Cyril padre. Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia

Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y toda Rusia (en el mundo Vladimir Mikhailovich Gundyaev) nació el 20 de noviembre de 1946 en Leningrado.

Padre - Gundyaev Mikhail Vasilyevich, sacerdote, murió en 1974. Madre - Gundyaeva Raisa Vladimirovna, profesora de alemán en la escuela, en los últimos años ama de casa, murió en 1984. Hermano mayor - Arcipreste Nikolai Gundyaev, profesor, rector honorario de la Catedral de la Transfiguración en San Petersburgo. Abuelo - Sacerdote Vasily Stepanovich Gundyaev, prisionero de Solovkov, por la actividad de la iglesia y la lucha contra el renovacionismo en los años 20, 30 y 40. Siglo XX sometido a prisión y exilio.

Después de graduarse del octavo grado de la escuela secundaria, Vladimir Gundyaev comenzó a trabajar en la Expedición Geológica Integrada de Leningrado del Departamento Geológico del Noroeste, donde trabajó de 1962 a 1965 como técnico cartógrafo, compaginando el trabajo con la educación en la escuela secundaria.

Después de graduarse de la escuela secundaria en 1965, ingresó al Seminario Teológico de Leningrado y luego a la Academia Teológica de Leningrado, de la cual se graduó con honores en 1970.

Como presidente del DECR, visitó todas las iglesias ortodoxas locales como parte de las delegaciones oficiales, incluso acompañándolas en sus viajes al extranjero.

Como Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, visitó oficialmente * Iglesias Ortodoxas Locales: Constantinopla (2009, 2014), Alejandría (2010), Antioquía (2011), Jerusalén (2012), Serbia (2013)., 2014), Rumana ( 2017), búlgaro (2012), Chipre (2012), griego (2013), polaco (2012).

Relaciones y cooperación intercristianas

Su Santidad el Patriarca Kirill participó en el trabajo de las organizaciones intercristianas. Como delegado participó en la IV (Uppsala, Suecia, 1968), V (Nairobi, Kenia, 1975), VI (Vancouver, Canadá, 1983) y VII (Canberra, Australia, 1991) Asambleas Generales del CMI y como invitado de honor en la IX Asamblea General del CMI (Porto Alegre, Brasil, 2006); en la Conferencia Misionera Mundial "Salvation Today" (Bangkok, 1973); Presidente de la Conferencia Mundial "Fe, Ciencia y Futuro" (Boston, 1979) y de la Conferencia Mundial "Paz, Justicia e Integridad de la Creación" (Seúl, 1990); participó en las asambleas de la comisión "Fe y Constitución" del CMI en Accra (Ghana, 1974), en Lima (Perú, 1982), en Budapest (Hungría, 1989). Fue el orador principal en la Conferencia Misionera Mundial en San Salvador, Brasil, en noviembre de 1996.

Fue delegado a la XI Asamblea General de la Conferencia de Iglesias Europeas (Stirling, Escocia, 1986) y a la XII Asamblea General de la CCA (Praga, 1992), así como uno de los principales oradores de la Asamblea Europea de la CCA "Paz y Justicia" (Basilea, 6 al 21 de mayo de 1989).

Participó en la Segunda Asamblea Europea de la CCA en Graz, Austria (23-29 de junio de 1997) y la Tercera en Sibiu, Rumania (5-9 de septiembre de 2007).

Participó en cuatro rondas de entrevistas bilaterales entre teólogos de las iglesias católica romana y ortodoxa rusa (Leningrado, 1967, Bari, Italia, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Italia, 1975).

Desde 1977 - Secretario de la Comisión Técnica Internacional para la Preparación del Diálogo entre las Iglesias Ortodoxa y Católica Romana. Desde 1980 - miembro de la Comisión Teológica Internacional para el Diálogo Ortodoxo-Católico. Como tal, participó en cuatro sesiones plenarias de esta comisión: (Patmos-Rhodes, Grecia, 1980; Munich, Alemania, 1982; Creta, 1984; Valaam, Finlandia, 1988) y en los trabajos de su Comité de Coordinación.

Fue copresidente de la segunda ronda del diálogo Ortodoxo-Reformado (Debrecen II) en 1976 en Leningrado y participante en el Evangelical Kirchentags en Wittenberg (RDA, 1983) en Dortmund (1991) en Hamburgo (1995).

Participante del diálogo con la delegación de la Antigua Iglesia Católica en relación con el Centenario de la Comisión de Rotterdam-Petersburgo, Moscú, 1996.

Como presidente del DECR, en representación de la jerarquía de la Iglesia Ortodoxa Rusa, participó en contactos con las Iglesias de EE.UU., Japón, Alemania del Este, Alemania, Finlandia, Italia, Suiza, Gran Bretaña, Bélgica, Holanda, Francia. , España, Noruega, Islandia, Polonia, República Checa, Eslovaquia, Etiopía, Australia, Nueva Zelanda, India, Tailandia, Sri Lanka, Laos, Jamaica, Canadá, Congo, Zaire, Argentina, Chile, Chipre, China, Sudáfrica, Grecia .

Como Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, mantuvo una serie de reuniones con los jefes y representantes de Iglesias heterodoxas y organizaciones cristianas.

En agosto de 2012, el Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa y el Presidente de la Conferencia Episcopal Católica Polaca llevaron a cabo una firma.

En febrero de 2016, tuvo lugar en Cuba la primera reunión de los Primados de la Iglesia Ortodoxa Rusa y la Iglesia Católica Romana, durante la cual Su Santidad el Patriarca Kirill y el Papa Francisco firmaron.

Participación en los Consejos de la Iglesia Ortodoxa Rusa

Fue miembro del Consejo Jubilar Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa (junio de 1988, Zagorsk), presidente de su Comisión Editorial y autor del proyecto de Estatuto de la Iglesia Ortodoxa Rusa, adoptado por el Consejo Jubilar.

Fue miembro del Consejo de Obispos dedicado al 400 aniversario de la restauración del Patriarcado (octubre de 1989) y del Consejo Extraordinario de Obispos del 30 al 31 de enero de 1990, así como del Consejo Local del 6 al 10 de junio. 1990, del Concilio de Obispos del 25 al 26 de octubre de 1991.; 31 de marzo - 4 de abril de 1992; 11 de junio de 1992; 29 de noviembre - 2 de diciembre de 1994; 18 al 23 de febrero de 1997; 13-16 de agosto de 2000; 3-6 de octubre de 2004, 24-29 de junio de 2008

Presidió los Consejos de Obispos (2009, 2011, 2013, 2016, 2017) y Locales (2009), en los otros Consejos de la Iglesia Ortodoxa Rusa fue presidente de la Comisión Editorial.

Como presidente del DECR, hizo informes sobre el trabajo del DECR. En el Concilio Jubilar de 2000, como presidente del respectivo Grupo de Trabajo sinodal y de la Comisión sinodal, presentó los Fundamentos del concepto social de la Iglesia Ortodoxa Rusa y la Carta de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

En el Concilio de Obispos del 3 al 6 de octubre de 2004, también entregó un informe "Sobre las relaciones con la Iglesia rusa en el exterior y los viejos creyentes".

Administración de la diócesis de Smolensk-Kaliningrado (1984-2009)

Durante la estancia de Su Santidad el Patriarca Kirill en la cátedra de Smolensk-Kaliningrado, se abrieron 166 parroquias (94 en Smolensk y la región, 72 en Kaliningrado y la región). Se han restaurado 52 iglesias ortodoxas y se han construido 71 de nueva construcción.

En 1989, se abrió la Escuela Teológica de Smolensk, que se transformó en 1995 en el Seminario Teológico de Smolensk.

Desde 1998 funciona la Escuela Teológica Interdiocesana, formando directores de coros de iglesias, catequistas, pintores de iconos y hermanas de la misericordia. La mayoría de las parroquias de la diócesis tienen escuelas dominicales. Hay escuelas de gramática ortodoxas y jardines de infancia.

Desde 1992, los fundamentos de la cultura ortodoxa se enseñan en las escuelas públicas de las regiones de Smolensk y Kaliningrado.

Trabajo como presidente del DECR (1989-2009)

Representó a la Iglesia Ortodoxa Rusa en las comisiones para el desarrollo de la Ley de la URSS "Sobre la libertad de conciencia y organizaciones religiosas" del 1 de octubre de 1990, la Ley de la RSFSR "Sobre la libertad de religión" del 25 de octubre de 1990 y la Ley Federal del Federación de Rusia "Sobre la libertad de conciencia y las asociaciones religiosas", de 26 de septiembre de 1997

Como presidente del DECR, participó en muchas iniciativas públicas internacionales y de mantenimiento de la paz.

Participó en el desarrollo de la posición de la iglesia y las acciones de mantenimiento de la paz durante los eventos de agosto de 1991 y octubre de 1993.

Fue uno de los impulsores de la creación del Consejo Popular Mundial de Rusia en 1993. Participó y presentó informes clave en los Consejos (1993-2008). Desde su elección a la Sede Patriarcal, ha sido presidente de la ARNS (desde 2009).

Como presidente de la Comisión del Santo Sínodo para el resurgimiento de la educación religiosa y moral y la caridad, inició la creación de departamentos sinodales de educación religiosa, servicio social y caridad, para la interacción con las fuerzas armadas y las fuerzas del orden. Fue el autor del Concepto para el renacimiento de la caridad y la educación religiosa, adoptado por el Santo Sínodo el 30 de enero de 1991.

Desarrolló y sometió para aprobación al Santo Sínodo el "Concepto de Interacción entre la Iglesia Ortodoxa Rusa y las Fuerzas Armadas" en 1994.

1996 al 2000 - supervisó el desarrollo y presentó al Concilio de Obispos del Jubileo de 2000 "Los Fundamentos del Concepto Social de la Iglesia Ortodoxa Rusa".

