Los esposos, Joaquín y Ana, provenían de una familia noble y eran justos ante Dios. Teniendo riqueza material, no se les privó de la riqueza espiritual. Adornadas con todas las virtudes, guardaban inmaculadamente todos los mandamientos de la ley de Dios. Para cada día festivo, los cónyuges piadosos separaban dos partes de su propiedad: una se entregaba para las necesidades de la iglesia y la otra se distribuía a los pobres.
Por su vida recta, Joaquín y Annatak agradaron a Dios, que los hizo dignos de ser los padres de la Santísima Virgen, la Madre predestinada del Señor. De esto solo ya se ve que su vida fue santa, agradable a Dios y pura, ya que tenían una Hija, la Santísima de todos los Santos, que agradó a Dios más que a nadie, y los Querubines santísimos.
En ese tiempo, no había personas en la tierra más agradables a Dios que Joaquín y Ana, según su vida inmaculada. Aunque en ese tiempo era posible encontrar muchos viviendo justamente y agradando a Dios, pero estos dos superaron a todos en sus virtudes y aparecieron ante Dios los más dignos de la Madre de Dios naciendo de ellos. Tal misericordia no les hubiera sido otorgada por Dios, si realmente no superaran a todos en justicia y santidad.
Pero así como el Señor mismo tuvo que encarnarse de la Madre Santísima y Purísima, así convenía que la Madre de Dios viniera de padres santos y puros. Así como los reyes terrenales tienen sus púrpuras, hechas no de materia simple, sino de oro tejido, así el Rey Celestial quiso tener a Su Purísima Madre, en cuya carne, como de púrpura real, tuvo que revestirse, nacida no de padres ordinarios intemperantes, como de materia simple, pero de castos y santos, como de materia tejida en oro, cuyo prototipo fue el tabernáculo del Antiguo Testamento, que Dios ordenó a Moisés que hiciera de materia escarlata y escarlata y de lino fino (Éx. 27:16).
Este tabernáculo representaba a la Virgen María, en quien Dios tenía que "vivir con los hombres", como está escrito: "He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y Él morará con ellos" (Ap. 21, 3). La tela escarlata y escarlata, y el lino, de que estaba hecho el tabernáculo, representaban a los padres de la Madre de Dios, que descendió y nació de la castidad y la abstinencia, como si de ropas escarlata y escarlata, y su perfección en el cumplimiento de todos los mandamientos del Señor, como de lino fino.
Pero estos santos esposos, por la voluntad de Dios, no tuvieron hijos durante mucho tiempo, de modo que en la misma concepción y nacimiento de tal hija, se revelaron tanto el poder de la gracia de Dios como el honor del Nacido y la dignidad de los padres. ; porque es imposible que una mujer estéril y anciana dé a luz sino por el poder de la gracia de Dios: aquí ya no es la naturaleza la que obra, sino Dios, que vence las leyes de la naturaleza y destruye las ataduras de la esterilidad. Nacer de padres infértiles y ancianos es un gran honor para la que ha nacido, porque no nace de padres intemperantes, sino de padres templados y ancianos, como Joachim y Anna, que vivieron en matrimonio durante cincuenta años y no tenía hijos.
Finalmente, a través de tal nacimiento, se revela la dignidad de los mismos padres, que después de una larga esterilidad dieron a luz a la alegría del mundo entero, por lo cual llegaron a ser como el santo patriarca Abraham y su piadosa esposa Sara, quienes, según la promesa de Dios, dio a luz a Isaac en la vejez (Gén. 21:2). Sin embargo, sin duda, se puede decir que el nacimiento de la Virgen es superior al nacimiento de Isaac por parte de Abraham y Sara. Así como la misma Virgen María nacida es más alta y más digna de honor que Isaac, tanto más grande y más alta es la dignidad de Joaquín y Ana que la de Abraham y Sara.
No alcanzaron inmediatamente esta dignidad, sino que sólo con celosos ayunos y oraciones, con dolor espiritual y dolor de corazón, rogaron a Dios por esto: y su dolor se convirtió en alegría, y su deshonra fue presagio de gran honor, y la celosa petición del líder para recibir bendiciones, y la oración es el mejor intercesor.
Joachim y Anna se lamentaron y lloraron durante mucho tiempo porque no tenían hijos. Una vez, en una gran fiesta, Joaquín trajo presentes al Señor Dios en el templo de Jerusalén; junto con Joaquín, todos los israelitas ofrecieron sus ofrendas como sacrificio a Dios. El sumo sacerdote Isacar, que estaba en ese momento, no quiso aceptar los regalos de Joachim, porque no tenía hijos.
“No deberías”, dijo, “aceptar regalos tuyos, porque no tienes hijos, y por lo tanto las bendiciones de Dios: probablemente tengas algunos pecados secretos”.
También un judío de la tribu de Rubén, junto con otros que traían sus presentes, increparon a Joaquín, diciendo:
¿Por qué queréis ofrecer sacrificios a Dios delante de mí? ¿No sabes que no eres digno de traer regalos con nosotros, porque no dejarás descendencia en Israel?
Estos reproches entristecieron mucho a Joaquín, y con gran dolor dejó el templo de Dios avergonzado y humillado, y la fiesta se convirtió en tristeza para él, y la alegría festiva fue reemplazada por tristeza. Profundamente afligido, no volvió a su casa, sino que se fue al desierto a los pastores que apacentaban sus rebaños, y allí lloró por su esterilidad y por los oprobios y oprobios que se le hacían.
Recordando a Abraham, su antepasado, a quien Dios le dio un hijo ya en una edad avanzada, Joaquín comenzó a orar con fervor al Señor para que le concediera el mismo favor, escuchara su oración, tuviera misericordia y quitara de él el oprobio de la gente. , concediéndole en la vejez fruto de su matrimonio, como una vez a Abraham.
“¡Que yo”, oró, “pueda ser llamado padre de un niño, y no sin hijos y marginado de Dios para soportar los reproches de la gente!”
Joaquín añadió el ayuno a esta oración y no comió pan durante cuarenta días.
“No comeré”, dijo, “y no volveré a mi casa; sean mis lágrimas mi alimento, y este desierto mi morada, hasta que el Señor Dios de Israel oiga y quite mi oprobio.
Del mismo modo, su mujer, estando en casa y oyendo que el sumo sacerdote no quería aceptar sus presentes, reprochándoles la esterilidad, y que su marido se había ido al desierto por una gran tristeza, lloró con lágrimas desconsoladas.
“Ahora”, dijo, “soy la más desafortunada de todas: ¡rechazada por Dios, vilipendiada por la gente y abandonada por mi esposo!”. por qué llorar ahora: por tu viudez, o por no tener hijos, por tu orfandad, o por no ser digna de ser llamada madre?!
Ella lloró tan amargamente todos esos días.
La esclava de Anna, llamada Judith, trató de consolarla, pero no pudo: porque ¿quién podrá consolarla, cuyo dolor es tan profundo como el mar?
Una vez triste, Anna fue a su jardín, se sentó debajo de un árbol de laurel, suspiró desde lo más profundo de su corazón y, alzando los ojos llenos de lágrimas al cielo, vio un nido de pájaros con pequeños pollitos en el árbol. Este espectáculo le causó un dolor aún mayor, y comenzó a llorar con lágrimas:
- ¡Ay de mí sin hijos! Será que yo soy la más pecadora entre todas las hijas de Israel, que sola ante todas las mujeres estoy tan humillada. Todos llevan en las manos el fruto de su vientre, todos se consuelan con sus hijos: sólo yo soy ajeno a esta alegría. ¡Ay de mí! Los dones de todos son aceptados en el templo de Dios, y son respetados para engendrar hijos: Yo sola soy rechazada del templo de mi Señor. ¡Ay de mí! ¿A quién seré como? ni a las aves del cielo, ni a las bestias de la tierra: porque también ellas, oh Señor Dios, te dan su fruto, pero yo solo soy estéril. Ni siquiera puedo compararme con la tierra: porque ella vegeta y da semillas y, dando fruto, te bendice, Padre Celestial: solo yo soy estéril en la tierra. ¡Ay de mí, Señor, Señor! Estoy solo, pecador, privado de descendencia. Tú, que una vez diste a Sara, en su vejez, hijo de Isaac (Gén. 21, 1-8), Tú, que abriste el vientre de Ana, la madre de tu profeta Samuel (1 Sam. 1, 20), Ahora mírame y escucha mis oraciones. ¡Señor Sabaoth! Tú conoces el oprobio de la infecundidad: detén la tristeza de mi corazón y abre mi vientre y hazme estéril, haciéndome fecundo, para que lo que he dado a luz te lo llevemos en don, bendiciendo, cantando y glorificando tu misericordia.
Cuando Anna gritó así con llanto y sollozos, un ángel del Señor se le apareció y le dijo:
¡Ana, Ana! tu oración fue escuchada, tus suspiros pasaron por las nubes, tus lágrimas aparecieron ante Dios, y concebirás y darás a luz una Hija bendita; por ella serán benditas todas las tribus de la tierra y la salvación será dada al mundo entero; su nombre será María.
Al escuchar las palabras angelicales, Anna se inclinó ante Dios y dijo:
- El Señor Dios vive, si un niño me nace, lo daré para servir a Dios. Que le sirva y glorifique el santo nombre de Dios día y noche durante toda su vida.
Después de esto, llena de un gozo indecible, santa Ana se dirigió rápidamente a Jerusalén, para que allí con oración diera gracias a Dios por su visita misericordiosa.
Al mismo tiempo, un ángel se le apareció a Joaquín en el desierto y le dijo:
- ¡Joaquín, Joaquín! Dios ha escuchado tu oración y se complace en concederte Su gracia: tu esposa Anna concebirá y dará a luz a tu hija, cuyo nacimiento será una alegría para el mundo entero. Y he aquí una señal para ti de que te estoy proclamando la verdad: ve a Jerusalén al templo de Dios y allí, en la puerta dorada, encontrarás a tu esposa Ana, a quien le proclamé lo mismo.
Joaquín, sorprendido por tan angelical evangelio, glorificando a Dios y agradeciéndole con el corazón y la boca por su gran misericordia, con alegría y gozo partió apresuradamente hacia el templo de Jerusalén. Allí, como el ángel le había anunciado, encontró a Anna en la puerta dorada, orando a Dios, y le habló del evangelio del ángel. También le dijo que había visto y oído a un ángel que anunciaba el nacimiento de su hija. Entonces Joaquín y Ana glorificaron a Dios, que les había hecho una misericordia tan grande, e inclinándose ante Él en el santo templo, regresaron a su casa.
Y Santa Ana concibió el día nueve del mes de diciembre, y el ocho de septiembre dio a luz una hija, la Purísima y Santísima Virgen María, principio e intercesora de nuestra salvación, en cuyo nacimiento tanto el cielo como la tierra se regocijó. Joaquín, con motivo de Su nacimiento, ofreció a Dios grandes dones, sacrificios y holocaustos, y recibió la bendición del sumo sacerdote, de los sacerdotes, de los levitas y de todo el pueblo por ser digno de la bendición de Dios. Luego dispuso una comida abundante en su casa, y todos glorificaron a Dios con alegría.
La Virgen María creciente de su padre fue acariciada como la niña de un ojo, sabiendo, por una especial revelación de Dios, que Ella sería la luz del mundo entero y la renovación de la naturaleza humana. Por eso la criaron con tan esmerada diligencia, como convenía a la que se suponía era la Madre de nuestro Salvador. La amaban no sólo como a una hija esperada desde hacía tanto tiempo, sino que también la reverenciaban como a su amante, recordando las palabras angélicas dichas sobre ella y previendo en espíritu lo que le sucedería.
Ella, llena de la gracia divina, enriqueció misteriosamente a sus padres con la misma gracia. Así como el sol ilumina con sus rayos a las estrellas del cielo, dándoles partículas de su luz, así María, escogida por Dios, iluminó como el sol a Joaquín y a Ana con los rayos de la gracia que le había sido dada, de modo que también ellos fueron colmados con el Espíritu de Dios, y creyó firmemente en el cumplimiento de las palabras angélicas.
