Durante el Bautismo, cada persona lleva una cruz pectoral. Por el resto de su vida, debe ser usado en su pecho. Los creyentes notan que la cruz no es una mascota ni un tinte. Es un símbolo de compromiso con la fe ortodoxa y con Dios. Ayuda en las dificultades y problemas, fortalece el espíritu. Al llevar una cruz, lo principal es recordar su significado. Al ponérselo, una persona promete soportar todas las pruebas y vivir de acuerdo con los mandamientos de Dios.
Vale la pena señalar que la cruz pectoral se considera un signo de que una persona es creyente. Los que no se unieron a la iglesia, es decir, no fueron bautizados, no deben usarlo. Además, según la tradición de la iglesia, solo los sacerdotes pueden usarlo sobre la ropa (se lo ponen sobre una sotana). A todos los demás creyentes no se les permite hacer esto y se cree que aquellos que lo usan sobre su ropa muestran su fe y la exhiben. Un cristiano no es digno de tal exhibición de orgullo. Además, a los creyentes no se les permite usar una cruz en la oreja, en un brazalete, en un bolsillo o en un bolso. Algunas personas argumentan que solo los católicos pueden usar cruces de cuatro puntas, supuestamente los ortodoxos están prohibidos. De hecho, esta afirmación es falsa. La Iglesia ortodoxa hoy reconoce diferentes tipos de cruces (foto 1).
Esto significa que los ortodoxos pueden usar una cruz de cuatro y ocho puntas. Puede o no mostrar la crucifixión del Salvador. Pero lo que debe evitar un cristiano ortodoxo es representar la crucifixión con un realismo muy extremo. Es decir, los detalles de los sufrimientos en la cruz, el cuerpo hundido de Cristo. Tal imagen es típica del catolicismo (foto 2).
También vale la pena señalar que el material del que está hecha la cruz puede ser absolutamente cualquiera. Todo depende de los deseos de la persona. Por ejemplo, la plata no es adecuada para algunas personas porque no ennegrece el cuerpo de inmediato. Entonces es mejor para ellos rechazar dicho material y elegir, por ejemplo, a favor del oro. Además, la iglesia no prohíbe usar cruces grandes con incrustaciones de piedras caras. Pero, por el contrario, algunos creyentes creen que semejante demostración de lujo no es en absoluto compatible con la fe (foto 3).
La cruz debe ser consagrada en la iglesia si fue comprada en una joyería. Por lo general, la consagración toma un par de minutos. Si se compra en una tienda que funciona en la iglesia, entonces no debes preocuparte por esto, ya estará consagrado. Además, la iglesia no prohíbe usar cruces que fueron heredadas de un pariente fallecido. No hay que temer que de esta manera "heredará" el destino de su pariente. En la fe cristiana no existe la idea de un destino inevitable (foto 4).
Entonces, como ya se mencionó, la Iglesia Católica reconoce solo la forma de cuatro puntas de la cruz. Los ortodoxos, a su vez, son más indulgentes y reconocen las formas de seis, cuatro y ocho puntas. Al mismo tiempo, se considera que la forma más correcta, sin embargo, es de ocho puntas, con dos particiones adicionales. Uno debe estar en la cabeza y el segundo en las piernas (foto 5).
Es mejor que los niños pequeños no compren cruces pectorales con piedras. A esta edad, todos intentan probar, pueden morder una piedra y tragarla. Ya hemos notado que el Salvador no tiene que estar en la cruz. Además, la cruz ortodoxa se diferencia de la católica en la cantidad de clavos para las piernas y los brazos. Entonces, en el credo católico hay tres, y en el ortodoxo, cuatro (foto 6).
Tenga en cuenta que, además del Salvador crucificado, en la cruz se puede representar el rostro de la Virgen María, la imagen de Cristo Todopoderoso. También se pueden representar varios adornos. Todo esto no contradice la fe (foto 7).
La cruz es un símbolo muy antiguo. ¿Qué simbolizó antes de la muerte del Salvador en la cruz? Qué cruz se considera más correcta: ortodoxa o católica de cuatro puntas ("kryzh"). ¿Cuál es el motivo de la imagen de Jesucristo en la cruz con los pies cruzados entre los católicos y los pies separados en la tradición ortodoxa?
Hieromonk Adrian (Pashin) responde:
En diferentes tradiciones religiosas, la cruz simboliza diferentes conceptos. Uno de los más comunes es el encuentro de nuestro mundo con el mundo espiritual. Para el pueblo judío, desde el momento del dominio romano, la cruz, la crucifixión, era un método de ejecución vergonzoso y cruel y causaba un miedo y un horror abrumadores, pero, gracias a Cristo Vencedor, se convirtió en un trofeo bienvenido que evocaba sentimientos de alegría. Por eso, San Hipólito de Roma, el hombre apostólico, exclamó: “Y la Iglesia tiene su propio trofeo sobre la muerte: esta es la Cruz de Cristo, que ella lleva sobre sí misma”, y San Pablo, el Apóstol de los gentiles, escribió en su Epístola: “Quiero gloriarme... solamente en la cruz de nuestro Señor Jesucristo” (Gálatas 6:14).
