Cruz del Viejo Creyente (foto). ¿Cuál es la diferencia entre la cruz del Viejo Creyente y la ortodoxa? Cruz de cuello

Entre todos los cristianos, solo los ortodoxos y los católicos veneran cruces e íconos. Las cruces decoran las cúpulas de las iglesias, sus casas y se llevan alrededor del cuello.

La razón por la que una persona usa una cruz pectoral es diferente para todos. Alguien así rinde homenaje a la moda, para alguien la cruz es una hermosa joya, para alguien trae buena suerte y se usa como talismán. Pero hay aquellos para quienes la cruz pectoral usada en el bautismo es realmente un símbolo de su fe infinita.

Hoy en día, las tiendas y los puestos de las iglesias ofrecen una amplia variedad de cruces de diversas formas. Sin embargo, muy a menudo, no solo los padres que van a bautizar al niño, sino también los dependientes de ventas no pueden explicar dónde está la cruz ortodoxa y dónde está la católica, aunque, de hecho, es muy sencillo distinguirlos. En la tradición católica, es una cruz cuadrangular con tres clavos. En la ortodoxia, hay cruces de cuatro puntas, seis y ocho puntas, con cuatro clavos para los brazos y las piernas.

Forma de cruz

Cruz de cuatro puntas

Entonces, en Occidente, el más común es cruz de cuatro puntas... Desde el siglo III, cuando tales cruces aparecieron por primera vez en las catacumbas romanas, todo el Oriente ortodoxo todavía usa esta forma de cruz como igual a todas las demás.

Cruz ortodoxa de ocho puntas

Para la ortodoxia, la forma de la cruz realmente no importa, se presta mucha más atención a lo que se representa en ella, sin embargo, las más populares son las cruces de ocho y seis puntas.

Cruz ortodoxa de ocho puntas más consistente con la forma históricamente exacta de la cruz, en la que Cristo ya fue crucificado. La cruz ortodoxa, que es la más utilizada por las iglesias ortodoxas rusa y serbia, contiene, además de una gran barra transversal horizontal, dos más. El superior simboliza una tabla en la cruz de Cristo con la inscripción “ Jesús el Nazareno, rey de los judíos"(INCI, o INRI en latín). La barra transversal oblicua inferior: el soporte para los pies de Jesucristo simboliza la "medida justa" que pesa los pecados y las virtudes de todas las personas. Se cree que está inclinado hacia la izquierda, simbolizando el hecho de que el ladrón arrepentido, crucificado al lado derecho de Cristo, (primero) fue al cielo, y el ladrón, crucificado a la izquierda, con su blasfemia contra Cristo, además agravó su destino póstumo y cayó en el infierno. Las letras IC XC son el cristograma que simboliza el nombre de Jesucristo.

San Demetrio de Rostov escribe que “ cuando Cristo el Señor llevó la cruz sobre sus hombros, la cruz todavía tenía cuatro puntas; porque aún no tenía título ni pie. No había pie, porque Cristo aún no había sido levantado en la cruz y los soldados, sin saber dónde llegarían los pies de Cristo, no pusieron un pie, habiendo terminado esto ya en el Calvario.". Tampoco había ningún título en la cruz antes de la crucifixión de Cristo, porque, como informa el Evangelio, al principio “ lo crucificaron"(Juan 19:18), y solo entonces" Pilato escribió la inscripción y la puso en la cruz."(Juan 19:19). Fue en un principio que los soldados dividieron por sorteo "sus vestidos" quien lo crucificó"(Mat. 27:35), y solo entonces" colocó sobre Su cabeza una inscripción que significa Su culpa: ESTE ES JESÚS, EL REY DE LOS JUDÍOS”(Mateo 27:37).

La cruz de ocho puntas ha sido considerada durante mucho tiempo el agente protector más poderoso contra varios tipos de impurezas, así como contra el mal visible e invisible.

Cruz de seis puntas

También se extendió entre los creyentes ortodoxos, especialmente durante la época de la antigua Rusia, cruz de seis puntas... También tiene una barra inclinada: el extremo inferior simboliza el pecado impenitente y el extremo superior simboliza la liberación por el arrepentimiento.

Sin embargo, no es en la forma de la cruz ni en el número de puntas donde reside toda su fuerza. La cruz es famosa por el poder de Cristo crucificado en ella, y todo su simbolismo y milagro está en esto.

La Iglesia siempre ha reconocido la variedad de formas de la cruz como algo bastante natural. En palabras del monje Theodore the Studite: “ una cruz de todas las formas es una verdadera cruz"Y tiene una belleza sobrenatural y un poder vivificante.

« No existe una diferencia significativa entre las cruces latinas, católicas, bizantinas y ortodoxas, así como entre otras cruces utilizadas al servicio de los cristianos. En esencia, todas las cruces son iguales, las únicas diferencias están en la forma”, - dice el patriarca serbio Irinej.

Crucifixión

En las iglesias católica y ortodoxa, se concede especial importancia no a la forma de la cruz, sino a la imagen de Jesucristo en ella.

Hasta el siglo IX, inclusive, Cristo fue representado en la cruz no solo vivo, resucitado, sino también triunfante, y solo en el siglo X aparecieron las imágenes del Cristo muerto.

Sí, sabemos que Cristo murió en la cruz. Pero también sabemos que entonces resucitó y que sufrió voluntariamente por amor a las personas: para enseñarnos a apreciar el alma inmortal; para que también nosotros podamos resucitar y vivir para siempre. Esta alegría pascual está siempre presente en la crucifixión ortodoxa. Por tanto, en la cruz ortodoxa, Cristo no muere, sino que extiende libremente sus brazos, las palmas de Jesús están abiertas, como si quisiera abrazar a toda la humanidad, dándoles su amor y abriendo el camino a la vida eterna. No es un cadáver, sino Dios, y toda su imagen habla de esto.

La cruz ortodoxa sobre el travesaño horizontal principal tiene otra, más pequeña, que simboliza una tableta en la cruz de Cristo que indica la ofensa. Porque Poncio Pilato no encontró cómo describir la culpa de Cristo, las palabras aparecieron en la tabla " Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos»En tres idiomas: griego, latín y arameo. En latín en el catolicismo, esta inscripción tiene la forma INRI, y en la ortodoxia - IHTSI(o INHI, "Jesús de Nazaret, Rey de los judíos"). La barra inclinada inferior simboliza el soporte para las piernas. También simboliza a dos ladrones crucificados a la izquierda y a la derecha de Cristo. Uno de ellos, antes de morir, se arrepintió de sus pecados, por lo que se le concedió el Reino de los Cielos. El otro, antes de su muerte, blasfemó y denigró a sus verdugos y a Cristo.

Las inscripciones se colocan sobre la barra transversal central: "IC" "XC"- el nombre de Jesucristo; y debajo de él: "NIKA"- Ganador.

Las letras griegas estaban escritas necesariamente en el halo cruciforme del Salvador. Naciones Unidas, es decir, "realmente lo soy", porque " Dios le dijo a Moisés: Yo soy quien soy”(Éxodo 3:14), revelando así Su nombre, que expresa la identidad, la eternidad y la inmutabilidad de la esencia de Dios.

Además, en el Bizancio ortodoxo se guardaban clavos con los que se clavaba al Señor en la cruz. Y se sabía con certeza que eran cuatro, no tres. Por lo tanto, en las cruces ortodoxas, los pies de Cristo se clavan con dos clavos, cada uno por separado. La imagen de Cristo con los pies cruzados, clavada con un clavo, apareció por primera vez como una innovación en Occidente en la segunda mitad del siglo XIII.

Crucifixión Ortodoxa Crucifixión Católica

En la crucifixión católica, la imagen de Cristo tiene rasgos naturalistas. Los católicos representan a Cristo muerto, a veces con corrientes de sangre en el rostro, por heridas en los brazos, piernas y costillas ( estigmas). Manifiesta todo el sufrimiento humano, el tormento que Jesús tuvo que soportar. Sus brazos se hunden bajo el peso de su cuerpo. La imagen de Cristo en la cruz católica es plausible, pero esta es una imagen de una persona muerta, mientras que no hay indicios del triunfo de la victoria sobre la muerte. La crucifixión en la ortodoxia simboliza igualmente este triunfo. Además, los pies del Salvador están clavados con un solo clavo.

El significado de la muerte del Salvador en la cruz

La aparición de la cruz cristiana está asociada con el martirio de Jesucristo, que aceptó en la cruz bajo la sentencia forzada de Poncio Pilato. La crucifixión era un método común de ejecución en la antigua Roma, tomado de los cartagineses, los descendientes de los colonos fenicios (se cree que la primera crucifixión se usó en Fenicia). Por lo general, los ladrones eran condenados a muerte en la cruz; muchos de los primeros cristianos que fueron perseguidos desde la época de Nerón también fueron ejecutados de esta manera.

Crucifixión entre los romanos

Antes del sufrimiento de Cristo, la cruz era un instrumento de vergüenza y terrible castigo. Después de Su sufrimiento, se convirtió en un símbolo de la victoria del bien sobre el mal, la vida sobre la muerte, un recordatorio del amor infinito de Dios, un objeto de gozo. El Hijo de Dios encarnado santificó la cruz con Su sangre y la convirtió en un conducto de Su gracia, una fuente de santificación para los creyentes.

El dogma ortodoxo de la cruz (o expiación) indudablemente implica la idea de que la muerte del Señor es el rescate de todos, la vocación de todos los pueblos. Solo la cruz, a diferencia de otras ejecuciones, hizo posible que Jesucristo muriera con las manos extendidas llamando a "todos los términos de la tierra" (Isa. 45:22).

Al leer los Evangelios, estamos convencidos de que la hazaña de la Cruz del Dios-hombre es el acontecimiento central de su vida terrena. A través de Sus sufrimientos en la Cruz, Él lavó nuestros pecados, cubrió nuestra deuda con Dios o, en el lenguaje de las Escrituras, nos “redimió” (redimió). En el Gólgota se esconde el secreto incomprensible de la verdad infinita y el amor de Dios.

El Hijo de Dios voluntariamente asumió la culpa de todas las personas y sufrió por ello una muerte vergonzosa y dolorosa en la cruz; luego, al tercer día, resucitó como vencedor del infierno y la muerte.

¿Por qué se necesitaba un sacrificio tan terrible para limpiar los pecados de la humanidad y había una oportunidad para salvar a las personas de una manera diferente y menos dolorosa?

La doctrina cristiana de la muerte del Dios-hombre en la cruz es a menudo una "piedra de tropiezo" para las personas con conceptos religiosos y filosóficos ya establecidos. Muchos judíos y personas de la cultura griega de la época apostólica pensaron que era contradictorio afirmar que el Dios todopoderoso y eterno descendió a la tierra en forma de hombre mortal, soportó voluntariamente golpes, escupitajos y una muerte vergonzosa, que esta hazaña podría traer beneficio espiritual. a la humanidad. " ¡Es imposible!"- algunos objetaron; " ¡No es necesario!"- afirmaron otros.

San Pablo Apóstol en su Epístola a los Corintios dice: “ Cristo no me envió a bautizar, sino a predicar el evangelio, no con la sabiduría de la palabra, para no abolir la cruz de Cristo. Porque la palabra acerca de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros, que estamos siendo salvos, es poder de Dios. Porque escrito está: Destruiré la sabiduría de los sabios, y rechazaré la inteligencia de los prudentes. ¿Dónde está el sabio? donde esta el escriba? ¿Dónde está el co-interrogador de esta época? ¿No ha convertido Dios en locura la sabiduría de este mundo? Porque cuando el mundo por su sabiduría no conoció a Dios en la sabiduría de Dios, entonces agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación. Porque tanto los judíos exigen milagros como los griegos buscan sabiduría; pero predicamos a Cristo crucificado, para los judíos una tentación, y para los griegos locura, para los mismos llamados, los judíos y los griegos, Cristo, poder de Dios y sabiduría de Dios."(1 Cor. 1: 17-24).

En otras palabras, el apóstol explicó que lo que en el cristianismo fue percibido por algunos como una tentación y una locura, de hecho, es un asunto de la mayor sabiduría y omnipotencia divina. La verdad de la muerte expiatoria y la resurrección del Salvador es el fundamento de muchas otras verdades cristianas, por ejemplo, sobre la santificación de los creyentes, sobre los sacramentos, sobre el significado del sufrimiento, sobre las virtudes, sobre los hechos, sobre el propósito de la vida. , sobre el inminente juicio y resurrección de los muertos, y otros.

Al mismo tiempo, la muerte redentora de Cristo, siendo un evento inexplicable en términos de lógica terrenal e incluso "tentador para los que perecen", tiene un poder regenerador que el corazón creyente siente y lucha. Renovados y calentados por esta fuerza espiritual, tanto los últimos esclavos como los reyes más poderosos se postraron ante el Calvario con asombro; tanto los ignorantes oscuros como los más grandes científicos. Después del descenso del Espíritu Santo, los apóstoles se convencieron por experiencia personal de los grandes beneficios espirituales que les reportó la muerte expiatoria y la resurrección del Salvador, y compartieron esta experiencia con sus discípulos.

(El misterio de la redención de la humanidad está estrechamente relacionado con una serie de importantes factores religiosos y psicológicos. Por lo tanto, para comprender el misterio de la redención, es necesario:

a) comprender lo que realmente es el daño pecaminoso de una persona y el debilitamiento de su voluntad para resistir el mal;

b) es necesario comprender cómo la voluntad del diablo, gracias al pecado, tuvo la oportunidad de influir e incluso cautivar la voluntad humana;

c) es necesario comprender el poder misterioso del amor, su capacidad para influir positivamente en una persona y ennoblecerla. Además, si el amor se revela sobre todo en el servicio sacrificial del prójimo, no cabe duda de que dar la vida por él es la máxima manifestación del amor;

d) de la comprensión del poder del amor humano hay que elevarse a comprender el poder del amor divino y cómo penetra en el alma del creyente y transforma su mundo interior;

e) además, en la muerte expiatoria del Salvador hay un lado que va más allá del mundo humano, a saber: en la cruz, tuvo lugar una batalla entre Dios y el orgulloso Dennitsa, en el que Dios, escondido bajo la apariencia de débil carne, salió victoriosa. Los detalles de esta batalla espiritual y la victoria divina siguen siendo un misterio para nosotros. Incluso los Ángeles, según ap. Pedro, no comprenden completamente el misterio de la expiación (1 Pedro 1:12). Ella es un libro sellado que solo el Cordero de Dios podía abrir (Apocalipsis 5: 1-7)).

En el ascetismo ortodoxo existe el concepto de llevar la propia cruz, es decir, el cumplimiento paciente de los mandamientos cristianos a lo largo de la vida de un cristiano. Todas las dificultades, tanto externas como internas, se llaman "la cruz". Todos cargan con su propia cruz de vida. El Señor dijo sobre la necesidad de logros personales: “ El que no toma su cruz (se desvía de la obra) y me sigue (se llama cristiano) no es digno de mí.”(Mateo 10:38).

« La cruz es la guardiana de todo el universo. Cruza la belleza de la Iglesia, Cruz de reyes orbe", - afirma la Verdad absoluta de las luminarias de la fiesta de la Exaltación de la Cruz vivificante.

Los motivos de la escandalosa profanación y blasfemia de la Santa Cruz por parte de concienzudos enemigos de la cruz y crucifijos son bastante comprensibles. Pero cuando vemos a cristianos involucrados en este atroz asunto, tanto más no debemos quedarnos callados, porque - según la palabra de San Basilio el Grande - ¡“Dios está entregado al silencio”!

Diferencias entre cruz católica y ortodoxa

Por lo tanto, existen las siguientes diferencias entre la cruz católica y la ortodoxa:

Cruz católica cruz ortodoxa

1. Cruz ortodoxa la mayoría de las veces tiene una forma de ocho o seis puntas. Cruz católica- cuatro puntas.
2. Palabras en el plato en las cruces son iguales, solo escritas en diferentes idiomas: latín INRI(en el caso de la cruz católica) y eslavo-ruso IHTSI(en la cruz ortodoxa).
3. Otra posición de principio es la posición de las piernas en el crucifijo y el número de clavos... Los pies de Jesucristo se colocan juntos en la crucifixión católica, y cada uno está clavado por separado en la cruz ortodoxa.
4. Diferente es la imagen del Salvador en la cruz... La cruz ortodoxa representa a Dios que abrió el camino a la vida eterna, y la cruz católica representa a una persona atormentada.

Preparado por Sergey Shulyak

La cruz es el símbolo más reconocible de la ortodoxia. Pero cualquiera de ustedes ha visto muchos tipos de cruces. Cual es la correcta? ¡Aprenderás sobre esto en nuestro artículo!

