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¿Qué hace el alma del difunto durante 9 y 40 días, cómo se debe rezar por la salud y el descanso de las almas de los seres queridos, qué dijeron los santos padres sobre tal oración y cómo ayudar a los que no? pensar en su salvación?
En respuesta a las preguntas acumuladas de los lectores, brindamos información detallada sobre los próximos días de conmemoración especial de los muertos: los sábados de los padres, una selección de citas relevantes de los santos padres de la monja Livia e información sobre cómo orar por aquellos que solo pueden llamarse condicionalmente personas ortodoxas.
La oración sincera puede derretir hasta el hielo más frío...
Conmemoración de los muertos- una tradición especial inherente a la ortodoxia, y la distingue de muchos otros movimientos religiosos, incluidos los cristianos. Por ejemplo, al declarar adhesión formal a su versión de la Biblia, rechazan por completo la conmemoración de los muertos y todos los rituales asociados a ella.
sábado 2 de marzo - una semana antes del inicio de la Cuaresma - antes de la Semana de la Carne (Semana de Carnaval) para los ortodoxos, se establece un día de especial veneración a la memoria de los difuntos.
En el servicio del viernes bajo el Sábado Ecuménico de los Padres y el sábado mismo, las mujeres solo usan bufandas oscuras en el templo. De los siete días del año, destinados a una mayor conmemoración de los antepasados, dos se destacan. Sábados Memoriales Ecuménicos : Carne y carne.
El significado principal de los servicios funerarios ecuménicos (común para toda la Iglesia ortodoxa) está en la oración por la salvación de las almas de todos los cristianos ortodoxos fallecidos, independientemente de su cercanía personal con nosotros. Recuerda a tus padres, antepasados: ¡no te pierdas el servicio y recuerda!
En Rogozhsky durante los sábados de los padres y las oraciones siempre están animadas. "Y nosotros éramos como tú y tú serás como nosotros"
Esto es lo que las tumbas fraternales silenciosas en un estado monástico separado en el Monte Athos les dicen a sus visitantes. Para los monjes, esta conexión inseparable entre el mundo visible y el invisible es especialmente sensible, según el modo de vida apropiado, cuando toda aspiración espiritual interior se dirige a ascender a ese futuro mundo invisible y desconocido que inevitablemente nos encontrará a cada uno de nosotros y determinará su lugar por siglos interminables.
“... En este día, creamos una memoria para todas las personas que han muerto desde la edad en la fe y la piedad, por el hecho de que muchos han levantado una muerte sin valor: en el mar, y montañas infranqueables, rápidos y abismos, de alegría e inflamados, de guerra y studeniya, y de otra manera sufrieron la muerte. Por lo tanto, en aras de la filantropía, los santos padres legitimaron la memoria de esto de la Iglesia Católica, la tradición apostólica es aceptable.
El sábado creamos un recuerdo para las almas, porque el sábado es día de descanso, los muertos vienen a descansar de las tentaciones mundanas. Los santos padres ordenaron hacer memoria de los difuntos, diciendo que las limosnas y los servicios se dan a los débiles y beneficiados.
Cruz conmemorativa en el pueblo de Slobodischi, erigida por las fuerzas de los cosacos de Rogozhsky El cuento de San Macario el Grande.
San Macario preguntó, habiendo encontrado en su camino el cráneo seco del malvado Elin: ¿alguna vez tienen alguna debilidad en el infierno?
El mismo le respondió También tenemos mucha debilidad cuando los cristianos rezan por sus muertos. Y Gregorio, el verboso, con la oración del zar Trajano, lo libró del infierno. Y la reina de los santos por el confesor de los maridos robó del tormento bogomerzsky Theophilus Theodore.
El Gran Atanasio dice, si una persona muere de una vida santa, no niegue limosnas y velas en la tumba, invocando a Cristo Dios, prende fuego, es decir, es agradable a Dios y trae mucha retribución. Si una persona es pecadora, los pecados están permitidos, si es justa, acepta una gran recompensa.
