Según la reforma de la iglesia, sucedió Pedro 1. Algunos aspectos de la influencia de la reforma de la iglesia de Pedro I en la vida de la ortodoxia rusa

> El artículo describe brevemente las reformas de Pedro I, las mayores transformaciones en la historia de Rusia. En general, las reformas desempeñaron un papel positivo, aceleraron el desarrollo de Rusia y la encaminaron por la senda europea del desarrollo.
Las reformas de Pedro I todavía no han recibido una valoración inequívoca en historiografía. La controversia gira en torno a dos cuestiones: si las reformas eran necesarias y estaban justificadas; si fueron naturales en el curso de la historia rusa o fueron un capricho personal de Peter. Se reconoce la necesidad de reformas, en principio, pero se censuran los métodos por los que se llevaron a cabo. Peter I actuó como un déspota oriental para lograr sus objetivos. La crueldad e implacabilidad en las exigencias de Pedro I está fuera de toda duda. Sin embargo, las tradiciones establecidas de la sociedad rusa, muy probablemente, no brindaron la oportunidad de actuar de manera diferente. El conservadurismo, que impregnó a todo el estado, mostró una obstinada resistencia a todas las transformaciones necesarias.

1. Introducción
2. Reformas sociales de Pedro I
3. El significado de las reformas de Pedro I
4. Video

En cuanto a la regularidad de las reformas, cabe decir que no surgieron de cero. Los requisitos previos y los primeros intentos de llevar a cabo reformas se llevaron a cabo durante el reinado del zar Alexei Mikhailovich. De hecho, el rezago con respecto a Occidente apareció en el desarrollo de Rusia. Las acciones de Pedro I no deben considerarse excesivamente revolucionarias, ya que, sin embargo, fueron causadas por la necesidad. Se hicieron radicales gracias a la personalidad misma de Pedro I, un hombre ardiente e inmoderado en sus acciones.

Reforma de la administración pública

• Las actividades de Pedro I tenían como objetivo fortalecer el poder estatal.
• Su aceptación del título de emperador en 1721 fue el apogeo de este proceso y se reflejó en la cultura rusa. El aparato estatal, heredado por Pedro I, era imperfecto, florecían la malversación y el soborno.
• No se puede decir que Peter I haya podido deshacerse por completo de este flagelo tradicional ruso, pero hubo algunos cambios positivos en esta área.
• En 1711 estableció un nuevo cuerpo supremo de poder: el Senado de Gobierno.
• A la cabeza del Senado estaba el Fiscal General. Bajo este organismo existía una institución de funcionarios fiscales que controlaban la actuación de los funcionarios. Después de un tiempo, se introdujo el control sobre las actividades del propio Senado.
• El antiguo, que ya no cumplía con los requisitos de la época, el sistema de la Orden fue reemplazado por colegiata.
• En 1718, se formaron 11 colegios, dividiéndose entre ellos los principales poderes del estado.
• Rusia estaba dividida en 8 provincias encabezadas por gobernadores y 50 provincias encabezadas por voivods. Los territorios más pequeños se llamaron distritos.
• La estructura estatal adquirió la forma de un mecanismo claramente organizado, cuya gestión era estrictamente jerárquica y directamente subordinada al emperador.
• El poder ha adquirido un carácter policial-militar.
• La creación de una extensa red de control estatal se suponía, según el plan de Pedro I, para acabar con los abusos de los funcionarios. De hecho, el país estaba imbuido de un espíritu de vigilancia y espionaje. Las ejecuciones y los duros métodos de represalia no arrojaron resultados significativos.
• El sistema burocrático en expansión estaba fallando constantemente.

Reformas económicas de Pedro I

• La economía rusa quedó significativamente rezagada con respecto a Occidente.
• Peter I se compromete resueltamente a corregir esta situación. La industria ligera y pesada se está desarrollando a un ritmo rápido mejorando las antiguas y abriendo nuevas fábricas y manufacturas.
• Una cuestión controvertida es si estos procesos fueron el comienzo de las relaciones capitalistas en Rusia. En lugar de mano de obra asalariada, en Rusia se utilizó el trabajo de los siervos.
• Los campesinos compraron en masa y fueron asignados a fábricas (campesinos posesivos), lo que no los convirtió en trabajadores en el pleno sentido de la palabra.
• Peter I adhirió a la política de proteccionismo, que consistía en el sustento y venta de productos de su propia producción.
• Para proporcionar financiación para reformas a gran escala, el emperador introduce un monopolio estatal sobre la producción y venta de ciertos tipos de bienes. El monopolio de las exportaciones reviste especial importancia.
• Se introdujo un nuevo sistema de impuestos: el impuesto de capitación. Se realizó un censo general que incrementó los ingresos de la tesorería.

Reformas sociales de Pedro I

• En el ámbito social, el decreto de herencia única (1714) fue de gran importancia.
• Según este decreto, solo el heredero mayor tenía derecho a la propiedad.
• Así, se consolidó la posición de la nobleza y se detuvo la fragmentación de las tierras de los terratenientes. Al mismo tiempo, el decreto borró la distinción entre tenencia de la tierra local y patrimonial.
• En 1722 se emitió un decreto, que durante mucho tiempo se convirtió en la principal ley de Rusia en el campo del servicio público ("Tabla de rangos").
• En el servicio civil, militar y naval, se introdujeron 14 filas o clases paralelas, un claro sistema jerárquico de posiciones.
• Las primeras ocho clases dieron derecho a la nobleza hereditaria.
• Así, se eliminó por completo el sistema anterior de ocupar los primeros puestos basado en el principio de origen y nacimiento.
• A partir de ahora, cualquier persona del servicio civil podría postularse para la nobleza.
• La "Tabla de Rangos" contribuyó a una burocratización aún mayor de la estructura estatal, pero realmente abrió amplias oportunidades para personas talentosas y capaces.
• Se produjo una clara división de los habitantes de la ciudad.
• Según el reglamento de 1721, se distinguía la población de ciudades "regular" (industriales, comerciantes, pequeños comerciantes y artesanos) e "irregular" (todos los demás, "gente vil").

El significado de las reformas de Pedro I

• Las reformas de Pedro I influyeron radicalmente en todos los ámbitos de la vida del estado ruso.
• En términos sociales, la formación de los principales latifundios ha terminado, se ha producido desde la consolidación.
• Rusia se convirtió en un estado centralizado con el dominio absoluto del emperador.
• El apoyo a la industria nacional y el uso de la experiencia de los países occidentales colocan a Rusia a la par de las principales potencias.
• Los éxitos de la política exterior del país también han aumentado su autoridad.
• La proclamación de Rusia como imperio fue un resultado natural de las actividades de Pedro I.

Introducción

1.Rusia a finales del siglo XVII. Condiciones previas para las transformaciones petrinas

1.1 Posición de Rusia a finales del siglo XVII

2 Requisitos previos internos para las transformaciones

3 razones de la necesidad de una reforma

4Necesidad de acceso al mar

2.Reformas de Pedro I

2.1 Reformas de la administración pública

2 Reformas administrativas y del gobierno local

3 Reformas militares

4 Política social

5 Reformas económicas

6 Reformas financieras y fiscales

7 reforma de la iglesia

3.Los resultados y la importancia de las reformas de Pedro

3.1 Valoración general de las reformas de Peter

2 El valor y el costo de las reformas, su impacto en el desarrollo futuro del Imperio Ruso

Conclusión

Bibliografía

Introducción

Creo que este tema es muy relevante hoy. En la actualidad, Rusia atraviesa un período de reforma de las relaciones económicas y sociopolíticas, acompañado de resultados contradictorios y evaluaciones opuestas en varios estratos de la sociedad rusa. Esto despierta un gran interés en las reformas del pasado, en sus orígenes, contenido y resultados. Una de las épocas reformistas más turbulentas y fructíferas es la era de Pedro I. Por tanto, existe el deseo de ahondar en la esencia, la naturaleza de los procesos de otro período de desintegración social, para estudiar con más detalle los mecanismos del cambio. en un estado enorme.

Durante dos siglos y medio, historiadores, filósofos y escritores han estado discutiendo sobre el significado de las transformaciones de Peter, pero independientemente del punto de vista de uno u otro investigador, todos están de acuerdo en una cosa: esta fue una de las etapas más importantes en la historia de Rusia, gracias a la cual se puede dividir en las eras pre-Peter y post-Peter ... En la historia de Rusia, es difícil encontrar una figura igual a Peter en la escala de intereses y la capacidad de ver lo principal en el problema que se resuelve.

En mi trabajo, me gustaría considerar en detalle las razones de las reformas de Pedro I, directamente las reformas en sí mismas, y también resaltar su importancia para el país y la sociedad.

1. Rusia a finales del siglo XVII. Condiciones previas para las transformaciones de Peter

.1 la posición de Rusia al final siglo 17

Importantes acontecimientos históricos tuvieron lugar en los países de Europa occidental en los siglos XVI y XVII: la revolución burguesa holandesa (siglo XVI) y la revolución burguesa inglesa (siglo XVII).

Las relaciones burguesas se establecieron en Holanda e Inglaterra, y ambos países estaban muy por delante de otros estados en su desarrollo socio-económico y político. Muchos países europeos estaban atrasados ​​en comparación con Holanda e Inglaterra, pero Rusia era el más atrasado.

Las razones del atraso histórico de Rusia se debieron al hecho de que:

1.En la era de la invasión mongol-tártaro, el principado salvó a Europa occidental de las hordas de Batu, pero ellos mismos fueron arruinados y cayeron bajo el yugo de los khans de la Horda Dorada durante más de 200 años.

2.El proceso de superación de la fragmentación feudal debida al vasto territorio a unir duró unos trescientos años. Así, el proceso de unificación tuvo lugar en las tierras rusas mucho más lentamente que, por ejemplo, en Inglaterra o Francia.

.Las relaciones comerciales, industriales, culturales y, hasta cierto punto, diplomáticas entre Rusia y los países occidentales se vieron obstaculizadas por la falta de puertos marítimos convenientes en el Mar Báltico para Rusia.

