infancia de santo
El lugar de nacimiento del monje fue el pueblo de Varnitsa, que se encuentra cerca de Rostov. Bartolomé (el nombre de Sergio en el bautismo) nació en una familia de personas ricas, Cirilo y María.En cuanto a la fecha de nacimiento de Sergio, los historiadores aún no tienen un consenso al respecto. Inicialmente, se creía que Bartolomé nació en la primavera o el verano de 1322. La fecha del 4 de mayo de 1319 se menciona en los manuscritos de los eruditos de la iglesia del siglo XVIII. Los investigadores actuales sugieren que el monje nació en 1314, el 3 de mayo. El famoso historiador Averyanov K.A. dice que incluso ahora no hay acuerdo entre los científicos sobre este tema. El mismo Averyanov cree que el santo nació el 1 de mayo de 1322. Debido al hecho de que hay muchas opiniones, y todas son diferentes, el popular escritor V. Rasputin afirma que se perdió el año del nacimiento de Sergio.
Cuando Bartolomé tenía 7 años, comenzaron a enseñarle a leer y escribir. Asistió a la escuela de la iglesia no solo, sus hermanos fueron con él: Peter y Stefan. Los hermanos eran bastante buenos para aprender, lo que no se puede decir del propio Bartholomew. Se retrasó mucho en sus estudios, lo que causó dolor en sus padres y la ira de los maestros. Bartolomé hizo todo lo posible, pero no tuvo éxito.
Pero un día todo cambió. La pobreza cubrió a la familia desde la cabeza, y ella tuvo que mudarse. El nuevo lugar era la ciudad de Radonezh. Allí ocurrió un hecho que cambió y predeterminó toda la vida futura de Bartolomé. Un día, su padre envió a Bartolomé al bosque a buscar caballos que se habían perdido. En el proceso de búsqueda de caballos, Bartolomé se encontró con un pequeño campo donde un anciano monje estaba sentado debajo de un árbol y rezando. Se acercó al anciano y le pidió que orara por él, por sus estudios. El anciano oró, le dio al niño un trozo de prósfora y le aseguró que ahora sería el más inteligente entre sus compañeros. Bartolomé estaba muy feliz e invitó al monje a visitarlo. Después de conocer a la familia del niño, el anciano monje les dijo a sus padres: Será grande ante Dios».
Después de eso, Bartolomé pensó en conectar su vida con el monacato. Cuando se hizo un poco mayor, finalmente lo decidió. Los padres no estaban en contra de los deseos de su hijo, pero le pidieron que esperara su muerte antes de ir al monasterio. El caso es que Bartolomé era el único hijo que vivía con ellos. Peter y Stefan tenían sus propias familias y vivían lejos de sus padres. Unos años más tarde, Bartolomé enterró a su padre y a su madre y se dispuso a lograr su objetivo.
El comienzo de la vida de un monje
Poco después de la muerte de sus padres, Bartholomew se fue al Monasterio Khotkovo-Pokrovsky, donde se encontraba su hermano Stefan, que enviudó. Los hermanos no se quedaron en este lugar por mucho tiempo, Bartholomew persuadió a su hermano para que organizara desiertos en el bosque de Radonezh. Aquí pudieron construir una iglesia de madera en nombre de la Santísima Trinidad. Bartolomé era partidario de una forma de vida ascética muy difícil. Su hermano no pudo mantener a Bartolomé durante mucho tiempo porque las condiciones eran demasiado difíciles. Stefan fue al Monasterio de la Epifanía y se convirtió en el rector allí. Solo, Bartolomé tomó la tonsura del rector de una de las iglesias, Mitrofan.Además de la tonsura, tomó un nuevo nombre: Sergio. El día que tomó la tonsura fue la fiesta de los mártires Sergio y Baco. En este momento, tenía 23 años.
Fundación del Monasterio de la Trinidad-Sergio. actividades de los monjes
Después de un tiempo, los monjes comenzaron a acudir al santo, como resultado, se formó un pequeño monasterio, llamado el Monasterio de la Trinidad-Sergius, donde Sergio fue el segundo abad, después de Mitrofan. Sergio era la personificación de la laboriosidad y la beneficencia. No permitió aceptar limosnas, llamó a sus personas de ideas afines a vivir de su trabajo. Sergio fue personalmente un ejemplo para ellos. La fama de Sergio creció rápidamente, y pronto, literalmente, todos acudieron a él: campesinos a príncipes.Muchos comenzaron a instalarse cerca del monasterio y donaron sus propiedades. En pocos años, el pequeño monasterio se convirtió en un gran monasterio. Incluso hablaron de Sergio en Constantinopla: el propio patriarca Filoteo envió una carta de agradecimiento al benefactor del santo y pidió la introducción de un régimen de estricta vida comunitaria. Con la bendición del metropolitano Alexei, Sergio estableció la vida comunitaria, que se convirtió en un ejemplo para otros monasterios. Alexei amaba y respetaba mucho a Sergio, quería convertirlo en su sucesor, pero Radonezhsky se negó. 
Según las historias de los contemporáneos, Sergio podía, con palabras simples, influir en los corazones más rudos, más de una vez logró reconciliar a los príncipes en guerra. Además, Sergio instó a todos a obedecer al Gran Duque de Moscú. En muchos sentidos, fue gracias a él que todos los príncipes pudieron reunirse antes de la Batalla de Kulikovo. Dicen que un príncipe, antes de ir al campo de batalla, se acercó a Sergio para orar. Sergio lo bendijo y predijo un triunfo. Según una de sus versiones, Sergio liberó a dos monjes ortodoxos con él: Peresvet y Debilito, aunque según las leyes de la iglesia, los ministros no deben participar en las batallas.
Dicen que el príncipe Dmitry Ivanovich, al acercarse al Don, dudó durante mucho tiempo si debía cruzar el río o no. Solo cuando llegó una carta de aprobación de Sergio de Radonezh, que llamó pronto al enemigo, el príncipe comenzó a actuar.
Dmitry Ivanovich respetaba mucho al abad, y después de la Batalla de Kulikovo comenzó a tratarlo de manera especial. En 1389, llamó a Sergio de Radonezh para sellar el testamento espiritual, que legitimaba las nuevas reglas de sucesión al trono.
muerte de sergio
El monje vivió hasta una edad madura. Al final de su vida, eligió a su discípulo Nikon como su sucesor y lo nombró jefe del monasterio. Antes de su muerte, Sergio llamó a personas de ideas afines y dijo las palabras del testamento. Estas líneas son conocidas: « Cuídense, hermanos, les ruego a todos: primero tengan temor de Dios y pureza de alma y amor que no sea hipócrita; a ellos y la hospitalidad, y la humildad con la sumisión, el ayuno y la oración. Comida y bebida con moderación; no améis el honor y la gloria, sino sobre todo tened miedo y recordad la hora de la muerte y de la segunda venida».
La vida de Radonezh terminó en 1392, el 25 de septiembre.
