Hora de clase "hablemos de tolerancia". Tolerancia en palabras simples

Entre las contraseñas más repetidas, por cierto e inapropiadas, de nuestro tiempo se encuentra la notoria "tolerancia" o, en ruso, "tolerancia". En el pasado, esta palabra se usaba en combinación con la palabra "hogar", o en una forma transformada, con un significado que aclara este concepto, en el contexto del tema del estatus legal de las minorías religiosas - "tolerancia religiosa". Evidentemente, en un Estado donde, como en la moderna Federación Rusa, Francia o Estados Unidos, no existe una religión dominante o de Estado, donde se garantiza la libertad religiosa y la igualdad de los ciudadanos, independientemente de su afiliación religiosa, el concepto de "religión tolerancia" está perdiendo su relevancia. La más reciente evolución semántica de la palabra "tolerancia" ha ampliado su campo semántico, acercándola al neologismo de moda "corrección política" y situándola en el campo de las relaciones entre razas, etnias, culturas, civilizaciones. La adhesión al principio de tolerancia y corrección política se ha convertido en una especie de pase a la "sociedad decente", como un esmoquin o una corbata.

La tolerancia racial o nacional enmascara el racismo latente

Mientras tanto, el uso de este peculiar término en relación con la relación entre personas pertenecientes a diferentes razas revela un racismo latente en una persona que declara su tolerancia. Para aclarar esta conclusión, que puede parecer absurda, basta dar un ejemplo de tolerancia religiosa en un estado donde existe una religión de estado. La tolerancia en este caso es una actitud civilizada hacia las minorías religiosas por parte del Estado y las personas pertenecientes a la religión dominante o estatal, que no cuestiona el estatus de prioridad de la religión dominante. U otra analogía cotidiana que ilustra la paradoja asociada con el uso de la palabra "tolerancia": se dice que las damas feministas estadounidenses ardientes, llenas de un sentido de dignidad de género, reaccionan con mucha violencia a los intentos de los caballeros complacientes que intentan ayudarlas a bajar. escaleras empinadas o un saco pesado, sospechar de un racista de género en un gallardo mostrador, interpretando en todo caso tal servilismo como una maliciosa humillación e insulto. Del mismo modo, en nuestro tiempo, las personas pertenecientes a razas que en el pasado eran designadas como "de color" y consideradas inferiores en Occidente, a menudo reaccionan ante la tolerancia y la corrección política hacia ellos por parte de europeos o estadounidenses "paliditos".

La tolerancia en las relaciones con personas de diferentes razas, etnias y culturas en Rusia, en las tradiciones de nuestro pueblo, es inapropiada porque es muy característica de la autoestima de los europeos occidentales o norteamericanos, en aras de una mayor corrección política, digamos: en el pasado reciente, la conciencia de la superioridad de la raza blanca sobre las razas de color en Rusia no echó raíces, y si se manifestó en otros casos en forma de excesos, definitivamente se refiere a fenómenos marginales, ajeno a la cosmovisión del pueblo ruso, y esta observación se aplica a todos los períodos de nuestra historia. Se pueden nombrar varias razones para esta circunstancia, pero la principal es que el Evangelio enseña sobre la fraternidad humana universal, así como que en Cristo “no hay griego, ni judío, ni circuncisión, ni incircuncisión, bárbaro, escita, esclavo, libre "(Col. 3:11), fue aceptado por nuestros antepasados ​​​​con toda sinceridad y profundamente aprendido, tanto que incluso las personas que han perdido la fe ortodoxa, pero que crecieron en un ambiente cuyo ethos está saturado de tradición cristiana, y en un momento en que, a nivel de la ideología oficial, el cristianismo y cualquier religión en general fueron desacreditados y rechazados, quedó un vívido sentido de igualdad de personas de diferentes razas y nacionalidades. Por lo tanto, las discusiones sobre la tolerancia hacia las minorías raciales y nacionales están perdiendo terreno en nuestro país por innecesarias. En este contexto, los actos de gamberrismo o francamente criminales de los skinheads se perciben como un fenómeno microscópico en escala, bastante caricaturizado, absolutamente ajeno a la tradición y ajeno, imitativo, lo cual se evidencia en su propio nombre, para el cual no existía una palabra aceptable en el Idioma ruso. En la sociedad rusa, no tienen apoyo y, por lo tanto, no merecen una discusión seria fuera del marco de la psicoterapia social. El clamor mediático sobre sus odiosas payasadas es, por tanto, contraproducente.

Rusia, al igual que otros países de tradición ortodoxa, en la medida en que no están infectados con bacilos tomados del lado del racismo, la xenofobia y el chovinismo, es radicalmente diferente en esto de Occidente, que tan recientemente en sus relaciones con el resto de el mundo estaba completamente saturado con la idea de la superioridad del Sahib sobre los nativos, en una versión más filantrópica: la conciencia de la "carga de responsabilidad del hombre blanco". Disfrazada, no es la misma "carga" que empuja a una de las superpotencias de nuestros días a imponer sus valores a pueblos que aún no se han olvidado por completo de las hazañas civilizadoras de los Sahibs de la era pasada, aunque a nivel de retórica pública nadie está tratando seriamente de actuar como apologista del odioso racismo?

Los valores morales impuestos al mundo por los civilizadores modernos incluyen la "tolerancia" en una interpretación nueva y completamente original. Cuando en nuestro tiempo se reprocha a los opositores la falta de tolerancia, entonces en general se presenta como norma no la tolerancia hacia las minorías raciales, nacionales o religiosas, sino hacia las minorías de otro tipo, hacia aquellos que eligen un modo de vida que en el pasado parecía vicioso y escandaloso, en otras palabras, estamos hablando de tolerancia hacia el pecado.

Pero un cristiano, en su conciencia, no puede cumplir tal requisito, porque toma en serio la advertencia del Apóstol Pablo: “No os dejéis engañar: ni fornicarios, ni idólatras, ni adúlteros, ni maleantes, ni sodomitas, ni ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los depredadores heredarán el reino de Dios” (1 Cor. 6: 9-10). El Apóstol enseña a los cristianos no la tolerancia, sino todo lo contrario: la intolerancia al pecado. Al mismo tiempo, estamos llamados a revelarlo, ante todo, en relación con nosotros mismos, porque el Señor nos llama: "No juzguéis, para que no seáis juzgados... ¿Y por qué mirais la paja en el ojo de tu hermano, pero no sientes la viga en tu ojo?" (Mat. 7: 1, 3). Pero este llamado a no buscar motas en los ojos de los demás cuando hay una viga en el propio ojo, no implica una completa ceguera ante los pecados evidentes de nuestros hermanos. El Señor dijo a sus discípulos: “Si tu hermano peca contra ti, ve y repréndelo entre ti y él solos: si te escucha, has ganado a tu hermano; pero si no te hace caso, toma aún contigo uno o dos, para que toda palabra sea confirmada por boca de dos o tres testigos. Si no los escucha, dígaselo a la iglesia; y si no escucha a la iglesia, sea para vosotros como un pagano y un publicano” (Mateo 18:15-17), en otras palabras, un pecador incorregible está sujeto a la excomunión de la Iglesia.

Sólo importa que, al denunciar a un pecador manifiesto, lo hagamos sin exaltación farisaica, con humildad, conscientes de nuestra propia pecaminosidad, y con amor al prójimo, con sincera esperanza en su arrepentimiento y en un cambio de vida. El Apóstol, que enumera los pecados que impiden a los que se adhieren a ellos entrar en el Reino de los Cielos, añade luego en su Epístola a los cristianos de Corinto: “Esto erais algunos de vosotros; pero fueron lavados, pero fueron santificados, pero fueron justificados en el nombre de nuestro Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios ”(1 Cor. 6: 11).

¿Significa todo lo dicho que la intolerancia mandada por el Señor, la intolerancia al pecado, se refiere al campo del reproche y del arrepentimiento, a las relaciones interpersonales, afecta exclusivamente a la vida interna de la iglesia y no contiene un significado social, político y jurídico significativo? ¿aspecto? Esta suposición es incorrecta. Los cristianos no son escapistas ni anarquistas. Incluso durante los tiempos de persecución de la Iglesia en el Imperio Romano, se reconocieron como sus ciudadanos fieles, lo que se expresa notablemente, por ejemplo, en la "Apología" de San Justino el Filósofo, dirigida al emperador Antonio Pío. Los cristianos no consideraban que servir en las legiones de la Roma pagana fuera vergonzoso e incompatible con su fe. La Iglesia Ortodoxa honra entre la multitud de santos a aquellos que fueron asesinados por creer en el Salvador durante la limpieza del ejército de cristianos, guerreros, líderes militares y generales, como los grandes mártires Jorge el Victorioso, Demetrio de Teodoro, Teodoro Stratilat. La participación de los cristianos en los asuntos y preocupaciones del estado se volvió incomparablemente más significativa después de que San Constantino concediera a los cristianos la libertad de religión.

Cuando los cristianos constituían la mayoría de los ciudadanos, la legislación del estado romano -el famoso derecho romano- sufrió una transformación significativa bajo la influencia de la enseñanza evangélica, bajo la influencia de las normas morales cristianas. En particular, en el derecho penal, de manera distinta a la anterior, se trazó la frontera entre aquellos vicios que no están sujetos a sanciones punitivas, y las manifestaciones penalmente punibles de la pecaminosidad humana. Esta línea fue trazada y corregida por los cristianos no como individuos o hijos de la Iglesia, sino como ciudadanos o también como funcionarios llamados a participar en la preparación de los actos legislativos, o cuando los cristianos piadosos se convirtieron en los portadores del poder supremo, los emperadores, emitieron leyes. , guiados por su conciencia cristiana. Se pueden aprender lecciones similares de la historia del estado ruso en su relación con la Iglesia, de la historia de la ley rusa, basada en los valores morales cristianos.

Obviamente, no son las sociedades privadas, sino el Estado el que decide dónde está la frontera entre los pecados impunes y los actos delictivos. Pero para nosotros cristianos, no es en modo alguno indiferente qué decisiones se toman en este proceso. En cualquier caso, los cristianos ortodoxos, fieles a la doctrina evangélica en su totalidad, en su vida civil están llamados a estar del lado de las fuerzas y partidos políticos moralmente protectores, y no de los que predican la tolerancia al pecado o borran por completo el concepto mismo. del pecado, es decir, en esencia las obras tienden a negar la distinción entre el bien y el mal. Por lo tanto, al hacer esta o aquella elección política, un cristiano pone en primer plano la posición del elegido en cuestiones de moralidad pública, su intención, mediante su participación en actividades legislativas, administrativas o judiciales, de ayudar a proteger o destruir las normas morales fundamentales, de fortalecer o socavar los cimientos sociales. Es claro que uno debe juzgar las intenciones declaradas no solo por las palabras, sino principalmente por los hechos. Al mismo tiempo, una responsabilidad especial ante Dios para contrarrestar el mal evidente recae en aquellos cristianos ortodoxos que participan en el proceso legislativo o tienen poderes administrativos imperiosos.

"¿No quieres ser tolerante?" - mi amigo me preguntó con horror, en respuesta a mi duro (por desgracia, como siempre) comentario. Y... yo estaba confundido.

De acuerdo, admitir la ausencia de lo que en la realidad moderna dice ser un "nuevo paradigma sociocultural" que está tan activamente implantado en nuestras cabezas (sin embargo, a juzgar por las respuestas de los estudiantes de la Universidad Estatal de Yakut, no muy exitosa) es de alguna manera indecente... Pero decir: "Soy tolerante"... ¡Ay no! Suena simplemente idiota para mi gusto. Tal vez en parte porque la mayoría de nosotros (como los estudiantes) somos muy vagos sobre el significado de esta palabra, y una minoría es tan divergente en las definiciones que demuestran una total intolerancia entre ellos.

Todo estaría bien, nunca se sabe que hoy se incluyen nuevas palabras en la circulación del discurso, ¡pero la tolerancia (en lugar de la diversificación, por ejemplo) se nos exige a usted y a mí! Además, el folklore ya ha logrado responder a este fenómeno con las palabras "intolerante", "tolerancia", etc., lo que significa que el término ha sido adoptado por la conciencia de masas, aunque, al parecer, de manera bastante inconsciente.

En general, quería quitarme de los oídos esta palabra multifacética y estudiar cuidadosamente la "composición de las materias primas".

¿De dónde vino... la tolerancia?

