El cristianismo pertenece a una de las religiones del mundo junto con el budismo y el judaísmo. A lo largo de mil años de historia, ha sufrido cambios que han dado lugar a ramas de una sola religión. Los principales son la ortodoxia, el protestantismo y el catolicismo. El cristianismo también tiene otras corrientes, pero por lo general son sectarias y son condenadas por representantes de tendencias generalmente reconocidas.
Diferencias entre ortodoxia y cristianismo
¿Cuál es la diferencia entre estos dos conceptos? Todo es muy simple. Todos los ortodoxos son cristianos, pero no todos los cristianos son ortodoxos. Los seguidores, unidos por la confesión de esta religión mundial, están separados por pertenecer a su dirección separada, una de las cuales es la Ortodoxia. Para comprender en qué se diferencia la ortodoxia del cristianismo, hay que volver a la historia del surgimiento de la religión mundial.
Orígenes de las religiones
Se cree que el cristianismo se originó en el siglo I a. desde el nacimiento de Cristo en Palestina, aunque algunas fuentes afirman que se conoció dos siglos antes. Las personas que predicaban la creencia esperaban que Dios viniera a la tierra. La doctrina absorbió los fundamentos del judaísmo y las corrientes filosóficas de la época, estuvo fuertemente influida por la coyuntura política.
La predicación de los apóstoles contribuyó en gran medida a la difusión de esta religión. especialmente Pablo. Muchos paganos se convirtieron a la nueva fe y este proceso continuó durante mucho tiempo. Actualmente, el cristianismo tiene la mayor cantidad de seguidores en comparación con otras religiones del mundo.
El cristianismo ortodoxo comenzó a destacarse solo en Roma en el siglo X. AD, y fue aprobado oficialmente en 1054. Aunque su origen se puede atribuir ya al siglo I. desde el nacimiento de Cristo. Los ortodoxos creen que la historia de su religión comenzó inmediatamente después de la crucifixión y resurrección de Jesús, cuando los apóstoles predicaron un nuevo credo y atrajeron a más y más personas a la religión.
Por los siglos II-III. La ortodoxia se opuso al gnosticismo, que rechazaba la autenticidad de la historia del Antiguo Testamento e interpretaba el Nuevo Testamento de forma diferente, no conforme a lo generalmente aceptado. Además, se observó oposición en las relaciones con los seguidores del presbítero Arrio, quienes formaron una nueva tendencia: el arrianismo. Según ellos, Cristo no poseía naturaleza divina y sólo era un intermediario entre Dios y el pueblo.
Sobre el credo de la ortodoxia naciente Los Concilios Ecuménicos tuvieron una gran influencia apoyado por varios emperadores bizantinos. Siete Concilios, convocados a lo largo de cinco siglos, establecieron los axiomas básicos posteriormente aceptados en la ortodoxia moderna, en particular, confirmaron el origen divino de Jesús, discutido en una serie de enseñanzas. Esto fortaleció la fe ortodoxa y permitió que más y más personas se unieran a ella.
Además de la ortodoxia y las pequeñas enseñanzas heréticas, que se desvanecieron rápidamente en el proceso de desarrollo de tendencias más fuertes, el catolicismo se destacó del cristianismo. Esto fue facilitado por la división del Imperio Romano en Occidente y Oriente. Las enormes diferencias en los puntos de vista sociales, políticos y religiosos llevaron a la desintegración de una sola religión en católica romana y ortodoxa, que en un principio se llamó católica oriental. El jefe de la primera iglesia era el Papa, el segundo, el patriarca. Su mutua excomunión de la fe común condujo a una división en el cristianismo. El proceso comenzó en 1054 y finalizó en 1204 con la caída de Constantinopla.
Aunque el cristianismo se adoptó en Rusia en 988, no se vio afectado por el proceso de cisma. La división oficial de la iglesia no tuvo lugar hasta varias décadas después, pero en el bautismo de Rusia, las costumbres ortodoxas se introdujeron de inmediato, formado en Bizancio y tomado prestado de allí.
Estrictamente hablando, el término ortodoxia prácticamente no se encontraba en las fuentes antiguas; en su lugar se utilizó la palabra ortodoxia. Según varios investigadores, anteriormente estos conceptos recibieron diferentes significados (la ortodoxia significaba una de las direcciones cristianas y la ortodoxia era casi una fe pagana). Posteriormente, comenzaron a atribuirles un significado similar, los convirtieron en sinónimos y reemplazaron uno por otro.
