Brevemente sobre la filosofía: lo más importante y básico sobre la filosofía en pocas palabras
Doctrina platónica del ser, el alma y el conocimiento
Platón (427-347 aC) fue un estudiante de Sócrates, por primera vez organizó una institución educativa: una academia. Platón es considerado el fundador del idealismo objetivo. Según las enseñanzas de Platón, solo el mundo de las ideas representa el verdadero ser, y las cosas concretas son algo entre el ser y el no ser, son solo sombras de las ideas. Platón declaró que el mundo de las ideas es un reino divino, en el que reside su alma inmortal hasta el nacimiento de una persona. Luego termina en una tierra pecaminosa, donde, estando temporalmente en un cuerpo humano, como una prisionera en un calabozo, recuerda el mundo de las ideas. El ser contiene contradicciones: es uno y múltiple, eterno y pasajero, inmutable y cambiante. En la doctrina cosmogónica, Platón afirma que los últimos elementos de todas las cosas son triángulos indivisibles o átomos incorpóreos geométricos.
La teoría del conocimiento de Platón se basa en su doctrina del alma. Platón creía que el hombre, como ser corpóreo, es mortal. Su alma es inmortal. Cuando una persona muere, su alma no perece, sino que solo se libera de la cubierta del cuerpo como su prisión y comienza a viajar libremente en la esfera celeste. Durante este viaje, entra en contacto con el mundo de las ideas y las contempla. Por tanto, la esencia del proceso de cognición consiste en recordar por el alma ideas que ya ha contemplado. El verdadero conocimiento solo da pensamiento. Pensar, por otro lado, es un proceso de recordar absolutamente independiente, independiente de las percepciones sensoriales. Solo pensar da conocimiento de ideas. La percepción sensorial solo da lugar a opiniones sobre las cosas. En este sentido, Platón define el proceso de cognición como dialéctica, es decir, el arte del habla oral, el arte de plantear preguntas y responderlas, despertando recuerdos. El alma humana es independiente del cuerpo e inmortal. El alma consta de tres partes: racional, que es creada por el propio creador, afectiva y lujuriosa, que son creadas por los dioses inferiores. La victoria de la parte racional sobre las pasiones y las concupiscencias es posible con la educación adecuada.
La doctrina del estado de Platón
Platón creía que una persona individual no puede satisfacer todas sus necesidades de comida, refugio y ropa. Dado que las personas no pueden acercarse a la perfección mediante esfuerzos personales, se necesitan el estado y las leyes. Platón tenía su propia idea del "estado ideal". En su opinión, solo los aristócratas deberían gobernar, como los mejores y más sabios ciudadanos. Y los agricultores y artesanos deben hacer su trabajo concienzudamente. Un estado ideal debería patrocinar la religión, educar a sus ciudadanos en la piedad. Platón destacó las siguientes formas de gobierno.
1. "Estado ideal" (o acercamiento al ideal) - aristocracia, monarquía aristocrática.
2. Una jerarquía descendente de formas estatales: timocracia, oligarquía, democracia, tiranía.
La tiranía es la peor forma de gobierno y la democracia fue objeto de críticas generales para él. Las peores formas del estado son el resultado del "deterioro" del estado ideal. La timocracia es un estado de honor y calificación: está más cerca del ideal, pero peor, por ejemplo, que una monarquía aristocrática.
El estado se basa en la división del trabajo entre las categorías de ciudadanos libres. En la doctrina de la división de los ciudadanos en categorías, Platón se guía por su clasificación de las partes del alma: la parte racional del alma, cuya virtud en la sabiduría, debe corresponder al estado de gobernantes-filósofos; la parte afectiva, furiosa, cuya virtud está en el coraje, la clase de guerreros (guardias); lujurioso, bajo, - la propiedad de agricultores y artesanos. Es un estado virtuoso: es sabio por la sabiduría de sus gobernantes filósofos, valiente por el valor de sus guardias, obediencia juiciosa a la peor parte del estado en su mejor parte y es justo, ya que en tal estado todos lo sirven como una especie de integridad y hacen lo suyo sin interferir en los asuntos de los demás.
Platón creía que la propiedad privada y la familia socavaban las condiciones de una sociedad ideal. Pensó en librar a la sociedad del egoísmo: para todos, todo debería ser igual y común dentro de la clase. .....................................