.Rusia a finales del siglo XVII aún no se ha recuperado del todo de las consecuencias de la intervención polaco-sueca de principios de siglo, que devastó varias regiones del noroeste, suroeste y centro del país.

.2 Condiciones previas internas para la transformación

En el siglo XVII. Como resultado de las actividades de los primeros representantes de la dinastía Romanov, se superó la crisis socioeconómica y política del estado y la sociedad, causada por los eventos de la época de los disturbios. A finales del siglo XVII, hubo una tendencia a la europeización de Rusia, surgieron los requisitos previos para las futuras transformaciones de Peter:

La tendencia a la absolutización del poder supremo (la eliminación de las actividades de los puertos de Zemsky como órganos representativos), la inclusión de la palabra "autócrata" en el título real; registro de la legislación nacional (Código Catedralicio de 1649). Mejora adicional del código de leyes asociado con la adopción de nuevos artículos (en 1649-1690, se aprobaron 1535 decretos que complementan el Código);

Intensificación de la política exterior y la actividad diplomática del estado ruso;

Reorganización y mejora de las fuerzas armadas (creación de regimientos de un sistema extranjero, cambios en el procedimiento de reclutamiento y reclutamiento en regimientos, distribución de cuerpos militares por distritos;

Reformar y mejorar los sistemas financiero y tributario;

La transición de la producción artesanal-gremial a la manufactura con el uso de elementos de mano de obra contratada y los mecanismos más simples;

Desarrollo del comercio interior y exterior (adopción de la "Carta de Aduanas Estatutaria" en 1653, "Nueva Carta de Comercio" en 1667);

La demarcación de la sociedad bajo la influencia de la cultura de Europa occidental y la reforma de la iglesia de Nikon; la aparición de los nazis corrientes onal-conservadoras y occidentalizantes.

.3 Razones para las reformas

reforma política diplomática

Al hablar de las razones de las reformas de Pedro, los historiadores suelen referirse a la necesidad de superar el rezago de Rusia con respecto a los países avanzados de Occidente. Pero, de hecho, ni un solo Estado quería ponerse al día con nadie, no sentía la necesidad interna de reformar el país a la europea. Este deseo estaba presente sólo entre un grupo muy reducido de aristócratas encabezados por Pedro I. La población no sintió la necesidad de reformas, especialmente tan radicales. Entonces, ¿por qué Pedro "crió a Rusia"?

Las fuentes de las reformas de Peter no deben buscarse en las necesidades internas de la economía y los estratos sociales rusos, sino en la esfera de la política exterior. El ímpetu de las reformas fue la derrota de las tropas rusas cerca de Narva (1700) al comienzo de la Guerra del Norte. Después de él, se hizo evidente que si Rusia quiere actuar como socio igualitario de las principales potencias mundiales, debe tener un ejército del tipo europeo. Solo podría crearse llevando a cabo una reforma militar a gran escala. Y esto, a su vez, requería el desarrollo de su propia industria (para dotar a las tropas de armas, municiones, uniformes). Se sabe que las fábricas, fábricas y plantas no se pueden construir sin grandes inversiones. El gobierno podría recibir dinero para ellos de la población solo a través de una reforma fiscal. Se necesitan personas para servir en el ejército y trabajar en empresas. Para proporcionar el número necesario de "rangos militares" y mano de obra, era necesario reconstruir la estructura social de la sociedad. Todas estas transformaciones pudieron llevar a cabo solo un aparato de poder poderoso y efectivo, que no existía en la Rusia prepetrina. Tales tareas enfrentó Pedro I después de la catástrofe militar de 1700. Quedaba capitular o reformar el país para ganar en el futuro.

Así, la necesidad de una reforma militar que surgió tras la derrota de Narva resultó ser el eslabón que, por así decirlo, tiró de toda la cadena de transformaciones. Todos ellos estaban subordinados a un solo objetivo: fortalecer el potencial militar de Rusia, transformarla en una potencia mundial, sin cuyo permiso "ni un solo arma en Europa podría haber disparado".

Para colocar a Rusia a la par de los estados europeos desarrollados, era necesario:

1.Para lograr el acceso a los mares para el comercio y la comunicación cultural con los países europeos (en el norte, a la costa del Golfo de Finlandia y el Báltico; en el sur, a las costas de los mares Azov y Negro).

2.Desarrollar más rápido la industria nacional.

.Crea un ejército y una marina regulares.

.Reformar el aparato estatal que no respondía a nuevas necesidades.

.Recuperar el tiempo perdido en el ámbito de la cultura.

La lucha por la solución de estas tareas estatales se desarrolló durante el reinado de 43 años de Pedro I (1682-1725).

.4 Necesidad de acceso al mar

Un rasgo distintivo de la política exterior de Rusia en el primer cuarto del siglo XVIII fue su gran actividad. Las guerras casi continuas libradas por Pedro I tenían como objetivo resolver la principal tarea nacional: ganar a Rusia el derecho de acceso al mar. Sin resolver este problema, era imposible superar el atraso técnico y económico del país y eliminar el bloqueo político y económico de los estados de Europa Occidental y Turquía. Peter I se esforzó por fortalecer la posición internacional del estado, para mejorar su papel en las relaciones internacionales. Este fue el momento de la expansión europea, la captura de nuevos territorios. En esta situación, Rusia tuvo que convertirse en un estado dependiente o, una vez superado el retraso, entrar en la categoría de grandes potencias. Fue por esto que Rusia necesitaba acceso a los mares: las rutas de navegación son más rápidas y seguras, la Rzeczpospolita en todas las formas posibles impidió el paso de comerciantes y especialistas a Rusia. El país estaba aislado de los mares del norte y del sur: Suecia impidió el acceso al mar Báltico, Turquía mantuvo los mares de Azov y Negro. Inicialmente, la política exterior del gobierno petrino tuvo la misma dirección que en el período anterior. Fue el movimiento de Rusia hacia el sur, el deseo de liquidar el Campo Salvaje, que surgió en tiempos muy antiguos como consecuencia del advenimiento del mundo nómada. Bloqueó el camino para que Rusia comerciara en los mares Negro y Mediterráneo e impidió el desarrollo económico del país. Una manifestación de esta línea de política exterior "sureña" fueron las campañas de Vasily Golitsyn en Crimea y las campañas de Peter "Azov". Las guerras con Suecia y Turquía no pueden verse como alternativas: estaban subordinadas a un objetivo: establecer un comercio a gran escala entre el Báltico y Asia Central.

2. Reformas de Pedro I

En la historia de las reformas de Peter, los investigadores distinguen dos etapas: antes y después de 1715 (V. I. Rodenkov, A. B. Kamensky).

En la primera etapa, las reformas fueron en su mayoría caóticas y fueron causadas principalmente por las necesidades militares del estado asociadas con la conducción de la Guerra del Norte. Se llevaron a cabo principalmente por métodos violentos y fueron acompañados de una intervención estatal activa en los asuntos de la economía (regulación del comercio, la industria, los impuestos, las actividades financieras y laborales). Muchas reformas fueron mal consideradas, precipitadas por naturaleza, lo que fue causado tanto por los fracasos de la guerra como por la falta de personal, experiencia, presión del viejo aparato de poder conservador.

En la segunda etapa, cuando las hostilidades ya se habían trasladado al territorio enemigo, las transformaciones se volvieron más sistemáticas. Hubo un mayor fortalecimiento del aparato de poder, las fábricas no solo sirvieron a las necesidades militares, sino que también produjeron bienes de consumo para la población, la regulación estatal de la economía se debilitó un poco, los comerciantes y empresarios tuvieron cierta libertad de acción.

Básicamente, las reformas estaban subordinadas no a los intereses de los estados individuales, sino del estado en su conjunto: su prosperidad, bienestar y familiarización con la civilización de Europa occidental. El principal objetivo de las reformas fue la adquisición por parte de Rusia del papel de una de las principales potencias mundiales, capaz de competir militar y económicamente con los países occidentales.

.1 Reformas de la administración pública

Al principio, Peter trató de hacer que el antiguo sistema de mando fuera más eficaz. Las órdenes de Reitarsky e Inozemsky se fusionaron en las Fuerzas Armadas. La orden Streletsky fue eliminada y Preobrazhensky se estableció en su lugar. En los primeros años, el Ayuntamiento, las Cancillerías Izhora y el Monasterio Prikaz recolectaban dinero para la Guerra del Norte. El Departamento de Minería estuvo a cargo de la Orden de Minería.

Sin embargo, la competencia de las órdenes se redujo cada vez más, y la plenitud de la vida política se concentró en la Cancillería Cercana de Pedro, formada en 1701. Después de la fundación de la nueva capital, San Petersburgo (1703), el término "cancillería" comenzó a aplicarse a los departamentos de San Petersburgo de las órdenes de Moscú, a los que se transfirieron todas las prerrogativas administrativas. A medida que se desarrolló este proceso, se eliminó el sistema de pedidos de Moscú.

Las reformas también afectaron a otros órganos del gobierno central. Desde 1704, la Duma de Boyar ya no se reunió. Nadie lo dispersó, pero Peter simplemente dejó de dar nuevos rangos de boyar y los miembros de la Duma se extinguieron físicamente. A partir de 1701, su función fue realmente desempeñada por la Consilia de Ministros, que se reunió en la Cancillería Cercana.

En 1711 se estableció el Senado. Al principio, existía como un organismo de gobierno temporal, creado para el momento de la ausencia del soberano (Peter estaba en la campaña de Prut). Pero con el regreso del zar, el Senado fue retenido como una institución gubernamental que ejercía el tribunal más alto, se ocupaba de los problemas financieros y fiscales y de la dotación del ejército. El Senado también estuvo a cargo de los nombramientos de personal en casi todas las instituciones. En 1722, bajo su mando, se creó la oficina del fiscal, el máximo organismo de control que supervisaba el cumplimiento de las leyes. Estrechamente relacionado con la oficina del fiscal estaba el puesto especial de fiscal, introducido en 1711: informantes profesionales que controlaban el trabajo de las instituciones estatales. Por encima de ellos estaba el Ober-Fiscal, y en 1723 se estableció el cargo de Fiscal General, a cargo de toda la red de "ojos y oídos soberanos".

