Oración por la noche cuando leer. Cómo orar, bautizarse, reglas de la iglesia y oraciones básicas

Todo creyente debe estar en contacto con Dios en cada segundo de su existencia. Este debe ser su objetivo y el trabajo diario expresado en oración. Muchos santos ancianos dijeron que cada llamado al Creador debe ir acompañado de tres oraciones. El primero se lee como dado por el Todopoderoso, el segundo como agradecimiento a la Madre de Dios y el tercero, por el apoyo en la fe y la moral cristiana.

Para facilitar el camino hacia Dios para los creyentes, algunas personas santas crearon reglas especiales de oración que indicaban cuándo y dónde era apropiado leer una oración en particular. Además, gracias a esta lista, se podría averiguar cuántas veces al día se debe acudir al Creador. Los días de las fiestas religiosas y los sacramentos fueron especialmente distinguidos, requiriendo una preparación espiritual especial por parte de los laicos. La regla de oración más famosa de los serafines de Sarov para los laicos, de la que te hablaremos hoy. Además de él, abordaremos en el artículo algunos matices adicionales de volverse a Dios.

Trabajo de oración del alma

El cristianismo se toma muy en serio la oración diaria. Los sacerdotes instruyen al rebaño, explicándoles que es necesario avanzar hacia Dios a pequeños pasos, pero sin detenerse ni un minuto. Inmediatamente después del bautismo, no debe apresurarse a leer libros religiosos y asistir activamente a todos los servicios de la iglesia. De esta forma no ganarás pureza espiritual, solo te enredarás en tus sentimientos y sensaciones.

Vale la pena comenzar tu movimiento hacia Dios estudiando la regla de la oración, que te ayudará a revestir correctamente tu impulso espiritual con palabras. Además, todo ministro de la iglesia dirá que es necesario acostumbrarse a la oración. A pesar del ritmo diario de la vida, el estado de ánimo y la fatiga, debe esforzarse por volverse a Dios con gratitud y una solicitud de protección. Al principio será bastante difícil hacer esto, pero gradualmente la oración comenzará a traer alegría e iluminación espiritual.

En esta etapa, el creyente ya puede decir todas las oraciones de la regla de oración. Y este trabajo le da un increíble sentimiento de unidad con el Creador, que lo empuja a una mayor superación personal. Y con el tiempo, la oración comienza a causar tal felicidad que un estado especial de paz y tranquilidad desciende sobre una persona. Lleno de tales sentimientos, el creyente puede dejar sus actividades diarias para volverse inmediatamente a Dios.

Son estos sentimientos religiosos los que empujan a las personas a ir al monasterio, porque dentro de sus muros, la oración adquiere un significado completamente diferente: convertida en un solo impulso de varias almas, se convierte en una verdadera purificación. Muchos santos ancianos dicen que es para rezar que la gente va al monasterio. Se convierte en su recompensa, porque con diferentes ideas sobre Dios, muy pocas personas podrán manejar la difícil vida monástica cotidiana.

Ya hemos utilizado una frase como "regla de oración" más de una vez en el artículo. Echemos un vistazo más de cerca a este término de la iglesia.

Regla de oración para laicos: una breve descripción

Dado que es bastante difícil para los laicos que acaban de llegar a la fe acostumbrarse a la oración diaria, se han recopilado colecciones especiales que ayudan a calcular correctamente su fuerza y ​​dirigirse al Creador con un cierto mensaje espiritual.

Las reglas de oración no se inventaron de la noche a la mañana. A veces fueron creados por santos ancianos a pedido de los laicos, mientras que otros aparecieron en relación con varios rituales de la iglesia. Sea como fuere, todo creyente ortodoxo debe adherirse a una cierta regulación que le permita limpiarse lo más posible de todo lo mundano y vano para poder abrir su corazón a su Creador.

Regla de oración de los serafines de Sarov para los laicos

Vale la pena señalar que el santo anciano consideraba que la comunicación con el Creador era la primera necesidad de un cristiano. Ella debería ser más importante para él que la comida, el agua y el aire. Ningún creyente puede imaginar su vida sin oración.

El anciano mismo pasó la mayor parte de su tiempo haciendo esto y legó ese pasatiempo a sus hijos espirituales. A veces incluso exigía muchas horas de oración diaria a los seguidores, por lo que les inventaba una regla, ayudándolos en el difícil trabajo espiritual.

Mañana

Los serafines de Sarov creían que el nuevo día debía encontrarse con la señal de la cruz y el cumplimiento de la regla de oración matutina. El anciano argumentó que para orar, un cristiano debe pararse cerca de los íconos o en otro lugar donde nada lo distraiga de la comunión con Dios.

La regla de la oración de la mañana incluye tres pasajes. La lectura debe realizarse en el siguiente orden:

• "Nuestro Padre";
• "Virgen María, alégrate";
• Símbolo de fe.

Tenga en cuenta que los dos primeros textos deben leerse tres veces, pero para la última oración, una es suficiente. Después de cumplir con las reglas, una persona puede comenzar sus actividades y responsabilidades diarias.

Día

Los serafines de Sarov aconsejaron no olvidarse de la regla de oración durante las actividades diarias. En ruso, puedes leer tranquilamente la Oración de Jesús. Esto le permite no distraerse en sus pensamientos de la comunicación con el Creador y le da la oportunidad de correlacionar sus pensamientos con las virtudes cristianas cada segundo.

No debe comenzar su almuerzo sin repetir el ritual de la mañana, solo después puede comenzar a comer.

Tarde

Según los preceptos de los serafines de Sarov, un creyente ortodoxo no puede distraerse de la oración incluso después de la cena. En este momento, es mejor leer:

• "Señor Jesucristo, Madre de Dios, ten piedad de mí, pecador";
• "Santísima Theotokos, sálvame un pecador".

El primero de estos textos es adecuado para la soledad, cuando puedes rendirte por completo al llamado al Todopoderoso. Pero el segundo se puede leer, haciendo negocios hasta la hora de acostarse.

Oraciones por la tarde

Naturalmente, un cristiano no puede quedarse dormido tranquilamente sin tomarse un tiempo para su Dios. La regla de la oración de la tarde es idéntica a la de la mañana, todas las palabras deben pronunciarse cuando definitivamente ya no esté haciendo negocios. Al final de la oración, el creyente se firma con la señal de la cruz y puede irse tranquilamente a la cama.

Curiosamente, es costumbre que los cristianos se duerman solo después de volverse a Dios, porque en un sueño una persona puede terminar el viaje de su vida, y no hay nada peor que aparecer desprevenido ante el Creador. Por lo tanto, los creyentes terminan cada día con oración y se arrepienten de sus pecados. Esto por sí solo caracteriza la verdadera relación entre el alma y el Todopoderoso.

Comunión: características de preparación

La comunión es un procedimiento especial que requiere mucho trabajo y abstinencia de los ortodoxos. Debe acercarse al sacramento preparado según todas las reglas. Incluyen una lista de seis puntos que incluyen una regla de oración antes de la Comunión.

En primer lugar, el cristiano debe mantenerse limpio física y espiritualmente, y también ayunar. Por lo general, la preparación para la Santa Cena dura varios días, la noche antes de la Comunión es necesario participar en el servicio de la iglesia y leer algunas oraciones por la noche:

• canon penitencial;
• canon de oración a la Madre de Dios;
• canon del ángel de la guarda;
• Seguimiento de la Sagrada Comunión.

No olvide que los textos enumerados se leen varias veces seguidas, y el creyente ortodoxo debe estar en un estado de ánimo equilibrado y no albergar el mal contra nadie. Sólo en este estado se puede llegar al sacramento.

Semana luminosa: los primeros días de Pascua

Muchos cristianos que han venido recientemente a Dios están interesados ​​en la regla de oración en la Semana Brillante. Los laicos a menudo se confunden en los numerosos rituales y ceremonias que acompañan a este o aquel festival de la iglesia.

Durante este período, los cristianos deben cambiar completamente el orden de las oraciones anteriores, porque la regla de oración en la Semana Brillante incluye una lista bastante amplia de cánones y cantos. Entonces, en la víspera de la festividad (en la noche de Pascua), los cristianos ortodoxos deben leer:

• Horas de Pascua;
• "Cristo ha resucitado";
• "Quien vio la resurrección de Cristo";
• Troparia de Pascua;
• "Señor ten piedad";
• "Cristo ha resucitado" (de nuevo).

Tenga en cuenta que la primera canción debe cantarse durante al menos siete minutos. Los ortodoxos afirman que durante este tiempo una gracia increíble desciende sobre ellos. La segunda y tercera oraciones se leen tres veces, pero la quinta debe decirse al menos cuarenta veces.

De la Pascua a la Ascensión del Señor

La Regla de oración para la Pascua es comenzar y terminar el día con el troparion de Pascua. Es necesario leerlo tres veces, pero más veces no será una violación: este es el impulso de su alma en honor a las brillantes vacaciones.

Además, la regla de oración para la Pascua incluye el Trisagion. Esta oración debe recitarse al menos tres veces.

De la Ascensión a la Trinidad

Si no eres fuerte en los días festivos de la iglesia, ten en cuenta que todos los días desde el comienzo de la Pascua hasta la Trinidad se consideran días festivos. Por lo tanto, se leen oraciones especiales durante este período. Por supuesto, si comienza y termina su día con una apelación ordinaria al Todopoderoso sin razón, entonces esto no será una desviación seria de las reglas. Sin embargo, es mejor observar una regla de oración especial después de la Pascua.

Cada día festivo que llega, cambia el orden en que se leen las oraciones. Ya hemos cubierto el período desde la Pascua hasta la Ascensión en la sección anterior. Ahora tenemos que hablar sobre la regla de oración después de la Pascua hasta la Trinidad.

Durante este período, que dura diez días, no se lee la troparia de la Theotokos y el "Rey Celestial, Consolador". También introduce la prohibición de inclinarse al suelo. Todos los días, el clero recomienda comenzar con el Trisagion.

Ancianos Optina

Muchos creyentes han oído hablar de la regla de oración de los ancianos de Optina. Sin embargo, no todos los cristianos comprenden quiénes son estas personas santas y cuán efectivos son sus consejos en una situación de vida determinada. Por eso, decidimos contarte un poco sobre los propios ancianos de Optina.

