de la gente de uno. Cuando los judíos religiosos de Estados Unidos donaron dinero para ayudar a las víctimas de la Segunda Guerra del Líbano, enfatizaron específicamente que el dinero también se destinaría a los no judíos: árabes, drusos y otros residentes del norte de Israel, que también sufrieron los bombardeos de Hezbolá. .
No encontrará una escuela en Israel que no tenga al menos un par de clases construidas con donaciones. Y a menudo escuelas enteras, universidades, etc. se construyen con donaciones.
Muchos israelíes se suscriben a un impuesto voluntario: en silencio y sin ruido, una cierta cantidad de la organización elegida por la persona proviene de cada salario. Por ejemplo, la organización Efrat, que ayuda económicamente a las mujeres pobres para que (por temor a no tener un hijo) no aborten, existe con un impuesto voluntario similar. Y esta es sólo una de muchas organizaciones. El sistema de "impuestos voluntarios" israelí otorga a las organizaciones benéficas no solo enormes cantidades de dinero, sino también estabilidad, lo cual es importante en proyectos a largo plazo. Pero realmente puedes ayudar no dando limosna una vez, sino con un proyecto a largo plazo. Yo mismo viví y estudié en Israel durante 3 años a expensas de la organización NAALE que existe gracias a las donaciones. Y aún así, por cierto, no conozco a ninguno de los que pagaron por todo esto. Judíos chilenos, ingleses, parece...
Cada israelí da 3 años (niñas - 2 años) de vida por un servicio militar casi no remunerado. Ni un solo niño discapacitado, cuya provisión requiere mucho tiempo y dinero (la asistencia estatal no es suficiente), ha sido adoptado por extranjeros. Según la ley, es posible, pero solo si no hay personas dispuestas a adoptar israelíes. En toda la historia de la existencia de Israel, la línea de adopciones nunca llegó a los extranjeros, todos fueron desmantelados por judíos locales ... Y estos están lejos de todos los ejemplos ...
Israel surgió no de los ocupados (como mucha gente piensa por alguna razón), sino de los territorios comprados (de terratenientes árabes y turcos). La independencia se declaró el día antes de la retirada de las tropas británicas, y bajo el dominio británico (y antes, turco) ¡era físicamente imposible capturar nada! El ataque de los vecinos (al día siguiente, tras la creación del Estado) y la guerra impuesta cambiaron las fronteras, pero inicialmente Israel se paró sobre las tierras compradas. ¡Israel es el único país del mundo comprado con donaciones! (Y ahora, cuando hicimos un jardín de flores con el desierto comprado, los antiguos vendedores quieren recuperar todo gratis).
Israel es un país basado en la ayuda mutua, un país construido con las manos desnudas en el desierto a costa de sangre y sudor; de pie en su tierra natal, redimidos de propietarios temporales con dinero donado por judíos "codiciosos", "tacaños" de todo el mundo ...
— Katsman, me debes cien rublos desde el verano. ¿Cuándo me los vas a devolver finalmente?
- Entonces, déjame mirar en mi cuaderno ... Sí, Gurevich - tachado, Rabinovich - tachado, Kogan - ahí. Verá, todo es correcto: Kogan: cien rublos. Está bien, no te preocupes.
“Sí, pero ¿cuándo recibiré mi deuda?”
No te preocupes, todo tiene su turno.
Después de un par de meses:
— ¡Katzman, por fin! ¿Cuánto tiempo tengo que esperar por mi dinero?
- Entonces, espera un segundo ... Veamos: Gurevich - tachado, Rabinovich - tachado, Kogan - ahí. Mira, estás ahí. Lo tengo escrito: Kogan - ¡cien rublos! ¿Qué te emociona?
"¡Me importan un carajo tus notas, Katzman!" ¡Conduce dinero!
"¿Sabes lo que te voy a decir, Kogan?" ¡Si eres grosero conmigo, también te tacharé!
***
¿Hola, Sr. Rabinovich?
- Sí, pero ¿qué es?
