Basado en los trabajos de G.V. Vernadsky y otros historiadores de los siglos XIX y XXI. Sur de Rusia se organizó políticamente por primera vez Cimerios (1000 - 700 a. C.), luego los escitas (700 - 200 a. C.) En el siglo VII a. hay una invasión de los escitas de Europa del Este y elimina para siempre a los cimerios de Crimea ... En Europa, los cimerios lucharon más tiempo. En alianza con las tribus teutónicas, los "Cimbri", como los llamaban los romanos, continuó luchando con éxito con la Antigua Roma durante varios siglos más. Pero en el 101 a.C. cónsul romano Cayo Mario gana la victoria final en Vercelli: "más de 65 mil bárbaros fueron asesinados, y el resto fue vendido como esclavo" ... Aquí es donde terminó la historia de Cimmeria. ¡Sí, somos escitas! Durante muchos siglos, los científicos han estado rompiendo lanzas, tratando de comprender el origen del pueblo ruso. Y si los estudios del pasado se basaban en datos arqueológicos y lingüísticos, hoy hasta los genetistas se han hecho cargo del asunto. del danubio De todas las teorías de la etnogénesis rusa, la más famosa es la del Danubio. Debemos su aparición a la crónica "El cuento de los años pasados", o más bien al amor secular por esta fuente de los académicos domésticos. El cronista Néstor determinó el territorio inicial del asentamiento de los eslavos por los territorios a lo largo del curso bajo del Danubio y el Vístula. La teoría del "hogar ancestral" del Danubio de los eslavos fue desarrollada por historiadores como Sergei Solovyov y Vasily Klyuchevsky. Vasily Osipovich Klyuchevsky creía que los eslavos se mudaron del Danubio a la región de los Cárpatos, donde surgió una extensa alianza militar de tribus, dirigida por la tribu Duleb-Volhynian. Desde la región de los Cárpatos, según Klyuchevsky, en los siglos VII y VIII, los eslavos orientales se establecieron en el este y el noreste hasta el lago Ilmen. Muchos historiadores y lingüistas todavía se adhieren a la teoría danubiana de la etnogénesis rusa. El lingüista ruso Oleg Nikolaevich Trubachev hizo una gran contribución a su desarrollo a fines del siglo XX. Uno de los oponentes más feroces de la teoría normanda de la formación del estado ruso, Mikhail Lomonosov, se inclinó hacia la teoría escita-sármata de la etnogénesis rusa, sobre la cual escribió en su Historia antigua rusa. Según Lomonosov, la etnogénesis de los rusos se produjo como resultado de la mezcla de los eslavos y la tribu Chudi (el término de Lomonosov es Finno-Ugric), y nombró el interfluvio del Vístula y el Oder como el lugar de origen de la historia étnica de los rusos. Los partidarios de la teoría sármata se basan en fuentes antiguas, al igual que Lomonosov. Comparó la historia rusa con la historia del Imperio Romano y las creencias antiguas con las creencias paganas de los eslavos orientales, encontrando una gran cantidad de coincidencias. La feroz lucha con los seguidores de la teoría normanda es bastante comprensible: la gente-tribu Rus, según Lomonosov, no pudo venir de Escandinavia bajo la influencia de la expansión de los vikingos normandos. En primer lugar, Lomonosov se opuso a la tesis sobre el atraso de los eslavos y su incapacidad para formar un estado de forma independiente. Escitas - un misterioso pueblo antiguo