Entonces, Optina Hermitage es uno de los monasterios más antiguos de Rusia. Se encuentra cerca de la provincia de Kaluga y la primera mención que se le da se remonta a la época de Boris Godunov.

Por supuesto, el principal valor del monasterio eran sus monjes, que rápidamente comenzaron a ser llamados ancianos. Todos ellos no eran personas comunes, pero poseían una serie de características que los colocaban, incluso durante su vida, a la par de los santos ortodoxos reconocidos.

Las siguientes características se pueden atribuir con seguridad a las características de los ancianos Optina:

• El don de curar o predecir el futuro. Casi cada uno de los ancianos recibió algún tipo de regalo de arriba. Pero la mayoría de las veces, estas personas santas predijeron el futuro o curaron a los enfermos graves. Hay casos en los que incluso fueron llamados hechiceros, pero todas sus acciones fueron solo con la bendición de Dios.
• Fe. Cada uno de los ancianos se mantuvo firme en la fe, independientemente de lo que sucediera en su vida. Esta condición fue una de las principales para la admisión al monasterio, porque solo un verdadero creyente puede ayudar a otras personas.
• Servicio. Toda la vida de los ancianos Optina tuvo como objetivo servir al Creador y al pueblo. Para ellos no existía el concepto de fatiga, todos los que necesitaban ayuda la recibían de los monjes.
• Arrepentimiento por los pecados ajenos. El hecho es que los ancianos de Optina hicieron voto de arrepentimiento por todos los cristianos ortodoxos de este mundo. A menudo, la gente iba al monasterio para confesarse, contando todos sus pecados. Los ancianos pasaron largas horas orando por las fechorías humanas y luego dejándolas ir con alma y corazón puros.

Vale la pena señalar que las personas fueron a Optina Pustyn independientemente de su estatus social y situación financiera. Y por cada desgracia, los ancianos encontraron palabras de consuelo, aconsejaron a muchos peregrinos ciertas reglas de oración, que resultaron ser muy efectivas.

Oraciones de los ancianos Optina

Los monjes de Optina Hermitage pasaban la mayor parte de su tiempo en oración. Por lo tanto, habían acumulado una cantidad suficiente de reglas de oración, que compartieron con los peregrinos.

Por ejemplo, por la mañana se suponía que debía leer veintisiete textos. Entre ellos cabe destacar especialmente:

• Trisagion;
• Símbolo de fe;
• oración por los vivos;
• oración por los muertos;
• oración a la Santísima Trinidad.

Los ancianos de Optina aconsejaron leer las oraciones una vez a la vez y sin ningún orden en particular. El principal atributo de volverse a Dios es la fe verdadera y la sed de comunión con el Todopoderoso. Solo en este caso la oración será eficaz y traerá purificación.

Los monjes del Monasterio de Optina compartieron con los peregrinos las reglas de oración para cualquier ocasión de la vida. Por ejemplo, en caso de tentación, era necesario leer un salmo a David. Y si no puede asistir a los servicios de la iglesia por una razón u otra, debe leer los siguientes textos en casa durante el día:

• mañana - doce salmos, oración a la Madre de Dios, día akathist;
• regla de la oración vespertina - canon al ángel de la guarda, doce salmos, capítulos del Evangelio, la oración "Suelta, vete";
• para un sueño por venir - la oración "Confesión cotidiana".

Es interesante que los ancianos de Optina permitieran algunas desviaciones de estas regulaciones. Creían que, por ciertas razones, los laicos pueden sumergirse completa y completamente en los asuntos cotidianos. Esto puede deberse a algún problema o enfermedad grave. Sin embargo, después de resolver todos los problemas, el cristiano debe volver a su antiguo comportamiento religioso y dedicar nuevamente tiempo a la comunión con el Creador.

Conclusión

Esperamos que nuestro artículo te sea de utilidad y puedas elegir por ti mismo algún tipo de regla de oración que te acerque gradualmente a Dios. Por supuesto, las oraciones que hemos enumerado no son las únicas y, si lo desea, todo cristiano puede encontrar otros textos religiosos, cuya lectura le provocará un sentimiento de gracia y alegría espiritual. Recuerda que es este sentimiento el que acompaña tu llamado diario al Todopoderoso, el que indica que estás haciendo lo correcto y que tu oración ha sido escuchada. Muchos cristianos consideran que esto es un trabajo, pero realmente no hay mayor gozo que trabajar con el nombre de Dios en nuestros labios y en el nombre de Su gloria. No se olvide de la oración diaria en el ajetreo y el bullicio de la vida cotidiana, y tal vez entonces el Señor cambie su vida.

Cómo prepararse para asistir al templo. El templo es la casa de Dios, el cielo en la tierra, el lugar donde se realizan los mayores sacramentos. Por eso, es necesario, siempre preparándose para la aceptación de los santuarios, para que el Señor no nos condene por negligencia en la comunicación con el Grande. * No se recomienda comer antes de visitar el templo, está prohibido por el estatuto, siempre es hecho con el estómago vacío. Algunos, los retiros son posibles con debilidad, con el reproche obligatorio de uno mismo.
La ropa es de gran importancia, menciona el apóstol Pablo al respecto, ordenando a las mujeres que se cubran la cabeza. Señala que la cabeza cubierta de una mujer es un signo positivo para los ángeles, ya que es un signo de modestia. No es bueno ir al templo con una falda corta y brillante, con un vestido abierto desafiante o con un chándal. Cualquier cosa que obligue a otros a prestarte atención y te distraiga del servicio y la oración se considera malo. Una mujer con pantalones en un templo también es inaceptable. En la Biblia, todavía existe una prohibición del Antiguo Testamento para que las mujeres se vistan con ropa de hombre, y para los hombres, con ropa de mujer. Respete los sentimientos de los creyentes, incluso si esta es SU primera visita al templo.

Por la mañana, levantándote de tu cama, gracias a nuestro Señor, que nos ha dado la oportunidad de pasar la noche en paz y que ha extendido nuestros días de arrepentimiento. Lávese lentamente, párese frente al ícono, encienda una lámpara de ícono (necesariamente de una vela), para dar un espíritu de oración, lleve sus pensamientos al silencio y el orden, perdone a todos y solo entonces comience a leer las oraciones matutinas del libro de oraciones . Si tiene tiempo, lea un capítulo del Evangelio, uno de los hechos de los Apóstoles, un kathisma del Salterio o un salmo. Al mismo tiempo, hay que recordar que siempre es mejor leer una oración, con un sentimiento sincero, que todas las oraciones, con un pensamiento obsesivo, para completarla lo antes posible. Antes de partir, di la oración: “Te niego, Satanás, tu orgullo y tu servicio, y estoy unido a Ti, Cristo, nuestro Dios, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén". Luego, santigua y camina tranquilamente hacia el templo. En la calle, cruce la calle frente a usted, con la oración: "Señor, bendice mis caminos y sálvame de todo mal". De camino al templo, léase la oración para sí mismo: "Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten misericordia de mí, pecador".

* Reglas para ingresar al templo.
Antes de entrar al templo, persignate, inclínate tres veces, mirando la imagen del Salvador, y di a la primera reverencia: "Dios, ten piedad de mí, pecador". la segunda reverencia: "Dios, limpia mis pecados y ten piedad de mí".
Al tercero: "Sin el número de los que han pecado, perdóname, Señor".
Luego, habiendo hecho lo mismo, habiendo entrado por la puerta del templo, inclínese por ambos lados, díganse a sí mismos: "Perdóname, hermanos".
* En el templo, besar íconos correctamente debería ser así:
Besando el santo ícono del Salvador: debes besar los pies,
Madre de Dios y de los santos - mano,
y la imagen no hecha del Salvador y la cabeza de San Juan Bautista - en el cabello.
Y recuerda !!! Si viene al servicio, entonces el Servicio debe ser defendido de principio a fin. El servicio no es una obligación, sino un sacrificio a Dios.
NOTA: - si no tienes la fuerza para soportar todo el servicio, entonces puedes sentarte, porque como dijo San Filaret de Moscú: "Es mejor pensar en Dios sentado que estar parado con los pies".
Sin embargo, ¡debes estar de pie mientras lees el Evangelio!

Qué CORRECTO SER BAUTIZADO.
La señal de la cruz se realiza de la siguiente manera.
Ponemos los dedos de nuestra mano derecha: pulgar, índice y medio, juntos (con un pellizco), dedos anular y meñique, doblándolos juntos, presionándolos contra la palma.

Tres dedos cruzados significan nuestra fe en Dios, adorado en la Trinidad, y dos dedos: fe en Jesucristo como verdadero Dios y verdadero Hombre. Luego, con la punta de tres dedos cruzados, tocamos la frente para santificar nuestros pensamientos; vientre para santificar nuestro cuerpo; hombro derecho e izquierdo para santificar las obras de nuestras manos. Por lo tanto, representamos una cruz sobre nosotros mismos.

Luego nos inclinamos. Los arcos son cinturón y tierra. El arco es la inclinación de la parte superior del cuerpo hacia adelante después de la señal de la cruz. Con una reverencia terrenal, el creyente se arrodilla, se inclina, toca el suelo con la frente y luego se pone de pie.

Hay extensas reglas de la iglesia con respecto a qué reverencias se deben realizar y cuándo. Por ejemplo, las postraciones no se realizan durante el período comprendido entre Semana Santa y el día de la Santísima Trinidad, así como los domingos y los días de grandes fiestas.

Para ser bautizado sin inclinarse: 1. En medio de los Seis Salmos sobre "Aleluya" tres veces.
2. Al principio, "creo".
3. Al despedir a "Cristo nuestro Dios verdadero".
4. Al inicio de la lectura de la Sagrada Escritura: el Evangelio, el Apóstol y las Paremias.