Cruz

Variedades de la cruz

"Una cruz de todas las formas es una verdadera cruz", enseñó el monje Theodore the Studite enIX siglo. Y en nuestro tiempo sucede que en las iglesias se niegan a aceptar billetes con cruces "griegas" de cuatro puntas, lo que les obliga a corregirlos por "ortodoxos" de ocho puntas. ¿Existe una sola cruz "correcta"? Le pedimos al director de la escuela de pintura de iconos de la Academia de Ciencias de Moscú, el profesor asociado, el abad LUKU (Golovkov) y un destacado especialista en estavrografía, candidata de historia del arte, Svetlana GNUTOVA, que nos ayudara a resolver esto.

¿Cuál fue la cruz en la que crucificaron a Cristo?

« Cruz- este es un símbolo de la Pasión de Cristo, y no solo un símbolo, sino un instrumento a través del cual el Señor nos salvó, - dice Abad Luka (Golovkov)... "Por lo tanto, la Cruz es el santuario más grande a través del cual se realiza la ayuda de Dios".

La historia de este símbolo cristiano comenzó con el hecho de que la santa Emperatriz Elena en 326 encontró la Cruz en la que Cristo fue crucificado. Sin embargo, ahora se desconoce cómo se veía exactamente. Solo se encontraron dos peldaños separados, y al lado había una placa y un pie. No había ranuras ni agujeros en las vigas transversales, por lo que no había forma de determinar cómo se unían entre sí. "Existe la opinión de que esta cruz podría haber tenido la forma de la letra" T ", es decir, de tres puntas, - dice especialista líder en estavrografía, candidata de historia del arte Svetlana Gnutova... - En ese momento, los romanos tenían la práctica de crucificar en tales cruces, pero esto no significa que la Cruz de Cristo fuera solo eso. Podría ser tanto de cuatro como de ocho puntas ".

La discusión sobre la cruz "correcta" no surgió hoy. La disputa sobre qué cruz es la correcta, de ocho o de cuatro puntas, fue librada por los ortodoxos y los viejos creyentes, y estos últimos llamaron a la simple cruz de cuatro puntas "el sello del anticristo". En defensa de la cruz de cuatro puntas, San Juan de Kronstadt se pronunció, dedicó a este tema su tesis doctoral (¿la defendió en 1855 en St. al niño? Y esta forma conocida de la cruz, este antiguo santuario de la fe, el sello de todos los misterios, como algo nuevo, desconocido para nuestros antepasados, que apareció ayer, sospecharon nuestros imaginarios Viejos Creyentes, humillados, pisoteados a plena luz del día, eructando blasfemia que desde los inicios del cristianismo ha servido y sigue siendo fuente de santificación y salvación para todos. Honrando solo la cruz de ocho puntas, o de tres piezas, es decir, un fuste recto y tres diámetros sobre ella, ubicada de manera conocida, llaman a la llamada cruz de cuatro puntas, la llamada cruz de cuatro puntas. , que es la forma más común y verdadera de la cruz ".

San Juan de Kronstadt explica: “La cruz 'bizantina' de cuatro puntas es de hecho una cruz 'rusa', ya que, según la Tradición de la Iglesia, el Santo Igual a los Apóstoles, el Príncipe Vladimir sacó de Korsun, donde fue bautizado, era una cruz de este tipo y fue el primero en instalarlo en las orillas del Dnieper en Kiev. Una cruz similar de cuatro puntas se ha conservado en la Catedral de Kiev Sophia, tallada en la tabla de mármol de la tumba del príncipe Yaroslav el Sabio, hijo de San Vladimir ". Pero, defendiendo la cruz de cuatro puntas, St. Juan concluye que uno y el otro deben ser honrados por igual, ya que la forma misma de la cruz para los creyentes no tiene una diferencia fundamental. Hegumen Luke: “En la Iglesia ortodoxa, su santidad no depende de ninguna manera de la forma de la cruz, siempre que la cruz ortodoxa esté hecha y consagrada precisamente como un símbolo cristiano, y no originalmente hecha como un signo, por ejemplo, del sol o parte del adorno o decoración del hogar. Por esta razón, el rito de consagración de las cruces se convirtió en obligatorio en la Iglesia rusa, así como los iconos. Es interesante que, por ejemplo, en Grecia, la consagración de iconos y cruces no es necesaria, porque las tradiciones cristianas en la sociedad son más estables ".

¿Por qué no usamos el letrero del pez?

Hasta el siglo IV, mientras continuaba la persecución a los cristianos, era imposible realizar abiertamente imágenes de la cruz (incluso para que los perseguidores no abusen de ella), por lo que los primeros cristianos idearon formas de cifrar la cruz. Por eso el pez se convirtió en el primer símbolo cristiano. En griego, "pez" - Ίχθύς es un acrónimo de la frase griega "Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ" - "Jesucristo, el Hijo de Dios el Salvador". La imagen de dos peces a cada lado del ancla vertical con la parte superior en forma de cruz se usó como un "pase-pase" secreto para las reuniones cristianas. “Pero el pez no se convirtió en el mismo símbolo del cristianismo que la cruz”, explica el abad Luke, “porque el pez es una alegoría, una alegoría. Los Santos Padres en el Concilio Ecuménico Quinto-Sexto del año 691-692 condenaron y prohibieron directamente las alegorías, ya que se trata de una especie de imagen “pedagógica” que solo conduce a Cristo, en contraste con la imagen directa del mismo Cristo, nuestro Salvador. y la Cruz de Cristo - el símbolo de Su sufrimiento ... Las alegorías abandonaron la práctica de la Iglesia ortodoxa durante mucho tiempo y solo diez siglos después comenzaron a penetrar nuevamente en Oriente bajo la influencia del Occidente católico ".

Las primeras imágenes encriptadas de la propia cruz se encontraron en las catacumbas romanas de los siglos II y III. Los investigadores encontraron que en las tumbas de los cristianos que sufrieron por su fe, a menudo pintaban una rama de palma como símbolo de la eternidad, un brasero como símbolo del martirio (este método de ejecución era común en los primeros siglos) y un cristograma, un abreviatura del nombre Cristo - o un monograma que consta de la primera y la última letra del alfabeto griego Α y Ω - según la palabra del Señor en Apocalipsis a Juan el Teólogo: “Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin ”(Apocalipsis 1, 8). A veces, estos símbolos se dibujaban juntos y se colocaban de tal manera que se adivinaba en ellos la imagen de una cruz.

Cuando apareció la primera cruz "legal"

Al santo igual a los apóstoles, el zar Constantino (IV) “Cristo, el Hijo de Dios, se apareció en un sueño con una señal vista en el cielo y mandó, habiendo hecho un estandarte similar al que se ve en el cielo, usar para protegerse de los ataques enemigos ”, escribe el historiador de la iglesia Eusebius Pamphilus. - Vimos esta pancarta con nuestros propios ojos. Tenía la siguiente apariencia: en una lanza larga cubierta de oro había un hilo transversal, que formaba la señal de la cruz con la lanza, y en él las dos primeras letras del nombre Cristo, combinadas ".

Estas letras, más tarde llamadas el monograma de Constantino, fueron usadas por el zar en su casco. Después de la milagrosa aparición de St. Constantino ordenó hacer imágenes de la cruz en los escudos de sus soldados e instaló en Constantinopla tres cruces ortodoxas conmemorativas con una inscripción dorada en griego "IC.XP.NIKA", que significa "Jesucristo es el vencedor". Instaló la primera cruz con la inscripción "Jesús" en las puertas triunfales de la plaza de la ciudad, la segunda con la inscripción "Cristo" en una columna romana y la tercera con la inscripción "Ganador" en un alto pilar de mármol en la veta. plaza de la ciudad. A partir de ahí comenzó la veneración universal de la Cruz de Cristo.

“Las imágenes sagradas estaban en todas partes, de modo que, más a menudo visibles, nos inducirían a amar el Arquetipo”, explica el abad Luke. - Después de todo, todo lo que nos rodea, de una forma u otra, nos afecta, mal y bien. El santo recordatorio del Señor ayuda al alma a luchar con pensamiento y corazón hacia Dios ".

Por cómo escribió sobre estos tiempos, St. Juan Crisóstomo: “La cruz está en todas partes en gloria: en las casas, en la plaza, en la soledad, en los caminos, en las montañas, en las colinas, en las llanuras, en el mar, en los mástiles de los barcos, en las islas, en las cajas , en la ropa, en las armas, en los banquetes, en las vasijas de plata y oro, en las piedras preciosas, en las pinturas murales ... así que todos compiten entre sí para admirar este asombroso regalo ”.

Es interesante que desde la época en que en el mundo cristiano se hizo posible realizar legalmente imágenes de la cruz, las inscripciones cifradas y los cristogramas no desaparecieron, sino que migraron, como un añadido, a las propias cruces. Esta tradición también ha llegado a Rusia. Desde el siglo XI, bajo el travesaño oblicuo inferior del crucifijo de ocho puntas, que se instaló en los templos, aparece una imagen simbólica de la cabeza de Adán, que fue enterrado, según la leyenda, en el Gólgota. Las inscripciones son un breve comentario sobre las circunstancias de la crucifixión del Señor, el significado de Su muerte en la cruz y se descifran de la siguiente manera: "M.L.R.B." - "el lugar frontal fue crucificado", "G.G." - “Monte Gólgota”, las letras “K” y “T” significan una lanza de guerrero y un bastón con una esponja, representados a lo largo de la cruz. Sobre la barra transversal central hay inscripciones: "IC" "XC", y debajo: "NIKA" - "Ganador"; en la placa o cerca de la inscripción: "SN BZHIJ" - "Hijo de Dios", "I.N.TS.I" - "Jesús de Nazaret, el Rey de los judíos"; encima de la placa hay una inscripción: "ЦРЪ СЛВИ" - "Zar de la Gloria". "GEORGIA." - "la cabeza de Adamov"; además, se representan los huesos de las manos que yacen delante de la cabeza: de derecha a izquierda, como en el entierro o la comunión.

¿Crucifixión católica u ortodoxa?

"La crucifixión católica a menudo se escribe de una manera más naturalista", dice Svetlana Gnutova. - Se representa al Salvador colgado en sus brazos, la imagen transmite el martirio y la muerte de Cristo. En las imágenes rusas antiguas, se representa a Cristo como resucitado y reinante. Cristo está representado en poder, como el conquistador, sosteniendo y llamando en Sus brazos a todo el Universo ".

En el siglo XVI, el secretario de Moscú Ivan Mikhailovich Viskovaty incluso se opuso a las cruces, donde se representa a Cristo en la cruz con las palmas de las manos apretadas en un puño y sin abrir. “Cristo en la cruz extendió sus manos para recogernos”, explica el abad Luke, “para que aspiremos al cielo, de modo que nuestro esfuerzo sea siempre hacia los cielos. Por lo tanto, la cruz también es un símbolo de unirnos para que seamos uno con el Señor ".

Otra diferencia entre la crucifixión católica es que Cristo fue crucificado con tres clavos, es decir, los clavos se clavan en ambas manos y los pies se doblan y se clavan con un clavo. En la crucifixión ortodoxa, cada pie del Salvador está clavado por separado con su propio clavo. Hegumen Luke: “Esta es una tradición bastante antigua. En el siglo XIII, se pintaron íconos hechos a medida para los latinos en el Sinaí, donde Cristo ya había sido clavado con tres clavos, y en el siglo XV, tales crucifixiones se convirtieron en la norma latina generalmente aceptada. Sin embargo, esto es solo un tributo a la tradición, que debemos respetar y preservar, pero no buscar aquí implicaciones teológicas. En el Monasterio del Sinaí, los íconos del Señor Crucificado con tres clavos están en la iglesia y son venerados a la par con los crucifijos ortodoxos ".

Cruz ortodoxa - Amor crucificado

“La iconografía de la cruz se desarrolla como cualquier otra iconografía. La cruz se puede decorar con adornos o piedras, pero de ninguna manera puede convertirse en 12 o 16 puntas ”, dice Svetlana Gnutova. "La variedad de formas de la cruz en la tradición cristiana es la variedad de la glorificación de la Cruz, y no un cambio en su significado", explica el abad Luke. - Los himnógrafos glorificaron la Cruz con muchas oraciones, de la misma manera los pintores de iconos glorifican la Cruz del Señor de diferentes maneras. Por ejemplo, una imagen de una tsata apareció en la pintura de iconos - un colgante real o principesco en forma de media luna, generalmente lo usamos en los iconos de la Madre de Dios y Cristo, - pronto apareció en la cruz para enfatizar su significado real.

Por supuesto, necesitamos usar cruces que están escritas en la tradición ortodoxa. Después de todo, la cruz ortodoxa en el cofre no solo es una ayuda a la que recurrimos en las oraciones, sino también un testimonio de nuestra fe. Aunque, creo, podemos aceptar imágenes de cruces de antiguas denominaciones cristianas (por ejemplo, coptos o armenios). Las cruces católicas, que después del Renacimiento adquirieron una forma demasiado naturalista, no coinciden con la comprensión ortodoxa de Cristo crucificado como el vencedor, pero como se trata de una imagen de Cristo, debemos tratarlas con reverencia ".

Como St. Juan de Kronstadt: “Lo principal que debe permanecer en la Cruz es el Amor:“ Una cruz sin amor no se puede pensar ni imaginar: donde hay una cruz, hay amor; en la iglesia ves cruces por todas partes y en todo para que todo te recuerde que estás en el templo del Amor, crucificado por nosotros ”.

La historia de la cruz ortodoxa se remonta a muchos siglos. Los tipos de cruces ortodoxas son variados, cada uno de ellos tiene un simbolismo inherente. Las cruces estaban destinadas no solo para llevarlas en el cuerpo, sino que también están coronadas con las cúpulas de las iglesias, cruces junto a los caminos. Los objetos de arte se pintan con cruces, las casas se colocan cerca del icono, se usan cruces especiales y sacerdotes.

Cruces en la ortodoxia

Pero las cruces en la ortodoxia no eran solo de la forma tradicional. Muchos símbolos y formas diferentes componían tal objeto de adoración.

Formas de la cruz ortodoxa

La cruz que llevan los creyentes se llama cruz. Los sacerdotes llevan una cruz pectoral. Se diferencian no solo en tamaño, hay muchas de sus formas, cada una de las cuales tiene su propio significado específico.

1) Cruz en forma de T. Como saben, la ejecución por crucifixión fue inventada por los romanos. Sin embargo, en las partes sur y este del Imperio Romano, se usó una cruz ligeramente diferente para este propósito, a saber, la "egipcia", que se asemeja a la forma de la letra "T". Esta letra "T" también se encuentra en las tumbas del siglo III en las catacumbas de Callis y en una cornalina del siglo II. Si esta letra se encontró en monogramas, entonces se escribió de tal manera que sobresaliera sobre todas las demás, ya que se consideraba no solo un símbolo, sino también una imagen clara de una cruz.

2) Cruz egipcia "ankh". Esta cruz fue percibida como una llave con la que se abrieron las puertas al conocimiento Divino. El símbolo se asoció con la sabiduría, y el círculo con el que se corona esta cruz con el principio eterno. Por lo tanto, la cruz combina dos símbolos: el símbolo de la vida y la eternidad.

3) Cruz alfanumérica. Los primeros cristianos usaban cruces de letras para que su imagen no asustara a los paganos que las conocían. Además, en ese momento, no era tanto el aspecto artístico de la representación de los símbolos cristianos lo que era importante, sino la conveniencia de su uso.

4) Cruz de ancla. Inicialmente, los arqueólogos descubrieron tal imagen de una cruz en la inscripción de Solunskaya del siglo III. En "Simbolismo cristiano" se dice que en las losas de las cuevas del Pretextatus solo había imágenes de un ancla. La imagen del ancla se refería a cierto barco de la iglesia que envió a todos al "tranquilo refugio de la vida eterna". Por lo tanto, los cristianos consideraban que el ancla cruciforme era un símbolo de la existencia eterna: el Reino de los Cielos. Aunque entre los católicos, este símbolo significa más bien la fuerza de los asuntos terrenales.

5) Cruz de monograma. Es un monograma de las primeras letras de Jesucristo en griego. El archimandrita Gabriel escribió que la forma de una cruz con monograma, cruzada con una línea vertical, es la imagen oculta de la cruz.

6) Cruz "vara de pastor". Esta cruz es el llamado báculo egipcio, que cruza la primera letra del nombre de Cristo, que en conjunto es el monograma del salvador. En ese momento, la forma de la vara egipcia se parecía al bastón de un pastor, su parte superior estaba doblada.

7) Cruz de Borgoña. Esta cruz también tiene la forma de la letra "X" del alfabeto griego. También tiene otro nombre: Andreevsky. La letra "X" del siglo II sirvió principalmente como base para los símbolos monógamos, porque el nombre de Cristo comenzaba con ella. Además, hay una leyenda de que el apóstol Andrés fue crucificado en una cruz de este tipo. A principios del siglo XVIII, Pedro el Grande, deseando expresar la diferencia religiosa entre Rusia y Occidente, colocó la imagen de esta cruz en el escudo de armas del estado, así como en la bandera naval y su sello.