Participó activamente en la normalización de la situación eclesiástica en Estonia. En este sentido, visitó los Patriarcados de Antioquía y Jerusalén (viajes a Líbano, Siria, Jordania e Israel en 1996), y también participó en negociaciones con representantes del Patriarcado de Constantinopla en Zurich (Suiza) en marzo y dos veces en abril de 1996. , en Salónica, Tallin y Atenas (1996), en Odessa (1997), en Ginebra (1998), en Moscú, Ginebra y Zúrich (2000), en Viena, Berlín y Zúrich (2001).), en Moscú y Estambul ( 2003); También visitó Estonia en varias ocasiones, donde negoció con representantes gubernamentales, parlamentarios y la comunidad empresarial del país.

Participó activamente en las acciones de mantenimiento de la paz en Yugoslavia. Durante la guerra, visitó Belgrado varias veces, negoció con los líderes de este país, inició la creación de un grupo cristiano internacional informal de mantenimiento de la paz en Yugoslavia (Viena, mayo de 1999) y la convocatoria de una conferencia internacional intercristiana sobre el tema: "Europa después de la crisis de Kosovo: nuevas acciones de las Iglesias" en Oslo (Noruega) en noviembre de 1999.

Fue el orador principal en las audiencias parlamentarias dedicadas a los "Fundamentos del concepto social de la Iglesia Ortodoxa Rusa" (Moscú, 2001), y los temas "Religión y salud" (Moscú, 2003), "Mejora de la legislación sobre libertad de conciencia y sobre organizaciones religiosas: práctica de aplicación, problemas y soluciones ”(Moscú, 2004).

Inició un diálogo con organizaciones europeas en Bruselas y lo creó en 2002.

Como presidente del DECR, visitó Estonia (muchas veces), Suiza (muchas veces), Francia (muchas veces), España (muchas veces), Italia (muchas veces), Bélgica (muchas veces), Holanda (muchas veces), Alemania (muchas veces), Israel (muchas veces), Finlandia (varias veces), Ucrania (varias veces), Japón (varias veces), Canadá (varias veces), China (varias veces), Hungría (varias veces), Moldavia ( varias veces), Noruega (varias veces), Líbano y Siria (varias veces), Serbia (varias veces)), EE. UU. (muchas veces), Turquía (muchas veces), Brasil (muchas veces), Australia (1991), Austria ( muchas veces), Letonia (1992), Chile (1992), Bulgaria (1994, 1998, bienio 2005), República Checa (1996, 2004, 2007), Eslovaquia (1996), Irán (1996), Lituania (1997), Dinamarca (1997), Marruecos (1997), Argentina (1997, 2006), México (1998), Panamá (1998), Perú (1998), Cuba (1998, 2004, 2008), Luxemburgo (1999), Nepal (2000), Eslovenia (2001), Malta (2001), Túnez (2001), Mongolia (2001) , Croacia (2001), Vietnam (2001), Kampuchea (2001), Tailandia (2001), Irlanda (2001), Irak (2002), Liechtenstein (2002), Filipinas (2002), regiones especiales de la República Popular China - Hong Kong ( 2001, 2002), Macao (2002), Sudáfrica (2003, 2008), Malasia (2003), Indonesia (2003), Singapur (2003), Emiratos Árabes Unidos (2004), Polonia (2004), Países Bajos (2004), República Dominicana (2004), Yemen (2005), RPDC (2006), India (2006), Rumania (2007), Turkmenistán (2008), Costa Rica (2008), Venezuela (2008), Colombia (2008), Ecuador (2008), Angola (2008), Namibia (2008). Realizó visitas oficiales a Hungría, Mongolia, Eslovenia, Irán, Irak y Yemen por invitación de los gobiernos de estos países.

Ministerio patriarcal. Gestión de la Iglesia Ortodoxa Rusa

En 2009, se emprendió una reforma de los órganos centrales del gobierno de la iglesia. Las actividades del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas se han reorganizado fundamentalmente, se ha aclarado el alcance de las actividades del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas, se han creado nuevos departamentos sinodales, se han divorciado las funciones de la Iglesia Ortodoxa Rusa y el trabajo analítico se ha llevado a cabo para formular los cambios necesarios en la estructura del Santo Sínodo y en el sistema de educación espiritual en general. Se intensificó la actividad.

En 2012, continúa la formación de metrópolis, un aumento en el número de obispos y diócesis. Se monitorea la implementación de las instrucciones del Concilio de Obispos en 2011. Sobre la base de los documentos adoptados en 2011 sobre el ministerio social, misionero, juvenil, religioso, educativo y catequético en la Iglesia Ortodoxa Rusa, se ha elaborado una base documental detallada. desarrollado, así como en parte las disposiciones que rigen la formación especial de los ministros en estas áreas. Las transformaciones se están extendiendo desde el aparato central de la Iglesia al nivel de las diócesis. La asignatura "Fundamentos de la cultura ortodoxa" está incluida en el plan de estudios de las escuelas secundarias en todas las regiones de Rusia.

En 2013 se continuó con el curso para la formación de nuevas diócesis y metrópolis. Se está llevando a cabo la implementación de las decisiones y disposiciones adoptadas en el campo de las actividades sociales, misioneras y catequéticas. Se está formando un sistema de formación en instituciones educativas teológicas de especialistas diocesanos, decanatos y parroquiales en el campo de la misión, la educación religiosa y la catequesis, la juventud y el trabajo social. Se abrieron tres monasterios estauropegic. Se adoptaron los documentos sobre cuestiones sociales de la iglesia: "La posición de la Iglesia en relación con el desarrollo de tecnologías para el registro y procesamiento de datos personales" y "Sobre el bautismo de los bebés nacidos con la ayuda de una" madre sustituta ".

En 2014, se prestó especial atención a las cuestiones del gobierno de la iglesia. Continuó el proceso de creación de nuevas diócesis y metrópolis y se formó un monasterio estauropegico. Se prestó mucha atención a la creación y fortalecimiento de las comunidades parroquiales, el desarrollo de la vida parroquial y la atracción de los laicos por la participación activa y responsable en las actividades diocesanas y parroquiales. Se prosiguió el curso sobre el desarrollo del voluntariado eclesiástico en las esferas social y otras de la vida de la sociedad, se determinaron los principios y direcciones del trabajo con los migrantes. Los documentos fueron adoptados: "El concepto de la Iglesia Ortodoxa Rusa sobre la aprobación de la sobriedad y la prevención del alcoholismo", "Principios y direcciones de trabajo con los migrantes".

En 2015 se aprobaron los siguientes documentos: “Sobre la participación de los fieles en la Eucaristía”, “Rito de la boda de los esposos, en el verano de muchos que existen”, “Sobre el entierro cristiano de los muertos”, “Concepto de la Iglesia Ortodoxa Rusa para la alimentación espiritual y el apoyo de los cosacos ”,“ Recomendaciones metodológicas sobre la participación de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la conservación de la naturaleza ”. Se formó un monasterio estavropégico. Se prestó gran atención al desarrollo de la educación espiritual, se aprobaron los siguientes documentos: "Reglamento sobre el procedimiento para la distribución de graduados de instituciones educativas teológicas de la Iglesia Ortodoxa Rusa", "Reglamento sobre cursos educativos para monjes de la Iglesia Ortodoxa Rusa "," Reglamento sobre el consejo diocesano para la educación teológica en la Iglesia Ortodoxa Rusa ".

En 2015, también se aclararon las áreas de responsabilidad de tres instituciones sinodales (departamentos sinodales para el ministerio penitenciario, para la caridad de la iglesia y el servicio social, para la interacción con las Fuerzas Armadas y los organismos encargados de hacer cumplir la ley) para la implementación del cuidado de la iglesia para la resocialización de las personas. liberados de prisión, así como sobre la adaptación social de los menores infractores.

2016 estuvo marcado por un gran número de visitas al extranjero de Su Santidad el Patriarca Kirill: a los países de América Latina, incl. a Cuba, donde se reunió con el Papa Francisco, así como a Gran Bretaña y Francia. Se llevaron a cabo reuniones con altos funcionarios de los estados, figuras públicas, con compatriotas creyentes que viven en el extranjero. Por primera vez en la historia, el Primado de la Iglesia rusa visitó la Antártida.

En 2016, se prestó mucha atención a las cuestiones de la educación espiritual en todos los niveles (desde las escuelas dominicales y la enseñanza de los fundamentos de la cultura ortodoxa en las escuelas secundarias hasta los cursos de formación avanzada para el clero y la educación teológica), se aprobaron varios documentos, en particular , "Reglamento sobre cursos de formación avanzada para el clero de las Iglesias ortodoxas rusas". Las Academias Teológicas de Moscú y San Petersburgo recibieron acreditación estatal. El Ministerio de Educación de la Federación de Rusia aprobó la composición del Consejo de Expertos de la Comisión Superior de Certificación de Teología. Se creó un consejo de tesis sobre teología en el sistema del Ministerio de Educación y Ciencia. Este fue un paso importante en la consolidación de la teología como especialidad científica.

En 2016 continuó un diálogo activo con el Estado, la sociedad laica, heterodoxos y representantes de otras religiones. A sugerencia del presidente de la Federación de Rusia, V.V. Putin estableció la Sociedad de Literatura Rusa, encabezada por Su Santidad el Patriarca Kirill. La firma por Su Santidad el Patriarca Kirill de un llamamiento que prohíbe el aborto provocó una gran resonancia en la sociedad.