Para ser bautizado con un lazo en la cintura:
1. A la entrada del templo y a la salida de él, tres veces.
2. En cada petición de la letanía después de cantar "Señor, ten piedad", "Da, Señor", "A ti, Señor".
3. A la exclamación de un sacerdote que glorifica a la Santísima Trinidad.
4. Con las exclamaciones “Toma, come”, “Bebe todo de ella”, “El tuyo del tuyo”.
5. A las palabras "Muy honorable querubín".
6. Con cada palabra "postrémonos", "adoremos", "caigamos".
7. Durante las palabras "Aleluya", "Dios Santo" y "Ven, adoremos" y con la exclamación de "Gloria a Ti, Cristo Dios", antes de la despedida - tres veces.
8. Sobre el canon de los cantos 1 y 9 en la primera invocación al Señor, a la Madre de Dios oa los santos.
9. Después de cada stichera (además, se bautiza al coro que acaba de cantar).
10. En la letanía, después de cada una de las tres primeras peticiones de la letanía - 3 reverencias, después de las otras dos - una a la vez.

Bautizado con un arco terrenal:
1. En ayuno a la entrada del templo y a la salida del mismo - 3 veces.
2. En ayunas después de cada estribillo del canto de la Madre de Dios "Te engrandecemos".
3. Al comienzo del canto "Es digno y justo".
4. Después de "Te cantamos".
5. Después de "Es digno de comer" o Zadostinik.
6. Con la exclamación: "Y haznos dignos, Maestro".
7. Al realizar los Santos Dones, con las palabras "Con temor de Dios y con fe, acércate", y la segunda vez, con las palabras "Siempre, ahora y siempre".
8. En la Gran Cuaresma, en las Grandes Completas, mientras canta "Most Holy Lady" - en cada verso; al cantar "Virgen María, regocíjate" y así sucesivamente. Se realizan tres reverencias en las Vísperas de Cuaresma.
9. En ayuno, durante la oración "Señor y Maestro de mi vida".
10. En ayuno con el canto final: "Acuérdate de mí, Señor, cuando vengas en Tu Reino". Solo 3 arcos terrenales.

Arco arco sin la señal de la cruz
1. A las palabras del sacerdote "Paz a todos"
2. "La bendición del Señor está sobre ti",
3. "La gracia de nuestro Señor Jesucristo",
4. "Y sean las misericordias del Gran Dios" y
5. A las palabras del diácono "Y por los siglos de los siglos" (después de la exclamación del sacerdote, "Santo eres, Dios nuestro", antes del canto del Trisagion).

Se supone que no debes ser bautizado.
1. Durante los salmos.
2. Generalmente al cantar.
3. Durante la letanía, al kliros que canta la letanía refranes
4. Es necesario bautizarse e inclinarse al final del canto, y no en las últimas palabras.

No se permite inclinarse al suelo.
Los domingos, en los días desde la Natividad de Cristo hasta la Epifanía, desde la Pascua hasta Pentecostés, en la fiesta de la Transfiguración y Exaltación (este día, tres reverencias terrenales a la Cruz). Los arcos se detienen desde la entrada vespertina el día de la festividad para "Concédeme, Señor" en las Vísperas el mismo día de la festividad.

ICONOS EN LA CASA
Salvador no hecho por manos

Icono es una palabra griega y se traduce como - "imagen". Las Escrituras dicen que Jesucristo mismo fue el primero en dar a las personas Su imagen visible.
El rey Abgar, que gobernó durante la vida terrenal del Señor Jesucristo en la ciudad siria de Edesa, estaba gravemente enfermo de lepra. Al enterarse de que en Palestina hay un gran "profeta y hacedor de milagros" Jesús, que enseña sobre el Reino de Dios y cura cualquier enfermedad en la gente, Abgar creyó en Él y envió a su pintor de la corte Ananías para que le diera a Jesús una carta de Abgar, pidiendo sanidad y tu arrepentimiento. Además, ordenó al pintor que pintara un retrato de Jesús. Pero el artista no logró hacer un retrato, "por el brillo radiante de su rostro". El mismo Señor vino a ayudarlo. Tomó un trozo de tela y se lo aplicó a Su divino rostro, razón por la cual Su imagen divina quedó impresa en la tela por el poder de la gracia. Habiendo recibido esta Santa Imagen, el primer ícono creado por el Señor mismo, Abgar lo veneró con fe y recibió sanidad por su fe.
Para esta imagen milagrosa, se fijó el nombre: * Salvador no hecho por manos *.

El propósito del icono
El propósito principal del ícono es ayudar a las personas a elevarse por encima de la vanidad mundana, ayudar en la oración. “El icono es la oración encarnada. Se crea en la oración y por el bien de la oración, cuya fuerza impulsora es el amor a Dios, esforzándose por Él como por la Belleza perfecta ".
El icono está llamado a despertar en lo que tiene ante sí la necesidad espiritual de orar, de caer en Dios arrepentidos, de buscar consuelo en los dolores y las oraciones.

¿Qué iconos debe haber en la casa de un cristiano ortodoxo?
En casa, es imperativo tener íconos del Salvador y la Madre de Dios. De las imágenes del Salvador, para la oración en casa, generalmente eligen una imagen de medio cuerpo del Señor Todopoderoso. Un rasgo característico de este tipo iconográfico es la imagen del Señor con una mano bendita y un libro abierto o cerrado. Además, a menudo se compra un ícono del Salvador no hecho por manos para el hogar.
El icono de la Virgen se elige con mayor frecuencia entre los siguientes tipos iconográficos:
"Ternura" ("Eleusa") - Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, "Recuperación de los muertos", etc.
"Guía" ("Odigitria") - Kazan, Tikhvinskaya, "Skoroposlushnitsa", Iverskaya, georgiano, "Tres manos" y otros.
Por lo general, en Rusia, es costumbre en cada iconostasio del hogar colocar un icono de San Nicolás, obispo de Myra en Licia (Nicolás el Ugodnik). De los santos rusos, los más comunes son las imágenes de los monjes Sergio de Radonezh y Seraphim de Sarov; De los iconos de los mártires, se colocan con mucha frecuencia los iconos de San Jorge el Victorioso y el sanador Panteleimon. Si el espacio lo permite, es conveniente tener imágenes de los santos evangelistas, San Juan Bautista, los arcángeles Gabriel y Miguel.
Si lo desea, puede agregar iconos de usuarios. Por ejemplo: Patronos de la familia: los santos Príncipe Pedro (en el monaquismo David) y la Princesa Fevronia.
Los santos Pedro y Fevronia son un ejemplo de matrimonio cristiano. A través de sus oraciones, traen una bendición celestial sobre quienes se casan.
- Santos Mártires y Confesores Gury, Samon y Aviv - son conocidos entre los cristianos ortodoxos como patrones del matrimonio, el matrimonio, una familia feliz; se les reza a “si el esposo odia inocentemente a su esposa”, son los protectores de las mujeres en un matrimonio difícil. PATRONO DE NIÑOS. - Santo niño mártir Gabriel de Belostok.

Cómo es CORRECTO rezar. Las oraciones se leen de acuerdo con ciertas REGLAS. La regla es el orden de lectura de las oraciones, fijado por la Iglesia, su composición y secuencia. Distinga entre: regla de la mañana, de la tarde y de la noche, la regla de la Sagrada Comunión.
Cada una de las reglas tiene casi el mismo comienzo: oraciones iniciales:

“En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Rey celestial ...
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros (tres veces).
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros.
Señor, ten piedad ... (tres veces).
Gloria al Padre y al Hijo, ..
Nuestro Padre …"
estas oraciones iniciales son seguidas por el resto.

Si tiene un tiempo limitado, utilice la Regla de oración de los serafines de Sarov:
Después de dormir, después de lavarse, en primer lugar, debe pararse frente a los íconos y, santiguándose con reverencia, leer el Padre Nuestro * Padre Nuestro * tres veces. Luego tres veces * Virgen María, Alégrate * y, finalmente, - el Símbolo de la Fe.

¿Está bien orar con sus propias palabras? Es posible, pero con algunas limitaciones.
La Iglesia no prohíbe rezar con sus propias palabras. Además, señala esto y prescribe, digamos, en la regla de la mañana: "Trae brevemente la oración por la salvación de tu padre espiritual, tus padres, parientes, jefes, benefactores, a quienes conoces, que están enfermos o afligidos. " Por lo tanto, podemos decirle al Señor con nuestras propias palabras lo que nos preocupa a nuestros amigos o a nosotros personalmente, lo que no se dijo en las oraciones colocadas en el libro de oraciones.
Sin embargo, sin llegar a la perfección espiritual, rezando las palabras que nos vienen a la mente, aunque provengan de lo más profundo del alma, solo podemos permanecer en nuestro nivel de espiritualidad. Uniéndonos a las oraciones de los santos, tratando de profundizar en sus palabras, cada vez nos volvemos un poco más altos y mejores espiritualmente.
El Señor mismo nos ha dado un ejemplo de cómo orar. La oración que dejó a sus discípulos se llama la del Señor. Existe en todos los libros de oraciones y es parte de los servicios de la iglesia. Esta es una oración - * Padre Nuestro *.

La oración del Señor (dada a nosotros por Jesucristo) -
¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino,
Hágase tu voluntad, como en el cielo en la tierra. Danos nuestro pan de cada día para este día;
y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores;
y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del maligno.
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SÍMBOLO DE FE:
Creo en un solo Dios, Padre, Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, todos visibles e invisibles. Y en un Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, el Unigénito, del Padre nacido hasta el principio de los tiempos; Luz de la Luz, el Dios verdadero del Dios verdadero, nacido, no creado, consubstancial con el Padre, por quien todo fue creado.
Por nosotros, por el bien de las personas y por nuestra salvación, descendió del cielo y se encarnó del Espíritu Santo y de la Virgen María, y se hizo hombre; crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, sufrió y fue sepultado y resucitó al tercer día, como lo predijeron las Escrituras. Y ascendió a los cielos y reina con el Padre. Y viniendo de nuevo en gloria para juzgar a vivos y muertos, Su reino no tendrá fin. Y en el Espíritu Santo, el Señor, vivificante, procedente del Padre, igualmente adorado y glorificado con el Padre y el Hijo, que habló por medio de los profetas.
En una Iglesia Santa, Católica y Apostólica. Confieso un bautismo para remisión de pecados. Té la resurrección de los muertos y la vida del siglo venidero. Amén.
El Símbolo de la Fe es un resumen de los fundamentos de la Fe Ortodoxa, recopilado en los Concilios Ecuménicos I y II del siglo IV; recitado por la mañana como oración diaria.

