El cristianismo, como cualquier otra religión, tiene sus propias reglas y tradiciones. La mayoría nos llegaron desde la antigüedad y se modernizaron, adaptándose a la sociedad moderna y al ritmo vertiginoso de la vida. Las reglas ayudan a una persona moderna a no extraviarse y a limpiar el alma de las tentaciones pecaminosas de la vida mundana. Una de las oraciones de limpieza más poderosas, que se recomienda leer a un creyente todos los días, es la "regla de Theotokos".
Se conocen tanto las reglas de oración diaria, como las que se realizan solo en días festivos y ocasiones especiales. Los deberes diarios de cualquier verdadero creyente incluyen una serie de oraciones, que debe leer por la mañana y por la noche. Estos son, en orden de lectura:
Estas santas palabras son leídas por una persona que se acaba de despertar y se levanta de la cama. Es necesario decir la oración de la mañana frente a los íconos y antes de las comidas, pero se permite cierta desviación de las reglas para los contemporáneos especialmente ocupados y con prisa constante.
Después de las preocupaciones del día, por la noche, un cristiano antes de comer debe realizar otro ritual y leer otra lista de oraciones, que está diseñada para limpiar su alma y pensamientos de la suciedad del día anterior. Estos, en orden de lectura, son:
La apelación diaria a Dios y a la Madre de Dios se llama, por lo tanto, una regla, porque disciplina a una persona y la establece durante un cierto tiempo para la comunicación personal con las fuerzas celestiales. Los clérigos modernos señalan que no es necesario que los cristianos que trabajan completen el curso completo de lectura de las santas palabras, completándolo mecánicamente y "sobre la marcha".
Se permite la comunicación de diez minutos con Dios con sinceridad y de corazón. No hay nada de malo en el hecho de que la oración no cumplió completamente con la regla, pero él no tenía prisa y estaba completamente sintonizado con la onda correcta.
La iglesia y comunicación con la Virgen Inmaculada... Este llamamiento a la Madre de todas las madres también tiene ciertas reglas y cánones que deben cumplirse.
El hecho de que la regla de la Theotokos, un fuerte llamamiento a la Madre de Dios, fue presentada a la gente por el Santo de todos, se informa en muchas fuentes. Los eruditos religiosos y los clérigos señalan que la regla llegó a los laicos en el siglo VIII d.C. y fue un decreto inquebrantable para la ejecución diaria. Todo cristiano creyente tenía que dirigirse a la Madre de Dios 150 veces durante el día y leer no sólo la oración "Virgen María, regocíjate", sino también después de cada docena recordar uno de los quince momentos importantes de la vida, llamados "Miembros".
- Serafines de Sarov;
- Alexy Uminsky;
- Teófano el Recluso.
Hieromonk del pueblo de Diveevo, en la región de Nizhny Novgorod, el Monje Serafín de Sarov, instruyendo a los feligreses que se volvieron hacia él en el camino correcto, conocía un cierto rito de la iglesia, que la gente llamaba la "Regla del Monje Serafín de Sarov para los laicos ".
Para limpiar el alma y el corazón, el fundador del Convento Seraphim-Diveyevo recomendó que quienes deseen seguir el camino trillado alrededor del santo monasterio lean 150 veces seguidas el llamado a la Virgen María "Virgen María, Alégrate . " El anciano aseguró que estas 23 sencillas palabras, dichas con sinceridad y desde el corazón, son capaces de realizar un milagro, sanar a cualquiera y ayudar a resolver cualquier situación de la vida.
Al darse cuenta de que no siempre es la mano de una persona leer el santo discurso a la Madre de Dios, el Serafín monje dijo: la recitación del texto de oración se puede acortar 50 veces para aquellos que recién están comenzando esta ocupación justa o para aquellos que Realmente tengo poco tiempo para una lectura completa. ... Dado que es el verdadero deber de cualquier creyente dirigirse a los santos todos los días, Seraphim de Sarov compiló su lista simplificada de palabras santas que los contemporáneos eternamente ocupados podrán observar. La breve regla de los serafines de Sarov consiste en las siguientes oraciones matutinas necesarias:
- "Nuestro Padre";
- Trinidad;
- "Virgen María";
- "Símbolo de fe".