Una oración conmemorativa colocada por los cosacos de Rogozhsky en una de sus cruces de adoración. Los santos padres dicen que conocen las almas de los demás en un lugar de luz, conocen a todos, y a aquellos a quienes nunca han visto antes, como San Pablo. Juan Crisóstomo presentando la parábola del rico y Lázaro. Pero no ven corporalmente, sino de otra manera, y todos tienen la misma edad.
Un verbo sobre ese Gran Atanasio:
Y hasta la Resurrección general, a los santos se les concede conocerse y regocijarse. Los pecadores están privados de esto. Es sabido que las almas de los justos y de los pecadores habitan en lugares excelentes. Los justos se regocijan en la esperanza, pero los pecadores están atormentados y entristecidos por la esperanza de los malos. Pero esto es todavía sólo en parte, y no de manera perfecta, hasta la Resurrección general.
La cruz erigida en el cementerio de Rogozhsky según el proyecto del ataman del pueblo cosaco de Rogozhskaya en memoria de todos los viejos creyentes enterrados en el cementerio. También es oportuno saber que los bebés bautizados, si se presentan así, gozarán del alimento eterno, mientras que los no bautizados y los paganos no irán ni al Reino ni al infierno, sino que hay un lugar especial para ellos. A medida que el alma se aleja del cuerpo, ya no recuerda un solo cuidado terrenal, sino que sólo se preocupa por los que están allí.
Tretino Creamos según los muertos, por el hecho de que al tercer día un hombre de su especie cambia.
nueves porque al noveno día todo el cuerpo se derrite, sólo se conserva el corazón.
cuadragésimo día- cuando el corazón ya se está muriendo.
No debes tener miedo a la muerte, debes preparar tu vida para el Juicio Terrible En la concepción, esto le sucede a un bebé: al tercer día, se pinta el corazón. En el noveno se forma la carne. EN cuadragésimo- se imagina la vista perfecta. Gloria a nuestro Dios, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos, amén.” (Triodion de Cuaresma, synoxarion para el Sábado de Fiesta de la Carne).
Instruyéndonos en el conocimiento espiritual, los santos padres nos recuerdan que la última hora de la muerte, tan pronto como llegue, determinará todo el valor de la vida humana vivida. Para estar listo para enfrentar esa hora con una mente brillante, fe y esperanza. Surge entonces la gran batalla, en la frontera de la eternidad.
Los espíritus malignos saben que el primer juicio se está decidiendo ahora sobre el alma humana, y con una fuerza terrible atacan esa alma para quedarse con ella. Entonces no hay tiempo para el arrepentimiento de un pecador grave no arrepentido, sino que claramente revelará, a los demás para temor y edificación, toda su indecencia interna, de pensamientos y obras astutas que guardaron en esta vida en los recovecos de corazones hipócritas.
La cruz conmemorativa, instalada por los cosacos de Rogozhsky, hecha según el proyecto del autor de Dimitri Vlasov. Muchos déspotas y blasfemos terrenales murieron en terrible agonía y frenesí mental, como Ulyanov-Lenin, quien, según testigos presenciales, no reconoció a nadie en las últimas horas y pidió perdón en su habitación cerca de armarios y sillas por los crímenes cometidos.
Hay una historia sobre una famosa actriz estadounidense que, al morir, ordenó que le dieran su vestido favorito, y ella murió, aferrándose a él hasta con los dientes con un irresistible puño de hierro.
Cementerio de Rogozhskoe. Foto del diácono Alexander Govorov El otro, un banquero judío, frente a los estupefactos herederos, logró, con una destreza y velocidad increíbles durante los últimos minutos de su vida, extraer de un alijo debajo de su propio colchón y tragarse una preciada mampostería con diamantes...
Cuando entendieron cuál era el problema y trataron de tomar contramedidas, el último diamante ya estaba enterrado en su útero. Con eso murió.
Los santos padres dicen que toda esta vida, como un largo camino, una persona lleva lo que recoge a lo largo de él. Si los pecados y las pasiones, en su lugar, las virtudes y la lucha por la perfección, en su lugar. No importa cuántas personas y dónde no ir, todos llegan a uno de sus túmulos.