SALMO 50.
Ten misericordia de mí, oh Dios, conforme a tu gran misericordia, y conforme a la multitud de tus misericordias, limpia mis iniquidades. Lávame de todas mis iniquidades y límpiame de mi pecado. Porque conozco mis iniquidades, y mi pecado está siempre delante de mí. Solo ante ti he pecado, y he hecho lo malo delante de ti, de modo que tú eres justo en tu juicio y justo en tu juicio. Desde mi nacimiento soy culpable ante ti; Soy un pecador desde mi concepción en el vientre de mi madre. Pero amas a los sinceros de corazón y les revelas los secretos de la sabiduría. Rocíame con hisopo y seré limpio, lávame y seré más blanco que la nieve. Devuelve el gozo y la alegría a mi alma, y ​​mis huesos, quebrantados por ti, se regocijarán. Aparta tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Crea en mí un corazón limpio, oh Dios, y renueva en mí un espíritu recto. No me arrojes lejos de tu presencia, y no quites de mí tu santo espíritu. Devuélveme el gozo de tu salvación, y por tu Espíritu Soberano, afirmame. Enseñaré a los impíos tus caminos, y los impíos se volverán a ti. Líbrame de la muerte prematura, oh Dios, Dios de mi salvación, y mi lengua alabará tu justicia. ¡Dios! Abre mi boca, y mi boca anunciará tu alabanza. Porque no deseas el sacrificio, yo lo daría, y no estás a favor de los holocaustos. Un sacrificio a Dios es un espíritu quebrantado; Dios no despreciará un corazón quebrantado y humilde. Renueva, oh Dios, según tu misericordia Sion, levanta los muros de Jerusalén. Entonces te agradarán los sacrificios justos; luego te ofrecerán sacrificios sobre tu altar.

* Canción de la Santísima Madre de Dios:
Virgen María, alégrate, María bendita, el Señor es contigo; Bendita tú en las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, como el Salvador dio a luz a nuestras almas.

* Oraciones a la Santísima Theotokos:
¡Oh Santísima Señora la Señora Theotokos! Sácanos, siervo de Dios (nombres) de las profundidades del pecado y líbranos de la muerte súbita y de todo mal. Concédenos, oh Señor, paz y salud, e ilumina nuestra mente y los ojos del corazón, sí, para la salvación, y nos concede a nosotros, tus siervos pecadores, el reino de tu Hijo, Cristo nuestro Dios, como su reino es bendecido con el Padre. y Su Santísimo Espíritu.

* Una oración más simple -
Santísima Madre de Dios, ruega a su Hijo y Dios por la revelación de mi mente y la bendición de mis empresas, y el envío de ayuda en mis obras, el perdón de mis pecados y la recepción de bendiciones eternas. . Amén.

ORACIONES ANTES DE COMER Y DESPUÉS DE COMER
La bendición de la comida u oración de acción de gracias, se dice antes del comienzo de la comida.
La oración se puede leer sentado o de pie. Pero, si hay personas que profesan una fe diferente, ¡entonces es mejor no decir la oración en voz alta!
La oración, en contenido, puede ser corta o larga. Las tres opciones siguientes para las oraciones antes de una comida son las más comunes, ya que son las más cortas:

1. Señor, bendícenos y estos Tus dones, la generosidad que comemos
Tuya. En el nombre de Cristo nuestro Señor. Amén.

2. Bendice, Señor, esta comida, para que vaya para nuestro bien y dé
fuerza para servirte y ayudar a quienes lo necesiten. Amén.

3. Demos gracias al Señor por la comida que nos ha dado. Amén.

Te presentamos otras opciones para rezar antes de las comidas:

1. Padre nuestro ... O: Los ojos de todos se vuelven hacia ti, Señor, y das de comer a todos en el momento oportuno,
Abres Tu mano generosa y alimenta a todos los seres vivientes.

2. Te damos gracias, Cristo nuestro Dios, porque nos has llenado de tus bienes terrenales. No nos prives y
Tu Reino Celestial, pero como él vino una vez a Tus discípulos, dándoles paz, ven a nosotros y sálvanos.

A menudo, los creyentes, antes y después de comer, simplemente leen tres oraciones: “Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén". "Señor, ten piedad" (tres veces). “Por las oraciones de Tu Santísima Madre y de todos Tus santos, Señor Jesucristo, Dios nuestro, ten piedad de nosotros. Amén".

Y, si quisieras tomar un bocadillo con una manzana o un sándwich, por ejemplo, ¡el clero te recomienda que simplemente te cruces o cruces la comida que comes!

ORACIONES PARA EL SUEÑO FUTURO:
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por tu Madre Purísima, Padre venerable y portador de Dios nuestro y de todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad, Quien está en todas partes y cumple todo, Tesoro del bien y vida para el Dador, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, Amados, nuestras almas.
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. (Tres veces)
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y por los siglos y por los siglos de los siglos. Amén.
Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros; Señor, limpia nuestros pecados; Maestro, perdona nuestra iniquidad; Santo, visita y sana nuestras dolencias, por tu nombre.
Señor ten piedad. (Tres veces)

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y por los siglos y por los siglos de los siglos. Amén.
¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros dejamos a nuestros deudores; y no nos metas en tentación, mas líbranos del maligno.

* Oración de San Macario el Grande a Dios Padre
Dios eterno y Rey de toda criatura, habiéndome hecho digno incluso en esta hora de edad, perdona mis pecados, también he hecho este día en obras, palabras y pensamientos, y limpié, Señor, mi humilde alma de toda contaminación de la carne. y espíritu. Y concédeme, Señor, a este sueño en la noche, pasar en paz, pero, levantándome del humilde lecho, me deleitaré en tu santo nombre, todos los días de mi vida, y venceré lo carnal e incorpóreo. enemigos que luchan contra mí. Y líbrame, oh Señor, de los pensamientos vanos que me contaminan y de la concupiscencia de los impíos. Como tuyo es el reino, y el poder y la gloria, del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

* Oración al Espíritu Santo
Señor, Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad, ten piedad y ten piedad de mí, Tu siervo pecador, y déjame ir al indigno, y perdonar a todos, al árbol de Ti que han pecado hoy como un hombre, mucho menos como un hombre, pero aún más que ganado, mis pecados libres e involuntarios, sabios y desconocidos: incluso desde la juventud y la ciencia son el mal, y hasta la esencia de la soberbia y el desaliento. Si juro por tu nombre, o estafé en mis pensamientos; o alguien reprochado; o calumniar a alguien con mi enojo, o entristecido, o por cualquier cosa con la que estuvieras enojado; o una mentira, o una palabrería inútil, o un mendigo vino a mí y lo desprecia; o que fueron entristecidos por mi hermano, o bodas, o condenaron; bien hinchado, hinchado o indignado; o estoy de pie en oración, mi mente se ha movido sobre la maldad de este mundo, o la corrupción de pensamientos; o comer en exceso, o comer en exceso, o reírse locamente; o malos pensamientos, o ver bondad ajena, y con eso fue herido de corazón; o no como verbos, o reírme del pecado de mi hermano, pero mi esencia son innumerables pecados; o no están contentos con la oración, o qué cosas engañosas, no recuerdo, eso es todo y genial en estas cosas. Ten piedad de mí, mi Creador, Maestro, tu siervo abatido e indigno, y déjame, y déjame ir, y perdóname, como es Bueno y Humanitario, pero en paz me acostaré, dormiré y descansaré, pródigo, pecador y maldito yo, y adoraré y cantaré, y glorificaré Tu nombre honorable, con el Padre y Su Hijo Unigénito, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

*Oración
Oh Señor Dios nuestro, los que han pecado en los días de esta palabra, obra y pensamiento, perdóname el Bien y el Amante del Hombre. Duerme tranquilo y sereno concédeme. Envía a tu ángel de la guarda, cubriéndome y guardándome de todo mal, ya que eres el guardián de nuestras almas y nuestros cuerpos, y te glorificamos a Ti, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y para siempre. Amén.

* Oración a nuestro Señor Jesucristo
Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, por tu Madre más honesta, Tu, y Tu ángel incorpóreo, el Profeta y Precursor y Tu Bautista, el apóstol que habla de Dios, el mártir brillante y virtuoso, el reverendo y portador de Dios. Padre, y todos los santos con oraciones, sálvame el demonio de lo real. A ella, mi Señor y Creador, no aunque sea la muerte de un pecador, sino como para volverse y vivir para ser él, dame una conversión al maldito e indigno; Sácame de la boca de la serpiente perniciosa, que abre para devorarme y llevarme vivo al infierno. A ella, mi Señor, mi consuelo, por mí, por los malditos de carne corruptible, se vistió, sácame de la maldición, y consuela mi alma maldita. Pon en mi corazón para cumplir tus mandamientos, y abandona las obras de astucia, y recibe tu bendición: en ti, Señor, esperanza, sálvame.

* Oración a la Santísima Theotokos
Buena Rey Madre, Purísima y Santísima Madre de Dios María, derrama la misericordia de Tu Hijo y Dios nuestro sobre mi alma apasionada y con Tus oraciones guíame a las buenas obras, para que el resto de mi vida transcurra sin tacha y yo. Encontrarás el Paraíso en Ti, Virgen María, una Pura y Bendita.

* Oración al santo ángel de la guarda
Al Ángel de Cristo, mi santo guardián y protector de mi alma y de mi cuerpo, perdóname, árbol de los que han pecado en este día, y sálvame de toda astucia del enemigo, para que yo enoje a mi Dios en de ninguna manera; pero ruega por mí, esclavo pecador e indigno, como si fueras digno de mí mostrando la bondad y misericordia de la Santísima Trinidad y la Madre de mi Señor Jesucristo y de todos los santos. Amén.

Oración a la honesta cruz vivificante:
Que Dios se levante y lo esparza, y los que lo odian huyan de su presencia. El humo de Yako desaparece, sí desaparece; como si la cera se derritiera de la faz del fuego, así los demonios perezcan de la faz de los que aman a Dios y están marcados por la señal de la cruz, y digan con gozo: Alégrate, honorable y vivificante Cruz del Señor, ahuyenta a los demonios por el poder del Señor Jesucristo profetizado sobre ti, quien descendió a los infiernos y corrigió el poder del diablo, y quien nos dio Su Cruz Honesta para expulsar a todo adversario. ¡Oh, honorable y vivificante Cruz del Señor! Ayúdame con la Santa Señora la Virgen María y con todos los santos por siempre. Amén.
O en resumen:
Protégeme, Señor, por el poder de Tu Cruz Honesta y vivificante, y sálvame de todo mal.