La mayoría de nosotros sabemos quién es Sergio de Radonezh. Su biografía es interesante para muchas personas, incluso para aquellas que están lejos de la iglesia. Fundó el Monasterio de la Trinidad cerca de Moscú (actualmente es el Trinity-Sergius Lavra), hizo mucho por la Iglesia rusa. El santo amaba apasionadamente a su Patria y puso mucho empeño en ayudar a su pueblo a sobrevivir a todos los desastres. Tomamos conocimiento de la vida del monje gracias a los manuscritos de sus asociados y discípulos. La obra de Epifanio el Sabio titulada "La vida de Sergio de Radonezh", escrita por él a principios del siglo XV, es una valiosa fuente de información sobre la vida del santo. Todos los demás manuscritos que aparecieron más tarde son, en su mayor parte, adaptaciones de sus materiales.
Lugar y hora de nacimiento
No se sabe con certeza cuándo y dónde nació el futuro santo. Su discípulo Epifanio el Sabio en la biografía del santo habla de esto de una forma muy intrincada. Los historiadores enfrentan el difícil problema de interpretar esta información. Como resultado del estudio de los escritos de la iglesia del siglo XIX y los diccionarios, se descubrió que el cumpleaños de Sergio de Radonezh, muy probablemente, es el 3 de mayo de 1319. Es cierto que algunos científicos tienden a otras fechas. También se desconoce el lugar exacto de nacimiento del muchacho Bartolomé (así se llamaba el santo en el mundo). Epifanio el Sabio indica que el padre del futuro monje se llamaba Cirilo y su madre María. Antes de mudarse a Radonezh, la familia vivía en el Principado de Rostov. Se cree que San Sergio de Radonezh nació en el pueblo de Varnitsy en la región de Rostov. En el bautismo, el niño recibió el nombre de Bartolomé. Sus padres le pusieron el nombre del Apóstol Bartolomé.
Infancia y primeros milagros
La familia de los padres de Bartolomé tuvo tres hijos. Nuestro héroe era el segundo hijo. Sus dos hermanos, Stefan y Peter, eran niños inteligentes. Rápidamente dominaron la letra, aprendieron a escribir y leer. Pero a Bartolomé no le dieron ningún estudio. Por mucho que sus padres lo regañaran, ni trataran de razonar con el maestro, el niño no podía aprender a leer, y los libros sagrados eran inaccesibles para su entendimiento. Y entonces ocurrió un milagro: de repente Bartolomé, el futuro San Sergio de Radonezh, reconoció la carta. Su biografía es indicativa de cómo la fe en el Señor ayuda a superar las dificultades de la vida. Epifanio el Sabio habló del aprendizaje milagroso del joven a leer y escribir en su Vida. Dice que Bartolomé oró larga y arduamente, pidiéndole a Dios que lo ayudara a aprender a escribir y leer para aprender las Sagradas Escrituras. Y un día, cuando el padre Cirilo envió a su hijo a buscar caballos pastando, Bartolomé vio a un anciano con una túnica negra debajo de un árbol. El niño, con lágrimas en los ojos, le contó al santo sobre su incapacidad para aprender y le pidió que orara por él. ante el Señor.
El mayor le dijo que a partir de ese día el muchacho entendería las letras mejor que sus hermanos. Bartolomé invitó al santo a la casa de sus padres. Antes de su visita, entraron en la capilla, donde el joven recitó un salmo sin dudarlo. Luego se apresuró con su invitado a sus padres para complacerlos. Cyril y Mary, al enterarse del milagro, comenzaron a alabar al Señor. Cuando el anciano les preguntó qué significa este asombroso fenómeno, supieron del invitado que su hijo Bartolomé fue marcado por Dios en el útero. Entonces, cuando María, poco antes de dar a luz, vino a la iglesia, el niño en el vientre de la madre gritó tres veces cuando los santos cantaron la liturgia. Esta historia de Epifanio el Sabio se reflejó en la pintura del artista Nesterov "Visión del joven Bartolomé".
Primeras hazañas
¿Qué más se nota en la infancia de San Sergio de Radonezh en las historias de Epifanio el Sabio? El discípulo del santo relata que incluso antes de los 12 años, Bartolomé observaba estrictos ayunos. El miércoles y el viernes no comía nada, y los demás días sólo comía agua y pan. Por la noche, el muchacho a menudo no dormía, dedicando tiempo a la oración. Todo esto fue objeto de una disputa entre los padres del niño. María estaba avergonzada por estas primeras hazañas de su hijo.
Traslado a Radonezh
Pronto la familia de Cyril y Maria se empobreció. Se vieron obligados a mudarse a una vivienda en Radonezh. Ocurrió alrededor de 1328-1330. También se conoce la razón del empobrecimiento de la familia. Fue el momento más difícil en Rusia, que estaba bajo el dominio de la Horda de Oro. Pero no solo los tártaros robaron a la gente de nuestra sufrida patria, gravando con tributos insoportables y realizando incursiones regulares en los asentamientos. Los mismos khans tártaro-mongoles eligieron cuál de los príncipes rusos gobernaría en este o aquel principado. Y esta no fue una prueba menos difícil para todo el pueblo que la invasión de la Horda Dorada. Después de todo, tales "elecciones" estuvieron acompañadas de violencia contra la población. El propio Sergio de Radonezh a menudo hablaba de esto. Su biografía es un vívido ejemplo de la anarquía que estaba ocurriendo en ese momento en Rusia. El Principado de Rostov pasó al Gran Duque de Moscú Ivan Danilovich. El padre del futuro santo se preparó y se mudó con su familia de Rostov a Radonezh, queriendo protegerse a sí mismo y a sus seres queridos del robo y la miseria.
vida monástica
Cuando Sergio de Radonezh nació con certeza, no se sabe. Pero hemos recibido información histórica precisa sobre su infancia y vida juvenil. Se sabe que, desde niño, rezaba con fervor. Cuando tenía 12 años, decidió tomar los votos monásticos. Cyril y Maria no se opusieron a esto. Sin embargo, pusieron una condición para su hijo: debería convertirse en monje solo después de su muerte. Después de todo, Bartolomé finalmente se convirtió en el único apoyo y apoyo para los ancianos. En ese momento, los hermanos Peter y Stefan ya habían formado sus propias familias y vivían separados de sus padres ancianos. El niño no tuvo que esperar mucho: pronto Cyril y Maria murieron. Antes de su muerte, según la costumbre de la época en Rusia, primero tomaron los votos monásticos y luego el esquema. Después de la muerte de sus padres, Bartolomé fue al Monasterio Khotkovo-Pokrovsky. Allí, su hermano Stefan, que ya había enviudado, hizo los votos monásticos. Los hermanos estuvieron aquí por un corto tiempo. Luchando por "el monacato más estricto", fundaron desiertos a orillas del río Konchura. Allí, en medio del remoto bosque de Radonezh, en 1335 Bartolomé erigió una pequeña iglesia de madera que lleva el nombre de la Santísima Trinidad. Ahora en su lugar se encuentra una iglesia catedral en nombre de la Santísima Trinidad. El hermano Stefan pronto se mudó al Monasterio de la Epifanía, incapaz de soportar el estilo de vida ascético y demasiado duro en el bosque. En un nuevo lugar, se convertirá en abad.