Un viejo ataúd-domovina, que los viejos creyentes prudentes intentaron hacer para sí mismos durante su vida. Nunca hay que olvidarse de esto, pero, en piadosa reflexión, recordar y pensar en la inconstancia de la época presente, en la que ni siquiera el más sabio puede saber por sí mismo exactamente qué le está preparando este día o esta noche, y si la eternidad es esperándolo ahora. . Por lo tanto, los maestros también legitimaron para nosotros los sábados conmemorativos de la iglesia, para que los miráramos con nuestras almas, como un espejo en el que se refleja nuestra eterna esencia espiritual, y, al recordar esto, nos retiráramos de todo pecado.
Ural. Cruz de adoración en la ciudad de Rezh en el sitio del cementerio Old Believer ¿Cómo orar por la salud y la paz?
Hace algún tiempo, en Rogozhsky se llevó a cabo un servicio de oración personalizado para el monje Paisius the Great. El servicio estuvo presidido por el Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Su Eminencia el Metropolita Kornily.
En la víspera del próximo Sábado de los Padres, decidimos dar algunas reflexiones importantes sobre las reglas y la práctica de orar en la ROCA para aquellos que están en la Iglesia y fuera de su cerca.
Oración alrededor de la cabeza
La piadosa tradición de ordenar oraciones para esta o aquella ocasión ha sido inherente a los cristianos ortodoxos durante siglos, pero recientemente tales servicios adicionales no ocurren con tanta frecuencia en Rogozhsky como antes.
A pesar de que el servicio añade alrededor de una hora y media al ya largo servicio dominical, siempre hay muchos que quieren unirse y escribir notas sobre la salud (no hay oraciones por los muertos).
El mismo Vladyka Cornelius dirige las oraciones y, a menudo, también es su organizador. Por ejemplo, durante los ayunos, especialmente el Grande, anuncia oraciones casi todos los domingos.
Cuaresma, organizada por iniciativa de Metropolitan Kornily Además de las preocupaciones mundanas, el mayor inconveniente de la práctica establecida en Moscú es la falta de información previa sobre tales oraciones. Los feligreses más activos se enteran de los planes de boca en boca por la mañana, y algunos se enteran de los planes después del sermón de Vladyka. A qué santo y por qué se llevará a cabo el servicio divino, por lo general adquiere inmediatamente versiones mutuamente excluyentes ... Como resultado, no todos los presentes en la liturgia saben que inmediatamente después del servicio habrá una buena oportunidad para orar puramente por sus familiares, lo que significa que no debes apresurarte a salir de la iglesia.
Sermón del Metropolitano Kornily después de un servicio de oración con el deseo de orar con más fervor por la paz en la Tierra ¡Santo Padre Paisios el Grande, ruega a Dios por nosotros!
En este caso, el motivo de la demora resultó ser muy grave: se ordenó un servicio de oración a St. Paisio el Grande que tiene la gracia de Dios para facilitar la vida después de la muerte de los cristianos ortodoxos que han muerto sin arrepentimiento. Le rezan especialmente por aquellos que fueron bautizados en la fe ortodoxa, pero por una razón u otra se alejan de asistir a los servicios divinos y la confesión.
Una gran imagen del monje Paisios el Grande adorna la bóveda de la fachada norte Oren por la iluminación de los ausentes
Una encuesta superficial de los presentes en el templo mostró que las personas conocen bien todo tipo de prohibiciones y restricciones sobre las personas a las que tenemos derecho a indicar en notas sobre la salud y el reposo, pero no todos recuerdan sus "derechos". Ahora recordamos a los lectores el "Pensamiento del Viejo Creyente": en la Iglesia hay una forma legal de orar por los que no van a la iglesia.
Consejo de la Metrópolis de la Iglesia Ortodoxa Rusa, celebrado los días 4 y 5 de febrero de 2015, recordó en su decisión sobre la antigua práctica patrística, según la cual a los Viejos Creyentes no se les prohíbe realizar oraciones por la salud, incluidos los heterodoxos y excomulgados. Además de la oración en el hogar, las oraciones hechas a medida están destinadas a esto.
