rangos más bajos de la iglesia. ¿Quién es más importante que quién? Jerarquía de la Iglesia Ortodoxa

Dignidad espiritual y rangos en la ortodoxia

¿Cuál es la jerarquía de rangos espirituales en la Iglesia: desde el lector hasta el Patriarca? De nuestro artículo aprenderá quién es quién en la ortodoxia, cuáles son las órdenes espirituales y cómo contactar al clero.

Jerarquía espiritual en la ortodoxia

Hay muchas tradiciones y rituales en la Iglesia Ortodoxa. Una de las instituciones de la Iglesia es la jerarquía de órdenes espirituales: desde el lector hasta el Patriarca. En la estructura de la Iglesia, todo está sujeto al orden, que es comparable al ejército. Toda persona en la sociedad moderna, donde la Iglesia tiene influencia y donde la tradición ortodoxa es una de las históricas, está interesada en su estructura. De nuestro artículo aprenderá quién es quién en la ortodoxia, cuáles son las órdenes espirituales en la Iglesia y cómo dirigirse al clero.

Organización de la Iglesia

El significado original de la palabra "Iglesia" es reunión de los discípulos de Cristo, cristianos; en traducción - "reunión". El concepto de "Iglesia" es bastante amplio: es a la vez un edificio (¡en este sentido de la palabra, una iglesia y un templo son lo mismo!), y una reunión de todos los creyentes, y una reunión regional de personas ortodoxas. por ejemplo, la Iglesia Ortodoxa Rusa, la Iglesia Ortodoxa Griega.

Además, la antigua palabra rusa "sobor", traducida como "asamblea", se usa hasta el día de hoy para convocar congresos del episcopado y laicos cristianos (por ejemplo, el Consejo Ecuménico - una reunión de representantes de todas las Iglesias ortodoxas regionales, el Local Consejo - una reunión de una Iglesia).

La Iglesia ortodoxa consta de tres rangos de personas:

• Los laicos son personas comunes que no están investidas de las órdenes sagradas, que no trabajan en la iglesia (en la parroquia). Los laicos a menudo se denominan "pueblo de Dios".


• Los clérigos son laicos que no están ordenados a la sagrada orden, pero que trabajan en la parroquia.


• Sacerdotes, o clérigos y obispos.

Al principio es necesario hablar sobre el clero. Juegan un papel importante en la vida de la Iglesia, pero no son consagrados, no son ordenados a través de los Sacramentos de la Iglesia. A esta categoría de personas pertenecen profesiones de diferentes significados:

• Vigilantes, limpiadores en el templo;


• Jefes de iglesias (parroquias - estas son personas como el cuidador);


• Empleados de la oficina, contabilidad y otros departamentos de la Administración Diocesana (esto es un análogo de la administración de la ciudad, incluso los no creyentes pueden trabajar aquí);


• Lectores, monaguillos, candeleros, salmistas, sacristán - hombres (a veces monjas) que sirven en el altar con la bendición del sacerdote (antes estas posiciones eran diferentes, ahora están mezcladas);


• Cantantes y regentes (directores de coro de la iglesia): para el puesto de regente, debe obtener la educación adecuada en una escuela o seminario teológico;


• Los catequistas, los encargados de la prensa diocesana, los empleados del departamento de jóvenes son personas que deben tener un cierto conocimiento profundo de la Iglesia, generalmente realizan cursos especiales de teología.

Algunos clérigos pueden tener ropa distintiva; por ejemplo, en la mayoría de las iglesias, excepto en las parroquias pobres, los monaguillos, los lectores y los candeleros varones están vestidos con sobrepelliz o sotana de brocado (la ropa negra es un poco más estrecha que una sotana); en los servicios festivos, los coristas y directores de grandes coros se visten con ropas piadosas de forma libre, hechas a medida, del mismo color.

También notamos que existe una categoría de personas como seminaristas y académicos. Se trata de estudiantes de escuelas teológicas -escuelas, seminarios y academias- donde se forman los futuros sacerdotes. Esta gradación de instituciones corresponde a la escuela o colegio laico, el instituto o universidad, y la escuela de posgrado o posgrado. Los estudiantes suelen, además de estudiar, realizar obediencias en la iglesia de la Escuela Teológica: sirven en el altar, leen y cantan.

También existe el título de subdiácono. Es una persona que ayuda al obispo en el culto (llevando un bastón, trayendo una palangana para lavarse las manos, poniéndose la ropa litúrgica). Un diácono, es decir, un clérigo, también puede ser un subdiácono, pero en la mayoría de los casos se trata de un joven que no tiene un orden sagrado y solo realiza los deberes de un subdiácono.

Sacerdotes en la Iglesia

De hecho, la palabra "sacerdote" es un nombre abreviado para todos los clérigos.
También se les llama por las palabras: clero, clero, clero (puede especificar: templo, parroquia, diócesis).
El clero se divide en blanco y negro:

• clérigos casados, sacerdotes que no han hecho votos monásticos;


• negros - monjes, mientras que solo ellos pueden ocupar los puestos más altos de la iglesia.

Hablemos primero de los grados de las órdenes espirituales. Hay tres de ellos:

• Diáconos: pueden ser tanto personas casadas como monjes (entonces se les llama hierodiáconos).


• Sacerdotes: de la misma manera, un sacerdote monástico se llama hieromonje (una combinación de las palabras "sacerdote" y "monje").


• Obispos: obispos, metropolitanos, exarcas (administradores de pequeñas iglesias locales subordinadas al Patriarcado, por ejemplo, el Exarcado bielorruso de la Iglesia ortodoxa rusa del Patriarcado de Moscú), Patriarcas (este es el rango más alto en la Iglesia, pero esta persona es también llamado "Obispo" o "Primado de la Iglesia").

clero negro, monjes

Según la tradición de la iglesia, un monje debe vivir en un monasterio, pero un sacerdote monástico, un hierodiácono o un hieromonje, puede ser enviado a la parroquia por el obispo gobernante de la diócesis, como un sacerdote blanco ordinario.

En un monasterio, una persona que quiere convertirse en monje y sacerdote pasa por las siguientes etapas:

• Un trabajador es una persona que vino a un monasterio por un tiempo sin una firme intención de permanecer en él.


