Padre nuestro celestial, santificado sea tu nombre. Padre Nuestro "Padre Nuestro"

El texto de la oración "Padre Nuestro" debe ser conocido y leído por todo creyente ortodoxo. Según el Evangelio, el Señor Jesucristo se lo dio a sus discípulos en respuesta a un pedido de enseñarles a orar.

Oración Padre Nuestro

¡Padre nuestro, estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal. Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria por siempre. Amén.

¡Padre nuestro que estás en los cielos! Que tu nombre sea santificado; Venga tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo; Danos nuestro pan de cada día para este día; Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores; Y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal. Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre. Amén. (Mate.,)

Después de leer la oración, se debe completar con la señal de la cruz y una reverencia. Los creyentes pronuncian a Nuestro Padre, por ejemplo, en casa frente al ícono o en el templo durante el servicio.

Interpretación de la oración Padre Nuestro de San Juan Crisóstomo

¡Padre nuestro que estás en los cielos!¡Mira cómo animó inmediatamente al oyente y desde el principio recordó todas las bendiciones de Dios! En efecto, el que llama a Dios Padre, ya confiesa con este nombre tanto el perdón de los pecados, como la liberación de las penas, y la justificación, y la santificación, y la redención, y la filiación, y la herencia, y la hermandad con el Unigénito, y el don del espíritu, así como quien no ha recibido todas estas bendiciones no puede llamar a Dios Padre. Así, Cristo inspira a sus oyentes de dos maneras: tanto por la dignidad de los llamados, como por la grandeza de los beneficios recibidos.

cuando dice en el cielo luego con esta palabra no contiene a Dios en el cielo, sino que distrae de la tierra al que ora y lo pone en tierras altas y en moradas de montaña.

Además, con estas palabras nos enseña a orar por todos los hermanos. Él no dice: “Padre mío, que estás en los cielos”, sino - Padre nuestro, y así manda ofrecer oraciones por toda la raza humana y nunca tener en mente tus propios beneficios, sino siempre procurar los beneficios de tu prójimo. . Y de esta manera destruye la enemistad, y derriba el orgullo, y destruye la envidia, e introduce el amor, la madre de todas las cosas buenas; destruye la desigualdad de los asuntos humanos y muestra la completa igualdad entre el rey y los pobres, ya que todos tenemos una parte igual en los asuntos más elevados y necesarios.

Por supuesto, el título de Dios Padre contiene también una enseñanza suficiente sobre toda virtud: quien llama a Dios Padre, y Padre en común, debe necesariamente vivir de tal manera que no se vuelva indigno de esta nobleza y muestre un celo igual. al regalo Sin embargo, el Salvador no quedó satisfecho con este nombre, sino que agregó otros dichos.

Que tu nombre sea santificado,Él dice. Ser santo significa ser glorificado. Dios tiene su propia gloria, llena de toda majestad y que nunca cambia. Pero el Salvador manda a quien ora a pedir que Dios sea glorificado por nuestra vida. De esto dijo antes: Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos (Mat. 5:16). Concédenos, - como si el Salvador nos enseñara a orar así, - vivir tan puros que a través de nosotros todos te glorifiquen. Mostrar una vida intachable delante de todos, para que cada uno de los que la vean alaben al Señor: este es un signo de perfecta sabiduría.

Que venga tu reino. Y estas palabras son apropiadas para un buen hijo, que no se apega a las cosas visibles y no considera las bendiciones presentes como algo grande, sino que se esfuerza por el Padre y desea las bendiciones futuras. Tal oración proviene de una buena conciencia y de un alma libre de todo lo terrenal.

Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra.¿Ves una gran conexión? Primero ordenó desear el futuro y luchar por su patria, pero hasta que esto suceda, los que viven aquí deben tratar de llevar una vida tal como es característica de los celestiales.

Entonces, el significado de las palabras del Salvador es este: como en el cielo todo sucede sin obstáculos y no sucede que los Ángeles obedezcan en uno y desobedezcan en el otro, sino que obedezcan y se sometan en todo. , no hagas tu voluntad a medias, sino haz todo como te plazca.

Danos hoy nuestro pan de cada día.¿Qué es el pan de cada día? Cotidiano. Ya que Cristo dijo: Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra, y habló con personas revestidas de carne, que están sujetas a las leyes necesarias de la naturaleza y no pueden tener desapasionamiento angélico, aunque nos manda cumplir los mandamientos en de la misma manera que los ángeles las cumplen, pero condesciende a la debilidad de la naturaleza y, por así decirlo, dice: “Exijo de ti una severidad de vida igual a la angélica, sin embargo, sin requerir desapasionamiento, ya que tu naturaleza no lo permite. , que tiene la necesidad necesaria de alimento.”

¡Mira, sin embargo, como en lo corporal hay mucha espiritualidad! El Salvador nos mandó orar no por riquezas, ni por placeres, ni por ropas valiosas, ni por ninguna otra cosa por el estilo, sino solamente por pan, y, además, por el pan de cada día, para que no nos preocupemos por el mañana, que es por eso añadió: el pan de cada día, eso es de todos los días. Incluso con esta palabra no quedó satisfecho, pero añadió otra después de eso: danos hoy para que no nos abrumemos con la preocupación por el día que viene. De hecho, si no sabes si verás el mañana, ¿por qué preocuparte por eso?

Además, dado que el pecado sucede incluso después de la fuente del renacimiento (es decir, el Sacramento del Bautismo. - Comp.), el Salvador, queriendo mostrar Su gran amor por la humanidad en este caso, nos manda a acercarnos a la persona que ama a los humanos. Dios con una oración por la remisión de nuestros pecados y decir esto: Y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores.

¿Ves el abismo de la misericordia de Dios? Después de quitar tantos males y después del don inefablemente grande de la justificación, vuelve a honrar a los pecadores con el perdón.

Con un recordatorio de los pecados, nos inspira la humildad; por el mandato de dejar ir a los demás, destruye en nosotros el rencor, y por la promesa de perdonarnos por ello, afirma en nosotros buenas esperanzas y nos enseña a reflexionar sobre el inefable amor de Dios.

Y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal. Aquí el Salvador muestra claramente nuestra insignificancia y derriba el orgullo, enseñándonos a no renunciar a las hazañas y no apresurarnos arbitrariamente a ellas; así para nosotros será más brillante la victoria, y para el demonio más sensible la derrota. Tan pronto como nos involucremos en la lucha, debemos resistir valientemente; y si no hay desafío para ella, entonces deben esperar con calma el momento de las hazañas para mostrarse despreocupados y valientes. Aquí, Cristo llama al diablo el maligno, mandándonos librar una guerra irreconciliable contra él y mostrando que él no es tal por naturaleza. El mal no depende de la naturaleza, sino de la libertad. Y que al diablo se le llame mayoritariamente el mal, esto se debe a la extraordinaria cantidad de maldad que hay en él, y porque él, sin ofenderse por nada de nosotros, libra una batalla irreconciliable contra nosotros. Por eso, el Salvador no dijo: “líbranos de los malos”, sino del maligno, y así nos enseña a nunca enojarnos con nuestro prójimo por los insultos que a veces soportamos de ellos, sino a convertir toda nuestra enemistad contra el diablo como el culpable de todos los enojados Al recordarnos al enemigo, habiéndonos hecho más cautelosos y detenido todo nuestro descuido, Él nos inspira aún más, presentándonos a ese Rey bajo cuya autoridad estamos luchando, y mostrándonos que Él es más poderoso que todos: Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria por siempre. Amén, dice el Salvador. Entonces, si es Su Reino, entonces nadie debe tener miedo, ya que nadie le resiste y nadie comparte el poder con Él.

La interpretación de la oración Padrenuestro se da en abreviaturas. "Interpretación de San Mateo Evangelista de la Creación" T. 7. Libro. 1. SP6., 1901. Reimpresión: M., 1993. S. 221-226

orador del Señor

Pero tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará en público.

7 Y mientras rezáis, no hagáis demasiado, como los paganos, que piensan que en su verbosidad serán oídos;

8 no seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de que se lo pidáis.

9 Ora así: (Mateo 6:6-9)

¡Padre nuestro que estás en los cielos!

Que tu nombre sea santificado,

Que venga tu reino

Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra.

Danos hoy nuestro pan de cada día;

Y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores;

Y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal.

Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre. Amén.

(Mateo 6:9-13)

"¡Padre nuestro que estás en los cielos!" (Mateo 6:9)

pronunciamiento Padre ¿Qué clase de alma se necesita? ¿Cuánto coraje se necesita? Qué clase de conciencia necesitas tener, para que después de conocer a Dios y darte cuenta que la naturaleza de Dios es bondad, santidad, alegría, fuerza, gloria, pureza... entonces te atrevas a pronunciar esta palabra, y llamar a tal Ser ¿su padre? Es obvio que si alguno tiene algún sentido, entonces, no viendo en sí mismo lo mismo que en Dios, no se atreverá a pronunciarle estas palabras y decirle:¡Padre! Porque no es natural que un hombre bueno en esencia se convierta en padre del mal por las obras, que un santo se convierta en padre de uno contaminado en la vida, que el Padre de la vida sea padre de uno mortificado por el pecado ... Por lo tanto , cuando el Señor nos enseña en la oración a llamar a Dios Padre, no hace más que legitimar el camino exaltado de la vida.

Cuando el Señor enseña a llamarse Padre, me parece que legitima un modo de vida exaltado y elevado, porque la Verdad nos enseña a no mentir, a no decir de nosotros lo que no está en nosotros, a no llamarnos lo que no eran. Pero, llamando Padre nuestro al Padre Imperecedero, Justo y Bueno, debemos justificar este parentesco con la vida. Ved, pues, cuánta preparación se requiere de nosotros, qué vida, cuánta y qué minuciosidad se necesita para llegar a tal medida de audacia con la exaltación de nuestra conciencia y atrevernos a decir a Dios: " Padre"... Cuando nos acercamos a Dios, prestemos atención primero a nuestra vida: ¿tenemos algo en nosotros dignos del parentesco divino, y entonces ya nos atreveremos a pronunciar la palabra "Padre".S t. Gregorio de Nisa

Cuando el Señor dice en oración:quien existe en el cielo , entonces con esta palabra no contiene a Dios en el cielo, sino que distrae al que ora desde la tierra y lo entrega en los países más altos y en las moradas de las montañas.S t. Juan Crisóstomo

"Santificado sea tu nombre" (Mateo 6:9)

sí santificado significa ser famoso. Es decir, concédenos vivir tan puramente, para que a través de nosotros todos te glorifiquemos, para mostrar delante de todos la vida de acero intachable, para que cada uno de los que la vean alaben al Señor.S t. Juan Crisóstomo

Hablamos santificado sea tu nombre no en el sentido de que deseamos que Dios sea bendecido por nuestras oraciones; pero le pedimos que Su nombre sea santificado en nosotros. Porque ¿por quién será santificado Dios, el mismo que santifica todo?Shmch. Cipriano de Cartago