La oración de todas las oraciones del cristianismo "Padre Nuestro" debe decirse 3 veces, luego 1 vez para volverse a la Santísima Trinidad. Después de eso, la apelación a la Virgen María se lee 3 veces y el "Símbolo de la fe" se lee al final 1 vez. Una vez finalizada la comunicación matutina con las Fuerzas Celestiales, una persona puede proceder tranquilamente al desayuno y otras actividades planificadas.
Teniendo unos minutos libres, el monje recomendó leer de memoria para sí mismo o, si es posible, en voz alta una súplica al Señor, o simplemente repetir "Señor, ten piedad". Y el canon vespertino de la Theotokos de Seraphim de Sarov consta de tres, los más importantes, según el hieromonk, textos sagrados:
- "Nuestro Padre";
- "Virgen María, alégrate";
- "Símbolo de fe".
Se recomienda leer los tres llamamientos cuando regrese a casa antes de la cena, dejando todos los asuntos mundanos por unos minutos y retirándose en la comunión del alma con el Creador. La regla de los serafines para los laicos recomienda leer "Padre Nuestro" y "Virgen Theotokos" 3 veces, pero el último texto sagrado debe ser pronunciado solo una vez.
Alexey Uminsky y Theophan the Recluse
La importancia de dirigirse a los santos y a la Virgen María ha sido enfatizada repetidamente por otros clérigos.... Por ejemplo, el Arcipreste Alexei Uminsky señaló que existen reglas de oración para eso, con el fin de adherirse a ellas y, si es posible, pronunciarlas todos los días. La comunicación con la Madre de Dios potencia el efecto de la comunicación con Dios, ya que es la Virgen María la que siempre pide las cosas más necesarias para quienes se dirigen a ella.
San Teófano el Recluso también aconsejó a los creyentes y a las personas necesitadas de ayuda a observar la regla de oración, especialmente a la Madre de Dios. Con respecto a la prisa y la falta de tiempo extra, siempre dijo que es mejor leer lenta y cuidadosamente una oración que decir rápidamente toda la lista, cuando la mente de la persona que ora está lejos de comprender las santas palabras.
Incluso hay una leyenda de la iglesia... Dice que una persona creyente que a menudo oraba y se volvía a la Madre de Dios de alguna manera soñaba con un juicio celestial en el que era juzgado. Estaba tan asustado por lo que estaba pasando que no podía pronunciar palabra, pero el Ángel de la Guarda, que siempre estaba ahí, le pidió que se calmara y que no tuviera miedo de lo que estaba pasando.
Ante la sincera sorpresa que se leía en los ojos del soñador, el protector celestial respondió que la Virgen María, a la que tantas veces se dirigía en la vida, debía interceder por él. Habiendo despertado, el creyente creyó aún más en la corrección de sus acciones y comenzó a venerar a la Madre de Dios con más sinceridad y más a menudo.
En la era de la tecnología moderna, un llamamiento a la Virgen María y otras fuerzas celestiales siempre se puede escuchar en línea. Lo principal es recordar que la comunicación con Dios debe provenir del corazón, y las palabras se dicen con sinceridad, entonces la súplica se escuchará más rápido.
¡Atención, solo HOY!
¿Cuántos de nosotros leemos las reglas de la oración matutina y vespertina? No hay tiempo suficiente por las mañanas: mientras te despiertas, enviarás tu casa a la escuela o al trabajo. Aquí tenemos que correr para trabajar nosotros mismos.
Y por la noche te cansas tanto que ya no tienes fuerzas. Simplemente persígnate y pídele a Dios que te bendiga para el sueño que se avecina.
Todo esto es comprensible: la fatiga y la debilidad humana pasan factura. Pero Dios no se olvida de despertarnos por la mañana. ¿Por qué somos demasiado perezosos para agradecerle por esto y por el día que vivió?