Y Bartolomé, completamente solo, llamó al hegumen Mitrofan y tomó la tonsura. Ahora era conocido como el monje Sergio. En ese momento de su vida, tenía 23 años. Pronto, los monjes comenzaron a acudir en masa a Sergio. En el sitio de la iglesia, se formó un monasterio, que hoy se llama Trinity-Sergius Lavra. El padre Sergio se convirtió en el segundo abad aquí (el primero fue Mitrofan). Los abades dieron a sus alumnos un ejemplo de gran diligencia y humildad. El mismo monje Sergio de Radonezh nunca recibía limosnas de los feligreses y les prohibía hacerlo, instándolos a vivir solo de los frutos de su trabajo. La gloria del monasterio y su abad creció y llegó hasta la ciudad de Constantinopla. El patriarca ecuménico Philotheus, con una embajada especial, envió a San Sergio una cruz, un esquema, un paraman y una carta, en la que rindió homenaje al abad por una vida virtuosa y le aconsejó que introdujera la canela en el monasterio. Siguiendo estas recomendaciones, el abad de Radonezh introdujo una carta comunal en su monasterio. Más tarde fue adoptado en muchos monasterios de Rusia.
Servicio a la Patria
Sergio de Radonezh hizo muchas cosas útiles y amables por su Patria. Este año se celebra el 700 aniversario de su nacimiento. D. A. Medvedev, siendo el Presidente de la Federación Rusa, firmó un decreto sobre la celebración de esta fecha memorable y significativa para toda Rusia. ¿Por qué se le da tanta importancia a la vida de un santo a nivel estatal? La principal condición para la invencibilidad e inviolabilidad de cualquier país es la unidad de su pueblo. El padre Sergio lo entendió muy bien en su tiempo. Esto también es obvio para nuestros políticos de hoy. Es bien conocida la actividad pacificadora del santo. Por lo tanto, los testigos presenciales afirmaron que Sergio, con palabras mansas y tranquilas, podía encontrar el camino al corazón de cualquier persona, influir en los corazones más duros y rudos, llamando a la gente a la paz y la obediencia. A menudo, el santo tuvo que reconciliar a las partes en conflicto. Entonces, llamó a los príncipes rusos a unirse, dejando de lado todas las diferencias, y sometiéndose al poder del príncipe de Moscú. Posteriormente, esto se convirtió en la principal condición para la liberación del yugo tártaro-mongol. Sergio de Radonezh hizo una contribución significativa a la victoria rusa en la Batalla de Kulikovo. Es imposible hablar de ello brevemente. El gran duque Dmitry, que más tarde recibió el apodo de Donskoy, acudió al santo antes de la batalla para orar y pedirle consejo sobre si era posible que el ejército ruso se opusiera a los impíos. La Horda Khan Mamai reunió un ejército increíble para esclavizar a la gente de Rusia de una vez por todas.
El pueblo de nuestra Patria se apoderó de un gran temor. Después de todo, nadie ha logrado aún vencer al ejército enemigo. El monje Sergio respondió a la pregunta del príncipe de que defender la Patria es un acto de caridad y lo bendijo para una gran batalla. Poseyendo el don de la previsión, el santo padre predijo la victoria de Dmitry sobre el khan tártaro y regresó a casa sano y salvo con la gloria de un libertador. Incluso cuando el Gran Duque vio el innumerable ejército enemigo, nada vaciló en él. Confiaba en la victoria futura, por lo que el mismo San Sergio lo bendijo.
Monasterios del santo
El Año de Sergio de Radonezh se celebra en 2014. Especialmente grandes celebraciones en esta ocasión deben esperarse en las iglesias y monasterios fundados por él. Además de la Trinidad-Sergius Lavra, el santo erigió los siguientes monasterios:
Blagoveshchensky en la ciudad de Kirzhach en la región de Vladimir;
Monasterio de Vysotsky en la ciudad de Serpukhov;
Staro-Golutvin cerca de la ciudad de Kolomna en la región de Moscú;
Monasterio de San Jorge en el río Klyazma.
En todos estos monasterios, los discípulos del santo padre Sergio se convirtieron en abades. A su vez, los seguidores de sus enseñanzas fundaron más de 40 monasterios.
Milagros
La vida de Sergio de Radonezh, escrita por su discípulo Epifanio el Sabio, cuenta que en un momento el rector de la Trinidad, Sergio Lavra, realizó muchos milagros. Fenómenos insólitos acompañaron al santo a lo largo de su vida. El primero de ellos estaba relacionado con su nacimiento milagroso. Esta es la historia de un sabio sobre cómo un niño en el vientre de María, la madre de un santo, gritó tres veces durante la liturgia en el templo. Y fue oído por todo el pueblo que estaba en él. El segundo milagro es la enseñanza del muchacho Bartolomé a leer y escribir. Se describió en detalle más arriba. También se sabe de tal diva asociada con la vida del santo: la resurrección de la juventud a través de las oraciones del padre Sergio. Cerca del monasterio vivía un hombre justo que tenía una gran fe en el santo. Su único hijo, un niño pequeño, estaba mortalmente enfermo. El padre en sus brazos llevó al niño al santo monasterio a Sergio, para que orara por su recuperación. Pero el muchacho murió mientras su padre presentaba su solicitud al rector. El padre desconsolado fue a preparar el ataúd para poner en él el cuerpo de su hijo. Y San Sergio se puso a orar con fervor. Y sucedió un milagro: el niño de repente cobró vida. Cuando el afligido padre encontró a su hijo con vida, cayó a los pies del reverendo, ofreciendo alabanza.
Y el abad le ordenó que se levantara de sus rodillas, explicando que no había ningún milagro aquí: el joven simplemente se enfrió y se debilitó cuando su padre lo llevó al monasterio, se calentó en una celda cálida y comenzó a moverse. Pero el hombre no pudo ser persuadido. Creía que San Sergio había mostrado un milagro. Hoy en día hay muchos escépticos que dudan de que el monje hiciera milagros. Su interpretación depende de la posición ideológica del intérprete. Es probable que una persona que está lejos de creer en Dios prefiera no enfocarse en tal información sobre los milagros del santo, encontrando una explicación diferente y más lógica para ellos. Pero para muchos creyentes, la historia de la vida y todos los eventos asociados con Sergio tienen un significado espiritual especial. Entonces, por ejemplo, muchos feligreses rezan para que sus hijos aprendan a leer y escribir, y aprueben con éxito los exámenes de ingreso y transferencia. Después de todo, el joven Bartolomé, el futuro San Sergio, al principio tampoco pudo superar ni siquiera los conceptos básicos de estudio. Y solo la oración ferviente a Dios condujo al hecho de que ocurrió un milagro cuando el niño aprendió milagrosamente a leer y escribir.
Vejez y muerte del santo
La vida de Sergio de Radonezh es para nosotros una hazaña sin precedentes de servicio a Dios ya la Patria. Se sabe que vivió hasta una edad madura. Cuando yacía en su lecho de muerte, previendo que pronto aparecería en el juicio de Dios, llamó a los hermanos por última vez para instruirlos. En primer lugar, instó a sus alumnos a “tener el temor de Dios” y llevar a las personas “limpieza de alma y amor no fingido”. El abad murió el 25 de septiembre de 1392. Fue enterrado en la Catedral de la Trinidad.
veneración del reverendo
No hay evidencia documentada de cuándo y bajo qué circunstancias la gente comenzó a percibir a Sergio como un hombre justo. Algunos científicos se inclinan a creer que el rector del Monasterio de la Trinidad fue canonizado en 1449-1450. Luego, en la carta del metropolitano Jonah a Dmitry Shemyaka, el primado de la Iglesia rusa llama reverendo a Sergio, clasificándolo entre los hacedores de milagros y los santos. Pero hay otras versiones de su canonización. El Día de Sergio de Radonezh se celebra el 5 de julio (18). Esta fecha se menciona en los escritos de Pacomio Logothetes. En ellos cuenta que en este día se encontraron las reliquias del gran santo.