Cuando la doncella María tenía tres años, sus padres la llevaron con gloria al templo del Señor, acompañándola con lámparas encendidas, y la consagraron al servicio de Dios, como habían prometido. Varios años después de la introducción de María en el templo, San Joaquín murió a la edad de ochenta años desde su nacimiento. Santa Ana, dejó viuda, salió de Nazaret y vino a Jerusalén, donde permaneció junto a su Santísima Hija, orando sin cesar en el templo de Dios. Habiendo vivido en Jerusalén dos años, reposó en el Señor, teniendo 79 años desde su nacimiento 2.
¡Oh, cuán benditos sois vosotros, santos padres, Joaquín y Ana, por vuestra bienaventurada Hija!
¡Bendito seas tú especialmente por Su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, por quien todos los pueblos y tribus de la tierra han recibido bendición! Con razón la Santa Iglesia os llamó Padres de Dios 3, pues sabemos que Dios nació de vuestra Santísima Hija. Ahora, de pie cerca de Él en el cielo, ora para que una parte de tu gozo sin fin nos sea dado a nosotros también. Amén.
Tropario, tono 1:
Incluso en la gracia legal de los justos, Joaquín y Ana dieron a luz al niño que Dios nos ha dado: el mismo día, la iglesia divina celebra tu honor, celebrando con alegría tu memoria, glorificando a Dios, que levantó el cuerno de la salvación para nosotros en la casa de David.
Kontakion, tono 2:
Ahora Anna se regocija, habiendo resuelto su esterilidad, y nutre a la Purísima, llamando a todas las alabanzas, que dio de su seno una Madre soltera y un hombre torpe.
Veneración de la Virgen María
Desde los primeros tiempos del cristianismo, el Rev. La Virgen María, por Sus grandes virtudes, elección de Dios y ayuda a los necesitados, gozaba de veneración y reverencia entre los cristianos.
La gloria de la Virgen María comenzó desde el momento en que el Arcángel Gabriel, saludándola: “¡Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo! ¡Bendita tú entre las mujeres!” le proclamó el misterio de la encarnación del Hijo de Dios, incomprensible para la gente. El mismo saludo con la adición de las palabras: "Bendito el fruto de tu vientre" conoció a la Purísima Justa Isabel, a quien el Espíritu Santo le reveló que ante ella estaba la Madre de Dios (Lc 1, 28-42).
Veneración reverente de S. La Madre de Dios en la Iglesia cristiana se expresa en muchas fiestas, con las que la Iglesia celebra el recuerdo de varios acontecimientos de la vida de la Santísima Virgen.
Los grandes ascetas y maestros de la Iglesia compusieron cantos laudatorios en honor de la Virgen María, acatistas, pronunciaron palabras inspiradas... Con tan reverente veneración a la Santísima Virgen María, por supuesto, es reconfortante e instructivo saber cómo vivió Ella, cómo se preparó, cómo maduró hasta tal altura que llegó a ser receptáculo del incomprensible Dios-Palabra.
Las Escrituras del Antiguo Testamento, prediciendo acerca de la encarnación del Hijo de Dios, también predijeron acerca de St. Virgen María. Así, la primera promesa sobre el Redentor, dada al hombre caído, ya contenía la profecía sobre el Bendito. Virgen en las palabras de condenación de la serpiente: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya”.(Gén. 3:15). La profecía acerca de la Virgen María es que el futuro Redentor es llamado aquí la Simiente de la Mujer, mientras que en todos los demás casos los descendientes fueron llamados la simiente de uno de los antepasados masculinos. El Santo Profeta Isaías aclara esta profecía, indicando que la Esposa que ha de dar a luz al Mesías-Emmanuel será virgen: "El Señor mismo os dará una señal"- dice el profeta a los descendientes incrédulos del rey David, - “ he aquí, virgo(Isaías 7:14). Y aunque la palabra "Virgo" les parecía fuera de lugar a los antiguos judíos, en el vientre tomará y dará a luz un hijo, y llamarán su nombre Emanuel, que significa: Dios está con nosotros. porque el nacimiento presupone necesariamente la comunión conyugal, pero aún así no se atrevieron a reemplazar la palabra "Virgo" con otra palabra, por ejemplo, "mujer".
La vida terrena de la Madre de Dios sobre la base de la Sagrada Escritura y la Tradición de la Iglesia
El evangelista Lucas, que conoció de cerca a la Santísima Virgen María, registró de sus palabras varios acontecimientos importantes relacionados con los primeros años de su vida. Como médico y artista, Él, según la leyenda, también pintó Su retrato-icono, del cual los pintores de iconos posteriores hicieron copias.
Natividad de la Santísima Virgen María. Cuando se acercaba el momento del nacimiento del Salvador del mundo, en la ciudad galilea de Nazaret vivía un descendiente del rey David, Joaquín, con su mujer Ana. Ambos eran personas piadosas y eran conocidos por su humildad y misericordia. Vivieron hasta una edad avanzada y no tuvieron hijos. Esto los entristeció mucho. Pero, a pesar de su vejez, no dejaron de pedirle a Dios que les enviara un hijo e hicieron un voto (promesa): si tienen un bebé, dedíquenlo al servicio de Dios. En ese tiempo, no tener hijos era considerado un castigo de Dios por los pecados. La falta de hijos fue especialmente difícil para Joachim, porque según las profecías, el Mesías-Cristo iba a nacer en su familia. Por paciencia y fe, el Señor envió gran alegría a Joaquín y Ana: por fin nació su hija. Se le dio el nombre de María, que significa en hebreo "Señora, Esperanza".
Introducción al Templo. Cuando la Virgen María tenía tres años, sus piadosos padres se dispusieron a cumplir su voto: la llevaron al Templo de Jerusalén para ser consagrada a Dios. María se quedó en la iglesia. Allí Ella, junto con otras niñas, estudiaba la Ley de Dios y la costura, oraba y leía las Sagradas Escrituras. En el templo de Dios, la Santísima María vivió durante unos once años y creció profundamente piadosa, sumisa a Dios en todo, inusualmente modesta y trabajadora. Queriendo servir sólo a Dios, hizo la promesa de no casarse y permanecer virgen para siempre.
Santísima Virgen María en José. Los ancianos Joachim y Anna no vivieron mucho, y la Virgen María quedó huérfana. Cuando cumplió catorce años, según la ley, ya no podía quedarse en el templo, sino que tenía que casarse. El sumo sacerdote, sabiendo su promesa, para no violar la ley sobre el matrimonio, la comprometió formalmente con un pariente lejano, un anciano viudo de 80 años, José. Se comprometió a cuidarla y proteger su virginidad. José vivía en la ciudad de Nazaret. También procedía de la familia real de David, pero no era un hombre rico y trabajaba como carpintero. De su primer matrimonio, José tuvo hijos Judá, José, Simón y Santiago, a quienes se les llama “hermanos” de Jesús en los Evangelios. La Santísima Virgen María llevó la misma vida modesta y solitaria en la casa de José que en la iglesia.
Anunciación. Al sexto mes de la aparición del Arcángel Gabriel Zacarías con motivo del nacimiento del profeta Juan Bautista, el mismo Arcángel fue enviado por Dios a la ciudad de Nazaret a la Santísima Virgen María con la gozosa noticia de que el Señor había La eligió para ser la Madre del Salvador del mundo. El ángel se acercó y le dijo: Alegrarse ¡Cortés!(es decir, llena de gracia) - ¡El Señor está contigo! Bendita eres entre las mujeres". María se sintió avergonzada por las palabras del Ángel y pensó: ¿qué significa este saludo? El ángel siguió hablándole: “No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios. Y he aquí, darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. El será grande, y será llamado hijo del Altísimo, y su reino no tendrá fin”. María preguntó al Ángel desconcertada: “¿Cómo será cuando no conozca a mi esposo?” El ángel le respondió que esto sería hecho por el poder del Dios todopoderoso: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por tanto, el Santo que ha de nacer será llamado Hijo de Dios. He aquí, tu pariente Isabel, que no tuvo hijos hasta una edad avanzada, pronto dará a luz un hijo; porque Dios no permanecerá impotente Sin palabras." Entonces María humildemente dijo: “Soy el siervo del Señor; sea conforme a mi palabra tuya." Y el Arcángel Gabriel partió de Ella.
Visitando a la Justa Isabel. La Santísima Virgen María, habiendo sabido por un ángel que su pariente Isabel, la esposa del sacerdote Zacarías, pronto tendría un hijo, se apresuró a visitarla. Al entrar en la casa, saludó a Isabel. Al escuchar este saludo, Isabel se llenó del Espíritu Santo y supo que María era digna de ser Madre de Dios. Ella exclamó en voz alta y dijo: “¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! ¿Y por qué es para mí tanta alegría que la Madre de mi Señor vino a mí? La Santísima Virgen María, en respuesta a las palabras de Isabel, glorificó a Dios con las palabras: “Mi alma engrandece (glorifica) al Señor, y mi espíritu se regocija en Dios, mi Salvador, porque miraba (dirigía la atención misericordiosa) a la humildad de su sierva; De ahora en adelante, todas las generaciones (todas las tribus de personas) Me complacerán (glorificarán). Así me hizo grande el Poderoso, y santo es su nombre; y su misericordia de generación en generación para los que le temen.” La Virgen María se quedó con Isabel durante unos tres meses y luego regresó a su hogar en Nazaret.
Dios también anunció al justo anciano José sobre el inminente nacimiento del Salvador de la Santísima Virgen María. Un ángel de Dios, apareciéndosele en sueños, le reveló que a María le nacería un Hijo, por obra del Espíritu Santo, como el Señor Dios anunció por medio del profeta Isaías (7,14) y mandó darle el nombre “Jesús (Yeshua) en hebreo significa Salvador porque Él salvará a las personas de sus pecados”.
Otras narraciones evangélicas mencionan al Rev. Virgen María en relación con los acontecimientos de la vida de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo. Entonces, hablan de Ella en relación con el nacimiento de Cristo en Belén, luego: la circuncisión, la veneración de los magos, el sacrificio al templo el día 40, la huida a Egipto, el asentamiento en Nazaret, el viaje a Jerusalén. en la fiesta de Pascua, cuando cumplió 12 años y así sucesivamente. No describiremos estos eventos aquí. Cabe señalar, sin embargo, que aunque las referencias evangélicas a la Virgen María son breves, dan al lector una idea clara de sus grandes alturas morales: Su modestia, gran fe, paciencia, valentía, obediencia a la voluntad de Dios. , amor y devoción a Su Divino Hijo. Vemos por qué Ella, según la palabra del Ángel, fue considerada digna de “encontrar la gracia de Dios”.
El primer milagro realizado por Jesucristo en un casamiento (boda) en Caná de Galilea, nos da una imagen viva de la Virgen María, como intercesores ante Su Hijo por todas las personas en circunstancias difíciles. Al notar la falta de vino en la fiesta de bodas, la Virgen María llamó la atención de Su Hijo sobre esto, y aunque el Señor le respondió con evasivas: “¿Qué hay de mí y de ti, Zheno? Mi hora aún no ha llegado.” Ella no se avergonzó de este medio rechazo, segura de que el Hijo no dejaría sin atención sus peticiones, y dijo a los asistentes: “Todo lo que Él os diga, hacedlo”.¡Cuán visible en esta advertencia de los siervos es el cuidado compasivo de la Madre de Dios para que la obra iniciada por Ella sea llevada a término favorablemente! De hecho, su intercesión no quedó sin fruto, y Jesucristo realizó aquí su primer milagro, sacando a los pobres de una situación difícil, después de lo cual “sus discípulos creyeron en él” (Juan 2:11).