Pero, ¿qué pasa con aquellos que no tienen suficiente tiempo? Lea la regla de los serafines para los laicos.
¿Lo que es?
El Monje Serafín de Sarov se fue. Estaba destinado a las hermanas del monasterio de Diveyevo. Esto se explica por el hecho de que las novicias y las monjas tienen la oportunidad de visitar la iglesia con mucha más frecuencia que los laicos comunes.
Las monjas tienen mucho que hacer todo el tiempo. Y el tiempo es aún más corto que el de la gente del mundo. Sin embargo, el gobierno de los serafines para los laicos de alguna manera se encontró imperceptiblemente fuera del monasterio. Y ahora las personas que no tienen suficiente tiempo para la oración prolongada recurren a él.
¿Sin tiempo o pereza?
Se debe recurrir a la breve regla de los serafines de Sarov para los laicos en caso de emergencia, y no porque sean demasiado vagos para leer la mañana y
Los Santos Padres dijeron que hay que esforzarse en la oración. La vida espiritual se compone de compulsión. De lo contrario, si te permites ser perezoso, no habrá espiritualidad. El trabajo es valioso ante el Señor.
Hay otro aspecto de la oración. Hay una alegría especial en el estado de oración, por lo que a veces se quiere renunciar a todo. Esta alegría es interna, y por eso la gente va a los monasterios a rezar allí. Si no fuera por el gozo espiritual de la oración, difícilmente hubiera sido posible resistir las duras reglas monásticas.
Sobre la atención
Es el alma de la oración. Y cuál será la oración depende de la atención. Si una persona está atenta en la vida, entonces durante la oración no "será esparcida por la mente". ¿Qué es él, una persona atenta? Uno que trata su vida con atención. En primer lugar, hacia el interior. Tal persona no descuidará la regla de oración por pereza. Si realmente no puede deducirlo debido al tiempo o enfermedad, entonces leerá atentamente la breve regla de los serafines para los laicos.
¿Qué es esta regla?
El Monje Serafín dejó, como se mencionó anteriormente, la regla de oración para las monjas del Monasterio de Diveyevo.
¿Qué es esta regla Serafín para los laicos? ¿Qué es? Hoy en día se considera que es necesario leer tres veces la oración "Padre Nuestro", tres veces "Virgen María, alégrate" y tres veces "Símbolo de la Fe".
Y esto es lo que legó el propio anciano. Después de despertar, una persona debe pararse frente a los íconos. Primero, "Padre Nuestro" se lee tres veces, en honor a la Trinidad. Luego "Virgen María, alégrate", también tres veces. Y una vez el "Símbolo de la fe".
Después de completar con reverencia una pequeña regla, el profano procede a su negocio.
Si una persona está ocupada con las tareas del hogar o trabaja físicamente, debe leer la Oración de Jesús "en silencio". Para mí significa en la mente.
Es hora del almuerzo. Ante él, el hombre realizó la Oración de Jesús. Ahora, antes de sentarse a la mesa, volverá a realizar la regla de la oración matutina. Tres veces leerá "Padre Nuestro" y "Theotokos, Virgen, regocíjate". Una vez - "Símbolo de la fe".
Después de la cena, se debe decir una oración a la Madre de Dios: "Santísima Theotokos, sálvame un pecador (pecador)". Y así hasta la noche.
Antes de acostarse, el cristiano vuelve a leer la regla de la mañana. Se va a dormir, habiéndose protegido con la señal de la cruz.
La fe y la familia son inseparables: la regla de los serafines para los laicos se puede leer de común acuerdo. ¿Como esto? Cada miembro de la familia lee una o dos oraciones de la regla.
¿No puedes hacerlo en absoluto? Seraphim Sarovsky recomendó leer la regla en todas partes: ya sea que esté caminando por la calle, haciendo negocios o acostado en la cama debido a una enfermedad. Como dijo el monje, esta regla es la base del cristianismo. Y leyéndolo se puede alcanzar la perfección absoluta del cristiano.
