El hecho de que todos los eventos descritos en él tenían una base real se evidencia en documentos encontrados durante las excavaciones en Mesopotamia que datan de 2000-1500. AC, en el que se inició la vida nómada de los patriarcas Abraham, su hijo Isaac y su nieto Jacob, a partir de la cual se inició hacia el siglo XVII. ANTES DE CRISTO. en la historia de los judíos, y por lo tanto la historia de Israel, se describe de la misma manera que en el Antiguo Testamento.
Abrahán
Según la leyenda, Abraham fue llamado a, con el fin de convertirse en el fundador de un pueblo que cree en un solo Dios, pero pronto esta tierra sufrió una hambruna, y en nombre de continuar la historia de Israel, la salvación de los de su especie) y su doce hijos con sus familias se trasladaron a Egipto, donde sus descendientes más tarde fueron esclavizados.
Cautiverio egipcio, Moisés, Pentateuco
Esta esclavitud duró 400 años, hasta que Moisés apareció en la historia de Israel, por guía divina, quien sacó a su pueblo de la tierra egipcia. Durante 40 años de vagar por el desierto del Sinaí, apareció una nueva generación de personas libres, a la gente se le dio la Torá (Pentateuco), con famosos, p. Ej. la religión se ha desarrollado.
Al comienzo de nuestra era, Jesucristo nació, predicó, fue condenado y crucificado, y luego resucitó.
La creciente ola de repatriación, al parecer, debería haber contribuido al proceso de restauración de Israel, pero los árabes, que consideraban las tierras de Palestina como primordialmente suyas, no estaban de acuerdo con esto. En 1937, Gran Bretaña propuso dividir el país en dos estados, judíos y árabes, con los que los árabes, que defendían su verdad con armas, no volvieron a estar de acuerdo.
Segunda Guerra Mundial, Holocausto
Y dos años después, cuando comenzó, esta cuestión, debido al genocidio del pueblo judío perpetrado por los nazis, podría haber perdido su relevancia por completo. Siguiendo un plan intencionado para exterminar a los judíos europeos, los nazis mataron a seis millones de judíos, incluido un millón y medio de niños. Después de este monstruoso Holocausto, la cuestión de crear un estado independiente, donde todos los judíos esparcidos por el mundo pudieran vivir, sin temor a represalias contra ellos mismos, se volvió especialmente aguda. El gobierno británico, al no cumplir con su misión de establecer la paz en el Medio Oriente, en abril de 1947 propuso a la ONU llevar la "cuestión palestina" a la discusión de la Asamblea General. Esta organización también propuso dividir el país en dos estados, árabe y judío, sobre todo porque cuando expiró el mandato británico el 14 de mayo de 1947, había 650.000 judíos en el país, que representaban una sociedad organizada con un sistema social desarrollado.
Creación del Estado de Israel
Guerras árabe-israelíes
Pero los israelíes ni siquiera tuvieron tiempo de celebrar este evento, pasaron menos de 24 horas, ya que las tropas de Egipto, Jordania, Siria, Líbano e Irak invadieron el recién formado estado, cuyo ejército repelió el ataque de los invasores, que duró 15 años. meses. Como resultado de la revisión del mapa, la llanura costera, todo el Negev y el sector occidental de Jerusalén fueron cedidos a Israel.
Sin embargo, la situación en la región se mantuvo extremadamente tensa, los países árabes que rodeaban a Israel no dejaron de presentar sus reclamos sobre las tierras del nuevo estado. Parecía que Egipto, Siria y Jordania, al firmar en 1956, prácticamente condenaron a muerte a Israel. Habiendo decidido tratar con Israel en el menor tiempo posible, Egipto, Siria y Jordania invaden simultáneamente el territorio de Israel, que el 5 de junio de 1967 contraataca en las tres direcciones. Esta guerra pasó a la historia bajo el nombre, fue en este momento que el ejército israelí se ocupó de los oponentes, además, ocupando parte de su territorio: Judea, Samaria, la Franja de Gaza, la Península del Sinaí y; la navegación libre de los buques mercantes israelíes en el estrecho de Tirana se hizo posible y, finalmente, Jerusalén se reunió con su mitad oriental, convirtiéndose en una sola ciudad bajo soberanía israelí.
