El catolicismo como una de las principales tendencias en el cristianismo se formó finalmente como resultado del primer gran cisma (separación de iglesias) en el cristianismo en 1054. Se distribuye principalmente en Occidente (Francia, Bélgica, Italia, Portugal) y Oriente (Polonia, República Checa, Eslovaquia, Hungría, Lituania, en parte Letonia y regiones occidentales de Ucrania) Europa, en la mayoría de los países de América del Sur; es practicado por casi la mitad de los creyentes en América del Norte. También hay católicos en Asia y África, pero aquí la influencia del catolicismo es insignificante.
Tiene mucho en común con la ortodoxia (creencia en dos fuentes de dogma: la Sagrada Escritura, la Santa Tradición, en la Trinidad divina, la misión salvadora de la iglesia, en la inmortalidad del alma, la vida después de la muerte) y al mismo tiempo difiere de otras áreas en el cristianismo por el sistema del dogma, el culto, una especie de adaptación a un cambio rápido en la actividad social y una nueva conciencia religiosa. Complementó el Credo con nuevos dogmas que la Iglesia Ortodoxa no conoce.
Los principales dogmas del catolicismo, que lo distinguen de otras corrientes del cristianismo, son el dogma de la venida del Espíritu Santo no sólo de Dios Padre, sino también de Dios Hijo, así como la infalibilidad del Papa. El papado logró la adopción de este dogma recién en 1870 por el Concilio Ecuménico en el Vaticano. En la lucha por el poder espiritual y secular, los papas establecieron numerosas alianzas con los reyes, disfrutaron de la tutela de poderosos señores feudales y fortalecieron la salida política.
Otro dogma del catolicismo sobre el "purgatorio" - adoptado en 1439 en el Concilio de Florencia. Su esencia radica en el hecho de que el alma de una persona después de la muerte ingresa al "purgatorio", un lugar entre el infierno y el paraíso, tiene la oportunidad de ser limpiado de los pecados, luego de lo cual va al infierno o al cielo. Las fechas se borran a través de varias pruebas, los familiares y amigos del difunto, con la ayuda de oraciones y donaciones a la iglesia, pueden facilitar la prueba del alma que está en el "purgatorio", agilizando su salida de allí. Entonces, el destino del alma estaba determinado no solo por el comportamiento de una persona en la vida terrenal, sino también por las posibilidades materiales de los familiares del difunto.
Muy importante en el catolicismo es la disposición sobre el papel especial del clero, según el cual una persona no puede ganar la misericordia de Dios por sí misma, sin la ayuda del clero, que tiene ventajas significativas sobre los laicos y debe tener derechos y privilegios especiales. En particular, la doctrina católica prohíbe a los creyentes leer la Biblia, ya que este es un derecho exclusivo del clero. El catolicismo considera canónica sólo la Biblia escrita en latín, que no es poseída por la mayoría de los creyentes. El clero tiene derechos especiales para recibir el sacramento. Si los laicos participan sólo del "cuerpo de Dios" (pan), entonces el clero participa de su sangre (vino), lo que enfatiza sus méritos especiales ante Dios. El celibato (celibato) es obligatorio para todo el clero.
El dogma católico establece la necesidad de una confesión sistemática de los creyentes ante el clero. Todo católico debe tener su confesor e informarle regularmente sobre sus pensamientos y acciones; sin confesión sistemática, la salvación es imposible. Gracias a este requisito, el clero católico penetra en la vida privada de los creyentes, cuyo cada paso está bajo el control de un sacerdote o un monje. La confesión sistemática le permite a la Iglesia Católica influir en la sociedad, especialmente en las mujeres.
El dogma afirma que Cristo, la Madre de Dios y los santos tienen tantas recompensas que son suficientes para proporcionar dicha sobrenatural a toda la humanidad actual y futura. Todo este potencial que Dios ha puesto a disposición de la Iglesia Católica; ella, a su discreción, puede delegar cierta parte de estas obras a los creyentes para la expiación de los pecados y la salvación personal, pero los creyentes deben pagar por esto a la iglesia. La venta de la gracia divina estaba a cargo de un tribunal especial bajo el Papa. Allí, por dinero, se podía obtener una indulgencia, una carta papal que otorgaba a los creyentes la absolución o determinaba el tiempo durante el cual era posible pecar.
Hay muchas cosas peculiares en el culto católico, que se caracteriza por la pompa y la solemnidad. El servicio va acompañado de música de órgano, cantos solistas y corales. Sucede en latín. Se cree que durante la liturgia (misa) hay una transformación del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Jesucristo. Es por eso que fuera del sacramento de la Eucaristía (comunión), y por lo tanto, fuera de la iglesia, la salvación es imposible.
El culto a la Virgen, o Madonna, juega un papel muy importante. El cristianismo lo tomó prestado de las religiones antiguas, la Madre de Dios era venerada como la Diosa Madre. Diosa de la fertilidad. En la religión cristiana, la Madre de Dios está representada por la inmaculada virgen María, que dio a luz del Espíritu Santo al niño Jesús, el Hijo de Dios. En el catolicismo, la veneración de la Madre de Dios se eleva a dogma, y su culto, en cierta medida, incluso relega a un segundo plano el culto a Dios Padre y al mismo Cristo. La Iglesia Católica afirma que en la Virgen María las mujeres tienen su intercesora ante Dios, que puede ayudarlas en todas las situaciones de la vida. En el tercer Concilio Ecuménico (Éfeso, 431), María fue reconocida como Theotokos, y en 1854 se aceptó la evidencia de su inmaculada concepción y ascensión corporal al cielo. Los católicos creen que María ascendió al cielo no solo en su alma, sino también en su cuerpo. Incluso se formó una dirección teológica especial: la mariología.