En 1718-1722 sobre el modelo del sistema estatal sueco (un hecho notable: Rusia estaba en guerra con Suecia y al mismo tiempo "tomó prestado" de ella el concepto de algunas reformas) se establecieron colegios. Cada colegio estaba a cargo de una rama de gestión estrictamente definida: el Colegio de Asuntos Exteriores - relaciones exteriores, el Ejército - las fuerzas armadas terrestres, el Almirantazgo - la flota, el colegio de la Cámara - la recaudación de ingresos, el colegio de la oficina del Estado - los gastos estatales, el colegio de auditoría - control sobre la ejecución presupuestaria, el colegio de Justitz - procedimientos legales, el Votchinnaya - tenencia de tierras nobles, el colegio de manufactura - industria, excepto la metalurgia, que estaba a cargo del colegio de Berg, el colegio de comercio - comercio. De hecho, como colegiado, había un magistrado jefe a cargo de las ciudades rusas. Además, estaban el Preobrazhensky Prikaz (investigación política), la Oficina de la Sal, el Departamento del Cobre y la Oficina de Encuestas.

El principio del cameralismo se tomó como base para los nuevos cuerpos de poder. Sus principales componentes fueron: la organización funcional de la gestión, la colegialidad en las instituciones con una definición precisa de las responsabilidades de cada una, la implantación de un sistema claro de trabajo de oficina, uniformidad de personal burocrático y salarial. Las divisiones estructurales del colegio eran la oficina, que incluía oficinas.

El trabajo de los funcionarios estaba regulado por reglas especiales: regulaciones. En 1719-1724 se redactó el Reglamento General, ley que determinaba los principios generales del funcionamiento del aparato estatal, que guardaba un parecido muy estrecho con la carta militar. Para los empleados, incluso se introdujo un juramento de lealtad al soberano, similar a uno militar. Las responsabilidades de cada persona se registraron en un papel especial llamado "cargo".

En las nuevas instituciones estatales, rápidamente se arraigó la creencia en la omnipotencia de las circulares y las instrucciones, y floreció el culto a los órdenes burocráticos. Es Pedro I a quien se considera el padre de la burocracia rusa.

2.2 Reformas administrativas y del gobierno local

La Rusia prepetrina se dividió en condados. En 1701, Peter dio el primer paso hacia la reforma administrativa: se estableció un distrito especial de Voronezh y el recientemente conquistado Azov. En 1702-1703 una unidad territorial similar surgió en Ingria, anexada durante la Guerra del Norte. En 1707-1710 comenzó la reforma provincial. El país se dividió en grandes tierras llamadas provincias. En 1708 Rusia se dividió en ocho provincias: Moscú, Petersburgo, Kiev, Arkhangelsk, Smolensk, Kazan, Azov y Siberia. Cada uno de ellos fue gobernado por un gobernador designado por el rey. La cancillería provincial y los siguientes funcionarios estaban subordinados a él: el comandante en jefe (a cargo de los asuntos militares), el comisario en jefe (a cargo de la recaudación de impuestos) y el Landricht (responsable de los procedimientos legales).

El objetivo principal de la reforma fue racionalizar el sistema financiero y fiscal para satisfacer las necesidades del ejército. En las provincias se introdujo la pintura de los regimientos. En cada regimiento había comisarios de la Kriegs que se encargaban de recaudar fondos para sus unidades. Una Oficina del Comisionado de las Kriegs especial, encabezada por el Comisionado de Ober-Stern-Kriegs, se estableció bajo el Senado.

Las provincias resultaron ser demasiado grandes para una administración eficaz. Al principio se dividieron en distritos, que estaban encabezados por comandantes. Sin embargo, estas unidades territoriales también eran demasiado engorrosas. Luego, en 1712-1715. las provincias se dividieron en provincias encabezadas por comandantes principales, y las provincias, en distritos (condados) bajo el mando de comisarios zemstvo.

En general, Peter tomó prestado a los suecos el sistema de gobierno local y la estructura administrativa. Sin embargo, excluyó su componente más bajo: el zemstvo sueco (kirchspiel). La razón de esto es simple: el zar sentía desprecio por la gente común y estaba sinceramente convencido de que "no hay gente inteligente del campesinado en el distrito".

Así, se conformó un único para todo el país, un sistema centralizado administrativo-burocrático de gobierno, cuyo papel decisivo fue desempeñado por el monarca, quien se apoyó en la nobleza. El número de funcionarios ha crecido significativamente. Los costos de mantenimiento del personal administrativo también aumentaron. El Reglamento General de 1720 introdujo un sistema único de trabajo de oficina en el aparato estatal para todo el país.

2.3 Reformas militares

Se están estableciendo nuevos tipos de tropas en el ejército: unidades de ingeniería y guarnición, tropas irregulares, en las regiones del sur: la milicia terrestre (la milicia de los cortesanos). Ahora la infantería estaba formada por regimientos de granaderos y la caballería por regimientos de dragones (los dragones eran soldados que luchaban tanto a pie como a caballo).

La estructura del ejército ha cambiado. La unidad táctica era ahora un regimiento. Se reclutaron brigadas de regimientos y divisiones de brigadas. Se establecieron cuarteles generales para controlar a las tropas. Se introdujo un nuevo sistema de rangos militares, los escalones más altos en los que estaban ocupados por generales: general de infantería (en la infantería), general de caballería y oficial de campo general (en artillería).

Se estableció un sistema de entrenamiento unificado en el ejército y la marina, se abrieron instituciones educativas militares (navegación, artillería, escuelas de ingeniería). Los regimientos de Preobrazhensky y Semenovsky, así como una serie de escuelas especiales recién abiertas y la Academia Marítima sirvieron para entrenar a los oficiales.

La vida interna del ejército estaba regulada por documentos especiales: el Reglamento Militar (1716) y el Reglamento Naval (1720). Su idea principal era una estricta centralización del mando, la disciplina militar y la organización: para que "el comandante fuera querido y terrible para el soldado". El Artículo Militar (1715) definió el procedimiento penal militar y el sistema de sanciones penales.

La parte más importante de las reformas fue la creación por Pedro el Grande en Rusia de una armada militar. Los primeros buques de guerra, construidos en 1696 para la Segunda campaña de Azov en Voronezh, a lo largo del río. Don descendió al mar de Azov. Desde 1703 se está construyendo buques de guerra en el Báltico (se inauguró el astillero Olonets en el río Svir). En total, durante los años del reinado de Peter, se construyeron más de 1100 barcos, incluido el acorazado más grande de 100 cañones "Peter I y II" establecido en 1723.

En general, las reformas militares de Pedro I tuvieron un impacto positivo en el desarrollo del arte militar ruso, fueron uno de los factores que determinaron el éxito del ejército y la marina rusa en la Guerra del Norte.

.4 Política social

El objetivo de las reformas de Peter era "la composición del pueblo ruso". Las reformas estuvieron acompañadas de un colapso social a gran escala, "conmoción" de todos los estamentos, a menudo muy doloroso para la sociedad.

Se produjeron cambios drásticos entre la nobleza. Peter destruyó físicamente a la aristocracia de la Duma: dejó de hacer nuevos nombramientos en la Duma de Boyar y las filas de la Duma se extinguieron. La mayoría de los sirvientes "según su patria" se convirtieron en la nobleza (como se llamaba a la nobleza bajo Pedro). Algunas de las personas de servicio "según su patria" en el sur del país y prácticamente todas las personas de servicio "según el dispositivo" se convirtieron en campesinos estatales. Al mismo tiempo, surgió una categoría de transición de patios únicos: personas personalmente libres, pero que solo poseían un patio.

El propósito de todas estas transformaciones era consolidar a la nobleza en un solo estado con deberes estatales (los cortesanos en 1719 - 1724 fueron reescritos e impuestos un impuesto de capitación). No en vano, algunos historiadores incluso hablan de la "esclavización de la nobleza" por parte de Pedro I. La tarea principal era obligar a los aristócratas a servir a la Patria. Para ello fue necesario privar a la nobleza de la independencia material. En 1714, se emitió el "Decreto sobre herencia única". Ahora que la forma local de tenencia de la tierra fue liquidada, solo quedó el patrimonio, pero el patrimonio pasó a llamarse hacienda. Solo el hijo mayor recibió el derecho a heredar la tierra. Todos los demás resultaron no tener tierras, carecer de un medio de vida y tuvieron la oportunidad de elegir solo un camino en la vida: ingresar a la administración pública.

Sin embargo, esto no fue suficiente, y en el mismo 1714 se emitió un decreto por el cual un noble puede adquirir propiedades solo después de 7 años de servicio militar, o 10 civiles, o 15 años de estar en el rango mercantil. Las personas que no estaban en la función pública nunca podrían convertirse en propietarios. Si el noble se negaba a ingresar al servicio, su propiedad era confiscada de inmediato. La medida más inusual fue la prohibición de que los hijos nobles se casaran hasta que aprendieran las ciencias necesarias para el servicio.

En el servicio se introdujo un nuevo criterio para la nobleza: el principio de antigüedad personal. En la forma más clara se expresa en la "Tabla de Rangos" (1722 - 1724). Ahora, el crecimiento profesional se basaba en la regla del ascenso gradual en la escala profesional de un rango a otro. Todos los rangos se dividieron en cuatro categorías: militares, navales, civiles y cortesanos. Aquellos que alcanzaron el octavo grado recibieron nobleza hereditaria (esto correspondía a unos 10 años de servicio y los rangos de mayor, fiscal jefe, secretario principal del colegio.

"Tabla de rangos".