*Oración
Debilita, deja, perdona, Dios, nuestros pecados, voluntarios e involuntarios, incluso de palabra y de hecho, incluso en el conocimiento y no en el conocimiento, incluso en los días y las noches, incluso en la mente y en el pensamiento: perdónanos a todos, como sea. Bueno y Humanitario.
*Oración
Perdona a los que nos odian y nos ofenden, Señor, amante de los humanos. Beneficencia benéfica. A nuestros hermanos y parientes, concede también las peticiones y la vida eterna para la salvación. Visita a los débiles que existen y concede curación. En el camino, adminístrelo. Viajeros de viaje. Concede perdón a los que nos sirven y tienen misericordia de nuestros pecados. Aquellos que nos han mandado indignos de orar por ellos, ten piedad según tu gran misericordia. Acuérdate, oh Señor, del padre y de nuestros hermanos antes de los muertos y hazlos descansar, donde esté presente la luz de tu rostro. Recuerda, Señor, a nuestros hermanos cautivos y líbrame de toda situación. Recuerda, Señor, a los que dan fruto y hacen el bien en Tus santas iglesias, y dales una petición de salvación y vida eterna. Recuerda, Señor, y a nosotros, los humildes y pecadores e indignos de Tu siervo, e ilumina nuestra mente con la luz de Tu mente, y condúcenos por el camino de Tus mandamientos, con las oraciones de Nuestra Purísima Señora Nuestra Señora y Siempre. -Virgen María y todos tus santos: como eres bendito por los siglos de los siglos ... Amén.

* CONFESAR LOS PECADOS TODOS LOS DÍAS:
Te confieso al Señor mi Dios y Creador, en la Única Santísima Trinidad, glorificada y adorada, Padre, Hijo y Espíritu Santo, todos mis pecados, los mismos en todos los días de mi vida y en cada hora. , tanto ahora como en días pasados ​​y noches, obra, palabra, pensamiento, glotonería, borrachera, comer en secreto, charla ociosa, abatimiento, pereza, desobediencia, desobediencia, calumnia, condena, negligencia, autoestima, muchas adquisiciones, malversación , la falsedad, la blasfemia, los celos, los celos, el odio, la codicia y todos mis sentimientos: vista, oído, olfato, gusto, tacto y mis otros pecados, tanto del alma como del cuerpo, la imagen de mi Dios y Creador para la ira, y los injustos de mi prójimo. : arrepintiéndome de esto, soy culpable de mí mismo ante mi Dios, imagino, y tengo la voluntad de arrepentirme: a eso, oh Señor Dios mío, ayúdame, con lágrimas te ruego humildemente: quien haya pasado mis pecados por Tu misericordia, perdóname, y permíteme de todos estos, incluso las palabras ante Ti, como Bueno y Humanitario.

Cuando se vaya a la cama, asegúrese de decir:

* En tu mano, Señor Jesucristo, Dios mío, encomiendo mi espíritu: Tú me bendices, tienes misericordia de mí y me das un vientre eterno. Amén.*

¡Salva y te salva, SEÑOR!

Este artículo contiene: oración de la tarde cuándo leer - información tomada de todo el mundo, redes electrónicas y personas espirituales.

Todo cristiano ortodoxo debe adherirse a una determinada regla de oración, que se realiza todos los días: las oraciones de la mañana se leen por la mañana y las oraciones para el sueño que viene deben leerse por la noche.

¿Por qué necesitas leer las oraciones antes de acostarte?

Hay un cierto ritmo de oración destinado a los monjes y laicos que tienen experiencia en la comprensión espiritual.

Pero para aquellos que han llegado recientemente a la Iglesia y están comenzando el camino de la oración, es bastante difícil leerlo en su totalidad. Y sucede que los laicos tienen situaciones imprevistas en las que hay muy pocas oportunidades y poco tiempo para la oración.

En este caso, es mejor leer una regla breve que sacudir el texto completo sin pensar y sin reverencia.

A menudo, los confesores bendicen a los principiantes para que lean varias oraciones y luego, después de 10 días, agregan una oración a la regla todos los días. Así, la habilidad de leer la oración se forma de forma gradual y natural.

¡Importante! Cualquier llamado de oración será apoyado por el Cielo cuando una persona dirija sus actividades para servir a Dios y a las personas.

Oraciones vespertinas

Por la noche, los laicos leen una regla breve: una oración por la noche antes de acostarse:

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad, Quien está en todas partes y cumple todo, Tesoro del bien y vida para el Dador, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, Amados, nuestras almas.

Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. (Tres veces)

¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros dejamos a nuestros deudores; y no nos metas en tentación, mas líbranos del maligno.

Señor, ten piedad de nosotros; cada respuesta es desconcertada, esta oración Ti como si al Señor del pecado llevamos: ten piedad de nosotros.

Gloria: Señor, ten piedad de nosotros, en ti con esperanza; No te enojes con nosotros, acuérdate de nuestras iniquidades abajo, pero cuídanos, y ahora, como si fueras de buen carácter, y líbranos de nuestros enemigos; Tú eres nuestro Dios, y nosotros tu pueblo, todo obra de tu mano, e invocamos tu nombre.

Y ahora: Ábrenos las puertas de la misericordia, bendita Madre de Dios, esperando en Ti, no perezcamos, pero librémonos de Tus angustias: Tú eres la salvación de la raza cristiana.

Señor ten piedad. (12 veces)

Dios eterno y Rey de toda criatura, habiéndome hecho digno incluso en esta hora de edad, perdona mis pecados, también he hecho este día en obras, palabras y pensamientos, y limpié, Señor, mi humilde alma de toda contaminación de la carne. y espíritu. Y concédeme, Señor, a este sueño en la noche, pasar en paz, pero, levantándome del humilde lecho, me deleitaré en tu santo nombre, todos los días de mi vida, y venceré lo carnal e incorpóreo. enemigos que luchan contra mí. Y líbrame, oh Señor, de los pensamientos vanos que me contaminan y de la concupiscencia de los impíos. Como tuyo es el reino, y el poder y la gloria, del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Buena Rey Madre, Purísima y Santísima Madre de Dios María, derrama la misericordia de Tu Hijo y Dios nuestro sobre mi alma apasionada y con Tus oraciones guíame a las buenas obras, para que el resto de mi vida transcurra sin tacha y yo. Encontrarás el Paraíso junto a Ti, Virgen María, una Pura y Bendita.

Al Ángel de Cristo, mi santo guardián y protector de mi alma y mi cuerpo, perdóname todos, árbol de los que han pecado en este día, y sálvame de toda astucia del enemigo, para que yo enoje a mi Dios en de ninguna manera; pero ruega por mí, esclavo pecador e indigno, como si fueras digno de mí mostrando la bondad y misericordia de la Santísima Trinidad y la Madre de mi Señor Jesucristo y de todos los santos. Amén.

A la elegida Voevoda, victoriosa, como si fuera a deshacernos de los malvados, estaremos agradecidos a Ty Tu sierva, la Madre de Dios, pero como quien tiene un poder invencible, líbranos de todos los problemas, llamemos a Ty ; Alégrate, novia soltera.

Gloriosa por los siglos, Madre de Cristo Dios, lleva nuestra oración a tu Hijo y Dios nuestro, para que salves nuestras almas.

Pongo toda mi esperanza en Ti, Madre de Dios, mantenme bajo Tu techo.

Virgen María, no me desprecies, pecador, demandando Tu ayuda y Tu intercesión, mi alma confía en Ti, y ten misericordia de mí.

Mi esperanza es el Padre, mi Hijo refugio, mi cobertura es el Espíritu Santo: Santísima Trinidad, gloria a Ti.

Es digno de comer como verdaderamente bendita Tú, Madre de Dios, Siempre Bendita e Inmaculada y Madre de nuestro Dios. Los Querubines más honestos y los Serafines más gloriosos sin comparación, que dieron a luz a Dios Verbo sin corrupción, magnificamos a la Madre de Dios.

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por tu Madre Purísima, Padre venerable y portador de Dios nuestro y de todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.

Interpretación de oraciones individuales.

• Rey celestial.

En la súplica, el Espíritu Santo se llama Rey, porque Él, como Dios Padre y Dios Hijo, gobierna el mundo y reina en él. Él es un consolador y hasta el día de hoy consuela a quienes lo necesitan. Instruye a los creyentes en el camino recto y, por lo tanto, se le llama el Espíritu de la Verdad.

La petición está dirigida a las tres personas de la Santísima Trinidad. Los ángeles del cielo cantan el gran cántico ante el trono de Dios. Dios el Padre es el Dios Santo, Dios el Hijo es el Santo Todopoderoso. Esta conversión se debe a la victoria del Hijo sobre el diablo y la destrucción del infierno. A lo largo de la oración, una persona pide permiso a los pecados, sanando las enfermedades espirituales con el fin de glorificar a la Santísima Trinidad.

Este es un llamamiento directo al Todopoderoso como Padre, estamos ante Él como hijos ante madre y padre. Afirmamos la omnipotencia de Dios y Su poder, te imploramos que controles las fuerzas espirituales humanas y las dirijas al verdadero camino, para que después de la muerte tengamos el honor de estar en el Reino de los Cielos.

Él es el Buen Espíritu para cada creyente, determinado por Dios mismo. Por lo tanto, la oración a Él por las tardes es simplemente necesaria. Él es quien advertirá contra el pecado, ayudará a vivir en santidad y patrocinará el alma y el cuerpo.

En la oración se destaca especialmente el peligro de ataques por parte de los enemigos del cuerpo (personas que los empujan a pecar) y desencarnados (pasiones espirituales).

Matices de la regla de la noche.

La mayoría de la gente tiene una pregunta: ¿es posible escuchar cánticos ortodoxos en grabaciones de audio?

En la Epístola del Apóstol Pablo se dice que no importa lo que haga una persona, lo principal es que cualquier obra suya debe hacerse para la gloria de Dios.