• Un novicio es una persona que ingresó al monasterio, realiza solo obediencias (de ahí el nombre), vive de acuerdo con los estatutos del monasterio (es decir, vive como un novicio, no puede ir con amigos a pasar la noche, tener citas y etc.), pero que no hizo votos monásticos.


• Un monje (novicio de sotana) es una persona que tiene derecho a usar túnicas monásticas, pero que no ha emitido todos los votos monásticos. Solo recibe un nuevo nombre, un corte de pelo simbólico y la oportunidad de usar ropa simbólica. En este momento, una persona tiene la oportunidad de negarse a ser tonsurado como monje, esto no será un pecado.


• Un monje es una persona que se ha puesto un manto (una pequeña imagen angelical), un pequeño esquema de un esquema. Da votos de obediencia al abad del monasterio, renuncia al mundo y no posesión, es decir, la ausencia de su propiedad, todo pertenece ahora al monasterio y el monasterio mismo asume la responsabilidad de proveer para la vida de una persona. Tal tonsura de monjes ha estado ocurriendo desde la antigüedad y continúa hasta nuestros días.

Todos estos pasos se encuentran tanto en los monasterios de mujeres como de hombres. Las cartas monásticas son las mismas para todos, sin embargo, en diferentes monasterios hay diferentes tradiciones y costumbres, relajaciones y endurecimientos de la carta.

Tenga en cuenta que ir a un monasterio significa elegir el camino difícil de personas inusuales que aman a Dios con todo su corazón y no ven otro camino para sí mismos que servirlo, dedicarse al Señor. Estos son verdaderos monjes. Esas personas pueden incluso tener éxito en el mundo, pero al mismo tiempo les faltará algo, tal como un amante carece de su amada cerca. Y solo en la oración el futuro monje encuentra la paz.

Jerarquía eclesiástica del clero

El sacerdocio de la Iglesia tiene su fundamento en el Antiguo Testamento. Van en orden ascendente y no pueden omitirse, es decir, el obispo debe ser primero diácono, luego presbítero. En todos los grados del sacerdocio, un obispo ordena (en otras palabras, realiza la consagración) a un obispo.

Diácono

Los diáconos pertenecen al nivel más bajo del sacerdocio. A través de la ordenación al diaconado, una persona adquiere la gracia necesaria para participar en la liturgia y otros servicios divinos. El diácono no puede dirigir los Sacramentos y los Servicios Divinos solo, es solo un asistente del sacerdote. Las personas que sirven bien en el rango de diácono durante mucho tiempo reciben los títulos:

• sacerdocio blanco - protodiáconos,


• sacerdocio negro - archidiáconos, que con mayor frecuencia acompañan al obispo.

A menudo, en las parroquias rurales pobres no hay diácono y el sacerdote realiza sus funciones. Además, si es necesario, los deberes de un diácono pueden ser realizados por un obispo.

Sacerdote

Una persona en la dignidad espiritual de un sacerdote también se llama presbítero, sacerdote; en el monacato, un hieromonje. Los sacerdotes realizan todos los Sacramentos de la Iglesia, excepto la ordenación (ordenación), la consagración del mundo (la realiza el Patriarca - el mundo es necesario para la plenitud del Sacramento del Bautismo de cada persona) y la antimensión (un pañuelo con una pieza cosida de santas reliquias, que se coloca en el trono de cada templo). El sacerdote que lleva la vida de la parroquia se llama rector, y sus subordinados, sacerdotes ordinarios, son clérigos de tiempo completo. En un pueblo o ciudad, suele presidir un sacerdote, y en una ciudad, un arcipreste.

Los rectores de iglesias y monasterios reportan directamente al obispo.

El título de arcipreste suele ser una recompensa por un largo servicio y un buen servicio. A un hieromonje generalmente se le otorga el rango de hegumen. Además, el abad del monasterio (sacerdote-abad) a menudo recibe el rango de hegumen. El abad de Lavra (un gran y antiguo monasterio, del cual no hay muchos en el mundo) recibe una archimandrita. Muy a menudo, este rango es seguido por el rango de obispo.

Obispos: Obispos, Arzobispos, Metropolitanos, Patriarcas.

• Obispo, traducido del griego - la cabeza de los sacerdotes. Realizan todos los Sacramentos sin excepción. Los obispos ordenan a las personas como diáconos y sacerdotes, sin embargo, solo el Patriarca, co-servido por varios obispos, puede ordenar como obispos.


• Los obispos que se han distinguido en su ministerio y han servido durante mucho tiempo se llaman arzobispos. Además, por méritos aún mayores, son elevados al rango de metropolitanos. Tienen un rango más alto para los servicios a la Iglesia, y solo los metropolitanos pueden administrar metropolitanatos: diócesis grandes, que incluyen varias pequeñas. Se puede hacer una analogía: una diócesis es una región, un metropolitano es una ciudad con una región (Petersburgo y la Región de Leningrado) o un Distrito Federal completo.


• A menudo se nombran otros obispos para ayudar al metropolitano o al arzobispo, a los que se les llama obispos vicarios o, en resumen, vicarios.


• El rango espiritual más alto en la Iglesia Ortodoxa es el Patriarca. Este rango es electivo y es elegido por el Consejo de Obispos (una reunión de obispos de toda la Iglesia regional). Muy a menudo, dirige la Iglesia junto con el Santo Sínodo (Kinod, en diferentes transcripciones, en diferentes Iglesias) dirige la Iglesia. La dignidad del Primado (Jefe) de la Iglesia es de por vida, sin embargo, si se cometen pecados graves, el Tribunal Episcopal puede remover al Patriarca del servicio. También, a petición del Patriarca, puede ser enviado a descansar por enfermedad o edad avanzada. Hasta la convocatoria del Consejo de Obispos, se nombra un Locum Tenens (que actúa temporalmente como cabeza de la Iglesia).

Llamamiento a un sacerdote ortodoxo, obispo, metropolitano, patriarca y otras personas de la dignidad espiritual

• Se vuelven hacia el diácono y el sacerdote - Su Reverencia.


• Al arcipreste, abad, archimandrita - Vuestra Reverencia.


• Al obispo - Su Eminencia.


• Al metropolitano, arzobispo - Su Eminencia.


• Al Patriarca - Su Santidad.