Fundamentos de la ortodoxia
La fe en la ortodoxia es la esencia de toda enseñanza divina. El Credo Niceno de Constantinopla, redactado durante la convocatoria del Segundo Concilio Ecuménico, es la base de la doctrina. La prohibición de cambiar cualquier disposición en este sistema de dogmas ha estado en vigor desde la época del Cuarto Concilio.
Basado en el Credo, La ortodoxia se basa en los siguientes dogmas:
El deseo de ganarse la vida eterna en el paraíso después de la muerte es el objetivo principal de quienes profesan la religión en cuestión. Un verdadero cristiano ortodoxo debe seguir los mandamientos transmitidos a Moisés y confirmados por Cristo a lo largo de su vida. Según ellos, hay que ser bondadoso y misericordioso, amar a Dios y al prójimo. Los mandamientos indican que todas las penalidades y penalidades deben ser soportadas con mansedumbre e incluso con alegría, el desánimo es uno de los pecados capitales.
Diferencias con otras denominaciones cristianas
Compara la ortodoxia con el cristianismo se puede hacer comparando sus direcciones principales. Están estrechamente relacionados entre sí, ya que están unidos en una religión mundial. Sin embargo, existen grandes diferencias entre ellos en una serie de cuestiones:
Así, las diferencias entre direcciones no siempre son contradictorias. Hay más similitudes entre el catolicismo y el protestantismo, ya que este último apareció como resultado de la escisión de la Iglesia Católica Romana en el siglo XVI. Si se desea, las corrientes pueden reconciliarse. Pero esto no ha sucedido durante muchos años y no se prevé en el futuro.
Relación con otras religiones
La ortodoxia es tolerante con los confesores de otras religiones. Sin embargo, sin condenarlos y convivir pacíficamente con ellos, este movimiento los reconoce como herejes. Se cree que de todas las religiones, sólo una es verdadera, su profesión conduce a la herencia del Reino de Dios. Este dogma está contenido en el mismo nombre de la dirección, indicando que esta religión es correcta, opuesta a otras corrientes. Sin embargo, la ortodoxia reconoce que católicos y protestantes tampoco están privados de la gracia de Dios, porque, aunque lo glorifican de manera diferente, la esencia de su fe es una.
En comparación, los católicos consideran que el único camino a la salvación es la práctica de su religión, mientras que otros, incluida la ortodoxia, son falsos. La tarea de esta iglesia es convencer a todos los disidentes. El Papa es la cabeza de la Iglesia cristiana, aunque esta tesis es refutada en la ortodoxia.
El apoyo a la Iglesia Ortodoxa por parte de las autoridades seculares y su estrecha cooperación condujo a un aumento en el número de seguidores de la religión y su desarrollo. En varios países, la mayoría de la población profesa la ortodoxia. Éstos incluyen:
En estos países se está construyendo un gran número de iglesias y escuelas dominicales, y se están introduciendo materias dedicadas al estudio de la ortodoxia en las instituciones de educación general seculares. La popularización también tiene un inconveniente: a menudo, las personas que se consideran ortodoxas tienen una actitud superficial hacia la realización de rituales y no observan los principios morales prescritos.
Puede realizar ritos de diferentes maneras y tratar santuarios, tener diferentes puntos de vista sobre el propósito de su propia estadía en la tierra, pero al final, todos los que profesan el cristianismo unidos por la fe en un solo Dios. El concepto de cristianismo no es idéntico al de ortodoxia, pero lo incluye. Mantener los principios morales y ser sincero en tu relación con las Fuerzas Superiores es la base de cualquier religión.
Dios es uno, Dios es amor: estas declaraciones nos son familiares desde la infancia. ¿Por qué entonces la Iglesia de Dios se divide en católica y ortodoxa? ¿Y dentro de cada dirección hay muchas más confesiones? Todas las preguntas tienen sus respuestas históricas y religiosas. Vamos a conocer algunos de ellos ahora.
historia del catolicismo
Es claro que un católico es una persona que profesa el cristianismo en su rama llamada catolicismo. El nombre se remonta a raíces latinas y romanas antiguas y se traduce como "correspondiente a todo", "coherente con todo", "catedral". Es decir, universales. El significado del nombre enfatiza que un católico es un creyente perteneciente a ese movimiento religioso, cuyo fundador fue el mismo Jesucristo. Cuando se originó y se extendió por la Tierra, sus seguidores se consideraban hermanos y hermanas espirituales. Luego hubo una oposición: un cristiano - un no cristiano (pagano, ortodoxo, etc.).