La oración debe comenzar antes de acostarse. Antes de comenzar a leer la regla, se recomienda agradecer a Dios por todo lo que se le dio durante todo el día. Necesita volverse a Él con su mente y corazón, reconociendo el significado de cada palabra hablada.

¡Consejo! Si el texto se lee en eslavo eclesiástico, debe estudiar su traducción al ruso.

En la práctica moderna, la regla se complementa con la lectura de oraciones sobre:

• gente cercana y querida
• los vivos y los muertos;
• sobre enemigos;
• virtudes y el mundo entero.

En un sueño, una persona es especialmente vulnerable al ejército del diablo, es visitada por pensamientos pecaminosos, malos deseos. La noche en el sentido cristiano se considera un tiempo de jolgorio de demonios. Una persona puede recibir información que puede seducir su cuerpo y llevar su alma al pecado. Los demonios son muy insidiosos, pueden enviar pesadillas en un sueño.

Por eso los creyentes oran todos los días antes de acostarse.

¡Consejo! Incluso cuando todas las circunstancias de la vida se desarrollan con éxito, uno no debe olvidarse de la fe y del Padre Celestial, porque los destinos humanos están predeterminados inicialmente en el Cielo. Por lo tanto, es necesario acudir a Dios antes de acostarse y el día siguiente definitivamente saldrá mejor que el anterior.

1. Es útil escuchar el canto de los ancianos de Optina Pustyn. Esta morada monástica masculina es famosa por los hacedores de milagros que podían y pueden prever los destinos humanos. La necesidad de servir al Todopoderoso se transmite a través de sus canciones de oración y se sintoniza con el camino recto.
2. La Iglesia tiene una actitud positiva hacia la visualización de videos ortodoxos, pero este material debe tratarse con mucho cuidado y, mientras escucha o mira, se recomienda posponer las actividades mundanas.
3. Los clérigos aconsejan incluir en la regla de la tarde las oraciones de los ancianos de Optina. Sus textos han evolucionado a lo largo de los siglos y cada una de sus frases encierra la mayor sabiduría, capaz de esclarecer los fundamentos de la fe ortodoxa y conocer en toda su profundidad.

Un llamado de oración es el aliento del alma de una persona ortodoxa. Prácticamente no puede controlar su sueño; otros procesos de la vida también son difíciles de controlar. Por lo tanto, la oración antes de acostarse tiene como objetivo la participación del Creador en la vida humana, de lo contrario, no tendrá la oportunidad de ayudarnos.

¡Importante! La ascensión de la oración antes de acostarse es la adquisición de protección y apoyo por parte de un cristiano ortodoxo. Además de su propia protección, las madres le ruegan a Dios que proteja a sus hijos y les conceda misericordia.

Regla de oración.

¿Qué es una regla de oración? Estas son oraciones que una persona lee con regularidad, todos los días. La regla de oración es diferente para todos. Para algunos, la regla de la mañana o de la tarde toma varias horas, para otros, algunos minutos. Todo depende de la constitución espiritual de una persona, del grado de arraigo en la oración y del tiempo que tenga.

Es muy importante que una persona cumpla la regla de oración, incluso la más corta, para que haya regularidad y constancia en la oración. Pero la regla no debería convertirse en una formalidad. La experiencia de muchos creyentes muestra que con la lectura constante de las mismas oraciones, sus palabras se desvanecen, pierden su frescura, y una persona, acostumbrándose a ellas, deja de enfocarse en ellas. Este peligro debe evitarse por todos los medios.

Recuerdo que cuando me sometí a la tonsura monástica (tenía veinte años entonces), acudí a un confesor experimentado en busca de consejo y le pregunté qué regla de oración debería tener. Dijo: “Debes leer las oraciones matutinas y vespertinas todos los días, tres cánones y un akatista. Pase lo que pase, incluso si estás muy cansado, debes leerlos. E incluso si los lee apresuradamente y sin prestar atención, no importa, lo principal es que se debe leer la regla ". Lo intenté. No funcionó. La recitación diaria de las mismas oraciones llevó al hecho de que estos textos rápidamente se volvieron aburridos. Además, todos los días pasaba muchas horas en la iglesia en los servicios que me nutrían espiritualmente, me nutrían, me inspiraban. Y la lectura de los tres cánones y el akathist se convirtió en una especie de "apéndice" innecesario. Empecé a buscar otro consejo que fuera más adecuado para mí. Y lo encontró en las obras de San Teófano el Recluso, un notable asceta del siglo XIX. Aconsejó a la regla de la oración que no cuente por el número de oraciones, sino por el tiempo que estemos listos para dedicarnos a Dios. Por ejemplo, podemos hacer que sea una regla orar por la mañana y por la tarde durante media hora, pero esta media hora debe estar completamente dedicada a Dios. Y no importa tanto si leemos todas las oraciones durante estos minutos, o solo una, o tal vez dediquemos una noche enteramente a leer el Salterio, el Evangelio o rezar con nuestras propias palabras. Lo principal es que estemos enfocados en Dios, para que nuestra atención no se escape y cada palabra llegue a nuestro corazón. Este consejo funcionó para mí. Sin embargo, no excluyo que el consejo que recibí de un padre espiritual sea más adecuado para otros. Mucho depende de la personalidad del individuo.

Me parece que para una persona que vive en el mundo, no solo quince, sino incluso cinco minutos de oración matutina y vespertina, si, por supuesto, se pronuncia con atención y sentimiento, es suficiente para ser un verdadero cristiano. Solo es importante que el pensamiento siempre corresponda a las palabras, el corazón responda a las palabras de la oración y toda la vida corresponda a la oración.

Intente, siguiendo el consejo de San Teófano el Recluso, reservar algo de tiempo para la oración durante el día y para el cumplimiento diario de la regla de oración. Y verás que muy pronto dará sus frutos.

La base de la vida de un cristiano ortodoxo es el ayuno y la oración. Oración, "hay una conversación entre el alma y Dios". Y así como en una conversación es imposible escuchar a un solo lado todo el tiempo, en la oración a veces es útil detenerse y escuchar la respuesta del Señor a nuestra oración.

La Iglesia, orando diariamente “por todos y por todo”, ha establecido para todos una regla de oración personal e individual. La composición de esta regla depende de la edad espiritual, las condiciones de vida y las capacidades humanas. El Libro de Oraciones nos ofrece oraciones matutinas y vespertinas disponibles para todos. Están dirigidos al Señor, la Madre de Dios, el Ángel de la Guarda. Con la bendición del confesor, las oraciones a los santos seleccionados se pueden incluir en la regla celular. Si no es posible leer las oraciones matutinas frente a los íconos en un ambiente tranquilo, entonces es mejor leerlas en el camino que omitirlas por completo. En cualquier caso, no se debe desayunar antes de recitar la oración "Padre Nuestro".

Si una persona está enferma o muy cansada, la regla de la noche se puede realizar no antes de irse a la cama, sino poco antes. Y antes de irse a la cama, hay que leer sólo la oración del monje John Damascene “Vladyka, amante de los humanos, de verdad, este ataúd tendrá una cama para mí. "Y seguirlo.

Una parte muy importante de las oraciones matutinas es la lectura de recuerdos. Definitivamente debe orar por la paz y la salud de Su Santidad el Patriarca, el obispo gobernante, el padre espiritual, los padres, los parientes, los padrinos y ahijados, y todas las personas que están relacionadas con nosotros de una forma u otra. Si alguien no puede hacer las paces con los demás, aunque no sea por su propia culpa, está obligado a recordar el “odio” y desearle sinceramente lo mejor.

La regla personal ("celular") de muchos ortodoxos incluye la lectura del Evangelio y el Salterio. Así, los monjes Optina bendijeron a muchos para que leyeran durante el día un capítulo del Evangelio, en orden, y dos capítulos de las Epístolas Apostólicas. Además, los últimos siete capítulos del Apocalipsis se leían uno al día. Luego, la lectura del Evangelio y el Apóstol terminaron al mismo tiempo, y comenzó un nuevo círculo de lecturas.

La regla de oración para una persona la establece su padre espiritual, en su propia jurisdicción, para cambiarla, disminuirla o aumentarla. Una vez que se ha establecido una regla, debe convertirse en ley de vida, y cada violación debe ser considerada como un caso excepcional, comuníqueselo al confesor y reciba su amonestación.

¿Cuándo y por cuánto tiempo debes orar? El apóstol Pablo dice: "Ora sin cesar" (1 Tes. 5:17). San Gregorio el Teólogo escribe: "Hay que recordar a Dios más a menudo que respirar". Idealmente, toda la vida de un cristiano debe estar impregnada de oración.

Muchos problemas, dolores y desgracias ocurren precisamente porque las personas se olvidan de Dios. Después de todo, también hay creyentes entre los criminales, pero al momento de cometer un crimen no piensan en Dios. Es difícil imaginar a una persona que cometería un asesinato o un robo con el pensamiento de un Dios que todo lo ve, del que no se puede esconder ningún mal. Y todo pecado lo comete una persona precisamente cuando no recuerda a Dios.

La mayoría de las personas no pueden orar durante todo el día, por lo que necesita encontrar algo de tiempo, aunque sea breve, para recordar a Dios.

Por la mañana se despierta pensando en lo que se hará ese día. Antes de comenzar su trabajo y sumergirse en el inevitable ajetreo y el bullicio, dedique al menos unos minutos a Dios. Párate ante Dios y di: "Señor, me diste este día, ayúdame a pasar una era sin pecado, sin mancha, sálvame de todo mal y desdicha". E invoca la bendición de Dios el día que comienza.

Trate de recordar a Dios con más frecuencia durante el día. Si te sientes mal, dirígete a Él con una oración: "Señor, me siento mal, ayúdame". Si te sientes bien, dile a Dios: "Señor, gloria a Ti, te doy gracias por este gozo". Si estás preocupado por alguien, dile a Dios: "Señor, estoy preocupado por él, siento dolor por él, ayúdalo". Y así, a lo largo del día, pase lo que pase, conviértalo en oración.

Cuando el día llegue a su fin y se esté preparando para ir a la cama, recuerde el día pasado, agradezca a Dios por todas las cosas buenas que sucedieron y traiga arrepentimiento por todas esas acciones indignas y pecados que ha cometido ese día. Pídale a Dios ayuda y bendiciones para la noche que viene. A medida que aprenda a orar de esta manera todos los días, pronto notará cuánto más plena será toda su vida.