Santificamos el nombre del Padre Celestial por la gracia cuando mortificamos toda lujuria... y nos purificamos de las pasiones corruptoras, porque la santidad es la perfecta inmovilidad y muerte de la lujuria en el corazón.Rdo. Máximo el Confesor

"Venga tu reino" (Mateo 6:10)

El Reino que pedimos al Padre Celestial es el Reino futuro después del fin del mundo. Le roguemos por la pronta venida de este Reino, para que pronto podamos entrar en él... Este es el deseo de los cristianos, la confusión de los paganos, el triunfo de los ángeles; por el Reino sufrimos y lo deseamos irresistiblemente.Tertuliano

¡Qué maravillosa secuencia en el Padrenuestro!... Después de pedir el don del conocimiento perfecto de Dios, el Señor enseña a una persona adoptada por Dios a pedir que el Reino de Dios descienda a su alma. Nos manda a pedir este Reino con una humilde pero fuerte oración de fe... El que siente en sí mismo el Reino de Dios se vuelve ajeno al mundo hostil a Dios... su dominio de la Verdad.S t. Ignaty Brianchaninov

"Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra". (Mateo 6:10)

Diciendo: que se haga tu voluntad No oramos para que Dios haga lo que Él quiere, sino para que nosotros podamos hacer lo que Dios quiere. Porque ¿quién puede impedir que Dios haga lo que Él quiere? Pero como el diablo nos impide seguir a Dios en todo, tanto en nuestro espíritu como en nuestras obras, pidamos y oremos: que la voluntad de Dios esté en nosotros.Shmch. Cipriano de Cartago

Dios había mandado previamente desear el futuro y luchar por la patria; pero hasta que esto suceda, los que viven aquí deben tratar de llevar una vida tal como es característica de los celestiales. Porque hay que desear, dice, el Cielo y el Cielo. Pero antes de llegar al Cielo, es necesario hacer de la tierra Cielo, para que mientras vivas en ella, puedas actuar y hablar como si estuvieras en el Cielo, y orar al Señor por esto.S t. Juan Crisóstomo

"En un lugar", dijo el anciano, "oraron por lluvia, y en otro lugar oraron por que no lloviera. Resultó que Dios lo quería". Ve a donde te llevan, mira lo que muestran, y todos dicen: "Hágase tu voluntad".Rdo. Ambrosio Optinsky

"El pan nuestro de cada día dánoslo hoy"; (Mateo 6:11)

El pan de Dios es el que baja del cielo y da vida al mundo. En. 6, 33

Yo soy los siete panes de vida. En. 6, 47

¡Qué hermoso orden ha dado la sabiduría divina a las peticiones de oración! Cuando después de lo celestial, i.e. nombre de Dios, el Reino de Dios, la voluntad de Dios dio lugar a las peticiones y necesidades terrenales... Sin embargo, las palabrasdanos nuestro pan de cada día para este día entendamos más en un sentido espiritual. Porque Cristo es nuestro pan: Él es nuestra vida y el pan de vida, como él mismo dice:Yo soy el pan de vida... Pidiendo nuestro pan de cada día, oramos por permanecer incesantemente en Cristo a través de la comunión de Su Cuerpo.Tertuliano

En la Conversación de la Montaña, el Señor dice que el pan puede tener tres significados: puede significar pan material, sacramento del Cuerpo de Cristo... y alimento espiritual. De estos tres significados, Él a veces habla predominantemente de uno, a veces del otro, pero siempre tiene los tres en mente.Blzh. Agustín

“Y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores” (Mateo 6:12)

Aquí las deudas se entienden como pecados: palabras, hechos y pensamientos que son contrarios a la ley de Dios ... Pero los pecados se llaman deudas por el hecho de que, como en la ciudadanía, sucede que las deudas obligan al deudor a volver al prestamista. ... así los pecados nos obligan a satisfacer la verdad de Dios, y cuando no tenemos nada que pagar, nos meten en la prisión eterna. Estas deudas no las podemos pagar por nosotros mismos, y para ello recurrimos a los méritos de Cristo y a la misericordia de Dios... Cuando pedimos,déjanos nuestras deudas , entonces a través de esto está claro que no solo estamos orando por nosotros mismos, sino también orando unos por otros...

Dice: como también dejamos a nuestro deudor . Por esta palabra aprendemos que nosotros mismos perdonamos los pecados de nuestro prójimo... Dios nos perdona los pecados por misericordia; y nosotros, imitándolo, por misericordia debemos perdonar los pecados de nuestros hermanos.S t. Tikhon Zadonski

"Y no nos dejes caer en la tentación" (Mateo 6:13)

Las tentaciones, según la Escritura, son de dos clases: una viene por lo agradable, y la otra por lo triste y doloroso; algunos son voluntarios y otros son involuntarios. De ellos nace el pecado, y se nos manda a no entrar en ellos, a orar según el mandamiento del Señor, que nos enseñó a hablar en oración:y no nos dejes caer en la tentación... Y otros son los castigadores del pecado, castigando la disposición amante del pecado induciendo dolores graves involuntarios, que, si alguien soporta... encuentra las palabras del gran Jacob aplicables a sí mismo:Recibid con gran alegría, hermanos míos, cuando os halléis en diversas tentaciones, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia (Santiago 1:2-3) . Ambas tentaciones son maliciosamente espiadas por el maligno, y durante la primera, se las ingenia para tentar al alma a rezagarse del ánimo de Dios, por medio de sembrar y despertar dulces carnales, y durante la segunda, trata de engañar el alma, oprimida por el peso de las penas y problemas, para aceptar los pensamientos de quejarse y levantar la injusticia contra el Creador.Rdo. Máximo el Confesor

¡Esto plantea una pregunta importante! Si oramos para no ser tentados, ¿cómo podemos probar la virtud de nuestra firmeza, que exige la Sagrada Escritura?...Bienaventurado el varón que soporta la tentación (Santiago 1:12) . Entonces, las palabras de la oración - no nos dejes caer en la tentación - no significan que nunca seamos tentados, sino - no nos dejes vencer en la tentación. Job fue tentado, pero no llevado a la tentación, porque no dijo ninguna insensatez acerca de Dios (Job 1:22) y no manchó sus labios con blasfemias, a las cuales el tentador quería conducirlo. Abraham fue tentado, José fue tentado, pero ninguno de ellos ni el otro fueron llevados a la tentación, porque tampoco lo hizo la voluntad del tentador.Rdo. Juan Casiano el Romano

Dios mismo no induce a la tentación, sino que deja caer en ella a aquellos a quienes priva de su ayuda según sus intenciones más secretas, porque lo merece.Blzh. Agustín

"Pero líbranos del maligno" (Mateo 6:13)

Después de todo, al final de la oración llega una conclusión que expresa brevemente todas nuestras oraciones y peticiones. Al final decimos:Mas líbranos del mal entendiendo por esto todas las desgracias que el enemigo trama contra nosotros en este mundo y contra las cuales tendremos defensa fiel y fuerte, si tenemos a Dios por libertador de ellas, si a nuestra petición y oración nos concede Su ayuda. Entonces, después de las palabras - líbranos del maligno - pedimos la plena protección de Dios contra el maligno, y habiendo recibido tal protección, ya estamos a salvo y protegidos de todas las maquinaciones del diablo y del mundo. De hecho, ¿qué hay que temer del lado del mundo para quien Dios es el Protector en este mundo?Shmch. Cipriano de Cartago

Con esto, roguemos al Padre Celestial, que Él mismo nos proteja de ella, de la cual nosotros mismos (con nuestras propias fuerzas) no podemos protegernos... Con esta palabra, nuestro Salvador nos incita a la oración y nos enseña a deshacernos. de él por medio de la oración.S t. Tikhon Zadonski

"Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre". (Mateo 6:13)

Un recordatorio del enemigo en palabras.líbranos del mal Habiéndonos hecho cautos y puesto fin a todas nuestras despreocupaciones, Él nos inspira aún más, presentándonos a ese Rey bajo cuya autoridad estamos luchando, y mostrándonos que Él es más poderoso que todos.como el tuyo es dice el salvadorReino y poder y gloria . Entonces, si es Su Reino, entonces no debe haber miedo, ya que nadie le resiste y nadie comparte el poder con Él. Porque cuando el Salvador dijo:tuyo es el reino , entonces muestra que este enemigo nuestro también está sujeto a Dios, aunque también resiste con el permiso de Dios... En una palabra:y gloria se muestra que este Rey no sólo os libra de los males que os amenazan, sino que también os puede hacer gloriosos... porque así como es grande Su poder, así Su gloria es inefable, y todo esto es ilimitado y sin fin.S t. Juan Crisóstomo

Breve Regla de Oración de San Serafín de Sarov

El monje Serafín de Sarov enseñó a todos la siguiente regla de oración: “Al levantarse del sueño, cada cristiano, de pie ante los iconos sagrados, lea el Padrenuestro.Nuestro Padre tres veces*, en honor a la Santísima Trinidad, luegohimno a la madre de dios :

Virgen Madre de Dios, alégrate, María Santísima, el Señor está contigo; Bendita eres Tú en las mujeres, y Bendito el fruto de Tu vientre, como si el Salvador diera a luz a nuestras almas.(tres veces)

Símbolo de fe:

Creo en un solo Dios Padre, Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, visible a todos e invisible.

Y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo Unigénito de Dios, que nació del Padre antes de todos los siglos; Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, increado, consustancial al Padre, Quien todo era.

Por nosotros, por el bien del hombre y por nuestra salvación, descendió del cielo y se encarnó del Espíritu Santo y María la Virgen, y se hizo hombre.

Crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, padeció y fue sepultado.

Y resucitó al tercer día según las Escrituras.

Y subió a los cielos, y está sentado a la diestra del Padre.

Y las manadas del futuro con gloria para juzgar a vivos y muertos, Su Reino no tendrá fin.

Y en el Espíritu Santo, el Señor, vivificante, que procede del Padre, que con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado, que hablaron los profetas.

En una sola Iglesia Santa, Católica y Apostólica.

Confieso un bautismo para la remisión de los pecados.

Yo té la resurrección de los muertos,

y la vida del próximo siglo. Amén. (una vez)

- Habiendo hecho esta regla, que se ocupe de sus asuntos, para los cuales fue nombrado o llamado. Mientras trabaja en casa o de camino a alguna parte, que lea en voz baja:

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí un pecador (o un pecador) ,

y si otros lo rodean, entonces, haciendo negocios, que hable con su mente solamente

señor ten piedad

y continúa hasta el mediodía.

- Justo antes de la cena, permítale realizar la regla de la mañana anterior. Después de la cena, haciendo su trabajo, lee en voz baja:

Santa Madre de Dios, sálvame pecador (o pecador) o

Señor Jesucristo, Madre de Dios, ten piedad de mí un pecador (o un pecador) ,

y deja que esto continúe hasta que te duermas. Al ir a la cama, que cada cristiano lea de nuevo la regla de la mañana anterior; después de eso, que se duerma, protegiéndose con la señal de la cruz.

