05.07.2018
A pesar de que solo la Natividad de San Juan Bautista está en el calendario de fiestas de la iglesia del 7 de julio, esto no niega el hecho de que del 6 al 7 de julio, una de las fiestas más populares del verano, Ivan Kupala, es celebrado.
Comencemos con una ofrenda floral para Ivan Kupala. Esta fiesta es muy rica en tradiciones, pero una de las más populares, antiguas y poderosas es tejer una corona para Ivan Kupala, así como recolectar hierbas para él y solo para el hogar, adivinación para los prometidos y mucho más.
Las niñas han estado tejiendo coronas desde la mañana. Uno de los rituales de doncellas más famosos en la noche de Ivan Kupala fue el tejido de coronas y la adivinación sobre ellas. Las hierbas recolectadas para Ivan Kupala tienen un poder especial, por lo tanto, fue en la noche de Kupala que fueron recolectadas y colocadas en una corona, con la ayuda de las cuales realizaron manipulaciones especiales, que discutiremos más adelante. Para ellos se recolectaron amapolas, acianos, centeno silvestre, bígaro, siempreviva, menta, milenrama, apio de monte, manzanilla, lúpulo y otras plantas.
Ivan Kupala se tejía tradicionalmente con una corona de hierba Ivan da Marya, hierba Madre de Dios, oreja de oso y bardana. Antes de continuar con la adivinación de Ivan Kupala, le diremos cómo hacer una corona hermosa y correcta para Ivan Kupala con sus propias manos. Ofrecemos más instrucciones simples sobre cómo tejer una corona en Ivan Kupala con sus propias manos. Por el momento, las coronas se tejen principalmente para sentir la atmósfera de la festividad.
Si planea adivinar la corona de Kupala, tome las hierbas descritas anteriormente. Para que la corona de Ivan Kupala sea hermosa y no se deshaga, tome flores frescas con tallos largos y flexibles. No corte las hojas: de esta manera obtendrá una mayor plenitud de la corona. Si su corona en Ivan Kupala realizará solo una función decorativa, las margaritas, los dientes de león, los acianos, el trébol y otros se adaptarán a sus deseos. Puede agregar bayas con un tallo, pero luego no use más de 3-4 tonos de color.
Tomamos la siguiente flor, envolvemos el primero de su tallo. Juntamos dos tallos de una flor o combinamos varias de las flores más grandes en un ramo. Continuamos agregando flores y bayas hasta que la corona se ajuste a la circunferencia de la cabeza. Entretejemos cada flor siguiente más densamente, más cerca de las anteriores.
Tejemos todos los extremos de los tallos en la base de la corona. Conectamos los extremos de la corona juntos. ¡Y ahora, su corona para Ivan Kupala 2018 está lista con sus propias manos! Puede atar el cruce con hierba o corteza de árbol.
Sus niñas fueron recogidas en la noche de Ivan Kupala o al amanecer en el rocío, secadas con más frecuencia y utilizadas como remedio para todas las desgracias, en la adivinación de niñas, en el tratamiento de personas y ganado. Ya dijimos que las hierbas recolectadas en Ivan Kupala tienen propiedades increíbles: tratan enfermedades y protegen contra los malos espíritus. Recolectando plantas medicinales, los recolectores intentaron influir en su estado de ánimo. Las hierbas con propiedades mágicas incluyen: hierba espinosa, helecho o nómada, tirlich-lihoman, hierba plakun, droga, cabeza de Adán, col de pantano, ruibarbo, hierba de dominación, fresa, transferencia, sueño, hierba de brecha, hierba de vuelo, ivan-da-marya, budyag, cardo, plátano, bardana, kupalenka, oreja de oso, hombre rico, Chernobyl, ranúnculo, archilin, aceite de hormiga, lechón o ceguera de pollo, cruz de Pedro y muchos otros. Sin tal costumbre, se creía que el poder curativo de la hierba sería débil o desaparecería por completo. Se decían cumplidos a la planta recolectada, se llamaba rey o reina, se abrazaba y besaba la hierba curativa; todo esto, según la leyenda, mejoraba las propiedades curativas de las plantas. Si agrega estas hierbas a una corona para Ivan Kupala, el efecto resultará ser muy veraz.