- Eres tú del banco llamando, tienes saldo negativo - ¡$500!
- ¿Sí? ¿De qué estás hablando? Y hace una semana, mira cuánto era?
- +500.
- ¿Y hace dos semanas?
- +1000.
- ¿Qué hay de tres semanas? - +1500.
- ¿Y qué, te llamé al menos una vez?
***
Oye, Pyatrovna, escriben que no hay mendigos en Israel.
- Bueno, claro, padruga, ¡quién les dará allí!
***
Timbre de la puerta.
- Hola tía Sarah, ¿está Borya en casa?
- Borya está ocupado, come - ¿Quizás tú también quieras comer?
- Sí.
- ¡Ve a casa y come!
***
Un judío llama a una ambulancia:
- Hola, ambulancia, devuélveme la llamada, si no, soy de un teléfono móvil.
Quién viene con qué visitar:
Francés - con su amante. El inglés - con una broma. Ruso - con una botella de vodka. Judio - con su sobrino Syoma.
Quién deja a los invitados con qué:
Francés - con una nueva amante. Inglés - con una nueva anécdota. Ruso - con un ojo morado. Judío - con un pedazo de pastel para la tía Sarah.
***
- Gracias doctor. Aquí hay tres rublos para la recepción.
“En realidad, mi cita cuesta diez rublos.
- ¿En realidad? Y me dijeron cinco...
***
- Rabinovich, ¿cómo se prepara una tortilla judía?
- Para empezar, todavía tomamos prestados tres huevos de nuestros vecinos, medio vaso de leche, una cucharada de mantequilla y una pizca de sal ...
***
La familia judía recolecta una canasta de pasteles para Caperucita Roja judía y le da sus palabras de despedida:
- Escucha aqui. Cuando te acerques a tu abuela, inmediatamente te gritará que, oh, wei, el invierno llegará muy pronto, soplará por las grietas, el grifo gotea, no hay nada que calentar, el techo gotea, no hay absolutamente nada de dinero. y en general, qué sabes tú, nieta, para esta vida. Pero todavía no escuchas nada, pero te mantienes firme: con repollo - 5 cada uno, con carne - ¡8 cada uno!
***
Goldenberg llega a la tienda de Zilberdovich y ve una moneda de tres kopeks sobre la mesa.
- ¿Qué es este dinero?
- Quiero comprobar si mi empleado es una persona honesta.
- También compruebo - tres kopeks. Era necesario poner al menos un rublo.
- También compruebo - ¡el rublo! Tomaría el rublo yo mismo.
***
Tarde en el Rabinovichi. La anfitriona trae a una de las damas un plato de pasteles.
Gracias, ya me comí uno.
- Bueno, digamos, no uno, sino cuatro, pero ¿quién cuenta para ti?
***
El anciano judío llevó a su hijo a trabajar en su tienda por primera vez, por la noche la madre le pregunta: - ¿Cómo estás? - En general está bien, pero hay matices - ¿Qué, piensa mal? - No, esto es bueno - ¿Grosero con los clientes? - No. - ¿Y qué? - Cuando da cambio, llora.
***
Benya, ¿por qué tomaste una bolsita de té nueva?
- Entonces, después de todo, el hilo ya se rompió en el anterior ...
- ¿Y qué es, sin manos para coser?
***
Una anécdota sobre un árabe, un judío y una corbata.
Un árabe demacrado camina penosamente por el desierto. De repente ve a un judío no muy lejos, sentado a una mesa en la que se colocan corbatas.
- Me muero de sed. ¡Dame agua!
— No tengo agua. ¿Quieres una corbata? Lo dejaré barato. Este, por ejemplo, es perfecto para ti...
¡¿Por qué necesito tus pésimas corbatas?! ¡Estoy sediento!
- Bueno, bueno, no, no. Pero te daré un consejo. Hay un maravilloso restaurante a unos cinco kilómetros de aquí. Sobre esa colina. Hay tanta agua como quieras.
