Pregunta... Qué "pan de cada dia", acerca de las limosnas diarias que nos han enseñado a orar?

Respuesta... Cuando el obrero, recordando las palabras del Señor, que dice: "No te preocupes por tu alma, lo que comes y lo que bebes"(Mateo 6, 25), y las palabras del Apóstol, que manda hacer, "Para que haya algo para dar a los necesitados"(Efesios 4:28), no trabaja para su propia necesidad, sino por amor al mandamiento del Señor (porque "El trabajador es digno de comer"(Mateo 10:10)): luego el pan de cada día, es decir, contribuyendo a nuestra naturaleza al mantenimiento diario de la vida, no se provee a sí mismo, sino que se lo pide a Dios, y habiéndole revelado la necesidad de la necesidad, así saborea lo que le dan los que, después de ser probados, son asignados a realizar lo dicho todos los días: "A todos se les dio lo que necesitaban"(Hechos 4:35).

Reglas resumidas en preguntas y respuestas.

S t. Juan Crisóstomo

danos nuestro pan de cada día para este día

Qué " pan de cada dia"? Todos los días. Ya que Cristo dijo: "Hágase tu voluntad, como en el cielo en la tierra"(Mateo 6:10), y habló con personas vestidas de carne, que están sujetas a las leyes necesarias de la naturaleza, y no pueden tener desapego angelical, entonces, aunque Él nos ordena cumplir los mandamientos de la misma manera que lo hacen los ángeles. ellos, condesciende a la debilidad de la naturaleza, y, por así decirlo, dice: te exijo el rigor de la vida igual a los ángeles, sin embargo, sin exigir desapego, porque tu naturaleza no lo permite, que tiene la necesidad necesaria de alimento. . ¡Mira, sin embargo, cuánto hay espiritual en el cuerpo! El Salvador mandó a orar no por riquezas, ni por placeres, ni por ropas valiosas, ni por ninguna otra cosa por el estilo, sino solo por el pan y, además, por el pan de todos los días, para que no nos preocupemos por el mañana, que es por qué agregó: " pan de cada dia", Es decir, todos los días. Incluso con esta palabra no quedé satisfecho, pero luego agregué algo más: " danos hoy"Para que no nos abrumemos de preocupación por el día que viene. De hecho, si no sabes si lo verás mañana, ¿por qué te molestas en cuidarlo? El Salvador ordenó esto y luego en Su sermón: "No te preocupes", esta hablando, "Acerca de mañana"(Mateo 6:34). Él quiere que estemos siempre ceñidos e inspirados por la fe, y que no cedamos más a la naturaleza de lo que la necesidad necesaria nos exige.

Conversaciones sobre el Evangelio de Mateo.

Ya que Él mencionó la tierra, y las criaturas que vinieron de ella y viven en ella y están revestidas con un cuerpo terrenal necesitan alimento apropiado, entonces Él debe haber agregado: "Danos nuestro pan de cada día para este día"... Mandó pedir pan "Urgente", no para la nutrición, sino para la comida que repone lo gastado en el cuerpo y desvía la muerte del hambre; no mesas lujosas, no una variedad de platos, productos de cocineros, inventos de panaderos, vinos deliciosos y otras cosas similares, que deleitan la lengua, pero agobia el estómago, oscurece la mente, ayuda al cuerpo a rebelarse contra el alma y convierte a este potro en un conductor desobediente. Esto no es lo que pide, nos enseña el mandamiento, sino "Pan de cada dia", es decir, convertirse en un ser del cuerpo y poder sostenerlo. Además, se nos ordena que le pidamos no una gran cantidad de años, sino todos los que necesitemos para el día de hoy.

"No te preocupes- dijo el Señor - acerca de mañana "(Mateo 6:34). ¿Y por qué preocuparse del mañana por alguien que, quizás, no verá el mañana, que emprende trabajos y no cosecha el fruto? Esperanza en Dios quien "Da de comer a toda carne"(Salmos 135: 25). Aquel que te dio un cuerpo, respiró un alma, te hizo un animal inteligente y preparó todas las bendiciones para ti antes de crearte, ¡cómo te despreciará si creaste! "Manda que su sol salga sobre malos y buenos, y que llueva sobre justos e injustos"(Mateo 5:45)? Entonces, confiando en Él, pida comida solo para el día de hoy, y para mañana, déjelo a Él cuidar, como dice el Beato David: "Echa en el Señor tu cuidado, y Él te apoyará"(Sal. 54:23).

Sobre la vida según Dios y las palabras: "Las puertas son estrechas y el camino estrecho ..." y así sucesivamente y la explicación de la oración "Padre Nuestro".

S t. Cirilo de Jerusalén

danos nuestro pan de cada día para este día

Nuestro pan común no es imprescindible. Pero este Pan Santo es diario: en lugar de decirlo, se construye sobre la esencia del alma. Este pan no esta en "El útero entra", a "El afedro sale"(Mat. 15, 17), pero en toda su composición se divide, en beneficio del cuerpo y del alma. Y la palabra "Hoy dia" se dice en lugar de "todos los días", como dijo Pablo: "Dondezhe, este día, se llama"(Hebreos 3:13).

Enseñanzas secretas. Lección 5.

S t. Tikhon Zadonsky

danos nuestro pan de cada día para este día

1) Pan de cada día, según el entendimiento de San Juan Crisóstomo, significa todos los días.

2) Aquí no solo se entiende el pan, sino también todo lo necesario para esta vivencia temporal, por ejemplo, bebida, vestido, descanso, hogar, etc., como algunos interpretan.

3) No pedimos riquezas, pero pedimos lo necesario para mantener esta vida. Se manda orar no por el dinero, ni por el lujo, ni por una prenda valiosa, ni por ninguna otra similar, sino solo por el pan, y por el pan de cada día, para que no les importe la mañana, - dice San Crisóstomo.

4) De esto se deduce que un cristiano no debe preocuparse por la riqueza, la ropa valiosa, las casas ricas, la comida rica y cosas por el estilo. Porque un cristiano debe estar siempre preparado para el hecho de que el Señor lo llamará, y luego se verá obligado a dejar todo esto. El Señor llama a todos a sí mismo a través de la muerte. Él quiere, dice San Juan Crisóstomo, que siempre estemos listos y contentos con lo que nuestra naturaleza necesita.

5) Cuando oramos: "Danos pan", confesamos que somos mendigos, miserables y pobres, y por eso debemos pedirle a Dios todo, y lo que tenemos, debemos atribuirlo a su bondad, como canta el salmista: “Los ojos de todos confían en ti, y les das su alimento a su debido tiempo; abres Tu mano y satisfaces a todo el que vive conforme al buen placer ".(Salmo 144: 15-16).

6) Cuando decimos: "Da nuestro pan", entonces mostramos que estamos pidiendo no solo nuestra comida, sino también a los demás, por amor cristiano. Porque el amor cristiano requiere que cuidemos no solo de nosotros mismos, sino también de nuestro prójimo.

7) Se sabe que Dios, por ser Generoso, da beneficios temporales no solo a los cristianos, sino también a los que no lo conocen. Pero los cristianos deben, con toda fe, pedirle, como hijos de un padre, y así demostrar que todo lo que tienen necesario para la vida es el bien de Dios, y así, aceptando una bendición, agradecer al Benefactor.

Sobre el verdadero cristianismo. Libro II.

S t. Ignacio (Bryanchaninov)

danos nuestro pan de cada día para este día

¡No se trata de comida perecedera de lo que se habla aquí! "No miréis ubo, diciendo que hay hoyos o que bebemos, o con qué nos vestimos"(Mateo 6:31); habla de alimento que da vida eterna y permanencia eterna, de alimento nuevo, que fue dado a los hombres por el Hijo de Dios encarnado, del pan de vida que descendió del cielo, del pan de Dios, capaz de nutrir y dar vida eterna para todo el mundo (Juan 6:27, Word "Vital" significa que este pan es superior en calidad a todos los que existen. Su grandeza y santidad son infinitas, incomprensibles; la santificación, la dignidad que se deriva de comerlo, son inmensas, inexplicables. El pan dado por el Hijo de Dios es su carne santísima, que dio por "Vientre del mundo"(Juan 6:51). "Danos nuestro pan de cada día para cada día"... Combinado con la petición hay un mandamiento que impone a los cristianos un deber, tanto ahora perdido, de comunión diaria con los Santos Misterios. "Habiendo dicho "Para cada día" El Señor expresó con esto que sin este pan no podemos pasar un solo día en la vida espiritual. Habiendo dicho "Hoy dia", expresado con esto que debe comerse a diario, que enseñarlo el día anterior no es suficiente, si en el día actual no se nos volverá a enseñar. La necesidad diaria requiere que aumentemos esta petición más a menudo y la llevemos en cualquier momento: no hay día en que no sea necesario que la usemos y comulguemos para establecer el corazón de nuestro hombre interior ”. Tal explicación del pan de cada día no hace que sea extraño leer el Padrenuestro antes de una comida, según la carta del monasterio: el pan material sirve como imagen del pan, descendió del cielo.

Predicación ascética.

Schmch. Cipriano de Cartago

danos nuestro pan de cada día para este día

Esto se puede entender tanto en un sentido espiritual como en un sentido simple, porque ambos entendiendo, según el don divino, [igualmente] favorece la salvación. Cristo es pan de vida, y éste pan de molde no todos, pero solo nuestro... Como decimos: Nuestro Padre(ver Mateo 6: 9), porque [Dios] es el Padre de los que le conocen y creen, por eso también llamamos a Cristo nuestro pan, porque Él es pan de molde aquellos que tocan Su Cuerpo. Y pedimos diariamente que este pan nos sea dado, y nosotros, permaneciendo en Cristo y tomando diariamente su Eucaristía como alimento de salvación, siendo, debido a algún pecado grave, excomulgados y privados del pan celestial, no nos separamos del Cuerpo de Cristo, porque el Señor mismo predica y dice: Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; el que come de este pan vivirá para siempre; el pan que daré es mi carne, que daré por la vida del mundo(Juan 6:51).

Acerca del Padre Nuestro.

Venerable Isidoro Pelusiot

danos nuestro pan de cada día para este día

La oración que el Señor enseñó a sus discípulos no contiene nada terrenal, sino todo lo celestial y relacionado con el beneficio del alma. Porque nos enseña a no pedir ni liderazgo, ni riqueza, ni belleza, ni fuerza, ni nada que pronto se desvanezca, de lo cual, cuando lo sea, se nos ordena que nos abstengamos de pedir placer, y es un asunto superfluo pide placer cuando no lo es.

Incluso lo que en ella parece insignificante y sensual, según los sabios, se dice más de la Palabra de Dios, que nutre el alma desencarnada y de alguna manera entra en su esencia y se une a ella. Por eso se llama pan de cada dia, ya que el nombre "esencia" corresponde más al alma que al cuerpo. Si esto también se dice del pan de cada día, proporcionado a las necesidades del cuerpo, entonces, con este uso, se vuelve espiritual, pues no pedir nada más que pan será signo de entendimiento espiritual, ligero y omnisciente. Entonces, pidamos lo que nos han enseñado y no lo que desaparece fácilmente. Porque sería desastroso y significaría una gran locura pedir lo que, si es así, se nos ordena renunciar.

Letras. Libro II.

Venerable Maxim el confesor

danos nuestro pan de cada día para este día

La palabra " hoy dia”Creo que significa la era actual. O, para interpretar más claramente este pasaje de la Oración, podemos decir: nuestro pan, que preparaste al principio para la inmortalidad de la naturaleza [humana], danos hoy dia, en una vida real de muerte, para que el comer del pan de vida y del conocimiento venzara a la muerte pecaminosa, ese pan cuyo sacramento fue privado de la transgresión del mandamiento divino por la primera persona. Después de todo, si hubiera estado saciado con esta comida Divina, no habría sido llevado cautivo por la muerte del pecado.

Sin embargo, el que reza para recibir este pan de cada día no lo recibe enteramente como es, sino que recibe sólo lo que el que lo recibe puede [percibir]. Por el Pan de Vida, como hombre-amante, aunque se da a todo el que pide, pero no a todo el mundo de la misma manera: a los que han hecho grandes hazañas da más, y a los que han hecho [hazañas ] menos da menos, es decir, da a todos tanto como puede aceptar su dignidad espiritual.