En otras narraciones, el Evangelio describe a la Madre de Dios, que está en constante ansiedad por su Hijo, que siguió sus andanzas, acude a Él en varios casos difíciles, se encarga de organizar el descanso y el descanso de Su hogar, a lo que Él, aparentemente, nunca estuvo de acuerdo. . Finalmente, la vemos parada en un dolor indescriptible en la cruz de Su Hijo Crucificado, escuchando Sus últimas palabras y testamentos, quien la encomendó al cuidado de Su amado discípulo. Ni una sola palabra de reproche o desesperación sale de Sus labios. Ella somete todo a la voluntad de Dios.
También se menciona brevemente a la Virgen María en el libro de los Hechos de los Santos Apóstoles, cuando sobre Ella y sobre los apóstoles en el día Pentecostés el Espíritu Santo descendió en forma de lenguas de fuego. Después de eso, según la leyenda, vivió otros 10-20 años. El Apóstol Juan el Teólogo, según la voluntad del Señor Jesucristo, la acogió en su casa y con gran amor, como a su propio hijo, la cuidó hasta su muerte. Cuando la fe cristiana se extendió a otros países, muchos cristianos vinieron de países lejanos para verla y escucharla. Desde entonces, la Santísima Virgen María se ha convertido para todos los discípulos de Cristo en Madre común y en un alto ejemplo a seguir.
Dormición. Una vez, cuando María Santísima estaba orando en el Monte de los Olivos (cerca de Jerusalén), se le apareció el arcángel Gabriel con una rama de dátil celestial en sus manos y le dijo que en tres días terminaría su vida terrenal y el Señor se la llevaría. Ella a sí mismo. El Señor dispuso que para entonces los apóstoles de diferentes países se hubieran reunido en Jerusalén. A la hora de la muerte, una luz extraordinaria iluminó la habitación donde yacía la Virgen María. El mismo Señor Jesucristo, rodeado de ángeles, se apareció y recibió su alma purísima. Los apóstoles sepultaron el purísimo cuerpo de la Madre de Dios, según Su deseo, al pie del Monte de los Olivos en el Huerto de Getsemaní, en una cueva donde fueron sepultados los cuerpos de Sus padres y del justo José. Muchos milagros ocurrieron durante el entierro. Al tocar el lecho de la Madre de Dios, los ciegos recibieron la vista, los demonios fueron expulsados y toda enfermedad fue curada.
Tres días después del entierro de la Madre de Dios, el apóstol, que llegaba tarde al entierro, llegó a Jerusalén Tomás. Estaba muy triste por no despedirse de la Madre de Dios y con toda el alma quería inclinarse ante su purísimo cuerpo. Cuando abrieron la cueva donde estaba enterrada la Virgen María, no encontraron en ella Su cuerpo, sino sólo una sábana sepulcral. Los apóstoles asombrados regresaron a la casa. Por la noche, mientras oraban, escucharon cantos angelicales. Mirando hacia arriba, los apóstoles vieron a la Virgen María en el aire, rodeada de ángeles, en el resplandor de la gloria celestial. Ella les dijo a los apóstoles: ¡Alegrarse! ¡Yo estoy contigo todos los días!”
Ella cumple esta promesa de ser ayudante e intercesora de los cristianos hasta el día de hoy, convirtiéndose en nuestra Madre celestial. Por su gran amor y su ayuda todopoderosa, los cristianos de la antigüedad la honran y acuden a ella en busca de ayuda, llamándola "la celosa intercesora de la raza cristiana", "la alegría de todos los que sufren", "la que no nos deja". en su Asunción". Desde la antigüedad, siguiendo el ejemplo del profeta Isaías y de la justa Isabel, los cristianos comenzaron a llamarla Madre del Señor y Madre de Dios. Este título deriva del hecho de que Ella dio carne a Aquel que siempre ha sido y siempre será el verdadero Dios.
La Santísima Virgen María es también un gran ejemplo para todos aquellos que se esfuerzan por agradar a Dios. Ella fue la primera en decidir totalmente dedica tu vida a Dios. Ella demostró que es voluntario la virginidad está por encima de la vida familiar y matrimonial. Imitándola, a partir de los primeros siglos, muchos cristianos comenzaron a pasar su vida virginal en la oración, el ayuno y la contemplación. Así surgió y se consolidó el monacato. Desafortunadamente, el mundo moderno no ortodoxo no aprecia y hasta ridiculiza la hazaña de la virginidad, olvidando las palabras del Señor: “Hay eunucos (vírgenes) que se han hecho eunucos por el Reino de los Cielos”, y agrega: “Quién puede acomodar, sí ¡acomodar!"(Mateo 19:12).
Resumiendo este breve recorrido por la vida terrena de la Santísima Virgen María, cabe decir que Ella, tanto en el momento de su mayor gloria, cuando fue elegida para convertirse en Madre del Salvador del mundo, como en las horas de su mayor dolor, cuando al pie de la cruz, según la profecía del justo Simeón, “el arma traspasó su alma”, mostró completo dominio de sí misma. En esto, ella reveló toda la fuerza y la belleza de sus virtudes: humildad, fe inquebrantable, paciencia, coraje, esperanza en Dios y amor por Él. Por eso nosotros, ortodoxos, la honramos tanto y tratamos de imitarla.
Milagros modernos y apariciones de la Madre de Dios
Desde los primeros días después de Su Asunción y hasta el día de hoy, la Santísima Virgen María ayuda a los cristianos. Esto se evidencia por sus numerosos milagros y apariciones. Echemos un vistazo a algunos de ellos.
Fiesta del POKROV La Madre de Dios se instala en memoria de la visión de S. Andrés de la Madre de Dios cubriendo con Su omophorion (un velo largo) a los cristianos en la Iglesia de Blachernae durante el asedio de Constantinopla por parte de los enemigos en el siglo X. A la cuarta hora de la noche, el bienaventurado vio a la majestuosa Esposa que salía de las puertas reales, sostenida por S. Precursor y Juan el Teólogo, y muchos santos la precedieron; otros la siguieron, cantando himnos y cánticos espirituales. San Andrés se acercó a su discípulo Epifanio y le preguntó si veía a la Reina del Mundo. "Ya veo", respondió. Y cuando miraron, ella, arrodillada ante el púlpito, oró largo rato, derramando lágrimas. Luego subió al trono y oró por el pueblo ortodoxo. Al final de la oración, se quitó el velo de la cabeza y lo extendió sobre todas las personas que estaban de pie. La ciudad se salvó. San Andrés era eslavo de nacimiento, y los rusos honran mucho la Fiesta de la Intercesión, dedicándole muchas iglesias.
Más información en este capítulo sobre las apariciones de la Madre de Dios se extrae principalmente de la prensa extranjera. Nuestra Iglesia aún no ha expresado su opinión sobre ellos, y los presentamos aquí como información adicional.
Poco antes de la revolución en Rusia, el 13 de mayo de 1917, la Madre de Dios se apareció a tres pastores portugueses en FATIME. Después de eso, se apareció a los niños durante varios meses, rodeada de resplandor. Creyentes de cinco a dieciocho mil personas acudieron a Sus apariciones de todo Portugal. Un milagro inolvidable ocurrió cuando, después de una fuerte lluvia, de repente brilló una luz extraordinaria y la ropa mojada de las personas se secó instantáneamente. La Madre de Dios llamó a la gente al arrepentimiento y la oración y predijo la próxima "conversión de Rusia" (de la impiedad a la fe en Dios).
A partir del 2 de abril de 1968, durante más de un año, la Madre de Dios se apareció en los suburbios CAIRA Zeytun sobre el templo dedicado a Su nombre. Sus apariciones, que solían tener lugar entre las 12 de la noche y las 5 de la mañana, atraían a un gran número de peregrinos. La Madre de Dios estaba rodeada por un resplandor a veces tan brillante como el sol, y palomas blancas revoloteaban alrededor. Pronto todo Egipto se enteró de las apariciones de la Madre de Dios, y el gobierno comenzó a cuidar que las reuniones del pueblo en el lugar de Sus apariciones se llevaran a cabo en orden. Los periódicos locales en árabe escribieron sobre estas frecuentes apariciones de la Madre de Dios. Hubo varias ruedas de prensa sobre las apariciones, donde la gente compartió sus impresiones y lo que escucharon de Ella. La Madre de Dios también visitó a personas en las cercanías de El Cairo, por ejemplo, el patriarca copto, que dudaba de sus apariciones ante la gente. Durante las apariciones de la Madre de Dios también ocurrieron muchas curaciones, que fueron presenciadas por médicos locales.
El Washington Post del 5 de julio de 1986 informaba sobre nuevas apariciones de la Madre de Dios sobre la Iglesia de St. Demian en la zona de trabajo de la ciudad de Terra Gulakia, al norte de El Cairo. La Virgen María sostenía al Niño Jesús en sus brazos y la acompañaban varios santos, entre ellos S. Demian. Como en años anteriores, las apariciones de la Madre de Dios estuvieron acompañadas de numerosas curaciones de enfermedades incurables, como ceguera, riñón, corazón y otras.
Desde junio de 1981, la Madre de Dios comenzó a aparecerse a la gente en la montaña en entre montañas(Yugoslavia). A veces, hasta diez mil personas acudían a Sus apariciones. La gente la vio en un resplandor sobrenatural. Entonces cesaron las apariciones a la gente, y la Madre de Dios comenzó a aparecerse regularmente a seis jóvenes y hablar con ellos. Mezhdhirya se ha convertido en un lugar de constante peregrinaje para creyentes de todo el mundo. Periódicos locales, italianos y otros escribieron y escriben sobre estos fenómenos. La Madre de Dios reveló gradualmente a los jóvenes 10 secretos, que deben contar a los representantes de la iglesia a su debido tiempo. La Madre de Dios prometió que 3 días después del anuncio de Su último secreto, Ella dejaría una “señal” visible para las personas incrédulas. Representantes de la medicina y otras personas respetables testifican que los jóvenes que ven a la Madre de Dios son completamente normales y sus reacciones externas a las visiones son naturales. A menudo, la Madre de Dios, llorando, hablaba a los jóvenes sobre la necesidad de establecer la paz en la tierra: “¡Paz, paz! La tierra no se salvará a menos que se establezca en ella la paz. Vendrá sólo si la gente encuentra a Dios. El Señor es vida. El que cree en Él encontrará vida y paz... La gente se ha olvidado de la oración y del ayuno; muchos cristianos han dejado de orar”. Es interesante notar que en Mezhdhirya, donde solía prevalecer el ateísmo y había muchos miembros del partido, todos los habitantes se hicieron creyentes y abandonaron el partido comunista. En relación con las apariciones de la Madre de Dios, muchas curaciones milagrosas tuvieron lugar en Mezhduhirya.
En Semana Santa de 1985 en la ciudad LVIV Durante el servicio del Metropolitano John en la Catedral de la Santa Madre de Dios y con una gran multitud de creyentes, una nube apareció de repente en la ventana, brillando como un rayo de sol. Poco a poco, tomó forma humana y todos la reconocieron como la Madre de Dios. En un impulso espiritual, la gente comenzó a orar en voz alta ya pedir ayuda. Las personas que estaban afuera también vieron la imagen de la Madre de Dios en la ventana e intentaron entrar a la iglesia y oraron en voz alta. La multitud creció y la noticia del milagro se extendió como un relámpago. Todos los esfuerzos de la policía por dispersar a los fieles fueron en vano. Empezó a llegar gente de Kiev, de la Pochaev Lavra, de Moscú, de Tiflis y de otras ciudades. Las autoridades de la ciudad de Lvov pidieron a la ciudad de Moscú que enviara ayuda militar, así como expertos en el campo de la ciencia. Los científicos comenzaron a demostrar que no puede haber milagros para que la gente se disperse. Y de repente la Madre de Dios habló: “Orad, arrepentíos de vuestros pecados, porque queda muy poco tiempo…” Durante el sermón, la Madre de Dios sanó a muchos lisiados y enfermos. Las visiones de la Madre de Dios y la curación continuaron durante tres semanas y media, y todavía habló mucho por la salvación de las personas. La gente no se dispersaba ni de día ni de noche.