A lo largo de la historia de la Catedral de la Trinidad, este santuario abandonó sus paredes solo en caso de una amenaza grave desde el exterior. Así, dos incendios ocurridos en 1709 y 1746 provocaron el retiro de las reliquias del santo del monasterio. Cuando las tropas rusas abandonaron la capital durante la invasión francesa dirigida por Napoleón, los restos de Sergio fueron llevados al Monasterio Kirillo-Belozersky. En 1919, el gobierno ateo de la URSS emitió un decreto sobre la apertura de las reliquias del santo. Después de este hecho desagradable, los restos fueron trasladados al Museo Sergievsky de Historia y Arte como exhibición. Actualmente, las reliquias del santo se conservan en la Catedral de la Trinidad. Hay otras fechas de recuerdo de su rector. 25 de septiembre (8 de octubre) - el día de Sergio de Radonezh. Esta es la fecha de su muerte. Sergio también se conmemora el 6 de julio (19), cuando todos los santos monjes de la Trinidad-Sergio Lavra son glorificados.
Templos en honor a St.
Sergio de Radonezh ha sido considerado durante mucho tiempo uno de los santos más venerados en Rusia. Su biografía está repleta de hechos de servicio desinteresado a Dios. Muchos templos están dedicados a él. Solo en Moscú hay 67. Entre ellos se encuentran el templo de Sergio de Radonezh en Bibirevo, la catedral de Sergio de Radonezh en el monasterio Vysokopetrovsky, el templo de Sergio de Radonezh en Krapivniki y otros. Muchos de ellos fueron construidos en los siglos XVII-XVIII. Hay muchas iglesias y catedrales en varias regiones de nuestra Patria: Vladimir, Tula, Ryazan, Yaroslavl, Smolensk, etc. Incluso hay monasterios y santuarios en el extranjero fundados en honor a este santo. Entre ellos se encuentran la Iglesia de San Sergio de Radonezh en la ciudad de Johannesburgo en Sudáfrica y el monasterio de Sergio de Radonezh en la ciudad de Rumia, en Montenegro.
imágenes reverendo
También vale la pena recordar los numerosos iconos creados en honor al santo. Su imagen más antigua es una portada bordada realizada en el siglo XV. Ahora está en la sacristía de la Trinidad-Sergius Lavra.
Una de las obras más famosas de Andrei Rublev es el "Icono de San Sergio de Radonezh", que también contiene 17 sellos sobre la vida del santo. Escribieron sobre los eventos relacionados con el abad del Monasterio de la Trinidad, no solo íconos, sino también pinturas. Entre los artistas soviéticos, aquí se puede distinguir a M. V. Nesterov. Se conocen sus siguientes obras: "Obras de Sergio de Radonezh", "Juventud de Sergio", "Visión al joven Bartolomé". Sergio de Radonezh. Es poco probable que una breve biografía de él pueda decir qué persona sobresaliente fue, cuánto hizo por su patria. Por lo tanto, nos detuvimos en detalle en la biografía del santo, cuya información se tomó principalmente de las obras de su discípulo Epifanio el Sabio.
Nombre: Sergio de Radonezh (Bartolomé Kirillovich)
Envejecer: 78 años
Actividad: hieromonje de la Iglesia Rusa, fundador de varios monasterios
Estado familiar: no casado
Sergio de Radonezh: biografía
Poco se sabe sobre la vida de Sergio de Radonezh, un hieromonje de la Iglesia Rusa, reformador del monacato en el norte de Rusia y fundador del Monasterio de la Santísima Trinidad. Todo lo que sabemos del “gran anciano”, canonizado como santo, fue escrito por su discípulo, el monje Epifanio el Sabio.
Más tarde, la vida de Sergio de Radonezh fue editada por Pacomius Serb (Logofet). De él, nuestros contemporáneos extraen información sobre los principales hitos en la biografía de un líder de la iglesia. En su biografía, Epiphany logró transmitir al lector la esencia de la personalidad del maestro, su grandeza y encanto. El camino terrenal de Sergio, recreado por él, permite comprender los orígenes de su gloria. El camino de su vida es indicativo porque deja claro cuán fácilmente se superan las dificultades de la vida con fe en Dios.
Infancia
La fecha de nacimiento del futuro asceta no se conoce exactamente, algunas fuentes dicen 1314, otras - 1322, otras se inclinan a creer que Sergio de Radonezh nació el 3 de mayo de 1319. En el bautismo, el bebé recibió el nombre de Bartolomé. Según la antigua leyenda, los padres de Sergio eran el boyardo Kirill y su esposa María, que vivían en el pueblo de Varnitsy, en las cercanías de Rostov.
Su propiedad estaba ubicada no lejos de la ciudad, en los lugares donde más tarde se erigió el Monasterio Trinity Varnitsky. Bartolomé tenía dos hermanos más, él era mediano. A la edad de siete años, el niño fue enviado a estudiar. A diferencia de los hermanos inteligentes, que captaron rápidamente la letra, la formación del futuro santo fue difícil. Pero sucedió un milagro: milagrosamente, el muchacho aprendió a leer y escribir.
Epifanio el Sabio describe este evento en su libro. Bartolomé, queriendo aprender a leer y escribir, oró larga y duramente, pidiendo al Señor que lo iluminara. Un día, un anciano con una túnica negra apareció ante él, a quien el niño le contó su problema y le pidió que orara por él y le pidiera ayuda a Dios. El anciano prometió que a partir de ese momento el muchacho escribiría y leería y superaría a sus hermanos.
Entraron en la capilla, donde Bartolomé con confianza y sin dudar recitó el salmo. Luego volvieron con sus padres. El anciano dijo que su hijo fue marcado por Dios incluso antes del nacimiento, cuando ella vino a la iglesia para el servicio. Durante el canto de la liturgia, el niño, estando en el vientre de su madre, gritó tres veces. En esta trama de la vida del santo, el pintor Nesterov pintó el cuadro "Visión del niño Bartolomé".
A partir de ese momento, Bartolomé dispuso de libros sobre la vida de los santos. Al estudiar las Sagradas Escrituras, el muchacho desarrolló un interés en la iglesia. Desde los doce años, Bartolomé dedica mucho tiempo a la oración y observa un ayuno estricto. Los miércoles y viernes ayuna, los demás días come pan y bebe agua, y ora por la noche. María está preocupada por el comportamiento de su hijo. Esto se convierte en tema de controversia y desacuerdo entre padre y madre.
En 1328-1330, la familia enfrentó serios problemas financieros y se empobreció. Esta fue la razón por la que Cyril, Maria y sus hijos se mudaron a Radonezh, un asentamiento en las afueras del Principado de Moscú. Eran tiempos difíciles y convulsos. En Rusia, gobernaba la Horda de Oro, estaba ocurriendo la anarquía. La población fue sometida a incursiones periódicas y se le impuso un tributo insoportable. Los principados estaban gobernados por príncipes designados por los khans tártaro-mongoles. Todo esto hizo que la familia se mudara de Rostov.