Durante el servicio patriarcal, se formaron los siguientes:

- Presencia interconciliar de la Iglesia Ortodoxa Rusa (2009)

- Órganos del poder ejecutivo eclesiástico:

  • Consejo Supremo de la Iglesia de la Iglesia Ortodoxa Rusa (2011)
  • Departamento sinodal para las relaciones entre la Iglesia y la sociedad (2009)
  • Departamento de Información sinodal (2009)
  • Departamento Económico y Financiero (2009)
  • Comité sinodal de cooperación con los cosacos (2010)
  • Departamento sinodal del Ministerio de Prisiones (2010)
  • Consejo Patriarcal de la Cultura (2010)
  • Departamento sinodal de monasterios y monaquismo (2012), transformado de la Comisión sinodal de monasterios (2010)
  • El Departamento sinodal para las relaciones entre la Iglesia y la sociedad y los medios de comunicación mediante la fusión del Departamento sinodal para las relaciones entre la Iglesia y la sociedad y el Departamento de información sinodal (2015)

- Órganos colegiados de toda la Iglesia:

  • Comisión Patriarcal para la Protección de la Familia, la Maternidad y la Niñez (2013), nombres anteriores - Comisión Patriarcal para la Protección de la Familia y la Maternidad (2012), Consejo Patriarcal para la Protección de la Familia y la Maternidad (2011)
  • Comisión Patriarcal de Cultura Física y Deportes (2015)

- Estudios de posgrado y doctorado en toda la Iglesia que llevan el nombre de los Santos Cirilo y Metodio Igual a los Apóstoles (2009)

- Grupo de Coordinación Interdepartamental para la Enseñanza de la Teología en la Educación Superior (2012)

- Concilio Iglesia-público bajo el Patriarca de Moscú y toda Rusia para perpetuar la memoria de los nuevos mártires y confesores de la Iglesia rusa (2013), nombre anterior - Concilio Iglesia-público para perpetuar la memoria de los nuevos mártires y confesores de Rusia (2012)

- El Consejo de Expertos en Arte, Arquitectura y Restauración de la Iglesia (2016), establecido para reemplazar a la abolida Comisión General de la Iglesia sobre Arte, Arquitectura y Restauración de la Iglesia (2015)

- Consejo público-iglesia bajo el Patriarca de Moscú y toda Rusia para el desarrollo del canto en la iglesia rusa (2016).

Como Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, en 2009-2017. realizó una visita oficial a los siguientes países: Azerbaiyán (2009, 2010), Armenia (2010, 2011), Bielorrusia (2009, 2012, 2013, 2015), Bulgaria (2012 g.), Brasil (2016), Grecia (2013, 2016) Egipto (2010), Israel (2012), Jordania (2012), Kazajstán (2010, 2012).), Chipre (2012), China (2013), Cuba (2016), Líbano (2011), Moldavia (2011, 2013), Autoridad Palestina (2012), Paraguay (2016), Polonia (2012), Rumania (2017), Siria (2011), Serbia (2013, 2014), Turquía (2009, 2014), Ucrania (2009, 2010 - 3 veces, 2011 - 5 veces, 2012, 2013), Montenegro (2013), Suiza (2016) Estonia (2013), Japón (2012 G.).

Su Santidad el Patriarca Kirill realizó 221 viajes a 116 diócesis *.

Durante el ministerio de Su Santidad el Patriarca Kirill, se formaron los siguientes:

  • 60 metrópolis de la Iglesia ortodoxa rusa *;
  • 144 diócesis *;
  • vicariato en la diócesis de Moscú (2011);
  • Distrito Metropolitano de Asia Central (2011);
  • Decanato Patriarcal de las Parroquias de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Reino de Tailandia (2016);
  • Decanato Patriarcal de las Parroquias de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la República de Armenia (2016).

El número de diócesis de la Iglesia Ortodoxa Rusa aumentó de 159 (a principios de 2009) a 303 *.

A principios de 2009, había 200 obispos en la Iglesia Ortodoxa Rusa, y a principios de 2018 - 378 *.

Su Santidad el Patriarca Kirill encabezó 176 ordenaciones episcopales, incluyendo: en 2009 - 5; en 2010: 9; en 2011: 31; en 2012: 41; en 2013 - 22; en 2014 - 18; en 2015 - 22; en 2016 - 13; en 2017 - 14; en 2018 - 1 *.

Premios

Premios de la Iglesia Ortodoxa Rusa

Premios de toda la iglesia

  • 1973 - Orden del Santo Igual a los Apóstoles Gran Duque Vladimir (grado II)
  • 1986 - Orden de San Sergio de Radonezh (grado II)
  • 1996 - Orden del Santo Beato Príncipe Daniel de Moscú (I grado)
  • 2001 - Orden de San Inocencio, Metropolitano de Moscú y Kolomna (grado II)
  • 2004 - Orden de San Sergio de Radonezh (grado I)
  • 2006 - Orden de San Alexis, Metropolitano de Moscú y Toda Rusia (grado II)

Órdenes de iglesias autónomas y autónomas de la Iglesia ortodoxa rusa

  • 2006 - Orden de los Monjes Antonio y Teodosio de las Cuevas (I grado) (Iglesia Ortodoxa Ucraniana)
  • 2006 - Orden "Beato Gobernador Esteban el Grande y Santo" (grado II) (Iglesia Ortodoxa de Moldavia)
  • 2009 - Orden del Mártir Isidor Yuryevsky (grado I) (Iglesia Ortodoxa de Estonia del Patriarcado de Moscú)
  • 2009 - Orden en honor al 450 aniversario de la traída a la tierra del Icono Volyn Pochaev de la Madre de Dios (Iglesia Ortodoxa Ucraniana)
  • 2011 - Orden de San Teodosio de Chernigov (Iglesia Ortodoxa Ucraniana)

Premios de las iglesias ortodoxas locales

  • 2007 - Orden del Monje Sava el Santificado (grado II) (Iglesia Ortodoxa Alejandrina)
  • 2009 - Medalla de oro de San Inocencio (Iglesia Ortodoxa en América)
  • 2010 - Medalla Conmemorativa del Seminario Teológico St. Vladimir (Iglesia Ortodoxa en América)
  • 2010 - Gran Cruz de la Orden del Santo Apóstol y Evangelista Marcos (Iglesia Ortodoxa de Alejandría)
  • 2011 - Orden de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo (I grado) (Iglesia Ortodoxa de Antioquía)
  • 2012 - Orden del Santo Zar Boris (Iglesia Ortodoxa Búlgara)
  • 2012 - Orden Dorada del Apóstol Bernabé (Iglesia Ortodoxa Chipriota)
  • 2012 - Orden de Santa María Magdalena Igual a los Apóstoles (I grado) (Iglesia Ortodoxa Polaca)
  • 2012 - Orden del Sepulcro vivificante del Señor "Gran Cruz de la Hermandad del Santo Sepulcro" (Iglesia Ortodoxa de Jerusalén)

Premios de otras organizaciones religiosas y denominaciones cristianas

  • 2006 - Orden de San Gregorio de Parumalsky (Iglesia de Malankara, India)
  • 2010 - Orden de San Gregorio el Iluminador (Iglesia Apostólica Armenia)
  • 2011 - Orden de Sheikh-ul-Islam (Oficina de musulmanes del Cáucaso)
  • 2012 - Orden de servicios a la Ummah, grado I (Centro de coordinación para musulmanes del norte del Cáucaso)

Premios estatales de la Federación de Rusia

  • 1988 - Orden de Amistad de los Pueblos
  • 1995 - Orden de la Amistad
  • 1996 - Medalla del Jubileo "300 años de la flota rusa"
  • 1997 - Medalla "En Conmemoración del 850 Aniversario de Moscú"
  • 2001 - Orden al Mérito de la Patria (grado III)
  • 2006 - Orden al Mérito de la Patria (grado II)
  • 2011 - Orden de Alexander Nevsky
  • 2016 - Orden al Mérito de la Patria (I grado)

Premios estatales de estados extranjeros

  • 2010 - Medalla "65 años de Victoria en la Gran Guerra Patria 1941-1945". (República de Moldavia de Pridnestrovia)
  • 2010 - Orden "Sharaf" (República de Azerbaiyán)
  • 2011 - Orden de la República ("Ordinul Republicii") (República de Moldova)
  • 2011 - Orden de San Mesrop Mashtots (República de Armenia)
  • 2012 - Orden de Amistad de los Pueblos (República de Bielorrusia)
  • 2012 - Orden de la Estrella de Belén (Autoridad Nacional Palestina)
  • 2013 - Gran Cruz de la Orden de Honor (República Helénica)
  • 2013 - Grado de la Orden del Príncipe Yaroslav el Sabio I (Ucrania)
  • 2016 - Orden de José Martí (República de Cuba)
  • 2017 - Orden de la Amistad ("Dostyk") I grado (Kazajstán)

Su Santidad el Patriarca Kirill también recibió una serie de otros premios estatales federales, departamentales y regionales; tiene más de 120 premios de organizaciones públicas rusas y extranjeras; es ciudadano honorario de las ciudades de Smolensk, Kaliningrado, Neman (región de Kaliningrado), Murom (región de Vladimir), Smolensk, Kaliningrado, regiones de Kemerovo, la República de Mordovia y otras regiones y asentamientos de la Federación de Rusia.

    desde 2010 - Doctor Honoris Causa de la Universidad Estatal de Ereván;

En el Consejo Local celebrado en la Catedral de Cristo Salvador, el metropolitano Kirill de Smolensk y Kaliningrado fue elegido 16º Patriarca de Moscú y de toda Rusia. Aquí hay algunos toques finales a su retrato.

El futuro Patriarca contó sobre su abuelo: “Mi abuelo era una persona maravillosa. Pasó por 47 cárceles y 7 exilios, vivió en la cárcel durante casi 30 años y fue uno de los primeros solovitas. Que luchó contra el Renovacionismo, que en un momento se inspiró en la Cheka, y luego en la NKVD para la destrucción de la Iglesia.