En Occidente, la más común ahora es la cruz de cuatro puntas (Fig. 1), que los viejos creyentes llaman (por alguna razón en polaco) "Kryzh Latin" o "Rymsky", que significa cruz romana. Según el Evangelio, la ejecución de la cruz fue distribuida por todo el Imperio por los romanos y, por supuesto, se consideraba romana. "Y no según el número de árboles, no según el número de puntas, la Cruz de Cristo es venerada por nosotros, sino según Cristo mismo, cuya santa sangre fue manchada", dice San Dmitry de Rostov. “Y manifestando poder milagroso, toda cruz no actúa por sí misma, sino por el poder de Cristo crucificado sobre ella y la invocación de su santísimo nombre.”
A partir del siglo III, cuando tales cruces aparecieron por primera vez en las catacumbas romanas, todo el Oriente ortodoxo todavía usa esta forma de cruz como igual a todas las demás.
La cruz ortodoxa de ocho puntas (Fig. 2) se asemeja más a la forma históricamente confiable de la cruz en la que Cristo ya fue crucificado, como testifican Tertuliano, San Ireneo de Lyon, San Justino el Filósofo y otros. “Y cuando Cristo el Señor cargó una cruz sobre Sus hombros, entonces la cruz todavía tenía cuatro puntas; porque todavía no había título ni taburete en él. No había escabel, porque Cristo aún no había sido levantado en la cruz, y los soldados, sin saber adónde llegarían los pies de Cristo, no pusieron escabel, terminándolo ya en el Gólgota" (San Dimitri de Rostov). Además, no había ningún título en la cruz antes de la crucifixión de Cristo, porque, como relata el Evangelio, primero “lo crucificaron” (Juan 19, 18), y luego solo “Pilato escribió una inscripción y la puso en la cruz” (Juan 19, 19). Fue primero que los soldados “lo crucificaron” (Mt. 27:35) repartieron “sus vestidos” por sorteo, y solo entonces “pusieron sobre su cabeza una inscripción, que significa su culpa: Este es Jesús, el Rey de los judíos” (Mt. 27, 37).
Desde la antigüedad también se conocen imágenes de la crucifixión del Salvador. Hasta el siglo IX inclusive, Cristo aparecía en la cruz no sólo vivo, resucitado, sino también triunfante (Fig. 3), y recién en el siglo X aparecen imágenes del Cristo muerto (Fig. 4).
Desde la antigüedad, las cruces de crucifixión, tanto en Oriente como en Occidente, tenían un travesaño para sostener los pies del Crucificado, y Sus pies se representaban clavados cada uno por separado con su propio clavo (Fig. 3). La imagen de Cristo con los pies cruzados, clavado con un clavo (Fig. 4), apareció por primera vez como una innovación en Occidente en la segunda mitad del siglo XIII.
Del dogma ortodoxo de la Cruz (o Expiación) se sigue indudablemente la idea de que la muerte del Señor es el rescate de todos, la vocación de todos los pueblos. Solo la cruz, a diferencia de otras ejecuciones, le dio a Jesucristo la oportunidad de morir con los brazos abiertos llamando “a todos los confines de la tierra” (Isaías 45:22).
Por lo tanto, en la tradición de la Ortodoxia, es retratar al Salvador Todopoderoso precisamente como el Cruzado ya Resucitado, sosteniendo y llamando a Sus brazos a todo el universo y cargando el altar del Nuevo Testamento: la Cruz.
Y la imagen tradicionalmente católica de la crucifixión, con Cristo hundido en sus brazos, por el contrario, tiene la tarea de mostrar cómo sucedió todo, representando morir el sufrimiento y la muerte, y en absoluto lo que es esencialmente el Fruto eterno de la Cruz - Su triunfo.
La ortodoxia enseña invariablemente que el sufrimiento es necesario para todos los pecadores para su humilde asimilación del Fruto de la Redención: el Espíritu Santo enviado por el Redentor sin pecado, que, por orgullo, los católicos no comprenden, quienes, con sus sufrimientos pecaminosos, buscan participación en la Pasión de Cristo sin pecado, y por lo tanto redentora, y así caer en la herejía de las Cruzadas.
Al mismo tiempo, una de las decoraciones más familiares y misteriosas para los no iniciados en los secretos de la religión. Hemos preparado una guía para usted que responderá a todas sus preguntas.
