Con la medición de algunas cantidades, no surgen problemas. Cuando se trata de longitud, volumen, peso, nadie tiene ningún desacuerdo. Pero uno solo tiene que tocar la dimensión del tiempo e inmediatamente encontrarse con diferentes puntos de vista. Se debe prestar especial atención a lo que son los calendarios juliano y gregoriano, la diferencia entre ellos realmente cambió el mundo.
Diferencia entre feriados católicos y ortodoxos
No es ningún secreto que Los católicos celebran la Navidad no el 7 de enero, como los cristianos ortodoxos, sino el 25 de diciembre.... La situación es la misma con el resto de las fiestas cristianas.
Surge toda una serie de preguntas:
- ¿De dónde salieron estos 13 días de diferencia?
- ¿Por qué no podemos celebrar el mismo evento el mismo día?
- ¿Cambiará alguna vez la diferencia de 13 días?
- ¿Quizás se encogerá con el tiempo y desaparecerá por completo?
- Sí, al menos averigua con qué está conectado todo esto.
Para responder a estas preguntas, tendremos que viajar mentalmente a la Europa precristiana. Sin embargo, en ese momento no se hablaba de una Europa integral, la Roma civilizada estaba rodeada por muchas tribus bárbaras dispersas. Posteriormente, todos fueron capturados y pasaron a formar parte del Imperio, pero esta es una historia diferente.
Sin embargo, la historia la escriben los ganadores, y nunca sabremos cuánto ”. bárbaro"Eran los vecinos de Roma. No es ningún secreto que los grandes gobernantes intervienen en todos los acontecimientos del estado. Julio César no fue la excepción cuando decidió introducir un nuevo calendario - Julian .
¿Qué calendarios ha estado usando y cuánto tiempo?
Al gobernante no se le puede negar la modestia, pero hizo una contribución demasiado grande a la historia del mundo entero como para ser criticado por nimiedades. Su calendario propuesto:
- Fue mucho más preciso que las opciones anteriores.
- Todos los años consistieron en 365 días.
- Cada cuatro años, hubo 1 día más.
- El calendario era consistente con los datos astronómicos conocidos en ese momento.
- Durante mil quinientos años, no se ha propuesto ni un solo análogo digno.
Pero nada se detiene, a finales del siglo XIV se introdujo un nuevo calendario, esto fue facilitado por el entonces Papa - Gregorio XIII. Esta versión de la cuenta regresiva se reduce al hecho de que:
- Hay 365 días en un año típico. El año bisiesto contiene todos los mismos 366.
- Pero ahora no cada cuatro años se consideraba bisiesto. Ahora bien, si el año termina con dos ceros, y es divisible por 4 y 100, no es un año bisiesto.
- Por ejemplo, 2000 fue un año bisiesto, pero 2100, 2200 y 2300 no serán años bisiestos. A diferencia de 2400.
¿Por qué era necesario cambiar algo, era realmente imposible dejar todo como está? El hecho es que, según los astrónomos, El calendario juliano no es del todo exacto.
El error es de solo 1/128 días, pero en 128 años se acumula un día completo y durante cinco siglos, casi cuatro días completos.
¿Cuál es la diferencia entre el calendario juliano y el calendario gregoriano?
Principal diferencias entre dos calendarios son esos:
- El Julian fue adoptado mucho antes.
- También existió durante 1000 años más que el gregoriano.
- A diferencia del gregoriano, el calendario juliano ahora prácticamente no se usa en ninguna parte.
- El calendario juliano se usa solo para calcular los días festivos ortodoxos.
- El calendario gregoriano es más preciso y evita errores menores.
- El calendario adoptado por Gregorio XIII se presenta como la versión final, un marco de referencia absolutamente correcto que no cambiará en el futuro.
- En el calendario juliano, un año bisiesto es cada 4 años.
- Los años que terminan en 00 y no son divisibles entre 4 no son años bisiestos en gregoriano.
- Casi todos los siglos terminan con la diferencia entre los dos calendarios aumentando un día más.
- La excepción son los siglos que son múltiplos de cuatro.
- Según el calendario gregoriano, las fiestas de la iglesia son celebradas por casi todos los cristianos del mundo: católicos, protestantes, luteranos.
- Según Julián, los cristianos ortodoxos celebran, guiados por las instrucciones apostólicas.
¿A qué puede conducir un error de varios días?
Pero, ¿es realmente tan importante observar esta precisión, tal vez sea mejor rendir homenaje a las tradiciones? ¿Qué terrible pasará si en cinco siglos el calendario se desplaza 4 días, se nota?
Además, quienes tomen la decisión de hacer cambios ciertamente no vivirán para ver los tiempos en los que " incorrecto»La versión del cálculo se venderá al menos por un día.
Imagínense que ya en febrero llega el calentamiento, comienza la primera floración. Pero con todo esto, los antepasados describen febrero como un mes de invierno duro y helado.