Tuvieron un destino muy interesante con su abuela. Después de todo, cuando el abuelo fue encarcelado, la abuela quedó libre. Y cuando fue encarcelado por segunda vez, y esto fue en los años 30, cuando la hambruna arrasó el país, ella dijo: ya está, ahora vamos a morir. Y tuvieron ocho hijos: siete parientes y una hija adoptiva. Y el abuelo dijo: como yo, por así decirlo, cargaré la cruz por Cristo, tú seguirás vivo. Entonces mi abuela dijo que en algún momento entendió: todo, la vida se acabó, porque solo quedaba un pequeño puñado de harina para todos. Hizo una especie de tortas con esta harina, se las comieron y mañana no hubo nada para comer. Y luego, por la noche, alguien golpeó la ventana. La abuela se levanta de un salto, y desde la calle una voz: señora, toma la carga. Abrió la puerta: había un saco lleno de harina y no había nadie alrededor. Este saco de harina también salvó a mi padre y me dio la oportunidad de nacer ".

Su padre trabajaba como mecánico jefe de una empresa de defensa en Leningrado, antes de la guerra fue reprimido, se sentó en Kolyma y luego construyó fortificaciones durante la defensa de Leningrado. Durante los años de guerra, fue el representante militar en la planta de Gorky y recibió tanques T-34 antes de ser enviado al frente.

Recibió el nombre de la iglesia Cyril en 1969, cuando fue tonsurado monje por el metropolitano Nikodim de Leningrado. Y Volodia comenzó a "servir" a la edad de tres años y a la edad de seis o siete podría haber servido un servicio de oración o un panikhida de memoria. Una vez en la infancia, accidentalmente entró por las puertas reales del templo, caminó alrededor del altar y se fue. Mamá lo tomó de la mano y lo condujo hasta el abad del templo. El cura miró a su madre asustada, sonrió y dijo: "Nada, será obispo".

En la escuela, Volodya era uno de los mejores de la clase. En los años 60 escribieron sobre él en los periódicos: ¿hacia dónde mira la escuela cuando hay un niño así en Leningrado que estudia con notas y cree en Dios? Según el futuro Patriarca, fue un momento difícil: "Fui a la escuela como al Calvario".

Le gusta mucho la lectura, acostumbrado desde pequeño. Recuerda que fue más fácil para él, el hijo de un sacerdote: en la casa había una gran colección de obras sobre teología, historia, incluidas obras de filósofos rusos, la mayoría de las cuales estuvieron disponibles para una amplia gama de lectores solo en los últimos años. años.

Desde muy joven, al futuro Patriarca le gustaba el esquí alpino. Aprendió a patinar en Krasnoe Selo en Voronya Gora, desde donde los alemanes dispararon contra Leningrado. Más tarde descendió del Mont Blanc. Una vez explicó a los periodistas que estaban perplejos sobre cómo las actividades de la iglesia y los deportes pueden estar conectados: "El entrenamiento espiritual, que nos es dado por el ascetismo, el ayuno, la oración y el entrenamiento físico, que es imposible sin esfuerzos volitivos, juntos brindan un resultado muy importante. - la educación de una personalidad humana. "...

Y también sobre su afición: "¿Qué suele hacer una persona cuando ve un abismo frente a él? La reacción natural de una persona común es hacia atrás. La reacción de autoconservación. Instinto. Y un esquiador siempre está hacia adelante. Y cuanto más empinado, más "adelantado" para afrontar el peligro conscientemente, desafiando los instintos, desafiando la debilidad humana ".

También le encanta caminar y nadar. De vacaciones, todos los días nada varios kilómetros sin parar, pasa la misma cantidad. En contraste con la moda de los labradores (apareció en el ambiente VIP después de la aparición del labrador de Putin) contiene perros pastores. Por la noche, al llegar a casa, se pone un chándal y pasea a sus perros: “Durante todo el día se sientan en casa y corren tan fuerte por la calle que apenas puedo seguirles. Todas las noches voy y corro unos cinco o seis kilómetros ".

El amor por los animales es selectivo. Está apegado a los perros, pero es completamente indiferente a los gatos.

Boeing 737-300, que lleva su nombre: Metropolitano Kirill de Smolensk y Kaliningrado, vuela en Kaliningrado. El avión opera vuelos regulares a Europa, y ahora tendrá que ser renombrado levemente.

Como metropolitano, impresionó a muchos con una declaración de que no veía ninguna razón para luchar contra el deseo de algunos músicos de rock de utilizar el tema de la ortodoxia en su trabajo. E incluso prometió apoyar la cultura del rock moderno, haciendo una reserva: "Si vemos que contribuye al crecimiento moral del individuo". Él cree que a menudo los músicos de rock en un concierto "dicen algunas frases sobre la ortodoxia que causan una mayor impresión en los jóvenes que un largo sermón en una iglesia".

Al mismo tiempo, él mismo nunca asistió a conciertos de rock: "Nunca escuché cómo lo hacen Kinchev y Shevchuk, pero me reuní con ellos, y la discusión fue muy interesante, la comunicación con ellos me causó una buena impresión. Ambos son sinceros gente, ortodoxa. "...

Aboga por el derecho a la educación religiosa en la escuela. Califica las objeciones de los oponentes sobre la multinacionalidad y la naturaleza multirreligiosa de Rusia "historias de terror" y cree que no se puede prohibir a la mayoría absoluta de la gente estudiar los fundamentos de su cultura religiosa. Al mismo tiempo, según Cyril, los fundamentos de la cultura ortodoxa no deberían imponerse a todos seguidos y sin opciones. Debería haber una alternativa: "Si hay musulmanes en la clase, se les puede enseñar los fundamentos de la cultura islámica".

Condena los matrimonios civiles, se opone a los programas de televisión explícitos en la televisión. Al mismo tiempo, permite a las mujeres aparecer en el templo con la cabeza descubierta. Cuando se le preguntó por qué las mujeres deberían usar un pañuelo en la cabeza en el templo, contó una historia de su vida.

"Ponerse o no un tocado es una cuestión de nuestra cultura y tradición ortodoxa nacional. Si vas a la iglesia todos los domingos, no notarás cómo tú mismo comienzas a ponerte un velo. Como, por ejemplo, lo hacen las mujeres musulmanas". . Recuerdo que serví en Teherán, en nuestra iglesia. Miro, hay mujeres vestidas hasta el suelo, con velo, tranquilas, modestas, como ángeles. Sirvo, tengo un humor tan fértil. Resultó que las esposas de nuestros diplomáticos. Y por la noche me invitaron a una recepción. Y allí vi a las mismas mujeres, pero de una forma completamente diferente: tan elegantes e inteligentes que es imposible imaginar. Y así eran mujeres tan tímidas con velo . ¿Por qué se necesita un pañuelo en la cabeza en el templo? Porque los pensamientos de la gente en el templo deben centrarse en la oración. Las mujeres naturalmente atraen la atención y distraen de la adoración ".

Un incidente de la vida del Patriarca elegido

Y después de poco tiempo, tal vez pasaron dos o tres semanas, otro empleado de la embajada, que también ocupaba un puesto muy alto, se acercó a mí y me pidió que hiciera lo mismo. Y también advirtió que corría un gran riesgo. Y luego me pidió que me asegurara de que la persona con la que me había casado antes que él nunca lo supiera. Porque, desde su punto de vista, era la persona más peligrosa entre los que podían hacerle daño. Y luego pensé: ¡Señor, vivimos en el Reino de los Espejos Torcidos! Los dos cristianos ortodoxos que podrían haber sido amigos cercanos están divididos por temores y prejuicios ideológicos.

La hipocresía es un pecado. Y el Señor castigará a esas personas. Pero si esto es algo tímido, todavía mal entendido, pero sigue siendo un movimiento real hacia Dios, ¡gracias a Dios! La iglesia no debe condenar a nadie. Ella debe abrir la puerta de los templos para todos y ayudarlos a permanecer en este templo.

iglesia en la URSS y Rusia

1988 2008

76 diócesis 157 diócesis

74 obispos 203 obispos

6893 parroquias 29263 parroquias

6674 sacerdotes 27,216 sacerdotes

723 diáconos 3454 diáconos

El patriarca Kirill es una reconocida figura religiosa rusa. Por alguna razón, decidió dedicar su vida al ministerio de la iglesia. Es un patriarca, se ha convertido en una de las personas religiosas más famosas de Rusia, que puede causar admiración y censura. Debo decir que muchos escándalos estuvieron asociados con el Patriarca Kirill, algunos de ellos fueron genuinos y otros no. Pero, ¿por dónde empezó todo? ¿Cómo se convirtió el patriarca Kirill en clérigo en general, y por qué eligió el camino de la iglesia? ¿Cuán justos son sus puntos de vista de la iglesia y está haciendo bien su trabajo? Todo esto lo contaremos en este artículo para que quienes deseen conocer más sobre el Patriarca Kirill puedan hacerlo sin ningún problema.

Altura, peso, edad. ¿Cuántos años tiene el patriarca Kirill?

El patriarca Kirill no es una estrella de Hollywood ni siquiera del pop, por lo que no es necesario que parezca demasiado joven o demasiado delgado. Para un ministro de la iglesia, por el contrario, será mejor si se ve sólido e importante. Respondiendo a las preguntas: altura, peso, edad. Cuántos años tiene el Patriarca Kirill, podemos decir que mide 178 centímetros y pesa 92 kilogramos, y hoy su edad ha alcanzado la marca de los 70 años.

A pesar de las razones anteriores, el patriarca se cuida con cuidado, le encanta nadar, esquiar y caminar. Entonces, además de servir a Dios, no olvida que también necesita cuidarse a sí mismo. Como dice el refrán, "Dios protege a los que se salvan". Durante su larga vida, el Patriarca Kirill ha visto mucho, pudo recorrer un largo camino, en el que conoció tanto a buenos como a malos. Echemos un vistazo más de cerca a todo esto.