Paz con Egipto y Jordania
Sin embargo, los países árabes no tenían prisa por reconocer esta soberanía, el primero en romper este círculo vicioso lo decidió el presidente egipcio Anwar Sadat, quien firmó un tratado de paz entre Egipto e Israel el 26 de marzo de 1979 en Washington, poniendo así fin. al estado de guerra de treinta años entre los dos países.
El 26 de octubre de 1994 se firmó el tratado de paz jordano-israelí. Las negociaciones con Palestina sobre el estatus continúan hasta el día de hoy, provocando alternativamente el descontento del pueblo, uno u otro lado.
En estas condiciones, el gobierno israelí se enfrenta a tareas específicas encaminadas a continuar el proceso de paz y, en consecuencia, garantizar la seguridad del país, ampliando los lazos diplomáticos, que juntos deben garantizar el desarrollo y fortalecimiento de Israel en los próximos siglos.
El primer reino de Israel apareció en el Mediterráneo oriental en el siglo X. ANTES DE CRISTO. Sin embargo, este país no duró mucho como independiente. Desde el siglo VII estuvo bajo el control de varios conquistadores hasta que fue capturado por el Imperio Romano en el 63 a.C. Este territorio siempre ha dado muchos problemas a los romanos, incluso debido a la religión judía: los cánones del judaísmo prohibían el culto al emperador romano como una deidad, que era un requisito previo para la lealtad de las autoridades locales a los ojos de Roma.
En 135 d.C. en el territorio de la provincia israelí tuvo lugar un fallido levantamiento contra los romanos. Estos disturbios tuvieron un impacto grave en el destino del pueblo judío. Por decisión del emperador, los judíos fueron expulsados del territorio de su provincia como castigo, y otros pueblos la ocuparon. Esto marcó el comienzo del surgimiento de comunidades judías en todo el Imperio Romano y más allá.
Con el tiempo, aparecieron comunidades judías en tierras eslavas.
El surgimiento del moderno estado israelí
A finales del siglo XIX. entre los judíos, surgió el deseo de regresar a las tierras históricas de Israel. Los primeros colonos fueron a Palestina después de 1881, se produjo otra ola en el período anterior a la Primera Guerra Mundial. Los judíos crearon asentamientos en los territorios pertenecientes al Imperio Otomano y, por el momento, no reclamaron la independencia.
La mayor parte de los judíos se trasladó a Palestina por motivos religiosos, pero hubo quienes planearon construir comunas socialistas en el territorio del país.
Después de la Primera Guerra Mundial, Palestina se convirtió en un mandato británico. El reasentamiento de judíos en estas tierras continuó, pero causó descontento entre la población árabe. Gran Bretaña introdujo cuotas de entrada para judíos extranjeros, pero no siempre se respetaron. La situación más aguda se desarrolló a finales de los años treinta, cuando una gran afluencia de judíos de Alemania provocó un levantamiento de árabes palestinos. Como resultado, Gran Bretaña ha prohibido la migración judía a sus territorios controlados desde 1939.
Después de la Segunda Guerra Mundial, el problema de crear un estado judío se volvió verdaderamente urgente. Desde 1947, Gran Bretaña ha cedido el control de Palestina. Estados Unidos y la URSS llegaron a un acuerdo sobre la cuestión palestina: se decidió dividir la tierra entre judíos y árabes. Así, la fecha de la fundación de Israel puede considerarse el 14 de mayo de 1948, cuando David Ben-Gurion proclamó la creación de un estado judío independiente. Sin embargo, los diplomáticos de otros países no lograron traducir el diálogo entre árabes y judíos en un canal pacífico. Poco después de la declaración de independencia de Israel, varios estados árabes comenzaron un conflicto militar con él. Sin embargo, gradualmente Israel fue reconocido por casi todos los países del mundo.
La historia del Estado de Israel es un camino largo y espinoso, una serie interminable de guerras, siglos de esclavitud y lucha por la libertad. La primera mención del estado judío se remonta a los siglos XI-X antes de Cristo. mi. Sin embargo, debido al hecho de que en esta región, estados tan poderosos como Asiria, Babilonia, Persia y Macedonia estaban ganando fuerza y reemplazándose constantemente entre sí, a partir del siglo VIII a. C. el estado judío perdió su independencia durante muchos siglos.
En el 63 a.C. mi. El Imperio Romano se apoderó de estos territorios, dividiéndolos en provincias separadas. Además, después del colapso del Imperio Romano en 395, el territorio de Palestina fue cedido a Bizancio.