Cruz pectoral: decoración y símbolo de la fe
A pesar de que ahora la cruz es extremadamente común como elemento decorativo y a menudo se percibe como una ruptura con las tradiciones cristianas, no se debe ignorar su origen y simbolismo.
Modelos históricos de cruces pectorales
La religión insiste: no importa cuánto cueste el material del que está hecha la cruz. Es principalmente un símbolo de la fe cristiana. Al mismo tiempo tradición de honrar la cruz, que siempre está contigo, lo convirtió en una decoración y un artículo de lujo.
Hay una opinión de que es cierto. cruz pectoral religiosa debe ser de diseño simple y usarse debajo de la ropa. Ahora bien, esto no es del todo cierto. La principal diferencia entre una cosa exclusivamente decorativa y una verdaderamente significativa es si la cruz está consagrada o no. La iglesia no se negará a consagrar un producto tachonado de piedras, ni te exigirá que lo escondas debajo de tu ropa en el calor del verano.
A lo que se debe prestar atención la verdad no es al metal, sino a algo si la forma de la decoración elegida corresponde a la tradición ortodoxa o católica.
Cómo distinguir entre la cruz ortodoxa y la católica.
La forma
En la Iglesia Ortodoxa, lo más común cruces de seis y ocho puntas. Por cierto, estos últimos se han considerado durante mucho tiempo el amuleto más poderoso contra los malos espíritus. Un pequeño travesaño en las cabeceras simboliza la tablilla, que denotaba los delitos cometidos. Pero como nadie nombró los crímenes de Jesús, en la tradición ortodoxa puede tener la abreviatura I.N.Ts.I. o I.N.Ts.I, los católicos en latín escriben I.N.R.I. Es una abreviatura de "Jesús de Nazaret, rey de los judíos".El travesaño inclinado debajo de los pies simboliza el camino de los pecados a la justicia. A su vez, las cruces pectorales católicas son lo más sencillas posibles y constan únicamente de dos travesaños.
grabados
Además de la inscripción I.N.Ts.I., en cruces ortodoxas con el lado opuesto del crucifijo, puede haber grabado "Guardar y preservar". Este no es el caso en la tradición católica.
Uñas
Los cristianos ortodoxos creen que Jesús fue clavado con cuatro clavos, los católicos que fueron tres clavos. Por tanto, los pies de Cristo en la cruz ortodoxa se sitúan uno al lado del otro, y en la católica se abandonan uno encima del otro.
crucifijo
T ay como debe ser imagen de jesus en el crucifijo- el tema de un acalorado debate entre representantes de ambas religiones. Los católicos se adhieren a la imagen más naturalista que refleja el sufrimiento insano en la cruz. Al mismo tiempo, los ortodoxos creen que tal imagen habla de tormento, pero guarda silencio sobre lo principal: Jesús venció a la muerte. Por eso, en la tradición ortodoxa, su figura refleja más bien la felicidad por la transición a un mundo mejor.
Diferencia entre cruz ortodoxa y católica.
Simbolismo de las principales cruces ortodoxas
cruz de ocho puntas
Esta es una de las cruces ortodoxas más canónicas. Sobre su travesaño horizontal más ancho hay uno corto (a menudo con la abreviatura INTs.I.), y en las piernas hay un travesaño diagonal corto (el extremo superior está dirigido a la izquierda, el extremo inferior está a la izquierda, si miras la cruz directamente). La parte inferior es un símbolo de apoyo bajo los pies de Jesús crucificado, así como la transición de un mundo pecador a uno justo. De hecho, la presencia de este falso apoyo solo prolongó el tormento en la cruz.
cruz de seis puntas
Una de las opciones más antiguas. En esta cruz, la barra inferior inclinada simboliza la balanza interna de cada uno de nosotros: lo que gana: la conciencia o el pecado. Su significado también se interpreta como el camino del pecado al arrepentimiento.
Cruz de cuatro puntas en forma de gota
Se cree que las gotas en los extremos de los travesaños son la sangre de Cristo crucificado, quien expió los pecados de la humanidad. Este símbolo se usaba a menudo para decorar libros religiosos.
"Trébol"
Esta cruz se usa a menudo en heráldica (por ejemplo, en el escudo de armas de Chernigov), pero muchos también se enamoraron de ella como pectoral. Los extremos de los travesaños de dicho producto están decorados con hojas semicirculares. A veces también tienen cuentas - "protuberancias".
cruz latina de cuatro puntas
Esta es la cruz cristiana más común en Occidente. La barra horizontal se encuentra a 2/3 de la altura vertical. La parte inferior alargada simboliza la paciencia de Cristo en la redención. Tales cruces son una tradición muy antigua. Aparecieron alrededor del siglo III en las catacumbas de Roma. En ese momento, los cristianos se reunían allí.