El Salvador [Él mismo] me condujo a este entendimiento del verdadero dicho [de la Oración], ordenando a [Sus] discípulos que no se preocuparan en absoluto por la comida sensual, diciéndoles: No se preocupe por su alma, qué come y qué beber, ni por su cuerpo, qué ponerse.(Mateo 6:25) porque toda esta gente de este mundo está buscando(Lucas 12:30), [y tú] busca primero el Reino de Dios y Su justicia, y todo esto te será añadido(Mateo 6:33). Entonces, ¿cómo enseña [el Señor] en oración a no buscar lo que Él [Él mismo] mandó previamente? - Está claro que en la oración no ordenó pedir lo que no ordenó en [Su propio] mandamiento, porque en la oración debemos pedir lo que, según el mandamiento, debemos buscar. Y lo que [el Señor] no nos permite buscar, sobre eso y orar es ilegal. Si el Salvador mandó buscar el Reino único de Dios y la justicia, entonces animó a los que buscan los dones divinos y en oración a pedir los mismos, de modo que, a través de esta oración, afirmando la gracia de los buscados por la naturaleza [bendiciones], se unan e identificar a través de la unidad relativa la voluntad de los que piden con el deseo del Dador de la Gracia ...

Si la Oración nos manda pedir ese pan de cada día, que naturalmente sostiene nuestra vida presente, entonces es para que no traspasemos los límites de la Oración, abrazando períodos enteros de años con nuestros pensamientos, y no olvidemos que somos mortales y tengan [esta] vida, como una sombra pasajera, pero que, sin agobiar con cuidados innecesarios, pidan en la oración el pan del día. Y mostraremos que, según Cristo, transformamos nuestra vida [terrena] en contemplación de la muerte, por nuestra propia voluntad anticipando la naturaleza y antes de la muerte, cortando el cuidado del cuerpo del alma, para que no se aferre a ella. el perecedero y no pervierte [por atracción] a la cuestión del uso natural del esfuerzo [de uno] [hacia Dios], acostumbrado a la codicia, que priva a la riqueza de los bienes divinos.

Por tanto, evitemos, en la medida de lo posible, el amor por la materia y limpiemos como polvo de nuestros ojos mentales la conexión misma con ella; Estemos contentos con una cosa que sostiene nuestra vida y no con algo que le da placer. Oremos a Dios, como hemos aprendido, para que nuestra alma no caiga en la esclavitud y, por el bien del cuerpo, no caiga bajo el yugo de las [cosas] visibles. Entonces quedará claro que comemos para vivir y no vivimos para comer, ya que lo primero es inherente a una naturaleza racional y lo segundo a una irrazonable. Seamos estrictos guardianes de esta Oración, con nuestras propias obras [nuestra] demostración de que nos adherimos firmemente a una y única vida: la vida en el Espíritu, y para adquirirla usamos [toda] nuestra vida presente. Demostremos en la práctica que por el bien de la vida espiritual solo soportamos esta [vida mortal], reforzándola con un pan y manteniéndola, en la medida de lo posible, en un estado saludable solo para que no [solo] vive, pero vive para Dios, haciendo un cuerpo, inspirado en las virtudes, mensajero del alma, y ​​un alma que se distingue por la constancia en el bien, haciéndola predicadora de Dios. Y naturalmente restringiremos este pan [a las necesidades] de un día, sin atrevernos a extender nuestras peticiones al día siguiente por [obediencia] a Aquel que dio esta Oración. Por lo tanto, habiéndonos sintonizado activamente de acuerdo con el significado de la Oración, comencemos por la pureza y por el resto de las declaraciones.

Interpretación del Padre Nuestro.

Derecha. Juan de Kronstadt

Esta petición significa que no debemos preocuparnos por los medios de vida hasta el punto de volvernos adictos, y si Dios nos ha dado estos medios para este día, entonces debemos agradecerle y seguir esperando en Él, en Su Providencia; no seas tacaño, no sacudas, como dicen, por todo, sobre todo cuando vengan invitados o mendigos y extraños, pero con sincera disposición y con sencillez de corazón, acéptalos, trátalos o dales limosna. La base para esto: Dios no me dejó en todo el tiempo anterior con medios de subsistencia, sino que me los dio en abundancia; no se irá, por tanto, para el futuro.

Diario. Volumen III.

Danos hoy nuestro pan de cada día- solo este día (hoy). Se necesita un poco de sentido para averiguarlo. Todo el mundo ve lo poco que necesita una persona para mantener su vida corporal. Y fuego, estrechez, angustia extrema y alguna especie de desaparición del deseo de plata y de la avaricia ¿no nos dicen con demasiada claridad que el hambre de plata es muerte, no vida ... Estas palabras significan, entre otras cosas: sólo lo necesario El libro, la Biblia y el Evangelio, como pan para el alma, concédenos, y no buscamos ni exigimos muchos libros. Concédenos leer este libro de libros más a menudo y comprenderlo correctamente y aplicar su santa palabra a nuestro corazón, como el pan, fortaleciendo nuestro corazón con ella.

Diario. Volumen V.

Blzh. Jerónimo de Stridonsky

Arte. 11-13 Danos cada día nuestro pan necesario para la existencia. Y dejemos nuestras deudas, así como soltamos a nuestros deudores. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal

Lo que hemos expresado en una palabra necesario para la existencia(supersubstantialem), en griego se expresa con la palabra έπιούσιον, palabra que setenta se traduce muy a menudo con la palabra περιούσιον, es decir, abundante, excelente. Por lo tanto, nos dirigimos al idioma hebreo, y donde tradujeron περιούσιον, encontramos sgolla (םגןלה), que Symmachus tradujo con la palabra έξαίρετον, es decir, "especial" o: "excelente", aunque en un lugar también tradujo el palabra "especial, propio". Entonces, cuando le pedimos a Dios que nos dé un pan especial, especial, le pedimos a Aquel que dice: (Juan 6:51). En el Evangelio, que se llama "de los hebreos", en lugar del pan necesario para la existencia, está la palabra mahar (םהד), que significa "mañana"; entonces el significado es: "Danos hoy el pan de nuestro mañana", es decir, "el futuro". Por la palabra supersubstantialem podemos entender otra cosa, a saber, el pan, que está por encima de todas las esencias y sobrepasa a todas las criaturas. Otros, basados ​​en las palabras del apóstol: Teniendo comida y ropa, estaremos felices con(1 Tim. 6: 8) - simplemente entienden que los santos solo deben preocuparse por su pan de cada día. Por lo tanto, en las siguientes palabras del [Salvador] se manda: No te preocupes por el mañana(Mateo 6:34).

amén

Es como un sello en confirmación de la oración del Señor; Aquila tradujo: "indudablemente cierto" (fideliter); podemos traducir: "verdadero" (vere).

Blzh. Teofilacto búlgaro

danos nuestro pan de cada día para este día

Debajo " vital El Señor entiende ese pan que es suficiente para nuestra naturaleza y condición, pero quita la preocupación por el mañana. Y el Cuerpo de Cristo es pan de cada dia por cuyo sacramento incondicional debemos orar.

Interpretación del Evangelio de Mateo.

Euthymius Zigaben

danos nuestro pan de cada día este día

Sabiendo que la naturaleza angelical no necesita comida, pero la naturaleza humana la necesita, ordenó pedir lo necesario para la naturaleza. Dijo nuestro pan, es decir. existiendo para nosotros; a vital lo nombró como necesario para ser, ser y mantener el cuerpo. O según Crisóstomo: vital, es decir. diario. Yo también agregué hoy dia, distrayéndonos de preocuparnos por el tiempo futuro, porque quiere que los creyentes en sus oraciones pidan un pan, y solo para hoy, y no nos importa el día que viene, ya que aún no sabemos si viviremos siquiera ese día. Por tanto, no es necesario preocuparse por ese día, relativo al que no sabemos si cubriremos la distancia hasta él. Más tarde, ordena esto de manera más extensa, diciendo: no enfriar ubo en la mañana(Mateo 6.34). Por lo tanto, siempre estaremos listos, cediendo un poco a las necesidades naturales y convirtiendo todo lo demás en trabajo espiritual. Es justo pedir pan para el alma, porque también necesita el pan de cada día, es decir. en la iluminación desde arriba y la entrega del conocimiento Divino.

Interpretación del Evangelio de Mateo.

Origen

danos nuestro pan de cada día para este día

Siguiendo al Maestro mismo, que enseña sobre pan de molde, describiremos este problema con más detalle. Dice en el Evangelio de Juan a los que vinieron a Capernaum a buscarlo: De cierto, de cierto les digo que me buscan, no porque hayan visto milagros, sino porque comieron pan y se saciaron.(Juan 6:12). Porque el que ha comido de los panes bendecidos por Jesús, y está lleno de ellos, busca intensamente comprender con mayor precisión al Hijo de Dios y se apresura a Él. Por eso, da un hermoso mandamiento, diciendo: No busques comida corruptible, sino comida que permanezca en la vida eterna, que te dará el Hijo del Hombre.(Juan 6:27). Cuando los que escucharon estas palabras preguntaron: ¿Qué podemos hacer para hacer las obras de Dios?(Juan 6:28), Jesús respondió diciéndoles: Esta es la obra de Dios para que usted crea en Aquel a quien Él envió.(Juan 6:29). Dios, como está escrito en los salmos, envió su palabra y los sanó(Salmo 106: 20), es decir, los enfermos. Con esta Palabra, los creyentes crean obras de dios, que son alimento que permanece en la vida eterna... Y dice: Mi Padre les da verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es el que desciende del cielo y da vida al mundo.(Juan 6: 32-33). Verdadero mismo pan de molde hay uno que alimenta lo creado a imagen de dios(Génesis 1:27) el verdadero hombre que, siendo alimentado por él, llega a ser [creado] y en la semejanza(Génesis 1:26) Creador.

Sobre la oración.

Stefan Thebaidsky

danos nuestro pan de cada día este día

Y también está escrito: Yo soy el pan vivo que bajó del cielo(Juan 6, 51). Y además: pero el pan que yo les doy es mi carne, que [doy] por la vida del mundo(Juan 6, 51). [Por eso el dicho] danos nuestro pan de cada día este día implica [darnos] Su Cuerpo, Su Palabra y Sus Mandamientos.

Palabra ascética.

Bp. Mikhail (Luzin)

danos nuestro pan de cada día para este día

Vital... Diariamente (ver Santiago 2:15), o necesario para sostener nuestro ser (Prov. 30: 8). Nuestro ser es doble: corporal y espiritual, y la comida es doble: corporal y espiritual; El alimento espiritual es la palabra de Dios (Juan 5:24), los Santos Sacramentos de la Iglesia, y especialmente el Santo Sacramento del Cuerpo y Sangre de Cristo (Juan 6:35).

Para este día... Esto se debe pedir a Dios sólo para el día presente, sin preocuparse más por el futuro, ya que la solicitud excesiva es contraria a la confianza en Dios (cf. infra v. 34).

Evangelio explicativo.

A.P. Lopukhin

danos nuestro pan de cada día para este día

Literalmente - danos nuestro pan de cada día hoy(días de gloria; Vulg. hodie). La palabra "pan" es completamente análoga a la que se usa en nuestras expresiones rusas: "ganarse el pan con el trabajo", "trabajar por un pedazo de pan", etc. El pan aquí debe entenderse como una condición general para la vida, la alimentación, un cierto bienestar, etc. En la Sagrada Escritura, "pan" se usa a menudo en el sentido correcto (cibus y farina cum aqua permixta compactus atque coctus - Grimm), pero también significa cualquier alimento en general necesario para la existencia humana, no solo corporal, sino también espiritual ( cf. Juan cap.6 - sobre el pan del cielo). Los comentaristas ignoran la palabra " nuestro”. Esto es, digamos, una nimiedad, pero en el Evangelio las pequeñas cosas también son importantes. Desde la primera vez no parece del todo claro por qué tenemos que pedirle pan a Dios cuando este pan “ nuestro, "Es decir ya nos pertenece. La palabra "nuestro" parece superflua; se podría decir simplemente: "Danos hoy nuestro pan de cada día". Se dará una explicación a continuación. "Esencial" (επιούσιος) se explica de diferentes formas y pertenece a la más difícil. La palabra se encuentra solo aquí y también en Lucas. 11: 3. En el Antiguo Testamento y la literatura griega clásica, aún no se ha encontrado en ninguna parte. Explicarlo “fue una tortura para teólogos y gramáticos” (carnificina theologorum et grammaticorum). Un escritor dice que “querer lograr algo preciso aquí es como clavar un clavo con una esponja” (σπογγῳ πάτταλον κρούειν). Trataron de evitar la vergüenza señalando que aquí estaba el error del escriba, que el original originalmente tenía τον άρτον επί ούσίαν, es decir. pan para nuestra existencia. El escriba duplicó por error el τον en la palabra άρτον y de acuerdo con esto cambió επιουσιαν en επιουσιον. Así se formó la expresión evangélica: τοναρτοντονεπιουσιον. A esto, sin entrar en detalles, digamos que la palabra ημών (τον άρτον ημών τον επιουσιον) interfiere con tal interpretación; además, Luke. 11: 3 es indudablemente επιουσιον - como en Mateo. Por tanto, la interpretación en cuestión está ahora completamente abandonada. De las existentes y aceptadas por los últimos estudiosos, se pueden señalar tres interpretaciones.