8) La cruz es un monograma de Constantino. El monograma de Constantine era una combinación de las letras "P" y "X". Se cree que está asociado con la palabra Cristo. Esta cruz tiene ese nombre, ya que a menudo se encontraba un monograma similar en las monedas del emperador Constantino.

9) La cruz posterior a Constantino. Monograma de las letras "P" y "T". La letra griega "R" o "ro" significa la primera letra de la palabra "tiempo" o "rey", que simboliza al rey Jesús. La letra "T" significa "Su cruz". Por tanto, este monograma sirve como signo de la Cruz de Cristo.

10) Tridente cruzado. También cruz con monograma. El tridente ha simbolizado durante mucho tiempo el Reino de los Cielos. Dado que el tridente se usaba anteriormente en la pesca, el monograma del tridente de Cristo mismo significaba la participación en el Sacramento del Bautismo como una trampa en la red del Reino de Dios.

11) Cruz de congelador redonda. Según el testimonio de Hortius y Marsial, los cristianos cortan el pan recién horneado en forma transversal. Esto se hizo para facilitar la rotura más tarde. Pero la transformación simbólica de tal cruz vino del este mucho antes de Jesucristo.

Tal cruz dividió el todo en partes, uniendo a quienes la usaban. Había tal cruz, dividida en cuatro partes o seis. El círculo mismo se mostró incluso antes del nacimiento de Cristo como símbolo de la inmortalidad y la eternidad.

12) Cruz de catacumba. El nombre de la cruz proviene del hecho de que a menudo se encontraba en las catacumbas. Era una cruz cuadrangular de partes iguales. Esta forma de la cruz y algunas de sus formas se usan con mayor frecuencia en ornamentos antiguos, que se usaban para decorar la apariencia de sacerdotes o templos.

11) Cruz Patriarcal. En Occidente, el nombre Lorensky es más común. Ya desde mediados del último milenio, comenzaron a usar tal cruz. Esta es la forma de la cruz que estaba representada en el sello del gobernador del emperador de Bizancio en la ciudad de Korsun. El Museo de Arte Ruso Antiguo Andrei Rublev contiene tal cruz de cobre, que perteneció a Avraamy Rostv en el siglo XVIII y se fundió sobre las muestras del siglo XI.

12) Cruz Papal. Muy a menudo, esta forma de la cruz se usa en los servicios divinos de los obispos de la Iglesia romana de los siglos XIV-XV, y es por eso que dicha cruz lleva este nombre.

Tipos de cruces en las cúpulas de las iglesias.

Las cruces que se colocan en las cúpulas de la iglesia se llaman cruces de arriba. A veces puede ver que las líneas rectas u onduladas emanan del centro de la cruz supra-cabeza. Simbólicamente, las líneas transmiten el resplandor del sol. El sol es muy importante en la vida humana, es la principal fuente de luz y calor, la vida en nuestro planeta es imposible sin él. A veces incluso se le llama al Salvador el Sol de la Verdad.

La famosa expresión dice "La luz de Cristo ilumina a todos". La imagen de la luz es muy importante para los ortodoxos, por lo tanto, los herreros rusos inventaron tal símbolo en forma de líneas que emanan del centro.

A menudo se pueden ver pequeñas estrellas en estas líneas. Son símbolos de la reina de las estrellas, la estrella de Belén. El que condujo a los magos al lugar de nacimiento de Jesucristo. Además, la estrella es un símbolo de sabiduría y pureza espiritual. Las estrellas estaban representadas en la Cruz del Señor, de modo que "brillaba como una estrella en el cielo".

También hay una forma de trébol de la cruz, así como extremos de trébol de sus extremos. Pero las ramas de la cruz estaban decoradas no solo con esa imagen de hojas. Se podía encontrar una gran variedad de flores y hojas en forma de corazón. El trébol puede tener forma redonda, puntiaguda o triangular. El triángulo y el trébol en la ortodoxia simbolizan la Santísima Trinidad y a menudo se encuentran en las inscripciones del templo y en las lápidas.

Cruz de trébol

La vid que envuelve la cruz es el prototipo de la Cruz Viviente, y también es un símbolo del Sacramento de la Comunión. A menudo representado con una luna creciente en la parte inferior, que simboliza el cuenco. Juntos, recuerdan a los creyentes que durante la Santa Cena, el pan y el vino se transforman en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

El espíritu santo está representado en forma de paloma en la cruz. La paloma se menciona en el Antiguo Testamento; regresó al arca de Noé con una rama de olivo para proclamar la paz a la gente. Los cristianos antiguos representaron el alma humana en forma de paloma, descansando en paz. La paloma en el sentido del espíritu santo voló a las tierras rusas y aterrizó en las cúpulas doradas de las iglesias.

Si miras más de cerca las cruces caladas en las cúpulas de las iglesias, puedes ver palomas en muchas de ellas. Por ejemplo, en Novgorod hay una iglesia llamada Myrrhbearers, en su cúpula se puede ver una hermosa paloma, tejida "literalmente de la nada". Pero la mayoría de las veces la paloma se lanza en la parte superior de la cruz. Incluso en la antigüedad, los cruces con palomas eran bastante comunes; en Rusia incluso había figurillas volumétricas de palomas con las alas extendidas.

Los cruces prósperos son aquellos a partir de cuya base crecen los brotes. Simbolizan el renacimiento de la vida, la resurrección de la cruz de entre los muertos. La Cruz del Señor en el canon ortodoxo a veces se llama el "Jardín vivificante". También puede escuchar cómo los santos padres lo llaman "vivificante". Algunas cruces están profusamente salpicadas de brotes que realmente se parecen a las flores de un jardín de primavera. El entretejido de tallos delicados, un arte hecho por los maestros, parece vivo, mientras que los elementos vegetales de buen gusto complementan la imagen incomparable.

La cruz también es un símbolo del árbol de la vida eterna. La cruz está decorada con flores, brotes del núcleo o del travesaño inferior, conmemorando las hojas que están a punto de abrirse. Muy a menudo, una cruz de este tipo está coronada con una cúpula.

En Rusia, es casi imposible encontrar cruces con una corona de espinas. En general, la imagen de Cristo mártir no echó raíces aquí, a diferencia de Occidente. Los católicos a menudo representan a Cristo colgando de una cruz con rastros de sangre y llagas. Es costumbre que glorifiquemos su hazaña interior.

Por lo tanto, en la tradición ortodoxa rusa, las cruces a menudo se coronan con coronas de flores. Se colocó una corona de espinas sobre la cabeza del Salvador y se consideró una curación para los soldados que la tejieron. Por lo tanto, la corona de espinas se convierte en una corona de justicia o una corona de gloria.

Se encuentra una corona en la parte superior de la cruz, aunque con poca frecuencia. Muchos creen que se colocaron coronas en templos relacionados con personas santas, pero este no es el caso. De hecho, la corona se colocó sobre la cruz de las iglesias construidas por real decreto o con dinero del tesoro real. Además, la Escritura dice que Jesús es el rey de reyes o señor de señores. El poder real, respectivamente, también proviene de Dios, por lo que las cruces contienen una corona en su parte superior. La cruz coronada también se llama a veces la Cruz Real o la Cruz del Rey Celestial.

A veces, la cruz fue representada como un arma divina. Por ejemplo, sus extremos podrían tener forma de punta de lanza. Además, una hoja o su mango podría estar presente en la cruz como símbolo de una espada. Estos detalles simbolizan al monje como guerrero de Cristo. Sin embargo, solo puede actuar como un instrumento de paz o salvación.

Los tipos de cruces más comunes.

1) Cruz de ocho puntas. Esta cruz es la más consistente con la verdad histórica. La cruz adquirió esta forma después de la crucifixión del Señor Jesucristo en ella. Antes de la crucifixión, cuando el Salvador llevó la cruz al Gólgota sobre sus hombros, tenía una forma de cuatro puntas. La barra corta superior, así como la oblicua inferior, se hicieron inmediatamente después de la crucifixión.

Cruz de ocho puntas

La barra transversal oblicua inferior se llama estribo o pie. Se adjuntó a la cruz cuando los soldados vieron claramente dónde llegarían Sus pies. El travesaño superior era una placa con una inscripción, que fue hecha por orden de Pilato. Hasta el día de hoy, esta forma es más común en la ortodoxia, se encuentran cruces de ocho puntas en el portador, coronan las cúpulas de la iglesia, se instalan en lápidas.

Las cruces de ocho puntas se usaban a menudo como base para otras cruces, como premios. Durante la era del Imperio Ruso durante el reinado de Pablo I y antes de él, durante el reinado de Pedro I y Elizabeth Petrovna, existía la práctica de recompensar al clero. Como recompensa se utilizaron cruces de pectorales, que incluso se legalizaron.

Paul usó la cruz de Pavlovsk para este propósito. Se veía así: en el anverso había una imagen superior de la Crucifixión. La cruz en sí tenía ocho puntas y tenía una cadena, todo estaba hecho. La cruz se emitió durante mucho tiempo, desde su aprobación por Paul en 1797 hasta la revolución de 1917.

2) La práctica de usar cruces en la adjudicación se utilizó no solo para entregar premios a los clérigos, sino también a los soldados y oficiales. Por ejemplo, la muy conocida cruz de San Jorge, aprobada por Catalina, se utilizó más tarde para este propósito. La cruz cuadrangular también es históricamente precisa.

En el Evangelio, se le llama "Su cruz". Tal cruz, como ya se mencionó, fue llevada por el Señor al Gólgota. En Rusia, se le llamó latín o romano. El nombre proviene del hecho histórico de que fueron los romanos quienes introdujeron la ejecución por crucifixión. En el oeste, tal cruz se considera la más fiel y más común que una de ocho puntas.

3) La cruz de "vid" se conoce desde la antigüedad, se utilizaba para decorar las lápidas de los cristianos, utensilios y libros litúrgicos. Ahora, tal cruz a menudo se puede comprar en la iglesia. Es una cruz de ocho puntas con un crucifijo, rodeada por una enredadera ramificada que brota desde abajo y está decorada con borlas de peso completo y hojas con una variedad de patrones.

Cruz "vid"

4) La cruz en forma de pétalo es una subespecie de la cruz cuadrangular. Sus extremos están hechos en forma de pétalos de flores. Esta forma se usa con mayor frecuencia al pintar edificios de iglesias, decorar utensilios litúrgicos y usar vestimentas sacramentales. Las cruces de pétalos se encuentran en la iglesia cristiana más antigua de Rusia, en el templo de Santa Sofía, cuya construcción se remonta al siglo IX. Las cruces colgantes en forma de cruz de pétalos tampoco son infrecuentes.

5) La cruz en forma de trébol suele tener cuatro o seis puntas. Sus extremos tienen la forma de un trébol, respectivamente. Tal cruz a menudo se puede encontrar en los escudos de armas de muchas ciudades del Imperio Ruso.

6) La cruz de siete puntas. En los iconos de la escritura del norte, esta forma de cruz es muy común. Estos mensajes se remontan principalmente al siglo XV. También se puede encontrar en las cúpulas de las iglesias rusas. Dicha cruz es una varilla vertical larga con un travesaño superior y un pedestal oblicuo.

Antes de la aparición de Jesucristo, el clero realizó el sacrificio expiatorio en un pedestal de oro, esto es lo que dice el Antiguo Testamento. El pie de tal cruz es un elemento importante e integral del altar del Antiguo Testamento, que simboliza la redención del ungido de Dios. La base de la cruz de siete puntas contiene una de sus cualidades más sagradas. En los dichos del mensajero de Isaías, están las palabras del Altísimo: "Alabad el estrado de mis pies".

7) Cruz "corona de espinas". Varios pueblos que adoptaron el cristianismo representaron una cruz con una corona de espinas en muchos objetos. En las páginas de un antiguo libro manuscrito armenio, así como en el icono "Glorificación de la cruz" del siglo XII, que se encuentra en la Galería Tretyakov, ahora se puede encontrar una cruz de este tipo en muchos otros elementos del arte. Teren simboliza los sufrimientos espinosos y el camino espinoso que tuvo que atravesar Jesús, el hijo de Dios. Una corona de espinas a menudo se cubre sobre la cabeza de Jesús cuando se representa en pinturas o íconos.

Cruz de corona de espinas

8) Una cruz de horca. Esta forma de cruz es muy utilizada en la pintura y decoración de templos, vestimentas de sacerdotes y artículos religiosos. El santo maestro ecuménico Juan Crisóstomo a menudo estaba adornado con imágenes de esta cruz.

9) Cruz de Korsun. Tal cruz se llamaba griega o rusa antigua. Según la tradición de la iglesia, la cruz fue instalada por el príncipe Vladimir después de su regreso de Bizancio a las orillas del Dnieper. Una cruz similar todavía se conserva en Kiev en la Catedral de Santa Sofía, también está tallada en la lápida del Príncipe Yaroslav, que es una tabla de mármol.

10) Cruz de Malta. Esa cruz también se llama San Jorge. Es una cruz de igual forma con lados ensanchados hasta el borde. Esta forma de la cruz fue adoptada oficialmente por la Orden de San Juan de Jerusalén, que se formó en la isla de Malta y luchó abiertamente contra la masonería.

Esta orden organizó el asesinato de Pavel Petrovich, el emperador ruso, el gobernante de Malta, y por lo tanto tiene un nombre correspondiente. Algunas provincias y ciudades tenían tal cruz en sus emblemas. La misma cruz era una forma de recompensa por el valor militar, se llamaba San Jorge y tenía 4 grados.

11) Cruz de Prosphora. Es algo similar a St. George's, pero incluye palabras escritas en griego “IC. XP. NIKA ”, que significa“ Jesucristo es el ganador ”. Fueron pintados con oro en tres grandes cruces en Constantinopla. Según la tradición antigua, estas palabras, junto con la cruz, están impresas en prosphora y significan el rescate de los pecadores del cautiverio pecaminoso, y también simbolizan el precio de nuestra redención.

12) Cruz trenzada. Tal cruz puede tener ambos lados iguales y un lado inferior más largo. El tejido llegó a los eslavos desde Bizancio y fue ampliamente utilizado en Rusia en la antigüedad. Muy a menudo, la imagen de tales cruces se encuentra en libros antiguos rusos y búlgaros.

13) Berro en cuña. Una cruz en expansión con tres lirios del campo al final. Tales lirios del campo en eslavo se llaman "krins selye". En el libro "Fundición de cobre ruso" se puede ver una cruz con líneas de campo del Serenato del siglo XI. Tales cruces se generalizaron tanto en Bizancio como más tarde en el siglo XIV al XV en Rusia. Querían decir lo siguiente: "el Esposo celestial, cuando desciende al valle, se convierte en un lirio".

14) Cruz de cuatro puntas en forma de gota. La cruz de cuatro puntas tiene pequeños círculos en forma de gota en los extremos. Simbolizan las gotas de la sangre de Jesús que fueron rociadas sobre el árbol de la cruz durante la crucifixión. La cruz en forma de lágrima se representó en la primera hoja del Evangelio griego del siglo II, que se encuentra en la Biblioteca Pública Estatal.

A menudo se encontraba entre las cruces pectorales de cobre que se fundieron en los primeros siglos del segundo milenio. Simbolizan la lucha de Cristo por la sangre. Y les dicen a los mártires que es necesario luchar hasta el final contra el enemigo.

15) Cruz "Calvario". Desde el siglo XI, una imagen de Adán enterrado en el Calvario aparece debajo del travesaño oblicuo inferior de la cruz de ocho puntas. Las inscripciones en la cruz del Calvario significan lo siguiente:

• "METRO. L.R.B. "-" el lugar frontal fue crucificado "," G. GRAMO." - Monte Gólgota, “G. A." - el jefe de Adamov.
• Las letras "K" y "T" representan la lanza de un guerrero y un bastón con una esponja, que se representa a lo largo de la cruz. Sobre la barra del medio: "IC", "HS" - Jesús Zristos. Las inscripciones debajo de esta barra transversal: "NIKA" - Ganador; sobre o cerca del título hay una inscripción: "СНъ БЖИЙ" - el Hijo de Dios. A veces yo. N. Ts. I "- Jesús de Nazaret, el Rey de los judíos; la inscripción sobre el título: "ЦРЪ" "SLVY" - el Rey de la Gloria.

Dicha cruz está representada en un sudario de entierro, que marca la preservación de los votos que se dan en el bautismo. La señal de la cruz, en contraste con la imagen, transmite su significado espiritual y refleja el significado real, pero no es la cruz en sí.

16) Cruz gamma. El nombre de la cruz proviene de su parecido con la letra griega "gamma". A menudo, esta forma de la cruz se usó en Bizancio para decorar los Evangelios, así como los templos. Se bordaba una cruz en las vestimentas de los ministros de la iglesia, representada en los utensilios de la iglesia. La cruz gamma tiene una forma similar a la antigua esvástica india.

