Un breve recuento de la historia en la mala compañía de Korolenko.

La historia "Niños del subsuelo" de Korolenko (otro nombre es "En mala sociedad") fue escrita en 1885. La obra fue incluida en el primer libro del escritor, Ensayos y Cuentos. En la historia "Los niños del subsuelo", Korolenko toca los temas de la compasión, la empatía, la nobleza, revela los temas de los padres y los hijos, la amistad, la pobreza, crecer y convertirse en una persona, que son importantes para la literatura rusa.

personajes principales

Vasya- el hijo de un juez, un niño de seis años que perdió a su madre. La historia está contada desde su perspectiva.

Balancín- un niño sin hogar de siete o nueve años, hijo de Tyburtsy, hermano de Marusya.

Marusya- una niña sin hogar de tres o cuatro años, hija de Tyburtsy, hermana de Valek.

Otros héroes

Tyburtsy Drab- el líder de los mendigos, el padre de Valek y Marusya; un hombre educado que amaba mucho a sus hijos.

el padre de Vasya- juez pan, padre de dos hijos; La pérdida de su esposa fue una gran tragedia para él.

sonia- la hija de un juez, una niña de cuatro años, hermana de Vasya.

1. Ruinas.

La madre del personaje principal, Vasya, murió cuando él tenía 6 años. El desconsolado padre del niño “como si se hubiera olvidado por completo” de la existencia de su hijo y solo ocasionalmente cuidaba a su hija, la pequeña Sonya.

La familia de Vasya vivía en la ciudad de Knyazhye-Veno. Los mendigos vivían en el castillo fuera de la ciudad, pero el administrador expulsó a todas las "personalidades desconocidas" de allí. La gente tuvo que trasladarse a la capilla, rodeada por un cementerio abandonado. El principal de los mendigos era Tyburtsy Drab.

2. Yo y mi padre

Después de la muerte de su madre, Vasya apareció cada vez menos en casa, evitando reunirse con su padre. A veces, por las noches, jugaba con su hermana pequeña Sonya, que amaba mucho a su hermano.

Vasya fue llamado "un vagabundo, un niño sin valor", pero no prestó atención a esto. Un día, habiendo reunido un "escuadrón de tres marimachos", el chico decide ir a la capilla.

3. Tengo un nuevo conocido

Las puertas de la capilla estaban cerradas. Los chicos ayudaron a Vasya a entrar. De repente, algo oscuro se movió en la esquina y los camaradas de Vasya huyeron asustados. Resultó que dentro de la capilla había un niño y una niña. Vasya casi se pelea con un extraño, pero comenzaron a hablar. El nombre del niño era Valek, su hermana era Marusya. Vasya trató a los chicos con manzanas y los invitó a visitar. Pero Valek dijo que Tyburtsiy no los dejaría ir.

4. El conocido continúa

Vasya comenzó a visitar a los niños con frecuencia, llevándoles golosinas. Constantemente comparó a Marusya con Su hermana. Marusya no caminaba bien y rara vez se reía. Valek explicó: la niña está muy triste porque "la piedra gris le chupó la vida".

Valek dijo que Tyburtsy estaba cuidando de él y de Marus. Vasya respondió con disgusto que su padre no lo amaba en absoluto. Valek no le creyó, argumentando que, según Tyburtsy, “el juez es la mejor persona de la ciudad”, ya que pudo demandar incluso al conde. Las palabras de Valek hicieron que Vasya mirara a su padre de manera diferente.

5. Entre las "piedras grises"

Valek llevó a Vasya al calabozo donde vivía con Marusya. Mirando a la niña rodeada de paredes de piedra gris, Vasya recordó las palabras de Valek sobre la "piedra gris", "sucándole la diversión a Marusya". Valek le trajo un bollo a Marusa. Al enterarse de que el niño lo robó por desesperación, Vasya ya no podía jugar con sus amigos tan serenamente.

6. Pan Tyburtsy aparece en el escenario

Tyburtius regresó al día siguiente. El hombre al principio se enojó cuando vio a Vasya. Sin embargo, cuando se enteró de que se hizo amigo de los chicos y no le contó a nadie sobre su refugio, se calmó.

Tyburtsy trajo consigo comida robada de un sacerdote (sacerdote). Al observar a los mendigos, Vasya entendió que "un plato de carne era un lujo sin precedentes para ellos". Vasya sintió desprecio por el pobre despertar dentro de él, pero defendió su apego a los amigos con todas sus fuerzas.

7. Otoño

Se acercaba el otoño. Vasya pudo venir a la capilla sin temor a las "malas compañías". Marusya comenzó a enfermarse, se puso más delgada y pálida. Pronto la chica dejó de salir por completo de la mazmorra.

8. muñeca

Para animar a la enferma Marusya, Vasya le rogó a Sonya por un tiempo una muñeca grande, un regalo de su madre. Al ver a la muñeca, Marusya, "parecía que de repente volvió a la vida". Sin embargo, pronto la niña empeoró aún más. Los chicos intentaron quitarle la muñeca, pero Marusya no regaló el juguete.

La desaparición de la muñeca no pasó desapercibida. Indignado por la desaparición del juguete, su padre le prohibió a Vasya salir de la casa. Unos días después llamó al niño. Vasya admitió que tomó la muñeca, pero se negó a responder a quién se la dio. Tyburtius apareció de repente y trajo un juguete. Explicó al padre de Vasya lo que había sucedido y dijo que Marusya había muerto.

El padre le pidió perdón a su hijo. Dejó que Vasya fuera a la capilla y le entregó dinero a Tyburtius.

9. Conclusión

Pronto los mendigos "se dispersaron en diferentes direcciones". Tyburtsy y Valek de repente desaparecieron en alguna parte.

Vasya y Sonya, ya veces incluso con su padre, visitaban constantemente la tumba de Marusya. Cuando llegó el momento de dejar su ciudad natal, "pronunciaron sus votos sobre una pequeña tumba".

conclusiones

Usando el ejemplo del personaje principal, el niño Vasya, el autor mostró al lector el difícil camino de crecer. Habiendo soportado la muerte de su madre y el frío de su padre, el niño aprende la verdadera amistad. Conocer a Valek y Marusya le abre el otro lado del mundo, aquel donde hay niños sin hogar y pobreza. Poco a poco, el personaje principal aprende mucho sobre la vida, aprende a defender lo que es importante para él y aprecia a sus seres queridos.

Prueba de historia

Comprueba la memorización del resumen con el test:

Calificación de recuento

Puntuación media: 4.2. Calificaciones totales recibidas: 803.

Enviar su buen trabajo en la base de conocimiento es simple. Utilice el siguiente formulario

Los estudiantes, estudiantes de posgrado, jóvenes científicos que utilizan la base de conocimientos en sus estudios y trabajos le estarán muy agradecidos.

Alojado en http://www.allbest.ru/

Introducción

En nuestra vida nos encontramos con muchas personas que actúan “como todo el mundo”, “como es costumbre”. Hay otras personas, son muy pocas, y los encuentros con ellos son preciosos, encuentros con personas que actúan como les dice la voz de la conciencia, sin desviarse nunca de sus principios morales. Por el ejemplo de la vida de tales personas, aprendemos cómo vivir. Una persona tan asombrosa, el "genio moral" de la literatura rusa fue Vladimir Galaktionovich Korolenko, quien creó obras que hasta el día de hoy siguen siendo libros de texto permanentes de moralidad, más de una generación de niños creció con ellos.

Al leer una obra de arte, tratamos de comprender lo principal que el autor quería transmitirnos. Los escritores nos introducen en el mundo de las relaciones humanas, tratan de despertar en nuestras almas sentimientos amables y sinceros, interés y respeto, respeto por la persona.

Vladimir Galaktionovich Korolenko, que posee un talento literario único, logró penetrar en los secretos del alma humana y demostrar que el mayor regalo que se le da a una persona es un corazón sensible, capaz de percibir la condición de otras personas, comprenderlas, penetrar en su interior. mundo, simpatizando con ellos, compartiendo con ellos alegrías y tristezas. El escritor mismo poseía tal don: un corazón sensible. En el corazón de su visión del mundo están la compasión, la simpatía, el sentir el dolor de otra persona como propio.

"In Bad Society" es una de las obras emblemáticas de Korolenko. La acción tiene lugar en un entorno donde solo un corazón muy amoroso puede revelar destellos de la conciencia humana: en una reunión de ladrones, mendigos y varios locos que se refugian en las ruinas de un antiguo castillo en una de las ciudades de Volyn. La sociedad es realmente "mala". El autor resistió la tentación de convertir a sus marginados en protestantes contra la falsedad pública, "humillados e insultados", aunque pudo hacerlo muy fácilmente, teniendo a su disposición creativa la figura pintoresca de Pan Tyburtius, con su sutil ingenio y educación literaria. Todos los caballeros "del castillo" roban, beben, extorsionan regularmente y, sin embargo, el hijo del "juez pan", que accidentalmente se acercó a la "mala sociedad", no tomó nada malo de él, porque él Inmediatamente conoció altos ejemplos de amor y devoción. Tyburtsiy realmente hizo algo feo en el pasado, y en el presente continúa robando y enseñándole a su hijo lo mismo, pero ama a su pequeña hija, derritiéndose lentamente en la mazmorra. Y tal es el poder de cualquier sentimiento verdadero que todo lo malo en la vida de una "mala sociedad" rebota en el niño, solo se le transmite la lástima de toda la sociedad por Marusa, y toda la energía de su naturaleza orgullosa se dirige para aliviar la triste existencia de esta niña.

Hipótesis: "es mejor tener un trozo de corazón humano en el pecho que una piedra fría"

El propósito del trabajo: encontrar evidencia a favor del hecho de que Vasya cambió bajo la influencia de conocer nuevos amigos y eligió el camino del bien, así como descubrir qué lecciones morales podemos aprender al observar la relación del héroe. con representantes de la "mala sociedad".

Para lograr nuestros objetivos y confirmar la hipótesis, nos planteamos las siguientes tareas:

1. Lectura analítica del cuento de V.G.Korolenko "In Bad Society".

2. Recopilación de características del personaje principal y análisis de su comportamiento en diversas circunstancias de la vida.

3. Revelar los cambios que le sucedieron a Vasya después de conocer nuevos amigos.

4. El estudio de la literatura sobre el tema.

5. Generalización y sistematización del material.

1. La historia de V.G. Korolenko "En una mala sociedad"

historia analítica héroe korolenko

La historia se cuenta en nombre del niño Vasya. Es hijo de un juez. El juez es quizás el único representante de la ley en un pequeño pueblo, un "pueblo" ubicado en el suroeste del Imperio Ruso. Desde las primeras páginas de la historia, la imagen de la ciudad llama la atención.

"Estanques soñolientos y mohosos", "cercas grises", "chozas para ciegos que se han hundido en el suelo": todo esto crea la imagen de una ciudad que vive una vida pequeña, en la que no hay sentimientos ni eventos vívidos.

Y en este contexto, se desarrolla la historia de Vasya, un niño desafortunado que de repente se quedó solo y huérfano con un padre vivo.

La madre de Vasya murió cuando él tenía seis años. Desde ese momento, el niño sintió una soledad constante. El padre amaba demasiado a la madre cuando estaba viva, y no se fijó en el niño por su felicidad. Después de la muerte de su esposa, el dolor del hombre fue tan profundo que se encerró en sí mismo. Vasya sintió pena por el hecho de que su madre había muerto; el horror de la soledad se profundizó, porque el padre se alejó de su hijo "con molestia y dolor". Todos consideraban a Vasya un vagabundo y un niño sin valor, y su padre también se acostumbró a esta idea.

¿Por qué el niño comenzó a vagar? La respuesta es simple.

El héroe "no encontró saludos y cariño" en casa, pero no solo esto lo hizo salir de la casa por la mañana: tenía sed de conocimiento, comunicación, bondad. No podía reconciliarse con la mohosa vida del pueblo: “Siempre me parecía que en algún lugar, en esa luz grande y desconocida, detrás de la vieja cerca del jardín, encontraría algo; parecía que tenía que hacer algo y que yo podría hacer algo, hacer algo, pero él simplemente no sabía qué.

En busca de este "algo", Vasya trató de desaparecer de la casa, la casa sin amor, sin participación. No es casualidad que se compare con un "cachorro de lobo joven", inútil para cualquiera y que solo molesta a quienes lo rodean con su apariencia y comportamiento infelices. Quizás la única salida de Vasya era su hermana pequeña. Pero la comunicación con ella también era limitada, pues la niñera lo veía como una amenaza y temía su mala influencia sobre la niña.

"La hermana Sonya tenía cuatro años. La amaba apasionadamente y ella me correspondía con el mismo amor; pero la visión establecida de mí como un pequeño ladronzuelo empedernido levantó un alto muro entre nosotros. Ruidosa y enérgicamente, la vieja nodriza, siempre somnolienta y siempre lagrimeando, con los ojos cerrados, plumas de gallina por almohadas, inmediatamente se despertó, rápidamente agarró a mi Sonya y se la llevó, lanzándome miradas de enfado; en tales casos, siempre me recordaba a una mamá gallina despeinada, la comparé yo con una cometa depredadora, y Sonya con un pollito. Me puse muy amargado y enojado. No es de extrañar, por lo tanto, que pronto detuve todos los intentos de entretener a Sonya con mis juegos criminales, y después de un tiempo se llenó de gente en la casa y en el jardín de infantes, donde no me encontré con nadie saludos y cariño.Empecé a deambular.

¡Cuánto dolor, desesperación y añoranza en estas palabras!

Sin embargo, ni el sentimiento de soledad ni la indiferencia de su padre, nada pudo ahogar en el niño la sed de conocimiento de la vida, el interés por el mundo que lo rodeaba, el deseo de conocer sus secretos, hasta que esto llevó a Vasya a la vieja. capilla, entre las ruinas de las cuales Vasya encontró amigos sinceros y devotos, aprendió a amar y comprender verdaderamente a los demás.

Valek conocía a Vasya como hijo de un juez, lo consideraba un barchuk, susceptible y decidió darle una lección para que perdiera el interés por la capilla para siempre. Pero a Valek le gustó el coraje, la determinación y la disposición de Vasya a aceptar una batalla abierta, y no levantó la mano hacia Vasya. A su vez, Vasya estaba complacida con la aparición de Valek en la capilla: después de todo, era una persona viva, no un fantasma. Aunque Vasya estaba listo para defenderse, en la primera oportunidad de evitar una pelea, voluntariamente abrió los puños. Vasya inmediatamente sintió simpatía por el alto y delgado, como un junco, niño con ojos pensativos y por su hermana pequeña.

"Me alejé un poco de la pared y, de acuerdo con las reglas caballerescas de nuestro bazar, también me metí las manos en los bolsillos. Esto era una señal de que no tenía miedo del enemigo e incluso insinuaba en parte mi desprecio por él.

Nos quedamos uno frente al otro e intercambiamos miradas. Mirándome de pies a cabeza, el chico preguntó:

¿Por qué estás aquí?

Entonces, - respondí - ¿Qué te importa? Mi oponente movió el hombro, como si tuviera la intención de sacar la mano del bolsillo y golpearme.

No pestañeé.

¡Te mostrare! él amenazó. Empujé mi pecho hacia adelante.

Pues pega... prueba!..

El momento era crítico; la naturaleza de otras relaciones dependía de ello. Esperé, pero mi oponente, dándome la misma mirada escrutadora, no se movió.