Algunos iconos milagrosos de la Madre de Dios
VLADIMIRSKAYA El icono es uno de los iconos milagrosos más antiguos de la Madre de Dios. A mediados del siglo X, fue trasladado de Jerusalén a Constantinopla, y a mediados del siglo XII fue enviado por el patriarca a Kiev a vel. libro. Yuri Dolgoruky y puesta en escena en el Maiden Convent en Vyshgorod. En 1155, el príncipe Andrei de Vyshgorod, yendo al norte, llevó consigo el icono milagroso de la Madre de Dios. Se sirvieron oraciones a lo largo del camino y se realizaron milagros. Fuera de las orillas del Klyazma, los caballos que llevaban los iconos no podían moverse. El príncipe llamó a este lugar Bogolyubov, creó aquí dos iglesias de piedra, en una de las cuales se colocó el ícono. En 1160, el 21 de septiembre, el ícono fue trasladado al templo de Vladimir y desde ese momento pasó a ser conocido como “Vladimirskaya”. Desde 1395 St. el ícono está ubicado en la Catedral de la Asunción de Moscú en el lado izquierdo de las puertas reales. El icono era famoso por muchos milagros. Antes de ella, los zares rusos fueron ungidos al reino, se eligieron metropolitanos. La celebración del icono tiene lugar el 8 de septiembre y también el 3 de junio (según el Nuevo Estilo). con motivo de la liberación de Moscú del Khan de Crimea en 1521, quien estaba asustado por la visión de un ejército milagroso cerca de Moscú.
KAZÁN icono. En 1579, Matrona, una niña de nueve años, cuya casa de padres se incendió durante un incendio en Kazan en 1579, vio en un sueño la imagen de la Madre de Dios y escuchó una voz que ordenaba llevar a San Petersburgo. un icono escondido en las cenizas de una casa quemada. El icono sagrado se encontró envuelto en un paño viejo debajo de la estufa en una casa quemada, donde fue enterrado, probablemente durante el reinado de los tártaros en Kazan, cuando los ortodoxos se vieron obligados a ocultar su fe. El icono sagrado fue trasladado solemnemente a la iglesia más cercana de St. Nicholas, y luego a la Catedral de la Anunciación y se hizo famoso por curar a los ciegos. Se hizo una copia de este icono y se envió al zar Iván el Terrible. En honor a la aparición del ícono, se estableció una fiesta especial el 21 de julio (según el nuevo estilo).
Icono SEÑALES(Raíz de Kursk) encontrada el 8 de septiembre de 1295 por un cazador a orillas del río Tuskari en la región de Kursk, en el suelo a la raíz de un árbol. Construyó una capilla y colocó un icono, que comenzó a manifestarse por milagros. En 1383, los tártaros de Crimea, que estaban devastando la región, cortaron el icono en dos partes y las arrojaron en diferentes direcciones. Se llevaron al sacerdote Bogolyub, que servía en la capilla, como prisionero. Rescatado por los embajadores del Gran Duque de Moscú, Bogolyub encontró las partes divididas del ícono, las juntó y milagrosamente crecieron juntas. En 1597, el ícono fue llevado a Moscú a pedido del Zar Theodore Ioannovich. A la vuelta del santuario, se fundó un monasterio en el lugar de la ermita, llamado Ermita de la Raíz. Desde la época del zar Theodore Ioannovich, el ícono se ha insertado en un tablero de ciprés con la imagen del Señor de los ejércitos en la parte superior y en los lados: los profetas. Con una visión milagrosa, el ícono salvó a Kursk de ser capturado por los polacos en 1612. Los agradecidos habitantes construyeron el Monasterio Znamensky en la ciudad, donde permaneció anualmente desde el 12 de septiembre hasta el viernes de la novena semana de Pascua. El resto del tiempo estuvo en Root Desert. El 7 de marzo de 1898, el ícono permaneció ileso durante un intento de intrusos de hacerlo explotar en la Catedral del Monasterio Znamensky, aunque hubo una destrucción general a su alrededor. Durante la revolución, el icono fue robado el 12 de abril de 1918 y encontrado milagrosamente en un pozo el 1 de agosto. El icono fue sacado de Rusia en 1920 por Bp. Feofan Kursky, y estuvo en Yugoslavia en la Iglesia de la Santísima Trinidad en Belgrado. El santuario brindó una gran ayuda durante el bombardeo de Belgrado durante la Segunda Guerra Mundial: las bombas nunca alcanzaron las casas visitadas por el ícono, aunque todo alrededor fue destruido. Ahora el icono está en la Catedral del Signo de BM en Nueva York. De vez en cuando, el icono se lleva para su veneración a varias iglesias de la Iglesia Rusa en el Extranjero.
LLANTO Iconos. Durante los últimos 100-150 años, han aparecido varios íconos de la Madre de Dios, derramando lágrimas. Este tipo de milagro probablemente indica el dolor de la Madre de Dios por las personas por los desastres inminentes en el mundo.
En febrero de 1854, en la Iglesia Ortodoxa del Monasterio Rumano Sokolsky, uno de los iconos de la Madre de Dios comenzó a derramar lágrimas. Este milagro coincidió con la Guerra de Crimea en Rusia. El milagro de derramar lágrimas atraía cada día a miles de peregrinos. Un flujo milagroso de lágrimas ocurría a veces todos los días, ya veces en intervalos de 2 o 3 días.
En marzo de 1960, un icono litográfico de la Madre de Dios “Pasión” (o “romana”) comenzó a derramar lágrimas en la familia ortodoxa griega Katsunis que vivía en Long Island, Nueva York. Durante el traslado del icono a la Catedral griega de St. Paul, durante todo el viaje, palomas blancas revolotearon sobre el ícono en el aire. Por el abundante flujo de lágrimas, el papel en el que está escrito el ícono se arrugó por completo. A veces las lágrimas parecían sangrientas. Los peregrinos piadosos aplicaron algodón al icono y el algodón se llenó de humedad. Al poco tiempo, en casa de otra familia griega ortodoxa, los Kulis, que vive en la misma zona, el icono litográfico de la Madre de Dios, Ibérica, también empezó a derramar lágrimas. Estos dos iconos llorosos atrajeron a un gran número de fieles. Una gran cantidad de milagros resultantes de estos íconos se notaron en la prensa local y extranjera. Uno de estos íconos incluso fue sometido a investigación científica para determinar la fuente de estas lágrimas. Los científicos de la Universidad de Columbia Británica testificaron sobre el hecho de la expiración de las lágrimas, pero no pudieron explicarlo científicamente.
El 6 de diciembre de 1986, el icono del iconostasio de la Madre de Dios en la Iglesia albanesa de St. Nicolás el Agradable en la ciudad de Chicago comenzó a derramar lágrimas. Este milagro atrae a veces al templo a 5.000 personas que quieren ver el icono milagroso. Este ícono lloroso fue pintado hace 23 años por el artista de Manhattan Constantine Youssis. Una comisión especialmente reunida testificó que "no puede haber ningún engaño".
flujo de mirra icono. El español ortodoxo José, mientras vivía en el Monte Athos, vio una copia del Icono Ibérico de la Madre de Dios en el monasterio y quiso comprarlo. Al principio fue rechazado, pero luego, inesperadamente, el abad le entregó esta imagen con las palabras: "¡Tómalo, este ícono debería ir contigo!" Joseph trajo el icono a Montreal. El 24 de noviembre de 1982, a las 3 de la mañana, la habitación de José se llenó de fragancia: gotas de mirra maravillosamente fragante (aceite especial) aparecieron en la superficie del ícono. El arzobispo Vitaly de Canadá se ofreció a llevar el ícono a la catedral y luego comenzaron a visitar otras iglesias con el ícono. Durante la crismación, la puerta de vidrio del kiot se abre y todos los fieles pueden ver cómo S. la mirra fluye lentamente hacia abajo desde la superficie del icono. A veces, durante los servicios llenos de gente de St. La mirra también aparece en el lado exterior del vaso, y frente a los ojos de los peregrinos cae al suelo en copiosas cantidades, y la fragancia llena todo el templo. También es notable que durante la Semana Santa la mirra no aparece en absoluto en el icono, y después de Pascua vuelve a fluir. Muchas curaciones milagrosas tuvieron lugar a partir del icono. El olor de St. el mundo cambia de vez en cuando, pero siempre es excepcionalmente agradable y fuerte. Quien dude de los milagros de nuestro tiempo debería mirar el Icono de la Mirra: ¡un milagro evidente y grande!
No es posible enumerar aquí todos los iconos milagrosos de la Madre de Dios. Después de la revolución en Rusia, una gran cantidad de íconos antiguos comenzaron a actualizarse. A veces, los íconos, justo en frente de los ojos de las personas, por un corto tiempo pasaron de la oscuridad a la luz, como si hubieran sido pintados recientemente. Hay miles de estos iconos actualizados.
Los milagros y las señales no suceden sin una razón. No hay duda de que numerosos milagros modernos y apariciones de la Madre de Dios tienen como objetivo despertar en las personas la fe en Dios y el sentido del arrepentimiento. Pero el mundo se ha vuelto sordo a todo lo espiritual. Dando la espalda cada vez más a Dios, mordiendo el bocado, rápidamente se precipita hacia su muerte. En este tiempo de toda clase de catástrofes, convulsiones y tentaciones, debemos recordar a Nuestra Madre Celestial e Intercesora ante el trono de Dios. ¡Santa Madre de Dios, sálvanos!
Fiestas Mayores en honor a la Madre de Dios (según el nuevo estilo):
Anunciación - 7 de abril,
Dormición - 28 de agosto,
Navidad - 21 de septiembre,
Velo - 14 de octubre,
Entrada al templo - 4 de diciembre.
Obispo Alejandro Mileant
La Santísima Theotokos ocupa una de las posiciones principales en la Iglesia Ortodoxa. También es importante para los católicos, que prefieren llamarla la Virgen María. En muchos íconos, la Madre de Dios está presente con mayor frecuencia y ocupa una de las posiciones centrales allí. La biografía de la Madre de Dios de la Virgen María muestra perfectamente el papel central de la Madre de Dios en toda la cultura cristiana.
Pero, ¿cuántos creyentes saben quién es la Santísima Theotokos? Para comprender cuán importante es en la ortodoxia, debe conocer su historia.
Historia de la Virgen María
El apóstol Lucas narra sobre eventos importantes de la vida temprana y tardía de la Virgen María, quien la conoció de cerca e incluso pintó su icono, que se convirtió en el original de todas las imágenes posteriores.
Se sabe que María era hija de Joaquín y su esposa Ana, quienes eran personas piadosas, pero no tuvieron hijos hasta la vejez. Eran conocidos en toda la ciudad de Nazaret, donde vivían por su mansedumbre y humildad. Joachim provenía de la familia del rey David y sabía que según las profecías, el Mesías debía nacer en su familia. Por lo tanto, oraron incansablemente por el niño e hicieron voto de entregarlo al servicio del Señor.
Bendita Virgen María
El Señor los escuchó y les envió una hija, María. A la edad de tres años, la niña, sirviendo la cena de sus padres, fue dada a servir en el templo y allí vivió con el resto de las vírgenes piadosas, estudiando la Ley de Dios.
Cuando tenía 14 años, el sacerdote la desposó con el carpintero José, que también era de la familia de David. Los padres de María habían muerto en ese momento. Algún tiempo después de los esponsales, el arcángel Gabriel trajo buenas noticias a María: se convertiría en la Madre de Dios.
María, siendo Virgen, concibió un Hijo. Su hermana Isabel estaba embarazada al mismo tiempo, el futuro Juan Bautista. Y ella, en cuanto María la visitó, se dio cuenta de que tenía el honor de convertirse en la Madre del Mesías.