¿Cuál es la forma correcta de orar en casa? Algunos consejos breves para aquellos que recién están comenzando su camino cristiano.
- ¿Estás despierto? ¿Te has lavado? Nos paramos frente a los íconos. Cubriéndonos con la señal de la cruz, damos gracias al Señor por despertar con nuestras propias palabras. Y comenzamos a leer la regla de la oración de la mañana. O la regla de los serafines para laicos, cuyo texto está en el video.
- No es solo en la iglesia donde una mujer reza con la cabeza cubierta. Debe haber un pañuelo en casa para la oración.
- Los hombres no se cubren la cabeza.
- Si la familia tiene hijos, las niñas deben usar un pañuelo en la cabeza. Los niños, como papá, no necesitan un tocado.
- Después de completar la regla, le pedimos a Dios bendiciones para el día que viene y se va a trabajar (estudiar).
- Por la noche damos gracias al Señor por el día que hemos vivido, leemos la regla de la tarde o la regla de los serafines, vamos a la cama.
- Es aconsejable, mientras lee la regla de la tarde, leer la oración "Que Dios se levante de nuevo" y ensombrecer las cuatro esquinas de la habitación con una cruz.
Conclusión
El propósito del artículo es ayudar a aquellas personas que acaban de comenzar su camino hacia Dios. Todo comienza con algo pequeño. Y la oración no es una excepción.
"Mi alegría, te lo ruego, adquieras un espíritu pacífico, y luego miles de almas se salvarán a tu alrededor" (Serafines de Sarov)
Seraphim Sarovsky nació en 1754 en la ciudad de Kursk en la familia del comerciante Isidor Moshnin y Agafia. Perdió a su padre temprano. En la adolescencia, se cayó del campanario de la iglesia de San Sergio de Radonezh en construcción, pero permaneció ileso.
En 1776 hizo una peregrinación a Kiev-Pechersk Lavra, donde el élder Dositheus bendijo y le mostró el lugar donde debía aceptar la obediencia y la tonsura. Este lugar recibió el nombre de desierto de Sarov. Dos años después, se convirtió en novicio con el élder Joseph en el Monasterio Sarov en la provincia de Tambov. En 1786 se convirtió en monje y fue ordenado jerodiácono, y siete años más tarde fue ordenado hieromonje.
Con una inclinación por la soledad, comenzó a vivir en el bosque en una celda, no lejos del monasterio. Ya en esta época mostraba diversas hazañas, y en particular: corporal (vestía la misma ropa en invierno y verano, obtenía su propia comida en el bosque, dormía muy poco, en muchos sentidos tenía abstinencia estricta, ayuno), lectura de libros. (releer el Evangelio, escritura patrística),
oración larga diaria, stolpniki.
Cerca de la celda, Seraphim cultivó un huerto y construyó un apicultor.
Al ver las hazañas del Monje Serafín, el enemigo de la raza humana se armó contra él y, deseando obligar al santo a dejar su silencio, decidió intimidarlo, pero el monje se protegió con la oración y el poder de la Vida. dando Cruz.
El diablo trajo una "batalla mental" al santo - una tentación persistente y prolongada. Para repeler la embestida del enemigo, el Monje Serafín agravó sus labores, asumiendo la proeza del pillaje. Todas las noches trepaba una enorme piedra en el bosque y rezaba con las manos en alto, gritando: "Dios, ten piedad de mí, pecadora." Durante el día, rezaba en una celda, también sobre una piedra, que traía del bosque, dejándola solo para un breve descanso y para refrescar el cuerpo con escasa comida. Así que el monje oró durante 1000 días y noches.
La Vida cuenta el caso de cómo el monje alimentó al oso con pan de sus propias manos. Una vez unos ladrones lo atacaron en el bosque y con gran furia le rompieron la cabeza con la culata de un hacha. Habiendo registrado la celda de Seraphim por sí mismos, no encontraron nada allí. Posteriormente, estas personas fueron identificadas, pero el padre Seraphim perdonó y suplicó a las autoridades que no las castigaran.
