Estado de la biografía de Gundyaev Kirill. Kirill Gundyaev: páginas biográficas poco conocidas

Evgraf Duluman
(Según documentos y documentos oficiales)
mensajes en Internet)


Lidia Mijailovna Leonova

El patriarca la declaró como su prima segunda inexistente.


Ninguna de las biografías oficiales del patriarca Kirill Gundyaev incluirá la historia de su relación con Lidia Mikhailovna Leonova, la joven y bonita hija del jefe del departamento de catering del Comité Regional de Leningrado del PCUS. Desde hace 30 años, tienen las relaciones más cálidas, lo que, por cierto, dio lugar a que algunos periodistas occidentales, poco versados ​​​​en los cánones ortodoxos, llamaran a Vladyka Kirill un "hombre de familia ejemplar". Dicen que ahora varias empresas comerciales están registradas en la dirección de casa de Lidia Mikhailovna en Smolensk, de una forma u otra relacionadas con el negocio del propio metropolitano.

... El nombre de Lydia Leonova apareció por primera vez a fines de los años 90, cuando resultó que varias estructuras comerciales estaban registradas a su nombre en Smolensk, donde el actual Patriarca Kirill era el obispo diocesano. Estas estructuras, en particular, también estaban involucradas en el notorio negocio del tabaco: controlaban algún tipo de comercio de tabaco allí, participaban en inversiones de varios tipos.

Hay razones para creer que Lidia Leonova, a quien el futuro patriarca trajo consigo a Smolensk desde Leningrado, es su tipo de agente financiero, al menos, y una persona bastante cercana, ya que viven en el mismo apartamento.

... Ella puede ser un pariente lejano, tal vez un hijo espiritual, o simplemente una inquilina. En cualquier caso, para los verdaderos creyentes, es evidente una ola de artículos provocadores como resultado de la lucha contra Putin y Rusia Unida. Y el creyente no será sacudido en la fe ni siquiera por un patriarca con tres seises en la frente. Porque no creen en el patriarca, sino en Dios. La Iglesia es una institución para preservar el conocimiento y su pureza, así como ayudar a aquellos que van a Dios con consejos y rituales. Mientras Cyril no introduzca nuevas tendencias de sí mismo en la iglesia, no importa lo que escriban los periódicos sobre él. Además, el exfuncionario en cuestión, aparentemente, está en buenos términos con las autoridades, incluido Putin. ¿Por qué Putin no lo "protegió" entonces?


... Es una cosa de familia para ellos, administrar el dinero de otras personas. Después de todo, la "hermana" debería recibir una compensación. O Kirill está chamuscado y él y su "hermana" todavía tienen el cuidado de la casa común, y él realmente, con qué inocencia escribió la prensa occidental, "un hombre de familia decente".

... La historiografía oficial guarda silencio sobre la señora Leonova. Por tanto, su estado nos resulta incomprensible: por lo que al menos podríamos referirnos a algún documento oficial. Existe una historiografía no oficial que se origina a partir de la publicación de la revista alemana "Stern" hacia 1993-1994, donde se describe al metropolitano Kirill como "un hombre de familia ejemplar". E incluso se afirma que tiene hijos. Además, nuestro portal, citando varias fuentes, en particular, Sergei Bychkov de Moskovsky Komsomolets, quien realizó varias investigaciones sobre la vida del futuro patriarca, escribió durante varios años que esta Sra. Leonova es la hija de cierto funcionario de la región de Leningrado. comité del partido. El futuro patriarca la conoció a principios de los años 70, cuando era estudiante en la Academia Teológica de Leningrado. Y ahora, supuestamente desde entonces, ella lo ha acompañado a todas partes: vivía en Smolensk y ahora en Moscú. Por lo tanto, la palabra "hermana", tal vez, debe entenderse en un sentido espiritual y no fisiológico.

biografía oficial

Nacido el 20 de noviembre de 1946 en Leningrado (ahora San Petersburgo), en la familia de un sacerdote. El abuelo, Vasily Gundyaev, mecánico ferroviario de profesión, uno de los luchadores activos contra el renovador en la región de Nizhny Novgorod bajo el liderazgo del metropolitano Sergio (Stargorodsky, más tarde patriarca), fue arrestado en 1922, cumplió condena en Solovki; después de regresar de la prisión, a mediados de la década de 1950 se hizo sacerdote. Padre, Arcipreste Mikhail Vasilyevich Gundyaev - fue reprimido en los años 30, en los años 40 fue el ingeniero principal de una de las fábricas militares de la sitiada Leningrado, ordenado sacerdote en 1947, sirvió en la diócesis de Leningrado. Hermano, Arcipreste Nikolai Mikhailovich Gundyaev, desde 1977 rector de la Catedral de la Transfiguración en San Petersburgo, profesor en la Academia de Ciencias de San Petersburgo. Hermana - Elena, maestra ortodoxa.

En la escuela, por creencias religiosas, no se unió a los pioneros y al Komsomol; se convirtió en el héroe de una publicación antirreligiosa en el periódico de la ciudad.

En 1961 dejó la casa de sus padres (desde 1959 la familia vivía en la ciudad de Krasnoe Selo, cerca de Leningrado) y se fue a trabajar en la oficina cartográfica de la Expedición Geológica del Complejo de Leningrado. Paralelamente, estudió en una escuela nocturna, de la que se graduó en 1964.

En 1965-67, con la bendición del Metropolitano Nikodim (Rotov) de Leningrado y Novgorod, estudió en el Seminario Teológico de Leningrado (LDS).

En 1967-69 estudió en la Academia Teológica de Leningrado (LDA), de la que se graduó con honores. El 1 de junio de 1970, recibió un doctorado en teología por su ensayo "La formación y el desarrollo de la jerarquía de la iglesia y la enseñanza de la iglesia ortodoxa sobre su carácter misericordioso".
En sus años de estudiante en marzo-abril de 1968, participó en el 3er Congreso de Paz de Todos los Cristianos (VMK) en Praga; en julio de 1968 - en la IV Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) en Uppsala. Participó en las reuniones anuales del Comité Central del CMI como joven asesor, fue vicepresidente de la comisión de jóvenes del Congreso Cristiano por la Paz (KMK).

El 3 de abril de 1969, el metropolitano de Leningrado y Novgorod Nikodim (Rotov) fue tonsurado monje, el 7 de abril de 1969 fue ordenado hierodiácono, el 1 de junio de 1969, hieromonje.

Después de graduarse de la academia, se quedó en la LDA como profesor, profesor de teología dogmática e inspector asistente de la LDAiS.

Desde el 30 de agosto de 1970: secretario personal de Metropolitan Nikodim (Rotov), ​​presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas (DECR).

El 12 de septiembre de 1971, fue elevado al rango de archimandrita, luego designado representante del Patriarcado de Moscú ante la Iglesia de toda Rusia en Ginebra, rector de la parroquia de la Natividad de la Santísima Virgen María.

En 1971, representó a las escuelas teológicas de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la Asamblea General de la organización juvenil ortodoxa mundial SINDESMOS (en esta asamblea, las escuelas teológicas de la Iglesia Ortodoxa Rusa se convirtieron en miembros de SINDESMOS) y fue elegido miembro de su junta directiva. comité.

En 1972 acompañó al patriarca Pimen en su viaje a los países de Oriente Medio, así como a Bulgaria, Yugoslavia, Grecia y Rumanía.

El 26 de diciembre de 1974, fue nombrado rector de la LDA y C con la destitución del representante del MP en la Iglesia Central de toda Rusia.

Desde diciembre de 1975 fue miembro del Comité Central y del Comité Ejecutivo del Comité Central de toda Rusia. El 9 de septiembre de 1976 fue nombrado representante permanente de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la comisión plenaria del CMI.

En noviembre de 1975, en la asamblea ecuménica de Nairobi, condena la carta del p. Gleb Yakunin sobre la persecución de los creyentes en la URSS y negó los hechos de violación de los derechos de los creyentes.

En diciembre de 1975 fue elegido miembro de los Comités Central y Ejecutivo del CMI.

El 3 de marzo de 1976, en una reunión del Santo Sínodo, fue nombrado obispo de Vyborg, vicario de la diócesis de Leningrado. Al mismo tiempo, fue incluido en la Comisión del Santo Sínodo sobre la unidad de los cristianos y las relaciones intereclesiales. Hirotonisan 14 de marzo de 1976.

El 27 y 28 de abril de 1976, como parte de la delegación del Patriarcado de Moscú, participó en negociaciones y entrevistas con representantes de Pax Christi Internationalis.

Del 18 de noviembre de 1976 al 12 de octubre de 1978 - Exarca Patriarcal Adjunto de Europa Occidental (según un informe del 4 de noviembre de 1976 del Metropolitano Nikodim (Rotov), ​​Exarca Patriarcal de Europa Occidental, sobre la necesidad de nombrar un diputado para él en relación con el quinto ataque al corazón - con la propuesta de la candidatura de Kirill).

Del 21 al 28 de noviembre de 1976, participó en la Primera Conferencia Pan-Ortodoxa del Pre-Consejo en Ginebra.

Del 22 al 31 de enero de 1977, encabezó una delegación de la diócesis de Leningrado y Novgorod en el aniversario de las Comunidades Patriarcales en Finlandia.

Del 19 al 26 de julio de 1977, al frente de una delegación de las escuelas teológicas de la Iglesia Ortodoxa Rusa, asistió a la IX Asamblea General de Syndesmos en Chambesy.

Del 12 al 19 de octubre de 1977, junto con el Patr. Pimen estaba en una visita oficial a Patras. Demetrio I (Patriarcado de Constantinopla). Del 23 de noviembre al 4 de diciembre de 1977 visitó Italia al frente de una delegación de la Iglesia ortodoxa rusa. Del 23 al 25 de diciembre de 1977, con una delegación de la Iglesia Ortodoxa Rusa encabezada por el Patriarca Pimen, participó en la entronización del Católicos-Patriarca de toda Georgia Ilia II.

Del 22 al 27 de junio de 1978, estuvo presente con una delegación de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Quinto Congreso de Todos los Cristianos por la Paz en Praga. Del 6 al 20 de octubre de 1978 participó en negociaciones con representantes de la Iglesia Católica Romana.

El 12 de octubre de 1978 fue relevado de su cargo como Exarca Patriarcal Adjunto de Europa Occidental y nombrado administrador de las parroquias patriarcales en Finlandia (las sirvió hasta 1984).

Del 27 al 29 de marzo de 1979 participó en la Consulta "La Responsabilidad de las Iglesias de la URSS y los EE.UU. por el Desarme".

Del 12 al 24 de julio del mismo año, encabezó la delegación de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la Conferencia Mundial "Fe, Ciencia y Futuro" en Cambridge (EE.UU.).

Del 9 al 24 de noviembre de 1979, como parte de una delegación de la Iglesia Ortodoxa Rusa, por invitación de la Conferencia Episcopal Francesa, visitó Francia.

Del 28 al 31 de enero de 1980 estuvo presente en Budapest en una reunión de representantes de las Iglesias de los países socialistas de Europa y figuras destacadas del CMI.

El 29 de mayo de 1980, participó de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la primera reunión de la Comisión Mixta Ortodoxa-Romana-Católica sobre. Patmos y Rodas.

14 al 22 de agosto de 1980 - participante de la 32ª reunión del Centro. comité del CMI en Ginebra. 22-25 de agosto - miembro de la delegación de representantes de las Iglesias en la URSS y EE.UU. (Ginebra).

Del 25 al 27 de noviembre de 1980, como parte de la delegación de la Iglesia Ortodoxa Rusa, participó en la celebración del 1300 aniversario de la fundación del estado búlgaro en Bulgaria.

Del 30 de noviembre al 12 de diciembre del mismo año, dirigió un grupo de peregrinación de representantes y estudiantes de LDA en un viaje a Tierra Santa.

El 23 de diciembre de 1980 fue nombrado miembro de la Comisión para la organización de la celebración del 1000 aniversario del Bautismo de Rusia d 1988.

Del 30 de octubre al 3 de noviembre de 1981 en la Universidad de British Columbia (Vancouver, Canadá) participó en las reuniones del Comité Preparatorio de la VI Asamblea del CMI.

Del 5 al 7 de noviembre de 1981 participó en la celebración del 30 aniversario de la fundación del Consejo Nacional de Iglesias en los Estados Unidos.

Del 23 al 27 de noviembre en Amsterdam (Países Bajos) de los cristianos de la URSS fue parte del grupo de audiencia sobre el desarme nuclear.

Del 3 al 16 de enero de 1982 en Lima (Perú) participó en la reunión de la Comisión del CMI "Fe y Orden de la Iglesia".
En el mismo año (19-28 de julio) participó en la 34ª reunión del Comité Central del CMI en Ginebra.

Del 28 de septiembre al 4 de octubre de 1982 estuvo en Finlandia, y del 25 de octubre al 1 de noviembre, en Japón.

Del 24 de julio al 10 de agosto de 1983 fue miembro de la VI Asamblea del CMI en Vancouver (Canadá), en la que fue elegido para la nueva composición del Comité Central del CMI.

El 26 y 27 de noviembre del mismo año, como parte de la delegación de la Iglesia Ortodoxa Rusa, participó en las celebraciones del 30 aniversario de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Sofía.