1. Producir la palabra "vital" del griego. preposición επί (on) y ουσία (sic) de είναι, ser. Esta interpretación tiene la autoridad de los escritores de la iglesia antigua, y son los que escribieron en griego, entre ellos Zlatoust, Gregorio de Nisa, Basilio el Grande, Teofilacto, Eutimio Zigaben, etc. Si la palabra se entiende de esta manera, entonces será significa: “pan, necesario para nuestra existencia, necesario para nosotros, danos hoy”. Esta interpretación es obviamente aceptada en nuestras Biblias eslavas y rusas. Se objeta que si la palabra επιούσιος no se encuentra en ninguna parte excepto en el Padrenuestro, entonces hay, sin embargo, επεσιος y otras, una palabra compuesta de la misma preposición y verbo, pero con la omisión de ι. Por tanto, si el Evangelio hablara específicamente del “pan de cada día”, entonces no se diría επιούσιος, sino έπούσιος. Además, ουσία en el uso popular significaba propiedad, un estado, y si Cristo usó ουσία en este mismo sentido, entonces no solo sería “sin objetivo” (Wiener-Schmidel), sino que tampoco tendría significado; si lo usara en el sentido de ser (pan necesario para nuestro ser, existencia) o ser, esencia, realidad, entonces todo esto sería diferente en un carácter filosófico, ya que ουσία en este sentido es usado exclusivamente por filósofos, y las palabras de Cristo no sería comprensible para la gente común.

2. Producir la palabra επιούσιος de επί y ίέναι - venir, avanzar. Esta palabra tiene diferentes significados; para nosotros solo es importante que en la expresión έπιούσα ήμερα signifique mañana, o el día que viene. Esta palabra fue compilada por los mismos evangelistas y se adjunta a άρτος en el sentido del pan futuro, el pan del día venidero. El apoyo para tal interpretación se encuentra en las palabras de Jerónimo, quien, entre sus breves interpretaciones, tiene la siguiente nota. “En el Evangelio, que se llama el Evangelio de los hebreos, en lugar de mi pan de cada día, encontré mahar, que significa mañana (crastinum); por lo que el significado debería ser el siguiente: nuestro pan de mañana, es decir, el futuro nos da hoy ". Sobre esta base, muchos críticos recientes, incluidos los mejores, por ejemplo, las gramáticas alemanas del Nuevo Testamento de Wiener-Schmidel, Blass y el exégeta Zahn, sugirieron que la palabra significa mañana (de ή έπιούσα, es decir, ήμερα). Esta explicación se la da, por cierto, y Renan. Está bastante claro qué diferencia de significado se obtiene de si aceptamos esta interpretación o estamos de acuerdo con la anterior. Sin embargo, si uno acepta la interpretación de Jerónimo, entonces debe admitir, sin mencionar varias dificultades filológicas, que contradice las palabras del Salvador en 6:34 - “no se preocupen por el mañana”; También sería incomprensible por qué pedimos: "Danos hoy el pan de mañana". Apuntando a mahar Jerónimo mismo traduce επιούσιος con la palabra super-sustancialis. De ίέναι y los complicados con él, según Kremer, es imposible probar una sola producción que termine en ιουσιος; por el contrario, muchas de estas palabras se producen a partir de ουσία. En palabras compuestas con επί, en las que la raíz comienza con una vocal, la fusión se evita mediante la omisión de ι, como en la palabra έπεϊναι; pero no siempre es así y ι se conserva, por ejemplo, en palabras como έπιέτης (en otros casos επέτειος), έπιορκειν (en el griego de la Iglesia έπιορκίζειν), επιεικής, έπίορορ (en Homero) Por lo tanto, se debe suponer que επιούσιος se formó a partir de ουσία, de manera similar a formaciones análogas a partir de palabras que terminan en ία - ιός (επιθυμία - έπιθύμιος, επικαρπία - επικαρπίο. El significado de ουσία en el lugar considerado no será filosófico, sino simplemente: ser, naturaleza y άρτος επιούσιος significa "pan necesario para nuestra existencia o para nuestra naturaleza". Este concepto está bien expresado en la palabra rusa "vital". Esta explicación está fuertemente confirmada por el uso de la palabra ουσία entre los clásicos (por ejemplo, Aristóteles) en el sentido de vida uniforme, existencia. "El pan de cada día", es decir, necesario para la existencia, para la vida, es, según Kremer, una designación corta que se encuentra en Proverbios. 30: 8 judío corvejón de lechem, Pan ucraniano, que es traducido por la LXX con las palabras: necesario (necesario) y suficiente (diario ruso). Según Kremer, debería traducirse: "nuestro, necesario para nuestra vida, danos pan hoy". El hecho de que la interpretación de "mañana" se encuentre sólo entre los escritores latinos, pero no entre los griegos, tiene aquí una importancia decisiva. Crisóstomo, por supuesto, sabía griego bastante bien, y si no dudaba de que επιούσιος se usaba en el sentido de "vital", entonces esta interpretación debería preferirse a la interpretación de los escritores latinos que a veces sabían griego bien, pero no tanto. como griegos naturales.

3. Interpretación alegórica, en parte causada, aparentemente, por las dificultades de otras interpretaciones. En un sentido espiritual, esta palabra fue explicada por Tertuliano, Cipriano, Atanasio, Isidoro Pilusiota, Jerónimo, Ambrosio, Agustín y muchos otros. etc. Por supuesto, en la aplicación de la expresión al "pan espiritual", de hecho, no hay nada que objetar. Sin embargo, existe tal diferencia en la comprensión de este “pan espiritual” entre los intérpretes que esto les priva de la interpretación de casi cualquier significado. Algunos decían que el pan aquí significaba el sacramento del pan de comunión, otros señalaron el pan espiritual - Cristo mismo, incluida la Eucaristía aquí, y otros más - solo a la enseñanza de Cristo. La palabra “hoy” parece contradecir sobre todo tales interpretaciones, así como el hecho de que en el momento en que Cristo pronunció sus palabras, según el evangelista, el sacramento de la comunión aún no estaba establecido.

Las traducciones de "pan de cada día", "sobrenatural" deben admitirse como completamente inexactas.

El lector verá que de las interpretaciones anteriores, la primera parece ser la mejor. Bajo él, la palabra "nuestro" también recibe un significado especial, que, dicen, aunque "no parece superfluo", pero podría omitirse. En nuestra opinión, por el contrario, tiene sentido y es bastante importante. ¿Qué tipo de pan y con qué derecho podemos considerar “nuestro”? Por supuesto, el que se adquiere con nuestro trabajo. Pero como el concepto de pan ganado es muy extensible: uno trabaja mucho y gana poco, el otro trabaja poco y gana mucho, entonces el concepto de "nuestro", es decir, pan ganado, se limita a la palabra "todos los días, ”Es decir, necesario para la vida, y luego con la palabra" hoy ". Bien se ha dicho que simplemente apunta al término medio entre pobreza y riqueza. Salomón oró: "No me des pobreza y riqueza, - dame de comer mi pan de cada día"(Proverbios 30: 8).

Hojas de la trinidad

danos nuestro pan de cada día para este día

Después de una petición por lo celestial, es decir, por la gloria de Dios, por el Reino de los Cielos, por la voluntad de Dios, la sabiduría divina da lugar a las peticiones y a las necesidades terrenales: danos nuestro pan de cada día para este día... La palabra pan de cada día se puede entender tanto espiritual como simplemente. “Nuestro pan”, explica San Cipriano, “llamamos a Cristo, porque participamos de Su Cuerpo, tal como Él mismo dice: Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; quien come de este pan vivirá para siempre(Juan 6:51) y amenaza, diciendo: si no comes la carne del Hijo del Hombre y bebes su sangre, no tendrás vida en ti(Juan 6:53). Al mismo tiempo, pedimos alimento corporal, alimento diario ". “El Salvador”, dice san Crisóstomo, “mandó orar no por riquezas, ni por placeres, ni por ropas caras, sino sólo por pan y, además, por el pan de cada día, para que no nos preocupemos por el mañana. Para esto, agregué: vital, es decir. día. Incluso con esta palabra no estaba satisfecho, pero agregó algo más después de ella: danos hoy para que no nos abrumemos de preocupación por el día que viene. ¿Y por qué preocuparse por el mañana por alguien que, quizás, no verá el mañana? Aquel que te dio un cuerpo, respiró un alma, te hizo un animal inteligente y preparó todas las bendiciones para ti antes de crearte, ¿Su creación te olvidará? Esperando en Él, pida comida solo para el día de hoy, y deje la preocupación para el mañana, como dice el Beato David: Arroja al Señor tus preocupaciones y Él te apoyará(Sal. 54:23) ". “En la palabra, pan”, dice San Gregorio de Nisa, “el Señor lo dice a los que escuchan: detente, pueblo, atórmate con los deseos vanos. Deja de multiplicar las razones para trabajar por tu cuenta. Tu naturaleza no necesita mucho; Estás obligado a dar de comer a tu carne: una tarea pequeña y fácil si te refieres solo a la necesidad. ¿Por qué te impones el yugo de cargar con tantas deudas? Pide solo un pan para ti; en esto, la naturaleza te hizo deudor del cuerpo. Sin embargo, si Evin el consejero (el diablo) entabla una conversación contigo sobre lo que es bello a la vista y agradable al paladar, ciertamente estarás enredado en las redes de la codicia. Luego pasará de los alimentos necesarios a los alimentos sabrosos, de ellos al lujo y a todas las necesidades. Por lo tanto, limite su oración a pedir solo pan ". “Cuando oramos”, dice el Beato Agustín, “por nuestro pan de cada día, también pedimos todo lo que nuestra carne necesita en la tierra. Y necesitamos comida y bebida, ropa y refugio. Y la palabra de Dios, que se les anuncia cada día, es nuestro pan de cada día. Y su mente tiene hambre, como el estómago tiene hambre de pan material. Por eso le preguntamos en el Padrenuestro. Por tanto, el pan de cada día significa todo lo necesario para el alma y el cuerpo en esta vida ". “Cuando decimos: danos nuestro pan”, observa San Tikhon de Zadonsk, “con esto demostramos que estamos pidiendo lo mismo para los demás. El amor cristiano requiere que lo intentemos no solo por nosotros mismos, sino también por nuestro prójimo ". Dios, en su bondad, da todo lo necesario también a los que no le conocen; pero los cristianos deben pedirle con fe estas bendiciones, como lo hacen los hijos del Padre, para demostrar que consideran todo lo necesario para la vida como un regalo de Dios y aceptar este regalo de la mano de Dios con acción de gracias. Entonces, el significado de esta petición se puede expresar con las siguientes palabras: ¡Padre Celestial! Conoces nuestras necesidades mejor que nosotros; todos los ojos confían en ti, y tú les das su alimento a su debido tiempo; abres tu mano y sacias de buen gusto a todo lo que vive(Sal. 144: 15). No te pedimos lujos, riquezas ni palacios de oro; no pida alimentos dulces para comer; no nos prives de lo esencial: danos nuestro pan de cada día para este día... Pan para comer, agua para beber, aire para respirar, ropa para cubrir un cuerpo pecador, una vivienda donde podamos inclinar la cabeza: esto es lo que no podemos prescindir mientras vivamos en la tierra. Tu santa palabra, tu gracia distribuida en los sacramentos de tu Iglesia, especialmente pan vivo, pan celestial, el Cuerpo y la Sangre purísimos de tu Hijo, esto es lo que pan de cada dia sin el cual nuestras almas perecen de hambre! Danos, Padre nuestro, todo esto, danos fuerza, aunque con el sudor de tu frente, pero para conseguir nuestro propio pan con trabajo justo. Danos este día, no en graneros durante muchos años, sino hoy solo el día, porque nosotros mismos no sabemos si viviremos para ver el mañana y lo que mañana dará a luz, tal vez mañana ya no estaremos en la tierra; y cuando nos venga mañana, entonces creemos que si das el día, también darás comida ...

