Los creadores del alfabeto eslavo Metodio y Cirilo.
A fines de 862, el príncipe de la Gran Moravia (el estado de los eslavos occidentales) Rostislav se dirigió al emperador bizantino Miguel con una solicitud para enviar predicadores a Moravia que pudieran difundir el cristianismo en el idioma eslavo (los sermones en esas partes se leían en latín, desconocido e incomprensible para la gente).
El emperador Miguel envió a los griegos a Moravia: el científico Constantino el Filósofo (el nombre que recibió Cirilo Constantino cuando se convirtió en monje en 869, y con este nombre pasó a la historia) y su hermano mayor Metodio.
La elección no fue aleatoria. Los hermanos Constantino y Metodio nacieron en Tesalónica (en griego, Tesalónica) en la familia de un comandante militar, recibieron una buena educación. Cyril estudió en Constantinopla en la corte del emperador bizantino Miguel III, conocía bien los idiomas griego, eslavo, latín, hebreo, árabe, enseñó filosofía, por lo que recibió el apodo de Filósofo. Metodio estaba en el servicio militar, luego durante varios años gobernó una de las regiones habitadas por los eslavos; posteriormente se retiró a un monasterio.
En 860, los hermanos ya habían realizado un viaje a los jázaros con fines misioneros y diplomáticos.
Para poder predicar el cristianismo en lengua eslava, era necesario hacer una traducción de las Sagradas Escrituras a la lengua eslava; sin embargo, el alfabeto capaz de transmitir el habla eslava no existía en ese momento.
Constantino se dedicó a crear el alfabeto eslavo. Metodio, que también conocía bien el idioma eslavo, lo ayudó en su trabajo, ya que muchos eslavos vivían en Tesalónica (la ciudad se consideraba mitad griega, mitad eslava). En 863, se creó el alfabeto eslavo (el alfabeto eslavo existía en dos versiones: el alfabeto glagolítico - del verbo - "habla" y el alfabeto cirílico; los científicos aún no tienen un consenso sobre cuál de estas dos opciones fue creada por Cyril) . Con la ayuda de Metodio, se tradujeron varios libros litúrgicos del griego al eslavo. Los eslavos tuvieron la oportunidad de leer y escribir en su propio idioma. Los eslavos no solo tenían su propio alfabeto eslavo, sino que también nació el primer idioma literario eslavo, muchas de cuyas palabras aún viven en búlgaro, ruso, ucraniano y otros idiomas eslavos.
El misterio del alfabeto eslavo
El alfabeto eslavo antiguo obtuvo su nombre de una combinación de dos letras "az" y "beeches", que denotaban las primeras letras del alfabeto A y B. Un hecho interesante es que el alfabeto eslavo antiguo era graffiti, es decir, graffiti garabateado en las paredes. Las primeras letras eslavas antiguas aparecieron en las paredes de las iglesias de Pereslavl alrededor del siglo IX. Y en el siglo XI, aparecieron grafitis antiguos en la Catedral de Santa Sofía en Kiev. Fue en estas paredes donde se indicaron las letras del alfabeto en varios estilos, y debajo estaba la interpretación de la letra-palabra.
En 1574, tuvo lugar un evento importante que contribuyó a una nueva ronda en el desarrollo de la escritura eslava. El primer ABC impreso apareció en Lvov, que fue visto por Ivan Fedorov, el hombre que lo imprimió.
Estructura ABC
Si miras hacia atrás, verás que Cirilo y Metodio crearon no solo un alfabeto, sino que abrieron un nuevo camino para el pueblo eslavo, que condujo a la perfección del hombre en la tierra y al triunfo de una nueva fe. Si observa los hechos históricos, cuya diferencia es de solo 125 años, comprenderá que, de hecho, el camino para establecer el cristianismo en nuestra tierra está directamente relacionado con la creación del alfabeto eslavo. De hecho, literalmente en un siglo, el pueblo eslavo erradicó los cultos arcaicos y adoptó una nueva fe. La conexión entre la creación del alfabeto cirílico y la adopción del cristianismo hoy está fuera de toda duda. El alfabeto cirílico se creó en 863, y ya en 988, el príncipe Vladimir anunció oficialmente la introducción del cristianismo y el derrocamiento de los cultos primitivos.
Al estudiar el alfabeto eslavo antiguo, muchos científicos llegan a la conclusión de que, de hecho, el primer "ABC" es una criptografía que tiene un profundo significado religioso y filosófico y, lo que es más importante, que está construida de tal manera que es una lógica compleja. y organismo matemático. Además, al comparar muchos hallazgos, los investigadores llegaron a la conclusión de que el primer alfabeto eslavo se creó como una invención holística, y no como una creación que se creó en partes al agregar nuevas formas de letras. También es interesante que la mayoría de las letras del alfabeto eslavo antiguo son letras-números. Además, si observa todo el alfabeto, verá que se puede dividir condicionalmente en dos partes, que son fundamentalmente diferentes entre sí. En este caso, llamaremos condicionalmente a la primera mitad del alfabeto la parte "superior" y la segunda "inferior". La parte superior incluye letras de la A a la F, es decir de "az" a "fert" y es una lista de letras y palabras que tienen un significado comprensible para los eslavos. La parte inferior del alfabeto comienza con la letra "sha" y termina con "izhitsa". Las letras de la parte inferior del alfabeto eslavo antiguo no tienen valor numérico, a diferencia de las letras de la parte superior, y tienen una connotación negativa.
