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Tema del artículo:	Funciones de lenguaje
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Funciones del lenguaje: concepto y tipos. Clasificación y características de la categoría "Funciones lingüísticas" 2017, 2018.

- Funciones de lenguaje.

Hay varios intentos de aislar las funciones del lenguaje, sin embargo, todos los investigadores, en desacuerdo en particular, son unánimes en el hecho de que hay dos funciones indudablemente más importantes que desempeña el lenguaje en la vida humana: la comunicativa y la cognitiva. EN ....

- Funciones de lenguaje.

Secciones de lingüística. El tema de la lingüística. La ciencia del lenguaje se llama lingüística. Esta ciencia se ocupa de problemas comunes para todos los idiomas. Hay de 2.500 a 5 mil idiomas en el mundo. Las fluctuaciones en la cantidad se deben al hecho de que es difícil separar el idioma de él ...

- Funciones de lenguaje

En última instancia, estas tareas se reducen a optimizar las funciones del lenguaje. Por ejemplo, la formación y mantenimiento de la tradición de lectura y comprensión de textos sagrados, asegurando contactos entre diferentes pueblos. Sin embargo, no se puede considerar la gama de tareas que enfrenta el PL ...

- Funciones de lenguaje

Funciones del lenguaje: 1) este es el papel (uso, propósito) del lenguaje en la sociedad humana; 2) correspondencia de unidades de un conjunto con unidades de otro (esta definición se refiere a unidades de lenguaje). Las funciones de un lenguaje son una manifestación de su esencia, su propósito y ...

- Funciones comunicativas del lenguaje

Nivel Nivel Sistemas lingüísticos privados y disciplinas lingüísticas En cada nivel del sistema, funcionan uno o más sistemas privados. Cada uno de ellos realiza su función particular dentro de la función general del sistema de signos ...

- Funciones básicas del lenguaje

El pensamiento como un tema de lógica La actividad del pensamiento humano es un proceso complejo y multifacético. A diferencia de otras ciencias que estudian el pensamiento, en la lógica el pensamiento se considera como un instrumento de cognición del mundo circundante. Hombre ...

- Funciones básicas del lenguaje

Nuestro idioma habitual, en el que hablamos, es un coautor en toda regla de nuestros pensamientos y acciones. Además, el coautor suele ser más grande que nosotros. Como señaló correctamente nuestro compatriota F. Tyutchev: “No somos capaces de predecir cómo responderá nuestra palabra ...” La clásica epopeya india dice: ... [leer más].

La función del lenguaje como concepto científico es una manifestación práctica de la esencia del lenguaje, la realización de su propósito en el sistema de los fenómenos sociales, la acción específica del lenguaje, condicionada por su propia naturaleza, algo sin lo cual el lenguaje no puede existir, así como la materia no existe sin movimiento.

Las funciones comunicativas y cognitivas son básicas. Casi siempre están presentes en la actividad del habla, por lo que a veces se les llama funciones del lenguaje, en contraste con otras funciones no tan obligatorias del habla.

El psicólogo, filósofo y lingüista austriaco Karl Buhler, que describe en su libro "Teoría del lenguaje" las diversas direcciones de los signos del lenguaje, define 3 funciones principales del lenguaje:

) Función de expresión, o función expresiva, cuando se expresa el estado del hablante.

) La función de llamar, dirigirse al oyente o función apelativa. 3) La función de presentación, o representante, cuando uno dice o le dice algo a otro.

Funciones del lenguaje reformado. Hay otros puntos de vista sobre las funciones que desempeña el lenguaje, por ejemplo, tal como las entendía A.A. Reformatsky. 1) Nominativo, es decir, las palabras del lenguaje pueden nombrar cosas y fenómenos de la realidad. 2) Comunicativo; las sugerencias sirven para este propósito. 3) Expresivo, gracias a él se expresa el estado emocional del hablante. En el marco de la función expresiva, también se puede destacar la función deíctica (señalar), que combina algunos elementos del lenguaje con gestos.

Función comunicativa el lenguaje está relacionado con el hecho de que el lenguaje es principalmente un medio de comunicación entre personas. Permite a un individuo, el hablante, expresar sus pensamientos y al otro, el perceptor, comprenderlos, es decir, reaccionar de alguna manera, tomar nota y, en consecuencia, cambiar su comportamiento o sus actitudes mentales. El acto de comunicarse no sería posible sin el lenguaje.

Comunicación significa comunicación, intercambio de información. En otras palabras, el lenguaje surgió y existe principalmente para que las personas puedan comunicarse.

La función comunicativa del lenguaje se lleva a cabo debido a que el lenguaje en sí es un sistema de signos: simplemente no hay otra forma de comunicarse. Y las señales, a su vez, están destinadas a transmitir información de persona a persona.

Los científicos lingüísticos, siguiendo al destacado investigador del idioma ruso, el académico Viktor Vladimirovich Vinogradov (1895-1969), a veces definen las funciones principales del idioma de una manera ligeramente diferente. Destacan: - un mensaje, es decir, una declaración de algún pensamiento o información; - impacto, es decir, un intento de cambiar el comportamiento de la persona que percibe con la ayuda de la persuasión verbal;

comunicación, es decir, mensajería.

La comunicación y el impacto se refieren al discurso monólogo y la comunicación al discurso dialógico. Estrictamente hablando, estas son de hecho las funciones del habla. Si hablamos de las funciones del lenguaje, entonces el mensaje, el impacto y la comunicación son la implementación de la función comunicativa del lenguaje. La función comunicativa del lenguaje es más amplia en relación con estas funciones del habla.

Los estudiosos de la lingüística también enfatizan a veces, y no sin razón, la función emocional del lenguaje. En otras palabras, los signos y sonidos del lenguaje suelen servir a las personas para transmitir emociones, sentimientos, estados. De hecho, fue con esta función que probablemente comenzó el lenguaje humano. Además, en muchos animales sociales o de manada, la transmisión de emociones o estados (ansiedad, miedo, pacificación) es el principal método de señalización. Con sonidos y exclamaciones de colores emocionales, los animales notifican a sus compañeros de la tribu del alimento encontrado o del peligro inminente. Al mismo tiempo, no se transmite información sobre comida o peligro, sino el estado emocional del animal, correspondiente a satisfacción o miedo. E incluso nosotros entendemos este lenguaje emocional de los animales, podemos entender perfectamente el ladrido alarmado de un perro o el rugido de un gato contento.

Por supuesto, la función emocional del lenguaje humano es mucho más compleja, las emociones se transmiten no tanto por sonidos como por el significado de palabras y oraciones. Sin embargo, esta función más antigua del lenguaje probablemente se remonta al estado presimbólico del lenguaje humano, cuando los sonidos no simbolizaban, no reemplazaban a las emociones, sino que eran su manifestación directa.

Sin embargo, cualquier manifestación de sentimientos, directa o simbólica, también sirve para comunicar, transmitirlo a los compañeros de tribu. En este sentido, la función emocional del lenguaje es también una de las formas de realizar la función comunicativa más integral del lenguaje. Entonces, los diferentes tipos de implementación de la función comunicativa del lenguaje son el mensaje, el impacto, la comunicación, así como la expresión de sentimientos, emociones, estados.