Del 20 al 29 de febrero de 1984 participó en una reunión del Comité Ejecutivo del CMI en Ginebra.

Del 31 de mayo al 7 de junio, desde la Iglesia Ortodoxa Rusa, participó en la reunión de la Comisión Teológica Mixta entre la Iglesia Católica Romana y
Iglesias ortodoxas locales, celebradas aproximadamente. Creta.

Como parte de la delegación pública soviética, participó en una conferencia internacional de científicos y figuras religiosas del 19 al 23 de noviembre de 1974 en Italia.

El traslado a Smolensk fue una degradación para el arzobispo Kirill y atestiguó una desgracia por parte de las autoridades estatales de supervisión ("... Circulan varios rumores sobre las razones por las que cayó en desgracia. Algunos lo atribuyen a su actividad reformista en la esfera de culto: no solo se practica el uso del idioma ruso en el culto, sino que también se sirven las vísperas por la tarde y no por la mañana, como es costumbre en la Iglesia ortodoxa rusa hasta ahora. Otra razón para la eliminación de Vladyka Kirill de la "capital del norte" de Rusia es su negativa a votar en contra de la resolución del Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias, que condenaba la introducción de tropas soviéticas en Afganistán. Mientras tanto, tampoco votó "a favor", sólo se "abstuvo". ", que, sin embargo, también fue casi una hazaña en ese momento. "- Natalia Babasyan. Estrella de Metropolitan Kirill // "Russian Journal" , 01/04/1999).

El propio Kirill cree que fue víctima de la resolución cerrada del Comité Central del PCUS sobre la lucha contra la religiosidad, adoptada en vísperas de la celebración del 1000 aniversario del Bautismo de Rusia, por actividad excesiva como rector de la Academia Teológica. : durante su rectorado se abrió el acceso a LDA y C a egresados ​​de universidades laicas, y en 1978 se creó un departamento de regencia, al que también podían ingresar mujeres.

Del 2 al 9 de junio de 1985, como parte de la delegación de la Iglesia Ortodoxa Rusa, estuvo en el VI Congreso de Paz de Todos los Cristianos en Praga.

El 30 de noviembre de 1988, se le encomendó al arzobispo Kirill el desarrollo de las Regulaciones sobre las Escuelas Teológicas, un nuevo tipo de instituciones educativas ortodoxas de 2 años que capacitan al clero y están diseñadas para facilitar la solución del problema del personal.

Por definición del Santo Sínodo del 10 al 11 de abril de 1989, se cambió el título del arzobispo de Cirilo: en lugar de "Smolensky y Vyazemsky" - "Smolensky y Kaliningrado".

El 14 de noviembre de 1989 - Presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas (DECR) y miembro permanente del Santo Sínodo. Este nombramiento en realidad atestiguó la eliminación de la "deshonra estatal" de él.

El 20 de febrero de 1990, después de la liquidación de los exarcados extranjeros, se confió al arzobispo Kirill la administración temporal de las parroquias de las diócesis de Korsun (hasta 1993) y La Haya-Países Bajos (hasta 1991).

En 1990 fue miembro de la Comisión del Santo Sínodo para la preparación del Consejo Local. El 20 de marzo de 1990 es nombrado presidente de la Comisión del Santo Sínodo para el renacimiento de la educación religiosa y moral y de la caridad. El 8 de mayo de 1990 entra a formar parte de la Comisión Bíblica Sinodal. El 16 de julio de 1990 es nombrado miembro de la Comisión del Santo Sínodo para promover los esfuerzos para superar las consecuencias del accidente de Chernóbil. El 27 de octubre de 1990, fue nombrado presidente de la Comisión sinodal para la preparación de enmiendas a la Carta sobre la gestión de la República de China.

A principios de 1993, con la sanción del Patriarca Alexy II, se unió al Comité Preparatorio Internacional para la Convocatoria del Consejo Mundial Ruso en Moscú (iniciado por el Congreso Mundial Ruso de Igor Kolchenko, la corporación RAU de Alexei Podberezkin, la Gazeta Romana de Valery Ganichev, así como como revistas "Nuestro contemporáneo" y "Moscú"). Al convertirse en uno de los cinco copresidentes del Comité Preparatorio, celebró del 26 al 28 de mayo de 1993 en el Monasterio de San Danilov el I Consejo Mundial Ruso.

En febrero de 1995 dirigió el II Consejo Mundial Ruso. Poco antes de esto, el presidente Yeltsin, durante una conversación informal con Kirill, le prometió devolver a la Iglesia las tierras que le confiscaron después de la revolución, y luego (bajo la presión de Anatoly Chubais) retractó la promesa. En el Consejo, Cyril hizo una crítica apenas velada a las autoridades por sus políticas inmorales y antinacionales. Se declaró el establecimiento del "Consejo Mundial Ruso" como un "foro suprapartidista permanente" bajo los auspicios de la Iglesia, se eligieron cuatro copresidentes del Consejo (Metropolitan Kirill, I. Kolchenko, V. Ganichev, Natalya Narochnitskaya ). Bajo la influencia de los radicales (Mikhail Astafiev, Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko), el Consejo adoptó una serie de declaraciones antioccidentales puramente políticas, bastante radicales, cuya adopción no interfirieron los jerarcas de la iglesia encabezados por Cyril. con.

En el intervalo entre febrero y diciembre de 1995, Kirill moderó la oposición del "foro sin partido" que encabezaba, y en el III Consejo Mundial Ruso a principios de diciembre de 1995 no permitió la adopción de declaraciones políticas duras. La organización pasó a llamarse Consejo Mundial del Pueblo Ruso, cuyo jefe fue elegido por unanimidad Patriarca de Moscú y Toda Rusia Alexy II, y uno de sus diputados, el metropolitano Kirill.

Desde el 2 de agosto de 1995 - Miembro del Consejo de Cooperación con Asociaciones Religiosas del Presidente de la Federación Rusa.

En 1996 fue miembro de la Comisión Conjunta de los Patriarcados de Constantinopla y Moscú sobre la "cuestión estonia".

Desde el 6 de junio de 1996 - Presidente del grupo de trabajo del Santo Sínodo para desarrollar un proyecto de concepto que refleje la visión general de la iglesia sobre las cuestiones de las relaciones entre la iglesia y el estado y los problemas de la sociedad moderna en su conjunto.

En 1996, se convirtió en miembro de la Junta Directiva de Peresvet Bank.

En septiembre de 1996, el periódico Moscow News (N34) publicó un informe de que la DECR, encabezada por el metropolitano Kirill, en 1994-96. organizó en 1994-1996 la importación de productos sujetos a impuestos especiales (principalmente cigarrillos) eludiendo los derechos de aduana, bajo el pretexto de la ayuda humanitaria, por un monto de decenas de millones de dólares y de decenas de miles de toneladas. Las acusaciones fueron apoyadas por otros periódicos seculares populares (en particular, "Moskovsky Komsomolets" - periodista Sergei Bychkov). Se cree que el iniciador tácito de estas acusaciones fue el entonces jefe del MP, el arzobispo Sergio de Solnechnogorsk (Fomin). Para investigar estos informes, se creó una comisión intraeclesiástica encabezada por el arzobispo Sergio (Fomin).

Sin embargo, la posición del metropolitano Kirill, quien negó la importación deliberada de cigarrillos al país y dijo que la iglesia no podía rechazar el regalo que se le impuso, fue apoyada por el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa de 1997.

Participó activamente en la elaboración de la ley "Sobre la libertad de conciencia y sobre las asociaciones religiosas", aprobada por el presidente Yeltsin el 26 de septiembre de 1997.

En marzo de 2001, propuso transferir parte del impuesto sobre la renta de los rusos al presupuesto de las organizaciones religiosas, incluida la Iglesia ortodoxa rusa.

Hobby - esquí de montaña.
Vive en la residencia oficial de la DECR en Serebryany Bor (Moscú). En 2002, compró un ático en House on the Embankment con vista a la Catedral de Cristo Salvador (el apartamento estaba registrado a nombre de Vladimir Mikhailovich Gundyaev, "que está registrado en el registro catastral").

Reclutamiento, "vida familiar" y negocios del nuevo Patriarca
Material de 2008 con elementos de una biografía no oficial

1. Privacidad. Este lado de la biografía no oficial de Metropolitan Kirill es el menos estudiado: información fragmentaria al respecto.
apareció principalmente en la prensa extranjera y casi nunca se publicó en ruso. El propio metropolitano, hablando de sus pasatiempos, prefiere limitarse a la lista anterior de pasatiempos, la mayoría de los cuales son de naturaleza bastante aristocrática y requieren un alto nivel de ingresos. Se sabe, en particular, que, para satisfacer su pasión por el esquí, el presidente de DECR MP se aloja en su propia casa en Suiza. Hay sugerencias de que tiene bienes inmuebles en otros países, pero en la mayoría de los casos no está registrado directamente a nombre del metropolitano. En Moscú, según admite él mismo, el jerarca vive en un espacioso apartamento en uno de los rascacielos "estalinistas", pero a menudo se detiene en la dacha DECR en Serebryany Bor, un pintoresco pueblo de dachas dentro de la ciudad.

Un par de veces se filtraron a la prensa vagas alusiones a la vida "familiar" del jefe de la DECR. Primero, una revista alemana lo llamó "un hombre de familia ejemplar", luego una publicación rusa trató de sugerir qué había detrás de tales rumores que circulaban en el ambiente de la iglesia, incluso dentro del Departamento, que está dirigido por el metropolitano Kirill. Según la versión de Ogonyok, podemos hablar sobre la relación de larga data del metropolitano Kirill con Lidia Mikhailovna Leonova, la hija del cocinero del comité regional de Leningrado del PCUS. "Durante 30 años, han tenido la relación más cálida", decía el artículo de la revista. Actualmente, Lidia Mikhailovna vive en Smolensk y varias empresas comerciales están registradas en su domicilio.

Al mismo tiempo, entre los detractores del metropolitano Kirill en la ROC-MP y más allá, que representan principalmente movimientos eclesiásticos conservadores radicales, existe una opinión generalizada de que el jefe del DECR MP no es una coincidencia que patrocine a los activistas de la iglesia. de "orientación no tradicional", incluidos ex empleados de la DECR, que actualmente ocupan varias sedes episcopales. Pero, a pesar de la abundancia de rumores sobre el "lobby azul" en el episcopado de la ROC-MP, prácticamente ni una sola acusación de este tipo fue documentada y registrada en el veredicto judicial. Muchos expertos también encuentran signos indirectos de la existencia de este fenómeno bastante convincentes - por ejemplo, la historia de la destitución del obispo Guriy (Shalimov) de París, quien fue acusado de "acoso sexual" por sus propios subdiáconos (uno de ellos ahora dirige la Iglesia ortodoxa autocéfala bielorrusa no reconocida en el rango de metropolitano) y feligreses. Habiendo escuchado estas acusaciones y castigado al obispo, la DECR y el Santo Sínodo de la ROC MP dieron motivos para hablar sobre su justicia y validez.

2. Actividades comerciales . Los primeros intentos del metropolitano Kirill de hacer negocios a través de cooperativas subordinadas a la diócesis de Smolensk tuvieron lugar a fines de la década de 1980, pero no generaron ingresos significativos. En 1994, el negocio de DECR MP, que no siempre es posible separar del negocio privado de Metropolitan Kirill, alcanzó una importante rotación. Aprovechando los incentivos fiscales proporcionados a las estructuras comerciales establecidas por organizaciones religiosas o deduciendo parte de sus ganancias para las actividades de las organizaciones religiosas, DECR MP actuó como fundador del banco comercial Peresvet, la fundación benéfica Nika, Cooperación Económica Internacional JSC (MES) , JSC Free People's Television (SNT) y otras estructuras. La Fundación Nika resultó ser un eslabón clave en el famoso "escándalo del tabaco", que aún recuerdan en el Metropolitano sus más irreconciliables opositores, que intentan arreglar el apodo de "Tabaco" para el presidente de la DECR MP. "Nika" realizó la mayor parte de las ventas al por mayor de cigarrillos importados en Rusia por el DECR MP bajo la apariencia de ayuda humanitaria y, por lo tanto, exentos de derechos de aduana. La cantidad de productos de tabaco importados por las estructuras de Metropolitan Kirill ascendió a miles de millones de cigarrillos y la ganancia neta, cientos de millones de dólares estadounidenses. Habiendo capturado una parte importante del mercado, las estructuras de Metropolitan Kirill causaron graves perjuicios al negocio de otros importadores de tabaco, que se vieron obligados a pagar derechos de aduana y, por tanto, no pudieron competir en igualdad de condiciones con los comerciantes de cigarrillos de la iglesia. Lo más probable es que fueran los competidores quienes filtraron a la prensa información sobre el negocio del tabaco de Metropolitan Kirill, que se convirtió en objeto de investigaciones periodísticas en docenas de publicaciones rusas y extranjeras, lo que socavó gravemente la reputación del presidente de DECR MP. Sin embargo, a pesar del escándalo, la facturación del negocio del tabaco DECR-MP siguió creciendo: en solo 8 meses de 1996, DECR-MP importó a Rusia alrededor de 8 mil millones de cigarrillos libres de impuestos (estos datos fueron hechos públicos por la Comisión de el Gobierno de la Federación Rusa sobre Asistencia Humanitaria y Técnica Internacional), que ascendió al 10% del mercado interno de productos de tabaco. Lo picante de este escándalo estuvo dado por el hecho de que tradicionalmente en el ambiente eclesiástico, especialmente ruso, fumar tabaco está condenado como un pecado, y cientos de miles de personas mueren cada año por enfermedades causadas por este mal hábito en Rusia. Al mismo tiempo, cada décimo fumado por los rusos en 1994-96. el cigarro fue ingresado al país por el corredor "humanitario" de la DECR MP. Directamente, el "despacho de aduanas" y la implementación de la "ayuda humanitaria" fueron supervisados ​​​​por los vicepresidentes del diputado DECR, el arzobispo Kliment (Kapalin) (ahora presidente del diputado de la República de China, miembro de la Cámara Pública de la Federación Rusa) y Arcipreste Vladimir Veriga - una especie de director comercial en el equipo de Metropolitan Kirill.