A partir de 636, durante los siguientes seis siglos, los territorios étnicos del pueblo judío estuvieron bajo el control de las dinastías de los califas árabes de las dinastías omeya y abasí.
También vale la pena mencionar a los cruzados, que fundaron el Reino de Jerusalén en 1099, pero abandonaron Jerusalén bajo el ataque de los ejércitos árabes en 1187.
En 1517, los territorios israelíes se convirtieron en parte del poderoso Imperio Otomano. Después de su colapso en la década de 1920, Gran Bretaña estableció su dominio en Palestina bajo el mandato de la Liga de Naciones.
A pesar de que las tierras de Israel eran sagradas para los judíos y, según la Biblia, Dios les había legado, la mayoría de este pueblo estaba esparcido por todo el mundo. Sin embargo, la intelectualidad judía continuó alimentando la idea de un estado independiente para los judíos en su territorio étnico.
En 1947, la ONU, al no ver perspectivas de resolver años de hostilidad entre musulmanes y judíos, adoptó un plan para dividir Palestina en un estado árabe y judío.
El 14 de mayo de 1948 se anunció la creación del Estado de Israel en los territorios designados para ello. Los estados árabes no reconocieron la independencia de Israel y enviaron tropas unidas a su territorio. Pero las fuerzas armadas israelíes (FDI) lograron no solo repeler la invasión, sino que también capturaron parte de los territorios que, según el plan de la ONU, estaban destinados al estado árabe.
La segunda guerra árabe-israelí (Operación Kadesh) fue librada por Israel, con el apoyo de tropas británicas y francesas contra Egipto para establecer el control sobre el Canal de Suez.
Durante la Guerra de los Seis Días de 1967, el ejército israelí, gracias a la superioridad aérea, logró una contundente victoria sobre las fuerzas de la Liga Árabe, capturando nuevos territorios, en particular los Altos del Golán.
La próxima guerra árabe-israelí comenzó en octubre de 1973 con los ataques de Siria y Egipto, pero una vez más terminó con la victoria de Israel. El conflicto duró 18 días, acompañado de grandes pérdidas de personas y equipos en ambos lados.
En 1980, el gobierno israelí firmó el Acuerdo de Camp David, como resultado del cual los territorios de la península del Sinaí capturados durante la Operación Kadesh fueron devueltos a Egipto.
En 1982, las fuerzas armadas israelíes invadieron territorio libanés con el objetivo de destruir las bases terroristas de la Organización de Liberación de Palestina. Como resultado del conflicto en el sur del Líbano, se creó una "zona de seguridad", que estuvo controlada por Israel hasta 2000.
Desde 1993, Israel ha firmado una serie de acuerdos que tenían como objetivo la creación de la Autoridad Nacional Palestina. Pero en 2001, las organizaciones terroristas palestinas reanudaron sus actividades.
En agosto de 2006, tuvo lugar en Líbano un enfrentamiento armado entre el ejército israelí y el grupo terrorista Hezbolá. La lucha terminó a instancias del Consejo de Seguridad de la ONU.
En mayo de 2008, se lanzó la Operación Plomo Fundido en la Franja de Gaza para proteger el territorio israelí de los ataques regulares con cohetes. El 21 de noviembre de 2012, se firmó un acuerdo de alto el fuego entre Israel y Hamas.
A pesar de este acuerdo, es necesario entender que es demasiado pronto para hablar del fin del conflicto árabe-israelí.
El Israel moderno y su territorio están plagados de muchos secretos religiosos, historias políticas y derramamiento de sangre por la tierra. Por esta parte del Medio Oriente, la gente luchó en tiempos prebíblicos y todavía está luchando hoy. Su población actual, en su mayor parte, no tiene raíces hereditarias con quien habitó su territorio hace varios siglos, y fueron las guerras por motivos nacionales, la sed de poder sobre la tierra y, paradójicamente, la religión, lo que se convirtió en el razón de esto.