Sábanas Trinity. No. 801-1050.

Reunió. Hilarión (Alfeev)

danos nuestro pan de cada día para este día

Expresión "pan de cada dia" entró firmemente en el léxico del hombre moderno en el sentido de alimento cotidiano necesario para la vida. En ruso, la palabra "Vital", que significa "vital", "importante", apareció exclusivamente gracias a la oración "Padre Nuestro" en su versión eslava. En muchos idiomas no existe tal palabra en absoluto, y el griego επιουσιος en la frase "pan de cada dia" transmitida por las palabras "cotidiano", "diurno" (latín panis quotidianus, francés pain quotidien, inglés pan de cada día).

Mientras tanto, el significado exacto de la palabra ha sido objeto de controversia durante siglos. En el griego clásico, no existe tal palabra en absoluto. Se desconoce la palabra aramea traducida con su ayuda, y todos los intentos de reconstruirla son hipotéticos. La combinación del prefijo επι- (na-, over-) con el sustantivo ουσια (esencia, existencia, contenido, propiedad) puede entenderse en varios sentidos. Si entendemos ουσια como "contenido" o "propiedad" - en este sentido esta palabra se usa, por ejemplo, en la historia de una mujer que gastó todas sus posesiones en médicos (Lucas 8:43) - entonces επιουσιος puede entenderse como "necesario para la existencia". Sin embargo, si el término ουσια se entiende como "esencia", como es característico de la patrística griega, entonces la traducción literal sería "supraesencial" o "superesencial".

A partir de la proximidad semántica del término considerado a la expresión η επιουσα, que significa "mañana", sería posible traducir la petición del Padre Nuestro de la siguiente manera: "Danos hoy el pan de mañana". El término también está cerca del concepto επι την ουσαν ημεραν, que significa "hoy". Finalmente, la interpretación del término se puede asociar con el concepto de το επιον, que significa "futuro": en este caso "Nuestro pan de cada día" se convertiría en “nuestro pan del futuro”.

Para comprender el significado original de las palabras de Jesús, nos parece que debemos centrarnos no tanto en el significado de un término polisemántico y ambivalente. "Vital", cuánto en el significado del concepto en sí "pan de molde".

Por primera vez en las páginas de la Biblia, el término "pan de molde" usado en el discurso de Dios a Adán después de su caída: en el sudor de tu frente comerás pan(Génesis 3:19). Además, el pan se menciona en la historia de cómo Melquisedec, rey de Salem, trajo pan y vino para bendecir a Abraham (Génesis 14:18). Abraham trata a tres viajeros que se le acercaron con pan (Gén. 18: 5). El pan juega un papel importante en la historia de José y sus hermanos: cuando José, que ha acumulado mucho pan, se convierte en la segunda persona bajo el mando del faraón, y en todas las tierras circundantes hay hambre, vienen a él por pan ( Génesis 42: 1-5).

El pan en la Biblia es un símbolo universal de la ingesta de alimentos. La calidad del pan y el estado de ánimo con el que una persona come pan simboliza la calidad de vida de una persona. En el dolor, las lágrimas se convierten en su pan (Sal. 41: 4; 79: 6), y cuando Dios se complace en sus obras, come pan con gozo (Ecl. 4:17).

Al interpretar la oración "Padre Nuestro", es necesario tener en cuenta el contexto eucarístico en el que la Iglesia primitiva percibió esta oración. Desde el principio, se convirtió en parte de la Eucaristía, en cuyo contexto las palabras "Danos nuestro pan de cada día este día" Sólo podía significar una cosa: la petición de la comunión del pan bajado del cielo, ese pan "superesencial", que es el Cuerpo de Cristo que se parte en la Eucaristía. Este significado se llena con las palabras del Padre Nuestro cada vez que suenan en la liturgia.

Si el Padre Nuestro se lee fuera del contexto litúrgico, por ejemplo, antes de comer, entonces el pan de cada día se entiende como un alimento terrenal ordinario, que toda persona, toda familia necesita. En un sentido amplio, el pan de cada día puede entenderse como todo lo que una persona necesita para la vida.

Jesucristo. Vida y Docencia. Libro II.

Colección completa y descripción: cuándo y cómo se lee la oración de nuestro Padre por la vida espiritual de un creyente.

Santificado sea tu nombre,

Venga tu reino,

Hágase tu voluntad,

como en el cielo y la tierra.

y déjanos nuestras deudas,

como también lo dejamos a nuestros deudores;

y no nos metas en tentación,

mas líbranos del maligno.

Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por los siglos.

La oración "Padre Nuestro" es la oración principal de todos los creyentes, todas las religiones y todas las confesiones. Esta oración es el principal activo del cristianismo. También es la oración más antigua. Puede encontrar esta oración en el Evangelio de Mateo (capítulo 6), también se encuentra en el Evangelio de Lucas (capítulo 11). La más extendida fue la oración del capítulo 6 del Evangelio de Mateo. El hecho de que algunas fuentes citen el Padrenuestro en eslavo eclesiástico, mientras que en otras se cite en ruso moderno, a veces da lugar a malas interpretaciones. Debido a esto, algunas personas creen que existen diferentes versiones del Padre Nuestro. Pero este no es el caso. La única diferencia es que esta oración, al traducir los escritos antiguos, fue traducida de los dos evangelios (de Lucas y de Mateo) de diferentes maneras. De esta diferencia en las traducciones, surgen malas interpretaciones entre los creyentes. Pero la oración del Señor es la misma en el Evangelio de Mateo y en el Evangelio de Lucas. Según la leyenda, Jesucristo enseñó a los apóstoles en Jerusalén en el Monte de los Olivos en el templo Pater Noster. En las paredes de este templo, la oración fue escrita en más de 140 idiomas del mundo. En 1187, tras la conquista de Jerusalén por el sultán Saladino, el templo fue destruido. En 1342, se descubrió un fragmento del templo, en el que estaba grabada la oración "Padre Nuestro". Posteriormente, se construyó una iglesia en el sitio del templo, que fue entregada a la orden monástica católica femenina de las Carmelitas descalzas.

Los cristianos tradicionalmente leen el Padrenuestro 3 veces al día: mañana, tarde y noche. Además, cada vez se lee la oración tres veces. Después del Padrenuestro, se suele leer la oración "Virgen María", luego la oración "Creo".

La oración del Señor, confinado a casa.

El Señor Jesucristo, como se describe en el Evangelio de Lucas en el capítulo 11, dijo "pedid y se os dará" y nos dio la oración "Padre nuestro". Desde entonces, antes de cualquier oración, primero debe leer la oración "Padre Nuestro", luego puede orar con sus propias palabras, pero siempre primero debe leer el "Padre Nuestro", porque esta oración nos legó el Señor. Jesucristo y es la oración más poderosa. Habiéndonos legado esta oración, el Señor nos permitió llamarlo padre. Por lo tanto, tenemos el derecho de llamar al Señor Padre.

El Padrenuestro contiene primero un llamado al Señor, luego siete peticiones y alabanzas. Las siete peticiones están estrechamente entrelazadas. Esta oración es la oración principal de todos los creyentes, por lo tanto, los creyentes oran no solo en la Iglesia, en casa. Como nos enseñaron los Monjes Serafines, esta oración se puede leer en cualquier posición: antes de las comidas, acostado en la cama, caminando, en el trabajo. Cuando apelamos a Dios, debemos pedir no solo por nosotros mismos, sino también por todos aquellos que están sufriendo y agobiados.

Comentarios (1)

Victor hace 2 años

¡Hola! RESPUESTA A LA PREGUNTA: POR QUÉ NO LEER LA ORACIÓN DE NUESTRO PADRE EN LA FEDERACIÓN DE RUSA EN TODAS PARTES DEL SERVICIO EN LA FEDERACIÓN DE RUSA COMO SE PRESENTA EN SU SITIO WEB, BAJANDO LA ÚLTIMA ORACIÓN. ¿SIGUE FUNCIONANDO LA PROHIBICIÓN DE LAS AUTORIDADES SOVIÉTICAS? O PROHIBICIÓN DE LA IGLESIA ORTODOXA MODERNA PARA LEER LAS PALABRAS: Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por los siglos. Amén.

Cuándo y cómo se lee la oración de nuestro padre

¿Cuándo se lee la oración de nuestro Padre?

El fenómeno de la oración hoy en día se considera cada vez más no como un atributo religioso y místico. Se han puesto de moda varios sistemas de autoentrenamiento, meditación, ejercicios psico-higiénicos. Pero durante siglos en nuestra tierra las funciones de regulación y autorregulación de la psique fueron realizadas por ritos y oraciones de la iglesia.

Y cuando destruimos los antiguos sistemas de psicohigiene durante los años del “ataque total a la intoxicación religiosa”, comenzó la degradación moral, cuyos frutos cosechamos hoy.

Nos dejamos llevar con justicia por los fenómenos que nos demuestran los yoguis de la India o los monjes de los monasterios tibetanos, nos asombran las misteriosas habilidades de los sacerdotes del Antiguo Egipto y Mesopotamia. Y al mismo tiempo, no pensamos en el hecho de que nuestros antepasados ​​no pudieron hacer menos. La diferencia es que algunos pueblos lograron preservar estos valores, mientras que nosotros destruimos los nuestros. Por lo tanto, necesitamos volvernos hacia nosotros mismos, nuestra historia, estudiar detenidamente todo lo que las generaciones anteriores nos dejaron como legado. Créame, no tenían menos conocimientos que nosotros, y ciertamente.

¡Padre nuestro que estás en los cielos!

Santificado sea tu nombre,

Venga tu reino,

Hágase tu voluntad,

como en el cielo y la tierra.

Danos hoy nuestro pan de cada día;

y déjanos nuestras deudas,

como también dejamos a nuestro deudor;

y no nos metas en tentación,

mas líbranos del maligno.

Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por los siglos.

Explicación del Padre Nuestro, Metropolitano Benjamin (Fedchenkov)

Prefacio

La razón del audaz intento de escribir la interpretación del Padrenuestro fue una circunstancia accidental. Una persona, incluso de confesión no ortodoxa (pero simpatizando profundamente con la Santa Ortodoxia), observando la sociedad "cristiana" moderna de diferentes confesiones, llegó al triste y espantoso hecho: ¡la gente casi nunca reza! El mundo entero está enredado en cuestiones insolubles de diversa índole. Todos están ansiosos y anticipando desastres aún peores. Todos buscan permiso.

Oración Padre Nuestro

traducción sinodal de oración

Interpretación de la oración Padre Nuestro

Interpretación completa de la oración. Analizando cada frase

Oración Padre Nuestro en ruso

Traducción moderna de la oración al ruso

Iglesia Pater Noster

Esta iglesia contiene oraciones en todos los idiomas del mundo.

En la traducción sinodal de la Biblia, el texto de la oración del Padre Nuestro es el siguiente:

Venga tu reino; Hágase tu voluntad, como en el cielo, en la tierra;

Danos hoy nuestro pan de cada día;

y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores;

Y no nos metas en tentación, mas líbranos del maligno.

Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por los siglos. Amén.

¡Padre nuestro que estás en los cielos! santificado sea tu nombre;

Venga tu reino; Hágase tu voluntad, como en el cielo, en la tierra;

Danos nuestro pan de cada día para cada día;

y perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros.

Para mí, como para cualquier cristiano ortodoxo, la oración principal es nuestro Padre, que todos deben saber de memoria. La base de cualquier oración es la humildad y la aceptación. Esta es la comunicación con Dios, esta es nuestra conexión espiritual constante, hijos con el Padre Celestial. Para un creyente, la oración es por la vida en la tierra tanto por comida como por aire, en gozo y dolor.

La oración cristiana enseña compasión, amor al prójimo, perdón. La oración ortodoxa "Padre Nuestro" se lee antes de comenzar cualquier negocio, antes del tratamiento, antes del culto, antes de acostarse y durante el día. Miles de personas se vuelven al Salvador. Porque "Padre Nuestro" es una oración que el mismo Señor Jesucristo nos dio y por eso tiene gran poder.