Los jinetes corren a caballo tan rápido como el viento, dejando nubes de polvo detrás de ellos. Son las tribus nómadas que regresan con el botín. Del 700 al 300 a.C. mi. dominaron las estepas de Eurasia. Luego desaparecieron, dejando una huella en la historia. Incluso se mencionan en la Biblia. Estos fueron los escitas . tribus escitas Tucídides (siglo IV a. C.) argumentó que ningún reino podía compararse con los escitas en términos de fuerza militar y número de tropas. En Asia, escribió, no hay pueblo que pueda enfrentarse cara a cara con los escitas, si fueran unánimes. La experiencia militar de los escitas fue absorbida por las tropas de Genghis Khan a través de los pueblos que entraron en su imperio. Durante siglos, sus tribus, con enormes manadas de caballos salvajes, vagaron por las estepas sin límites que se extendían desde los Cárpatos hasta lo que ahora se conoce como el sureste de Rusia. Hacia el siglo VIII a. mi. como resultado de una campaña militar emprendida por el emperador chino Xuan, se vieron obligados a salir hacia el oeste. Habiéndose establecido en nuevas tierras, en las estribaciones del Cáucaso y en el territorio de la costa norte del Mar Negro, los escitas expulsaron a los cimerios que vivían allí. En busca del tesoro, los escitas capturaron y saquearon la capital asiria de Nínive. Más tarde, habiéndose unido a Asiria, atacaron Media, Babilonia y otros estados antiguos. Incluso la parte norte de Egipto fue objeto de sus incursiones. El mismo nombre de la ciudad de Scythopol (noreste de Israel), anteriormente conocida como Beth-San, sugiere que, muy probablemente, esta ciudad también fue capturada una vez por los escitas. Con el tiempo, los escitas se asentaron en las estepas del territorio que ahora ocupan Rumania, Moldavia, Ucrania y el sur de Rusia. Una ubicación tan favorable les trajo un ingreso considerable: se convirtieron en intermediarios entre los griegos y las tribus de cultivadores de granos que vivían en el territorio que ahora ocupa Ucrania y la parte sur de Rusia. A cambio de cereales, miel, pieles y ganado, los escitas recibían vino, telas, armas y joyas de los griegos. Entonces las tribus escitasamasó una gran fortuna. Escitas - vida en la silla de montar El caballo para los guerreros escitas era el mismo que el camello para los habitantes del desierto. Los escitas eran conocidos como excelentes jinetes. Fueron de los primeros en utilizar sillas de montar y estribos. Comían carne de caballo y bebían leche de yegua. Se sabe que los escitas sacrificaban caballos. Cuando moría un guerrero escita, su caballo era sacrificado y enterrado con todos los honores. Junto con el caballo, también se colocaron un arnés y una manta en la tumba. Según el historiador Herodoto, los escitas tenían costumbres crueles, por ejemplo, hacían cuencos para beber con los cráneos de sus víctimas. Mataron sin piedad a sus enemigos, usando espadas de hierro, hachas de batalla, lanzas y flechas triangulares que desgarraron los tejidos del cuerpo. Tumbas escitas para la eternidad Ajenjo, polvoriento y hierba pluma, Top escondido en la niebla Se yergue sobre la estepa, omnipotente, Canoso, como mi bisabuelo, un montículo. Y mi bisabuelo desde lo alto de esto miró cuidadosamente al espacio Y, apenas notando las hordas enemigas, ahora hizo un fuego... Los escitas se dedicaban a la brujería y al chamanismo, y también adoraban al fuego ya la diosa madre. Las tumbas de los escitas se consideraban moradas para los muertos. También se sacrificaban esclavos y animales domésticos al amo fallecido. Las joyas y los sirvientes, según las creencias de los escitas, debían "ir" tras el dueño al "otro mundo". Los esqueletos de cinco de sus sirvientes fueron encontrados en la tumba de un rey escita. Sus pies estaban vueltos hacia su amo, como si en cualquier momento estos leales súbditos estuvieran listos para levantarse y servirlo. Cuando el rey moría, los escitas no escatimaban en sacrificios, y durante el luto se sangraban y se cortaban el pelo. Esto es lo que informa Heródoto: "Se cortan un pedazo de la oreja, se cortan el pelo de la cabeza en un círculo, se hacen una incisión alrededor del brazo, se rascan la frente y la nariz, y se perforan la mano izquierda con flechas". Los escitas dejaron miles de túmulos funerarios (montículos funerarios). Las cosas encontradas durante las excavaciones de los montículos escitas nos introducen en la vida, forma de vida y cultura de este pueblo antiguo. En 1715, el zar ruso Pedro I comenzó a coleccionar tesoros escitas, y ahora estas obras maestras del arte antiguo se presentan en los museos de Rusia y Ucrania. Los productos, elaborados con el estilo animal característico de los escitas, representan figuras de animales como un caballo, un águila, un halcón, un gato, una pantera, un alce, un ciervo, un buitre y un grifo (un monstruo fantástico alado con cuerpo de león y cabeza de águila). Biblia y escitas Solo hay una mención directa de los escitas en la Biblia. En Colosenses 3:11 leemos: "Donde no hay griego ni judío, ni circuncisión ni incircuncisión, extranjero, escita, esclavo, libre, sino que Cristo es el todo y en todos". Cuando el apóstol Pablo escribió esta carta, la palabra "escitas" dejó de tener un carácter étnico y se aplicó a personas incivilizadas. Algunos arqueólogos creen que el nombre "Askenaz", mencionado en Jeremías 51:27, es el equivalente de la palabra asiria "Ashkuz", que se usaba para nombrar a los escitas. Según tablillas cuneiformes, en el siglo VII a. mi. este pueblo, junto con el reino de Mana, se unieron contra Asiria. Antes de que Jeremías comenzara a profetizar, el camino de los escitas a Egipto pasaba por la tierra de Judá, pero los escitas no causaron ningún daño a sus habitantes. Por eso, a muchos les pareció increíble la profecía de Jeremías sobre el ataque a Judá por parte del pueblo del norte (Jeremías 1:13-15). Algunos eruditos bíblicos creen que Jeremías 50:42 habla de los escitas: "Tienen un arco y una lanza en sus manos; son crueles y despiadados; su voz es ruidosa como el mar; montan a caballo, alineados como un solo hombre para combatirte, hija de Babilonia". Sin embargo, estas palabras se refieren principalmente a los medos y persas, que capturaron Babilonia en el 539 a. mi. Los escitas contribuyeron al cumplimiento de la profecía de Nahum sobre la destrucción de Nínive (Nahum 1:1,14). Los caldeos, escitas y medos saquearon Nínive en el 632 a. que condujo al colapso del Imperio Asirio. La misteriosa desaparición de los escitas El pueblo escita desapareció de la faz de la tierra. ¿Pero por qué? "Honestamente, esta pregunta sigue siendo un misterio", dice un destacado arqueólogo ucraniano. Algunos investigadores están convencidos de que los escitas se arruinaron por su infatigable amor por el lujo, y entre los siglos I y II a. mi. fueron expulsados ​​​​por los sármatas, una asociación de tribus nómadas. Otros investigadores creen que la razón de la desaparición de los antiguos escitas fueron sus guerras tribales. Aún otros creen que los escitas se convirtieron en los antepasados ​​​​de los osetios. Sea como fuere, este misterioso pueblo antiguo dejó una marca indeleble en la historia, incluso la palabra "escita" en sí se ha convertido en una palabra familiar, sinónimo de la palabra "cruel".