Yo, hermano, y yo mismo... también... - dije, pero más tranquilo.

Mientras tanto, la niña, apoyando sus manitas en el suelo de la capilla, también intentaba salir por la escotilla. Cayó, se levantó de nuevo y finalmente avanzó con pasos vacilantes hacia el niño. Acercándose, lo agarró con fuerza y, aferrándose a él, me miró con ojos sorprendidos y algo asustados.

Esto decidió el asunto; quedó bastante claro que en esta posición el chico no podía pelear, y yo, por supuesto, fui demasiado generoso para aprovecharme de su incómoda posición.

La simpatía mutua crece cuando Vasya los invita cordialmente a su casa, expresa su sincera sorpresa ante la imposibilidad de ser amigos y, lo más importante, su firme intención de mantener el secreto revelado. A Vasya le gusta la independencia de Valek y la forma en que los niños se tratan entre sí: Marusya, acercándose a Valek, lo agarró con fuerza y se apretó contra la ternura. Valek se quedó acariciando la cabeza rubia de la chica con la mano.

Para Valek y Marusya, que se sentían rechazados, la amistad con Vasya era una gran alegría de vivir. Vasya no solo les dio constantemente delicias, que ella nunca había visto, sino que, lo más importante, trajo una gran animación a su existencia aburrida y sin alegría. Vasya comenzó juegos divertidos, se rió a carcajadas, le contó cuentos de hadas a Marusa.

La niña estaba muy feliz con Vasya y sus regalos: sus ojos se iluminaron con una chispa de alegría; su rostro pálido... brilló con un sonrojo, se rió... Para Valek, Vasya era el único compañero con quien podía hablar, jugar y hacer trampas para pájaros. Valoraba tanto su amistad con Vasya que ni siquiera temía la ira de Tyburtius, quien prohibió iniciar a nadie en el secreto de la mazmorra.

Vasya también apreció la amistad resultante. En su vida le faltó realmente la atención amistosa, la intimidad espiritual, los verdaderos amigos. Los camaradas en la calle en el primer cheque resultaron ser traidores cobardes que lo dejaron sin ayuda. Vasya, por naturaleza, era una persona amable y fiel. Cuando sintió que lo necesitaban, respondió de todo corazón. Valek ayudó a Vasya a conocer mejor a su propio padre. En su amistad con Marusya, Vasya invirtió ese sentimiento de hermano mayor, ese cariño que en casa se le impedía mostrar hacia su propia hermana. Todavía es difícil para Vasya entender por qué Marusya es tan diferente de su hermana Sonya en apariencia y comportamiento, y las palabras de Valek: "La piedra gris le chupó la vida" no aclaran, solo exacerban el sentimiento de arrepentimiento que siente por Vasya aún más hacia los amigos.

Detrás de los epítetos y las comparaciones que caracterizan a Marusya, sentimos el poder emocional de la palabra artística, vemos la emoción de Vasya, sus sentimientos. En el retrato de Marusya se detectan fácilmente los elementos emocionales más importantes; una criatura diminuta y pálida, como una flor marchita que crece sin los rayos del sol; caminaba... mal, andando insegura con las piernas torcidas y tambaleándose como una brizna de hierba; sus manos eran finas y transparentes; la cabeza se balanceaba sobre un cuello delgado, como la cabeza de una campana de campo; casi nunca corría y reía muy pocas veces; su risa sonaba como la campana de plata más pequeña; su vestido estaba sucio y viejo; los movimientos de sus manos delgadas eran lentos; los ojos eran de un azul profundo en el rostro pálido.

Llama la atención la conmovedora ternura del narrador, que se trasluce en cada palabra sobre la niña, triste admiración por su belleza (pelo rubio espeso, ojos turquesa, largas pestañas), amargo pesar por la desolada existencia de la niña.

Sonya era exactamente lo contrario de Marusa. Comparando la apariencia de Marusya y Sonya, que era redonda como una rosquilla y elástica como una pelota, corría rápidamente, reía a carcajadas, vestía hermosos vestidos, llegas a la conclusión de la cruel injusticia de las leyes que imperaban en la vida, condenando a los inocentes. e indefenso.

Toda la atmósfera de la mazmorra causó una dolorosa impresión en Vasya. No le llamó tanto la atención el espectáculo mismo de la lúgubre cripta subterránea, sino el hecho de que en ella viva gente, mientras todo atestigua la imposibilidad de la permanencia humana en la mazmorra: la luz que apenas traspasa, los muros de piedra , anchas columnas, cerrándose con un techo abovedado. Pero lo más triste de esta imagen era Marusya, que apenas se destacaba contra el fondo de la piedra gris como una extraña y pequeña mota brumosa que parecía estar a punto de desdibujarse y desaparecer. Todo esto asombra a Vasya, se imagina claramente cómo las piedras frías y crueles, que se cierran en fuertes abrazos sobre la pequeña figura de una niña, le quitan la vida. Habiendo sido testigo de las insoportables condiciones de vida de una niña pobre, Vasya finalmente se da cuenta del terrible significado de la frase fatal de Tyburtsy. Pero al chico le parece que todavía es posible arreglarlo, cambiarlo a mejor, solo hay que salir del calabozo: “Vamos… vámonos de aquí… Llévatela”, le dice. convence a Valek.

Después de conocer a Valek y Marusya, Vasya sintió la alegría de una nueva amistad. Le gustaba hablar con Valek y llevarle regalos a Marusya. Pero por la noche, su corazón se hundió por el dolor del arrepentimiento, cuando el niño pensó en la piedra gris que le quita la vida a Marusya.

Vasya se enamoró de Valek y Marusya, los extrañó cuando no pudo ir a ellos en la montaña. No ver amigos era una gran privación para él.

Cuando Valek le dijo a Vasya directamente que eran mendigos y que tenían que robar para no morir de hambre, Vasya se fue a casa y lloró amargamente por un sentimiento de profunda pena. Su amor por sus amigos no disminuyó, sino que se mezcló con "una fuerte corriente de arrepentimiento, llegando al punto de la angustia".

Al principio, Vasya le tenía miedo a Tyburtsy, pero después de prometer que no le contaría a nadie lo que veía, Vasya vio a una nueva persona en Tyburtsy: "Daba órdenes como el dueño y cabeza de familia, regresaba del trabajo y daba órdenes a los familiar." Vasya se sintió como un miembro de una familia pobre pero amistosa y dejó de tener miedo de Tyburtsy.

Bajo la influencia de nuevos amigos, la actitud de Vasya hacia su padre también cambió.

Recordemos la conversación entre Valek y Vasya (capítulo cuatro), la declaración de Tyburtsiy sobre el juez (capítulo siete).

El niño creía que su padre no lo amaba y lo consideraba malo. Las palabras de Valek y Tyburtsy de que el juez es la mejor persona de la ciudad hicieron que Vasya volviera a mirar a su padre.

El carácter de Vasya y su actitud ante la vida después de reunirse con Valek y Marusya han cambiado mucho. Vasya aprendió a ser paciente. Cuando Marusya no podía correr y jugar, Vasya se sentó pacientemente a su lado y le trajo flores. El carácter del niño mostró compasión y la capacidad de aliviar el dolor de los demás. Sintió la profundidad de las diferencias sociales y se dio cuenta de que las personas no siempre hacen cosas malas (por ejemplo, robar) porque quieren. Vasya vio la complejidad de la vida, comenzó a pensar en los conceptos de justicia, lealtad y amor humano.

Este renacimiento del héroe se ve especialmente claro en el capítulo "Muñeca".

En el episodio con la muñeca, Vasya apareció ante nosotros como una persona llena de bondad y compasión. Sacrificó su paz y bienestar, incurriendo en sospechas para que su pequeña amiga pudiera disfrutar de un juguete, por primera y última vez en su vida. Tyburtsy vio esta amabilidad del niño y él mismo fue a la casa del juez en un momento en que Vasya estaba especialmente enferma. No podía traicionar a sus camaradas, y Tyburtius, como hombre de perspicacia, lo sintió. Vasya sacrificó su paz por el bien de Marusya, y Tyburtsy también sacrificó su vida secreta en la montaña, aunque entendió que el padre de Vasya era un juez: "Tiene ojos y corazón solo mientras la ley duerma en sus estantes ... ."

Las más significativas son las palabras de Tyburtsy dirigidas a Vasya: "¿Tal vez sea bueno que tu camino haya atravesado el nuestro"?

Si un niño de una familia rica aprende desde la infancia que no todos viven bien, que hay pobreza y dolor, aprenderá a simpatizar con estas personas y a compadecerse de ellas.

Tyburtsiy Drab era una persona inusual en la pequeña ciudad de Knyazhie-Veno. De dónde venía en la ciudad, nadie lo sabía. En el primer capítulo, el autor describe en detalle la "apariencia de Pan Tyburtsiy": "Era alto, sus grandes rasgos eran toscamente expresivos. El cabello corto, ligeramente rojizo, sobresalía aparte; una frente baja, una mandíbula inferior ligeramente saliente y fuerte mono de movilidad facial, pero los ojos, que brillaban debajo de las cejas colgantes, se veían tercos y sombríos, y brillaban en ellos una aguda perspicacia, energía e inteligencia, junto con astucia. El niño sentía una profunda tristeza constante en el alma de este hombre.

Tyburtsy le dijo a Vasya que una vez tuvo un "algún choque con la ley ... es decir, entiendes, una pelea inesperada ... ¡oh, amigo, fue una pelea muy grande!" Podemos concluir que Tyburtsiy sin darse cuenta violó la ley, y ahora él y sus hijos (su esposa aparentemente murió) están fuera de la ley, sin documentos, sin derecho a residir y sin medios de subsistencia. Se siente como "una vieja bestia desdentada en su última guarida", no tiene la oportunidad y los medios para comenzar una nueva vida, aunque está claro que es una persona educada y no le gusta esa vida.

Tyburtius y sus hijos encuentran refugio en un antiguo castillo en la isla, pero Janusz, un antiguo sirviente del conde, junto con otros sirvientes y descendientes de sirvientes, expulsa a los extraños de su "nido familiar". Los exiliados se instalan en las mazmorras de la antigua capilla del cementerio. Para alimentarse, se dedican a pequeños hurtos en la ciudad.

A pesar de que tiene que robar, Tyburtius siente profundamente la injusticia. Respeta al padre de Vasya, que no distingue entre ricos y pobres y no vende su conciencia por dinero. Tyburtsy respeta la amistad que comenzó entre Vasya, Valek y Marusya, y en un momento crítico acude en ayuda de Vasya. Encuentra las palabras adecuadas para convencer al juez de la pureza de las intenciones de Vasya. Con la ayuda de esta persona, el padre mira a su hijo de una manera nueva y comienza a comprenderlo.

"Rápidamente se acercó a mí y puso una mano pesada sobre mi hombro";

"Deja que el muchacho se vaya", repitió Tyburtsiy, y su ancha palma acarició amorosamente mi cabeza inclinada";

"Volví a sentir la mano de alguien en mi cabeza y me estremecí. Era la mano de mi padre, acariciando suavemente mi cabello".

Con la ayuda del acto desinteresado de Tyburtius, el juez no vio la imagen de un hijo vagabundo, a la que estaba acostumbrado, sino la verdadera alma de su hijo:

"Levanté mis ojos inquisitivamente hacia mi padre. Ahora otra persona estaba de pie frente a mí, pero en esta persona en particular encontré algo querido, que había estado buscando en vano en él antes. Me miró con su habitual expresión pensativa. mire, pero ahora había una sombra en esta mirada de sorpresa y como si fuera una pregunta. Parecía que la tormenta que acababa de azotarnos a los dos había disipado la espesa niebla que se cernía sobre el alma de mi padre. Y solo ahora mi padre comenzó. reconocer en mí los rasgos familiares de su propio hijo".

Tyburtsy entiende que el juez, como representante de la ley, tendrá que arrestarlo cuando sepa dónde se esconde. Para no poner al juez en una posición falsa, Tyburtsy y Valek desaparecen del pueblo después de la muerte de Marusya.

La amistad con los niños desfavorecidos ayudó a las mejores inclinaciones de Vasya, la amabilidad, le devolvió las buenas relaciones con su padre y desempeñó un papel importante en la elección de una posición en la vida.

Conclusión

Vasya vive de acuerdo con las leyes de su corazón y responde a la participación sincera, la calidez y la atención de los que se llaman "mala sociedad". Sin embargo, el estatus social de estas personas no le excluye de sus cualidades espirituales: sinceridad, sencillez, amabilidad, lucha por la justicia. Es aquí, en "malas compañías", Vasya encuentra verdaderos amigos y pasa por la escuela del verdadero humanismo.

La historia de la amistad de un niño con los niños del subsuelo es la historia de su renacimiento interior. Después de la muerte de su madre, la vida de Vasya en su hogar se volvió difícil. El niño se alejó de todos, se aisló, "creció como un árbol silvestre en el campo". Su vida cambió por completo después de conocer a Valek y Marusya. En el alma del niño se despertó el amor, la capacidad de respuesta, la compasión, la capacidad de cuidar. Por primera vez, Vasya aprendió qué es el hambre, lo difícil que es vivir sin un hogar propio, lo aterrador que es cuando te desprecian.

No condenó a sus amigos por robar. El niño se dio cuenta de que esa era la única manera de que no se murieran de hambre. Gracias a Valek, Vasya cambió de opinión sobre su padre y se enorgulleció de él. Y la historia con la muñeca no solo mostró las mejores cualidades del niño, sino que también ayudó a destruir la barrera entre él y su padre.

No es casualidad que Tyburtsy comentara: "Tal vez sea bueno que tu camino se cruzara con el nuestro". Vasya también se dio cuenta de cuánto le dio su relación con los niños de la mazmorra. Por lo tanto, no se olvidó de Marusya, visita constantemente su tumba.

La historia de VG Korolenko es una lección de misericordia y amor por las personas. El autor les dice a los lectores: "¡Miren a su alrededor! ¡Ayuden a los que están en problemas! Y entonces nuestro mundo se convertirá en un lugar mejor".

Vasya y Sonya acudieron a la tumba de Marusya, porque para ellos la imagen de Marusya se convirtió en un símbolo de amor y sufrimiento humano. Tal vez hicieron un voto de recordar siempre a la pequeña Marusa, al dolor humano y ayudar a este dolor dondequiera que ocurra, para cambiar el mundo para mejor con sus actos.

La historia de V. G. Korolenko "Niños del subsuelo" nos enseña a cada uno de nosotros a ponernos en el lugar de otra persona, a ver el mundo a través de los ojos de otras personas, a entenderlo de la misma manera que ellos. Uno debe ser capaz de simpatizar con una persona, simpatizar con él, ser tolerante con otras personas.

Para concluir, quiero citar las maravillosas palabras del gran escritor ruso León Tolstoi: "La misericordia no consiste tanto en los beneficios materiales como en el apoyo espiritual. El apoyo espiritual consiste principalmente en no juzgar al prójimo y respetar su dignidad humana. "

Bibliografía

1. Byaly G.A. "VG Korolenko". - M., 1999

2. Korolenko V. G. "Cuentos y Ensayos". - M., 1998

3. Fortunatov N. M. "VG Korolenko". - Gorki, 1996

Alojado en Allbest.ru

...