El culto a los santos, la adoración de reliquias y reliquias, estaba muy difundido. Durante la existencia de la Iglesia Católica se proclamaron hasta 20 mil Santos y casi 200 mil Beatos. Este proceso se ha intensificado en las últimas décadas. El Papa Pío XI proclamó 34 santos y 496 beatos en los 17 años de su pontificado, mientras que Pío XII proclamó una media de 5 santos y 40 beatos cada año.
La ideología católica es extremadamente móvil. Esto se puede ver claramente en las decisiones del Concilio Vaticano II, que revisó muchas ideas, dejó de corresponder a la tarea de preservar la religión, adoptó 16 documentos que revelan la esencia del modernismo católico moderno.
La constitución catedralicia sobre la liturgia permite la simplificación de muchos ritos y su adaptación a las condiciones. En particular, se permite celebrar parte de la misa no en latín, sino en el idioma local con música nacional; se recomienda dedicar más tiempo a los sermones y realizar servicios de adoración varias veces al día, para que las personas empleadas en la producción puedan asistir a ellos en un horario conveniente.
El consejo hizo recomendaciones sobre la inclusión de elementos de las religiones locales en el culto católico, el acercamiento con otras iglesias cristianas, el reconocimiento de los sacramentos y ritos realizados sobre los católicos en otras denominaciones cristianas. En particular, el bautismo de los católicos en las iglesias ortodoxas y ortodoxas, en las católicas, fue reconocido como válido. A los católicos de China se les permitió adorar a Confucio, honrar a sus antepasados según la costumbre china, y cosas por el estilo.
A diferencia de otras direcciones en el cristianismo, el catolicismo tiene un centro de control internacional: el Vaticano y la cabeza de la iglesia: el Papa, que es elegido de por vida. Allá por el año 756, en un pequeño territorio de la Italia moderna, surgió un estado eclesiástico: los Estados Pontificios. Duró hasta 1870. En el proceso de unificación italiana, se incluyó en el estado italiano. Después de la Primera Guerra Mundial, el papado se alió con el régimen existente en Italia. En 1929, Pío XI concluyó los Acuerdos de Letrán con el gobierno de Mussolini, según los cuales se restableció el estado papal, el Vaticano. Su superficie es de 44 hectáreas. Tiene todos los atributos del estado (escudo, bandera, himno, fuerzas armadas, dinero, prisión), relaciones diplomáticas con 100 países del mundo. Bajo el Papa, hay un gobierno (romano, curia), que está encabezado por un cardenal, secretario de estado (también es ministro de asuntos exteriores), así como un órgano consultivo, un sínodo. El Vaticano dirige 34 asociaciones políticas internacionales no eclesiásticas, coordina las actividades de muchos periódicos y revistas e instituciones educativas.
Las enseñanzas religiosas del catolicismo enemigo se llamaban herejías, y sus partidarios, herejes. La Iglesia libró una lucha extremadamente cruel con ellos. Para esto, se introdujo un tribunal eclesiástico especial: la Inquisición. Los que fueron acusados de apostasía de las enseñanzas de la iglesia fueron encarcelados, torturados y condenados a ser quemados en la hoguera. Con particular crueldad, la Inquisición actuó en España. La lista de "criminales religiosos" aprobada por ella era tan grande que pocas personas no caían bajo su acción (no sólo los herejes, sino también quienes los protegían y escondían).
La jerarquía de la Iglesia Católica se basa en la centralización estricta y la subordinación incondicional de los cuerpos eclesiásticos inferiores superiores. El Sacro Colegio Cardenalicio encabeza la jerarquía católica. Cardenal: la persona espiritual más alta después del Papa. Algunos de ellos viven permanentemente en Roma y dirigen las instituciones del Vaticano, otros están en diferentes países donde, en nombre de Vata Kanu, dirigen organizaciones locales. El Papa nombra cardenales. La Secretaría de Estado es una institución permanente del Vaticano. Conoce los asuntos diplomáticos con los países con los que el Vaticano tiene relaciones. Los embajadores permanentes son los nuncios papales. Italia y el Vaticano también intercambian embajadores. En ausencia de relaciones diplomáticas permanentes, el Vaticano envía representantes temporales - legados.
Las órdenes de monjes operan de acuerdo con estatutos especiales, tienen una estructura estrictamente centralizada. Están encabezados por generales, maestros generales, a quienes están subordinados los provinciales (priores provinciales), los maestros, y los abades y los priores conventuales están subordinados a los maestros. Todos ellos están dominados por el capítulo general, una reunión de líderes de diferentes rangos, que se lleva a cabo cada pocos años. Las órdenes están directamente subordinadas al Papa, en cualquier país en el que se encuentren. Una de las primeras entre ellas es la Orden Benedictina, fundada en Italia en el siglo VI. Benito Nuriysky. Gozó de particular influencia en los siglos X-XI. Ahora los benedictinos existen en los países de Europa y América, tienen sus propias escuelas y universidades, periódicos.