Cómo elegir una cruz para bautizo
Tradicionalmente, la primera cruz pectoral o chaleco, como también se le llama, está adscrito al rito del bautismo. La controversia sobre cuando bautizar a un niño: todavía un bebé o en una edad más consciente - todavía no he parado. Para los adultos que deciden pasar por este sacramento, existen restricciones especiales para elegir decoración sacra no. pero para tener razón elegir una cruz para el bautismo para recién nacido Oh, hay varios factores a considerar.
Cruces pectorales de mujeres y hombres
No hay una diferencia particular entre cruces para hombres y mujeres. Su tamaño medio es de unos 4 centímetros. La principal diferencia está en el diseño. Plata y oro cruces de hombres, por regla general, son más concisos en la ejecución. Sus travesaños también pueden terminar con gotas, pétalos y tréboles, pero la composición general es más simple que la de los productos para mujeres, y la decoración en sí es un poco más masiva.
Las cruces para la mitad justa a menudo están decoradas con piedras preciosas. Si la decoración es consagrada, su decoración no afecta el significado sagrado de ninguna manera. En raras ocasiones, pero aún así, la iglesia puede negarse a consagrar una cruz decorativa con travesaños demasiado curvos y rizados. Aunque, por supuesto, lo principal son tus propios sentimientos. Te calienta o no.
Se supone que la cruz permanecerá contigo para siempre. Pero al mismo tiempo, la iglesia no condena el cambio de esta decoración. Agregamos que llevarlo en la misma cadena con cualquier otro colgante es de mala educación. Lo único que se puede usar con una cruz es un amuleto.
Cómo bendecir una cruz
Las cruces compradas en las tiendas de las iglesias tienen dos ventajas. En primer lugar, corresponden exactamente a las tradiciones de vuestra religión. En segundo lugar, ya están consagrados. Si compraste una cruz en una joyería, puedes consagrarla en una iglesia. Es mejor tener tiempo para venir antes del inicio del servicio y aplicar con esta solicitud al sacerdote. También puede solicitar realizar la ceremonia en su presencia y participar en la oración.
Por regla general, las cruces pectorales se consagran una sola vez. Excepción: la decoración estaba muy dañada.
Qué hacer si encuentras una cruz
Hay una opinión que encontrar una cruz es un mal presagio. Supuestamente, junto con él, se le pueden transmitir las penas y penas del propietario anterior. Al mismo tiempo, la iglesia nos aconsejó que no prestáramos atención a tales supersticiones, explicando esto por el hecho de que cada uno está destinado a sus propias tentaciones y sus propios problemas.
Encontré una cruz: guárdela libremente en casa, puede dársela a alguien que la necesite más, dársela como regalo o usarla usted mismo.
Es mejor consagrar la cruz pectoral encontrada
¿Es posible dar una cruz pectoral?
Es posible y necesario. La Iglesia no lo prohíbe. Y para un ser querido, tal regalo será especialmente simbólico. Si has elegido una cruz de oro o plata en una joyería, antes de entregarla, acércate al templo y conságrala. La decoración adquirirá un significado especial.La palabra de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros los que se salvan es poder de Dios (1 Corintios 1:18).
¡La cruz es la herramienta del cristiano! La Cruz radiante con la inscripción "Por esto, conquista" se le apareció al emperador Constantino, quien, por voluntad de Dios, construyó un estandarte, colocando allí el letrero que vio. ¡Y de hecho "Sim ganó"! En honor al paso de Suvorov por los Alpes, se talló en las montañas una cruz de granito de doce metros de largo.
Es imposible imaginar la historia de la humanidad sin la cruz. La arquitectura (y no solo el templo), la pintura, la música (por ejemplo, "Carrying the Cross" de J.S. Bach), incluso la medicina (cruz roja), todos los aspectos de la cultura y la vida humana están impregnados de la cruz.
Es erróneo pensar que la cruz apareció con el cristianismo. En muchos eventos del Antiguo Testamento vemos la marca de la cruz. San Juan de Damasco: “El Árbol de la Vida, plantado por Dios en el Paraíso, prefiguró esta Santa Cruz. Ya que la muerte entró por medio del árbol, era necesario que la Vida y la Resurrección fueran otorgadas a través del árbol. El primer Jacob, inclinándose al extremo de la vara de José, marcó la Cruz por medio de una imagen, y, bendiciendo a sus hijos con las manos cambiadas (Gén. 48, 14), trazó muy claramente la señal de la Cruz. La vara de Moisés, que cruzó el mar y salvó a Israel, y ahogó a Faraón, también denota lo mismo; manos extendidas en forma de cruz y haciendo huir a Amalek; agua amarga, endulzada por el árbol, y roca, desgarrada y vertiendo manantiales; una vara, adquiriendo a Aarón la dignidad de una jerarquía; la serpiente sobre el madero, levantada como trofeo, como si hubiera sido inmolada, cuando el madero sanó a los que miraban con fe al enemigo muerto, así como Cristo la Carne, que no conoció pecado, fue clavado por el pecado. Gran Moisés dice: verás que tu vida colgará de un madero delante de ti (Deut. 28, 66).