¿Puede haber ya un ligero malentendido de lo que está sucediendo con la naturaleza y el planeta? Especialmente si en noviembre hay ventisqueros en lugar de hojas caídas. Y en octubre, el colorido follaje de los árboles no agrada a la vista, porque todo se ha estado pudriendo en el suelo durante mucho tiempo. Esto parece insignificante, a primera vista, cuando el error es de solo 24 horas en 128 años.
Pero los calendarios también regulan los eventos más importantes en la vida de muchas civilizaciones: la siembra y la cosecha. Cuanto más precisos se realicen todos los ajustes, más O Se conservarán más suministros de alimentos el próximo año.
Por supuesto, ahora esto no es tan importante, en una era de rápido desarrollo del progreso científico y tecnológico. Pero una vez fue una cuestión de vida o muerte para millones de personas.
Calendarios destacados importantes
Distinguir entre los dos calendarios:
- Medición más precisa con gregoriano.
- La irrelevancia del calendario juliano: a excepción de la Iglesia ortodoxa, casi nadie lo usa.
- La prevalencia general del calendario gregoriano.
- Eliminando 10 días de retraso e introduciendo una nueva regla: todos los años que terminan en 00 y no son divisibles por 4 ahora no son años bisiestos.
- Como resultado, la diferencia entre calendarios aumenta constantemente. Durante 3 días cada 400 años.
- Julius fue adoptado por Julius Caesar, todavía Hace 2 mil años.
- Gregoriano es más "más joven", no tiene ni quinientos años. El Papa Gregorio XIII lo presentó.
Qué son los calendarios juliano y gregoriano, la diferencia entre ellos y las razones de su introducción se puede conocer para el desarrollo general. En la vida real, esta información nunca es útil. A menos que quieras impresionar a alguien con tu erudición.
Video sobre las diferencias entre gregoriano y juliano
En este video, el sacerdote Andrei Shchukin hablará sobre las principales diferencias entre los dos calendarios en términos de religión y matemáticas:
La humanidad ha estado usando la cronología desde la antigüedad. Tomemos, por ejemplo, el famoso círculo maya que hizo mucho ruido en 2012. Al medir día a día, las páginas del calendario toman semanas, meses y años. Casi todos los países del mundo viven hoy de acuerdo con las normas generalmente reconocidas. Calendario Gregoriano, sin embargo, durante muchos años el estado fue Julian... ¿Cuál es la diferencia entre ellos y por qué este último ahora solo lo usa la Iglesia Ortodoxa?
calendario juliano
Los antiguos romanos contaban los días por fases lunares. Un calendario tan simple tenía 10 meses con el nombre de los dioses. Para los egipcios, la cronología era familiar para los modernos: 365 días, 12 meses durante 30 días. En el 46 a.C. el emperador de la antigua Roma, Cayo Julio César, ordenó a los principales astrónomos que crearan un nuevo calendario. Se tomó como modelo el año solar con sus 365 días y 6 horas, y la fecha de inicio fue el 1 de enero. El nuevo método para calcular los días se llamó entonces, de hecho, calendario, de la palabra romana "kalenda", que era el nombre de los primeros días de cada mes en que se pagaban intereses sobre las deudas. En honor al antiguo comandante y político romano, para inmortalizar su nombre en la historia de un gran invento, uno de los meses se llamó julio.
Después del asesinato del emperador, los sacerdotes romanos se confundieron un poco y declararon cada tercer año bisiesto para igualar el turno de seis horas. El calendario finalmente se alineó bajo el emperador Octavio Augusto. Y su contribución se registró con el nuevo nombre del mes: agosto.
Julián a Gregoriano
Siglos después calendario juliano los estados vivieron. También fue utilizado por los cristianos durante el Primer Concilio Ecuménico, cuando se aprobó la fecha para la celebración de la Pascua. Curiosamente, este día se celebra de manera diferente cada año, dependiendo de la primera luna llena después del equinoccio de primavera y la Pascua judía. Era posible cambiar esta regla solo bajo pena de anatema, pero en 1582 el líder de la Iglesia Católica, el Papa Gregorio XIII, se arriesgó. La reforma fue un éxito: el nuevo calendario, llamado gregoriano, fue más preciso y devolvió el equinoccio al 21 de marzo. Los jerarcas de la Iglesia ortodoxa condenaron la innovación: resultó que la Pascua judía ocurrió más tarde que la Pascua cristiana. Esto no estaba permitido por los cánones de la tradición oriental, y apareció otro punto en las discrepancias entre católicos y ortodoxos.
Cronología en Rusia
En 1492, el Año Nuevo en Rusia comenzó a celebrarse según la tradición de la iglesia el 1 de septiembre, aunque antes el Año Nuevo comenzaba simultáneamente con la primavera y se consideraba "desde la creación del mundo". El emperador Pedro I estableció que recibió de Bizancio calendario juliano en el territorio del Imperio Ruso es válido, pero el Año Nuevo ahora se celebraba sin falta el 1 de enero. Los bolcheviques transfirieron el país a Calendario Gregoriano, del que ha vivido toda Europa durante mucho tiempo. Es interesante que de esta manera el entonces febrero se convirtió en el mes más corto en la historia de la cronología: el 1 de febrero de 1918 se convirtió en el 14 de febrero.