Clases Rangos militares Rangos civiles Órdenes judiciales NavalAlmirante General Generalísimo Mariscal de Campo Canciller (Secretario de Estado) Consejero Privado Activo IIAlmirante General de Artillería General de Caballería General de Infantería Consejero Privado Activo Vicecanciller Ober-Hofmeister Oberschenck IIIVicealmirante, Teniente General, Consejero Secreto, Jefe de Estado Mayor IVContralmirante Mayor General Consejero actual de Chambelán de Estado VCapitán Comandante Brigadier State Adviser VIRango 1 Capitán Coronel Consejero colegiado Peletero de cámara ViiNivel 2 Capitán Teniente Coronel Consejero de la corte VIIITeniente Comandante de Flota Artillería Capitán de 3a clase Asesor colegiado mayor IXTeniente Comandante de Artillería Capitán (infantería) Capitán (caballería) Consejero titular Cámara Junker XTeniente de Flota Teniente de Artillería Capitán de Estado Mayor Capitán de Estado Mayor Secretario Colegiado XISecretario del Senado XIISuboficial de Flota Teniente Secretario Provincial Chamberlain XIIIArtillería Constapels Teniente Registrador del Senado XIVAlférez (infantería) Cornet (caballería) Registrador colegiado

Teóricamente, cualquier persona personalmente libre ahora podría convertirse en aristócrata. Por un lado, esto hizo posible que las personas de los estratos más bajos ascendieran en la escala social. Por otro lado, el poder autocrático del monarca y el papel de las instituciones burocráticas estatales aumentaron drásticamente. La nobleza resultó depender del aparato burocrático y de la arbitrariedad de las autoridades, que controlaban cualquier avance en la carrera.

Al mismo tiempo, Peter I se aseguró de que la nobleza fuera, aunque militar, pero la clase más alta y privilegiada. En 1724, se emitió una prohibición sobre la admisión de nobles al servicio clerical. Las instituciones burocráticas más altas fueron reclutadas exclusivamente entre la nobleza, lo que hizo posible que la nobleza siguiera siendo la clase dominante de la sociedad rusa.

Simultáneamente con la consolidación de la nobleza, Peter consolidó el campesinado. Eliminó varias categorías de campesinos: en 1714, se abolió la división de campesinos en locales y patrimoniales; en el curso de las reformas eclesiásticas, no hubo iglesia ni campesinos patriarcales. Ahora había siervos (propietarios), campesinos de palacio y del estado.

Una medida importante de la política social fue la eliminación de la institución de la servidumbre. Incluso al reclutar tropas para la Segunda campaña de Azov, los esclavos que se habían alistado en los regimientos fueron declarados libres. En 1700 se repitió este decreto. Así, al alistarse como soldado, el esclavo podría liberarse del dueño. Durante el censo de la población de esclavos, se ordenó "escribir al salario", es decir, en un sentido legal, se acercaron a los campesinos. Esto significó la destrucción de la servidumbre como tal. Por un lado, no cabe duda del mérito de Pedro en la eliminación de la esclavitud en Rusia, legado de la Alta Edad Media. Por otro lado, golpeó al campesinado siervo: el arado del terrateniente aumentó bruscamente. Antes de eso, la tierra del amo era cultivada principalmente por siervos arables, pero ahora este deber recaía sobre los campesinos, y el tamaño del corvee se acercaba a los límites de las capacidades físicas de una persona.

Se siguió la misma política dura con respecto a la gente del pueblo. Además de un fuerte aumento en la opresión fiscal, Pedro I en realidad unió a los habitantes del asentamiento a las ciudades. En 1722, se emitió un decreto sobre el regreso de todos los trabajadores fugitivos a la posad y sobre la prohibición de salida no autorizada de la posad. En 1724-1725 el país está introduciendo un sistema de pasaportes. Sin pasaporte, una persona no podría moverse por Rusia.

La única categoría de gente del pueblo que escapó del apego a las ciudades fue la clase mercantil, pero la clase comercial también se unificó. En la mañana del 16 de enero de 1721, todos los comerciantes rusos se despertaron como miembros de gremios y gremios. El primer gremio incluía banqueros, industriales y comerciantes adinerados, el segundo: pequeños empresarios y comerciantes, minoristas y artesanos.

Bajo Pedro I, los comerciantes sufrieron la peor parte de la opresión fiscal del estado. Durante el censo, los funcionarios, con el fin de aumentar el número de población sujeta a impuestos, llamaron "comerciantes" incluso a aquellos que no tenían nada que ver con ellos. Como resultado, apareció un gran número de "comerciantes" ficticios en los libros del censo. Y la cantidad total de impuestos recaudados sobre la comunidad urbana se calculó exactamente de acuerdo con el número de ciudadanos ricos, que se consideraron comerciantes automáticamente. Estos impuestos se distribuyeron entre la gente del pueblo "según la fuerza", es decir. la mayor parte de sus compatriotas empobrecidos fueron traídos por verdaderos comerciantes y habitantes ricos. Tal orden obstaculizó la acumulación de capital, obstaculizó el desarrollo del capitalismo en las ciudades.

Entonces, bajo Peter, se formó una nueva estructura de la sociedad, en la que se traza claramente el principio de clase, regulado por la legislación estatal.

.5 Reformas económicas

Peter fue el primero en la historia de Rusia en crear un sistema de regulación estatal de la economía. Se llevó a cabo a través de instituciones burocráticas: el Berg Collegium, el Manufacturing Collegium, el Commerce Collegium y el Magistrado General.

Se introdujo un monopolio estatal sobre una serie de bienes: en 1705, sobre la sal, que dio al Tesoro el 100% de las ganancias, y sobre el tabaco (800% de las ganancias). Además, sobre la base del principio del mercantilismo, se estableció un monopolio sobre el comercio exterior de pan y materias primas. Para 1719, al final de la Guerra del Norte, la mayoría de los monopolios fueron abolidos, pero desempeñaron su papel: aseguraron la movilización de los recursos materiales del estado en tiempos de guerra. Sin embargo, el comercio interior privado se vio muy afectado. Los comerciantes se vieron excluidos de las ramas más rentables de la actividad comercial. Además, se impusieron precios fijos sobre una serie de bienes suministrados por los comerciantes a la tesorería, lo que hizo imposible que los comerciantes recibieran ingresos por su venta.

Peter practicó ampliamente la formación obligatoria de flujos de carga. En 1713, se prohibió el comercio a través de Arkhangelsk y las mercancías se enviaron a través de San Petersburgo. Esto llevó a casi un paro en las operaciones comerciales, ya que San Petersburgo se vio privado de la infraestructura comercial necesaria (bolsas de valores, almacenes, etc.). Luego, el gobierno relajó su prohibición, sin embargo, según el decreto de 1721, los aranceles comerciales para el comercio a través de Arkhangelsk se volvieron tres veces más altos que para los bienes transportados a través de la capital báltica.

Petersburgo en general jugó un papel fatal en el destino de los comerciantes rusos: en 1711-1717. las mejores familias de comerciantes del país fueron deportadas allí por la fuerza. Esto se hizo para el fortalecimiento económico de la capital. Pero pocos de ellos lograron establecer su negocio en un lugar nuevo. Esto llevó al hecho de que la clase mercantil "fuerte" en Rusia se redujo a la mitad. Algunos apellidos eminentes han desaparecido para siempre.

Los centros comerciales eran Moscú, Astrakhan, Novgorod, así como grandes ferias: Makarievskaya en el Volga, Irbitskaya en Siberia, Svinskaya en Ucrania y ferias y mercados más pequeños en la encrucijada de las carreteras comerciales. El gobierno de Peter prestó gran atención al desarrollo de las vías navegables, el principal medio de transporte en ese momento. Se llevó a cabo la construcción activa de los canales Volga-Donskoy, Vyshnevolzhsky, Ladozhsky, se comenzó a trabajar en la construcción del canal Moscú-Volga.

Después de 1719, el estado debilitó un poco las medidas de movilización y su intervención en la vida económica. No solo se abolieron los monopolios, sino que se tomaron medidas para fomentar la libre empresa. Se establece un privilegio especial de Berg para la industria minera. Se está extendiendo la práctica de transferir fábricas a particulares. Sin embargo, las bases de la regulación estatal permanecieron. Las empresas todavía tenían que cumplir, en primer lugar, una enorme orden del gobierno a precios fijos. Esto aseguró el crecimiento de la industria rusa, que disfrutó del apoyo del estado (durante los años del gobierno de Peter, se construyeron más de 200 nuevas fábricas y fábricas), pero al mismo tiempo, la economía industrial rusa inicialmente carecía de competencia. se centró no en el mercado, sino en los pedidos estatales. Esto dio lugar al estancamiento: ¿por qué mejorar la calidad, expandir la producción, si las autoridades aún compran los productos a un precio garantizado?

Por tanto, la valoración de los resultados de la política económica de Pedro I no puede ser inequívoca. Sí, se creó una industria occidental, de estilo burgués, que permitió que el país se convirtiera en un participante igualitario en todos los procesos políticos en Europa y el mundo. Pero el parecido con Occidente se refería únicamente al ámbito tecnológico. En términos sociales, las manufacturas y fábricas rusas no conocían las relaciones burguesas. Así, Peter resolvió en cierta medida los problemas técnicos de la revolución burguesa sin sus componentes sociales, sin crear clases de sociedad burguesa. Esta circunstancia provocó los desequilibrios más graves en el desarrollo económico del país, que tardaron muchas décadas en superarse.

El ejemplo más sorprendente de tales "perversiones" económicas es el establecimiento en 1721 de las "manufacturas posesivas", empresas en las que trabajaban siervos asignados a esta manufactura en lugar de trabajadores contratados. Peter creó un monstruo económico desconocido para el modo de producción capitalista. De acuerdo con todas las leyes del mercado, en las fábricas y las fábricas, los esclavos no pueden trabajar en lugar de los trabajadores contratados. Una empresa así simplemente no es viable. Pero en la Rusia de Peter existió con éxito, aprovechando el apoyo del estado.

.6 Reformas financieras y fiscales

Bajo Pedro I, estas esferas estaban subordinadas a todas las mismas tareas: construir un estado fuerte, un ejército fuerte, expropiar las propiedades, lo que provocó un fuerte aumento de derechos e impuestos. Tal política resolvió su tarea de movilizar fondos, pero condujo a un sobreesfuerzo de las fuerzas del estado.