Entre los antiguos indios, tal símbolo significaba existencia eterna o felicidad perfecta. Este símbolo está asociado con el sol, estaba muy extendido en la cultura antigua de los arios, iraníes, que se encuentra en Egipto y China. En la era de la expansión del cristianismo, tal símbolo era ampliamente conocido y venerado en muchas áreas del Imperio Romano.

Los antiguos eslavos paganos también utilizaron ampliamente este símbolo en sus atributos religiosos. La esvástica estaba representada en anillos y anillos de sello, así como en otros adornos. Ella simboliza el fuego o el sol. La Iglesia cristiana, que poseía un poderoso potencial espiritual, fue capaz de repensar e iglesias muchas tradiciones culturales de la antigüedad. Es muy posible que la cruz gamma tenga ese origen, y entró en el cristianismo ortodoxo como una esvástica que asiste a la iglesia.

¿Qué tipo de cruz pectoral puede llevar un ortodoxo?

Esta pregunta es una de las más frecuentes entre los creyentes. De hecho, este es un tema bastante interesante, porque con una variedad tan amplia de posibles especies, es difícil no confundirse. La regla principal que debe recordarse: los cristianos ortodoxos usan una cruz pectoral debajo de la ropa, solo los sacerdotes tienen derecho a usar una cruz sobre la ropa.

Cualquier cruz debe ser consagrada por un sacerdote ortodoxo. No debe tener atributos que estén relacionados con otras iglesias y no ortodoxas.

Los atributos más significativos son:

• Si es una cruz con un crucifijo, entonces no debe tener tres cruces, sino cuatro; las dos piernas del Salvador se pueden traspasar hasta un solo clavo. Tres clavos pertenecen a la tradición católica, mientras que en la ortodoxa debería haber cuatro.
• Solía ​​haber otra característica distintiva que ahora no es compatible. En la tradición ortodoxa, el Salvador sería representado vivo en la cruz; en la tradición católica, su cuerpo se representaba colgando de sus manos.
• Una barra transversal oblicua también se considera un signo de la cruz ortodoxa: el pie de la cruz con la derecha termina, si miras la cruz frente a ella. Es cierto que ahora la República de China también usa cruces con un pie de cama horizontal, que antes solo se encontraban en Occidente.
• Las inscripciones en las cruces ortodoxas se hacen en griego o eslavo eclesiástico. A veces, pero rara vez, puede encontrar inscripciones en hebreo, latín o griego en la tablilla sobre el salvador.
• Los conceptos erróneos sobre los cruces suelen ser comunes. Por ejemplo, se cree que los cristianos ortodoxos no deben usar la cruz latina. La cruz latina es una cruz sin crucifijo ni clavos. Sin embargo, este punto de vista es una ilusión, la cruz latina se llama no por que sea común entre los católicos, porque los latinos crucificaron al Salvador en ella.
• Los emblemas y monogramas de otras iglesias deben estar ausentes en la cruz ortodoxa.
• Cruz invertida. En ausencia de un crucifijo en él, históricamente siempre se consideró la cruz de San Pedro, quien, a pedido suyo, fue crucificado con la cabeza hacia abajo. Tal cruz pertenece a la Iglesia Ortodoxa, pero ahora es rara. El rayo superior es más grande que el inferior.

La cruz ortodoxa rusa tradicional es una cruz de ocho puntas, encima de la cual hay una placa con una inscripción, un pie de cama oblicuo debajo y una cruz de seis puntas.

Contrariamente a la creencia popular, las cruces se pueden regalar, encontrar y usar; se puede usar una cruz, no una cruz bautismal, sino simplemente guardarla. Es muy importante que alguno de ellos sea consagrado en la iglesia.

Cruz de voto

En Rusia, existía la costumbre de establecer cruces juradas en honor a fechas o días festivos memorables. Por lo general, estos eventos se asociaron con la muerte de un gran número de personas. Pueden ser incendios o hambrunas o inviernos fríos. Las cruces también se pueden instalar como agradecimiento por deshacerse de cualquier problema.

En la ciudad de Mezen en el siglo XVIII, se erigieron 9 de tales cruces, cuando, durante un invierno muy duro, todos los habitantes de la ciudad casi mueren. En el principado de Novgorod, se instalaron cruces de votos personales. Después de eso, la tradición pasó a los principados del norte de Rusia.

De vez en cuando, ciertas personas colocan una cruz con votos como señal de un evento en particular. Tales cruces a menudo llevaban los nombres de las personas que las crearon. Por ejemplo, en la región de Arkhangelsk está el pueblo de Koinas, donde hay una cruz llamada Tatyanin. Según los habitantes de este pueblo, la cruz fue erigida por un vecino que hizo tal voto. Cuando su esposa Tatyana fue vencida por una enfermedad, decidió llevarla a una iglesia que estaba muy lejos, ya que no había otras iglesias cercanas, luego de lo cual su esposa se recuperó. Fue entonces cuando apareció esta cruz.

Cruz de arco

Se trata de una cruz fijada al lado de la carretera o cerca de la entrada, destinada a hacer reverencias de oración. Tales cruces de adoración en Rusia se colocaron cerca de la puerta principal de la ciudad o en la entrada del pueblo. En la cruz de adoración, rezaron por la protección de los habitantes de la ciudad con la ayuda del poder milagroso de la Cruz de la Resurrección. Las ciudades en la antigüedad a menudo estaban cercadas con cruces de adoración por todos lados.

Existe la opinión entre los historiadores de que la primera cruz de culto se erigió por iniciativa de la princesa Olga hace más de mil años en las laderas del Dnieper. En la mayoría de los casos, las cruces de adoración ortodoxas estaban hechas de madera, pero a veces se podían encontrar cruces de adoración de piedra o fundidas. Estaban decoradas con patrones o tallas.

Se caracterizan por una dirección hacia el este. La base de la cruz de adoración se colocó con piedras para crear su elevación. La colina personificaba el monte Gólgota, en cuya cima Cristo fue crucificado. Debajo de la base de la cruz, cuando se instaló, la gente colocó la tierra traída de la puerta.

Ahora la antigua costumbre de colocar cruces de adoración está ganando impulso nuevamente. En algunas ciudades, en las ruinas de templos antiguos o en la entrada del asentamiento, se pueden ver estas cruces. A menudo se instalan en colinas para honrar la memoria de las víctimas.

La esencia de la cruz de adoración es la siguiente. Es un símbolo de gratitud y confianza en el Todopoderoso. Existe otra versión del origen de tales cruces: se supone que pueden estar asociados con el yugo tártaro. Existe la creencia de que los habitantes más valientes que se escondieron de las incursiones en los matorrales del bosque, después del peligro pasado, regresaron al pueblo quemado y erigieron una cruz como agradecimiento al Señor.

Hay muchos tipos de cruces ortodoxas. Se diferencian no solo en su forma y simbolismo. Hay cruces que tienen un propósito específico, por ejemplo, estuches bautismales o icono, o cruces que se utilizan, por ejemplo, para premios.

La Santa Cruz es un símbolo de nuestro Señor Jesucristo. Toda persona verdaderamente creyente, al verlo, se llena involuntariamente de pensamientos sobre la agonía del Salvador, aceptado por él para librarnos de la muerte eterna, que se convirtió en la suerte de la gente después de la caída de Adán y Eva. La cruz ortodoxa de ocho puntas tiene una carga espiritual y emocional especial. Incluso si no hay una imagen del crucifijo en él, siempre aparece a nuestra mirada interior.

El arma de la muerte, que se ha convertido en símbolo de vida.

La cruz cristiana es una imagen del instrumento de ejecución al que Jesucristo fue sometido a una sentencia forzada dictada por el procurador de Judea, Poncio Pilato. Por primera vez, este tipo de matanza de criminales apareció entre los antiguos fenicios y ya a través de sus colonos, los cartagineses, entró en el Imperio Romano, donde se generalizó.

En el período precristiano, principalmente los ladrones fueron condenados a la crucifixión, y luego los seguidores de Jesucristo aceptaron este martirio. Este fenómeno fue especialmente frecuente durante el reinado del emperador Nerón. La misma muerte del Salvador hizo de este un instrumento de vergüenza y sufrimiento un símbolo de la victoria del bien sobre el mal y la luz de la vida eterna sobre las tinieblas del infierno.

Cruz de ocho puntas: símbolo de la ortodoxia

La tradición cristiana conoce muchos diseños diferentes de la cruz, desde las miras más comunes de líneas rectas hasta diseños geométricos muy complejos, complementados con una variedad de símbolos. El significado religioso en ellos es el mismo, pero las diferencias externas son muy significativas.

En los países del Mediterráneo Oriental, Europa del Este y Rusia, durante mucho tiempo, el símbolo de la iglesia es la cruz de ocho puntas o, como suele decirse, la cruz ortodoxa. Además, puede escuchar la expresión "la cruz de San Lázaro", este es otro nombre para la cruz ortodoxa de ocho puntas, que se discutirá a continuación. A veces se coloca sobre él la imagen del Salvador crucificado.

Características externas de la cruz ortodoxa.

Su peculiaridad radica en que además de dos vigas transversales horizontales, de las cuales la inferior es grande y la superior pequeña, también hay una inclinada, llamada pie. Es de tamaño pequeño y está ubicado en la parte inferior del segmento vertical, simbolizando el travesaño sobre el que descansaban los pies de Cristo.

La dirección de su inclinación es siempre la misma: si miras desde el costado del Cristo crucificado, entonces el extremo derecho estará más alto que el izquierdo. Hay un cierto simbolismo en esto. Según las palabras del Salvador en el Juicio Final, los justos estarán a su derecha y los pecadores a su izquierda. Es el camino de los justos al Reino de los Cielos que el extremo derecho del pie apunta hacia arriba y el extremo izquierdo se vuelve hacia las profundidades del infierno.

Según el Evangelio, sobre la cabeza del Salvador se clavó una tabla en la que, de la mano de Poncio Pilato, estaba escrito: "Jesús de Nazaret, Rey de los judíos". Esta inscripción se realizó en tres idiomas: arameo, latín y griego. Es ella quien está simbolizada por la barra transversal pequeña superior. Puede colocarse tanto en el intervalo entre el gran travesaño y el extremo superior de la cruz, como en su parte superior. Tal esquema permite reproducir con la mayor fiabilidad la apariencia del instrumento del sufrimiento de Cristo. Por eso la cruz ortodoxa tiene ocho puntas.

Sobre la ley de la sección áurea

La cruz ortodoxa de ocho puntas en su forma clásica está construida de acuerdo con la ley de la sección áurea. Para dejar claro de qué estamos hablando, detengámonos en este concepto con algo más de detalle. Es costumbre entenderlo como una proporción armónica, de una forma u otra subyacente a todo lo que fue creado por el Creador.

Uno de sus ejemplos es el cuerpo humano. Por simple experiencia, puede ver que si dividimos el valor de nuestra altura por la distancia de las plantas al ombligo, y luego dividimos el mismo valor por la distancia entre el ombligo y la coronilla, los resultados serán lo mismo y ascienden a 1.618. La misma proporción está contenida en los tamaños de las falanges de nuestros dedos. Esta proporción de cantidades, llamada proporción áurea, se puede encontrar literalmente en cada paso: desde la estructura de la concha marina hasta la forma de un nabo de jardín común.

La construcción de proporciones basada en la ley de la sección áurea es muy utilizada en arquitectura, así como en otros campos del arte. Teniendo esto en cuenta, muchos artistas logran lograr la máxima armonía en sus obras. El mismo patrón fue observado por los compositores que trabajaban en el género de la música clásica. Al escribir composiciones al estilo del rock y el jazz, se abandonó.

La ley de la construcción de la cruz ortodoxa.

Se construyó una cruz ortodoxa de ocho puntas sobre la base de la proporción áurea. El significado de sus fines se explicó anteriormente, ahora pasemos a las reglas que subyacen a la construcción de este principal símbolo cristiano. No se establecieron artificialmente, sino que surgieron de la armonía de la vida misma y recibieron su justificación matemática.

La cruz ortodoxa de ocho puntas, dibujada de acuerdo con la tradición, siempre encaja en un rectángulo, cuya relación de aspecto corresponde a la proporción áurea. En pocas palabras, dividiendo su altura por su ancho, obtenemos 1.618.

La cruz de San Lázaro (como se mencionó anteriormente, este es otro nombre para la cruz ortodoxa de ocho puntas) en su construcción tiene otra característica asociada con las proporciones de nuestro cuerpo. Es bien sabido que el ancho de la envergadura de los brazos de una persona es igual a su altura y una figura con los brazos extendidos a los lados encaja perfectamente en un cuadrado. Por esta razón, la longitud del travesaño del medio, correspondiente a la envergadura de los brazos de Cristo, es igual a la distancia de éste al pie inclinado, es decir, a su altura. Todas las personas que se enfrentan a la cuestión de cómo dibujar una cruz ortodoxa de ocho puntas deben tener en cuenta estas reglas simples, a primera vista.

Cruz del calvario

También hay una cruz ortodoxa de ocho puntas especial, puramente monástica, cuya foto se presenta en el artículo. Se llama la "cruz del Gólgota". Este es el contorno de la cruz ortodoxa habitual, que se describió anteriormente, colocada sobre la imagen simbólica del Monte Calvario. Suele presentarse en forma de escalones, debajo de los cuales se colocan los huesos y el cráneo. A la izquierda y a la derecha de la cruz se puede representar un bastón con una esponja y una lanza.

Cada uno de estos elementos tiene un profundo significado religioso. Por ejemplo, cráneo y huesos. Según la Sagrada Tradición, la sangre del sacrificio del Salvador, derramada por él en la cruz, habiendo caído a la cima del Gólgota, se filtró en sus entrañas, donde descansaban los restos de nuestro antepasado Adán, y lavó la maldición del pecado original de ellos. Así, la imagen del cráneo y los huesos enfatiza la conexión entre el sacrificio de Cristo y el crimen de Adán y Eva, así como el Nuevo Testamento con el Antiguo.

El significado de la imagen de la lanza en la cruz Calvario

La cruz ortodoxa de ocho puntas sobre vestimentas monásticas siempre va acompañada de imágenes de un bastón con una esponja y una lanza. Quienes están familiarizados con el texto del Evangelio de Juan recuerdan bien el momento dramático en el que uno de los soldados romanos llamado Longinus atravesó las costillas del Salvador con esta arma y la sangre y el agua brotaron de la herida. Este episodio tiene diferentes interpretaciones, pero la más común de ellas está contenida en los escritos del teólogo y filósofo cristiano del siglo IV San Agustín.

En ellos escribe que así como el Señor creó a su esposa Eva a partir de la costilla del Adán dormido, de la herida en el costado de Jesucristo infligida por la lanza de un soldado, se creó la iglesia de su esposa. La sangre y el agua derramados durante este, según San Agustín, simbolizan los santos sacramentos: la Eucaristía, donde el vino se transforma en la sangre del Señor, y el Bautismo, en el que una persona que entra en el seno de la iglesia se sumerge en un fuente de agua. La lanza con la que se infligió la herida es una de las principales reliquias del cristianismo, y se cree que actualmente se conserva en Viena, en el Castillo de Hofburg.

El significado de la imagen de un bastón y una esponja.

Las imágenes de un bastón y una esponja son igualmente importantes. De los relatos de los santos evangelistas se sabe que al Cristo crucificado se le ofreció de beber dos veces. En el primer caso, se trataba de vino mezclado con mirra, es decir, una bebida embriagadora que permite amortiguar el dolor y así prolongar la ejecución.

La segunda vez, cuando escuchó la exclamación “¡Sed!” De la cruz, le trajeron una esponja llena de vinagre y bilis. Esto fue, por supuesto, una burla de la persona atormentada y contribuyó a que se acercara el fin. En ambos casos, los verdugos utilizaron una esponja plantada en un bastón, ya que sin su ayuda no podrían llegar a la boca de Jesús crucificado. A pesar del papel tan lúgubre que se les asignó, estos objetos, como la lanza, se convirtieron en uno de los principales santuarios cristianos, y su imagen se puede ver junto a la cruz del Calvario.

Inscripciones simbólicas en la cruz monástica

Aquellos que ven por primera vez la cruz ortodoxa monástica de ocho puntas a menudo tienen preguntas relacionadas con las inscripciones inscritas en ella. En particular, estos son el IC y XC en los extremos de la barra del medio. Estas letras no significan más que un nombre abreviado: Jesucristo. Además, la imagen de la cruz está acompañada por dos inscripciones ubicadas debajo del travesaño central: el estilo eslavo de las palabras "Hijo de Dios" y el griego NIKA, que significa "ganador".

En la pequeña barra transversal, que simboliza, como se mencionó anteriormente, la tablilla con la inscripción hecha por Poncio Pilato, generalmente se escribe la abreviatura eslava ІНЦІ, que significa las palabras “Jesús de Nazaret, el Rey de los judíos”, y sobre ella - “El Rey de gloria". Se convirtió en una tradición escribir la letra K cerca de la imagen de la lanza, y alrededor de la caña T. Además, desde aproximadamente el siglo XVI, comenzaron a escribir las letras ML a la izquierda y RB a la derecha en la base del la Cruz. También son una abreviatura y significan las palabras "Coloque la frente crucificada para ser".