En los siglos XI-XIII. surgieron muchas órdenes monásticas. Entre ellos, un lugar importante corresponde a las llamadas órdenes de mendigos; Franciscana, fundada en el siglo XVIII. San Francisco - 27 mil personas; Dominicana - 10 mil personas. Para ingresar en las órdenes de los carmelitas y agustinos, había que renunciar a los bienes personales y vivir de la limosna. La orden franciscana recibió ciertos privilegios del Papa: el derecho a predicar y realizar los sacramentos, la enseñanza gratuita en las universidades. La Inquisición estaba en sus manos. La Orden de los Dominicos (hermanos-predicadores), fundada en 1215 por Domingo, fue llamada a emprender una lucha contra la herejía medieval, principalmente contra los albigenses, participantes en el movimiento herético de los siglos XII-XIII. en Francia, dirigida contra la posición dominante de la Iglesia Católica en la vida económica y espiritual de la ciudad medieval.
En 1534 surge la orden de los jesuitas (Compañía de Jesús), fundada por Ignacio Sebáceo (1491-1556) para combatir la Reforma. Siendo una de las organizaciones militantes de la Iglesia Católica, persiguió a los científicos, suprimió el libre pensamiento, compiló un índice de libros prohibidos y contribuyó a la consolidación del poder papal ilimitado. Los jesuitas, además de los tres votos monásticos (celibato, obediencia, pobreza), juran obediencia absoluta al Papa, incluso mentalmente no pueden cuestionar su vimogi1. La carta de la orden dice: para no equivocarse en la vida, es necesario llamar negro al blanco, si la iglesia lo requiere. Sobre la base de esta posición, la orden de los jesuitas desarrolló normas morales. La orden de los jesuitas se diferencia de otras en que no requiere que sus miembros vivan en monasterios y usen ropa monástica. También pueden ser miembros secretos de la orden. Por tanto, los datos sobre su número son aproximados (hasta 90 mil personas).
Ahora hay alrededor de 180 órdenes monásticas. Reuniendo a casi un millón y medio de monjes, juegan un papel importante en la implementación de la política del Vaticano y las actividades misioneras.
Todo el territorio de difusión del catolicismo se divide en regiones (arquidiócesis). Actualmente, gracias a los países de África y Asia, su número está creciendo. Las principales diócesis tienen obispos vicarios (obispos asistentes). En países con gran número de diócesis y con la autonomía de la iglesia nacional, el anciano sobre todos los obispos es la reserva. En ausencia de tal autonomía, cada obispo está directamente subordinado a Roma.
Las instituciones del Vaticano unen 9 congregaciones, con tribunales y varias secretarías. Congregaciones: ministerios originales, encabezados por un grupo de cardenales (3-4 personas) y el jefe: el prefecto. El más importante de ellos; Congregación del Santo Oficio y Congregación para la Propagación de la Fe (realiza actividades misioneras principalmente en Asia y África). Esta es la congregación más rica que recibe varias subvenciones de empresarios católicos, incluso representantes de otras denominaciones religiosas (bautistas) para crear una red de seminarios, universidades, escuelas que eduquen a la población local en el espíritu de la fe católica. La congregación tiene su propia editorial, casas de beneficencia y escuelas.
El catolicismo se ha "encajado" con éxito en las sociedades industriales y posindustriales. La adaptación de la iglesia a las condiciones del capitalismo maduro fue fundada por el Papa León XIII en la encíclica "Sobre las cosas nuevas", que fue, de hecho, la primera encíclica social. Formuló la actitud de la Iglesia Católica ante las nuevas realidades de la sociedad industrial a finales del siglo XIX y principios del XX. Condenó la lucha de clases, proclamó la inviolabilidad de la propiedad privada, el clientelismo de los trabajadores asalariados, etc.
Las nuevas realidades sociales que surgieron a mediados del siglo XX influyeron en las actividades del Papa Juan XXIII. En los intentos de evitar la amenaza de muerte de la humanidad en una guerra nuclear, el apoyo de la Iglesia Católica al principio de la coexistencia pacífica de estados con diferentes sistemas sociales desempeñó un papel importante. El Papa abogó por la prohibición de las armas nucleares, apoyó las acciones conjuntas de creyentes y no creyentes en defensa de la paz. El Vaticano comenzó a tomar una posición más previsora y realista sobre los problemas de África, América Latina y Asia. La oportuna delimitación del colonialismo clásico tuvo un efecto benéfico en la difusión del catolicismo en los países de África y América Latina.
Adaptación del catolicismo a las realidades de la sociedad postindustrial, teniendo en cuenta los procesos sociales; desarrollándose en el último cuarto del siglo XX, asociado al nombre del Papa Juan Pablo II, en cuyas actividades se trazan claramente tres direcciones: la primera se refiere a la política interna de la iglesia; el segundo - cuestiones sociales; el tercero es la política exterior. En la política interna de la iglesia, se adhiere a las posiciones tradicionales: condena categóricamente los divorcios, los abortos, los intentos de igualar los derechos de las monjas con los sacerdotes, la participación de los líderes de la iglesia en actividades políticas y similares. El Papa condenó duramente las tendencias pluralistas que se manifestaban en la orden de los jesuitas. Según sus instrucciones, la Congregación para la Doctrina de la Fe (anteriormente la Inquisición) condenó a jesuitas individuales de los EE. UU., Suiza, Alemania y los Países Bajos. Al mismo tiempo, en las reuniones de la Academia Pontificia en el Vaticano, en honor al centenario del nacimiento del destacado científico Albert Einstein, el propio Juan Pablo II pronunció un discurso, reconociendo como errónea la condena de Galileo Galilei por parte de la Inquisición. e injusto.