En una situación más cotidiana, cuando hablan con todos los obispos, recurren a “Vladyka (nombre)”, por ejemplo, “Vladyka Pitirim, bendice”. Al Patriarca se le llama de la misma manera o, un poco más oficialmente, "Su Santidad".

¡Que el Señor os guarde con su gracia y las oraciones de la Iglesia!

La jerarquía de la Iglesia cristiana se llama "triple" porque consta de tres pasos principales:
- diaconado,
- el sacerdocio
- Obispados.
Y también, dependiendo de la actitud hacia el matrimonio y el estilo de vida, el clero se divide en "blanco" - casado y "negro" - monástico.

Los miembros del clero, tanto "blancos" como "negros", tienen su propia estructura de títulos honoríficos, que se otorgan por servicios especiales a la iglesia o "servicio prolongado".

Jerárquico qué grado	"Clero secular	Clero "negro"	Apelación
		hierodiácono	Padre diácono, padre (nombre)
	Protodiácono	Archidiácono	Tu Alto Evangelio, padre (nombre)
Sacerdocio	sacerdote (sacerdote)	hieromonje	Su Reverencia, padre (nombre)
	Arcipreste
		Abadesa	Venerada madre, madre (nombre)
	protopresbítero	Archimandrita	Su Reverencia, padre (nombre)
Obispado			Su Eminencia, Reverendísima Vladyka, Vladyka (nombre)
		Arzobispo
		Metropolitano	Su Eminencia, Reverendísima Vladyka, Vladyka (nombre)
		Patriarca	Su Santidad, Santísimo Soberano

Diácono(siervo) se llama así porque el deber de un diácono es servir en los Sacramentos. Inicialmente, el cargo de diácono consistía en servir en una comida, en cuidar la manutención de los pobres y enfermos, y luego servían también en la celebración de los Sacramentos, en la administración del culto público, y en general eran asistentes. a los obispos y presbíteros en su ministerio.
Protodiácono- diácono jefe en una diócesis o catedral. El título se otorga a los diáconos después de 20 años de servicio en las órdenes sagradas.
hierodiácono- un monje con rango de diácono.
Archidiácono- el mayor de los diáconos del clero monástico, es decir, el hierodiácono mayor.

Sacerdote(sacerdote) por la autoridad de sus obispos y en su "orden" puede realizar todos los servicios divinos y Sacramentos, a excepción de la Consagración (Sacerdocio - Ordenación a la santa dignidad), la consagración del Mundo (Aceite fragante) y la antimensión ( un tablero cuadrangular de materia de seda o lino con partículas cosidas de reliquias donde se celebra la Liturgia).
Arcipreste- sacerdote mayor, el título se otorga por méritos especiales, es el rector del templo.
protopresbítero- el título más alto, exclusivamente honorífico, se otorga por méritos eclesiásticos especiales por iniciativa y decisión de Su Santidad el Patriarca de Moscú y de Toda Rusia.
hieromonje- un monje que tiene el rango de sacerdote.
hegumeno- el abad del monasterio, en las habitaciones de las mujeres - la abadesa.
Archimandrita- el rango monástico, otorgado como la más alta condecoración al clero monástico.
obispo(guardián, supervisor) - no solo realiza los Sacramentos, el Obispo también tiene el poder de enseñar a otros a través de la imposición de manos el don de la gracia para celebrar los Sacramentos. El obispo es el sucesor de los apóstoles, teniendo la autoridad llena de gracia para administrar todos los siete sacramentos de la Iglesia, recibiendo en el Sacramento de la Ordenación la gracia del archipastor, la gracia de administrar la Iglesia. El grado episcopal de la sagrada jerarquía de la Iglesia es el grado más alto, del cual dependen todos los demás grados de la jerarquía (presbítero, diácono) y el bajo clero. La consagración a un obispo ocurre a través del Sacramento del Sacerdocio. El obispo es elegido entre el clero monástico y ordenado por los obispos.
Un arzobispo es un obispo mayor que supervisa varias áreas eclesiásticas (diócesis).
Metropolitano: el jefe de un área de iglesia grande, que une las diócesis (metrópolis).
Patriarca (antepasado, antepasado): el título más alto del jefe de la iglesia cristiana en el país.
Además de los rangos sagrados en la iglesia, también hay clérigos inferiores (puestos oficiales): monaguillos, subdiáconos y lectores. Están entre el clero y son designados para su cargo no por ordenación, sino por la bendición de un obispo o rector.

monaguillo- el nombre de un laico que ayuda al clero en el altar. El término no se usa en textos canónicos y litúrgicos, pero se aceptó generalmente en este sentido a fines del siglo XX. en muchas diócesis europeas en la Iglesia Ortodoxa Rusa. El nombre "altar" generalmente no se acepta. En las diócesis siberianas de la Iglesia Ortodoxa Rusa no se utiliza, en cambio, en este sentido, se suele utilizar el término más tradicional. sacristán, así como también principiante. El sacramento del sacerdocio no se realiza sobre el monaguillo, solo recibe una bendición del rector del templo para servir en el altar. Los deberes del monaguillo incluyen supervisar el encendido oportuno y correcto de velas, lámparas y otras lámparas en el altar y frente al iconostasio, preparar las vestiduras de los sacerdotes y diáconos, traer prósfora, vino, agua, incienso al altar, encender carbón y preparar un incensario, pagar una tarifa por limpiarse los labios durante la Comunión, ayudar al sacerdote en la realización de los sacramentos y ritos, limpiar el altar, si es necesario, leer durante el servicio y desempeñar las funciones de un campanero. El monaguillo tiene prohibido tocar el trono y sus accesorios, así como moverse de un lado a otro del altar entre el trono y las Puertas Reales. El monaguillo viste una sobrepelliz sobre ropa de laico.

subdiácono- un clérigo en la Iglesia Ortodoxa, sirviendo principalmente bajo el obispo durante sus ritos sagrados, llevando delante de él en las ocasiones indicadas el trikirion, dikirion y ripids, colocando los orlets, lavando sus manos, chalecos y realizando algunas otras acciones. En la Iglesia moderna, un subdiácono no tiene un grado sagrado, aunque viste una sobrepelliz y tiene uno de los accesorios de la dignidad del diácono: un orarion, que se pone cruzado sobre ambos hombros y simboliza alas angelicales. Siendo el clérigo de mayor antigüedad, el subdiácono es un enlace intermedio entre clérigos y clérigos. Por tanto, el subdiácono, con la bendición del obispo servidor, puede tocar el trono y el altar durante el oficio y en determinados momentos entrar en el altar por las Puertas Reales.