CON Calendario juliano a gregoriano en 1924, Grecia pasó oficialmente, seguida de Turquía, y en 1928, Egipto. En nuestro tiempo, según la cronología juliana, solo viven algunas iglesias ortodoxas: rusa, georgiana, serbia, polaca, de Jerusalén, así como oriental, copta, etíope y greco-católica. Por tanto, existen discrepancias en la celebración de la Navidad: los católicos celebran el cumpleaños de Cristo el 25 de diciembre, y en la tradición ortodoxa esta festividad cae el 7 de enero. Lo mismo ocurre con las fiestas seculares, que avergüenzan a los extranjeros, que se celebra el 14 de enero como homenaje al calendario anterior. Sin embargo, no importa quién viva según qué calendario: lo principal es no desperdiciar días preciosos.
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La Navidad es la fiesta más fabulosa y mágica. Unas vacaciones que prometen un milagro. La fiesta más esperada del año. La Navidad es más importante que el Año Nuevo. Así es en Occidente, y así fue en Rusia antes de la revolución. Es la Navidad que es la fiesta familiar muy cálida con el árbol de Navidad obligatorio y la expectativa de regalos de Santa Claus o Santa Claus.
Entonces, ¿por qué los cristianos tienen dos Navidades hoy? ¿Por qué los cristianos ortodoxos celebran la Navidad el 7 de enero y los católicos y protestantes el 25 de diciembre?
Y el punto aquí no es en absoluto las discrepancias religiosas, sino solo en el calendario. Inicialmente, el calendario juliano existía en Europa. Este calendario apareció antes de nuestra era y fue generalmente aceptado hasta el siglo XVI. El calendario juliano lleva el nombre de Julio César, quien introdujo el calendario en el 45 a. C. en lugar del anticuado calendario romano. El calendario juliano fue desarrollado por un grupo de astrónomos alejandrinos dirigido por Sozigen. Sozigen es un científico alejandrino, un científico de la mismísima Alejandría, que estaba en tierras egipcias. Fue invitado a Roma por César para desarrollar un calendario. También es conocido por sus tratados filosóficos, por ejemplo, un comentario sobre "De Caelo" de Aristóteles. Pero sus obras filosóficas no han sobrevivido hasta nuestros días.
El calendario juliano se desarrolló sobre la base del conocimiento de la astronomía del antiguo Egipto. En el calendario juliano, el año comienza el 1 de enero, ya que fue en este día que los cónsules recién elegidos asumieron el cargo en la Antigua Roma. El año constaba de 365 días y estaba dividido por 12 meses. Una vez cada cuatro años había un año bisiesto, al que se agregó un día: el 29 de febrero. Pero el calendario no era lo suficientemente preciso. Cada 128 años se acumula un día extra. Y la Navidad, que en la Edad Media se celebraba en Europa Occidental prácticamente en los días del solsticio de invierno, poco a poco empezó a alejarse cada vez más cerca de la primavera. También se cambió el día del equinoccio de primavera, en el que se determinó la fecha de Pascua.
Y luego los papas llegaron a comprender que el calendario no es exacto y debe mejorarse. Gregorio XIII se convirtió en el Papa que llevó a cabo la reforma del calendario. Fue en su honor que el nuevo calendario recibió el nombre de gregoriano. Antes de Gregorio XIII, el Papa Pablo III y Pío IV intentaron cambiar el calendario, pero sus intentos no tuvieron éxito. El nuevo calendario gregoriano se introdujo el 4 de octubre de 1582. Los astrónomos Christopher Clavius y Aloysius Lilius participaron en el desarrollo del calendario en nombre del Papa. Después de la introducción del nuevo calendario en 1582, la fecha del 4 de octubre, jueves, fue seguida inmediatamente por una nueva fecha: el 15 de octubre, viernes. Así es como el calendario juliano se retrasó con respecto al gregoriano en ese momento.
El calendario gregoriano consta de 365 días al año, el año bisiesto tiene 366 días. Pero al mismo tiempo, el cálculo de los años bisiestos se ha vuelto más perfecto. Entonces, un año bisiesto es un año cuyo número es un múltiplo de 4. Los años divisibles por 100 son años bisiestos si se dividen entre 400. Por lo tanto, 2000 fue un año bisiesto, 1600 fue un año bisiesto y 1800 o 1900, por ejemplo. , no fueron años bisiestos. Un error en un día acumula ahora más de 10.000 años, en juliano, más de 128 años.
Con cada siglo, la diferencia de días entre el calendario gregoriano y juliano aumenta exactamente en un día.