Sobre la oración de la Iglesia por los heterodoxos y los excomulgados
8.1. No prohibáis al clero hacer oraciones por la salud de los heterodoxos y excomulgados, guiados por la amonestación del Apóstol Pablo: “Os ruego que hagáis oraciones, súplicas, intercesiones, acciones de gracias por todos los pueblos, por los reyes y por todos los que están en autoridad, para llevarnos una vida tranquila y serena con toda piedad y pureza, porque esto es bueno y agradable a nuestro Salvador Dios, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” (1 Timoteo 2). :1-4); así como la interpretación de San Juan Crisóstomo: “No tengáis miedo de orar por los paganos; y Él (Dios) lo quiere. Solo ten miedo de maldecir a los demás. Porque Él no lo quiere. Y si es necesario orar por los paganos, obviamente por los herejes, porque es necesario orar por todas las personas, y no perseguirlas ”(La Creación de San Juan Crisóstomo. Interpretación de la 1ª Epístola a Timoteo de los Apóstol Pablo, Conversación 6, tomo 11, p. 659).
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Días de Recuerdo Especial de Difuntos en 2017 según los cánones de la Iglesia ortodoxa, se desplazan en relación con la Pascua. La excepción es un día, típico solo para Rusia.
Los días en que la Iglesia recuerda especialmente a los muertos se llaman tradicionalmente en Rusia sábados para padres. El sábado se considera un día de descanso, por lo que rezamos por el descanso de nuestros seres queridos y de todos los cristianos ortodoxos que han muerto desde tiempos inmemoriales con los santos. Los sábados de los padres se nombran porque con mayor frecuencia conmemoramos a nuestros padres fallecidos y antepasados directos. Casi todos los días de conmemoración fueron determinados en el calendario de la iglesia en los días de los primeros cristianos.
EL SÁBADO DE PADRES UNIVERSAL (SÁBADO DE CARNE) en 2017 cae en 18 de febrero. El motivo del establecimiento de la conmemoración ecuménica en este día fue el hecho de que el domingo siguiente se recuerda el Juicio Final y la Segunda Venida de Cristo. Además, durante la preparación para la Gran Cuaresma en este día, los cristianos están llamados a amar a todos los muertos y recordar que estamos con ellos en el único Cuerpo de Cristo.
2do, 3ro, 4to SÁBADOS DE GRAN CUARESMA, otoño en 2017, respectivamente, en 11 de marzo, 18 de marzo Y 25 de marzo.
Además de la conmemoración ecuménica de los difuntos, realizada algunos sábados de padres, la Iglesia realiza servicios conmemorativos ecuménicos los sábados de la 2ª, 3ª y 4ª semana de la Gran Cuaresma. En estos días, la Iglesia reza para que los cristianos perdonen "los pecados voluntarios e involuntarios... y su eterno descanso con los santos".
Radonitsa ocupa un lugar especial en el círculo anual de las fiestas de la iglesia, este día se encuentra inmediatamente después de la Semana Brillante, que llama a los cristianos a no sufrir por la muerte de sus seres queridos, sino a regocijarse por su nacimiento a la vida eterna.
En este día se realiza el mismo funeral que en el Sábado Ecuménico de los Padres. Estos días de recuerdo se acercan por el hecho de que se colocan en el círculo de la iglesia una semana antes de la Cuaresma. El sábado de los padres de la Trinidad precede al ayuno apostólico o de Petrovsky.
DIMITRIEVSKAYA SÁBADO en 2017 cae en 4 de noviembre y coincide este año con la fiesta en nombre del Icono de Kazán de la Madre de Dios.
Demetrius Saturday fue establecido por Dmitry Donskoy después de la Batalla de Kulikovo, en este día la Iglesia históricamente recuerda a todos los soldados ortodoxos.
En los últimos años, se ha generalizado otro día de conmemoración de los guerreros: 9 de mayo, en memoria de los que sufrieron durante los gallardos años de la Gran Guerra Patria. Este día no está aprobado por la Iglesia, la tradición solo se está formando.
Los cristianos orientales tienen la tradición de organizar otro sábado conmemorativo, antes del día de la intercesión. En 2017, representa 7 de octubre.
Todas las fechas se dan en el nuevo estilo.
Todos los días es posible realizar la conmemoración de los difuntos bautizados en la Iglesia Ortodoxa en la Liturgia. Para ello se presentan previamente notas especiales, coloquialmente llamadas "Cena de Reposo".