La familia no se queda sin la atención de la Iglesia Católica. Una amplia gama de sus problemas es considerada por el programa "Familia y fe", diseñado para cónyuges, padres e hijos. Formularon la visión de la Iglesia Católica sobre las causas de los fenómenos de crisis en la familia, la alienación de los hijos de sus padres.
A fines de la década de 1950, comenzó la reorientación de la política europea del Vaticano: la idea de una "pequeña Europa" fue cambiada por el deseo de expandir una "Europa unida". Con la subida al trono de Juan Pablo II, este entendimiento se basó en la tesis de las raíces cristianas comunes de las naciones europeas. Para propagar el concepto de "neoeuropeísmo" se utilizan la tribuna de la UNESCO y los foros culturales internacionales.
Europa, según las declaraciones del Papa, es un complejo de naciones que lo han hecho por la evangelización. La unidad interna de Europa no es sólo una necesidad cultural sino también social. Europa también tiene un papel de liderazgo en el contexto global, gracias a su tradición cultural específica y su inagotabilidad de fuerzas. En la Europa real, no hay contradicciones entre Oriente y Occidente, es la única familia de pueblos con varias características complementarias. El acercamiento y la integración de las naciones europeas deben desarrollarse simultáneamente tanto en el aspecto religioso como en el cultural.
Para justificar el neoeuropeísmo, Juan Pablo II creó su propio concepto de nación. En primer plano están las personas, luego la patria, la religión, el arte, la cultura nacional. Europa, unida por un origen común, una historia cultural y tradiciones, valores y principios fundamentales de la organización de la vida, puede salvarse de peligros internos y conflictos apocalípticos.
Europea: la cultura se basa en una gran herencia: judía, griega, romana, cristiana. Pero este legado está en profunda crisis. Por lo tanto, la creación de una "nueva Europa" está conectada con la esperanza de un renacimiento religioso. Según Juan Pablo II, "renacer en el espíritu cristiano es un medio para salvar a Europa". En 1985, el Papa publicó una encíclica "Apóstoles de los eslavos", cuya idea principal es la necesidad de unir a los países europeos sobre la base de la cultura cristiana. El camino hacia la unidad entre Oriente y Occidente, afirma el Vaticano, se encuentra en la unificación de las Iglesias cristianas en la iglesia universal y la evangelización común, cuya esencia es el establecimiento, ante todo, de la superioridad moral de la Iglesia católica. Hay objetivos políticos claros en esto. Promoviendo la unidad de Europa, Juan Pablo II enfatiza la ventaja de la Iglesia Católica Romana, ya que los "apóstoles de los eslavos" supuestamente trabajaron con la bendición y bajo el control de los Papas Nicolás I, Andriano II y Juan VIII, siendo súbditos de la Gran Imperio. Los documentos históricos atestiguan, sin embargo, que Cirilo y Metodio recurrieron a Roma en asuntos diplomáticos.
años 80 del siglo XX se convirtió en un hito para el catolicismo. En el Sínodo Extraordinario de los Obispos, dedicado al 20º aniversario del Concilio Vaticano II, los asuntos de la iglesia en los 20 años posteriores al Concilio fueron analizados en el contexto de la evolución de la sociedad moderna. Entre los problemas se mencionaron complicaciones en la relación de la iglesia con el mundo. Los países ricos han aprendido el laicismo, el ateísmo, el materialismo práctico. Esto provocó una profunda crisis de los valores morales fundamentales. En los países en desarrollo reina la pobreza, el hambre, la miseria. El sínodo llegó a la conclusión de que el deseo de renovar solo las estructuras externas llevó al olvido de la iglesia de Cristo. En la declaración "Llamada de Dios a todos los pueblos", el sínodo llama a todos (no solo a los católicos) a participar en la creación de una "civilización de solidaridad y amor", porque solo a través de un renacimiento religioso se puede superar el estado apocalíptico de la cultura moderna. superar.
El teólogo católico Carl Rahner evalúa el estado actual de la Iglesia Católica de la siguiente manera: “Hoy se pueden escuchar muchas declaraciones de la iglesia en nombre del “espíritu” del Concilio Vaticano II, que no tienen nada que ver con este espíritu. Demasiado El conservadurismo reina en la iglesia moderna. Las autoridades eclesiásticas de Roma, parecen más susceptibles a un retorno a los buenos viejos tiempos que a una comprensión real de la situación del mundo moderno y de la humanidad. Todavía no hemos logrado una síntesis entre la verdadera espiritualidad y responsabilidad real ante un mundo amenazado por una catástrofe. En el umbral del tercer milenio, existe un deseo creciente entre los católicos de crear una plataforma amplia para unir a todas las personas de buena voluntad sobre la base de valores universales para el salvación y enriquecimiento de la cultura espiritual de la humanidad".
Después de la declaración de independencia del estado, comenzó un renacimiento de las comunidades e iglesias católicas en Ucrania, las relaciones con el Vaticano se reactivaron un poco.
Preguntas y tareas para consolidar el conocimiento.
1. Describir las principales diferencias dogmáticas y canónicas entre
Catolicismo y ortodoxia.
2. ¿Cuáles fueron las características de la lucha de la Iglesia Católica contra las herejías?
3. ¿Cuál es la diferencia entre la actitud de las iglesias católica y ortodoxa hacia las tendencias en el desarrollo de la humanidad?
4. ¿En qué medida, en su opinión, la estructura y el sistema de gestión de la Iglesia católica corresponden a las exigencias de centralización y libertad de las formaciones religiosas nacionales?