Cuando el "escándalo del tabaco" estalló a pleno rendimiento, el metropolitano Kirill intentó trasladar la responsabilidad al gobierno ruso. En una entrevista, afirmó: "Las personas que estaban haciendo esto (es decir, el propio metropolitano Kirill, el arzobispo Clemente y el arcipreste Vladimir Veriga) no sabían qué hacer: ¿quemar estos cigarrillos o devolverlos? Nos dirigimos al gobierno, y tomó una decisión: reconocerlo como un cargamento humanitario y brindar una oportunidad para implementarlo”. Fuentes del gobierno de la Federación Rusa negaron categóricamente esta información, por lo que el patriarca Alejo II tuvo algunas dificultades en las relaciones con las autoridades. Como resultado, se creó la Comisión de Ayuda Humanitaria del Santo Sínodo, encabezada por el vicario del Patriarca, Monseñor Alexy (Frolov), ya la que se le otorgó el derecho exclusivo de contactar al gobierno para asistencia humanitaria.

Otro negocio, aún más rentable, con el que se asoció Metropolitan Kirill, fue la exportación de petróleo. El obispo Viktor (Pyankov), socio comercial del Metropolitano, que ahora vive como particular en los Estados Unidos, fue miembro de la Junta Directiva de JSC MES, que exportaba varios millones de toneladas de petróleo al año desde Rusia en el mediados de los 90 El volumen de negocios anual de la empresa fue de aproximadamente $ 2 mil millones Bajo las peticiones del MES al gobierno de la Federación Rusa para la exención de impuestos de los próximos cientos de miles de toneladas de petróleo de exportación, a menudo estaba la firma del Patriarca. él mismo, quien, por lo tanto, tomó parte en este negocio. Actualmente se desconoce el alcance y el alcance de la participación del metropolitano Kirill en el negocio del petróleo, porque esa información en la Rusia de "Putin" ya no está disponible para los periodistas. Sin embargo, los viajes de los socios comerciales del metropolitano Kirill (por ejemplo, el obispo Feofan (Ashurkov)) a Irak en vísperas de la operación estadounidense y sus aliados contra el régimen de Hussein dan algunas razones para suponer que este negocio ha alcanzado un nivel internacional más amplio que a mediados de la década de 1990. .

En 2000, apareció información en la prensa sobre los intentos de Metropolitan Kirill de penetrar en el mercado de recursos biológicos marinos (caviar, cangrejos, mariscos): las estructuras gubernamentales relevantes asignaron cuotas a la empresa establecida por el jerarca (JSC "Región") para capturar rey cangrejos y camarones (volumen total - más de 4 mil toneladas). La ganancia de esta empresa se estima en 17 millones de dólares. La carne de cangrejo se dirigía principalmente a los Estados Unidos, ya que la mitad de las acciones de la empresa pertenecían a socios estadounidenses. Hace varios años, en sus entrevistas, el metropolitano Kirill habló con una sonrisa irónica sobre cómo sus malvados estaban tan enojados que incluso intentaron acusarlo de intentar destruir varias especies valiosas de cangrejo. Es difícil no estar de acuerdo en que, en comparación con otras fuentes financieras, las ganancias del comercio de cangrejos parecen ridículamente bajas.

Los periodistas también descubrieron que el metropolitano, como obispo gobernante de la diócesis de la Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú en la región de Kaliningrado, participó en una empresa conjunta de automóviles en Kaliningrado. Además de los ya mencionados arzobispo Kliment y arcipreste Vladimir, el equipo comercial del metropolitano también incluye otras personas: por ejemplo, un ex general de la KGB que dirige personalmente varias estructuras comerciales afiliadas.

El DECR MP es el fundador de una serie de medios de comunicación, pero en su mayoría son publicaciones eclesiásticas de pequeña circulación. A mediados de la década de 1990, Metropolitan Kirill estableció Free People's Television, que afirmaba ser el canal número 11 en decímetros en Moscú, pero nunca apareció en el aire. Con la participación del titular del DECR MP, se creó la "Agencia de Televisión de Información Ortodoxa", luego transformada en la Agencia de Noticias ROC, que produce el programa "La Palabra del Pastor" en el Canal Uno. La oficina del Metropolitano Kirill controla la mayor parte de la información oficial del MP de la República de China a través del Servicio de Comunicación DECR-MP, que emite regularmente comunicados de prensa y boletines, acredita a los periodistas para eventos de la iglesia, organiza conferencias de prensa y entrevistas con el Metropolitano Kirill, mantiene el más activo del sitio web oficial de la República de China MP. El presidente de DECR MP participa voluntariamente en programas de entrevistas de calificación en canales de televisión populares y da entrevistas a los principales medios rusos y extranjeros.

3. La actividad política del metropolitano Kirill se puede dividir condicionalmente en dos partes: política eclesiástica (relaciones con otras Iglesias y política de personal dentro de la ROC-MP) y política secular (contactos con altos funcionarios rusos, influencia en los líderes políticos de la República de China). país). En ambas direcciones, hay éxitos y fracasos.

Los principales logros del metropolitano Kirill en el campo de la política eclesiástica pueden considerarse "reunificación" con ROCOR (L) en los términos formulados por DECR MP, el rápido crecimiento en el número de parroquias de ROC MP en países lejanos, incluyendo la exótica Corea del Norte, Vietnam, Indonesia, Filipinas, Irán, Irak, Emiratos Árabes Unidos, Sudáfrica, Islandia, etc., impidiendo la transición de la mayoría de las parroquias de la Diócesis de Sourozh (Gran Bretaña) al Patriarcado de Constantinopla y frenando la el crecimiento del Exarcado Ruso del Patriarcado de Constantinopla, la relativa estabilización de las relaciones entre el MP de la República de China y el Vaticano después de la muerte del Papa Juan Pablo II. Un cierto éxito para el metropolitano Kirill es también la retención de la membresía del MP de la ROC en el Consejo Mundial de Iglesias, que ROCOR (L) y algunos obispos conservadores en el propio MP de la ROC insistieron en dejar hace tres o cuatro años. Esta membresía es importante tanto en términos de mantener las posiciones geopolíticas generales del MP de la ROC como desde un punto de vista puramente práctico: la parte principal de los programas humanitarios para apoyar al MP de la ROC desde el extranjero se lleva a cabo a través del WCC. Sin duda, la dirección principal de la política exterior del diputado de la República de China bajo el metropolita Kirill es la lucha contra el Patriarcado "pro-estadounidense" de Constantinopla por el liderazgo en el mundo ortodoxo, donde la posición de Moscú comenzó a debilitarse tras el colapso del bloque socialista ( dentro de cuyos límites operaban 8 iglesias ortodoxas locales) y después de un cisma eclesiástico a gran escala en Ucrania. Se puede reconocer que el MP de la República de China todavía tiene una ventaja táctica en esta competencia, pero las posiciones estratégicas parecen más preferibles cerca de Constantinopla. Este último obtuvo una serie de victorias menores pero simbólicamente importantes durante el liderazgo del Metropolita Kirill en las relaciones exteriores del Patriarcado de Moscú: el reconocimiento de dos jurisdicciones "paralelas" en Estonia (debido a una disputa sobre la jurisdicción de las parroquias en este país, Moscú y Constantinopla incluso rompió la comunión canónica en 1996), la aceptación en la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico del obispo "fugitivo" de la República de China MP Vasily (Osborne) junto con un grupo de parroquias en Gran Bretaña, el comienzo del reconocimiento de la autocéfala ucraniana Iglesia a través de la aceptación en la jurisdicción de Constantinopla de la jerarquía de esta Iglesia en la Diáspora. Obviamente, Ucrania se convertirá en el principal campo de lucha de los dos patriarcados en los próximos años, ya que la jurisdicción sobre este país proporciona a uno u otro patriarcado el liderazgo numérico en el mundo ortodoxo.

Dentro del MP de la República de China, el metropolitano Kirill ha fortalecido significativamente su posición en los últimos cuatro años. En primer lugar, el papel desempeñado en la vida de la iglesia por su Departamento, la subdivisión más organizada y profesional del MP de la República de China, continúa creciendo. El departamento generalmente supervisa todos los contactos del diputado de la República de China con el mundo exterior (para la Iglesia): político, económico, cultural. En segundo lugar, en 2003, en el contexto de una larga y grave enfermedad del Patriarca, tuvo lugar una "revolución personal" en la cúpula del MP de la República de China, que fortaleció significativamente la posición del Metropolitano Kirill. Los influyentes metropolitanos Sergio y Metodio fueron destituidos de sus puestos, se los consideró competidores bastante equilibrados del metropolitano Cirilo en la lucha por el trono patriarcal. El ex primer diputado del metropolitano Kirill, el metropolitano Kliment (Kapalin), se convirtió en el gerente de los asuntos del diputado de la República de China, quien, sin embargo, asumió una posición relativamente independiente en su nuevo cargo. Junto con la mejora de la imagen del Metropolitano Kirill dentro de la ROC-MP debido a la radicalización de su retórica conservadora, estos factores lo convierten en el candidato más probable para el Patriarcado en caso de que sea necesario elegir un nuevo primado del Patriarcado de Moscú.

Los contactos del titular de la DECR MP con las máximas autoridades de Rusia son dobles: por un lado, apoyan los negocios de la “iglesia oligarca”, y por otro lado, apoyan ideológicamente a los funcionarios, les suministran conceptos que servir a la política de "síntesis conservadora" y venganza imperial en la Rusia moderna. Un vívido ejemplo de la última función de estos contactos es la popularización entre altos funcionarios de los "Fundamentos del Concepto Social" del MP de la República de China desarrollado bajo el liderazgo del Metropolitano. A medida que la Constitución rusa se convierte en una declaración decorativa, las declaraciones claramente anticonstitucionales del presidente del DECR MP, como esta: “En general, deberíamos olvidar este término común: “país multiconfesional”. y las minorías religiosas, se vuelven cada vez más populares. Aunque, en caso de excesiva tensión interconfesional e interétnica en Rusia, el metropolita Kirill suaviza voluntariamente tales formulaciones. Al apoyar movimientos eclesiásticos y sociales radicales (como la "Unión de Ciudadanos Ortodoxos" o el "Movimiento Euroasiático"), el jefe del DECR MP a menudo hace llamados muy radicales: restituir la propiedad de la iglesia, introducir el estudio de la ortodoxia en las escuelas seculares. , la institución del clero militar, impuestos eclesiásticos, etc. .P. A menudo, las ideas del metropolitano Kirill son formuladas o expresadas por su adjunto a cargo de las relaciones públicas, el arcipreste Vsevolod Chaplin.

El presidente del DECR MP tiene considerables ambiciones políticas: ante su insistencia, se introdujo una disposición sobre la posibilidad de desobediencia civil de las autoridades ortodoxas en los Fundamentos del concepto social, se desarrollaron los conceptos ortodoxos de los derechos humanos y la actividad económica, y recientemente se metropolitano admitió que estaba pensando en presentar su candidatura en las elecciones Presidente de la Federación Rusa en 1996. Sin embargo, en el otoño de 2005, los observadores notaron cierto enfriamiento en las relaciones del metropolitano Kirill con el Kremlin, que se expresó más claramente en la negativa a incluirlo en la Cámara Pública de la Federación Rusa. Sin embargo, en los últimos meses estas relaciones se han normalizado e incluso intensificado.

Posee una villa en Suiza
Material de 2009

[...] Un hombre que había sido amigo del padre Kirill durante más de veinte años, Vadim Melnikov, en un momento fue el cónsul de la oficina de representación de la URSS en Ginebra.:
...
- ¿No le preguntaste por qué se hizo monje?

Cyril dijo que el metropolitano Nikodim, su maestro y mentor, lo impulsó a dar este paso. Después de todo, Cyril creció como un niño creyente desde la infancia. En la escuela se negó a unirse a los pioneros y no se convirtió en miembro del Komsomol. Entonces el destino lo llevó a Nicodemo. Él, a su vez, le aconsejó que ingresara al seminario. Y luego el mentor dijo: “Si quieres alcanzar una alta posición, entonces tienes que ser monje”.

¿Conoces al metropolitano Nikodim?

Sí, nos conocimos en Ginebra. Llegó allí como parte de una delegación. Kirill le advirtió que yo era cónsul, pero estaba relacionado con los servicios especiales. Tenía miedo de este encuentro, sabía que Nicodemus odiaba los órganos. Pero, curiosamente, lo primero que dijo el metropolitano al encontrarse con él fue: “¡Eso es, Vadim Alekseevich, estás con nosotros, con nosotros!”.
...
- ¿El padre Cyril siempre aspiró al poder?