El árabe se dirigió en la dirección indicada por el judío, y pronto su figura solitaria desapareció detrás de las dunas. Unas horas más tarde regresó, apenas sobre sus pies, y cayó al suelo.
- ¿No lo encontraron? preguntó el judío.
"Lo encontré", graznó el árabe. ¡Tu hermano no te dejará entrar sin corbata!
***
Rabinovich atrapó un pez dorado. Estaba encantado y se puso a pensar qué tres deseos hacer. Y así piensa, y de esa manera. Y cada vez se obtienen más tres deseos. Rabinovich pensó: ¡cómo no calcular mal! Y entonces el pez se quejó con él:
“¡Escucha, Rabinovich!
- ¿Bien, qué quieres?
- ¡Sabes, será mejor que me frías!
***
Cuando Rabinovich comenzó a ser golpeado en un campamento infantil, sus padres no se quedaron de brazos cruzados. Aseguraron su salud y su vida y lo inscribieron para dos turnos más...
***
Hay tres personas en un taxi: un estadounidense, un judío y un ruso. En una curva pronunciada, el taxi se sale de la carretera y cae en un desfiladero. Un estadounidense lee oraciones con miedo, un ruso cubre todo con una alfombra de tres pisos y un judío le grita al conductor: "¡Jefe, apague el medidor!"
***
La esposa de Abram murió. Viene al periódico - para dar un anuncio. Pagado
a la tasa mínima y da el texto: "Sarah murió". Ellos le dicen:
- Pero por el precio mínimo puedes dar cuatro palabras.
- Luego agregue: "Venderé Moskvich".
***
Un jeque petrolero árabe necesitaba urgentemente una transfusión de sangre. El tipo de sangre del jeque es muy raro y solo se encontró que un judío lo tenía. Él accedió, le hicieron una transfusión, por lo que el árabe le dio al judío una casa y un auto. Un año después, la misma historia: necesito sangre con urgencia. El judío corre alegremente a la estación de transfusión de sangre, para lo cual el jeque árabe le da al judío una caja de galletas. judío sorprendido:
"¡Pero la última vez me diste una casa y un auto!"
“En ese momento, la sangre judía aún no fluía en mí.
***
Suena una llamada telefónica. Sara contesta el teléfono.
- ¡Hola!
- ¿Este es el apartamento de Rabinovich? ¡El hecho es que su esposo fue atropellado por un automóvil!
- ¡Oh Dios mío! ¡Horrible! Dime, ¿se las arregló para comprar huevos?
***
Una familia judía regresa de los suburbios a Nueva York, el padre llama a un taxi:
- ¿Cuánto cuesta la tarifa hasta el centro de Nueva York?
- De usted y su esposa por 20 dólares, y los niños los llevaré gratis.
- Yasha, Lyova, Sarah, Tsilya, suban al auto, y mi madre y yo caminaremos a pie.
***
La esposa de Rabinovich viene del mercado y le dice a su esposo:
“¡Oh, Abram, me equivoqué hoy!
- ¡¿Qué Mahu?! ¡Mach se fue hace cinco años!
- ¡Sí, no me entendiste! Le di al taxista mil rublos y olvidé tomar el cambio.
— ¡Ay, Sarah, será mejor que le des a Mahu!
***
Entonces, joven, ¿has decidido casarte con mi hija?
- ¡Sí!
- ¿Se puede mantener una familia?
- ¡Bueno, creo que puedo!
- ¡Piensas bien, porque somos ocho, sin contar al abuelo Izya!
***
Abram, ¿puedes prestarme 10 rublos hasta el miércoles?
- ¿Lo necesito? ¡Duermo tan mal!
***
Moisés - Abram:
- ¿Cuántas cucharadas de azúcar quieres, cinco o seis?
- ¡Tres, pero Schaub vi!
***
Se le pregunta al judío:
- Tienes seis manzanas, si le das la mitad a tu hermano, ¿cuántas te quedarán?
- Son cinco y medio.