5. ¿Cuáles fueron las posiciones de las comunidades católicas en las diferentes etapas de la historia de Ucrania?
temas de ensayo
1. Orientaciones sociopolíticas en el catolicismo.
2. Órdenes monásticas católicas: historia y modernidad.
3. La doctrina social del catolicismo, las etapas de su desarrollo.
4. La cariología como rama de la teología católica.
5. Historia del papado.
6. Pontificado del Papa Juan Pablo II.
7. Catolicismo en Ucrania.
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22.01.2014
Probablemente, cada uno de nosotros haya escuchado algo así como "catolicismo", algunos incluso son ministros de esta fe. Pero no todos saben lo que es. Como saben, el catolicismo es la dirección más masiva en el cristianismo en términos de número de creyentes. Se dice que esta palabra proviene de la antigua expresión griega "katholikos", que se traduce como "público". De ahí viene que los cristianos que se han unido a todos los representantes del catolicismo se llamen católicos.
Un poco de historia
En el mundo moderno, hay más de mil millones de portadores de esta fe. Vale la pena decir que durante mucho tiempo no hubo división entre cristianos y católicos. Todos estaban unidos y adheridos a una fe: el cristianismo. Los desacuerdos que surgieron de vez en cuando entre los obispos de los imperios romano occidental y romano oriental se eliminaron en su mayoría en un período corto y cesaron las discusiones. Pero sucedió que estos desacuerdos casi se convirtieron en una guerra, lo que llevó al hecho de que en 1054 hubo un "Gran Cisma", un evento que separó para siempre las iglesias en Roma y Estambul (entonces Constantinopla). Esto sucedió después de que los representantes de ambas religiones se maldijeran entre sí. Dos nuevas iglesias aparecieron en el mundo: la católica, encabezada por el Papa, y la ortodoxa, que estaba subordinada al Patriarca de Constantinopla. Y aunque 1965 estuvo marcado por el hecho de que se canceló el anatema, las iglesias continuaron funcionando de manera independiente y separada unas de otras.
Surge la pregunta: “¿Qué pudo haber influido en el cisma de la iglesia cristiana unida?”. Se pueden citar muchos hechos. Por ejemplo:
- A diferencia de los ortodoxos, la Iglesia Católica cree que su gobernante, el Papa, no tiene pecados y es puro ante Dios;
- Según los católicos, el Espíritu Santo proviene tanto del Todopoderoso como de su Hijo. Los ortodoxos niegan este hecho.
- Durante el proceso del Sacramento de la Comunión, los católicos toman pequeños pasteles delgados de masa sin levadura. También los llaman "obleas".
- Al bautizar a una persona, los católicos vierten toda el agua bendita directamente sobre ella, pero no sumergen todo su cuerpo con la cabeza directamente debajo del agua, como hacen los representantes ortodoxos.
- La presencia del "purgatorio" en la fe de los católicos. Los representantes del catolicismo creen que entre el cielo y el infierno hay un lugar donde se detienen las almas que no han ido al cielo o al infierno. Esta es la diferencia fundamental.
En nuestro mundo hay una gran cantidad de religiones, cada una de las cuales apareció hace muchos, muchos años. En consecuencia, tienen tradiciones fijas, algunas prohibiciones y, por supuesto, el estilo de comportamiento de los creyentes. ...
Después de describir la estructura de los servicios, vale la pena hacer una pregunta extremadamente importante, quizás la central de este libro. La pregunta fue formulada por uno de los lectores de la primera versión de este libro antes de su publicación...
El Papa Alejandro III fue uno de los papas más famosos de la Iglesia Católica Romana en todos sus muchos años de existencia. Esta figura religiosa muy conocida comenzó su servicio en 1159 y sirvió a sus seguidores hasta...
El catolicismo (del griego "universal", "universal") es la rama más grande de la iglesia cristiana, una de las religiones más grandes del mundo.
El catolicismo, como credo completamente formado, se formó en el primer milenio d.C. en el territorio del Imperio Romano Occidental, y después de la división en 1054 y la separación del cristianismo ortodoxo, formó la base de una nueva confesión completamente independiente: la Iglesia Católica Romana. Antes del cisma, toda la Iglesia cristiana, tanto occidental como oriental, se llamaba católica, enfatizando su carácter mundial. Toda la historia del cristianismo antes del cisma de 1054 es considerada por la Iglesia Católica Romana como propia. La doctrina católica se remonta a la época de los primeros apóstoles, es decir, al siglo I d.C.
La base de la fe católica incluye:
1. Sagrada Escritura - la Biblia (Antiguo Testamento y Nuevo Testamento), Apócrifos (textos sagrados no incluidos en la Biblia).
2. Santa Tradición: las decisiones de todos (esta es una de las principales diferencias con la ortodoxia) los concilios ecuménicos y las obras de los padres de la iglesia de los siglos II - VIII, como Atanasio de Alejandría, Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo, Juan de Damasco, Juan Crisóstomo, Beato Agustín. Las principales disposiciones de la doctrina se exponen en los Credos Apostólico, Niceno y Atanasiano, así como en los decretos y cánones de los Concilios de Ferrara-Florencia, Trento y Vaticano I. En el Catecismo de la Iglesia Católica se afirman más popularmente.
Principios básicos del catolicismo
Común a la ortodoxia y al catolicismo.
- la idea de la salvación a través de la confesión de fe,
- la idea de la trinidad de Dios (Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo),
- idea de encarnación
- idea de redención
- la idea de la resurrección y ascensión de Jesucristo.