Para comprender la escritura secreta del alfabeto eslavo, es necesario no solo hojearlo, sino también leer cada letra y palabra. Después de todo, cada palabra-letra contiene un núcleo semántico que Konstantin le puso.
La verdad literal, la parte más alta del alfabeto.
Arizona- esta es la letra inicial del alfabeto eslavo, que denota el pronombre I. Sin embargo, su significado principal es la palabra "originalmente", "comienzo" o "principio", aunque en la vida cotidiana los eslavos usaban con mayor frecuencia Az en el contexto del pronombre Sin embargo, en algunos escritos eslavos antiguos se puede encontrar Az, que significaba "uno", por ejemplo, "Iré a Vladimir". O, "empezar desde lo básico" significaba "empezar desde el principio". Así, con el comienzo del alfabeto, los eslavos denotaron todo el significado filosófico del ser, donde sin comienzo no hay fin, sin oscuridad no hay luz y sin bien no hay mal. Al mismo tiempo, el énfasis principal en esto se pone en la dualidad de la dispensación del mundo. En realidad, el alfabeto en sí se basa en el principio de dualidad, donde se divide condicionalmente en dos partes: la más alta y la más baja, positiva y negativa, la parte ubicada al principio y la parte que está al final. Además, no olvide que Az tiene un valor numérico, que se expresa con el número 1. Entre los antiguos eslavos, el número 1 era el comienzo de todo lo bello. Hoy, al estudiar la numerología eslava, podemos decir que los eslavos, como otros pueblos, dividieron todos los números en pares e impares. Al mismo tiempo, los números impares eran la encarnación de todo lo positivo, amable y brillante. A su vez, los números pares representaban oscuridad y maldad. Al mismo tiempo, la unidad fue considerada el comienzo de todos los comienzos y fue muy venerada por las tribus eslavas. Desde el punto de vista de la numerología erótica, se cree que el 1 es un símbolo fálico, a partir del cual se inicia la procreación. Este número tiene varios sinónimos: 1 es uno, 1 es uno, 1 es veces.
Hayas(Hayas) - la segunda letra-palabra del alfabeto. No tiene significado digital, pero no tiene un significado filosófico menos profundo que Az. Hayas: significa "ser", "será" se usaba con mayor frecuencia en pérdidas de balón en la forma futura. Por ejemplo, "bodie" significa "déjalo ser", y "bowdo", como probablemente ya hayas adivinado, significa "futuro, próximo". En esta palabra, nuestros antepasados expresaron el futuro como algo inevitable que podía ser tanto bueno como optimista, o sombrío y terrible. Todavía no se sabe con certeza por qué Bukam Constantine no le dio un valor numérico, pero muchos estudiosos sugieren que esto se debe a la dualidad de esta letra. De hecho, en general, denota el futuro, que cada persona imagina para sí mismo en la luz del arco iris, pero por otro lado, esta palabra también denota la inevitabilidad del castigo por las malas acciones cometidas.
Dirigir- la letra más interesante del alfabeto eslavo antiguo, que tiene un valor numérico de 2. Esta letra tiene varios significados: saber, conocer y poseer. Cuando Constantino puso este significado en Vedi, quiso decir conocimiento secreto, conocimiento como el don divino más alto. Si agrega Az, Buki y Vedi en una frase, obtendrá una frase que significa "¡Voy a saber!". Así, Constantino demostró que una persona que descubría el alfabeto creado por él tendría posteriormente algún tipo de conocimiento. No menos importante es la carga numérica de esta carta. Después de todo, 2: dos, dos, una pareja no eran solo números entre los eslavos, sino que participaban activamente en rituales mágicos y, en general, eran símbolos de la dualidad de todo lo terrenal y celestial. El número 2 entre los eslavos significaba la unidad del cielo y la tierra, la dualidad de la naturaleza humana, el bien y el mal, etc. En una palabra, el dos era símbolo del enfrentamiento entre los dos bandos, equilibrio celestial y terrenal. Además, vale la pena señalar que los eslavos consideraban que los dos eran un número diabólico y le atribuían muchas propiedades negativas, creyendo que eran los dos los que abrían la serie numérica de números negativos que provocaban la muerte de una persona. Es por eso que el nacimiento de gemelos en las familias eslavas antiguas se consideraba una mala señal, que traía enfermedades y desgracias a la familia. Además, entre los eslavos, se consideraba una mala señal mecer una cuna juntos, dos personas para limpiarse con una toalla y, en general, realizar una acción juntos. A pesar de una actitud tan negativa hacia el número 2, los eslavos reconocieron su poder mágico. Entonces, por ejemplo, muchos rituales de exorcismo se llevaron a cabo con la ayuda de dos objetos idénticos o con la participación de gemelos.
Habiendo considerado la parte superior del alfabeto, se puede afirmar el hecho de que es un mensaje secreto de Constantino a los descendientes. "¿Dónde se ve?" - usted pregunta. Y ahora intenta leer todas las letras, sabiendo su verdadero significado. Si toma varias letras posteriores, se agregan frases-edificaciones:
Dirigir + El verbo significa "dirigir la enseñanza";
Rtsy + Word + Firmly puede entenderse como la frase "decir la palabra verdadera";
Firmemente + Ouk puede interpretarse como "fortalecer la ley".
Si observa detenidamente otras cartas, también puede encontrar la escritura secreta que dejó Constantino el Filósofo.