Cognitivo, o cognitivo, la función del lenguaje (del latín cognición - conocimiento, conocimiento) está asociada con el hecho de que en los signos del lenguaje la conciencia de una persona se realiza o se fija. El lenguaje es un instrumento de conciencia, refleja los resultados de la actividad mental de una persona.

Los científicos aún no han llegado a una conclusión inequívoca sobre lo que es el lenguaje principal o el pensamiento. Quizás la misma formulación de la pregunta sea incorrecta. Después de todo, las palabras no solo expresan nuestros pensamientos, sino que los pensamientos mismos existen en forma de palabras, formulaciones verbales incluso antes de que se digan oralmente. Al menos, nadie ha logrado todavía fijar la forma de conciencia literal y prelingüística. Todas las imágenes y conceptos de nuestra conciencia son realizados por nosotros mismos y por quienes nos rodean solo cuando están revestidos de una forma lingüística. De ahí la idea de la inextricable conexión entre pensamiento y lenguaje.

La conexión entre el lenguaje y el pensamiento se ha establecido incluso con la ayuda de evidencia fisiométrica. Se pidió a la persona examinada que pensara en algún problema difícil y, mientras pensaba, unos sensores especiales tomaron datos del aparato de habla de una persona silenciosa (de la laringe, lengua) y detectaron la actividad nerviosa del aparato de habla. Es decir, el trabajo mental de los sujetos "por costumbre" fue reforzado por la actividad del aparato del habla.

Las observaciones de la actividad mental de los políglotas proporcionan pruebas interesantes, es decir, personas que pueden hablar bien en muchos idiomas. Admiten que en cada caso concreto “piensan” en un idioma u otro. El ejemplo del explorador Stirlitz de la famosa película es indicativo: después de muchos años de trabajo en Alemania, se sorprendió pensando en alemán.

La función cognitiva del lenguaje no solo le permite registrar los resultados de la actividad mental y utilizarlos, por ejemplo, en la comunicación. También ayuda a explorar el mundo. El pensamiento humano se desarrolla en las categorías del lenguaje: al darse cuenta de nuevos conceptos, cosas y fenómenos, una persona los nombra. Y así ordena su mundo. Esta función del lenguaje se llama nominativa (nombrar objetos, conceptos, fenómenos).

Nominativola función del lenguaje se deriva directamente de lo cognitivo. El conocido debe ser nombrado, dado un nombre. La función nominativa está asociada a la capacidad de los signos de una lengua para designar simbólicamente cosas. La capacidad de las palabras para reemplazar simbólicamente los objetos nos ayuda a crear nuestro segundo mundo, separado del primer mundo físico. El mundo físico es difícil de manipular. No se pueden mover montañas con las manos. Pero el segundo mundo, simbólico, es completamente nuestro. Nos lo llevamos a donde queramos y hacemos lo que queramos con él.

Existe una diferencia importante entre el mundo de las realidades físicas y nuestro mundo simbólico, que refleja el mundo físico en las palabras del lenguaje. El mundo, reflejado simbólicamente en palabras, es un mundo conocido y dominado. El mundo se conoce y se domina solo cuando se le nombra.El mundo sin nuestros nombres es extraño, como un planeta lejano y desconocido, no hay hombre en él, la vida humana es imposible en él.

El nombre le permite corregir lo que ya se ha aprendido. Sin un nombre, cualquier hecho conocido de la realidad, cualquier cosa permanecería en nuestra mente como un accidente de una sola vez. Al nombrar palabras, creamos nuestra propia imagen del mundo, comprensible y conveniente. El lenguaje nos da lienzo y pintura. Sin embargo, cabe señalar que no todo, incluso en el mundo conocido, tiene nombre. Por ejemplo, nuestro cuerpo: lo “encontramos” todos los días. Cada parte de nuestro cuerpo tiene un nombre. ¿Y cómo se llama la parte de la cara entre el labio y la nariz, si no hay bigote? De ninguna manera. No existe tal nombre. ¿Cómo se llama la punta de la pera? ¿Cómo se llama el alfiler de la hebilla del cinturón que fija la longitud del cinturón? Muchos objetos o fenómenos parecen haber sido dominados por nosotros, utilizados por nosotros, pero no tienen nombre. ¿Por qué no se implementa la función nominativa del lenguaje en estos casos?

Esta es la pregunta equivocada. La función nominativa del lenguaje todavía se implementa, simplemente de una manera más sofisticada, a través de la descripción, no de la denominación. En palabras, podemos describir cualquier cosa, incluso si no hay palabras separadas para ello. Bueno, esas cosas o fenómenos que no tienen sus propios nombres, simplemente no merecen tales nombres. Esto significa que tales cosas o fenómenos no son tan importantes en la vida cotidiana de las personas que se les dio su propio nombre (como el mismo lápiz de collar). Para que un objeto reciba un nombre, es necesario que entre en uso público, sobrepase un cierto "umbral de importancia". Hasta hace algún tiempo, todavía era posible arreglárselas con un nombre aleatorio o descriptivo, pero a partir de ese momento ya no es posible: necesita un nombre separado. El acto de nombrar es de gran importancia en la vida de una persona. Cuando nos encontramos con algo, en primer lugar lo llamamos. De lo contrario, no podremos comprender lo que nos hemos encontrado ni transmitir un mensaje al respecto a otras personas. Fue inventando nombres que comenzó el Adán bíblico. Robinson Crusoe, en primer lugar, llamó al salvaje rescatado el viernes. Viajeros, botánicos, zoólogos de la época de los grandes descubrimientos buscaban algo nuevo y le dieron este nuevo nombre y descripción. El gerente de innovación hace aproximadamente lo mismo por ocupación. Por otro lado, el nombre determina el destino de la cosa nombrada.

Acumulativola función del idioma está asociada con el propósito más importante del idioma: recopilar y almacenar información, evidencia de actividades culturales humanas. Un idioma vive mucho más que una persona y, a veces, incluso más que naciones enteras. Existen los llamados idiomas muertos que sobrevivieron a los pueblos que hablaban estos idiomas. Nadie habla estos idiomas, excepto los especialistas que los estudian. El idioma "muerto" más famoso es el latín. Debido al hecho de que durante mucho tiempo fue el idioma de la ciencia (y antes, el idioma de una gran cultura), el latín está bien conservado y bastante extendido; incluso una persona con educación secundaria conoce varios dichos latinos. Las lenguas vivas o muertas guardan la memoria de muchas generaciones de personas, evidencia de siglos. Incluso cuando se olvida la tradición oral, los arqueólogos pueden descubrir escritos antiguos y usarlos para reconstruir los eventos de días pasados. A lo largo de los siglos y milenios de la humanidad, el hombre ha acumulado, producido y registrado una gran cantidad de información en diferentes idiomas del mundo.

Todos los gigantescos volúmenes de información producidos por la humanidad existen en forma lingüística. En otras palabras, cualquier parte de esta información, en principio, puede ser pronunciada y percibida tanto por contemporáneos como por descendientes. Esta es la función acumulativa del lenguaje, con la ayuda de la cual la humanidad acumula y transmite información tanto en los tiempos modernos como en la perspectiva histórica, a lo largo de la batuta de generaciones.