Cómo leer la oración ortodoxa Padre Nuestro

El texto de la oración ortodoxa comienza con un llamamiento a Dios Padre: "Padre nuestro". Cualquier persona puede comunicarse directamente con el Creador, porque todos son iguales ante él. Y todos pueden llamarlo su Padre Celestial. "Padre.

¡Padre nuestro que estás en los cielos!

Santificado sea tu nombre;

Venga tu reino;

Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra;

Danos hoy nuestro pan de cada día;

y déjanos nuestras deudas como nosotros, y nosotros dejamos a nuestros deudores;

y no nos metas en tentación, mas líbranos del maligno;

como tuyo es el reino, el poder y la gloria para siempre. Amén.

Entonces, quien dice a Dios en oración: venga tu reino, pero no sabe cómo viene este reino, no sabe, no se prepara para recibirlo y no hace nada que se le requiera para recibirlo, ¿es posible que lo reciba? ¿Ven a él este reino? ¿De qué sirve, pues, que diga en la oración: Venga tu reino? Señor.

¿Qué es el Padrenuestro? ¿Cuál es su esencia e interpretación? Es sobre este tema de actualidad sobre el que me gustaría hablar contigo, querido lector.

Millones de cristianos en todo el mundo practican esta oración todos los días. Desafortunadamente, para muchos, estas son solo frases memorizadas, un sello, una especie de forma. El sentido profundo de la oración "Padre Nuestro" para muchos permanece fuera del ámbito de su conciencia. Y esto es un gran inconveniente, porque una oración consciente en el corazón podría traer cosas mucho más maravillosas en su vida diaria. Sí, por supuesto, esta oración ayuda, salva en situaciones extremas, pero, significativa hasta el final, crea una cuerda fuerte. conectando a una persona con su Creador.

El mismo Dios me sacó repetidamente de varias situaciones críticas gracias a esta oración, cuando todavía lo estaba buscando. Puede leer sobre esto en los artículos "El poder de la oración" Padre nuestro "," Ángel de la guarda "bajo el título" Milagros de la protección de Dios "en mi blog.

Tratemos de interpretar la oración “Padre Nuestro” a la luz del Santo.

¡Padre nuestro que estás en los cielos!

Santificado sea tu nombre,

Venga tu reino,

Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra.

Danos hoy nuestro pan de cada día;

Y déjanos nuestras deudas, como también nosotros dejamos a nuestros deudores;

Y no nos metas en tentación, mas líbranos del maligno.

Tuyo es el Reino y el poder y la gloria para siempre. Amén (Mateo 6: 9-13).

Texto eslavo eclesiástico adoptado en la Iglesia moderna

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Oración Padre Nuestro: texto en ruso (ortodoxo)

Padre de oración Nuestro texto en ruso ortodoxo ayuda a las personas en muchas situaciones. Te enseñaré cómo orar correctamente y qué palabras se deben pronunciar. Recuerde que las palabras de oración siempre provienen de un corazón puro.

¿Cuándo ayuda la oración “Padre Nuestro”?

Esta oración se considera la más poderosa de todas. Ella puede ayudar absolutamente en cualquier adversidad y dolor.

¿A quién no puede ayudar la oración?

Sepa que el Señor no lo escuchará y no lo ayudará si:

• Envidioso de los demás.
• Si juzgas a alguien.
• Eres demasiado orgulloso y te consideras mejor que los demás.
• Si el resentimiento en tu alma contra alguien está al acecho, y no vas a perdonar al enemigo.

¿Cómo leer correctamente el Padre Nuestro y frente a qué icono?

Es mejor rezar por las mañanas y por las tardes solo. Solo al quedarse solo con sus pensamientos y con el Señor Dios, una persona se da cuenta de la esencia de la oración... No puedes apresurarte mientras lo lees. Es mejor memorizar el texto de la oración en ruso con acentos, porque es breve y simple.

Y puedes pronunciar palabras sagradas frente a cualquier ícono, ya sea el Santísimo Theotokos, Jesucristo o Nicolás el Taumaturgo.

Las palabras de la oración en ruso y en eslavo eclesiástico antiguo con acentos se encuentran a continuación.

¿Cuál es la historia de la oración de nuestro Padre?

• La historia afirma que la oración del Padre Nuestro es la primera y más importante oración del cristianismo. Según San Lucas, la oración del Padre Nuestro fue pronunciada por el mismo Jesucristo en respuesta al pedido de sus discípulos de enseñarles a orar.
• Se pronunció, por supuesto, no en el idioma en el que lo pronunciamos ahora, sino en el dialecto galileo del arameo. No ha sobrevivido en el original en este idioma. Actualmente, esta oración se puede encontrar en los manuscritos en el antiguo dialecto griego Koine.

Las propiedades milagrosas de esta oración

• Hay muchos casos inusuales asociados con el poder de la oración del Padre Nuestro. Por ejemplo, en 1984, en una de las ciudades de Rusia, durante un terrible accidente automovilístico, en el que cayó un autobús lleno de gente, una mujer perdió de vista a su hijo y pensó que ya no estaba vivo.
• Pero luego, con la esperanza de salvar a su hijo, comenzó a leer la oración del Padre Nuestro y a creer que su bebé todavía está vivo. Y unos minutos después, escuchó llorar a su bebé. Todo salió bien y en serio daño a la salud el niño no fue causado.
• Muy pocas personas sobrevivieron a ese accidente. La mayoría de ellos murieron, y la historia con este bebé y la oración que dijo la madre es realmente asombrosa.
• Y un lector nos contó un caso más. Y le pasó a ella en esos años felices cuando aún estudiaba en la universidad. Ella siempre creyó en Dios y la oración del Padre Nuestro conoció, como dicen, “por los dientes”.
• Durante la siguiente sesión, para uno de los exámenes, simplemente no tuvo tiempo de prepararse. Antes de entrar al aula, la niña se leyó varias veces la oración del Padre Nuestro y pidió ayuda al Señor para aprobar el examen.
• Cuando entró al auditorio y tomó el boleto, resultó muy simple. La niña se sentó en su escritorio, ordenó sus pensamientos y comenzó a prepararse para una respuesta. Al mismo tiempo, volvió a pronunciar en silencio la oración del Padre Nuestro.
• Como resultado, el alumno logró aprobar este examen con excelentes calificaciones. Esto siempre que el profesor sea muy estricto.
• Es obvio que el poder de esta oración es muy grande y ayuda a las personas en las situaciones más difíciles. Por supuesto, un estudiante negligente no debe contar con la ayuda del Señor en tal situación. Dios sólo ayuda a los que creen piadosamente en él y tratan de vivir de acuerdo con sus mandamientos, y evita los desalmados y los sinvergüenzas.

¿Cómo hacer un talismán con una oración Padre Nuestro?

• Si desea que la oración corra a su alrededor por problemas y personas malvadas, le sugerimos que haga un amuleto para la buena suerte por su cuenta.

Para hacerlo, necesitará esto:

• papel blanco:
• bolígrafo o lápiz rojo;
• Agua bendita;
• tu propia cruz.

Se necesita una pequeña hoja de papel. Escribiremos en él el texto de la oración misma.

• Entonces, toma agua bendita y espolvoréala en una hoja de papel.
• Luego envuelva su cruz en este papel, apriételo en sus manos y lea Padre Nuestro tres veces.
• Luego, con un bolígrafo o lápiz rojo, escriba el texto de la oración del Padre Nuestro en esa hoja de papel.
• Dobla el papel varias veces y llévalo siempre contigo, para que esta oración te aleje de todas las desgracias.

Ahora sabes cuán poderosa es la oración del Padre Nuestro en ruso ortodoxo, y puedes probar su efecto en ti mismo.

Cómo leer la oración "Padre Nuestro"

Muchos cristianos piensan que son de gran beneficio para el alma cuando leen los salmos de David con los tropariones y realizan otras oraciones prescritas, leyéndolas así ... Dios solo comprende aquellas oraciones que cuando la persona que ora dice, comprende lo que dice. dice y siente ...

Entonces, ¿quién le dice a Dios en oración: venga tu reino, pero no sabe cómo viene este reino, no sabe, no se prepara para recibirlo y no hace nada que se requiera de su parte para recibirlo, ¿es posible que este reino le llegue? Entonces, ¿de qué sirve que diga en la oración: venga tu reino? El Señor dice en el Santo Evangelio: arrepiéntete, acércate al reino de Dios... Entonces, ¿quieres que este reino venga a ti? Arrepentirse. Si no te arrepientes, no importa cuánto digas: venga tu reino, no vendrá a ti.

El Reino de Dios está en nosotros cuando Dios está con nosotros en unidad, por la gracia del Espíritu Santo.

¿Por qué decimos: Padre nuestro que estás en los cielos(Mateo 6: 9)? Luego, después de la caída de los antepasados, el Señor, por así decirlo, se retiró de la tierra al cielo, porque el templo y la morada de Dios en la tierra es un corazón humano, un corazón puro, y no llegó a ser después de la caída: la tierra se llenó de atrocidades(Génesis 6:11). El Señor desde los cielos mira a los hijos del hombre, mira, si entiendes, o buscaste a Dios. Todos esquivados ... byst obsceno ... hasta que lo mismo(Compárese: Sal.13, 2-3).

Entonces decimos: santificado sea tu nombre- para que sea santificado, y no deshonrado por la gente, por sus falsedades, iniquidades; venga tu reino- para que vuelva el Reino de Dios, que se ha retirado de la tierra por causa de la injusticia humana; Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra(Mateo 6:10) - para que el Reino de Dios se abra en la tierra mediante su cumplimiento en la tierra buena voluntad de dios(Compare: Rom. 12, 2).

Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra(Mateo 6: 9-10). Si tú, pecador, deseas sinceramente la santidad, eres celoso, estás poseído por el enemigo, el destructor-diablo, el pacífico Reino de Dios, primero en ti mismo y luego en todas las personas; ¿Quieres hacer sinceramente la buena voluntad de Dios, y deseas y oras a Dios para que todas las personas conozcan y hagan la voluntad de nuestro Padre Celestial? Todos los días decimos estas palabras del Padrenuestro sin una comprensión profunda de su significado y las arrojamos como al viento, y por lo tanto no hay un buen cambio en nosotros ...

Si verdaderamente llamas a Dios tu Padre, entonces espera en Él como el Padre Único, todo bueno, todopoderoso, omnisapiente, inmutable en Su amor y en todas las perfecciones.

Lee Padre Nuestro, pero no mientas: Déjanos nuestras deudas, mientras nos vamos….

... Pero se debe orar por esto:

Primero, con pura intención: hágase tu voluntad, porque yo, sinceramente queriendo seguirlo desinteresadamente, no por una recompensa o la adquisición de algo, y no porque Tú, Señor, me hayas enriquecido con Tus mercedes y me hayas protegido de mis oponentes, como Satanás reprochó al justo Job. delante de Dios (Job 1: 9-10), y no por temor al tormento eterno del Gehena, sino con sencillez de corazón sigo Tu voluntad, quiero lo que Tú quieres, porque sólo porque Tú lo quieres, esa es Tu voluntad. , ¡Dios mío!

En segundo lugar, debes orar con amor: hágase tu voluntad! - Estoy buscando uno aquí y solo pienso, para que se haga Tu voluntad en todo, ¡Oh Señor! Que la majestad de tu nombre, mi Dios, sea expandida y glorificada a través de mí por tu obsceno siervo. Considero que solo esto es el mayor honor y recompensa, por lo que merezco complacerte, mi Creador, que me diste la razón y el libre albedrío como garantía de la comunión más cercana contigo, mi Creador y Salvador.

San Juan, metropolitano de Tobolsk (+ 1715).

Primera parte, prólogo: ¡Padre nuestro que estás en los cielos! enseña lo siguiente.

1) El que ora debe acercarse a Dios no solo como su creación, sino también como su hijo por gracia.

2) Debe ser hijo de la Iglesia Ortodoxa.

3) No dudar en recibir lo que se le pide al Padre Misericordioso.

4) Dado que Dios es el Padre de todos, también debemos vivir como hermanos.

5) La palabra "en el cielo" nos instruye a elevar nuestra mente de la tierra al cielo. Además, hay que decir que aunque Dios está presente en todas partes, su gracia brilla especialmente en el cielo, que satura a los justos, y la riqueza de sus maravillosas obras.