La parte occidental del Antiguo Imperio Romano se considera el lugar de nacimiento de las confesiones. Fue allí donde aparecieron las palabras mismas: Esta dirección se formó durante todo el primer milenio. Durante este período, tanto los textos espirituales como los cantos y los servicios eran los mismos para todos los que veneraban a Cristo ya la Trinidad. Y sólo hacia 1054 fue la oriental, con centro en Constantinopla, y la católica propiamente dicha, la occidental, con centro en Roma. Desde entonces, se ha considerado que un católico no es sólo un cristiano, sino un adherente precisamente de la tradición religiosa occidental.
Razones de la división
¿Cómo explicar las causas de la discordia, que se ha vuelto tan profunda e irreconciliable? Después de todo, lo interesante: durante mucho tiempo después del cisma, ambas Iglesias continuaron llamándose católicas (lo mismo que “católicas”), es decir, universales, ecuménicas. La rama greco-bizantina como plataforma espiritual se basa en las "Revelaciones" de Juan el Teólogo, el romano - "Sobre la Epístola a los Hebreos". El primero se caracteriza por el ascetismo, la búsqueda moral, "la vida del alma". Para el segundo: la formación de una disciplina de hierro, una jerarquía estricta, la concentración del poder en manos de sacerdotes de los rangos más altos. Las diferencias en la interpretación de muchos dogmas, rituales, administración de la iglesia y otras áreas importantes de la vida de la iglesia se convirtieron en el punto de inflexión que separó al catolicismo de la ortodoxia en diferentes lados. Por lo tanto, si antes del cisma el significado de la palabra católico era igual al concepto de "cristiano", luego comenzó a indicar la dirección occidental de la religión.
El catolicismo y la reforma
Con el tiempo, el clero católico se apartó tanto de las normas que la Biblia afirmaba y predicaba que esto sirvió de base para la organización dentro de la Iglesia de una corriente como el protestantismo. La base espiritual e ideológica de la misma fue la enseñanza y sus partidarios. La Reforma dio origen al calvinismo, anbaptismo, anglicanismo y otras denominaciones protestantes. Así, los luteranos son católicos, o, en otras palabras, cristianos evangélicos que estaban en contra de que la iglesia interfiriera activamente en los asuntos mundanos, para que los prelados papales fueran de la mano del poder secular. El comercio de indulgencias, las ventajas de la Iglesia romana sobre la oriental, la abolición del monacato: esta no es una lista completa de los fenómenos que los seguidores del Gran Reformador criticaron activamente. En su fe, los luteranos se basan en la Santísima Trinidad, especialmente adorando a Jesús, reconociendo su naturaleza divino-humana. Su principal criterio de fe es la Biblia. Una característica distintiva del luteranismo, así como de otros, es un enfoque crítico de varios libros y autoridades teológicas.
Sobre la cuestión de la unidad de la Iglesia
Sin embargo, a la luz de los materiales en consideración, no está del todo claro: ¿los católicos son ortodoxos o no? Esta pregunta la hacen muchos que no están muy versados en teología y todo tipo de sutilezas religiosas. La respuesta es simple y difícil al mismo tiempo. Como ya se mencionó anteriormente, inicialmente, sí. Mientras la Iglesia era Un Cristiano, todos los que formaban parte de ella oraban de la misma manera, y adoraban a Dios de acuerdo a las mismas reglas, y usaban rituales comunes. Pero incluso después de la separación, cada uno, tanto católico como ortodoxo, se considera a sí mismo como el principal sucesor de la herencia de Cristo.
Relaciones intereclesiásticas
Al mismo tiempo, se tratan con suficiente respeto. Así, el Decreto del Concilio Vaticano II señala que aquellas personas que aceptan a Cristo como su Dios, creen en él y se han bautizado, son consideradas católicas como hermanos en la fe. También tiene sus propios documentos, lo que también confirma que el catolicismo es un fenómeno cuya naturaleza está relacionada con la naturaleza de la ortodoxia. Y las diferencias en los postulados dogmáticos no son tan fundamentales como para que ambas Iglesias estén enemistadas entre sí. Por el contrario, las relaciones entre ellos deben construirse de tal manera que sirvan juntos a la causa común.