8 Y ahora dejáis de lado todo: la ira, la ira, la malicia, la calumnia, las malas palabras de vuestros labios; 9 No hagáis mentiras unos a otros, despojándoos del hombre viejo con sus hechos 10 y vestíos de uno nuevo, que se renueva en conocimiento en la imagen de Aquel que lo creó, 11 donde no hay griego ni judío , sin circuncisión, sin incircuncisión, bárbaro, escita, esclavo, libre, pero todos y en todos son Cristo.
La Epístola a los Colosenses del Santo Apóstol Pablo. Ch. 3

No entraremos en la historia detallada de este producto de la civilización. Algunos lo remontan a la antigüedad. Otros se refieren al período de la República romana. (Entonces la represión religiosa se registró solo una vez: contra el culto de Baco, en la terminología moderna de una típica secta totalitaria que practicaba no solo el libertinaje con la participación de menores, sino también el sacrificio humano. Además, después de la ejecución o expulsión de siete mil asesinos probados, caníbales y envenenadores, el culto a Baco fue limitado sólo parcialmente ¿Fue este exceso de tolerancia lo que condujo a la caída de la república?)

Todavía otros llaman la atención sobre el hecho de que fue precisamente el cristianismo que triunfó en el Imperio Romano el que comenzó a apelar a la tolerancia y esto, dicen, propició el éxito de la adopción del cristianismo por parte de los pueblos "bárbaros". Otros creen que esta categoría fue formulada como una especie de interpretación de los resultados de la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), en la que las confesiones religiosas enfrentadas se exterminaron entre sí sin excepción.

Y todos reconocen que los humanistas de la era del Renacimiento y la Reforma hicieron una contribución significativa a la formulación legal de la tolerancia. Tomó su forma completa de las figuras de la Ilustración en Francia. La historia posterior se ve como una difusión más o menos exitosa de la ideología de la tolerancia.

En Rusia, hasta finales del siglo XVIII, la palabra latina tolerantia se traducía como "paciencia". Más tarde, se empezó a utilizar la palabra "tolerancia", implicando (según Dahl) un elemento de condescendencia y una valoración negativa del fenómeno o propiedad de una persona, con la que se reconcilia por necesidad o por gracia. Desde mediados del siglo XIX, escritores liberales, demócratas revolucionarios y populistas comenzaron a utilizar ampliamente (en un sentido positivo) las palabras "tolerancia" y "tolerar". Para los eslavófilos, estas palabras sonaban como maldiciones y trataron de expulsarlas del idioma ruso.

Este negocio, aunque en una plataforma ideológica diferente, fue continuado con éxito por los bolcheviques. La tolerancia ha desaparecido del léxico del país de los soviets desde mediados de los años 30, quedando, en el mejor de los casos, en propiedad de los diccionarios de palabras extranjeras, marcadas como "obsoletas". o "libro".

A principios de los años 90 del siglo pasado, la tolerancia volvió del "exilio" y rápidamente comenzó a convertirse en "una especie de doctrina ética que reclama un lugar central en el" eje de coordenadas "del siglo XXI".

intento de definir

¡Personas! Sea paciente, respete a los "extraños", no a sus propias culturas, y la vida se volverá más fácil y tranquila. Tres "T" - Paciencia, Tolerancia, Tolerancia - esta es la fórmula para la comunicación intercultural.
S.G. Ter-Minasova. "Lenguaje y Comunicación Intercultural"

En una inspección más cercana de las etiquetas de tolerancia, resulta que los ingredientes en ellas son muy diferentes. Hasta ahora, los intentos de dar una definición científica universal en psicología, ética, política, teología, filosofía, medicina, etc., nacionales y extranjeras. no tuvieron éxito.

En resumen, los diccionarios definen la tolerancia, en primer lugar, como tolerancia, indulgencia hacia alguien o algo, como "la capacidad de reconocer o practicar el reconocimiento y el respeto por las creencias y acciones de los demás". En segundo lugar (interpretación biológica o médica), como ausencia total o parcial de reactividad inmunológica, es decir, la pérdida (o disminución) de la capacidad del organismo para producir anticuerpos en respuesta a la irritación antigénica. Aquí estamos hablando de la pérdida de la capacidad de resistir las influencias negativas.

Dado que la tolerancia surgió y se desarrolló precisamente como un mecanismo compensatorio para suavizar las contradicciones entre posiciones ideológicas y cosmovisiones difíciles de conciliar (o irreconciliables), su significado principal, según el Doctor en Filosofía, el profesor L.V. Skvortsov, es sociotecnológico. Por lo tanto, si no hay contradicciones, no hay necesidad de tolerancia.

Pero las contradicciones en el mundo no han desaparecido por ningún lado y aparentemente van en aumento. ¿Significa esto que la tolerancia como medio para establecer la paz civil es buena por definición?

AV Kosharny (BelSU), candidato a ciencias pedagógicas, que estudia los aspectos sociopsicológicos de la tolerancia, escribe: “Al manifestarse exteriormente como tolerante, el comportamiento de un individuo puede de hecho estar asociado con la conformidad, la cobardía social, la falta de iniciativa, indiferencia o incluso abandono del compañero de interacción ... Con la formación incorrecta de tolerancia, individualidad, posición de vida activa, se puede suprimir el deseo de autoexpresión y autorrealización ... La tolerancia puede ser externa, solo demostrada, e interna, asociada con un bajo nivel de excitación emocional ".

El filósofo autorizado, miembro correspondiente de RAS, V.A. Lektorsky, da cuatro modelos posibles de tolerancia: 1) como indiferencia, que contiene la existencia de opiniones, cuya verdad no se puede probar; 2) como la imposibilidad de entendimiento mutuo, lo que limita la capacidad de interactuar; 3) como condescendencia, implicando superioridad en la mente de una persona de su propia cultura, posible paciencia, pero también el desprecio simultáneo de otro; 4) como extensión de la propia experiencia y diálogo crítico, que permite tanto respetar la posición del otro como, al mismo tiempo, cambiar la propia como resultado de un diálogo crítico.

Por supuesto, cuando en 1994 se celebró en Yakutsk una conferencia científica y práctica regional "La tolerancia como forma de supervivencia de los pueblos del Norte", los participantes intentaron interpretar este concepto en un sentido positivo. Y un año después, cuando la Conferencia General de la UNESCO aprobó la “Declaración de los Principios de Tolerancia”, que definió que este término “significa respeto, aceptación y correcta comprensión de la rica diversidad de las culturas de nuestro mundo, nuestras formas de -expresión y formas de manifestar la individualidad humana,.. esto es armonía en la diversidad, es una virtud que posibilita alcanzar la paz y contribuye a la sustitución de la cultura de guerra por una cultura de paz…”, creo los autores tenían las mejores intenciones.

Solo que, lamentablemente, la “tolerancia” no puede declararse como una “tregua”. Pero resulta que se puede declarar "tolerancia cero". Esto es exactamente lo que hicieron las autoridades estonias cuando el público comenzó a protestar por la demolición del monumento al soldado libertador en Tallin. ¿Qué clase de virtud es esa que es tan fácil de hacer malabarismos?

¿Quizás Baldur Nazarov tiene razón cuando piensa que "solo están tratando, en términos generales, de" absorber "un comportamiento que es conveniente para los políticos como un valor moral básico"?

Simulacrum como club de los "mil millones de oro"

La lucha por la tolerancia en sí misma todavía no es la tolerancia misma, ya que la lucha por la felicidad no es idéntica a la felicidad misma.
O.Ya.Bondarenko. Anatomía de la tolerancia

En nuestra era, queridos lectores, han aparecido tales construcciones semánticas, que los científicos han denominado la palabra divertida "simulacrum" (del latín simulare - pretender). Estos atractivos objetos virtuales diseñados profesionalmente fingen ser algo que en realidad no existe. Con su ayuda, la realidad es reemplazada por una pseudo-realidad distorsionada y se lleva a cabo una manipulación total de la conciencia de las masas.

El conocido científico y publicista, profesor de la Universidad Estatal de Moscú AS Panarin escribió: “La nueva élite intelectual que ha pasado por la escuela de psicoanálisis y ha aprendido a trabajar con “complejos” considera que crear un sistema es una cuestión de honor profesional. de simulacros tan densos, tan impenetrables para la evidencia de la experiencia real que en ella recibirán la posibilidad del completo y definitivo “apagón”. Aquí es donde nos acercamos a la cuestión de la naturaleza de la explotación de clase moderna. Las personas que han dominado las tecnologías de producir simulacros "sensualmente completos"... pueden actuar como una casta de falsificadores: a cambio de nuestro esfuerzo laboral o de nuestros recursos naturales, nos ofrecerán "apariencias brillantes".

Los simulacros tienen la pretensión de ser innegables. “La duda sobre el contenido de tales construcciones, su obviedad e indiscutibilidad se considera como prueba de la inferioridad y asocialidad del sujeto de la cognición, con todas las consecuencias negativas que de ello se derivan, la más propia de las cuales es la marginación de la información y la comunicación, ” escribe Doctor en Filosofía, Profesor VP Babintsev (Belgorod). “Recientemente, se está llevando cada vez más a sanciones políticas y administrativas directas, lo que nos hace hablar del fenómeno de un nuevo totalitarismo basado en el control de la élite mundial (“mil millones de oro”) sobre los medios electrónicos”.

Muchos investigadores consideran la tolerancia como un simulacro típico. Dado que hay un número extraordinario de interpretaciones, siempre puede señalar a los críticos la interpretación incorrecta.

Especialmente peligroso es el "desenfoque significativo" de los simulacros, que afectan no solo a los problemas sociopolíticos, sino también a los morales y éticos. "Con respecto a este último", cree Babintsev, "el pensamiento social, que pertenece principalmente a la cultura rusa (básicamente rusa, cristiana ortodoxa), siempre se ha esforzado por lograr la certeza, en la que, de acuerdo con el principio del evangelio," sí "es" sí” y “no” es “no”. Todo lo demás es del maligno. E incluso en este sentido, surgen dudas en cuanto a la medida en que el concepto de tolerancia es orgánico a los valores y significados de la tradición nacional, en la que el énfasis estaba en las ideas de justicia, misericordia y amor..."

Hay un truco más. A primera vista, el requisito de tolerancia está dirigido a todos (o casi todos), pero en realidad, lo más frecuente es que se sugiera ser tolerante en relación con fenómenos sociales y grupos de personas específicos. La tolerancia se basa originalmente en un doble rasero.

Prestando atención al trasfondo social de la popularización de la idea de la tolerancia en Rusia (perestroika, destrucción de una gran potencia, robo de la mayoría de la población, exacerbación de las contradicciones sociales, incluidas las interétnicas), el filósofo afirma: “Objetivamente , la idea de tolerancia en este contexto tiene una marcada función compensatoria-manipuladora. Su aprobación está destinada a minimizar los estados de ánimo conflictivos y reconciliar a los antagonistas sociales”.

Desafortunadamente, la práctica no solo confirma los cálculos teóricos del científico, sino que también los complementa.

profesores de tolerancia

Tus creencias me son ajenas, pero por tu derecho a defenderlas, estoy dispuesto a sacrificar mi vida.
François-Marie Voltaire

A diferencia de Voltaire, muchos de los apologistas de la tolerancia de hoy prefieren sacrificar la vida de otras personas: en Serbia, Irak, Palestina... Sí, y aquí en Rusia.

Evgeny Romanov de Chelyabinsk publicó un artículo "Virus de tolerancia" en Internet, en el que acusó a sus ideólogos de quitarle la vida a aquellas personas que podrían haber nacido, pero ... "Tan pronto como comenzó el siglo XXI, todos los niños que viven en Chelyabinsk comenzó a ser tratado con" educación sexual ", - escribe E. Romanov. Instrucciones e instrucciones metódicas, libros con rimas desvergonzadas, lecciones con productos de goma, órdenes de los departamentos de educación regionales y municipales, que se recogen con entusiasmo en distritos y escuelas ... Ha comenzado una exposición donde se obliga a los niños a tener relaciones sexuales de una manera lúdica. , y con varios socios a la vez... Quienes intentan rechazar este tipo de "servicios pedagógicos" inmediatamente muestran intolerancia y falta de tolerancia".

En 2003, el embajador de los Estados Unidos en Rusia, A. Vershbow, anunció el establecimiento de subvenciones monetarias para programas de educación en la tolerancia, se trataba de la tolerancia en relación con las sectas que han aparecido en abundancia en nuestro país. Como se ordenó, la prensa oficial de muchas regiones comenzó amigablemente a procesar la conciencia de los ciudadanos con artículos sobre los beneficios de la tolerancia.

“A partir de ese momento, la opinión oficial de la ciudad y las administraciones regionales establecieron la prioridad de los mormones, los testigos de Jehová, Novaya Zhizn y muchas otras sectas sobre la ortodoxia y el Islam”, dice Romanov. "Los débiles intentos de los seguidores de las religiones tradicionales de señalar la injusticia de tal situación se reflejaron fácilmente en acusaciones de intolerancia, fanatismo y oscurantismo".