Tradicionalmente, la adivinación se hacía con coronas de flores en la noche de Ivan Kupala en la orilla del río. Ahora es el momento de hablar sobre la adivinación en coronas. Si la vela de la corona se apagó, presagiaba problemas, si un par de coronas flotaban cerca, esto era un presagio de la boda de los jóvenes, si estaban separados, significa que los jóvenes no estaban destinados a estar juntos. Dejaron una, y en algunas áreas dos coronas, tejidas para ellos y para el novio, río abajo con una vela encendida. Si una niña acertó en una corona, y él rápidamente siguió la corriente, esto significaba un matrimonio temprano, si él estaba girando en el lugar, ella todavía caminaría entre las niñas, y si él estaba clavado al otro lado, significa que los casamenteros debían esperar del otro lado.
Si atrapaban la corona de la niña, significaba que se casarían este año. Los muchachos a veces atrapaban coronas de flores especialmente al otro lado del río o navegaban hacia el río en un bote. Por supuesto, esto se acordó de antemano, y la niña tejió una corona para que pudiera ser reconocida: tejió una gran flor blanca o roja, agregó una cinta u hojas de árboles que otros vecinos del pueblo no usaron.
Flores, hierbas, mazorcas de maíz: intentaron combinar todo para que la corona enfatizara la belleza de su amante. En Ucrania, el arte de tejer coronas era una verdadera ciencia. Las coronas coloridas y voluminosas no decoraban a la mujer ucraniana. Se creía que debería ser bajo y sentarse perfectamente en la cabeza de la niña.
Las mujeres jóvenes casadas decoraban sus cabezas con pañuelos en la cabeza. La corona la usaban solo las chicas solteras, se consideraba un símbolo de su inocencia. La historia conoce el caso cuando en 977 los checos se rebelaron contra su princesa Dubravka, porque ella, siendo mayor de edad, adornó su cabeza con una corona de niña. Esta costumbre es típica no solo de los ucranianos, sino también de todos los pueblos eslavos.
Fueron tejidos por las monjas de los monasterios ortodoxos y vendidos en los bazares de Kiev. Las coronas de flores de papel y cera se pueden usar como decoración de bodas. Eran una verdadera obra de arte. Llamaron a estas coronas "Kiev". Las niñas podían comprar "coronas de Kiev" para su boda, eligiendo cuidadosamente un amuleto.
El bígaro fue especialmente trenzado en la corona, un símbolo de amor a largo plazo que puede soportar cualquier obstáculo. Una corona de bodas en los asentamientos ucranianos desempeñaba el mismo papel que un velo: una tela calada que ocultaba a la novia del mal de ojo. Incluso las "coronas de Kiev" de papel compradas estaban trenzadas con bígaro.
Las plumas de pavo real se consideraban las mejores plumas para coronas. Existe evidencia de que en la antigua Ucrania, las coronas de boda se tejían con plumas de pájaro. En algunas áreas, también se tejían con plumas de pollo y luego se pintaba la corona de verde, el color de la vegetación y la vida.
Por eso se tejían coronas en los días del solsticio. Una corona de flores frescas se consideraba un talismán: creían que una niña con una corona en la cabeza estaba dotada de poderes mágicos que podían castigar a cualquiera que deseara hacerle daño. Para que la corona protegiera de manera confiable contra la fuerza oscura desenfrenada, que se regocijaba de que las noches se hicieran más largas, se tejieron ajo, ajenjo y apio de monte.
Por ejemplo, a la amapola roja se le atribuye el poder de proteger contra las brujas, el mal de ojo y todo mal. Las flores que se tejían en la corona tenían cierta interpretación. La manzanilla blanca ha sido tradicionalmente símbolo de pureza, inocencia, confianza, ternura y sinceridad. Debido al hecho de que los pétalos de amapola se desmoronan muy rápida y fácilmente, también era un símbolo de la belleza y la juventud de una niña que pasaba rápidamente. Periwinkle hablaba de una declaración de amor y era un símbolo de belleza, siempreviva, un símbolo de salud y milenrama, un símbolo de libre albedrío. Los acianos eran un símbolo de santidad y modestia, así como de salud y fortaleza. Se dice que las niñas adultas en sus vestidos deben tener 12 colores diferentes.