Lector- en el cristianismo - el rango más bajo del clero, no elevado al grado de sacerdocio, lectura de textos de la Sagrada Escritura y oraciones durante el culto público. Además, según la antigua tradición, los lectores no solo leen en las iglesias cristianas, sino que también interpretan el significado de textos difíciles de entender, los traducen a los idiomas de su localidad, pronuncian sermones, enseñan a conversos y niños, cantan varios himnos (cánticos), hizo obras de caridad, tuvo y otras obediencias en la iglesia. En la Iglesia ortodoxa, los lectores son consagrados por los obispos a través de un rito especial: la chirotesia, también llamada "ordenación". Esta es la primera consagración de un laico, solo después de lo cual puede seguir su consagración al subdiácono, y luego la ordenación al diácono, luego al sacerdote y el más alto, al obispo (jerarca). El lector tiene derecho a llevar sotana, cinturón y skuf. Durante la tonsura, primero se le pone un pequeño delincuente, que luego se quita y se le pone una sobrepelliz.
El monaquismo tiene su propia jerarquía interna, que consta de tres grados (pertenecer a ellos no suele depender de pertenecer a uno u otro grado jerárquico propio): monacato(ryassofor), monacato(pequeño esquema, pequeña imagen angelical) y esquema(gran esquema, gran imagen angelical). La mayoría de los monásticos de hoy pertenecen al segundo grado, al monacato real, o al esquema menor. Solo aquellos monásticos que tienen exactamente este grado pueden recibir la ordenación al rango jerárquico. Se añade la partícula “esquema” al título del rango de monásticos que han aceptado el gran esquema (por ejemplo, “schiegumen” o “schematropolitan”). La pertenencia a uno u otro grado de monacato implica una diferencia en el nivel de rigor de la vida monástica y se expresa a través de diferencias en la vestimenta monástica. Durante la tonsura monástica, se hacen tres votos principales: celibato, obediencia y no posesión (promesa de soportar cualquier dolor y opresión de la vida monástica), y se asigna un nuevo nombre como signo del comienzo de una nueva vida.

Sacerdotes y clérigos.

Los ejecutantes de los servicios divinos se dividen en clérigos y clérigos.

1. clérigos - personas sobre las cuales el sacramento del sacerdocio (ordenación, consagración) ha terminado por completo, en las que recibieron la gracia del Espíritu Santo para realizar los sacramentos (obispos y presbíteros) o participar directamente en su realización (diáconos).

2. clérigos - personas que han recibido una bendición para servir en el templo durante los Servicios Divinos (subdiáconos, monaguillos, lectores, cantantes).

sacerdotes

Los sacerdotes se dividen en tres grados: 1) obispos (obispos); 2) presbíteros (sacerdotes); 3) diáconos .

1. obispo es el sacerdocio supremo de la Iglesia. El obispo es el sucesor de los Apóstoles, en el sentido de que tiene la misma autoridad en la Iglesia que los apóstoles de Cristo. Él:

- el primado (líder) de la sociedad de creyentes;

- el jefe principal de los sacerdotes, diáconos y todo el clero eclesiástico de su diócesis.

El obispo tiene toda la plenitud del sacerdocio. Tiene derecho a realizar todos los sacramentos. Por ejemplo, a diferencia de un sacerdote, tiene derecho a:

— ordenar sacerdotes y diáconos, y varios obispos (uno no puede) erigir un nuevo obispo. Según la enseñanza de la Iglesia, la gracia apostólica (es decir, el don del sacerdocio), recibida de Jesucristo, se transmite por la ordenación de los obispos desde los mismos tiempos apostólicos, y así se realiza una sucesión llena de gracia en la Iglesia;

— santificar mirra por el sacramento de la crismación;

— consagrar antimensiones;

— consagrar templos(un sacerdote también puede consagrar un templo, pero solo con la bendición del obispo).

Aunque todos los obispos son iguales en gracia, para mantener la unidad y la ayuda mutua en circunstancias difíciles, el Canon Apostólico 34 otorga a algunos de los obispos el derecho de supervisión suprema sobre los demás. A partir de aquí, entre los obispos, se distinguen: patriarca, metropolitano, arzobispo y solo un obispo.

Un obispo que gobierna la Iglesia de todo un país suele llamarse patriarca , es decir, el primero de los obispos (del griego patria - familia, tribu, clan, generación; y arcwn - principiante, jefe). Sin embargo, en varios países - Grecia, Chipre, Polonia y otros - el Primado de la Iglesia Ortodoxa lleva el título arzobispo . En la Iglesia ortodoxa georgiana, la Iglesia apostólica armenia, la Iglesia asiria, el primado cilicio y albanés lleva el título: católicos (Griego [katholikos] - universal, universal, católico). Y en Roman y Alejandría (desde la antigüedad) - papá .

Metropolitano (del griego metropolitano) es la cabeza de una gran área de la iglesia. El área de la iglesia se llama - diócesis . Una diócesis (región griega; lo mismo que provincia latina) es una unidad administrativa eclesiástica. En la Iglesia Católica Romana, las diócesis se llaman diócesis. La diócesis se divide en decanatos, que consta de una serie de parroquias. Si la diócesis está encabezada por un metropolitano, generalmente se llama - metrópoli. El título de metropolitano es un título honorífico (como premio por méritos especiales o por muchos años de ferviente servicio a la Iglesia), siguiendo el título de arzobispo, y una parte distintiva de las vestiduras del metropolitano es una capucha blanca y un verde manto.

Arzobispo (Obispo mayor griego). En la Iglesia Antigua, el rango de arzobispo era más alto que el de metropolitano. El arzobispo gobernó sobre varias metrópolis, i.e. era el jefe de una gran región eclesiástica y los metropolitanos que gobernaban las metrópolis estaban subordinados a él. Actualmente, en la Iglesia Ortodoxa Rusa, el arzobispo es un título honorífico que precede al rango aún más honorífico de metropolitano.

Un obispo que gobierna un área pequeña se llama simplemente obispo (Griego [episcopos] - supervisando, supervisando, controlando; de [epi] - sobre, en; + [skopeo] - miro).