“Adhiriéndose a esta regla”, dice el Padre Serafín, “se puede alcanzar una medida de perfección cristiana, pues las tres oraciones antes mencionadas son el fundamento del cristianismo: la primera, como oración dada por el Señor mismo, es el modelo de todas oraciones; el segundo fue traído del cielo por el Arcángel en saludo a la Virgen María, Madre del Señor; El símbolo, en definitiva, contiene los dogmas salvíficos de la fe cristiana. Para aquellos que, por diversas circunstancias, les sea imposible cumplir incluso con esta pequeña regla, el Monje Serafín aconsejó leerla en cualquier posición: tanto durante las clases, como al caminar, e incluso en la cama, presentando la base para que las palabras de la Sagrada Escritura: Todo aquel que invoque el nombre del Señor, será salvo.

Colección completa y descripción: cuándo y cómo se lee el Padrenuestro para la vida espiritual de un creyente.

Que tu nombre sea santificado,

venga tu reino,

que se haga tu voluntad

como en el cielo y en la tierra.

y déjanos nuestras deudas,

como dejamos a nuestros deudores;

y no nos dejes caer en la tentación,

mas líbranos del mal.

Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre.

La oración "Padre Nuestro" es la oración principal para todos los creyentes, todas las religiones y todas las denominaciones. Esta oración es la propiedad principal del cristianismo. También es la oración más antigua. Puedes encontrar esta oración en el Evangelio de Mateo (capítulo 6), también se encuentra en el Evangelio de Lucas (capítulo 11). La oración más difundida se da en el capítulo 6 del Evangelio de Mateo. El hecho de que algunas fuentes dan el Padrenuestro en eslavo eclesiástico, mientras que en otras se da en ruso moderno, a veces da lugar a rumores. Debido a esto, algunas personas creen que existen diferentes versiones del Padrenuestro. Pero no lo es. La única diferencia es que esta oración, al traducir escritos antiguos, fue traducida de los dos Evangelios (de Lucas y de Mateo) de diferentes maneras. De esta diferencia en las traducciones surgen rumores entre los creyentes. Pero, el Padrenuestro es el mismo tanto en el Evangelio de Mateo como en el Evangelio de Lucas. Según la tradición de esta oración, Jesucristo enseñó a los apóstoles en Jerusalén en el Monte de los Olivos en el templo del Pater Noster. En las paredes de este templo se escribió una oración en más de 140 idiomas del mundo. En 1187, tras la conquista de Jerusalén por el sultán Saladino, el templo fue destruido. En 1342 se descubrió un fragmento del templo en el que estaba grabada la oración "Padre Nuestro". Posteriormente, se construyó una iglesia en el sitio del templo, que fue transferida a la orden monástica católica femenina de las carmelitas descalzas.

Los cristianos tradicionalmente leen la oración "Padre Nuestro" 3 veces al día: por la mañana, por la tarde y por la noche. Y cada vez que la oración se lee tres veces. Después del Padrenuestro, se suele leer la oración "Virgen María", luego la oración "Creo".

El Padrenuestro en encuadernación casera.

El Señor Jesucristo, como se describe en el Evangelio de Lucas en el capítulo 11, dijo "pedid, y se os dará" y nos dio la oración "Padre Nuestro". Desde entonces, antes de cualquier oración, primero debe leer la oración "Padre Nuestro", luego ya puede orar con sus propias palabras, pero siempre debe leer primero "Padre Nuestro", porque esta oración nos fue legada por el Señor Jesucristo y es la oración más poderosa. Al dejarnos esta oración, el Señor nos permitió llamarlo padre. Por lo tanto, tenemos derecho a llamar padre al Señor.

El Padre Nuestro contiene primero una invocación al Señor, luego siete peticiones y una doxología. Las siete peticiones están estrechamente entrelazadas. Esta oración es la oración principal de todos los creyentes, porque los creyentes oran no solo en la Iglesia, sino también en el hogar. Como nos enseñó San Serafín, esta oración se puede leer en cualquier posición: antes de comer, acostado en la cama, caminando, en el trabajo. Al llamar a Dios, debemos pedir no sólo por nosotros mismos, sino también por todos los que sufren y están agobiados.

Comentarios

Víctor hace 2 años

¡Hola! RESPONDA A LA PREGUNTA: ¿POR QUÉ LA ORACIÓN DE NUESTRO PATRONO NO SE LEE EN TODAS PARTES DE LA FEDERACIÓN DE RUSIA EN LA FORMA COMO SE PRESENTA EN SU SITIO, OMITIENDO LA ÚLTIMA ORACIÓN? ¿ESTÁ EN FUNCIÓN LA PROHIBICIÓN DE LA AUTORIDAD SOVIÉTICA? O LO PROHIBIDO DE LA IGLESIA ORTODOXA MODERNA LEER LAS PALABRAS: Porque tuyo es el Reino y el poder y la gloria por siempre. Amén.

Cuándo y cómo leer la oración del padre nuestro

¿Cuándo se lee el Padrenuestro?

El fenómeno de la oración hoy en día se considera cada vez más no como un atributo religioso y místico. Se han puesto de moda varios sistemas de autoentrenamiento, meditaciones, ejercicios psicohigiénicos. Pero durante siglos en nuestra tierra, las funciones de regulación y autorregulación de la psique fueron realizadas por ritos y oraciones de la iglesia.

Y cuando destruimos los antiguos sistemas de higiene mental durante los años del total “ataque a la droga religiosa”, comenzó la degradación moral, cuyos frutos estamos cosechando hoy.

Con razón nos dejamos llevar por los fenómenos que nos demuestran los yoguis de la India o los monjes de los monasterios tibetanos, nos sorprendemos de las misteriosas habilidades de los sacerdotes del Antiguo Egipto y Mesopotamia. Y al mismo tiempo, no pensamos en el hecho de que nuestros antepasados ​​no podían hacer menos. La diferencia es que algunos pueblos lograron preservar estos valores, mientras que nosotros destruimos los nuestros. Por lo tanto, necesitamos volvernos hacia nosotros mismos, hacia nuestra historia, para estudiar con detenimiento todo lo que las generaciones anteriores nos han dejado como legado. Créanme, no tenían menos conocimientos que nosotros, y ciertamente.

¡Padre nuestro que estás en los cielos!

Que tu nombre sea santificado,

venga tu reino,

que se haga tu voluntad

como en el cielo y en la tierra.

Danos hoy nuestro pan de cada día;

y déjanos nuestras deudas,

como también dejamos a nuestro deudor;

y no nos dejes caer en la tentación,

mas líbranos del mal.

Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre.

Explicación del Padrenuestro por el metropolitano Benjamin (Fedchenkov)

Prefacio

La razón del atrevido intento de escribir una interpretación del Padrenuestro fue una circunstancia accidental. Una persona, incluso de confesión no ortodoxa (pero profundamente simpatizante de la Santa Ortodoxia), observando la sociedad “cristiana” moderna de diferentes confesiones, llegó a un hecho triste y aterrador: ¡la gente casi no reza! El mundo entero está enredado en cuestiones insolubles de varios tipos. Todos están ansiosos y esperan desastres aún peores. Todo el mundo está buscando permiso.

Oración Padre Nuestro

traducción sinodal de la oración

Interpretación de la oración Padre Nuestro

Interpretación completa de la oración. Analizando cada frase

Oración Padre Nuestro en Ruso

Traducción moderna de la oración al ruso.

Iglesia Pater Noster

Esta iglesia contiene oraciones en todos los idiomas del mundo.

En la traducción sinodal de la Biblia, Padre Nuestro, el texto de la oración es el siguiente:

Venga tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo;

Danos nuestro pan de cada día para este día;

y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores;

Y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal.

Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre. Amén.

¡Padre nuestro que estás en los cielos! santificado sea tu nombre;

venga tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo;

danos el pan nuestro de cada día;

y perdónanos nuestros pecados, por nosotros también.

Para mí, como para cualquier cristiano ortodoxo, la oración principal es el Padre Nuestro, que todo el mundo debería saber de memoria. La base de toda oración es la humildad y la aceptación. Esta es la comunicación con Dios, esta es nuestra constante conexión espiritual, hijos con el Padre Celestial. Para un creyente, la oración es a la vez alimento y aire para la vida en la tierra, en la alegría y en el dolor.

La oración cristiana enseña compasión, amor al prójimo, perdón. La oración ortodoxa "Padre Nuestro" se lee antes de comenzar cualquier negocio, antes del tratamiento, antes del culto, antes de acostarse y durante el día. Miles de personas recurren al Salvador. Porque “Padre Nuestro” es una oración que el mismo Señor Jesucristo nos dio y por lo tanto tiene un gran poder.

Cómo leer la oración ortodoxa Padre Nuestro

El texto de la oración ortodoxa comienza con una apelación, una apelación a Dios Padre: "Padre nuestro". Cualquier persona puede comunicarse directamente con el Creador, porque todos son iguales ante él. Y todos pueden llamarlo su Padre Celestial. "Padre.

¡Padre nuestro que estás en los cielos!

Que tu nombre sea santificado;

venga tu reino;

Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra;

danos hoy nuestro pan de cada día;

y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores;

y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal;

porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre. Amén.

Así que, el que dice a Dios en oración: Venga tu reino, pero no sabe cómo viene este reino, no sabe, no se prepara para recibirlo y no hace nada de lo que se requiere de él para recibirlo, ¿es posible que venga este reino a él? ¿De qué sirve, pues, que diga en la oración: Venga tu reino? Señor.

¿Qué es la Oración del Padre Nuestro? ¿Cuál es su esencia e interpretación? Es sobre este tema de actualidad que me gustaría hablar contigo, querido lector.

Millones de cristianos en todo el mundo practican esta oración a diario. Desafortunadamente, para muchos, estas son solo frases memorizadas, un sello, una especie de formulario. El significado profundo de la oración “Padre Nuestro” para muchos queda fuera del alcance de su conciencia. Y esto es un gran inconveniente, porque una oración realizada en el corazón podría traer cosas mucho más maravillosas en su vida diaria. Sí, por supuesto, esta oración ayuda, salva en situaciones extremas, pero, significativa hasta el final, crea una cuerda fuerte. que conecta a una persona con su Creador.

Yo mismo fui sacado repetidamente de varias situaciones críticas por Dios gracias a esta oración, cuando todavía estaba buscándolo. Puede leer sobre esto en los artículos "El poder de la oración "Padre nuestro", "Ángel de la guarda" bajo el título "Milagros de la protección de Dios" en mi blog.

Tratemos de interpretar la oración "Padre Nuestro" a la luz del Santo.

¡Padre nuestro que estás en los cielos!

Que tu nombre sea santificado,

Que venga tu reino

Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra.

Danos hoy nuestro pan de cada día;

Y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores;

Y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal.

Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre. Amén (Mateo 6:9-13)

Texto eslavo eclesiástico adoptado en la Iglesia moderna

O che nuestro y tú estás en.

también pregunta

La paz sea contigo no está financiada por ninguna organización, fundación, iglesia o misión.