Otro objetivo de las reformas fiscales fue crear una base material para mantener al ejército en tiempos de paz. Al principio, el gobierno planeó establecer algo así como ejércitos laborales a partir de unidades que regresaban de los frentes de la Guerra del Norte. Pero este proyecto nunca se llevó a cabo. Por otro lado, se introdujo el derecho fijo. Los soldados se instalaron en las aldeas en proporciones: un soldado de infantería por 47 campesinos, un soldado de caballería por 57 campesinos. Por primera vez en la historia de Rusia, el país estaba cubierto por una red de guarniciones militares que se alimentaban a expensas de la población local.

Sin embargo, la forma más eficaz de reponer la tesorería fue la introducción del impuesto de capitación (1719-1724). De 1718 a 1722 se llevó a cabo un censo de población (revisión). Los funcionarios especiales recopilaron información sobre los posibles contribuyentes y los ingresaron en libros especiales: "relatos de auditoría". Las personas reescritas fueron llamadas "almas de revisión". Si antes de Pedro los impuestos se pagaban desde el patio (casa), ahora los tenía que pagar cada “alma revisionista”.

.7 Reforma de la Iglesia

Las actividades de Pedro I en esta área se distinguieron por las mismas características: la movilización y expropiación de recursos eclesiásticos para las necesidades del estado. La principal tarea de las autoridades era demoler la iglesia como fuerza social independiente. El soberano temía especialmente una alianza entre la oposición anti-petrina y los sacerdotes ortodoxos. Además, había rumores entre la gente de que el zar-reformador era el Anticristo o su precursor. En 1701, incluso se emitió una prohibición para mantener el papel y la tinta en las celdas monásticas con el fin de detener la escritura y distribución de obras antigubernamentales.

El patriarca Andrian murió en 1700. Pedro no nombró a uno nuevo, sino que estableció el cargo de "locum tenens del trono patriarcal". Fue ocupado por el Metropolitano de Ryazan y Murom Stefan Yavorsky. En 1701 fue restaurado, liquidado en la década de 1670. La orden monástica, que regulaba las cuestiones de la tenencia de la tierra de la iglesia, y los monjes estaban adscritos a sus monasterios. Introdujo la tasa de fondos que dependen de los monasterios para el mantenimiento de los hermanos: para un monje, 10 rublos y 10 cuartos de pan por año. Todo lo demás fue confiscado a favor del tesoro.

La ideología de una mayor reforma de la iglesia fue desarrollada por el arzobispo de Pskov, Feofan Prokopovich. En 1721, creó el Reglamento Espiritual, cuyo propósito era "corregir el orden espiritual". El patriarcado en Rusia fue liquidado. Se estableció el Colegio Espiritual, más tarde rebautizado como Sínodo. Estaba a cargo de los asuntos puramente eclesiásticos: la interpretación de los dogmas eclesiásticos, las órdenes de oraciones y servicios eclesiásticos, la censura de los libros espirituales, la lucha contra las herejías, la gestión de las instituciones educativas y la destitución de los funcionarios eclesiásticos, etc. El sínodo también tenía las funciones de un tribunal espiritual. La presencia del Sínodo consistió en 12 altos jerarcas eclesiásticos, nombrados por el rey, a quienes prestaron juramento. Por primera vez en la historia de Rusia, una institución burocrática secular se puso a la cabeza de una organización religiosa. El control de las actividades del Sínodo fue llevado a cabo por el Fiscal Jefe, un personal especialmente creado de inquisidores fiscales de la iglesia estaba subordinado a él. En 1721-1722 el clero parroquial recibió un salario de capitación y se reescribió, un caso sin precedentes en la práctica mundial para que el clero sea acusado de impuestos. Se establecieron estados para sacerdotes. Había una proporción: un sacerdote por cada 100 - 150 feligreses. Los "superfluos" se convirtieron ... en siervos. En general, el clero como resultado de estas reformas ha disminuido en un tercio.

Sin embargo, al mismo tiempo, Pedro I elevó ese lado de la vida de la iglesia que cumplía con las tareas de la construcción del estado. La asistencia a la iglesia se consideraba un deber cívico. En 1716, se emitió un decreto sobre la confesión obligatoria, y en 1722, un decreto sobre la violación del secreto de la confesión si una persona confesó haber cometido delitos de Estado. Ahora los sacerdotes debían informar a sus feligreses. Los sacerdotes practicaron ampliamente los anatemas y la predicación "para la ocasión", por lo que la iglesia se convirtió en un instrumento de la máquina de propaganda del estado.

Al final del reinado de Pedro, se estaba preparando una reforma monástica. No se llevó a cabo debido a la muerte del emperador, pero su dirección es orientativa. Peter odiaba al clero negro, afirmando que "los monjes son parásitos". Se planeó prohibir la tonsura monástica para todas las categorías de la población, excepto para los soldados retirados. Esta fue la manifestación del utilitarismo de Peter: quería convertir los claustros en gigantescas residencias de ancianos. Al mismo tiempo, se suponía que debía mantener un cierto número de monjes para servir a los veteranos (uno para 2 a 4 personas discapacitadas). El resto esperaba el destino de los siervos, y las monjas debían trabajar en fábricas posesivas.

3. Resultados e importancia de las reformas de Pedro

.1 Evaluación general de las reformas

Con respecto a las reformas de Pedro, a partir de la disputa entre eslavófilos y occidentalizadores en el siglo XIX, hay dos puntos de vista en la literatura científica. Los partidarios del primero (S. M. Soloviev, N. G. Ustryalov, N. I. Pavlenko, V. I. Buganov, V. V. Mavrodin y otros) señalan los indudables éxitos de Rusia: el país ha fortalecido su posición internacional, construido industria, ejército, sociedad, cultura de una nueva, Tipo europeo. Las reformas de Pedro I moldearon el rostro de Rusia durante muchas décadas.

Los científicos que comparten un punto de vista diferente (V.O. Klyuchevsky, E.V. Anisimov y otros) hacen la pregunta sobre el precio que se pagó por estas transformaciones. De hecho, en 1725, la comisión de PI Yaguzhinsky, al realizar una auditoría de los resultados de las reformas, llegó a la conclusión de que debían detenerse de inmediato y pasar a la estabilización. El país se extendió demasiado y se sobrecargó. La población no pudo soportar la opresión fiscal. Al final del reinado de Pedro I, comenzó la hambruna en varios condados debido a extorsiones insoportables. Las objeciones de este grupo de historiadores también son suscitadas por los métodos de implementación de las reformas: se llevaron a cabo "desde arriba", a través de una centralización rígida, la movilización de la sociedad rusa y su atracción al servicio del Estado. Según V.O. Klyuchevsky, los decretos de Peter "parecían estar escritos con un látigo".

No hubo apoyo para las transformaciones en la sociedad: ni un solo estrato social, ni un solo estamento actuó como portador de las reformas y no se interesó por ellas. El mecanismo de reforma fue puramente estatista. Esto dio lugar a graves distorsiones en la infraestructura económica y social, que Rusia tuvo que superar durante muchos años.

3.2 El valor y el precio de las reformas de Pedro, su impacto en el futuro desarrollo del Imperio Ruso

El reinado de Pedro I abrió un nuevo período en la historia de Rusia. Rusia se ha convertido en un estado europeizado y miembro de la Comunidad Europea de Naciones. La administración y la jurisprudencia, el ejército y varios estratos sociales de la población se reorganizaron de manera occidental. La industria y el comercio se desarrollaron rápidamente y se lograron grandes avances en la formación técnica y la ciencia.

Al evaluar las reformas de Peter y su importancia para el futuro desarrollo del Imperio ruso, es necesario tener en cuenta las siguientes tendencias principales:

Las reformas de Pedro I marcaron la formación de una monarquía absoluta, en contraste con la clásica occidental, no bajo la influencia de la génesis del capitalismo, el equilibrio del monarca entre los señores feudales y el tercer estado, sino sobre una nobleza feudal. base.

El nuevo estado creado por Pedro I no solo aumentó significativamente la eficiencia de la administración pública, sino que también sirvió como la principal palanca para la modernización del país.

En su escala y rapidez de la reforma de Pedro I, no tenían análogos no solo en ruso, sino también, al menos en la historia europea.

En ellos dejaron una huella poderosa y contradictoria las peculiaridades del desarrollo anterior del país, las condiciones extremas de la política exterior y la personalidad del propio zar.

Basado en algunas tendencias que surgieron en el siglo XVII. en Rusia, Peter I no solo los desarrolló, sino que también lo llevó a un nivel cualitativamente más alto en un período histórico mínimo, convirtiendo a Rusia en un estado poderoso.

El pago de estos cambios radicales fue el fortalecimiento adicional de la servidumbre, una desaceleración temporal en la formación de relaciones capitalistas y la mayor presión fiscal y tributaria sobre la población.

A pesar de la personalidad contradictoria de Peter y sus transformaciones, en la historia de Rusia su figura se ha convertido en un símbolo de reformismo decisivo y desinteresado, sin escatimar ni a sí mismo ni a los demás, al servicio del Estado ruso. Entre los descendientes, Pedro I, prácticamente el único de los zares, retuvo legítimamente el título de Grande que le fue otorgado durante su vida.

Transformaciones del primer cuarto del siglo XVIII. tan grandiosas en sus consecuencias que dan motivos para hablar de la Rusia pre-petrina y post-petrina. Pedro el Grande es una de las figuras más destacadas de la historia de Rusia. Las reformas son inseparables de la personalidad de Pedro I, un destacado líder militar y estadista.

Contradictoria, explicable por las peculiaridades de esa época y cualidades personales, la figura de Pedro el Grande atrajo constantemente la atención de los escritores más importantes (M.V. Lomonosov, A.S. Pushkin, A.N. Tolstoy), artistas y escultores (E. Falcone, V.I. Surikov, MN Ge, VA Serov), figuras del teatro y el cine (VM Petrov, NK Cherkasov), compositores (AP Petrova).