Documentos similares

Vladimir Galaktionovich Korolenko es un destacado escritor, periodista, abogado, figura pública de finales del siglo XIX y principios del XX. Novelas, ensayos y cuentos de V.G. Korolenko. Conciencia del derecho a una vida digna. El amor del escritor por la gente común.

resumen, añadido el 18/01/2015

Comprender las opiniones religiosas y éticas de Korolenko, su reflejo en su obra. Análisis de sus escritos y su relación con la fe. El hombre, el mayor valor del mundo, sin importar a qué Dios adore, es la idea principal de la creatividad y toda la vida de Korolenko.

resumen, añadido el 17/01/2008

El estudio del camino de la vida y la creatividad de Vladimir Korolenko: publicista, artista y figura pública. Características distintivas de V.G. Korolenko. Ciudadanía de un periodista. La lucha por Votyak-Udmurts acusados de crímenes rituales.

documento final, agregado el 23/10/2010

VG Korolenko: escritor ruso, figura pública y activista de derechos humanos, académico honorario de la Academia Imperial de Ciencias en bellas letras: infancia y juventud, actividad revolucionaria, exilio, carrera literaria, cosmovisión del escritor; bibliografía.

presentación, añadido el 11/03/2012

En la herencia literaria de V.G. Korolenko es una obra en la que los rasgos más característicos de su vida y obra se expresan con la mayor plenitud. La idea de "Historia de mi contemporáneo". Características autobiográficas y de género de la obra.

resumen, añadido el 20/05/2008

En el centro de la historia "Intercambio" de Yuri Trifonov están los intentos del protagonista, un intelectual ordinario de Moscú, de intercambiar un apartamento y mejorar sus condiciones de vida. Análisis de la posición del autor del escritor como un "cambio" de la decencia del protagonista por la mezquindad.

prueba, agregada el 02/03/2011

La historia de la creación de la historia y la evaluación del trabajo de los hermanos Strugatsky. La necesidad de representar el futuro con veracidad, teniendo en cuenta todos los principales procesos que tienen lugar en la sociedad. Imágenes fantásticas en la historia y la realidad, principios de estudio del mundo artístico.

tesis, agregada el 12/03/2012

El surgimiento del género del cuento cotidiano y sus problemas. Características del género de cuento cotidiano del siglo XVII. Análisis de los elementos folclóricos de "The Tale of Woe-Misfortune". Medios de tipificación de los fenómenos de la vida en este período. Conexión de la historia con canciones populares.

resumen, añadido el 19/06/2015

VG Korolenko es una escritora rusa con alma ucraniana. Contraste Vykoristannya en la creatividad para el contraste de la imagen en la vida. El contraste de imágenes y características en V.G. Corona "Hijos del subsuelo". Contraposición de dos mundos del escritor contemporáneo.

documento final, añadido el 06/11/2010

La historia de la creación de la novela "El jugador". Características del comportamiento de los "europeos rusos" en una sociedad ajena a ellos. Análisis de la trama, carácter y acciones del protagonista (jugador humano) y otros personajes. Apéndice metódico "Estudiando F.M. Dostoievski en la escuela".

"En mala sociedad". Lecciones sobre la historia de V. Korolenko

YO VOY A LA LECCIÓN

Olga EREMINA

5to grado

Lecciones sobre la historia de V. Korolenko "En una mala sociedad"

Lección 1 Korolenko: la infancia del escritor, el comienzo de la actividad literaria. "En mala sociedad"

I. Programa editado por V.Ya. Korovina se refiere al trabajo de V.G. Korolenko solo una vez: en quinto grado. Con esto en mente, ofrecemos al maestro que cuente en detalle, pero a un nivel accesible para los niños de quinto grado, sobre este maravilloso escritor y persona.

Palabra del maestro.(Materiales usados del artículo: Guskov S. N..: escritores rusos. Siglo XX // Diccionario Biobibliográfico. M .: Educación, 1998. Parte I. S. 665–670.)

Korolenko nació en 1853 en Zhitomir. Su padre, un juez del condado, era conocido por su honestidad cristalina. La madre era muy impresionable y religiosa. Korolenko sabía ruso, polaco y ucraniano, visitó iglesias ortodoxas y católicas. Su padre murió cuando Vladimir tenía solo trece años y la familia se quedó sin medios de subsistencia. Pronto, la familia se mudó a la ciudad de Rovno, donde Korolenko comenzó a estudiar en un gimnasio real (no había otro gimnasio en Rovno).

En aquellos días, había dos tipos de gimnasios en el Imperio Ruso: real y clásico. En el gimnasio clásico se estudiaban idiomas antiguos -griego antiguo y latín- y para ingresar a la universidad era necesario realizar exámenes en estos idiomas. Después de un gimnasio real, era imposible ingresar a la universidad: un graduado solo podía contar con recibir una educación “real”: ingeniería, agricultura.

Korolenko se graduó de la escuela secundaria con una medalla de plata y vino a San Petersburgo a estudiar. Las dificultades financieras interfirieron con esto: tenía que ganar dinero con trabajos ocasionales. Atlas botánicos coloreados de Korolenko, corregidos y traducidos. En 1874, Korolenko se mudó a Moscú, que entonces no era la capital, y entró en el departamento forestal de la Academia Petrovsky (ahora la Academia Agrícola que lleva el nombre de K.A. Timiryazev).

En la academia se establecieron estrictas órdenes policiales: después de la Comuna de París de 1871, surgieron partidos obreros y socialistas en todo el mundo, funcionaba la Primera Internacional, la Asociación Internacional de Trabajadores, y el gobierno zarista temía que las ideas comunistas de Occidente Europa penetraría en Rusia. Personas especiales informaron de todo lo que se hacía en la academia, cuyos alumnos tradicionalmente hacían prácticas en el extranjero.

Los estudiantes no estaban contentos con la orden policial en la academia. Korolenko asistió a reuniones de jóvenes de mentalidad revolucionaria en Moscú. En 1876, presentó una petición colectiva en nombre de setenta y nueve estudiantes para abolir la orden policial en la academia y fue enviado al exilio durante un año en la provincia de Vologda. Un año después, Korolenko volvió a ser estudiante y fue expulsado nuevamente. Luego, Korolenko comenzó a trabajar como corrector de pruebas en un periódico, donde se publicó la primera nota del futuro escritor.

El gobierno zarista consideró a Korolenko "un peligroso agitador y revolucionario", y en 1879 Korolenko fue arrestado por falsas sospechas y exiliado a la provincia de Vyatka. Allí se hizo amigo de los campesinos y seis meses más tarde fue enviado a un nuevo lugar - "para el acercamiento con la población campesina y para la influencia generalmente dañina".

Korolenko escribió su primer trabajo serio, el ensayo "Maravilloso", camino a otro exilio en la prisión política de Vyshnevolotsk.

En 1881 fue asesinado el emperador Alejandro II. Todos los residentes de Rusia tuvieron que prestar juramento de lealtad al nuevo emperador Alejandro III. Era un procedimiento formal, pero Korolenko era un hombre que no podía ir en contra de su conciencia en nada y se negó a jurar lealtad al nuevo emperador. Escribió: “Personalmente experimenté y vi tanta falsedad en el sistema existente que no puedo prometer lealtad a la autocracia”. Por esto, fue enviado al exilio más difícil y más largo: a Yakutia, al asentamiento de Amga. Fue allí, en la lejana Yakutia, donde Korolenko se convirtió en un verdadero escritor, y fue allí donde creó la historia "In Bad Society".

Al regresar a Rusia Central, Korolenko se convirtió rápidamente en un escritor famoso, colaboró con muchas revistas y periódicos, luego él mismo se convirtió en coeditor de la revista Russian Wealth. Hasta el final de su vida, Korolenko sigue siendo un defensor de la justicia, en sus obras siempre hablando del lado de los infelices. Esta lealtad a la verdad ya la voz de la propia conciencia contenía la singularidad de la personalidad de Korolenko, cuya constancia y valentía sorprendieron a sus contemporáneos y pueden servirnos de ejemplo a usted ya mí.

II. "En mala sociedad". Nos esforzaremos para garantizar que el texto de la historia se escuche con la mayor frecuencia posible en la lección. En el quinto grado, cuando recién se está formando el rango de intereses de lectura de los niños, la percepción de una obra y el interés en la obra de su creador dependen de qué tan emocional y personalmente motivado fue el primer contacto con la obra. Creemos que el conocimiento de la mayoría de las obras incluidas en el plan de estudios en el 5º grado debe comenzar en el aula con un aumento emocional. La buena lectura del maestro cautivará a los niños y los alentará a seguir leyendo activamente software y otras obras.

La lectura de los tres primeros capítulos de la obra lleva (dependiendo del ritmo de lectura) 25-30 minutos. Con la ayuda de la entonación, el maestro podrá transmitir el rechazo de Vasya a la escena de expulsión de personas no deseadas del castillo, la complejidad de la relación de Vasya con su padre. La escena del primer encuentro de Vasya con Valek y Marusya en la capilla, que es el comienzo del trabajo, interesará a los niños y los alentará a leer la historia hasta el final en casa.

Lección 2

I. Al comenzar la lección, pregunte a los niños sobre sus impresiones de la historia. Después de escuchar las declaraciones de los niños, pregunte:

¿Crees que la obra que leemos es un cuento o un cuento? ¿Por qué?

Leamos la definición de la historia (pág. 42 del libro de texto) y escríbala en nuestro cuaderno.

La historia es uno de los tipos de obra épica.

La historia es una forma pequeña: una historia, un personaje principal.

La historia es una forma promedio: dos o tres historias, dos o tres personajes principales.

La novela es una forma grande: varias historias, una gran cantidad de personajes.

¿Por qué podemos llamar a "In Bad Society" una historia? ¿Cuántos personajes principales hay en esta historia? Nómbralos.

¿Qué es una trama?

recordemos que trama es una serie de hechos que subyacen a la obra.

¿Cómo entiendes lo que es un "storyline"?

línea de la historia- una serie de eventos que ocurren con un héroe.

¿Cuántas líneas argumentales se pueden identificar en la obra de Korolenko?

La respuesta a esta pregunta será bastante difícil para los niños. destaquemos El salvavidas de Vasya(nótese el problema de la relación de Vasya con su padre) y el salvavidas de la familia Tyburtsia. La intersección de estas líneas conduce a un cambio en la vida de Vasya y en la vida de esta familia.

Para seguir trabajando, necesitamos un buen conocimiento del contenido de la historia, por lo que proponemos elaborar un plan complejo para la historia, destacando los límites de los episodios. En el curso del trabajo, el maestro comentará lugares que son incomprensibles para los estudiantes, descubrirá qué problemas resultaron ser relevantes para los niños.

II. La imagen de una ciudad gris y soñolienta. La relación de Vasya con su padre.

Conversacion

¿En nombre de quién se cuenta la historia?

Vasya es el hijo de un juez. El juez es quizás el único representante de la ley en un pequeño pueblo, un "pueblo", ubicado en el suroeste del Imperio Ruso.

"Estanques soñolientos y mohosos", "cercas grises", "chozas soñolientas y hundidas": todo esto crea la imagen de una ciudad que vive una vida superficial, en la que no hay sentimientos ni eventos vívidos.

¿Qué impulsó al viejo Janusz a expulsar a algunos de los residentes del castillo? ¿A quién les desagradaba?

“Pero Janusz y las viejas brujas, gritando y maldiciendo, los persiguieron por todas partes, amenazándolos con atizadores y palos, y un vigilante silencioso se hizo a un lado, también con un pesado garrote en sus manos”. Budochnik es policía, lo que significa que la expulsión se llevó a cabo con el conocimiento y bajo los auspicios de la policía.

¿Cómo era la relación de Vasya con su padre?

Tengamos cuidado al discutir este tema: muchos estudiantes en las familias no tienen bienestar, y hay que estar atento a los sentimientos de los niños para no herirlos. Prestemos atención al deseo de Vasya de acercarse a su padre, al profundo dolor de su padre después de la muerte de su amada esposa.

La madre de Vasya murió cuando él tenía seis años. Desde ese momento, el niño sintió una soledad constante. El padre amaba demasiado a la madre cuando estaba viva, y no se fijó en el niño por su felicidad. Después de la muerte de su esposa, el dolor del hombre fue tan profundo que se encerró en sí mismo. Vasya sintió pena por el hecho de que su madre había muerto; el horror de la soledad se profundizó porque el padre se alejó de su hijo “con molestia y dolor”. Todos consideraban a Vasya un vagabundo y un niño sin valor, y su padre también se acostumbró a esta idea.

¿Por qué el niño comenzó a deambular?

El héroe “no se encontraba con saludos y cariño” en casa, pero no solo eso lo hacía salir de casa por las mañanas: tenía sed de conocimiento, de comunicación, de bondad. No lograba reconciliarse con la mohosa vida del pueblo: “Me parecía que en algún lugar allá afuera, en esta luz grande y desconocida, detrás de la vieja cerca del jardín, encontraría algo; parecía que tenía que hacer algo y que podía hacer algo, pero simplemente no sabía qué era”.

tercero Características del héroe.

Al final de la lección, el maestro dividirá la clase en varios grupos y explicará cómo hacer la tarea: escribir una historia sobre el héroe.

¿Cómo es un héroe?

¿De qué familia es? ¿De qué sociedad?

¿Qué acciones hace?

¿Qué cualidades del héroe se manifiestan en estas acciones?

Tarea. Componer historias sobre Vasya; sobre Valek; sobre Marus (comparar con Sonya); sobre Tiburtsia.

Lección 3. La vida de los hijos de familias prósperas y desfavorecidas. Vasya, Valek, Marusya, Tyburtsy. El camino de Vasya hacia la verdad y la bondad

En la lección, hablamos sobre los personajes principales de la historia, escuchamos las historias de los estudiantes preparadas en casa sobre los héroes de la historia: Vasya, Valek, Marus, Tyburtsia. Pedimos a los estudiantes que confirmen sus declaraciones con citas, vuelvan a contar los episodios relevantes de la historia. Después del discurso de una persona, otros que prepararon el mismo tema complementan su respuesta. Sacamos conclusiones, las escribimos brevemente en la pizarra y en cuadernos. Examinamos las ilustraciones, determinamos qué episodios representó el artista.

¿Por qué la historia se llama "En mala sociedad"? ¿Quién en el cuento dice esta expresión?

La historia se llama "En mala sociedad" porque trata sobre el hijo de un juez que se hace amigo de niños pobres. No es el propio niño quien llama a la compañía de Pan Tyburtsy "mala sociedad", sino el viejo Janusz, que una vez fue uno de los pequeños sirvientes del conde.

La historia se cuenta en nombre de Vasya, por lo que no hay una descripción directa de Vasya en la historia. Vasya era un chico valiente, honesto, amable, sabía cumplir su palabra. En el año en que sucedió esta historia, él tenía siete u ocho años.

Valek tenía unos nueve años. Era más grande que Vasya, “delgado y delgado, como un junco. Estaba vestido con una camisa sucia, sus manos estaban en los bolsillos de sus ajustados y cortos pantalones. Cabello oscuro y rizado alborotado sobre ojos negros pensativos. Valek se comportó sólidamente e inspiró a Vasya con respeto "por sus modales de adulto".

Marusya, la hermana de Valek, era una niña delgada de cuatro años. “Era una criatura diminuta y pálida, parecida a una flor que crecía sin los rayos del sol”, escribe Korolenko en el capítulo “La amistad continúa”. - A pesar de sus cuatro años, todavía caminaba mal, andando insegura con las piernas torcidas y tambaleándose como una brizna de hierba; sus manos eran finas y transparentes; la cabeza se balanceaba sobre un cuello delgado, como la cabeza de una campanilla...”