Platón (de hombros anchos) 427 - 347 a. C. mi. - el más grande filósofo de la Antigua Grecia, un estudiante de Sócrates, el fundador de su propia escuela filosófica - la Academia - el fundador de la corriente idealista en filosofía.
Las principales disposiciones de las enseñanzas de Platón:
Las cosas materiales son cambiantes, impermanentes y eventualmente dejan de existir;
El mundo circundante (el mundo de las cosas) también es temporal y cambiante y en realidad no existe como una sustancia independiente;
En realidad, solo hay ideas puras (incorpóreas) (eidos);
Cualquier cosa es sólo un reflejo material de la idea original (eidos) como en el espejo de una cosa dada. Los caballos, por ejemplo, nacen y mueren, pero son sólo la encarnación de la idea del caballo, que es eterna e inmutable;
El mundo entero es un despliegue de ideas puras (eidos)
El tema del conocimiento debe ser, ante todo, ideas puras;
Las ideas puras no se pueden conocer con la ayuda de la cognición sensorial, sólo se pueden conocer mediante la razón a través de la cognición idealista;
Solo los filósofos, como las personas más educadas, son capaces de ver y comprender las "ideas puras".
Cpropiedades de las ideas:
1. En primer lugar, es necesario comprender bien que no estamos hablando de nuestros pensamientos humanos, sino de las ideas del mundo cósmico, las ideas de la Mente Universal. Estas las ideas son objetivas- existen fuera e independientemente de la conciencia humana.
2. Cualquiera la idea es una en muchos sentidos, alguna cosa general para una clase determinada de cosas
3. Las ideas son muestras perfectas de cosas, en última instancia, el mejor de su tipo.
4. Las ideas son inmateriales, inmateriales... No se pueden captar con los sentidos ordinarios. Son supersensibles y comprensible solo por la razón.
5. Dado que las ideas son perfectas, son inmutables. Ellos son para siempre permanecer más allá del espacio y el tiempo en un mundo ideal especial.
6. Las ideas aportan integridad y orden significativo al mundo... Gracias a ellos, todas las cosas y criaturas se dividen en especies y géneros. Cada clase de objetos tiene sus propias ideas (eidos) como modelo.
Según Platón, todo lo que existe consta de tres sustancias:Uno; Mente; Alma
Único - no hay nada que tenga signos de ni principio ni fin, está por encima de cualquier entorno, es el principio de todas las ideas, de todas las cosas, de los fenómenos, tanto buenos como malos
Mente - viene del uno, pero se divide del uno, lo opuesto del uno, es la esencia de todas las cosas es una generalización de todo ser vivo en la Tierra.
Alma - n es una sustancia móvil que une y une al uno y la mente. Conecta todas las cosas y fenómenos entre sí. El alma puede ser el mundo y el alma de una persona individual, las cosas y la naturaleza inanimada pueden tener alma. El alma de una persona (cosa) es parte del alma del mundo. El alma es inmortal. Al morir, el alma en el inframundo es responsable de sus acciones, adquiere una nueva capa corporal.
Problema de estado ... El concepto de estado se divide en 3 clases:
Filósofos;
Trabajadores.
No hay matrimonio: todos los hijos y las esposas son comunes. Se permite el trabajo esclavo. La forma óptima del estado es la aristocracia y la monarquía.
La Academia de Platón es una escuela religiosa y filosófica creada por Platón en 387 y existió durante 1000 años. En la academia estudiaron Aristóteles, Filón, Xenocrito y muchos otros.
La base del platonismo es el idealismo.
El mismo Sócrates fue su maestro. Platón es el fundador de la Academia, su propia escuela de filosofía. También notamos que fue él quien es el fundador de la dirección idealista de la filosofía.
La filosofía de Platón, que no se puede discutir brevemente, hizo una gran contribución al desarrollo de esta ciencia. Este hombre no solo fue un excelente pensador, sino también un maestro que es capaz de generar en los estudiantes un ansia de conocimiento. A diferencia de su maestro, dejó muchas obras escritas. Los más importantes son:
Apología de Sócrates;
Expresar;
Parmelid;
Muchas de sus obras están escritas en forma de diálogos.
Filosofía de Platón
Como se mencionó anteriormente, es el fundador del idealismo. En su enseñanza idealista, se pueden distinguir las siguientes ideas:
El mundo que nos rodea está cambiando todo el tiempo. Es como una sustancia independiente;
En realidad, sólo pueden existir ideas incorpóreas (puras);
El mundo no es más que un reflejo de ideas puras;
Las ideas puras son constantes, infinitas, verdaderas;
Todas las cosas que existen a nuestro alrededor son un reflejo de las ideas originales, es decir, puras.