Ambiciones políticas y militares independientes, ya un estado moderno de Israel, comenzaron a manifestarse a mediados del siglo XX, luego de que en 1948 su condición de estado fuera reconocida por la ONU. Esta oportunidad recayó en el joven país en el curso de la decisión de posguerra de dividir Palestina en dos estados, un árabe y un judío. Sin embargo, la decisión de la ONU no convenía a todos, principalmente a la Liga Árabe, que inicialmente no compartía los planes de la ONU de redistribuir las tierras palestinas. Desde entonces, el Israel moderno, a pesar de su pequeño tamaño y pequeña población, ha defendido su estatus en el Medio Oriente con una frecuencia nada envidiable y hasta el día de hoy demuestra a sus vecinos "amigos" su derecho a la estadidad.
Después de la Segunda Guerra Mundial y después del reconocimiento de Israel descrito anteriormente, su pueblo, ofendido justificadamente por el fascismo y los apetitos territoriales vecinos, está luchando por la formación de una conciencia nacional interna del estado adquirido por la población. Se está formando una moderna estructura centralizada de poder, se están creando movimientos políticos y espirituales, en una palabra, se está formando la sociedad. Israel juega cada vez más en el escenario del teatro diplomático mundial.
Sin embargo, el nuevo estado ha fracasado hasta el día de hoy y aún no logra convertirse en un jugador pacífico. La inestabilidad en la región y el no reconocimiento de Israel por parte de la Liga de los Estados Árabes y algunos otros oponentes geopolíticos es la causa actual de las guerras modernas en la región. Además, desde el momento de su fundación, tras haber ganado una larga experiencia en la diplomacia internacional, Israel se ha convertido en una especie de mediador internacional de los juegos político-militares de los gigantes geopolíticos más "adultos". No es descabellado creer que tal mediación le hace el juego a la propia comunidad judía, ya que solo esto puede proteger al estado de vecinos tan turbulentos, como Irán, que históricamente percibe a Israel como una especie de cáncer en la región.
Si rastreamos la historia de los conflictos desde 1948 en el Medio Oriente, resulta que o el propio estado judío o sus notorios servicios especiales secretos están involucrados de una forma u otra en cualquiera de los conflictos. Desde el reconocimiento de Israel, han estallado alrededor de una docena de conflictos militares y es muy difícil imaginar a judíos de mentalidad agresiva con armas que, sin un "techo" diplomático internacional, conquistan la región. Hoy, Tierra Santa se ha convertido en una especie de gran trampolín para la "democracia militar" moderna, que fue sembrada hace mucho tiempo por los servicios de inteligencia occidentales. El ejército israelí es un ejército de mercenarios internacionales, que en general no se puede llamar nacional durante mucho tiempo.
Lamentablemente, mientras este juego militar de preferencia geopolítica, Tierra Santa, no podrá aparecer durante tanto tiempo en Oriente Medio. Se ha derramado demasiada sangre sobre ella, por ella y sus hijos.
Se conoce el hecho de que el estado de Israel se formó en 1948 por decisión de la ONU. Pero lo interesante es que surgió a principios del siglo XX como un suburbio: 12 años antes, en 1897, el Congreso Sionista proclamó el derecho de los judíos a revivir su propio estado.
El enfrentamiento con los árabes a nivel estatal se remonta a 1945: los estados vecinos declararon un boicot económico a Israel, que aún no se había formado de jure. En general, todo empezó mucho antes, 25 años antes.
Saltemos la historia del primer estado israelí, que finalmente fue liquidado por los romanos en los albores de nuestra era como resultado del intento de los israelíes de obtener la independencia del Imperio. Mucho se ha escrito sobre esta página de Israel: sobre Egipto, de donde los judíos hicieron el Éxodo, y sobre cómo conquistaron estas tierras de los pueblos locales, y sobre el dominio aquí de Asiria, Babilonia, Persia, Macedonia.
Mucho se ha dicho sobre el enfrentamiento en la familia del antepasado del pueblo judío Abram (entre su esposa infértil Sara hasta la edad de 90 años y la concubina egipcia Agar, quien dio a luz al hijo de Abram, Ismael, el progenitor de los árabes) y fue expulsado por esto a instancias de su esposa judía). Dejemos todo esto para los historiadores y fanáticos religiosos. Empecemos por el siglo XIX d.C.
En 1800, los judíos en Palestina eran menos del 2%; casi toda la población estaba compuesta por musulmanes. Los judíos vivían de forma compacta en Jerusalén, Hebrón, Tiberíades y Safed. En el siglo XX, ya había más del 5% de judíos en Palestina: este reasentamiento fue el resultado de pogromos en Europa del Este. Al mismo tiempo, aparecieron los primeros kibutzim.