En la antigua Roma, la cruz era un instrumento de ejecución. Pero en el tiempo de Cristo, pasó de ser un instrumento de vergüenza y muerte dolorosa a un símbolo de alegría.
Desde los primeros siglos del cristianismo, el jeroglífico egipcio ankh, que denota la vida eterna, se ha utilizado para representar la cruz. Combina dos símbolos: la cruz - como símbolo de vida y el círculo - como símbolo de eternidad. Juntos representan la inmortalidad. Tal cruz se ha generalizado en la Iglesia Ortodoxa Copta.
Una cruz equilátera que consta de dos idénticos 
travesaños rectangulares que se cruzan en ángulo recto se llama griego. En el cristianismo primitivo, la cruz griega simbolizaba a Cristo.
En la bandera nacional de Grecia, esta cruz, blanca sobre fondo azul, apareció por primera vez en 1820, simbolizando la lucha contra el dominio de los turcos musulmanes.
La cruz gamma, o gammadion, obtuvo su nombre de la tercera letra del alfabeto griego. Se dice que simboliza a Cristo como "la piedra angular de la Iglesia". A menudo, se puede ver una cruz de este tipo en la ropa de los sacerdotes de la Iglesia Ortodoxa.
La letra X, en la que se esconde el nombre de Cristo, la llamamos Cruz de San Andrés, porque el Apóstol Andrés fue crucificado en tal cruz.
Los opositores analfabetos del cristianismo creen que la cruz invertida es un símbolo anticristiano. De hecho, este también es un símbolo cristiano. San Pedro creía que no era digno de morir la misma muerte que murió Jesucristo. A petición suya, fue crucificado cabeza abajo. Por lo tanto, tal cruz lleva 
su nombre.
Cristo fue bajado de tal cruz, se acostumbra llamarlo latino. El símbolo cristiano más común en el mundo occidental.
La cruz de seis puntas con un travesaño para las piernas es un símbolo de la Iglesia Ortodoxa Rusa. El travesaño inferior se representa inclinado de derecha a izquierda.
Según la leyenda, durante la crucifixión de Cristo, sobre la cruz se clavó una tablilla en tres idiomas (griego, latín y arameo) con la inscripción “Jesús de Nazaret, Rey de los judíos”. Tal cruz de ocho puntas también se llama comúnmente rusa.
Las inscripciones y criptogramas de las cruces rusas siempre han sido mucho más diversas que las griegas. Desde el siglo XI, debajo del travesaño oblicuo inferior de la cruz de ocho puntas, aparece una imagen simbólica de la cabeza de Adán, enterrada según la leyenda en el Gólgota (en hebreo - "lugar frontal"), donde Cristo fue crucificado. “En el lugar donde seré sepultado, la Palabra de Dios será crucificada y rociará mi cráneo con Su sangre”, profetizó Adán. Se conocen las siguientes inscripciones.
“MLRB” - El lugar del frontal fue crucificado rápidamente.
“G.G.” - Monte Gólgota.
"GEORGIA." - jefe de Adamov,
Las letras "K" y "T" significan una copia del centurión Longinus y un bastón con una esponja, representados a lo largo de la cruz.
Las inscripciones se colocan sobre el travesaño central: "IC" "XC" - el nombre de Jesucristo; y debajo: “NIKA” - Ganador; en el título o cerca de él hay una inscripción: "SN" "BZHIY" - el Hijo de Dios o la abreviatura "I.N.Ts.I". - Jesús de Nazaret Rey de los judíos; la inscripción sobre el título: "TSR" "SLAVY" - el Rey de la Gloria.
Hojas de trébol en una cruz de trébol 
simbolizan la Trinidad y la Resurrección. Los círculos en los bordes de la cruz en forma de gota son gotas de la Sangre de Cristo, que, al rociar la cruz, le informaron del poder de Cristo. El círculo puntiagudo de las cruces es un símbolo de la corona de espinas, que los soldados romanos colocaron sobre la cabeza de Cristo.
San Efraín el Sirio habló así del poder de la Cruz y de la señal de la cruz. “Si siempre usas la santa Cruz para ayudarte, entonces “no te sucederá mal, ni plaga tocará tu morada” (Sal. 91:10). En lugar de un escudo, protégete con la Santa Cruz, imprime con ella tus miembros y tu corazón. Y no solo coloques la señal de la cruz sobre ti mismo con tu mano, sino también en tus pensamientos graba con ella cada ocupación, y tu entrada y tu salida en todo momento, y tu sentarte, levantarte y tu cama, y cualquier servicio... Porque esto es armas muy fuertes, y nadie puede dañarte jamás si estás protegido por ellas.