Los rojos los usaban las chicas que conocían a los chicos, los verdes los usaban las jóvenes "en edad de casarse", pero hasta ahora sin un caballero, los azules estaban destinados a los huérfanos y los blancos, un símbolo de inocencia, estaban decorados solo con coronas de niñas. Se adjuntaron cintas a la corona, que también tenía su propio significado. Creían que las cintas protegen el cabello del mal de ojo y, por lo tanto, caen debajo de la trenza, para ocultarlo.
Recuerde que la flor de helecho es una flor mítica que revela a su dueño los tesoros y secretos del mundo, otorga habilidades extraordinarias y poder sobre un espíritu inmundo. Mientras tanto, las chicas tejerán coronas y las adivinarán, los chicos competirán en coraje, buscando una flor de helecho en Ivan Kupala. Pero la riqueza esperada hace que los jóvenes se arriesguen y busquen un helecho en flor en Ivan Kupala. Es muy difícil arrancar una flor, especialmente porque el espíritu maligno lo impide de todas las formas posibles e intimida a una persona.
No se levantan monumentos en el mar. Pero en los mapas de navegación se marcan especialmente las coordenadas de los lugares donde se cumplieron las hazañas de nuestros marineros. Al pasar cerca de estos lugares, la bandera está a media asta en el barco, coronas de flores frescas se bajan al mar sobre las tumbas de los muertos.
Para perpetuar las hazañas de los marineros militares y la memoria de los que murieron, las órdenes de los comandantes de las Flotas del Norte, Báltico, Mar Negro y Pacífico determinaron los lugares donde las tripulaciones de los buques de guerra y los barcos auxiliares de la Armada saludan honores militares al navegar. . Tienen mucho en común: aquí hay un extracto de la orden del comandante de la Flota del Norte:
"... Alya otorga honores militares al heroísmo, el coraje y el desinterés de los marineros del Mar del Norte en los lugares de batallas heroicas, determina las coordenadas de los lugares de gloria militar ..." Y además: "Latitud 65 ° norte , longitud 33 ° 39 "este. Aquí, el 10 de agosto de 1941, el patrullero "Niebla" luchó con tres destructores enemigos. "Tuman" murió sin bajar su bandera de batalla ... "La orden enumera muchos lugares de gloria militar del Mar del Norte. La parte final de la orden dice: “A todos los barcos que pasen por las coordenadas anunciadas de los lugares de gloria militar, a media asta las banderas, hagan sonar las bocinas...”
Después de 20 años, el 10 de agosto de 1961, un nuevo patrullero llegó al lugar de la heroica muerte del patrullero y quedó a la deriva. Aquí, luego de otorgar honores militares, se leyó la orden del Comandante en Jefe de la Armada para darle al barco el nombre de "Niebla". Los fuegos artificiales estallaron. El nuevo "Niebla" se hizo cargo de la patrulla.
Hay 18 lugares de gloria militar en la Flota del Báltico. Entre ellos se encuentran ciudades y guarniciones que se cubrieron de gloria inmarcesible durante la Primera Guerra Mundial y la Gran Guerra Patriótica: Sveaborg y Libau, Tallin y el archipiélago de Moonsund, la península de Hanko y Moshchny. Island (Lavensari), Kronstadt y muchos otros. Todo ciudadano báltico sabe que la línea que conecta los faros Taran y Rozeve en el Golfo de Gdansk se colocó en aquellas aguas donde el submarino S-13 bajo el mando del Capitán 3er Rango A. Marinesko envió al transatlántico fascista "Wilhelm Gustloff" al fondo. .
En los mares Negro y Azov, estos lugares se encuentran en los accesos a las ciudades heroicas de Sebastopol y Odessa, Novorossiysk y Kerch. Los barcos del Mar Negro saludan allí a los héroes del líder "Kharkov", destructores - "Merciless", "Frunze" y otros.