¿Cómo podemos evaluar la perestroika de Peter? La actitud hacia Pedro I y sus reformas es una especie de piedra de toque que determina las opiniones de historiadores, publicistas, políticos, científicos y figuras culturales. ¿Es esta una hazaña histórica del pueblo o medidas que condenaron al país a la ruina después de las reformas de Pedro?

Las transformaciones de Pedro y sus resultados son extremadamente contradictorios, lo que se refleja en los escritos de los historiadores. La mayoría de los investigadores creen que las reformas de Pedro I fueron de gran importancia en la historia de Rusia (K. Valishevsky, S. M. Soloviev, V. O. Klyuchevsky, N. I. Kostomarov, E. P. Karpovich, N. N. Molchanov, N.. I. Pavlenko y otros). Por un lado, el reinado de Pedro pasó a la historia de Rusia como una época de brillantes victorias militares; se caracterizó por un rápido desarrollo económico. Fue un período de fuerte salto hacia Europa. Según S.F. Platonov, para este propósito, Peter estaba dispuesto a sacrificar todo, incluso él mismo y sus seres queridos. Como estadista, estaba dispuesto a destruir y destruir todo lo que fuera en contra del beneficio del estado.

Por otro lado, algunos historiadores consideran que la creación de un "estado regular" es el resultado de las actividades de Pedro I, es decir. el estado es de naturaleza burocrática, basado en la vigilancia y el espionaje. Se está estableciendo un gobierno autoritario, el papel del monarca, su influencia en todas las esferas de la vida de la sociedad y el estado es extremadamente creciente (A. N. Mavrodin, G. V. Vernadsky).

Además, el investigador Yu. A. Boldyrev, al estudiar la personalidad de Peter y sus reformas, concluye que “las reformas de Peter encaminadas a la europeización de Rusia no lograron su objetivo. El espíritu revolucionario de Pedro resultó falso, ya que se llevó a cabo manteniendo los principios básicos de un régimen despótico, la esclavitud universal ”.

El ideal de estructura estatal para Pedro I era un "estado regular", un modelo similar a un barco, donde el capitán es el zar, sus súbditos son oficiales y marineros, actuando de acuerdo con las regulaciones navales. Solo un estado así, según Peter, podría convertirse en un instrumento de transformaciones decisivas, cuyo propósito es convertir a Rusia en una gran potencia europea. Pedro logró este objetivo y, por lo tanto, pasó a la historia como un gran reformador. Pero que en la costa¿Se han logrado estos resultados?

Un aumento múltiple de los impuestos provocó el empobrecimiento y la esclavitud del grueso de la población. Varias acciones sociales - el motín de los arqueros en Astrakhan (1705 - 1706), el levantamiento de los cosacos en el Don bajo el liderazgo de Kondraty Bulavin (1707 - 1708), en Ucrania y en la región del Volga - fueron dirigidas personalmente contra Pedro I y no tanto contra las reformas como contra los métodos y medios de su implementación.

Al llevar a cabo la reforma de la administración pública, Pedro I se guió por los principios del cameralismo, es decir, la introducción de un comienzo burocrático. En Rusia, se desarrolló un culto a las instituciones y la búsqueda de rangos y puestos se convirtió en un desastre nacional.

Peter I traté de realizar el deseo de alcanzar a Europa en el desarrollo económico con la ayuda de la "industrialización manufacturera" forzada, es decir. movilizando fondos públicos y utilizando el trabajo de los siervos. La característica principal del desarrollo de las manufacturas fue el cumplimiento de las órdenes estatales, principalmente militares, que las salvó de la competencia, pero las privó de la libre iniciativa económica.

El resultado de las reformas de Pedro fue la creación en Rusia de las bases de una industria monopolista estatal, feudal y militarizada. En lugar de una sociedad civil con una economía de mercado emergente en Europa, al final del reinado de Pedro, Rusia representaba un estado de policía militar con una economía de siervos monopolizada controlada por el estado.

Los logros del período imperial estuvieron acompañados de profundos conflictos internos. La principal crisis está madura en la psicología nacional. La europeización de Rusia trajo consigo nuevas ideas políticas, religiosas y sociales que fueron aceptadas por las clases dominantes de la sociedad antes de que llegaran a las masas. En consecuencia, surgió una división entre los altos y bajos de la sociedad, entre los intelectuales y el pueblo.

El principal apoyo psicológico del estado ruso - la Iglesia Ortodoxa - a finales del siglo XVII. fue sacudido en sus cimientos y perdió gradualmente su significado, a partir de 1700 hasta la revolución de 1917. Reforma de la Iglesia a principios del siglo XVIII. significó para los rusos la pérdida de una alternativa espiritual a la ideología estatal. Mientras que en Europa la iglesia, separándose del estado, se acercó a los creyentes, en Rusia se alejó de ellos, se convirtió en un obediente instrumento de poder, que contradecía las tradiciones rusas, los valores espirituales y toda la forma de vida ancestral. Es natural que muchos contemporáneos llamaran a Pedro I el zar-anticristo.

Hubo un agravamiento de los problemas políticos y sociales. La abolición de Zemsky Sobors (que eliminó al pueblo del poder político) y la abolición del autogobierno en 1708 también crearon dificultades políticas.

El gobierno era muy consciente del debilitamiento de los contactos con la gente después de las reformas de Pedro. Pronto quedó claro que la mayoría no simpatizaba con el programa de europeización. Al llevar a cabo sus reformas, el gobierno se vio obligado a actuar con crueldad, al igual que Pedro el Grande. Y luego se familiarizó con el concepto de prohibiciones. Mientras tanto, el pensamiento político occidental influyó en los círculos europeizados de la sociedad rusa, absorbiendo las ideas del progreso político y preparándose gradualmente para la lucha contra el absolutismo. Así, las reformas de Peter pusieron en movimiento fuerzas políticas que el gobierno posteriormente no pudo controlar.

En Petra, podemos ver ante nosotros el único ejemplo de reformas exitosas y generalmente realizadas en Rusia, que determinaron su desarrollo posterior durante casi dos siglos. Sin embargo, cabe señalar que el costo de las transformaciones fue prohibitivamente alto: al realizarlas, el zar no tuvo en cuenta ni los sacrificios traídos al altar de la patria, ni las tradiciones nacionales, ni la memoria de los antepasados.

Conclusión

El resultado principal de todo el conjunto de reformas de Pedro fue el establecimiento de un régimen de absolutismo en Rusia, cuya corona fue el cambio en el título del monarca ruso en 1721: Pedro se declaró emperador y el país comenzó a llamarse el Imperio ruso. Por lo tanto, se formalizó lo que Peter estaba encaminando durante todos los años de su reinado: la creación de un estado con un sistema de gobierno armonioso, un ejército y una marina fuertes, una economía poderosa que influyera en la política internacional. Como resultado de las reformas de Peter, el estado no estaba obligado por nada y podía utilizar cualquier medio para lograr sus objetivos. Como resultado, Peter llegó a su ideal de estructura estatal: un buque de guerra, donde todo y todo está sujeto a la voluntad de una persona: el capitán, y logró sacar este barco del pantano a las tormentosas aguas del océano. pasando por alto todos los arrecifes y bajíos.

Rusia se convirtió en un estado autocrático, militar-burocrático, cuyo papel central correspondía a la nobleza. Al mismo tiempo, el atraso de Rusia no se superó por completo y las reformas se llevaron a cabo principalmente debido a la explotación y la coerción más severas.

Difícilmente se puede sobrestimar el papel de Pedro el Grande en la historia de Rusia. No importa cómo se relacione con los métodos y el estilo de sus transformaciones, uno no puede dejar de admitir que Pedro el Grande es una de las figuras más destacadas de la historia mundial. Muchos estudios históricos y obras de ficción se dedican a las transformaciones asociadas con su nombre. Historiadores y escritores de diferentes maneras, a veces directamente opuestas, evaluaron la personalidad de Pedro I y el significado de sus reformas. Los contemporáneos de Peter ya estaban divididos en dos bandos: partidarios y opositores de sus transformaciones. La disputa continúa hasta el día de hoy.

Algunos expertos dicen que las reformas de Peter llevaron a la conservación del sistema de servidumbre feudal, la violación de los derechos y la libertad del individuo, lo que provocó más trastornos en la vida del país. Otros argumentan que este es un gran paso adelante en el camino del progreso, aunque dentro del marco del sistema feudal.

Parece que en las condiciones específicas de esa época, las transformaciones de Peter fueron progresivas. Las condiciones objetivas para el desarrollo del país dieron lugar a medidas adecuadas para su reforma. Gran A.S. Pushkin adivinó y comprendió con mucha sensibilidad la esencia de esa época y el papel de Peter en nuestra historia. Para él, por un lado, Peter es un genio comandante y político, por el otro, un "terrateniente impaciente" cuyos decretos están "escritos con látigo".

La extraordinaria personalidad del emperador, su mente viva, contribuyó al fuerte ascenso del país, fortaleciendo su posición en la arena mundial. Peter reformó el país partiendo directamente de las necesidades del momento dado en la historia de Rusia: para ganar, se necesita un ejército y una armada fuertes; como resultado, se llevó a cabo una reforma militar a gran escala. Para dotar al ejército de armas, municiones, uniformes, se requiere el desarrollo de su propia industria, etc. Así, después de haber llevado a cabo una serie de reformas, a veces espontáneas, dictadas solo por una decisión momentánea del emperador, Rusia fortaleció su posición internacional, construyó industria, recibió un ejército y una armada fuertes, la sociedad y un nuevo tipo de cultura. Y, a pesar de los graves desequilibrios en la infraestructura económica y social que el país tuvo que superar durante muchos años, llevados a su término, las reformas de Pedro son sin duda uno de los períodos destacados en la historia de nuestro estado.

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Pedro I permaneció en la historia de nuestro país en el papel de un cardenal reformador que cambió abruptamente el curso de la vida en Rusia. En este papel, solo Vladimir Lenin o Alejandro II pueden compararse con él. Durante 36 años de gobierno independiente del autócrata, el estado no solo cambió su estatus de reino a Imperio. Todos los ámbitos de la vida del país han cambiado. Las reformas afectaron a todos, desde las personas sin hogar hasta los nobles de San Petersburgo en construcción.