Para 1582, la iglesia cristiana originalmente unificada ya se había dividido en dos partes: ortodoxa y católica. En 1583, el Papa Gregorio XIII, jefe de la Iglesia Católica, envió una embajada al jefe de la Iglesia Ortodoxa, el Patriarca Jeremías II de Constantinopla, con la propuesta de cambiar también al calendario gregoriano, pero él se negó.
Así resultó que católicos y protestantes celebran la Navidad el 25 de diciembre según el nuevo calendario gregoriano, y los ortodoxos - iglesias ortodoxas rusas, de Jerusalén, Serbia, georgianas y Athos - según el antiguo calendario juliano y también el 25 de diciembre, pero que es cierto en el calendario gregoriano moderno. 7 de enero.
Constantinopla, Antioquía, Alejandría, Chipre, búlgara, rumana, griega y algunas otras iglesias ortodoxas adoptaron el nuevo calendario juliano, que es similar al calendario gregoriano, y al igual que los católicos celebran la Navidad el 25 de diciembre.
Por cierto, en la Iglesia Ortodoxa Rusa también hubo intentos de cambiar a un nuevo calendario juliano similar al gregoriano. El 15 de octubre de 1923, el Patriarca Tikhon le presentó a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Esta innovación fue aceptada por las parroquias de Moscú, pero dentro de la propia Iglesia provocó desacuerdos y el 8 de noviembre de 1923, por orden del Patriarca Tikhon, "se pospuso temporalmente".
En el Imperio ruso, incluso en el siglo XIX y principios del XX, la cronología, a diferencia de Europa, se llevó a cabo según el calendario juliano. El calendario gregoriano se introdujo solo después de la revolución de 1918 por un decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo. Entonces aparecieron nombres como "estilo antiguo" - el calendario juliano y "nuevo estilo" - el calendario gregoriano. La Navidad comenzó a celebrarse después del Año Nuevo. Y además del Año Nuevo en sí, también apareció el Año Nuevo Antiguo, en general el mismo Año Nuevo, pero según el antiguo calendario juliano.
Aquí hay una historia de calendario. Feliz Navidad, y posiblemente Navidades y Año Nuevo o Año Nuevo. ¡Felices vacaciones!
Como saben, la Iglesia Ortodoxa Rusa usa el calendario juliano en sus servicios divinos, mientras que el estado ruso, junto con la mayoría de los países, ha estado usando el calendario gregoriano desde hace algún tiempo. Al mismo tiempo, tanto en la propia Iglesia como en la sociedad de vez en cuando se escuchan voces que piden una transición hacia un nuevo estilo.
Los argumentos de los defensores del calendario juliano, que se pueden encontrar en la prensa ortodoxa, básicamente se reducen a dos. El primer argumento es que el calendario juliano está santificado por siglos de uso en la Iglesia, y no hay ninguna razón de peso para abandonarlo. El segundo argumento: durante la transición a un "nuevo estilo" con la preservación de la Pascua tradicional (el sistema para calcular la fecha de la fiesta de Pascua), surgen muchas incongruencias y las violaciones de la carta litúrgica son inevitables.
Ambos argumentos son bastante convincentes para una persona ortodoxa creyente. Sin embargo, no parecen relacionarse con el calendario juliano como tal. Después de todo, la Iglesia no creó un nuevo calendario, sino que adoptó el que ya existía en el Imperio Romano. ¿Y si el calendario fuera diferente? ¿Quizás, entonces, fue el otro calendario que habría sido consagrado por el uso litúrgico, y fue con su consideración que se habría compilado la Pascua?
Este artículo es un intento de considerar algunos aspectos del problema del calendario, proporcionando al lector material para la reflexión independiente. El autor no considera necesario ocultar su simpatía por el calendario juliano, pero se da cuenta de que es imposible probar su ventaja de ninguna manera. Así como la superioridad de la lengua litúrgica eslava eclesiástica sobre el ruso o los iconos de S. Andrei Rublev frente al cuadro de Raphael.
La presentación se llevará a cabo en tres etapas: primero, breves conclusiones, luego una justificación matemática más detallada y, finalmente, un breve bosquejo histórico.
Cualquier fenómeno natural puede servir para medir el tiempo y elaborar un calendario si se repite de manera uniforme y periódica: cambio de día y noche, cambio de fases lunares, estaciones, etc. Todos estos fenómenos están asociados a determinados objetos astronómicos. En el libro del Génesis leemos: Y Dios dijo: que haya lumbreras en la expansión de los cielos por ... tiempos, días y años ... Y Dios creó dos lumbreras grandes: una mayor para gobernar el día, y otra menor para gobernar el la noche y las estrellas(Génesis 1, 14-16). El calendario juliano se compila solo teniendo en cuenta los tres objetos astronómicos principales: el Sol, la Luna y las estrellas. Esto da razón para considerarlo un calendario verdaderamente bíblico.