También hay lugares de gloria militar en la Flota del Pacífico. Estos son los lugares de la batalla de Tsushima y la muerte del submarino L-19 en el estrecho de La Perouse. Estos son los accesos a la isla de Shumshu, en la que los marineros navales II N. Vilkov y P. Ilyichev cerraron las troneras japonesas con sus cofres.
En estos lugares, los barcos que pasan también rinden homenaje a los héroes.
El Estrecho de Tsushima... Aquí los barcos rusos lucharon y murieron heroicamente en una batalla desigual. Dispararon al enemigo hasta la última oportunidad y se sumergieron en las profundidades del mar ondeando las banderas de San Andrés, cumpliendo sagradamente la tradición legada por Pedro I: "Luchar hasta la última gota de sangre con cualquiera y en todas las circunstancias".
El procedimiento para realizar rituales en lugares de gloria militar y otorgar honores a los héroes está determinado por la Carta de navegación de la Armada, las órdenes de los comandantes de flota y básicamente se reduce a lo siguiente. Cuando el barco se acerca al lugar conmemorativo, cinco líneas de cable en la cubierta superior a lo largo de la "Gran Colección" alinean al personal, sin turnos. Uno de los oficiales en las comunicaciones por altavoz del barco anuncia solemnemente información sobre el evento. Cuando el estado de la mar es superior a tres puntos, así como en buques y submarinos de grado IV, las tripulaciones no se alinean. En este caso, se mantienen conversaciones con el personal sobre las operaciones militares y las hazañas de los soldados cometidas en la zona correspondiente.
Para un cable al lugar de la hazaña, se toca la señal de "Entrando" y se hace un saludo con la bandera: la insignia naval se baja lentamente a la mitad. Luego de que el buque es retirado del lugar de honor por dos cabos, se toca la señal de “Ejecutivo”, se iza la bandera Naval al lugar. Aquí es donde termina el ritual. En verano, de 22.00 a 8.00 horas, y en invierno por la noche, sólo se saluda a la bandera. Durante el día y al cruzar estas líneas varias veces, los honores se otorgan solo una vez.
En días festivos y aniversarios, se envían barcos especialmente asignados con representantes de otras formaciones de flota y organizaciones de la ciudad a lugares de gloria militar. Al llegar al lugar de la hazaña se les hace un mitin, luego, al son de una marcha fúnebre, se baja la bandera a media asta, se bajan coronas al agua, el barco describe la circulación, el Nacional Se toca el himno, y la bandera se eleva lentamente hasta el lugar y se dispara un saludo de tres voleas con armas pequeñas.
En el alma de cada uno de nosotros existe la necesidad de rituales militares solemnes y estrictos. Tienen un impacto emocional imborrable en el personal, en todos los que están presentes al mismo tiempo, y contribuyen a la educación patriótica de las generaciones más jóvenes.
Las olas se llevan velozmente las coronas sumergidas en el agua, y las coronas de nuestra memoria son eternas. El recuerdo de quienes, mucho antes de tu nacimiento, entraron en la inmortalidad, dando la vida por la libertad e independencia de la Patria, por tu dichoso destino, es memoria sagrada.
Muchas chicas en el verano tejen decoraciones inusualmente hermosas para sí mismas: coronas de varias flores y plantas. Existen muchas variantes de esta decoración, pero entre ellas destaca la corona de Kupala, elemento indispensable de los juegos festivos. TV-3 le informará sobre este objeto ritual y todas sus propiedades inusuales.
Desde la antigüedad, en la noche de Ivan Kupala, las niñas tejían coronas y las arrojaban al agua. Vale la pena señalar que estas coronas especiales se tejieron de cierta manera, que todas las chicas sabían. Las coronas de Kupala deben consistir en una variedad de hierbas: campanilla, hierba de San Juan, milenrama, espino, albahaca, Ivan da Marya, rosa, helecho, ramas de roble y abedul. Son estas plantas las que dotan a la corona festiva de propiedades mágicas especiales. Nuestros antepasados creían que cuando tejes una corona sumas tu destino feliz, por lo que el proceso de tejer se tomaba muy en serio. El momento de hacer este atributo también se consideró importante: la corona de Kupala se teje temprano en la mañana, hasta que el rocío haya desaparecido.