Monacato
A la edad de 12 años, Bartolomé decide tomar el velo como monje. Sus padres no interfirieron, pero establecieron la condición de que él podría convertirse en monje solo cuando ellos se fueran. Bartolomé era su único apoyo, ya que los demás hermanos vivían separados con sus hijos y esposas. Pronto los padres fallecieron, por lo que la espera no fue larga.
Según la tradición de aquellos tiempos, antes de su muerte, hacían votos y esquema monástico. Bartholomew va al Monasterio Khotkovo-Pokrovsky, donde se hospeda su hermano Stefan. Era viudo y tomó la tonsura antes que su hermano. El deseo de una vida monástica estricta llevó a los hermanos a las orillas del río Konchura en el tramo de Makovets, donde fundaron la ermita.
En un bosque remoto, los hermanos construyeron una celda de madera hecha de troncos y una pequeña iglesia, en el sitio donde actualmente se encuentra la Catedral de la Santísima Trinidad. El hermano no puede soportar la vida de ermitaño en el bosque y se traslada al Monasterio de la Epifanía. Bartolomé, que solo tenía 23 años, toma tonsura, se convierte en padre Sergio y se queda a vivir solo en la vía.
Pasó un poco de tiempo, y los monjes se mudaron a Makovets, se formó un monasterio, que con los años se convirtió en Trinity-Sergius Lavra, que todavía existe hoy. Su primer abad fue un tal Mitrofan, el segundo abad fue el padre Sergio. Los abades del monasterio y los estudiantes no recibían limosna de los creyentes, viviendo de los frutos de su trabajo. La comunidad creció, los campesinos se asentaron alrededor del monasterio, se desarrollaron campos y prados, y el antiguo desierto abandonado se convirtió en un territorio poblado.
Las hazañas y la gloria de los monjes se dieron a conocer en Constantinopla. Del Patriarca del Ecuménico Philotheus, San Sergio recibió una cruz, un esquema, un paraman y una carta. Siguiendo el consejo del Patriarca, se introduce kinovia en el monasterio, una carta comunal, posteriormente adoptada por muchos monasterios de Rusia. Esta fue una innovación audaz, ya que en ese momento los monasterios vivían de acuerdo con una carta especial, según la cual los monjes organizaban sus vidas de la manera que sus medios les permitían.
Cenovia asumió la igualdad de bienes, la comida de la misma caldera en el refectorio común, las mismas ropas y zapatos, la obediencia al abad ya los "ancianos". Esta forma de vida era el modelo ideal de relación entre los creyentes. El monasterio se convirtió en una comunidad independiente, cuyos habitantes se dedicaban al prosaico trabajo campesino, rezando por la salvación del alma y del mundo entero. Habiendo aprobado la carta de "vida común" en Makovets, Sergio comenzó a introducir una reforma vital en otros monasterios.
Monasterios fundados por Sergio de Radonezh
- Trinidad-Sergius Lavra;
- Staro-Golutvin cerca de Kolomna en la región de Moscú;
- Monasterio de Vysotsky en Serpukhov;
- Monasterio de la Anunciación en Kirzhach, región de Vladimir;
- Monasterio de Georgievsky en el río. Kliazma.
Los seguidores de las enseñanzas del santo fundaron más de cuarenta monasterios en el territorio de Rusia. La mayoría de ellos fueron construidos en el desierto. Con el tiempo, aparecieron pueblos a su alrededor. La "colonización monástica" iniciada por Radonezhsky hizo posible la creación de bastiones para el desarrollo de las tierras y el desarrollo del norte de Rusia y la región del Volga.
Batalla de Kulikovo
Sergio de Radonezh fue un gran pacificador que hizo una contribución invaluable a la unidad del pueblo. Con discursos tranquilos y mansos, encontró un camino hacia los corazones de las personas, llamando a la obediencia y la paz. Reconcilió a las partes en conflicto, pidiendo la sumisión al príncipe de Moscú y la unificación de todas las tierras rusas. Posteriormente, esto creó condiciones favorables para la liberación de los tártaros-mongoles.
El papel de Sergio de Radonezh en la batalla en el campo de Kulikovo es excelente. Antes de la batalla, el Gran Duque se acercó al santo para orar y pedirle consejo sobre si era algo caritativo que una persona rusa luchara contra los ateos. Khan Mamai y su enorme ejército querían esclavizar al pueblo ruso amante de la libertad, pero temeroso. San Sergio le dio al príncipe una bendición para la batalla y predijo la victoria sobre la horda tártara.
Sergio de Radonezh bendice a Dmitry Donskoy por la batalla de Kulikovo Junto con el príncipe, envía a dos monjes, violando así los cánones de la iglesia que prohibían a los monjes pelear. Sergio estaba dispuesto a sacrificar la salvación de su alma por el bien de la Patria. El ejército ruso ganó la Batalla de Kulikovo el día de la Natividad de la Santísima Virgen María. Esto se convirtió en otra evidencia del especial amor y patrocinio de la Madre de Dios en la tierra rusa. La oración de la Purísima acompañó toda la vida del santo, su icono favorito en su celda era “Odegetria la Madre de Dios” (Guía). No pasaba un día sin el canto de un akathist, un himno laudatorio dedicado a la Madre de Dios.
Maravillas
El ascenso por el camino de la perfección espiritual del asceta estuvo acompañado de visiones místicas. Vio ángeles y aves del paraíso, fuego celestial y resplandor divino. Los milagros están asociados con el nombre del santo, que comenzó incluso antes del nacimiento. El primer milagro mencionado anteriormente tuvo lugar en el vientre de la madre. El llanto del bebé fue escuchado por todos en la iglesia. El segundo milagro está asociado con habilidades inesperadamente reveladas para el conocimiento.
El pináculo de la contemplación espiritual fue la aparición de la Santísima Madre de Dios, con la que se honró al santo anciano. Una vez, después de una oración desinteresada frente al ícono, una luz deslumbrante lo iluminó, en cuyos rayos vio a la Purísima Madre de Dios, acompañada por dos apóstoles: Pedro y Juan. El monje cayó de rodillas, y el Bendito lo tocó y dijo que había escuchado las oraciones y que continuaría ayudándolo. Después de estas palabras, volvió a ser invisible.
La aparición de la Santísima Madre de Dios fue un buen augurio para el monasterio y para toda Rusia. Se avecinaba una gran guerra con los tártaros, la gente estaba en un estado de ansiosa expectativa. La visión se convirtió en una profecía, buenas noticias sobre un resultado exitoso y la próxima victoria sobre la horda. El tema de la aparición de la Madre de Dios al abad se ha convertido en uno de los más populares en la pintura de iconos.
Muerte
La puesta de sol de Sergio, que vivió hasta una edad avanzada, era clara y tranquila. Estaba rodeado de numerosos estudiantes, era venerado por los grandes príncipes y los últimos mendigos. Seis meses antes de su muerte, Sergio transfirió el hegumenado a su discípulo Nikon y renunció a todo lo mundano, “comenzó a estar en silencio”, preparándose para la muerte.
Cuando la enfermedad comenzó a vencer más y más, en previsión de partir, reúne a los hermanos monásticos y se dirige a ellos con instrucción. Pide “tener el temor de Dios”, conservar la unanimidad, la pureza de alma y cuerpo, el amor, la humildad y la hospitalidad, expresados en la atención a los pobres y desamparados. Otro anciano partió al mundo el 25 de septiembre de 1392.