El reposo se puede pedir en los monasterios. Salterio indestructible que durante mucho tiempo se ha considerado una gran limosna para el alma del difunto.
También hay una costumbre de ordenar servicios fúnebres, que se puede servir no solo en los templos, sino también en los cementerios.
Hay otro tipo de conmemoración. litio mortuorio, puede ser realizado por un laico en un cementerio o en casa.
Hay una antigua tradición consagración de kutia- una comida conmemorativa especial, que, después de la consagración, se come en casa con la oración.
Además, entre los cristianos ortodoxos, la conmemoración de los muertos está muy extendida con la ayuda de la presentación limosna. Particularmente en esta serie es el suministro "en canon", es decir, la ofrenda por parte de los laicos al templo de alimentos para la comida del clero, la distribución de alimentos a los que trabajan en el templo y los necesitados.
El calendario ortodoxo es una parte obligatoria e integral de la vida de los creyentes.
Mirándolo, puede encontrar las fechas de grandes ayunos y vacaciones, así como planificar su horario para el próximo año: trabajo, fines de semana, siembra, ayuno y días conmemorativos.
Los sábados para padres en 2017 tienen fechas claramente establecidas. Si no hay tiempo para ir a la iglesia y encender una vela, definitivamente debes ir a las tumbas de los muertos. Entrega flores, ordena y presenta tus respetos. No hay muchos sábados de padres durante el año, pero nos permiten detenernos en el ajetreo diario y recordar, al menos por un minuto, a aquellas personas que fueron y siguen siendo muy queridas para nosotros. Es importante tener todo el significado de la Gran Cuaresma en el corazón y limitarse a las debilidades.
Sábados para padres en 2017
Los días de los padres se denominan días especiales en los que se acostumbra recordar a las personas fallecidas.
Qué hacer el día de los padres
Un número bastante grande de personas visitan a familiares y amigos en el cementerio en Semana Santa. Muchos, desafortunadamente, se adhieren a la blasfema costumbre de acompañar las visitas a los muertos con borracheras salvajes. Y quienes no hacen esto muchas veces ni siquiera saben cuándo es posible (y necesario) conmemorar a los muertos en los días de Pascua.
La primera conmemoración de los difuntos después de Pascua tiene lugar en la segunda semana (semana) de Pascua, después del domingo de Fomin, el martes. Y la tradición en expansión de ir al cementerio en la misma fiesta de Pascua, contradice tajantemente el establecimiento de la Iglesia: hasta el noveno día desde Pascua no se puede realizar la conmemoración de los muertos. Si una persona va a otro mundo en Pascua, entonces es enterrada de acuerdo con un rito especial de Pascua.
Como muchos clérigos ortodoxos, el sacerdote Valery Chislov, rector de la iglesia en honor a la Asunción de la Santísima Virgen María en el Cementerio de la Asunción en Chelyabinsk, advierte contra los actos imprudentes y otras acciones cometidas por ignorancia en la fiesta de Radonitsa:
“Cabe recordar que un cementerio es un lugar donde uno debe comportarse con reverencia, es triste ver como algunas personas allí beben vodka y cantan canciones mundanas. Alguien desmenuza pan y huevos en el montículo de la tumba, vierte alcohol. A veces organizan una verdadera juerga. Todo esto recuerda más a las fiestas paganas y es inaceptable para los cristianos. Si ya hemos sacado comida del cementerio, es mejor repartirla entre los pobres. Que oren por nuestros muertos, y entonces el Señor, tal vez, enviará algún consuelo a nuestros familiares”.
Al llegar al cementerio en la fiesta de Radonitsa, debe encender una vela y hacer un litio (orar mucho). Para realizar litia durante la conmemoración de los muertos, se debe invitar a un sacerdote. También puedes leer el Akathist sobre el reposo de los muertos. Luego debes limpiar la tumba, estar en silencio por un tiempo, recordando al difunto.
No es necesario beber y comer en el cementerio, es inaceptable verter alcohol en la colina de la tumba; estas acciones ofenden la memoria de los muertos. La tradición de dejar un vaso de vodka con pan en la tumba es una reliquia de la cultura pagana y no debe observarse en las familias cristianas ortodoxas. Es mejor dar de comer al pobre o al hambriento.