Vasya comparó a Marusya con su hermana Sonya, que también tenía cuatro años: “... mi Sonya era redonda, como una rosquilla, y elástica, como una pelota. Corría tan rápido cuando solía jugar, se reía tan fuerte, siempre usaba vestidos tan hermosos, y todos los días la criada tejía una cinta escarlata en sus trenzas oscuras. Sonya creció en la prosperidad, fue cuidada por una criada. Marusya creció en la pobreza ya menudo pasaba hambre. Su hermano Valek la cuidó.

¿Qué le trajo a Vasya la amistad con Valek y Marusya?

Vasya se enamoró de Valek y Marusya, los extrañó cuando no pudo ir a ellos en la montaña. No ver amigos era una gran privación para él.

¿Qué amargo descubrimiento hizo Vasya cuando se hizo amigo de Valek?

Cuando Valek le dijo a Vasya directamente que eran mendigos y que tenían que robar para no morir de hambre, Vasya se fue a casa y lloró amargamente por un sentimiento de profunda pena. Su amor por sus amigos no disminuyó, sino que se mezcló con "un fuerte chorro de arrepentimiento, llegando al punto de la angustia".

¿Cómo conoció Vasya a Tyburtsy?

Al principio, Vasya le tenía miedo a Tyburtsy, pero después de prometer no contarle a nadie lo que vio, Vasya vio a una nueva persona en Tyburtsy: “Dio órdenes, como el dueño y cabeza de familia, regresando del trabajo y dando órdenes a el dueño de casa." Vasya se sintió como un miembro de una familia pobre pero amistosa y dejó de tener miedo de Tyburtsy.

¿Cómo y cuándo cambió la opinión de Vasya de su padre?

Leamos con los estudiantes la conversación entre Valek y Vasya (capítulo cuatro), la declaración de Tyburtsy sobre el juez (capítulo siete).

El niño creía que su padre no lo amaba y lo consideraba malo. Las palabras de Valek y Tyburtsy de que el juez es la mejor persona de la ciudad hicieron que Vasya volviera a mirar a su padre.

¿Cómo cambió el carácter de Vasya durante su amistad con Valek y Marusya?

Tyburtsiy Drab era una persona inusual en la pequeña ciudad de Knyazhie-Veno. De dónde venía en la ciudad, nadie lo sabía. En el primer capítulo, el autor describe en detalle la “apariencia de Pan Tyburtsy”: “Era alto, sus grandes facciones eran groseramente expresivas. El pelo corto, ligeramente rojizo, sobresalía; una frente baja, una mandíbula inferior ligeramente sobresaliente y una fuerte movilidad de la cara se asemejaba a un mono; pero los ojos que brillaban debajo de las cejas colgantes parecían obstinados y sombríos, y brillaban en ellos una aguda perspicacia, energía e inteligencia, junto con astucia. El niño sentía una profunda tristeza constante en el alma de este hombre.

Tyburtsiy le dijo a Vasya que tuvo "algún choque con la ley hace mucho tiempo... es decir, entiendes, una pelea inesperada... ¡oh, amigo, fue una pelea muy grande!" Podemos concluir que Tyburtsiy sin darse cuenta violó la ley, y ahora él y sus hijos (su esposa aparentemente murió) están fuera de la ley, sin documentos, sin derecho a residir y sin medios de subsistencia. Se siente como “una vieja bestia desdentada en su última guarida”, no tiene la oportunidad y los medios para empezar una nueva vida, aunque está claro que es una persona educada y no le gusta esa vida.

Tyburtius y sus hijos encuentran refugio en un antiguo castillo en la isla, pero Janusz, un antiguo sirviente del conde, junto con otros sirvientes y descendientes de sirvientes, expulsa a los extraños de su “nido familiar”. Los exiliados se instalan en las mazmorras de la antigua capilla del cementerio. Para alimentarse, se dedican a pequeños hurtos en la ciudad.

La historia de Korolenko "In Bad Society" fue ilustrada por el artista G. Fitingof. Considere sus ilustraciones con los niños. ¿El artista logró transmitir la atmósfera especial de los eventos de la historia?

Tarea. Completar la tarea 12 por escrito (pág. 42): explicar las palabras y expresiones enumeradas utilizando la selección de sinónimos y la interpretación del significado.

Tarea individual. Preparar una lectura expresiva de los capítulos "Muñeca" y "Conclusión".

Lección 4 Sencillez y expresividad del lenguaje del relato. Preparación para la composición (lección de desarrollo del habla)

I. Capítulo "Muñeca" - la culminación de la historia.

Los capítulos "Muñeca" y "Conclusión" deben leerse en voz alta en la lección. Antes de comenzar a leer, averigüemos:

¿Qué papel juega el viejo Janusz en el desarrollo de la trama?

¿Qué le dijo Janusz al padre de Vasya cuando se encontraron en el jardín? ¿Por qué el padre envió lejos a Janusz?

Cuando Vasya le llevaba la muñeca a Marusya, el viejo Janusz lo vio. ¿Cuáles fueron las consecuencias de esta reunión?

El capítulo es leído por un maestro o un estudiante previamente preparado.

Conversacion

¿Cómo aparece Vasya ante nosotros en el episodio con la muñeca?

En el episodio con la muñeca, Vasya apareció ante nosotros como una persona llena de bondad y compasión. Sacrificó su paz y bienestar, incurriendo en sospechas para que su pequeña novia pudiera disfrutar de un juguete, por primera y última vez en su vida. Tyburtsy vio esta amabilidad del niño y él mismo fue a la casa del juez en un momento en que Vasya estaba especialmente enferma. No podía traicionar a sus camaradas, y Tyburtius, como hombre de perspicacia, lo sintió. Vasya sacrificó su paz por el bien de Marusya, y Tyburtsy también sacrificó su vida secreta en la montaña, aunque entendió que el padre de Vasya era un juez: "Tiene ojos y corazón solo mientras la ley duerma en sus estantes ... .”

¿Cómo entiendes las palabras de Tyburtsy dirigidas a Vasya: "Tal vez sea bueno que tu camino haya atravesado el nuestro"?

Si un niño de una familia rica aprende desde la infancia que no todos viven bien, que hay pobreza y dolor, aprenderá a simpatizar con estas personas y a compadecerse de ellas.

¿Qué crees que le dijo Tyburtsiy al padre de Vasya? ¿Cómo ha cambiado la relación entre padre e hijo?

Los estudiantes harán suposiciones sobre la conversación de Tyburtsiy con el juez. Comparemos las frases:

“Se me acercó rápidamente y me puso una mano pesada en el hombro”;

"- Deja ir al niño", repitió Tyburtsiy, y su amplia palma acarició amorosamente mi cabeza inclinada";

“Volví a sentir la mano de alguien en mi cabeza y me estremecí. Era la mano de mi padre acariciando suavemente mi cabello.

Con la ayuda del acto desinteresado de Tyburtius, el juez no vio la imagen de un hijo vagabundo, a la que estaba acostumbrado, sino la verdadera alma de su hijo:

“Miré a mi padre inquisitivamente. Ahora otra persona se paró frente a mí, pero en esta persona en particular encontré algo querido, que había buscado en vano antes. Me miró con su mirada pensativa habitual, pero ahora había un dejo de sorpresa y, por así decirlo, una pregunta en esta mirada. Parecía como si la tormenta que acababa de azotarnos a los dos hubiera disipado la densa niebla que se cernía sobre el alma de mi padre. Y mi padre solo ahora comenzó a reconocer en mí los rasgos familiares de su propio hijo.

¿Por qué Vasya y Sonya vinieron a la tumba de Marusya?

II. Sencillez y expresividad del lenguaje del relato.

Los estudiantes dicen que la historia está escrita en un lenguaje sencillo, en su mayoría como si el niño realmente contara lo que vio. Pero detrás de esta narración en nombre de Vasya, escuchamos la voz de un adulto amable y sabio. El lenguaje de la historia es sencillo y a la vez expresivo.

Al revisar las asignaciones de tarea (12a tarea, p. 42), prestemos atención a si los estudiantes usaron diccionarios en preparación para la lección.

La expresión "árbol salvaje en el campo" sugiere que el niño creció sin supervisión.

Korolenko, al describir la ciudad, habla de "cercas grises, terrenos baldíos con montones de basura". Las vallas son grises porque son de madera y no están pintadas. Al mismo tiempo, esta palabra también aparece en sentido figurado, creando un estado de ánimo especial.

asilo- este es un lugar donde puedes esconderte, encontrar la salvación de algo.

Palabra grupo significa caber en un espacio pequeño, tener un refugio en una habitación estrecha.

Refugio- una palabra de alto estilo, significa una vivienda, un refugio.

Descendiente- una persona en relación con sus antepasados. Korolenko escribe sobre los "descendientes de los sirvientes de la familia del conde", es decir, sobre los hijos y nietos de quienes alguna vez sirvieron al conde.

Expresión "mala reputacion" Lo usan cuando quieren decir que se están diciendo muchas cosas malas sobre alguien o algo. Korolenko escribe: "La montaña, plagada de tumbas, era notoria".

rostro severo- cara hosca y enojada.

lucha- desacuerdos, peleas, enemistad.

hombre hosco- una persona sombría y antipática.

tolerar los insultos significa acostumbrarse al hecho de que exprese su desaprobación o acusaciones. Vasya se acostumbró a los reproches, es decir, se acostumbró y dejó de prestar atención a las acusaciones de que era un vagabundo.

"Piedra gris"- es piedra caliza. Korolenko usa esta expresión cuando quiere decir que Marusya está siendo asesinada por la pobreza y una vida sin alegría.

“Fantasmas del viejo castillo”- estos son ex empleados del condado y sus descendientes que han perdido el sentido de la existencia y viven como fantasmas.

"Mala sociedad"- una sociedad de personas que cometen acciones reprobables e inmorales desde el punto de vista de la moralidad imperante.

tercero Preparación para escribir.

Tema del ensayo: "El camino de Vasya hacia la verdad y la bondad".

Un tema similar del ensayo, "El camino de Vasina hacia la verdad y la bondad", es ofrecido por el grupo de autores: O.B. Belomestnykh, M.S. Korneeva, I. V. Zolotareva ( Belomestnykh O.B., Korneeva M.S., Zolotareva I.V. Pourochnye desarrollos en la literatura. 5to grado. M.: VAKO, 2002. S. 321–322).

Escriben:

“Al pensar en un tema, discutimos cada palabra.

Vasina- significa que estaremos interesados en el destino de este héroe en particular. ¿Qué tiene de interesante este personaje? Es él quien se muestra en movimiento: movimiento interno.

Camino- es necesario rastrear las etapas de este movimiento, su dirección.

a la verdad y al bien“Los cambios que le sucedieron a Vasya lo volvieron hacia la gente, lo convirtieron de un vagabundo en una persona amable y compasiva”.

Esta cita muestra bien la importancia de trabajar con la formulación del tema del ensayo, pero incluso en aras de una designación más clara del tema, no se puede decir que Vasya pasó de ser un vagabundo a una persona amable, argumentando que, siendo un vagabundo, no era amable ni compasivo. Sería correcto decir que durante su amistad con niños desfavorecidos, Vasya pudo darse cuenta de ese vago "algo" al que aspiraba y mostrar las mejores cualidades humanas. Ya al comienzo de la historia, vemos en Vasya el deseo de comprender a su padre, el amor por su hermana menor, la compasión por las personas que son expulsadas del castillo, la atención y el amor por la naturaleza ("Me gustó conocer el despertar de naturaleza”), coraje (el primero subió a la capilla), nobleza (no peleó con Valek cuando vio a Marusya), lealtad a su palabra.

Los autores del citado manual destacan la idea del ensayo de esta manera: "... la amistad con los niños desfavorecidos ayudó a las mejores inclinaciones de Vasya, la amabilidad, le devolvió las buenas relaciones con su padre". Decir “recuperó buenas relaciones con su padre” significa afirmar que estas relaciones solían ser, luego, por culpa de Vasya, cambiaron, y solo la amistad con los niños de la mazmorra le devolvió buenas relaciones con su padre. Leemos el texto del cuento: “Él la amaba demasiado cuando ella estaba viva, sin fijarse en mí por su felicidad. Ahora estaba protegido de él por un gran dolor”. Sería correcto decir que la historia de Tyburtsy cambió la actitud del padre hacia su propio hijo.

Denotar idea de ensayo entonces: la amistad de Vasya con Valek y Marusya ayudó a que se manifestaran las mejores cualidades de Vasya, jugó un papel importante en la elección de una posición en la vida.

plan de ensayo

Dependiendo del nivel de la clase, los estudiantes elaborarán y discutirán de forma independiente o colectiva un plan de ensayo. El maestro puede sugerir preguntas para guiar el desarrollo del plan:

¿Qué aprendemos sobre Vasya al comienzo de la historia? ¿Quién es, qué aspecto tiene, dónde vive?

Qué acciones realiza, qué cualidades muestra al momento de conocer a Valek y Marusya; durante la amistad con los niños; durante una conversación crítica con su padre?

¿Qué papel jugó en su vida la amistad de Vasya con los niños desfavorecidos?

Hagamos una lista de las cualidades humanas que muestra Vasya: amor por los familiares, deseo de comprender a las personas, atención y amor por la naturaleza, coraje, nobleza, lealtad a la palabra, honestidad, compasión, bondad, misericordia.

El profesor, dependiendo de los recursos de tiempo y el nivel de la clase, determinará si el ensayo será de clase o tarea. Si el ensayo se da en casa, dedicaremos la lección de desarrollo del habla al trabajo detallado sobre los errores y enseñaremos a los niños cómo editar sus propios textos, prestando especial atención a varias categorías de errores: fácticos, léxicos, estilísticos, del habla. Como regla, la mayoría de los errores de puntuación ocurren cuando hay errores de habla. Trabajar la capacidad de expresar tus pensamientos correctamente es una buena prevención de errores de puntuación.

Capítulo 1. Ruinas.
El primer capítulo cuenta la historia de las ruinas de un antiguo castillo y una capilla en una isla cerca de Knyazh-gorodok, donde vivía el personaje principal, un niño llamado Vasya. Su madre murió cuando el niño tenía solo seis años. El padre, desconsolado, no le hizo caso a su hijo. Solo ocasionalmente acariciaba a su hermana menor, Vasya, porque parecía una madre. Y Vasya se quedó solo. Pasaba la mayor parte de su tiempo al aire libre. Las ruinas del antiguo castillo lo atrajeron con su misterio, mientras se contaban historias de miedo sobre él.

Este castillo perteneció a un rico terrateniente polaco. Pero la familia se empobreció y el castillo se deterioró. El tiempo lo ha destruido. Dijeron sobre el castillo que se levanta sobre los huesos de los turcos capturados que lo construyeron. No muy lejos del castillo había una capilla uniata abandonada. Érase una vez, la gente del pueblo y los residentes de los pueblos vecinos se reunían en él para la oración. Ahora la capilla se estaba desmoronando como el castillo. Durante mucho tiempo, las ruinas del castillo sirvieron de refugio para los pobres que llegaban allí en busca de un techo donde vivir, porque aquí era posible vivir gratis. La frase "¡Vive en un castillo!" denotaba la necesidad extrema de una persona empobrecida.