Biografía del patriarca Kirill

La biografía del Patriarca Kirill se remonta al 20 de noviembre de 1946. Un dato interesante es que cuando era pequeño, su madre lo llevó a la iglesia. Luego atravesó las puertas reales por error. Entonces la madre asustada lo arrastró hasta el sacerdote para que perdonara su pecado. Pero simplemente hizo un gesto con la mano y dijo: "Será obispo". Ya sea una coincidencia o una predicción, el pequeño Cyril realmente dio el primer paso para recorrer el largo camino de la iglesia. Pero antes de eso todavía estaba muy lejos, porque todo lo que sucedió en su vida, por supuesto, sucedió paso a paso, y como el destino lo había decretado. El verdadero nombre de Cyril, que se le dio desde que nació, es Vladimir. Todavía estaba muy lejos de las actividades del Patriarca Kirill.

La madre del futuro patriarca trabajó como maestra, enseñó a los niños el idioma alemán. Mi padre era solo un sacerdote, lo que también pudo haber influido en la elección de la vida. Sin embargo, toda la familia del niño estaba directamente relacionada con la religión. Su abuelo fue exiliado regularmente por su conexión con la iglesia, el matrimonio mayor era el rector en una de las catedrales de San Petersburgo y su hermana trabajaba como directora de un gimnasio ortodoxo.

Antes de comenzar sus propias actividades relacionadas con la iglesia, Vladimir se graduó de ocho clases de la escuela secundaria. Probó suerte en la geología, pero después de tres años decidió ingresar al seminario teológico, luego de graduarse, se trasladó a la academia teológica, que entonces estaba en Leningrado.

Su segundo nombre es Cyril, el joven Vladimir recibió cuando tomó los votos monásticos. Al mismo tiempo, comienza su camino religioso, que en ese momento pasó al Metropolitano.

Participó repetidamente en el desarrollo del Patriarcado de Moscú, en todas partes trató de hacer todo lo posible por esto. A partir de la década de los noventa, Kirill comenzó a prestar cada vez más atención a las relaciones públicas, desarrollar esta actividad. En la primera mitad de los noventa aparece en televisión un programa en el que participa. Este programa se llama “La Palabra del Pastor”, que estaba dedicado a temas espirituales, y que tuvo una calificación significativa tanto entre la población común como entre los políticos.

Un año después, el Patriarca Kirill comienza a trabajar activamente y a cooperar con el gobierno de la Federación de Rusia. Muy a menudo actuó como participante de pleno derecho en varios órganos consultivos. Está organizando varios eventos culturales, por ejemplo, la celebración del cristianismo, es decir, la fecha de los dos mil años. Además, según los datos obtenidos a través de una encuesta entre la población rusa en 2012, la mayoría de la gente apoya las acciones del patriarca.

Además, el patriarca comenzó a mantener su propia página de Facebook. El patriarca se comunicó allí directamente con quienes acudieron a su página, hicieron preguntas. A menudo respondía las preguntas más importantes y candentes que otras personas podían hacer. El clérigo tiene más de quinientas publicaciones en su cuenta, y también es autor de varios libros que tocan el tema de la espiritualidad y la religión.

En la década de 2000, muere el patriarca Alexy II. El metropolitano Kirill fue designado para su cargo. Un año después, fue nombrado Patriarca de Moscú y Toda Rusia, ya que reunió la mayor cantidad de votos en el Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Cabe señalar que el patriarca hizo mucho para unir a la República de China en el exterior. Realizó visitas periódicas a otros países para reunirse allí con líderes religiosos locales, diversos representantes de este carácter. Todo esto fortalece significativamente la posición de la iglesia en Rusia, expande los límites de la cooperación entre iglesias entre diferentes estados.

Pero, a pesar del hecho de que Kirill está inusualmente dedicado a su trabajo, fue posible escuchar repetidas veces declaraciones suyas contra los grupos radicales. Argumentó que se debe temer a tales predicadores, ya que no se puede esperar nada bueno de ellos. Dicen que la mayoría de las veces hay charlatanes entre las personas que enseñan lo incorrecto, someten a la gente a confusión y todo esto puede destruir rápidamente los cimientos de la iglesia.

Vida personal del patriarca Kirill

La vida personal del Patriarca Kirill, al menos oficialmente, está ausente. Después de todo, él es la persona que debe servir a la iglesia, no alguien en particular. Por lo tanto, no hay nada sorprendente en el hecho de que el Patriarca Kirill no esté casado, no tenga familia. Sin embargo, para él, su vida personal es todo el país, porque en repetidas ocasiones ha admitido que es muy importante para él llevar la luz y la verdad a las masas. Cuánto corresponde esto a la verdad, nadie puede decirlo con certeza, pero de todos modos, hay que tener en cuenta el hecho de que él, una figura religiosa reconocida y oficialmente no puede tener una vida personal, tiene un camino completamente diferente. que pertenece a la iglesia.

Familia del patriarca Kirill

La familia del Patriarca Kirill es su actividad en la iglesia, porque dio su vida para servir a Dios. Por lo tanto, no es de extrañar que no esté casado, no tenga hijos, porque lo más importante para él es hacer todo de tal manera que se desarrolle la cooperación entre las iglesias de la Federación de Rusia y otros países.

Lo hace muy bien, porque desde su juventud pasó con éxito la "carrera" de un líder de iglesia, paso a paso, para lograr algo aquí. Es difícil decir si sufre por el hecho de que no tiene su propia familia, de hecho, no tiene tiempo para esto, además, está lejos de estar solo, mucha gente común y no solo busca sus consejos. .

Patriarca Kirill en un yate con chicas

Debo decir que alrededor del Patriarca Kirill, como de costumbre, pasa con figuras públicas, a menudo hay chismes, estallan escándalos. A menudo fue acusado de varios pecados, es difícil decir cuáles de ellos pueden ser verdaderos y cuáles son ficticios. A menudo se podían escuchar acusaciones de que el patriarca Kirill se estaba divirtiendo en un yate con chicas, que gastaba los ingresos de la iglesia para mejorar su vida. El mismo Cyril niega constantemente o simplemente ignora tales acusaciones, dicen, todo esto son las maquinaciones de sus enemigos y oponentes de la iglesia. Por supuesto, todas las personas son pecadoras, pero en la medida en que haya razones para acusar al Patriarca Kirill, es difícil responder con precisión, porque, sea como fuere, él sigue siendo un hombre, que principalmente sirve a Dios.

Yaponchik y el patriarca Kirill son una sola persona

El patriarca Kirill también está relacionado con rumores completamente absurdos. Por ejemplo, en la Web a menudo se puede encontrar una acusación tal que dicen que Yaponchik y el Patriarca Kirill son una sola persona. Este es un famoso ladrón que fue enterrado en la década de 2000. Muchos feligreses ven las innegables similitudes entre estas dos personas. Dicen que el patriarca tiene un pasado oscuro, y ahora se ha escondido con éxito para no acabar en la cárcel. Una vez más, sea esto cierto o no, la mayoría de las personas religiosas rusas están seguras de que todo esto son las maquinaciones de otras campañas religiosas, cuyo propósito es estropear la reputación de un líder eclesiástico honesto.

Hijos del patriarca Kirill

Los hijos del Patriarca Kirill son todos sus feligreses y personas que necesitan su apoyo y consejo. Entonces, en cualquier caso, dice él mismo. En repetidas ocasiones ha dicho que está dispuesto a ayudar a cualquiera que se dirija a él. Para ello, incluso comenzó a utilizar las redes sociales para poder responder las preguntas más importantes y candentes. El patriarca no tiene sus propios hijos legítimos, tal vez incluso quisiera que los tuvieran, pero la dignidad lo obligó a abandonar alegrías tan simples y familiares como esposa e hijos. Pero eligiendo para sí mismo el camino de un monje, y luego un metropolitano y patriarca, prefirió el crecimiento espiritual a los valores terrenales ordinarios.

Esposa del patriarca Kirill

La esposa del patriarca Kirill es generalmente un tema cerrado para él, aunque solo sea porque una vez hizo votos monásticos, renunciando voluntariamente a su vida personal. Y aunque muy a menudo se puede escuchar que el Patriarca Kirill “pecó”, que fue notado repetidamente en la sociedad de modelos de piernas largas, de hecho, todo esto no ha sido probado. La mayoría de la gente cree que todo esto es ficción, que de hecho el Patriarca Kirill sirve fielmente a la iglesia, sin querer desviarse del camino previsto. En cualquier caso, el líder oficial de la iglesia no tiene esposa ni hijos. Para él, la iglesia se ha convertido en su hogar, los niños son para él sus feligreses, ni siquiera puede pensar en las mujeres.

¿Cuánto cuesta el reloj del Patriarca Kirill?

En un momento, se vio un reloj en la mano del Patriarca Kirill. Y no era necesario ser joyero para comprender que están lejos de ser baratos. Por lo tanto, surgió de inmediato la pregunta: ¿cuánto cuesta el reloj del patriarca Kirill? Inmediatamente se difundieron rumores de que Cyril estaba abusando del poder que había recibido, dicen, ¿de dónde sacó tal cosa? Por cierto, el reloj se estimó en treinta mil euros, hubo rumores de que después de eso, Kirill trató con todas sus fuerzas de negar el hecho de que llevaba un reloj así, trató de ocultarlo. Pero apareció constantemente una solicitud en la Web para el reloj del patriarca Kirill breguet, el costo del reloj, aparentemente este tema era interesante no solo para sus enemigos, sino también para la gente común que quería estar segura de la impecabilidad del patriarca o, en al contrario, que realmente se mimaba con las cosas de sus seres queridos.

Patriarca Kirill "Palabra del pastor"

Como se mencionó anteriormente, el líder religioso ha colaborado repetidamente con el público para llevar la palabra de Dios a las masas. Uno de esos proyectos es el programa de televisión "Word of the Shepherd". Patriarca Kirill "La Palabra del Pastor" a menudo parpadeaba en las pantallas, millones de personas la miraban, que querían encontrar respuestas a las preguntas de su vida. El programa religioso y educativo tenía como objetivo precisamente asegurar que todo aquel que quiera reconsiderar su vida, o simplemente necesite un consejo, pueda intentar hacerlo junto con el Patriarca Kirill.