Algunos obispos no tienen un área de gobierno independiente, sino que son asistentes de otros obispos mayores; tales obispos son llamados vicario . Vicario (lat. vicarius - diputado, gobernador) - un obispo que no tiene su propia diócesis y ayuda al obispo diocesano en la gestión.

2. El segundo grado del sacerdocio es sacerdotes (presbíteros, del griego [presvis] - mayor; [presbyteros] - anciano, cabeza de la comunidad).

Entre los sacerdotes hay clero secular - sacerdotes que no hicieron votos monásticos; Y clero negro monjes que han sido ordenados a las órdenes sagradas.

Los presbíteros del clero blanco se llaman: sacerdotes, arciprestes Y protopresbíteros. Los presbíteros del clero negro se llaman: hieromonjes, abades Y archimandritas.

Arcipreste (del griego [protos iereis] - el primer sacerdote) - un título que se otorga a un sacerdote como una distinción honorífica sobre otros sacerdotes por mérito o servicio a largo plazo. Este título no confiere poder alguno; el arcipreste tiene sólo la primacía del honor.

El sacerdote principal de la Catedral Patriarcal de Moscú se llama protopresbítero .

Los sacerdotes de los monjes se llaman hieromonjes . Los hieromonjes de mayor edad, a los que suele confiarse la dirección del monasterio, se denominan abades Y archimandritas .

hegumeno (Griego [igumenos] - líder) - jefe, líder de los monjes. En la antigüedad, y en la actualidad en muchas Iglesias Locales, el abad es la cabeza del monasterio. Inicialmente, el abad no era necesariamente un sacerdote, luego era elegido solo entre los hieromonjes o consagraba al monje elegido por el abad como presbítero. En varias iglesias locales, el título de abad se usa como un premio jerárquico. Este fue el caso en la Iglesia Ortodoxa Rusa hasta 2011.

Archimandrita (Griego [archi] - lit. jefe, jefe, mayor; + [mandra] - redil, potrero (un lugar en un pasto o pastizal, cercado con una cerca, donde se conduce el ganado, destinado al descanso y alimentación adicional), es decir en sentido figurado, cabeza de oveja espiritual) es la cabeza de un monasterio masculino grande o importante. En la antigüedad, este era el nombre de las personas que dirigían varios monasterios, por ejemplo, todos los monasterios de la diócesis. En casos especiales, este título se otorga como una distinción jerárquica. En el clero blanco, el rango de archimandrita corresponde al rango de arcipreste y protopresbítero.

3. El tercer grado del clero es diáconos , en el monacato - hierodiáconos . Los diáconos no realizan los Sacramentos, sino que solo asisten a los obispos y sacerdotes en su desempeño. Los diáconos mayores en las catedrales se llaman protodiáconos , y los ancianos de los hierodiáconos en los monasterios - archidiáconos . Estos títulos significan la primacía del honor, no del poder.

clérigos.

El clero de la Iglesia Ortodoxa constituye el círculo más bajo. El clero incluye:

subdiáconos (es decir, asistentes del diácono);

lectores (lectores de salmos);

cantantes (diáconos);

monaguillos (Sacerdotes-portadores o sacristán).

Tipos de iglesias locales.

Iglesia autocéfala(del griego [avtos] - él mismo + [mullet] - cabeza) - una iglesia ortodoxa local independiente, es decir, administrativamente (canónicamente) completamente independiente de otras Iglesias locales ortodoxas.

Actualmente existen 15 Iglesias Autocéfalas, las cuales, según el díptico aceptado en la Iglesia Ortodoxa Rusa, se ubican en la siguiente jerarquía de honor:

Constantinopla Iglesia Ortodoxa(más de 2 millones de personas)

Alejandría(más de 6,5 millones de personas)

Antioquía(1 millón 370 mil personas)

Jerusalén(130 mil personas)

ruso(50-100 millones de personas)

georgiano(4 millones de personas)

serbio(10 millones de personas)

rumano(16 millones de personas)

búlgaro(alrededor de 8 millones de personas)

chipriota(420 mil personas)

Heládico(griego) (alrededor de 8 millones de personas)

albanés(alrededor de 700 mil personas)

polaco(500 mil personas)

checoslovaco(más de 150 mil personas)

americano(alrededor de 1 millón de personas)

Cada Iglesia Ortodoxa Local es una parte de la Iglesia Universal.

Iglesia Autónoma(del griego [autonomía] - ley propia) La Iglesia Ortodoxa Local, que forma parte de la Iglesia Autocéfala, ha recibido independencia en materia de gobierno interno de una u otra Iglesia Autocéfala (de lo contrario Cariarcal), de la cual esta iglesia autónoma era anteriormente parte del exarcado o diócesis.

La dependencia de la Iglesia Autónoma del Kyriarcal se expresa en lo siguiente:

— el primado de la Iglesia Autónoma es nombrado primado de la Iglesia kirárquica;

— la carta de la Iglesia Autónoma es aprobada por la Iglesia Kiriarcal;

— La Iglesia Autónoma recibe el crisma de la Iglesia kirárquica;

— el nombre del primado de la Iglesia kirárquica se proclama en todas las iglesias de la Iglesia Autónoma antes que el nombre de su primado;

- el primado de la Iglesia Autónoma está bajo la jurisdicción de la máxima autoridad judicial de la Iglesia kirárquica.

Actualmente existen 5 Iglesias Autónomas:

Sinaí(dependiente de Jerusalén)

finlandés

estonio(dependiente de Constantinopla)

japonés(dependiendo del ruso)

Iglesia autónoma- es como la Iglesia Autónoma, solo que más grande y con un derecho de autonomía más amplio.

Autogobierno dentro de la Iglesia Ortodoxa Rusa:

Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia

letón

moldavo

ucranio(Patriarcado de Moscú) (con derechos de amplia autonomía)

estonio(Patriarcado de Moscú)

bielorruso(de facto).

Autogobierno dentro de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla:

Exarcado de Parroquias Rusas de Europa Occidental

Iglesia ortodoxa ucraniana en Canadá

Iglesia ortodoxa ucraniana en los EE. UU..

Exarcado(del griego [exarchos] - poder externo) en la ortodoxia moderna y el catolicismo de los ritos orientales - una unidad territorial administrativa especial, ajena en relación con la Iglesia principal, o especialmente creada para alimentar a los creyentes de este rito en condiciones especiales.