A diferencia del calendario juliano, el calendario gregoriano tiene en cuenta un solo objeto: el sol. Está diseñado de tal manera que el punto del equinoccio de primavera (cuando la duración del día y la noche son iguales) se desviaría lo más lentamente posible de la fecha del 21 de marzo. Al mismo tiempo, se destruyó la conexión del calendario con la Luna y las estrellas; Además, el calendario se volvió más complicado y perdió su ritmo (en comparación con el Juliano).
Considere una propiedad del calendario juliano que ha sido más criticada. En el calendario juliano, el equinoccio vernal retrocede a lo largo de las fechas del calendario a una velocidad de aproximadamente 1 día en 128 años. (En general, la diferencia entre las fechas juliana y gregoriana es actualmente de 13 días y aumenta en 3 días cada 400 años). Esto significa, por ejemplo, que el día de la celebración de la Natividad de Cristo, el 25 de diciembre, eventualmente se moverá. saltar. Pero, en primer lugar, esto sucederá en unos 6000 años, y en segundo lugar, y ahora en el hemisferio sur, la Navidad no se celebra ni en primavera, sino en verano (ya que allí diciembre, enero y febrero son meses de verano).
Teniendo en cuenta todo lo anterior, podemos concluir que la afirmación "el calendario gregoriano es más exacto que el juliano" está lejos de ser indiscutible. Todo aquí está determinado por los criterios de precisión y pueden ser diferentes.
Para fundamentar las afirmaciones anteriores, presentamos algunos hechos y razonamientos astronómicos y aritméticos.
Uno de los principales períodos de tiempo para nosotros es el año. Pero resulta que hay varios "tipos" diferentes de año. Mencionemos dos que son los más importantes para nuestra consideración.
- Año sideral o estelar. Esto es lo que quieren decir cuando dicen que el Sol pasa por doce signos zodiacales en un año. Por ejemplo, San Basilio el Grande (siglo IV) en sus "Conversaciones sobre los Seis Días" escribe: "El año solar es el regreso del Sol, debido a su propio movimiento, de un signo conocido al mismo signo".
- Año tropical. Tiene en cuenta los cambios de estación en la Tierra.
El año juliano tiene un promedio de 365,25 días, es decir, se encuentra entre los años sidéreo y tropical. El año gregoriano tiene una media de 365,2425 días, muy próximo al tropical.
Para comprender mejor la estética y la lógica del calendario, es útil resaltar algunos de los problemas que surgen a la hora de crearlo. Estrictamente hablando, la construcción del calendario incluye dos procedimientos bastante independientes. El primero es empírico: la duración de los ciclos astronómicos debe medirse con la mayor precisión posible. (Nótese que las duraciones de los años sidéreos y tropicales fueron encontradas con gran precisión en el siglo II a. C. por el astrónomo griego Hiparco.) El segundo procedimiento ya es puramente teórico: basado en las observaciones realizadas, componen un sistema de medición del tiempo que, en por un lado, se desviaría lo menos posible de los hitos espaciales elegidos y, por otro lado, no sería muy engorroso y complicado.
Suponga, por ejemplo, que desea crear un calendario basado en un año tropical (después de medir la duración del último: 365,24220 días). Está claro que cada año de dicho calendario debe contener 365 o 366 días (en el último caso, el año se llama año bisiesto). Al mismo tiempo, hay que intentar conseguir que, en primer lugar, el número medio de días en un año se acerque lo más posible a 365,2422 y, en segundo lugar, para que la regla de alternancia de años simples y bisiestos sea lo más sencilla posible. En otras palabras, debe definir un ciclo con una duración de N años, de los cuales M serán años bisiestos. En este caso, en primer lugar, la fracción m / n debe estar lo más cerca posible de 0,2422 y, en segundo lugar, el número N debe ser lo más pequeño posible.
Estos dos requisitos se contradicen, ya que la precisión se logra solo a costa de aumentar el número N. La solución más simple al problema es la fracción 1/4, en la que se basa el calendario juliano. El ciclo consta de cuatro años, cada cuatro años (cuyo número ordinal es divisible por 4) es un año bisiesto. El año juliano tiene un promedio de 365,25 días, que es 0,0078 días más largo que el año tropical. En este caso, el error en un día se acumula durante 128 años (0,0078 x 128 ~ 1).
El calendario gregoriano se basa en la fracción 97/400, es decir, hay 97 años bisiestos en un ciclo de 400 años. Los años bisiestos se consideran años, cuyo número ordinal es divisible por 4 y no divisible por 100, o divisible por 400. El año gregoriano tiene un promedio de 365,2425 días, que es 0,0003 días más que la duración del año tropical. En este caso, el error en un día se acumula durante 3333 años (0,0003 x 3333 ~ 1).
De lo anterior, está claro que la ventaja del calendario gregoriano sobre el calendario juliano es discutible incluso si está orientado solo a un año tropical: la precisión se logra a costa de complicaciones.