La cruz es el símbolo más reconocible de la ortodoxia. Pero alguno de ustedes ha visto muchos tipos de cruces. ¿Cuál es el correcto? ¡Aprenderás sobre esto en nuestro artículo!
Cruzar
Variedades de la cruz.
“La cruz de cada forma es la verdadera cruz”, enseñó San Teodoro el Estudita enIX siglo. Y en nuestro tiempo sucede que en las iglesias se niegan a aceptar billetes con cruces "griegas" de cuatro puntas, obligándolos a corregirlos por cruces "ortodoxas" de ocho puntas. ¿Hay alguna cruz "correcta"? Le preguntamos al director de la escuela de pintura de iconos de la MDA, profesor asociado, abad LUKA (Golovkov) y destacado especialista en estavrografía, candidata a crítica de arte Svetlana GNUTOVA, para ayudar a resolver esto.
¿Cuál fue la cruz en la que Cristo fue crucificado?
« Cruzar- este es un símbolo de la Pasión de Cristo, y no sólo un símbolo, sino un instrumento a través del cual el Señor nos salvó, - dice hegumen Lucas (Golovkov). “Por lo tanto, la Cruz es el santuario más grande a través del cual se realiza la ayuda de Dios”.
La historia de este símbolo cristiano comenzó con el hecho de que la santa emperatriz Helena en el año 326 encontró la Cruz en la que Cristo fue crucificado. Sin embargo, ahora se desconoce cómo era exactamente. Solo se encontraron dos travesaños separados, y junto a ellos había una tableta y un pie. No había ranuras ni agujeros en las barras transversales, por lo que no hay forma de determinar cómo se unieron entre sí. “Existe la opinión de que esta cruz también podría tener la forma de la letra “T”, es decir, de tres puntas”, dice especialista líder en estavrografía, candidata de crítica de arte Svetlana Gnutova. - Los romanos tenían en ese tiempo la práctica de crucificar en tales cruces, pero esto no quiere decir que la Cruz de Cristo fuera exactamente así. Puede ser tanto de cuatro puntas como de ocho puntas.
La discusión sobre la cruz "correcta" no surgió hoy. La disputa sobre qué cruz es la correcta, la de ocho o cuatro puntas, fue liderada por los ortodoxos y los viejos creyentes, y estos últimos llamaron a la simple cruz de cuatro puntas "el sello del Anticristo". San Juan de Kronstadt habló en defensa de la cruz de cuatro puntas, dedicando su tesis doctoral a este tema (la defendió en 1855 en St. ante el niño? Y esta conocida forma de la cruz, este antiguo santuario de la fe, el sello de todos los sacramentos, como algo nuevo, desconocido para nuestros antepasados, que apareció ayer, nuestros imaginarios Viejos Creyentes sospecharon, humillaron, pisotearon a plena luz del día, arrojando blasfemias contra el hecho de que desde el mismo comienzo del cristianismo y hasta ahora sirvió y sirve como fuente de santificación y salvación para todos. Honrando sólo a la cruz de ocho puntas, o de tres puntas, es decir, un asta recta y sobre ella tres diámetros dispuestos de manera conocida, llaman al sello del Anticristo y a la abominación desoladora la llamada cruz de cuatro puntas , que es la forma verdadera y más comúnmente utilizada de la cruz.
San Juan de Kronstadt explica: “La cruz de cuatro puntas “bizantina” es en realidad una cruz “rusa”, ya que, según la Tradición de la Iglesia, el santo Príncipe Vladimir, igual a los apóstoles, la trajo de Korsun, donde fue bautizado. , tal cruz y fue el primero en instalarlo a orillas del Dnieper en Kiev. Una cruz similar de cuatro puntas se ha conservado en la Catedral de Kiev Sophia, tallada en el tablero de mármol de la tumba del Príncipe Yaroslav el Sabio, hijo de San Vladimir. Pero, protegiendo la cruz de cuatro puntas, St. Juan concluye que uno y otro deben ser venerados por igual, ya que la forma de la cruz misma no tiene diferencia fundamental para los creyentes. Hegumen Luke: “En la Iglesia ortodoxa, su santidad no depende de la forma de la cruz, siempre que la cruz ortodoxa esté hecha y consagrada precisamente como un símbolo cristiano, y no hecha originalmente como un signo, por ejemplo, del sol. o parte de un adorno o decoración del hogar. El rito de consagrar cruces se volvió obligatorio en la Iglesia rusa para esto, así como los íconos. Es interesante que, por ejemplo, en Grecia, la consagración de iconos y cruces no es necesaria, porque las tradiciones cristianas en la sociedad son más estables”.