Pero ha llegado el momento, y los cambios han comenzado en el castillo. Janusz, quien hace mucho tiempo sirvió al viejo conde, el dueño del castillo, de alguna manera logró obtener la llamada carta soberana. Comenzó a administrar las ruinas e hizo cambios allí. Es decir, viejos y viejas, católicos, se quedaron en el castillo, expulsaron a todo el que no fuera “buen cristiano”. Gritos y alaridos de gente impulsada recorrieron la isla. Vasya, que observó estos cambios, quedó profundamente impresionada por la crueldad humana. Desde entonces, las ruinas han perdido su atractivo para él. Una vez, Janusz lo llevó a las ruinas de la mano. Pero Vasya se liberó, se echó a llorar y se escapó.

Capítulo 2. Naturalezas problemáticas.
Durante varias noches después de que los mendigos fueran expulsados del castillo, la ciudad estuvo muy inquieta. Las personas sin hogar vagaban por las calles de la ciudad bajo la lluvia. Y cuando la primavera llegó por completo, estas personas desaparecieron en alguna parte. Por la noche ya no se oían ladridos de perros ni se golpeaban las vallas. La vida ha pasado factura. Los habitantes del castillo nuevamente comenzaron a ir de casa en casa por limosna, ya que los lugareños creían que alguien debería recibir limosna los sábados.

Pero los mendigos expulsados del castillo no encontraron simpatía entre la gente del pueblo. Dejaron de vagar por la ciudad de noche. Por la noche, estas figuras oscuras desaparecieron en las ruinas de la capilla, y por la mañana se arrastraron por el mismo lado. Se decía en la ciudad que en la capilla había mazmorras. Fue allí donde se asentaron los exiliados. Apareciendo en la ciudad, despertaron indignación y hostilidad entre los lugareños, ya que se diferenciaban en su comportamiento de los habitantes del castillo. No pedían limosna, sino que preferían llevarse lo que necesitaban. Por esto, eran severamente perseguidos si eran débiles, o ellos mismos hacían sufrir a la gente del pueblo si eran fuertes. Trataron a los habitantes con desprecio y cautela.

Entre estas personas había personalidades notables. Por ejemplo, "profesor". Sufría de idiotez. Fue apodado "Profesor" porque, como decían, alguna vez fue tutor. Era inofensivo y manso, caminaba por las calles y constantemente murmuraba algo. La gente del pueblo usaba este hábito suyo para entretenerse. Habiendo detenido al "profesor" con alguna pregunta, se divirtieron con el hecho de que podía hablar durante horas sin interrupción. El habitante podría quedarse dormido bajo este murmullo, despertarse y el "profesor" simplemente se paró sobre él. Y por alguna razón desconocida, el "profesor" tenía mucho miedo de cualquier objeto punzante y cortante. Cuando el profano se cansó de murmurar, gritó: "¡Cuchillos, tijeras, agujas, alfileres!" El “profesor” se agarró el pecho, se lo rascó y dijo que le clavaron un anzuelo en el corazón, en el corazón mismo. Y se alejó rápidamente.

Los mendigos expulsados del castillo siempre se defendieron unos a otros. Cuando comenzó la intimidación del "profesor", Pan Turkevich o el chatarrero de bayoneta Zausailov volaron hacia la multitud de la gente del pueblo. Este último era de enorme estatura, con una nariz azul púrpura y ojos saltones. Zausailov ha estado durante mucho tiempo abiertamente en guerra con los habitantes de la ciudad. Si se encontraba al lado del "profesor" perseguido, entonces sus gritos se escucharon por las calles durante mucho tiempo, porque corría por la ciudad, destruyendo todo lo que tenía a mano. Los judíos lo entendieron especialmente. Junker bayoneta organizó pogromos judíos.

La gente del pueblo también se divertía a menudo con el ex funcionario borracho Lavrovsky. Todos todavía recordaban el momento en que se dirigió a Lavrovsky como "empleado de pan". Y ahora presentaba una vista bastante lamentable. La caída de Lavrovsky comenzó después de una fuga con un oficial de dragones, la hija de la posadera Anna, de quien el oficial estaba enamorado. Poco a poco se bebió y a menudo se le podía ver en algún lugar debajo de una cerca o en un charco. Se acomodó, estiró las piernas y derramó su dolor sobre la vieja cerca o el abedul, es decir, habló sobre su juventud, que estaba completamente arruinada.

Vasya y sus camaradas a menudo presenciaron las revelaciones de Lavrovsky, quien se acusó de varios delitos. Dijo que mató a su padre, mató a su madre ya sus hermanas y hermanos. Los niños creyeron sus palabras y solo se sorprendieron de que Lavrovsky tuviera varios padres, ya que atravesó el corazón de uno con una espada, envenenó a otro con veneno y ahogó al tercero en el abismo. Los adultos negaron estas palabras y dijeron que los padres del funcionario murieron de hambre y enfermedades.

Así, murmurando, Lavrovsky se durmió. Muy a menudo estaba mojado por la lluvia, cubierto de polvo. Varias veces estuvo a punto de congelarse bajo la nieve. Pero siempre lo sacó el alegre pan Turkevich, que cuidó al oficial borracho lo mejor que pudo. A diferencia del "profesor" y Lavrovsky, Turkevich no fue una víctima no correspondida de la gente del pueblo. Por el contrario, se llamó a sí mismo general y obligó a todos a su alrededor a llamarse así con los puños. Por lo tanto, siempre caminó de manera importante, sus cejas fruncían el ceño con severidad y sus puños estaban listos para pelear. El general siempre estaba borracho.

Si no había dinero para el vodka, Turkevich acudía a los funcionarios locales. En primer lugar, se acercó a la casa del secretario del tribunal del condado y, frente a una multitud de espectadores, realizó una actuación completa sobre un caso conocido en la ciudad, retratando tanto al demandante como al demandado. Sabía muy bien los procedimientos judiciales, por lo que pronto el cocinero salió de la casa y le dio dinero al general. Esto sucedió en todas las casas donde Turkevich llegó con su séquito. Terminó su campaña en la casa del alcalde Kots, a quien a menudo llamaba su padre y benefactor. Aquí se le presentó un regalo, o se llamó al butar Mikita, quien rápidamente se ocupó del general, llevándolo en su hombro a la prisión.

Además de estas personas, muchas personalidades oscuras diferentes se apiñaban en la capilla, a la caza de pequeños hurtos. Estaban unidos, y los dirigía un tal Tyburtsy Drab. Quién era y de dónde venía, nadie lo sabía. Era un hombre alto, de hombros redondos, con facciones grandes y expresivas. Con una frente baja y una mandíbula inferior sobresaliente, se parecía a un mono. Pero los ojos de Tyburtius eran extraordinarios: brillaban bajo las cejas colgantes, brillaban con una inteligencia y perspicacia extraordinarias.

Todos quedaron impresionados por la erudición de Pan Tyburtsy. Podía leer de memoria a Cicerón, Jenofonte, Virgilio durante horas. Hubo varios rumores sobre el origen de Tyburtius y su educación. Pero esto seguía siendo un misterio. Otro misterio fue la aparición de niños en Drab, un niño de unos siete años y una niña de tres. Valek (así se llamaba el niño) a veces deambulaba ociosamente por la ciudad, y a la niña solo se la veía una vez, y nadie sabía dónde estaba.

Capítulo 3. Yo y mi padre.
Este capítulo trata de la relación entre padre e hijo. El viejo Yanush a menudo le decía a Vasya que estaba en mala compañía, ya que se lo podía ver en el séquito del general Turkevich o entre los oyentes de Drab. Desde que la madre de Vasya murió y su padre dejó de prestarle atención, el niño casi nunca estaba en casa. Evitó encontrarse con su padre, porque su rostro siempre fue severo. Por lo tanto, temprano en la mañana fue a la ciudad, trepó por la ventana y regresó tarde en la noche, nuevamente por la ventana. Si la hermana pequeña Sonya todavía estaba despierta, entonces el niño se colaría en su habitación y jugaría con ella.

Temprano en la mañana Vasya salió de la ciudad. Le encantaba observar el despertar de la naturaleza, deambulaba por un bosque suburbano, cerca de la prisión de la ciudad. Cuando salió el sol, se fue a casa, ya que el hambre se hizo sentir. Todos llamaron al niño vagabundo, un niño sin valor. Mi padre creía en esto. Trató de criar a su hijo, pero todos sus intentos terminaron en fracaso. Al ver el rostro severo de su padre con rastros de gran dolor por la pérdida, Vasya se volvió tímido, bajó los ojos y se cerró. Si el padre hubiera acariciado al niño, entonces todo habría sido completamente diferente. Pero el hombre lo miraba con ojos empañados.

A veces, el padre preguntaba a Vasya si recordaba a su madre. Sí, la recordaba. Cómo se aferraba a sus brazos por la noche, cómo se sentaba enferma. Y ahora muchas veces se despertaba por la noche con una sonrisa de felicidad en los labios por el amor que se agolpaba en el pecho del niño. Extendió sus manos para aceptar las caricias de su madre, pero recordó que ella ya no estaba, y lloró amargamente de dolor y pena. Pero el niño no podía contarle todo esto a su padre debido a su constante mal humor. Y se encogió aún más.

La brecha entre padre e hijo se hizo más grande. El padre decidió que Vasya estaba completamente mimado y que tenía un corazón egoísta. Un día el niño vio a su padre en el jardín. Caminó por los callejones, y había tal agonía en su rostro que Vasya quería arrojarse sobre su cuello. Pero el padre recibió a su hijo con severidad y frialdad, pidiéndole solo lo que necesitaba. Desde la edad de seis años, Vasya aprendió todo el "horror de la soledad". Quería mucho a su hermana, y ella le respondía lo mismo. Pero en cuanto empezaban a jugar, la vieja niñera se llevaba a Sonya y la llevaba a su habitación. Y Vasya comenzó a jugar con menos frecuencia con su hermana. Se convirtió en un vagabundo.

Durante días, deambuló por la ciudad, observando la vida de la gente del pueblo. A veces, algunas imágenes de la vida lo detenían con un susto doloroso. Las impresiones cayeron sobre su alma como puntos brillantes. Cuando no quedaron lugares sin explorar en la ciudad, y las ruinas del castillo perdieron su atractivo para Vasya después de que los mendigos fueran expulsados de allí, a menudo comenzó a caminar alrededor de la capilla, tratando de detectar presencia humana allí. Se le ocurrió la idea de inspeccionar la capilla por dentro.

Capítulo 4. Hago un nuevo conocido.
Este capítulo cuenta cómo Vasya conoció a los hijos de Tyburtsy Drab. Reuniendo un equipo de tres marimachos, fue a la capilla. El sol se ponía. No había nadie alrededor. Silencio. Los chicos estaban asustados. La puerta de la capilla estaba tapiada. Vasya esperaba trepar con la ayuda de sus camaradas a través de la ventana, que estaba muy por encima del suelo. Primero miró hacia adentro, colgado del marco de la ventana. Sintió que había un agujero profundo frente a él. No había señales de presencia humana. El segundo niño, que estaba cansado de estar parado abajo, también se colgó del marco de la ventana y miró hacia la capilla. Vasya sugirió que bajara a la habitación en su cinturón. Pero él se negó. Entonces el propio Vasya bajó allí, ató dos cinturones y los enganchó al marco de la ventana.

Estaba aterrorizado. Cuando hubo un rugido de yeso que se desmoronaba y el sonido de las alas de un búho despertado, y en un rincón oscuro algún objeto desapareció debajo del trono, los amigos de Vasya corrieron precipitadamente, dejándolo solo. Los sentimientos de Vasya son imposibles de describir, le parecía que había aterrizado en el otro mundo. Hasta que escuchó una conversación tranquila entre dos niños: uno muy pequeño y el otro de la edad de Vasya. Pronto apareció una figura debajo del trono.

Era un niño moreno de unos nueve años, delgado con una camisa sucia, con cabello oscuro y rizado. Al ver al niño, Vasya se animó. Se calmó aún más cuando vio a una chica de cabello rubio y ojos azules, que también estaba tratando de salir por la escotilla en el piso de la capilla. Los chicos estaban listos para pelear, pero la chica, después de salir, se acercó al hombre de cabello oscuro y se aferró a él. Esto lo decidió todo. Los niños se conocieron. Vasya descubrió que el nombre del niño era Valek y el nombre de la niña era Marusya. Son hermano y hermana. Vasya sacó manzanas de su bolsillo y trató a sus nuevos conocidos.

Valek ayudó a Vasya a regresar por la ventana y salió con Marusya de una manera diferente. Despidieron al huésped no invitado y Marusya preguntó si volvería. Vasya prometió venir. Valek le permitió venir solo cuando los adultos no estaban en la capilla. También tomó la promesa de Vasya de no contarle a nadie sobre un nuevo conocido.

Capítulo 5. Conocido continúa.
Este capítulo cuenta cómo Vasya se apegó cada vez más a sus nuevos conocidos, visitándolos todos los días. Vagó por las calles de la ciudad con un solo propósito: ver si los adultos habían salido de la capilla. Tan pronto como los vio en la ciudad, inmediatamente se fue a la montaña. Valek recibió al chico con moderación. Pero Marusya felizmente juntó sus manos al ver los regalos que Vasya le trajo. Marusya estaba muy pálida, pequeña para su edad. Caminaba mal, tambaleándose como una brizna de hierba. Delgada, delgada, a veces se veía muy triste, no infantil. Vasya Marusya le recordó a su madre en los últimos días de su enfermedad.

El niño comparó a Marusya con su hermana Sonya. Eran de la misma edad. Pero Sonya era una niña regordeta, muy animada, siempre vestida con hermosos vestidos. Pero Marusya casi nunca se divertía, también se reía muy raramente y en voz baja, como una campana de plata. Su vestido estaba sucio y viejo, y su cabello nunca estaba trenzado. Pero el cabello era más lujoso que el de Sonya.

Al principio, Vasya trató de despertar a Marusya, comenzó juegos ruidosos, involucrando a Valek y Marusya en ellos. Pero la niña tenía miedo de tales juegos y estaba a punto de estallar en lágrimas. Su pasatiempo favorito era sentarse en la hierba y clasificar las flores que Vasya y Valek recogían para ella. Cuando Vasya preguntó por qué Marusya era así, Valek respondió que era por una piedra gris que le quitó la vida. Así les dijo Tyburtius. Vasya no entendió nada, pero, al mirar a Marusya, se dio cuenta de que Tyburtsy tenía razón.

Se volvió más tranquilo con los niños, y podían tumbarse en el césped durante horas y hablar. Vasya aprendió de Valek que Tyburtsy era su padre y que los amaba. Hablando con Valek, comenzó a mirar a su padre de manera diferente, porque aprendió que era respetado por todos en la ciudad por su clara honestidad y justicia. Un orgullo filial despertó en el alma del muchacho, y al mismo tiempo amargura al darse cuenta de que su padre nunca lo amaría como Tyburtius ama a sus hijos.

Capítulo 6
En este capítulo, Vasya se entera de que Valek y Marusya pertenecen a la "mala sociedad", son mendigos. Durante varios días no pudo ir a la montaña, porque no vio a ninguno de los habitantes adultos de la capilla en la ciudad. Deambuló por la ciudad, buscándolos y extrañándolos. Un día conoció a Valek. Preguntó por qué ya no venía. Vasya dijo la razón. El chico estaba encantado, porque decidió que ya estaba aburrido de la nueva sociedad. invitó a Vasya a su lugar, pero él mismo se retrasó un poco.