En los países de la antigua CEI, la mayoría de la gente está familiarizada con la ortodoxia, pero se sabe poco acerca de otras denominaciones cristianas y religiones no cristianas. Entonces la pregunta es:¿Cuál es la diferencia entre católico y ortodoxo?”o, para decirlo de manera más simple, “la diferencia entre el catolicismo y la ortodoxia”: se les pregunta muy a menudo a los teólogos católicos y ortodoxos.
Ante todo, los catolicos tambien son cristianos. El cristianismo se divide en tres áreas principales: el catolicismo, la ortodoxia y el protestantismo. Pero no existe una sola Iglesia protestante (hay varios miles de denominaciones protestantes en el mundo), y la Iglesia ortodoxa incluye varias Iglesias independientes.
Además de la Iglesia Ortodoxa Rusa (ROC), está la Iglesia Ortodoxa Georgiana, la Iglesia Ortodoxa Serbia, la Iglesia Ortodoxa Griega, la Iglesia Ortodoxa Rumana, etc.. Las Iglesias ortodoxas están gobernadas por patriarcas, metropolitanos y arzobispos. No todas las Iglesias Ortodoxas tienen comunión entre sí en oraciones y sacramentos (lo cual es necesario para que las Iglesias individuales sean parte de la única Iglesia Ecuménica según el catecismo del Metropolita Philaret) y se reconocen como verdaderas iglesias.
Incluso en la propia Rusia hay varias Iglesias Ortodoxas (la propia Iglesia Ortodoxa Rusa, la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero, etc.). De esto se deduce que la ortodoxia mundial no tiene un liderazgo unificado. Pero los ortodoxos creen que la unidad de la Iglesia ortodoxa se manifiesta en un solo dogma y en la comunión mutua en los sacramentos.
El catolicismo es una Iglesia Universal. Todas sus partes en diferentes países del mundo están en comunión entre sí, comparten un solo dogma y reconocen al Papa como su cabeza. En la Iglesia Católica hay una división en ritos (comunidades dentro de la Iglesia Católica, que se diferencian entre sí en las formas de culto litúrgico y disciplina eclesiástica): Romano, Bizantino, etc. Por lo tanto, hay Católicos Romanos, Católicos de Rito Bizantino, etc. , pero todos son miembros de la misma Iglesia.
AHORA PUEDES HABLAR DE LAS DIFERENCIAS:
1) Entonces, la primera diferencia entre las iglesias católica y ortodoxa es en una comprensión diferente de la unidad de la Iglesia. Para los ortodoxos, es suficiente compartir una fe y los sacramentos, los católicos, además de esto, ven la necesidad de una sola cabeza de la Iglesia: el Papa;
2) La Iglesia Católica difiere de la Iglesia Ortodoxa en su comprensión de la universalidad o catolicidad. Los ortodoxos afirman que la Iglesia Universal está "encarnada" en cada Iglesia local encabezada por un obispo. Los católicos añaden que esta Iglesia local debe tener comunión con la Iglesia Católica Romana local para pertenecer a la Iglesia Universal.
3) La Iglesia Católica confiesa en el Credo que El Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo (Filioque). La Iglesia ortodoxa confiesa el Espíritu Santo, que procede sólo del Padre. Algunos santos ortodoxos hablaron de la procesión del Espíritu del Padre a través del Hijo, lo que no contradice el dogma católico.
4) La Iglesia Católica confiesa que el sacramento del matrimonio es para toda la vida y prohibe el divorcio, La Iglesia Ortodoxa en algunos casos permite los divorcios;
5)La Iglesia Católica proclamó el dogma del purgatorio. Este es el estado de las almas después de la muerte, destinadas al paraíso, pero aún no preparadas para él. No hay purgatorio en la enseñanza ortodoxa (aunque hay algo similar: pruebas). Pero las oraciones de los ortodoxos por los difuntos sugieren que hay almas en un estado intermedio para las que todavía hay esperanza de ir al cielo después del Juicio Final;
6) La Iglesia Católica aceptó el dogma de la Inmaculada Concepción de la Virgen María. Esto significa que ni siquiera el pecado original tocó a la Madre del Salvador. Los ortodoxos glorifican la santidad de la Madre de Dios, pero creen que nació con el pecado original, como todas las personas;
7)Dogma católico sobre la toma de María al cielo en cuerpo y alma es una continuación lógica del dogma anterior. Los ortodoxos también creen que María está en el cielo en cuerpo y alma, pero esto no está fijado dogmáticamente en la enseñanza ortodoxa.