Por desgracia, los funcionarios pagados por los "benefactores" estadounidenses también brindaron apoyo a todo tipo de asociaciones religiosas en Yakutia. Recordemos que fue en este momento cuando surgió un sólido edificio de la Iglesia Nueva Apostólica en la capital, la Universidad de Yakutsk fue ocupada por los Munits y la televisión republicana transmitió los sermones de los pastores visitantes.

Pero aún hoy, los “Testigos de Jehová”, los Hare Krishnas y otros se suben persistentemente a nuestros hogares; y hoy en la república existen sectas totalitarias y destructivas, las cuales se describen en este número. Pero con qué feroces críticas cayeron algunos periódicos sobre el Departamento de Nacionalidades y Relaciones Federales de la República de Sakha (Yakutia) y la diócesis de Yakut de la Iglesia Ortodoxa Rusa, cuando en octubre de 2006 celebraron una conferencia "Fundamentos de Seguridad Espiritual de la Lejana Región del este"!

Aunque, como muestra un estudio de los propios medios, realizado por el Instituto Independiente de Estudios de la Comunicación, alrededor del 40% de todas las publicaciones contienen "señales claramente expresadas de intención intolerante". Los expertos ven la razón principal de la agresión de los periodistas en la ausencia de "directrices éticas y profesionales claras, habilidades para cubrir las relaciones raciales, étnicas y religiosas". Quizás por eso, cuando en las últimas lecturas navideñas en Yakutsk en una mesa redonda con representantes de los medios locales surgió la pregunta: "¿Debe la prensa hablar de valores morales?"

Está claro: la moralidad (en oposición a la inmoralidad) no se puede imponer. Pero, ¿dónde está la línea entre la información y la predicación? ¿Es un mensaje que se consagró un templo en la ciudad N? ¿Y el hecho de que Cristo haya resucitado es información o no? ¿Es noticia que los cristianos ortodoxos celebren otra festividad con tales y tales signos y tradiciones? ¿Y cuáles son los mandamientos de Dios, es, y una persona perecerá si vive en contra de la voluntad y el plan del Salvador sobre él? ¿Es esto un intento de tolerancia?

Nuevo "opio para el pueblo"

Creo que si la bestia dormida en una persona pudiera ser detenida por una amenaza, en cualquier caso, una cárcel o una retribución en el más allá, el emblema más alto de la humanidad sería un domador de circo con un látigo, y no un predicador abnegado. Pero el hecho es que durante siglos una persona fue elevada por encima de los animales y llevada hacia arriba no por un palo, sino por la música: la irresistibilidad de la Verdad desarmada, el atractivo de su ejemplo.
Boris Pasternak. "Doctor Zhivago"

Todos estos hechos confirman la idea expresada por los científicos de que hoy el movimiento ideológico de tolerancia está adquiriendo un sabor religioso, más precisamente cuasi-religioso.

Las críticas a la falta de tolerancia se dirigen principalmente a las religiones. Y esto es en parte cierto. Después de todo, cualquier religión pretende poseer la Verdad absoluta, que da sentido a la vida y determina las leyes morales. En consecuencia, toda religión, por su propia naturaleza, limita la tolerancia a la disidencia. “Es realmente conmovedor”, escribe SD Lebedev, profesor asociado de la facultad sociopsicológica de BelSU, “cuando los humanistas seculares que compiten entre sí critican la cultura religiosa y la cosmovisión por falta de tolerancia hacia otras religiones o hacia el ateísmo, sin pensar en absoluto sobre la actitud hacia la tolerancia que tienen en este momento ellos mismos".

El principal "mecanismo" conceptual de la tolerancia secular es el reconocimiento de la relatividad de cualquier ideal. Para uno, la homosexualidad es un fenómeno normal, el otro no ve nada malo en la autorización legislativa de las drogas blandas, el tercero, en la legalización de los burdeles. Puedes burlarte de los santuarios ajenos, justificando esta búsqueda artística, puedes malinterpretar la historia, porque no hay nada sagrado. Una persona tiene derecho a profesar el wajabismo, el leninismo, el satanismo... Todas las religiones son igualmente necesarias (o no necesarias). Y si no crees en esto, sino por ejemplo en Cristo, entonces eres un marginal. ¡No hay verdades absolutas! - y sólo esto es absoluto. Cada uno tiene su propia verdad... ¡Y trata de discutir! Así es como la tolerancia se convierte en ídolo.

“La religión de la tolerancia”, advierte Lebedev, “es un fenómeno no menos alarmante que el fundamentalismo religioso, porque también excluye de la categoría de “tolerantes” a todos aquellos que no la comparten... La tolerancia se convierte muy fácilmente en “totalrance” .

Resulta que no solo las religiones pueden entrar en conflicto con los valores, normas y estereotipos de una sociedad secular. Pero la cultura secular también es capaz de infringir las culturas religiosas, obligándolas a desviarse de los cánones y normas vitales. “Y hoy esto no se hace bajo la bandera del ateísmo militante o del escepticismo, sino bajo la bandera de la tolerancia. Aquí, a nuestro juicio, conviene, siguiendo a J. Martinez-Torron, hablar de fundamentalismo antirreligioso”, escribe Lebedev.

Uno de los principales pensadores modernos, SG Kara-Murza, da un vívido ejemplo de tal dictadura de tolerancia: la sensacional publicación en los EE. UU. de la "Biblia políticamente correcta". Como resultado de la "tolerancia" radical de la Biblia, se borraron los rastros de cualquier cosa que pudiera irritar a cualquier grupo social. Así, por ejemplo, se descartó la indicación de que los judíos crucificaron a Cristo. ¡Qué bagatela! No molestes a los magnates financieros por su culpa. Para no ofender a las feministas, limpiamos el perfil de Sabaoth: ahora no es padrino, sino "Dios-padre-madre". "¡Nuestro Padre!" cancelado. Incluso se ha eliminado la palabra Señor como sinónimo de Dios: ¡viva la democracia, sin amos!”.

Pero no se apresure a reírse de los estadounidenses que están locos por la corrección política. No sé qué motivos impulsó el muy respetado (verdadero) profesor de la facultad de filología de YSU NG Samsonov, sin embargo, al hablar sobre el papel de los santos Cirilo y Metodio en las celebraciones del día de la escritura y la cultura eslavas, nunca una vez pronunciadas las palabras “Evangelio”, “cristiandad”, “adoración”, etc. Como si hubiera olvidado que el objetivo de los hermanos Iguales a los Apóstoles no estaba en absoluto en la creación de la escritura como tal. Querían transmitir la Palabra de Dios a los pueblos eslavos, por lo que sufrieron mucho tanto de los paganos como de los obispos católicos. Esencialmente, tanto la literatura rusa como la yakuta son un subproducto de la predicación cristiana y el trabajo misionero ortodoxo. “Por sus frutos los conoceréis”, recuerdan incluso aquellos que nunca han leído las Sagradas Escrituras. Y solo debes darte cuenta de que si la rama lateral de la ortodoxia dio una literatura tan grande, ¡qué tipo de fruto da la vid principal!

Por desgracia, el Instituto Ruso de Tolerancia, creado (con el apoyo de la Fundación Soros), es un ejemplo de manipulación de la conciencia de masas. Imagínese, en las condiciones de la competencia "Expedición de Tolerancia" anunciada por él sobre. Solovki, diseñado para "interesar e involucrar activamente a los jóvenes en proyectos de orientación social, sensibilizarlos en el campo de las transformaciones democráticas, en particular, en relación con la difusión de los valores de tolerancia... y trabajar para preservar la memoria histórica ", no encontré ni una sola (¿amnesia?!) mención de las palabras "ortodoxo", "sacerdote", "monje", etc. Del archipiélago, célebre por su monasterio (fundado en el siglo XV), y que se convirtió en el siglo XX en el Calvario del sacerdocio ortodoxo, lugar de sepultura de miles de nuevos mártires, se dice: "Monumento a un singular oposición al totalitarismo".

“No tengas miedo de Solovkov”, dijo una vez Mikhail Nesterov. "Cristo está cerca de allí". ¿De qué tienen tanto miedo los actuales luchadores por la tolerancia? Y como si en la atmósfera de tal "libertad" no sofocar - ni nosotros mismos, ni la verdad histórica.

Una bicicleta

A menudo y con placer me opongo al culto que se ha desarrollado hoy en Occidente: el culto a la tolerancia. La fórmula de que “hay que tolerarlo todo” me parece insuficiente. Después de todo, la tolerancia es solo el primer paso. Y si no puedo encontrar en otra cultura valores que me encanten, entonces una actitud tolerante no es más que autocontrol... La tolerancia es imposible sin amor.
Krzysztof Zanussi. De una entrevista con la revista Foma

No estoy seguro si puedo estar de acuerdo inequívocamente con E. Romanov, quien afirma que “la tolerancia enseña y obliga a una persona a volverse inmoral. La indiferencia que se nos inculca en forma de tolerancia es un rechazo a la filantropía, un rechazo al bien en favor del mal. Porque no hay un espacio de compromiso entre el bien y el mal, donde la presencia simultánea de ambos es posible ... ”Pero es cierto que en todas las épocas para los rusos ortodoxos, la indiferencia y la indiferencia hacia el dolor de otra persona, el destino de otra persona se consideraba un pecado.

Si el respeto por otra cultura, la opinión de otra persona, la ley debe basarse en el hecho de que no hay verdades absolutas, y su cultura, opinión, ley son tan relativas como todas las demás, entonces sobre esa base, estoy de acuerdo con Baldur Nazarov, es difícil construir eso -o, aparte de la neurosis: “¿Por qué estamos hablando de la educación de la tolerancia, y no de la educación de una persona que es capaz de amarse a sí misma y al mundo que la rodea? El mundo, que consiste en personas, cosas y fenómenos, diferentes, pero igualmente esperando y merecendo amor ".

KV Kozlov, Candidato a Ciencias Históricas (BelSU) escribe: “Durante más de dos mil años, el cristianismo ha mostrado a la humanidad un modelo de relaciones basado en la paciencia como condición necesaria para la salvación. La reconstrucción del sistema de educación religiosa ortodoxa en el momento actual es la base para superar posibles formas de intolerancia y tensión social en la sociedad”.

Y en el ámbito docente se introduce persistentemente la tesis: "La educación en el espíritu de la tolerancia debe ser considerada como un imperativo urgente".

¿Quizás no deberías reinventar la rueda y sacar lecciones sobre la tolerancia? Después de todo, todos nosotros, ateos, budistas y bautistas, vivimos en una cultura cuyos frutos son conocidos. En un vasto territorio, se ha desarrollado un estado multitribal, en el que durante más de mil años, no sin dificultades, pero aún diferentes pueblos se llevaban bien. Al amparo de esta civilización, y muchas veces gracias a ella, pudieron conservar sus creencias, tradiciones y sus culturas. Porque esta civilización se basó en la confesión ortodoxa de Cristo, el Dios del amor. Todo lo que amamos y apreciamos tanto, de lo que estamos tan orgullosos -la literatura, la música, las bellas artes, la arquitectura- y todo lo que crea la singularidad del carácter nacional -la apertura, la sinceridad, la misericordia, la necesidad de empatía- todo tiene su raíces en la cultura, cuyo fundamento es la ortodoxia. No se puede confesar esta fe, pero ¿cómo no amar sus frutos?

Sin embargo, intente insinuar la introducción en las escuelas de los "Fundamentos de la cultura ortodoxa" ... Inmediatamente será acusado de falta de tolerancia. Nuestra comunidad liberal caerá inmediatamente en la histeria, como si a los niños se les pidiera que enseñaran libertinaje (esto es posible). Bueno, no puedes contarles a los escolares sobre la cultura, gracias a la cual Rusia se convirtió en la patria de personas de diferentes razas, nacionalidades y religiones. Tabú.

¿Dónde está la salida? No sucumbáis a los intentos de manipular nuestra conciencia, voluntad, fe (cuando alguien nos pide que mostremos tolerancia, debemos, al menos, preguntarnos qué significa eso). Y para preservar los cimientos de la cultura nativa, a pesar de todo, la base sigue siendo ortodoxa.

Nos gustaría agradecer al personal del periódico ortodoxo de Yakutsk Logos y al editor en jefe del periódico Irina Dmitrieva por la publicación proporcionada.