Sí, y no se escondió. ¡Pero es natural! Si eres oficial, ¿por qué no eres general?
...
Cónyuge Melnikova Tamara Konstantinovna.

Generalmente era amable, Cyril. Cuando mi marido chocó su coche, le dio mil francos para arreglarlo. [mediados de 1970. K. Ru]. ¡Y cuando intentamos devolver la deuda, Cyril se negó rotundamente! [...]

Ascesis del patriarca Kirill. Lleva un reloj de 30 mil euros. Una fotografía
La correa del reloj está hecha de piel de cocodrilo (material 2009)


Proporcionamos una foto como prueba de que el reloj Breguet realmente pertenece al patriarca Kirill. Las imágenes se tomaron en el momento en que Su Santidad se inclinó hacia el ícono.


Reloj Breguet

Tal detalle nos hace percibir las palabras de Cyril sobre la necesidad de limitar las necesidades de la carne y recordar el ascetismo que dijo al aire del canal Inter TV de una manera completamente diferente. Recordémosles: “Es muy importante aprender la ascesis cristiana. El ascetismo no es la vida en una cueva. El ascetismo no es un puesto permanente. El ascetismo es la capacidad de regular el consumo propio, incluidas las ideas y el estado del corazón. Esta es la victoria del hombre sobre la lujuria, sobre las pasiones, sobre el instinto. Y es importante que tanto los ricos como los pobres posean esta cualidad. Aquí está la respuesta de la iglesia. Debemos aprender a controlar nuestros instintos, debemos aprender a controlar nuestras pasiones. Y entonces la civilización que construyamos no será una civilización de consumo”.

En el contexto del escándalo de las "escuchas telefónicas", el patriarca Kirill bendijo oficialmente al general Shamanov
“Tu autoridad ayudará a fortalecer el espíritu militar y la capacidad de defensa de nuestra Patria” (desde 2009)

La historia de las "filtraciones" a la prensa de conversaciones escandalosas entre el Comandante en Jefe de las Fuerzas Aerotransportadas, el General Shamanov, y sus subordinados dio un giro inesperado. Mientras que el "público democrático"

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    • Fecha de nacimiento: 20 de noviembre de 1946 El país: Rusia Biografía:

    Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y Toda Rusia (en el mundo Vladimir Mikhailovich Gundyaev) nació el 20 de noviembre de 1946 en Leningrado.

    Padre - Mikhail Vasilievich Gundyaev, sacerdote, murió en 1974. Madre - Raisa Vladimirovna Gundyaeva, profesora de alemán en la escuela, en los últimos años ama de casa, murió en 1984. Hermano mayor - Arcipreste Nikolai Gundyaev, profesor, rector de la Catedral de la Transfiguración en el ciudad de kazan san petersburgo. Abuelo: el sacerdote Vasily Stepanovich Gundyaev, prisionero de Solovki, por las actividades de la iglesia y la lucha contra el renovador en los años 20, 30 y 40. siglo 20 sometido a prisión y exilio.

    Después de graduarse del octavo grado de la escuela secundaria, Vladimir Gundyaev se unió a la Expedición Geológica del Complejo de Leningrado de la Administración Geológica del Noroeste, donde trabajó de 1962 a 1965 como cartógrafo, combinando el trabajo con los estudios en una escuela secundaria.

    Después de graduarse de la escuela secundaria en 1965, ingresó al Seminario Teológico de Leningrado y luego a la Academia Teológica de Leningrado, donde se graduó con honores en 1970.

    Como presidente de la DECR, como parte de las delegaciones oficiales, visitó todas las Iglesias Ortodoxas Locales, incluso acompañándolas en sus viajes al extranjero.

    Como Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, visitó oficialmente las Iglesias Ortodoxas Locales: Constantinopla (2009), Alejandría (2010), Antioquía (2011), Jerusalén (2012), Búlgara (2012), Chipriota (2012) d.), Polaca (2012), Hellas (2013).

    Relaciones y Cooperación Intercristianas

    Su Santidad el Patriarca Kirill participó en el trabajo de las organizaciones intercristianas. Participó como delegado en la IV (Uppsala, Suecia, 1968), V (Nairobi, Kenia, 1975), VI (Vancouver, Canadá, 1983) y VII (Canberra, Australia, 1991) Asambleas Generales del CMI y como invitado de honor en la IX Asamblea General del CMI (Porto Alegre, Brasil, 2006); en la Conferencia Misionera Mundial Salvation Today (Bangkok, 1973); fue Presidente de la Conferencia Mundial "Fe, Ciencia y el Futuro" (Boston, 1979) y de la Convocatoria Mundial "Paz, Justicia e Integridad de la Creación" (Seúl, 1990); participó en las asambleas de la comisión "Fe y orden" del CMI en Accra (Ghana, 1974), en Lima (Perú, 1982), en Budapest (Hungría, 1989). Fue el orador principal en la Conferencia Misionera Mundial en San Salvador, Brasil en noviembre de 1996.

    Fue delegado a la XI Asamblea General de la Conferencia de Iglesias Europeas (Stirling, Escocia, 1986) y a la XII Asamblea General de la CEC (Praga, 1992), así como uno de los principales oradores en la Asamblea Europea de la CEC” Paz y Justicia" (Basilea, 6-21 de mayo de 1989).

    Participó en la Segunda Asamblea Europea de la CCA en Graz, Austria (23 al 29 de junio de 1997) y en la Tercera en Sibiu, Rumania (5 al 9 de septiembre de 2007).

    Participó en cuatro rondas de debates bilaterales entre teólogos de las iglesias ortodoxa rusa y católica romana (Leningrado, 1967, Bari, Italia, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Italia, 1975).

    Desde 1977 - Secretario de la Comisión Técnica Internacional para la preparación de un diálogo entre las Iglesias Ortodoxa y Católica Romana. Desde 1980 es miembro de la Comisión Teológica Internacional para el Diálogo Católico-Ortodoxo. En calidad de tal, participó en cuatro reuniones plenarias de esta comisión: (Patmos-Rhodes, Grecia, 1980; Munich, Alemania, 1982; Creta, 1984; Valaam, Finlandia, 1988) y en los trabajos de su Comité Coordinador.

    Fue copresidente de la segunda ronda del Diálogo Ortodoxo-Reformado (Debrecen II) en 1976 en Leningrado y miembro de los Kirchentags Evangélicos en Wittenberg (RDA, 1983) en Dortmund (1991) en Hamburgo (1995).

    Participante del diálogo con la delegación de la Iglesia Católica Vieja en relación con el centenario de la Comisión Rotterdam-Petersburgo, Moscú, 1996

    Como presidente de la DECR, en nombre de la Jerarquía de la Iglesia Ortodoxa Rusa, participó en contactos con las Iglesias de EE. UU., Japón, Alemania Oriental, Alemania, Finlandia, Italia, Suiza, Gran Bretaña, Bélgica, Holanda, Francia. , España, Noruega, Islandia, Polonia, República Checa, Eslovaquia, Etiopía, Australia, Nueva Zelanda, India, Tailandia, Sri Lanka, Laos, Jamaica, Canadá, Congo, Zaire, Argentina, Chile, Chipre, China, Sudáfrica, Grecia .

    Siendo el Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, mantuvo una serie de reuniones con los líderes y representantes de las Iglesias no ortodoxas y organizaciones cristianas.

    En 2012, la firma tuvo lugar por el Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa y el Presidente de la Conferencia Episcopal Católica Polaca.

    Participación en los Consejos de la Iglesia Ortodoxa Rusa

    Fue miembro del Consejo Local del Jubileo de la Iglesia Ortodoxa Rusa (junio de 1988, Zagorsk), presidente de su Comité Editorial y autor del proyecto de Carta de la Iglesia Ortodoxa Rusa adoptado por el Consejo del Jubileo.

    Fue miembro del Consejo Episcopal dedicado al 400 aniversario de la restauración del Patriarcado (octubre de 1989) y del Consejo Episcopal extraordinario del 30 al 31 de enero de 1990, así como del Consejo Local del 6 al 10 de junio. 1990, los Consejos Episcopales del 25 y 26 de octubre de 1991. ; 31 de marzo - 4 de abril de 1992; 11 de junio de 1992; 29 de noviembre - 2 de diciembre de 1994; 18-23 de febrero de 1997; 13-16 de agosto de 2000; 3-6 de octubre de 2004, 24-29 de junio de 2008

    Presidió los Consejos Episcopales (2009, 2011, 2013) y los Consejos Locales (2009), en los demás Consejos de la Iglesia Ortodoxa Rusa fue presidente de la Comisión Editorial.

    Como presidente de DECR, hizo informes sobre el trabajo de DECR. En el Concilio del Jubileo en 2000, como presidente del Grupo de Trabajo Sinodal relevante y de la Comisión Sinodal, presentó los Fundamentos del Concepto Social de la Iglesia Ortodoxa Rusa y la Carta de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

    En el Consejo Episcopal del 3 al 6 de octubre de 2004, también entregó un informe "Sobre las relaciones con la Iglesia rusa en el extranjero y los viejos creyentes".

    Gestión de la diócesis de Smolensk-Kaliningrado (1984-2009)

    Durante la estancia de Su Santidad el Patriarca Kirill en la sede de Smolensk-Kaliningrado, se abrieron 166 parroquias (94 en Smolensk y la región, 72 en Kaliningrado y la región). Se han restaurado 52 iglesias ortodoxas y se han reconstruido 71.

    En 1989, se abrió la Escuela Teológica de Smolensk, que en 1995 se transformó en el Seminario Teológico de Smolensk.

    Desde 1998 funciona la Escuela Teológica Interdiocesana, que prepara directores de coros eclesiásticos, catequistas, pintores de iconos y hermanas de la misericordia. La mayoría de las parroquias de la diócesis tienen escuelas dominicales. Hay gimnasios ortodoxos y jardines de infancia.

    Desde 1992, los Fundamentos de la cultura ortodoxa se enseñan en las escuelas públicas de las regiones de Smolensk y Kaliningrado.

    Trabajo como presidente de la DECR (1989-2009)

    Representó a la Iglesia Ortodoxa Rusa en las comisiones que redactaron la Ley de la URSS "Sobre la libertad de conciencia y las organizaciones religiosas" del 1 de octubre de 1990, la Ley de la RSFSR "Sobre la libertad de religión" del 25 de octubre de 1990 y la Ley Federal de la Rusia Federación “Sobre la Libertad de Conciencia y las Organizaciones Religiosas” de 26 de septiembre de 1997.

    Como presidente de la DECR, participó en muchas iniciativas internacionales públicas y de mantenimiento de la paz.

    Participó en el desarrollo de una posición de la iglesia y acciones de mantenimiento de la paz durante los eventos de agosto de 1991 y octubre de 1993.

    Fue uno de los iniciadores de la creación del Consejo Popular Mundial Ruso en 1993. Participó y pronunció discursos de apertura en los Consejos (1993-2008). Desde su elección al Trono Patriarcal, es el Presidente del VRNS (desde 2009).

    Como presidente de la Comisión del Santo Sínodo para el renacimiento de la educación religiosa y moral y la caridad, inició la creación de departamentos sinodales para la educación religiosa, para el servicio social y la caridad, para la interacción con las fuerzas armadas y las fuerzas del orden. Fue el autor del Concepto para el renacimiento de la caridad y la educación religiosa, adoptado por el Santo Sínodo el 30 de enero de 1991.

    Desarrollado y presentado para su aprobación por el Santo Sínodo "El concepto de interacción entre la Iglesia Ortodoxa Rusa y las fuerzas armadas" en 1994.

    De 1996 a 2000 - supervisó el desarrollo y presentó al Consejo de Obispos del Jubileo en 2000 "Fundamentos del concepto social de la Iglesia Ortodoxa Rusa".

    Tomó parte activa en la normalización de la situación de la iglesia en Estonia. En este sentido, visitó los Patriarcados de Antioquía y Jerusalén (viajes a Líbano, Siria, Jordania e Israel en 1996), y también participó en negociaciones con representantes del Patriarcado de Constantinopla en Zúrich (Suiza) en marzo y dos veces en abril de 1996. , en Tesalónica, Tallin y Atenas (1996), en Odesa (1997), en Ginebra (1998), en Moscú, Ginebra y Zúrich (2000), en Viena, Berlín y Zúrich (2001), en Moscú y Estambul (2003). ); también visitó repetidamente Estonia, donde negoció con representantes del gobierno, diputados del parlamento y con los círculos empresariales de este país.

    Tomó parte activa en las acciones de mantenimiento de la paz en Yugoslavia. Visitó repetidamente Belgrado durante la guerra, negoció con los líderes de este país, inició la creación de un grupo cristiano internacional informal de mantenimiento de la paz en Yugoslavia (Viena, mayo de 1999) y la convocatoria de una conferencia intercristiana internacional sobre el tema: "Europa después de la crisis de Kosovo: nuevas acciones de las Iglesias" en Oslo (Noruega) en noviembre de 1999.