En cuanto a las propiedades únicas de la corona, se creía que tenía un gran poder. La noche anterior a Ivan Kupala, las niñas arrojaron coronas de flores al agua y adivinaron al prometido; tal rito en algunas aldeas rusas se llamaba "agua silenciosa". Además, algunas niñas arrojaron al agua coronas de flores con astillas encendidas. Cuya corona flote más tiempo, será la más feliz y definitivamente se casará pronto. Cuya astilla arderá por más tiempo, ella vivirá una larga, larga vida. Y si la corona se hunde de inmediato, o si se arrastra a la orilla, entonces el prometido se desenamoró y ya no puedes casarte con él.
Además de la adivinación, las coronas de Kupala se usaban para proteger la casa, el ganado y el jardín: se colgaban sobre las puertas de las casas y graneros, "para que el mal no penetre en el interior"; colgado en camas con guisantes y frijoles, "para que el rayo no chamusque el color"; ponerse los cuernos de las vacas "para protegerlas de las brujas".
Al final de todas las ceremonias, las coronas que no se usaban se destruían con mayor frecuencia: se quemaban en el fuego, se arrojaban a un pozo, se arrojaban a un árbol alto o se llevaban a un cementerio. En ningún caso, uno podría simplemente tirar una corona de este tipo: se creía que las hierbas Kupala recién recolectadas no tendrían propiedades mágicas.
¡Ven el 9 y 10 de julio al Parque Izmailovsky a las 14:00 y celebra a Ivan Kupala junto con TV-3!
Otros eventosEl Día de Ivan Kupala es un tiempo de adivinación y señales. Cada año, el 7 de julio, muchas personas en todo el país rinden homenaje a las antiguas tradiciones eslavas que se remontan a antes del advenimiento del cristianismo.
En este día, no solo son válidas las predicciones y las tradiciones, sino también los rituales y las conspiraciones. Hablamos sobre las mejores conspiraciones por dinero en el día de Ivan Kupala anteriormente. No pierdas una gran oportunidad de atraer la suerte financiera a tu vida.
Día de Iván Kupala
El 7 de julio, la Iglesia Ortodoxa celebra el día de la Natividad de Juan Bautista. Este es el mismo sabio que bautizó a Jesucristo en el Jordán. La coincidencia de las fiestas populares y ortodoxas no es un accidente, porque Ivan Kupala es una especie de interpretación popular del nombre del gran santo. Anteriormente, cuando Rusia era pagana, esta fiesta personificaba el comienzo del período de verano, ya que se celebraba el día del solsticio. Más tarde pasó a llamarse Ivan Kupala y comenzó a celebrarse simultáneamente con la festividad de la iglesia. De esta manera, la gente retuvo una parte de su antigua cultura en este festival de verano.
La fecha de las vacaciones permanece sin cambios: todos los años, el 7 de julio, las personas encienden hogueras y saltan sobre ellas, nadan en estanques o van a la casa de baños. Muchas personas todavía respetan las tradiciones, los rituales y la adivinación de Ivan Kupala.
Señales del día de Ivanov
Adivinación por corona: las niñas deben tejer una corona para ellas mismas. Según la tradición, una corona de flores arrojada al agua debería decir que la niña está esperando el futuro en términos de amor. Según las señales del Día de Ivanov, si la corona se hunde, el prometido no se casará con la niña. Este antiguo método de adivinación para Ivan Kupala también se utilizó como una forma de averiguar si un deseo preciado se hará realidad o no. Si la corona se hunde, entonces el deseo aún no está destinado a hacerse realidad.
Floración de helecho: Existe la creencia de que los helechos florecen en la noche de Ivan Kupala. Esta es una planta mítica que florece solo en Kupala y exactamente a la medianoche. Según la tradición, muchas personas van a los campos, bosques y cuerpos de agua para encontrar una flor mágica, pero no hay información confiable sobre si alguien la consiguió o no. Se cree que la flor encontrada le dará a una persona una suerte increíble, la protegerá de las fuerzas oscuras, le dará el conocimiento de los lenguajes animales y le abrirá todas las puertas cerradas y los tesoros secretos. Por último, el helecho recibió el apodo popular de hierba de la brecha.