Platón propuso la idea de la doctrina de la tríada. Según ella, todo lo que existe se basa en tres sustancias: una, la mente, el alma.
Uno en este caso es la base de cualquier existencia, no se puede asociar con ninguna característica común. De hecho, la filosofía de Platón asegura que es precisamente la base de todas las ideas puras. Uno no es nada.
Del uno viene la mente. No solo está separado del uno, sino también su opuesto. Es algo así como la esencia de todas las cosas, una generalización de todos los seres vivos.
El alma, en este caso, parece ser una sustancia móvil que conecta conceptos como "uno - nada", así como "vivir con la mente". También conecta absolutamente todos los objetos y fenómenos de nuestro mundo. El mundo y el individuo tienen alma. Las cosas también lo tienen. Las almas de las cosas y los seres vivos son parte del alma del mundo. Son inmortales y la muerte terrenal es solo una excusa para aceptar un nuevo caparazón. El cambio de caparazón corporal está determinado por las leyes naturales del cosmos.
La filosofía de Platón a menudo toca la doctrina del conocimiento, es decir, la epistemología. Platón argumentó que las ideas puras deberían convertirse en objeto de conocimiento por la razón de que todo el mundo material no es más que un reflejo de ellas.
La filosofía de Platón toca muy a menudo los problemas del Estado. Tenga en cuenta que sus predecesores prácticamente no tocaron estos temas. Según Platón, hay siete tipos de estado:
Monarquía. Se basa en la autoridad justa de una persona;
Tiranía. Lo mismo que una monarquía, pero con un poder injusto;
Aristocracia. Está asociado con la regla justa de un grupo de personas;
Oligarquía. Aquí el poder pertenece a un grupo de personas que gobiernan injustamente;
Democracia. Aquí el poder pertenece a la mayoría, que gobierna con justicia;
Timocracia. Regla de mayoría injusta.
La filosofía de Platón presenta una especie de plan para la estructura del estado. En este estado, todas las personas se dividen en tres grandes categorías: trabajadores, filósofos y también guerreros. Todo el mundo tiene que hacer una determinada cosa. Al considerar este tema, Platón a menudo pensaba en la propiedad privada.
Platón y Aristóteles
La filosofía de Platón y Aristóteles tienen mucho en común. Esto no es sorprendente, ya que el segundo es el maestro del primero. Aristóteles criticó a Platón por sus ideas puras, ya que creía que el mundo cambia constantemente, algo que solo se puede considerar teniendo en cuenta los cambios que se han producido a su alrededor. Según Aristóteles, sólo existen cosas concretamente definidas y singulares, y las ideas puras son de hecho imposibles e ilógicas.
Filosofía de Platón
Como se mencionó anteriormente, es el fundador del idealismo. El mismo Sócrates fue su maestro.
En su enseñanza idealista, se pueden distinguir las siguientes ideas:
El mundo que nos rodea está cambiando todo el tiempo. No existe como sustancia independiente;
En realidad, sólo pueden existir ideas incorpóreas (puras);
El mundo no es más que un reflejo de ideas puras;
Las ideas puras son constantes, infinitas, verdaderas;
Todas las cosas que existen a nuestro alrededor son un reflejo de las ideas originales, es decir, puras.
Platón propuso la idea de la doctrina de la tríada. Según ella, todo lo que existe se basa en tres sustancias: una, mente, alma.
Uno en este caso es la base de cualquier existencia, no se puede asociar con ninguna característica común. De hecho, la filosofía de Platón asegura que es precisamente la base de todas las ideas puras. Uno no es nada.
Del uno viene la mente. No solo está separado del uno, sino que también es su opuesto. Es algo así como la esencia de todas las cosas, una generalización de todos los seres vivos.
El alma, en este caso, parece ser una sustancia móvil que conecta conceptos tales como "uno - nada", así como "vivir con la mente". También conecta absolutamente todos los objetos y fenómenos de nuestro mundo. El mundo y el individuo tienen alma. Las cosas también lo tienen. Las almas de las cosas y los seres vivos son parte del alma del mundo. Son inmortales y la muerte terrenal es solo una excusa para aceptar un nuevo caparazón. El cambio de caparazón corporal está determinado por las leyes naturales del cosmos.