    Fue el orador principal en las Audiencias Parlamentarias sobre "Fundamentos del Concepto Social de la Iglesia Ortodoxa Rusa" (Moscú, 2001), y los temas "Religión y Salud" (Moscú, 2003), "Mejora de la legislación sobre libertad de conciencia y sobre organizaciones religiosas: práctica de aplicación, problemas y soluciones” (Moscú, 2004).

    Inició un diálogo con organizaciones europeas en Bruselas y la creación en 2002 de .

    Como presidente de la DECR, visitó Estonia (repetidas veces), Suiza (repetidas veces), Francia (repetidas veces), España (repetidas veces), Italia (repetidas veces), Bélgica (repetidas veces), Holanda (repetidas veces), Alemania (repetidas veces), Israel ( repetidamente), Finlandia (varias veces), Ucrania (varias veces), Japón (varias veces), Canadá (varias veces), China (varias veces), Hungría (varias veces), Moldavia (varias veces), Noruega (varias veces) , Líbano y Siria (varias veces), Serbia (varias veces), EE. UU. (varias veces), Turquía (varias veces), Brasil (varias veces), Australia (1991), Austria (varias veces), Letonia (1992), Chile (1992), Bulgaria (1994, 1998, 2005 1996, 2004, 2007), República Checa (1996, 2004, 2007), Eslovaquia (1996), Irán (1996), Lituania (1997), Dinamarca (1997), Marruecos (1997), Argentina (1997, 2006), México (1998), Panamá (1998), Perú (1998), Cuba (1998, 2004, 2008), Luxemburgo (1999), Nepal (2000), Eslovenia (2001), Malta (2001), Túnez (2001), Mongolia (2001) , Croacia (2001), Vietnam (2001), Kampuchea (2001), Tailandia (2001), Irlanda (2001), Irak (2002), Liechtenstein (2002), Filipinas (2002), regiones especiales de la República Popular China - Hong Kong ( 2001, 2002), Macao (2002), Sudáfrica (2003, 2008), Malasia (2003), Indonesia (2003), Singapur (2003), Emiratos Árabes Unidos (2004), Polonia (2004), Países Bajos (2004), República Dominicana (2004), Yemen (2005), Corea del Norte (2006), India (2006), Rumania (2007), Turkmenistán (2008), Costa Rica (2008), Venezuela (2008), Colombia (2008), Ecuador (2008) , Angola (2008), Namibia (2008). Visitó Hungría, Mongolia, Eslovenia, Irán, Irak y Yemen en visitas oficiales por invitación de los gobiernos de estos países.

    ministerio patriarcal. Administración de la Iglesia Ortodoxa Rusa

    En 2009 se llevó a cabo una reforma de los órganos centrales de la administración de la iglesia. Las actividades se reorganizaron fundamentalmente, se aclaró el alcance del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas, se crearon nuevos departamentos sinodales, se separaron las funciones de la Iglesia Ortodoxa Rusa y se llevó a cabo un trabajo analítico para formular los cambios necesarios en la estructura de la Santo Sínodo y en general en el sistema de educación espiritual. Actividad activada.

    En 2012-2013 continúa la formación de metrópolis, el aumento del número de obispos y diócesis. Se está monitoreando la implementación de las instrucciones de los Consejos Episcopales de 2011 y 2013. Sobre la base de los documentos adoptados sobre el servicio social, misionero, de trabajo juvenil, religioso, educativo y de catequesis en la Iglesia Ortodoxa Rusa, se desarrolló una base de datos detallada de documentos, así como disposiciones que regulan parcialmente la capacitación especial de los ministros en estas áreas. Hay una extensión de transformaciones desde el aparato central de la Iglesia al nivel de las diócesis. El tema "Fundamentos de la cultura ortodoxa" está incluido en el plan de estudios de las escuelas secundarias en todas las regiones de Rusia.

    Durante el servicio patriarcal formado:

    — Presencia entre consejos de la Iglesia Ortodoxa Rusa (2009)

    — Órganos del poder ejecutivo de la iglesia:

    • Consejo Supremo de la Iglesia de la Iglesia Ortodoxa Rusa (2011)
    • Departamento Sinodal para las Relaciones entre la Iglesia y la Sociedad (2009)
    • Departamento de Información Sinodal (2009)
    • Departamento Económico Financiero (2009)
    • Comité Sinodal para la Interacción con los Cosacos (2010)
    • Departamento Sinodal para la Pastoral Penitenciaria (2010)
    • Consejo Patriarcal de la Cultura (2010)
    • Departamento Sinodal de Monasterios y Monasticismo (2012), transformado de la Comisión Sinodal de Monasterios (2010)

    — Cuerpos colegiados de toda la iglesia:

    • Comisión Patriarcal para la Protección de la Familia y la Maternidad (2012), anteriormente Consejo Patriarcal para la Protección de la Familia y la Maternidad (2011)

    – Estudios de posgrado y doctorado en toda la Iglesia que llevan el nombre de los Santos Cirilo y Metodio Iguales a los Apóstoles (2009)

    – Grupo de Coordinación Interdepartamental para la Enseñanza de la Teología en las Universidades (2012)

    - Consejo Público-Iglesia bajo el Patriarca de Moscú y Toda Rusia para la perpetuación de la memoria de los Nuevos Mártires y Confesores de la Iglesia Rusa (2013), nombre anterior - Consejo Público-Iglesia para la perpetuación de la memoria de los Nuevos Mártires y Confesores de Rusia (2012)

    Como Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, en 2009-2013. países visitados: Azerbaiyán (2009, 2010), Armenia (2010, 2011), Bielorrusia (2009, 2012, 2013), Bulgaria (2012), Grecia (2013 d) Egipto (2010), Israel (2012), Jordania (2012) , Kazajstán (2010, 2012), Chipre (2012), China (2013), Líbano (2011), Moldavia (2011, 2013), Autoridad Palestina (2012), Polonia (2012), Siria (2011), Serbia (2013) , Turquía (2009 .), Ucrania (2009, 2010 - 3 veces, 2011 - 5 veces, 2012, 2013), Montenegro (2013), Estonia (2013), Japón (2012 .).

    Hasta febrero de 2014, Su Santidad el Patriarca Kirill realizó 124 viajes a 67 diócesis, 156 viajes a 26 monasterios estauropegios, en 21 de ellos repetidamente. Visitó 7 patios de monasterios estavropégicos. Hizo 432 visitas a 105 iglesias en Moscú (datos al 31 de enero de 2014).

    Durante el servicio de Su Santidad el Patriarca Kirill formó:

    • 46 metrópolis de la Iglesia Ortodoxa Rusa;
    • 113 diócesis, incluidas 95 diócesis en Rusia*;
    • distrito metropolitano de Asia Central (2011);
    • vicariatos en la diócesis de Moscú (2011).

    El número de diócesis de la Iglesia Ortodoxa Rusa aumentó de 159 a principios de 2009 a 273 a principios de 2014 (de 69 a 164 en Rusia).

    A principios de 2009 había 200 obispos en la Iglesia Ortodoxa Rusa, a principios de 2014 había 312*.

    Su Santidad el Patriarca Kirill encabezó 109 consagraciones episcopales, incluyendo: en 2009 - 5; en 2010 - 9; en 2011 - 31; en 2012 - 41; en 2013 - 22; en 2014 - 1*.

    Además, durante los 5 años de su servicio patriarcal, realizó 144 ordenaciones de diácono y presbítero (18 de diácono y 126 de presbítero)*.

    Premios

    Premios de la Iglesia Ortodoxa Rusa

    Premios de toda la iglesia

    • 1973 - Orden de los Santos Iguales a los Apóstoles Gran Duque Vladimir (II grado)
    • 1986 - Orden de San Sergio de Radonezh (II grado)
    • 1996 - Orden del Santo Príncipe Daniel de Moscú (I grado)
    • 2001 - Orden de San Inocencio, Metropolitano de Moscú y Kolomna (II grado)
    • 2004 - Orden de San Sergio de Radonezh (I grado)
    • 2006 - Orden de San Alexis, Metropolitano de Moscú y Toda Rusia (II grado)

    Órdenes de Iglesias autónomas y autónomas de la Iglesia Ortodoxa Rusa

    • 2006 - Orden de San Antonio y Teodosio de las Cuevas (I grado) (Iglesia Ortodoxa de Ucrania)
    • 2006 - Orden "Bendito Voivoda Stefan el Grande y Santo" (II grado) (Iglesia Ortodoxa de Moldavia)
    • 2009 - Orden del Hieromártir Isidoro Yuryevsky (I grado) (Iglesia Ortodoxa de Estonia del Patriarcado de Moscú)
    • 2009 - Orden en honor al 450 aniversario de la llegada a la tierra de Volyn Pochaev Icono de la Madre de Dios (Iglesia Ortodoxa de Ucrania)
    • 2011 - Orden de San Teodosio de Chernigov (Iglesia Ortodoxa de Ucrania)

    Premios de las Iglesias Ortodoxas Locales

    • 2007 - Orden de San Savva el Santificado (II grado) (Iglesia Ortodoxa de Alejandría)
    • 2009 - Medalla de oro de San Inocencio (Iglesia Ortodoxa en América)
    • 2010 - Medalla conmemorativa del Seminario Teológico St. Vladimir (Iglesia Ortodoxa en América)
    • 2010 - Gran Cruz de la Orden del Santo Apóstol y Evangelista Marcos (Iglesia Ortodoxa de Alejandría)
    • 2011 - Orden de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo (I grado) (Iglesia Ortodoxa de Antioquía)
    • 2012 - Orden del Santo Zar Boris (Iglesia Ortodoxa Búlgara)
    • 2012 - Orden Dorada del Apóstol Bernabé (Iglesia Ortodoxa Chipriota)
    • 2012 - Orden de San Igual a los Apóstoles María Magdalena (I grado) (Iglesia Ortodoxa Polaca)
    • 2012 - Orden del Sepulcro Dador de Vida "Gran Cruz de la Hermandad del Santo Sepulcro" (Iglesia Ortodoxa de Jerusalén)

    Premios de otras organizaciones religiosas y denominaciones cristianas

    • 2006 - Orden de San Gregorio de Parumalsky (Iglesia de Malankara, India)
    • 2010 - Orden de San Gregorio el Iluminador (Iglesia Apostólica Armenia)
    • 2011 - Orden "Sheikh-ul-Islam" (Oficina de Musulmanes del Cáucaso)
    • 2012 - Orden de servicios a la Ummah, I grado (Centro de Coordinación para Musulmanes del Cáucaso Norte)

    Premios estatales de la Federación Rusa

    • 1988 - Orden de la Amistad de los Pueblos
    • 1995 - Orden de la Amistad
    • 1996 - Medalla de aniversario "300 años de la Armada Rusa"
    • 1997 - Medalla "En memoria del 850 aniversario de Moscú"
    • 2001 - Orden "Por Mérito a la Patria" (III grado)
    • 2006 - Orden "Por Mérito a la Patria" (II grado)
    • 2011 - Orden de Alejandro Nevski

    Premios estatales de países extranjeros.

    • 2009 - Orden de la Amistad de los Pueblos (República de Bielorrusia)
    • 2010 - Medalla "65 Años de Victoria en la Gran Guerra Patria de 1941-1945" (República Pridnestroviana de Moldavia)
    • 2010 - Orden "Sharaf" (República de Azerbaiyán)
    • 2011 - Orden de la República ("OrdinulRepublicii") (República de Moldavia)
    • 2011 - Orden de San Mesrop Mashtots (República de Armenia)
    • 2012 - Orden de la Estrella de Belén (Autoridad Nacional Palestina)

    Su Santidad el Patriarca Kirill también recibió una serie de otros premios estatales federales, departamentales y regionales; tiene más de 120 premios de organizaciones públicas rusas y extranjeras; es ciudadano honorario de las ciudades de Smolensk, Kaliningrado, Neman (región de Kaliningrado), Murom (región de Vladimir), Smolensk, Kaliningrado, las regiones de Kemerovo, la República de Mordovia y otras regiones y asentamientos de la Federación Rusa.