A menudo, las personas justifican su falta de voluntad para orar por el hecho de que están demasiado ocupadas, sobrecargadas de cosas. Sí, muchos de nosotros vivimos a un ritmo en el que la gente de la antigüedad no lo hizo. A veces tenemos que hacer muchas cosas durante el día. Pero siempre hay algunas pausas en la vida. Por ejemplo, nos paramos en una parada de autobús y esperamos un tranvía, de tres a cinco minutos. Vamos al metro, de veinte a treinta minutos, marcamos el número de teléfono y escuchamos pitidos, "ocupado", durante unos minutos más. Usamos al menos estas pausas para la oración, que no sean una pérdida de tiempo.

Cómo orar cuando tienes poco tiempo

Muchos de los visitantes del anciano lo culparon por orar poco, por no leer ni siquiera las oraciones prescritas de la mañana y de la noche. San Serafín estableció la siguiente regla fácilmente observable para tales personas:

“Todo cristiano, levantándose del sueño, de pie ante los santos iconos, lea tres veces la oración“ Padre nuestro ”, en honor a la Santísima Trinidad. Luego el canto a la Madre de Dios "Virgen María, Alégrate" también tres veces. En conclusión, el símbolo de la fe "Creo en un solo Dios" - una vez. Habiendo cumplido tal regla, cada persona ortodoxa se ocupa de sus asuntos, a los que está asignado o llamado. Mientras trabaja en casa o de camino a algún lugar, lee tranquilamente "Señor Jesucristo, ten piedad de mí, un pecador (o un pecador)" hasta la hora del almuerzo. Antes del almuerzo, deje que vuelva a cumplir la regla de la mañana.

Después de la cena, mientras hace su trabajo, que cada cristiano lea con la misma tranquilidad: "Santísima Theotokos, sálvame un pecador". Al irse a dormir, que cada cristiano vuelva a leer la regla de la mañana, es decir, tres veces "Padre nuestro", tres veces "Theotokos" y una vez "El símbolo de la fe".

San Serafín explicó que al adherirse a esa pequeña "regla" se puede lograr una medida de perfección cristiana, porque estas tres oraciones son la base del cristianismo. La primera, como una oración dada por el Señor mismo, es el modelo de todas las oraciones. El segundo fue traído del cielo por el Arcángel en el saludo de la Madre de Dios. El símbolo de la fe contiene todos los dogmas salvadores de la fe cristiana.

1. El Padre Nuestro "Padre nuestro" (Mateo 6, 9-13; Lucas 11, 2-4).

2. Los principales mandamientos del Antiguo Testamento (Deut. 6, 5; Lev. 19.18).

3. Mandamientos básicos del Evangelio (Mat. 5, 3-12; Mat. 5, 21-48; Mat. 6, 1; Mat. 6, 3; Mat. 6, 6; Mat. 6, 14-21; Mat. 6: 24-25; Mateo 7: 1-5; Mateo 23: 8-12; Juan 13, 34).

5. Oraciones matutinas y vespertinas por un breve libro de oraciones.

6. El número y significado de los sacramentos.

El miedo de nuestro tiempo tampoco ha escapado a los ortodoxos. ¿Cómo protegerse y proteger a sus seres queridos? - preguntan a menudo los creyentes. Nuestra principal protección es el Señor mismo, sin Su Santa Voluntad, como dicen las Escrituras, y no se nos caerá un cabello de la cabeza (Lucas 21, 18). Esto no significa que en nuestra imprudente confianza en Dios, podamos comportarnos desafiantes hacia el inframundo. Las palabras “no tientes al Señor tu Dios” (Mateo 4: 7) debemos recordarlas firmemente.

Dios nos ha dado los santuarios más grandes para defendernos de los enemigos visibles. Se trata, en primer lugar, de un escudo cristiano, una cruz pectoral que no debe quitarse bajo ninguna circunstancia. En segundo lugar, agua bendita y artos, que se comen todas las mañanas.

También preservamos al cristiano mediante la oración. Muchas iglesias venden cinturones en los que el texto del salmo 90 “Vivo en la ayuda de Vyshnyago. Y una oración a la Cruz Honesta "Que Dios resucite". Se usa en el cuerpo, debajo de la ropa.

El salmo noventa es muy poderoso. Las personas con experiencia espiritual recomiendan leerlo antes cada vez que salgamos, sin importar cuántas veces salgamos de casa. San Ignacio Brianchaninov da un consejo al salir de la casa para firmar la señal de la cruz y leer la oración: “Te niego, Satanás, tu orgullo y servicio para ti, y estoy combinado contigo, Cristo, en el nombre de la Padre y el Hijo y el Espíritu Santo. Amén".

Los padres ortodoxos deben volver a bautizar a su hijo si sale solo a la calle.

Cuando te encuentres en una situación peligrosa, debes rezar: "Que Dios resucite", o "Victoria para el Voevoda elegido" (el primer kontakion del Akathist a la Madre de Dios), o simplemente "Señor, ten piedad ," muchas veces. También es necesario recurrir a la oración cuando, ante nuestros propios ojos, otra persona está siendo amenazada y nos falta la fuerza y ​​el coraje para acudir en su ayuda.

La oración es muy fuerte para los santos de Dios, que se hicieron famosos por su arte marcial durante su vida: los santos Jorge el Victorioso, Theodore Stratilates, Demetrius Donskoy. No nos olvidemos del Arcángel Miguel, nuestro Ángel de la Guarda. Todos ellos tienen un poder especial con Dios para dar a los débiles la fuerza para vencer a sus enemigos.

"Si el Señor no guarda la ciudad, el centinela es en vano" (Salmo 126: 1). La casa de un cristiano debe consagrarse sin falta. La gracia protegerá la morada de todo mal. Si no es posible invitar a un sacerdote a la casa, usted mismo debe rociar todas las paredes, ventanas y puertas con agua bendita, leyendo "Que Dios se levante de nuevo" o "Salva, Señor, a tu pueblo" (troparion to the Cross ). Por el peligro de incendio provocado, es costumbre rezar a la Madre de Dios frente a Su icono "Zarza Ardiente".

Por supuesto, ningún medio ayudará si llevamos una vida pecaminosa y no nos arrepentimos durante mucho tiempo. El Señor a menudo permite que circunstancias extraordinarias hagan entrar en razón a los pecadores que no se arrepienten.

Puede orar de diferentes formas, por ejemplo, con sus propias palabras. Tal oración debe acompañar constantemente a una persona. Por la mañana y por la tarde, día y noche, una persona puede volverse a Dios con las palabras más sencillas que salen de lo más profundo de su corazón.

Pero también hay oraciones que fueron compiladas por los santos en la antigüedad, necesitan ser leídas para aprender a orar. Estas oraciones están contenidas en el Libro de oraciones ortodoxas. Allí encontrarás oraciones matutinas, oraciones vespertinas, arrepentimiento, acción de gracias, encontrarás varios cánones, akathistas y mucho más. Habiendo comprado el "Libro de oración ortodoxo", no se alarme de que haya tantas oraciones en él. No tienes que leerlos todos.

Si las oraciones de la mañana se leen rápidamente, tomará unos veinte minutos. Pero si los lee pensativamente, con atención, respondiendo con el corazón a cada palabra, la lectura puede llevar una hora entera. Por eso, si no tienes tiempo, no trates de leer todas las oraciones de la mañana, es mejor leer una o dos, pero para que cada una de sus palabras llegue a tu corazón.

Antes de la sección “Oraciones matutinas” se dice: “Antes de comenzar a orar, espere un poco hasta que sus sentimientos disminuyan y luego diga con atención y reverencia; “En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén". Espera un poco más y solo entonces empieza a orar ”. Esta pausa, un “minuto de silencio” antes del inicio de la oración, es muy importante. La oración debe surgir del silencio de nuestro corazón. Las personas que "leen" las oraciones matutinas y vespertinas todos los días están constantemente tentadas a leer la "regla" lo antes posible para poder dedicarse a sus actividades diarias. A menudo, con tal lectura, lo principal se escapa: el contenido de la oración.

En el libro de oraciones hay muchas peticiones dirigidas a Dios, que se repiten varias veces. Por ejemplo, puede encontrar una recomendación para leer "Señor, ten piedad" doce o cuarenta veces. Algunos lo toman como una formalidad y leen esta oración a gran velocidad. Por cierto, en griego “Señor, ten piedad” suena como “Kyrie, eleison”. En el idioma ruso hay un verbo “hacer bromas”, que se originó precisamente por el hecho de que los salmistas en los kliros repetían muy rápidamente muchas veces: “Kirie, eleison”, es decir, no rezaban, sino que “jugaban bromas. ”. Por lo tanto, no es necesario que haga trucos en la oración. No importa cuántas veces lea esta oración, debe decirla con atención, reverencia y amor, con total dedicación.

No tienes que intentar leer todas las oraciones. Es mejor dedicar veinte minutos a una oración "Padre Nuestro", repitiéndola varias veces, meditando cada palabra. No es tan fácil para una persona que no está acostumbrada a orar durante mucho tiempo, leer inmediatamente una gran cantidad de oraciones, pero esto no necesita esforzarse. Es importante estar imbuidos del espíritu que respiran las oraciones de los Padres de la Iglesia. Este es el principal beneficio que se puede derivar de las oraciones contenidas en El Libro de Oraciones Ortodoxas.

S t. Teófano

abad)

prot.

S t.

Diccionario teológico-litúrgico

A. Andreeva

M. Verkhovskaya

sacerdote Sergiy Begiyan

Regla de oración- 1) mañanas y tardes diarias realizadas por cristianos (se pueden encontrar textos recomendados en); 2) la lectura regulada de estas oraciones.

La regla puede ser general, obligatoria para todos, o individual, seleccionada para el creyente, teniendo en cuenta su estado espiritual, fuerza y ​​empleo.

Consiste en oraciones matutinas y vespertinas, que se realizan diariamente. Este ritmo de vida es necesario, porque de lo contrario el alma se sale fácilmente de la vida de oración, como si se despertara solo de vez en cuando. En la oración, como en cualquier tarea grande y difícil, no basta una “inspiración”, un “estado de ánimo” y una improvisación.