Existe en fondos personales y donaciones voluntarias.

Oración Padre Nuestro: texto en ruso (ortodoxo)

Oración Padre Nuestro texto en ruso ortodoxo ayuda a las personas en muchas situaciones. Te enseñaré cómo orar correctamente y qué palabras pronunciar. Sí, recuerda que las palabras de oración siempre provienen de un corazón puro.

¿En qué casos ayuda la oración “Padre Nuestro”?

Esta oración es considerada la más poderosa de todas. Ella puede ayudar absolutamente en cualquier adversidad y dolor.

¿Quién no se beneficiará de la oración?

Sepa que el Señor no lo escuchará y no lo ayudará si usted:

• Envidioso hacia los demás.
• Si juzgas a alguien.
• Eres demasiado orgulloso y te consideras mejor que los demás.
• Si el resentimiento en tu alma contra alguien acecha, y no vas a perdonar al enemigo.

¿Cómo leer correctamente el “Padre Nuestro” y ante qué icono?

Es mejor orar por las mañanas y por las tardes en completa soledad. Sólo cuando se queda a solas con sus pensamientos y con el Señor Dios, una persona se da cuenta de todo esencia de la oración. No puedes apresurarte mientras lo lees. El texto de la oración en ruso con acentos es mejor aprenderlo de memoria, porque es breve y simple.

Y puedes pronunciar palabras sagradas frente a cualquier ícono, ya sea el Santísimo Theotokos, Jesucristo o Nicolás el Taumaturgo.

Las palabras de la oración en ruso y en eslavo antiguo con acentos se encuentran a continuación.

¿Cuál es la historia de la oración del Padre Nuestro?

• La historia afirma que el Padrenuestro es la primera y más importante oración del cristianismo. Según San Lucas, el Padre Nuestro fue pronunciado por el mismo Jesucristo en respuesta a la petición de sus discípulos de enseñarles a orar.
• Por supuesto, no se pronunció en el idioma en que ahora lo pronunciamos, sino en el dialecto galileo del idioma arameo. No se conservó en el original en este idioma. Actualmente, esta oración se puede encontrar en manuscritos en el antiguo dialecto griego koiné.

Las propiedades milagrosas de esta oración.

• Hay muchos casos inusuales relacionados con el poder de la oración del Padre Nuestro. Por ejemplo, en 1984, en una de las ciudades de Rusia, durante un terrible accidente automovilístico en el que cayó un autobús lleno de gente, una mujer perdió de vista a su hijo y pensó que ya no estaba vivo.
• Pero luego, con la esperanza de salvar a su hijo, comenzó a leer el Padrenuestro y creyó que su bebé todavía estaba vivo. Y unos minutos después, escuchó llorar a su bebé. Todo salió bien, y en serio. daño a la salud el bebé no fue causado.
• Muy pocas personas sobrevivieron a ese accidente. La mayoría de ellos murieron, y la historia con este bebé y la oración que dijo la madre es realmente increíble.
• Y otra historia nos la contó un lector. Y le pasó a ella en aquellos años felices, cuando aún estaba en la universidad. Siempre creyó en Dios y se sabía el Padrenuestro, como dicen, “de memoria”.
• Durante la próxima sesión, simplemente no tuvo tiempo de prepararse para uno de los exámenes. Antes de entrar al salón de clases, la niña leyó el Padre Nuestro varias veces y le pidió ayuda al Señor para aprobar el examen.
• Cuando entró al auditorio y tomó el boleto, resultó ser muy simple. La niña se sentó en su escritorio, ordenó sus pensamientos y comenzó a prepararse para la respuesta. Al mismo tiempo, volvió a pronunciar la oración del Padre Nuestro para sí misma.
• Como resultado, el estudiante logró aprobar este examen con excelentes calificaciones. Esto siempre y cuando el profesor fuera muy estricto.
• Es obvio que el poder de esta oración es muy grande y ayuda a las personas en las situaciones más difíciles. Por supuesto, un estudiante negligente no debe contar con la ayuda del Señor en tal situación. Dios ayuda solo a aquellos que creen firmemente en él y tratan de vivir de acuerdo con sus mandamientos, y pasa por alto a los vagabundos y sinvergüenzas.

¿Cómo hacer un amuleto con la oración del Padre Nuestro?

• Si desea que la oración lo rodee de cualquier problema y gente malvada, le sugerimos que haga su propio amuleto para la buena suerte.

Para hacerlo, necesitarás lo siguiente:

• papel blanco:
• bolígrafo o lápiz rojo
• Agua bendita;
• tu propia cruz.

Una hoja de papel necesita un tamaño pequeño. Escribiremos en él el texto de la oración misma.

• Entonces, toma agua bendita y rocíala en un pedazo de papel.
• Luego envuelve tu cruz en este papel, apriétala en tus manos y lee el Padre Nuestro tres veces.
• Luego, con un bolígrafo o lápiz rojo, escriba en esa hoja de papel el texto de la oración del Padre Nuestro.
• Dobla el papel varias veces y llévalo siempre contigo para que esta oración aleje de ti todas las desgracias.

Ahora sabes lo poderosa que es la oración del Padre Nuestro en los ortodoxos rusos y puedes comprobar su efecto en ti mismo.

Cómo leer la oración "Padre Nuestro"

Muchos cristianos piensan que son de gran beneficio para el alma cuando leen los salmos de David con troparia y realizan otras oraciones prescritas, leyéndolas así... Sólo aquellas oraciones son inteligibles para Dios, que, cuando dice la oración, entiende lo que dice y siente...

Entonces, ¿quién dice a Dios en la oración: deja que tu reino venga pero no sabe cómo viene este reino, y no sabe, no se prepara para recibirlo, y no hace nada de lo que se requiere de él para recibirlo, ¿es posible que este reino venga a él? ¿De qué sirve que diga en la oración: deja que tu reino venga? El Señor dice en el Santo Evangelio: arrepentíos, acercaos para el reino de Dios. Entonces, ¿quieres que este reino venga a ti? Arrepentirse. Si no te arrepientes, por mucho que digas: deja que tu reino venga no te llegará.

El Reino de Dios está en nosotros cuando Dios está con nosotros en unidad, por la gracia del Espíritu Santo.

¿Por qué decimos: Padre nuestro que estás en los cielos(Mateo 6:9)? Luego, después de la caída de los antepasados, el Señor, por así decirlo, partió de la tierra al cielo, porque el templo y el asiento de Dios en la tierra es el corazón humano, el corazón es puro y no existió después de la caída. : la tierra está llena de malas acciones(Gén. 6:11). Mire el Señor desde los cielos sobre los hijos de los hombres, para ver si hay entendimiento, o buscan a Dios. Todo desviado... bysh indecente... a uno(Comparar: Sal. 13, 2-3).

Entonces decimos: santificado sea tu nombre- para que sea santo, y no deshonrado por las personas, sus mentiras, iniquidades; deja que tu reino venga- para que el Reino de Dios, habiendo partido de la tierra por causa de las injusticias humanas, venga de nuevo; Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra(Mateo 6:10) - para que el Reino de Dios sea abierto en la tierra por cumplimiento en la tierra buena voluntad de Dios(Compare: Romanos 12:2).

Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra(Mateo 6:9-10). Tú, pecador, deseas sinceramente la santidad, estás celoso, poseído por el enemigo, el diablo destructor, del Reino pacífico de Dios, primero en ti, y luego en todas las personas; ¿Deseas sinceramente cumplir la voluntad de Dios, justo, todo bien, y deseas y rezas a Dios para que todas las personas conozcan y hagan la voluntad de nuestro Padre Celestial? Todos los días decimos estas palabras del Padrenuestro sin una comprensión profunda de su significado, y las arrojamos como al viento, y por lo tanto no hay cambio bueno en nosotros...

Si verdaderamente llamáis a Dios vuestro Padre, entonces confiad en Él como en el único Padre, todo bueno, todopoderoso, todo sabio, inmutable en Su amor y en todas las perfecciones.

Lea "Padre Nuestro", pero no mienta: Déjanos nuestras deudas, como nos vamos….

... Uno debe orar por esto:

Primero, con pura intención - que se haga tu voluntad, porque yo, deseando de todo corazón seguirlo desinteresadamente, no por una recompensa o la adquisición de algo, y no porque Tú, Señor, me enriqueciste con Tus bondades y me protegiste de mis adversarios, como Satanás reprochó al justo Job antes. Dios por esto (Job 1:9-10), y no por temor a los tormentos eternos de Gehenna, sino en la sencillez de mi corazón sigo Tu voluntad, deseo lo que Tú deseas, sólo porque Tú lo quieres, que tal es tu voluntad, mi Dios!

Segundo, ora con amor: que se haga tu voluntad! - Una cosa busco aquí y una cosa pienso, ¡para que en todo se haga Tu voluntad, Señor! Que la majestad de tu nombre, oh mi Dios, se extienda y sea glorificado a través de mí, tu siervo indecente. Sólo esto considero el mayor honor y recompensa para mí, de modo que soy digno de complacerte a Ti, mi Creador, que me diste la razón y el libre albedrío como garantía de una comunicación más estrecha contigo, mi Creador y Salvador.

San Juan, Metropolitano de Tobolsk († 1715).

Primera parte, prefacio: ¡Padre nuestro que estás en los cielos! enseña lo siguiente.

1) El que ora debe venir a Dios no solo como Su creación, sino también como Su hijo por gracia.

2) Debe ser hijo de la Iglesia Ortodoxa.

3) No debe dudar en recibir lo que le pide el Padre Misericordiosísimo.

4) Puesto que Dios es el Padre de todos, también nosotros debemos vivir como hermanos.

5) La palabra "en el cielo" nos instruye a elevar nuestra mente de lo terrenal al cielo. Además, hay que decir que aunque Dios está presente en todas partes, su gracia resplandece especialmente en el cielo, saturando a los justos, y la riqueza de sus obras maravillosas.

La segunda parte son peticiones, de las cuales hay siete:

1. Que tu nombre sea santificado.

En esta petición imploramos, en primer lugar, que se nos conceda una vida piadosa y virtuosa, para que todos, mirándola, glorifiquen el nombre de Dios; en segundo lugar, que los ignorantes se vuelvan a la fe ortodoxa y glorifiquen al Padre Celestial con nosotros; y, en tercer lugar, que aquellos que llevan el nombre de cristianos, pero que pasan su vida en maldad y abominaciones, se quedan atrás de sus vicios, que calumnian nuestra fe y nuestro Dios.

2. Que venga tu reino.

Por esto pedimos que no sea el pecado, sino el mismo Dios el que reine en todos nosotros con su gracia, verdad y bondad. Además, la petición contiene el pensamiento de que una persona, estando bajo la gracia de Dios y sintiendo el gozo celestial, desprecia el mundo y desea recibir el reino de Dios. Finalmente, aquí también oramos para que Su Segunda Venida sea acelerada.

3. Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra.