¿Por qué no usamos el signo del pez?
Hasta el siglo IV, mientras continuaba la persecución de los cristianos, era imposible hacer imágenes de la cruz abiertamente (incluso para que los perseguidores no abusaran de ella), por lo que los primeros cristianos idearon formas de encriptar la cruz. Por eso el primer símbolo cristiano fue el pez. En griego, "pez" es Ίχθύς, un acrónimo de la frase griega "Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ" - "Jesucristo, el Hijo de Dios Salvador". La imagen de dos peces a los lados del ancla vertical con la parte superior en forma de cruz se utilizó como "contraseña-contraseña" secreta para las reuniones cristianas. “Pero el pez no se ha convertido en el mismo símbolo del cristianismo que la cruz”, explica el hegumen Luke, “porque el pez es una alegoría, una alegoría. Los Santos Padres en el Quinto-Sexto Concilio Ecuménico Trulli de 691-692 condenaron y prohibieron directamente las alegorías, ya que se trata de una especie de imagen de "niños" que sólo conduce a Cristo, en contraste con la imagen directa del mismo Cristo - nuestro Salvador y la Cruz de Cristo - un símbolo de Su Sufrimiento. Las alegorías abandonaron la práctica de la Iglesia ortodoxa durante mucho tiempo y solo diez siglos después comenzaron a penetrar de nuevo en Oriente bajo la influencia del Occidente católico.
Las primeras imágenes cifradas de la propia cruz se encontraron en las catacumbas romanas de los siglos II y III. Los investigadores encontraron que en las tumbas de los cristianos que sufrían por su fe, a menudo pintaban una rama de palma como símbolo de la eternidad, un brasero como símbolo del martirio (este es el método de ejecución que era común en los primeros siglos) y un cristograma - una abreviatura de letras del nombre Cristo - o un monograma que consta de la primera y la última letras del alfabeto griego Α y Ω - según la palabra del Señor en la Revelación a Juan el Teólogo: "Az, soy Alfa y Omega, el principio y el fin" (Ap. 1, 8). A veces, estos símbolos se dibujaban juntos y se disponían de tal manera que se adivinaba en ellos la imagen de una cruz.
¿Cuándo apareció la primera cruz "legal"?
El Santo Igual a los Apóstoles Zar Constantino (IV) “se apareció en sueños a Cristo, el Hijo de Dios, con una señal vista en el cielo y mandó, habiendo hecho un estandarte semejante al que se ve en el cielo, para usar para protegerse contra los ataques de los enemigos”, escribe el historiador de la iglesia Eusebius Pamphilus. “Esta pancarta fue vista por nosotros con nuestros propios ojos. Tenía el siguiente aspecto: sobre una lanza larga cubierta de oro había un riel transversal, que formaba una señal de la cruz con la lanza, y sobre él las dos primeras letras del nombre de Cristo, combinadas entre sí.
Estas letras, más tarde llamadas el monograma de Constantino, el rey las usaba en su casco. Después de la aparición milagrosa de St. Constantino ordenó hacer imágenes de la cruz en los escudos de sus soldados e instaló en Constantinopla tres cruces ortodoxas conmemorativas con una inscripción dorada en griego "IC.XP.NIKA", que significa "Jesucristo el Conquistador". Instaló la primera cruz con la inscripción "Jesús" en las puertas triunfales de la plaza de la ciudad, la segunda con la inscripción "Cristo" - en una columna romana, y la tercera con la inscripción "Conquistador" - en un alto pilar de mármol en la plaza del pan de la ciudad. Con esto comenzó la veneración universal de la Cruz de Cristo.
“Las imágenes sagradas estaban en todas partes para que, más a menudo visibles, nos animaran a amar el Arquetipo”, explica el abad Luke. “Después de todo, todo lo que nos rodea nos afecta de una forma u otra, para bien o para mal. Un santo recordatorio del Señor ayuda al alma a aspirar en pensamiento y corazón a Dios.
Como St. escribió sobre estos tiempos. Juan Crisóstomo: “La Cruz está en todas partes en gloria: en las casas, en la plaza, en la soledad, en los caminos, en las montañas, en las colinas, en los llanos, en el mar, en los mástiles de los barcos, en las islas, en las cabañas, en los vestidos, en armas, en banquetes, en vasijas de plata y oro, en piedras preciosas, en pinturas murales… así todos competían entre sí para admirar este maravilloso regalo”.