***
Izya vio a través de la ventana cómo un vecino se acercaba a su casa y le dijo a su esposa:
Sara, mira! Moishe viene a nosotros, nuevamente rogará por algo. Moisha entra.
- Izzy, hola. ¿Necesitarás un taladro hoy?
Sí, lo necesitaré todo el día hoy.
“¿Podrías prestarme tu caña de pescar por un día?”
***
Patio de Odesa. Dos vecinos están hablando:
— Rabinovich, ¿qué crees que es más fuerte: el conocimiento o el sentimiento?
- ¡Sentimiento!
- ¿Por qué?
- Sé que le debo a Dodik, pero siento ... no lo devolveré.
En Brighton uno a otro:
- Mire, Rabinovich recibe un subsidio y ya compró un apartamento, un automóvil y una casa de campo. ¿Qué es una guía de clase?
Otro:
- No, este es un Rabinovich ...
***
Monya Rabinovich le dio a papá una postal casera el 23 de febrero y recibió un iPhone casero de él en su cumpleaños.
***
Izya llega a Israel y primero va a un burdel.
Y: - A mí, por favor, Sarah.
Le contestan: - Sarah está ocupada.
Yo: esperaré.
Una hora más tarde, Sarah se liberó, cayó con Izya durante una hora, Izya saca 200 dólares y se los da a Sarah.
S: ¿Por qué tantos, Dios mío?
Pero ella tomó el dinero. Al día siguiente, Izya vuelve y toda la historia se repite. Al tercer día, lo mismo, después de acostarse Sara otra vez: - ¿Por qué tanto, Dios mío?
Y: - ¿Qué eres, qué eres, todo está en orden, fue tu tía de Odessa quien me pidió que te diera 600 dólares ...
Cada uno de nosotros más de una vez logró escuchar de parientes cercanos y desconocidos una mención poco halagadora de alguna figura objetable: "judío". Siempre se pronuncia con confianza y burla, con un poco de desprecio y un guiño en los ojos. El significado se captura en algún nivel subconsciente profundo: pocas personas saben exactamente quién es un judío. Pero si lo pones de esta manera, en respuesta definitivamente puedes escuchar un asentimiento comprensivo y asentimientos reforzados con la cabeza. Simplemente no explica mucho aquí. ¿Por qué tal actitud hacia una palabra aparentemente ordinaria? Qué significa eso? Después de todo, ¿quién es judío?
¿Qué tiene que ver la ortodoxia con esto?
Dicen que los judíos son llamados judíos, solo que con matices despectivos. Pero si todo fuera tan simple, no surgiría la pregunta, cuál es la diferencia entre un judío y un judío, y el apodo no estaría envuelto en algún tipo de misterio. Además, durante el juicio, por alguna razón, surge de inmediato una aclaración de la religión: dicen, así se llaman los judíos. Resulta que ellos, los seguidores de esta fe, tienen dos nombres: judíos y judíos. Entonces, sin embargo, resulta completamente incomprensible. Tendrá que lidiar con esto con la ayuda de historiadores famosos, hechos históricos y otros informes.
Citando a A. Nechvolodov
Un conocido historiador ruso escribió que el origen de la palabra "judío" es más que simple. No es ningún secreto que los judíos son descendientes de Judá, por lo que cada idioma europeo tiene su propio nombre para ellos. Los alemanes los llaman "Yude", los británicos - "Dzhyu", los franceses - "Juif", pero los polacos eligieron al "judío" tan querido por el pueblo ruso. Tanto los cronistas como los historiadores tomaron prestado el apodo y lo usaron en todas partes. Esto se puede ver en sus obras de hace mucho tiempo, cuando no surgieron reclamos sobre el término.
¿Por qué entonces el desprecio?