Durante la Primera Guerra Mundial, la Legión Judía se formó como parte del Ejército Británico para luchar por Palestina. Este fue el motivo de la aparición de un documento (la Declaración Balfour), que valoraba positivamente la idea de crear una comunidad judía en este territorio. Hogares para judíos, no un estado judío: Palestina todavía estaba habitada en gran parte por árabes.
Desde 1922, Gran Bretaña ha recibido un mandato para Palestina otorgado por la Liga de Naciones para crear todas las condiciones necesarias para la creación de una comunidad judía. Sin embargo, el firme deseo de los judíos por la autodeterminación y la partición de Palestina, su opresión generalizada de la población local en los territorios habitados (los judíos ricos compraron tierras a los árabes ricos, expulsaron a los pequeños arrendatarios y dejaron a los trabajadores árabes sin ingresos, prefiriendo Judíos para ellos), dio lugar a múltiples conflictos interétnicos ... Esto incluso sirvió de pretexto para restringir la inmigración judía. Pero durante los siguientes 25 años, la población judía de Palestina aumentó al 33%, la razón de esto fueron los eventos en Polonia, Hungría y luego en Alemania.
Plan
Introducción
1 Historia del antiguo Israel y Judea
1.1 Historia antigua
1.2 Historia temprana
2 Historia de Palestina en la Edad Media
2.1 Período bizantino-persa
2.2 Período de dominio árabe (638-1099)
2.3 Período de las Cruzadas (1099-1291)
2.4 Período mameluco (1291-1516)
3 Historia de Palestina en los tiempos modernos
3.1 Bajo el dominio del Imperio Otomano (1516-1917)
3.2 La aspiración judía a Sión y el nacimiento del sionismo político
3.3 Mandato británico en Palestina (1918-1948)
4 Historia del Israel moderno
4.1 Creación del Estado de Israel
4.2 Independencia y primeros años de existencia
4.3 Conflicto árabe-israelí
4.3.1 Relaciones con los países árabes
4.4 Relaciones con los árabes palestinos
4.5 Repatriación (aliá) desde la URSS y los países de la CEI
Bibliografía
Historia de israel
Introducción
1. Historia del antiguo Israel y Judea
1.1. La historia mas antigua
Los primeros habitantes del Israel moderno fueron los neandertales. Los primeros pueblos del tipo moderno aparecieron en esta región hace unos 75 mil años y durante algún tiempo compartieron territorios con los neandertales, hasta el 20.000 aC. mi. había campamentos estacionales y refugios en cuevas. 10-8 milenio antes de Cristo mi. este territorio formaba parte de la zona de cultivo natufiense, cuyos portadores por primera vez en la historia comenzaron a cultivar cereales
Hace unos 9 mil años, comenzó la revolución neolítica en estos lugares y aparecieron los primeros asentamientos. Aproximadamente este período data de la aparición de la primera historia conocida de la ciudad rodeada por una muralla: Jericó. Los cananeos, las primeras tribus semíticas, aparecieron aquí alrededor del 4-3 milenio antes de Cristo. mi. Durante los siguientes 2-3 mil años, el país estuvo bajo el control del Antiguo Egipto.
1.2. Historia temprana
Tierra de Israel (Heb. Eretz Israel) es sagrado para el pueblo judío desde la época de los patriarcas bíblicos: Abraham, Isaac y Jacob. Los científicos fechan este período al comienzo del segundo milenio antes de Cristo. e Según la Biblia, la Tierra de Israel fue legada a los judíos por Dios para que se convirtiera en la Tierra Prometida; aquí se encuentran todos los lugares sagrados del pueblo judío.
Las primeras tribus (tribus) hebreas aparecen aquí alrededor del 1200 a. C. mi. Los 250 asentamientos judíos descubiertos aquí se remontan a este período. Un poco más tarde, los filisteos invaden Canaán. El establecimiento del poder real y el surgimiento de los israelitas, y más tarde los reinos de Judea, se remontan a finales del siglo XI, a mediados del siglo X antes de Cristo. mi. Estos estados gobernaron la región de manera intermitente durante los siguientes mil años.