La Iglesia tampoco se hizo a un lado. Poseyendo una autoridad infinita entre la población, esta organización se distinguía por su conservadurismo e incapacidad para cambiar e interfería con el creciente poder de Peter. La inercia y la adherencia a las tradiciones de los sacerdotes no impidieron que el emperador hiciera cambios en los círculos religiosos. En primer lugar, es, por supuesto, el Sínodo ortodoxo. Sin embargo, sería un error decir que el cambio terminó ahí.

Estado de la Iglesia en vísperas de las reformas

El cuerpo eclesiástico más alto bajo Pedro I al comienzo de su reinado fue el patriarcado, que todavía poseía un gran poder e independencia. Al portador de la corona, por supuesto, no le gustó esto, y quería, por un lado, subordinar a todo el alto clero directamente a sí mismo, y por el otro, estaba disgustado con la perspectiva de la aparición de su propio Papa en Moscú. El guardián del trono de San Pablo no reconoció en absoluto la autoridad de nadie sobre sí mismo. Además, Nikon, por ejemplo, luchó con Alexei Mikhailovich.

El primer paso del joven zar en las relaciones con el clero ortodoxo fue la prohibición de la construcción de nuevos monasterios en Siberia. El decreto tiene fecha de 1699. Inmediatamente después de esto, comenzó la Gran Guerra del Norte con Suecia, lo que distrajo constantemente a Peter de aclarar su relación con la ortodoxia.

Creación del título de locum tenens

Cuando el patriarca Adrian murió en 1700, el zar nombró al locum tenens del trono patriarcal. El metropolitano de Riazán se convirtió en él. Al sucesor de Adrian se le permitió participar sólo en "asuntos de fe". Es decir, participar en la herejía y la adoración. Todos los demás poderes del patriarca se dividieron entre órdenes. Esto se refería principalmente a las actividades económicas en las tierras de la Iglesia. La guerra con Suecia prometía ser larga, el estado necesitaba recursos y el zar no iba a dejar fondos extra para los “sacerdotes”. Como resultó más tarde, este fue un paso calculado. Pronto se enviaron las campanas de la parroquia para fundirlas en busca de nuevos cañones. El cuerpo eclesiástico más alto bajo Pedro 1 no resistió.

El locum tenens no tenía poder independiente. En todos los asuntos importantes, tuvo que consultar con los otros obispos y enviar todos los informes directamente al soberano. Por el momento, las reformas estaban congeladas.

Al mismo tiempo, aumentó la importancia del orden del monasterio. En particular, recibió instrucciones de tomar el control de la antigua tradición rusa: la mendicidad. Los santos necios y la mendicidad fueron capturados y llevados a la orden. Los que daban limosnas también eran castigados, independientemente de su rango y posición en la sociedad. Como regla general, esa persona recibió una multa.

Creación del Sínodo

Finalmente, en 1721, se estableció el Santísimo Sínodo de Gobierno. En esencia, se convirtió en un análogo del Senado del Imperio Ruso, que era responsable del poder ejecutivo, siendo el organismo más alto del estado, directamente subordinado al emperador.

El sínodo en Rusia significó posiciones como presidente y vicepresidente. Aunque pronto fueron cancelados, tal paso muestra a la perfección la costumbre de Pedro I de utilizar la práctica de la Tabla de Rangos, es decir, de crear nuevos rangos que nada tienen que ver con el pasado. Stefan Yarovsky se convirtió en el primer presidente. No usó autoridad ni poder. El vicepresidente cumplió una función de supervisión. En otras palabras, era un auditor quien informaba al rey sobre todo lo que sucedía en el departamento.

Otras posiciones

También apareció el cargo de fiscal jefe, que regulaba la relación de la nueva estructura con la sociedad, y además tenía derecho a voto y cabildeaba por los intereses de la corona.

Como en los ministerios seculares, el Sínodo tiene su propio fiscal espiritual. Todas las actividades espirituales en el territorio del país estaban en su esfera de influencia. Supervisaron la implementación de normas religiosas, etc.

Como se señaló anteriormente, el Sínodo se creó como análogo del Senado, lo que significa que estuvo en contacto constante con él. El vínculo entre las dos organizaciones era un agente especial que entregaba informes y estaba a cargo de la comunicación.

De qué fue responsable el Sínodo

La responsabilidad del Sínodo incluía tanto los asuntos del clero como los asuntos relacionados con los laicos. En particular, se suponía que el cuerpo eclesiástico más alto bajo Pedro 1 supervisaría la realización de los rituales cristianos y erradicaría las supersticiones. También vale la pena mencionar aquí la educación. El Sínodo de Pedro I fue la última instancia a cargo de los libros de texto en todo tipo de instituciones educativas.

Clero secular

Según la idea de Peter, el clero blanco se convertiría en un instrumento del estado, que influiría en las masas y controlaría su estado espiritual. En otras palabras, se creó la misma clase clara y regulada que la nobleza y los comerciantes, con sus propios objetivos y funciones.

El clero ruso a lo largo de su historia anterior se distinguió por su accesibilidad a la población. Esta no era una casta sacerdotal. Al contrario, casi todo el mundo podía entrar. Por esta razón, había un excedente de sacerdotes en el país, muchos de los cuales dejaron de servir en la parroquia y se convirtieron en vagabundos. Estos ministros de la Iglesia fueron llamados "sacros". La falta de regulación de este entorno, por supuesto, se convirtió en algo fuera de lo común en la época de Pedro 1.

También se introdujo un estatuto estricto, según el cual el sacerdote al servicio solo tenía que alabar las nuevas reformas del zar. El sínodo de Pedro 1 emitió un decreto que obligaba al confesor a informar a las autoridades si una persona confesó en confesión un crimen contra el estado o una blasfemia contra la corona. Los malhechores eran castigados con la muerte.

Educación de la Iglesia

Se llevaron a cabo numerosas auditorías para comprobar la educación del clero. Su resultado fue la privación masiva de la dignidad y la reducción del patrimonio. El cuerpo supremo de la iglesia bajo Pedro I introdujo y sistematizó nuevas normas para recibir la dignidad de un sacerdote. Además, ahora cada parroquia solo podría tener un cierto número de diáconos y ni una sola persona más. Paralelamente, se simplificó el procedimiento para dejar su dignidad.

Hablando de la educación eclesiástica en el primer cuarto del siglo XVIII, cabe señalar la activa apertura de seminarios en la década de 1920. Aparecieron nuevas instituciones educativas en Nizhny Novgorod, Jarkov, Tver, Kazán, Kolomna, Pskov y otras ciudades del nuevo imperio. El programa incluyó 8 clases. Allí se admitía a niños con educación primaria.

Clero negro

El clero negro también se convirtió en el objetivo de las reformas, en resumen, los cambios en la vida de los monasterios se redujeron a tres objetivos. Primero, su número ha ido disminuyendo constantemente. En segundo lugar, se obstaculizó el acceso a la dignidad. En tercer lugar, los monasterios restantes recibirían un propósito práctico.

La razón de esta actitud fue la aversión personal del monarca hacia los monjes. Esto se debió en gran parte a las impresiones de la infancia en las que siguieron siendo rebeldes. Además, el emperador tenía un estilo de vida distante como monje-esquema. Prefería la actividad práctica al ayuno y la oración. Por lo tanto, no es de extrañar que construyera barcos, trabajara como carpintero y no le gustaran los monasterios.

Deseando que estas instituciones reportaran algún beneficio al estado, Peter ordenó que se convirtieran en hospitales, fábricas, fábricas, escuelas, etc. Pero la vida de los monjes se volvió mucho más complicada. En particular, se les prohibió abandonar los muros de su monasterio natal. El absentismo fue severamente castigado.

Los resultados de la reforma de la iglesia y su futuro destino

Peter I era un estadista convencido y, según esta convicción, convertía al clero en un engranaje del sistema general. Considerándose a sí mismo como el único portador del poder en el país, privó al patriarcado de cualquier poder y, finalmente, destruyó por completo esta estructura.

Después de la muerte del monarca, muchos excesos de las reformas fueron cancelados, sin embargo, en líneas generales, el sistema continuó existiendo hasta la revolución de 1917 y la llegada al poder de los bolcheviques. Aquellos, por cierto, en su propaganda anti-eclesiástica utilizaron activamente la imagen de Pedro I, alabando su deseo de subordinar la ortodoxia al estado.

La reforma de la iglesia de Pedro I debe verse no solo en el contexto del resto de sus transformaciones estatales que crearon una nueva Rusia, sino también en el contexto de las relaciones iglesia-estado del período anterior.

En primer lugar, en el marco del conflicto entre el poder real y el patriarcal, que se desarrolló casi a lo largo del siglo XVII. Y, sobre todo, que incluía al padre de Peter, el zar Alexei Mikhailovich. Este conflicto en sí tenía razones bastante profundas y comprensibles. El siglo XVII es una época en la que el estado ruso se está transformando de una monarquía basada en la representación de las haciendas, cuando los soberanos de la tierra rusa dependían de los cuerpos, de una forma u otra elegidos por los representantes de las haciendas, se convierte en una monarquía absoluta. El monarca absoluto se apoya en la burocracia profesional, no necesariamente asociada a ningún grupo de clase oficial y al mismo ejército más o menos permanente. Este proceso de convertirse en un estado de tipo absolutista tuvo lugar en toda Europa. Antes o después, todos los estados europeos pasaron por este camino: Inglaterra en el siglo XVI, Francia en los siglos XVI-XVII, etc. Y una circunstancia indispensable, un atributo indispensable de esta transformación del Estado en una nueva formación estatal fue el conflicto con la Iglesia, que asumió formas más o menos difíciles e incluso sangrientas para la Iglesia.