La segunda parte son las peticiones, de las cuales hay siete:

1. Santificado sea tu nombre.

En esta petición, imploramos, en primer lugar, que se nos conceda una vida piadosa y virtuosa, para que todos, mirándola, glorifiquen el nombre de Dios; en segundo lugar, que los ignorantes se vuelvan a la fe ortodoxa y glorifiquen al Padre Celestial con nosotros; y, en tercer lugar, que aquellos que llevan el nombre de cristianos, pero llevan la vida en maldad y abominaciones, se queden atrás de sus vicios, por los cuales nuestra fe y nuestro Dios son calumniados.

2. Venga tu reino.

Con esto pedimos que no el pecado, sino que Dios mismo reine en todos nosotros con Su gracia, justicia y benevolencia. Además, la petición contiene la idea de que una persona, estando bajo la gracia de Dios y sintiendo gozo celestial, desprecia al mundo y quiere recibir el reino de Dios. Finalmente, aquí también oramos para que Su Segunda Venida sea acelerada.

3. Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra.

Aquí imploramos que Dios no nos permita transmitir nuestra vida según nuestra voluntad, sino que la gobierne como le plazca, y que no tengamos oposición a su voluntad, sino que le obedezcamos en todo. Además, aquí tenemos en mente la idea de que sin el permiso de la voluntad de Dios, nada nos puede llegar, de nadie y nunca, siempre y cuando solo vivamos según su voluntad.

4. Danos hoy nuestro pan de cada día. Aquí pedimos, en primer lugar, que Dios no nos prive de la predicación y el conocimiento de su santa palabra, porque la palabra de Dios es el pan espiritual sin el cual una persona perece; en segundo lugar, que nos haría dignos de la comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo; y, en tercer lugar, darnos todo lo necesario para la vida y mantener todo esto en este mundo en abundancia, pero sin exceso. La palabra "hoy" significa el tiempo de nuestra vida presente, porque en el próximo siglo disfrutaremos de la vista de Dios.

5. Y déjanos nuestras deudas, como también nosotros dejamos a nuestros deudores.

Aquí le pedimos a Dios que nos conceda el perdón de los pecados, porque la deuda aquí significa pecados. Esta petición nos enseña que nosotros mismos debemos perdonar las deudas con nuestros deudores, es decir, que aquellos que nos enojaron y amargaron, perdonamos todos sus delitos. El que no perdona a su prójimo, en vano hace esta oración, porque entonces sus pecados no le son perdonados ni siquiera por Dios, e incluso su oración misma es un pecado.

6. Y no nos dejes caer en la tentación.

Por esto pedimos, primero, que seamos libres de las tentaciones que vienen del mundo, la carne y el diablo y nos mueven al pecado, y de los herejes que persiguen a la Iglesia y seducen nuestras almas con falsas enseñanzas y de otras formas; y, en segundo lugar, que en el caso de sufrir por Cristo, Dios nos fortalece con su gracia para soportar el tormento hasta el final, para que aceptemos el fin del tormento y no permitamos el sufrimiento más allá de nuestras fuerzas.

7. Pero líbranos del maligno.

Aquí imploramos, primero, que Dios nos guarde de todo pecado y del diablo, que nos incita a pecar; en segundo lugar, que nos libraría en esta vida de todas las calamidades; en tercer lugar, que en el momento de la muerte expulsó de nosotros al enemigo que quiere devorar nuestras almas y nos envió un ángel para guardarnos.

La tercera parte o conclusión: Tuyo es el reino y el poder y la gloria para siempre. Amén.

Esta conclusión está de acuerdo con el prefacio, porque así como el prefacio enseña que recibiremos lo que le pedimos al Padre Misericordioso, esta conclusión muestra que recibiremos lo que se requiere de Él. Después de todo, Suyo es el mundo entero, Suyo es el poder y Suyo es la gloria, lo cual debemos pedir. La palabra amén significa: "Que así sea" o "Ella, ella". Esta conclusión la puede decir un plebeyo solo, sin sacerdote.

Cuando oramos, dejemos que el Padre sepa las palabras de Su Hijo. El que habita en nosotros, en el corazón, también esté en el habla. Dado que Él es un intercesor ante el Padre por nuestros pecados, entonces, cuando oramos por nuestros pecados, nosotros los pecadores también usaremos las palabras de nuestro Intercesor. Él dice que todo lo que le pidamos al Padre en Su nombre, Él nos lo dará (Juan 16:23); por lo tanto, ¿no es más seguro que recibiremos lo que pedimos en el nombre de Cristo, si pedimos la oración de Cristo?

El Maestro de la Paz y el Mentor de la Unidad, en primer lugar, no quería que la oración se realizara por separado y en privado, para que la persona que ora rezara solo por sí mismo. De hecho, no decimos: Padre mío ...

Un hombre nuevo, regenerado y restaurado por su Dios, por su gracia, dice en primer lugar: Padre, porque ya se ha convertido en su hijo ... Llamad a Dios Padre de Dios, y llamaos a vosotros mismos hijos de Dios, como Cristo. es el Hijo de Dios! Ninguno de nosotros se habría atrevido a usar este nombre en oración si Él mismo no nos hubiera permitido orar de esta manera. Llamando a Dios Padre, debemos recordar y saber, amados hermanos, que debemos actuar y actuar como hijos de Dios, para que así como nosotros mismos nos regocijamos en Dios Padre, así Él se regocije por nosotros ...

... Después de esto decimos: Santificado sea tu nombre, no en el sentido que deseamos a Dios, que sea santificado por nuestras oraciones; pero le pedimos que santifique su nombre en nosotros ... Luego, en oración, sigue: Venga tu reino. Pedimos la venida del Reino de Dios a nosotros en el mismo sentido en que oramos a Dios para que Su nombre sea santificado en nosotros ...

Además, agregamos las siguientes palabras: Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra, no para que Dios, como resultado de nuestra oración, haga lo que quiere, sino para que podamos hacer lo que le agrada. .. Teniendo un cuerpo de la tierra, y un espíritu del cielo siendo la tierra y el cielo nosotros mismos, rogamos que sea en ambos, es decir, en el cuerpo y en el espíritu, la voluntad de Dios ...

Continuando con la oración, decimos la siguiente petición: danos hoy nuestro pan de cada día. Esto se puede entender tanto en un sentido espiritual como en un sentido simple, porque ambos, por don divino, conducen por igual a la salvación. Cristo es el pan de vida, y este pan no es para todos, sino solo para los nuestros ...

También se puede entender así: habiendo renunciado a este mundo y por fe de la gracia espiritual, renunciando a sus riquezas y honores, recordando la instrucción del Señor, que dice: aunque no renuncie a todas sus posesiones, Mi discípulo no puede ser ( Lucas 14:33), solo pedimos un alimento y sustento. Quien se ha hecho discípulo de Cristo, él, según la palabra del Maestro, renuncia a todo, y debe pedir solo el alimento diario y en la oración no extender más sus deseos, es decir, el mandamiento del Señor, que dijo: no frío por la mañana, los apareamientos están preocupados por él mismo: el día es abrumador.su cuidado (Mateo 6:34) ...

Después de esto también oramos por nuestros pecados, diciendo: Déjanos nuestras deudas, como también nosotros dejamos a nuestros deudores. Cuando se pide comida, se pide perdón de los pecados, para que una persona alimentada por Dios viva en Dios y cuide no solo de la vida temporal, sino también de la eterna, que se puede lograr si peca, que el Señor en Su Evangelio llama las deudas, son perdonadas ... A esto el Señor agregó claramente y agregó una ley que nos limita a una determinada condición y un voto, según el cual debemos pedir que nos quedemos con las deudas como dejamos a nuestros deudores, sabiendo que no podemos recibir la remisión de los pecados si no nos dejamos hacer lo mismo con respecto a nuestros deudores ...

Además, el Señor nos da, como instrucción necesaria, que digamos en oración: y no nos dejes caer en la tentación. Esto muestra que el enemigo no tiene poder sobre nosotros, si no hay un permiso preliminar de Dios. Es por eso que todo nuestro temor, toda reverencia y atención deben dirigirse a Dios, ya que el maligno no puede tentarnos a menos que se le dé autoridad desde arriba ...

Al final decimos: pero líbranos del maligno, es decir, todos los problemas que el enemigo está tramando contra nosotros en este mundo y contra los cuales tendremos una defensa fiel y fuerte si Dios nos libra de ellos ... Habiendo recibido tal protección, ya estamos a salvo y protegidos de todas las artimañas del diablo y del mundo. En efecto, ¿por qué temer desde el otro lado del mundo a quien es el protector de Dios en este mundo?

Santificado sea tu nombre... Por esto oramos para que el nombre de Dios sea santificado en nosotros: no porque, si no siendo santo, comience a ser santo, sino porque en nosotros se vuelve santo cuando nosotros mismos somos santificados y hacemos lo que es digno de ser santidad.

Venga tu reino... El que se purifica a sí mismo con obras, pensamientos y palabras, puede decir a Dios: Venga tu reino.

Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra... Ángeles divinos y benditos de Dios hacen la voluntad de Dios, como dijo David cantando: bendecid al Señor, todos sus ángeles, valientes en poder, que hacen su palabra(Sal.102: 20). Por eso, cuando reces, lo dices en el siguiente sentido: ¡como tu voluntad está en los Ángeles, así estará en mí en la tierra, Maestro!

Danos hoy nuestro pan de cada día... Nuestro pan común no es imprescindible. Pero este Pan Santo es diario: en lugar de decir: está construido sobre la esencia del alma. Este pan no esta en el útero entra, a viene aferon(Mateo 15:17), pero está dividido en toda su composición, para beneficio del cuerpo y el alma ...

Y déjanos nuestras deudas, como dejamos nuestras deudas... Porque tenemos muchas transgresiones ...

Y no nos dejes caer en la tentación(Dios)! ¿Nos enseña el Señor a orar para que no seamos tentados en absoluto? Y como se dice en un solo lugar: el esposo no tiene experiencia, no es hábil para comer(Sire. 34-10; Rom. 1:28)? Y en otro: Tengan todo gozo, hermanos míos, cada vez que caigan en diferentes tentaciones(Santiago 1: 2)? Pero entrar en tentación no significa ser devorado por la tentación.

Pero líbranos del maligno... Si esto: no nos dejes caer en la tentación, lo mismo significaba que no sería tentado en absoluto, entonces no daría: mas líbranos del maligno... El maligno es un demonio resistente, del cual oramos para deshacernos de él. Después de completar la oración, dice: "Amén". Sellando a través del "Amén", que significa "sea todo", que está contenido en esta oración dada por Dios.

San Cirilo, arzobispo de Jerusalén (+ 386).

Decir: Nuestro Padre- tienen derecho sólo aquellos que, por un nacimiento milagroso en el Divino Bautismo, por una nueva y extraordinaria ley de portar el vientre, demuestren en sí mismos que son verdaderos hijos. Y decir: santificado sea tu nombre, - los que no hacen nada digno de condenación. Y esto: venga tu reino- los que evitan todo lo que agrada al verdugo. Y esto: hágase tu voluntad, - aquellos que lo demuestran con sus acciones. Y esto: danos nuestro pan de cada día este día, - aquellos que rechazan el lujo y la extravagancia. Y esto: déjanos nuestras deudas, las que perdonan a los que han pecado antes que ellos. Y esto: no nos dejes caer en la tentación

Las oraciones en el cristianismo se dividen en oraciones de acción de gracias, de petición, festivas y universales. También hay oraciones que todo cristiano que se precie debe conocer. Uno de estos textos de oración es Padre Nuestro.

El significado de la oración "Padre Nuestro"

Jesucristo transmitió esta oración a los apóstoles para que ellos, a su vez, la transmitan al mundo. Esta es una petición de siete bendiciones: santuarios espirituales que son ideales para cualquier creyente. Con las palabras de esta oración, expresamos respeto por Dios, amor por Él y fe en el futuro.

Esta oración es adecuada para todas las situaciones de la vida. Es universal, se lee en cada liturgia de la iglesia. Es costumbre exaltarlo en honor a la acción de gracias de Dios por la felicidad enviada, por una petición de curación, por la salvación del alma, por la mañana y por la noche, antes de acostarse. Leer Padre Nuestro desde el fondo de su corazón, no debe ser como una lectura ordinaria. Como dicen los líderes de la iglesia, es mejor no decir esta oración en absoluto que leerla simplemente porque es necesario.