Kirill ayudó con gusto a aquellos que querían ayudarse a sí mismos. Por supuesto, también hubo malas lenguas aquí, que el sacerdote estaba haciendo todo esto por el bien de las relaciones públicas. Es difícil decir quién está aquí y hasta qué punto el Patriarca Kirill es quien dice ser, pero de una forma u otra, debes mostrar respeto por su rango y las actividades relacionadas con la iglesia y la religión. Ha habido muchos rumores sobre él, algunos de ellos llegando al punto del absurdo. Pero, lamentablemente, sucede que la gente pública siempre es susceptible al hecho de que tiene muchos enemigos, a menudo los que se han cruzado en la calle sin querer. Por lo tanto, lo único que queda es elegir el lado del que crees que es el correcto.

Fecha de cumpleaños: 20 de noviembre de 1946 País: Rusia Biografía:

Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y toda Rusia (en el mundo Vladimir Mikhailovich Gundyaev) nació el 20 de noviembre de 1946 en Leningrado.

Padre - Gundyaev Mikhail Vasilievich, sacerdote, murió en 1974. Madre - Gundyaeva Raisa Vladimirovna, profesora de alemán en la escuela, en los últimos años ama de casa, murió en 1984. Hermano mayor - Arcipreste Nikolai Gundyaev, profesor, rector de la Catedral de la Transfiguración en St San Petersburgo. Abuelo - Sacerdote Vasily Stepanovich Gundyaev, prisionero de Solovkov, por la actividad de la iglesia y la lucha contra el renovacionismo en los años 20, 30 y 40. Siglo XX sometido a prisión y exilio.

Después de graduarse del octavo grado de la escuela secundaria, Vladimir Gundyaev comenzó a trabajar en la Expedición Geológica Integrada de Leningrado del Departamento Geológico del Noroeste, donde trabajó de 1962 a 1965 como técnico cartógrafo, compaginando el trabajo con la educación en la escuela secundaria.

Después de graduarse de la escuela secundaria en 1965, ingresó al Seminario Teológico de Leningrado y luego a la Academia Teológica de Leningrado, de la cual se graduó con honores en 1970.

Como presidente del DECR, visitó todas las iglesias ortodoxas locales como parte de las delegaciones oficiales, incluso acompañándolas en sus viajes al extranjero.

Como Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, visitó oficialmente las Iglesias Ortodoxas Locales: Constantinopla (2009), Alejandría (2010), Antioquía (2011), Jerusalén (2012), Búlgara (2012), Chipre (2012 g.), Polaco (2012), Hellas (2013).

Relaciones y cooperación intercristianas

Su Santidad el Patriarca Kirill participó en el trabajo de las organizaciones intercristianas. Como delegado participó en la IV (Uppsala, Suecia, 1968), V (Nairobi, Kenia, 1975), VI (Vancouver, Canadá, 1983) y VII (Canberra, Australia, 1991) Asambleas Generales del CMI y como invitado de honor en la IX Asamblea General del CMI (Porto Alegre, Brasil, 2006); en la Conferencia Misionera Mundial "Salvation Today" (Bangkok, 1973); Presidente de la Conferencia Mundial "Fe, Ciencia y Futuro" (Boston, 1979) y de la Conferencia Mundial "Paz, Justicia e Integridad de la Creación" (Seúl, 1990); participó en las asambleas de la comisión "Fe y Constitución" del CMI en Accra (Ghana, 1974), en Lima (Perú, 1982), en Budapest (Hungría, 1989). Fue el orador principal en la Conferencia Misionera Mundial en San Salvador, Brasil, en noviembre de 1996.

Fue delegado a la XI Asamblea General de la Conferencia de Iglesias Europeas (Stirling, Escocia, 1986) y a la XII Asamblea General de la CCA (Praga, 1992), así como uno de los principales oradores de la Asamblea Europea de la CCA "Paz y Justicia" (Basilea, 6 al 21 de mayo de 1989).

Participó en la Segunda Asamblea Europea de la CCA en Graz, Austria (23-29 de junio de 1997) y la Tercera en Sibiu, Rumania (5-9 de septiembre de 2007).

Participó en cuatro rondas de entrevistas bilaterales entre teólogos de las iglesias católica romana y ortodoxa rusa (Leningrado, 1967, Bari, Italia, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Italia, 1975).

Desde 1977 - Secretario de la Comisión Técnica Internacional para la Preparación del Diálogo entre las Iglesias Ortodoxa y Católica Romana. Desde 1980 - miembro de la Comisión Teológica Internacional para el Diálogo Ortodoxo-Católico. Como tal, participó en cuatro sesiones plenarias de esta comisión: (Patmos-Rhodes, Grecia, 1980; Munich, Alemania, 1982; Creta, 1984; Valaam, Finlandia, 1988) y en los trabajos de su Comité de Coordinación.

Fue copresidente de la segunda ronda del diálogo Ortodoxo-Reformado (Debrecen II) en 1976 en Leningrado y participante en el Evangelical Kirchentags en Wittenberg (RDA, 1983) en Dortmund (1991) en Hamburgo (1995).

Participante del diálogo con la delegación de la Antigua Iglesia Católica en relación con el Centenario de la Comisión de Rotterdam-Petersburgo, Moscú, 1996.

Como presidente del DECR, en representación de la jerarquía de la Iglesia Ortodoxa Rusa, participó en contactos con las Iglesias de EE.UU., Japón, Alemania del Este, Alemania, Finlandia, Italia, Suiza, Gran Bretaña, Bélgica, Holanda, Francia. , España, Noruega, Islandia, Polonia, República Checa, Eslovaquia, Etiopía, Australia, Nueva Zelanda, India, Tailandia, Sri Lanka, Laos, Jamaica, Canadá, Congo, Zaire, Argentina, Chile, Chipre, China, Sudáfrica, Grecia .

Como Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, mantuvo una serie de reuniones con los jefes y representantes de Iglesias heterodoxas y organizaciones cristianas.

En 2012, fue firmado por el Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa y el Presidente de la Conferencia Episcopal Católica Polaca.

Participación en los Consejos de la Iglesia Ortodoxa Rusa

Fue miembro del Consejo Jubilar Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa (junio de 1988, Zagorsk), presidente de su Comisión Editorial y autor del proyecto de Estatuto de la Iglesia Ortodoxa Rusa, adoptado por el Consejo Jubilar.

Fue miembro del Consejo de Obispos dedicado al 400 aniversario de la restauración del Patriarcado (octubre de 1989) y del Consejo Extraordinario de Obispos del 30 al 31 de enero de 1990, así como del Consejo Local del 6 al 10 de junio. 1990, del Concilio de Obispos del 25 al 26 de octubre de 1991.; 31 de marzo - 4 de abril de 1992; 11 de junio de 1992; 29 de noviembre - 2 de diciembre de 1994; 18 al 23 de febrero de 1997; 13-16 de agosto de 2000; 3-6 de octubre de 2004, 24-29 de junio de 2008

Presidió los Consejos Episcopales (2009, 2011, 2013) y los Consejos Locales (2009), y en los otros Consejos de la Iglesia Ortodoxa Rusa fue presidente de la Comisión Editorial.

Como presidente del DECR, hizo informes sobre el trabajo del DECR. En el Concilio Jubilar de 2000, como presidente del respectivo Grupo de Trabajo sinodal y de la Comisión sinodal, presentó los Fundamentos del concepto social de la Iglesia Ortodoxa Rusa y la Carta de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

En el Concilio de Obispos del 3 al 6 de octubre de 2004, también entregó un informe "Sobre las relaciones con la Iglesia rusa en el exterior y los viejos creyentes".

Administración de la diócesis de Smolensk-Kaliningrado (1984-2009)

Durante la estancia de Su Santidad el Patriarca Kirill en la cátedra de Smolensk-Kaliningrado, se abrieron 166 parroquias (94 en Smolensk y la región, 72 en Kaliningrado y la región). Se han restaurado 52 iglesias ortodoxas y se han construido 71 de nueva construcción.

En 1989, se abrió la Escuela Teológica de Smolensk, que se transformó en 1995 en el Seminario Teológico de Smolensk.

Desde 1998 funciona la Escuela Teológica Interdiocesana, formando directores de coros de iglesias, catequistas, pintores de iconos y hermanas de la misericordia. La mayoría de las parroquias de la diócesis tienen escuelas dominicales. Hay escuelas de gramática ortodoxas y jardines de infancia.

Desde 1992, los fundamentos de la cultura ortodoxa se enseñan en las escuelas públicas de las regiones de Smolensk y Kaliningrado.

Trabajo como presidente del DECR (1989-2009)

Representó a la Iglesia Ortodoxa Rusa en las comisiones para el desarrollo de la Ley de la URSS "Sobre la libertad de conciencia y organizaciones religiosas" del 1 de octubre de 1990, la Ley de la RSFSR "Sobre la libertad de religión" del 25 de octubre de 1990 y la Ley Federal del Federación de Rusia "Sobre la libertad de conciencia y las asociaciones religiosas", de 26 de septiembre de 1997

Como presidente del DECR, participó en muchas iniciativas públicas internacionales y de mantenimiento de la paz.

Participó en el desarrollo de la posición de la iglesia y las acciones de mantenimiento de la paz durante los eventos de agosto de 1991 y octubre de 1993.

Fue uno de los impulsores de la creación del Consejo Popular Mundial de Rusia en 1993. Participó y presentó informes clave en los Consejos (1993-2008). Desde su elección a la Sede Patriarcal, ha sido presidente de la ARNS (desde 2009).