¿Alguna vez te has preguntado por qué las letras del alfabeto están en este orden y no en otro? El orden de la parte "superior" de las letras cirílicas se puede considerar desde dos posiciones.
En primer lugar, el hecho de que cada palabra-letra se forme en una frase significativa con la siguiente puede significar un patrón no aleatorio que se inventó para memorizar rápidamente el alfabeto.
En segundo lugar, el alfabeto eslavo antiguo puede considerarse desde el punto de vista de la numeración. Es decir, cada letra es también un número. Además, todas las letras-números están dispuestas en orden ascendente. Entonces, la letra A - "az" corresponde a uno, B - 2, G - 3, D - 4, E - 5, y así sucesivamente hasta diez. La letra K comienza con decenas, que se enumeran aquí de la misma manera que las unidades: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 y 100.
Además, muchos científicos han notado que los contornos de las letras de la parte "superior" del alfabeto son gráficamente simples, hermosos y convenientes. Se adaptaban perfectamente a la escritura cursiva, y la persona no experimentó ninguna dificultad para representar estas letras. Y muchos filósofos ven en la disposición numérica del alfabeto el principio de la tríada y la armonía espiritual, que una persona logra, luchando por el bien, la luz y la verdad.
Habiendo estudiado el alfabeto desde el principio, podemos llegar a la conclusión de que Constantino dejó a sus descendientes el valor principal: una creación que nos alienta a luchar por la superación personal, el aprendizaje, la sabiduría y el amor, recordando los oscuros caminos de la malicia, la envidia. y enemistad
Ahora, abriendo el alfabeto, sabrás que la creación que surgió gracias a los esfuerzos de Constantino el Filósofo no es solo una lista de letras que comienzan con palabras que expresan nuestro miedo e indignación, amor y ternura, respeto y deleite.
Cirilo (en el mundo Constantino) (c.827-869)
Metodio (815-885) ilustradores eslavos
El evento más importante en la historia de la cultura eslava está relacionado con los nombres de los dos hermanos esclarecedores: la invención del alfabeto, que dio lugar a la escritura eslava.
Ambos hermanos provenían de la familia de un líder militar griego y nacieron en la ciudad de Tesalónica (la actual Tesalónica en Grecia). El hermano mayor, Metodio, ingresó al servicio militar en su juventud. Durante diez años fue administrador de una de las regiones eslavas de Bizancio, y luego dejó su puesto y se retiró a un monasterio. A fines de la década de 860, se convirtió en abad del monasterio griego de Polychron en el Monte Olimpo en Asia Menor.
A diferencia de su hermano, Cyril desde la infancia se distinguió por un ansia de conocimiento y cuando era niño fue enviado a Constantinopla a la corte del emperador bizantino Miguel III. Allí recibió una excelente educación, estudió no solo eslavo, sino también griego, latín, hebreo e incluso árabe. Posteriormente, rechazó el servicio público y fue tonsurado como monje.
Durante varios años, Kirill trabajó como bibliotecario para el patriarca Photius y luego fue nombrado maestro en la escuela de la corte. Ya en este momento, tenía la reputación de ser un escritor talentoso. En nombre del patriarca, escribió discursos polémicos y participó en disputas religiosas.
Al enterarse de que su hermano se había convertido en abad, Cyril dejó Constantinopla y se fue al monasterio de Polychron. Cirilo y Metodio pasaron allí varios años, después de lo cual hicieron su primer viaje a los eslavos, durante el cual se dieron cuenta de que para difundir el cristianismo era necesario crear un alfabeto eslavo. Los hermanos regresaron al monasterio, donde comenzaron este trabajo. Se sabe que solo la preparación para la traducción de los libros sagrados al eslavo les llevó más de tres años.
En 863, cuando el emperador bizantino, a petición del príncipe moravo Rostislav, envió a los hermanos a Moravia, apenas habían comenzado a traducir los principales libros litúrgicos. Naturalmente, una obra tan grandiosa se habría prolongado durante muchos años si no se hubiera formado un círculo de traductores alrededor de Cirilo y Metodio.
En el verano de 863, Cirilo y Metodio llegan a Moravia, ya en posesión de los primeros textos eslavos. Sin embargo, sus actividades despertaron de inmediato el descontento del clero católico bávaro, que no quería ceder a nadie su influencia sobre Moravia.
Además, la aparición de traducciones eslavas de la Biblia contradecía el establecimiento de la Iglesia Católica, según la cual el servicio de la iglesia debía celebrarse en latín y el texto de las Sagradas Escrituras no debía traducirse a ningún idioma. excepto el latín.
Por lo tanto, en 866, Cirilo y Metodio tuvieron que ir a Roma por llamado del Papa Nicolás I. Para ganar su bendición, los hermanos trajeron a Roma las reliquias de San Clemente, que descubrieron durante su primer viaje a los eslavos. Sin embargo, mientras llegaban a Roma, murió el Papa Nicolás I, por lo que los hermanos fueron tomados por su sucesor, Adriano II. Apreció los beneficios de la empresa que habían concebido y no solo les permitió adorar, sino que también trató de lograr su iniciación en los cargos de la iglesia. Las negociaciones sobre esto se prolongaron durante mucho tiempo. En este momento, Cirilo muere inesperadamente, y solo Metodio, por orden del Papa, es consagrado al rango de arzobispo de Moravia y Panonia.