Varios investigadores identifican muchas funciones más importantes del lenguaje. Por ejemplo, el lenguaje juega un papel interesante a la hora de establecer o mantener contactos entre personas. Al regresar después del trabajo con un vecino en el ascensor, puede decirle: "Algo ha comenzado a moverse fuera de temporada hoy, ¿eh, Arkady Petrovich?" De hecho, tanto usted como Arkady Petrovich acaban de salir y conocen muy bien el estado del tiempo. Por lo tanto, su pregunta no tiene absolutamente ningún contenido informativo, es informativamente vacía. Realiza una función completamente diferente: fática, es decir, establecimiento de contacto. Con esta pregunta retórica, confirma una vez más a Arkady Petrovich el estado de buena vecindad de sus parientes y su intención de preservar este estado. Si escribe todos sus comentarios del día, verá que una gran parte de ellos se pronuncian con este mismo propósito, no para transmitir información, sino para certificar la naturaleza de su relación con el interlocutor. Y qué palabras se dicen al mismo tiempo es lo segundo. Esta es la función más importante del lenguaje: certificar el estatus mutuo de los interlocutores, mantener ciertas relaciones entre ellos. Para una persona, un ser social, la función fática del lenguaje es muy importante: no solo estabiliza la actitud de las personas hacia el hablante, sino que también permite que el hablante mismo se sienta “suyo” en la sociedad. Es muy interesante y revelador analizar la implementación de las principales funciones del lenguaje sobre el ejemplo de un tipo de actividad humana tan específica como es la innovación.

Por supuesto, la actividad innovadora es imposible sin la implementación de la función comunicativa del lenguaje. Establecer tareas de investigación, trabajar en equipo, verificar los resultados de la investigación, establecer tareas de implementación y monitorear su implementación, comunicación simple para coordinar las acciones de los participantes en el proceso creativo y de trabajo, todas estas acciones son impensables sin la función comunicativa del lenguaje. Y es en estas acciones que se realiza.

La función cognitiva del lenguaje es de particular importancia para la innovación. Pensar el trabajo, resaltar conceptos clave, abstraer principios tecnológicos, analizar oposiciones y fenómenos de contigüidad, fijar y analizar un experimento, traducir tareas de ingeniería a un plano tecnológico y de implementación, todas estas acciones intelectuales son imposibles sin la participación del lenguaje, sin la implementación de su función cognitiva.

Y el lenguaje resuelve problemas especiales cuando se trata de tecnologías fundamentalmente nuevas que no tienen precedentes, es decir, no tienen, respectivamente, nombres conceptuales operativos. En este caso, el innovador actúa como el Demiurgo, el mítico creador del Universo, que establece conexiones entre objetos y crea nombres completamente nuevos tanto para objetos como para conexiones. En este trabajo se realiza la función nominativa del lenguaje. Y la vida futura de sus innovaciones depende de cuán competente y hábil sea el innovador. ¿Entenderán o no sus seguidores e implementadores? Si los nuevos nombres y descripciones de las nuevas tecnologías no se arraigan, es muy probable que las tecnologías en sí mismas no arraiguen. No menos importante es la función acumulativa del lenguaje, que asegura el trabajo del innovador en dos ocasiones: en primer lugar, le proporciona el conocimiento y la información acumulados por sus predecesores, y en segundo lugar, acumula sus propios resultados en forma de conocimiento, experiencia e información. En realidad, en un sentido global, la función acumulativa del lenguaje asegura el progreso científico, técnico y cultural de la humanidad, ya que es gracias a él que cada nuevo conocimiento, cada bit de información se asienta firmemente sobre una amplia base de conocimientos adquiridos por sus predecesores. Y este grandioso proceso no se detiene ni un minuto.

lenguaje comunicacion cognitivo dialogico

El tema de la fonética. Aspectos del estudio de los sonidos del habla y las unidades sonoras del lenguaje. Fonología.La fonética (de otro sonido telefónico griego, voz) es la ciencia del material sonoro de un idioma, el uso de este material en las unidades significativas del lenguaje y el habla, sobre la historia. cambios en este material y en las técnicas para usarlo. Los sonidos y otras unidades sonoras (sílabas) y fenómenos (acentos, entonación) son estudiados por la fonética desde diferentes aspectos: 1) con "." sus signos físicos (acústicos) 2) con "." trabajo, manuf. un hombre las pronunció. y percepción auditiva, es decir en el aspecto biológico 3) con "." su uso. en el lenguaje, su papel para asegurar el funcionamiento del lenguaje como medio de comunicación.

El último aspecto, el gato. se puede llamar funcional, se destacó en un área especial: fonología, cat. yavl. parte inseparable y núcleo organizador de la fonética.
^ 10. Acústica. aspecto del estudio de los sonidos del habla.

Cada sonido pronunciado en el habla es un movimiento oscilatorio transmitido a través de un elástico. ambiente (aire) y percibir. escuchando. Esto es vacilante. el movimiento se caracteriza por def. acústico cv-tú, considera. gato. y es acústico. aspecto.

Si las vibraciones son uniformes, periódicas, entonces el sonido se llama tono, si es desigual, no periódica, entonces ruido. Tonos de vocales, sordos. según los ruidos, en las sonanatas el tono prevalece sobre el ruido de la campana. ruidoso: ruido por encima del tono.

Suena carácter. altura, flotando. en la frecuencia de las vibraciones (cuantas más vibraciones, más alto es el sonido), y la fuerza, que depende de la amplitud de las vibraciones. Naib. importante para el lenguaje yavl. diferencia de timbre, es decir su color específico. Es el timbre que distingue a ambos de a, etc. el timbre de cada sonido se crea mediante características de resonancia. Espectro: descomposición del sonido en tonos con la asignación de bandas de concentración de frecuencia (formantes)
^ 11. El aspecto biológico del estudio de los sonidos del habla. El dispositivo del aparato de habla y las funciones de sus partes.

El aspecto biológico se subdivide en pronunciado y perceptivo.

Pronunciamiento-para pronunciar tal o cual sonido es necesario: 1) def. un impulso enviado desde la cabeza del centro motor del habla (zona de Broca). cerebro, encontrar. en la tercera circunvolución frontal del hemisferio izquierdo 2) se realiza la transmisión de este impulso a lo largo de los nervios a los órganos. 3) dado el mando en general. casos: el trabajo difícil del aparato respiratorio (pulmones, bronquios y tráquea) + el diafragma y todo el tórax. células 4) complejo. trabajo de los órganos de pronunciación en estrecho. sentido (ligamentos, lengua, labios, cortina palatina, paredes faríngeas, movimiento de la mandíbula inferior) - articulación.

^ Funciones de pronunciación. órganosdividido por activo. y pasivo.)

2) las cavidades supraglóticas (la cavidad de la faringe, boca, nariz) realizan funciones. un resanador móvil que crea tonos resanator. surge un obstáculo (hueco, arco).

3) lenguaje capaz de asumir diferentes posiciones. Cambia el grado de elevación, se tira hacia atrás, se comprime en un bulto en la espalda. partes, alimentadas con toda la masa hacia adelante, se acerca a la descomposición. órganos pasivos (paladar, alviolos), formando un arco o un espacio La lengua crea el fenómeno de palatalización.

4) labios (especialmente el inferior): que sobresalen hacia adelante y se redondean alargan el total. el volumen de la cavidad, cambia su forma, creando sonidos labializados; al pronunciar consentimiento labial. crear un obstáculo (labio-labial oclusivo y ranurado, labio-dental ranurado).