La filosofía de Platón a menudo toca la doctrina del conocimiento, es decir, la epistemología. Platón argumentó que las ideas puras deberían convertirse en objeto de conocimiento por la razón de que todo el mundo material no es más que un reflejo de ellas.
La filosofía de Platón toca muy a menudo los problemas del Estado. Tenga en cuenta que sus predecesores prácticamente no tocaron estos temas. Según Platón, hay siete tipos de estado:
Monarquía. Se basa en la autoridad justa de una persona;
Tiranía. Lo mismo que una monarquía, pero con un poder injusto;
Aristocracia. Está asociado con la regla justa de un grupo de personas;
Oligarquía. Aquí el poder pertenece a un grupo de personas que gobiernan injustamente;
Democracia. Aquí el poder pertenece a la mayoría, que gobierna con justicia;
Timocracia. Regla de mayoría injusta.
La filosofía de Platón presenta una especie de plan para la estructura del estado. En este estado, todas las personas se dividen en tres grandes categorías: trabajadores, filósofos y también guerreros. Todo el mundo tiene que hacer un determinado trabajo. Al considerar este tema, Platón a menudo pensaba en la propiedad privada.
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7. Filosofía de Aristóteles.
Aristóteles es un filósofo griego antiguo que vivió durante el período clásico. Su maestro es Platón. Aristóteles es el educador de Alejandro Magno.
La filosofía de Aristóteles es compleja y útil. El gran filósofo se preguntó no solo por el orden mundial, sino también por la persona misma. Dedicó mucho tiempo al arte de hablar: la retórica.
Desde los diecisiete años, el gran pensador trabajó y estudió en la Academia de Platón. Platón fue su maestro directo. Después de pasar veinte años en la Academia, se trasladó a la ciudad de Pele, donde Alejandro Magno se convirtió en su alumno. Luego fundó su propia escuela, en la que trabajó hasta su muerte. Esta escuela se llamó Lyceum.
Las obras más famosas de este filósofo:
"Retórica";
"Metafísica";
"Política";
"Poética";
Organon.
Filosofía de Aristóteles
Dejó muchos trabajos que ayudaron a que esta ciencia no solo se desarrolle, sino que también se mueva a un nivel superior. La filosofía de Aristóteles se puede dividir en tres tipos:
teórico: estudia los problemas del ser, sus diversas esferas, las causas de varios tipos de fenómenos, el origen de las cosas;
práctico: estudia la estructura del estado, así como las actividades humanas;
poético.
El cuarto tipo también se distingue: la lógica.
La filosofía de Aristóteles tiene mucho en común con la filosofía de Platón. A menudo, el primero criticaba a su maestro. Esto era especialmente cierto en las cuestiones del ser: Aristóteles estaba en contra de las ideas puras, ya que creía que las cosas dependen directamente del estado del mundo y también creía que todo en el mundo es único y que no existe tal cosa.
Aristóteles dijo que no hay ideas puras que no estén asociadas con el mundo circundante, solo es posible la existencia de cosas únicas y concretamente definidas, una cosa específica, un individuo, existe solo en un lugar específico en un momento específico.
Haciendo preguntas sobre el ser, el filósofo deduce sus categorías:
esencia;
actitud;
cantidad;
posición;
actuar;
Expresar;
sufrimiento;
calidad.
La filosofía de Aristóteles da la siguiente definición de ser: una entidad que tiene las propiedades de cantidad, acción, sufrimiento, etc.
Todo, excepto la esencia, son aquí las propiedades del ser, es decir, lo que una persona es capaz de percibir.
La filosofía de Aristóteles también se ocupa de los problemas de la materia. La materia es potencia, que está limitada por la forma. Reflexionando sobre la materia, el filósofo llega a la conclusión de que todo en la tierra tiene potencia y forma, la realidad es una secuencia de transición de la materia a la forma y viceversa, la potencia es un principio pasivo y la forma es activa. También llegó a la idea de que Dios es la forma más elevada de todo lo que existe. Dios tiene un ser fuera de cualquier esencia.
El alma es portadora de conciencia. Puede ser vegetal, animal, inteligente. El alma vegetal es el único responsable de la nutrición, la reproducción y el crecimiento. Gracias al alma animal, podemos sentir y desear. Un alma inteligente ayuda a generalizar y sacar conclusiones, solo que distingue a una persona del mundo animal.