Memoria
Después de su muerte, los monjes de la Trinidad lo elevaron al rango de santos, llamándolo reverendo, hacedor de milagros y santo. Sobre la tumba del santo se construyó una catedral de piedra, llamada Catedral de la Trinidad. Los muros de la catedral y el iconostasio fueron pintados por un artel bajo la dirección de . Los antiguos murales no se conservaron; en su lugar se crearon nuevos en 1635.
Según otra versión, la canonización de Radonezhsky tuvo lugar más tarde, el 5 de julio (18), cuando se encontraron las reliquias del santo. Las reliquias todavía están en la Catedral de la Trinidad. Dejaron sus muros solo bajo la amenaza más fuerte: durante los incendios y la invasión napoleónica. Con la llegada al poder de los bolcheviques, se abrieron las reliquias y los restos se guardaron en el Museo de Historia y Arte Sergievsky.
El modesto abad Radonezh ganó la inmortalidad en la memoria de sus seguidores, todos los creyentes y en la historia del estado. Los zares de Moscú, que visitaban a los peregrinos en el Monasterio de la Trinidad, consideraban al santo como su intercesor y patrón. Su imagen fue abordada en tiempos difíciles para el pueblo ruso. Su nombre se ha convertido en un símbolo de la riqueza espiritual de Rusia y del pueblo.
Las fechas de la memoria del santo son el día de su muerte el 25 de septiembre (8 de octubre) y el día de la glorificación de los santos monjes de la Trinidad-Sergio Lavra el 6 de julio (19). En la biografía del santo hay muchos hechos de servicio desinteresado a Dios. Muchos monasterios, templos y monumentos fueron construidos en su honor. Hay 67 templos solo en la capital, muchos fueron construidos en los siglos XVII y XVIII. También los hay en el extranjero. Escribió muchos iconos y pinturas con su imagen.
El ícono milagroso "Sergio de Radonezh" ayuda a los padres cuando rezan para que sus hijos estudien bien. En la casa donde hay un icono, los niños están bajo su protección. Escolares y estudiantes recurren a la ayuda del santo cuando experimentan dificultades en sus estudios y durante los exámenes. La oración frente al ícono ayuda en los casos judiciales, protege contra errores y delincuentes.
San Sergio nació en el pueblo de Varnitsy, cerca de Rostov, el 3 de mayo de 1314, en la familia de los piadosos y nobles boyardos Cirilo y María. El Señor lo había elegido desde el vientre de su madre. Cuenta la Vida de San Sergio que durante la Divina Liturgia, incluso antes del nacimiento de su hijo, la piadosa María y los orantes escucharon tres veces la exclamación del niño: antes de la lectura del Santo Evangelio, durante el Himno Querubín y cuando el sacerdote dijo: “Santo a los Santos”. Dios dio a San Cirilo y a María un hijo, que se llamó Bartolomé. Desde los primeros días de su vida, el bebé sorprendió a todos con el ayuno, los miércoles y viernes no tomaba leche materna, los demás días, si María comía carne, el bebé también rechazaba la leche materna. Al darse cuenta de esto, Mary rechazó por completo la comida de carne. A la edad de siete años, Bartholomew fue enviado a estudiar con sus dos hermanos, el mayor Stefan y el menor Peter. Sus hermanos estudiaron con éxito, pero Bartolomé se retrasó en la enseñanza, aunque el maestro estudió mucho con él. Los padres regañaron al niño, el maestro castigó y los camaradas se burlaron de su absurdo. Entonces Bartolomé con lágrimas oró al Señor por el don de la comprensión de los libros. Un día, el padre envió a Bartolomé por caballos al campo. En el camino, se encontró con un ángel enviado por Dios en forma monástica: un anciano se paró debajo de un roble en medio de un campo y oró. Bartolomé se acercó a él e, inclinándose, comenzó a esperar el final de la oración del anciano. Bendijo al niño, lo besó y le preguntó qué quería. Bartolomé respondió: "De todo corazón quiero aprender a leer y escribir, Santo Padre, ore por mí a Dios para que me ayude a aprender a leer y escribir". El monje cumplió el pedido de Bartolomé, elevó su oración a Dios y, bendiciendo al muchacho, le dijo: "De ahora en adelante, Dios te da, hijo mío, para entender la letra, superarás a tus hermanos y compañeros". Al mismo tiempo, el anciano sacó una vasija y le dio a Bartolomé una partícula de prósfora: “Toma, niño, y come”, le dijo, “esto te es dado como señal de la gracia de Dios y para la comprensión de Sagrada Escritura." El anciano quería irse, pero Bartolomé le pidió que visitara la casa de sus padres. Los padres saludaron al invitado con honor y ofrecieron refrigerios. El anciano respondió que primero se debe probar el alimento espiritual y ordenó a su hijo que leyera el Salterio. Bartolomé comenzó a leer con armonía y los padres se sorprendieron del cambio que se había producido en su hijo. Al despedirse, el anciano predijo proféticamente sobre San Sergio: "Grande será tu hijo ante Dios y la gente. Se convertirá en la morada elegida del Espíritu Santo". Desde entonces, el santo muchacho podía leer y comprender fácilmente el contenido de los libros. Con especial celo comenzó a adentrarse en la oración, sin faltar ni un solo Servicio Divino. Ya en la infancia se impuso un estricto ayuno, no comía nada los miércoles y viernes, y los demás días solo comía pan y agua.
Alrededor de 1328, los padres de San Sergio se mudaron de Rostov a Radonezh. Cuando sus hijos mayores se casaron, Cyril y Maria, poco antes de su muerte, aceptaron el esquema en el Monasterio de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios de Khotkovo, no lejos de Radonezh. Posteriormente, el hermano mayor viudo Stefan también aceptó el monacato en este monasterio. Habiendo enterrado a sus padres, Bartholomew, junto con su hermano Stefan, se retiró al desierto para vivir en el bosque (a 12 verstas de Radonezh). Primero construyeron una celda, luego una pequeña iglesia, y con la bendición del Metropolitano Teognost, fue consagrada en el Nombre de la Santísima Trinidad. Pero pronto, incapaz de soportar las penurias de la vida en un lugar desierto, Stefan dejó a su hermano y se mudó al Monasterio de la Epifanía de Moscú (donde se hizo cercano al monje Alexy, más tarde metropolitano de Moscú, conmemorado el 12 de febrero).
Bartolomé, el 7 de octubre de 1337, recibió los votos monásticos del hegumen Mitrofan con el nombre del santo mártir Sergio (Comm. 7 de octubre) y sentó las bases para una nueva vida para la gloria de la Trinidad dadora de vida. Soportando tentaciones y miedos demoníacos, el Santo ascendió viento en popa. Poco a poco se dio a conocer a otros monjes que buscaban su guía. San Sergio recibió a todos con amor, y pronto se formó una hermandad de doce monjes en el pequeño monasterio. Su experimentado mentor espiritual se distinguió por una rara laboriosidad. Con sus propias manos construyó varias celdas, acarreó agua, cortó leña, coció pan, cosió ropa, preparó comida para los hermanos y realizó humildemente otras tareas. San Sergio combinó el trabajo duro con la oración, la vigilia y el ayuno. Los hermanos estaban asombrados de que con una hazaña tan severa, la salud de su mentor no solo no empeorara, sino que se fortaleciera aún más. No sin dificultad, los monjes suplicaron a San Sergio que aceptara la hegumenidad sobre el monasterio. En 1354, el obispo Athanasius de Volhynia consagró al monje hieromonk y lo elevó al rango de hegumen. Como antes, las obediencias monásticas se observaron estrictamente en el monasterio. A medida que crecía el monasterio, también lo hacían sus necesidades. A menudo, los monjes comían alimentos escasos, pero a través de las oraciones de San Sergio, personas desconocidas trajeron todo lo que necesitaban.