No todas las personas utilizan el concepto de tolerancia en sus vidas. ¿Lo que es? Son normas de conducta aceptadas en el medio social, que se expresan en la tolerancia de las personas entre sí, religiones, costumbres y sentimientos. Podemos decir eso se considera que la base de la tolerancia es el derecho a expresar el pensamiento y toda persona. Estos son sentimientos humanos, que se expresan en una actitud positiva de las personas hacia algo, pero no hacia las violaciones de los principios morales y humanos generales. Esta palabra ha entrado en uso recientemente, tratemos de entender este concepto con más detalle.

flor de peonía

La tolerancia incluye cualidades humanas tales como:

• Compasión y tolerancia;
• Perdón y Misericordia;
• Percepción de un vecino con todas sus carencias;
• Respeto a los derechos y libertades de las personas;
• deseo de cooperar;
• Mantener un espíritu de colaboración y paridad entre las personas.

En 1995, se adoptó la Declaración de Principios sobre la Tolerancia de la UNESCO.

Según este documento, la tolerancia es:

• Paciencia;
• Falta de agresión;
• Percepción filosófica del mundo y la capacidad de evaluar filosóficamente las posiciones de vida y las manifestaciones del carácter de otras personas.

Dependiendo del área de manifestación, la tolerancia se divide en las siguientes categorías:

• Político;
• Pedagógico;
• Médico;
• Científico;
• Administrativo, etc

Tipos y tipos de tolerancia en la sociedad moderna.

La tolerancia no es solo una definición de Wikipedia. Existen diferentes definiciones, así como la división de la tolerancia en tipos, tipos, subespecies y subtipos. Los psicólogos dividen la tolerancia en cuatro tipos, que se basan en la comunicación interpersonal de las personas:

1. natural (natural). Este tipo de tolerancia se caracteriza por el hecho de que el niño no puede oponer su propio “yo” al mundo que lo rodea. Tiene muy poca experiencia para eso. La conciencia de los niños está impulsada por el perdón, la confianza. Son estas cualidades las que permiten que la personita se adapte a las condiciones de existencia. Sin embargo, estos rasgos de carácter hacen que el bebé suprima deseos y manifestaciones de voluntad.

Las personas con diferentes colores de piel pueden ser tolerantes entre sí.

1. Tolerancia moral. Este tipo de tolerancia es característico de las personas sabias y autosuficientes que son capaces de utilizar los mecanismos de defensa psicológica del cuerpo. Se considera que la principal manifestación de esta actitud es la manifestación de la tolerancia hacia los demás. En el interior, las pasiones de indignación pueden enfurecer y acumular energía negativa, pero exteriormente la persona está extremadamente tranquila.

1. Tolerancia moral. Mucha gente se sorprenderá de que dos párrafos con subtítulos sinónimos vayan seguidos. Pero hay una diferencia significativa entre moral y tolerancia moral. La tolerancia moral es diferente en el sentido de que determina el grado de confianza en una persona. Este tipo es típico de las personas que intentan aceptar pensamientos, valores, estereotipos, principios de vida de otra persona. Es fácil para esas personas soportar situaciones de conflicto y resistir la presión del estrés.

1. Tolerancia étnica. Aporta paciencia y ausencia de condena de la cultura, las costumbres y el modo de vida extranjeros.

Una persona dotada de tolerancia étnica es capaz de vivir durante mucho tiempo en un ambiente que es inusual, ya veces incluso desagradable para él, de una cultura y tradiciones extranjeras.

El principal tipos de tolerancia consisten en cuatro subespecies:

1. La actitud de una persona hacia la situación y las personas que toman parte en ella. subdividido tolerancia situacional a los siguientes niveles:

• Nivel bajo característica de la actitud negativa de una persona hacia el mundo y la realidad circundante ("me molestan");
• Sobre el nivel medio la persona expresa tolerancia hacia los interlocutores (“me gusta comunicarme con ellos, y los entiendo perfectamente”);
• Nivel más alto caracterizado por la completa aceptación del hombre por el hombre ("Me siento cómodo y bien con ellos").

1. La posición de una persona en relación con otras personas, basada en características políticas, étnicas y nacionales. Este tipo de tolerancia se llama tipológico.
2. Otro subtipo de tolerancia es profesional. Esta es la reacción de las personas al entorno en el que se ven obligadas a permanecer durante una gran cantidad de tiempo: empleados, colegas, colegas.
3. Reunión la tolerancia (general) consiste en los signos que exhibe una persona como resultado de las tres observaciones anteriores. Su sistematización da una imagen general del nivel de tolerancia de un individuo.

Muchas personas son intolerantes con los hombres y mujeres con tatuajes.

Ejemplos de tolerancia de la vida

Las manifestaciones más obvias de tolerancia en la vida, por regla general, están asociadas con la religión: puedes encontrarte con un cristiano que habla con un musulmán, y ambos son tolerantes entre sí, escuchan la posición y la opinión del otro. Además, un ejemplo de tolerancia puede ser una conversación entre personas de diferentes puntos de vista políticos. lo que importa es que yo Youdi no intenta imponer su punto de vista, pero tenga el poder de reconocer que la otra persona puede no compartir sus creencias políticas.

Muchas veces, las personas no son tolerantes con la apariencia de las personas que se visten o se ven completamente diferentes a ti. Por ejemplo, no te gustan los tatuajes y tan pronto como ves a una chica con un tatuaje, tu actitud hacia ella se deteriora de inmediato o no quieres comunicarte con ella en absoluto.

Será absolutamente intolerante expresar su posición como la única correcta, insinuar de todas las formas posibles que la persona está equivocada, que todos sus argumentos le parecen estúpidos o insignificantes. En esta situación, puede llamarse con seguridad una persona intolerante.

Tolerancia e Intolerancia

Al esforzarse por volverse tolerante, una persona no piensa en el hecho de que sus manifestaciones de tolerancia a veces tienen el carácter de violencia contra sí misma. Es decir, no tiene tolerancia moral, que se debe a la aceptación y al perdón. Este proceso tiene lugar en el nivel de la tolerancia moral, que suprime el rechazo interno de cualquier proceso.

La tolerancia y la intolerancia se manifiestan en todos los ámbitos de las relaciones humanas: profesionales, interétnicas, interreligiosas y otras.

¿Cómo entender que una persona es tolerante? Como regla general, se distinguen los siguientes signos de tolerancia y personalidad tolerante:

1. Humor... La capacidad de reírse de los propios defectos es la principal diferencia entre una persona tolerante. Responde adecuadamente a las críticas y bromas que se le dirigen.

1. Autorrealización.

Una persona tolerante tiene como objetivo la superación personal y la implementación de sus planes.

Es inquisitivo, abierto con la gente y acude desinteresadamente a la primera llamada de ayuda. Un individuo intolerante no sabe empatizar y no muestra compasión por las personas. No puede determinarse a sí mismo y no se esfuerza por mejorar.

1. Autoestima... La tolerancia es la capacidad de una persona para evaluarse adecuadamente a sí misma ya quienes la rodean. Claramente los conoce y se esfuerza por erradicarlos. La tolerancia implica la armonía de las personas con el mundo y dentro de sí mismas. Una persona intolerante está acostumbrada a culpar a los demás de sus problemas. Le echa toda la culpa a los que le rodean, a las circunstancias. Al mismo tiempo, las personas intolerantes exaltan sus propios logros y enfatizan ventajas que, tal vez, no existen en absoluto.

1. Seguridad... Con todos los problemas de la realidad moderna (crimen desenfrenado, terrorismo, etc.), una persona tolerante se siente protegida en la sociedad. Sin embargo, las personas intolerantes ven una amenaza real a su propia seguridad en todo lo que sucede a su alrededor.

1. Una responsabilidad... Las personas tolerantes no tienen miedo a la responsabilidad. En todo lo que sucede a su alrededor, buscan las verdaderas razones y el significado. No les es difícil asumir ciertas obligaciones y cargar con sus fechorías y otras.

Conchita Wurst, alias Thomas Neuwirth, ganadora del Festival de la Canción de Eurovisión 2014 en Copenhague

1. Democracia... Las personas tolerantes nunca te convencerán de que tienen razón. Definitivamente escucharán tu punto de vista, pero se apegarán al suyo propio. Las personas intolerantes son dictadores en su estado de ánimo psicológico. Necesitan saber que todos a su alrededor obedecen a sus conceptos y aspiraciones.

Tolerancia en el mundo moderno

La tolerancia para nuestro estado y sus ciudadanos es algo nuevo que nos ha llegado desde la época de la "Perestroika" y la formación de un nuevo estado. En la Unión Soviética, la tolerancia se consideraba, si no una manifestación de debilidad, una traición a las opiniones políticas promovidas por el estado. En la sociedad comunista, no se permitían las diferencias de opinión, puntos de vista y preferencias religiosas. El concepto pervertido de tolerancia fue reconocido sólo en el llamado a la igualdad y hermandad de todos los pueblos y estratos de la sociedad. Lo cual, sin embargo, era pura propaganda y no tenía una base real.

En la actualidad, las personas en nuestro país y en todo el mundo se hacen cada vez más la pregunta: "¿Cómo convertirse en una persona tolerante?" Y muchos confunden tolerancia con perdón en el cristianismo... Sin embargo, este concepto dista mucho del llamado del cristianismo al deseo paciente y estoico de “cargar tu cruz” o “dar la mejilla para otro golpe”. Los padres ortodoxos niegan categóricamente la tolerancia como ciencia e impiden de todas las formas posibles su enseñanza en escuelas y universidades. Creen que aceptar y comprender cualquier punto de vista destruye los fundamentos morales de una persona, que se criaron en él desde la infancia.

Hay varios ejemplos de interpretaciones ambiguas de manifestaciones de tolerancia en la sociedad:

1. Juventud... Consideremos un ejemplo vívido de la manifestación de la negación de la tolerancia: un grupo de cabezas rapadas. Creen que la tolerancia por la cultura, las creencias y los puntos de vista extranjeros conduce a la opresión de la raza eslava. ¿Cómo explicarle a un niño qué es la tolerancia? Por mi propio ejemplo, en primer lugar. No tenga miedo de discutir temas delicados en la familia con respecto a cualquier tipo de tolerancia. La tolerancia para los niños, especialmente los niños pequeños, puede ser un concepto difícil, pero con los años, las semillas que siembres se harán sentir y tu hijo se convertirá en una persona verdaderamente tolerante.

1. Familia... En algunos países, donde se ha fomentado durante mucho tiempo una posición tolerante hacia las personas, existen algunos excesos en los conceptos. Por ejemplo, en Inglaterra está prohibido usar las palabras "esposo" y "esposa" en la circulación de documentos. Por lo tanto, las autoridades del estado tratan de no ofender los sentimientos de las minorías sexuales que entran en una unión matrimonial. Sin embargo, este tampoco es el límite, en el futuro se planea prohibir las palabras "madre" y "padre" con el mismo propósito. La sociedad europea condena la negación de los rusos en relación a las parejas del mismo sexo que quieren adoptar niños.

1. Política... En la vida política, hay una línea muy delgada entre la tolerancia y el servilismo. Los políticos reciben capacitación y habilidades adecuadas para ayudarlos a manipular al público y la opinión de la mayoría de las personas. Tomemos la misma prohibición de la homosexualidad adolescente, adoptada a nivel legislativo en Rusia. En una Europa tolerante, esto provocó una tormenta de condenas y acusaciones de intolerancia por parte de los gobernantes rusos.

Hoy vemos que el público ruso está indignado por la manifestación del fascismo y el extremismo en el territorio del antiguo estado ruso: Ucrania.

Conclusión

De todo lo anterior, se pueden extraer las siguientes conclusiones:

• Las manifestaciones de tolerancia hacia visiones de vida no tradicionales y conceptos minoritarios deben estar justificadas por la lógica y el sentido común;
• Considerando que la adopción de determinadas posiciones debe guiarse por las leyes y tradiciones adoptadas en la sociedad;
• Es necesario conocer y comprender claramente los límites de la tolerancia;
• La tolerancia no debe convertirse en permisividad y pisoteo de los verdaderos valores.

Es necesario aceptar y comprender respetuosamente el significado de la vida, las posiciones y aspiraciones de otras personas, que deben corresponder a conceptos tales como "moralidad", "moralidad" y "democracia". Una persona tolerante no es aquella que está dotada de ninguna cualidad positiva, es un individuo que posee todas ellas por completo. Nunca irá a un conflicto, incluso si está justificado por ciertas circunstancias, es imposible llamarlo a la condena o al rechazo agudo de los ideales y aspiraciones de otras personas. pero las personas verdaderamente tolerantes deben tener altos fundamentos morales... Para que nuestra sociedad se vuelva tolerante, es necesario educar e inculcar en los jóvenes una tolerancia basada en normas morales y éticas.