Imploramos aquí que Dios no nos permita vivir nuestra vida de acuerdo a nuestra voluntad, sino que la dirija como le plazca, y que no resistamos su voluntad, sino que le obedezcamos en todo. Además, aquí tenemos en mente la idea de que sin el permiso de la voluntad de Dios, nada nos puede llegar, de nadie y nunca, si tan solo vivimos de acuerdo a Su voluntad.

4. Danos hoy nuestro pan de cada día. Pedimos aquí, en primer lugar, que Dios no nos prive de la predicación y del conocimiento de su santa palabra, porque la palabra de Dios es pan espiritual, sin el cual el hombre perece; en segundo lugar, para que nos conceda la comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo; y tercero, darnos todo lo necesario para la vida y guardar todo esto en este mundo en abundancia, pero sin exceso. La palabra "hoy" significa el tiempo de nuestra vida presente, porque en la era venidera disfrutaremos de la vista de Dios.

5. Y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores.

Aquí le pedimos a Dios que nos conceda el perdón de los pecados, porque la deuda aquí se refiere a los pecados. Esta petición nos enseña que nosotros mismos debemos perdonar las deudas de nuestros deudores, es decir, que perdonemos todos sus delitos a quienes nos han enfadado y amargado. Quien no perdona a su prójimo, hace esta oración en vano, porque entonces los pecados no le son perdonados a él ni a Dios, e incluso su oración misma es un pecado.

6. Y no nos dejes caer en la tentación.

Por esto te pedimos, primero, que seamos libres de las tentaciones que vienen del mundo, de la carne y del diablo, y que nos mueven al pecado, y de los herejes, que persiguen a la Iglesia, y engañan nuestras almas con falsas enseñanzas y De otras maneras; y, en segundo lugar, que en el caso de sufrir por Cristo, Dios nos fortalezca con su gracia para soportar el tormento hasta el final, para que aceptemos el final del tormento y no nos permita sufrir más allá de nuestras fuerzas.

7. Mas líbranos del maligno.

Aquí imploramos, primero, que Dios nos guarde de todo pecado y del diablo, que nos incita al pecado; segundo, que Él nos librará en esta vida de toda clase de calamidades; tercero, que en el momento de la muerte alejaría de nosotros al enemigo que quiere devorar nuestras almas, y nos enviaría un ángel que nos proteja.

Tercera parte o conclusión: Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre. Amén.

Esta conclusión está de acuerdo con el prefacio, porque así como el prefacio enseña que recibiremos lo que pidamos del Padre Misericordiosísimo, así esta conclusión muestra que recibiremos lo que se requiere de Él. Porque Suyo es todo el mundo, Suyo es el poder, y Suya es la gloria, por lo cual debemos pedir. la palabra es amén significa: "Que así sea", o "Oye, ella". Esta conclusión puede ser dicha incluso por un plebeyo en privado, sin un sacerdote.

Cuando oramos, que el Padre conozca las palabras de Su Hijo. Habitando dentro de nosotros, en el corazón, que sea en el habla. Puesto que Él es el intercesor ante el Padre por nuestros pecados, entonces, orando por nuestros pecados, nosotros pecadores también usaremos las palabras de nuestro Intercesor. Él dice que todo lo que pidamos al Padre en Su nombre, Él nos lo dará (Juan 16:23); por tanto, ¿no recibiremos más ciertamente lo que pedimos en el nombre de Cristo, si lo pedimos por la oración de Cristo?

En primer lugar, el Maestro del Mundo y el Instructor de la Unidad no quería que la oración se hiciera por separado y en privado, para que la oración orara solo por él. De hecho, no decimos: Padre mío...

Un hombre nuevo, renacido y restaurado por su Dios, por su gracia, ante todo dice: Padre, porque ya se ha hecho hijo suyo... ¡Oh, qué condescendencia hacia nosotros, qué abundancia de favor y de bondad del Señor, cuando nos permitió orar delante de ¡Llamar a Dios Padre de Dios, y llamarnos a nosotros mismos hijos de Dios, así como Cristo es el Hijo de Dios! Ninguno de nosotros nos habríamos atrevido a usar este nombre en la oración si Él mismo no nos hubiera permitido orar así. Llamando a Dios Padre, debemos recordar y saber, amadísimos hermanos, que conviene que nos comportemos como hijos de Dios, para que así como nosotros nos gozamos en Dios Padre, así El se goza en nosotros...

... Después de esto, decimos: santificado sea tu nombre, - no en el sentido de que deseamos que Dios sea santificado por nuestras oraciones; pero le pedimos que Su nombre sea santificado en nosotros... Entonces en la oración sigue: Venga Tu Reino. Pedimos la venida del Reino de Dios a nosotros en el mismo sentido en que oramos a Dios para que Su nombre sea santificado en nosotros...

Además, añadimos las siguientes palabras: Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra, no para que Dios, como resultado de nuestra oración, haga lo que Él quiere, sino para que podamos hacer lo que le agrada... Teniendo un cuerpo de la tierra, y un espíritu del cielo, siendo nosotros tierra y cielo, roguemos que sea en ambos, es decir, en el cuerpo y en el espíritu, la voluntad de Dios...

Continuando con la oración, hacemos la siguiente petición: danos hoy nuestro pan de cada día. Esto puede entenderse tanto en sentido espiritual como en sentido simple, porque ambos, por don divino, son igualmente conducentes a la salvación. Cristo es el pan de vida, y este pan no es para todos, sino solo para nosotros...

Esto también puede entenderse de la siguiente manera: habiendo renunciado a esta edad y, por la fe de la gracia espiritual, habiendo renunciado a sus riquezas y honores, recordando la instrucción del Señor, que dice: Mi discípulo no puede ser si no renuncia a todas sus posesiones ( Lc 14,33), nosotros sólo pedimos comida y sustento. Quien se ha hecho discípulo de Cristo, según la palabra del Maestro, renuncia a todo, y debe pedir sólo el alimento diario y en la oración no extenderse más allá de sus deseos, teniendo presente el mandamiento del Señor, que dijo: no os festejéis en las mañanas, porque las mañanas se cocen por sí solas: basta el día para su cuidado (Mat. 6:34)…

Después de esto, oramos también por nuestros pecados, diciendo: perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. Al pedir el alimento se pide el perdón de los pecados, para que la persona, nutrida por Dios, viva en Dios, y se preocupe no sólo de la vida temporal, sino también de la eterna, y se puede lograr si se perdonan los pecados, que es lo que Señor en su Evangelio llama deudas... A esto el Señor añadía y añadía claramente una ley que nos limita a una cierta condición y voto, según el cual debemos pedir que nos dejen las deudas tal como las dejamos a nuestros deudores, sabiendo que no podemos recibir la remisión de los pecados si no hacemos lo mismo con nuestros deudores...

Además, el Señor nos da como instrucción necesaria decir en oración: y no nos dejes caer en tentación. Esto demuestra que el enemigo no tiene poder sobre nosotros, a menos que haya un permiso previo de Dios. Es por eso que todo nuestro temor, toda reverencia y atención deben ser dirigidos a Dios, ya que el maligno no puede tentarnos a menos que se le dé poder de lo alto...

Al final decimos: mas líbranos del mal, entendiendo por tal toda clase de males que el enemigo trama contra nosotros en este mundo y contra los cuales tendremos defensa fiel y fuerte, si Dios nos libra de ellos. ... Habiendo recibido tal protección, ya estamos seguros y protegidos de todas las artimañas del diablo y del mundo. De hecho, ¿qué hay que temer del lado del mundo para alguien que tiene a Dios como su protector en este mundo?

Que tu nombre sea santificado... Por esto oramos para que el nombre de Dios sea santificado en nosotros: no porque, como si, no habiendo sido santo, comienza a ser santo, sino porque se santifica en nosotros cuando nosotros mismos somos santificados y lo hacemos digno de santidad.

Deja que tu reino venga… Quien se purifica a sí mismo con obras, pensamientos y palabras, puede decir a Dios: venga tu reino.

Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Divinos y benditos Ángeles de Dios hacen la voluntad de Dios, como dijo David, cantando: Bendecid al Señor, todos sus ángeles, poderosos en fuerza, que cumplen su palabra(Sal. 103:20). Por lo tanto, cuando oras, dices esto en el siguiente sentido: como es tu voluntad en los ángeles, así sea en la tierra en mí, ¡Maestro!

Danos hoy nuestro pan de cada día. Nuestro pan común no es de cada día. Pero este Santo Pan es el pan de cada día: en lugar de decir: dispuesto para la esencia del alma. Este pan no es el útero entra, a viene la estafa(Mat. 15:17), pero se reparte en toda vuestra composición, para beneficio del cuerpo y del alma...

Y déjanos nuestras deudas, así como dejamos a nuestros deudores. Porque muchos de nosotros tenemos pecados...

Y no nos dejes caer en la tentación(Dios)! ¿Es esto lo que el Señor nos enseña a orar, para que no seamos tentados en absoluto? Y como dice en un lugar: el marido no es tentado, ni hábil para comer(Sir. 34:10; Rom. 1:28)? Y en otro: Tened todo gozo, hermanos míos, cuando caigáis en tentaciones,(Santiago 1:2)? Pero entrar en tentación no significa ser tragado por la tentación.

Pero líbranos del mal. Si fuera: no nos dejes caer en la tentación, lo mismo significaba que para no ser tentado en absoluto, no daría: mas líbranos del mal. El maligno es un demonio que se resiste, del cual rezamos para librarnos. Cuando haya completado su oración, diga: “Amén”. Imprimiendo a través de "amén", que significa "que haya todo", que está contenido en esta oración dada por Dios.

San Cirilo, Arzobispo de Jerusalén († 386).

Decir: Nuestro Padre Sólo aquellos que, por un milagroso nacimiento en el Divino Bautismo, por una nueva y extraordinaria ley de gestación, tienen derecho a manifestarse en sí mismos como verdaderos hijos. Y decir: santificado sea tu nombre, son los que no hacen nada digno de condenación. Y esto: deja que tu reino venga, - los que evitan todo lo que da placer al torturador. Y esto: que se haga tu voluntad, - los que lo muestran con sus acciones. Y esto: danos hoy nuestro pan de cada día, - aquellos que rechazan el lujo y la extravagancia. Y esto: perdónanos nuestras deudas, los que perdonamos a los que pecan contra ellos. Y esto: no nos dejes caer en la tentación

Nuestro Padre,

Cuando los cielos rugen y los océanos rugen, te llaman: Nuestro Señor de los ejércitos, Señor de los poderes del cielo!

Cuando caen las estrellas y brota fuego de la tierra, te dicen: Nuestro Creador!

Cuando las flores abren sus capullos en primavera, y las alondras recogen briznas de hierba seca para construir un nido para sus polluelos, te cantan: nuestro Señor!

Y cuando levanto mis ojos a tu trono, te susurro: ¡Nuestro Padre!