El texto de la oración "Padre Nuestro":

¡Padre nuestro que estás en los cielos! santificado sea tu nombre; Venga tu reino; Hágase tu voluntad, como en el cielo, en la tierra; Danos nuestro pan de cada día para este día; y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos metas en tentación, mas líbranos del maligno. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por los siglos. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Y ahora y siempre, en la era de los siglos. Amén.

"Santificado sea tu nombre"- así es como mostramos respeto por Dios, por su singularidad y grandeza inmutable.

"Venga tu reino,"- por eso le pedimos al Señor que se digne gobernar sobre nosotros, no se aleje de nosotros.

"Hágase tu voluntad, como en el cielo en la tierra",- Así es como un creyente le pide a Dios que participe inmutable en todo lo que nos sucede.

"Danos nuestro pan de cada día este día"- Danos el cuerpo y la sangre de Cristo para esta vida.

"Perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores",- nuestra disposición a perdonar los insultos de nuestros enemigos, que volverán a nosotros en el perdón de los pecados de Dios.

"No nos dejes caer en la tentación"- una petición de que Dios no nos traicione, no nos deje para ser despedazados por los pecados.

"Líbranos del maligno"- por eso es costumbre pedirle a Dios que nos ayude a resistir las tentaciones y el deseo humano de pecar.

Esta oración obra milagros; ella es capaz de salvarnos en los momentos más difíciles de nuestra vida. Es por eso que la mayoría de la gente, cuando se acerca el peligro o en situaciones desesperadas, lee Padre Nuestro. Ore a Dios por la salvación y la felicidad, pero no terrenal, sino celestial. Mantenga la fe y recuerde presionar los botones y

02.02.2016 00:20

Todo creyente ha oído hablar de los pecados mortales. Sin embargo, no siempre se llega a la conclusión de que ...

Toda madre sueña que el camino de la vida de su hijo se llenó solo de alegría y felicidad. Alguna ...

Interpretación de la oración "Padre Nuestro" de Notara Macarius

"Danos hoy nuestro pan de cada día"

"Danos hoy nuestro pan de cada día"

El pan se llama pan de cada día en tres sentidos. Y para sabernos, cuando oramos, qué tipo de pan le pedimos a Dios y a nuestro Padre, consideremos el significado de cada uno de estos significados.

Primero, llamamos pan de cada día pan ordinario, alimento corporal, mezclado con la esencia corporal, para que nuestro cuerpo crezca y se fortalezca, y para que no muera de hambre.

Por tanto, teniendo en mente el pan en este sentido, no debemos buscar aquellos alimentos que den a nuestro cuerpo nutrición y sensualidad, de los que habla el Apóstol Santiago: “Pide al Señor y no recibas, porque no pidas al Señor lo que es necesario, pero que utilices para tus concupiscencias ". Y en otro lugar: “Viviste lujosamente en la tierra y disfrutaste; habéis alimentado vuestros corazones, como en el día de la matanza ".

Pero nuestro Señor dice: "Cuídate, para que tu corazón no se cargue con comer en exceso, borracheras y las preocupaciones de la vida, y ese día no te sorprenda de repente".

Y por tanto, debemos pedirnos solo el alimento necesario, porque el Señor se condescendió con nuestra debilidad humana y nos manda pedir solo nuestro pan de cada día, pero no los excesos. Si fuera diferente, entonces no habría incluido las palabras “danos este día” en la oración principal. Y este "hoy" San Juan Crisóstomo lo interpreta como "siempre". Y, por tanto, estas palabras tienen un carácter sinóptico (encuesta).

San Máximo el Confesor llama al cuerpo amigo del alma. La afluencia instruye al alma, para que no cuide el cuerpo "con ambos pies". Es decir, para que ella no se preocupe por él innecesariamente, sino que se preocupe sólo "con un pie". Pero esto también debería suceder raras veces, para que, según él, no suceda que el cuerpo esté lleno y se eleve por encima del alma, y ​​que haga de todos modos el mismo mal que nos hacen los demonios, nuestros enemigos.

Escuchemos al apóstol Pablo decir: “Teniendo comida y ropa, estaremos contentos con eso. Y los que quieren enriquecerse caen en la tentación y en la red del diablo, y en muchas concupiscencias imprudentes y dañinas que hunden a las personas y las llevan al desastre y la destrucción ".

Quizás, sin embargo, algunos piensen lo siguiente: dado que el Señor nos manda que le pidamos la comida necesaria, me quedaré sin hacer nada y sin preocupaciones, esperando que Dios me envíe comida.

Responderemos de la misma manera que el cuidado y la preocupación es una cosa y el trabajo es otra. Cuidar es una distracción y agitación de la mente por muchos y excesivos problemas, mientras que trabajar significa trabajar, es decir, sembrar o ascender en otras obras humanas.

Entonces, una persona no debe sentirse abrumada por preocupaciones y preocupaciones, no debe preocuparse y oscurecer su mente, sino poner todas sus esperanzas en Dios y confiarle todas sus preocupaciones, como dice el profeta David: “Arroja tu dolor sobre el Señor, y te aburrirás ”, es decir,“ Echa sobre el Señor el cuidado de tu comida, y Él te alimentará ”.

Y el que pone su esperanza sobre todo en las obras de sus manos, o en las obras de él mismo y las de sus vecinos, oiga lo que dice el profeta Moisés en el libro del Deuteronomio: quien cae en muchas preocupaciones y angustias es también inmundo. Y el que siempre anda sobre cuatro, también es inmundo ".

Y camina tanto en sus manos como en sus pies quien pone todas sus esperanzas en sus manos, es decir, en los hechos que hacen sus manos, y en su habilidad, según San Nilo del Sinaí: asuntos de los sentidos, ellos están ocupados por una mente incesantemente dominante. Una persona polifacética es aquella que está rodeada por todas partes por lo corpóreo y se basa en él en todo y lo abraza con ambas manos y con todas sus fuerzas ”.

El profeta Jeremías dice: “Maldito el hombre que confía en el hombre y hace de la carne su sostén y cuyo corazón se aparta del Señor. Bienaventurado el hombre que confía en el Señor, y cuya esperanza es el Señor ".

Gente, ¿por qué nos preocupamos en vano? El camino de la vida es corto, como el profeta y el rey David le dicen al Señor: “He aquí, Señor, has hecho los días de mi vida tan pequeños que están contados con los dedos de una mano. Y la composición de mi naturaleza no es nada antes de Tu eternidad. Pero no solo yo, sino que todo es en vano. Toda persona que vive en este mundo es en vano. Porque una persona inquieta no vive su vida de verdad, pero la vida se parece a su cuadro pintado. Y por eso se preocupa en vano y acumula riquezas. Porque no sabe realmente para quién está recolectando esta riqueza ".

Humano, vuelve a tus sentidos. No te apresures como loco, todo el día por mil casos. Y por la noche otra vez, no te sientes a contar el interés del diablo y así sucesivamente, porque toda tu vida, al final, pasa por los relatos de Mamon, es decir, en la riqueza que surge de la injusticia. Y por lo tanto, no encuentras ni un poco de tiempo para recordar tus pecados y llorar por ellos. No escuchas al Señor decirnos: "Nadie puede servir a dos Señores". "No puedes", dice, "servir tanto a Dios como a Mamon". Porque Él quiere decir que una persona no puede servir a dos amos y tener un corazón en Dios y riquezas en la injusticia.

¿No has oído hablar de una semilla que ha caído en espinas, que las espinas la ahogaron y que no ha dado fruto? Esto significa que la palabra de Dios cayó sobre una persona que estaba sumida en preocupaciones y preocupaciones acerca de su riqueza, y esta persona no trajo ningún fruto de salvación. ¿No ves aquí y allá ricos que han hecho lo mismo que tú, es decir, que han acumulado grandes riquezas, pero después el Señor sopló en sus manos y las riquezas se les fueron de las manos, y lo perdieron todo, y con es su mente, y ahora vagan por la tierra, abrumados por la malicia y los demonios. Recibieron lo que merecían, porque hicieron de las riquezas su Dios y se concentraron en ello.

Oye, hombre, lo que el Señor nos dice: "No acumules tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan". Y no debes juntar tesoros aquí en la tierra, para no escuchar del Señor las mismas palabras terribles que le dijo a un hombre rico: "Loco, esta noche te quitarán el alma, y ​​a quién le dejarás todo. que has recogido? "...

Vayamos a Dios y nuestro Padre y pongamos en Él todas las preocupaciones de nuestra vida, y Él cuidará de nosotros. Como dice el apóstol Pedro: acudamos a Dios, como nos llama el profeta, diciendo: "Venid a él e iluminaos, y vuestros rostros no se avergonzarán de haber quedado sin ayuda".

Así es como, con la ayuda de Dios, hemos interpretado para ustedes el primer significado de nuestro pan de cada día.

Del libro La oración del Señor el autor (Fedchenkov) Metropolita Benjamín

La cuarta petición: "Danos hoy nuestro pan de cada día". Pasamos a la cuarta petición del Padre Nuestro: "Danos hoy nuestro pan de cada día". aquellos.

Del libro Reglas para una vida feliz autor Elena Blanca

“Danos hoy nuestro pan de cada día” La primera parte de la oración de Cristo se refiere al nombre, el Reino y la voluntad de Dios, para que su nombre sea santificado, el Reino se acerque y la voluntad se cumpla. Si así hacemos de la obra de Dios nuestra primera y principal preocupación, entonces podremos

Del libro Fundamentos de una alimentación saludable autor Elena Blanca

Manuscrito del pan de cada día 34, 1899: 493. La religión instruirá a las madres a cocinar pan de la mejor calidad ... Debe estar bien horneado por dentro y por fuera. Para el normal funcionamiento del estómago, se requiere que el pan esté seco y de fácil digestión. El pan es realmente

Del libro de las 1000 preguntas y respuestas sobre la fe, la iglesia y el cristianismo el autor Guryanova Lilia

El pan de salvado es más saludable que el pan blanco “El pan blanco elaborado con harina de primera calidad no es tan saludable para el cuerpo como el pan de salvado. El consumo constante de pan de trigo blanco no contribuye al mantenimiento del organismo en un estado saludable ". -

Del libro Comunidad: un lugar de perdón y celebración autor Vanier Jean

SIRVENOS NUESTRO PAN

Del libro de Escritos el autor Agustín Aurelio

CAPITULO IV. DAN NUESTRO PAN PARA ESTE DÍA 1. Para crecer, necesitas comer Para crecer, un ser humano necesita agua y pan. Si no come, muere. Y para que crezca espiritualmente, como las plantas, necesita el sol, el aire y la tierra.

Del libro Beata Xenia. San Panteleimon autor Gippius Anna

Capítulo 4. La cuarta petición del Padre Nuestro: Danos nuestro pan de cada día en este día 7. La cuarta petición es: Danos nuestro pan de cada día en este día (Mat. 6:11). Aquí el beato Cipriano muestra cómo estas palabras pueden entenderse como una petición para quedarse.

Del libro Biblia explicativa. Volúmen 1 el autor Lopukhin Alexander

DANOS NUESTRO PAN PAN Tanto durante la vida terrenal como después, Ksenia arregló y arregla la vida familiar, ayuda a encontrar hijos, encuentra prometidos, quita el matrimonio con gente mala, cura a los padres de familia de la embriaguez, da trabajo. Ella nos quiere la misma felicidad que

Del libro Biblia explicativa. Volumen 9 el autor Lopukhin Alexander

47. La tierra en los siete años de abundancia trajo un puñado de grano. 48. Y recogió todo el pan de los siete años que fueron (fructíferos) en la tierra de Egipto, y puso el pan en las ciudades; en cada ciudad puso pan en los campos que la rodeaban. 49. Y José guardó pan como arena

Del libro Biblia explicativa. Volumen 10 el autor Lopukhin Alexander

11. Danos hoy nuestro pan de cada día; Literalmente, danos nuestro pan de cada día hoy (glorioso este día; Vulg. Hodie). La palabra "pan" es completamente análoga a la que se usa en nuestras expresiones rusas: "ganarse el pan con el trabajo", "trabajar por un pedazo de pan", etc.