Además de las inscripciones enumeradas, deben mencionarse dos letras G, que se encuentran a la izquierda y a la derecha de la imagen del Gólgota, y que son la inicial de su nombre, así como G y A, la Cabeza de Adán, escrita en los lados del cráneo, y la frase "Rey de Gloria", coronando la cruz monástica ortodoxa de ocho puntas. El significado inherente a ellos es totalmente coherente con los textos evangélicos, sin embargo, las inscripciones en sí pueden variar y ser reemplazadas por otras.

La inmortalidad otorgada por la fe

También es importante entender por qué el nombre de la cruz ortodoxa de ocho puntas está asociado con el nombre de San Lázaro. La respuesta a esta pregunta se puede encontrar en las páginas del Evangelio de Juan, que describe el milagro de su resurrección de entre los muertos, realizada por Jesucristo, el cuarto día después de la muerte. El simbolismo en este caso es bastante obvio: así como Lázaro volvió a la vida por la fe de sus hermanas Marta y María en la omnipotencia de Jesús, así todo el que confía en el Salvador será librado de las manos de la muerte eterna.

En la vana vida terrenal, las personas no pueden ver al Hijo de Dios con sus propios ojos, sino que están dotadas de sus símbolos religiosos. Uno de ellos es una cruz ortodoxa de ocho puntas, cuyas proporciones, aspecto general y carga semántica se han convertido en el tema de este artículo. Acompaña al creyente durante toda su vida. Desde la santa pila, donde el sacramento del bautismo le abre las puertas de la Iglesia de Cristo, hasta la lápida, una cruz ortodoxa de ocho puntas lo ensombrece.

Símbolo usable de la fe cristiana

La costumbre de llevar pequeñas cruces en el pecho, hechas de una amplia variedad de materiales, apareció solo a principios del siglo IV. A pesar de que el principal instrumento de las pasiones de Cristo fue objeto de veneración entre todos sus seguidores literalmente desde los primeros años del establecimiento de la iglesia cristiana en la tierra, en un principio era costumbre llevar no cruces alrededor del cuello, sino medallones con la imagen del Salvador.

También hay constancia de que durante el período de persecución que tuvo lugar desde mediados del siglo I hasta principios del siglo IV, hubo mártires voluntarios que quisieron sufrir por Cristo y se pusieron la imagen de la cruz en la frente. Por este signo fueron reconocidos y luego sometidos a tortura y muerte. Después del establecimiento del cristianismo como religión estatal, el uso de cruces pectorales se convirtió en una costumbre, y en el mismo período comenzaron a instalarse en los techos de los templos.

Dos tipos de cruces pectorales en la antigua Rusia

En Rusia, los símbolos de la fe cristiana aparecieron en 988, simultáneamente con su bautismo. Es interesante notar que nuestros antepasados ​​heredaron dos tipos de cruces pectorales de los bizantinos. Era costumbre llevar uno de ellos en el pecho, debajo de la ropa. Tales cruces se llamaron chalecos.

Junto a ellos, aparecieron los llamados encolpiones, también cruces, pero algo más grandes y desgastadas sobre la ropa. Tienen su origen en la tradición de llevar relicarios con reliquias, que se decoraban con la imagen de una cruz. Con el tiempo, los encolpions se transformaron en cruces pectorales de sacerdotes y metropolitanos.

El principal símbolo del humanismo y la filantropía.

Durante el milenio transcurrido desde la época en que las orillas del Dniéper fueron iluminadas por la luz de la fe de Cristo, la tradición ortodoxa ha sufrido en gran medida cambios. Solo sus dogmas religiosos y elementos básicos de simbolismo permanecieron inquebrantables, el principal de los cuales es la cruz ortodoxa de ocho puntas.

Oro y plata, cobre o cualquier otro material, mantiene al creyente, protegiéndolo de las fuerzas del mal, visibles e invisibles. Como recordatorio del sacrificio hecho por Cristo por la salvación de las personas, la cruz se ha convertido en un símbolo del más alto humanismo y amor al prójimo.

Cruz

Este término tiene otros significados, ver Cruz (desambiguación). Algunos tipos de cruces. Ilustración del libro Lexikon der gesamten Technik (1904) de von Otto Lueger

Cruz(praslav. * krüstъ< д.-в.-н. krist) - геометрическая фигура, состоящая из двух или более пересекающихся линий или прямоугольников. Угол между ними чаще всего составляет 90°. Во многих верованиях несёт сакральный смысл.

Historia de la cruz

Cruz en el paganismo

Símbolo del dios sol Ashur en Asiria El símbolo del dios sol Ashur y el dios luna Sina en Mesopotamia

Los primeros pueblos civilizados en utilizar ampliamente las cruces fueron los antiguos egipcios. En la tradición egipcia, había una cruz con un anillo, ankh, símbolo de la vida y los dioses. En Babilonia, la cruz se consideraba un símbolo de Anu, el dios del cielo. En Asiria, que originalmente era una colonia de Babilonia (en el segundo milenio antes de Cristo), una cruz encerrada en un anillo (que simboliza el Sol, más a menudo se representaba una media luna lunar debajo) era uno de los atributos del dios Ashur, el Dios del sol.

El hecho de que el símbolo de la cruz se usara en diversas formas de adoración pagana de las fuerzas de la naturaleza antes del advenimiento del cristianismo se confirma con hallazgos arqueológicos prácticamente en toda Europa, en India, Siria, Persia, Egipto, en América del Norte y del Sur. Por ejemplo, en la India antigua, la cruz se representaba sobre la cabeza de una figura que mataba niños y en las manos del dios Krishna, y en América del Sur, los muisk creían que la cruz expulsaba a los espíritus malignos y colocaba bebés debajo de ella. Y hasta ahora, la cruz sirve como símbolo religioso en países que no están influenciados por iglesias cristianas. Por ejemplo, entre los Tengrians, que ya antes de la nueva era profesaban fe en el Dios del Tengri celestial, había un signo "aji", un símbolo de obediencia en forma de cruz aplicada a la frente con pintura o en la forma de un tatuaje.

El conocimiento de los cristianos con el simbolismo pagano ya en los primeros siglos del cristianismo provocó varios comentarios sobre símbolos comunes. Entonces, Sócrates Scholastic describe los eventos durante el reinado de Teodosio:

Durante la destrucción y limpieza del templo de Serapis, se encontraron en él las llamadas letras jeroglíficas talladas en piedras, entre las cuales había signos en forma de cruces. Al ver tales señales, tanto cristianos como paganos adoptaron su propia religión. Los cristianos argumentaron que pertenecen a la fe cristiana, porque consideraron que la cruz es un signo de los sufrimientos salvadores de Cristo, y los paganos argumentaron que tales signos en forma de cruz son comunes tanto a Cristo como a Serapis, aunque tienen un significado diferente entre los cristianos. y de manera diferente entre los paganos. Mientras tanto, mientras se desarrollaba esta disputa, algunos que se volvieron al cristianismo desde el paganismo y entendieron la escritura jeroglífica, interpretaron esos signos cruciformes y anunciaron que denotan una vida futura. Según esta explicación, los cristianos empezaron a atribuirles aún más confianza a su religión y a exaltarse ante los paganos. Cuando se reveló por otros escritos jeroglíficos que mientras aparecería la señal de la cruz que significaba una nueva vida, el templo de Serapis llegaría a su fin, muchos paganos se volvieron al cristianismo, confesaron sus pecados y se bautizaron. Esto es lo que escuché sobre esos estilos cruciformes. No creo, sin embargo, que los sacerdotes egipcios, trazando la imagen de la cruz, pudieran saber algo acerca de Cristo, porque si el secreto de su venida al mundo, según la palabra del Apóstol (Colosenses 1:26) ), estuvo escondida de vez en cuando y desde su nacimiento y es desconocida para el mismísimo jefe de la malicia, el diablo, menos podrían conocer sus sirvientes - los sacerdotes egipcios. Con el descubrimiento y explicación de estas cartas, la Providencia hizo lo mismo que anteriormente había mostrado sobre el Apóstol Pablo, pues este Apóstol, sabio por el Espíritu de Dios, de la misma manera llevó a la fe a muchos atenienses, cuando leyó la inscripción inscrita sobre la iglesia y lo adaptó a su sermón. ¿No es posible que alguien diga que la palabra de Dios fue proclamada en los sacerdotes egipcios exactamente como lo hizo una vez en boca de Balaam y Caifás, quienes profetizaron el bien contra su voluntad?

Cruz en el cristianismo

Articulo principal: Cruz en el cristianismo

Tipos gráficos de cruces

Higo. Nota de nombre

	Ankh	Cruz egipcia antigua. Símbolo de la vida.
	Cruz celta	Cruz de vigas iguales con un círculo. Es un símbolo característico del cristianismo celta, aunque tiene raíces paganas más antiguas. Hoy en día, se utiliza a menudo como símbolo de los movimientos neonazis.
	Cruz del sol	Representa gráficamente una cruz dentro de un círculo. Se encuentra en objetos de la Europa prehistórica, especialmente en el Neolítico y la Edad del Bronce.
	Cruz griega	La cruz griega es una cruz en la que las líneas son de igual longitud, perpendiculares entre sí y se cruzan en el medio.
	Cruz latina	Cruz latina (lat. Crux immissa, Crux capitata) se llama una cruz de este tipo, en la que la línea transversal está dividida por una línea vertical por la mitad, y la línea transversal está por encima de la mitad de la línea vertical. Por lo general, se le asocia con la crucifixión de Jesucristo, es decir, con el cristianismo en general. Antes de Jesús, este símbolo fue designado, entre otras cosas, el bastón de Apolo, el dios del sol, el hijo de Zeus. Desde el siglo IV d.C., la cruz latina se ha convertido en aquello con lo que se asocia hoy: un símbolo del cristianismo. Hoy también se le asocia con la muerte, la culpa ( llevar la cruz), además - con resurrección, renacimiento, salvación y vida eterna (después de la muerte). En genealogía, la cruz latina denota muerte y la fecha de muerte. En Rusia, entre los ortodoxos, la cruz latina a menudo se consideraba imperfecta y se la llamaba con desdén “ kryzh"(Del polaco. krzyz- cruzado y asociado con solapa- cortar, picar).
	Cruz de San Pedro / Cruz invertida	La cruz del apóstol Pedro se llama cruz latina invertida. El apóstol Pedro fue martirizado en el año 67 d.C. por crucifixión al revés.
	Cruz de evangelistas	Designación simbólica de los cuatro evangelistas: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
	Cruz de Arkhangelsk	La cruz del arcángel (cruz del Calvario, lat. Cruz golgata) denota una cruz especial.
‡	Tender una trampa	Cruz doble de seis puntas con travesaños iguales.
	Cruz de Lorena	Cruz de Lorena (fr. Croix de lorraine) - una cruz con dos travesaños. Aveces llamado cruz patriarcal o cruz arquidiócesis... Denota el rango de cardenal o arzobispo en la Iglesia Católica. Esta cruz también es cruz de la iglesia ortodoxa griega.
	Cruz papal	Una variación de la cruz latina, pero con tres travesaños. A veces, tal cruz se llama triple cruz occidental.
		Cruz cristiana ortodoxa, que es la más utilizada por las iglesias ortodoxas rusa y serbia; Contiene, además de un gran travesaño horizontal, dos más. El superior simboliza una tablilla en la cruz de Cristo con la inscripción "Jesús de Nazaret, Rey de los judíos" (INCI, o INRI en latín). NIKA - Ganador. La barra transversal oblicua inferior, un soporte para los pies de Jesucristo, simboliza la "medida justa" que pesa los pecados y las virtudes de todas las personas. Se cree que está inclinado hacia la izquierda, simbolizando el hecho de que el ladrón arrepentido crucificado del lado derecho de Cristo (primero) fue al cielo, y el ladrón crucificado del lado izquierdo, con su blasfemia de Cristo, agravó aún más su póstumo. destino y terminó en el infierno. Las letras IC XC son el cristograma que simboliza el nombre de Jesucristo. Además, en algunas cruces cristianas, a continuación se representa una calavera o una calavera con huesos (la cabeza de Adán), que simboliza al Adán caído (incluidos sus descendientes), ya que, según la leyenda, los restos de Adán y Eva fueron enterrados bajo la crucifixión. Gólgota. Así, la sangre del Cristo crucificado lavó simbólicamente los huesos de Adán y lavó el pecado original de ellos y de todos sus descendientes.
	Cruz bizantina
	Cruz de Lalibela	La Cruz de Lalibela es un símbolo de Etiopía, el pueblo etíope y la Iglesia Ortodoxa Etíope.
	Cruz armenia	La cruz armenia es una cruz con elementos decorativos en las vigas (a veces de longitud desigual). Cruces de forma similar (con extremos en forma de trébol, etc.) se han utilizado desde principios del siglo XVIII en el escudo de armas de la comunidad mkhitarista católica armenia, que tiene moradas en Venecia y Viena. Ver Khachkar.
	Cruz de San Andrés	La cruz en la que fue crucificado el apóstol Andrés el Primer Llamado, según la leyenda, tenía forma de X.
	Cruz templaria	La Cruz Templaria es un signo de la orden caballeresca espiritual de los Templarios, fundada en Tierra Santa en 1119 por un pequeño grupo de caballeros liderados por Hugh de Payne después de la Primera Cruzada. Una de las primeras fundaciones de las órdenes militares religiosas, junto con los Hospitalarios.
	Cruz de novgorod	Similar a una cruz templaria, incorpora un círculo agrandado o forma de diamante en el centro. Una forma similar de cruces es común en las tierras de la antigua Novgorod. En otras tierras y entre otras tradiciones, esta forma de cruz rara vez se usa.
	cruz de Malta	Cruz de Malta (lat. Cruz de maltés) - un signo de la poderosa orden caballeresca de los Hospitalarios-Johannitas, fundada en el siglo XII en Palestina. A veces se la conoce como la Cruz de San Juan o la Cruz de San Jorge. El símbolo de los Caballeros de la Orden de Malta se convirtió en una cruz blanca de ocho puntas, cuyos ocho extremos indicaban las ocho bienaventuranzas que aguardaban a los justos en el más allá.
	Cruz de agarre acortada	Cruz recta de igual punta, variante de la llamada cruz lat. Pattee cruzado... En esta cruz, los rayos se estrechan hacia el centro, pero, a diferencia de la cruz de Malta, no tienen recortes en los extremos. Utilizado, en particular, en la imagen de la Orden de San Jorge, Cruz Victoria.
	Cruz de Bolnisi	El tipo de cruces más conocido y utilizado en Georgia desde el siglo V. Se usa en todas partes junto con la cruz de Santa Nina.
	Cruz teutónica	La Cruz de la Orden Teutónica es un signo de la Orden Teutónica espiritual-caballeresca, fundada a finales del siglo XII. Siglos más tarde, sobre la base de la cruz de la Orden Teutónica, se crearon varias versiones de la conocida orden militar de la Cruz de Hierro. Además, la Cruz de Hierro todavía se representa en el equipo militar, como una marca de identificación, banderas y banderines de las Fuerzas Armadas Alemanas.
	Schwarzkreuz (cruz negra)	Marca de identificación de las Fuerzas Armadas Alemanas. Conocida hoy como la cruz del ejército de la Bundeswehr.
	Balkan con menos frecuencia Balkenkreuz, también. cruz de barra	El segundo nombre se debe al uso como marca de identificación de equipo militar en Alemania desde 1935 hasta 1945. [ fuente no especificada 1153 días]
	Esvástica, cruz gamma o catacumba	Cruz con extremos curvos ("giratorios"), dirigida en sentido horario o antihorario. Un símbolo antiguo y extendido en la cultura de diferentes pueblos: la esvástica estaba presente en armas, objetos cotidianos, ropa, pancartas y emblemas, y se usaba para decorar templos y casas. La esvástica como símbolo tiene muchos significados, para la mayoría de los pueblos eran positivos antes de que los nazis la pusieran en peligro y la eliminaran de su uso generalizado. Entre los pueblos antiguos, la esvástica era un símbolo del movimiento de la vida, el sol, la luz, la prosperidad. En particular, la esvástica en el sentido de las agujas del reloj es un antiguo símbolo indio utilizado en el hinduismo, el budismo y el jainismo.
	Manos de dios	Encontrado en uno de los recipientes de la cultura Przeworsk. Durante la Segunda Guerra Mundial, debido a la presencia de la esvástica, el buque fue utilizado por los nazis con fines propagandísticos. Hoy en día es utilizado como símbolo religioso por los neopaganos polacos.
	Cruz de jerusalén	Aplicado a la bandera de Georgia.
	Cruz de la Orden de Cristo	El símbolo de la orden espiritual caballeresca de Cristo.
	Cruz Roja	El símbolo de la organización de la Cruz Roja y el servicio de ambulancias. La cruz verde es el símbolo de las farmacias. Blue - Servicio veterinario.
	Club	El símbolo del palo de tréboles (otro nombre de "cruces") en una baraja de cartas. Llamado así por la cruz del trébol. La palabra está tomada del francés, donde trefle - trébol, a su vez del latín trifolium - adición tri "tres" y folium "hoja".
	Cruz de Santa Nina	Reliquia cristiana, una cruz tejida con vides de uva que, según la leyenda, la Madre de Dios regaló a Santa Nina antes de enviarla a Georgia.
	Cruz tau o cruz Antonievsky	Cruz en forma de T. Anthony's Cross es una cruz en forma de T en honor a Anthony, el fundador del monaquismo cristiano. Según algunas fuentes, vivió durante 105 años y pasó los últimos 40 años en el monte Kolzim cerca del Mar Rojo. La cruz de San Antonio también se conoce como lat. quid commissa, cruz egipcia o tau. Francisco de Asís hizo de esta cruz su emblema a principios del siglo XIII.
	Cruz vasca	Cuatro pétalos doblados en forma de solsticio. En el País Vasco, existen dos versiones de la cruz, con el sentido de giro en sentido horario y antihorario.
	Cruz cantábrica	Es una cruz de San Andrés bifurcada con puntas en los extremos de las vigas.
	Cruz serbia	Es una cruz griega (equilátera), en cuyas esquinas cuatro estilizadas Ͻ y CON-en forma de pedernal. Es un símbolo de Serbia, el pueblo serbio y la Iglesia Ortodoxa Serbia.
	Cruz de Macedonia, cruz de Velus
	Cruz copta	Representa dos líneas intersectadas en ángulos rectos con extremos multiplicados. Tres curvas al final representan la Santísima Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo. La cruz es utilizada por la Iglesia copta ortodoxa y la Iglesia copta católica en Egipto.
	Flechas cruzadas