En la ortodoxia, hay clérigos blancos (sacerdotes que no tomaron votos monásticos) y clérigos negros (monacato)

Rangos del clero blanco:
:

El monaguillo es el nombre de un laico que ayuda al clero en el altar. El término no se usa en textos canónicos y litúrgicos, pero se aceptó generalmente en este sentido a fines del siglo XX. en muchas diócesis europeas de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el nombre de "monaguillo" no se acepta generalmente. No se usa en las diócesis siberianas de la Iglesia Ortodoxa Rusa; en cambio, en este sentido, se suele utilizar el término más tradicional sacristán, así como novicio. El sacramento del sacerdocio no se realiza sobre el monaguillo, solo recibe una bendición del rector del templo para servir en el altar.
los deberes del monaguillo incluyen monitorear el encendido oportuno y correcto de velas, lámparas y otras lámparas en el altar y frente al iconostasio; preparar las vestiduras de los sacerdotes y diáconos; trayendo prósfora, vino, agua, incienso al altar; encender carbón y preparar un incensario; dar una tarifa por limpiarse la boca durante la Comunión; asistencia al sacerdote en la realización de los sacramentos y ritos; limpiando el altar; si es necesario, lectura durante el oficio y desempeño de las funciones de campanero.El monaguillo tiene prohibido tocar el trono y sus accesorios, así como moverse de un lado a otro del altar entre el trono y las Puertas Reales. El monaguillo lleva una sobrepelliz sobre ropas mundanas.

Lector (salmista; antes, hasta finales del siglo XIX - diácono, lat. lector) - en el cristianismo - el rango más bajo del clero, no elevado al rango de sacerdocio, que lee los textos de la Sagrada Escritura y las oraciones durante el culto público. Además, según la antigua tradición, los lectores no solo leen en las iglesias cristianas, sino que también interpretan el significado de textos difíciles de entender, los traducen a los idiomas de su localidad, pronuncian sermones, enseñan a conversos y niños, cantan varios himnos (cánticos), hizo obras de caridad, tuvo y otras obediencias en la iglesia. En la Iglesia ortodoxa, los lectores son consagrados por los obispos a través de un rito especial: la chirotesia, también llamada "ordenación". Esta es la primera consagración de un laico, solo después de lo cual puede seguir su consagración al subdiácono, y luego la ordenación al diácono, luego al sacerdote y el más alto, al obispo (obispo). El lector tiene derecho a llevar sotana, cinturón y skuf. Durante la tonsura, primero se le pone un pequeño delincuente, que luego se quita y se le pone una sobrepelliz.

Subdiácono (griego Υποδιάκονος; coloquialmente (obsoleto) subdiácono del griego ὑπο - "debajo", "abajo" + griego διάκονος - ministro) - un clérigo en la Iglesia Ortodoxa, sirviendo principalmente con el obispo durante sus ritos, vistiendo ante él en el indicado casos, el trikirion, dikirion y ripides, se echa el águila, se lava las manos, se viste y realiza algunas otras acciones. En la Iglesia moderna, un subdiácono no tiene grado sagrado, aunque lleva sobrepelliz y tiene uno de los accesorios de la dignidad diaconal - un orarion, que se pone cruzado sobre ambos hombros y simboliza alas angelicales, siendo el de mayor antigüedad clérigo, el subdiácono es un enlace intermedio entre clérigos y clérigos. Por tanto, el subdiácono, con la bendición del obispo servidor, puede tocar el trono y el altar durante el oficio y en determinados momentos entrar en el altar por las Puertas Reales.

Diácono (forma lit.; diácono coloquial; otro griego διάκονος - ministro) - una persona que sirve en la iglesia en el primer grado más bajo de sacerdocio.
En el Oriente ortodoxo y en Rusia, los diáconos ahora ocupan la misma posición jerárquica que en la antigüedad. Su trabajo y significado es ser ayudantes en la adoración. Ellos mismos no pueden realizar el culto público y ser representantes de la comunidad cristiana. En vista del hecho de que un sacerdote puede realizar todos los servicios y servicios sin un diácono, los diáconos no pueden ser reconocidos como absolutamente necesarios. Sobre esta base, es posible reducir el número de diáconos en las iglesias y parroquias. Recurrimos a tal reducción para aumentar el mantenimiento de los sacerdotes.

Protodiácono o protodiácono: el título del clero blanco, el diácono principal de la diócesis en la catedral. El título de protodiácono se reclamaba en forma de premio por méritos especiales, así como a los diáconos del departamento de la corte. La insignia de un protodiácono es el orarion de un protodiácono con las palabras "Santo, santo, santo”. Actualmente, el título de protodiácono generalmente se otorga a los diáconos después de 20 años de servicio en la orden sagrada. Los protodiáconos suelen ser famosos por su voz, siendo una de las principales decoraciones de culto.

Sacerdote ( griego Ἱερεύς ) es un término que ha pasado del idioma griego , donde originalmente significaba "sacerdote", al uso de la iglesia cristiana; en una traducción literal al ruso: un sacerdote. En la Iglesia Rusa, se usa como un título menor de un sacerdote blanco. Recibe del obispo el poder de enseñar a la gente la fe de Cristo, de celebrar todos los Sacramentos, excepto el Sacramento de la Ordenación del Sacerdocio, y todos los servicios de la iglesia, excepto la consagración de las antimensiones.

Arcipreste (griego πρωτοιερεύς - "sumo sacerdote", de πρώτος "primero" + ἱερεύς "sacerdote") es un título otorgado a una persona del clero blanco como recompensa en la Iglesia Ortodoxa. El arcipreste suele ser el rector del templo. La iniciación en un arcipreste ocurre a través de la quirotesia. Durante los servicios divinos (a excepción de la liturgia), los sacerdotes (sacerdotes, arciprestes, hieromonjes) se ponen un phelonion (casulla) y epitrachelion sobre la sotana y la sotana.

Protopresbítero: el rango más alto para una persona del clero blanco en la iglesia rusa y en algunas otras iglesias locales.Después de 1917, se asigna en casos aislados a los sacerdotes del sacerdocio, como recompensa; no es un grado separado En la Iglesia ortodoxa rusa moderna, el rango de protopresbítero se otorga “en casos excepcionales, por méritos especiales de la iglesia, por iniciativa y decisión de Su Santidad el Patriarca de Moscú y de toda Rusia.

clero negro:

Hierodeacon (hierodiácono) (del griego ἱερο- - sagrado y διάκονος - ministro; ruso antiguo "diácono negro") - un monje en el rango de diácono. El hierodiácono mayor se llama archidiácono.