IRA-CUESTIONARIO

"Tolerancia"

Progreso del evento

1.Organizar el tiempo

Hay soles de diferentes colores sobre las mesas, pero no tienen suficientes rayos. Los estudiantes toman un rayo y se sientan en la mesa donde el sol es del mismo color que el rayo.

Te has dividido en 4 equipos. ¡Sonríe el uno al otro, dame tus sonrisas también! ¡Gracias! Una sonrisa siempre es propicia para la comunicación.

1. Saludos (diapositiva número 1)

¡Hola!

Juego "Saludémonos»

cruzar los brazos (como en "oración") al nivel del pecho e inclinarse (Japón);

frote sus narices (Nueva Zelanda);

darse la mano estando a una gran distancia el uno del otro (Gran Bretaña);

abrazarse fuertemente y besarse tres veces en las mejillas (Rusia);

mostrar lengua (Tíbet);

darse la mano con mucha fuerza, de pie uno cerca del otro (Alemania).

Nos complace darles la bienvenida a todos ustedes a nuestro evento. Nuestro encuentro está dedicado a aprender a vivir juntos, a aceptarnos como somos, a aprender a entendernos.

Vamos a conocernos... .. (presente a los organizadores, asistentes), y en grupos los muchachos se conocen haciendo los ejercicios para conocerse.

El ejercicio:"Nombre y epíteto".

Propósito: la capacidad de aprender los nombres de los participantes y al mismo tiempo anunciarse.

El grupo se sienta en círculo. Uno de los participantes se presenta al resto y recoge algún epíteto en relación a sí mismo. Este adjetivo debe comenzar con la misma letra que el nombre, caracterizar a la persona de manera positiva y, si es posible, contener exageraciones, por ejemplo: "Magnética Magda, genio Gennady, violento Boris", etc. El segundo hablante repite primero el nombre y epíteto del participante anterior, luego agrega su propia combinación. La tercera persona repite ambas opciones y luego se presenta. Esto continúa en un círculo.

2. La parábola "La buena familia" (diapositiva número 2)

La escuela es una familia. Y me gustaría ver paz, paz, respeto y comprensión mutua en nuestra familia. Qué se necesita para esto. Escucha la parábola y lo entenderás todo.

“Había una vez una familia. No fue fácil. Más de 100 personas estaban en esta familia. Y ocupó todo el pueblo. Entonces vivieron con toda la familia y todo el pueblo. Dices: y qué, nunca se conocen familias grandes en el mundo. Pero el hecho es que esta familia era especial: la paz y la armonía reinaban en esta familia. Sin peleas, sin abusos, no, Dios no lo quiera, peleas y conflictos. El rumor sobre esta familia llegó al mismo gobernante del estado. Y decidió comprobar si la gente dice la verdad. Llegó al pueblo y su alma se regocijó: todo alrededor era pureza, belleza, prosperidad y paz. Bueno para los niños, tranquilo para los ancianos. Vladika se sorprendió. Decidí averiguar cómo los aldeanos lograron tal armonía, llegué al cabeza de familia: dime, dicen, cómo logras tal armonía y paz en tu familia. Tomó una hoja de papel y comenzó a escribir algo. Escribió durante mucho tiempo, aparentemente, no era muy bueno en alfabetización. Luego le entregó la hoja a Vladyka. Tomó el papel y comenzó a desarmar los garabatos del anciano. Lo desarmé con dificultad y me sorprendió. Se escribieron tres palabras en un papel: ...»

diapositiva número 3 tarea)

Ejercicio 1.

Cada grupo responde comentando su respuesta.

Animación de tarea de prueba

Amor

Perdón

Paciencia

Y al final de la hoja: 100 veces amor, 100 veces perdón, 100 veces paciencia. Vladyka lo leyó, se lo rascó detrás de la oreja y preguntó: "¿Eso es todo?" “Sí”, respondió el anciano, “esa es la base de la vida de cualquier buena familia. Y el mundo también".

¿Estás de acuerdo con lo que escribió el cabeza de familia en el papel?

¿Qué conclusión has sacado por ti mismo?

3. ¿Qué es la tolerancia?

Todos estos conceptos se pueden combinar en una sola palabra.

(diapositiva número 4) "Adivina el acertijo"

(diapositiva número 5) Jeroglífico

Tarea 2. El tiempo para completar la tarea es de 2 minutos.

Prueba de animación de tareas. Al hacer clic sale la palabra TOLERANCIA

Por supuesto, no todos, quizás, estén familiarizados con esta palabra. Y, a primera vista, suena completamente incomprensible, pero en el mundo moderno en el que te toca vivir, lo escucharás más de una vez. En la vida, una persona se comunica con representantes de varias nacionalidades, culturas, confesiones, estratos sociales, por lo que es importante aprender a respetar los valores culturales tanto de su propia gente como de los representantes de otra cultura y religión.

4. Historia del origen de comprensión de la tolerancia (diapositivas número 6,7).

Entonces, ¿qué es la "tolerancia"? Miremos hacia el pasado.

En el borde Siglos XVIII-XIX en Francia vivieron Talleyrand-Périgord, Príncipe de Benevent ... Se distinguió por el hecho de que bajo diferentes gobiernos (y bajo el revolucionario, y bajo Napoleón, y bajo el rey Luis XVII) permaneció invariablemente como Ministro de Relaciones Exteriores. Era una persona que tenía talento en muchas áreas, pero, sin duda, sobre todo, en la capacidad de tener en cuenta el estado de ánimo de los demás, de tratarlos con respeto, de buscar soluciones a los problemas de la manera que menos infringiera. en los intereses de otras personas. Y al mismo tiempo, preservar sus propios principios, esforzarse por manejar la situación y no obedecer ciegamente a las circunstancias.

El concepto de "tolerancia" está relacionado con el nombre de esta persona.

(diapositiva número 8)

¿Qué significa la palabra tolerancia?

En diferentes idiomas, esta palabra suena diferente, pero su significado es el mismo (francés, inglés, chino y otras traducciones de la palabra). Y cómo estás¿Cuál es la palabra clave para la tolerancia?

- Por supuesto, esta palabra es tolerancia.

(diapositiva número 9 ejercicio)

Haz un vino sincronizado para la palabra TOLERANCIA .

Tarea 3. El tiempo para completar la tarea es de 5 minutos.

5. Fiesta de la Tolerancia - 16 de noviembre (diapositiva no. 10 tarea)

¿Cuándo se celebra el Día de la Tolerancia?

Tarea 4 . El tiempo para completar la tarea es de hasta 1 minuto.

Examen

(diapositiva No. 11)

El 16 de noviembre, los residentes de muchos países del mundo celebran el Día Internacional de la Tolerancia o Día de la Tolerancia. Esta fiesta fue establecida en 1996 por decisión de la Asamblea General de la ONU. El 16 de noviembre de 1995, en París, los participantes de la vigésima octava conferencia de la UNESCO, y se trata de 185 países, adoptaron la Declaración de Principios de Tolerancia.

Para ser más tolerante con las personas de otras nacionalidades, debe saber mucho sobre las peculiaridades de las diferentes culturas, leer mucho, interesarse.

Cada país del mundo tiene sus propias tradiciones y símbolos. Ahora vamos a comprobar que usted sabe acerca de esto.

(diapositiva número 12 tarea)

"¿Qué significaría eso?"

Tarea 5.El tiempo para completar la tarea es de 4 minutos.

Esta ave entre los chinos significa longevidad, una vejez feliz y pacífica, entre los cristianos simboliza la castidad y la pureza. La piedad filial fue personificada por los egipcios y los romanos. También simboliza la llegada de la primavera y de la nueva vida, por lo que es un ave de la Anunciación. Asentado en el techo de la casa, simboliza la paz y la prosperidad ( cigüeña).

Esta ave se ha convertido en un símbolo de paz. En el cristianismo, se consideraba un símbolo del Espíritu Santo. En la Biblia, esta ave, liberada por Noé, le trajo una rama de olivo como símbolo de la reconciliación de los elementos. Se considera un signo del perdón de las personas. En la Edad Media, ella era un atributo indispensable de la Anunciación, Bautismo, Trinidad ( Paloma).

Es un símbolo de la sabiduría de los sentidos; entre los aztecas, el centro del hombre, la religión y el amor, entre los judíos, el Templo de Dios, entre los celtas, la nobleza y la compasión. Flaming - significa celo religioso, atravesado por una flecha - arrepentimiento (emblema de San Agustín) o amor no correspondido ( corazón).

Es un fenómeno atmosférico óptico y meteorológico, generalmente observado después o antes de la lluvia. Parece un círculo formado por los colores del espectro. En la mitología escandinava, este es un puente que conecta Midgard, el mundo de las personas y Asgard, el mundo de los dioses. En la India antigua: el arco del dios del trueno y el relámpago Indra. Según las creencias eslavas e indias, ella, como una serpiente, bebe agua de lagos, ríos y mares, que luego llueve ( arcoíris).

Examen

(diapositiva número 13)

Después de completar la siguiente tarea, recogerás la imagen del símbolo de la tolerancia.

(diapositiva número 14 tarea)

armar el rompecabezas (imágenes para rompecabezas en la diapositiva de presentación número 14)

Tarea 6. El tiempo para completar la tarea es de 3 minutos.

Examen

Prueba de animación de tareas. Las fotos del logo salen al hacer click

Vemos que la expresión visual de la tolerancia es el espectro del arco iris, que simboliza la variedad de colores y matices, la originalidad de todas las personas del mundo.

Cada color de la tolerancia es una cualidad que debe mostrar una persona verdaderamente tolerante.

Tarea 7.Elija cinco palabras: cualidades adecuadas para una persona que tiene una actitud tolerante.

El tiempo para completar la tarea es de 2 minutos.

Examen

Cada grupo lee palabras de calidad, comenzando con la frase:

Ser tolerante es ser…..

(diapositiva número 15 tarea)

Gente por años comportamiento humano observado. Y como depósito de sabiduría, exponen la idea principal en proverbios y dichos.

Reconstruir la palabra que falta en proverbios

Tarea 8. Tiempo para completar la tarea 3 minutos.

(diapositiva número 18) Prueba de animación de tareas. Los proverbios salen con un clic.

Realizamos la comprobación en el siguiente orden:

1-grupo de emoticonos rojos;

Para un querido amigo PUERTAS abierto de par en par

La ropa nueva es buena, pero un amigo es VIEJO.

Un hombre sin amigos como un halcón SIN ALAS.

2- un grupo de emoticonos amarillos;

Solo el fuerte Son capaces de perdonar.

Es mejor NO LUCHES que pedir perdón.

más fuerte de todos VICTORIA- perdón.

3- un grupo de emoticonos verdes;

Palabra amable cura, el mal paraliza.

HACER otros son buenos, usted mismo estará sin problemas.

Una buena hermandad es mejor PODER.

4 - un grupo de emoticonos azules.

Donde MUCHACHO, hay un tesoro.

V ESTAR DE ACUERDO la manada y el lobo no es terrible.

SIMPÁTICO defender la paz - no habrá guerra.

Vivimos en una casa grande: Rusia. Personas de diferentes nacionalidades son amigos en nuestro país.

Ahora haremos un pequeño viaje a diferentes países.

¡Atención! Examen.

"Pueblos tan diferentes"

Es en este país que un árbol de Navidad con una estrella en la cabeza, ensalada "Olivier" e "Ironía

Los destinos ”en la televisión se han convertido durante mucho tiempo en atributos comunes del Año Nuevo. (RUSIA)

En este país, para el Año Nuevo, se acostumbra deshacerse de todo lo viejo y aburrido. Su

recién tirado por las ventanas a la calle. (ITALIA)

En este país, a la primera campanada del reloj, los dueños de casa deben abrir

Puerta trasera y suelta el año viejo. Y con el duodécimo, abre el frente y

para dejar entrar el año nuevo. (INGLATERRA)

Los habitantes de este país en Año Nuevo llenan todos los platos que solo existen con agua.

a la mano, y a medianoche, lo tiran juntos, directamente a las ventanas.

Por lo tanto, le desean al Año Nuevo un camino brillante. (CUBA)

"Platos nacionales en nuestra mesa"

Un plato de la cocina ucraniana. Un género de pequeños pasteles hechos de masa sin levadura rellenos con requesón y bayas. Y también pasa con las patatas y la col. (VARÉNIKI)

Este plato de la cocina rusa es un símbolo del sol. Está hecho de masa, que se vierte en una sartén caliente. (PANQUEQUES)

Un plato de la cocina caucásica. Trozos de carne fritos en palitos de metal o madera. (SHASHLIK)

Un plato de la cocina armenia. Pan de trigo en forma de tortas grandes y finas.

"Rompecabezas". Se enseñan adivinanzas de diferentes naciones para estar atento, observador, hacer pensar, reflexionar.