Influencia cultural

Expresiones rusas

• Tomar debajo de la cruz es una expresión antigua con un significado poco claro (bajo la promesa del padrino de pagar, ¿devolver?) "Tomar debajo de la cruz" significa pedir prestado, sin dinero. Solía ​​ser la práctica de emitir bienes de la tienda a crédito, mientras que se realizaba una entrada en el libro de deudas. La parte más pobre de la población era, por regla general, analfabeta y en lugar de una firma pusieron una cruz.
• No hay ninguna cruz sobre ti, es decir, (sobre alguien) desvergonzado.
• Llevar tu cruz es soportar dificultades.
• Poner una cruz (también: fastidiar) - (alegóricamente) acabar con algo por completo; tachar con una cruz oblicua (en forma de la letra del alfabeto ruso "Ella") - tachar del número de casos.
• Procesión religiosa: una procesión solemne de la iglesia con una gran cruz, íconos y estandartes alrededor del templo o de un templo a otro, o de un lugar a otro.
• La señal de la Cruz es un gesto de oración en el cristianismo (para santiguarse) (También: "¡Oxtis!" (Llamada) - "¡Cruzate!")
• El bautismo es un sacramento en el cristianismo.
• El nombre bautismal es un nombre bautismal.
• El padrino y la madrina es un padre espiritual en el cristianismo que, durante el sacramento del bautismo, asume la responsabilidad ante Dios por la educación espiritual y la piedad del ahijado (ahijada).
• Tic-tac-toe es un juego, en los viejos tiempos se llamaba "heriki" en forma de la letra del alfabeto ruso "Her" en forma de cruz oblicua.
• Negar es negarse (inicialmente: protegerse con una cruz).
• Mestizaje (en biología): hibridación, uno de los métodos de reproducción de plantas y animales.

Ver también: Cruz Patriarcal y Cruz de Lorena

(Cruz rusa, o cruz de san lazaro) es una cruz cristiana de ocho puntas, símbolo de la Iglesia ortodoxa en el Mediterráneo oriental, Europa del Este y Rusia.

Una característica de la cruz de ocho puntas es la presencia de un travesaño oblicuo inferior (pie), además de los dos horizontales superiores: el superior, el más pequeño y el medio, el más grande.

Según la leyenda, durante la crucifixión de Cristo, se clavó una tablilla sobre la cruz en tres idiomas (griego, latín y arameo) con la inscripción "Jesús de Nazaret, Rey de los judíos". Se clavó un travesaño bajo los pies de Cristo.

Junto con Jesucristo, fueron ejecutados dos criminales más. Uno de ellos comenzó a burlarse de Cristo, exigiendo la liberación de los tres si Jesús realmente era Cristo, y el otro dijo: “Fue condenado falsamente, y nosotros somos verdaderos criminales”. [Para 1]. Este (otro) criminal estaba a la derecha de Cristo, y por lo tanto, el lado izquierdo del travesaño se levanta en la cruz. Se elevó por encima de otro criminal. Y el lado derecho del travesaño se baja, como otro criminal se humilló ante el criminal que dijo justicia.

Una variante del de ocho puntas es el de siete puntas, en el que la placa no se fija a través de la cruz, sino desde arriba. Además, la barra superior puede estar ausente por completo. La cruz de ocho puntas se puede complementar con una corona de espinas en el medio.

Cabe señalar también que junto con la de ocho puntas, la Iglesia Ortodoxa también utiliza otros dos diseños comunes de la cruz: la cruz de seis puntas (se diferencia de la de ocho puntas por la ausencia de una pequeña, es decir, la superior travesaño) y el de cuatro puntas (se diferencia del de seis puntas por la ausencia de un travesaño oblicuo).

Variedades

A veces, al instalar una cruz de ocho puntas en la cúpula del templo, se coloca una media luna debajo de la barra transversal oblicua (cuernos hacia arriba). Hay varias versiones sobre el significado de tal esquema; según los más famosos, dicha cruz se compara con el ancla de un barco, que desde la antigüedad se ha considerado un símbolo de salvación.

Además, hay una "cruz-Gólgota" monástica especial (esquemática). Consiste en una cruz ortodoxa que descansa sobre una imagen simbólica del Monte Gólgota (generalmente en forma de escalones), una calavera y huesos están representados debajo de la montaña, una lanza y un bastón con una esponja están a la derecha e izquierda de la Cruz. También en él están las inscripciones: sobre el travesaño central ІС҃ ХС҃ - el nombre de Jesucristo, debajo el griego NIKA - Ganador; en o cerca del plato hay una inscripción: СН҃Ъ БЖ҃ІЙ - "Hijo de Dios" o abreviatura ІНЦІ - "Iesus Nazareth, Rey de los Judíos"; encima de la placa: TSR҃҃ OF SL҃VY - "Rey de Gloria". Las letras "K" y "T" simbolizan la lanza de un guerrero y un bastón con una esponja, representados a lo largo de la cruz. Desde el siglo XVI en Rusia, surgió una tradición en torno a la imagen del Gólgota para agregar las siguientes designaciones: MLR B - "el lugar frontal fue crucificado", G G - "Monte Gólgota", G A - "la cabeza de Adán". Además, los huesos de las manos que se encuentran frente al cráneo se representan a la derecha a la izquierda, como durante el entierro o la comunión.

Aunque en la antigüedad la cruz del Calvario estaba muy extendida, en los tiempos modernos generalmente solo se borda en paraman y analava.

Uso

La cruz ortodoxa de ocho puntas se colocó en el escudo de armas del estado ruso desde 1577 hasta 1625, cuando fue reemplazada por una tercera corona. En algunas miniaturas e íconos de crónicas, los soldados rusos llevan pancartas rojas o verdes (posiblemente azules) que representan la cruz del Calvario. La cruz del Gólgota también se colocó en los estandartes de los regimientos del siglo XVII.

Escudo de Rusia con el sello de Fedor I, 1589.

Escudo de Rusia con el sello de Fyodor Ivanovich, 1589.

Icono, Dionisio, 1500.

Estandarte del centenario, 1696-1699

Escudo de la provincia de Kherson, 1878.

Unicode

En Unicode, hay un símbolo separado para la cruz ortodoxa ☦ con el código U + 2626 CRUZ ORTODOXA. Sin embargo, no se muestra correctamente en muchas fuentes: la barra inferior está inclinada en la dirección incorrecta.

Cruz católica. Tipos y simbolos

En la cultura humana, la cruz ha sido dotada durante mucho tiempo de un significado sagrado. Mucha gente lo considera un símbolo de la fe cristiana, pero esto está lejos de ser el caso. El antiguo ankh egipcio, los símbolos asirios y babilónicos del dios sol son todas variantes de la cruz que eran parte integral de las creencias paganas de los pueblos de todo el mundo. Incluso las tribus sudamericanas chibcha-muisca, una de las civilizaciones más desarrolladas de esa época, junto con los incas, aztecas y mayas, utilizaron la cruz en sus rituales, creyendo que protege a las personas del mal y personifica las fuerzas de la naturaleza. En el cristianismo la cruz (católica, protestante u ortodoxa) está estrechamente relacionada con el martirio de Jesucristo.

Cruz de católicos y protestantes

La imagen de la cruz en el cristianismo es algo variable, ya que a menudo cambia de apariencia con el tiempo. Se conocen los siguientes tipos de cruces cristianas: celtas, solares, griegas, bizantinas, de Jerusalén, ortodoxas, latinas, etc. Por cierto, es este último el que utilizan actualmente representantes de dos de los tres principales movimientos cristianos (protestantismo y catolicismo). La cruz católica se diferencia de la protestante por la presencia de la crucifixión de Jesucristo. Este fenómeno se explica por el hecho de que los protestantes consideran la cruz como un símbolo de la vergonzosa ejecución que el Salvador tuvo que aceptar. De hecho, en aquellos tiempos antiguos, solo los criminales y ladrones eran condenados a muerte por crucifixión. Después de su resurrección milagrosa, Jesús ascendió al cielo, por lo que los protestantes consideran que es una blasfemia y una falta de respeto al hijo de Dios colocar una crucifixión con un Salvador vivo en la cruz.

Diferencias con la cruz ortodoxa

En el catolicismo y la ortodoxia, la imagen de la cruz tiene muchas más diferencias. Entonces, si la cruz católica (foto de la derecha) tiene una forma estándar de cuatro puntas, entonces la ortodoxa tiene seis u ocho puntas, ya que tiene un pie y un título. Otra diferencia aparece en la descripción de la crucifixión de Cristo mismo. En la ortodoxia, el Salvador suele representarse triunfante sobre la muerte. Con los brazos extendidos, abraza a todos aquellos por quienes dio su vida, como diciendo que su muerte sirvió a un buen propósito. En contraste, la cruz católica con una crucifixión es la imagen de un mártir de Cristo. Sirve como un recordatorio eterno para todos los creyentes de la muerte y los tormentos que la precedieron, que soportó el Hijo de Dios.

Cruz de san pedro

La cruz católica invertida en el cristianismo occidental no es de ninguna manera un signo de Satanás, como a las películas de terror de tercera categoría les gusta convencernos. Se utiliza a menudo en la pintura de iconos católicos y en la decoración de iglesias y se identifica con uno de los discípulos de Jesucristo. Según las garantías de la Iglesia Católica Romana, el Apóstol Pedro, considerándose indigno de morir como Salvador, eligió ser crucificado boca abajo en una cruz invertida. De ahí su nombre: la cruz de Pedro. En varias fotografías con el Papa, a menudo se puede ver esta cruz católica, que de vez en cuando provoca acusaciones poco halagüeñas de la iglesia en su conexión con el Anticristo.

Variedades de cruces y lo que significan.

ANKH
Ankh es un símbolo conocido como la cruz egipcia, la cruz con lazo, crux ansata, "cruz con mango". Ankh es un símbolo de inmortalidad. Combina la cruz (símbolo de la vida) y el círculo (símbolo de la eternidad). Su forma se puede interpretar como el sol naciente, como la unidad de los opuestos, como masculino y femenino.
Ankh simboliza la unión de Osiris e Isis, la unión de la tierra y el cielo. El signo se usaba en jeroglíficos, era parte de las palabras "prosperidad" y "felicidad".
El símbolo se aplicó a los amuletos con el fin de prolongar la vida en la tierra, se enterraban con él, garantizándose la vida en otro mundo. La llave que abre las puertas de la muerte parece un ankh. Además, los amuletos con la imagen de ankh ayudaron con la infertilidad.
Ankh es un símbolo mágico de sabiduría. Se puede encontrar en muchas representaciones de deidades y clérigos de la época de los faraones egipcios.
Se creía que este símbolo podía salvarse de las inundaciones, por lo que estaba representado en las paredes de los canales.
Más tarde, las hechiceras utilizaron el ankh para la adivinación, la adivinación y la curación.
CRUZ CELTA
Cruz celta, a veces llamada cruz de Jonás o cruz redonda. El círculo simboliza tanto el sol como la eternidad. Esta cruz, que apareció en Irlanda antes del siglo VIII, posiblemente se deriva de "Chi-Ro", un monograma de las dos primeras letras del nombre de Cristo escritas en griego. A menudo esta cruz está decorada con tallas, animales y escenas bíblicas como la caída del hombre o el sacrificio de Isaac.
CRUZ LATINA
La cruz latina es el símbolo religioso cristiano más común en el mundo occidental. Según la tradición, se cree que fue de esta cruz que Cristo fue sacado, de ahí su otro nombre: la cruz de la Crucifixión. Por lo general, la cruz es un árbol sin tratar, pero a veces está cubierta de oro para simbolizar la gloria, o manchas rojas (la sangre de Cristo) sobre verde (el árbol de la vida).
Esta forma, tan similar al hombre con los brazos extendidos, simbolizaba a Dios en Grecia y China mucho antes del advenimiento del cristianismo. La cruz que se levantaba del corazón simbolizaba la bondad entre los egipcios.
BOTONES CRUZADOS
Cruz con hojas de trébol, llamada en heráldica "Cruz de Bottonni". La hoja de trébol es un símbolo de la Trinidad y la cruz expresa la misma idea. También se usa para referirse a la resurrección de Cristo.
LA CRUZ DE PEDRO
La cruz de San Pedro del siglo IV es uno de los símbolos de San Pedro, de quien se cree que fue crucificado con la cabeza hacia abajo en el año 65 d.C. durante el reinado del emperador Nerón en Roma.
Algunos católicos usan esta cruz como símbolo de humildad, humildad e indignidad en comparación con Cristo.
La cruz invertida a veces se asocia con los satanistas que la usan.
CRUZ RUSA
La cruz rusa, también llamada "Oriental" o "Cruz de San Lázaro", es un símbolo de la Iglesia Ortodoxa en el Mediterráneo oriental, Europa oriental y Rusia. La parte superior de las tres vigas transversales se llama "titulus", donde estaba escrito el nombre, como en la "cruz patriarcal". La barra inferior simboliza el reposapiés.
CRUZ DE PAZ
La Cruz de la Paz es un símbolo diseñado por Gerald Holtom en 1958 para el emergente Movimiento de Desarme Nuclear. Para este símbolo, Holtom se inspiró en el alfabeto semáforo. Hizo una cruz con sus símbolos para "N" (nuclear) y "D" (desarme), y los colocó en un círculo para simbolizar un acuerdo global. Este símbolo atrajo la atención del público después de la primera marcha de protesta desde Londres al Centro de Investigación Nuclear de Berkshire el 4 de abril de 1958. Esta cruz pronto se convirtió en uno de los signos más comunes de los años 60, simbolizando tanto la paz como la anarquía.
ESVÁSTICA
La esvástica es uno de los símbolos más antiguos y, desde el siglo XX, más controvertidos.
El nombre proviene de las palabras sánscritas "su" ("bueno") y "asti" ("ser"). El símbolo es omnipresente y se asocia con mayor frecuencia con el sol. La esvástica es la rueda solar.
La esvástica es un símbolo de rotación alrededor de un centro fijo. Rotación de la que surge la vida. En China, la esvástica (Lei-Wen) una vez simbolizó los puntos cardinales y luego adquirió el significado de diez mil (el número del infinito). A veces, la esvástica se llamaba "el sello del corazón del Buda".
Se creía que la esvástica trae felicidad, pero solo cuando sus extremos están doblados en el sentido de las agujas del reloj. Si los extremos se doblan en sentido antihorario, la esvástica se llama sauswastika y tiene un efecto negativo.
La esvástica es uno de los primeros símbolos de Cristo. Además, la esvástica era un símbolo de muchos dioses: Zeus, Helios, Hera, Artemis, Thor, Agni, Brahma, Vishnu, Shiva y muchos otros.
En la tradición masónica, la esvástica es un símbolo que evita el mal y la desgracia.
En el siglo XX, la esvástica adquirió un nuevo significado, la esvástica o Hakenkreuz ("cruz enganchada") se convirtió en un símbolo del nazismo. Desde agosto de 1920, la esvástica se ha utilizado en pancartas, insignias y brazaletes nazis. En 1945, todas las formas de la esvástica fueron prohibidas por las autoridades de ocupación aliadas.
CRUZ CONSTANTINA
La Cruz de Constantino es un monograma conocido como "Chi-Ro", con forma de X (letra griega "chi") y P ("ro"), las dos primeras letras del nombre griego de Cristo.
Cuenta la leyenda que fue esta cruz la que el emperador Constantino vio en el cielo en el camino a Roma a su co-gobernante y al mismo tiempo oponente Majencio. Junto con la cruz, vio la inscripción In hoc vinces - "con esto ganarás". Según otra leyenda, vio una cruz en un sueño la noche anterior a la batalla, mientras que el emperador escuchó una voz: In hoc signo vinces (ganarás con este signo). Ambas leyendas afirman que fue esta predicción la que convirtió a Constantino al cristianismo. Hizo un monograma como su emblema, colocándolo en su lábaro, el estandarte imperial, en lugar del águila. La posterior victoria en el Puente Milvio cerca de Roma el 27 de octubre de 312 lo convirtió en el único emperador. Después de que se emitió un edicto que autorizaba la práctica de la religión cristiana en el imperio, los creyentes ya no fueron perseguidos, y este monograma, que los cristianos habían usado previamente en secreto, se convirtió en el primer símbolo generalmente aceptado del cristianismo y también se hizo ampliamente conocido como una señal de victoria y salvación.