Característica sólo para el catolicismo.
- la procesión filioque del Espíritu Santo no sólo de Dios Padre, sino también de Dios Hijo,
- la idea de la Inmaculada Concepción de la Virgen María,
- el dogma de su ascensión corporal,
- la doctrina del purgatorio,
- el dogma de la infalibilidad de la cabeza de la iglesia - el Papa.
El culto católico se basa en siete ritos sacramentales principales:
- . Los católicos creen que el propósito principal del bautismo es lavar el "pecado original". Se lleva a cabo vertiendo agua sobre la cabeza.
- Unción. Simboliza la preservación de la pureza espiritual recibida durante el bautismo. Para los católicos, a diferencia de los ortodoxos, no se realiza inmediatamente después del bautismo, sino a partir de los siete años aproximadamente.
- Comunión (Eucaristía). Simboliza la comunión con Dios a través del rito de la comunión: comer el cuerpo y la sangre de Cristo, es decir, el pan y el vino. Algunos destacados teólogos católicos (por ejemplo, San Agustín) los consideraron solo "símbolos" de la presencia de Dios, mientras que los ortodoxos creen que se está produciendo su verdadera transformación: la transubstanciación en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.
- Arrepentimiento (confesión). Simboliza el reconocimiento de los propios pecados ante Jesucristo, quien, por boca de un sacerdote, los deja ir. Para los católicos, para el arrepentimiento, existen cabinas especiales que separan al penitente y al sacerdote, mientras que para los ortodoxos, el arrepentimiento se realiza frente a frente.
- Matrimonio. Tiene lugar en el templo en la boda, cuando se exhorta a los recién casados a vivir juntos una vida larga y feliz en nombre de Jesucristo. Para los católicos, la boda tiene lugar para siempre y es un contrato entre cada uno de los cónyuges y la Iglesia misma, en el que el sacerdote actúa como simple testigo. Para los ortodoxos, la boda no está asociada a un contrato, sino a una unión espiritual mística (la unión de Cristo y su Iglesia). El testimonio de los ortodoxos no es el sacerdote, sino todo el "pueblo de Dios".
- Unción (unción). Simboliza el descenso de la gracia de Dios sobre los enfermos. Consiste en ungir su cuerpo con aceite de madera (aceite), que se considera sagrado.
- Sacerdocio. Consiste en la transferencia por parte del obispo al nuevo sacerdote de una gracia especial, de la que gozará durante toda su vida. En el catolicismo, el sacerdote actúa “a imagen del mismo Cristo”, y lo consideran sólo un asistente del obispo, quien, a su vez, ya actúa a imagen de Cristo.
Los rituales en la ortodoxia y el catolicismo son casi idénticos, las diferencias están solo en su interpretación.
El servicio principal en el catolicismo se llama misa (del latín missa, que literalmente significa que el sacerdote deja en paz a los fieles al final del servicio), corresponde a la liturgia ortodoxa. Se compone de la Liturgia de la Palabra (cuyo elemento principal es la lectura de la Biblia) y la Liturgia Eucarística. Celebra el sacramento de la Eucaristía. En 1962-1965, el Concilio Católico Vaticano II simplificó y modernizó el culto de la Iglesia Occidental y, en primer lugar, la Misa. El servicio se lleva a cabo en latín y en los idiomas nacionales.
Hay tres rangos de días festivos de la iglesia: "memoria" (de cierto santo o evento significativo), "día festivo" y "triunfo". Las dos fiestas principales son Semana Santa y. Los católicos ayunan los sábados y domingos.
Diferencias en los rituales entre católicos y ortodoxos
Los ortodoxos rezan, girando sus rostros solo hacia el Este. Para los católicos, esto no es importante.
Los católicos tienen dos dedos, mientras que los cristianos ortodoxos tienen tres dedos.
Los católicos se bautizan de izquierda a derecha, los ortodoxos al revés.
Un sacerdote ortodoxo puede casarse antes de la ordenación. Los católicos tienen el celibato, es decir, una estricta prohibición del matrimonio.
Los católicos usan pan con levadura para la comunión. Ortodoxo - insípido.
Los católicos se arrodillan y se persignan cada vez que pasan por el altar. Ortodoxo - no.
Para los católicos, además de los íconos, también se permiten estatuas.
La disposición del altar en estas dos denominaciones es diferente.
Los monjes ortodoxos no son miembros de órdenes. Los católicos son.
Los sacerdotes ortodoxos deben llevar barba. Católico - extremadamente raro.
La jerarquía eclesiástica se origina a partir de los apóstoles cristianos, proporcionando continuidad a través de una serie de ordenaciones. La más alta, completa, directa, ecuménica y ordinaria de la Iglesia Católica pertenece al Papa. El Papa es el sucesor del Santo Apóstol Pedro, quien fue designado para el cargo de Cabeza de la Iglesia por el mismo Cristo. La cabeza de la iglesia es también:
- Vicario de Cristo en la Tierra.
- Jefe de la Iglesia Universal.
- Obispo principal de todos los católicos.
- Un maestro de la fe.
- Intérprete de la tradición cristiana.
- Infalible. Esto significa que hablando en nombre de la Iglesia, el Papa está inicialmente protegido por el Espíritu Santo de los errores en materia de iglesia, moral y doctrina.
Los órganos consultivos del Papa son el colegio de cardenales y el sínodo de obispos.
La Curia Romana es el aparato administrativo de la Iglesia Católica. La sede episcopal del Papa, junto con la curia, forman la Santa Sede.