Con el permiso de Adrián II, regresó a Moravia, pero nunca pudo iniciar sus actividades, porque el arzobispo de Salzburgo Adalvin, aprovechando la muerte inesperada del Papa Adrián, llamó a Metodio, aparentemente para una presentación, y luego lo arrestó. él y lo puso en la cárcel. Metodio pasó tres años allí y solo por insistencia del nuevo Papa, Juan VIII, fue liberado. Es cierto que nuevamente se le prohibió realizar el culto en el idioma eslavo.
Al regresar a Panonia, Metodio violó esta regla, se instaló en Moravia, donde se dedicó a la traducción de libros sagrados y continuó realizando servicios divinos. Durante seis años, el grupo de estudiantes que creó hizo un gran trabajo: no solo completaron la traducción al eslavo de todos los libros de la Sagrada Escritura, sino que también tradujeron los documentos más importantes que compilaron la colección Nomokannon. Era una colección de decretos que determinaban las normas para la celebración del culto y toda la vida de la iglesia.
Las actividades de Metodio provocaron nuevas denuncias, y nuevamente fue llamado a Roma. Sin embargo, el Papa Juan VIII se dio cuenta de que nada podía evitar la difusión del alfabeto eslavo y una vez más permitió el culto eslavo. Es cierto que al mismo tiempo excomulgó a Metodio de la Iglesia Católica.
Metodio regresó a Moravia, donde continuó sus actividades. Recién en 883 volvió a ir a Bizancio, ya su regreso continuó trabajando, pero pronto murió, dejando como sucesor a un estudiante llamado Gorazd.
Hasta el día de hoy, las disputas de los científicos sobre qué tipo de alfabeto creó Cirilo, cirílico o glagolítico, no disminuyen. La diferencia entre ellos es que el glagolítico tiene letras más arcaicas, mientras que el cirílico resultó ser más conveniente para transmitir las características sonoras del idioma eslavo. Se sabe que en el siglo IX estaban en uso ambos alfabetos, y solo entre los siglos X y XI. Glagolitic prácticamente ha caído en desuso.
Después de la muerte de Cyril, el alfabeto inventado por él obtuvo su nombre actual. Con el tiempo, el alfabeto cirílico se convirtió en la base de todos los alfabetos eslavos, incluido el ruso.
Cirilo (826 - 869) y Metodio (815 - 885) - ilustradores, creadores del alfabeto eslavo, santos iguales a los apóstoles, tradujeron las Escrituras al eslavo.
Cyril (Konstantin - en el mundo) y Metodio nacieron en Grecia, en la ciudad de Tesalónica (Tesalónica) en la familia de Drungaria (comandante) Leo. Desde 833, Metodio fue militar y sirvió en la corte imperial de Teófilo, y en 835-45. era el arconte (gobernante) de uno de los principados eslavos.
Más tarde, Metodio fue al Olimpo, al monasterio de Bitinia. Cyril fue muy talentoso desde niño, en los años 40. Estudió en la Escuela Imperial Magnaura de Constantinopla, donde fue mentor de León el Matemático, director de la universidad de la capital, y de Focio, futuro patriarca.
En este momento, los intereses científicos de Cyril se volvieron hacia la filología, aparentemente bajo la influencia del círculo de Fotievsky. La famosa historiadora eslava Florya B.N. escribió que “fue bajo el liderazgo de Photius que Konstantin dio los primeros pasos para convertirse en el filólogo más grande de su tiempo”.
Después de graduarse de la escuela Magnaur, Cyril toma el sacerdocio y es nombrado bibliotecario en la Catedral de Santa Sofía. Pero pronto abandona Constantinopla por desavenencias con el patriarca Ignacio y se retira a orillas del Bósforo en un monasterio. Seis meses después regresa y comienza a dar clases de filosofía en la escuela donde estudió. Al parecer, desde entonces comenzaron a llamarlo Cirilo el Filósofo.
Alrededor de 855, Cyril formó parte de una misión diplomática ante los árabes, y ambos hermanos en 860-61. eran parte de la misión Khazar. Viajando, terminaron en Chersonese, donde encontraron, “escrito en letras rusas”, el Salterio y el Evangelio (Vida de San Cirilo, VIII). Esta información se interpreta de diferentes maneras.
Algunos estudiosos creen que aquí estamos hablando de escritura rusa antigua precirílico, otros piensan que el hagiógrafo tenía en mente una variante de la traducción gótica de Ulfila, y la mayoría cree que es necesario leer no "rusos", sino " Suras”, es decir, siríaco. En Khazaria, Cyril tiene disputas teológicas con los gentiles, incluidos los judíos.
Estas disputas se registran y la información sobre ellas se refleja en la vida del santo. De ellos podemos entender la hermenéutica bíblica de Cirilo. Por ejemplo, señala no solo la continuidad entre los 2 Testamentos, sino también el orden de las etapas del Testamento y la Revelación dentro del Antiguo Testamento. Dijo que Abraham observó un rito como la circuncisión, aunque no se lo ordenó a Noé, y al mismo tiempo, no podía cumplir las leyes de Moisés, ya que aún no existían. Del mismo modo, el nuevo Testamento de Dios fue aceptado por los cristianos, y para ellos el anterior había terminado (Vida de San Cirilo, 10).