Cualquiera puede leer la historia del nacimiento de Cristo, la huida a Egipto en los Evangelios. María y José vivieron mucho en los primeros días de la vida de Jesucristo, pero con humildad aceptaron el papel de padres terrenales del mismo Salvador.
El primer milagro de Cristo, durante las bodas en Caná de Galilea, muestra la compasión y el cuidado de María, porque fue ella quien le pidió ayuda a Cristo. Gracias a su pedido, el Mesías realizó allí el primer milagro. Al leer los Evangelios, se puede ver a María viniendo al lugar donde Cristo enseñaba. Ella estaba en el Calvario, al pie de la cruz, donde su Hijo fue crucificado. Después de la muerte de Jesús, Juan el evangelista se convirtió en su hijo.
Toda la vida de la Virgen María es humildad. Fue entregada al servicio del Señor por sus padres y cumplió la obligación con dignidad. El Señor vio su mansedumbre y humildad y la despreció, dándole un papel importante: ser la Madre del Mesías mismo. Da a luz y da a luz al Salvador de este mundo pecador.
Asunción de la Virgen
Las leyendas de los ancianos, además de los milagros descritos de la Madre de Dios, informan que después de la muerte de Jesucristo, ella vivió unos 20 años. El Apóstol Juan el Teólogo la recibió en su casa, como Cristo le había mandado, y la cuidó como a su madre.
Existe una leyenda según la cual, antes de su muerte, la Madre de Dios oró en el Monte de los Olivos y vio a un ángel que le dijo que no le quedaban más de 3 días de vida. En las manos del ángel había una rama de dátiles. Sucedió que en ese tiempo todos los apóstoles, excepto Tomás, estaban en Jerusalén, donde vivía la mujer. Acudieron a ella el día de su muerte y vieron una imagen maravillosa: la habitación se llenó de una luz brillante, Cristo se apareció con una multitud de ángeles y recibió el alma de su Madre.
Sobre este tema se pintó el ícono “Asunción de la Virgen”, donde se puede ver a todos los participantes en esa acción.
Acerca de otros íconos de la Madre de Dios:
Asunción de la Santísima Virgen María
Los apóstoles sepultaron el cuerpo de la Siempre Virgen en el Huerto de Getsemaní, donde Cristo oró en su última noche libre, en la tumba de sus padres y José, su esposo. Durante su entierro ocurrieron numerosos milagros, los ciegos recobraron la vista y los cojos comenzaron a caminar erguidos.
¡Importante! Durante su vida, la Señora del Cielo fue un símbolo de mansedumbre ante el Señor y cumplió estrictamente Sus palabras y las aceptó. Por lo tanto, después de su muerte, tuvo el honor de ayudar a los creyentes y escuchar sus oraciones, así como de interceder ante el Señor por los creyentes y los que piden.
Nuestra madre espiritual
¿Por qué los creyentes ortodoxos veneran a la Madre de Dios? Porque tiene una base establecida en los Evangelios.
Cuando la Virgen quedó embarazada y habló con su hermana Isabel, dijo: “Porque desde ahora me agradarán todas las generaciones” (Lc 1, 48). No se trata de simple respeto, porque el respeto implica una actitud educada. La Madre de Dios habla de gratificación, que incluye la oración. Por eso, católicos y ortodoxos tienen una veneración orante del Purísimo, incrustada en el culto.
virgen y niño
Virgo se distingue por su mansedumbre ante Dios. Ella no sólo cumplió la orden, sino que quiso cumplirla y accedió, voluntariamente, a soportar y dar a luz un hijo, aunque esto la amenazaba de muerte. En efecto, antes, en Israel, una muchacha que se había casado ya embarazada, y la Madre de Dios acababa de desposarse con José, fue apedreada hasta la muerte. Es decir, María se arriesga voluntariamente a perder la vida por cumplir las palabras del Señor.
Jesucristo no pudo nacer por la violencia de la buena voluntad del hombre. Era necesario el pleno consentimiento y aceptación de la niña. Sin embargo, en la reverencia es fácil caer en pecado.
¡Importante! La veneración de la Virgen no debe, a los ojos de los fieles, equipararla con el Señor. Porque eso sería una blasfemia.
Existía una secta en los años 80 del siglo pasado “Centro Madre de Dios”, cuyos miembros comulgaban no solo con la Sangre y Carne de Cristo, sino con las lágrimas de la Madre de Dios. Esto es herejía y blasfemia. Estas personas, miembros de la secta, no conocían las Escrituras y los mandamientos del Señor. Compararon a una mujer, aunque intachable, pero mujer, con nuestro Señor Jesucristo. es inaceptable El Señor dice en el libro del profeta Isaías en el capítulo 42: “A otro no daré Mi gloria”, y la Reverenda se dijo a sí misma: “He aquí la sierva del Señor”.
La Madre de Dios es el libro de oraciones y la Madre espiritual de todos los hombres. Si por Eva nacieron todos en el mundo, por María todos nacieron espiritualmente. Hay muchos testimonios sobre la Madre de Dios cuando respondía oraciones y oraba al Señor por los creyentes.
Oraciones a la Santísima Theotokos:
Casi todos sus íconos son conocidos por sus grandes milagros. Las lágrimas de una madre que ora por su hijo nunca quedarán sin respuesta, ¿así que la oración de la Señora del Cielo, la Madre espiritual de todos los hombres, puede quedar sin respuesta? Por supuesto que no.
La Santísima Virgen nos da un testamento
Madre de Dios, Madre de Dios, Madre de Dios, Virgen María
- en la tradición eclesiástica del nombre de la Santísima Virgen María, que dio a luz a Jesucristo.
El nombre "Madre de Dios" es conocido por todos los eslavos ortodoxos. El epíteto constante de la Madre de Dios entre los eslavos ortodoxos es Santísima, Purísima, a veces reemplazando su nombre.
El culto popular a la Madre de Dios difiere del culto eclesiástico en su mayor terrenalidad. La Madre de Dios actúa como protectora de los problemas, los malos espíritus, las desgracias y el sufrimiento. Ella es una intercesora celestial, compasiva, misericordiosa y compasiva. Por lo tanto, a menudo se dirige a ella en oraciones, conspiraciones, hechizos.
La Madre de Dios es considerada la patrona de las mujeres en el parto. Y, por supuesto, la Madre de Dios es la intercesora de los niños en este mundo y en el venidero.
A excepción de Jesucristo, no hay un solo santo en la iconografía cristiana que haya sido representado tantas veces por los artistas de todos los tiempos como el rostro de la Santísima Virgen. En todo momento, los pintores de iconos intentaron transmitir al rostro de la Madre de Dios toda la belleza, ternura, dignidad y grandeza de que era capaz su imaginación.
La Madre de Dios en los íconos rusos siempre está triste, pero esta tristeza es diferente: a veces triste, a veces brillante, pero siempre llena de claridad espiritual, sabiduría y gran fuerza espiritual, la Madre de Dios puede "revelar" solemnemente al Niño a la mundo, puede apretar suavemente al Hijo hacia Sí o sostenerlo fácilmente - Ella está siempre llena de reverencia, adora a su Divino Niño y se resigna mansamente a la inevitabilidad del sacrificio. El lirismo, la iluminación y el desapego son los principales rasgos característicos de la representación de la Virgen en los iconos rusos.
Aquí solo se presenta una pequeña parte de la iconografía dedicada a la Madre de Dios: la Madre de Dios.
Kazan: los íconos más venerados en Rusia, la imagen del intercesor de todo el pueblo.
Vladimirskaya - La imagen de la madre intercesora en todos los problemas y dolores.
oyente rápido- orar para que el Señor escuche las oraciones de la gente.
Iverskaya: reza por la protección de los enemigos y los malvados.
calma mis penas- orar por consuelo en los momentos tristes de la vida.
Misericordioso: reza por la concesión de un milagro divino, la curación.
Feodorovskaya: frente a este ícono rezan en partos difíciles.
Jerusalén: oren por el bienestar familiar, la salud, la concepción de los niños.
Kozelshchanskaya - orar por la curación de enfermedades ortopédicas,
Tres manos: reza por la curación de las enfermedades de las manos y los pies.
busca la humildad- orar por la curación de las enfermedades, por la salud y el bienestar de las mujeres.
bendito cielo- orar por el don de la Gracia de Dios en la vida cotidiana, ayuda en los negocios.
Ablandando corazones malvados- ora por el ablandamiento de los corazones de aquellos que vienen a ti con malos pensamientos.
Ternura: las madres rezan por el éxito del matrimonio de sus hijas, por la felicidad y la prosperidad.
Smolenskaya: ora por ayuda para encontrar el camino correcto en la vida.
Barskaya: oran por las buenas relaciones en la familia, por los niños y la salud.
alegría inesperada- Orar por el don de la percepción espiritual.
Tres alegrías: orar por la concesión del perdón por los pecados cometidos.
Oración a todos los iconos de la Madre de Dios.
¡Oh Santísima Virgen, Madre del Señor Altísimo, Intercesora y protectora de todos los que acuden a Ti! Mira desde lo alto de tu santo a mí, pecador, cayendo a tu purísima imagen; escucha mi cálida oración y ofréceme ante tu amado Hijo, nuestro Señor Jesucristo; ruega a Él, que ilumine mi alma triste con la luz de su Divina gracia, que me libre de toda necesidad, dolor y enfermedad, que me envíe una vida tranquila y pacífica, salud de cuerpo y alma, que mi corazón doliente muera y sane sus heridas, que me instruya para las buenas obras, que mi mente se limpie de pensamientos vanos, pero habiéndome enseñado el cumplimiento de sus mandamientos, que me libre del tormento eterno y que no me prive de su Reino de los Cielos . ¡Oh Santa Madre de Dios! Tú, alegría de todos los que sufren, escúchame afligido; Tú, llamado el Alivio del Dolor, apagas también mi dolor; Tú, Kupino el Ardiente, salva al mundo ya todos nosotros de las dañinas flechas de fuego del enemigo; Tú, Buscador de los Perdidos, no me dejes perecer en el abismo de mis pecados. En Tya, según Bose, toda mi esperanza y esperanza. Sé mi intercesor en la vida y sobre la vida eterna ante tu amado Hijo, nuestro Señor Jesucristo, Intercesor. A ti, Santísima Madre de Dios, María Santísima, honor con reverencia hasta el final de mis días. Amén.
PD. La veneración popular de la Madre de Dios está asociada con las "fiestas de la Madre de Dios" - Anunciación - 7 de abril,
Asunción - 28 de agosto, Navidad - 21 de septiembre, Intercesión - 14 de octubre, Entrada al Templo - 4 de diciembre.
Para comprender la tradición cristiana y la misma imagen divina de la Madre de Dios, es útil que todo cristiano conozca las siguientes verdades: La Santísima Virgen María es, en sentido literal, la Madre del Señor Jesucristo y, por lo tanto, la Madre de Dios. ; Ella permanece siempre Virgen antes del nacimiento de Jesucristo, en Navidad y después de Navidad; La Madre de Dios sigue al Salvador como el poder supremo de todos los poderes celestiales: los santos apóstoles y los santos padres de la iglesia. Los libros del Antiguo y Nuevo Testamento, la misma vida terrenal de la Madre de Dios, conducen a tal generalización.
Más de dos mil años nos separan del día en que la Santísima Virgen se apareció a la luz de Dios. Hoy es difícil incluso creer que Ella tuvo una vida terrena llena de preocupaciones, alegrías y sufrimientos humanos. Estamos acostumbrados a percibirla como la Reina del Cielo, y Ella tenía sus propios rasgos de carácter terrenal: una tendencia al descanso, a la consideración, como lo evidenciaron Sus contemporáneos. La divina y conmovedora sonrisa de la Virgen María fue capturada para siempre por los pintores de iconos, esto no es ni siquiera una sonrisa, sino una imagen de la bondad misma.