8) La Iglesia Católica ha adoptado el dogma de la supremacía del Papa sobre toda la Iglesia en asuntos de fe y moralidad, disciplina y gobierno. Los ortodoxos no reconocen la primacía del Papa;
9) Un rito predomina en la Iglesia Ortodoxa. En la Iglesia Católica esto un rito que surgió en Bizancio se llama bizantino y es uno de varios.
En Rusia, el rito romano (latín) de la Iglesia católica es más conocido. Por lo tanto, las diferencias entre la práctica litúrgica y la disciplina eclesiástica de los ritos bizantino y romano de la Iglesia católica a menudo se confunden con las diferencias entre la República de China y la Iglesia católica. Pero si la liturgia ortodoxa es muy diferente de la Misa de rito romano, entonces es muy similar a la liturgia católica de rito bizantino. Y la presencia de sacerdotes casados en la República de China tampoco es una diferencia, ya que también están en el rito bizantino de la Iglesia Católica;
10) La Iglesia Católica proclamó el dogma de la infalibilidad del Papa o en materia de fe y moral, cuando, de acuerdo con todos los obispos, afirma lo que la Iglesia Católica ya ha creído durante muchos siglos. Los creyentes ortodoxos creen que solo las decisiones de los Concilios Ecuménicos son infalibles;
11) La Iglesia Ortodoxa toma decisiones sólo en los primeros siete Concilios Ecuménicos, mientras que La Iglesia Católica se guía por las decisiones del XXI Concilio Ecuménico, el último de los cuales fue el Concilio Vaticano II (1962-1965).
Cabe señalar que la Iglesia Católica reconoce que Las iglesias ortodoxas locales son iglesias verdaderas quien conservó la sucesión apostólica y los verdaderos sacramentos. Y el Símbolo de la Fe entre católicos y ortodoxos es uno.
A pesar de las diferencias, católicos y ortodoxos profesan y predican en todo el mundo una fe y una enseñanza de Jesucristo. Hubo un tiempo en que los errores y prejuicios humanos nos separaban, pero hasta ahora nos une la fe en un solo Dios.
La tabla "Comparación de las iglesias católica y ortodoxa" lo ayudará a comprender mejor las diferencias fundamentales al estudiar la historia de la Edad Media en el sexto grado, y también puede usarse como una revisión en la escuela secundaria.
Ver el contenido del documento
"Tabla "Comparación de las Iglesias católica y ortodoxa""
Mesa. Iglesia católica y ortodoxa
| Iglesia Católica | Iglesia Ortodoxa |
|
| Nombre | católico romano | ortodoxo griego católico oriental |
| Papa (pontífice) | Patriarca de Constantinopla |
|
| Constantinopla |
||
| Relación con la Madre de Dios | ||
| Imágenes en templos | esculturas y frescos | |
| Música en el templo | uso de órganos | |
| El lenguaje de la adoración |
Mesa. Iglesia católica y ortodoxa.
¿Cuántos errores se cometen? ¿Qué errores se cometen?
| Iglesia Católica | Iglesia Ortodoxa |
|
| Nombre | católico romano | ortodoxo griego católico oriental |
| Papa (pontífice) | Patriarca de Constantinopla |
|
| Constantinopla |
||
| Cree que el Espíritu Santo procede sólo del Padre a través del Hijo. | Él cree que el Espíritu Santo procede tanto del Padre como del Hijo (filioque; lat. filioque - "y del Hijo"). Los católicos de rito oriental tienen una opinión diferente sobre este tema. |
|
| Relación con la Madre de Dios | La encarnación de la Belleza, la Sabiduría, la Verdad, la Juventud, la maternidad feliz | Reina del Cielo, patrona y consoladora |
| Imágenes en templos | esculturas y frescos | |
| Música en el templo | uso de órganos |
|
| Se aceptan siete sacramentos: bautismo, crismación, arrepentimiento, eucaristía, matrimonio, sacerdocio y unción. Durante las ceremonias, puedes sentarte en los bancos. La Eucaristía se celebra sobre pan leudado (pan leudado); comunión para el clero y los laicos con el Cuerpo de Cristo y Su Sangre (pan y vino) | Se aceptan siete sacramentos: bautismo, crismación, arrepentimiento, eucaristía, matrimonio, sacerdocio, unción (unción). La Eucaristía se celebra sobre panes sin levadura (pan sin levadura hecho sin levadura); comunión para el clero - con el Cuerpo y la Sangre de Cristo (pan y vino), para los laicos - sólo con el Cuerpo de Cristo (pan). No puedes sentarte durante los rituales. |
|
| El lenguaje de la adoración | En la mayoría de los países el culto es en latín | En la mayoría de los países, el culto se realiza en los idiomas nacionales; en Rusia, por regla general, en eslavo eclesiástico. |
Tema: Semejanzas y diferencias entre católicos y ortodoxos.