En el otoño de 861, al regresar de Khazaria, Metodio se convirtió en abad en el Monasterio de Polychron, y Cyril continuó sus lecciones científicas y teológicas en la Iglesia de los 12 Apóstoles (Constantinopla). Después de 2 años, el príncipe de Moravia Rostislav pidió enviar a los hermanos a la Gran Moravia para enseñar a la gente de su "correcta fe cristiana". El evangelio ya fue predicado allí, pero no estaba profundamente arraigado.
En preparación para esta misión, los hermanos crearon el alfabeto para los eslavos. Durante mucho tiempo, los historiadores y filólogos han estado debatiendo si era cirílico o glagolítico. Como resultado, se dio prioridad al alfabeto glagolítico, basado en la letra minúscula griega (la letra Sh se creó sobre la base de la letra hebrea shin). Solo más tarde, a fines del siglo IX, el alfabeto glagolítico fue reemplazado por el cirílico en muchas tierras eslavas del sur (por ejemplo, Minuskuly; ediciones de la Biblia en eslavo eclesiástico).
Usando su nuevo alfabeto, Cyril y Methodius comenzaron a traducir el Evangelio de Aprakos, fue elegido en función de las necesidades de la adoración. L.P. Zhukovskaya en su investigación textual demostró que al principio Cyril tradujo Aprakos corto, domingo.
Sus listas más antiguas han sobrevivido hasta nuestros días en la edición eslava del siglo XI. (por ejemplo, el Evangelio de Asemanian), junto con el Apóstol elegido (la más antigua, la lista de Eninsky, también se atribuye al siglo XI). En el prefacio escrito para la traducción eslava del Evangelio, Cirilo se refiere a la experiencia traductora de varios autores sirios que eran considerados infieles, lo que habla no solo de su conocimiento de las lenguas semíticas, sino también de sus amplios puntos de vista. Metodio y sus discípulos, después de la muerte de Cirilo, llevaron traducciones cortas a completas.
La obra de traducción iniciada por los hermanos en Constantinopla fue continuada por ellos en Moravia en 864-67. La traducción eslava de la Biblia se basa en la revisión de las Escrituras de Luciano (también llamado siríaco o constantinopolitano), y Evseev también lo notó.
Esto también se evidencia por el contenido de la colección eslava de Paremias. Los hermanos no compusieron nuevos libros, sino que solo hicieron traducciones de colecciones griegas similares de Profitologies, que se originan en la versión de Lucian. Cyril and Methodius Paremiion no solo recrea el tipo de Profitología de Constantinopla, sino que, como dice Yevseyev, "es una copia del texto del centro mismo del bizantismo: la lectura de la Gran Iglesia de Constantinopla".
Como resultado, en más de 3 años, los hermanos no solo completaron una colección de textos eslavos de las Escrituras, incluido el Salterio, sino que, al mismo tiempo, fundaron una forma bastante desarrollada de la lengua de los eslavos medievales. Trabajaron en condiciones políticas difíciles. Además, los obispos alemanes, que temían cercenar sus derechos en Moravia, propusieron la llamada “doctrina trilingüe”, según la cual “sólo se eligieron de arriba tres lenguas, judía, griega y latina, en las que se digno de alabar a Dios.” Por lo tanto, intentaron por todos los medios desacreditar el caso de Cirilo y Metodio.
En Venecia, incluso reunieron un sínodo episcopal que defendió a los “trilingües”. Pero Cyril repelió con éxito todos los ataques. El Papa Adrián II estaba de su lado, recibió a los hermanos en Roma con honor. Trajeron aquí las reliquias del Papa de Roma, Hieromártir Clemente, de Quersoneso.
Después de que Cirilo murió en Roma (su tumba está allí), Metodio continuó el trabajo. Se convirtió en arzobispo de Panonia y Moravia. Tradujo la mayor parte del canon bíblico en 870 con 3 estudiantes en 8 meses. Es cierto que esta traducción no nos ha llegado por completo, pero se puede juzgar su composición a partir de la lista de libros sagrados que Metodio cita en el Nomocanon eslavo.
Los rastros de las traducciones de Metodio y sus asistentes permanecieron en manuscritos croatas glagolíticos posteriores (el Libro de Rut, según A.V. Mikhailov, es la mejor traducción del grupo de Metodio o, por ejemplo, la traducción del Cantar de los Cantares). En la traducción de Metodio, según Evseev, los textos proverbiales se reprodujeron por completo y sin cambios; otras partes fueron traducidas con las mismas propiedades léxicas y gramaticales que el proverbio.
Roma tuvo que defender la actividad apostólica de Metodio de la oposición del clero latino. El Papa Juan VIII escribió: “Nuestro hermano Metodio es santo y fiel, y hace el trabajo apostólico, y todas las tierras eslavas están en sus manos desde Dios y el trono apostólico”.
Pero hubo una intensificación gradual de la lucha entre Bizancio y Roma por la influencia en las tierras eslavas. Metodio fue encarcelado durante 3 años. Estando cerca de la muerte, lega su silla a un nativo de Moravia, Gorazd. En sus últimos años, tenía más esperanzas de recibir ayuda de Constantinopla que de Roma. De hecho, después de la muerte de Metodio, el alemán Wiching, su oponente, ganó la partida. Metodio fue acusado de romper su promesa de mantener el culto en latín y sus discípulos fueron expulsados de Moravia.
Pero, sin embargo, las obras de los hermanos de Tesalónica no fueron olvidadas. La Biblia eslava fue leída por muchos pueblos y pronto llegó a Rusia.