El nombre de la madre de María era Ana, el nombre de su padre era Joaquín, ambas ramas familiares tenían antepasados respetables, entre los cuales se encontraban patriarcas, sumos sacerdotes y gobernantes de los judíos de las ramas del sabio Salomón y el poderoso David. Joachim y Anna no se consideraban ricos ni nobles, aunque vivían cómodamente y criaban grandes rebaños de ovejas. Una sola tristeza los oprimía: no había niños. La venida del Mesías ya estaba predeterminada, y las personas sin hijos obviamente perdieron la esperanza de tener al Mesías como descendiente, con lo que toda familia soñaba en secreto. Entre los israelitas en ese momento, incluso el clero percibía a los que no tenían hijos como castigados desde arriba. Esto confirma el hecho de la vida de Joachim. En la fiesta de la renovación del Templo de Jerusalén, él, junto con otros residentes, trajeron ricos obsequios para el Templo, pero el sacerdote se negó a aceptarlos; la falta de hijos de Joaquín fue la razón de esto. Soportó su dolor con dureza, durante algún tiempo incluso se retiró al desierto, donde llorando amargamente se volvió repetidamente a Dios: "Mis lágrimas serán mi alimento, y el desierto será mi hogar hasta que el gran y sabio Señor escuche mi oración". Y entonces Joaquín escuchó las palabras del Ángel del Señor: "He sido enviado para decirte que tu oración ha sido escuchada".
Ana, tu mujer, te dará a luz una hija maravillosa, y la llamarás María. Aquí hay una confirmación de mis palabras para ti: al entrar en Jerusalén, detrás de las Puertas Doradas te encontrarás con tu esposa Anna, y ella también te complacerá con buenas noticias. Pero recuerda que tu hija es fruto de un don divino".
Un ángel del Señor también se le apareció a Anna y también le dijo que daría a luz a una hija bendecida. El pequeño pueblo sureño de Nazaret, donde vivían Joaquín y Ana, estaba ubicado a tres días de Jerusalén. Desde el mismo comienzo de su vida juntos, caminaron desde Nazaret para expresar su gran petición a Dios en el famoso Templo de Jerusalén: tener un hijo. Y ahora el sueño se hizo realidad, su alegría no conoció límites.
9 de diciembre (En lo sucesivo, en la biografía, las fechas se dan en el estilo antiguo). La Iglesia Ortodoxa celebra la concepción de la Santísima Virgen y el 8 de septiembre, Su nacimiento. A los tres años, María fue traída al Templo de Jerusalén. Fue un momento muy importante, y no es casualidad que la Iglesia Ortodoxa celebre tal evento. Se desarrolló en un ambiente muy solemne: abrieron la procesión niñas de la misma edad que la Santísima Virgen, con velas encendidas en las manos, seguidas de Joaquín y Ana, junto con su bendita hija, tomados de la mano. Les seguían numerosos parientes, entre los que había personas muy nobles. Los rostros de todos se iluminaron de alegría. Las vírgenes caminaban con el canto de cánticos espirituales, sus voces se fundían con el canto de los Ángeles.
En el Templo de Jerusalén, la Santísima Virgen estaba destinada a pasar muchos años. Ese templo era un prototipo de un monasterio monástico. Dentro de los muros del Templo había 90 amplias habitaciones-células separadas. Un tercio de ellos estaban asignados a vírgenes que dedicaban su vida a Dios, el resto de las habitaciones las ocupaban viudas que daban de cenar para guardar el celibato. Los mayores cuidaron de los más jóvenes, les enseñaron a leer libros sagrados y costura. La Santísima Virgen María inmediatamente sorprendió a todos por el hecho de que comprendió fácilmente las partes más difíciles de los libros sagrados, mejor que todos los adultos que han estudiado estos libros durante toda su vida.
Tras el nacimiento del hijo deseado, los padres mueren muy pronto, primero Joachim a la edad de 80 años, seguido por Anna. No había nadie ni siquiera para visitar a un niño pequeño que se encontraba en el Templo. La orfandad y la conciencia de su soledad volvieron aún más fuerte el corazón de María hacia Dios, en Él estaba contenido todo su destino.
Cuando María tenía catorce años, los sumos sacerdotes le anunciaron que era hora de casarse. María respondió que quería consagrar su vida a Dios y quería conservar su virginidad. ¿Cómo ser?
El ángel del Señor se apareció al sumo sacerdote Zacarías y le dijo el consejo del Todopoderoso: "Reúne a los hombres solteros de la tribu de Judá, de la tribu de David, que traigan sus bastones. Y a quién el Señor mostrará una señal, entregarás a la Virgen para que sea la guardiana de su virginidad".
Todo sucedió. El Sumo Sacerdote Zacarías reunió a hombres solteros cerca del templo y se dirigió a Dios con una oración: "Señor Dios, muéstrame un hombre digno de ser el prometido de la Virgen". Las varas de los esposos invitados se dejaban en el santuario. Cuando vinieron por ellos, vieron inmediatamente cómo florecía una vara, y una paloma se posaba sobre las ramas que aparecían. El dueño del personal resultó ser Joseph, viudo de 80 años, que se dedicaba a la carpintería. La paloma, saliendo volando del bastón, comenzó a dar vueltas sobre la cabeza de José. Y entonces Zacarías dijo: "Recibiréis a la Virgen y la guardaréis". Al principio, José se opuso, temiendo que con hijos adultos mayores que María, se convertiría en el hazmerreír de la gente. La tradición dice que María misma estaba muy molesta porque tuvo que abandonar el Templo de Dios. Pero por la voluntad del Todopoderoso, sucedió el compromiso, solo José no se convirtió en el esposo de María, en nuestro entendimiento habitual, sino en el guardián de la santidad y el cariñoso servidor de la Virgen María.
No se dice mucho acerca de José en las Escrituras, pero aún así, poco a poco, se puede armar una imagen bastante clara. El mayor era descendiente de los reyes David y Salomón, hombre de talante firme y veraz, modesto, atento, trabajador. De su primer matrimonio con Solomiya, tuvo dos hijas y cuatro hijos. Antes de su compromiso con María, vivió durante muchos años en una viudez honesta.
José llevó a la niña que Dios le había dado a su casa en Nazaret y se sumergieron en su rutina diaria. Sólo María no dejó el presentimiento de un gran logro, algo indescriptible, extraordinario. Todo el pueblo esperaba la venida del Mesías, como único libertador de los numerosos vicios que enredaban a la gente como una telaraña.
Roma lujosa, que conquistó muchos países, sobresalió en los placeres, sumida en el libertinaje, las perversiones, el fanatismo, olvidándose de todas las virtudes. La catástrofe del espíritu conduce siempre a la catástrofe del cuerpo. Solo el Todopoderoso podría ser el sanador del espíritu. Y la Virgen María, como instintivamente, sin darse cuenta, se preparaba para el cumplimiento del más grande plan Divino. Ella comprendió con su alma la aparición del Salvador en el mundo, aún no sabía cómo Dios enviaría a su Hijo a la Tierra, pero su alma ya se estaba preparando para este encuentro. Así, la Santísima Virgen de las cosas, por su única esencia, pudo unir los fundamentos seculares del Antiguo Testamento con las nuevas leyes cristianas de la vida.
Para el evangelio de Su plan Divino, el Señor escogió al arcángel Gabriel, uno de los primeros ángeles. El icono "Anunciación" (celebración del 25 de marzo) nos revela esta gran obra del Señor. Representa una manifestación tranquila del cielo a la Tierra de un ángel disfrazado de un magnífico joven. Le da a la Virgen María una flor celestial: un lirio y pronuncia palabras invaluables; "Alégrate, llena de gracia: ¡el Señor es contigo! ¡Bendita tú entre las mujeres!" El significado de estas palabras celestiales es que la Santísima Virgen concibe un Hijo cuyo reino no tendrá fin. Antes Ella leyó los libros sagrados, en particular, el profeta Isaías, que cierta Virgen dará a luz al Hijo del Hombre de Dios. Estaba lista para convertirse en sirvienta de Esa mujer, y no pensó en su propio destino divino.
El hombre moderno puede crear dudas en su mente. La Inmaculada Concepción ha sido cuestionada a lo largo de los siglos. Pero lo más sorprendente es que la Buena Noticia escuchada ante todo dudaba de María misma. "¿Cómo será conmigo cuando no conozca a mi esposo?" fueron sus primeras palabras.
De hecho, el hecho puede parecer dudoso si es comprendido por una mente fría. Pero debe aceptarse no con la mente, sino con el alma. La Inmaculada Concepción o siempre virginidad de la Santísima Madre de Dios es una unión de lo celestial y lo terrenal, lo espiritual y lo material. Ese fue el momento del renacimiento de una persona mundana en la Santidad, que la gente ha estado adorando durante dos milenios.
El metropolita de Moscú san Filareto (1782-1867) habla penetrante y sublimemente de este fenómeno: “La virgen está lista para ser madre, se inclina ante la cita divina, pero no quiere ni puede experimentar el matrimonio terrenal, este camino común hacia nacimiento en la Tierra .. "Este corazón tiembla solo con el amor Divino. Todo, todos los pensamientos, sentimientos, aspiraciones, se dan al Dios invisible e inexpugnable. Solo Él podría ser Su deseado, Su novio imperecedero. Y en ese momento, como Ella se habló del Hijo, su alma purísima, asustada ante la mera posibilidad del pensamiento de un matrimonio terrenal, con fuerza se precipitó allí, en lo alto, al único Dios deseado y esperado, y entonces sucedió una misteriosa, maravillosa, inmaculada concepción. .. "
Así se confirmaron las palabras del arcángel Gabriel: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso, el Niño es santo, y será llamado Hijo de Dios".
Los materialistas no pueden comprender este milagro. Algunos aceptan solo la física, otros dan un paso más audaz: hacia la metafísica. ¡Pero qué natural y lógico reconocer el principio Divino! Aunque el concepto de "principio" es aplicable a un fenómeno específico, y Dios es la Eternidad, que no puede tener un principio y un fin. Dios es una fuerza que mantiene la armonía en el universo.
El ícono de la Anunciación ayuda a una persona mortal a aceptar esta esencia espiritual y nos conecta con el mundo Divino. En Nazaret, donde el Arcángel Gabriel proclamó la Anunciación a la Virgen María, se erigió un templo en el siglo IV en memoria de la Anunciación. Lámparas inextinguibles arden en el altar, arrojando luz sobre las palabras, que contienen la esencia del mayor misterio: "Yic Verbum caro fuit" ("Aquí la palabra es carne"). Sobre el trono hay una imagen de la Anunciación y junto a ella un jarrón con azucenas blancas. La flor, que estuvo en manos del arcángel Gabriel, simboliza la pureza.
Es necesario imaginar el estado de la Virgen María, quien debe explicarle a su esposo el por qué de la fructificación ya visible. Lo sublime y lo pecaminoso estaban en la misma balanza en su imaginación. Un drama dificilísimo se gestaba en el alma de un hombre terrenal. ¡¿Y cuál era el estado de José, que estaba asombrado de María, pero vio cambios en Su figura y sufrió por las preguntas que lo atormentaban?! Por supuesto, la Virgen María podría contarle todo a José tal como fue... Pero, ¿creerá él que el fruto Divino está escondido en Su vientre? ¿Y cómo decir de Ti mismo, como de la Santidad? A todas esas supuestas explicaciones, preguntas y respuestas, la Virgen María prefirió el sufrimiento silencioso. Después de todo, Ella era consciente del hecho de la ascensión de un hombre mortal a una altura inalcanzable.
El justo José, sin conocer el secreto de la encarnación del Señor, mostró una amabilidad inusual. Después de mucho tormento, varias suposiciones y vacilaciones, decide entregar en secreto a la Virgen María una carta de divorcio sin indicar el motivo del divorcio. San Juan Crisóstomo explica este acto de la siguiente manera: "José mostró en este caso una sabiduría asombrosa: no culpó ni reprochó a la Virgen, sino que sólo pensó en dejarla ir". Él realmente quería preservar el honor de la Virgen y salvarla de la persecución de la ley, satisfaciendo así la demanda de su conciencia. Y tan pronto como decidió llevar a cabo su plan con una carta, un ángel del Señor se le apareció en un sueño. Todas las contradicciones y omisiones fueron resueltas instantáneamente por la revelación del Señor.