Consideremos ahora los calendarios juliano y gregoriano desde el punto de vista de la correlación con la Luna.
El cambio en las fases de la luna corresponde a un mes sinódico, o lunar, que es de 29.53059 días. Durante este tiempo, todas las fases de la luna cambian: luna nueva, primer cuarto, luna llena, último cuarto. Un número entero de meses no cabe en un año sin remanente, por lo que para construir casi todos los calendarios lunisolares operativos se utilizó un ciclo de 19 años, que lleva el nombre del astrónomo griego Meton (siglo V aC). En este ciclo, la relación
19 años ~ 235 meses sinódicos,
es decir, si el comienzo de un año determinado coincide con la aparición de una luna nueva en el cielo, entonces esta coincidencia también se producirá en 19 años.
Si el año es gregoriano (365,2425 días), entonces el error del ciclo metoniano es
235 x 29.53059 - 19 x 365.2425 ~ 0.08115.
Para el año juliano (365,25 días), el error es menor, es decir
235 x 29.53059 - 19 x 365.25 ~ 0.06135.
Por lo tanto, encontramos que el calendario juliano está mejor correlacionado con los cambios en las fases de la luna (ver también: Klimishin I.A.).
En general, el calendario juliano es una combinación de sencillez, ritmo (un ciclo que dura solo 4 años), armonía (correlación inmediata con el Sol, la Luna y las estrellas). También es apropiado mencionar su practicidad: el mismo número de días en cada siglo y el conteo continuo del tiempo durante dos milenios (interrumpido por la transición al calendario gregoriano) simplifican los cálculos astronómicos y cronológicos.
Dos circunstancias sorprendentes están asociadas con el calendario juliano. La primera circunstancia astronómica es la proximidad de la parte fraccionaria de la duración del año (tanto sideral como tropical) a una fracción tan simple 1/4 (sugerimos que el lector, familiarizado con los métodos de prueba de hipótesis estadísticas, calcule la probabilidad correspondiente ). Sin embargo, la segunda circunstancia es aún más sorprendente: a pesar de todos sus méritos, el calendario juliano nunca se usó en ningún lugar hasta el siglo primero. antes de Cristo
El predecesor del calendario juliano puede considerarse el calendario utilizado en Egipto durante muchos siglos. En el calendario egipcio, cada año contenía exactamente 365 días. Por supuesto, el error de este calendario fue muy grande. Durante aproximadamente mil quinientos años, el día del equinoccio de primavera "corrió" todos los números del año calendario (que consistía en 12 meses de 30 días y cinco días adicionales).
Hacia el 1700 a. C., la parte norte del delta del Nilo cayó bajo el dominio de las tribus nómadas hicsos. Uno de los gobernantes hicsos que componían la XV dinastía de Egipto llevó a cabo una reforma del calendario. Después de 130 años, los hicsos fueron expulsados, se restauró el calendario tradicional y, desde entonces, cada faraón, subiendo al trono, juró no cambiar la duración del año.
En el 238 a. C., Ptolomeo III Everget (descendiente de uno de los generales de Alejandro Magno), que gobernaba en Egipto, intentó reformarse añadiendo un día extra cada 4 años. Esto haría que el calendario egipcio sea casi idéntico al juliano. Sin embargo, por razones desconocidas, la reforma no se implementó.
Y ahora se acercaba el momento de la encarnación de Dios y la fundación de la Iglesia. Algunos de los participantes en los eventos descritos por los evangelistas ya han caminado por la tierra de Palestina. Desde el 1 de enero de 45 a.C., se introdujo un nuevo calendario en el Imperio Romano por orden de Cayo Julio César (100-44). Este calendario, ahora llamado Julian, fue desarrollado por un grupo de astrónomos alejandrinos dirigido por Sozigen. Desde entonces hasta el siglo XVI, es decir, aproximadamente 1600 años, Europa vivió según el calendario juliano.
Para no desviarnos de nuestro tema, no consideraremos los sistemas de calendario de diferentes países y pueblos. Tenga en cuenta que algunos de ellos son bastante desafortunados (uno de los peores, al parecer, fue el calendario utilizado en el Imperio Romano antes de la introducción del Juliano). Mencionaremos solo un calendario, lo cual es interesante porque tiene un año calendario más cercano al tropical que al gregoriano creado más tarde. Desde 1079 hasta mediados del siglo XIX. Irán tenía un calendario persa desarrollado por una comisión dirigida por el científico y poeta Omar Khayyam (1048-1123). El calendario persa se basa en la fracción 8/33, es decir, el ciclo es de 33 años, de los cuales 8 son bisiestos. Los años bisiestos fueron los años 3, 7, 11, 15, 20, 24, 28 y 32 del ciclo. La duración media de un año en el calendario persa es de 365,24242 días, 0,00022 más que en el tropical. El error en un día se acumula durante 4545 años (0,00022 x 4545 ~ 1).