La Iglesia ortodoxa celebra el día de la memoria de San Cirilo el 14 de febrero y el 6 de abril - San Metodio, dos hermanos - el 11 de mayo.
El 24 de mayo es el día de la escritura y la cultura eslavas. También es el día de veneración de los santos ilustradores Cirilo y Metodio, quienes dieron a los eslavos esa escritura, ese alfabeto que aún usamos.
Hermanos de Tesalónica
Leo y Mary, que vivían en la ciudad griega de Thessaloniki (ahora llamada Thessaloniki), tuvieron siete hijos. El mayor de ellos es Mikhail, el más joven es Konstantin. Fueron ellos quienes más tarde se hicieron conocidos como los ilustradores Metodio y Cirilo, los inventores del alfabeto eslavo. Tesalónica, o como los eslavos llamaban a Tesalónica, era una ciudad portuaria y, por lo tanto, los hermanos crecieron rodeados de muchos idiomas. Además, algunos investigadores creen que Mikhail y Konstantin eran bilingües, porque su padre, un líder militar local, era de origen eslavo y su madre era griega.
Miguel Tesalónica
Tanto Metodio como Cirilo no se convirtieron inmediatamente en ilustradores. El mayor de los hermanos Tesalónica siguió los pasos de su padre y eligió la carrera militar. A la edad de veinte años, fue nombrado gerente de Slavinia, una de las regiones eslavo-búlgaras que estaban subordinadas a Bizancio. Pero diez años después, decidió cambiar radicalmente su vida. Mikhail dejó tanto la carrera militar-administrativa como el mundo para ir al Olimpo y tomar el velo allí como monje. Cuando fue tonsurado, tomó el nombre de Metodio.
Constantino de Tesalónica
El más joven de los hermanos de Tesalónica, Constantino, tenía doce años menos que Miguel. Cuando el anciano ya había servido en Eslavonia durante mucho tiempo, Constantino, como un joven capaz, fue aceptado en una escuela de élite en la corte del emperador bizantino Miguel III. Allí, el futuro ilustrador estudió filosofía, gramática, retórica, todas las "artes helénicas", así como los idiomas eslavo, judío, jázaro, árabe, samaritano, siríaco (sura).
Biblioteca en lugar de esposa
Obviamente, Konstantin era uno de los mejores estudiantes de la escuela de la corte, y se le aseguró una carrera brillante. En cualquier caso, esta opinión fue compartida por uno de los más altos funcionarios del estado y su actual gobernante, el logoteta Theoktist. Por lo tanto, le propuso al joven Konstantin, que acababa de terminar sus estudios, que se casara con su ahijada, Feoktist. Pero Konstantin se negó y primero consiguió un trabajo en una biblioteca, luego se retiró a un monasterio y, al final, se convirtió en profesor de filosofía en Constantinopla. Por esto fue apodado Constantino el Filósofo.
El milagro de encontrar reliquias
En 860, Constantine y Methodius fueron enviados en una misión educativa al Khazar Khaganate. En el camino, se detuvieron en Chersonese, donde repusieron su conocimiento del idioma hebreo (Konstantin estudió la escritura samaritana), se familiarizaron con las misteriosas letras "rusas", que los investigadores consideran Sura, es decir, sirio. Aquí Constantino realizó un milagro. Al enterarse de que durante medio siglo los feligreses no podían adorar las reliquias de San Clemente (el santo patrón de Roma, el obispo de Roma, exiliado a las canteras de Inkerman y ahogado en el Mar Negro), Konstantin invitó al sacerdote local a celebrar un servicio para la adquisición de reliquias incorruptibles. El servicio se completó, y Constantino, habiendo llevado a los Quersonesitas a la orilla, señaló un lugar en aguas poco profundas, donde, de hecho, se encontraron los restos con una cadena de ancla alrededor de sus cuellos. Como Clemente se ahogó con un ancla atada al cuello, nadie tuvo dudas sobre la autenticidad de los restos encontrados. Posteriormente, las reliquias de San Clemente sirvieron bien a los hermanos.
Evangelio para los eslavos
Aparentemente, la invención del alfabeto no fue un fin en sí mismo para los iluminadores. Por alguna razón (quizás porque ellos mismos eran la mitad, y según algunas versiones, exclusivamente eslavos), Constantino y Metodio buscaron difundir el eslavo como lengua de culto. Por lo tanto, en el año 863, cuando el patriarca Focio de Constantinopla envió a los hermanos de Tesalónica en una misión a Moravia, no solo lograron llegar al cirílico, sino que también tradujeron una serie de textos bíblicos al eslavo, en particular , el Evangelio. En Velehrad, la capital de Moravia, el culto en lengua eslava se popularizó rápidamente. Es de notar que los hermanos tradujeron la Biblia a un dialecto común en Tesalónica, es decir, a un idioma que les era muy familiar. Pero los moravos entendían el dialecto del sur con dificultad y, por lo tanto, comenzaron a tratarlo como un idioma sagrado y libresco. Pronto surgió un grupo de opositores a las acciones de Constantino y Metodio, los llamados tri-paganos. Estas personas creían que los textos bíblicos debían leerse exclusivamente en las lenguas canónicas, hebreo, griego y latín. En busca de apoyo, los inventores de la escritura eslava fueron a Roma.