5) la cortina palatina: toma la posición elevada, cerrando el pasaje a la cavidad nasal o, por el contrario, baja, conectando la cavidad nasal.

6) úvula - al pronunciar una consonante quemada

7) la pared posterior de la faringe - al pronunciar. acc. faríngea (ing h).
^ 12. Clasificación articular (anatómica y fisiológica) de los sonidos del habla (vocales y consonantes).

1. vocales y consonantes. ch. no hay obstáculos para el aire, no tienen def. lugares de educación, obshch típico. tensión muscular pronunciada. aparato y pariente. chorro de aire débil. acc.-hay un obstáculo, def. imagen de lugar., imagen de tensión muscular en su lugar. obstáculos y aire más fuerte. chorro.

2. vocales para el trabajo de la lengua-fila (anverso, reverso, mixto + más divisiones fraccionarias), el grado de elevación de la lengua (cap abierto y cerrado). Vocales para el trabajo de los labios - ogubl. y sin adulterar. Para trabajo, cortinas palatinas, nasal, nasal

Larga y corta de longitud.

4. Acc. por cierto arr. ruido, por la naturaleza del obstáculo-stop (explosivo (n, t), africano (s), implosivo (no hay explosión, no hay transición al hueco, la pronunciación termina con un arco (m, n))), ranurado, tembloroso.

5. Acc. según la articulación activa org.-labial (ambos labios, solo el inferior), front-lingual (partes activas de la parte anterior de la lengua), lengua media, lengua trasera, uvular., faríngea, laríngea.

6. Dr. signos según - palatalización, velarización, labilización.

Fonemas –estas son las unidades mínimas de la estructura sonora de una lengua que realizan una determinada función en una lengua dada: sirven para plegar y distinguir las capas materiales de unidades lingüísticas significativas: morfemas, palabras.
Ya en la definición, se nombran algunas funciones de los fonemas. Además, los científicos nombran varias funciones más. Así que para funciones básicas del fonema Incluya lo siguiente:

1. función constitutiva (de construcción);

2. función distintiva (significativa, distintiva);

3. función perceptiva (identificación, es decir, función de percepción);

4. Función de delimitación (delimitador, es decir, capaz de separar los principios y finales de morfemas y palabras).

Como ya se mencionó, los fonemas son unidades unilaterales con un plan de expresión (exponencial, según Maslov), mientras que no son significativosaunque, según L.V.Bondarko, los fonemas están potencialmente asociados con el significado: se refieren a sentido discernidor. Hay que tener en cuenta que existen palabras o morfemas unifonémicos, por ejemplo, preposiciones, terminaciones, etc.
Por primera vez, el concepto de fonema en lingüística fue liderado por el científico ruso I. A. Baudouin de Courtenay. Utilizando el término utilizado por los franceses. El lingüista L. Ave en el sentido de "sonido del habla", conecta el concepto de fonema con su función en el morfema. La doctrina del fonema se desarrolla aún más en las obras de N. V. Krushevsky, un estudiante de I. A. Baudouin de Courtenay. N. S. Trubetskoy, científico de San Petersburgo, hizo una gran contribución al desarrollo de esta cuestión en los años 20 del siglo XX. emigrado al extranjero.

F. i. representan una manifestación de su esencia, su finalidad y acciones en la sociedad, su naturaleza, es decir, son sus características, sin las cuales el lenguaje no puede ser él mismo. Los dos más importantes, básicos F. I. son: comunicativos - ser "el medio más importante de comunicación humana" (V. I. Lenin), y cognitivo (cognitivo, epistemológico, a veces llamado expresivo, es decir, expresiones de la actividad de la conciencia) - ser "la realidad inmediata del pensamiento" (K. Marx). También agregan como base emocional F. i. - ser uno de los medios de expresar sentimientos y emociones, y metalingüístico (metalingüístico) F. i. - ser un medio para investigar y describir el lenguaje en términos del lenguaje mismo. Básico F. i. se condicionan mutuamente al usar el lenguaje, pero en actos de habla individuales y en textos se revelan en diversos grados. Con el básico, como primario, los cocientes, como derivados, están correlacionados. La función comunicativa incluye contactando (fático), conativo (asimilación), voluntario (impacto) y función almacenamiento y transmisión identidad nacional, tradiciones culturales e historia del pueblo y algunas otras. Con funciones cognitivas se combinan: herramientas de cognición y dominio de la experiencia y el conocimiento social e histórico, evaluación (axiológica), así como - denotación (nominación), referencia, predicación y algunas otras. La función modal se asocia con la función emocional y se correlaciona la expresión de potenciales creativos, que en diferentes campos científicos se combina con la función cognitiva, pero se realiza más plenamente en la ficción, especialmente en la poesía ( poético función).

La implementación de la función comunicativa en diversas esferas de la actividad humana determina la F.I. social. Yu.D. Desheriev distingue idiomas con el máximo volumen de funciones sociales: comunicación internacional e interétnica, luego hay grupos de idiomas, cuyo volumen de funciones sociales se reduce: idiomas de nacionalidades y pueblos que existen en formas escritas (literarias) y coloquiales, incluidos los dialectos territoriales y sociales, luego, los idiomas hablados tribales (algunos de ellos en los países en desarrollo adquieren el estatus de idiomas escritos oficiales) y los idiomas con una cantidad mínima de frases públicas. - las denominadas lenguas no escritas de una aldea. La sociolingüística estudia la naturaleza de la relación entre las estructuras lingüísticas y sociales.

Interés en establecer F. i. esbozado en el siglo XX. Antes de esto, la palabra "función" se usaba de forma no terminológica (por ejemplo, por G. Paul, A. A. Potebnya) para denotar el papel de las unidades en la sintaxis (función de sujeto, función de complemento) y morfología (función de forma, función de inflexión). Posteriormente, la función comenzó a entenderse como el significado de forma, construcción (O. Espersen), como posición en la construcción (L. Bloomfield). Todo esto condujo al surgimiento de una interpretación científica particular de una función como un significado gramatical, un rol (L. Tenier) y el uso de unidades lingüísticas (ver Gramática funcional, Lingüística funcional).

En las "Tesis del Círculo Lingüístico de Praga" (1929), se fundamentó la definición del lenguaje como sistema funcional y se describieron dos funciones de la actividad del habla: la comunicación y la poética. El psicólogo alemán K. Buhler destacó a la luz del principio semiológico tres F. i. como se manifiesta en cualquier acto de habla: la función de expresión (expresiva), correlacionada con el hablante, la función de apelación (apelativa), correlacionada con el oyente, y la función del mensaje (representante), correlacionada con el objeto en cuestión. La cuestión del número y la naturaleza de F. i. discutido muchas veces, y fueron separados por F. i. y funciones de las unidades lingüísticas. A. Martinet postula la presencia de tres F.I .: la principal - comunicativa, expresiva (expresiva) y estética, estrechamente relacionada con las dos primeras. R.O. Yakobson, teniendo en cuenta los postulados de la teoría de la comunicación, agregó tres más a los tres participantes en el acto del habla: el hablante (remitente, destinatario), el oyente (destinatario, destinatario) y el sujeto del habla (contexto, referente): contacto (canal de comunicación), código y mensaje, y, en consecuencia, identificó seis F.I .: expresivo (expresiones, emotivo), conativo (asimilación), referencial (comunicativo, denotativo, cognitivo), fático (establecimiento de contacto), metalingüístico y poético (entendiendo este último como una forma general de comunicación). Los críticos de esta teoría señalan que todas las funciones son esencialmente variedades de comunicativo y actúan como funciones de un solo orden.