- Si el día de Ivanov resultó ser claro, cálido, entonces el otoño llegará muy tarde.
- Si en la noche de Ivan Kupala hay muchas estrellas y no hay viento, la cosecha será abundante.
- Si enciende un gran fuego en la noche del 7 al 8 de julio, eliminará todos los problemas, desgracias y problemas.
- Si duerme temprano en una noche de Kupala, puede enfermarse gravemente.
- Si concibes un hijo en la noche de Ivan Kupala, crecerá muy fuerte y saludable.
Todos estos signos nos llegaron desde el pasado profundo, cuando la gente escuchaba a la naturaleza y seguía sus instrucciones. Ahora siguen siendo populares en muchas regiones de nuestro país.
Si vives en la ciudad, aún puedes unirte a la celebración del Día del Solsticio de Verano. Por ejemplo, consigue ramas de plantas espinosas: rosas, escaramujos, espino u ortigas. Recogidos y recogidos en escobas y ramos, salvarán la casa de las fuerzas del mal y los malvados. Y luego se pueden quemar, utilizando las cenizas para el mismo fin. Su puñado cerca de la casa no permitirá que tu enemigo cruce el umbral.
También le recomendamos que se familiarice con los ritos para el bienestar en el día de Ivanov. Crea una atmósfera especial de buena suerte y amabilidad a tu alrededor para atraer la felicidad a tu vida. Buena suerte con todo, y no olvides presionar los botones y
07.07.2016 01:11
Ivan Kupala es una famosa fiesta eslava que tiene muchas tradiciones. Este día es aceptado...
La fiesta popular de Ivan Kupala, que cae el 7 de julio, coincide con la celebración de la iglesia: el nacimiento de Juan el Bautista. En el día del solsticio de verano, nuestros antepasados salieron con todo el mundo a jugar con muñecos de paja decorados con flores, hierbas y cintas: Kupala o Marena. Y en una noche de Kupala saltaron sobre un fuego purificador, buscaron el color de un helecho, recolectaron hierbas medicinales y adivinaron a un prometido.
En la mesa festiva, todos los platos eran de cuaresma.
La celebración de Ivan Kupala comenzó la noche anterior (6 de julio). Habiendo terminado las tareas del hogar, la gente salió a terrenos baldíos más cerca del río y el bosque. En primer lugar, se instalaron muñecos de árboles llamados Kupala, Gilts, Mara o Madder. Decorar el árbol ritual era la ocupación de una niña. En diferentes regiones de Ucrania, las muñecas se fabricaban de diferentes maneras. Entonces, en la región del Medio Dnieper, Podolia y Volhynia, las niñas cortan ramas (o árboles jóvenes) de sauces, los decoran con flores, coronas y cintas. En la región de Poltava, era una efigie de paja con el traje de una mujer casada, pero con cintas en la cabeza. En algunos pueblos las manos de Marena estaban envueltas en coronas.
Alrededor de Kupala, las chicas bailaron y cantaron canciones sobre el amor y el futuro matrimonio. En ese momento, las parejas intentaron robar el árbol ritual y romperlo. Para burlar a los jóvenes y salvar a Marena, las chicas la hicieron "duplicar" de malezas espinosas, endrino, ortigas y pasto de trigo.
En muchos pueblos, se bañaba en agua un árbol ritual, y luego, entre gritos y risas, lo partían en pedazos para que cada niña obtuviera una ramita. Los más diestros intentaron romper una pulgada, lo que se suponía que traería felicidad. Las ramas fueron necesariamente llevadas a los jardines y colocadas allí para que los pepinos crecieran mejor. En Galicia era costumbre atar ramas de un árbol ritual bajo el techo de una choza para que no se traspasara la riqueza de la casa.
Además de la muñeca Kupala, vistieron a la soltera más hermosa. También la llamaban Mara, Marena. En la región de Kiev, los jóvenes llevaron a Marena al bosque. A la niña le vendaron los ojos y la bajaron a un pozo previamente preparado lleno de coronas de flores frescas y marchitas. Tomó la primera corona que encontró y la pasó arriba. Saca una corona de flores frescas: el pueblo espera un año rico, alegre y próspero. Se marchitará, espere el hambre y la desgracia.