Obispo Metodio de Moravia
En Roma, los ilustradores fueron recibidos cordialmente, quizás en gran parte por las reliquias de San Clemente, parte de las cuales se llevaron consigo cuando partieron de Quersoneso, y ahora las llevan a la ciudad eterna. El más joven de los hermanos murió aquí después de una larga enfermedad, habiendo tomado los votos monásticos bajo el nombre de Cyril antes de su muerte. Y el anciano fue ordenado sacerdote, luego nombrado obispo tanto de Moravia como de Panonia. Al regresar a las tierras eslavas, continuó el trabajo de popularización del idioma eslavo, pero a pesar de los esfuerzos realizados, no pudo lograr un gran éxito: la situación política en los principados cambió, el gobernante Roslav, que apoyaba a los hermanos, fue derrocado y las nuevas autoridades miraron los servicios en lengua eslava sin entusiasmo. Después de retener al obispo durante dos años en prisión, finalmente le permitieron predicar en eslavo.
Y Metodio pasó a la historia como los creadores del alfabeto eslavo. Gracias a sus actividades, ahora podemos leer, expresar nuestros pensamientos por escrito. Estas son figuras históricas bien conocidas. Incluso hay una breve biografía para niños de Cirilo y Metodio.
Vida mundana de los futuros santos
Dos hermanos nacieron en Salónica. Su padre es un soldado bajo el gobernador de la ciudad. Los años de vida de Cirilo y Metodio en una breve biografía se refieren al siglo XIV d.C.
El hermano mayor Metodio nació en 815, Cirilo, en el nacimiento de Constantino, nació en 827. Metodio, en el momento del nacimiento de Miguel, originalmente incluso fue designado para un lugar principesco. Pero la vanidad del mundo cansó al joven. Rechazó tal privilegio y a la edad de 37 años se hizo la tonsura.
Desde el principio, el hermano menor Kirill eligió conscientemente el camino espiritual para sí mismo. Gracias a su curiosidad y memoria fenomenal, se ganó el favor de los demás. Cyril fue enviado a Bizancio, donde fue entrenado junto con el propio emperador. Habiendo estudiado a fondo geometría, dialéctica, aritmética, astronomía, retórica y filosofía, se interesó por el estudio de las lenguas. Su noble origen le permitió contraer un ventajoso matrimonio y recibir un alto cargo público. Pero el joven decidió construir su vida de otra manera. Consiguió un trabajo en la iglesia de Hagia Sophia como bibliotecario y luego se convirtió en profesor en la universidad. Participó a menudo en debates filosóficos. Por su excelente oratoria y erudición, comenzaron a llamarlo el Filósofo. Pero la vida mundana es solo parte de una breve biografía de Cirilo y Metodio, que terminó rápidamente. Una nueva historia ha comenzado.
El comienzo del camino espiritual.
La vida de la corte no le convenía a Cyril, y se fue con su hermano en el monasterio. Pero no encontró el silencio espiritual y la soledad que tanto anhelaba. Cyril era un participante frecuente en disputas sobre cuestiones de fe. Conocía muy bien los cánones del cristianismo y, a menudo, vencía a sus oponentes gracias a su inteligencia y alto conocimiento.
Más tarde, el emperador de Bizancio expresó el deseo de llevar a los jázaros al lado del cristianismo. Judíos y musulmanes ya han comenzado a difundir su religión en su territorio. Cyril y Methodius fueron enviados para iluminar las mentes jázaras con sermones cristianos. Su biografía habla de un caso interesante. De camino a casa, los hermanos visitaron la ciudad de Korsun. Allí pudieron obtener las reliquias de San Clemente, el ex Papa. Después de regresar a casa, Cirilo se quedó en la capital y Metodio fue al Monasterio Policromo, que estaba ubicado cerca del Monte Olimpo, donde recibió a la abadesa.
Misión a Moravia
La biografía de los hermanos Cyril y Methodius se basa en datos de crónicas. Según ellos, en 860, los embajadores del príncipe de Moravia Rostislav se dirigieron al emperador bizantino con una solicitud para enviar predicadores para alabar el cristianismo. El emperador, sin dudarlo, encomendó una importante tarea a Cirilo y Metodio. Su biografía habla de la complejidad de la tarea. Consistía en el hecho de que los obispos alemanes ya habían comenzado sus actividades en Moravia, oponiéndose agresivamente a las actividades de cualquier otro.
Al llegar a Moravia, Cyril descubrió que casi nadie conoce las Sagradas Escrituras, ya que el servicio se realizó en un idioma desconocido para la gente: el latín. Los predicadores de Alemania opinaban que los Servicios Divinos solo podían realizarse en latín, griego y hebreo, porque en estos idiomas había inscripciones en la cruz donde Cristo fue crucificado. El clero oriental, por otro lado, reconoció la celebración de servicios en cualquier idioma.
La tarea principal de los futuros santos fue la creación de su propio alfabeto. Después de escribir su alfabeto, comenzaron a reescribir las Escrituras en un idioma comprensible para la gente. Pero para realizar los Servicios Divinos, era necesario no solo crear su propia carta, sino también enseñar a la gente a leer y escribir.
El clero de Moravia desconfiaba de tales innovaciones y más tarde comenzó a oponerse a ellas. Un factor importante no fue solo la vida espiritual, sino también la política. Moravia estaba en realidad sujeta a la jurisdicción del Papa, y la difusión de la nueva escritura y el nuevo idioma se vio allí como un intento de tomar el poder por parte del emperador bizantino a través de las manos de los predicadores. En ese momento, el catolicismo y la ortodoxia eran todavía una sola fe bajo el patrocinio del Papa.