Considerando la actividad del habla como una unidad de comunicación y generalización, A. A. Leont'ev separó la expresión fonética, que se manifiesta en cualquier situación de comunicación, de las funciones del habla como opcionales, que surgen en situaciones especiales. En el ámbito de la comunicación a F. I. atribuido a lo comunicativo, y en el ámbito de la generalización - la función de la herramienta del pensamiento, la función de la existencia de la experiencia social e histórica y la función nacional-cultural; todos ellos pueden ser duplicados por medios no lingüísticos (medios mnemónicos, herramientas de conteo, planos, mapas, esquemas, etc.). Las funciones del habla incluyen: mágica (tabú, eufemismos), diacrítico (compresión del habla, por ejemplo, en telegramas), expresiva (expresión de emociones), estética (poética) y algunas otras. V.A. Avrorin entre F.I. nombrados cuatro: comunicativo, expresivo (expresiones de pensamiento), constructivo (formación de pensamiento) y acumulativo (acumulación de experiencia y conocimiento social), y entre las funciones del habla se encuentran seis: nominativo, emotivo-voluntario, señal, poético, mágico y étnico. Algunos investigadores distinguen más de 25 F. i. y funciones de las unidades lingüísticas.

En los años 70-80. siglo 20 había un deseo de atar F. a I. con el aparato para su implementación en el sistema y estructura del lenguaje (M.A.K. Halliday). Yu. S. Stepanov, sobre la base del principio semiótico, dedujo tres lenguajes fitosanitarios: nominativo, sintáctico y pragmático, como propiedades universales del lenguaje, correspondientes a tres aspectos de la semiótica general: semántica - nominación, sintáctica - predicación y pragmática - ubicación. El aparato primario de la nominación es caracterizar signos (clases de palabras sustantivas y verbales), la predicación son frases de contacto sintácticas elementales, la ubicación es la deixis de la situación de comunicación ("yo-aquí-ahora") y el aparato secundario se forma sobre la base de la transposición de signos. Estos F. I., según esta teoría, subyacen a todas las posibilidades de utilizar el lenguaje como medio de comunicación, cognición e influencia.

F. i problema. es de particular interés en relación con la ampliación del alcance del aprendizaje de la lengua en acción, las características del habla coloquial, los estilos funcionales, la lingüística del texto, etc. Los investigadores se enfrentan a la tarea de establecer cómo y qué medios del sistema y estructura de la lengua sirven principalmente para identificar una u otra F. YO.

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El lenguaje no es solo un sistema de signos que media simbólicamente el mundo humano, sino también el instrumento más importante de la actividad humana.

Se distinguen las siguientes funciones de lenguaje:
1) comunicativo;
2) cognitivo (cognitivo);
3) nominativo;
4) acumulativo.

La función comunicativa del lenguaje está asociada al hecho de que el lenguaje, ante todo, es un medio de comunicación entre las personas. Permite a un individuo, el hablante, expresar sus pensamientos y al otro, el perceptor, comprenderlos, es decir, reaccionar de alguna manera, tomar nota y, en consecuencia, cambiar su comportamiento o sus actitudes mentales. El acto de comunicarse no sería posible sin el lenguaje.

Las funciones cognitivas o cognitivas del lenguaje (del latín cognición - conocimiento, cognición) están asociadas con el hecho de que en los signos del lenguaje la conciencia de una persona se realiza o se fija. El lenguaje es un instrumento de conciencia, refleja los resultados de la actividad mental de una persona.

Todas las imágenes y conceptos de nuestra conciencia son realizados por nosotros mismos y por quienes nos rodean solo cuando están revestidos de una forma lingüística. De ahí la idea de la inextricable conexión entre pensamiento y lenguaje.

La función nominativa del lenguaje se deriva directamente de la cognitiva. El conocido debe ser nombrado, dado un nombre. La función nominativa está asociada a la capacidad de los signos de una lengua para designar simbólicamente cosas.

El mundo se conoce y se domina solo cuando se le nombra. El mundo sin nuestros nombres es extraño, como un planeta lejano y desconocido, no hay hombre en él, la vida humana es imposible en él.

El nombre le permite corregir lo que ya se ha aprendido. Sin un nombre, cualquier hecho conocido de la realidad, cualquier cosa permanecería en nuestra mente como un accidente de una sola vez. Al nombrar palabras, creamos nuestra propia imagen del mundo, comprensible y conveniente. El lenguaje nos da lienzo y pintura.

La función acumulativa del lenguaje está asociada con el propósito más importante del lenguaje: recopilar y almacenar información, evidencia de la actividad cultural humana. Un idioma vive mucho más que una persona y, a veces, incluso más que naciones enteras. Existen los llamados idiomas muertos que sobrevivieron a los pueblos que hablaban estos idiomas. Nadie habla estos idiomas, excepto los especialistas que los estudian.

La inmensa mayoría de los gigantescos volúmenes de información producidos y producidos por la humanidad existen en forma lingüística. En otras palabras, cualquier parte de esta información, en principio, puede ser pronunciada y percibida tanto por contemporáneos como por descendientes. Esta es la función acumulativa del lenguaje, con la ayuda de la cual la humanidad acumula y transmite información tanto en los tiempos modernos como en la perspectiva histórica, a lo largo de la batuta de generaciones.

Resumiendo esta sección, puede derivar dicha fórmula para memorizar las funciones principales del idioma.

La función comunicativa proporciona conexiones sociales, vida en sociedad.

La función cognitiva proporciona pensamiento, cognición y orientación en el mundo.

La función nominativa ayuda a nombrar objetos y fenómenos.

La función acumulativa asegura la acumulación, la continuidad del conocimiento y la existencia de una persona en la historia.