Parecería, ¿por qué entonces el "judío" no se enamoró, ya que la etimología no contiene nada de eso? Aquí vale la pena volver a la fe y las religiones. Para los judíos ortodoxos, los enemigos de Cristo, como ya se mencionó anteriormente, descienden de Judas, un traidor, como aseguran los cristianos. Esto significa que los judíos son un pueblo que ha renunciado a Dios. Por lo tanto, la ortodoxia declara con confianza que el problema del hecho de que a los mismos judíos no les gusta que los llamen así es una consecuencia de la lucha de credos, y no otra cosa. Por lo tanto, a los ojos de un verdadero cristiano, un "judío" puede resultar ser una persona de cualquier nacionalidad que se convirtió al judaísmo, lo que significa que se alejó de Jesucristo.
Grande y poderoso...
Pasemos al Diccionario Explicativo de Dahl. Un judío en este Talmud se define como "un avaro, un avaro", y así sucesivamente. No es una definición muy halagadora, pero, por cierto, el hecho de que este sea un sinónimo de la palabra "judío" ni siquiera se insinúa en ninguna parte, ni siquiera se menciona. Es decir, la pregunta de quién es un judío en ruso puede responderse honestamente: una persona codiciosa. Sin referencia a nada nacional, religioso, etc. Pero por alguna razón, este hecho completamente consistente se omite en el contexto de todo lo demás, no se percibe como un argumento suficiente.
¿O tal vez una lucha nacional?
Entonces, ¿de dónde vino la aversión general por los judíos? ¿Quizás el antisemitismo como fenómeno en Rusia solo está siendo fomentado y es completamente infundado? Muy similar.
Un dato interesante: el diccionario de Dahl, publicado en 1978-1980 y completamente inalterado (según los editores), ya no contiene una página con la definición de "judío". De modo que se han creado las condiciones ideales para la formación de un nuevo estereotipo. Según él, un judío es una nacionalidad y no un miembro de una comunidad judía religiosa.
Curiosamente, por qué los judíos son judíos, de hecho, no se explica en ninguna parte. La distorsión de estos dos conceptos es artificial, y la interpretación del segundo de ellos se atribuye falsamente al primero. Y de repente, esta es la nación-enemiga.
Otro sofisma: una falacia lógica oculta
"Nación-enemiga": ¿qué tiene de malo esta expresión? En primer lugar, quizás, el hecho de que los judíos nunca han sido una nación. Es pertenecer a la fe, a la religión. Al judaísmo, ya mencionado en este artículo. Desde este punto de vista, la posición de la ortodoxia, aunque no particularmente ética, se presenta lógicamente.
Aunque, por supuesto, con la cuestión de la nación, tampoco todo es tan fácil. Y he aquí por qué: on significa tanto pertenencia al pueblo como religión, y en Israel significa estatus legal.
La historia de cómo intentaron hacer de la comunidad judía una nación
Dio su Según él, este no es sólo un grupo de personas con un pasado histórico y la cohesión en el presente, sino también con la causa de esta comunidad - un enemigo común. Es decir, según Herzl, no hay enemigo, no hay unidad. Una declaración controvertida, pero que explica muy bien el concepto de antisemitismo: la opresión nacional engendra una nación oprimida.
Hay judíos y hay judíos...
¿Todos recuerdan el axioma de que hay alemanes y hay nazis? Aquí. Judío, judío: la diferencia entre ellos es la misma, fundamental. Al menos siempre hay quien lo dice.
Algunas personas realmente se preguntan por qué existe tanto odio hacia los judíos. En algún nivel nacional, incluso si una persona realmente no sabe cómo odiar, el arte popular en forma de bromas simplemente está salpicado de inserciones como "judío", supuestamente exponiendo su mentalidad al ridículo. Y estaría bien si fuera un estereotipo que no daña a nadie, pero aquí, al fin y al cabo, hay toda una lista de malas consecuencias.
Y esto a pesar del hecho de que entre los representantes de los judíos hay un montón de científicos, creadores, genios. El judío, en cambio, el mercader avaro, es más bien un frecuentador de viejas narraciones, un brillante rostro secundario de las obras literarias.