Los sábados para padres en 2018 son días especiales en el calendario de la iglesia, en los que los cristianos ortodoxos conmemoran a los familiares fallecidos. La conmemoración de los muertos por parte de la iglesia es un ritual especial. En estos días, se lleva a cabo un servicio conmemorativo, en el que se mencionan los nombres de las personas que han dejado este mundo. En la víspera del servicio de oración, los creyentes llevan notas con los nombres de los familiares fallecidos a la iglesia. En los sábados conmemorativos, se acostumbra recordar no solo a los familiares fallecidos, sino también a los conocidos.
Estos sábados se llaman de padres porque los padres suelen dejar este mundo antes que sus hijos.
Durante la Gran Cuaresma no hay servicios durante la semana. Por lo tanto, los sábados están reservados para la conmemoración de los muertos. En este día, los creyentes van a la iglesia y, después de visitarla, van al cementerio.
Las oraciones se leen en las iglesias para limpiar los pecados de todos los cristianos ortodoxos. Las personas que vienen a la iglesia oran no solo por sus seres queridos, sino también por otras personas que han terminado su existencia en la tierra. La lectura de la oración universal del Sábado de los Padres ayuda a perdonar todos los pecados y a llevar las almas al Reino de los Cielos. Muchas personas desaparecidas, así como personas que murieron en diversas circunstancias, encuentran paz mental y pueden ascender al Cielo.
Video: sábados de padres - días de recuerdo especial para los muertos
Sábados de Padres conmemoración de muertos en 2018
Los sábados para padres en 2018 se llevan a cabo tradicionalmente. En estos días se celebra la Divina Liturgia en las iglesias y se conmemora a los difuntos. Las personas que han visitado el templo traen notas con los nombres de los familiares fallecidos y se las entregan al sacerdote para que mencione a sus seres queridos durante el servicio.
Además de los habituales sábados de padres, también hay Ecuménicos (Carne y Trinidad).
Fechas de conmemoración en 2018 según el calendario ortodoxo:
| 10 de febrero | Sábado sin carne | sábado una semana antes de la Cuaresma. Uno de los principales días conmemorativos del año. En este momento, se conmemora a todos los ortodoxos inocentemente torturados y asesinados que murieron por su fe en Cristo. |
| 3,10 y 17 de marzo | Sábados 2, 3 y 4 | Durante la Gran Cuaresma, hay pocos días en los que se puede celebrar la liturgia completa y leer la oración principal de la iglesia por los difuntos. Por lo tanto, la iglesia estableció tres días especiales de recordación. |
| 17 de abril | (noveno día después) | A partir de ese día, después de un largo receso por la Gran Cuaresma y los días de Pascua, el Estatuto de la Iglesia permite conmemoraciones de los muertos en toda la iglesia. |
| 9 de mayo | Día del Recuerdo de los Soldados Caídos | Después de la liturgia, se lleva a cabo un servicio de acción de gracias. La Iglesia venera a los guerreros que han cumplido con su deber sagrado para con el pueblo y la Patria. |
| 26 de mayo | Sábado de Trinidad (cae antes de las vacaciones) | En Rusia y en el sureste de Bielorrusia, este es el día conmemorativo más grande y venerado. En este día se recuerda a todos los cristianos que han muerto alguna vez. |
| el 3 de noviembre | Día de conmemoración general de los muertos. Ocurre anualmente antes (8 de noviembre). |
Hay dichos asociados con los sábados de los padres:
Video: calendario ortodoxo para 2018: días de ayuno y sábados para padres
Durante la 2ª, 3ª y 4ª semana de la Gran Cuaresma, se realiza en las iglesias una conmemoración especial de los difuntos. Estos días se llaman Sábados de Padres.
A menudo, estos días especiales de conmemoración de los muertos se denominan "sábados parentales universales". Esto no es verdad. Hay dos sábados conmemorativos ecuménicos: la Fiesta de la Carne (el sábado anterior a la Semana del Juicio Final) y la Trinidad (el sábado anterior a la fiesta de Pentecostés, o también llamada fiesta de la Santísima Trinidad, el cumpleaños de la Iglesia). de Cristo).