LA CIENCIA DEL LENGUAJE

Ciencias lingüísticas

Como resultado de la interacción de la lingüística con otras ciencias, surgen ciencias afines, direcciones científicas y disciplinas científicas correspondientes que estudian el lenguaje en sus conexiones y relaciones con otros fenómenos sociales o naturales, como la filosofía lingüística (filosofía del lenguaje, filosofía del "lenguaje cotidiano"), la sociolingüística ( lingüística social), etnolingüística, extralingüística (lingüística externa), psicolingüística (metalingüística, exolingüística), neurolingüística, lingüística matemática, lingüística computacional (informática, ingeniería), lingüística (lingüística, filosófica y estadística filosófica) y lingüística. Como dirección científica integral, se formó en Gran Bretaña a mediados del siglo XX. La tarea principal de la disciplina científica correspondiente es "el estudio de la base filosófica general del lenguaje y el habla" con el fin de determinar conceptos filosóficamente significativos (tales como "bien", "mal", "deber", "conocimiento", "significado", etc.), "basado en sobre los contextos del uso de las palabras correspondientes en el habla cotidiana ", así como para revelar las reglas especiales del" funcionamiento del lenguaje en las condiciones de la comunicación cotidiana ". La sociolingüística se desarrolla en la intersección de la lingüística, la sociología, la psicología social y algunas otras ciencias. Estudia los problemas del uso público del lenguaje y las condiciones sociales de su desarrollo, las relaciones causales entre el lenguaje y otros fenómenos de la vida social, como la producción, la ciencia, la cultura, la economía, la política, la ideología, el estado, el derecho, etc. La sociolingüística resuelve directamente una serie de cuestiones específicas. relacionados con la naturaleza social del lenguaje: el papel del lenguaje en la vida de la sociedad, las funciones sociales del lenguaje, la diferenciación social del lenguaje, la influencia de varios factores sociales en el cambio y desarrollo del lenguaje, los aspectos sociales del bilingüismo y el multilingüismo, la política lingüística, es decir, las medidas tomadas por el estado, el público y otras organizaciones asociadas a la preservación o cambio de normas lingüísticas, etc. La etnolingüística combina la lingüística con la historia del pueblo, la etnografía. Como dirección científica independiente, se destacó a principios de los siglos XIX-XX. de la etnografía. Estudia "la relación entre el lenguaje y las personas y la interacción de los factores lingüísticos y étnicos en el funcionamiento y desarrollo del lenguaje", "el lenguaje en su relación con la cultura", el contenido ("plan de contenido") de la cultura, la psicología popular y la mitología utilizando métodos lingüísticos. Hay dos variantes de etnolingüística: estadounidense y alemana. La etnolingüística estadounidense estudia los problemas de la relación entre lengua y cultura, la vida cotidiana, las costumbres, las creencias de los pueblos, el germánico - la relación del lenguaje con la psicología del pueblo, que determina el poder creativo, el espíritu del lenguaje. La etnolingüística se ha desarrollado ampliamente en la ciencia estadounidense desde los años 70 del siglo XIX. en relación con el estudio intensivo de la vida de las tribus indígenas. La extralingüística es una dirección científica, una rama de la lingüística que estudia "la totalidad de factores étnicos, sociohistóricos, sociales, geográficos y otros como indisolublemente ligados al desarrollo y funcionamiento del lenguaje". La psicolingüística como dirección científica especial se formó en los años 50 del siglo XX. como resultado del uso de métodos de psicología, experimentos psicológicos en relación con la actividad del habla humana. En el tema de la investigación, está cerca de la lingüística, en los métodos de investigación, de la psicología. Esta dirección científica surgió en Estados Unidos y luego se generalizó en muchos otros países, incluida la URSS. La psicolingüística se dedica al estudio de la actividad del habla humana, estudia los procesos de formación y percepción del habla. Más precisamente, el tema de esta disciplina científica puede definirse como "el proceso del habla en términos de contenido, valor comunicativo, adecuación de un acto de habla a una intención comunicativa dada" o como "características del lado del contenido del lenguaje en conexión con el pensamiento y la vida social de la comunidad hablante". La psicolingüística resuelve problemas lingüísticos tan específicos como, por ejemplo: patrones de adquisición del lenguaje (desarrollo del habla en los niños, bilingüismo, etc.), problemas de impacto del habla (en particular, en el trabajo de propaganda, en las actividades de los medios de comunicación), etc. Neurolingüística como dirección científica y disciplina científica surgió en la unión de la lingüística y la neurología. Sobre la base de datos lingüísticos, estudia el sistema del lenguaje en relación con la actividad del cerebro humano, así como las zonas y funciones del sistema nervioso central asociadas con el lenguaje. La conexión entre lingüística y crítica literaria se encuentra hasta cierto punto en disciplinas filológicas como la estilística y la textología. Las tareas de estas disciplinas incluyen el estudio tanto de la literatura (en el sentido más amplio de la palabra) como de los medios lingüísticos utilizados en textos de diferentes estilos y géneros. La lingüística aplicada se denomina "una dirección en lingüística, dedicada al desarrollo de métodos para resolver problemas prácticos asociados con el uso del lenguaje". Estas tareas son: creación de escritura para un idioma en particular; mejorar los sistemas de escritura de diferentes idiomas; creación de sistemas de escritura para ciegos; creación de sistemas de transcripción fonética (transcripción de habla oral, palabras extranjeras, etc.); creación de sistemas para la grabación literal de voz; enseñar a escribir y leer; enseñar un idioma extranjero; desarrollo de métodos de enseñanza de idiomas; recopilación de diccionarios de diferentes tipos; racionalización, unificación y estandarización de la terminología científica y técnica; procesamiento automático de textos, en particular para traducción automática; automatización del trabajo de información, creación de sistemas automatizados de recuperación de información; soporte lingüístico de los sistemas de control automatizados (ACS); la creación de sistemas que aseguren la comunicación hombre-máquina en lenguaje natural; anotación y resumen de información científica y de otro tipo; desciframiento lingüístico de escrituras desconocidas, textos escritos.

Lingüística y Ciencias Sociales

La lingüística es una de las ciencias sociales. Es evidente que está estrechamente relacionado con ciencias sociales como la historia, la geografía económica, la psicología y las ciencias de la educación. La conexión entre la lingüística y la historia (la ciencia del desarrollo de la sociedad humana) es comprensible, ya que la historia de la lengua es parte de la historia del pueblo. Las conexiones con la historia de la sociedad del vocabulario de la lengua, el alcance y la naturaleza del funcionamiento de la lengua, especialmente la literaria, son especialmente notorias. La conexión entre la lingüística y la historia tiene dos caras: los datos históricos proporcionan una consideración histórica concreta de los cambios en el lenguaje, los datos lingüísticos son una de las fuentes en el estudio de problemas históricos como el origen (etnogénesis) de un pueblo, el desarrollo de la cultura de un pueblo y su sociedad en diferentes etapas de la historia, los contactos entre los pueblos. La lingüística está asociada, en particular, con disciplinas históricas como la arqueología, que estudia la historia a partir de fuentes materiales (herramientas, armas, joyas, utensilios, etc.) y la etnografía, la ciencia de la vida y la cultura de los pueblos. La lingüística entra en contacto más de cerca con la etnografía cuando se estudia el diccionario de dialectos: los nombres de edificios campesinos, utensilios y ropa, objetos y herramientas de agricultura, artesanías. La conexión entre lingüística y etnografía se manifiesta no solo en el estudio de la cultura material, sino también en la clasificación de lenguas y pueblos, en el estudio del reflejo de la identidad nacional en la lengua. La lingüística está estrechamente relacionada con la crítica literaria (teoría literaria, historia literaria y crítica literaria). La conexión entre lingüística y estudios literarios es especialmente notoria en disciplinas como la estilística y la historia del lenguaje literario, así como en el desarrollo de problemas de ficción. Sin embargo, existe una diferencia significativa entre el enfoque lingüístico y lingüístico y los métodos de estudio de un texto literario. Un crítico literario estudia el lenguaje como componente de una forma artística, como elemento primario de la literatura, como arte de las palabras. Un lingüista estudia un texto literario como una manifestación de la actividad del habla del autor, como un hecho de las normas del lenguaje y el estilo funcional. La estilística funcional se ocupa del estudio de la elección y el uso de medios lingüísticos en las obras de arte. El lenguaje como un hecho de la actividad del habla de un individuo es objeto de estudio de la psicología y la lingüística.