Desde el siglo VIII a.C. mi. este territorio fue gobernado constantemente por Asiria, Babilonia (586-539 aC), el imperio persa aqueménida (539-331 aC), Macedonia (332-312 aC). En los siglos III-II a.C. mi. era parte de los estados helenísticos de los Ptolomeos y los seléucidas.
Habiendo ganado, como consecuencia de la sublevación macabea, la independencia del 152 al 37 a. C. mi. Judea fue gobernada por la dinastía judía asmonea.
Desde el 63 a.C. mi. Judea se convirtió en vasallo de Roma en el 40 a. C. mi. se dividió en Judea, Samaria, Galilea y Perea (más allá del Jordán). Desde el 70 d.C. mi. Judea perdió su estatus autónomo y se convirtió en una provincia romana.
La presencia judía en la región disminuyó significativamente después de la derrota de la revuelta de Bar Kokhba contra los romanos en 135. Los romanos expulsaron a un número significativo de judíos del país y cambiaron el nombre de la provincia de Judea a Siria Palestina para borrar el recuerdo de la presencia judía en estos lugares. La principal población judía durante este período se trasladó de Judea a Galilea.
Tras la división en 395 del Imperio Romano en Occidental y Oriental (Bizancio), Palestina cedió a este último.
2. Historia de Palestina en la Edad Media
2.1. Período bizantino-persa
Palestina siguió siendo una provincia de Bizancio hasta 619. La disminución gradual en el número de judíos en Eretz Yisrael se remonta a la segunda mitad del siglo quinto. Sin embargo, en Galilea, incluso durante este período, permaneció una mayoría judía.
En 614, Palestina fue conquistada por Persia y pasó a formar parte del Imperio Sasánida. Habiendo tomado Jerusalén, con el apoyo de los judíos, los persas se la entregaron a los judíos. Sin embargo, el control de Jerusalén permaneció en manos judías durante solo tres años.
Después de la victoria sobre Persia en 629, el emperador bizantino Heraclio entró solemnemente en Jerusalén. Palestina volvió a ser una provincia bizantina. En los años 629-630, como resultado de las masacres y persecución de judíos iniciadas por Heraclio, la presencia judía en la región alcanzó su mínimo en los tres mil años de historia. Sin embargo, la presencia judía en la Tierra de Israel nunca cesó por completo.
El período de dominio árabe (638-1099)
Alrededor de 636, al comienzo de las conquistas islámicas, Palestina fue conquistada de Bizancio por los musulmanes.
En los siguientes seis siglos, el control sobre este territorio pasó de los omeyas a los abasíes, a los cruzados y viceversa.
La era del dominio árabe en Palestina se divide en cuatro períodos:
1. la conquista y desarrollo del país (638-660 años);
2. la dinastía Omeya (661-750);
3. la dinastía abasí (750-969);
4.la dinastía fatimí (969-1099).
Período de las Cruzadas (1099-1291)
De 1099 a 1187, los cruzados fundaron aquí el Reino de Jerusalén. Sin embargo, ya en 1187 Salah ad-Din tomó Jerusalén, y en 1291 cayó la última fortaleza de los cruzados, Akra.
Período mameluco (1291-1516) En 1260, Palestina pasó a manos de la dinastía mameluca. Historia de Palestina en la época moderna Bajo el dominio del Imperio Otomano (1516-1917)
En 1517, el territorio de Israel fue conquistado por los turcos otomanos bajo el liderazgo del sultán Selim I. Durante 400 años siguió siendo parte del enorme Imperio Otomano (el Puerto Sublime), cubriendo una parte significativa del sudeste de Europa, toda Asia Menor. y Medio Oriente, Egipto y África del Norte
En el Imperio Otomano, los judíos tenían el estatus de "dhimmi", es decir, disfrutaban de relativa libertad civil y religiosa, no tenían derecho a portar armas, servir en el ejército y montar a caballo, y también estaban obligados a pagar impuestos especiales. Durante este período, los judíos de Eretz Yisrael vivieron principalmente a través de donaciones caritativas del extranjero (Chalukka).
Durante el siglo XVI, grandes comunidades judías se establecieron en la Tierra de Israel en cuatro ciudades santas: Jerusalén, Hebrón, Safed y Tiberíades.