La gloria de las hazañas de San Sergio se dio a conocer en Constantinopla, y el Patriarca Philotheos envió al Reverendo una cruz, un paraman y un esquema, como bendición para nuevas hazañas, una Bendita carta, aconsejó al elegido de Dios construir un cenobio monasterio. Con un mensaje patriarcal, el Monje se dirigió a San Alexis y recibió de él el consejo de introducir una estricta vida comunitaria. Los monjes comenzaron a quejarse de la severidad de la carta y el monje se vio obligado a abandonar el monasterio. En el río Kirzhach, fundó un monasterio en honor a la Anunciación de la Santísima Madre de Dios. La orden en el antiguo monasterio comenzó a decaer rápidamente, y los monjes restantes recurrieron a San Alejo para que les devolviera el santo.
San Sergio obedeció incondicionalmente al santo, dejando a su discípulo, San Román, como abad del monasterio de Kirzhach.
Incluso durante su vida, San Sergio fue recompensado con el don lleno de gracia de los milagros. Resucitó al niño cuando el padre desesperado consideraba perdido para siempre a su único hijo. La fama de los milagros realizados por San Sergio comenzó a extenderse rápidamente, y comenzaron a traerle enfermos tanto de los pueblos de los alrededores como de lugares lejanos. Y nadie se fue del Reverendo sin recibir curaciones de dolencias y consejos edificantes. Todos glorificaron a San Sergio y veneraron con reverencia a la par de los antiguos santos padres. Pero la gloria humana no sedujo al gran asceta, y siguió siendo un modelo de humildad monástica.
Un día, San Esteban, obispo de Perm (Comm. 27 de abril), que veneraba profundamente al monje, se dirigía de su diócesis a Moscú. El camino corría ocho millas desde el Monasterio de Sergio. Suponiendo que visitaría el monasterio en el camino de regreso, el santo se detuvo y, después de leer una oración, se inclinó ante San Sergio con las palabras: "La paz sea contigo, hermano espiritual". En ese momento, San Sergio estaba sentado con los hermanos en una comida. En respuesta a la bendición del santo, el monje Sergio se puso de pie, leyó una oración y envió una bendición de regreso al santo. Algunos de los discípulos, sorprendidos por la extraordinaria hazaña del Reverendo, se apresuraron al lugar indicado y, alcanzando al santo, se convencieron de la veracidad de la visión.
Poco a poco, los monjes se convirtieron en testigos de otros fenómenos similares. Una vez, durante la Liturgia, el Ángel del Señor sirvió al Monje, pero por su humildad, el Monje Sergio prohibió hablar de esto hasta el final de su vida en la tierra.
Estrechos lazos de amistad espiritual y amor fraterno conectaban a San Sergio con San Alexis. El santo, en sus años de decadencia, llamó al reverendo y le pidió que aceptara la metrópoli rusa, pero el beato Sergio, por humildad, rechazó la primacía.
La tierra rusa en ese momento sufría el yugo tártaro. El gran duque Dimitry Ioannovich Donskoy, después de haber reunido un ejército, llegó al monasterio de San Sergio para pedir bendiciones para la próxima batalla. Para ayudar al Gran Duque, el Monje bendijo a dos monjes de su monasterio: Schemamonk Andrei (Oslyabya) y Schemamonk Alexander (Peresvet), y predijo la victoria del Príncipe Demetrio. La profecía de San Sergio se cumplió: el 8 de septiembre de 1380, el día de la fiesta de la Natividad del Santísimo Theotokos, los soldados rusos obtuvieron una victoria completa sobre las hordas tártaras en el campo de Kulikovo, marcando el comienzo de la liberación de la tierra rusa del yugo tártaro. Durante la batalla, San Sergio, junto con los hermanos, oraron y pidieron a Dios que concediera la victoria al ejército ruso.
Por la vida de un ángel, San Sergio fue recompensado con una visión celestial de Dios. Una noche, Abba Sergio estaba leyendo la regla frente al icono de la Santísima Madre de Dios. Habiendo terminado de leer el canon de la Madre de Dios, se sentó a descansar, pero de repente le dijo a su discípulo, el Monje Micah (Comm. 6 de mayo), que les esperaba una visita milagrosa. En un momento apareció la Madre de Dios, acompañada de los santos apóstoles Pedro y Juan el Teólogo. De una luz inusualmente brillante, el monje Sergio cayó sobre su rostro, pero la Santísima Madre de Dios lo tocó con las manos y, bendiciendo, prometió patrocinar siempre su santo monasterio.
Habiendo llegado a una edad avanzada, el Reverendo, habiendo previsto su muerte en seis meses, llamó a los hermanos y bendijo al discípulo, el Monje Nikon, que tenía experiencia en la vida espiritual y la obediencia, para el cargo de abadesa (Comm. 17). Noviembre). En silenciosa soledad, el Monje reposó a Dios el 25 de septiembre de 1392. En la víspera, el gran santo de Dios llamó a los hermanos por última vez y se dirigió con las palabras del testamento: “Tened cuidado, hermanos. Ante todo, tened temor de Dios, pureza de alma y amor no fingido… "
Años en el pueblo de Varnitsy, cerca de Rostov, en la familia de los piadosos y nobles boyardos Cirilo y María, recibió el nombre de Bartolomé en el bautismo.
Desde los primeros días de su vida, el bebé sorprendió a todos con el ayuno, los miércoles y viernes no tomaba leche materna, los demás días, si María comía carne, el bebé también rechazaba la leche materna. Al darse cuenta de esto, Mary rechazó por completo la comida de carne.
A la edad de siete años, Bartholomew fue enviado a estudiar con sus dos hermanos, el mayor Stefan y el menor Peter. Sus hermanos estudiaron con éxito, pero Bartolomé se retrasó en la enseñanza, aunque el maestro estudió mucho con él. Los padres regañaron al niño, el maestro castigó y los camaradas se burlaron de su absurdo. Entonces Bartolomé con lágrimas oró al Señor por el don de la comprensión de los libros. Un día, el padre envió a Bartolomé por caballos al campo. En el camino, se encontró con un ángel enviado por Dios en forma monástica: un anciano se paró debajo de un roble en medio de un campo y oró. Bartolomé se acercó a él e, inclinándose, comenzó a esperar el final de la oración del anciano. Bendijo al niño, lo besó y le preguntó qué quería. Bartolomé respondió: "De todo corazón quiero aprender a leer y escribir, Santo Padre, ore por mí a Dios para que me ayude a aprender a leer y escribir". El monje cumplió el pedido de Bartolomé, elevó su oración a Dios y, bendiciendo al muchacho, le dijo: "De ahora en adelante, Dios te da, hijo mío, para entender la letra, superarás a tus hermanos y compañeros". Al mismo tiempo, el anciano sacó una vasija y le dio a Bartolomé una partícula de prósfora: “Toma, niño, y come”, le dijo, “esto te es dado como señal de la gracia de Dios y para la comprensión de Sagrada Escritura." El anciano quería irse, pero Bartolomé le pidió que visitara la casa de sus padres. Los padres saludaron al invitado con honor y ofrecieron refrigerios. El anciano respondió que primero se debe probar el alimento espiritual y ordenó a su hijo que leyera el Salterio. Bartolomé comenzó a leer con armonía y los padres se sorprendieron del cambio que se había producido en su hijo. Al despedirse, el anciano predijo proféticamente sobre San Sergio: "Grande será tu hijo ante Dios y la gente. Se convertirá en la morada elegida del Espíritu Santo". Desde entonces, el santo muchacho podía leer y comprender fácilmente el contenido de los libros. Con especial celo comenzó a adentrarse en la oración, sin faltar ni un solo Servicio Divino. Ya en la infancia se impuso un estricto ayuno, no comía nada los miércoles y viernes, y los demás días solo comía pan y agua.