Lingüística y ciencias naturales

De las ciencias naturales, la lingüística entra en contacto principalmente con la fisiología humana y la antropología. Especialmente importante para la lingüística es la teoría de la actividad del habla, creada por los fisiólogos rusos I.M. Sechenov e I.P. Pavlov. Las palabras que una persona oye y ve representan un segundo sistema de señalización, una forma específicamente humana de reflejo de la realidad. El segundo sistema de señalización son las señales de señal. Los intereses de los lingüistas y antropólogos convergen en dos casos: primero, en la clasificación de razas y lenguas, y, segundo, en el estudio de la cuestión del origen del habla.

Funciones básicas del lenguaje

Función comunicativa El lenguaje es el medio más importante de comunicación humana. Actúa como instrumento de comunicación, cumpliendo así una función comunicativa. Al comunicarse entre sí, las personas transmiten sus pensamientos, expresiones de voluntad, sentimientos y experiencias emocionales, se influyen mutuamente en una determinada dirección y logran un entendimiento común. El lenguaje brinda a las personas la oportunidad de entenderse y establecer un trabajo conjunto en todas las esferas de la actividad humana. El lenguaje ha sido y sigue siendo una de las fuerzas que aseguran la existencia y el desarrollo de la sociedad humana. El lenguaje actúa como medio de comunicación tanto cuando habla una persona (discurso monólogo) como cuando hablan dos o más personas (discurso dialógico y grupal). La comunicación puede ser no solo verbal, sino también escrita. Funciones cognitivas y acumulativas El propósito del lenguaje de ser un medio para expresar, transmitir y almacenar contenido se denomina función cognitiva. La función cognitiva se manifiesta no solo en la comunicación de los individuos, se revela en la experiencia lingüística de las personas, asegura la preservación de una amplia variedad de conocimientos para los descendientes: sobre la sociedad y la naturaleza, sobre el pensamiento y el lenguaje. La función del lenguaje de reflejar y almacenar conocimientos se denomina acumulativa. Las funciones comunicativas, cognitivas y acumulativas son las principales funciones sociales del lenguaje como medio de comunicación más importante. El resto de funciones son opcionales; no pertenecen a la lengua en su conjunto, sino a sus variantes y estilos.

CARACTERÍSTICAS DE LA COMUNICACIÓN VERBAL

Comunicación entre humanos y animales: las principales diferencias

Para comprender la naturaleza humana, las diferencias entre el lenguaje y la comunicación de las personas de los lenguajes y las actividades de comunicación de los animales son especialmente significativas. Las principales de estas diferencias son las siguientes: 1. La comunicación lingüística de las personas es biológicamente irrelevante, es decir, biológicamente insignificante. Es característico que la evolución no haya creado un órgano especial del habla, y esta función utiliza órganos cuyo propósito original era diferente. Si los sonidos del habla fueron causados \u200b\u200bpor una necesidad fisiológica, es decir, fueron motivados biológicamente, entonces el contenido del habla no podría ir más allá de la información sobre el estado biológico del individuo. La irrelevancia biológica del habla sonora permitió a las personas desarrollar medios secundarios para codificar información lingüística, como escritura, código Morse, alfabeto de bandera náutica, alfabeto de puntos en relieve para escribir y leer Braille, etc., lo que aumenta las posibilidades y la fiabilidad de la comunicación lingüística. 2. La comunicación lingüística de las personas, a diferencia de la comunicación de los animales, está estrechamente relacionada con los procesos cognitivos. En los animales, los procesos de orientación (cognitivos) se separan de aquellos mecanismos y órganos con la ayuda de los cuales se generan signos-mensajes en la comunicación animal. La orientación se produce como resultado del trabajo de los órganos de los sentidos, sin la participación de los sistemas comunicativos. Un signo-mensaje separado de un animal surge como una reacción de un individuo a un evento que ya ha sucedido, ya percibido ("conocido") por los sentidos, y al mismo tiempo como un estímulo para una reacción similar (o un estado emocional similar) en otros individuos (a los que se dirige el mensaje). En tal mensaje, no hay información sobre qué causó esta señal, L. S. Vygotsky dijo que un ganso asustado, al ver el peligro y levantando a todo el rebaño con un grito, no tanto informa lo que ve como lo contagia de susto (Vygotsky 1982 , Dieciocho). En este caso, por ejemplo, en una manada de monos "el sonido de peligro será el mismo para una serpiente, una tortuga, un susurro en los arbustos; de la misma forma, el sonido del bienestar sigue siendo el mismo, ya sea que se refiera a la aparición del sol, la comida, o al regreso de uno". de sus miembros "(Tych 1970, 230-231). Se observa un cuadro diferente en la actividad cognitiva humana. Ya la percepción, es decir, una de las primeras etapas de la cognición sensorial, en una persona está mediada por el lenguaje: "... el lenguaje es, por así decirlo, una especie de prisma a través del cual una persona" ve "la realidad ... proyectando sobre él con la ayuda del lenguaje la experiencia de la práctica social" (Leontiev 1972, 153). La memoria, la imaginación y la atención funcionan principalmente sobre la base del lenguaje. El papel del lenguaje en los procesos del pensamiento es excepcionalmente importante. La formación del pensamiento es un proceso fusionado verbal-cogitativo, en el que están involucrados los mecanismos cerebrales y el pensamiento y el habla. 3. La comunicación lingüística de las personas, a diferencia del comportamiento comunicativo de los animales, se caracteriza por una riqueza de contenidos excepcional. En principio, no existen restricciones sobre la semántica de los posibles mensajes. Atemporal, eterno y momentáneo, general e individual, abstracto y concreto, racional y emocional, puramente informativo y motivador para la acción: todos los tipos de contenido imaginables están disponibles para el lenguaje. "El lenguaje es la capacidad de decirlo todo" (A. Martinet). A diferencia del contenido ilimitado cualitativo y cuantitativo de la comunicación lingüística, la comunicación animal solo tiene información expresiva (es decir, información sobre el estado interno - físico, fisiológico - del remitente del mensaje) e información que afecta directamente al destinatario del mensaje (apelación, urgencia, amenaza, etc.) . PAGS.). En cualquier caso, se trata siempre de información "momentánea": lo que se informa ocurre en el momento del mensaje. Por lo tanto, el contenido de la comunicación animal se limita a información operativa y exclusivamente expresiva, sobre lo que está sucediendo solo con los participantes de la comunicación y solo durante la comunicación. En cuanto a la información diversa y vital de carácter intemporal o de largo plazo (por ejemplo, información que permite distinguir lo peligroso, encontrar comestibles, etc.), en los animales dicha información se transmite genéticamente. Es así como, por un lado, se logra el soporte informativo del estado normal de la población, y por otro lado, la conexión informativa entre generaciones animales. La asimilación hereditaria de la experiencia de generaciones anteriores se distingue por una confiabilidad excepcional, pero la pobreza y la rutina de la información transmitida genéticamente también están asociadas a esto. La sociedad humana se caracteriza por una relación diferente entre la información biológica y social. La información percibida genéticamente es esencial en el comportamiento humano, pero el papel decisivo, tanto en la actividad de un individuo como en la vida de la sociedad, lo juega la información transmitida en el proceso de comunicación lingüística. 4. Varias características de su estructura están asociadas con la riqueza de contenido del lenguaje humano (en comparación con los sistemas de comunicación de los animales). La principal diferencia estructural entre el lenguaje de los humanos y los lenguajes de los animales radica en su estructura de niveles: partes de una palabra (morfemas) se forman a partir de sonidos, palabras a partir de morfemas y oraciones a partir de palabras. Esto hace que el habla de las personas sea articulada y el lenguaje, una semiótica significativamente espaciosa y al mismo tiempo compacta. Gracias a la capacidad de combinar palabras de diferentes formas, el lenguaje proporciona a las personas recursos inagotables para expresar nuevos significados. A diferencia del lenguaje de las personas, en la semiótica biológica no hay signos de distintos niveles, es decir, simples y complejos, compuestos por simples. Así, según los datos de la zoopsicología, en los lenguajes de las manadas de monos se utilizan unas 30 señales sonoras, correspondientes a 30 situaciones estándar (significados), mientras que todos los signos no se pueden descomponer en componentes significativos. En términos lingüísticos, podemos decir que en la comunicación animal, un mensaje separado es tanto una "palabra" como una "oración", es decir, el mensaje no se divide en componentes significativos, es inarticulado. La estructura de un nivel de la semiótica biológica limita su contenido a un conjunto de significados iniciales, ya que los signos complejos (es decir, compuestos por simples) son imposibles.