1. catolicismo- de la palabra griega katholikos - universal (más tarde - universal).
El catolicismo es la versión occidental del cristianismo. Apareció como consecuencia del cisma eclesiástico, preparado por la división del imperio romano en occidental y oriental. El núcleo de todas las actividades de la Iglesia Occidental era el deseo de unir a los cristianos bajo la autoridad del obispo romano (papa). El catolicismo finalmente tomó forma como credo y organización eclesiástica en 1054.
1.1 Historia del desarrollo.
La historia del desarrollo del catolicismo es un largo proceso que se prolongó durante siglos, donde hubo un lugar para las altas aspiraciones (trabajo misionero, ilustración), y para las aspiraciones de poder secular e incluso mundial, y un lugar para la sangrienta inquisición.
En la Edad Media, la vida religiosa de la Iglesia occidental incluía servicios magníficos y solemnes, la adoración de numerosas reliquias y reliquias sagradas. El Papa Gregorio 1 incluyó la música en la liturgia catalítica. También trató de reemplazar las tradiciones culturales de la antigüedad con "iluminación de la iglesia salvadora".
El monacato católico contribuyó al establecimiento y difusión del catolicismo en Occidente.
La religión en la Edad Media fundamentaba, justificaba y consagraba ideológicamente la esencia de las relaciones en una sociedad feudal, donde las clases estaban claramente divididas.
A mediados del siglo VIII, surgió un Estado Pontificio secular independiente, es decir, en el momento del colapso del Imperio Romano, era el único poder real.
El fortalecimiento del poder secular de los papas pronto dio lugar a su deseo de dominar no solo a la iglesia, sino también al mundo.
Durante el reinado del Papa Inocencio 3 en el siglo XIII, la iglesia alcanzó su máximo poder, Inocencio 3 logró alcanzar la supremacía del poder espiritual sobre el secular, sobre todo gracias a las cruzadas.
Sin embargo, ciudades y soberanos seculares lucharon contra el absolutismo papal, a quien el clero acusó de herejía y creó la Santa Inquisición, llamada a “arrancar la herejía a fuego y espada”.
Pero la caída de la supremacía del poder espiritual era inevitable. Se avecinaba una nueva era de reforma y humanismo, que socavó el monopolio espiritual de la iglesia, destruyó la solidez política y religiosa del catolicismo.
Sin embargo, un siglo y medio después de la Revolución Francesa, el Congreso de Viena de 1814-1815. restauró los Estados Pontificios. Actualmente, existe un estado teocrático del Vaticano.
El desarrollo del capitalismo, la industrialización, la urbanización y el deterioro de la vida de la clase obrera, el auge del movimiento obrero llevó a la difusión de una actitud indiferente hacia la religión.
Ahora la iglesia se ha convertido en una "iglesia de diálogo con el mundo". Nueva en sus actividades es la protección de los derechos humanos, especialmente el derecho a la libertad religiosa, la lucha por la familia y la moralidad.
El área de actividad de la iglesia es la cultura y el desarrollo cultural.
En las relaciones con el estado, la iglesia ofrece una cooperación leal, sin la subordinación de la iglesia al estado y viceversa.
1.2 Características del dogma, culto y estructura
organización religiosa del catolicismo.
2. Los católicos reconocen la Sagrada Escritura (Biblia) y la santa tradición como fuente de doctrina, que (a diferencia de la ortodoxia) incluye las decisiones de las reuniones ecuménicas de la Iglesia Católica y los juicios de los papas.