    Publicaciones en el portal Patriarchy.ru

    Su Santidad el Patriarca Kirill: Es imposible detener las guerras en un mundo de desagrado [Patriarca: Entrevista]

    "Educación religiosa en la era posmoderna". Discurso del Metropolita Kirill de Smolensk y Kaliningrado, Presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas del Patriarcado de Moscú, en las XV Lecturas de Navidad [Documentos]

    Patriarca de Moscú y de Toda Rusia (2009-), ex metropolitano de Smolensk y Kaliningrado,Jefe del Consejo Mundial del Pueblo Ruso

    Nacido el 20 de noviembre de 1946 en Leningrado (ahora San Petersburgo), en la familia de un sacerdote. abuelo- Vasili Gundyaev- de profesión mecánico ferroviario, uno de los combatientes activos contra el renovacionismo en la región de Nizhny Novgorod bajo el liderazgo del metropolitano Sergio (Stargorodsky, más tarde patriarca), fue arrestado en 1922, cumplió condena en Solovki; después de regresar de la prisión, a mediados de la década de 1950 se hizo sacerdote. padre, arcipreste Mijail Vasilievich Gundyaev- en los años 30 fue reprimido, en los años 40 fue el ingeniero principal de una de las fábricas militares de la sitiada Leningrado, en 1947 fue ordenado sacerdote, sirvió en la diócesis de Leningrado. hermano, arcipreste Nikolái Mijáilovich Gundyaev, desde 1977 rector de la Catedral de la Transfiguración de San Petersburgo, profesor de la Academia de Ciencias de San Petersburgo. Hermana - Elena, maestra ortodoxa En la escuela, debido a las creencias religiosas, no se unió a los pioneros y al Komsomol; se convirtió en el héroe de una publicación antirreligiosa en el periódico de la ciudad.En 1961 dejó la casa de sus padres (desde 1959 la familia vivía en Krasnoe Selo, cerca de Leningrado) y se fue a trabajar en la oficina cartográfica de la Expedición Geológica Integrada de Leningrado. Paralelamente, estudió en una escuela nocturna, en la que se graduó en 1964. En 1965-67, con la bendición del Metropolitano de Leningrado y Novgorod. Nikodim (Rotova) Estudió en el Seminario Teológico de Leningrado (LDS). En 1967-69 estudió en la Academia Teológica de Leningrado (LDA), de la que se graduó con honores. El 1 de junio de 1970 recibió el grado de candidato a teólogo por su ensayo "La formación y el desarrollo de la jerarquía eclesiástica y la enseñanza de la Iglesia ortodoxa sobre su carácter misericordioso". participó en el 3er Congreso de Paz de Todos los Cristianos (VMK) en Praga; en julio de 1968 - en la IV Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) en Uppsala. Participó en las reuniones anuales del Comité Central del CMI como joven asesor, fue vicepresidente de la comisión de jóvenes del Congreso Cristiano por la Paz (KMK).

    El 3 de abril de 1969, el metropolitano de Leningrado y Novgorod Nikodim (Rotov) fue tonsurado como monje, el 7 de abril de 1969 fue ordenado hierodiácono, el 1 de junio de 1969 - hieromonje 30 de agosto de 1970 - secretario personal del metropolitano Nikodim (Rotov), ​​presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas (DECR). El 12 de septiembre de 1971, fue elevado al rango de archimandrita, luego designado representante del Patriarcado de Moscú ante la Iglesia de toda la Unión en Ginebra, rector de la parroquia de la Natividad de la Santísima Madre de Dios. En 1971 representó a las escuelas teológicas de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la Asamblea General de la organización juvenil ortodoxa mundial SINDESMOS (en esta asamblea, las escuelas teológicas de la Iglesia Ortodoxa Rusa se convirtieron en miembros de SINDESMOS ) y fue elegido miembro de su comité ejecutivo. En 1972 acompañó al Patriarca Pimen en su viaje a los países de Oriente Medio, así como a Bulgaria, Yugoslavia, Grecia y Rumanía. El 26 de diciembre de 1974 fue nombrado rector ron LDA y S con el despido del representante del MP en la Iglesia Central de toda la Unión El 7 de junio de 1975 - Presidente del Consejo Diocesano de la Diócesis de Leningrado Desde diciembre de 1975 - Miembro del Comité Central y del Comité Ejecutivo del Comité Central de toda la Unión. El 9 de septiembre de 1976 fue nombrado representante permanente de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la comisión plenaria del CMI.

    En noviembre de 1975, en la asamblea ecuménica de Nairobi, condena la carta del p. Gleb Yakunin sobre la persecución de los creyentes en la URSS y negó los hechos de violación de los derechos de los creyentes. En diciembre de 1975 fue elegido miembro de los Comités Central y Ejecutivo del Comité Central de toda Rusia.

    El 3 de marzo de 1976, en una reunión del Santo Sínodo, fue nombrado obispo de Vyborg, vicario de la diócesis de Leningrado. Al mismo tiempo, fue incluido en la Comisión del Santo Sínodo sobre la unidad de los cristianos y las relaciones intereclesiales. Hirotonisan 14 de marzo de 1976. Los días 27 y 28 de abril de 1976, como parte de una delegación del Patriarcado de Moscú, participó en negociaciones y entrevistas con representantes de Pax Christi Internationalis Exarca de Europa Occidental (según informe del 4 de noviembre de 1976). 1976 por el metropolitano Nikodim (Rotov), ​​exarca patriarcal de Europa Occidental, sobre la necesidad de nombrarle un diputado en relación con el quinto infarto, con la propuesta de la candidatura de Kirill). Del 21 al 28 de noviembre de 1976. , participó en la Primera reunión del Pre-Consejo Pan-Ortodoxo en Ginebra. Del 22 al 31 de enero de 1977, encabezó una delegación de la diócesis de Leningrado y Novgorod en el aniversario de las comunidades patriarcales en Finlandia. Del 19 al 7 de julio El 26 de enero de 1977, al frente de una delegación de las escuelas teológicas de la Iglesia Ortodoxa Rusa, asistió a la IX Asamblea General de Sindesmos en Chambesy.

    El 2 de septiembre de 1977 fue elevado al rango de arzobispo.Del 12 al 19 de octubre de 1977, junto con el Patr. Pimen estaba en una visita oficial a Patras. Demetrio I (Patriarcado de Constantinopla). Del 23 de noviembre al 4 de diciembre de 1977 visitó Italia al frente de una delegación de la Iglesia ortodoxa rusa. Del 23 al 25 de diciembre de 1977, con una delegación de la Iglesia Ortodoxa Rusa encabezada por el Patriarca Pimen, participó en la entronización del Católico-Patriarca de toda Georgia Ilia II. Del 22 al 27 de junio de 1978, estuvo presente con un delegación de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Quinto Congreso de Todos los Cristianos por la Paz en Praga. Del 6 al 20 de octubre de 1978, participó en negociaciones con representantes de la Iglesia Católica Romana. El 12 de octubre de 1978, fue relevado del cargo de exarca patriarcal adjunto de Europa Occidental y nombrado gerente de las parroquias patriarcales en Finlandia (él sirvió hasta 1984). Del 27 al 29 de marzo de 1979 participó en la Consulta "La responsabilidad de las Iglesias de la URSS y los EE. UU. por el Desarme". Como parte de la delegación de la Iglesia Ortodoxa Rusa, por invitación de la Conferencia Episcopal Francesa, visitó Francia. El 16 de noviembre de 1979, fue nombrado miembro de la Comisión del Santo Sínodo sobre la unidad de los cristianos. El 29 de mayo de 1980, participó de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la primera reunión de la Comisión Mixta Ortodoxa-Romana-Católica sobre aproximadamente. Patmos y Rodas, 14 al 22 de agosto de 1980 - participante de la 32ª reunión del Centro. comité del CMI en Ginebra. 22-25 de agosto - Miembro de la delegación de representantes de las Iglesias de la URSS y EE.UU. (Ginebra) Los días 25-27 de noviembre de 1980, como parte de la delegación de la Iglesia Ortodoxa Rusa, participó en la celebración del 1300 aniversario de la fundación del estado búlgaro en Bulgaria. Del 30 de noviembre al 12 de diciembre del mismo año encabezó un grupo de peregrinación de representantes y estudiantes de la LDA durante un viaje a Tierra Santa. El 23 de diciembre de 1980, fue nombrado miembro de la Comisión para organizar la celebración del 1000 aniversario del Bautismo de Rusia d 1988 Del 16 al 26 de agosto de 1981 - participante en la 33 reunión del Comité Central del Comité Central de toda Rusia en Dresde. 31 de agosto al 6 de septiembre de 1981, junto con el Patriarca pimen visitó Finlandia del 30 de octubre al 3 de noviembre de 1981 en la Universidad de British Columbia (Vancouver, Canadá) participó en las reuniones del Comité para la preparación de la VI Asamblea del CMI del 5 al 7 de noviembre de 1981 participó en la celebración del el 30 aniversario de la fundación del Consejo Nacional de Iglesias en EE. UU. 23-27 de noviembre en Amsterdam (Países Bajos) de cristianos de la URSS fue miembro del grupo de audiencia sobre desarme nuclear 3-16 de enero de 1982 en Lima (Perú ) participó en la reunión de la Comisión del CMI "Fe y Orden de la Iglesia". En el mismo año (19-28 de julio) participó en la 34ª reunión del Comité Central del CMI en Ginebra. Del 28 de septiembre al 4 de octubre 1982 estuvo en Finlandia, y del 25 de octubre al 1 de noviembre - en Japón Del 24 de julio al 10 de agosto de 1983 - participante en la VI Asamblea del CMI en Vancouver (Canadá), en la que fue elegido nuevo composición del Comité Central del CMI Los días 26 y 27 de noviembre del mismo año, como parte de la delegación de la Iglesia Ortodoxa Rusa, participó en las celebraciones del 30° aniversario del metochion de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Sofía. Del 20 al 29 de febrero de 1984 participó en la reunión Instituto del Comité Ejecutivo del CMI en Ginebra Del 31 de mayo al 7 de junio, desde la Iglesia Ortodoxa Rusa, participó en una reunión de la Comisión Teológica Mixta entre la Iglesia Católica Romana y las Iglesias Ortodoxas Locales, celebrada el fr. Krit. 9 al 18 de julio de 1984 - participante en la reunión del Comité Central del CMI en Ginebra Como parte de la delegación pública soviética, participó en una conferencia internacional de científicos y figuras religiosas del 19 al 23 de noviembre de 1974 en Italia.

    El 26 de diciembre de 1984, fue nombrado arzobispo de Smolensk y Vyazemsky. El traslado a Smolensk fue una degradación para el arzobispo Kirill y atestiguó la desgracia de las autoridades estatales de supervisión ( "... Circulan varios rumores sobre las razones por las que cayó en desgracia. Algunos lo atribuyen a su actividad reformista en el ámbito del culto: no solo practicaba el uso del idioma ruso en el culto, sino que también servía vísperas por la noche. , y no por la mañana, ya que esto todavía se acepta en la Iglesia Ortodoxa Rusa.Otra razón para la expulsión de Vladyka Kirill de la "capital del norte" de Rusia es su negativa a votar en contra de la resolución del Comité Central del Consejo Mundial. de Iglesias, que condenó la entrada de las tropas soviéticas en Afganistán, mientras que tampoco votó "a favor", simplemente se "abstuvo", lo que, sin embargo, en ese momento también fue casi una hazaña.- Natalia Babasyan. Estrella del metropolitano Kirill // "Diario ruso", 01/04/1999). El propio Kirill cree que fue víctima de la resolución cerrada del Comité Central del PCUS sobre la lucha contra la religiosidad, adoptada en vísperas de la celebración de el 1000 aniversario del Bautismo de Rusia, por actividad excesiva como rector de la Academia Teológica: durante su rectorado, se abrió el acceso a LDA y C para graduados de universidades seculares, y en 1978 se creó un departamento de regencia, al que también podían asistir mujeres ingresar.

    Del 2 al 9 de junio de 1985, como parte de la delegación de la Iglesia Ortodoxa Rusa, estuvo en el VI Congreso de Paz de Todos los Cristianos en Praga.

    El 30 de noviembre de 1988, se le encomendó al arzobispo Kirill el desarrollo de las Regulaciones sobre las Escuelas Teológicas, un nuevo tipo de instituciones educativas ortodoxas de 2 años que capacitan al clero y están diseñadas para facilitar la solución del problema del personal.

    Por definición del Santo Sínodo del 10-11 de abril de 1989, se cambió el título del arzobispo de Cirilo: en lugar de "Smolensky y Vyazemsky" - "Smolensky y Kaliningrado". Desde el 14 de noviembre de 1989 - Presidente del Departamento para la Iglesia Externa Relaciones (DECR) y miembro permanente del Santo Sínodo. Este nombramiento en realidad atestiguó la eliminación de la "deshonra estatal" de él. El 20 de febrero de 1990, después de la liquidación de los Exarcados extranjeros, el Arzobispo Kirill fue confiado con la administración temporal de las parroquias de Korsun (hasta 1993) y La Haya- Países Bajos (hasta 1991) diócesis.

    En 1990 fue miembro de la Comisión del Santo Sínodo para la preparación del Consejo Local. El 20 de marzo de 1990 es nombrado presidente de la Comisión del Santo Sínodo para el renacimiento de la educación religiosa y moral y de la caridad. El 8 de mayo de 1990 entra a formar parte de la Comisión Bíblica Sinodal. El 16 de julio de 1990 es nombrado miembro de la Comisión del Santo Sínodo para promover los esfuerzos para superar las consecuencias del accidente de Chernóbil. El 27 de octubre de 1990, fue nombrado presidente de la Comisión sinodal para la preparación de enmiendas a la Carta sobre la gestión de la República de China. El 20 de julio de 1990, fue administrador de las parroquias patriarcales en Finlandia. El 25 de febrero, 1991, fue elevado al rango de metropolitano.

    En mayo de 1992, el sacerdote estadounidense ROCOR, el P. Víktor Potapov en su folleto "Dios se rinde al silencio" por primera vez acusó públicamente a Kirill de cooperación directa en la época soviética con la KGB y llamó a su seudónimo operativo "Mikhailov" ( "En una reunión de estudiantes de la Universidad Estatal de Moscú, el jefe del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas del Patriarcado de Moscú, Metropolitano de Smolensk y Kaliningrado cirilo(alias agente "Mikhailov") declaró que el hecho de la reunión del clero con representantes de la KGB fue "moralmente indiferente" (Boletín "Straight Way", N 1-2, 1992)").