Algunas notas históricas
Para que no se confunda: el skaz y la ortodoxia con su desprecio por los judíos, así como el diccionario explicativo de Dahl con su antisemitismo hábilmente evocado, no son dos puntos de vista fundamentalmente diferentes. En primer lugar, uno no interfiere con el otro y, en segundo lugar, uno no niega al otro.
Entonces, tomemos lo siguiente como un hecho histórico: "Judío" de "Judas" y su significado original completamente despectivo. Este nombre comenzó a ser eliminado de los informes oficiales con el inicio del reinado de Catalina II. Hubo una transformación similar al actual replanteamiento de la palabra "negro", que se tornó agudamente ofensiva.
Por cierto, mientras que en Rusia los escritores rusos ya han tenido que justificar su supuesto odio, expresado mediante el uso de la palabra "incorrecta" en sus obras, el entorno polaco-ucraniano, por así decirlo, se quedó atrás en esto. En los territorios de estos países, todo siguió igual.
Problema exclusivamente ruso
Continuemos con la lista de datos entretenidos: al traducir la palabra "judío" al inglés, obtenemos "judío". Al traducir la palabra "judío" (¡atención!) - también "judío". Entonces, ¿cuál es la diferencia entre un judío y un judío? El hecho de que el primero en algún momento se volvió objetable.
La situación escaló durante la era soviética: al principio, la palabra se asoció con la contrarrevolución debido a la propaganda antisoviética de las Guardias Blancas. Y durante la Gran Guerra Patria, el "judío" adquirió una "superestructura" burlona sobre lo que se llamaba, lo que no contribuyó en absoluto a su susceptibilidad emocional para mejorar, todo solo empeoró.
Los cambios entonces arraigaron con tanta fuerza que ahora será más que difícil revertir la transformación.
"jide": significado
Ya se ha hecho referencia al diccionario explicativo de Dahl en este artículo. Y si le crees (y no creerle, a su vez, no hay razón), entonces el "judío" es una persona codiciosa y tacaña, en otras palabras, un avaro. Inmediatamente se recuerda el conocido estereotipo sobre los judíos. Inmediatamente, una cadena de insultos se construye muy lógicamente. Pero, habiendo encontrado la respuesta a esta pregunta, nos topamos con lo siguiente: no por qué los judíos son judíos, sino por qué los judíos son considerados tacaños.
Lyon Levinson dijo una vez que la codicia judía ciertamente existe. Además de francés, estadounidense y ucraniano. Observación sorprendentemente precisa. Cada nación tiene todo con moderación: no hay los mejores representantes en ella, pero también hay encarnaciones de virtudes.
Asociación "Judíos-Codicia"
Razón uno. Religioso. Y otra vez Judas, y otra vez arruinó la vida de su pueblo. El traidor Iscariote vendió a Jesús precisamente por dinero, por treinta piezas de plata (que, en realidad, no es tanto), por lo que la codicia lo arruinó. El personaje tacaño está asociado con los judíos, pero, por cierto, provenían de un Judas completamente diferente. No en vano, al comienzo del artículo hubo una aclaración: los ortodoxos asocian a los judíos con Iscariote, pero esto no significa que tengan razón. Porque realmente, no, en absoluto. Judas también fue llamado uno de los seguidores de Cristo, quien no fue visto como culpable de nada.
La segunda razón. Puramente histórico. En esencia, esta razón está algo relacionada con el cristianismo. La iglesia en la Edad Media prohibía casi todo tipo de relaciones monetarias. El crédito, sin embargo, es importante no solo en la economía, sino también en la agricultura, que ya era realizada por campesinos cristianos. ¿Qué pasa con los judíos que no tienen nada más que hacer? Así es, instálese en el nicho del préstamo. Y luego todo funciona como un reloj: naturalmente, cada acreedor trabaja, en primer lugar, para su propio beneficio, y el hecho de que los judíos se hayan asociado con esta área de actividad tacaña y codiciosa es una cuestión de tiempo, nada. más. En el mundo moderno, también se realiza en otras áreas, y no solo en el comercio y la banca.