Como presidente de la Comisión del Santo Sínodo para el resurgimiento de la educación religiosa y moral y la caridad, inició la creación de departamentos sinodales de educación religiosa, servicio social y caridad, para la interacción con las fuerzas armadas y las fuerzas del orden. Fue el autor del Concepto para el renacimiento de la caridad y la educación religiosa, adoptado por el Santo Sínodo el 30 de enero de 1991.

Desarrolló y sometió para aprobación al Santo Sínodo el "Concepto de Interacción entre la Iglesia Ortodoxa Rusa y las Fuerzas Armadas" en 1994.

1996 al 2000 - supervisó el desarrollo y presentó al Concilio de Obispos del Jubileo de 2000 "Los Fundamentos del Concepto Social de la Iglesia Ortodoxa Rusa".

Participó activamente en la normalización de la situación eclesiástica en Estonia. En este sentido, visitó los Patriarcados de Antioquía y Jerusalén (viajes a Líbano, Siria, Jordania e Israel en 1996), y también participó en negociaciones con representantes del Patriarcado de Constantinopla en Zurich (Suiza) en marzo y dos veces en abril de 1996. , en Salónica, Tallin y Atenas (1996), en Odessa (1997), en Ginebra (1998), en Moscú, Ginebra y Zúrich (2000), en Viena, Berlín y Zúrich (2001).), en Moscú y Estambul ( 2003); También visitó Estonia en varias ocasiones, donde negoció con representantes gubernamentales, parlamentarios y la comunidad empresarial del país.

Participó activamente en las acciones de mantenimiento de la paz en Yugoslavia. Durante la guerra, visitó Belgrado varias veces, negoció con los líderes de este país, inició la creación de un grupo cristiano internacional informal de mantenimiento de la paz en Yugoslavia (Viena, mayo de 1999) y la convocatoria de una conferencia internacional intercristiana sobre el tema: "Europa después de la crisis de Kosovo: nuevas acciones de las Iglesias" en Oslo (Noruega) en noviembre de 1999.

Fue el orador principal en las audiencias parlamentarias dedicadas a los "Fundamentos del concepto social de la Iglesia Ortodoxa Rusa" (Moscú, 2001), y los temas "Religión y salud" (Moscú, 2003), "Mejora de la legislación sobre libertad de conciencia y sobre organizaciones religiosas: práctica de aplicación, problemas y soluciones ”(Moscú, 2004).

Inició un diálogo con organizaciones europeas en Bruselas y lo creó en 2002.

Como presidente del DECR, visitó Estonia (muchas veces), Suiza (muchas veces), Francia (muchas veces), España (muchas veces), Italia (muchas veces), Bélgica (muchas veces), Holanda (muchas veces), Alemania (muchas veces), Israel (muchas veces), Finlandia (varias veces), Ucrania (varias veces), Japón (varias veces), Canadá (varias veces), China (varias veces), Hungría (varias veces), Moldavia ( varias veces), Noruega (varias veces), Líbano y Siria (varias veces), Serbia (varias veces)), EE. UU. (muchas veces), Turquía (muchas veces), Brasil (muchas veces), Australia (1991), Austria ( muchas veces), Letonia (1992), Chile (1992), Bulgaria (1994, 1998, bienio 2005), República Checa (1996, 2004, 2007), Eslovaquia (1996), Irán (1996), Lituania (1997), Dinamarca (1997), Marruecos (1997), Argentina (1997, 2006), México (1998), Panamá (1998), Perú (1998), Cuba (1998, 2004, 2008), Luxemburgo (1999), Nepal (2000), Eslovenia (2001), Malta (2001), Túnez (2001), Mongolia (2001) , Croacia (2001), Vietnam (2001), Kampuchea (2001), Tailandia (2001), Irlanda (2001), Irak (2002), Liechtenstein (2002), Filipinas (2002), regiones especiales de la República Popular China - Hong Kong ( 2001, 2002), Macao (2002), Sudáfrica (2003, 2008), Malasia (2003), Indonesia (2003), Singapur (2003), Emiratos Árabes Unidos (2004), Polonia (2004), Países Bajos (2004), República Dominicana (2004), Yemen (2005), RPDC (2006), India (2006), Rumania (2007), Turkmenistán (2008), Costa Rica (2008), Venezuela (2008), Colombia (2008), Ecuador (2008), Angola (2008), Namibia (2008). Realizó visitas oficiales a Hungría, Mongolia, Eslovenia, Irán, Irak y Yemen por invitación de los gobiernos de estos países.

Ministerio patriarcal. Gestión de la Iglesia Ortodoxa Rusa

En 2009, se emprendió una reforma de los órganos centrales del gobierno de la iglesia. Las actividades del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas se han reorganizado fundamentalmente, se ha aclarado el alcance de las actividades del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas, se han creado nuevos departamentos sinodales, se han divorciado las funciones de la Iglesia Ortodoxa Rusa y el trabajo analítico se ha llevado a cabo para formular los cambios necesarios en la estructura del Santo Sínodo y en el sistema de educación espiritual en general. Se intensificó la actividad.

En 2012-2013. continúa la formación de metropolitana, un aumento en el número de obispos y diócesis. Se ejerce control sobre la implementación de las instrucciones de los Consejos de Obispos en 2011 y 2013. Sobre la base de los documentos adoptados sobre el ministerio social, misionero, juvenil, religioso, educativo y catequético en la Iglesia Ortodoxa Rusa, se desarrolló una base detallada de documentos, así como algunas disposiciones que rigen la formación especial de ministros en estas áreas. Hay una extensión de transformaciones desde el aparato central de la Iglesia al nivel de las diócesis. La asignatura "Fundamentos de la cultura ortodoxa" se incluye en el plan de estudios de las escuelas secundarias de todas las regiones de Rusia.

Durante el servicio patriarcal, se formaron los siguientes:

- Presencia interconciliar de la Iglesia Ortodoxa Rusa (2009)

- Órganos del poder ejecutivo eclesiástico:

  • Consejo Supremo de la Iglesia de la Iglesia Ortodoxa Rusa (2011)
  • Departamento sinodal para las relaciones entre la Iglesia y la sociedad (2009)
  • Departamento de Información sinodal (2009)
  • Departamento Económico y Financiero (2009)
  • Comité sinodal de cooperación con los cosacos (2010)
  • Departamento sinodal del Ministerio de Prisiones (2010)
  • Consejo Patriarcal de la Cultura (2010)
  • Departamento sinodal de monasterios y monaquismo (2012), transformado de la Comisión sinodal de monasterios (2010)

- Órganos colegiados de toda la Iglesia:

  • Comisión Patriarcal para la Protección de la Familia y la Maternidad (2012), anteriormente el Consejo Patriarcal para la Protección de la Familia y la Maternidad (2011)

- Estudios de posgrado y doctorado en toda la Iglesia que llevan el nombre de los Santos Cirilo y Metodio Igual a los Apóstoles (2009)

- Grupo de Coordinación Interdepartamental para la Enseñanza de la Teología en la Educación Superior (2012)

- Concilio Iglesia-público bajo el Patriarca de Moscú y toda Rusia para perpetuar la memoria de los nuevos mártires y confesores de la Iglesia rusa (2013), nombre anterior - Concilio Iglesia-público para perpetuar la memoria de los nuevos mártires y confesores de Rusia (2012)

Como Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, en 2009-2013. países visitados: Azerbaiyán (2009, 2010), Armenia (2010, 2011), Bielorrusia (2009, 2012, 2013), Bulgaria (2012), Grecia (2013 d.) Egipto (2010), Israel (2012), Jordania (2012) ), Kazajstán (2010, 2012), Chipre (2012), China (2013), Líbano (2011), Moldavia (2011, 2013), Autoridad Palestina (2012), Polonia (2012), Siria (2011), Serbia (2013). ), Turquía (2009).), Ucrania (2009, 2010 - 3 veces, 2011 - 5 veces, 2012, 2013), Montenegro (2013), Estonia (2013), Japón (2012.).

Para febrero de 2014, Su Santidad el Patriarca Kirill realizó 124 visitas a 67 diócesis, 156 visitas a 26 monasterios estauropegic, en 21 de ellos más de una vez. Visitamos 7 granjas de monasterios estavropégicos. Realizó 432 visitas a 105 iglesias en Moscú (datos al 31 de enero de 2014).

Durante el ministerio de Su Santidad el Patriarca Kirill, se formaron los siguientes:

  • 46 Metropolitano de la Iglesia Ortodoxa Rusa;
  • 113 diócesis, incluidas 95 diócesis en Rusia *;
  • Distrito Metropolitano de Asia Central (2011);
  • vicariato en la diócesis de Moscú (2011).

El número de diócesis de la Iglesia Ortodoxa Rusa aumentó de 159 a principios de 2009 a 273 a principios de 2014 (en Rusia, de 69 a 164).

A principios de 2009, había 200 obispos en la Iglesia Ortodoxa Rusa, a principios de 2014 - 312 *.

Su Santidad el Patriarca Kirill encabezó 109 ordenaciones episcopales, entre ellas: en 2009 - 5; en 2010: 9; en 2011: 31; en 2012: 41; en 2013 - 22; en 2014 - 1 *.

Además, durante 5 años de servicio patriarcal, realizó 144 consagraciones a diáconos y presbíteros (18 a diáconos y 126 a presbíteros) *.