A principios del siglo XVIII, se realizó uno de los intentos más importantes de aliá de Europa y la renovación del centro religioso nacional judío en Jerusalén. Al frente de este movimiento estaba el rabino Yehuda Hasid, quien llegó a Jerusalén en 1700, liderado por cerca de mil de sus seguidores, que venían de varios países europeos. Antes de su llegada, la comunidad de Jerusalén contaba con 1200, incluidos 200 asquenazíes. Sin embargo, el propio Yehuda Hasid murió repentinamente después de llegar al país. Surgieron tensiones entre sus seguidores y la comunidad asquenazí de Jerusalén endeudada, lo que provocó el incendio de la sinagoga asquenazí por parte de los acreedores árabes (1720) y el desalojo de los judíos asquenazíes de la ciudad. Durante mucho tiempo después de estos eventos, los inmigrantes judíos de Europa se establecieron principalmente en Hebrón, Safed y Tiberíades.
A principios de 1799, Napoleón invadió Palestina. Los franceses lograron tomar posesión de Gaza, Ramla, Lod y Jaffa. Sin embargo, el comandante francés no pudo capturar la fortaleza de Akko y se vio obligado a retirarse a Egipto.
En 1800, la población de Palestina no superaba los 300 mil, de los cuales 5 mil eran judíos (principalmente sefardíes). La mayor parte de la población judía todavía estaba concentrada en Jerusalén, Safed, Tiberíades y Hebrón. Los principales lugares de concentración de la población cristiana (alrededor de 25 mil), en Jerusalén, Nazaret y Belén, estaban controlados por las iglesias ortodoxa y católica. El resto de la población del país eran musulmanes, casi todos sunitas.
En el período 1800-31, el territorio del país se dividió en dos provincias (vilayets). La región montañosa centro-oriental, que se extiende desde Siquem en el norte hasta Hebrón en el sur (incluida Jerusalén), pertenecía a la gobernación de Damasco; Galilea y la franja costera - hasta Akko vilayet. La mayor parte del Negev estuvo fuera de la jurisdicción otomana durante este período.
En 1832, el territorio de Palestina fue conquistado por Ibrahim Pasha, hijo y comandante del virrey de Egipto, Muhammad Ali. Palestina, cuya frontera norte llegaba a Sidón, se convirtió en una sola provincia con su centro en Damasco. Los egipcios, que gobernaron el país durante ocho años (1832-40), llevaron a cabo algunas reformas sobre el modelo europeo. Durante este período, se llevó a cabo una extensa investigación en Palestina en los campos de la geografía bíblica y la arqueología. En 1838, el gobierno egipcio permitió a Gran Bretaña abrir un consulado en Jerusalén (anteriormente, los consulados de las potencias europeas solo existían en las ciudades portuarias de Akko, Haifa y Jaffa, así como en Ramla). Veinte años después, todos los principales estados occidentales, incluido Estados Unidos, tenían misiones consulares en Jerusalén.
En el siglo XIX, Jerusalén se convirtió nuevamente en el centro judío más importante de Eretz Yisrael. Safed, que rivalizaba con Jerusalén por la supremacía espiritual, fue gravemente dañada por el terremoto (1837), que mató a unos 2 mil judíos y cayó en decadencia.
En 1841, Palestina y Siria volvieron al control directo turco. Para entonces, la población judía de Palestina se había duplicado, mientras que la población cristiana y musulmana permanecía sin cambios.
En 1880, la población de Palestina había llegado a 450.000, de los cuales 24.000 eran judíos. La mayoría de los judíos del país vivían en cuatro ciudades: Jerusalén (donde los judíos representaban más de la mitad de la población total de 25.000), Safed (4.000), Tiberíades (2.500) y Hebrón (800), así como en Jaffa (1.000). y Haifa (300). Jerusalén se ha convertido en la ciudad más grande del país. La parte más antigua de la población judía del país era la comunidad sefardí, a la que se unieron inmigrantes del norte de África, Bujara, Irán y otros países. La comunidad asquenazí estaba formada principalmente por judíos de Europa del Este, que estaban divididos en jasidim y sus oponentes. vamos a romper(mitnagdim). La abrumadora mayoría de judíos se adhirió a la ortodoxia estricta y se sometió a la autoridad de los rabinos. A pesar del apoyo de los fondos de Chalukka, los judíos tuvieron que trabajar duro bajo el yugo de los impuestos impuestos por los funcionarios turcos. Sin embargo, la población judía de Eretz Yisrael siguió creciendo, principalmente debido a la aliá de Europa.