La representación más completa y diversa en la literatura espiritual, en la pintura de iconos, es la Natividad de Cristo y toda Su vida terrenal posterior. Durante dos milenios se ha escrito sobre ella tal número de libros que no se puede calcular con las circulaciones habituales. No había otra vida similar en la Tierra que atrajera las almas humanas con una fuerza tan inquebrantable. A lo largo de un período de tiempo gigantesco (en el sentido humano habitual) en honor de Jesucristo en la Tierra, la quema de lámparas y velas no se detuvo. Si las fuerzas negras volaron el templo de Dios, entonces una vela ardió en alguna choza. Si se apagó en una parte del mundo, invariablemente brilló con una llama ante una imagen pura, en otra. En todo momento, la gran hazaña espiritual de Cristo, que todos los hombres del mundo deben conocer, siguió siendo el ideal supremo de servir a Dios Padre y servir a Dios Hijo a la humanidad. La vida de Jesucristo fue un ejemplo vivo del cumplimiento de los dos primeros mandamientos bíblicos: amar a Dios y amar al prójimo.
El incumplimiento de estos mandamientos por parte de la humanidad lo lleva a la destrucción. La vida lo ha demostrado muchas veces. El mal, por así decirlo, migra a través del planeta en el tiempo. La historia registra: el oscurantismo de paganos de diversa índole, la ferocidad de la dinastía de Herodes, la crueldad de Nerón, el fanatismo de los jesuitas, las nefastas consecuencias de las doctrinas de filósofos como Nietzsche, el engaño de los falsos profetas y las fatales tentaciones de los nuevos "reyes" y la llamada democracia. Donde no se guardan los mandamientos del Señor, invade el mal, florece la falsedad, y se falsea la fe en Dios; donde no se observan los mandamientos de Cristo Salvador, el derramamiento de sangre es constante, y el amor al prójimo se manifiesta sólo en palabras; donde no se observan los mandamientos del Todopoderoso, allí el poder está en la lujuria, y el pueblo es pobre. Tal sociedad está condenada a perecer.
Si imaginamos que Jesucristo no habría venido a la tierra, entonces no habría ninguna fuerza en oposición al mal, y la humanidad habría terminado su existencia hace mucho tiempo. El Salvador apareció en la tierra durante el reinado del rey Herodes. Lo que la gente asocia con este nombre es claro. En todos los tiempos y hasta el día de hoy, los gobernantes más viles se llaman Herodes. Quien se opone a ellos sigue los preceptos de Cristo.
En todas las etapas de la hazaña espiritual del mismo Jesucristo en nombre de salvar a las personas, Su Madre, la Santísima Theotokos, estuvo junto a Él. Ella cargó su cruz con la mayor dignidad terrenal. En una noche fría, ella, habiendo dado a luz un hijo, no pudo albergarlo en su casa ("Dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en un mesón ) Lucas 2:7". El rey Herodes, que injustamente mandaba al pueblo, temía mucho la venida del Mesías, impedía de todas las formas posibles el cumplimiento de los propósitos de Dios. Habiendo aprendido sobre el nacimiento de Cristo, realizó una atrocidad terrible y bárbara: ordenó matar a todos los bebés en Belén y sus alrededores, con la esperanza de que entre los muertos estuviera el Rey recién nacido de los judíos, el Salvador. 14.000 niños inocentes - muchachos - cayeron víctimas por Cristo a instancias del rey Herodes. ¡¿Qué temor experimentó la Madre de Dios por la vida de su Hijo?!
Vivió cada segundo de la vida de Jesús, desde el nacimiento hasta la crucifixión y la ascensión. Y hay que imaginar su dolor, cómo estremeció el alma cuando la multitud ignorante se burló de la Santidad, cuando la sangre se congeló en la frente de su Hijo de la corona de espinas, y cuando el purísimo cuerpo de Jesús tuvo que ser quitado de la cruz. ...
Después de la Ascensión de Cristo, el camino terrenal de la Madre de Dios fue aún bastante largo y fecundo.
Ella estaba destinada, junto con los apóstoles, a llevar las enseñanzas de Cristo por todo el mundo. Regocijándose por el éxito de los discípulos del Hijo, la Madre de Dios misma casi nunca habló ante la gente. Sin embargo, hay una maravillosa excepción en las leyendas... Hablaremos de eso más adelante. La Madre de Dios buscó la esencia de la enseñanza cristiana no en las palabras, sino en la vida misma. Por cierto, este es el método más efectivo para que los padres enseñen a los niños: puede decir poco y hacer mucho, entonces los niños definitivamente entenderán cómo hacer y qué hacer. La Virgen María sirvió diligentemente a los pobres, dio a los pobres, cuidó a los enfermos, ayudó a los huérfanos ya las viudas. Dedicó mucho tiempo a la oración ante la tumba del Hijo. La Virgen María enterró al prometido José cuando Jesús era un adolescente. También José cumplió con modestia y nobleza la hazaña de su vida. Es una hazaña que debe ser la vida de cada uno de nosotros, en esto radica la esencia de la vida, para cumplir con dignidad el destino dado por Dios a cada persona. ¿Cómo realizar? Sigue tu conciencia. La conciencia debe ser la guía de la vida, supuesta por Dios, preservada por el hombre. Con su ser, esfuerzos materiales y espirituales, la Madre de Dios enseñó a las personas a vivir, despertando la Conciencia en una persona - la voz de Dios. Madre de Dios - la Madre de Dios, de pie frente al icono - Su imagen, una persona abre su alma, confía en secretos, envía arrepentimiento por los pecados, esperando Su misericordia y mediación ante Dios. Y la Madre de Dios une una partícula de este principio Divino en el hombre con el Todopoderoso.
Sin embargo, la lacónica Virgen María una vez tuvo que hablar a la gente con un sermón admirable, cuya leyenda ha llegado hasta nuestros días. La Madre de Dios tenía la intención de visitar Chipre.
El barco cruzó el mar Mediterráneo y la isla deseada estaba a punto de aparecer. Pero de repente una tormenta azotó la nave, y se volvió incontrolable, fue llevada al otro lado del mundo, como por voluntad del Piloto celestial. El barco terminó en el mar Egeo, se precipitó entre numerosas islas y, por voluntad del Todopoderoso, se detuvo al pie del Monte Athos. Esa área estaba literalmente repleta de templos de ídolos con un enorme templo de Apolo en el centro, donde se llevaban a cabo varias adivinaciones y hechicería pagana.
Pero entonces la Madre de Dios descendió del barco a la tierra, y de todas partes la gente comenzó a acudir a Ella con preguntas: ¿Quién es Cristo y qué trajo a la Tierra? Y luego Ella tuvo que hablar por mucho tiempo a la gente sobre el misterio de la encarnación de Jesucristo, sobre el sufrimiento que le tocó en suerte por los pecados de las personas, sobre la ejecución, muerte, resurrección y ascensión al cielo.
Ella reveló a las personas la esencia de las enseñanzas de Jesucristo -sobre el arrepentimiento, el perdón, el amor a Dios y al prójimo- como grandes valores que afirman la bondad, la justicia y la prosperidad en el mundo.
Después de tan sentido sermón de la Madre de Dios, se produjo una acción extraordinaria. Todos los que la escuchaban deseaban ser bautizados. Dejando Athos, la Madre de Dios bendijo a los cristianos recién convertidos y pronunció una profecía: "Que este lugar sea mi suerte, dada a mí por Mi Hijo y Mi Dios. Que Mi gracia descanse sobre aquellos que viven aquí con fe y piedad y guardan los mandamientos de Mi Hijo y Dios, en abundancia y con poco trabajo todo lo necesario para la vida terrena, y la misericordia de mi Hijo no les faltará.
La historia posterior de Athos confirma hasta el día de hoy que el patrocinio divino se ha sentido y materializado sobre ese lugar en todas las épocas.
Las bendiciones de la Madre de Dios, como las de Athos, son tan infinitas que de ellas se puede hacer toda una crónica. A esto están dedicados muchos iconos de la Madre de Dios. Sobre ellos la historia por delante. Hacia el final de su vida terrena, la Madre de Dios luchó por el Cielo con todo su ser. Y un día, durante una oración, se le apareció de nuevo el arcángel Gabriel con el rostro alegre y radiante, como hace décadas, cuando traía la Buena Noticia del Todopoderoso. Esta vez, la noticia era que a la Madre de Dios le quedaban sólo tres días para permanecer en la Tierra. Ella acogió este mensaje con la misma gran alegría, pues no podía haber mayor felicidad para Ella que contemplar para siempre la imagen de su Divino Hijo. El arcángel Gabriel le entregó un ramo de dátiles celestiales, que irradiaba una luz extraordinaria de día y de noche. La Madre de Dios le contó primero al Apóstol Juan sobre la aparición del Arcángel Gabriel, quien casi nunca se separaba de la Madre de Dios.
Notificando a todos los hogares de su inminente partida de la Tierra pecaminosa, la Madre de Dios ordenó preparar Sus habitaciones en consecuencia: decorar las paredes y la cama, quemar incienso, encender velas. Exhortó a sus seres queridos a no llorar, sino a alegrarse de que, hablando con su Hijo, dirigiría su bondad a todos los vivientes de la Tierra, visitaría y protegería a los afligidos.
Los apóstoles y discípulos, alertados por el Espíritu Santo, se reunieron milagrosamente de todo el mundo para ver a la Madre de Dios en su último viaje. Había alrededor de setenta de ellos, los predicadores más devotos de las enseñanzas de Cristo. El bendito día 15 de agosto y la hora tercera desde el mediodía, todos se reunieron en la iglesia, que había sido especialmente preparada para la sagrada acción sin precedentes. Muchas velas ardían, la Madre de Dios recostada en un lecho magníficamente decorado oraba desinteresadamente en espera de su éxodo y la venida de su Hijo y Señor. Según la leyenda, puedes imaginar una imagen extraordinaria.
A la hora señalada, nadie alumbró todo el templo y nunca antes había visto la luz celestial solemne. Era como si los muros se abrieran y el mismo Cristo Rey de Gloria ascendiera sobre las cabezas de la gente, rodeado de una multitud de ángeles, arcángeles y otras fuerzas incorpóreas, con las almas justas de los antepasados y profetas.
Levantándose de la cama, la Theotokos se inclinó ante su Hijo y el Señor con las palabras: "¡Mi alma engrandece al Señor y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador, como si mirara la humildad de mi sierva! .. Mi corazón está listo; despiértame conforme a tu palabra..."
Mirando el rostro resplandeciente del Señor, su Hijo amadísimo, sin el menor sufrimiento corporal, como si se durmiera dulcemente, la Madre de Dios entregó en Sus manos su alma resplandeciente y pura.
El metropolita San Filareto de Moscú, en sus cartas sobre la veneración de la Santísima Madre de Dios (M. 1844), explica a sus compatriotas este solemne momento de transición de la vida terrena a la vida de la eterna Virgen María: “Y desde los siglos de los siglos La Virgen llevó en sus brazos al Hijo de Dios durante Su infancia terrena, luego en recompensa de esto, el Hijo de Dios lleva Su alma en Sus brazos, al comienzo de Su vida celestial.
En el suelo tuvo lugar el entierro del cuerpo de la Virgen María. Los santos Pedro y Pablo con el hermano del Señor Santiago y otros apóstoles levantaron la cama sobre sus hombros y la llevaron desde Sion a través de Jerusalén hasta el pueblo de Getsemaní. San Juan el Teólogo llevaba delante de la cama una rama de dátil celestial, entregada a la Virgen María por el arcángel Gabriel. La rama brillaba con luz celestial. Sobre toda la procesión llena de gente y el cuerpo purísimo de la Madre de Dios, apareció de repente un cierto círculo nublado, una especie de corona. Y el canto alegre de las fuerzas celestiales se derramó en el espacio. Resplandor e himnos Divinos acompañaron la procesión hasta el mismo entierro.