Leer oraciones conecta a una persona con sus creadores: salmistas y ascetas. Esto ayuda a adquirir una actitud espiritual similar a su sentimiento de ardor. Al orar con las palabras de otras personas, el ejemplo para nosotros es el mismo Señor Jesucristo. Sus gritos de oración durante el sufrimiento de la cruz son líneas de ().

Hay tres reglas básicas de oración:
1) Regla de oración completa, que está impresa en "";

2) Una regla de oración breve. Los laicos a veces tienen situaciones en las que les queda poco tiempo y energía para la oración, y en este caso, es mejor leer una regla corta con atención y reverencia que apresurada y superficialmente, sin una actitud de oración, la regla completa en su totalidad. Los Santos Padres enseñan a tratar tu regla de oración con consideración, por un lado, no dar indulgencias a tus pasiones, la pereza, la autocompasión y otras que puedan destruir el orden espiritual correcto, y por otro lado, a aprender sin tentaciones y vergüenza acortar o incluso cambiar ligeramente la regla cuando es realmente necesario.

por la mañana : "Rey celestial", Trisagion, "", "Virgen María", "Levántate del sueño", "Dios tenga misericordia de mí", "", "Dios, limpia", "A ti, Maestro", "Santo ángel" , "Santísima Señora", invocación de los santos, oración por los vivos y los muertos;
Por la tarde : "Rey celestial", Trisagion, "Padre nuestro", "Ten piedad de nosotros, oh Señor", "Dios eterno", "Bendito zar", "Ángel de Cristo", desde "Elegido Voevoda" hasta "Es digno" ;

Las reglas matutinas y vespertinas son solo higiene espiritual necesaria. Se nos ordena orar incesantemente (ver). Los santos padres dijeron: si se bate la leche, se obtiene mantequilla, y en la oración, se pasa de la cantidad a la calidad.

“Para que la regla no se convierta en un obstáculo, sino en una verdadera fuerza motriz de una persona hacia Dios, es necesario que sea proporcional a sus poderes espirituales, corresponda a su edad espiritual y estado de ánimo. Muchas personas, no queriendo agobiarse, eligen deliberadamente reglas de oración demasiado ligeras, que debido a esto se vuelven formales y no dan fruto. Pero a veces una gran regla, elegida por celos irrazonables, también se convierte en grilletes, sumiéndose en el abatimiento e interfiriendo con el crecimiento espiritual.
Una regla no es una forma congelada, durante la vida necesariamente debe cambiar tanto cualitativa como externamente ".

La regla de un laico piadoso generalmente incluye oraciones matutinas y vespertinas, un capítulo del Evangelio y dos capítulos de los Apóstoles. Es bueno leer al menos un kathisma del Salterio al día, colocando un marcador. También hay una regla abreviada para personas enfermas, mujeres con niños pequeños y otras personas que están bajo mucha presión. Esta regla abreviada se puede encontrar en cualquier Libro de oración.

"No te impongas votos ni reglas sin la aprobación de tu padre espiritual, con cuyo consejo una reverencia te traerá más beneficio que mil lazos de tu propia especie".

También el monje Anthony escribió:

“El fariseo también oró y ayunó más que nosotros, pero sin humildad, todo su trabajo fue en nada, y por eso sé celoso de la humildad más agobiante, que generalmente nace de la obediencia, y pesa sobre ti”.

El élder Joseph (Litovkin) advirtió que es más difícil cumplir la regla con una bendición que la que tomó sin permiso. Es posible realizar una gran cantidad de reverencias por vanidad, pero cuando hacemos algo con bendición, con humildad, es mucho más difícil. Pero también es bueno para el alma:

“La regla impuesta siempre es difícil, y hacerlo con humildad lo es aún más. Lo que se adquiere con el trabajo es útil ".

Incumplimiento de la regla

En el mundo existen diversas circunstancias fuera de nuestro control: viajes de negocios, reuniones prolongadas, una emergencia en el trabajo, así como enfermedades propias y de los seres queridos. En general, puede suceder que incluso el laico más piadoso sea de alguna manera incapaz de cumplir la regla diaria. El élder Nikon aconsejó al mismo tiempo que no se avergonzara, sino que simplemente se reprochara humildemente la debilidad:

“Trate de no perderse la regla de oración ni por la mañana ni por la noche, pero si por alguna razón la omite, especialmente debido a circunstancias fuera de su control, entonces no se avergüence, sino reproche humildemente su debilidad, su auto- el reproche es un ascenso invisible, y la vergüenza, según el padre Ambrose, no figura en ninguna parte entre las virtudes ".

Memoria de oración constante

Los ancianos nos recordaron que, además de la regla, debemos tener una memoria de oración constante, recordar constantemente acerca de Dios y repetir más a menudo durante el día: “¡Señor, ten piedad!”, “Señor, bendice”, “Señor, ¡proteger!" Estas breves oraciones santificarán nuestra vida diaria.

“Cada acto debe comenzar con la invocación del nombre de Dios en busca de ayuda”, enseñó el élder Hilarion (Ponomarev).

El reverendo Nikon recordó:

“En cualquier momento, no importa lo que hagas: ya estés sentado, caminando o trabajando, lee con el corazón:“ ¡Señor, ten piedad! ””;

"Cuando estás triste y abatido y encuentras una tentación grave sobre ti, solo dices una cosa:" ¡Señor, ten piedad, salva y ten piedad de tu siervo! " Y el dolor se aliviará ".

Cuando se le preguntó acerca de una oración corta, que se puede repetir a menudo, el monje Nikon respondió:

"Ora simplemente:" ¡Señor, concédeme tu gracia! " Y el Señor hará pasar una tormenta junto a ti ".

Pedir oración por los demás

A veces, la gente pide a otros que oren por ellos. También sucede que, habiendo ordenado un panikhida o un servicio de oración, ellos mismos no están presentes y no rezan.

Para que las personas no permanezcan en el descuido y no pongan su esperanza solo en la ayuda de oración externa, el monje Ambrose exhortó:

“Recuerde, los doce apóstoles le preguntaron al Salvador por la esposa cananea, pero él no los escuchó; y ella misma empezó a preguntar, suplicó ".

Y a veces repetía un dicho popular:

"Dios, ayúdame - y el hombre mismo no miente".

Actitud de oración

Los ancianos de Optina aconsejaron abandonar la verbosidad y la charla ociosa durante la oración, ya que esto altera el estado de ánimo de la oración y aleja la gracia. El monje Nikon escribió:

“Especialmente durante la oración, deje todos los pensamientos de la vida cotidiana. Después de la oración, en casa o en la iglesia, para mantener un estado de ánimo tierno y de oración, es necesario el silencio. A veces, incluso una simple palabra insignificante puede perturbar y espantar la ternura de nuestras almas.

El silencio prepara el alma para la oración. ¡Silencio, cómo tiene un efecto benéfico en el alma! "

Por supuesto, no estamos hablando de las conversaciones de negocios necesarias o la comunicación con familiares, la crianza de los hijos, me refiero a la charla ociosa en la que caemos tan a menudo.

El élder Ambrose aconsejó:

“El silencio inteligente es lo más preciado. Si ponemos todas las reglas de la prudencia en una balanza y ponemos el silencio prudente en la otra, entonces solo el silencio prevalecerá ”;

“Cuando sientas que quieres decir algo por pasión, guarda silencio. Espera, no hables. Después de todo, esto es abuso, necesitas ganar, entonces solo se quedará atrás ".

Incluso necesitas orar para aprender a orar correctamente. El monje Nikon escribió:

"Estamos solos, sin ayuda divina, y no podemos orar: no podemos orar correctamente y no sabemos cómo ni por qué orar".

Acerca de los regalos de oración

Las obras de oración van acompañadas de regalos a diligentes libros de oración. Los ancianos de Optina advirtieron que uno no debe buscar arbitrariamente estos dones, como lágrimas en la oración o pureza y desapasionamiento. Esto puede ser peligroso para un libro de oraciones sin experiencia.

Escribió sobre las lágrimas en la oración:

“No todo el mundo puede llorar, pero a quien Dios le dé lágrimas. Y Dios rara vez hace llorar al recién nacido. De lo contrario, estarán orgullosos y serán peores que los que no lloran ".

También instruyó a quienes deseaban alcanzar la pureza y el desapasionamiento:

“Humillémonos, y el Señor cubrirá y seremos santos. Hasta que nos humillemos y propiciemos a Dios, incluso si te golpeas la frente contra el suelo con reverencias, las pasiones no disminuirán ".

¿Cómo sabemos si estamos orando correctamente?

La oración es una actividad espiritual que da frutos espirituales. Los frutos del espíritu: amor, mansedumbre, paciencia, disposición pacífica. Por supuesto, para que maduren los frutos, debe pasar el tiempo. Pero uno debe luchar por ellos, debe producirse un crecimiento espiritual. Una persona debe luchar contra sus pasiones, debilidades, malos hábitos.

enseñado a ponerse a prueba todos los días, a poner a prueba la conciencia:

“Cree en ti mismo todos los días ... Si el día real fue mal gastado, de modo que no llevaste una oración decente a Dios, no te rompiste el corazón ni una sola vez, no te humillaste en tus pensamientos, no mostraste misericordia ni donaste limosna a nadie, no perdonó al culpable, no soportó los insultos al contrario, no se abstuvo de la ira, no se abstuvo en palabras, comida, bebida o pensamientos impuros, su mente se sumergió, habiendo considerado todo esto en buena conciencia condénate a ti mismo y ponte al día siguiente a estar más atento en el bien y más atento en el mal ".

El monje Macarius advirtió:

“Pero las reglas de oración por sí solas no pueden beneficiarnos ... Le aconsejo que trate, en la medida de lo posible, de llamar su atención sobre las obras de amor por su prójimo; en relación con su madre, su cónyuge e hijos, preocúpese de criarlos en la fe ortodoxa y la buena moral con personas subordinadas a usted ya todos sus vecinos ".

El que se esfuerza correctamente sigue el camino medio, "real". La irritabilidad disminuye y, por el contrario, crece la complacencia, los pensamientos de enfado, condena y murmuración son menos comunes. Una disposición pacífica, una actitud paciente hacia las debilidades y defectos de los demás se experimenta cada vez con más frecuencia y gradualmente se vuelve permanente.