    A principios de 1993, con la sanción del patriarca Alejo II, el metropolitano Kirill se unió al Comité Preparatorio Internacional para la Convocatoria del Consejo Mundial Ruso en Moscú (iniciado por el "Congreso Mundial Ruso" Ígor Kolchenko, Corporación RAU Alexey Podberezkin, "periódico romano" valeria ganicheva, así como las revistas "Nuestro contemporáneo" y "Moscú"). Al convertirse en uno de los cinco copresidentes del Comité Preparatorio, celebró del 26 al 28 de mayo de 1993 en el Monasterio de San Danilov el I Consejo Mundial Ruso.

    En febrero de 1995 dirigió el II Consejo Mundial Ruso. Poco antes de esto, el presidente boris yeltsin en el curso de la comunicación con Cyril en un ambiente informal, le prometió devolver a la Iglesia las tierras confiscadas después de la revolución, y luego (bajo presión Anatoly Chubais) retiró la promesa. En el Consejo, Cyril hizo una crítica apenas velada a las autoridades por sus políticas inmorales y antinacionales. El establecimiento del "Consejo Mundial Ruso" se declaró como un "foro suprapartidista permanente" bajo los auspicios de la Iglesia, se eligieron cuatro copresidentes del Consejo (Metropolitan Kirill, I. Kolchenko, V. Ganichev, Natalia Narochnitskaya). Bajo la influencia de los radicales ( Mijaíl Astafiev, Ksenia Mialo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko), el Consejo adoptó una serie de declaraciones antioccidentales puramente políticas, bastante radicales, cuya adopción no interfirieron los jerarcas de la iglesia encabezados por Cirilo. El Consejo Mundial Ruso a principios de diciembre de 1995 no permitió la adopción de declaraciones políticas duras. La organización pasó a llamarse Consejo Mundial del Pueblo Ruso, cuyo jefe fue elegido por unanimidad Patriarca de Moscú y Toda Rusia Alexy II, y uno de sus diputados, el metropolitano Kirill.

    Desde el 2 de agosto de 1995 - Miembro del Consejo para la Interacción con Asociaciones Religiosas del Presidente de la Federación Rusa En 1996 - Miembro de la Comisión Conjunta de los Patriarcados de Constantinopla y Moscú sobre la "Cuestión de Estonia" una visión general de la iglesia sobre los problemas de las relaciones entre la iglesia y el estado y los problemas de la sociedad moderna en su conjunto En 1996, se convirtió en miembro de la junta directiva del banco de la iglesia Peresvet.

    En septiembre de 1996, el periódico Moscow News (N34) publicó un informe de que la DECR, encabezada por el metropolitano Kirill, en 1994-96. organizó en 1994-1996 la importación de productos sujetos a impuestos especiales (principalmente cigarrillos) eludiendo los derechos de aduana, bajo el pretexto de la ayuda humanitaria, por un monto de decenas de millones de dólares y de decenas de miles de toneladas. Las acusaciones fueron apoyadas por otros periódicos seculares populares (en particular, Moskovsky Komsomolets, un periodista Serguéi Bychkov). Se cree que el iniciador tácito de estas acusaciones fue el entonces director gerente del MP, el arzobispo de Solnechnogorsk. Sergio (Fomin). Para investigar estos informes se creó una comisión intra-eclesiástica encabezada por el arzobispo Sergio, sin embargo, se desvirtuó la posición del metropolitano Kirill, quien negó la importación deliberada de cigarrillos al país y dijo que la iglesia no podía rechazar el regalo que se le impuso. apoyado por el Consejo Episcopal de la República de China de 1997.

    Participó activamente en la preparación de la ley "Sobre la libertad de conciencia y las asociaciones religiosas", aprobada por el presidente Yeltsin el 26 de septiembre de 1997. En marzo de 2001, propuso transferir parte del impuesto sobre la renta de los rusos al presupuesto de las organizaciones religiosas. incluida la Iglesia Ortodoxa Rusa.

    En mayo de 2001, un periodista de Moskovsky Komsomolets Serguéi Bychkov publicó un artículo "El metropolitano de la caja de rapé", en el que repitió las acusaciones anteriores contra el metropolitano Kirill con respecto a la importación de tabaco, y también identificó públicamente a Kirill con la figura del "agente Mikhailov" de la Iglesia Central de toda la Unión, mencionado en anteriormente publicó materiales de la Comisión del Consejo Supremo ("Comisión Yakunin-Ponomarev") sobre las conexiones de la KGB y la Iglesia Ortodoxa Rusa en la era soviética.

    El 6 de diciembre de 2008, en una reunión de emergencia del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, en relación con la muerte de Su Santidad el Patriarca Alejo II de Moscú y Toda Rusia, el Metropolita Kirill fue elegido Locum Tenens del Trono Patriarcal por votación secreta. El 27 de enero de 2009, el Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa eligió al Metropolitano Cirilo Patriarca de Moscú y de Toda Rusia.

    Partidario de la intervención activa de la Iglesia en la vida y la política secular, incluida su influencia en el poder desde el cargo "El sacerdocio por encima del reino".

    Desde 1995, los sábados, presenta el programa de televisión "La Palabra del Pastor" en ORT.

    Pasatiempo - esquí de montaña Vive en la residencia oficial del DECR en Serebryany Bor (Moscú). En 2002, compró un ático en House on the Embankment con vistas a la Catedral de Cristo Salvador (el apartamento estaba registrado a nombre de Vladimir Mikhailovich Gundyaev, "sobre lo que hay una entrada correspondiente en el registro catastral"(Los Nuevos Tiempos. No. 50 del 15 de diciembre de 2008). apareció en los medios "información sobre la compra por parte del Metropolitano de una villa en Suiza".(ibídem.).

    En agosto de 1993, recibió el Premio Internacional de la Paz Lovi, otorgado por el Comité Público del Foro de la Paz de Loviisa, encabezado por la Sra. Tellervo Koivisto, esposa del Presidente de Finlandia (este premio se otorga cada tres años a un pacificador que ha hizo una contribución particularmente significativa). Otorgó órdenes eclesiásticas de St. igual a ap. libro. Vladimir II grado, st. Sergio de Radonezh I y II grado, St. blgv. libro. Daniel de Moscú, primera clase, St. Inocente, Sr. Moscú y Kolomna, II grado, San Alexis de Moscú II grado, órdenes de muchas Iglesias ortodoxas locales; otros premios de la iglesia: un panagia conmemorativo (1977), un panagia nominal (1988) Tiene premios estatales: la Orden de la Amistad de los Pueblos (1988, en el 1000 aniversario del Bautismo de Rusia), la Orden de la Amistad (1996), "Por mérito a la patria" III grado, medallas "50 años de victoria en la Gran Guerra Patria de 1941-1945", "300 años de la flota rusa", "En memoria del 850 aniversario de Moscú"; concedió la orden pública de St. Grado de Jorge I (1998, de la Cámara Rusa de la Personalidad).

    Fuentes:
    La biografía oficial de Cyril en el sitio web de la Iglesia Ortodoxa Rusa "Patriarchia.ru", base de datos "Prosopographer - un descriptor de personas" materiales de N. Mitrokhin en la base de datos "Labyrinth"

    Serguéi Bychkov (2001):
    En 1992, el Consejo de Obispos formó su propia comisión, encabezada por el obispo de Kostroma y Galich Alejandro. Mientras el sacerdote Gleb Yakunin Y Lev Ponomarev, entonces diputados del Consejo Supremo, entendieron apodos y tareas, Vladyka Gundyaev ( apodo - agente Mikhailov) mostró un ingenio notable y comenzó a comprar documentos de archivo. Habiendo concentrado una poderosa base de evidencia comprometedora, incluso sobre el patriarca, durante los últimos 10 años ha manipulado hábilmente documentos, silenciando a obispos demasiado celosos. Cuando el patriarca intenta razonar con él, de repente, unos papeles llegan a los medios de comunicación que manchan la reputación de Su Santidad. Desafortunadamente, el trabajo de la comisión adjunta terminó en nada. Y el sinodal no comenzó a trabajar en absoluto.
    Serguéi Bychkov. Metropolitano de una caja de rapé. ¡Después de todo, no hay manera sin Gundyaev! // Moskovsky Komsomolets, 25/05/2001 - http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/ (=http: // www.compromat.net/page_10804.htm

    Mención del "agente Mikhailov" en los materiales de la comisión Yakunin-Ponomarev:

    1973
    enero
    yo 32. Agentes de los órganos de la KGB "Magistr" y "Mijailov". Estos agentes tuvieron un efecto benéfico en el trabajo del Consejo y presentaron materiales de interés operativo sobre la situación en el CMI y datos de caracterización sobre cifras individuales.
    [...]
    Diputado jefe del 4to departamento de la 5ta Dirección de la KGB bajo el Consejo de Ministros de la URSS, el teniente coronel Fitsev.
    NÓTESE BIEN:
    los mismos materiales mencionan a "Mikhailov" el Bautista:
    Nombres encubiertos de agentes de entre el liderazgo bautista: "Mikhailov", "Abramov", "Fedorov", "Nevsky", "Kesarev".

    Menciones (aunque sin nombre)- Según el p. Yakova Krotova- Kirill Gundyaev en las memorias del P. Agustina Nikitina:
    [Sacerdote Padre Vitaly Borovoy sobre la denuncia en su contra en 1974]:
    "Ah, entonces este es un arcipreste tal y tal, nuestro secretario en Ginebra hizo un escándalo y me denunció! Después de todo, él estaba en esta conversación. Y, como siempre, lo confundió todo.(art. 170). [...]
    "O. Vitaly [Borovoy] se recuperó de las conmociones, su salud se deterioró notablemente. Sin embargo, se "descansó" en el DECR con cuatro presidentes y solo por debajo del quinto, en 1997, se convirtió en consultor independiente del DECR. [...] .] Y el arcipreste ginebrino -el secretario, que dejó al sacerdote protopresbítero, todavía parpadea a través de la "caja" y nos enseña el pariotismo desde la pantalla... ¿Escribieron sobre tales personas a principios del siglo XX?
    ¡Calla, calla, señores!
    Sr. Iskariotov,
    Patriota de patriotas
    ¡Dirígete hacia aquí!"
    (S. 171-172).

    Mención del agente de la KGB "Mikhailov" en la "Definición privada" de la comisión del Consejo Supremo:
    La Comisión llama la atención de los líderes de la Iglesia Ortodoxa Rusa sobre el uso inconstitucional por parte del Comité Central del PCUS y los órganos de la KGB de la URSS de una serie de órganos eclesiásticos para sus propios fines al reclutar y enviar agentes de la KGB a ellos. Entonces, a través del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas, agentes, designados por los apodos "Svyatoslav", "Adamant", "Mikhailov", "Topacio", "Nesterovich", "Kuznetsov", "Ognev", "Esaulenko" y otros. La naturaleza de las tareas que llevan a cabo da testimonio de la inseparabilidad de este Departamento del Estado, de su transformación en un centro oculto de agentes de la KGB entre los creyentes.

    El 27 de enero, el Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa, en la tercera sesión plenaria, eligió al 16º Patriarca de Moscú y Toda Rusia. El nuevo Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa es el Locum Tenens del Trono Patriarcal, el Metropolitano Kirill (Gundyaev) de Smolensk y Kaliningrado.

    Les recordamos que el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa se reunió el 25 de enero para discutir los candidatos al Trono Patriarcal en la Catedral de Cristo Salvador, al que asistieron 198 delegados de 202 obispos de la Iglesia Rusa (cuatro obispos - El arzobispo Alipy de Chicago y Detroit (ROCOR), el obispo Daniel de Iria (ROCOR), el metropolita Nikodim de Kharkov y Bogodukhov y el obispo Panteleimon de Kirovograd y Novomirgorod estuvieron ausentes del Concilio).
    Durante el conteo de votos, una boleta fue declarada nula. Tras la reunión, el Consejo de Obispos propuso al Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa las candidaturas de los tres obispos que recibieron el mayor número de votos: Kirill (Gundyaev), Metropolitano de Smolensk y Kaliningrado, Presidente del Departamento de Iglesia Externa Relaciones, Locum Tenens del Trono Patriarcal; Kliment (Kapalin), Metropolitano de Kaluga y Borovsk, encargado de los asuntos del Patriarcado de Moscú; Filaret (Vakhromeev), metropolitano de Minsk y Slutsk, exarca patriarcal de toda Bielorrusia. El metropolitano Kirill obtuvo 97 votos, el metropolitano Kliment - 32 votos, el metropolitano Filaret - 16 votos.

    El 27 de enero, el Consejo Local se reunió en la Catedral de Cristo Salvador para elegir al 16º Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa. A las 12 horas se inició la primera sesión plenaria del Consejo, en la que se eligió el Presidium del Consejo Local, se saludó al Consejo y se entregó un informe del Locum Tenens Patriarcal. En la reunión se leyó un mensaje de felicitación del presidente ruso, Dmitry Medvedev.