En 1582, el Papa Gregorio XIII introdujo el calendario gregoriano. Durante la transición del calendario juliano al gregoriano, se desperdiciaron 10 días, es decir, después del 4 de octubre, el 15 de octubre pasó inmediatamente. La reforma del calendario de 1582 provocó muchas protestas (en particular, casi todas las universidades de Europa Occidental se manifestaron en contra). Sin embargo, por razones obvias, los países católicos cambiaron casi de inmediato al calendario gregoriano. Los protestantes hicieron esto gradualmente (por ejemplo, Gran Bretaña, solo en 1752).
En noviembre de 1917, inmediatamente después de que los bolcheviques tomaran el poder en Rusia, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSFSR planteó la cuestión del calendario para su discusión. El 24 de enero de 1918 se adoptó el "Decreto sobre la introducción del calendario de Europa Occidental en la República de Rusia".
Las iglesias ortodoxas locales se adhirieron al calendario juliano hasta la década de 1920, cuando el Patriarcado Ecuménico (Constantinopla) lo rechazó. El objetivo principal de esta decisión fue, aparentemente, la celebración de fiestas cristianas junto con católicos y protestantes.
Durante las siguientes décadas, el nuevo estilo fue adoptado por la mayoría de las iglesias locales, y la transición formal no se hizo al gregoriano, sino al llamado nuevo calendario juliano basado en la fracción 218/900. Sin embargo, hasta el 2800 coincide completamente con el gregoriano.
Se expresa en la celebración conjunta de la Pascua de Cristo y las llamadas fiestas rodantes asociadas a ella (la única excepción es la Iglesia Ortodoxa Finlandesa, que celebra la Pascua el mismo día que los cristianos occidentales). La fecha de Pascua se calcula según un calendario lunisolar especial, indisolublemente ligado al juliano. En general, el método para calcular la fecha de Pascua es el punto más importante al comparar los calendarios juliano y gregoriano como calendarios de la iglesia. Sin embargo, este tema, que requiere consideración tanto científica como teológica, está más allá del alcance de este artículo. Solo notamos que los creadores de la Pascua ortodoxa lograron el mismo objetivo que los creadores del calendario juliano: la mayor simplicidad posible con un nivel razonable de precisión.
Calendario- La tabla de días, números, meses, estaciones, años que todos conocemos es el invento más antiguo de la humanidad. Fija la periodicidad de los fenómenos naturales, basándose en las leyes del movimiento de los cuerpos celestes: el sol, la luna, las estrellas. La Tierra se precipita en su órbita solar, contando años y siglos. Hace una revolución alrededor de su eje por día y alrededor del Sol por año. El año astronómico o solar dura 365 días 5 horas 48 minutos 46 segundos. Por lo tanto, no hay un número entero de días, aquí es donde surge la dificultad de elaborar un calendario que debe llevar la cuenta de tiempo correcta. Desde los días de Adán y Eva, la gente ha utilizado el "ciclo" del sol y la luna para realizar un seguimiento del tiempo. El calendario lunar utilizado por los romanos y los griegos era sencillo y conveniente. De un avivamiento de la Luna al siguiente, pasan unos 30 días, o mejor dicho, 29 días 12 horas 44 minutos. Por lo tanto, de acuerdo con los cambios de la luna, fue posible realizar un seguimiento de los días y luego los meses.
El calendario lunar primero tenía 10 meses, el primero de los cuales estaba dedicado a los dioses romanos y gobernantes supremos. Por ejemplo, el mes de marzo lleva el nombre del dios Marte (Martius), el mes de mayo está dedicado a la diosa Maya, julio lleva el nombre del emperador romano Julio César y agosto lleva el nombre del emperador Octavio Augusto. En el mundo antiguo, a partir del siglo III a.C., según la carne, se utilizaba un calendario, que se basaba en un ciclo lunisolar de cuatro años, lo que daba una discrepancia con la magnitud del año solar en 4 días en 4 años. En Egipto, se compiló un calendario solar a partir de observaciones de Sirio y el Sol. El año en este calendario duró 365 días, tenía 12 meses de 30 días, y al final del año se agregaron 5 días más en honor al “nacimiento de los dioses”.
En el 46 a. C., el dictador romano Julio César introdujo un calendario solar preciso basado en el modelo egipcio: Julian... El año solar se tomó como el valor del año calendario, que era un poco más que el astronómico: 365 días y 6 horas. El 1 de enero se legalizó como inicio de año.
En el 26 a. C. NS. El emperador romano Augusto introdujo el calendario alejandrino, en el que se agregaba un día más cada 4 años: en lugar de 365 días, 366 días al año, es decir, 6 horas adicionales al año. Durante 4 años, esto equivalía a un día completo, que se agregaba una vez cada 4 años, y el año en el que se agregaba un día en febrero se llamaba año bisiesto. Esto fue esencialmente un refinamiento del mismo calendario juliano.