¡Hubo un tiempo, un tiempo largo y terrible, cuando la gente te llamaba el Señor de los ejércitos, o el Creador, o el Señor! Sí, entonces el hombre sintió que sólo era una criatura entre las criaturas. Pero ahora, gracias a Tu Hijo Unigénito y Mayor, hemos aprendido Tu verdadero nombre. Por eso, yo, junto con Jesucristo, decido llamarte: Padre!

Si te llamo: Vladiko Caigo postrado ante Ti con miedo, como un esclavo en una multitud de esclavos.

Si te llamo: Creador Me alejo de Ti como se separa la noche del día, o como se arranca la hoja de su árbol.

Si te miro y te digo: Señor entonces soy como una piedra entre piedras, o un camello entre camellos.

Pero si abro la boca y susurro: Padre el amor ocupará el lugar del miedo, la tierra, por así decirlo, se acercará más al cielo, y caminaré contigo, como con un amigo, en el jardín de este mundo y compartiré tu gloria, tu fuerza, tu sufrimiento

Nuestro Padre! Tú eres el Padre de todos nosotros, y te humillaría a Ti ya mí mismo si te llamara: ¡Padre mío!

Nuestro Padre! No solo te preocupas por mí, una sola brizna de hierba, sino por todos y todo en el mundo. Tu meta es Tu Reino, no una persona. El egoísmo en mí te llama: Padre mío, pero el amor llama: Nuestro Padre!

En nombre de todos los pueblos, hermanos míos, oro: Nuestro Padre!

En nombre de todas las criaturas que me rodean y con las que has tejido mi vida, te ruego: Nuestro Padre!

Te ruego, Padre del universo, una sola cosa te ruego: que llegue pronto la aurora de aquel día, cuando todos los hombres, vivos y muertos, junto con los ángeles y las estrellas, los animales y las piedras, te llamarán por tu nombre verdadero: Nuestro Padre!

¡Quién está en el cielo!

Alzamos los ojos al cielo cada vez que te invocamos, y bajamos los ojos a la tierra cuando recordamos nuestros pecados. Estamos siempre en el fondo, en el fondo por nuestra debilidad y nuestros pecados. Tú estás siempre arriba, como corresponde a Tu grandeza ya Tu santidad.

Estás en el cielo cuando no somos dignos de recibirte. Pero Tú desciendes gozosamente a nosotros, a nuestras moradas terrenales, cuando te buscamos ansiosamente y te abrimos las puertas.

Aunque eres condescendiente con nosotros, todavía estás en el cielo. En el cielo vives, en el cielo caminas, y junto con el cielo desciendes a nuestros valles.

El cielo está lejos, demasiado lejos del hombre que te rechaza en espíritu y corazón, o que se ríe cuando se menciona tu nombre. Sin embargo, el cielo está cerca, muy cerca de una persona que ha abierto las puertas de su alma y espera que vengas a Ti, nuestro Huésped más querido.

Si comparamos al más justo contigo, entonces Tú te elevas sobre él, como el cielo sobre el valle de la tierra, como la vida eterna sobre el reino de la muerte.

Somos de material perecedero y mortal: ¿cómo podríamos estar en el mismo pico contigo, Juventud inmortal y fuerza!

Nuestro Padre Quien siempre está por encima de nosotros, inclínate ante nosotros y levántanos hacia Ti. ¡Para qué somos, sino lenguas, creados del polvo de Tu gloria! El polvo callaría para siempre y no podría pronunciar Tu nombre sin nosotros, Señor. ¿Cómo podría el polvo conocerte, sino a través de nosotros? ¿Cómo podrías obrar milagros si no fuera a través de nosotros?

oh padre nuestro!

santificado sea tu nombre;

Tú no te vuelves más santo por nuestras alabanzas, sin embargo, al glorificarte, nos hacemos más santos a nosotros mismos. Tu nombre es maravilloso! La gente discute sobre los nombres: ¿de quién es mejor? Es bueno que a veces se recuerde Tu nombre en estas disputas, porque en el mismo momento las lenguas que hablan se callan en la indecisión porque todos los grandes nombres humanos, tejidos en una hermosa corona, no se pueden comparar con Tu nombre, Santo Dios, Santísimo!

Cuando las personas quieren glorificar Tu nombre, le piden ayuda a la naturaleza. Toman piedra y madera y construyen templos. La gente adorna altares con perlas y flores, y enciende fuegos con plantas, sus hermanas; y toman incienso de los cedros, sus hermanos; y da fuerza a sus voces con el sonido de las campanas; e invoca a los animales para que glorifiquen tu nombre. ¡La naturaleza es pura como Tus estrellas e inocente como Tus ángeles, Señor! Ten piedad de nosotros por el bien de la naturaleza pura e inocente, cantando con nosotros Tu santo nombre, Santo Dios, Santísimo!

¿Cómo podemos alabar tu nombre?

¿Quizás alegría inocente? - entonces ten piedad de nosotros por el bien de nuestros hijos inocentes.

¿Quizás sufrimiento? - entonces mira nuestras tumbas.

¿O el autosacrificio? - ¡Entonces acuérdate del tormento de la Madre, Señor!

Tu nombre es más duro que el acero y más brillante que la luz. Bueno es el hombre que pone sus esperanzas en Ti y se vuelve más sabio por Tu nombre.

Los tontos dicen: "Estamos armados con acero, entonces, ¿quién puede contraatacar?" ¡Y destruyes reinos con pequeños insectos!

¡Terrible es tu nombre, Señor! Ilumina y quema como una enorme nube de fuego. No hay nada santo o terrible en el mundo que no esté asociado con Tu nombre. Oh Dios Santo, dame como amigos a aquellos que tienen tu nombre grabado en sus corazones, y como enemigos a aquellos que ni siquiera quieren saber de Ti. Porque tales amigos seguirán siendo mis amigos hasta la muerte, y tales enemigos caerán de rodillas ante mí y se someterán tan pronto como sus espadas sean rotas.

Santo y terrible es tu nombre, Santo Dios, Santísimo! Que recordemos Tu nombre en cada momento de nuestra vida, y en los momentos de alegría y en los momentos de debilidad, y lo recordemos en nuestra hora de muerte, nuestro Padre Celestial, santo Dios!

venga tu reino;

¡Venga Tu Reino, oh Gran Rey!

Estamos hartos de reyes que solo se imaginaban a sí mismos como más grandes que otras personas, y ahora yacen en sus tumbas junto a mendigos y esclavos.

¡Estamos hartos de los reyes, que ayer anunciaron su poder sobre países y pueblos, y hoy lloran de dolor de muelas!

Son repugnantes, como nubes que traen cenizas en lugar de lluvia.

“Mira, aquí hay un hombre sabio. ¡Dale la corona!" grita la multitud. A la corona no le importa en qué cabeza está. Pero Tú, Señor, conoces el precio de la sabiduría de los sabios y del poder de los mortales. ¿Necesito repetirte lo que sabes? ¿Necesito decir que los más sabios entre nosotros nos gobernaron con locura?

“Mira, aquí hay un hombre fuerte. ¡Dale la corona!" - la multitud grita de nuevo; es un tiempo diferente, una generación diferente. La corona pasa en silencio de cabeza en cabeza, pero tú, Omnipotente, tú conoces el precio del poder espiritual de los exaltados y el poder de los fuertes. Conoces la debilidad de los fuertes y de los que están en el poder.

Finalmente hemos comprendido, habiendo soportado el sufrimiento, que no hay otro rey sino Tú. Nuestra alma anhela Tu reino y tu dominio. Vagando por todas partes, ¿no hemos recibido suficientes insultos y heridas, descendientes vivos sobre las tumbas de los pequeños reyes y las ruinas de los reinos? Ahora te pedimos ayuda.

Deja que aparezca en el horizonte tu reino! Tu Reino de Sabiduría, Patria y Fortaleza! Que esta tierra que ha sido un campo de batalla durante miles de años se convierta en un hogar donde Tú eres el anfitrión y nosotros somos los invitados. ¡Ven, Rey, un trono vacío te espera! La armonía vendrá contigo, y la belleza vendrá con la armonía. Todos los demás reinos son repugnantes para nosotros, así que estamos esperando ahora. Tú, Gran Rey, Tú y Tu Reino!

hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo;

El cielo y la tierra son Tus campos, Padre. En un campo siembras estrellas y ángeles, en el otro espinas y personas. Las estrellas se mueven según Tu voluntad. Los ángeles tocan las estrellas como un arpa, según Tu voluntad. Sin embargo, una persona se encuentra con otra persona y le pregunta: “¿Qué es la voluntad de Dios?»

¿Hasta cuándo un hombre no quiere saber Tu voluntad? ¿Hasta cuándo se humillará ante las espinas bajo sus pies? Tú creaste al hombre para ser igual a los ángeles y las estrellas, pero he aquí, él y las espinas lo superan.

Pero mira, Padre, el hombre, si quiere, puede alabar Tu nombre mejor que las espinas, como los ángeles y las estrellas. Oh Tú, dador de Espíritu y Voledavche, dale al hombre Tu Voluntad.

Tu voluntad sabio, claro y santo. Tu voluntad mueve los cielos, ¿por qué no la misma moverá la tierra, que en comparación con los cielos es como una gota frente al océano?

Tú nunca te cansas, creando con sabiduría, Padre nuestro. No hay lugar para la estupidez en Tu plan. Ahora estás tan fresco en sabiduría y bondad como lo estabas el primer día de la creación, y mañana serás el mismo que hoy.

Tu voluntad santo, porque es sabio y fresco. La santidad es tan inseparable de Ti como el aire lo es de nosotros.

Cualquier cosa profana puede ascender al cielo, pero nada profano descenderá jamás del cielo, de Tu trono, Padre.

Te rogamos, Santo Padre nuestro: haz que pronto llegue el día en que la voluntad de todos los hombres sea sabia, fresca y santa, como Tu voluntad, y en que todas las criaturas de la tierra se muevan en armonía con las estrellas en cielo; y cuando nuestro planeta cantará a coro con todas tus estrellas asombrosas:

Dios¡Enséñanos!

Dios, ¡conducenos!

Padre¡salvanos!

danos hoy nuestro pan de cada día;

El que da el cuerpo también da el alma; y el que da aire, también da pan. Tus hijos, Dador misericordioso, esperan de Ti todo lo que necesitan.

¿Quién iluminará sus rostros por la mañana, sino Tú con Tu luz?

¿Quién velará por su aliento en la noche cuando duermen, sino Tú, el más infatigable de todos los centinelas?

¿Dónde sembraríamos nuestro pan de cada día sino en Tu campo? ¿Cómo podríamos ser refrescados si no es por Tu rocío de la mañana? ¿Cómo viviríamos sin Tu luz y Tu aire? ¿Cómo podríamos comer si no con la boca que Tú nos diste?

¿Cómo podríamos regocijarnos y agradecerte que estamos llenos, si no con el espíritu que soplaste en el polvo sin vida y creaste un milagro de él, Tú, el Creador más asombroso?