    En la segunda sesión plenaria, que comenzó a las 15:30 horas, se aprobaron el orden del día, el programa y el reglamento de las reuniones del Consejo Local, se eligieron los órganos de trabajo del Consejo Local y se procedió a la elección del Patriarca de Moscú y de Todos. Rusia fue aprobada. En la reunión, uno de los tres candidatos, el exarca patriarcal de toda Bielorrusia, metropolita Filaret de Minsk y Slutsk, retiró su candidatura para la elección del patriarca de Moscú y toda Rusia, llamando a votar por el metropolita Kirill de Smolensk y Kaliningrado. El metropolitano Kirill, en respuesta, dijo que inclina la cabeza ante el metropolitano Filaret, a quien venera profundamente, y recuerda con profunda satisfacción las dos décadas durante las cuales trabajaron juntos como parte del Santo Sínodo bajo el liderazgo de Su Santidad el Patriarca Alexy. Después de que el metropolitano Filaret retirara su candidatura, el obispo Feodosii (Bilchenko) de Polotsk y Glubokoe propuso elegir al patriarca por sorteo. Sin embargo, su propuesta no encontró el apoyo de otros obispos. El Consejo no aprobó la participación de otros candidatos en la votación. Como resultado, los participantes en el Consejo Local eligieron un nuevo Primado de entre dos candidatos por votación secreta.

    A las 17:30 horas se inició la tercera sesión plenaria, en la que se procedió a la votación, tras la cual se inició el recuento de votos. A las 10 de la noche, los miembros de la comisión de escrutinio se acercaron a los participantes del Consejo y el presidente de la comisión, el metropolitano de Krasnodar y Kuban Isidor, anunció los resultados de la votación. Según el protocolo, en la votación secreta participaron 702 delegados del Consejo. El número de votos después de la votación es de 700, de los cuales 677 son válidos y 23 no son válidos. De los 677 votos, 508 soborianos votaron por el metropolitano Kirill y 169 votaron por el metropolitano Kliment. Cuando el metropolitano Vladimir de Kiev le preguntó si el metropolitano Kirill acepta su elección como Primado de la Iglesia, Vladyka Kirill respondió: "Acepto mi elección como Patriarca de Moscú y de Toda Rusia, les agradezco y de ninguna manera contrario al verbo", y se inclinó

    El patriarca Kirill es una figura religiosa nacional famosa. Este hombre, por ciertas razones, dedicó toda su vida al servicio de Dios y de la iglesia. Este patriarca pudo convertirse en una de las figuras religiosas más famosas de la Federación Rusa, para algunas personas su personalidad causa admiración y para otras, censura.

    Vale la pena señalar que muchos rumores y una variedad de chismes se asociaron previamente con el patriarca. Algunos sucedieron en la realidad, algunos descabellados. Pero, ¿qué estaba en el origen? ¿Cómo se convirtió Cirilo en ministro de la iglesia? ¿Qué tan bien cumple con sus obligaciones y en general ama lo que hace?

    Altura, peso, edad. ¿Qué edad tiene el patriarca Kirill?

    El patriarca Kirill no es estadounidense, ni siquiera una estrella nacional, por lo tanto, realmente no necesita perseguir a la esquiva juventud o monitorear cuidadosamente su figura. Por cierto, la foto del patriarca Kirill en su juventud y ahora, a modo de comparación, es muy fácil de encontrar en Internet. Para él, como para un empleado de la iglesia, es mucho más rentable lucir más sólido. Entonces queda claro que no le importa mucho su altura, peso, edad. La edad del patriarca Kirill es una pregunta simple. Actualmente tiene 71 años. Con una altura de 178 centímetros, un hombre pesa 92 kilogramos.

    A pesar de todo lo anterior, el hombre trata de controlar su propio peso, nada de vez en cuando y, a menudo, camina. Como puede ver, recuerda la verdad de que también debe cuidarse. Después de todo, "Dios salva la caja fuerte".

    Biografía del patriarca Kirill

    El patriarca Kirill (nombre de nacimiento: Vladimir Gundyaev) nació a fines del otoño de 1946. Vale la pena señalar un caso interesante. Cuando, siendo un bebé, su madre lo acompañó por primera vez a la iglesia, el niño cruzó accidentalmente las Puertas Reales. La mujer lo llevó de inmediato al pastor para que le perdonara el pecado, pero el clérigo solo lo despidió con las palabras: "Será obispo". Probablemente, fue el destino del pequeño Vladimir emprender un largo y espinoso camino de servicio a la iglesia. Por supuesto, todavía estaba lejos de ocupar un puesto importante, pero al mismo tiempo, todo lo que sucedió en su vida a lo largo de su vida, todos estos eventos llevaron al final a una sola conclusión: convertirse en una persona importante en la iglesia. Y para recibir el título de patriarca, así como para la adopción de un nuevo nombre, Vladimir llegó lejos de ser inmediato.

    Su madre, Raisa Gundyaeva, trabajaba como maestra de escuela y enseñaba alemán. Y vale la pena señalar que el padre, Mikhail Gundyaev, también era clérigo. Es difícil negar que este hecho también tuvo cierta influencia en la elección de Vladimir de un nuevo camino en la vida. Aunque, aquí podemos decir que toda la familia del futuro patriarca estaba conectada con la religión. Su abuelo, por ejemplo, fue enviado a menudo al exilio, acusado de conexión con la Iglesia cristiana. El hermano, Nikolai, era sacerdote en la Catedral de San Petersburgo. Y mi hermana, Elena, ocupaba el puesto de directora en el gimnasio teológico.

    Antes de iniciar su propia actividad religiosa, el futuro patriarca completó solo ocho clases en la escuela. Probó en geología, pero unos años más tarde ingresó al seminario y luego a la academia teológica.

    El chico recibió el nombre de Cyril después de convertirse en monje. Desde ese mismo momento comienza la biografía del patriarca Cirilo como ministro de la iglesia.

    Repetidamente participó en lo relacionado con el desarrollo del Patriarcado de Moscú. A partir de los años noventa, Kirill empezó a prestar mucha más atención a las relaciones con la sociedad, así como mucho más esfuerzo por desarrollar esta actividad. Entonces, a principios de los noventa, apareció un programa en televisión con su participación: "La palabra del pastor". Trataba de varios temas religiosos, y era muy popular no solo entre la gente común, sino también entre los altos rangos.

    Un año después, el patriarca Kirill comenzó a cooperar activamente con el gobierno de la Federación Rusa. A menudo, incluso se convirtió en miembro de pleno derecho de varias organizaciones de asesoramiento. Organización de varios eventos culturales. Por ejemplo, la celebración de los dos mil años del cristianismo. Además, de acuerdo con la información obtenida como resultado de una encuesta a la población local en 2012, la mayoría de la gente común aprueba la labor del patriarca.

    Entre otras cosas, el patriarca Kirill mantiene un perfil en Facebook. Allí chatea con los visitantes de su página, responde preguntas. Muy a menudo da respuestas a aquellas preguntas que son de particular interés para otras personas. Hay más de quinientas publicaciones en su perfil en esta red social. También es autor de libros sobre religión y clero.

    Vida personal del patriarca Kirill

    En primer lugar, vale la pena señalar que la vida personal del patriarca Kirill simplemente no existe, al menos según fuentes oficiales. Está obligado a servir a la iglesia, y todo el clero, como sabéis, hace voto de celibato. Por lo tanto, no hay absolutamente nada de extraño en el hecho de que esta persona, a pesar de su edad ya bastante avanzada, no tenga una familia propia.

    En términos modernos, "se casó con su obra". Después de todo, más de una vez habló de lo importante que es difundir la luz de la religión en el mundo. Cuán ciertas son estas palabras, casi nadie puede discutir seriamente. Pero no se puede ignorar el hecho de que este hombre es un empleado de la iglesia y, a priori, no debería tener aventuras amorosas.

    Familia del patriarca Kirill

    Teniendo en cuenta todo lo anterior, podemos suponer que la familia del patriarca Kirill es el mismo clero que él mismo. No tiene esposa oficial, ni hijos. Lo más importante, a su juicio, es pasar la vida dedicándola al desarrollo de la comunidad de casas religiosas a nivel internacional.

    Y lo hace muy bien, porque incluso en su juventud superó con éxito el camino de un clérigo para lograr al final lo que es ahora. Es difícil decir si sufre por el hecho de que no dejó herederos. Pero, si lo miras desde el otro lado, tampoco tiene mucho tiempo para eso. Y no se puede decir que esté solo, porque los creyentes acuden constantemente a él, por consejo o con peticiones.

    Patriarca Kirill en un yate con chicas

    El patriarca, si bien no es cantante ni actor, sin embargo, es un conocido en todo el país, una figura pública. No es de extrañar que los escándalos se acumulen en torno a esta persona con envidiable regularidad. Muy a menudo fue acusado de varios pecados. Y es difícil saber qué es verdad y qué es ficción. Una vez incluso hubo un rumor de que el patriarca Kirill a menudo pasa su tiempo libre en un yate con chicas y gasta todos los ingresos de la iglesia en beneficios personales.

    El patriarca mismo, por supuesto, niega tales rumores o incluso simplemente los ignora, argumentando que estos son solo calumnias y calumnias por parte de los malintencionados y los que van en contra de la iglesia. Por supuesto, todos son pecadores, pero no es fácil decir qué tan confiables son las acusaciones contra Kirill. Después de todo, sirve fielmente a Dios, pero, sea como fuere, es un hombre.

    Yaponchik y el patriarca Kirill son una sola persona.

    Uno no puede dejar de agregar que la personalidad del patriarca a menudo se asocia no solo con chismes, sino también con una variedad de rumores. Por momentos llega incluso al absurdo. Tomemos, por ejemplo, el reciente rumor de que Yaponchik y el patriarca Kirill son una sola persona. Este rumor menciona al famoso ladrón Mishka Yaponchik, quien murió a principios de la década de 2000.

    Algunas personas notan sorprendentes similitudes entre estas celebridades. Entonces, por ejemplo, dicen que el patriarca tiene un pasado problemático y por eso desapareció para no ir a la cárcel. Este rumor no fue ni confirmado ni refutado, pero la mayoría de los feligreses cree que se trata de artimañas de los malhechores del patriarca que quieren manchar su dignidad.

    Hijos del patriarca Kirill

    Como se señaló anteriormente, este hombre no tiene hijos propios. Los hijos del patriarca Kirill son un pueblo creyente. Feligreses y aquellos que necesiten apoyo o consejo. Eso dice el propio patriarca. Muchas veces dijo que podía ayudar a los que acudían a él. Para ello, también comenzó a dominar las redes sociales, para poder dar respuestas a las preguntas más interesantes.

    Existe la posibilidad, por supuesto, de que le gustaría tener hijos propios. Pero la presencia de la dignidad no permite disfrutar de placeres mundanos como una vida tranquila, un cónyuge y un hijo. Pero Vladimir eligió el camino de un clérigo.

    Esposa del patriarca Kirill

    La esposa del patriarca Kirill: para un hombre, este es un tema que es mejor no mencionar. Después de todo, cuando puso un pie en el camino de un ministro de la iglesia, habiendo hecho esta elección, se privó por completo del amor. Y aunque a menudo se puede escuchar que Cyril cometió un pecado, que a menudo se le veía rodeado de chicas jóvenes, nada se ha probado oficialmente.

    La mayoría de la gente cree que estas son solo ficciones, y que en realidad el patriarca sirve fielmente a su iglesia y no planea desviarse de su camino. Según información oficial, este clérigo no tiene hijos ni esposa amada. Considera la iglesia como su hogar y llama a los feligreses sus hijos.

    ¿Cuánto cuesta el reloj del patriarca Kirill?

    Hace algún tiempo, se pudo ver a este eclesiástico usando un reloj. E incluso una persona simple, de un vistazo, puede comprender que el costo de los relojes está lejos de ser pequeño. Por lo tanto, casi inmediatamente después de esto, se difundieron rumores de que Cyril estaba abusando mucho de sus poderes y despilfarrando los ingresos de la iglesia para fines personales.

    Muchos estaban interesados ​​en la pregunta: ¿cuánto cuestan los relojes del patriarca Kirill? El propio patriarca negó activamente todo e incluso trató de ocultar lo costoso de las miradas indiscretas, pero, sin embargo, se supo que este reloj del patriarca Kirill Breguet es una marca bastante conocida y cuesta alrededor de 30 mil euros. Como puede ver, al santo padre no le importa a veces mimarse con baratijas demasiado caras.

    Patriarca Kirill "La Palabra del Pastor"

    Ya se ha mencionado anteriormente que el patriarca Cirilo ya ha colaborado con la sociedad más de una vez para llevar el discurso de Dios a la gente. Un proyecto similar suyo fue el popular programa de televisión "La Palabra del Pastor" con su participación. El patriarca Kirill dirigió la "Palabra del Pastor", considerando una variedad de temas religiosos, respondiendo preguntas urgentes. Y aunque parece que en la actualidad, pocas personas miran canales religiosos, e incluso solo programas, un poco antes este programa ganó una inmensa popularidad no solo entre los laicos, sino también entre los funcionarios. El programa de televisión se lanzó para ayudar a cualquier persona que quiera reconsiderar sus puntos de vista sobre la vida o necesite ayuda.

    El Patriarca nunca se negó a ayudar a aquellos que intentaron mejorar sus vidas. Por supuesto, no sin malas lenguas, que dijeron que todo esto es necesario para que Cyril solo atraiga más atención sobre sí mismo. Es difícil decir qué tan confiable es esto, pero, sea como fuere, hay que respetar su dignidad. En cuanto a los rumores, siempre han rodeado a la gente pública.. El artículo fue encontrado en alabanza.ru



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