Resultados y conclusiones
Entonces, ¿qué se puede concluir? Repasemos todo lo escrito justo arriba:
- El misterio del origen de la palabra "judío" asciende al nombre Judas.
- Los ortodoxos creen que Judas, el progenitor de los judíos, es Iscariote, quien traicionó a Cristo. Por lo tanto, para los cristianos, la respuesta a la pregunta de quién es judío es cualquier judío, ya que esta es la fe de los traidores que dieron la espalda a Dios en favor del Diablo (Satanás).
- "Judío" es un nombre antiguo para los judíos.
- A partir de cierto momento, el "niño" empezó a tener una connotación emocional negativa. De los documentos oficiales, la palabra comenzó a borrarse, reescribirse, avergonzarse.
- La interpretación de la palabra "judío" es tacaña, codiciosa.
- A los judíos se les llama codiciosos porque Judas Iscariote traicionó a Jesús por dinero.
- Además, la asociación con la codicia proviene del hecho de que los judíos del mundo medieval se dedicaban principalmente al comercio, la banca, el crédito y la economía.
- La pregunta de por qué los judíos son judíos se hace solo en el espacio postsoviético, ya que estas palabras tienen una traducción en idiomas extranjeros.
- Existe una teoría según la cual la connotación negativa de la palabra "judío" es uno de los puntos del plan para provocar artificialmente el antisemitismo entre los rusos.
Como puede ver, todavía existen imprecisiones. Desafortunadamente, este no es un tema sobre el cual se pueda sacar una conclusión clara. El proceso de arraigo en el pensamiento de los estereotipos, el odio a ciertas naciones por parte de los representantes de otras, es un proceso largo e históricamente establecido. Pero los "judíos", cuyas fotos a veces se usan para burlas y firmas desagradables, son solo personas que, como saben, no solo son buenas o malas.
Decidí considerar un tema tan interesante e inusual: ¿Por qué los judíos son ricos? Por cierto, muchos investigadores y analistas han estado estudiando este tema, en particular, uno de ellos, Steven Silbiger, le dedicó un libro completo, al que llamó fenómeno judío. En la publicación de hoy, me basaré principalmente en él, así como en algunos otros datos disponibles públicamente.
Muchas personas tratan a los representantes de la nacionalidad judía, digamos, no muy bien: los judíos son considerados codiciosos, mercenarios, astutos, etc. Debo decir de inmediato que no comparto una actitud tan negativa y, en general, no creo que valga la pena dividir de alguna manera mi opinión sobre las personas según su nacionalidad. Por el contrario, creo que específicamente de los judíos, de hecho, puedes aprender mucho en términos de logros, independencia financiera y manejo de finanzas personales. Vayamos a los hechos.
A escala global, ahora se puede observar un fenómeno que se llama el “fenómeno judío”. La esencia de este fenómeno radica en el hecho de que, a pesar del número relativamente pequeño de representantes de esta nacionalidad, durante muchos años han ocupado tradicionalmente los llamados. "estrato alto" de la sociedad y se encuentran entre las personas más ricas del mundo.
Por ejemplo, en Rusia, el número de judíos es solo del 0,1%, y en los Estados Unidos, no más del 2% de la población total. Casi 200 judíos están presentes al mismo tiempo, y entre las personas más ricas de los Estados Unidos, sus representantes representan casi el 50%.
El número de judíos es solo alrededor del 0,002% de la población total de la Tierra, mientras que el número de multimillonarios judíos es el 25% del número total de propietarios de miles de millones de capital. Los judíos constituyen el 20% de todos los ganadores del Premio Nobel. Es decir, se puede afirmar inequívocamente que los judíos son muy inteligentes y exitosos.
¿Por qué está pasando esto? ¿Por qué los judíos son ricos? Este tema ha sido estudiado por muchos, hoy consideraremos el fenómeno judío desde el punto de vista de Steven Silbeger, quien le dedicó el libro del mismo nombre. En su libro El fenómeno judío, Silbegir destacó 7 cualidades principales que considera los principales secretos del éxito judío. Entonces, ¿cuáles son estas cualidades?