La diferencia entre la cruz ortodoxa y la católica. Crucifixión. El significado de la muerte de Cristo en la cruz.

Entre todos los cristianos, solo los ortodoxos y los católicos veneran cruces e íconos. Las cruces decoran las cúpulas de las iglesias, sus casas y se llevan alrededor del cuello.

La razón por la que una persona usa una cruz pectoral es diferente para todos. Alguien así rinde homenaje a la moda, para alguien la cruz es una hermosa joya, para alguien trae buena suerte y se usa como talismán. Pero hay aquellos para quienes la cruz pectoral, vestida en el bautismo, es realmente un símbolo de su fe infinita.

Hoy en día, las tiendas y los puestos de las iglesias ofrecen una amplia variedad de cruces de diversas formas. Sin embargo, muy a menudo, no solo los padres que van a bautizar al niño, sino también los dependientes de ventas no pueden explicar dónde está la cruz ortodoxa y dónde está la católica, aunque, de hecho, es muy sencillo distinguirlos. En la tradición católica, es una cruz cuadrangular con tres clavos. En la ortodoxia, hay cruces de cuatro puntas, seis y ocho puntas, con cuatro clavos para los brazos y las piernas.

Forma de cruz

Cruz de cuatro puntas

Entonces, en Occidente, el más común es cruz de cuatro puntas... Desde el siglo III, cuando tales cruces aparecieron por primera vez en las catacumbas romanas, todo el Oriente ortodoxo todavía usa esta forma de cruz como igual a todas las demás.

Para la ortodoxia, la forma de la cruz realmente no importa, se presta mucha más atención a lo que se representa en ella, sin embargo, las más populares son las cruces de ocho y seis puntas.

Muy consistente con la forma históricamente exacta de la cruz, en la que Cristo ya fue crucificado. La cruz ortodoxa, que es la más utilizada por las iglesias ortodoxas rusa y serbia, contiene, además de una gran barra transversal horizontal, dos más. La parte superior simboliza la tablilla en la cruz de Cristo con la inscripción "Jesús el Nazareno, Rey de los Judíos"(INCI o INRI en latín). La barra transversal oblicua inferior: el soporte para los pies de Jesucristo simboliza la "medida justa" que pesa los pecados y las virtudes de todas las personas. Se cree que está inclinado hacia la izquierda, simbolizando el hecho de que el ladrón arrepentido, crucificado al lado derecho de Cristo, (primero) fue al cielo, y el ladrón, crucificado a la izquierda, con su blasfemia contra Cristo, además agravó su destino póstumo y cayó en el infierno. Las letras IC XC son el cristograma que simboliza el nombre de Jesucristo.

San Demetrio de Rostov escribe que "cuando Cristo el Señor llevó la cruz sobre sus hombros, entonces la cruz todavía tenía cuatro puntas; porque aún no había un título ni un pie en ella. No había pie, porque Cristo aún no había sido levantado en la cruz y el los soldados, sin saber dónde llegarían sus pies a los de Cristo, no pusieron un pie, habiéndolo terminado ya en el Calvario "... Además, no había ningún título en la cruz antes de la crucifixión de Cristo, porque, como informa el Evangelio, primero "lo crucificaron" (Juan 19:18), y luego solo "Pilato escribió la inscripción y lo puso en la cruz". (Juan 19:19). Fue al principio que "sus vestidos" fueron divididos por sorteo por los soldados "que lo crucificaron" (Mateo 27:35), y sólo entonces "Le pusieron sobre la cabeza una inscripción que significaba su culpa: Este es Jesús, el Rey de los judíos".(Mateo 27:37).

La cruz de ocho puntas ha sido considerada durante mucho tiempo el agente protector más poderoso contra varios tipos de impurezas, así como contra el mal visible e invisible.

Cruz de seis puntas

También se extendió entre los creyentes ortodoxos, especialmente durante la época de la antigua Rusia, cruz de seis puntas... También tiene una barra inclinada: el extremo inferior simboliza el pecado impenitente y el extremo superior simboliza la liberación por el arrepentimiento.

Sin embargo, no es en la forma de la cruz ni en el número de puntas donde reside toda su fuerza. La cruz es famosa por el poder de Cristo crucificado en ella, y todo su simbolismo y milagro está en esto.

La Iglesia siempre ha reconocido la variedad de formas de la cruz como algo bastante natural. En palabras del monje Theodore the Studite: "Una cruz de todas las formas es una verdadera cruz" y tiene una belleza sobrenatural y un poder vivificante.

“No existe una diferencia significativa entre las cruces latinas, católicas, bizantinas y ortodoxas, así como entre otras cruces utilizadas al servicio de los cristianos. En esencia, todas las cruces son iguales, la única diferencia está en la forma ", - dice el patriarca serbio Ireneo.

Crucifixión

En las iglesias católica y ortodoxa, se concede especial importancia no a la forma de la cruz, sino a la imagen de Jesucristo en ella.

Hasta el siglo IX, inclusive, Cristo fue representado en la cruz no solo vivo, resucitado, sino también triunfante, y solo en el siglo X aparecieron las imágenes del Cristo muerto.

Sí, sabemos que Cristo murió en la cruz. Pero también sabemos que entonces resucitó y que sufrió voluntariamente por amor a las personas: para enseñarnos a apreciar el alma inmortal; para que también nosotros podamos resucitar y vivir para siempre. Esta alegría pascual está siempre presente en la crucifixión ortodoxa. Por tanto, en la cruz ortodoxa, Cristo no muere, sino que extiende libremente sus brazos, las palmas de Jesús están abiertas, como si quisiera abrazar a toda la humanidad, dándoles su amor y abriendo el camino a la vida eterna. No es un cadáver, sino Dios, y toda su imagen habla de esto.

La cruz ortodoxa sobre el travesaño horizontal principal tiene otra, más pequeña, que simboliza una tableta en la cruz de Cristo que indica la ofensa. Porque Poncio Pilato no encontró cómo describir la culpa de Cristo, las palabras aparecieron en la tabla. "Jesús de Nazaret, el Rey de los judíos" en tres idiomas: griego, latín y arameo. En latín en el catolicismo, esta inscripción tiene la forma INRI, y en la ortodoxia - IHTSI(o INHI, "Jesús de Nazaret, Rey de los judíos"). La barra inclinada inferior simboliza el soporte para las piernas. También simboliza a dos ladrones crucificados a la izquierda y a la derecha de Cristo. Uno de ellos, antes de morir, se arrepintió de sus pecados, por lo que se le concedió el Reino de los Cielos. El otro, antes de su muerte, blasfemó y denigró a sus verdugos y a Cristo.

Las inscripciones se colocan sobre la barra transversal central: "IC" "XC"- el nombre de Jesucristo; y debajo de él: "NIKA" - Ganador.

Las letras griegas estaban escritas necesariamente en el halo cruciforme del Salvador. Naciones Unidas, es decir, "realmente lo soy", porque "Dios le dijo a Moisés: yo soy quien soy"(Éxodo 3:14), revelando así Su nombre, que expresa la identidad, la eternidad y la inmutabilidad del ser de Dios.

Además, en el Bizancio ortodoxo se guardaban clavos con los que se clavaba al Señor en la cruz. Y se sabía con certeza que eran cuatro, no tres. Por lo tanto, en las cruces ortodoxas, los pies de Cristo se clavan con dos clavos, cada uno por separado. La imagen de Cristo con los pies cruzados, clavada con un clavo, apareció por primera vez como una innovación en Occidente en la segunda mitad del siglo XIII.

Crucifixión ortodoxa Crucifixión católica

En la crucifixión católica, la imagen de Cristo tiene rasgos naturalistas. Los católicos representan a Cristo muerto, a veces con corrientes de sangre en el rostro, por heridas en los brazos, piernas y costillas ( estigmas). Manifiesta todo el sufrimiento humano, el tormento que Jesús tuvo que soportar. Sus brazos se hunden bajo el peso de su cuerpo. La imagen de Cristo en la cruz católica es plausible, pero esta es una imagen de una persona muerta, mientras que no hay indicios del triunfo de la victoria sobre la muerte. La crucifixión en la ortodoxia simboliza igualmente este triunfo. Además, los pies del Salvador están clavados con un solo clavo.

El significado de la muerte del Salvador en la cruz

La aparición de la cruz cristiana está asociada con el martirio de Jesucristo, que aceptó en la cruz bajo la sentencia forzada de Poncio Pilato. La crucifixión era un método común de ejecución en la antigua Roma, tomado de los cartagineses, los descendientes de los colonos fenicios (se cree que la primera crucifixión se usó en Fenicia). Por lo general, los ladrones eran condenados a muerte en la cruz; muchos de los primeros cristianos que fueron perseguidos desde la época de Nerón también fueron ejecutados de esta manera.

Antes del sufrimiento de Cristo, la cruz era un instrumento de vergüenza y terrible castigo. Después de Su sufrimiento, se convirtió en un símbolo de la victoria del bien sobre el mal, la vida sobre la muerte, un recordatorio del amor infinito de Dios, un objeto de gozo. El Hijo de Dios encarnado santificó la cruz con Su sangre y la convirtió en un conducto de Su gracia, una fuente de santificación para los creyentes.

El dogma ortodoxo de la cruz (o expiación) indudablemente implica la idea de que la muerte del Señor es el rescate de todos, la vocación de todos los pueblos. Solo la cruz, a diferencia de otras ejecuciones, hizo posible que Jesucristo muriera con las manos extendidas llamando a "todos los términos de la tierra" (Isa. 45:22).

Al leer los Evangelios, estamos convencidos de que la hazaña de la Cruz del Dios-hombre es el acontecimiento central de su vida terrena. Por Su sufrimiento en la Cruz, Él lavó nuestros pecados, cubrió nuestra deuda con Dios o, en el lenguaje de las Escrituras, nos “redimió” (redimió). En el Gólgota se esconde el secreto incomprensible de la verdad infinita y el amor de Dios.

El Hijo de Dios voluntariamente asumió la culpa de todas las personas y sufrió por ello una muerte vergonzosa y dolorosa en la cruz; luego, al tercer día, resucitó como vencedor del infierno y la muerte.

¿Por qué se necesitaba un sacrificio tan terrible para limpiar los pecados de la humanidad y había una oportunidad para salvar a las personas de una manera diferente y menos dolorosa?

La doctrina cristiana de la muerte del Dios-hombre en la cruz es a menudo una "piedra de tropiezo" para las personas con conceptos religiosos y filosóficos ya establecidos. Muchos judíos y personas de la cultura griega de la época apostólica pensaron que era contradictorio afirmar que el Dios todopoderoso y eterno descendió a la tierra en forma de hombre mortal, soportó voluntariamente golpes, escupitajos y una muerte vergonzosa, que esta hazaña podría traer beneficio espiritual. a la humanidad. "¡Es imposible!"- algunos objetaron; "¡No es necesario!"- afirmaron otros.

San Pablo, en su epístola a los Corintios, dice: "Cristo no me envió a bautizar, sino a predicar el evangelio, no con la sabiduría de la palabra, para no abolir la cruz de Cristo. Porque la palabra acerca de la cruz es locura para los que perecen, sino para nosotros, que están siendo salvados, es el poder de Dios. Porque escrito está: Destruiré la sabiduría de los sabios y la inteligencia del entendimiento ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el interrogador de este siglo? ¿Convirtió Dios en locura la sabiduría de este mundo? Porque cuando el mundo con su sabiduría no conoció a Dios en la sabiduría de Dios, agradó a Dios salvar a los creyentes con la locura de la predicación. Porque también los judíos exigen milagros, y los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos una tentación, y para los griegos locura, para los muy llamados, los judíos y los griegos, Cristo, poder y sabiduría de Dios "(1 Corintios 1: 17-24).

En otras palabras, el apóstol explicó que lo que en el cristianismo fue percibido por algunos como una tentación y una locura, de hecho, es un asunto de la mayor sabiduría y omnipotencia divina. La verdad de la muerte expiatoria y la resurrección del Salvador es el fundamento de muchas otras verdades cristianas, por ejemplo, sobre la santificación de los creyentes, sobre los sacramentos, sobre el significado del sufrimiento, sobre las virtudes, sobre los hechos, sobre el propósito de la vida. , sobre el inminente juicio y resurrección de los muertos, y otros.

Al mismo tiempo, la muerte redentora de Cristo, siendo un evento inexplicable en términos de lógica terrenal e incluso "seductor para los que perecen", tiene un poder regenerador que el corazón creyente siente y lucha. Renovados y calentados por esta fuerza espiritual, tanto los últimos esclavos como los reyes más poderosos se postraron ante el Calvario con asombro; tanto los ignorantes oscuros como los más grandes científicos. Después del descenso del Espíritu Santo, los apóstoles se convencieron por experiencia personal de los grandes beneficios espirituales que les reportó la muerte expiatoria y la resurrección del Salvador, y compartieron esta experiencia con sus discípulos.

(El misterio de la redención de la humanidad está estrechamente relacionado con una serie de importantes factores religiosos y psicológicos. Por lo tanto, para comprender el misterio de la redención, es necesario:

a) comprender lo que realmente es el daño pecaminoso de una persona y el debilitamiento de su voluntad para resistir el mal;

b) es necesario comprender cómo la voluntad del diablo, gracias al pecado, tuvo la oportunidad de influir e incluso cautivar la voluntad humana;

c) es necesario comprender el poder misterioso del amor, su capacidad para influir positivamente en una persona y ennoblecerla. Además, si el amor se revela sobre todo en el servicio sacrificial del prójimo, no cabe duda de que dar la vida por él es la máxima manifestación del amor;

d) de la comprensión del poder del amor humano hay que elevarse a comprender el poder del amor divino y cómo penetra en el alma del creyente y transforma su mundo interior;

e) además, en la muerte expiatoria del Salvador hay un lado que va más allá del mundo humano, a saber: en la cruz, tuvo lugar una batalla entre Dios y el orgulloso Dennitsa, en el que Dios, escondido bajo la apariencia de débil carne, salió victoriosa. Los detalles de esta batalla espiritual y la victoria divina siguen siendo un misterio para nosotros. Incluso los Ángeles, según ap. Pedro, no comprenden completamente el misterio de la expiación (1 Pedro 1:12). Ella es un libro sellado que solo el Cordero de Dios podía abrir (Apocalipsis 5: 1-7)).

En el ascetismo ortodoxo existe el concepto de llevar la propia cruz, es decir, el cumplimiento paciente de los mandamientos cristianos a lo largo de la vida de un cristiano. Todas las dificultades, tanto externas como internas, se llaman "la cruz". Todos cargan con su propia cruz de vida. El Señor dijo sobre la necesidad de logros personales: "El que no toma su cruz (se desvía de la obra) y me sigue (se llama cristiano) no es digno de mí".(Mateo 10:38).

“La cruz es la guardiana de todo el universo. La cruz es la belleza de la Iglesia, la Cruz de los reyes es el estado, la cruz es la afirmación fiel, la cruz es un ángel de gloria, la cruz es una úlcera como un diablo ",- Afirma la Verdad absoluta de las luminarias de la fiesta de la Exaltación de la Cruz vivificante.

Los motivos de la escandalosa profanación y blasfemia de la Santa Cruz por parte de concienzudos enemigos de la cruz y crucifijos son bastante comprensibles. Pero cuando vemos a cristianos involucrados en este atroz asunto, tanto más no debemos quedarnos callados, porque - según la palabra de San Basilio el Grande - ¡“Dios está entregado al silencio”!