Hieromonk (griego Ἱερομόναχος) es un monje de la Iglesia ortodoxa que tiene el rango de sacerdote (es decir, el derecho a realizar los sacramentos). Los hieromonjes se convierten en monjes por ordenación o en sacerdotes blancos por votos monásticos.

Hegumen (griego ἡγούμενος - "líder", abadesa) es la rectora de un monasterio ortodoxo.

Archimandrita (griego αρχιμανδρίτης; del griego αρχι - jefe, mayor + griego μάνδρα - potrero, redil, valla en el significado del monasterio) - uno de los rangos monásticos más altos en la Iglesia ortodoxa (por debajo del obispo), corresponde a la mitrada ( condecorado con la mitra) arcipreste y protopresbítero en el clero blanco.

Obispo (griego ἐπίσκοπος - "supervisor", "supervisor") en la Iglesia moderna es una persona que tiene un tercer grado más alto de sacerdocio, de lo contrario un obispo.

Metropolitano (griego: μητροπολίτης) es el primer título episcopal más antiguo de la Iglesia.

Patriarca (griego Πατριάρχης, del griego πατήρ - "padre" y ἀρχή - "dominación, principio, poder") - el título del representante de la Iglesia ortodoxa autocéfala en varias iglesias locales; también título de obispo mayor; históricamente, antes del Gran Cisma, estaba asignada a cinco obispos de la Iglesia Universal (de Roma, Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén), quienes tenían los derechos de la más alta jurisdicción eclesiástica-gubernamental. El Patriarca es elegido por el Consejo Local.

Iglesia Ortodoxa Rusa como parte de la Iglesia Universal, tiene una jerarquía de tres niveles que surgió en los albores del cristianismo. El clero se divide en diáconos, presbíteros Y obispos. Las personas en los dos primeros niveles pueden pertenecer tanto al clero monástico (negro) como al blanco (casado). La institución del celibato ha existido en la Iglesia Ortodoxa Rusa desde el siglo XIX.

en latín celibato(célibato) - persona soltera (soltera); en latín clásico, la palabra caelebs significaba "sin cónyuge" (tanto virgen como divorciada y viuda). En la antigüedad tardía, la etimología popular lo relacionaba con caelum (cielo), y así llegó a entenderse en la escritura cristiana medieval, donde se usaba al hablar de ángeles, encarnando una analogía entre la vida virginal y la vida angelical. Según el Evangelio, en el cielo no se casan y no se casan ( Mate. 22, 30; está bien. 20.35).

En la práctica, el celibato es raro. En este caso, el clérigo permanece célibe, pero no toma los votos monásticos y no toma la tonsura. Los sacerdotes pueden casarse solo antes de tomar la ordenación. Para el clero de la Iglesia ortodoxa, la monogamia es obligatoria, no se permiten los divorcios ni los nuevos matrimonios (incluso para los viudos).
En forma esquemática, la jerarquía sacerdotal se presenta en la tabla y en la figura a continuación.

paso	Clero blanco (sacerdotes casados ​​y sacerdotes célibes no monásticos)	Clero negro (monjes)
1º: Diaconado	Diácono	hierodiácono
	Protodiácono
		Archidiácono (generalmente el título de diácono jefe que sirve con el Patriarca)
2º: Sacerdocio	Sacerdote (sacerdote, presbítero)	hieromonje
	Arcipreste	hegumeno
	protopresbítero	Archimandrita
3º: obispo	Un sacerdote casado solo puede ser obispo después de convertirse en monje. Esto es posible en caso de muerte del cónyuge o su partida simultánea a un monasterio en otra diócesis.	obispo
		Arzobispo
		Metropolitano
		Patriarca

1. diaconado

Diácono (del griego - sirviente) no tiene derecho a realizar servicios divinos y sacramentos de la iglesia de forma independiente, es un asistente sacerdote Y obispo. Un diácono puede ser ordenado protodiácono o archidiácono. Monje diácono llamado hierodiácono.

San archidiácono es extremadamente raro. Lo lleva el diácono, que oficia constantemente Su Santidad Patriarca, así como diáconos de algunos monasterios estavropegiales. también hay subdiáconos que son asistentes de los obispos, pero no están entre el clero (pertenecen a los grados inferiores del clero, junto con lectores Y cantantes).

2. Sacerdocio.

Presbítero (del griego - Mayor) - un clérigo que tiene derecho a realizar los sacramentos de la iglesia, con excepción del sacramento del sacerdocio (ordenación), es decir, la elevación al rango sagrado de otra persona. En el clero blanco es sacerdote, en el monacato - hieromonje. El sacerdote puede ser elevado a la dignidad arcipreste Y protopresbítero, hieromonje - a la dignidad abad Y archimandrita.

Sanu archimandrita en el clero blanco corresponden jerárquicamente arcipreste mitrado Y protopresbítero(sacerdote mayor en catedral).

3. Episcopado.

obispos también llamado obispos (del griego prefijos Archi- mayor, jefe). Los obispos son diocesanos y vicarios. obispo diocesano, por sucesión en el poder de los santos Apóstoles, es el primado de la Iglesia local - diócesis, gobernando canónicamente la diócesis con la asistencia conciliar del clero y los laicos. obispo diocesano elegido Santo Sínodo. Los obispos llevan un título que suele incluir los nombres de las dos ciudades catedralicias de la diócesis. Según sea necesario, para ayudar al obispo diocesano, el Santo Sínodo nombra obispos vicarios, cuyo título incluye el nombre de una sola de las principales ciudades de la diócesis. Un obispo puede ser elevado al rango arzobispo o metropolitano. Después del establecimiento del Patriarcado en Rusia, solo los obispos de ciertas diócesis grandes y antiguas podían ser metropolitanos y arzobispos. Ahora bien, el grado de metropolitano, al igual que el de arzobispo, es sólo una recompensa para el obispo, que hace posible incluso metropolitanos titulares.
Sobre el obispo diocesano tiene una amplia gama de responsabilidades. Ordena y nombra clérigos en su lugar de servicio, nombra empleados de instituciones diocesanas y bendice la tonsura monástica. Sin su consentimiento, no puede llevarse a cabo ni una sola decisión de la administración diocesana. en su actividad obispo explicable Su Santidad el Patriarca de Moscú y de Toda Rusia. Los obispos gobernantes locales son representantes autorizados de la Iglesia Ortodoxa Rusa ante las autoridades y la administración estatales.