La filosofía social de Aristóteles afirma que el hombre es un animal altamente organizado que posee el habla, además de pensar, tiene tendencia a convivir con quienes son como él. La necesidad de los de su propia especie hizo del hombre lo que es. El hombre es un ser extremadamente social. Su sociabilidad no sería tan fuerte sin el lenguaje.
También se conoce la filosofía política de Aristóteles. El filósofo identificó seis tipos de estados:
monarquía;
aristocracia;
oligarquía extrema;
oclocracia;
Dividió todos los tipos de estado en "malos" y "buenos". Vale la pena señalar que consideraba que la política era la mejor forma de estado.
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La filosofía es la ciencia más elevada que encarna la lucha pura por la verdad. Ella es la única forma de conocerte a ti mismo, a Dios y a la verdadera felicidad. Un verdadero sabio se siente atraído por la filosofía no por un deseo seco y racional de conocimiento abstracto muerto, sino por una atracción amorosa (Eros) por el bien mental más elevado.
El gran filósofo griego Platón
Platón sobre el método dialéctico del conocimiento filosófico
El mundo de las cosas y el mundo de las ideas en Platón - en breve
Además de la percepción de lo sensual, material de cosas, tenemos una idea de conceptos abstractos generales - ideas... Según la filosofía de Platón, una idea es lo mismo que ocurre en al menos dos cosas diferentes. Pero nadie puede conocer lo inexistente; por lo tanto, las ideas existen realmente, aunque no las percibamos como objetos sensibles.
Además, es solo un mundo de ideas inteligibles. en verdad existe, pero el mundo sensible de las cosas. Ningún objeto sensorial es capaz de ser una manifestación completa de al menos una idea, encarnándola en su totalidad. En el mundo de las cosas, las verdaderas esencias están ocultas y distorsionadas por el velo de la materia informe y sin calidad. Las cosas no son más que una leve semejanza con las ideas y, por lo tanto, no son el verdadero ser.
El maestro de Platón, Sócrates
El dispositivo del universo según Platón
Las ideas de belleza y armonía son inseparables de la razón. Las distancias entre las órbitas de los planetas corresponden a los tres primeros números, sus cuadrados y cubos: 1, 2, 3, 4, 8, 9, 27. Si complementamos una fila de estos números insertando números proporcionales entre ellos, obtener una secuencia matemática correspondiente a la relación entre los tonos de la lira. Por lo tanto, Platón afirma que la rotación de las esferas celestes crea armonía musical (“ armonía de esferas»).
Pero dado que los principios ideales y materiales se combinan en el universo, está controlado por más de un razón, y la segunda - inerte, ciega e inerte - fuerza: la ley de la necesidad, que Platón llama figurativamente Roca... Los movimientos de los planetas en la dirección opuesta al movimiento del cielo estrellado prueban que las fuerzas en el universo son opuestas entre sí. Cuando se creó el universo, la razón prevaleció sobre la ley de la necesidad material, pero en algunos períodos, el destino maligno puede prevalecer sobre la razón. Dios, inicialmente poniendo su mente en el mundo, luego le da libertad al universo y solo de vez en cuando lo cuida, restaurando un dispositivo inteligente en el espacio y evitando que se deslice hacia el caos total.
La doctrina del alma de Platón - en breve
"La justicia", dice Platón, "se establecerá sólo cuando los filósofos se conviertan en reyes o en reyes filósofos". La clase dominante alta, en su opinión, debería recibir una educación filosófica y una educación del estado desde una edad temprana. Los poetas, los artistas y, en general, todas las obras de creatividad mental deben estar sujetas a una estricta supervisión gubernamental, de modo que solo se distribuyan en la sociedad obras nobles, útiles y llenas de buenos ejemplos morales. No solo lo político, sino también lo personal de cada ciudadano debe estar completamente regulado por el estado, hasta el establecimiento de una comunidad comunista de propiedad y mujeres.
Se abolió la familia normal en la república ideal de Platón. Las relaciones entre los sexos también están reguladas por el estado. Los niños inmediatamente después del nacimiento son transferidos a hogares de acogida públicos, para que no conozcan a sus padres ni a los adultos, aquellos a quienes dieron a luz. La riqueza material generada por la clase trabajadora baja se distribuye bajo el control estatal. En general, la filosofía política de Platón aboga por la esclavización total de cada individuo por parte de la sociedad, de modo que solo sirva al colectivo y no a sus propios intereses personales.