En 1807, Seraphim asumió la labor monástica del silencio, tratando de no encontrarse ni comunicarse con nadie. Tres años más tarde regresó al monasterio, pero estuvo recluido durante quince años (1825).
El santo anciano, en soledad, a veces se sumergía tanto en la oración íntima que permanecía inmóvil durante mucho tiempo, sin oír ni ver nada a su alrededor.
Después de la clausura, recibió muchas visitas de monjes y laicos, teniendo, como se dice en la Vida, el don de la clarividencia y la curación de enfermedades. Fue visitado por personas nobles, incluido el emperador Alejandro I.
Se dirigió a todos los que acudieron a él con las palabras "¡Mi alegría!"
En 1831, Seraphim fue honrado con una visión de la Madre de Dios rodeada por Juan el Bautista, Juan el Teólogo y 12 vírgenes.
El Monje Serafín de Sarov, a principios del siglo XIX, predijo la ejecución de la familia real, la revolución y las guerras, millones de víctimas, pero dijo que Rusia aguardaba una gran gloria.
Dijo: "Habrá un momento en Rusia en el que los ángeles no tendrán tiempo para recibir las almas de los moribundos".
Los serafines de Sarov murieron en 1833 en el monasterio de Sarov en su celda durante la oración. En 1903 se abrió la tumba del anciano y fue canonizado.
Según la profecía de los serafines de Sarov, cien años después de la adquisición de sus reliquias, Rusia comenzará a revivir: "El Señor a través del sufrimiento la conducirá a una gran gloria". Pero esto sucederá después del arrepentimiento a nivel nacional.
Seraphim de Sarov escribió: “Los eslavos son amados por Dios por el hecho de que conservan la verdadera fe en el Señor hasta el final. Y serán recompensados con una gran bendición de Dios: habrá un idioma omnipotente en la tierra, y no habrá otro reino más omnipotente que el ruso-eslavo en la tierra ".
El Monje Serafín de Sarov consideraba que la oración era tan necesaria para la vida como el aire. Pidió y exigió a sus hijos espirituales que oraran incesantemente, y les ordenó una regla de oración que permaneció en la memoria de la iglesia con el nombre "Reglas del padre Seraphim". Despertar del sueño y habiendo estado en el lugar elegido, todos deben protegerse con la señal de la cruz y, de pie en el lugar elegido, leer esa oración salvadora que el Señor mismo transmitió a las personas, es decir. “Padre Nuestro” (tres veces), luego “Virgen María, alégrate” (tres veces) y, finalmente, una vez el Símbolo de la Fe.
Habiendo completado esta regla de la mañana, deje que cada cristiano se ocupe de sus propios asuntos y, estudiando en casa o en el camino, debe leer en voz baja para sí mismo: "Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador".
Si hay gente alrededor, entonces, haciendo negocios, hable solo con la mente: "Señor ten piedad", y así sucesivamente hasta la hora del almuerzo.
Antes del almuerzo haz la regla de la mañana.
Despues del almuerzo al hacer su trabajo, todos deberían leer en silencio: "Santa Madre de Dios, sálvame un pecador" para continuar hasta el anochecer.
Cuando pasa tiempo en soledad, debe leer: "Señor Jesucristo, Madre de Dios, ten piedad de mí, pecador" mientras se va a la cama Por la noche Todo cristiano debe repetir la regla de la mañana y luego dormirse con la señal de la cruz.