Podemos recordar en este caso la reforma en Inglaterra bajo Enrique VIII, o formas más suaves de la misma interacción del estado absolutista con la Iglesia en Francia. Rusia siguió el mismo camino, y ya en el segundo cuarto del siglo XVII bajo los primeros Romanov, el estado de una forma u otra se propuso la tarea de limitar la independencia de la iglesia. Uno de los primeros actos de este tipo fue el Código de la Catedral del zar Alexei Mikhailovich en 1649, cuando el estado le quitó a la jerarquía ciertas funciones judiciales sobre las personas que habitaban las propiedades de la iglesia. Todo esto fue percibido como uno de los primeros pasos hacia la secularización, hacia la toma de estos mismos predios eclesiásticos en favor del Estado, lo que ocurrió a finales del siglo XVIII. Fue el Código de la Catedral el que se convirtió en el principal motivo del conflicto entre el poder zarista y el patriarcal en el siglo XVII.

Para Peter, esta experiencia de las relaciones conflictivas fue muy relevante. Recordaba perfectamente la relación entre su padre y el Patriarca Nikon, y en este caso, la reforma para abolir el patriarcado debía entenderse en esta línea. Otra cuestión es que Pedro, aparentemente, no llegó de inmediato a esas formas de relaciones entre la Iglesia y el Estado, que se convirtieron en características de todo el período imperial posterior. Después de la muerte del último Patriarca del XVII, el Patriarca Adrian en 1700, Peter se toma un descanso a los 21 años. Es cierto que ya en 1701 recrea el orden del monasterio, que había sido abolido varias décadas antes, que controlaba los predios de la iglesia por parte del estado y poseía funciones judiciales en relación con las personas que habitaban estos predios de la iglesia. Es decir, al principio, Peter está interesado en el aspecto fiscal, está interesado en los ingresos de la propiedad de la iglesia, que son aportados respectivamente por la región patriarcal y otras diócesis, principalmente la región patriarcal, aquellas posesiones que estaban a disposición. del patriarca, se rigen por la orden monástica. Pero en algún momento hacia el final de la Gran Guerra del Norte, que apenas duró 21 años, Peter busca a tientas gradualmente una nueva forma de relaciones entre el estado y la iglesia. Porque durante estos veinte años no estaba claro si Pedro convocaría el Concilio, sancionaría la elección de un nuevo patriarca o alguna otra cosa. Aparentemente, el mismo Peter al principio no estaba seguro de la decisión que tomaría. Pero en 1721 encuentra un colaborador que puede ofrecerle un nuevo esquema de relaciones entre el Estado y la Iglesia: el obispo de Pskov y Narva Feofan Prokopovich, a quien Peter instruye para que redacte un nuevo documento: Regulaciones espirituales, que describiría la nueva relación entre la Iglesia y la Iglesia. estado. Según el Reglamento Espiritual, se suprime el Patriarcado y se crea un órgano colegiado, el Santo Sínodo Rector, en sustitución del Patriarca.

Además, el Reglamento Espiritual es un documento bastante interesante; no es tanto una ley en sí misma como un trabajo publicitario que fundamenta las nuevas relaciones entre la Iglesia y el estado en la Rusia imperial. El Sínodo es un cuerpo colegiado cuyos miembros son nombrados por el emperador, depende de él, y no es elegido por el Concilio de la Iglesia, el Sínodo depende de él, del poder imperial. Al principio, se suponía que la composición del Sínodo era mixta: debería haber incluido tanto a representantes del clero monástico como del clero blanco, es decir, sacerdotes y obispos casados. Y su jefe bajo Pedro fue llamado el presidente del colegio espiritual. Esto más tarde, por regla general, solo se nombrarán obispos y el Sínodo será dirigido por un primer miembro presente. Así se abolió el patriarcado, y con él la Iglesia rusa se olvidará de los Concilios de la Iglesia durante casi 200 años.

Un año después, en 1722, Pedro complementa la estructura sinodal con un decreto muy importante, según él, se forma el cargo de fiscal jefe del Santo Sínodo. Además, el decreto inicial de Pedro sobre la aprobación de este cargo se formuló en términos bastante generales: debe ser un oficial de comportamiento sobrio quien debe mantener el orden en el Sínodo. Pero, ¿qué es el orden en el Sínodo? ¿Debería este funcionario interferir con el trabajo de oficina del Sínodo, supervisar los procedimientos o, en primer lugar, debería asegurarse de que los sinodales no luchen por casualidad si tienen algún tipo de desacuerdo agudo? Esto no se declaró en el decreto de Pedro. Y por eso, a lo largo del siglo XVIII, los fiscales principales interpretaron las disposiciones del decreto de acuerdo con sus inclinaciones. Alguien que estaba decidido a intervenir lo suficientemente activamente en los asuntos eclesiásticos lo interpretó a favor de ampliar sus funciones, y quienes percibieron la fiscalía como una especie de pensión honoraria, una sinecura honoraria, trataron de no interferir en estos asuntos.

El siglo XIX será el siglo del verdadero apogeo de la oficina del fiscal general. Pero esta será una historia diferente.

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Transformaciones de la Iglesia de Pedro I. Abolición del Patriarcado. Creación del Santo Sínodo.

Razones, requisitos previos y propósito de la reforma de la iglesia de Pedro I

Los historiadores señalan que las transformaciones de la iglesia de Pedro el Grande deben considerarse no solo en el contexto de otras reformas estatales que hicieron posible la formación de un nuevo estado, sino también en el contexto de las relaciones pasadas entre la iglesia y el estado.

En primer lugar, conviene recordar el inicio real del enfrentamiento entre las autoridades patriarcales y reales, que se desarrolló casi un siglo antes del comienzo del reinado de Pedro. Cabe mencionar un profundo conflicto, en el que también se incluyó a su padre, el zar Alexei Mikhailovich.

El siglo XVII es un período de transformación del estado ruso de una monarquía a una monarquía absoluta. Al mismo tiempo, el gobernante absoluto tenía que depender de un ejército permanente y oficiales profesionales, limitando y "suprimiendo" otras autoridades, independencia y poder en su propio estado.

Uno de los primeros actos de este tipo en Rusia fue la firma del Código de la Catedral en 1649, cuando el zar realmente limitó el poder de la iglesia, lo que se vio como las primeras señales de que, tarde o temprano, el zar todavía quitaría las tierras de la iglesia, que es lo que Sucede en el siglo XVIII.

Pedro el Primero, a pesar de su corta edad, tuvo una experiencia de relaciones conflictivas. También recordó la tensa relación entre su padre y Nikon, quien fue su patriarca. Sin embargo, el propio Pedro no se dio cuenta de inmediato de la necesidad de reformas que regulen las relaciones entre el estado y la iglesia. Entonces, en 1700 después de la muerte del Patriarca Adrian, el gobernante detiene esta fundación durante veintiún años. Al mismo tiempo, un año después, aprueba la orden del monasterio, cancelada varios años antes, cuya esencia era precisamente la gestión de todos los cambios eclesiásticos por parte del estado y la posesión de funciones judiciales que se extendían a las personas que vivían en propiedades eclesiásticas.

Como puede ver, al principio, el zar Pedro solo estaba interesado en el aspecto fiscal. Es decir, le interesa saber qué tan grandes son los ingresos de la iglesia por la esfera patriarcal y otras diócesis.

Antes del final de la larga Guerra del Norte, que duró solo veintiún años, el gobernante nuevamente intenta aclarar la forma de las relaciones entre el estado y la iglesia. Durante todo el período de la guerra, no estaba claro si se convocaría un Concilio y si Pedro daría sanciones por la elección del patriarca.

La abolición del patriarcado y la creación del Santo Sínodo

Al principio, el propio rey aparentemente no estaba completamente seguro de la decisión que debía tomar. Sin embargo, en 1721 eligió a un hombre que se suponía que le ofrecería un nuevo sistema completamente diferente de relaciones entre el estado y la iglesia. Esta persona era el obispo de Narva y Pskov Feofan Prokopyevich. Fue él quien, en el momento establecido por el zar, tuvo que crear un nuevo documento: el Reglamento Espiritual, que incluía una descripción completa de la nueva relación entre el estado y la Iglesia. Según el reglamento firmado por el zar Pedro I, el patriarcado fue completamente abolido y en su lugar se estableció un nuevo cuerpo colegiado con el nombre de Santísimo Sínodo de Gobierno.

Vale la pena señalar que el Reglamento Espiritual en sí es un documento bastante interesante, que representa no tanto una ley como el periodismo, que sustenta las renovadas relaciones entre el estado y la Iglesia en la Rusia imperial.

El Santo Sínodo era un cuerpo colegiado, cuyos miembros fueron nombrados exclusivamente por el propio emperador Pedro. Dependía completamente de las decisiones y el poder imperiales. Al comienzo de la formación del órgano, su composición debería haberse mezclado. Debía incluir obispos, clérigos monásticos y clérigos blancos, es decir, sacerdotes casados. El jefe del Sínodo fue llamado bajo Pedro solo el presidente del colegio eclesiástico. Sin embargo, más adelante, en su mayor parte, solo incluirá obispos.

Así, el zar logró abolir el patriarcado y eliminar los Concilios de la Iglesia de la historia rusa durante dos siglos.

Un año después, el emperador se suma a la estructura del Sínodo. Según el decreto de Peter, el cargo de fiscal jefe aparece en el Sínodo. Al mismo tiempo, se formuló en términos generales el texto original del decreto de aprobación de este cargo. Dijo que debería ser un oficial que cuide el orden. Pero no se dijo qué debería hacer exactamente para garantizarlo y qué significa la redacción "orden en el Sínodo" en general.

Por ello, dichos fiscales jefes tenían derecho a interpretar el texto del real decreto, de acuerdo con sus intereses e inclinaciones. Algunos de ellos interfirieron con bastante dureza en los asuntos de la Iglesia, tratando de maximizar sus propios poderes en esta posición, mientras que otros no querían en absoluto ocuparse de los detalles del trabajo, esperando una pensión bien pagada.

Mesa: Reforma de la Iglesia del emperador Pedro I

Esquema: Reformas de Pedro I en la esfera espiritual