El clero constituye tres grados de sacerdocio: diácono, presbítero y obispo. El clero incluye sólo a los hombres.
Todos los obispos católicos son sólo diputados y representantes del Papa. El Papa nombra a cada obispo y puede anular sus decisiones. Cada diócesis católica tiene 2 jefes: el Papa y el obispo local.
La jerarquía del clero católico implica también la presencia de numerosos grados y cargos eclesiásticos, tales como:
Cardenal, arzobispo, primado, metropolitano, prelado, abad.
Hay clérigos blancos (sacerdotes que sirven en las iglesias diocesanas) y clérigos negros (monacato). A diferencia de los ortodoxos, el monacato no está unido, sino que se divide en las llamadas órdenes monásticas (a veces del latín fila, rango, orden). La primera orden de este tipo fue la Orden de los Benedictinos (siglo IV). Las mayores asociaciones de monjes católicos en la actualidad: jesuitas - 25 mil, franciscanos - 20 mil, salesianos - 20 mil, hermanos cristianos - 16 mil, capuchinos - 12 mil, benedictinos - 10 mil, dominicos - 8 mil.
El catolicismo romano es practicado por alrededor de 1 billón 196 millones de personas a partir de 2012. Esto es aproximadamente 3/5 de todos los cristianos en el planeta.
El catolicismo es la religión principal en muchos países europeos, en particular, estos son: Portugal, Bélgica, Hungría, Eslovaquia, Eslovenia, Irlanda, Malta, etc. En total, en 21 Europa, los católicos constituyen la mayoría de la población, en el Holanda y la mitad.
En el Hemisferio Occidental es la religión dominante en todo el Sur y Centro, así como en y dentro de Cuba.
Los católicos son predominantes en y en Timor Oriental. Están en Corea del Sur y China.
Según diversas estimaciones, de 110 a 175 millones de católicos viven en África
En el Medio Oriente, muchos católicos viven solo en el Líbano, también existe una pequeña comunidad en Irak.
También hay 22 iglesias católicas orientales. Están en plena comunión denominacional y litúrgica con la Santa Sede, pero gozan de un derecho canónico propio, diferente del adoptado para la Iglesia latina. Los católicos griegos viven en Bielorrusia,
La actitud de la Iglesia Católica hacia otras religiones
La Iglesia Católica lleva a cabo un diálogo ecuménico con otras iglesias cristianas, que lleva a cabo el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. En 1964, paralelamente a los trabajos del Concilio, tuvo lugar la visita del Papa a Constantinopla, donde el Papa Pablo VI y el Patriarca Atenágoras de Constantinopla levantaron anatemas mutuos proclamados ya en 1054, lo que supuso un paso importante hacia el acercamiento entre ambos ramas del cristianismo. El Papa Juan Pablo II (elegido en 1978) personalmente hizo mucho para establecer un diálogo entre el Vaticano y los musulmanes.
La actitud del catolicismo hacia los negocios es muy característica de todas las religiones tradicionales. Como saben, uno de los ideólogos del catolicismo, Agustín el Bendito, argumentó que “un comerciante puede considerarse a sí mismo sin pecado, pero no puede ser aprobado por Dios”, y el fundador de la filosofía católica, Tomás de Aquino, creía que la mayoría de las formas de comercio se llevaban a cabo. con fines de lucro son inmorales.
Los teólogos católicos distinguieron entre dos tipos diferentes de actividad económica:
1. Producto de fabricación para la venta. Condenado, pero no mucho.
2. Negociación de productos o emisión de préstamos. Condenado por la iglesia.
La actitud del catolicismo hacia la medicina ha sufrido cambios significativos desde la Edad Media. El Papa Juan Pablo II, por ejemplo, incluso reconoció la injusticia y la falacia de la persecución de Galileo por parte de la iglesia, usándolo para pedir la remoción de obstáculos para una armonía fructífera entre la ciencia y la fe, entre la iglesia y el mundo. Al mismo tiempo, la Iglesia Católica advierte contra algunas áreas de las ciencias naturales modernas.
Nombre: Catolicismo ("universal, ecuménico")
El catolicismo se considera legítimamente uno de los movimientos más grandes dentro de la iglesia. Habiendo surgido en los albores de la era cristiana, dos mil años después, extendió sus ramas por todo el mundo, ganando fama tanto por su poderosa estructura organizativa como por los principios del dogma. El mismo término "catolicismo" surgió en el siglo I d. C., incluso entonces, a pesar de la persecución de los césares, el cristianismo comenzó a extenderse gradualmente por todo el Imperio Romano. Finalmente, este dogma tomó forma solo en 1054 después de la división de la Iglesia cristiana en ortodoxa y católica. Desde entonces, el catolicismo se ha plantado activamente en los países de Europa y América. A pesar de que posteriormente muchos movimientos religiosos independientes se separaron de ella (bautismo, luteranismo, anglicanismo), posteriormente el catolicismo ganó fama como la rama más poderosa de la religión cristiana.
Desde los años 60, en el marco del catolicismo, se han tomado una serie de medidas para modernizar los dogmas canónicos, así como la política centralizada del Vaticano. En la actualidad, el Vaticano demuestra con su ejemplo una vívida combinación de poder secular y eclesiástico: al frente de todas las organizaciones católicas del mundo, la ciudad-estado tiene todos los atributos de un “estado en miniatura”: una bandera, un escudo de armas , un himno, e incluso una oficina de telégrafos y correos.