Al mismo tiempo, el monje habló, señalando la experiencia de St. Padres, que si un cristiano se adhiere a esta pequeña regla, como ancla salvadora entre las olas de la vanidad mundana, cumpliéndola con humildad, entonces puede alcanzar una alta medida espiritual, porque estas oraciones son el fundamento del cristianismo:
- Primero (Padre Nuestro)- como palabra del mismo Señor y establecida por él como modelo de todas las oraciones
- Segundo (la Virgen María se regocija)- traído del cielo por el Arcángel como saludo a la Santísima Virgen, Madre del Señor
- Último (símbolo de fe)- contiene todos los dogmas de la fe
El que tiene tiempo, que lea el Evangelio, el Apóstol, otras oraciones, acatistas, cánones. Si es imposible para alguien seguir esta regla - un sirviente, una persona esclavizada - entonces el sabio anciano aconsejó seguir esta regla tanto mientras está acostado como cuando camina y en acción, recordando las palabras de la Escritura: "Todo el que llama en el nombre del Señor será salvo ".
Alexander A. Sokolovsky
Toda persona en la Tierra comprende que además del mundo material denso, con sus leyes y obligaciones, también existe el mundo de la materia sutil, espiritual, que también tiene sus propias reglas.
Y una de estas leyes espirituales tácitas para cualquier persona es la oración. Por la mañana, cuando te despiertas, una oración de gratitud. Durante el día, cuando trabajas, es un trabajo alegre. Por la noche, cuando te duermas, acción de gracias por el día vivido y buenas noches.
Y luego hay una oración antes de las comidas, por los niños, los padres, los amigos, etc.
Pero una de las más importantes, después del "Padre Nuestro", es la oración al Santísimo Theotokos. Y es necesario pronunciarlo de forma especial y un número determinado de veces para que la acción se vuelva verdaderamente milagrosa. Esto es lo que ordenó el santo anciano, Serafín de Sarov. Y antes que él, la Reina del Cielo le dio a la gente estas reglas.
La Regla completa de la Theotokos de Seraphim de Sarov, las oraciones diarias y la compañía del santo, sobre todo en este artículo.
Sobre la vida de los Monjes Serafines
Muchos cristianos ortodoxos conocen o han oído hablar de un anciano santo y ascético que dedicó toda su vida al servicio de Dios: los serafines de Sarov.
Era originario de Kursk y toda su vida sirvió en el monasterio de Sarov. También brindó asistencia a los monasterios cercanos.
Sus padres eran personas honestas y temerosas de Dios, especialmente su madre, quien, viuda, crió sola a Prokhor, que apenas tenía 3 años (nombre de Seraphim al nacer), y a su hermano.
Desde una edad temprana, las personas desarrolladas espiritualmente, incluida la madre del niño, se dieron cuenta de que él estaba "Bajo la Sábana Santa". Cuando el niño cayó del campanario de la iglesia, permaneció sano y salvo, durante una enfermedad fue sanado por el santo icono de la Madre de Dios.
A lo largo de su vida, de tanto en tanto, le llegaban visiones, en las que la Madre de Dios le hablaba, le anunciaba algo importante.
A la edad de diecisiete años, Seraphim tomó la decisión seria de servir a Dios por completo y, habiendo recibido una bendición de su madre, fue primero al Kiev-Pechersk Lavra y luego al monasterio Sarov.
Sirviendo a Dios a través del trabajo y la oración
Cruzó el umbral del templo, en el que Serafín de Sarov pasó toda su vida terrena consciente, en la fiesta de la "Entrada al Templo de la Santísima Theotokos".
Al principio, solo fue nombrado novicio bajo el padre Pacomio, quien conoció a los padres de Serafín y escuchó sobre su vida pura, llena de piedad espiritual y devoción a Dios.
Además de las oraciones que todos los ministros del templo realizan a diario, novicios, monjes y el abad, los deberes de los jóvenes incluían:
- vigilias durante los servicios (mañana, tarde, noche, vigilia nocturna);
- obediencia privada;
- obediencia en el pan;
- obediencia en prosphora;
- obediencia en carpintería;
- ponomar deberes y así sucesivamente.
Por supuesto, también tuvo tentaciones: desaliento, aburrimiento, tristeza. Pero Serafín se distinguió por el coraje, la fortaleza y la perseverancia, pero al mismo tiempo, la humildad ante el Señor.
Por lo tanto, con el tiempo, todo encajó y continuó siguiendo su propio camino en la vida monástica.