Es interesante que desde que apareció en el mundo cristiano la oportunidad de hacer legalmente imágenes de la cruz, las inscripciones encriptadas y los cristogramas no desaparecieron, sino que migraron, como adición, a las cruces mismas. Esta tradición también llegó a Rusia. Desde el siglo XI, bajo el travesaño oblicuo inferior de la crucifixión de ocho puntas, que se instalaba en los templos, aparece una imagen simbólica de la cabeza de Adán, quien, según la leyenda, fue enterrado en el Gólgota. Las inscripciones son un breve comentario sobre las circunstancias de la crucifixión del Señor, el significado de Su muerte en la cruz, y se descifran de la siguiente manera: "M.L.R.B." - “el lugar del frontal fue crucificado”, “G.G.” - "Monte Gólgota", Las letras "K" y "T" significan una lanza de un guerrero y un bastón con una esponja, representados a lo largo de la cruz. Las inscripciones se colocan sobre el travesaño central: "IC" "XC", y debajo: "NIKA" - "Ganador"; en la placa o cerca de la inscripción: "SN BZHIY" - "Hijo de Dios", "I.N.Ts.I" - "Jesús de Nazaret Rey de los judíos"; sobre la placa hay una inscripción: "ЦРЪ СЛАВЫ" - "Rey de Gloria". "GEORGIA." - "Cabeza de Adán"; además, se representan los huesos de las manos que se encuentran frente a la cabeza: derecha a izquierda, como durante el entierro o la comunión.
¿Crucifixión católica u ortodoxa?
“La Crucifixión católica a menudo se escribe de una manera más naturalista”, dice Svetlana Gnutova. - El Salvador se representa hundido en sus brazos, la imagen transmite el martirio y la muerte de Cristo. En las antiguas imágenes rusas, se representa a Cristo resucitado y reinante. Cristo está representado en poder, como un conquistador, sosteniendo y llamando a todo el Universo en sus brazos.
En el siglo XVI, el empleado de Moscú Ivan Mikhailovich Viskovaty incluso se pronunció en contra de las cruces, donde se representa a Cristo en la cruz con el puño cerrado y no con las palmas abiertas. “Cristo extendió sus manos en la cruz para reunirnos”, explica el hegumen Lucas, “para que corramos hacia el cielo, para que nuestra aspiración sea siempre hacia lo celestial. Por lo tanto, la cruz es también un símbolo de reunirnos para que podamos ser uno con el Señor”.
Otra diferencia entre la crucifixión católica es Cristo crucificado con tres clavos, es decir, los clavos se clavan en ambas manos y las plantas de los pies se juntan y se clavan con un clavo. En la Crucifixión ortodoxa, cada pie del Salvador se clava por separado con su propio clavo. Abad Luke: “Esta es una tradición bastante antigua. En el siglo XIII, se pintaron iconos hechos a medida para los latinos en el Sinaí, donde Cristo ya estaba clavado con tres clavos, y en el siglo XV tales crucifijos se convirtieron en la norma latina generalmente aceptada. Sin embargo, esto es solo un homenaje a la tradición, que debemos respetar y preservar, pero no buscar aquí ninguna carga teológica. En el Monasterio del Sinaí, los íconos del Señor crucificado con tres clavos están en el templo y son venerados a la par de los crucifijos ortodoxos.
Cruz ortodoxa - Amor crucificado
“La iconografía de la cruz está evolucionando como cualquier otra iconografía. La cruz se puede decorar con adornos o piedras, pero de ninguna manera puede convertirse en 12 o 16 puntas”, dice Svetlana Gnutova. “La variedad de formas de la cruz en la tradición cristiana es una variedad de glorificación de la Cruz, y no un cambio en su significado”, explica el abad Luke. - Los himnógrafos glorificaron la Cruz con muchas oraciones, al igual que los pintores de iconos glorifican la Cruz del Señor de diferentes maneras. Por ejemplo, apareció una imagen de una tsata en la pintura de iconos: un colgante real o principesco en forma de media luna, en nuestro país generalmente se usa en los íconos de la Virgen y Cristo, pronto apareció en la cruz para enfatizar su significado real.
Por supuesto, necesitamos usar las cruces que están escritas en la tradición ortodoxa. Después de todo, la cruz ortodoxa en el cofre no es solo la ayuda a la que recurrimos en las oraciones, sino también la evidencia de nuestra fe. Aunque creo que podemos aceptar imágenes de cruces de antiguas denominaciones cristianas (por ejemplo, coptas o armenias). Las cruces católicas, que después del Renacimiento adoptaron una forma demasiado naturalista, no coinciden con la comprensión ortodoxa de Cristo Crucificado como el Conquistador, pero dado que esta es una imagen de Cristo, debemos tratarlas con reverencia.
como san Juan de Kronstadt: “Lo principal que debe permanecer en la Cruz es el Amor: “La Cruz sin amor no se puede pensar ni imaginar: donde está la cruz, hay amor; en la iglesia veis cruces por todas partes y sobre todo para que todo os recuerde que estáis en el templo del Amor, crucificado por nosotros.