Patriarca de Moscú y de Toda Rusia.

El Obispo Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa es su Primado, y lleva el título - Su Santidad el Patriarca de Moscú y de Toda Rusia. El Patriarca es responsable ante los Consejos Locales y Episcopales. Su nombre es ascendido en los Servicios Divinos en todas las iglesias de la Iglesia Ortodoxa Rusa de acuerdo con la siguiente fórmula: Sobre el Gran Señor y nuestro Padre (nombre), Su Santidad Patriarca de Moscú y Toda Rusia ". Un candidato al Patriarcado debe ser obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, tener una educación teológica superior, suficiente experiencia en la administración diocesana, distinguirse por la adhesión al orden legal canónico, gozar de una buena reputación y la confianza de los jerarcas, el clero y el pueblo. , "tener un buen testimonio de fuera" ( 1 tim. 3.7), tener al menos 40 años de edad. San Patriarca espara toda la vida. Al Patriarca se le confía una amplia gama de deberes relacionados con el cuidado del bienestar interno y externo de la Iglesia Ortodoxa Rusa. El patriarca y los obispos diocesanos tienen un sello y un sello redondo con su nombre y título.
De acuerdo con la cláusula IV.9 de la Carta de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el Patriarca de Moscú y Toda Rusia es el obispo diocesano de la diócesis de Moscú, que consiste en la ciudad de Moscú y la región de Moscú. En la administración de esta diócesis, Su Santidad el Patriarca es asistido por el Vicario Patriarcal como obispo diocesano, con el título Metropolitano de Krutitsy y Kolomna. Los límites territoriales de la administración ejercida por el Vicario Patriarcal están determinados por el Patriarca de Moscú y Toda Rusia (en la actualidad, el Metropolitano de Krutitsy y Kolomna administra iglesias y monasterios en la región de Moscú, menos los estavropégicos). El Patriarca de Moscú y Toda Rusia es también el Santo Archimandrita de la Santísima Trinidad San Sergio Lavra, una serie de otros monasterios de especial importancia histórica, y gobierna toda la iglesia stauropegia ( palabra estauropegia derivado del griego -cruz y - izaje: la cruz establecida por el Patriarca en la fundación de un templo o monasterio en cualquier diócesis significa su inclusión en la jurisdicción Patriarcal).
Su Santidad el Patriarca, de acuerdo con las ideas seculares, a menudo se le llama cabeza de la Iglesia. Sin embargo, según la doctrina ortodoxa, la Cabeza de la Iglesia es nuestro Señor Jesucristo; El patriarca es el Primado de la Iglesia, es decir, el obispo que ora ante Dios por todo su rebaño. A menudo, el patriarca también es llamado primer jerarca o Alto Jerarca, porque es el primero en honor entre otros jerarcas iguales a él por gracia.
Su Santidad el Patriarca es llamado el Hieroabad de los monasterios estavropegiales (por ejemplo, Valaam). Los obispos gobernantes en relación con sus claustros diocesanos también pueden llamarse Santos Archimandritas y Santos Patronos.

Túnicas de obispos.

Los obispos tienen un signo distintivo de su dignidad manto- una capa larga, sujeta al cuello, que recuerda a un manto monástico. En el frente, en sus dos lados frontales, arriba y abajo, se cosen tabletas: placas rectangulares de tela. En las tablas superiores se suelen colocar imágenes de evangelistas, cruces, serafines; en la tableta inferior en el lado derecho - las letras: mi, pero, metro o PAGS es decir, el rango de obispo - mi piskop, pero arzobispo, metro metropolitano, PAGS patriarca; a la izquierda está la primera letra de su nombre. Sólo en la Iglesia Rusa el Patriarca lleva manto color verde, Metropolitano - azul, arzobispos, obispos - púrpura o rojo oscuro. En la Gran Cuaresma, los miembros del episcopado de la Iglesia Ortodoxa Rusa visten un manto de color negro.
La tradición de usar túnicas jerárquicas de colores en Rusia es bastante antigua; se ha conservado la imagen del primer patriarca ruso Job con una túnica metropolitana azul.
Los archimandritas tienen una túnica negra con tablas, pero sin imágenes sagradas ni letras que indiquen rango y nombre. Las tablillas de las túnicas archimándricas suelen tener un campo rojo liso rodeado de encaje dorado.

Durante el culto, todos los obispos usan una rica decoración personal, llamada vara, que es símbolo de poder espiritual sobre el rebaño. Sólo el Patriarca tiene derecho a entrar en el altar del templo con una vara. El resto de los obispos frente a las puertas reales dan el bastón al subdiácono-asistente, que se coloca detrás del servicio a la derecha de las puertas reales.

Elección de obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

De acuerdo con la Carta de la Iglesia Ortodoxa Rusa, adoptada por el Consejo de Obispos del Jubileo en 2000, un hombre de confesión ortodoxa a la edad de al menos 30 años de monásticos o personas solteras del clero blanco con tonsura obligatoria para el monacato puede convertirse en un obispo.
La tradición de elegir obispos de entre las filas monásticas se desarrolló en Rusia ya en el período premongol. Esta norma canónica se ha conservado en la Iglesia Ortodoxa Rusa hasta el día de hoy, aunque en varias Iglesias Ortodoxas Locales, por ejemplo, en Georgia, el monacato no se considera un requisito previo para colocar a alguien en el ministerio jerárquico. En la Iglesia de Constantinopla, por el contrario, una persona que ha aceptado el monacato no puede llegar a ser obispo: hay una posición según la cual una persona que ha renunciado al mundo y hecho voto de obediencia no puede guiar a otras personas. Todos los jerarcas de la Iglesia de Constantinopla no son monjes de manto, sino de sotana. Los obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa también pueden ser personas viudas o divorciadas que hayan aceptado el monacato. El candidato electo debe corresponder al alto rango de un obispo en cualidades morales y tener una educación teológica.