El catolicismo de la actualidad no tiene nada que ver con la Inquisición, la caza de brujas y la lucha contra las "herejías", todo esto queda en el pasado. No es de extrañar que hoy el número de católicos en el mundo llegue a casi mil millones de personas. Hoy, los católicos constituyen la mayoría de los creyentes en Europa del Este, América Latina y Australia, y su número continúa creciendo.
El catolicismo tiene un aparato administrativo centralizado, caracterizado por un solo sistema de gobierno: todo el poder se concentra alrededor de la cabeza de la iglesia: es el sucesor del apóstol Pedro, el Papa. Es infalible en materia de fe y es el vicario directo de Cristo en la tierra. Junto con el Colegio Cardenalicio y el Sínodo de los Obispos, el Papa es el órgano supremo de gobierno de toda la Iglesia Católica.
Las iglesias católicas están ricamente decoradas: el ojo de cualquier creyente se siente atraído por estatuas hábilmente talladas, imágenes de santos pintadas de colores ... Los servicios divinos celebrados según el rito latino se distinguen por la teatralidad escénica: se llevan a cabo con música de órgano. A diferencia de las mismas iglesias ortodoxas, puedes sentarte en las iglesias católicas; los feligreses a veces bromean diciendo que esta es una razón suficiente para asistir a la misa dominical.
Los católicos creen que el Espíritu Santo proviene tanto de Dios Padre como de Dios Hijo. Además, se caracterizan por la creencia en el purgatorio, la brecha entre el cielo y el infierno. La fuente de la fe entre los católicos no es sólo la Sagrada Escritura, sino también la Santa Tradición. En cuanto a los sacramentos reconocidos por los católicos, solo hay siete. El bautismo se lleva a cabo de izquierda a derecha. También, en el marco del catolicismo, existe la doctrina de las indulgencias, es decir, la remoción de los pecados del penitente después de la obligatoria comunión, confesión y oración.
Los católicos también se caracterizan por una ardiente veneración a la Virgen María. Los sacerdotes católicos están obligados a ser célibes. Quizás esta sea la razón de la estricta separación en este credo de los laicos (feligreses ordinarios) y el clero (sacerdotes): toman la comunión por separado.
Además, este credo se caracteriza por un culto ramificado de santos: se les otorga un lugar especial en la jerarquía de la iglesia. El catolicismo se distingue por la veneración de todo tipo de reliquias sagradas, desde los clavos con los que, según la leyenda, Jesucristo fue clavado en la cruz hasta el sudario, en el que una vez se imprimió el rostro de la Virgen María.
Hasta la fecha, el catolicismo ha ganado la atención de la juventud europea principalmente a través de la adaptación a los problemas de nuestro tiempo. Las organizaciones católicas están utilizando Internet y la televisión para promover su fe. Gracias a esto, logran recolectar numerosas donaciones para la obra misionera, ayudando a pacientes desesperanzados y niños de familias de escasos recursos. En una palabra, la Iglesia Católica de la actualidad es la sucesora de las gloriosas tradiciones cristianas de hace dos mil años.
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Durante mucho tiempo la Iglesia cristiana estuvo unida. Los desacuerdos que surgen periódicamente entre los sacerdotes de los imperios romano occidental y romano oriental, por regla general, se eliminaron rápidamente durante la discusión de temas controvertidos en los concilios ecuménicos. Gradualmente, sin embargo, estas diferencias se hicieron más y más agudas. Y en 1054, ocurrió el llamado "Gran Cisma", cuando los jefes de Roma y Constantinopla se traicionaron mutuamente a una maldición ("anatema"). A partir de ese momento, la Iglesia cristiana se dividió en católica romana, encabezada por el Papa, y ortodoxa, encabezada por el patriarca de Constantinopla.
Aunque esta relación mutua fue abolida en 1965 por una decisión conjunta de los jefes de ambas iglesias, la división entre católicos y ortodoxos sigue vigente.
¿Qué diferencias religiosas podrían llevar a un evento tan triste como la división de la iglesia?
La Iglesia Católica, en cambio, reconoce el dogma de la infalibilidad de su pastor supremo - el Papa. Los católicos creen que el Espíritu Santo puede venir no solo de Dios Padre, sino también de Dios Hijo (lo que ellos niegan). Además, durante el Sacramento de la Comunión de los laicos, en lugar de pan de levadura - prósfora y vino tinto, los sacerdotes católicos usan pequeños pasteles planos hechos de masa sin levadura - "hostias" o "invitados". Durante el Sacramento del Bautismo, los católicos rocían a una persona con agua bendita y no la sumergen con la cabeza en agua como los ortodoxos.
La Iglesia Católica reconoce la existencia del "purgatorio" - el lugar entre el cielo y el infierno, mientras que la Iglesia Ortodoxa niega el purgatorio. Los católicos, en cambio, creen en la ascensión corporal póstuma de la Virgen María. Finalmente, los católicos son bautizados con la "cruz izquierda", es decir, primero ponen los dedos en el hombro izquierdo y luego en el derecho. El culto tiene lugar en el idioma. También en las iglesias católicas hay esculturas (excepto iconos) y asientos.
¿Son la mayoría de los creyentes católicos? Hay muchos católicos en países europeos como España, Italia, Portugal, Polonia, Francia, Irlanda, Lituania, República Checa, Hungría. La mayoría de los creyentes en los estados de América Latina también son adherentes al catolicismo. De los países asiáticos, el más católico en Filipinas.