Kazajo: "50 personas traviesas cayeron sobre mi palma, suelte una, el fuego estallará de inmediato". (PARTIDOS)

Tatarskaya - "El anciano es un hombre, no ordena pararse en la calle, tira a casa por la nariz" (FROST).

Ruso - "Me acosté al otro lado del río, me ayudó a escapar". (PUENTE)

Udmurt - "Vendrá una vaca negra y derribará a todos". (NOCHE)

(diapositiva No. 22)

Resumiendo. Presentación de certificados.

Y me gustaría terminar nuestro encuentro con estas palabras:

Solo esto es la salvación,

La salvación en uno:

Trátense unos a otros con amabilidad y calidez.

Aprender a vivir libremente, con dignidad, pero al mismo tiempo con los demás

No seas indiferente.

¡Todo lo mejor, felicidad, éxito!

(diapositiva No. 23)

¡Gracias por jugar!

¿Qué es la tolerancia?

(en lugar de un prefacio)

El interés por la tolerancia como uno de los aspectos de la psique humana y de la vida social ha aparecido relativamente recientemente.

El término "tolerancia" se originó en el último milenio. El concepto moderno de tolerancia se asocia en gran medida con las actividades de los filósofos de los siglos XVI y XVII, que se rebelaron contra la "tolerancia de la intolerancia" y los violentos enfrentamientos religiosos. Voltaire fue un crítico constante del fanatismo y defensor de la tolerancia. El filósofo inglés D. Locke planteó por primera vez la cuestión de la necesidad de educar la tolerancia en sus Essays in Tolerance de 1667 y en Letters on Tolerance de 1685.

El resultado más importante de la actividad de los filósofos de esa época fue el reconocimiento de la tolerancia como valor común y componente de la paz y el entendimiento entre religiones, pueblos y otros grupos sociales.

La dificultad para comprender el concepto de "tolerancia" radica en sus diferentes significados en diferentes idiomas. Depende de la experiencia histórica de los pueblos.

Recientemente, el concepto de "tolerancia" se ha convertido en un término internacional. Tiene un contenido basado en el significado general de una palabra dada en cualquier idioma de la Tierra.

Entonces, la tolerancia (del lat. Tolerantia - persistente, tolerante, admitiendo desviaciones) es un rasgo de personalidad de una persona, una actitud tolerante hacia las opiniones, religión, comportamiento, respeto por la dignidad y los derechos de otras personas de otras personas; la capacidad de ponerse en los zapatos de otro. Esto es respeto, aceptación y comprensión correcta de la rica diversidad de culturas de nuestro mundo, formas de autoexpresión y formas de manifestar la individualidad humana.

La Conferencia General de la UNESCO declaró 1995 el año de la tolerancia y adoptó la Declaración de Principios de Tolerancia, y el 16 de noviembre fue nombrado Día Internacional de la Tolerancia.

La tolerancia se considera un signo de alto desarrollo espiritual e intelectual de una persona.

Las actitudes tolerantes presuponen una posición de vida activa.

La tolerancia no es una concesión o indulgencia, sino, ante todo, una actitud activa, que se forma sobre la base del reconocimiento de los derechos humanos universales y las libertades fundamentales.

La tolerancia es la protección de los derechos humanos, independientemente de su género, etnia o raza, creencias religiosas.

10 de diciembre de 1948 La Asamblea General de la ONU adoptó una declaración universal de derechos humanos. Desde ese día, la mayoría de los estados del mundo viven de acuerdo con los principios de esta declaración y celebran anualmente el 10 de diciembre como el Día Internacional para la Protección de los Derechos Humanos. Los artículos de la declaración se basan en los principios: libertad, igualdad, responsabilidad, tolerancia, solidaridad, identidad, paz, seguridad...

Los derechos humanos no se pueden comprar, ganar, conquistar o heredar. Todos los tienen desde que nacen.

Los derechos humanos son los “derechos naturales” de toda persona.

Los derechos humanos no dependen de su raza, género, origen nacional o social.

Todas las personas nacen libres e iguales en sus derechos.

Mira alrededor. Estás rodeado de gente como tú.

Ellos tienen los mismos derechos que tú. Pueden tener un color diferente de piel, ojos, cabello, pueden hablar un idioma diferente para ti, pueden llevar una forma de vida diferente a la tuya...

Pero recuerda que todos vivimos en el mismo planeta, en el mismo mundo, y debemos respetar al que vive a nuestro lado.

Al comunicarnos con otras personas, debemos aprender a comprender a todos y aceptarlo tal como es, para ver las mejores cualidades en él. Seremos tolerantes unos con otros, y juntos podremos superar cualquier dificultad y problema que surja en nuestra vida.

^ EDUCACIÓN DE LA TOLERANCIA: Trucos

TRABAJO INDIVIDUAL Y EN GRUPO

"Yo, tú, él, ella, juntos un país amigo, juntos, una familia amiga, en la palabra" nosotros "- ¡cien mil" yo "!" - así es como la canción que alguna vez fue muy popular en nuestro país comienza de una manera optimista y afirmadora de la vida. Además, si recuerdan, la canción contiene una descripción de "ojos grandes, traviesos, negros, blancos y de color, rojos y alegres" que, a pesar de la diferencia en apariencia, intereses y pasatiempos, puntos de vista y creencias, se llevaban bastante bien en un país. Pero así se canta en la canción, pero en la vida todo es mucho más complicado. No es tan fácil estar unido por un "conjunto" de relaciones, ingresando a formaciones sociales como "país", "ciudad", "familia", "escuela", "clase".

Vivir en paz y armonía presupone que todos tengan cualidades humanas como la comprensión mutua, el respeto, la responsabilidad, la benevolencia, la moderación, el cumplimiento, la sociabilidad, la tolerancia... Por otra parte, me gustaría enfatizar la importancia de formar una cualidad como la tolerancia en un persona desde la infancia.

Desafortunadamente, el espíritu de intolerancia, hostilidad hacia otra cultura, forma de vida, creencias, convicciones, hábitos siempre ha existido y continúa existiendo en nuestro tiempo tanto en la sociedad en su conjunto como en sus instituciones individuales. La escuela no es una excepción. Cabe señalar que el tema de la intolerancia en la escuela puede ser tanto la identidad nacional, religiosa, étnica, social y de género del niño como las peculiaridades de su apariencia, intereses, pasatiempos y hábitos.

Muchos años de experiencia en la escuela como psicóloga nos convencen de que uno de los motivos más frecuentes por los que los profesores de clase buscan la ayuda de un psicólogo es el problema de las relaciones interpersonales en el aula, que muchas veces se basan en la intolerancia. La situación del país, de la sociedad en general y de la educación en particular, impulsa la necesidad de un trabajo especial para formar la tolerancia en el ámbito escolar.

La tolerancia es respeto, aceptación y correcta comprensión de la rica diversidad de culturas de nuestro mundo, formas de autoexpresión y formas de manifestar la individualidad humana.

Tolerancia significa reconocer que las personas difieren en apariencia, posición, intereses, comportamiento y valores y tienen derecho a vivir en paz manteniendo su individualidad. La tolerancia es un problema global, y la educación es la forma más efectiva de formarla entre las generaciones más jóvenes. La educación para la tolerancia ayuda a los jóvenes a desarrollar las habilidades del pensamiento independiente, la reflexión crítica y el desarrollo de juicios basados ​​en valores morales.

En la práctica pedagógica se han acumulado muchos métodos, formas y métodos de trabajo sobre la educación de la tolerancia en los escolares, relacionados con la organización de las actividades infantiles en el aula, el uso de obras de ficción y películas, la organización de formas de trabajo dialogadas. (discusiones, disputas, debates). Las técnicas y ejercicios que se sugieren a continuación repondrán las herramientas educativas del docente y contribuirán al establecimiento de un ambiente agradable en el aula.

1. Recepción "Detección de contradicciones"

En la bandera y el escudo de armas de Corea del Sur hay un signo simbólico: una mónada, que encarna la antigua teoría oriental de dos fuerzas: "Yin" (oscuro, terrenal, pasivo, femenino) y "Yang" (claro, celestial, activo, masculino). El universo entero se basa en la interacción, cooperación y lucha de estos dos principios, que constituyen la unidad del caos. Los significados que se abren al comprender la mónada posibilitan utilizar este signo, más que cualquier otro, para la formación de una conciencia tolerante de los estudiantes.

No hay fuerza en el mundo sin debilidad, sur sin norte, arriba sin abajo, calor sin frío, día sin noche, vida sin muerte, hombre sin mujer... El maestro puede pedirle al niño que continúe esta serie.

En una persona, como parte de este mundo sin límites, también conviven el bien y el mal, la actividad y la pasividad, la verdad y la mentira, la libertad y la dependencia, la sabiduría y la estupidez... De nuevo, un niño puede completar esta serie. Al enumerar pares de antónimos, el maestro debe referirse visualmente al modelo de la mónada previamente dibujado.

Ejercicio "Tabla de antípodas"

El maestro le pide al niño que divida la página por la mitad y escriba los rasgos positivos y negativos de su personalidad. Luego hay una discusión de la mesa, luego se puede hacer lo mismo en relación con el niño, hacia quien es intolerante (siempre que se trate de una conversación individual).

2. Recepción "Corrección de posiciones"

La forma aerodinámica de la mónada y el patrón de color en su interior hablan de una tendencia al cambio, inestabilidad y reversibilidad de todo lo que sucede. Hay muchos ejemplos: hoy amo y mañana odio; en la escuela soy pasivo, pero en la calle soy activo; ayer estaba sano, y hoy estoy enfermo; el año pasado me gustaban las matemáticas y este año me gustaba la biología; Soy amable con un amigo, pero con un traidor ... El maestro invita al niño a dar ejemplos de su vida, cuando ocurrieron cambios inesperados en ella. Todo fluye, todo cambia. Y en diversas situaciones de la vida, se demandan cualidades tanto positivas como negativas de una persona.

Ejercicio "Convierte las desventajas en ventajas"

El maestro de clase vuelve a llamar la atención del niño sobre la tabla compilada de antípodas, donde se registran sus cualidades negativas, y juntos tratan de comprender dónde y en qué situación se pueden aplicar estas cualidades. Por ejemplo, la intolerancia es aceptable en relación con el robo, la mentira, la coacción violenta. El mismo trabajo se puede hacer con las cualidades del niño, hacia quien se observan los fenómenos de intolerancia.

3. Recepción "Acento en la viga"

Refiriéndose nuevamente a la imagen de la mónada. Un punto oscuro está sobre un fondo claro y un punto claro está sobre uno oscuro. Así como no existe una persona ideal en la vida, así en el criminal más notorio hay gérmenes de positividad. Es importante tratar de aceptarse a uno mismo ya los demás, por supuesto, tal como son, confiando en el bien, en el bien que tiene una persona. "Te acepto y trato de entender la razón de tus acciones".

Ejercicio "Guijarro en un zapato"

Cada persona tiene su propia vulnerabilidad, su propio problema, su propia "piedra en el zapato", que le impide moverse libremente en la dirección correcta y se hace sentir a cada paso. El profesor de la clase le pide al niño que encuentre en sí mismo lo que le impide vivir en paz consigo mismo y con las personas que lo rodean (buscando un punto oscuro).

Ejercicio "Perla en el fregadero"

También es natural que cada persona sea portadora de sus cualidades y méritos positivos inherentes e individuales que le permitan resistir cualquier situación, incluso las más críticas. El maestro invita al niño a encontrar en sí mismo lo que es su más alta dignidad (búsqueda de un punto brillante).

4. Recepción "Búsqueda de una posición tolerante".

Según E. Bern, existen cuatro posiciones de vida en relación con uno mismo y con los demás:

Estoy bien, estás bien. Esta es la posición de una personalidad completamente sana, que simboliza una vida digna, la posición de Héroes y Príncipes, Heroínas y Princesas.

Yo estoy bien, tú no estás bien. Yo soy el Príncipe y tú eres la Rana. Esta es una posición de superioridad, arrogancia, intolerancia hacia las personas que una persona considera indignas de sí misma.

Yo no estoy bien, tú estás bien. Esta es la posición de un perdedor que ha perdido la fe en sí mismo, se dedica a la autodesprecio y la autocrítica.

Yo no estoy bien, tú no estás bien. Esta es una posición de desesperanza, desesperación, pérdida del sentido de la vida.

Ejercicio "Transformación de la Mónada"

El profesor de la clase pide imaginar la interacción de dos personas en forma de mónada. ¿Qué sucede con el dibujo de una mónada cuando una persona toma una posición particular en la comunicación? El niño, junto con el maestro, trata de dibujar una mónada para cada una de las cuatro posiciones. Análisis de dibujos.