Valek alcanzó a Vasya solo en la montaña. En su mano sostenía un bollo. Condujo al invitado a través del pasaje utilizado por los habitantes de la capilla, hacia el calabozo donde vivían estas personas extrañas. Vasya vio al "profesor" ya Marusya. La niña, a la luz reflejada de las antiguas tumbas, casi se confundía con las paredes grises. Vasya recordó las palabras de Valek acerca de que la piedra le estaba quitando la vida a Marusya. Le dio manzanas a Marusa y Valek partió un trozo de pan para ella. Vasya se sentía incómodo en la mazmorra y sugirió que Valek sacara a Marusya de allí.

Cuando los niños subieron las escaleras, tuvo lugar una conversación entre los niños, lo que sorprendió mucho a Vasya. El niño descubrió que Valek no compró el rollo, como pensaba, sino que lo robó, porque no tenía dinero para comprarlo. Vasya dijo que robar es malo. Pero Valek objetó que no había adultos y Marusya quería comer. Vasya, que nunca supo lo que era el hambre, miró a sus amigos de una manera nueva. Dijo que Valek podría decírselo y que traería el bollo de casa. Pero Valek objetó que no puedes tener suficiente de todos los mendigos. Golpeado hasta la médula, Vasya dejó a sus amigos porque no podía jugar con ellos ese día. La comprensión de que sus amigos eran mendigos despertó en el alma del muchacho un pesar que llegó al punto de la angustia. Por la noche lloraba mucho.

Capítulo 7 Pan Tyburtsy aparece en el escenario.
Este capítulo cuenta cómo Vasya conoce a Pan Tyburtsiy. Cuando al día siguiente llegó a las ruinas, Valek dijo que ya no esperaba volver a verlo. Pero Vasya respondió resueltamente que siempre acudiría a ellos. Los niños comenzaron a hacer una trampa para los gorriones. El hilo fue entregado a Marusa. Tiró de ella cuando un gorrión, atraído por el grano, voló hacia la trampa. Pero pronto el cielo frunció el ceño, la lluvia se acumuló y los niños entraron en la mazmorra.

Aquí empezaron a jugar al escondite. Vasya tenía los ojos vendados y fingió que no podía atrapar a Marusya de ninguna manera, hasta que tropezó con la figura mojada de alguien. Fue Tyburtsiy, quien levantó a Vasya por la pierna por encima de su cabeza y lo asustó, moviendo terriblemente las pupilas. El niño trató de escapar y exigió que lo dejaran ir. Tyburtsy le preguntó severamente a Valek qué era. Pero no tenía nada que decir. Finalmente, el hombre reconoció al hijo del juez en el niño. Empezó a preguntarle cómo entró en la mazmorra, cuánto tiempo había estado viniendo aquí y a quién ya le había contado sobre ellos.

Vasya dijo que ya había estado yendo a ellos durante seis días y no le había dicho a nadie sobre la mazmorra y sus habitantes. Tyburstius lo elogió por esto y le permitió continuar acudiendo a sus hijos. Luego, el padre y el hijo comenzaron a cocinar la cena con los productos traídos por Tyburtius. Al mismo tiempo, Vasya llamó la atención sobre el hecho de que Pan Drab estaba muy cansado. Esta se convirtió en otra de las revelaciones de la vida, de la que el chico aprendió mucho al comunicarse con los niños del calabozo.

Durante la cena, Vasya notó que Valek y Marusya estaban comiendo un plato de carne con avidez. La niña incluso se lamió los dedos grasientos. Aparentemente, no veían ese lujo muy a menudo. De la conversación entre Tyburtsiy y el "profesor" Vasya se dio cuenta de que los productos se obtuvieron de manera deshonesta, es decir, fueron robados. Pero el hambre empujó a esta gente a robar. Marusya confirmó las palabras de su padre de que tenía hambre y la carne es buena.

Al regresar a casa, Vasya reflexionó sobre lo que había aprendido sobre la vida. Sus amigos son mendigos, ladrones que no tienen hogar. Y con estas palabras siempre se asocia la actitud despectiva de los demás. Pero al mismo tiempo, sentía mucha pena por Valek y Marusya. Por lo tanto, su afecto por estos pobres niños solo aumentó como resultado del “proceso mental”. Pero también quedó la conciencia de que robar no es bueno.

En el jardín, Vasya se topó con su padre, a quien siempre había tenido miedo, y ahora que tenía un secreto, estaba aún más asustado. Cuando su padre le preguntó dónde estaba, el niño mintió por primera vez en su vida, respondiendo que estaba caminando. Vasya estaba aterrorizado por la idea de que su padre se enteraría de su conexión con "malas compañías" y le prohibiría reunirse con amigos.

Capítulo 8
Este capítulo dice que con la llegada del otoño, la enfermedad de Marusya empeoró. Vasya ahora podía venir libremente a la mazmorra, sin esperar a que los habitantes adultos se fueran. Pronto se convirtió en uno de los suyos entre ellos. Todos los habitantes de la mazmorra ocuparon una habitación más grande, y Tyburtius con los niños otra más pequeña. Pero en esta habitación había más sol y menos humedad.

En una gran sala había un banco de trabajo, en el que los habitantes hacían diversas artesanías. En el suelo había virutas, restos. Por todas partes había suciedad y desorden. Tyburtius a veces obligaba a los habitantes a limpiar todo. Vasya no entraba a menudo en esta habitación, ya que había aire mohoso y el sombrío Lavrovsky vivía allí. Un día, el niño vio cómo un Lavrovsky borracho era llevado a la mazmorra. Su cabeza colgaba, sus pies golpeaban los escalones y las lágrimas corrían por sus mejillas. Si en la calle Vasya se hubiera divertido con tal espectáculo, entonces aquí, "detrás de escena", la vida de los mendigos sin adornos oprimió al niño.

En otoño, a Vasya le resultó más difícil escapar de la casa. Al llegar a sus amigos, notó que Marusa estaba cada vez peor. Ella estaba más en la cama. La niña se hizo querida por Vasya, como la hermana Sonya. Además, aquí nadie se quejó de él, no le reprochó su depravación, y Marusya todavía estaba feliz por la apariencia del niño. Valek lo abrazó como a un hermano, incluso Tyburtsy a veces miraba a los tres con ojos extraños, en los que brillaba una lágrima.

Cuando volvió el buen tiempo por unos días, Vasya y Valek llevaron a Marusya arriba todos los días. Aquí ella parecía cobrar vida. Pero esto no duró mucho. Las nubes también se acumulaban sobre Vasya. Un día vio al viejo Janusz hablando con su padre sobre algo. Por lo que Vasya escuchó, se dio cuenta de que esto preocupaba a sus amigos de la mazmorra, y tal vez incluso a él mismo. Tyburtsiy, a quien el niño le contó lo que había escuchado, dijo que el juez pan es una muy buena persona, actúa de acuerdo con la ley. Vasya, después de las palabras de Pan Drab, vio a su padre como un héroe formidable y fuerte. Pero este sentimiento se mezcló nuevamente con amargura al darse cuenta de que su padre no lo amaba.

Capítulo 9
Este capítulo cuenta cómo Vasya trajo la muñeca de la hermana de Marusa. Los últimos días buenos han terminado. Marcus empeoró. Ya no se levantaba de la cama, era indiferente. Vasya primero le trajo sus juguetes. Pero no la entretuvieron por mucho tiempo. Entonces decidió pedir ayuda a su hermana Sonya. Tenía una muñeca, regalo de su madre, con un cabello hermoso. El niño le contó a Sonia sobre la niña enferma y le pidió la muñeca para un rato. Sonia estuvo de acuerdo.

La muñeca realmente tuvo un efecto sorprendente en Marusya. Pareció cobrar vida, abrazando a Vasya, riendo y hablando con la muñeca. Se levantó de la cama y guió a su pequeña hija por la habitación, a veces incluso corriendo. Pero la muñeca le dio mucha ansiedad a Vasya. Cuando la llevaba a la montaña, se encontró con el viejo Janusz. Luego, la niñera de Sonya descubrió la muñeca perdida. La niña trató de apaciguar a su niñera, diciendo que la muñeca se había ido a dar un paseo y volvería pronto. Vasya esperaba que pronto se revelara su acto, y luego su padre se enteraría de todo. Ya sospechaba algo. Janusz volvió a él. El padre le prohibió a Vasya salir de la casa.

Al quinto día, el niño logró escabullirse antes de que su padre despertara. Llegó a la mazmorra y descubrió que Marusa empeoró aún más. Ella no reconoció a nadie. Vasya le contó a Valek sobre sus miedos y los niños decidieron quitarle la muñeca a Marusya y devolvérsela a Sonya. Pero tan pronto como la muñeca fue quitada de debajo de la mano de la niña enferma, ella comenzó a llorar en silencio, y una expresión de dolor apareció en su rostro que Vasya inmediatamente volvió a colocar la muñeca en su lugar. Se dio cuenta de que quería privar a su pequeño amigo de la única alegría de la vida.

En casa, Vasya fue recibido por su padre, una niñera enojada y Sonya llorosa. El padre volvió a prohibir al niño que saliera de la casa. Durante cuatro días languideció a la espera de la retribución inevitable. Y ese día ha llegado. Lo llamaron a la oficina de su padre. Estaba sentado frente a un retrato de su esposa. Luego se volvió hacia su hijo y le preguntó si le había quitado la muñeca a su hermana. Vasya admitió que lo tomó, que Sonya permitió que se hiciera. Entonces el padre exigió saber dónde había llevado la muñeca. Pero el chico se negó rotundamente a hacerlo.

No se sabe cómo habría terminado todo esto, pero luego Tyburtsy apareció en la oficina. Trajo la muñeca y luego le pidió al juez que saliera con él para contarle todo sobre el incidente. El padre estaba muy sorprendido, pero obedeció. Se fueron y Vasya estaba sola en la oficina. Cuando mi padre volvió al estudio, su rostro estaba desconcertado. Puso su mano en el hombro de su hijo. Pero ahora no era la misma mano pesada que había estado agarrando con fuerza el hombro del niño hace unos minutos. El padre acarició la cabeza de su hijo.

Tyburtsy puso a Vasya de rodillas y le dijo que fuera a la mazmorra, que su padre le permitiría hacerlo, porque Marusya había muerto. Pan Drab se fue y Vasya se sorprendió al ver los cambios que habían ocurrido con su padre. su mirada expresaba amor y bondad. Vasya se dio cuenta de que ahora su padre siempre lo miraría con esos ojos. Luego le pidió a su padre que lo dejara subir a la montaña para despedirse de Marusya. El padre accedió de inmediato. Y también le dio dinero a Vasya para Tyburtsy, pero no del juez, sino en su nombre, Vasya.

Conclusión
Después del funeral de Marusya, Tyburtsy y Valek desaparecieron en alguna parte. La antigua capilla se derrumbó aún más con el tiempo. Y solo una tumba seguía verde cada primavera. Era la tumba de Marusya. Vasya, su padre y Sonya la visitaban a menudo. Vasya y Sonya leyeron juntos allí, pensaron, compartieron sus pensamientos. Aquí ellos, dejando su ciudad natal, hicieron sus votos.

Página actual: 1 (el libro tiene 6 páginas en total)

Vladímir Korolenko

En una mala sociedad

De los recuerdos de la infancia de mi amigo.

I. Ruinas

Mi madre murió cuando yo tenía seis años. Padre, rindiéndose por completo a su dolor, parecía haberse olvidado por completo de mi existencia. A veces acariciaba a mi hermanita y la cuidaba a su manera, porque tenía rasgos de madre. Crecí como un árbol salvaje en un campo: nadie me rodeó con especial cuidado, pero nadie obstaculizó mi libertad.

El lugar donde vivíamos se llamaba Knyazhye-Veno o, más simplemente, Prince-Gorodok. Pertenecía a una familia polaca sórdida pero orgullosa y representaba todas las características típicas de cualquiera de los pequeños pueblos del Territorio del Sudoeste, donde, en medio de la vida que fluye tranquilamente del trabajo duro y el gesheft judío mezquino y quisquilloso, los miserables restos de la orgullosa grandeza del panorama vivir sus días tristes.

Si conduces hasta el pueblo desde el este, lo primero que llama la atención es la prisión, la mejor decoración arquitectónica de la ciudad. La ciudad en sí se extiende abajo, sobre estanques soñolientos y mohosos, y hay que bajar a ella por una carretera inclinada, bloqueada por un "puesto de avanzada" tradicional. Un inválido adormecido, una figura pelirroja al sol, la personificación de un sueño sereno, levanta perezosamente la barrera, y estás en la ciudad, aunque, quizás, no lo notas de inmediato. Cercas grises, terrenos baldíos con montones de basura de todo tipo se intercalan poco a poco con chozas ciegas hundidas en el suelo. Más allá, la amplia plaza se abre en diferentes lugares con las puertas oscuras de las "casas de visita" judías, las instituciones estatales deprimen con sus paredes blancas y sus líneas suaves de barracas. El puente de madera tirado sobre un estrecho arroyo gruñe, se estremece bajo las ruedas y se tambalea como un anciano decrépito. Detrás del puente se extendía una calle judía con tiendas, bancos, tiendas, mesas de cambistas judíos sentados bajo sombrillas en las aceras, y con toldos de kalachniks. Hedor, suciedad, montones de niños arrastrándose en el polvo de la calle. Pero aquí hay otro minuto y estás fuera de la ciudad. Los abedules susurran suavemente sobre las tumbas del cementerio, y el viento agita el grano en los campos y suena una canción sorda e interminable en los cables del telégrafo al costado del camino.

El río, sobre el cual se arrojó dicho puente, salió del estanque y desembocó en otro. Así, desde el norte y el sur, el pueblo estaba protegido por amplios espejos de agua y pantanos. Los estanques se volvían poco profundos de año en año, cubiertos de vegetación, y cañas altas y gruesas ondulaban como el mar en los vastos pantanos. En medio de uno de los estanques hay una isla. Hay un viejo castillo en ruinas en la isla.

Recuerdo con qué miedo siempre miraba este majestuoso edificio decrépito. Había leyendas e historias sobre él, una más terrible que la otra. Se decía que la isla fue construida artificialmente, por manos de turcos capturados. “Sobre los huesos de los hombres se levanta un viejo castillo”, solían decir los viejos, y mi imaginación infantil asustada dibujó miles de esqueletos turcos bajo tierra, sosteniendo con sus manos huesudas la isla con sus altos álamos piramidales y el viejo castillo. Esto, por supuesto, hizo que el castillo pareciera aún más terrible, e incluso en los días despejados, cuando, alentados por la luz y las fuertes voces de los pájaros, nos acercábamos a él, a menudo nos inspiraba ataques de pánico y horror: el negro las cavidades de las ventanas golpeadas durante mucho tiempo; en los pasillos vacíos hubo un crujido misterioso: guijarros y yeso, se rompieron, cayeron, despertando un eco en auge, y corrimos sin mirar atrás, y detrás de nosotros durante mucho tiempo hubo un golpe, y un ruido, y una carcajada

Y en las tormentosas noches de otoño, cuando los álamos gigantes se mecían y zumbaban por el viento que soplaba detrás de los estanques, el horror se extendía desde el viejo castillo y reinaba sobre toda la ciudad. "¡Oh-wey-paz!" - dijeron los judíos temerosos; Ancianas filisteas temerosas de Dios fueron bautizadas, e incluso nuestro vecino más cercano, un herrero, que negaba la existencia misma del poder demoníaco, saliendo a su patio a estas horas, hizo la señal de la cruz y susurró para sí mismo una oración por el reposo de los muertos.