No te ruego por mi pan, sino sobre nuestro pan. ¿De qué me sirve si tengo pan y mis hermanos se mueren de hambre a mi lado? Sería mejor y más justo que me quitaras el pan amargo de un egoísta, porque un hambre satisfecha es más dulce si se comparte con un hermano. No puede ser Tu voluntad que una persona Te agradezca y cientos Te maldigan.

Padre nuestro danos nuestro pan para que te glorifiquemos con un coro unido y recordemos con gozo a nuestro Padre Celestial. Hoy rezamos por hoy.

Este día es genial, hoy nacieron muchas criaturas nuevas. Miles de nuevas creaciones, que aún no existían ayer y que no existirán mañana, nacen hoy bajo la misma luz del sol, vuelan junto a nosotros sobre una de Tus estrellas, y junto a nosotros te dicen: nuestro pan.

¡Oh gran Maestro! Somos Tus invitados desde la mañana hasta la noche, estamos invitados a Tu comida y esperamos Tu pan. Nadie sino Tú tiene derecho a decir: pan mío. Él es tuyo.

Nadie sino Tú tiene derecho al pan de mañana y al pan de mañana, sólo Tú y aquellos de los invitados de hoy a quienes Tú llamas.

Si, por Tu voluntad, el final de hoy será la línea divisoria entre mi vida y mi muerte, me postraré ante Tu santa voluntad.

Si es Tu voluntad, seré de nuevo mañana compañero del gran sol y huésped de Tu mesa, y te repetiré mi agradecimiento, como lo repito constantemente de día en día.

Y me inclinaré ante Tu voluntad una y otra vez, como lo hacen los ángeles en el cielo, ¡El que otorga todos los dones, corporales y espirituales!

y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores;

Es más fácil para un hombre pecar y quebrantar Tus leyes, Padre, que entenderlas. Sin embargo, no es fácil para ti perdonar nuestros pecados si no perdonamos a los que pecan contra nosotros. Porque Tú fundaste el mundo sobre la medida y el orden. ¿Cómo puede haber equilibrio en el mundo si Tú tienes una medida para nosotros y nosotros otra para nuestro prójimo? ¿O si nos das pan y nosotros damos a nuestro prójimo una piedra? ¿O si nos perdonas nuestros pecados y nosotros castigamos a nuestro prójimo por sus pecados? ¿Cómo, pues, se conservaría la medida y el orden en el mundo, oh legislador?

Sin embargo, nos perdonas más de lo que podemos perdonar a nuestros hermanos. Profanamos la tierra todos los días y todas las noches con nuestros delitos, y Tú nos saludas cada mañana con el ojo claro de Tu sol y cada noche envías Tu perdón misericordioso a través de las estrellas que están como santas guardias a las puertas de Tu Reino, nuestro ¡Padre!

Tú nos avergüenzas todos los días, Misericordiosísimo, porque cuando estamos esperando el castigo, Tú nos envías misericordia. Cuando esperamos Tu trueno, nos envías una tarde pacífica, y cuando esperamos la oscuridad, nos das la luz del sol.

Eres eternamente exaltado por encima de nuestros pecados y siempre grande en Tu silenciosa paciencia.

¡Difícil para un necio que piensa que te molestará con palabras tontas! Es como un niño que, enojado, arroja una piedra a las olas para alejar el mar de la orilla. Pero el mar sólo arrugará la superficie de las aguas y seguirá irritando la enfermedad con su gran poder.

Mira, nuestros pecados son pecados comunes, todos juntos somos responsables de los pecados de todos. Por lo tanto, no hay justos puros en la tierra, porque todos los justos deben tomar sobre sí algunos pecados de los pecadores. Es difícil ser una persona inmaculadamente justa, porque no hay una sola persona justa que no lleve la carga de al menos un pecador sobre sus hombros. Sin embargo, Padre, cuanto más una persona justa lleva los pecados de los pecadores, más justa es.

¡Padre nuestro del cielo, tú que envías el pan de la mañana a la tarde a tus hijos y aceptas sus pecados como pago, aligera la carga de los justos y disipa las tinieblas de los pecadores!

La tierra está llena de pecados, pero llena de oraciones; está lleno de las oraciones de los justos y la desesperación de los pecadores. Pero, ¿no es la desesperación el comienzo de la oración?

Y al final, serás el ganador. Tu Reino se apoyará en las oraciones de los justos. Tu voluntad será ley para los hombres, así como tu voluntad es ley para los ángeles.

De lo contrario, ¿por qué entonces Tú, Padre nuestro, dudarías en perdonar los pecados de los mortales, porque al hacerlo nos das un ejemplo de perdón y misericordia?

y no nos dejes caer en la tentación,

¡Oh, qué poco se necesita para que un hombre se aleje de Ti y se vuelva a los ídolos!

Está rodeado de tentaciones como tormentas, y es débil, como la espuma en la cresta de un torrente de montaña tempestuoso.

Si es rico, inmediatamente comienza a pensar que es igual a Ti, o te pone detrás de él, o incluso decora su casa con Tus imágenes como artículos de lujo.

Cuando el mal llama a sus puertas, se ve tentado a negociar contigo oa rechazarte por completo.

Si lo llamas a sacrificarse, se indigna. Si lo envías a morir, tiembla.

Si le ofreces todos los placeres terrenales, en la tentación envenena y mata su propia alma.

Si le revelas a sus ojos las leyes de tu cuidado, se queja: "El mundo es maravilloso en sí mismo y sin el Creador".

Estamos avergonzados de Tu santidad, oh Dios nuestro. Cuando nos llamas a la luz, nosotros, como polillas nocturnas, nos precipitamos hacia la oscuridad, pero, al precipitarnos hacia la oscuridad, buscamos la luz.

Ante nosotros hay una red de muchos caminos, pero tenemos miedo de llegar al final de al menos uno de ellos, porque la tentación nos espera y nos hace señas en cualquier borde.

Y el camino que conduce a Ti está bloqueado por muchas tentaciones y muchos, muchos fracasos. Antes de encontrar la tentación, nos parece que nos acompañas como una nube luminosa. Sin embargo, cuando comienza la tentación, desapareces. Nos damos la vuelta angustiados y en silencio nos preguntamos: ¿cuál es nuestro error, dónde estás, estás o no estás?

En todas nuestras tentaciones, nos preguntamos: "¿Eres realmente nuestro Padre?" Todas nuestras tentaciones arrojan a nuestra mente las mismas preguntas que todo el mundo que nos rodea nos hace día tras día y noche tras noche:

"¿Qué piensas del Señor?"

"¿Dónde está Él y quién es Él?"

"¿Estás con Él o sin Él?"

Dame fuerza Padre y Creador mía, para que en cualquier momento de mi vida pueda responder correctamente a todas las posibles tentaciones.

El Señor es el Señor. Él está donde yo estoy y donde yo no estoy.

Le entrego mi corazón apasionado y extiendo mis manos a Sus santas vestiduras, me acerco a Él como un niño a un Padre amado.

¿Cómo podría vivir sin Él? Esto significa que podría vivir sin mí mismo.

¿Cómo puedo estar en contra de Él? Esto significa que yo mismo estaré contra mí mismo.

Un hijo justo sigue a su padre con reverencia, paz y alegría.

Infunde tu inspiración en nuestras almas, Padre nuestro, para que podamos convertirnos en tus hijos justos.

mas líbranos del mal.

¿Quién nos librará del mal sino Tú, Padre nuestro?

¿Quién tenderá la mano a los niños que se están ahogando sino su padre?

¿A quién le importa más la limpieza y la belleza de una casa que su dueño?

Tú nos creaste de la nada e hiciste algo de nosotros, pero somos atraídos por el mal y nuevamente nos convertimos en nada.

Calentamos la serpiente en nuestros corazones, a la que tememos más que a nada en el mundo.

Con todas nuestras fuerzas nos levantamos contra las tinieblas, pero sin embargo las tinieblas viven en nuestras almas, sembrando microbios de muerte.

Todos somos unánimes contra el mal, pero el mal se está infiltrando lentamente en nuestro hogar y, mientras gritamos y protestamos contra el mal, toma una posición tras otra, acercándose a nuestro corazón.

Oh, Altísimo Padre, ponte entre nosotros y el mal, y levantaremos nuestros corazones, y el mal se secará como un charco en el camino bajo el sol abrasador.

Estás muy por encima de nosotros y no sabes cómo crece el mal, pero nos sofocamos debajo de él. He aquí, el mal crece dentro de nosotros de día en día, esparciendo su abundante fruto por todas partes.

El sol nos saluda todos los días con un "¡Buenos días!" y pregunta ¿qué podemos mostrarle a nuestro gran Rey? Y demostramos solo los viejos frutos rotos del mal. ¡Oh Dios, verdaderamente el polvo, inmóvil e inanimado, es más puro que un hombre que está al servicio del mal!

Mira, construimos nuestras viviendas en los valles y nos escondimos en las cuevas. No es nada difícil para Ti ordenar a Tus ríos que inunden todos nuestros valles y cuevas y borren a la humanidad de la faz de la tierra, habiéndola lavado de nuestras sucias obras.

Pero Tú estás por encima de nuestra ira y nuestro consejo. Si hubieras escuchado los consejos humanos, ya habrías destruido el mundo hasta los cimientos y Tú mismo habrías perecido bajo las ruinas.

¡Oh, el más sabio de los padres! Sonríes para siempre en Tu divina belleza e inmortalidad. ¡Mira, las estrellas crecen de tu sonrisa! Con una sonrisa conviertes nuestro mal en bien, e injertas el Árbol del Bien en el árbol del mal, y con infinita paciencia ennobleces nuestro inculto Jardín del Edén. Tú curas pacientemente y construyes pacientemente. Tú estás construyendo pacientemente Tu Reino de bondad, nuestro Rey y Nuestro Padre. Te rogamos: líbranos del mal y llénanos de bien, porque Tú quitas el mal y llenas el bien.

Porque tuyo es el reino,

Las estrellas y el sol son ciudadanos de Tu Reino, Padre Nuestro. Inscríbenos también en Tu resplandeciente ejército.

Nuestro planeta es pequeño y sombrío, pero esta es Tu obra, Tu creación y Tu inspiración. ¿Qué más puede salir de Tus manos sino algo grande? Pero aun así, por nuestra insignificancia y oscuridad, hacemos que nuestra morada sea pequeña y lúgubre. Sí, la tierra es pequeña y oscura cada vez que la llamamos nuestro reino y cuando enloquecidos decimos que somos sus reyes.

Mira cuántos entre nosotros son los que fueron reyes en la tierra y que ahora, de pie sobre las ruinas de sus tronos, se sorprenden y preguntan: “¿Dónde están todos nuestros reinos?” Hay muchos reinos que no saben lo que pasó con sus reyes. Bienaventurado y dichoso el hombre que mira a las alturas celestiales y susurra las palabras que escucho: tuyo es el reino!