El significado principal de estos funerales “ecuménicos” (comunes para toda la Iglesia ortodoxa) es la oración por todos los ortodoxos que han muerto, independientemente de su cercanía personal con nosotros. Esta es una cuestión de amor, no de dividir el mundo en amigos y enemigos. El enfoque principal en estos días está en todos aquellos que están unidos a nosotros por el más alto parentesco: el parentesco en Cristo, y especialmente aquellos que no tienen a nadie a quien recordar.
Para la conmemoración principal de las personas queridas personalmente, hay otros sábados para padres. En primer lugar, estos son los sábados 2, 3 y 4 de la Gran Cuaresma, y además de ellos, el sábado paterno de Demetrio establecido en la Iglesia Ortodoxa Rusa, que originalmente estaba destinado a conmemorar a los soldados caídos en la Batalla de Kulikovo, pero poco a poco se convirtió en un día conmemorativo común.
Este servicio conmemorativo cae el sábado anterior a la memoria del mártir. Demetrio de Tesalónica - santo patrón del Príncipe. Dmitry Donskoy, por cuya sugerencia, después de la Batalla de Kulikovo, se estableció una conmemoración anual de los soldados. Pero con el tiempo, el recuerdo de los soldados-libertadores fue suplantado en la mente del público, lo cual es muy lamentable, convirtiendo el sábado conmemorativo de Dimitri en uno de los "días de los padres".
Los sábados para padres en 2017 caen en las siguientes fechas:
- Sábado parental universal (sin carne) - 18 de febrero de 2017
- Sábado 2ª semana de la Gran Cuaresma - 11 de marzo de 2017
- Sábado 3ª semana de la Gran Cuaresma - 18 de marzo de 2017
- Sábado 4ª semana de Gran Cuaresma - 25 de marzo de 2017
- Conmemoración de los soldados fallecidos - 8 y 9 de mayo de 2017
- Radonitsa - 25 de abril de 2017
- Trinity parental sábado en 2017 - 3 de junio de 2017
- Dmitrievskaya padres sábado - 4 de noviembre de 2017
¿Por qué "paterno"? Después de todo, conmemoramos no solo a nuestros padres, sino también a otras personas, a menudo no conectadas con nosotros por ningún lazo familiar. Por diferentes razones. En primer lugar, ni siquiera porque los padres, por lo general, dejan este mundo antes que sus hijos (y por lo tanto también, pero esto no es lo principal), sino porque en general nuestro primer deber de oración es por nuestros padres: de todas las personas cuya vida terrenal temporal ha terminado, debemos en primer lugar a aquellos a través de quienes recibimos este don de la vida: nuestros padres y abuelos.
Por supuesto, la conmemoración de los muertos no se limita a unos pocos días. Panikhidas se puede servir, con raras excepciones, durante todo el año, pero hay sábados en los que la Iglesia llama a todos sus hijos a unirse en oración por sus muertos. Para ser honestos, a veces nos olvidamos de conmemorar a nuestros muertos incluso en las oraciones de casa (todavía recordamos a nuestros padres, pero a medida que envejecemos, más personas que dejaron una huella en nuestras vidas, y dejaron este mundo y nuestra memoria, en el contrario, se está debilitando), no estoy hablando de ir al templo y presentar un servicio conmemorativo para ellos. Así que necesitamos días en los que no haya más tiempo que posponer.
Hay otro aspecto de la conmemoración de los muertos, que se refleja en la denominación de estos sábados como “paternos”: tradición ancestral, conexión ancestral entre generaciones, conexión entre vivos y muertos, conexión entre vivos, unidos por difuntos comunes antepasados, personalidades, eventos y lugares memorables que generalmente son significativos para el clan. Este aspecto es universal, precristiano, que en la antigüedad encontró forma mitológica y ritual en varios cultos paganos, cuyas reminiscencias aún son visibles en la “ortodoxia popular”.
Y aquí es muy importante, por un lado, no confundir la tradición cristiana con la herencia pagana tejida en ella, identificando y eliminando cuidadosamente esta última, por otro lado, cuidar los sábados de los padres como medio de unión de las personas. precisamente porque la tradición cristiana de conmemorar a los difuntos ayuda a comprender la unidad del género humano en el Padre Celestial, a cuya adopción todos estamos llamados.