La vigorosa actividad de Cirilo y Metodio despertó la indignación de los obispos alemanes. Dado que Cirilo siempre ganaba en las disputas religiosas, los predicadores alemanes escribieron una queja a Roma. Para resolver este problema, el Papa Nicolás I llamó a los hermanos a acudir a él. Cirilo y Metodio se vieron obligados a emprender un largo viaje.
creación del alfabeto
Una biografía completa de Cyril y Methodius está llena de referencias al origen de su mayor creación. Cyril conocía bien el idioma eslavo y, por lo tanto, comenzó a crear un alfabeto para los eslavos. Fue asistido activamente por su hermano mayor. El primer alfabeto se inspiró en el alfabeto griego. Las letras correspondían a las griegas, pero tenían un aspecto diferente, y las letras hebreas se tomaron por los sonidos eslavos característicos. Esta versión del alfabeto se llamó Glagolitic, de la palabra "verbo" - hablar. Otra versión del alfabeto se llamaba cirílico.
El Glagolítico es un conjunto de palos y símbolos que hacen eco del alfabeto griego. El cirílico ya es una variante más cercana al alfabeto moderno. Generalmente se cree que fue creado por los seguidores de los santos. Pero el debate sobre la veracidad de esta declaración aún está en curso.
Es difícil establecer con precisión la fecha de formación del alfabeto, ya que la fuente original no nos ha llegado, solo existen letras menores o reescritas.
Metamorfosis del primer alfabeto
Tan pronto como Cyril y Methodius terminaron de trabajar en la creación de la escritura eslava, comenzaron a traducir una serie de libros para el culto. En esto fueron ayudados por muchos estudiantes y seguidores. Así apareció la lengua literaria eslava. Algunas palabras de él han sobrevivido hasta nuestros días en los idiomas búlgaro, ucraniano y ruso. La primera versión se convirtió en la base del alfabeto de todos los eslavos orientales, pero la última versión tampoco fue olvidada. Ahora se usa en los libros de la iglesia.
Inicialmente, las letras cirílicas se escribían por separado unas de otras y se denominaban charter (charter letter), que con el tiempo se convirtió en semi-charter. Cuando las letras originales cambiaron, la cursiva reemplazó a la semi-ustav. Desde el siglo XVIII, durante el reinado de Pedro I, algunas de las letras fueron excluidas del alfabeto cirílico y lo llamaron alfabeto civil ruso.
Cirilo y Metodio en Roma
Después de los altibajos con los obispos alemanes, Cirilo y Metodio fueron llamados a la corte ante el Papa. Al ir a la reunión, los hermanos llevaron consigo las reliquias de San Clemente, previamente traídas de Korsun. Pero ocurrió un imprevisto: Nicolás I murió antes de la llegada de los futuros santos. Fueron recibidos por su sucesor Adrian II. Toda una delegación fue enviada fuera de la ciudad para encontrarse con los hermanos y las santas reliquias. Como resultado, el Papa dio su consentimiento para celebrar servicios divinos en lengua eslava.
Durante el viaje, Kirill se debilitó y no se sintió bien. Enfermó de una enfermedad y, previendo una muerte rápida, le pidió a su hermano mayor que continuara con su trabajo común. Aceptó el esquema, cambiando el nombre mundano de Constantino por el espiritual de Cirilo. Su hermano mayor tuvo que regresar solo de Roma.
Metodio sin Cirilo
Como prometió, Metodio continuó con sus actividades. El Papa Adrián II proclamó obispo a Metodio. Se le permitió dirigir el servicio en idioma eslavo, pero con la condición de que comenzara el servicio en latín o griego.
Al regresar a casa, Metodio tomó a varios estudiantes y se dedicó a traducir el Antiguo Testamento al eslavo. Abrió escuelas eclesiásticas e iluminó mentes jóvenes y frágiles en materia de ortodoxia. La población abandonó cada vez más las parroquias donde los servicios se llevaban a cabo en latín y se pasó al lado de Metodio. Este período es uno de los episodios más brillantes de la biografía de Cirilo y Metodio.
El triste destino de los seguidores.
Con el crecimiento gradual de la autoridad de los señores feudales alemanes y el cambio de poder en las tierras de Moravia, comenzó la persecución masiva de Metodio y sus seguidores. En 870, fue detenido por "arbitrariedad incontrolada". Junto con él, sus asociados también son arrestados.
Fueron encarcelados durante seis meses hasta que fueron llevados a juicio. Como resultado de largas disputas, Metodio fue expulsado y encarcelado en un monasterio. Solo cuando llegó a Roma, pudo refutar las acusaciones vacías y recuperar el rango de arzobispo. Continuó sus actividades educativas hasta su muerte en 885.
Después de su muerte, se emitió inmediatamente una prohibición de celebrar servicios en el idioma eslavo. Sus discípulos y seguidores esperaban la muerte o la esclavitud.
A pesar de todas las dificultades, la obra de la vida de los hermanos floreció con mayor vigor. Gracias a ellos, muchos pueblos adquirieron su propia lengua escrita. Y por todas las pruebas que los hermanos tuvieron que soportar, fueron canonizados, canonizados como santos. Los conocemos como Iguales a los Apóstoles Cirilo y Metodio. Todos deberían conocer y honrar la biografía de los santos Cirilo y Metodio como homenaje a su obra.