1. Sed constante de conocimiento. Los judíos tienen una sed de conocimiento muy fuerte y viven constantemente en el proceso de aprendizaje. Llevan en la sangre aprender algo nuevo y consideran que el conocimiento es la base para alcanzar la riqueza. En base a esto, el proceso de su aprendizaje incluye no solo la adquisición directa de conocimientos, sino también su posterior aplicación en la práctica en aras de su propio éxito y bienestar.
2. Unidad y apoyo de los seres queridos. El fenómeno judío se debe en gran parte al hecho de que los judíos son un pueblo muy unido. Siempre son amables con sus seres queridos, especialmente con los familiares, pero no solo con ellos, sino en general con todos los representantes de su nacionalidad. Los judíos siempre están dispuestos a ayudarse unos a otros, sabiendo que si ellos mismos necesitan ayuda, también la recibirán. De hecho, todo judío siente el apoyo de todo el pueblo detrás de él, que lo ayuda.
3. Emprendimiento, perspicacia empresarial. Muchos, respondiendo a la pregunta "¿Por qué los judíos son ricos?" nota inmediatamente la presencia de estas cualidades en ellos. De hecho, en esto solo pueden ser envidiados. Los judíos siempre van con confianza hacia su objetivo, ya sea el desarrollo de su propio negocio o el crecimiento profesional, y alcanzan rápidamente la cima. Hay muchos gerentes, altos gerentes y propietarios de las empresas más grandes entre ellos.
4. Habilidad para negociar. Seguro que todo el mundo ha oído muchos chistes sobre cómo regatean los judíos, que, por supuesto, no surgieron de la nada. El fenómeno judío radica en parte en que los judíos son muy buenos defendiendo su posición, dominan el arte de la persuasión y son capaces de llegar a acuerdos en aquellos términos que les resulten más beneficiosos.
5. Falta de demostración de su riqueza en público. Los rusos a menudo sueñan con poder gastar dinero y permitirse vacaciones prestigiosas, placeres, entretenimiento y demostrar su riqueza de todas las formas posibles. Los judíos en este sentido son exactamente lo contrario: nunca verás de un judío si es rico o no, nunca demostrará su riqueza al público. Además, incluso un judío muy rico intentará en cosas pequeñas, lo que también dio lugar a muchos cuentos y anécdotas. Pero es precisamente esta cualidad la que responde en gran medida a la pregunta "¿Por qué los judíos son ricos?" - porque tratan con cuidado las finanzas personales, no las esparcen, sino que acumulan e invierten.
6. Orgullo de los orígenes. Steven Silbeger también explica el fenómeno judío por el hecho de que esta nación siempre está muy orgullosa de su origen, a pesar de su destino difícil e incluso trágico. El orgullo por uno mismo y por su gente les ayuda a seguir adelante, les sirve como fuente de inspiración, fuerza y motivación para alcanzar sus metas.
7. Confianza en su rectitud. Intenta convencer a un judío de algo y seguramente fracasarás. Cada judío está seguro de que tiene razón y está listo para demostrarlo a los demás sin cesar. Siempre está presente, y esta es la cualidad más importante para el éxito.
Por eso los judíos son ricos. La presencia de estas 7 cualidades, algunas de las cuales algunos pueden considerar inaceptables para sí mismos, ayudaron a que estas personas se destaquen tanto, ingresen a las listas de las personas más ricas del mundo y actualicen constantemente a sus representantes en ellas. Creo que el fenómeno judío puede servir como un buen ejemplo y lección para todos los que sueñan con tener éxito, lograr riqueza y. Así que toma nota.
Hasta que nos volvamos a encontrar en el sitio, donde siempre puede mejorar su educación financiera, aprender a administrar de manera competente las finanzas personales y obtener ideas interesantes para ganar e invertir.