SIGNO DE IDIOMA

El lenguaje como sistema de signos

1. Idioma: "palabra" y "hecho"

El lenguaje envuelve a una persona en la vida, lo acompaña en todos sus asuntos, lo quiera o no, está presente en todos sus pensamientos, participa de sus planes ... En realidad, hablando de que el lenguaje acompaña a todas las actividades humanas, pensemos en la expresión estable “Palabra y obra”: ¿merece la pena oponerse a ellos? Después de todo, el límite entre "hecho" y "palabra" es condicional, difuso. No es de extrañar que haya personas para quienes la "palabra" es un negocio, su profesión: estos son escritores, periodistas, profesores, educadores, nunca se sabe quién más ... Sí, y por nuestra propia experiencia lo sabemos: el éxito de tal o cual empresa depende en gran medida de la capacidad de hablar, convencer, formular pensamientos. En consecuencia, "palabra" es también una especie de "hecho", el habla está incluida en el sistema general de la actividad humana.

Es cierto que un adulto se acostumbra tanto al idioma que no le presta atención; como dicen, no ve de cerca. Conocer nuestra lengua materna, utilizar el habla nos parece tan natural e incondicional como, por ejemplo, la capacidad de fruncir el ceño o subir escaleras. Mientras tanto, el lenguaje no surge en una persona por sí solo, es producto de la imitación y el aprendizaje. Basta observar de cerca cómo un niño de dos o tres años domina este sistema: cada semana, cada mes, aparecen nuevas palabras, nuevas construcciones en su discurso, y sin embargo, todavía está lejos de ser plenamente competente ... adultos, consciente o inconscientemente ayudando a un niño a dominar este nuevo mundo para él, ¿permanecería sin lengua? Ay, sí. Hay muchas pruebas documentales de esto: casos en los que un niño, debido a diversas circunstancias trágicas, se ve privado de la sociedad humana (por ejemplo, después de perderse en el bosque, cayó en el entorno de los animales). Al mismo tiempo, pudo sobrevivir como individuo biológico, pero perdió irrevocablemente el derecho a ser llamado humano: como ser racional, ya no podía tener lugar. Entonces, la historia con Mowgli o Tarzán es hermosa, pero un cuento de hadas. La naturaleza lleva a cabo experimentos aún más crueles, que a veces producen seres humanos sin vista ni oído. Y dado que un niño es sordo, entonces no puede desarrollar un habla sana; por lo tanto, estamos tratando en este caso con criaturas sordo-ciegas-mudas. Y ahora resulta que es posible formar una personalidad humana a partir de un niño así a través de un trabajo largo y decidido, sin embargo, siempre que los maestros (y hay una escuela completa en Rusia, el profesor I.A.Sokolyansky) le enseñen a este niño idioma... ¿Que lenguaje? Prácticamente sobre la única base sensorial posible para él: el lenguaje basado en el tacto. Esto sirve como otra confirmación de la idea de que sin la sociedad no puede surgir el lenguaje, sin el lenguaje no se puede formar una personalidad completa.

El hombre moderno como especie biológica se llama en latín Homo sapiens, es decir, una persona razonable. Pero el homo sapiens es al mismo tiempo Homo loquens (homo lokvens) - una persona que habla. Para nosotros, esto significa que el lenguaje no es solo una "conveniencia" que una criatura inteligente inventó para hacer su vida más fácil, sino un requisito previo para su existencia. El lenguaje es una parte integral del mundo interior de una persona, su cultura espiritual, es un soporte para las acciones mentales, una de las bases de las conexiones mentales (asociaciones), una ayuda para la memoria, etc. Es difícil sobreestimar el papel del lenguaje en la historia de la civilización. Se puede recordar en esta ocasión el conocido aforismo del filósofo existencialista alemán Martin Heidegger: "El lenguaje crea a una persona" - o repetir después del científico ruso Mikhail Bakhtin: "El lenguaje, una palabra es casi todo en la vida humana".

Naturalmente, un fenómeno tan complejo y multifacético como el lenguaje puede abordarse desde diferentes ángulos, estudiarse desde diferentes ángulos. Por tanto, la lingüística (sinónimo - lingüística, del lat. Lingua - "lengua") crece no sólo "en profundidad", sino también "en amplitud", capturando territorios adyacentes, en contacto con otras ciencias vecinas. De estos contactos nacen disciplinas nuevas, intermedias y muy prometedoras. Sus nombres, por sí solos, valen algo: lingüística matemática y estadística lingüística, lingüística geografía y etnolingüística, poética histórica y estudios textuales ... Algunas de estas ciencias subsidiarias, como la socio y psicolingüística, ya han encontrado su lugar en la estructura (nomenclatura) del conocimiento humano, recibido reconocimiento de la sociedad, otros --como la neurolingüística-- conservan el sabor de la novedad y el exotismo ... En cualquier caso, no hay que pensar que la lingüística se detiene, y más aún que sólo se dedica a la invención de reglas siempre nuevas que complican la vida de una persona corriente. : dónde, digamos, debe poner una coma, y \u200b\u200bdónde, un guión, cuando necesita escribir no con el adjetivo juntos, y cuando - por separado ... Esto, lo confieso, también tiene que ocuparse la lingüística y, sin embargo, sus tareas más importantes son diferentes: el estudio del lenguaje en su relación con la realidad objetiva y la sociedad humana.

Y aunque el fenómeno del lenguaje parece evidente, es necesario definirlo de alguna manera desde el principio. De toda la variedad de definiciones existentes, para un razonamiento adicional elegiremos dos, la más extendida y abarcadora: el lenguaje es un medio de comunicación humana y el lenguaje es un sistema de signos. Estas definiciones no se contradicen, al contrario, se complementan. El primero habla sobre para qué sirve el idioma, el segundo sobre para qué es. Y comenzaremos nuestra conversación con este segundo aspecto, con los principios generales de la estructura del lenguaje. Y sólo entonces, habiéndonos familiarizado con las reglas básicas para la organización de este fenómeno y habiendo hablado de sus diversos roles en la sociedad, volvamos a la cuestión de la estructura del lenguaje y el funcionamiento de sus partes individuales.