En Slobozhanshchina, el día del solsticio de verano, los muchachos trajeron a las niñas un arce o un cerezo joven talado. Para esto, las bellezas se pusieron sombreros tejidos con hierba para los chicos, y los jóvenes obsequiaron cerezas a sus amados. Un dulce regalo significaba que el chico estaba pidiendo permiso para casarse.
En la fiesta de Ivan Kupala, nuestros antepasados fueron purificados por el fuego. La noche antes de las vacaciones, los muchachos amontonaron grandes montones de maleza en las colinas. Los habitantes más antiguos del pueblo recibieron instrucciones de encender la hoguera de Kupala. Antes de la aparición de la estrella de la tarde, los abuelos tenían que ser una de las formas primitivas de hacer fuego, y luego enviaron una muñeca al fuego. A las hogueras de Kupala se les atribuía un poder depurativo. La gente creía que al saltar sobre ellos, puedes deshacerte del mal de ojo, la calumnia y la infertilidad. En la noche de Kupala, las madres cuyos hijos estaban enfermos quemaron sus camisas en la hoguera, con la esperanza de que después de eso los niños se recuperaran. El incendio de Kupala ayudó a las parejas y las niñas a saber si el matrimonio sería prematuro o tardío.
En algunas aldeas, Kupala no se quemó, sino que se ahogó en el río. Esta costumbre está asociada con la antigua creencia eslava de que en Iván el sol se baña en agua. Antes de entrar al río, se suponía que debía decir tres veces: “Estudiante Voditsa, prados ty vmivakhsh, ten cuidado, pedernal de chimenea. Omi i mohtilo i alma.
Habiendo sido limpiados por el fuego, los jóvenes fueron a nadar, y las parejas se sentaron en la orilla y se deleitaron con albóndigas, rollos de repollo y bagels silbantes. Todos los platos eran de Cuaresma, porque hasta el final de la Cuaresma de Pedro (12 de julio), se suponía que no se comía carne ni productos lácteos.
La fiesta de Ivan Kupala se consideró el mejor día para preparar amuletos para todas las ocasiones. Por ejemplo, en Transcarpacia, en este día, los hombres fueron al bosque para romper la parte superior, el rey, del crepúsculo. Con esta rama, el cabeza de familia recorría los pastos, los huertos para proteger a su hogar de la pestilencia, la sequía y la pérdida de cosechas. Luego se adjuntó el amuleto sobre la puerta de entrada: de brujas, espíritus malignos, rayos: "Ilko-thunderbolt aplastó esa cabaña, de x kings".
Nuestros antepasados creían que las hierbas medicinales recolectadas con rocío en la noche o en el amanecer de Ivan Kupala eran las más curativas. Esta poción se llamaba ivanki, se consagraba en la iglesia y se guardaba detrás de los iconos. Entonces, se abastecían sucesivamente para ser tratados por escrófula, con oreja de oso, para abscesos, manzanilla, para que bebieran los niños, ajenjo, para el estómago y milenrama, para el apetito.
Ivanki rasgó, diciendo: "Madre Tierra, bendíceme hermano hierba". En los Cárpatos, desenterrando las raíces de la belladona, las mujeres dejaron pan y sal en ese lugar, diciendo: "No prohíbas, zemlyotse, desnudar a la serpiente, ponte pan, zemlyotse". En Bucovina, recolectando hierbas en el Día de Iván, la gente se paró frente al amanecer, se bautizó con una oración y luego se volvió hacia el oeste y dijo: "Madre Dios fue, dio a luz a zilla, regó el viento, nos ayudó". !”
Y el día del solsticio de verano, las chicas fueron por una poción de amor. Tenían que arrancar hierba tyrlich antes del amanecer. Las ramitas estaban escondidas debajo de la camisa y decían: "¡Tirlich, tirlich, lad call!" Había una creencia en Hutsulshchyna de que era necesario desnudar a Ivankas "para hechizos": si los arrancabas en la ropa, la poción no ayudaría.