3. Adición al Credo Filioque El Espíritu Santo viene de Dios Padre. El añadido consistió en la afirmación de que el Espíritu Santo procede de Dios Padre y de Dios Hijo (la ortodoxia rechaza el filioque).
4. Una característica del catolicismo es la veneración exaltada de la Madre de Dios, el reconocimiento de la leyenda de la inmaculada concepción de María por parte de su madre Ana y su ascensión corporal al cielo después de la muerte.
5. El clero hace voto de celibato - celibato. Fue establecido en el siglo XIII para evitar la división de tierras entre los herederos del clérigo. El celibato es una de las razones por las que muchos sacerdotes católicos hoy en día se niegan a ser ordenados.
6. Dogma sobre el purgatorio. Para los católicos, este es un lugar intermedio entre el cielo y el infierno, donde las almas de los pecadores que no han recibido el perdón en la vida terrenal, pero que no están agobiados por los pecados mortales, arden en un fuego purificador antes de acceder al cielo. Los católicos entienden esta prueba de diferentes maneras. Algunos interpretan el fuego como un símbolo, otros reconocen su realidad. El destino del alma en el purgatorio puede aliviarse, y el período de su estancia allí puede acortarse mediante “buenas obras” realizadas en memoria del difunto por parientes y amigos que permanecieron en la tierra. "Buenas obras" - oraciones, misas y donaciones materiales a favor de la iglesia. (La Iglesia Ortodoxa rechaza la doctrina del purgatorio).
7. El catolicismo se caracteriza por un magnífico culto teatral, una amplia veneración de las reliquias (los restos de "la ropa de Cristo", pedazos de "la cruz en la que fue crucificado", clavos "con los que fue clavado en la cruz", etc. .), el culto a los mártires, santos y beatos.
8. Indulgencia: una carta papal, un certificado de remisión de pecados cometidos y no cometidos, emitido por dinero o por servicios especiales a la Iglesia Católica. Los teólogos justifican la indulgencia por el hecho de que la Iglesia Católica supuestamente tiene un cierto stock de buenas obras realizadas por Cristo, la Virgen María y los santos, que pueden cubrir los pecados de las personas.
9. La jerarquía de la iglesia se basa en la autoridad divina: la vida mística se origina en Cristo y desciende a través del Papa y de toda la estructura de la iglesia a sus miembros ordinarios. (La ortodoxia refuta esta afirmación).
10. El catolicismo, como la ortodoxia, reconoce 7 sacramentos: bautismo, crismación, comunión, arrepentimiento, sacerdocio, matrimonio, unción.
2. Ortodoxia- una de las direcciones del cristianismo, se formó en los siglos IV - VIII, y obtuvo la independencia en el siglo XI como resultado del cisma de la iglesia, preparado por la división del Imperio Romano en Occidental y Oriental (Bizancio).
2.1 Historia del desarrollo.
La ortodoxia no tenía un solo centro de iglesia, porque. el poder de la iglesia se concentró en manos de 4 patriarcas. Cuando el Imperio bizantino se derrumbó, cada uno de los patriarcas comenzó a encabezar una Iglesia ortodoxa independiente (autocéfala).
El comienzo del establecimiento de la ortodoxia en Rusia como religión estatal fue establecido por el príncipe de Kiev, Vladimir Svyatoslavovich. Por su orden, en 988, el clero bizantino bautizó a los habitantes de la capital del antiguo estado ruso de Kiev.
La ortodoxia, como el catolicismo, justificaba y santificaba la desigualdad social, la explotación del hombre, llamaba a las masas a la humildad y la paciencia, muy convenientes para el poder secular.
La Iglesia Ortodoxa Rusa durante mucho tiempo dependió de la Iglesia de Constantinopla (Bizantina). Solo en 1448 obtuvo la autocefalia. Desde 1589, en la lista de iglesias ortodoxas locales, el ruso recibió el honorable quinto lugar, que aún ocupa.
Para fortalecer la posición de la iglesia dentro del país, a principios del siglo XVII, el patriarca Nikon llevó a cabo una reforma de la iglesia.
Se corrigieron las inexactitudes e inconsistencias en los libros litúrgicos, el servicio de la iglesia se acortó un poco, las postraciones se reemplazaron por reverencias y comenzaron a bautizarse no con dos, sino con tres dedos. Como resultado de la reforma, se produjo una división que condujo al surgimiento del movimiento Old Believer. Consejos locales de Moscú 1656 - 1667 maldijo (anatemizó) los ritos antiguos y sus adherentes, quienes fueron perseguidos utilizando el aparato represivo del estado. (La maldición de los Viejos Creyentes fue abolida en 1971).