5. Recepción "Rompiendo estereotipos"

De hecho, el mundo en el que vivimos no es tan simple como para dividirlo en blanco y negro y personas, solo en buenos y malos. El mundo que nos rodea es colorido e iridiscente, y el hombre, como parte de él, es misterioso y multifacético. Y feliz es el que podrá encontrar tantos colores de transición, motivos, plumas en sí mismo y en otros como sea posible. Cuanto más rico y colorido es el mundo interior de una persona y las personas que nos rodean, más interesante es vivir.

Ejercicio "Autoimagen ideal"

El maestro le pide al niño que dibuje su mónada multicolor, compuesta por aquellas cualidades que acepta en sí mismo, sin dividirlas en blanco y negro, bueno y malo, masculino y femenino. El mismo ejercicio se puede hacer con la persona a quien se dirigió la intolerancia del niño.

Las técnicas descritas pueden ser utilizadas por el profesor de la clase en una conversación individual con un niño que es intolerante hacia algo o alguien. Algunos de ellos también pueden servir como material para la realización de una hora de clase sobre un tema relevante con la posterior organización de la reflexión en grupo. Sin embargo, cabe señalar que la aplicación de estas técnicas en la práctica presupone la presencia de una posición humana del maestro de clase en relación con los niños, un alto grado de confianza en las relaciones con ellos, su aceptación y apoyo incondicional. En conclusión, me gustaría decir que hay muchos métodos pedagógicos para la formación de la tolerancia. Cada situación pedagógica da lugar a nuevas técnicas, y cada docente utiliza las que corresponden a su estilo individual.

^ HORA FRESCA "¿QUÉ ES TOLERAPSIS?"

Propósito: familiarizar a los estudiantes con el concepto de "tolerancia", con las características principales de una personalidad tolerante e intolerante; desarrollar la capacidad de conocerse adecuadamente a sí mismo y a otras personas.

^ Forma de celebración: "mesa redonda" con tareas de rol de trama y temas problemáticos.

hora de clase

Buenas tardes. Me gustaría comenzar nuestro encuentro con una conversación sobre lo eterno, sobre el amor.

^ Suena música, se cuenta un cuento de hadas.

Érase una vez una niña llamada Amor. Era aburrido para ella vivir en el mundo sin novia. Así que se volvió hacia el anciano mago canoso que había vivido cien años:

Ayúdame, abuelo, a elegir novia para poder ser su amigo toda la vida que Dios me ha dado.

El mago pensó y dijo:

Ven a mí mañana por la mañana, cuando los primeros pájaros empiecen a cantar y el rocío aún no se haya secado...

Por la mañana, cuando el sol escarlata iluminaba la tierra, el Amor llegó al lugar señalado... Llegó y vio: hay cinco hermosas muchachas, una más hermosa que la otra.

Toma, elige, - dijo el mago. - uno se llama Alegría, el otro es Suerte, el tercero es Belleza, el cuarto es Tristeza, el quinto es bondad.

Todos son hermosos, - dijo Amor. - No sé a quién elegir...

Tu verdad, - respondió el mago, - todos son buenos, y te encontrarás con ellos en la vida, y tal vez sean amigos, pero elige uno de ellos. Ella será tu amiga por el resto de tu vida.

El amor por las chicas se acercó y miró a los ojos de cada una. El amor se preguntó.

¿A quién elegirias? ¿Por qué? (Suena la música y la continuación del cuento):

Love se acercó a una chica llamada Bondad y le tendió la mano.

¿Por qué el amor eligió la bondad? (Respuestas).

Hoy nuestra conversación es sobre la tolerancia. El 16 de noviembre es el Día Internacional de la Tolerancia. Quizás no todos estén familiarizados con esta palabra y, a primera vista, suena completamente incomprensible. Pero el significado que conlleva es muy importante para la existencia y el desarrollo de la sociedad humana. Una persona culta moderna no es solo una persona educada, sino una persona que tiene un sentido de respeto por sí misma y es respetada por los demás. La tolerancia se considera un signo de alto desarrollo espiritual e intelectual de un individuo, grupo, sociedad en su conjunto.

¿Qué es la tolerancia? (Respuestas).

Resumamos todo lo que se ha dicho juntos. He representado la palabra "tolerancia" en forma de sol. Representemos tus respuestas en forma de rayos.

El término tolerancia se explica como tolerancia, el deseo y la capacidad de establecer y mantener comunicación con las personas.

Escuchemos cómo se define la palabra tolerancia en diferentes idiomas del mundo. El mensaje fue preparado por...

La definición de la palabra "tolerancia" en diferentes idiomas del mundo suena diferente:

En español significa la capacidad de reconocer ideas u opiniones diferentes a las propias;

En francés, una actitud en la que se asume que los demás pueden pensar o actuar de manera diferente a uno mismo;

En inglés, disposición a ser tolerante, condescendiente;

En chino: permitir, aceptar, ser generoso con los demás;

En árabe: manifestación, indulgencia, amabilidad, misericordia, compasión, benevolencia, paciencia, disposición hacia los demás;

En ruso: la capacidad de soportar algo o alguien (ser moderado, resistente, persistente, poder soportar la existencia de algo, alguien).

¿Qué definición te atrae más? (Respuestas).

¿Por qué, en su opinión, las definiciones son diferentes en diferentes países? (Respuestas).

¿Y qué tienen en común estas definiciones? (Respuestas).

¿Por qué la tolerancia es tan urgente hoy en día? (Respuestas).

En la sociedad actual, hay un crecimiento activo del extremismo, la agresividad, la expansión de las zonas de conflicto. Estos fenómenos sociales afectan especialmente a los jóvenes, quienes, por sus características de edad, se caracterizan por el maximalismo, el deseo de soluciones simples y rápidas a problemas sociales complejos.

En los últimos años, entre los adolescentes y jóvenes, se ha producido un aumento catastrófico de todo tipo de conductas asociales. La delincuencia adolescente sigue aumentando. Está aumentando el número de organizaciones juveniles antisociales de carácter radical, que involucran a jóvenes poco sofisticados en grupos extremistas.

Cualquier persona hace cosas diferentes en la vida. En algunas situaciones hace lo correcto y muestra sus buenas cualidades, pero a veces pasa y viceversa...

^ ESCENA “DOS CAMINOS ANTE TI. ESCOGER ... "

El joven y su novia paseaban por la ciudad. En la acera estaba sentado un anciano pobremente vestido. Una bolsa maltrecha yacía a su lado. Gimió suavemente y había lágrimas en sus ojos.

Espera, iré con él, - dijo la niña.

Ni siquiera lo pienses. Está sucio, recogerás la infección, - respondió el joven, apretando

Déjalo ir. Ves que su pierna está rota. Mira, tiene sangre en la pierna.

¿Y qué es para nosotros? Es su propia culpa.

Suéltame la mano, me estás haciendo daño. Él necesita ayuda.

Os digo: él mismo tiene la culpa de todo. Tienes que trabajar, pero él pide, roba, bebe. ¿Por qué ayudarlo?

Vendré de todos modos. - la chica sacó su mano. -

No te dejaré entrar. Eres mi novia y no te atreves a comunicarte con todo el mundo. Salgamos de aquí.” Trató de llevársela.

Sabes qué, yo... ¿cómo puedes? ¡Está sufriendo! Duele, ¿entiendes? ¡No, no lo entiendes! la chica empujó al chico y se acercó al hombre, el chico una vez más trató de contenerla. Ella retiró la mano con decisión.

¿Qué sucede contigo? le preguntó al hombre. - ¿Qué le pasa a tu pierna?

La rompí... mi sangre. No sé qué hacer ni dónde queda el hospital en esta ciudad. No soy de aqui. Es demasiado doloroso para mí.

Ahora. Déjeme ver. Se paciente. Tenemos que llamar a una ambulancia.

Gracias señora gracias...

Escucha, - la chica se volvió hacia el joven que se les acercó, - ¿tienes móvil?

El tipo no dijo nada. La chica lo miró inquisitivamente y de repente sintió el asco que emanaba de toda su postura, mira… Se levantó y se acercó al chico.

¡Sal! ¡No me llames ni vuelvas nunca más! ya no quiero conocerte

¿De verdad puedes hacer esto por un vagabundo, un alcohólico? ¡Estúpido! Te arrepentirás.

La chica se encogió de hombros y volvió a arrodillarse. El tipo se alejó.

Tienes una fractura abierta, - dijo ella - Iré a llamar a un médico. Ten paciencia.” Se dirigió rápidamente a la cabina telefónica.

¡Mujer joven! - la llamó el hombre - ¡Gracias! - la chica se dio la vuelta y sonrió. - Definitivamente encontrarás la felicidad.

¿Por qué el joven se negó a ayudar?

¿Qué haría usted en este caso?

¿Qué sueles hacer cuando ves que una persona necesita ayuda?

¿Cómo debemos tratar a las personas que piden limosna?

Conclusión. Habiendo hecho el bien, la persona misma se vuelve mejor, más limpia, más brillante. Si estamos atentos a cualquier persona con la que interactuamos, ya sea un compañero de viaje casual, un vagabundo o un amigo, esta será una manifestación de bondad.

Vemos que hay un fondo en el camino del desarrollo de la personalidad: tolerante e intolerante.

^ TRABAJO EN GRUPOS

Ahora nos dividiremos en 2 grupos. El grupo 1 describirá las principales características inherentes a una persona tolerante, el grupo 2 características inherentes a una persona intolerante.

^ Personalidad tolerante Personalidad intolerante

Respeto por las opiniones de los demás Incomprensión

Benevolencia Ignorando

Deseo de hacer algo juntos Egoísmo

Comprensión y aceptación

Intolerancia

Sensibilidad, curiosidad Expresión de desdén

Condescendencia

Irritabilidad

confianza, humanismo Indiferencia

Agresividad desmotivada

^ El camino intolerante se caracteriza por la idea de una persona de su propia exclusividad, un bajo nivel de educación, un sentimiento de incomodidad en la existencia en la realidad circundante, un deseo de poder, un rechazo de puntos de vista, tradiciones y costumbres opuestas.

^ El camino tolerante es el camino de una persona que se conoce bien a sí misma, se siente cómoda en el entorno, comprende a otras personas y siempre está lista para ayudar, una persona con una actitud benevolente hacia otras culturas, puntos de vista, tradiciones.

^ UN CUENTO DE FELICIDAD

solo habia un rey en el mundo

Rico y poderoso.

Siempre estaba triste. Y aveces

Ha sido más oscuro que una nube.

Caminó, durmió, cenó,

¡Y no conoció la felicidad!

Pero siempre gimotear y llorar

El pobre está cansado de eso.

El rey gritó: "¡No puedes vivir así!" -

Y saltó del trono con valentía.

Sí, instantáneamente destruye tu destino.

¿No en la realeza?

Y entonces el rey subió al carruaje -

Y se fue para la felicidad.

El rey mira por la ventana,

El carruaje rueda rápidamente.

Espera, ¿quién viene en camino?

una chica con un vestido andrajoso.

Oh mi rey todopoderoso,

Dame un centavo por favor.

Oye mendigo, salta

Apresura mi carruaje.

Sal del camino inmediatamente

¡Después de todo, voy por la felicidad! -

El rey dijo y se fue.

Y en el cielo azul se congeló el mes...

Karst corre al azar

Dios sabe de qué manera.

De repente, un soldado se interpone en el camino.

Herido, hecho jirones.

Oh mi rey, - gritó el soldado, -

¡Estoy muy contento de verte!

Humildemente pido: arreglar

estas a mi servicio

Me defendí como una montaña

Realmente luché como un héroe.

Gané la batalla.

Bueno, sirviente, salte

Apresura mi carruaje.

Sal del camino inmediatamente

¡Después de todo, voy por la felicidad! -

Dijo el rey y se fue,

Y en el cielo azul se congeló el mes...

Karst se precipita a toda velocidad,

El caballo galopa, que es el espíritu.

De repente dejé las montañas en el camino

La anciana encorvada.

lo siento mi querido rey

Una anciana solitaria.

Mi casa está allá, ¿ves?, detrás de la montaña,

Por la mañana me fui lejos.

Soy madera del bosque -

Trabajo duro.

Miro a mi alrededor, apenas vivo:

Y de repente alguien ayudará ...

Vamos, vieja, salta

Apresura mi carruaje.

Sal del camino inmediatamente

¡Después de todo, voy por la felicidad! -

Dijo el rey y se fue,

Y en el cielo azul se congeló el mes...

Se acabó el verano. Calor

Se reemplaza por el mal tiempo.

El rey se apresura:

Es hora de ir

Un poco más - y ¡hurra!