Durante siglos, las reliquias de San Sergio descansaron en el Trinity Lavra fundado por él, siendo uno de los santuarios más grandes de la Iglesia rusa. Naturalmente, fueron uno de los primeros blancos de la lucha anti-iglesia desatada por los ateos que llegaron al poder después de la Revolución de Octubre en el año. El cierre de la Lavra fue precedido por la apertura blasfema de las reliquias de San Sergio en el año, que fue uno de los eslabones principales en la amplia campaña de las autoridades para abrir las santas reliquias. Cuando la Lavra se cerró en un año, las reliquias sagradas se colocaron en un museo. Antes de eso, el sacerdote Pavel Florensky y el conde Yuri Alexandrovich Olsufiev, con la bendición del patriarca Tikhon, ocultaron en secreto la cabeza honesta del reverendo de todos. Solo en un año, después de que la Lavra, junto con las santas reliquias, fueran devueltas a la Iglesia, la cabeza honesta se reunió con el cuerpo.
Oraciones
Troparion a Sergio, hegumen de Radonezh, taumaturgo de toda Rusia, tono 4
Aun como asceta de las virtudes, / como verdadero guerrero de Cristo Dios, / sobre la pasión de los grandes, trabajaste en la vida temporal, / en el canto, la vigilia y la veneración, la imagen fue tu discípula; / el mismo y el Espíritu Santo habitaron en vosotros, / estáis resplandecientemente adornados con su acción. / Pero como teniendo audacia a la Santísima Trinidad, / acuérdate del rebaño que reuniste, más sabio, / y no olvides, como prometiste, / visitar a tus hijos, / San Sergio, nuestro padre.
John tropario, tono 8
Desde joven recibiste a Cristo en tu alma, reverendo, / y sobre todo anhelabas escapar de la rebelión mundana, / valientemente te estableciste en el desierto, / y en él hijos de la obediencia, fruto de la humildad, criaste. / Que estando en la Trinidad el asentamiento, / con tus milagros iluminaste a todos los que a ti acuden en la fe, / y sanando abundantemente a todos. / Nuestro Padre Sergio, ruega a Cristo Dios, que nuestras almas se salven.
Ying troparion, misma voz
En la pureza de tu vida, la fuente de tus lágrimas, / confesiones de sudores de trabajo, has, / y has vaciado la fuente espiritual, santo Sergio, reverendo, / lavas con amor a las criaturas que crean tu memoria, / la asquerosidad del papel pintado del alma y del cuerpo. / Por estos, que es tu hijo, te clamamos: / ruega, Padre, a la Santísima Trinidad por nuestras almas.
John troparion para el descubrimiento de reliquias, tono 4
Hoy, la ciudad reinante de Moscú hace alarde brillantemente, / como si con rayos de luz amaneciera, brillamos con relámpagos de tus milagros, / convoca al universo entero / te alabamos, sabio de Dios Sergio, / tu más honorable y glorioso monasterio, / al sur en nombre de la Santísima Trinidad, tú creaste muchas de tus labores, padre, / ten en ti tus rebaños de tus discípulos, / gozo y gozo se cumplen. / Pero nosotros, celebrando el más glorioso hallazgo de tus honestas reliquias, en las tierras ocultas, / como una flor fragante y un incensario fragante, / besándome amablemente, varias curaciones son aceptables / y con tus oraciones de perdón de pecados de perdón, / Padre Reverendo Sergio, / ruega a la Santísima Trinidad que salve nuestras almas.
Kontakion, tono 8
Herido por el amor de Cristo, reverendo, / y siguiendo este con un irrevocable deseo, / aborrecisteis todo placer carnal, / y como resplandeció el sol de vuestra Patria, / con este Cristo os enriquecéis con el don de los milagros. / Acuérdate de nosotros, que honramos tu bendita memoria, déjanos llamarte: / Alégrate, Sergio el Sabio.
Ying kontakion, misma voz
Como un ecualizador incorpóreo, / sobrepasaste a todos los santos con labores de ayuno y vigilias de oración, sabio Sergio, / así recibiste de Dios curar las dolencias y ahuyentar los demonios / y por esto te clamamos: / alégrate, padre, reverendo Sergio.
En kontakion para el descubrimiento de reliquias, tono 8
Hoy, como el sol es brillante, / habiendo salido de la tierra, tus honestas reliquias se han vuelto incorruptibles, / como un color fragante, brillando con muchos milagros, / y exudando diversas curaciones a todos los fieles, / y tu rebaño alegremente escogido, / habiendo reunido sabiamente y buen pastel tú, / para ellos incluso ahora de pie ante la Trinidad, orando, / déjanos clamar a ti: / alégrate, Sergio el Sabio.
Troparión prpp. Sergio y Nikon de Radonezh, tono 8
Como los tres brillantes soles de luminosas estrellas, / Tú iluminas con la luz de la Trinidad los corazones de los fieles, / han aparecido los vasos de la Luz de la Santísima Trinidad, / y por tu asombrosa vida, el monje rápidamente estableció la ley, / y el esplendor de las iglesias, y los fieles, y los santos, y todo el pueblo, / habiendo ahuyentado más inmundicias demoníacas / con vuestras puras enseñanzas y obras, / bien salvo el rebaño reunido por vosotros, / pero incluso ahora te rogamos: visita a tus hijos, / como si tuvieran audacia en la Santísima Trinidad, / sabio de Dios, Sergio con su maravilloso discípulo Nikon, / y ruega a Cristo que Dios salve nuestras almas.
Kondak prpp. Sergio y Nikon de Radonezh, tono 8
En ayunas, habiéndose unido al Gran Antonio / y a Eutimio de Jerusalén, celosos de los trabajos, / como ángeles, apareced en la tierra, / alumbrando, reverendos, corazones fieles / Divinas señales y prodigios para siempre, / por eso os honramos con alegría y clamamos a vosotros con amor: / regocijados, reverendos Padres Sergio y Nikone, / el abono en ayunas y toda la tierra rusa es una gran afirmación.
Literatura
- Vida (grande)
- Vida (grande, dividida en páginas-capítulos separados)
Materiales usados
- Vida (según el "Manual del clérigo"):
- Troparión completo, Editorial "Trinidad", 2006, v. 1, p. 71-73, 81, 82.
- Andronik (Trubachev), igum., "El destino de la cabeza de San Sergio", JMP, 2001, N° 4, pág. 33-53.