La creencia en el poder milagroso de la naturaleza también está asociada con la costumbre de bañarse en rocío el día del solsticio de verano. Entonces, en Pokuttya, las mujeres y las niñas arrastraron un lienzo limpio sobre la hierba del prado antes del amanecer, retorcieron la humedad acumulada en baldes y se lavaron, después de lo cual ataron un cinturón de hierbas aromáticas ("sobrepeso") y, con la cara limpia y pensamientos, comenzaron a tejer coronas.
Hasta 1917, en Kamenetz-Podolsky en Ivan Kupala, organizaron una gran feria, similar a Sorochinskaya.
En las coronas, las bellezas se preguntaban cuándo se casarían y de qué lado de las casamenteras esperarían. Por la noche, las niñas arrojaron al agua coronas con velas encendidas y ellas mismas las siguieron por la orilla. Si la corona flotaba suavemente y la vela no se apagaba, era una señal de que la niña pronto se casaría, si giraba en el lugar, aún "divuvatime", la vela se apagaría, el novio sería pobre, la corona se hundiría - prepárate para el funeral. Y también miraban en qué orilla caería la corona, porque de allí vendría el novio.
En la región de Poltava, también existía esa costumbre. El chico ("saliente"), el prometido de la niña, intentó interceptar la corona lanzada al agua. Para que el muchacho no confundiera nada, la niña tejió sus cintas y una gran flor, roja o blanca, en la corona.
Ivan Kupala también es muy aficionado a los niños. En la región de Chernihiv, los niños y las niñas se ponen coronas de flores en la cabeza y saltan sobre ortigas o cardos. Las coronas de los niños no se echaban al río, sino que se llevaban al jardín y se ponían coles para que crecieran grandes cabezas de col.
Una costumbre interesante de conocer a Ivan Kupala fue en Kamenetz-Podolsky. En esta ciudad, antes de la revolución de 1917, se encontraba la famosa Catedral de Iván el Bautista, y la fiesta de Iván Kupala se consideraba un templo. Además, se programó una gran feria, similar a Sorochinskaya, para que coincidiera con este día. Según la tradición, después de la feria, los hombres iban al campo y cortaban las primeras espigas de pan para la gavilla ritual. Se creía que el "primer zazhinok" aumentaría la cosecha futura. Y en Volyn, la gavilla de Kupala se usó como talismán contra los demonios: se tejió un arbusto de pimienta amarga, se ató con cintas y se dejó en el campo. Y no para una noche, sino antes del inicio de la gran vendimia.
La noche de Kupala se consideraba mágica, en ese momento despertó un espíritu maligno que echó a perder el ganado, destruyó cultivos y tentó a las personas. Por ejemplo, en la víspera de Ivan Kupala, las azafatas dejaron que el ternero fuera a la vaca durante toda la noche, para que la bruja no pudiera hacer daño.
Esa noche intentaron conseguir una flor de helecho que, según la leyenda, floreció solo unos segundos a medianoche. Se creía que la única forma de conseguir una flor mágica era con la ayuda del diablo, quien exigía un alma cristiana inmortal para sus servicios. Pero había una manera de arreglárselas sin malos espíritus. El temerario fue al arbusto de helechos por la noche. Habiendo extendido un mantel alrededor del arbusto, en el que se consagró el pastel de Pascua 12 veces, fue necesario dibujar un círculo a su alrededor con un cuchillo consagrado tantas veces, rociar todo con agua bendita y rezar. La leyenda afirma que si el temerario no tiene miedo de las maquinaciones de los espíritus malignos, el diablo no podrá entrar en su círculo. Y cuando el helecho florezca, su flor misma caerá sobre el mantel. Debe enrollarlo rápidamente, esconderlo debajo de su camisa y correr sin mirar atrás. Sin embargo, durante muchos siglos seguidos, los diablos hasta ahora se han mantenido más ágiles y aún les quitan una carga valiosa a los corredores.
El artículo utiliza materiales de la expedición etnográfica y estadística de Pavel Chubinsky (1872), así como las notas de Nikolai Markevich "Costumbres, creencias, cocina y bebidas de los pequeños rusos" (1860).