El viejo y canoso Janusz, que a falta de apartamento se refugió en uno de los sótanos del castillo, nos contó más de una vez que en esas noches escuchaba claramente gritos provenientes de debajo de la tierra. Los turcos comenzaron a juguetear debajo de la isla, golpearon sus huesos y reprocharon en voz alta a las sartenes por su crueldad. Luego, en los pasillos del viejo castillo y alrededor de él en la isla, las armas resonaron y los panes llamaron a los haiduks con fuertes gritos. Janusz escuchó muy claramente, bajo el rugido y el aullido de la tormenta, el ruido de los caballos, el tintineo de los sables, las palabras de mando. Una vez incluso escuchó cómo el difunto bisabuelo de los condes actuales, glorificado por la eternidad por sus hazañas sangrientas, salió cabalgando, golpeando con los cascos de su argamak, hacia el centro de la isla y maldijo furiosamente: "Guarda silencio allí, laydaki". ¡Perro vyara!”

Los descendientes de este conde hace tiempo que abandonaron la morada de sus antepasados. La mayor parte de los ducados y todo tipo de tesoros, de los que reventaban los cofres de los condes, atravesaron el puente, entraron en chozas judías, y los últimos representantes de una gloriosa familia se construyeron un prosaico edificio blanco sobre una montaña, lejos de la ciudad. Allí pasaron su existencia aburrida, pero sin embargo solemne, en una soledad desdeñosamente majestuosa.

De vez en cuando, sólo el viejo conde, una ruina tan lúgubre como el castillo de la isla, aparecía en la ciudad montado en su viejo caballo inglés. Junto a él, en una amazona negra, majestuosa y seca, su hija cabalgaba por las calles de la ciudad, y el dueño del caballo la seguía respetuosamente. La majestuosa condesa estaba destinada a permanecer virgen para siempre. Pretendientes iguales a ella en origen, en busca de dinero de hijas de mercaderes en el extranjero, cobardemente esparcidos por el mundo, dejando castillos familiares o vendiéndolos para desguace a los judíos, y en la ciudad, esparcida al pie de su palacio, había ningún joven que se atreviera a levantar los ojos ante la hermosa condesa. Al ver a estos tres jinetes, los pequeños, como una bandada de pájaros, despegamos del suave polvo de la calle y, dispersándonos rápidamente por los patios, seguimos a los sombríos dueños del terrible castillo con ojos asustados y curiosos.

En el lado occidental, en la montaña, entre cruces deterioradas y tumbas derrumbadas, se alzaba una capilla uniata abandonada hacía mucho tiempo. Era la hija nativa de una ciudad filistea propiamente dicha esparcida en el valle. Érase una vez, al toque de una campana, la gente del pueblo se reunía en ella en kuntush limpio, aunque no lujoso, con palos en las manos en lugar de sables, con los que la pequeña nobleza hacía sonar, apareciendo también al llamado de la campana uniata. de los pueblos y granjas de los alrededores.

Desde aquí se podía ver la isla y sus enormes álamos oscuros, pero el castillo estaba airada y despreciativamente aislado de la ermita por una densa vegetación, y sólo en los momentos en que el viento del suroeste irrumpía tras los juncos y volaba sobre la isla, los álamos se mecían estrepitosamente, y por las ventanas brillaban en ellos, y el castillo parecía lanzar miradas hoscas sobre la capilla. Ahora tanto él como ella estaban muertos. Sus ojos estaban oscurecidos y los reflejos del sol vespertino no brillaban en ellos; su techo se había derrumbado en algunos lugares, las paredes se estaban desmoronando y, en lugar de una campana de cobre aguda y resonante, los búhos comenzaban sus siniestros cantos por la noche.

Pero la vieja lucha histórica que separó el otrora orgulloso castillo pansky y la capilla filistea uniata continuó incluso después de su muerte: fue apoyada por los gusanos que pululaban en estos cadáveres decrépitos, que ocupaban los rincones sobrevivientes de las mazmorras, sótanos. Estos gusanos de tumba de los edificios muertos eran personas.

Hubo un tiempo en que el viejo castillo servía de refugio gratuito a todos los pobres sin la menor restricción. Todo lo que no encontró un lugar para sí mismo en la ciudad, cada existencia que había saltado de su rutina, que por una u otra razón había perdido la capacidad de pagar incluso un miserable centavo por un techo y un rincón en la noche y con mal tiempo. - todo esto fue atraído a la isla y allí, entre las ruinas, inclinaron sus cabecitas victoriosas, pagando hospitalidad solo a riesgo de ser enterrados bajo montones de basura vieja. "Vive en un castillo": esta frase se ha convertido en una expresión de pobreza extrema y decadencia cívica. El viejo castillo recibió hospitalariamente y cubrió tanto la necesidad errática, como el escribano temporalmente empobrecido, y las ancianas huérfanas y los vagabundos desarraigados. Todas estas criaturas atormentaban los interiores de un edificio decrépito, rompiendo techos y pisos, atizando estufas, cocinando algo, comiendo algo, en general, enviaban sus funciones vitales de forma desconocida.

Sin embargo, llegaron los días en que entre esta sociedad, acurrucada bajo el techo de ruinas canosas, surgió la división, comenzó la lucha. Entonces el viejo Janusz, que una vez había sido uno de los "oficiales" menores del conde, se procuró algo así como una carta de soberanía y tomó las riendas del gobierno. Comenzó a reformarse, y durante varios días hubo tal ruido en la isla, se escucharon tales gritos que a veces parecía que los turcos habían escapado de las mazmorras subterráneas para vengarse de los opresores. Fue Janusz quien clasificó la población de las ruinas, separando las ovejas de las cabras. Las ovejas, todavía en el castillo, ayudaron a Janusz a expulsar a las desafortunadas cabras, que se resistieron, mostrando una resistencia desesperada pero inútil. Cuando, finalmente, con la ayuda tácita, pero, sin embargo, bastante significativa del vigilante, se restableció el orden en la isla, resultó que el golpe tenía un carácter decididamente aristocrático. Janusz dejó en el castillo solo "buenos cristianos", es decir, católicos y, además, en su mayoría antiguos sirvientes o descendientes de sirvientes de la familia del conde. Eran todos una especie de viejos de levitas y chamarkas raídas, de enormes narices azules y bastones retorcidos, viejas ruidosas y feas, pero en los últimos peldaños del empobrecimiento conservaron las cofias y los abrigos. Todos ellos constituían un círculo aristocrático homogéneo y muy unido, que asumía, por así decirlo, el monopolio de la mendicidad reconocida. Los días de semana, estos ancianos y ancianas iban con una oración en los labios a las casas de los ciudadanos más prósperos y de los filisteos medios, difundiendo chismes, quejándose de su suerte, derramando lágrimas y pidiendo limosna, y los domingos formaban la rostros respetables del público que se alineaba en largas filas cerca de las iglesias y aceptaba majestuosamente limosnas en nombre del "pan Jesús" y "panna de la Madre de Dios".

Atraídos por el ruido y los gritos que se precipitaban desde la isla durante esta revolución, varios de mis compañeros y yo nos dirigimos hasta allí y, escondidos detrás de los gruesos troncos de los álamos, observamos cómo Janusz, al frente de todo un ejército de nariz roja ancianos y feas musarañas, expulsaron del castillo a los últimos que estaban sujetos al exilio, los residentes. Llegó la tarde. La nube que colgaba sobre las altas copas de los álamos ya estaba lloviendo a cántaros. Unos desafortunados personajes oscuros, envueltos en harapos completamente desgarrados, asustados, lastimosos y avergonzados, se abrían paso por la isla, como topos sacados de sus agujeros por muchachos, intentando de nuevo colarse desapercibidos en una de las aberturas del castillo. Pero Janusz y las musarañas, gritando y maldiciendo, los persiguieron por todas partes, amenazándolos con atizadores y palos, y un vigilante silencioso se hizo a un lado, también con un pesado garrote en las manos, manteniendo una neutralidad armada, obviamente amiga del grupo triunfante. Y las desafortunadas personalidades oscuras involuntariamente, cayendo, se escondieron detrás del puente, dejando la isla para siempre, y una tras otra se ahogaron en el crepúsculo fangoso de la tarde que descendía rápidamente.

Desde aquella tarde memorable, tanto Janusz como el viejo castillo, del que antes me había invadido una especie de vaga grandeza, perdieron todo su atractivo a mis ojos. Me gustaba venir a la isla y, aunque de lejos, admirar sus paredes grises y su viejo techo cubierto de musgo. Cuando en la madrugada varias figuras salieron de él, bostezando, tosiendo y santiguándose al sol, las miré con cierto respeto, como seres revestidos del mismo misterio que envolvía todo el castillo. Duermen allí por la noche, escuchan todo lo que sucede allí cuando la luna se asoma por las ventanas rotas a los grandes salones o cuando el viento se precipita contra ellos en una tormenta. Me encantaba escuchar cuando Janusz, sentado bajo los álamos, con la locuacidad de un septuagenario, empezaba a hablar del glorioso pasado del difunto edificio. Ante la imaginación infantil surgieron imágenes del pasado, reviviendo, y el alma se llenó de majestuosa tristeza y vaga simpatía por lo que vivieron los muros otrora derribados, y las sombras románticas de una antigüedad ajena atravesaron el alma joven, como las sombras de la luz. de nubes corren en un día ventoso sobre el verde brillante de los campos puros.

Pero a partir de esa noche, tanto el castillo como su bardo aparecieron ante mí bajo una nueva luz. Encontrándome al día siguiente cerca de la isla, Janusz comenzó a invitarme a su casa, asegurándome con una mirada satisfecha que ahora "el hijo de padres tan respetables" puede visitar el castillo con seguridad, ya que encontrará una sociedad bastante decente en él. Incluso me llevó de la mano hasta el castillo mismo, pero luego, con lágrimas, le arranqué la mano y comencé a correr. El castillo se volvió repugnante para mí. Las ventanas del piso superior estaban tapiadas, y el inferior estaba en posesión de capotas y salopes. Las ancianas se arrastraron fuera de allí en una forma tan poco atractiva, halagándome tan empalagosamente, maldiciéndose entre ellas tan fuerte que me pregunté sinceramente cómo este estricto muerto, que pacificaba a los turcos en las noches tormentosas, podía tolerar a estas ancianas en su vecindario. Pero lo principal es que no podía olvidar la fría crueldad con la que los residentes triunfantes del castillo expulsaron a sus desafortunados cohabitantes, y ante el recuerdo de las personalidades oscuras que quedaron sin hogar, mi corazón se hundió.

Sea como fuere, en el ejemplo del viejo castillo aprendí por primera vez la verdad de que sólo hay un paso de lo grande a lo ridículo. Lo grande del castillo estaba cubierto de hiedra, cuscutas y musgos, pero lo divertido me parecía repugnante, cortaba demasiado la susceptibilidad infantil, ya que la ironía de estos contrastes aún me resultaba inaccesible.

II. Naturalezas problemáticas

Varias noches después de la convulsión descrita en la isla, la ciudad pasó muy agitada: los perros ladraban, las puertas de las casas crujían, y la gente del pueblo, saliendo de vez en cuando a la calle, golpeaba las cercas con palos, haciéndole saber a alguien que estaban en guardia. La ciudad sabía que la gente deambulaba por sus calles en la oscuridad lluviosa de una noche lluviosa, hambrienta y fría, temblando y mojada; al darse cuenta de que los sentimientos crueles debían nacer en los corazones de estas personas, la ciudad se puso en alerta y envió sus amenazas hacia estos sentimientos. Y la noche, como a propósito, descendió al suelo en medio de un aguacero frío y se fue, dejando nubes bajas corriendo sobre el suelo. Y el viento arreciaba en medio del mal tiempo, sacudiendo las copas de los árboles, golpeando las persianas y cantándome en mi cama sobre decenas de personas privadas de calor y abrigo.

Pero entonces la primavera finalmente triunfó sobre las últimas ráfagas de invierno, el sol secó la tierra y, al mismo tiempo, los vagabundos sin hogar se calmaron en algún lugar. Los ladridos de los perros se calmaron por la noche, la gente del pueblo dejó de golpear las cercas y la vida de la ciudad, somnolienta y monótona, siguió su propio camino. El sol abrasador, rodando hacia el cielo, quemaba las calles polvorientas, ahuyentando bajo los toldos a los ágiles hijos de Israel, que comerciaban en las tiendas de la ciudad; los "factores" yacían perezosos al sol, mirando vigilantes a los transeúntes; el crujido de las plumas burocráticas se escuchaba a través de las ventanas abiertas de las oficinas gubernamentales; por la mañana, las damas de la ciudad correteaban por el bazar con cestas, y por la noche caminaban solemnemente del brazo de sus fieles, levantando el polvo de la calle con magníficos trenes. Los ancianos y ancianas del castillo paseaban decorosamente por las casas de sus patronos, sin quebrantar la armonía general. El profano reconoció de buena gana su derecho a la existencia, encontrando bastante razonable que alguien recibiera limosna los sábados, y los habitantes del viejo castillo la recibieran con bastante respeto.

Solo los desafortunados exiliados no encontraron su propio camino incluso ahora en la ciudad. Cierto, no holgazaneaban en las calles por la noche; dijeron que encontraron refugio en algún lugar de la montaña, cerca de la capilla uniata, pero nadie podía decir con certeza cómo lograron establecerse allí. Todos vieron sólo que del otro lado, de las montañas y barrancos que rodeaban la capilla, descendían a la ciudad por las mañanas las más increíbles y sospechosas figuras, que desaparecían en la misma dirección al anochecer. Con su apariencia, perturbaron el curso tranquilo y adormecido de la vida de la ciudad, destacándose sobre un fondo gris con manchas lúgubres. La gente del pueblo los miró con hostil ansiedad; ellos, a su vez, lanzaban miradas inquietamente atentas sobre la existencia filistea, de la que muchos se aterrorizaron. Estas figuras no se parecían en nada a los mendigos aristocráticos del castillo: la ciudad no los reconoció y no pidieron reconocimiento; su relación con la ciudad tenía un carácter puramente militante: preferían regañar al profano que halagarlo, tomar para ellos mismos que mendigar. O sufrían severamente la persecución si eran débiles, o obligaban a los habitantes a sufrir si poseían la fuerza necesaria para ello. Además, como suele ser el caso, entre esta multitud harapienta y oscura de personas desafortunadas había personas que, en inteligencia y talento, podrían haber honrado a la sociedad elegida del castillo, pero no se llevaban bien en ella y preferían la democrática. sociedad de la capilla uniata. Algunas de estas figuras estaban marcadas por rasgos de profunda tragedia.