La gente se da cuenta de “de quién serán parientes cercanos y lejanos” en un sentido limitado, piensa (en cualquier caso, busca una razón para pensar) sobre lo que había en su familia digno de aceptación y transmisión, y lo que vale la pena recordar solo para poder Las predisposiciones heredadas no se repiten.
Sin embargo, esto es sólo el principio, el punto de partida para comprender la unidad del género humano, descendiente de los antepasados creados por Dios a su imagen y semejanza. La comprensión del parentesco de todos los humanos según la carne debe conducir a la comprensión del parentesco en Dios; la unidad limitada según la carne es el punto de referencia para esforzarse por encontrar la unidad universal en Cristo. Y si esto no sucede, no se trata de la unidad de los cristianos. Esta unidad es pagana, aunque se realice entre personas que pertenecen a la Iglesia de Cristo. Es de espíritu pagano.
Sangre, lazos familiares, identidad nacional, unidad geopolítica: todo esto está bien hasta que se conviertan en un valor prioritario, o incluso en un fin en sí mismo. Y la fe ortodoxa, la religión, la Iglesia como institución quedan entonces reducidas al nivel del “principal vínculo estatal”, que se defiende, sí, pero se defiende con el espíritu adecuado: pagano, blasfemando usando parafernalia ortodoxa, ajustando sus postulados a los valores absolutizados del mundo transitorio.
Los sábados de los padres, dedicados a nuestros difuntos, personas que se nos adelantan en el paso del mundo vano a la vida eterna, nos recuerdan lo principal: nuestra familia es Dios (en primer lugar, por el origen del hombre, por la esencia de su dios -semejantes a la naturaleza, y segundo, por parentesco en Cristo, en quien fuimos bautizados y en quien recibimos vida según sus mandamientos, siendo santificados en los sacramentos), y nuestra patria está en los cielos (Fil. 3; 20), y todo lo terrenal es valioso en la medida en que contribuye a la curación del alma, a su transfiguración según la imagen del Creador (Col 3, 10).
El sábado es el último día de la semana. Este es el día que completa el ciclo de siete, que no comienza el lunes, como se cree comúnmente en la vida cotidiana, sino el domingo, o "semana", en eslavo, un día en el que no se hace nada. El primer día - el nombre de toda la semana: "semana". El lunes, respectivamente, es el primer día de la semana, el martes es el segundo, etc., y el sábado (palabra que sigue siendo similar al "shabat" judío) es el último día de la semana, como lo era en el Antiguo Testamento. era, con la única diferencia de que "no hacer" se traslada a "semana", es decir en el día del Señor - el domingo. Pero en memoria del descanso sabático, es en este último, último, último día de la semana que se acostumbra, según la Carta, conmemorar a los muertos.
El sábado es un ciclo de siete, pero después de este día, el domingo, el octavo (un número que simboliza la eternidad) en relación con el domingo anterior, el primer día. Así: de la Resurrección de Cristo a la Resurrección general de todos los que han muerto desde los siglos - todos: los justos y los pecadores, los creyentes y los incrédulos ... para un destino diferente en la eternidad, dependiendo de quién resultó ser Cristo en vida (como dijo una vez el arcipreste Vladimir Tsvetkov: “Nosotros en el Juicio Final no estaremos horrorizados, sino sorprendidos”).
La muerte según la carne es sólo una "estación de paso" en el camino hacia la resurrección general de entre los muertos. El significado principal de los textos para los muertos es la superación de la muerte eterna en Cristo en la lucha por la Resurrección universal.
Este significado es enfatizado por la misma institución del sábado de Dmitriev, cuyo propósito original es cuidar las almas de los soldados caídos en la batalla por la dignidad de la vida, entendida a la luz de la Revelación, esa dignidad que una persona adquiere como se realiza a sí mismo como la imagen de Dios, llegando a ser tanto como el Prototipo.
Sería bueno no olvidar el significado original de la instauración de este sábado memorial y justificar de alguna manera el sacrificio hecho por nosotros, esforzándonos en convertirnos en cristianos, recordando que el cristianismo, según S. Basilio el Grande, este "semejanza a Dios en la medida de lo posible para la naturaleza humana".