Para la Iglesia Ortodoxa, el calendario era la base del ciclo anual de culto y, por tanto, era muy importante establecer la simultaneidad de las fiestas en toda la Iglesia. La cuestión del momento de la celebración de la Pascua se abordó en el Primer Ecuménico. Catedral *, como una de las principales. La Pascualía establecida en el Concilio (las reglas para calcular el día de Pascua), junto con su base, el calendario juliano, no se puede cambiar bajo pena de anatema: excomunión y rechazo de la Iglesia.
En 1582, el líder de la Iglesia Católica, el Papa Gregorio XIII, introdujo un nuevo estilo de calendario: gregoriano... El propósito de la reforma era supuestamente una definición más precisa del día de la celebración de la Pascua, para que el equinoccio de primavera regresara el 21 de marzo. El Concilio de los Patriarcas Orientales en 1583 en Constantinopla condenó el calendario gregoriano por violar todo el ciclo litúrgico y los cánones de los Concilios Ecuménicos. Es importante tener en cuenta que el calendario gregoriano en algunos años viola una de las principales reglas de la iglesia para la fecha de celebración de la Pascua: sucede que la Pascua católica cae en el tiempo antes que la judía, lo que no está permitido por los cánones de la Iglesia; También a veces "desaparece" el puesto de Petrov. Al mismo tiempo, un gran científico astrónomo como Copérnico (siendo un monje católico) no consideró el calendario gregoriano más exacto que el calendario juliano y no lo reconoció. El nuevo estilo fue introducido por la autoridad del Papa en lugar del calendario juliano, o el estilo antiguo, y fue adoptado gradualmente en los países católicos. Por cierto, los astrónomos modernos también usan el calendario juliano en sus cálculos.
En Rusia a partir del siglo X, el año nuevo se celebró el 1 de marzo, cuando, según la tradición bíblica, Dios creó el mundo. Cinco siglos después, en 1492, de acuerdo con la tradición eclesiástica, el comienzo del año en Rusia se pospuso hasta el 1 de septiembre y se celebró así durante más de 200 años. Los meses tenían nombres puramente eslavos, cuyo origen estaba asociado con fenómenos naturales. Los años se contaron desde la creación del mundo.
19 de diciembre de 7208 ("desde la creación del mundo") Pedro I firmó un decreto sobre la reforma del calendario. El calendario siguió siendo juliano, como antes de la reforma, adoptado por Rusia de Bizancio junto con el bautismo. Se introdujo un nuevo comienzo de año: el 1 de enero y la cronología cristiana "desde la Natividad de Cristo". En el decreto del rey se prescribió: “El día después del 31 de diciembre de 7208 desde la creación del mundo (la Iglesia Ortodoxa considera la fecha de la creación del mundo - 1 de septiembre de 5508 aC) para considerar el 1 de enero de 1700 desde el nacimiento de Cristo. El decreto también ordenó celebrar este evento con una solemnidad especial: “Y como muestra de esa buena empresa y de un nuevo siglo centenario en la alegría, felicitarnos por el Año Nuevo ..., abeto y enebro ... reparar rodaje de pequeños cañones y fusiles, lanzar cohetes, tantos como ocurra, y encender los fuegos ". La cuenta de los años desde el nacimiento de Cristo es adoptada por la mayoría de los estados del mundo. Con la expansión del ateísmo entre la intelectualidad y los historiadores, comenzaron a evitar mencionar el nombre de Cristo y reemplazaron la cuenta regresiva de los siglos desde Su Navidad con la llamada "nuestra era".
Tras la gran revolución socialista de octubre, el 14 de febrero de 1918 se introdujo en nuestro país el llamado nuevo estilo (gregoriano).
El calendario gregoriano excluyó tres años bisiestos dentro de cada 400 aniversario. Con el tiempo, la diferencia entre el calendario gregoriano y el juliano aumenta. Inicialmente, en el siglo XVI, el valor de 10 días aumenta posteriormente: en el siglo XVIII - 11 días, en el siglo XIX - 12 días, en los siglos XX y XXI - 13 días, en el XXII - 14 días.
La Iglesia Ortodoxa Rusa, siguiendo los Concilios Ecuménicos, usa el calendario juliano, en contraste con los católicos que usan el gregoriano.
Al mismo tiempo, la introducción del calendario gregoriano por parte de las autoridades civiles generó algunas dificultades para los cristianos ortodoxos. El Año Nuevo, que es celebrado por toda la sociedad civil, se ha trasladado al Ayuno de Natividad, cuando no es propio divertirse. Además, según el calendario de la iglesia, el 1 de enero (19 de diciembre, estilo antiguo) conmemora la memoria del santo mártir Bonifacio, que patrocina a las personas que quieren deshacerse del abuso del alcohol, y todo nuestro vasto país saluda este día con anteojos en mano. Los ortodoxos celebran el Año Nuevo "a la antigua", el 14 de enero.