Todavía recuerdo con qué alegría retumbó la calle cuando pasó por ella la figura encorvada y abatida del viejo "profesor". Era una criatura tranquila, oprimida por la idiotez, con un viejo abrigo de friso, un sombrero con una gran visera y una escarapela ennegrecida. El título académico, al parecer, se le otorgó como resultado de una vaga tradición de que en alguna parte y una vez fue tutor. Es difícil imaginar una criatura más inofensiva y pacífica. Por regla general, deambulaba tranquilamente por las calles, aparentemente sin un objetivo definido, con una mirada apagada y la cabeza baja. Los habitantes ociosos conocían dos cualidades detrás de él, que usaban en formas de entretenimiento cruel. El "profesor" siempre murmuraba algo para sí mismo, pero ninguna persona podía distinguir una palabra de estos discursos. Fluían como el murmullo de un arroyo fangoso, y al mismo tiempo ojos apagados miraban al oyente, como si quisieran meter en su alma el sentido esquivo de un largo discurso. Podría arrancarse como un coche; para esto, cualquiera de los factores que estuviera cansado de dormitar en las calles debería llamar al anciano y hacerle una pregunta. El "profesor" sacudió la cabeza, mirando pensativo al oyente con sus ojos desvaídos, y comenzó a murmurar algo infinitamente triste. Al mismo tiempo, el oyente podría irse con calma, o al menos quedarse dormido y, sin embargo, al despertar, vería una figura oscura y triste sobre él, que todavía murmura en voz baja discursos incomprensibles. Pero, en sí misma, esta circunstancia no era todavía nada especialmente interesante. El efecto principal de los brutos callejeros se basaba en otra característica del carácter del profesor: el desafortunado no podía escuchar con indiferencia la mención de herramientas cortantes y perforantes. Por eso, habitualmente, en medio de una elocuencia incomprensible, el oyente, levantándose repentinamente del suelo, gritaba con voz aguda: “¡Cuchillos, tijeras, agujas, alfileres!”. El pobre anciano, tan repentinamente despertado de sus sueños, agitó los brazos como un pájaro disparado, miró a su alrededor asustado y se agarró el pecho. ¡Oh, cuántos sufrimientos quedan incomprensibles para los factores larguiruchos sólo porque el que sufre no puede inspirar ideas sobre ellos por medio de un puñetazo saludable! Y el pobre "profesor" solo miró a su alrededor con profunda angustia, y en su voz se escuchó un tormento inexpresable, cuando, volviendo sus ojos opacos hacia el torturador, dijo, rascándose convulsivamente el pecho con los dedos:

- ¡Para el corazón, para el corazón con un ganchillo! .. ¡para el corazón mismo! ..

Probablemente quiso decir que estos gritos atormentaban su corazón, pero, aparentemente, fue precisamente esta circunstancia la que pudo entretener un poco al lego ocioso y aburrido. Y el pobre "profesor" se alejó a toda prisa, bajando aún más la cabeza, como si temiera un golpe; y detrás de él atronaron carcajadas de satisfacción, y en el aire, como golpes de látigo, todos los mismos gritos azotaron:

- ¡Cuchillos, tijeras, agujas, alfileres!

Es necesario hacer justicia a los exiliados del castillo: se defendieron firmemente, y si en ese momento Pan Turkevich, con dos o tres vagabundos, voló entre la multitud, persiguiendo al "profesor", o en particular al jubilado bayoneta junker Zausailov, entonces muchos de esta multitud comprendieron el castigo cruel. Junker bayoneta Zausailov, que tenía un enorme crecimiento, una nariz de color púrpura azulado y ojos ferozmente saltones, hacía mucho tiempo que había declarado la guerra abierta a todos los seres vivos, sin reconocer treguas ni neutralidades. Cada vez que tropezaba con el "profesor" perseguido, sus gritos abusivos no paraban por mucho tiempo; luego se precipitó por las calles, como Tamerlán, destrozando todo lo que encontraba a su paso en una formidable procesión; así practicó pogromos judíos, mucho antes de que ocurrieran, en gran escala; Torturó de todas las formas posibles a los judíos que capturó, y cometió viles cosas con las damas judías, hasta que, finalmente, la expedición del bravo bayoneta Junker terminó en el congreso, donde invariablemente se instaló después de feroces combates con los rebeldes. Ambas partes mostraron mucho heroísmo en esto.

Otra figura, que entretuvo a la gente del pueblo con el espectáculo de su desgracia y caída, fue el oficial retirado y completamente borracho Lavrovsky. La gente del pueblo todavía recordaba la época reciente en que a Lavrovsky se le llamaba nada más que "cacerola", cuando caminaba con un uniforme con botones de cobre, atando deliciosos pañuelos de colores alrededor de su cuello. Esta circunstancia dio aún más picante al espectáculo de su caída real. La revolución en la vida de Pan Lavrovsky se llevó a cabo rápidamente: para esto, solo era necesario que un brillante oficial de dragones viniera a Knyazhye-Veno, que vivió en la ciudad solo dos semanas, pero en ese momento logró derrotar y tomar lejos con él la rubia hija de un rico posadero. Desde entonces, la gente del pueblo no ha sabido nada de la bella Anna, ya que desapareció para siempre de su horizonte. Y Lavrovsky se quedó con todos sus pañuelos de colores, pero sin la esperanza que solía alegrar la vida de un suboficial. Ahora ha estado fuera de servicio durante mucho tiempo. En algún lugar de un lugar pequeño, quedó su familia, para quienes él fue una vez esperanza y apoyo; pero ahora no le importaba nada. En los raros momentos de sobriedad de su vida, caminaba rápidamente por las calles, mirando hacia abajo y sin mirar a nadie, como abrumado por la vergüenza de su propia existencia; caminaba andrajoso, sucio, cubierto de pelo largo y despeinado, destacándose inmediatamente de la multitud y atrayendo la atención de todos; pero él mismo no pareció notar a nadie y no escuchó nada. De vez en cuando solo lanzaba vagas miradas a su alrededor, que reflejaban desconcierto: ¿qué quieren de él estos extraños y extrañas? ¿Qué les hizo, por qué lo persiguen tan obstinadamente? A veces, en los momentos de estos atisbos de conciencia, cuando el nombre de la dama de la rubia trenza llegaba a sus oídos, violenta furia subía a su corazón; Los ojos de Lavrovsky se iluminaron con un fuego oscuro en su rostro pálido, y se precipitó a toda velocidad entre la multitud, que se dispersó rápidamente. Tales arrebatos, aunque muy raros, despertaban extrañamente la curiosidad de la ociosidad aburrida; no es de extrañar, por lo tanto, que cuando Lavrovsky, mirando hacia abajo, pasó por las calles, un grupo de holgazanes que lo seguían, tratando en vano de sacarlo de la apatía, comenzaron a arrojarle barro y piedras con molestia.

Cuando Lavrovsky estaba borracho, de alguna manera obstinadamente elegía rincones oscuros debajo de las cercas, charcos que nunca se secaban y lugares extraordinarios similares donde podía contar con que nadie lo notara. Allí se sentó, estirando sus largas piernas y colgando su victoriosa cabecita sobre su pecho. La soledad y el vodka evocaron en él una oleada de franqueza, un deseo de derramar una pesada pena que oprime el alma, y comenzó una historia interminable sobre su joven vida arruinada. Al mismo tiempo, se volvió hacia los postes grises de la vieja valla, hacia el abedul, susurrando condescendientemente algo por encima de su cabeza, hacia las urracas, que, con curiosidad femenina, saltaron hacia esta figura oscura, solo un poco pululante.

Si alguno de nosotros, los pequeños, lograba rastrearlo en esta posición, lo rodeábamos en silencio y escuchábamos con gran expectación largas y aterradoras historias. Se nos pusieron los pelos de punta y miramos con miedo al hombre pálido que se acusaba de toda clase de delitos. Si crees en las propias palabras de Lavrovsky, él mató a su propio padre, llevó a su madre a la tumba y mató a sus hermanas y hermanos. No teníamos ninguna razón para no creer estas terribles confesiones; solo nos sorprendió el hecho de que Lavrovsky aparentemente tuvo varios padres, ya que atravesó el corazón de uno con una espada, atacó a otro con veneno lento y ahogó al tercero en una especie de abismo. Escuchamos con horror y simpatía, hasta que la lengua de Lavrovsky, cada vez más arrastrada, finalmente se negó a articular sonidos y un sueño benéfico detuvo sus efusiones penitentes. Los adultos se reían de nosotros diciendo que todo eso era mentira, que los padres de Lavrovsky habían muerto de muerte natural, de hambre y enfermedad. Pero nosotros, con corazones sensibles de niños, escuchamos en sus gemidos un dolor espiritual sincero y, tomando las alegorías literalmente, estábamos aún más cerca de una verdadera comprensión de la vida trágicamente loca.

Cuando la cabeza de Lavrovsky se hundió aún más y se escucharon ronquidos en su garganta, interrumpidos por sollozos nerviosos, las cabezas de los niños pequeños se inclinaron sobre el desafortunado. Le escrutamos la cara con atención, observamos cómo las sombras de los hechos criminales lo envolvían en un sueño, cómo movía nerviosamente las cejas y apretaba los labios en una mueca lastimera, casi infantil de llanto.

- ¡Mátame! de repente gritó, sintiendo en su sueño una ansiedad sin objeto por nuestra presencia, y luego nos separamos en un rebaño asustado.

Ocurrió que en una posición tan soñolienta se inundó de lluvia, se cubrió de polvo y varias veces, en otoño, incluso se cubrió literalmente de nieve; y si no tuvo una muerte prematura, entonces, sin duda, se lo debió a los cuidados de su triste persona de otros desdichados como él, y principalmente a los cuidados del alegre pan Turkevich, quien, tambaleándose pesadamente, él mismo buscó lo inquietó, lo puso en pie y se lo llevó.

Pan Turkevich pertenecía al grupo de personas que, como él mismo dijo, no se permiten escupir en el desorden, y mientras el "profesor" y Lavrovsky sufrían pasivamente, Turkevich demostró ser una persona alegre y próspera en muchos aspectos. . Para empezar, sin preguntar a nadie por la aprobación, inmediatamente se ascendió a los generales y exigió al pueblo los honores correspondientes a este grado. Dado que nadie se atrevió a cuestionar sus derechos a este título, Pan Turkevich pronto quedó completamente imbuido de fe en su propia grandeza. Hablaba siempre con mucha solemnidad, frunciendo el ceño amenazadoramente y revelando en cualquier momento una completa disposición a aplastar los pómulos de alguien, lo que, al parecer, consideraba la prerrogativa más necesaria del grado de general. Si alguna vez su cabeza despreocupada fue visitada por alguna duda al respecto, entonces, habiendo atrapado al primer habitante que encontró en la calle, preguntaría amenazadoramente:

- ¿Quién soy yo en este lugar? ¿pero?

- ¡General Turkevich! - respondió humildemente el habitante, que se sentía en una posición difícil. Turkevich lo soltó de inmediato, retorciéndose majestuosamente el bigote.

- ¡Eso es todo!

Y como al mismo tiempo todavía sabía mover su bigote de cucaracha de una manera muy especial y era inagotable en bromas y agudezas, no es de extrañar que estuviera constantemente rodeado por una multitud de oyentes ociosos y hasta las puertas de los mejores Se le abrieron "restaurantes", en los que se reunían los visitantes para los terratenientes billares. A decir verdad, hubo a menudo casos en que Pan Turkevich salió volando de allí con la velocidad de un hombre que no es empujado por detrás de manera particularmente ceremoniosa; pero estos casos, que se explicaban por el insuficiente respeto por el ingenio de los terratenientes, no tuvieron ningún efecto en el estado de ánimo general de Turkevich: la alegre confianza en sí mismo era su estado normal, al igual que la embriaguez constante.

Esta última circunstancia era la segunda fuente de su bienestar: le bastaba con tomar una copa para recargarse para todo el día. Esto se explicaba por la enorme cantidad de vodka que ya bebía Turkevich, que convertía su sangre en una especie de mosto de vodka; ahora le bastaba al general mantener este mosto en un cierto grado de concentración, para que jugara y bulliera en él, coloreando para él el mundo con colores iridiscentes.

Pero si por alguna razón el general no recibió un solo vaso durante tres días, experimentó un tormento insoportable. Al principio cayó en la melancolía y la cobardía; todos sabían que en tales momentos el formidable general se volvía más indefenso que un niño, y muchos se apresuraban a descargar sus agravios contra él. Lo golpearon, le escupieron, le tiraron lodo y él ni siquiera trató de evitar los reproches; solo rugió a todo pulmón, y las lágrimas rodaron por sus bigotes tristemente caídos de sus ojos. El pobre se dirigió a todos con una petición de matarlo, motivando este deseo por el hecho de que todavía tendría que morir "muerte de perro debajo de la cerca". Entonces todos se alejaron de él. A tal grado había algo en la voz y en el rostro del general, que obligaba a los más atrevidos perseguidores a marcharse lo antes posible para no ver ese rostro, para no oír la voz de un hombre que por un breve llegó el momento de tomar conciencia de su terrible situación... Se produjo de nuevo un cambio con el general; se volvió aterrador, sus ojos se iluminaron febrilmente, sus mejillas se hundieron, su cabello corto se erizó sobre su cabeza. Rápidamente se puso de pie, se golpeó el pecho y solemnemente echó a andar por las calles, anunciando en voz alta:

– ¡Ya vengo!.. Como el profeta Jeremías… ¡Vengo a denunciar a los malvados!

Esto prometía el espectáculo más interesante. Se puede decir con certeza que Pan Turkevich en tales momentos desempeñó con gran éxito las funciones de publicidad desconocidas en nuestra ciudad; por lo tanto, no es de extrañar que los ciudadanos más respetables y ocupados abandonaran sus asuntos cotidianos y se unieran a la multitud que acompañaba al profeta recién aparecido, o al menos seguían sus aventuras desde lejos. Como regla general, primero iba a la casa del secretario del tribunal del condado y abría frente a sus ventanas algo así como una sesión de la corte, eligiendo entre una multitud de actores adecuados que representaban a los demandantes y demandados; él mismo hablaba por ellos y les respondía él mismo, imitando con gran habilidad la voz y el modo del acusado. Como al mismo tiempo siempre supo dar a la actuación un interés contemporáneo, aludiendo a algún caso muy conocido, y como, además, era un gran conocedor del procedimiento judicial, no es de extrañar que en muy poco tiempo la cocinera salió corriendo de la casa del secretario, puso ese algo en la mano de Turkevich y rápidamente lo escondió, luchando contra las cortesías del séquito del general. El general, habiendo recibido un regalo, se rió enojado y, agitando triunfalmente una moneda, se dirigió a la taberna más cercana.

Desde allí, habiendo saciado un poco su sed, conducía a sus oyentes a las casas de los "criminales", modificando el repertorio según las circunstancias. Y dado que cada vez que recibió una tarifa de actuación, era natural que el tono amenazante se suavizara gradualmente, los ojos del profeta frenético se engatusaran, el bigote se rizara y la actuación pasara de un drama acusatorio a un alegre vodevil. Por lo general, terminaba frente a la casa del jefe de policía Kotz. Era el más bonachón de los gobernadores de la ciudad, que tenía dos debilidades menores: la primera, teñirse las canas de negro y, la segunda, tenía predilección por las cocineras gordas, confiando en todo lo demás en la voluntad de Dios y en la voluntad voluntaria. "gratitud" filistea. Subiendo a la casa de la comisaría, que daba a la calle, Turkevich guiñó un ojo alegremente a sus compañeros, se levantó la gorra y anunció en voz alta que no era el jefe quien vivía aquí, sino el suyo, el padre y benefactor de Turkevich.