Auxilio de la virgen
Serafines de Sarov, todo el viaje terrenal fue custodiado y defendido por la Intercesión del Cielo en la persona de la Señora del Cielo y la Tierra, la Santa Madre de Dios.
A través de sueños y visiones, en los momentos más difíciles de su vida, apareció junto a los apóstoles y ayudó a los serafines a experimentar la enfermedad y el dolor, las tentaciones de las tinieblas, e indicó la mejor manera de actuar.
De hecho, muchos de los testigos presenciales y seguidores de Seraphim de Sarov testificaron que en ciertos momentos de su vida estuvo gravemente enfermo, pero por algún milagro fue sanado, estaba débil, pero pronto se volvió inusualmente fuerte y fuerte. Todos estos son verdaderos milagros espirituales.
Y cada una de las personas de la actualidad, que cree en el poder divino de la oración, está repetidamente convencida de su eficaz ayuda.
La oración a la Madre de Dios también es muy curativa y realmente ayuda en los momentos difíciles de la vida. También llena el alma con luz celestial y alegría.
Oraciones y la regla de Theotokos
En el siglo VIII, a las personas se les dio una regla de oración, que también se llama Theotokos. Cumpliendo con todas las recetas, ayudó mucho a las personas y las apoyó en diferentes períodos de la vida: dolor, desastres, enfermedades.
Pero después de un tiempo, este conjunto de reglas se olvidó. Y solo los Serafines de Sarov les recordaba a la humanidad. Y él mismo las cumplió, con firmeza y celo.
También escribió todos los milagros que les sucedieron a las personas que siguieron el gobierno de Theotokos del Monje Serafín de Sarov. Ese cuaderno fue encontrado en su celda.
¿Cómo leerlo correctamente?
La regla de Theotokos de los serafines de Sarov debe leerse, como se indica en el Libro de oraciones a la Reina Celestial, 150 veces al día. Estas son las palabras de la oración "¡Virgen María, alégrate!", Pero complementadas con imágenes de eventos y oraciones especiales.
Y cuando el Monje Serafín estaba en el monasterio de Diveyevo (no lejos del monasterio de Sarov), bendijo a la gente para que recorrieran el templo y dijeran la oración 150 veces ("Virgen María, regocíjate") todos los días.
Después de todo, Cristo mostró a las personas con un ejemplo de su hazaña lo poderosa que es la oración de su Madre y, por lo tanto, para los demás, ella es una ayudante en diferentes circunstancias cotidianas.
Muchos otros ancianos comenzaron a seguir, como los serafines de Sarov, el gobierno de Theotokos (Zosima y otros). Y también comenzaron a transferir este conocimiento a sus alumnos.
Partes de la regla de Theotokos
La Reina Celestial pasó por 15 pasos en su vida terrenal:
- Natividad de la Virgen;
- Introducción al Templo;
- Anunciación;
- El encuentro de María con Isabel;
- Natividad;
- Presentación del Señor;
- huida con Jesús el bebé a Egipto;
- buscar un hijo de 12 años en Jerusalén;
- milagro en Caná de Galilea;
- el estado de la Madre de Dios en la Cruz, en la que Jesús fue crucificado;
- Resurrección de cristo;
- Ascensión;
- el descenso del Espíritu Santo;
- Dormición de la Virgen;
- Gloria a la Madre de Dios.
Y cada una de estas etapas tiene su propio propósito de oración "¡Virgen María, regocíjate!"
¿Cómo leer correctamente las oraciones?
La regla Theotokos de los serafines de Sarov se divide en quince docenas. Es decir, es necesario presentar cada uno de los 15 momentos de forma secuencial (recordar) y rezar por ello 10 veces.
Los diez primeros son una oración por los niños.
La segunda es una oración por aquellos que han dejado la iglesia y se han perdido.
La tercera es una oración de consuelo para los afligidos.
El cuarto trata sobre la unificación de los separados o desaparecidos.
El quinto trata sobre el renacimiento del alma a una nueva vida.