¡Lo que llamamos nuestro reino terrenal está lleno de gusanos y es fugaz, como burbujas en aguas profundas, como nubes de polvo en las alas del viento! Sólo Tú tienes el verdadero Reino, y sólo Tu Reino tiene un Rey. ¡Quítanos de las alas del viento y llévanos a Ti, Rey misericordioso! ¡Sálvanos del viento! Y haznos ciudadanos de Tu Reino eterno cerca de Tus estrellas y sol, entre Tus ángeles y arcángeles, déjanos estar cerca de Ti, Nuestro Padre!

y fuerza

Tuyo es el poder, porque tuyo es el Reino. Los falsos reyes son débiles. Su poder real reside únicamente en sus títulos reales, que son verdaderamente Tus títulos. Son polvo errante, y el polvo vuela donde lo lleva el viento. Solo somos vagabundos, sombras y polvo volador. Pero incluso cuando vagamos y vagamos, somos movidos por Tu fuerza. Por Tu poder fuimos creados y por Tu poder viviremos. Si una persona hace el bien, lo hace por Tu poder a través de Ti, pero si una persona hace el mal, lo hace por Tu poder, pero a través de sí mismo. Todo lo que se hace se hace por Tu poder, ya sea que se use para bien o mal. Si un hombre, Padre, usa Tu poder de acuerdo a Tu voluntad, entonces Tu poder será Tuyo, pero si una persona usa Tu poder de acuerdo a su propia voluntad, entonces Tu poder se llama su poder y será malo.

Pienso, Señor, que cuando Tú mismo dispones de Tu poder, entonces es bueno, pero cuando los pobres que te tomaron prestado el poder lo disponen con orgullo como propio, se vuelve malo. Por lo tanto, hay un Dueño, pero hay muchos administradores malvados y usuarios de Tu poder, que Tú misericordiosamente distribuyes en Tu rica comida a estos desafortunados mortales en la tierra.

Míranos, Padre Todopoderoso, míranos y no te apresures a derramar Tu poder sobre el polvo de la tierra hasta que los palacios estén preparados para ello: buena voluntad y humildad. Buena voluntad - usar el don divino recibido para buenas obras, y humildad - recordar para siempre que todo el poder en el universo te pertenece a Ti, el gran Dador de Poder.

Tu poder es santo y sabio. Pero en nuestras manos Tu poder está en peligro de ser profanado y puede volverse pecaminoso y demente.

Padre nuestro, que estás en los cielos, ayúdanos a saber y hacer una sola cosa: saber que todo poder es tuyo, y usar tu fuerza según tu voluntad. Mira, somos infelices, porque dividimos lo indivisible contigo. Separamos la fuerza de la santidad, y separamos la fuerza del amor, y separamos la fuerza de la fe, y finalmente (y esta es la primera razón de nuestra caída) separamos la fuerza de la humildad. Padre, te suplicamos, une todo lo que tus hijos han dividido por ignorancia.

Te suplicamos, exalta y defiende el honor de Tu fuerza, que ha sido abandonada y deshonrada. Perdónanos, porque aunque somos tales, somos Tus hijos.

y gloria para siempre.

Tu gloria es eterna, como Tú, nuestro Rey, nuestro Padre. Existe en Ti y no depende de nosotros. Esta gloria no es de palabras, como la gloria de los mortales, sino de una esencia verdadera e imperecedera, como Tú. Sí, es inseparable de Ti, como la luz es inseparable del sol ardiente. ¿Quién ha visto el centro y el halo de Tu gloria? ¿Quién se ha hecho glorioso sin tocar Tu gloria?

Tu brillante gloria nos rodea por todos lados y nos mira en silencio, levemente sonriente y levemente sorprendido por nuestras preocupaciones y quejas humanas. Cuando callamos, alguien nos susurra en secreto: sois hijos del Padre glorioso.

¡Oh, qué dulce es este susurro secreto!

¿Qué podemos desear más que ser hijos de tu gloria? ¿No es eso suficiente? Sin duda, esto es suficiente para una vida justa. Sin embargo, la gente quiere ser padres de gloria. Y este es el principio y apogeo de sus desgracias. No se contentan con ser hijos y partícipes de Tu gloria, sino que quieren ser padres y portadores de Tu gloria. Y, sin embargo, solo Tú eres el único portador de Tu gloria. Hay muchos que abusan de Tu gloria, y hay muchos que han caído en el autoengaño. No hay nada más peligroso en manos de los mortales que la fama.

Tú muestras Tu gloria, y la gente discute sobre la de ellos. Tu gloria es un hecho, y la gloria humana es sólo una palabra.

Tu gloria siempre sonríe y consuela, pero la gloria humana, separada de Ti, asusta y mata.

Tu gloria alimenta a los desdichados y conduce a los mansos, pero la gloria humana está separada de Ti. Ella es el arma más terrible de Satanás.

Qué ridículas son las personas cuando tratan de crear su propia gloria, fuera de Ti y aparte de Ti. Son como un tonto que no pudo soportar el sol y trató de encontrar un lugar donde no hay luz solar. Se construyó una choza sin ventanas y, al entrar, se quedó en la oscuridad y se alegró de haber sido salvado de la fuente de luz. Tal es el necio y tal es el habitante de las tinieblas, el que trata de crear su gloria fuera de Ti y aparte de Ti, Fuente inmortal de gloria!

No hay gloria humana, así como no hay poder humano. Tuyo es el poder y la gloria, Nuestro Padre. Si no las recibimos de Ti, no las tendremos, y nos marchitaremos y seremos llevados por la voluntad del viento, como hojas secas que han caído de un árbol.

Nos complace ser llamados Tus hijos. No hay mayor honor en la tierra y en el cielo que este honor.

Quita de nosotros nuestros reinos, nuestra fuerza y ​​nuestra gloria. Todo lo que una vez llamamos nuestro yace en ruinas. Toma de nosotros lo que era tuyo desde el principio. Toda nuestra historia ha sido un intento tonto de crear nuestro reino, nuestra fuerza y ​​nuestra gloria. Termina rápidamente nuestra vieja historia en la que luchamos para convertirnos en amos en Tu casa, y comienza una nueva historia en la que trataremos de convertirnos en siervos de la casa que te pertenece. De hecho, es mejor y más glorioso ser un siervo en Tu reino que ser el rey más importante de nuestro reino.

Haznos, pues, Padre, siervos de tu reino, de tu poder y de tu gloria en todas las generaciones y por los siglos de los siglos. amén!

Texto del Padrenuestro

En eslavo eclesiástico:

Padre nuestro, ¿Quién eres tú? en el cielo x!
Que tu nombre sea santo,
sí prii det tsa tu rabia,
que se haga tu voluntad
yo soy ko en el cielo y en la tierra .
Nuestro pan es nasú danos hoy;
y ost vístenos hasta nuestra mentira,
yo soy piel y nos vamos me como al deudor m nuestro;
y no entreś nosotros en la tentación
pero la cabaña mantennos alejados del arco vago

En ruso:

¡Padre nuestro que estás en los cielos!
Que tu nombre sea santificado;
Venga tu reino;
Danos nuestro pan de cada día para este día;
Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores;
Y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal.
Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre. Amén. (Mateo 6:9-13)

¡Padre nuestro que estás en los cielos!
Que tu nombre sea santificado;
venga tu reino;
hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo;
danos el pan nuestro de cada día;
y perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todos nuestros deudores;
y no nos dejes caer en la tentación,
mas líbranos del mal.
(Lucas 11:2-4)

Griego:

Πάτερ ἡ μ ῶ ν, ὁ ἐ ν το ῖ ς ο ὐ ρανο ῖ ς.
ἁ γιασθήτω τ ὸ ὄ νομά σου,
ἐ λθέτω ἡ βασιλεία σου,
γενηθήτω τ ὸ θέλημά σου, ὡ ς ἐ ν ο ὐ ραν ῷ κα ὶ ἐ π ὶ γής.
Τ ὸ ν ἄ ρτον ἡ μ ῶ ν τ ὸ ν ἐ πιούσιον δ ὸ ς ἡ μ ῖ ν σήμερον.
Κα ὶ ἄ φες ἡ μ ῖ ν τ ὰ ὀ φειλήματα ἡ μ ῶ ν,
ὡ ς κα ὶ ἡ με ῖ ς ἀ φίεμεν το ῖ ς ὀ φειλέταις ἡ μ ῶ ν.
Κα ὶ μ ὴ ε ἰ σενέγκ ῃ ς ἡ μ ᾶ ς ε ἰ ς πειρασμόν,
ἀ λλ ὰ ρυσαι ἡ μ ᾶ ς ἀ π ὸ του πονηρου.

Por- Latín:

padrenuestro,
quies en caelis,
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
Et dimitte nobis débita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem,
sed libera nos un poco.

En inglés (versión litúrgica católica)

Padre nuestro que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre.
Venga tu reino.
hágase tu voluntad
en la Tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día,
y perdona nuestras ofensas,
como nosotros perdonamos a los que nos ofenden,
y no nos dejes caer en la tentación,
Mas líbranos del mal.

¿Por qué Dios mismo dio una oración especial?

“Solo Dios mismo puede permitir que las personas llamen a Dios Padre. Dio este derecho a las personas, haciéndolas hijos de Dios. Y a pesar de que se apartaron de Él y estaban en extrema malicia contra Él, les concedió el olvido de las injurias y la comunión de la gracia.

(San Cirilo de Jerusalén)

Cómo Cristo enseñó a los apóstoles a orar

El Padre Nuestro se da en los Evangelios en dos versiones, una más larga en el Evangelio de Mateo y una más corta en el Evangelio de Lucas. Las circunstancias bajo las cuales Cristo pronuncia el texto de la oración también son diferentes. En el Evangelio de Mateo, el "Padre Nuestro" forma parte del Sermón de la Montaña. El evangelista Lucas escribe que los apóstoles se dirigieron al Salvador: “¡Señor! Enséñanos a orar, así como Juan enseñó a sus discípulos” (Lucas 11:1).

"Padre Nuestro" en la regla de oración del hogar

El Padre Nuestro es parte de la regla de oración diaria y se lee tanto durante las Oraciones Matutinas como durante las Oraciones para el Futuro. El texto completo de las oraciones se encuentra en los Libros de Oración, Cánones y otras colecciones de oraciones.

Para aquellos que están especialmente ocupados y no pueden dedicar mucho tiempo a la oración, St. Serafín de Sarov dio una regla especial. También se incluye "Padre Nuestro". Por la mañana, por la tarde y por la noche, hay que leer tres veces “Padre Nuestro”, tres veces “Virgen María” y una vez “Creo”. Para aquellos que, por diversas razones, no pueden cumplir ni siquiera con esta pequeña regla, S. Serafín aconsejó leerlo en todas las posiciones: tanto durante las clases, como caminando, e incluso en la cama, presentando como base para ello las palabras de la Escritura: "Todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo".

Existe la costumbre de leer el “Padre Nuestro” antes de las comidas junto con otras oraciones (por ejemplo, “Los ojos de todos confían en Ti, Señor, y Tú les das de comer a tiempo, Tú abres Tu mano generosa y colmas a todo animal buena voluntad").