Peter 1 reorganizó la Iglesia Ortodoxa en una parte integral del aparato estatal.
Al igual que el catolicismo, la ortodoxia intervino activamente en la vida secular.
Durante la revolución y la formación del poder soviético, la influencia de la iglesia se redujo a nada. Además, se destruyeron templos, se persiguió y reprimió al clero. En la Unión Soviética es necesario ser ateo, tal era la línea del partido sobre el tema de la libertad de conciencia. Los creyentes eran vistos como débiles mentales, condenados y oprimidos.
Generaciones enteras crecieron en la incredulidad de Dios. La fe en Dios fue reemplazada por la fe en el líder y en un "futuro brillante".
Después del colapso de la Unión Soviética, los templos comenzaron a restaurarse, la gente los visita con calma. El clero asesinado se cuenta entre los santos mártires. La iglesia comenzó a cooperar con el estado, que comenzó a devolver las tierras de la iglesia previamente requisadas. Iconos, campanas, etc. de valor incalculable regresan del extranjero. Comenzó una nueva ronda de fortalecimiento de la ortodoxia en Rusia.
2.2 La doctrina de la ortodoxia y la comparación con el catolicismo.
Sus diferencias y similitudes.
1. La ortodoxia no tiene un solo centro de iglesia, como el catolicismo, y consta de 15 iglesias locales autocéfalas y 3 autónomas. La ortodoxia niega el dogma de los católicos sobre la primacía del Papa de Roma y su infalibilidad (ver párrafo 1 sobre el catolicismo).
2. La base religiosa se compone de la Sagrada Escritura (Biblia) y la tradición sagrada (decisiones de los primeros 7 concilios ecuménicos y las obras de los Padres de la Iglesia de los siglos II - VIII).
3. El credo obliga a creer en un solo Dios, actuando en tres personas (personas): Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu (Santo). Se declara que el Espíritu Santo procede de Dios Padre. La ortodoxia no adoptó el Filioque de los católicos (ver párrafo 3).
4. El dogma más importante de la encarnación, según el cual Jesucristo, sin dejar de ser un dios, nació de la virgen María. El culto católico de veneración de María no está reconocido en la Ortodoxia (ver párrafo 4).
5. El clero en la ortodoxia se divide en blanco (párrocos casados) y negro (monásticos que hacen voto de celibato). Entre los católicos, el voto de celibato lo da todo el clero (ver párrafo 5).
6. La ortodoxia no reconoce el purgatorio (ver párrafo 6).
7. En la ortodoxia, se otorga importancia a los rituales, el culto de los santos, se veneran los restos de los santos: reliquias, íconos, es decir. al igual que los católicos, sin embargo, no hay reliquias en la ortodoxia (ver párrafo 7).
8. En la ortodoxia existe el concepto de remisión de los pecados después de la confesión y el arrepentimiento. La ortodoxia no reconoce la indulgencia de los católicos (ver párrafo 8).
9. La ortodoxia niega la jerarquía eclesiástica de los católicos, su divinidad, la sucesión de los apóstoles (ver párrafo 9).
10. Al igual que el catolicismo, la ortodoxia reconoce los siete sacramentos cristianos. La ortodoxia y el catolicismo también tienen normas comunes de la vida de la iglesia (cánones) y los componentes más importantes del ritualismo: el número y la naturaleza de los sacramentos, el contenido y la secuencia de los servicios, el diseño y el interior del templo, la estructura del clero y su aparición, la presencia del monacato. Los servicios divinos se llevan a cabo en idiomas nacionales y se utilizan idiomas muertos (latín).
Bibliografía.
1. Protestanism: an atheist's dictionary (Bajo la dirección general de L.N. Mitrokhin. - M: Politizdat, 1990 - p. 317).
2. Catolicismo: diccionario de un ateo (Bajo la dirección general de L.N. Velikovich. - M: Politizdat, 1991 - p. 320).
3. Pechnikov B. A. Caballeros de la Iglesia. M: Politizdat, 1991 - p. 350.
4. Grigulevich I.R. Inquisición. M: Politizdat, 1976 - p. 463