¡Voy a superar mi felicidad!

Y todo terminaría en desastre -

No hay duda sobre eso.

si viejo con barba blanca

Detuvo el carruaje.

Habiéndose santiguado, lentamente,

Solemne y estrictamente

Dijo: "Alma perdida,

¡Rey, teme a Dios!

Estás buscando la felicidad para ti

Estás vagando por el mundo.

Pero, sólo ama a tu prójimo,

Encontrarás esta felicidad.

Date prisa en obedecerme:

Da la vuelta a tu caballo

Caliente y alimente al niño

Contrata a un soldado como vigilante,

Hazlo todo, pero primero

Ayudarás a la anciana:

Te llevarás leña a casa.

Lo vi arriba y lo baje..."-

Entonces salió la luna llena.

Y ella alumbró el camino.

No es un camino fácil, un camino de regreso.

El camino a la felicidad no va a ninguna parte.

El rey todavía está en el palacio.

Ayuda a todas las personas.

Y la felicidad está en su rostro.

¡Qué claro es el día, qué brilla!

^ ¿Cómo describirías el comportamiento del rey al comienzo de la historia?

¿Por qué crees que el rey ha cambiado?

¿Estos cambios siempre tienen lugar en la vida?

¿Qué nos enseña este cuento?

Conclusión. Una persona debe esforzarse por cambiarse a sí misma para mejorar, vivir en paz consigo misma. El único error real es no corregir los errores del pasado.

^ LA MANO MÁGICA DEL JUEGO.

Los participantes trazan su mano en la hoja. Se propone escribir buenas cualidades en los dedos y en la palma de la mano: lo que le gustaría cambiar en usted mismo.

^ REGLAS DE COMUNICACIÓN TOLERANTE

Hablamos mucho sobre la tolerancia, sobre una personalidad tolerante. Intentemos redactar las reglas de la comunicación tolerante y escribirlas en un cartel.

1. Respetar al interlocutor.

2. Trate de entender de qué están hablando los demás.

H. Defiende tu opinión con tacto.

4. Busca los mejores argumentos.

5. Sea justo, dispuesto a admitir que el otro tiene razón.

6. Esforzarse por tener en cuenta los intereses de los demás.

Al final, me gustaría decir que nuestra clase es una familia pequeña. Y me gustaría ver que la amabilidad, el respeto, la comprensión mutua siempre reinaran en nuestra familia, no habría peleas ni juramentos. ¿Y qué se necesita para esto?

^ PARÁBOLA CHINA "FAMILIA FAMILIAR"

Érase una vez una familia. No fue fácil. Más de 100 personas estaban en esta familia. Y ella ocupó todo el pueblo, Así que vivían con toda la familia y todo el pueblo. Dices: y qué, nunca se conocen familias numerosas en el mundo. Pero el hecho es que la familia era especial, la paz y la armonía reinaban en esa familia y, por lo tanto, en el pueblo. Sin peleas, sin abusos, no, Dios no lo quiera, peleas y conflictos.

El rumor sobre esta familia llegó hasta el propio gobernante del país. Y decidió comprobar si la gente dice la verdad. Llegó al pueblo y su alma se regocijó: todo alrededor era pureza, belleza, prosperidad y paz. Bueno para los niños, tranquilo para los ancianos. Vladika se sorprendió. Decidí averiguar cómo los aldeanos lograron tal armonía, llegaron al cabeza de familia; dime, dicen, cómo logras esa armonía y paz en tu familia. Tomó una hoja de papel y comenzó a escribir algo. Escribió durante mucho tiempo; aparentemente, no era muy bueno en alfabetización. Luego le entregó la hoja a Vladyka. Tomó el papel y comenzó a desarmar los garabatos del anciano. Lo desarmé con dificultad y me sorprendió. Se escribieron tres palabras en un papel: amor, perdón, paciencia. Y al final de la hoja: cien veces amor, cien veces perdón, cien veces paciencia. Vladyka lo leyó, se rascó, como de costumbre, detrás de la oreja y preguntó:

Sí, - respondió el anciano, - este es el fundamento de la vida de cualquier buena familia.

Y el mundo también.

^ HORA FRESCA PARA SRARSHEKLASSIIK "TOLERANCIA"

Ahora que hemos aprendido a volar por el aire como pájaros, nadar bajo el agua,

como un pez, solo nos falta una cosa:

aprender a vivir en la tierra como las personas.

1 ^. Conversación introductoria

Profesor: Graduado de la escuela. ¿Cuál debe ser para adaptarse lo más rápido posible a las condiciones en las que se encontrará después de salir de la escuela? La adaptación de una persona a las nuevas condiciones, tanto en la vida como en la actividad profesional, solo es posible si se forman habilidades profesionales y sociales y rasgos de personalidad. Una de estas cualidades es la tolerancia.

En la vida, una persona se comunica con representantes de varias nacionalidades, culturas, mundos, confesiones, estratos sociales, por eso es importante aprender a respetar los valores culturales tanto de su pueblo como de los representantes de otra cultura, religión, aprender a encontrar cosas comunes. tierra. Además, la tolerancia como rasgo de personalidad se considera necesaria para una adaptación exitosa a nuevas condiciones inesperadas. Las personas que no tienen tolerancia, mostrando categóricas, resultan incapaces de los cambios que la vida nos exige.

La tolerancia es un producto relativamente nuevo de la cultura y, en consecuencia, un producto tardío de la psique humana, ya que las condiciones de la realidad social son mucho más propicias para la formación de "intolerancia", un fenómeno que es opuesto en su contenido a la tolerancia. La conciencia de la relevancia de la tolerancia por parte de un individuo presupone su trabajo espiritual a largo plazo sobre sí mismo.

Invito a todos a centrarse en las siguientes preguntas:

1. ¿Recuerda cómo experimentó los agravios cuando era niño?

2. ¿Por qué estás molesto?

3. ¿Quién mostró lástima y compasión por ti en tiempos difíciles?

4. ¿Qué es la paciencia?

5. ¿Qué es la tolerancia?

6. ¿Cuáles son sus similitudes?

7. ¿Cómo entiendes la expresión "tolerancia comunicativa"?

8. ¿Todo es soportable?

9. ¿Dónde están los límites de la tolerancia?

10. "Comprenderse y aceptarse a sí mismo": ¿cómo entiende esta expresión?

Entonces, vemos que el término "tolerancia" es voluminoso y multifacético.

1er alumno: En la Declaración de la UNESCO sobre los Principios de la Tolerancia, encontraremos las siguientes formulaciones: “Tolerancia significa respeto, aceptación y comprensión de la diversidad de culturas de nuestro mundo, formas de autoexpresión y formas de manifestar la individualidad humana”; “La tolerancia es promovida por el conocimiento, la apertura, la libertad de pensamiento, conciencia y creencia; “La tolerancia no es una actitud tolerante hacia la injusticia (en el sentido de resistencia interna), no es un rechazo de las propias creencias o una concesión a los demás, no es una condescendencia o connivencia, sino una actitud activa, de reconocimiento y respeto por los derechos humanos y las libertades. Los puntos de vista de una persona no se pueden imponer a los demás: libertad para adherirse a las propias creencias y otorgar este derecho a los demás, rechazo de dogmas y verdades absolutas, reconocimiento de las diferencias de las personas en apariencia, estatus social, discurso, comportamiento, valores y el derecho a vivir en paz, preservando su individualidad, - estos son los principios de la tolerancia. Como resultado, se amplían las oportunidades de llegar a un acuerdo entre las personas debido al enriquecimiento de la propia experiencia y la variabilidad de la comunicación con otros que son diferentes a nosotros”.

^ 2do estudiante: la tolerancia es una disposición realizada para acciones personales conscientes destinadas a lograr relaciones humanísticas entre personas y grupos de personas con diferentes visiones del mundo, orientaciones de valores y estereotipos de comportamiento.

^ 3er estudiante: En el presente y en el futuro, la raza humana está dividida y se dividirá en sociedades, a las que llamamos estados y que están divididas por límites y regímenes estrictamente definidos, a menudo opuestos entre sí. Si no todos los estados son multinacionales, entonces todos son multiculturales. Cada vez que se forma un estado, podemos estar seguros de que las diferencias ya se han descubierto y pronto se harán sentir en la parte superior de sus voces.

Ni una sola sociedad, como lo demuestra de manera convincente la historia y los acontecimientos que están teniendo lugar en nuestros días, puede estar todavía orgullosa de ser tolerante. Hoy, a principios del siglo XXI, tenemos que admitir que el progreso alcanzado por la humanidad en varios campos no ha llevado al entendimiento mutuo entre las personas. Todavía hay un fuerte deseo de uniformidad, de dominación absoluta, de destrucción de la independencia y la individualidad. Se manifiesta no sólo a nivel de las políticas exteriores e interiores de los estados, aunque es en este ámbito donde sus consecuencias destructivas son más visibles, sino también en la comunicación interpersonal cotidiana.

Estudiante 4º: Ninguna sociedad es inmune a la intolerancia, aunque los principios de multiculturalidad y libertad de opinión y expresión estén consagrados en las leyes y constitución del país, y se confirme la adhesión a estos valores como forma de vida. Y si en un país así no hay casos de violencia motivada por la intolerancia en la misma escala que en países donde la destrucción masiva, los asesinatos atroces y los flujos de refugiados, lamentablemente, se han convertido en un hecho cotidiano, a menudo siguen fomentando o al menos tolerar manifestaciones menos visibles de intolerancia y otras formas de discriminación que no atraen mucho la atención de los medios, pero siguen siendo muy reales para las personas que las sufren.

5º estudiante: Las diversas formas de confrontación por motivos étnicos, que a menudo se realizan directamente a través de los medios de comunicación, ejercen una influencia particularmente fuerte en la conciencia humana y se vuelven más dramáticas cuando un gran número de personas son sometidas a violencia física. Aunque la violencia étnica es tan antigua como el mundo, está claro que esta no es la única razón por la que la violencia tiene lugar en la actualidad. Otras causas de violencia y abuso, no menos antiguas y no menos dolorosas, basadas en el género, la religión, las diferencias sexuales y de edad, así como la presencia de discapacidades físicas y discapacidades, siguen presentes en nuestro medio y aún son bastante persistentes. En este caso, la intolerancia se expresa en acciones violentas en los estadios durante los partidos de fútbol u otros eventos deportivos.

Profesor II: De esto podemos concluir que la situación general es la siguiente: la tolerancia se ha convertido en un problema clave para todo el mundo; Este problema no es menos agudo en los países que se consideran estables y libres, que reconocen la tolerancia como un componente esencial de una sociedad libre y una estructura estatal estable. Antes de difundir la tolerancia por todas partes, es necesario desarrollar un concepto claro de tolerancia.

^ 2. Juego "Suplemento": "Ser tolerante significa ..."

(Todas las respuestas están escritas en la pizarra).

Maestro: Vemos que hay dos formas de desarrollo de la personalidad: tolerante e intolerante. El camino intolerante se caracteriza por una idea de la propia exclusividad, un bajo nivel de educación, un predominio de un sentimiento de incomodidad en la existencia en la realidad circundante, un deseo de poder, prosperidad material a cualquier costo, rechazo de puntos de vista opuestos. , tradiciones y costumbres, y un bajo nivel de empatía.

Otro camino es el camino de una persona que se conoce bien a sí misma, se siente cómoda en el entorno, comprende a otras personas y siempre está dispuesta a ayudar, una persona con una actitud benevolente hacia otras culturas, puntos de vista, tradiciones, con un alto nivel de empatía.

^ 3. Trabajo en grupos.

Es necesario reflexionar, representar y explicar el emblema de la tolerancia (3-4 grupos de trabajo).

4. Proteger su emblema.

Recuerda que las preguntas más importantes no se las hacen a las personas, sino a ti mismo, pero las respuestas deben buscarse en conjunto. El autoconocimiento, la autogestión debe convertirse en una preocupación constante de todo joven. La capacidad de manejar su estado emocional requiere una atención especial.

Aprenda a través del entrenamiento a alejarse de su mirada habitual y mirar el problema y las personas con imparcialidad, desarrolle una visión psicológica de un observador externo.

A medida que envejece, preste cada vez más atención a la aparición y superación de sus estereotipos de edad y profesionales. Cambiar actitudes, pensamientos y comportamientos requiere mucho esfuerzo, mucho trabajo interior y actividad.

Recuerde, si otros no comparten sus puntos de vista, esto no es un indicador de su fracaso.

Trata con ironía la importancia de tu persona, sonríe más a menudo.

No sufras por el hecho de que no todo está ordenado, estrictamente, correctamente en la realidad circundante y las personas, acepta el entorno.