Diferencias entre cruz católica y ortodoxa

Por lo tanto, existen las siguientes diferencias entre la cruz católica y la ortodoxa:

1. la mayoría de las veces tiene una forma de ocho o seis puntas. - cuatro puntas.
2. Palabras en el plato en las cruces son iguales, solo escritas en diferentes idiomas: latín INRI(en el caso de la cruz católica) y eslavo-ruso IHTSI(en la cruz ortodoxa).
3. Otra posición de principio es la posición de las piernas en el crucifijo y el número de clavos... Los pies de Jesucristo se colocan juntos en la crucifixión católica, y cada uno está clavado por separado en la cruz ortodoxa.
4. Diferente es la imagen del Salvador en la cruz... La cruz ortodoxa representa a Dios que abrió el camino a la vida eterna, y la cruz católica representa a una persona atormentada.

Preparado por Sergey Shulyak

Entre todos los cristianos, solo los ortodoxos y los católicos veneran cruces e íconos. Las cruces decoran las cúpulas de las iglesias, sus casas y se llevan alrededor del cuello.

La razón por la que una persona usa una cruz pectoral es diferente para todos. Alguien así rinde homenaje a la moda, para alguien la cruz es una hermosa joya, para alguien trae buena suerte y se usa como talismán. Pero hay aquellos para quienes la cruz pectoral, vestida en el bautismo, es realmente un símbolo de su fe infinita.

Hoy en día, las tiendas y los puestos de las iglesias ofrecen una amplia variedad de cruces de diversas formas. Sin embargo, muy a menudo, no solo los padres que van a bautizar al niño, sino también los dependientes de ventas no pueden explicar dónde está la cruz ortodoxa y dónde está la católica, aunque, de hecho, es muy sencillo distinguirlos.En la tradición católica, es una cruz cuadrangular con tres clavos. En la ortodoxia, hay cruces de cuatro puntas, seis y ocho puntas, con cuatro clavos para los brazos y las piernas.

Forma de cruz

Cruz de cuatro puntas

Entonces, en Occidente, el más común es cruz de cuatro puntas ... Desde el siglo III, cuando tales cruces aparecieron por primera vez en las catacumbas romanas, todo el Oriente ortodoxo todavía usa esta forma de cruz como igual a todas las demás.

Para la ortodoxia, la forma de la cruz realmente no importa, se presta mucha más atención a lo que se representa en ella, sin embargo, las más populares son las cruces de ocho y seis puntas.

Cruz ortodoxa de ocho puntas más consistente con la forma históricamente exacta de la cruz, en la que Cristo ya fue crucificado.La cruz ortodoxa, que es la más utilizada por las iglesias ortodoxas rusa y serbia, contiene, además de una gran barra transversal horizontal, dos más. La parte superior simboliza la tablilla en la cruz de Cristo con la inscripción "Jesús el Nazareno, Rey de los Judíos"(INCI o INRI en latín). La barra transversal oblicua inferior: el soporte para los pies de Jesucristo simboliza la "medida justa" que pesa los pecados y las virtudes de todas las personas. Se cree que está inclinado hacia la izquierda, simbolizando el hecho de que el ladrón arrepentido, crucificado al lado derecho de Cristo, (primero) fue al cielo, y el ladrón, crucificado a la izquierda, con su blasfemia contra Cristo, además agravó su destino póstumo y cayó en el infierno. Las letras IC XC son el cristograma que simboliza el nombre de Jesucristo.

San Demetrio de Rostov escribe que "cuando Cristo el Señor llevó la cruz sobre sus hombros, entonces la cruz todavía tenía cuatro puntas; porque aún no había un título ni un pie en ella. No había pie, porque Cristo aún no había sido levantado en la cruz y el los soldados, sin saber dónde llegarían sus pies a los de Cristo, no pusieron un pie, habiéndolo terminado ya en el Calvario "... Además, no había ningún título en la cruz antes de la crucifixión de Cristo, porque, como informa el Evangelio, primero "lo crucificaron" (Juan 19:18), y luego solo "Pilato escribió la inscripción y lo puso en la cruz". (Juan 19:19). Fue al principio que "sus vestidos" fueron divididos por sorteo por los soldados "que lo crucificaron" (Mateo 27:35), y sólo entonces "Le pusieron sobre la cabeza una inscripción que significaba su culpa: Este es Jesús, el Rey de los judíos".(Mateo 27:37).

La cruz de ocho puntas ha sido considerada durante mucho tiempo el agente protector más poderoso contra varios tipos de impurezas, así como contra el mal visible e invisible.

Cruz de seis puntas

También se extendió entre los creyentes ortodoxos, especialmente durante la época de la antigua Rusia, cruz de seis puntas ... También tiene una barra inclinada: el extremo inferior simboliza el pecado impenitente y el extremo superior simboliza la liberación por el arrepentimiento.

Sin embargo, no es en la forma de la cruz ni en el número de puntas donde reside toda su fuerza. La cruz es famosa por el poder de Cristo crucificado en ella, y todo su simbolismo y milagro está en esto.

La Iglesia siempre ha reconocido la variedad de formas de la cruz como algo bastante natural. En palabras del monje Theodore the Studite: "Una cruz de todas las formas es una verdadera cruz" ytiene una belleza sobrenatural y un poder vivificante.

“No existe una diferencia significativa entre las cruces latinas, católicas, bizantinas y ortodoxas, así como entre otras cruces utilizadas al servicio de los cristianos. En esencia, todas las cruces son iguales, la única diferencia está en la forma ", - dice el patriarca serbio Ireneo.

Crucifixión

En las iglesias católica y ortodoxa, se concede especial importancia no a la forma de la cruz, sino a la imagen de Jesucristo en ella.

Hasta el siglo IX, inclusive, Cristo fue representado en la cruz no solo vivo, resucitado, sino también triunfante, y solo en el siglo X aparecieron las imágenes del Cristo muerto.

Sí, sabemos que Cristo murió en la cruz. Pero también sabemos que entonces resucitó y que sufrió voluntariamente por amor a las personas: para enseñarnos a apreciar el alma inmortal; para que también nosotros podamos resucitar y vivir para siempre. Esta alegría pascual está siempre presente en la crucifixión ortodoxa. Por tanto, en la cruz ortodoxa, Cristo no muere, sino que extiende libremente sus brazos, las palmas de Jesús están abiertas, como si quisiera abrazar a toda la humanidad, dándoles su amor y abriendo el camino a la vida eterna. No es un cadáver, sino Dios, y toda su imagen habla de esto.

La cruz ortodoxa sobre el travesaño horizontal principal tiene otra, más pequeña, que simboliza una tableta en la cruz de Cristo que indica la ofensa. Porque Poncio Pilato no encontró cómo describir la culpa de Cristo, las palabras aparecieron en la tabla. "Jesús de Nazaret, el Rey de los judíos" en tres idiomas: griego, latín y arameo. En latín en el catolicismo, esta inscripción tiene la forma INRI, y en la ortodoxia - IHTSI(o INHI, "Jesús de Nazaret, Rey de los judíos"). La barra inclinada inferior simboliza el soporte para las piernas. También simboliza a dos ladrones crucificados a la izquierda y a la derecha de Cristo. Uno de ellos, antes de morir, se arrepintió de sus pecados, por lo que se le concedió el Reino de los Cielos. El otro, antes de su muerte, blasfemó y denigró a sus verdugos y a Cristo.

Las inscripciones se colocan sobre la barra transversal central: "IC" "XC" - el nombre de Jesucristo; y debajo de él: "NIKA" — Ganador.

Las letras griegas estaban escritas necesariamente en el halo cruciforme del Salvador. Naciones Unidas, es decir, "realmente lo soy", porque "Dios le dijo a Moisés: yo soy quien soy"(Éxodo 3:14), revelando así Su nombre, que expresa la identidad, la eternidad y la inmutabilidad del ser de Dios.

Además, en el Bizancio ortodoxo se guardaban clavos con los que se clavaba al Señor en la cruz. Y se sabía con certeza que eran cuatro, no tres. Por lo tanto, en las cruces ortodoxas, los pies de Cristo se clavan con dos clavos, cada uno por separado. La imagen de Cristo con los pies cruzados, clavada con un clavo, apareció por primera vez como una innovación en Occidente en la segunda mitad del siglo XIII.

Crucifixión ortodoxa	Crucifixión católica

En la crucifixión católica, la imagen de Cristo tiene rasgos naturalistas. Los católicos representan a Cristo muerto, a veces con corrientes de sangre en el rostro, por heridas en los brazos, piernas y costillas ( estigmas). Manifiesta todo el sufrimiento humano, el tormento que Jesús tuvo que soportar. Sus brazos se hunden bajo el peso de su cuerpo. La imagen de Cristo en la cruz católica es plausible, pero esta es una imagen de una persona muerta, mientras que no hay indicios del triunfo de la victoria sobre la muerte. La crucifixión en la ortodoxia simboliza igualmente este triunfo. Además, los pies del Salvador están clavados con un solo clavo.

El significado de la muerte del Salvador en la cruz

La aparición de la cruz cristiana está asociada con el martirio de Jesucristo, que aceptó en la cruz bajo la sentencia forzada de Poncio Pilato. La crucifixión era un método común de ejecución en la antigua Roma, tomado de los cartagineses, los descendientes de los colonos fenicios (se cree que la primera crucifixión se usó en Fenicia). Por lo general, los ladrones eran condenados a muerte en la cruz; muchos de los primeros cristianos que fueron perseguidos desde la época de Nerón también fueron ejecutados de esta manera.

Antes del sufrimiento de Cristo, la cruz era un instrumento de vergüenza y terrible castigo. Después de Su sufrimiento, se convirtió en un símbolo de la victoria del bien sobre el mal, la vida sobre la muerte, un recordatorio del amor infinito de Dios, un objeto de gozo. El Hijo de Dios encarnado santificó la cruz con Su sangre y la convirtió en un conducto de Su gracia, una fuente de santificación para los creyentes.

El dogma ortodoxo de la cruz (o expiación) indudablemente implica la idea de que la muerte del Señor es el rescate de todos , la vocación de todos los pueblos. Solo la cruz, a diferencia de otras ejecuciones, hizo posible que Jesucristo muriera con las manos extendidas llamando a "todos los términos de la tierra" (Isa. 45:22).

Al leer los Evangelios, estamos convencidos de que la hazaña de la Cruz del Dios-hombre es el acontecimiento central de su vida terrena. Por Su sufrimiento en la Cruz, Él lavó nuestros pecados, cubrió nuestra deuda con Dios o, en el lenguaje de las Escrituras, nos “redimió” (redimió). En el Gólgota se esconde el secreto incomprensible de la verdad infinita y el amor de Dios.

El Hijo de Dios voluntariamente asumió la culpa de todas las personas y sufrió por ello una muerte vergonzosa y dolorosa en la cruz; luego, al tercer día, resucitó como vencedor del infierno y la muerte.

¿Por qué se necesitaba un sacrificio tan terrible para limpiar los pecados de la humanidad y había una oportunidad para salvar a las personas de una manera diferente y menos dolorosa?

La doctrina cristiana de la muerte del Dios-hombre en la cruz es a menudo una "piedra de tropiezo" para las personas con conceptos religiosos y filosóficos ya establecidos. Muchos judíos y personas de la cultura griega de la época apostólica pensaron que era contradictorio afirmar que el Dios todopoderoso y eterno descendió a la tierra en forma de hombre mortal, soportó voluntariamente golpes, escupitajos y una muerte vergonzosa, que esta hazaña podría traer beneficio espiritual. a la humanidad. "¡Es imposible!"- algunos objetaron; "¡No es necesario!"- afirmaron otros.

San Pablo, en su epístola a los Corintios, dice: "Cristo no me envió a bautizar, sino a predicar el evangelio, no con la sabiduría de la palabra, para no abolir la cruz de Cristo. Porque la palabra acerca de la cruz es locura para los que perecen, sino para nosotros, que están siendo salvados, es el poder de Dios. Porque escrito está: Destruiré la sabiduría de los sabios y la inteligencia del entendimiento ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el interrogador de este siglo? ¿Convirtió Dios en locura la sabiduría de este mundo? Porque cuando el mundo con su sabiduría no conoció a Dios en la sabiduría de Dios, agradó a Dios salvar a los creyentes con la locura de la predicación. Porque también los judíos exigen milagros, y los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos una tentación, y para los griegos locura, para los muy llamados, los judíos y los griegos, Cristo, poder y sabiduría de Dios "(1 Corintios 1: 17-24).

En otras palabras, el apóstol explicó que lo que en el cristianismo fue percibido por algunos como una tentación y una locura, de hecho, es un asunto de la mayor sabiduría y omnipotencia divina. La verdad de la muerte expiatoria y la resurrección del Salvador es el fundamento de muchas otras verdades cristianas, por ejemplo, sobre la santificación de los creyentes, sobre los sacramentos, sobre el significado del sufrimiento, sobre las virtudes, sobre los hechos, sobre el propósito de la vida. , sobre el inminente juicio y resurrección de los muertos, y otros.

Al mismo tiempo, la muerte redentora de Cristo, siendo un evento inexplicable en términos de lógica terrenal e incluso "seductor para los que perecen", tiene un poder regenerador que el corazón creyente siente y lucha. Renovados y calentados por esta fuerza espiritual, tanto los últimos esclavos como los reyes más poderosos se postraron ante el Calvario con asombro; tanto los ignorantes oscuros como los más grandes científicos. Después del descenso del Espíritu Santo, los apóstoles se convencieron por experiencia personal de los grandes beneficios espirituales que les reportó la muerte expiatoria y la resurrección del Salvador, y compartieron esta experiencia con sus discípulos.

(El misterio de la redención de la humanidad está estrechamente relacionado con una serie de importantes factores religiosos y psicológicos. Por lo tanto, para comprender el misterio de la redención, es necesario:

a) comprender lo que realmente es el daño pecaminoso de una persona y el debilitamiento de su voluntad para resistir el mal;

b) es necesario comprender cómo la voluntad del diablo, gracias al pecado, tuvo la oportunidad de influir e incluso cautivar la voluntad humana;

c) es necesario comprender el poder misterioso del amor, su capacidad para influir positivamente en una persona y ennoblecerla. Además, si el amor se revela sobre todo en el servicio sacrificial del prójimo, no cabe duda de que dar la vida por él es la máxima manifestación del amor;

d) de la comprensión del poder del amor humano hay que elevarse a comprender el poder del amor divino y cómo penetra en el alma del creyente y transforma su mundo interior;

e) además, en la muerte expiatoria del Salvador hay un lado que va más allá del mundo humano, a saber: en la cruz, tuvo lugar una batalla entre Dios y el orgulloso Dennitsa, en el que Dios, escondido bajo la apariencia de débil carne, salió victoriosa. Los detalles de esta batalla espiritual y la victoria divina siguen siendo un misterio para nosotros. Incluso los Ángeles, según ap. Pedro, no comprenden completamente el misterio de la expiación (1 Pedro 1:12). Ella es un libro sellado que solo el Cordero de Dios podía abrir (Apocalipsis 5: 1-7)).

En el ascetismo ortodoxo existe el concepto de llevar la propia cruz, es decir, el cumplimiento paciente de los mandamientos cristianos a lo largo de la vida de un cristiano. Todas las dificultades, tanto externas como internas, se llaman "la cruz". Todos cargan con su propia cruz de vida. El Señor dijo sobre la necesidad de logros personales: "El que no toma su cruz (se desvía de la obra) y me sigue (se llama cristiano) no es digno de mí".(Mateo 10:38).

“La cruz es la guardiana de todo el universo. La cruz es la belleza de la Iglesia, la Cruz de los reyes es el estado, la cruz es la afirmación fiel, la cruz es un ángel de gloria, la cruz es una úlcera como un diablo ",- Afirma la Verdad absoluta de las luminarias de la fiesta de la Exaltación de la Cruz vivificante.

Los motivos de la escandalosa profanación y blasfemia de la Santa Cruz por parte de concienzudos enemigos de la cruz y crucifijos son bastante comprensibles. Pero cuando vemos a cristianos involucrados en este atroz asunto, es tanto más imposible permanecer en silencio, porque - según la palabra de San Basilio el Grande - “¡Dios está entregado al silencio”!

Diferencias entre cruz católica y ortodoxa

Por lo tanto, existen las siguientes diferencias entre la cruz católica y la ortodoxa:

1. la mayoría de las veces tiene una forma de ocho o seis puntas. - cuatro puntas.


2. Palabras en el plato en las cruces son iguales, solo escritas en diferentes idiomas: latín INRI(en el caso de la cruz católica) y eslavo-ruso IHTSI(en la cruz ortodoxa).


3. Otra posición de principio es la posición de las piernas en el crucifijo y el número de clavos ... Los pies de Jesucristo se colocan juntos en la crucifixión católica, y cada uno está clavado por separado en la cruz ortodoxa.


4. Diferente es la imagen del Salvador en la cruz ... La cruz ortodoxa representa a Dios que abrió el camino a la vida eterna, y la cruz católica representa a una persona atormentada.

Preparado por Sergey Shulyak