La tradición atestigua cómo los incrédulos habitantes de Jerusalén, impresionados por la extraordinaria grandeza del cortejo fúnebre y amargados por los honores otorgados a la Madre de Jesucristo, informaron a los fariseos de lo que habían visto. Su orden siguió: ¡destruir toda la procesión y quemar el ataúd con el cuerpo de María! Pero sucedió un milagro: una corona brillante - la esfera Divina, como una gorra protectora escondió la procesión. Los soldados oyeron los pasos de la gente que despedía a la Madre de Dios, oyeron cantar, pero no vieron a nadie. Chocaron entre sí, contra casas y cercas, se sentían como si estuvieran ciegos. Nada podía interferir con el entierro solemne.
En la Sagrada Escritura, no encontraremos en ninguna parte una historia sobre la muerte de la Virgen María. La muerte no sucedió. Por supuesto, en el mismo sentido que sucede con una persona común, cuando el cuerpo está entregado a la tierra, y el alma a Dios. La Santa Iglesia Ortodoxa llama Dormición a la partida de la vida terrenal de la Madre de Dios. Y de la Dormición de la Madre de Dios canta así: “Las leyes de la naturaleza son derrotadas en Ti, Virgen, la virginidad se conserva en el nacimiento y la vida se combina con la muerte: siendo Virgen después del nacimiento y viviendo después de la muerte, siempre salvarás, Madre de Dios, tu herencia.”
Dormición significa que la Virgen María, después de muchos años de pesada vigilia, se durmió con dulce sueño, reposó en la fuente eterna de la vida, convirtiéndose en Madre de la Vida, liberando a las almas de los mortales del tormento y muerte de las almas mortales con ella. oraciones, infundiéndoles con su Dormición un presentimiento vivo de la vida eterna.
El apóstol Tomás, como dice la leyenda, llegó a Getsemaní solo al tercer día después del entierro de la Santísima Madre de Dios. Se lamentó y lloró mucho por esto y lamentó mucho que no se le concediera Su bendición. Y luego los demás apóstoles le permitieron abrir el sepulcro para darle el último adiós. Se quitó la piedra, se abrió el ataúd, pero... el cuerpo de la Virgen María no estaba allí. Los apóstoles comenzaron a orar al Señor para que les revelara Su secreto.
Hacia la tarde los santos apóstoles se sentaron a comer. Como era costumbre entre ellos, dejaron un lugar desocupado, y pusieron delante de él un trozo de pan, para que después de la comida, dando gracias al Señor, glorificando el nombre de la Santísima Trinidad, todos pudieran gustar de este trozo de pan. como un regalo bendito con la oración: "¡Señor, Jesucristo, ayúdanos!" Todos pensaron y hablaron en la comida sólo sobre la desaparición milagrosa del cuerpo de la Virgen. Terminada la comida, todos se levantaron y, como de costumbre, levantaron el pan reservado en honor del Señor... Mirando hacia arriba, preparándose para la oración, todos vieron a la Purísima Virgen María, rodeada de muchos ángeles. Y oyeron de Ella: "¡Alégrense! ¡Yo estoy con ustedes todos los días!".
Toda la vida terrenal de la Madre de Dios cabe en 72 años específicos, esto se evidencia en los cálculos de los antiguos santos padres de la iglesia (San Andrés, Arzobispo de Creta, San Simeón Metaphrastus), los historiadores autorizados de la iglesia están de acuerdo con ellos. Pero de toda la vida santa de la Santísima Virgen, la Iglesia Ortodoxa destacó cuatro eventos espirituales más importantes celebrados por grandes fiestas: la Natividad de la Virgen, la Entrada al Templo, la Anunciación y la Asunción. Estas fiestas se clasifican entre las llamadas Doce y se equiparan con las grandes fiestas del Señor. Hay doce de ellos en total en un año. Detrás de cada festividad hay un gran acontecimiento espiritual, cuyo reflejo es una infinidad de iconos.
Pero al mismo tiempo, los íconos de la Santísima Theotokos tienen una vida especial, una historia especial, guardan milagros y aún tienen un efecto beneficioso en una persona.
Antes de interpretar los iconos de la Santísima Madre de Dios, será interesante y útil imaginar Su apariencia terrenal según las descripciones de testigos presenciales que nos han llegado en los libros sagrados. Pero el rasgo principal de la Santísima Virgen, que determina todo su contenido espiritual, fue definido por San Gregorio de Neocesárea de esta manera: "Ella tiene una mente controlada por Dios y dirigida sólo hacia Dios". Las impecables cualidades espirituales de la Madre de Dios son destacadas por todos sus contemporáneos, sin excepción.
San Ambrosio, disfrazado de Madre de Dios, advierte aquellos rasgos que pueden servir como ideal de persona: “No era prolija, amante de la lectura... Su regla era no ofender a nadie, ser bondadosa con todos, honrar a los mayores, no envidiar a los iguales, evitar la jactancia, ser sensata, amar la virtud. ¿Cuándo ofendió siquiera a sus padres con su expresión? ¿Cuándo estuvo en desacuerdo con sus parientes? ¿orgullosa de una persona modesta, se reía de los débiles, eludía a los pobres? No tenía nada de áspero en la mirada, nada de imprudencia en las palabras, nada de indecencia en las acciones: los movimientos de su cuerpo son modestos, su paso es tranquilo, su voz es uniforme; así que Su apariencia corporal era una expresión del alma, la personificación de la pureza.
San Dionisio el Areopagita, quien tres años después de su conversión al cristianismo, tuvo el honor de ver a la Santísima Virgen María cara a cara en Jerusalén, describe este encuentro de la siguiente manera: y una fragancia tan maravillosa de diversos aromas se extendió a mi alrededor que ni mi cuerpo débil , ni mi espíritu mismo, podría dar tan grandes y abundantes signos y principios de eterna bienaventuranza y gloria.
San Ignacio, el Portador de Dios, define con asombrosa precisión la esencia de la bendita influencia de la Madre de Dios sobre la gente común y corriente: "En Ella, la naturaleza de los ángeles se combinó con la humana".
De las leyendas y memorias de los contemporáneos de la Santísima Virgen surge una imagen completamente visible. El historiador eclesiástico Nicéforo Kallistos lo describió verbalmente de la siguiente manera: “Era de mediana estatura, cabello dorado, ojos vivos, con pupilas como del color de un olivo, cejas arqueadas y moderadamente negras, nariz oblonga, labios floridos, llenos de dulces discursos; su rostro no era redondo ni afilado, sino algo oblongo, brazos y dedos largos".
En todo momento los Santos Padres de la Iglesia expresaron su genuina admiración por la imagen de la Purísima Madre de Dios de nuestra Siempre Virgen María. Por ejemplo, el gran teólogo de la Iglesia Ortodoxa, San Juan de Damasco (siglo VII) dice: “Dios, la luz más alta y más pura, la amó tanto que por la invasión del Espíritu Santo se unió esencialmente a Ella, y de Ella nació un hombre perfecto, sin cambiar ni mezclar propiedades”.
Son estas propiedades, específicamente definidas y nombradas por los venerables cronistas de la iglesia, los santos padres y contemporáneos de la Virgen María, las que están presentes en cada icono de la Madre de Dios, correspondiente a uno u otro evento de Su vida, esta o aquella fiesta de la Madre de Dios, tal o cual fenómeno asociado a Ella.
El primer pintor de iconos, que dejó la imagen más fiel de la Madre de Dios, fue el discípulo del apóstol Pablo y su ayudante, el santo evangelista Lucas. Los creyentes piadosos deseaban ver el rostro de la Madre de Dios. San Lucas pinta la imagen de la Virgen María y se la presenta directamente a Ella. Ella, al ver el primer icono de la Madre de Dios, o más bien su imagen, involuntariamente dijo: "¡La gracia del que nació de Mí y Mío sea con este icono!" Su bendición hizo que los íconos de la Madre de Dios fueran agraciados, dando al creyente el bien, la liberación del vicio, llenando el alma de luz divina.
La historia del primer icono es única. Pasó muchos años en Antioquía, donde los creyentes se llamaron cristianos por primera vez. Además, la imagen sagrada se traslada a Jerusalén y luego termina en Constantinopla a la santa emperatriz Pulcheria (a mediados del primer milenio). Junto con su esposo, el emperador Marciano, erigieron tres magníficas iglesias en Constantinopla en honor a la Madre de Dios: Chalkopratea, Odigitria y Blachernae. En el templo de Odigitria se coloca un icono pintado por el santo evangelista Lucas.
La Madre de Dios en el destino de Rusia es como una madre para un bebé. Hay un misterio especial en la veneración de la Madre de Dios por parte del pueblo ruso. Está en la esperanza de la intercesión materna todopoderosa ante Dios. Después de todo, el Todopoderoso no solo es un gran benefactor, sino también un juez formidable. Entre los rusos, que tienen en su carácter un rasgo tan valioso como el arrepentimiento, el temor de Dios siempre ha coexistido con el amor a Dios. Como una madre, un pecador temeroso de Dios pide la protección de la Madre de Dios, yendo al juicio del Señor. Una persona conoce sus pecados, porque esto Dios le ha dado una conciencia. Es la gran Intercesora, Defensora, Salvadora - la Madre de Dios - que ayuda a responder ante Dios por los pecados. Parece suavizar el castigo, pero expone la conciencia de una persona. Cuando el poeta dice que "Rusia no puede entenderse con la mente", se refiere precisamente a la Conciencia. Esta "estructura" vulnerable y completamente inmaterial: la esencia divina, los rusos confiados a la Madre de Dios.
No hay nombre más glorificado en Rusia que el de la Santísima Señora y la Siempre Virgen María. Desde el comienzo de la historia rusa, las principales iglesias catedralicias han estado dedicadas a la Madre de Dios. Los maestros bizantinos están erigiendo, por mandato de la misma Madre de Dios, la Catedral de la Asunción en Kiev-Pechersk Lavra. El deseo de la Madre de Dios de permanecer en Rusia está atestiguado en el Patericon de Kiev-Pechersk. Y desde entonces, la gente en Rusia comenzó a considerar su Patria: la Casa del Santísimo Theotokos.
La veneración de la Madre de Dios se realiza principalmente a través de iconos. Solo en el calendario de la iglesia hay unos trescientos iconos venerados de la Madre de Dios. Cada uno tiene su propio nombre. Casi no hay día en el año que este día no esté iluminado por la celebración de uno u otro icono de la Madre de Dios.
El desenlace de grandes acontecimientos históricos está asociado a la influencia milagrosa de los iconos de la Virgen. El Don Icon ayudó en la Batalla de Kulikovo; en la salvación de Moscú de Tamerlán y durante la gran posición en Ugra - Vladimirskaya; en la Era de los Trastornos, durante la expulsión de los polacos de Moscú - Kazanskaya; con la aprobación de la dinastía gobernante de los Romanov - Feodorovskaya; en la Batalla de Poltava - Kaplunovskaya. En 1917, el día de la abdicación del trono del zar-mártir Nicolás II, fue como si la misma Madre de Dios, apareciendo inesperadamente en forma de soberano, asumiera la sucesión del poder del Estado ruso. . Pero mucha gente no ha conservado esta imagen sagrada, no se han conservado a sí mismos.
Para una persona rusa, la propiedad salvadora de la Madre de Dios siempre ha sido reverenciada, como la bendición de su propia madre. La gente confió sus almas y todo de sí mismos a la Theotokos. Los íconos de la Madre de Dios fueron tratados como un santuario viviente y, por lo tanto, a menudo se les dio su propio nombre, como una persona.
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