Del libro La historia de Ugresha. Número 1 el autor Egorova Elena Nikolaevna

51. Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; el que come de este pan vivirá para siempre; pero el pan que daré es mi carne, que daré por la vida del mundo. Aquí Cristo expresa un nuevo pensamiento, aún más incomprensible e inaceptable para los judíos: yo soy el pan vivo, es decir. teniendo vida en ti y poderosa

Del libro Vida cotidiana de los padres ermitaños del siglo IV. autor Rainier Lucien

"Danos este día ..." Valentina ya está cansada, y no se siente: está esperando a los invitados. La mesa está puesta, todo en el apartamento reluce y los olores son tan espesos, deliciosos que incluso puedes recogerlos con una cuchara. Queda por hacer una ensalada. Ella mira por la ventana: envió a su esposo por bebidas calientes, su género lo entiende

Del libro La oración del Señor el autor Benjamín metropolitano de Fedchenkov

Pan de cada día Una cosa es la frecuencia con la que comían los ermitaños y otra muy distinta lo que comían, es decir, la cantidad y calidad de este alimento. En la antigüedad, e incluso hoy, el pan es el principal alimento de los egipcios. Es probable que en la actualidad en Egipto, el consumo de pan sea el más alto del mundo. Los padres del desierto

Del libro Interpretación a la oración "Padre Nuestro" autor Notara Macarius

La cuarta petición: “Danos hoy nuestro pan de cada día” Pasamos a la cuarta petición del Padre Nuestro: “Danos hoy nuestro pan de cada día”. En primer lugar, me gustaría hacerme a mí y a los oyentes la pregunta: ¿Por qué, en qué orden se coloca esta petición en este lugar? es decir.

Del libro Selected Creations el autor Nyssa Gregory

“Danos hoy nuestro pan de cada día” El pan se llama diariamente en tres sentidos. Y para saber, cuando oramos, qué tipo de pan le pedimos a Dios y a nuestro Padre, consideraremos el significado de cada uno de estos significados. Primero, llamamos pan común, alimento corporal, nuestro pan de cada día,

Del libro del autor

Palabra 4: sobre “Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día ”(Mateo 6: 10-11) Escuché a un médico que, según la ciencia de las ciencias naturales, hablaba del estado de salud; su razonamiento no estará, tal vez, lejos de nuestro objetivo: el bienestar

¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos nuestro pan de cada día; y déjanos nuestras deudas, como también nosotros dejamos a nuestros deudores; y no nos metas en tentación, mas líbranos del maligno.

Personas, dominio público

Según el Evangelio, Jesucristo se lo dio a sus discípulos en respuesta a una solicitud de enseñarles la oración. Citado en los Evangelios de Mateo y Lucas:

"¡Padre nuestro que estás en los cielos! santificado sea tu nombre; Venga tu reino; Hágase tu voluntad, como en el cielo, en la tierra; Danos nuestro pan de cada día para este día; y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos metas en tentación, mas líbranos del maligno. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por los siglos. Amén". (Mateo 6: 9-13)

"¡Padre nuestro que estás en los cielos! santificado sea tu nombre; Venga tu reino; Hágase tu voluntad, como en el cielo, en la tierra; Danos nuestro pan de cada día para cada día; y perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todos nuestros deudores; y no nos metas en tentación, mas líbranos del maligno ". (Lucas 11: 2-4)

Traducciones eslavas (antiguo eslavo eclesiástico y eslavo eclesiástico)

Evangelio del Arcángel (1092)	Biblia Ostrog (1581)	Biblia isabelina (1751)	Biblia isabelina (1751)
Míranos como ѥsi en el nbsh. déjalo ser tuyo. deja que tu corazón venga. deja que tu voluntad sea. ko en el NBSI y en el suelo. hlѣb nuestro nasuch (día) danos dns. (danos todo el día). y déjanos dalgy (grѣkhy) nuestro. Pero también lo dejaremos a los nuestros. y no nos metas en ataque. nn salvo ѿ hostilidad. Porque tuyo es el corazón. y fuerza y ​​gloria valoración y sueño y str. въ вѣкы. amin.	Ѡtchє nuestro izhє єsi en nbsѣ, si es tuyo deja que venga tu reino, si, sea tu voluntad, ѧko en nbsi y mlí. Pan nuestra vida diaria y déjanos nuestra deuda, ko y mi dejar al deudor de nuestro y no nos metas en problemas pero bavi en Ѡt lowkavago.	Que los nuestros son así en el cieloѣh, Si, es tuyo deja que venga tu reino, deja que tu voluntad sea, Pero en el cielo y en la tierra danos nuestro pan de cada día, y déjanos nuestra deuda, Pero también dejamos a nuestros deudores, y no nos metas en problemas, mas líbranos del maligno.	¡Padre nuestro que estás en los cielos! Sea tu nombre santo, Venga tu reino, Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y déjanos nuestra deuda, como también dejamos como nuestro deudor; y no nos metas en tentación, mas líbranos del maligno.

Traducciones al ruso

Traducción sinodal (1860)	Traducción sinodal (en ortografía posterior a la reforma)	Buenas noticias (Traducción de RBO, 2001)
¡Padre nuestro que existe en los cielos! santificado sea tu nombre; que venga tu reino; Hágase tu voluntad tanto en la tierra como en el cielo; danos nuestro diario para este día; y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos metas en tentación, mas líbranos del maligno.	¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre; Venga tu reino; Hágase tu voluntad, como en el cielo, en la tierra; Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos metas en tentación, mas líbranos del maligno.	Padre nuestro está en los cielos, Sea glorificado tu nombre Que venga tu reino deja que tu voluntad se cumpla en la tierra, como en el cielo. Danos nuestro pan de cada día hoy. Y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a los que nos deben. No nos pongas a prueba pero protégenos del villano.

Historia

El Padrenuestro se da en los Evangelios en dos versiones, más extensa y breve, en el Evangelio de Lucas. Las circunstancias bajo las cuales Jesús pronuncia el texto de la oración también son diferentes. En el Evangelio de Mateo, nuestro Padre es parte del Sermón de la Montaña, mientras que en Lucas, Jesús concede esta oración a sus discípulos en respuesta a una petición directa de "enseñarles a orar".

La versión del Evangelio de Mateo se difundió ampliamente en el mundo cristiano como la principal oración cristiana, y el uso de nuestro Padre como oración se remonta a los primeros tiempos cristianos. El texto de Mateo se reproduce en la Didache, el monumento más antiguo de la escritura cristiana de carácter catequético (finales del siglo I - principios del siglo II), y la Didache instruye a decir una oración tres veces al día.

Los eruditos bíblicos están de acuerdo en que la versión original de la oración en el Evangelio de Lucas fue significativamente más corta, los escribas posteriores complementaron el texto con el Evangelio de Mateo, como resultado, las diferencias desaparecieron gradualmente. En su mayoría, estos cambios en el texto de Lucas tuvieron lugar en el período posterior al Edicto de Milán, cuando los libros de la iglesia se copiaron masivamente debido a la destrucción de una parte significativa de la literatura cristiana durante la persecución de Diocleciano. En el Textus Receptus medieval, los dos evangelios contienen textos casi idénticos.

Una de las diferencias importantes en los textos de Mateo y Lucas es el texto final de la doxología de Mateo: “Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por los siglos de los siglos. Amén ", que Lucas no tiene. La mayoría de los mejores y más antiguos manuscritos del Evangelio de Mateo no tienen esta frase, y los eruditos bíblicos no la consideran parte del texto original de Mateo, pero la adición de la doxología se hizo muy temprano, lo que prueba la presencia de un texto similar. frase (sin mencionar el Reino) en la Didache. Esta doxología se ha utilizado desde los primeros tiempos cristianos en la liturgia y tiene raíces en el Antiguo Testamento (cf. 1 Cr. 29: 11-13).

Las diferencias en los textos del Padrenuestro a veces surgieron debido al deseo de los traductores de enfatizar diferentes aspectos de conceptos ambiguos. Entonces, en la Vulgata, el griego ἐπιούσιος (Ts. - Eslavo. Y Ruso. "Vital") en el Evangelio de Lucas se traduce al latín como "cotidianum" (cotidiano), y en el Evangelio de Mateo "supersubstantialem" (supersubstantial) , que indica directamente sobre Jesús como el Pan de Vida.

Interpretación teológica de la oración

Muchos teólogos recurrieron a la interpretación de la oración "Padre Nuestro". Interpretaciones conocidas de Juan Crisóstomo, Cirilo de Jerusalén, Efraín el Sirio, Máximo el Confesor, Juan Casiano y otros. También se han escrito obras generales basadas en las interpretaciones de teólogos de la antigüedad (por ejemplo, la obra de Ignatius (Bryanchaninov)).

Teólogos ortodoxos

Un extenso catecismo ortodoxo escribe: "El Padre Nuestro es una oración que nuestro Señor Jesucristo enseñó a los apóstoles y que ellos transmitieron a todos los creyentes". En él distingue: invocación, siete peticiones y alabanza.

• Invocación - "¡Padre nuestro que estás en los cielos!"

Llamar a Dios Padre les da a los cristianos fe en Jesucristo y la gracia del renacimiento del hombre a través del sacrificio en la cruz. Cirilo de Jerusalén escribe:

“Solo Dios mismo puede permitir que las personas llamen a Dios Padre. Le dio este derecho a las personas, haciéndolas hijos de Dios. Y, a pesar de que se apartaron de Él y estaban en extrema ira contra Él, les concedió el olvido de las ofensas y la comunión de la gracia ".

• Peticiones

La indicación "que está en el cielo" es necesaria para empezar a rezar "para dejar todo lo terrenal y perecedero y elevar la mente y el corazón a lo Celestial, Eterno y Divino". También apunta a la morada de Dios.

Según San Ignacio (Brianchaninov), “Las peticiones que componen el Padrenuestro son peticiones de dones espirituales adquiridos por la humanidad a través de la redención. No hay palabra en oración para las necesidades carnales y temporales del hombre ".

1. “Santificado sea tu nombre” escribe Juan Crisóstomo que estas palabras significan que los creyentes deben ante todo pedir “la gloria del Padre Celestial”. El catecismo ortodoxo indica: "El nombre de Dios es santo y, sin duda, santo en sí mismo" y puede al mismo tiempo "ser santo en las personas, es decir, puede aparecer su santidad eterna en ellas". Máximo el Confesor señala: "Santificamos por gracia el nombre de nuestro Padre celestial, cuando damos muerte a la lujuria adherida a la materia y nos limpiamos de pasiones corruptoras".
2. “Venga tu reino” El catecismo ortodoxo señala que el Reino de Dios “viene en secreto y en el interior. El Reino de Dios no vendrá con la observancia (de una manera notable) ". Como efecto de la sensación del Reino de Dios en una persona, escribe San Ignacio (Brianchaninov): “Quien siente el Reino de Dios en sí mismo se vuelve ajeno a un mundo hostil a Dios. El que ha sentido el Reino de Dios en sí mismo puede desear, por verdadero amor al prójimo, que el Reino de Dios se manifieste en todos ellos ".
3. “Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo” Con esto el creyente expresa que le está pidiendo a Dios que todo lo que suceda en su vida no suceda de acuerdo con su propia voluntad, sino como le plazca a Dios.
4. “Danos nuestro pan de cada día para este día” En el catecismo ortodoxo, “pan de cada día” es “este es el pan necesario para existir o vivir”, pero “pan de cada día para el alma” es “la palabra de Dios y del Cuerpo y Sangre de Cristo ". Maxim el Confesor interpreta la palabra "hoy" (este día) como la era actual, es decir, la vida terrena del hombre.
5. “Perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores”. Las deudas en esta petición se entienden como pecados humanos. Ignacio (Brianchaninov) explica la necesidad de perdonar a los demás sus "deudas" por el hecho de que "Dejando a nuestros vecinos sus pecados ante nosotros, sus deudas es nuestra propia necesidad: sin cumplir esto, nunca adquiriremos un estado de ánimo capaz de aceptar la redención".
6. “No nos metas en tentación” En esta petición, los creyentes le preguntan a Dios cómo prevenir su tentación, y si, de acuerdo con la voluntad de Dios, fueran probados y purificados mediante la tentación, entonces Dios no los entregaría completamente a la tentación y no los dejes caer.
7. “Líbranos del maligno” En esta petición, el creyente pide a Dios que lo libere de todo mal y especialmente “del mal del pecado y de las astutas sugestiones y calumnias del espíritu del mal - el diablo”.

• Doxología - “Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por los siglos de los siglos. Amén."

La doxología al final del Padrenuestro está contenida para que el creyente, después de todas las peticiones contenidas en él, le dé a Dios el debido respeto.