Premios

Premios de la Iglesia Ortodoxa Rusa

Premios de toda la iglesia

  • 1973 - Orden del Santo Igual a los Apóstoles Gran Duque Vladimir (grado II)
  • 1986 - Orden de San Sergio de Radonezh (grado II)
  • 1996 - Orden del Santo Beato Príncipe Daniel de Moscú (I grado)
  • 2001 - Orden de San Inocencio, Metropolitano de Moscú y Kolomna (grado II)
  • 2004 - Orden de San Sergio de Radonezh (grado I)
  • 2006 - Orden de San Alexis, Metropolitano de Moscú y Toda Rusia (grado II)

Órdenes de iglesias autónomas y autónomas de la Iglesia ortodoxa rusa

  • 2006 - Orden de los Monjes Antonio y Teodosio de las Cuevas (I grado) (Iglesia Ortodoxa Ucraniana)
  • 2006 - Orden "Beato Gobernador Esteban el Grande y Santo" (grado II) (Iglesia Ortodoxa de Moldavia)
  • 2009 - Orden del Mártir Isidor Yuryevsky (grado I) (Iglesia Ortodoxa de Estonia del Patriarcado de Moscú)
  • 2009 - Orden en honor al 450 aniversario de la traída a la tierra del Icono Volyn Pochaev de la Madre de Dios (Iglesia Ortodoxa Ucraniana)
  • 2011 - Orden de San Teodosio de Chernigov (Iglesia Ortodoxa Ucraniana)

Premios de las iglesias ortodoxas locales

  • 2007 - Orden del Monje Sava el Santificado (grado II) (Iglesia Ortodoxa Alejandrina)
  • 2009 - Medalla de oro de San Inocencio (Iglesia Ortodoxa en América)
  • 2010 - Medalla Conmemorativa del Seminario Teológico St. Vladimir (Iglesia Ortodoxa en América)
  • 2010 - Gran Cruz de la Orden del Santo Apóstol y Evangelista Marcos (Iglesia Ortodoxa de Alejandría)
  • 2011 - Orden de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo (I grado) (Iglesia Ortodoxa de Antioquía)
  • 2012 - Orden del Santo Zar Boris (Iglesia Ortodoxa Búlgara)
  • 2012 - Orden Dorada del Apóstol Bernabé (Iglesia Ortodoxa Chipriota)
  • 2012 - Orden de Santa María Magdalena Igual a los Apóstoles (I grado) (Iglesia Ortodoxa Polaca)
  • 2012 - Orden del Sepulcro vivificante del Señor "Gran Cruz de la Hermandad del Santo Sepulcro" (Iglesia Ortodoxa de Jerusalén)

Premios de otras organizaciones religiosas y denominaciones cristianas

  • 2006 - Orden de San Gregorio de Parumalsky (Iglesia de Malankara, India)
  • 2010 - Orden de San Gregorio el Iluminador (Iglesia Apostólica Armenia)
  • 2011 - Orden de Sheikh-ul-Islam (Oficina de musulmanes del Cáucaso)
  • 2012 - Orden de servicios a la Ummah, grado I (Centro de coordinación para musulmanes del norte del Cáucaso)

Premios estatales de la Federación de Rusia

  • 1988 - Orden de Amistad de los Pueblos
  • 1995 - Orden de la Amistad
  • 1996 - Medalla del Jubileo "300 años de la flota rusa"
  • 1997 - Medalla "En Conmemoración del 850 Aniversario de Moscú"
  • 2001 - Orden al Mérito de la Patria (grado III)
  • 2006 - Orden al Mérito de la Patria (grado II)
  • 2011 - Orden de Alexander Nevsky

Premios estatales de estados extranjeros

  • 2009 - Orden de Amistad de los Pueblos (República de Bielorrusia)
  • 2010 - Medalla "65 años de Victoria en la Gran Guerra Patria 1941-1945". (República de Moldavia de Pridnestrovia)
  • 2010 - Orden "Sharaf" (República de Azerbaiyán)
  • 2011 - Orden de la República ("OrdinulRepublicii") (República de Moldova)
  • 2011 - Orden de San Mesrop Mashtots (República de Armenia)
  • 2012 - Orden de la Estrella de Belén (Autoridad Nacional Palestina)

Su Santidad el Patriarca Kirill también recibió una serie de otros premios estatales federales, departamentales y regionales; tiene más de 120 premios de organizaciones públicas rusas y extranjeras; es ciudadano honorario de las ciudades de Smolensk, Kaliningrado, Neman (región de Kaliningrado), Murom (región de Vladimir), Smolensk, Kaliningrado, regiones de Kemerovo, la República de Mordovia y otras regiones y asentamientos de la Federación de Rusia.

Publicaciones en el portal Patriarchia.ru

Su Santidad el Patriarca Kirill: Es imposible poner fin a las guerras en un mundo de aversión [Patriarca: entrevista]

"La educación religiosa en la era posmoderna". Discurso del presidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú, el metropolitano Kirill de Smolensk y Kaliningrado en las XV Lecturas de Navidad [Documentos]

En la Rusia moderna, el Patriarca Kirill es una persona famosa y famosa. Su trabajo es muy apreciado, ya que el jefe de la Iglesia Ortodoxa hace una contribución significativa al desarrollo de la religión. Además, Kirill, en el mundo Gundyaev Vladimir Mikhailovich, participa activamente en varios procesos políticos y organiza proyectos caritativos.

Vladimir Mikhailovich no tiene esposa, ya que lleva completamente una vida de iglesia. En relación con sus actividades, el Patriarca a menudo consulta a los recién casados, hablando de los objetivos, tareas y misión de la familia en la sociedad.

Hijos del patriarca Kirill

Los hijos del Patriarca son feligreses que escuchan sus sermones. Sin embargo, un mentor espiritual cuida a los huérfanos que fueron abandonados en la infancia. Deliberadamente crea fundaciones caritativas para ayudar a los niños discapacitados.

Biografía del patriarca Kirill

Gundyaev Vladimir Mikhailovich nació en la capital del norte de la Federación de Rusia el 20 de noviembre de 1946. Al principio, Vladimir estudió en una escuela secundaria ordinaria, pero después de terminar los ocho grados, ingresó al Seminario Teológico de San Petersburgo. Tomó el monaquismo a fines de la década de 1960 y luego recibió su nuevo nombre: Cyril.

Kirill se convirtió en candidato a la teología a principios de la década de 1970, a partir de ese momento comenzó a realizar actividades eclesiásticas, alcanzando la condición de “Patriarca de Moscú y de toda Rusia”.

Después de graduarse de la academia, la actividad religiosa del joven se desarrolló rápidamente. Al principio fue nombrado rector del seminario teológico de San Petersburgo, y luego fue nombrado jefe del consejo diocesano.

A mediados de la década de 1970, Kirill se convirtió en obispo, resolviendo problemas de relaciones entre iglesias. A fines de la década de 1970, se fue a Finlandia para administrar las parroquias patriarcales. Un poco más tarde, Kirill fue enviado a Kaliningrado para organizar las direcciones de la iglesia. Por su arduo trabajo y un deseo desmesurado de servir a Dios, el sacerdote fue nombrado miembro permanente del Sínodo. Hasta la década de 1990, desarrolló leyes religiosas para la iglesia, hasta que fue clasificado como metropolitano.

Durante el colapso de la URSS, Kirill intentó establecer una conexión entre la gente y los políticos. Ocupó una posición pacífica, lo que lo convirtió en una personalidad conocida en Rusia. Cabe destacar que la ministra ha sido galardonada con el Premio Lovia al Fortalecimiento de la Paz en más de una ocasión. A pesar de los tiempos difíciles de la década de 1990, Kirill trabajó con iglesias occidentales, creando una imagen positiva de la República de China. Y lo logró, la Iglesia Ortodoxa Rusa se acercó al Vaticano.

Cyril supo diferenciarse del resto, ya que dirigió actividades sociales y políticas, resolvió muchos problemas sociales y apoyó a personas desfavorecidas. Así, alcanzó el trono patriarcal. A mediados de la década de 1990, se le dio tiempo al aire en el canal de televisión, Kirill condujo un programa llamado "La Palabra del Pastor", donde cubrió temas de naturaleza espiritual y educativa.

Y ya en 2009, el divino fue elegido Patriarca de Moscú y de toda Rusia. La ceremonia de adhesión al trono patriarcal tuvo lugar en el círculo de figuras políticas, activistas sociales y el presidente de la Federación de Rusia. El gobierno expresó su esperanza de cooperación entre el estado y la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Hasta el día de hoy, Kirill es el patriarca, a menudo viaja al extranjero, apoyando a las iglesias ortodoxas allí. Se le describe como una persona de gran inteligencia, principios morales y conocimientos fundamentales. Cyril fortaleció notablemente las relaciones entre la República de China y las potencias extranjeras.

A pesar de sus actividades educativas y el apoyo público, Kirill se encontró muchas veces en situaciones escandalosas. Por ejemplo, ha sido criticado por apoyar productos extranjeros como el tabaco y el alcohol. Pero el círculo cercano del patriarca llamó a esta acción una provocación, creada para sacar a Kirill de su cargo.

Además, medios extranjeros escribieron que Kirill tenía cuatro mil millones de dólares en su cuenta. Tiene varios autos caros, un yate, un avión y un reloj de una marca famosa. Sin embargo, el Patriarca niega los ataques de los periodistas, alegando que todos los fondos se están utilizando según lo previsto. El dinero de la República de China se destina anualmente al desarrollo de la escuela ortodoxa y a fundaciones benéficas. Según Kirill, todas las acusaciones apuntan a una sola cosa: humillar al jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa y criticar la ortodoxia en Rusia.

Vida personal del patriarca Kirill

Como todos los líderes espirituales, la vida personal del Patriarca Kirill está ligada a servir a la gente y al Espíritu Santo. No puede tener una familia de acuerdo con las leyes de la iglesia, por eso honra y predica el Evangelio.

Familia del patriarca Kirill

Cyril nació en una familia religiosa. Su padre era un sacerdote de la iglesia y su madre era una simple maestra en la escuela secundaria. En el momento del nacimiento del niño, su padre estaba a cargo del templo del Icono de Smolensk de la Madre de Dios. Además de Vladimir, la familia también tenía al hermano Nikolai y a la hermana Elena, quienes en el futuro también dedicaron sus vidas a servir a Dios.