El sexto trata sobre el encuentro del alma con la Madre de Dios después de la vida terrena.
El séptimo trata sobre la protección contra las tentaciones y la adversidad.
Octavo - sobre la búsqueda de Cristo en nuestra vida y sobre la ausencia de apego a los bienes terrenales.
El noveno se trata de ayudar en los negocios, deshacerse de la necesidad.
El décimo trata sobre la ayuda en el dolor.
Undécimo - sobre el don de la oración y la resurrección del alma.
El duodécimo trata sobre la ascensión del alma y la búsqueda de lo espiritual.
El decimotercer trata sobre la pureza del corazón y la renovación del espíritu.
El decimocuarto trata sobre el fin pacífico de la tierra.
El decimoquinto trata sobre la protección de todos los seres terrenales por parte de la Reina del Cielo.
Antes de comenzar a leer las reglas de la Theotokos (Serafines de Sarov), debes limpiar tu corazón y pensamientos y pedir bendiciones a tu mentor espiritual.
Una breve regla de oración diaria legada por los serafines de Sarov a todos los laicos. El mismo padre Seraphim lo llamó "el gobernante". Esta regla de oración también se llama: Regla de serafines.
Breve regla de oración de los serafines de Sarov
Muchos, viniendo al P. Serafines, se quejaron de que rezan poco a Dios, incluso dejan las necesarias oraciones diarias. Algunos dijeron que lo hicieron por ignorancia, otros por falta de tiempo. El P. Seraphim legó a esas personas la siguiente regla de oración:
"Después de levantarse de su sueño, cada cristiano, de pie ante los santos íconos, que lea
El Padre Nuestro: Padre Nuestro - tres veces, en honor a la Santísima Trinidad,
Luego un canto a la Madre de Dios: Virgen María, Regocíjate, también tres veces,
Y, finalmente, el símbolo de la fe: creo en un solo Dios, una vez.
Habiendo cumplido esta regla, deje que cada cristiano se ocupe de sus asuntos, a los que ha sido asignado o llamado.
Mientras trabaja en casa o de camino a alguna parte, que lea en voz baja: Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten misericordia de mí, pecador o pecador; y si otros lo rodean, entonces, mientras hace negocios, deje que su mente diga solo esto: Señor, ten piedad y continúa hasta la cena.
Antes del almuerzo, déjelo cumplir la regla matutina anterior.
Después de la cena, mientras hace su trabajo, que cada cristiano también lea en voz baja: Santísima Theotokos, sálvame un pecador, y que esto continúe hasta que se duerma.
Cuando pase tiempo en soledad, que lea: Señor Jesucristo, ten piedad de mí, pecador o pecador, por la Madre de Dios.
Al irse a dormir, que cada cristiano vuelva a leer la regla de la mañana anterior, es decir, tres veces Padre Nuestro, tres veces a la Madre de Dios y una vez el Símbolo de la Fe. Después de eso, que se duerma, protegiéndose con la señal de la cruz ".
"Manteniendo esta regla", dijo el padre Seraphim, "uno puede alcanzar una medida de perfección cristiana, porque las tres oraciones antes mencionadas son el fundamento del cristianismo: la primera, como una oración dada por el Señor mismo, es un ejemplo de todo oraciones; el segundo fue traído del cielo por el Arcángel en saludo a la Virgen María, Madre Señor; el símbolo, sin embargo, contiene brevemente los principios salvadores de la fe cristiana ".
Para aquellos que, por diversas razones, no pudieron cumplir con esta pequeña regla, los Monjes Serafines aconsejaron leerla en cualquier posición: durante las clases, y en la caminata, e incluso en la cama, presentando la base para eso a las palabras de la Sagrada Escritura. : Todo el que invoque el nombre del Señor será salvo.
Oraciones para gobernar
El Padre Nuestro: Padre Nuestro¡Padre nuestro que estás en los cielos! |
Oración: Virgen María, alégrateVirgen María, alégrate, |
Oración: símbolo de la feCreo en un Dios Padre Todopoderoso, | |