Durante casi un milenio, los escitas dominaron el territorio actual de Rusia. Ni el Imperio Persa ni Alejandro Magno pudieron quebrantarlos. Pero de repente, de la noche a la mañana, este pueblo desapareció misteriosamente en la historia, dejando solo majestuosos túmulos funerarios...

¿Quiénes son los escitas?

Scythians es una palabra griega, con la ayuda de la cual los helenos denotaron pueblos nómadas que vivían en la región del Mar Negro entre los cursos de los ríos Don y Danubio. Los propios escitas se hacían llamar Saki.

Para la mayoría de los griegos, Scythia era una tierra extravagante habitada por "moscas blancas": siempre reinaba la nieve y el frío, lo que, por supuesto, no se correspondía con la realidad.

Es esta percepción del país de los escitas la que se encuentra en Virgilio, Horacio y Ovidio. Más tarde, en las crónicas bizantinas, eslavos y alanos, jázaros o pechenegos ya podrían llamarse escitas.

Y el historiador romano Plinio el Viejo escribió en el siglo I d.C. que “el nombre de “escitas” se transfiere a los sármatas y germanos”, y creía que el nombre antiguo se asignaba a muchos de los pueblos más alejados del mundo occidental.

“Oleg fue a los griegos, dejando a Igor en Kiev; llevó consigo a muchos varegos, eslavos, chuds, krivichi, meryu, drevlyans, radimichi, polianos, severianos, vyatichi, croatas, dulebs y tivertsy, conocidos como intérpretes: todos ellos eran llamaron a los griegos "Gran Escitia".

Se cree que el nombre propio "escitas" significa "arqueros", y se considera que el comienzo del surgimiento de la cultura de los escitas es el siglo VII a.

El antiguo historiador griego Heródoto, en quien encontramos una de las descripciones más detalladas de la vida de los escitas, los describe como un solo pueblo, dividido en varias tribus: granjeros escitas, labradores escitas, nómadas escitas, escitas reales y otros. Sin embargo, Heródoto también creía que los reyes escitas eran descendientes del hijo de Hércules, el escita.

Los escitas para Heródoto son una tribu salvaje y rebelde. Una de las historias cuenta que el rey griego enloqueció después de que comenzó a beber vino "a la manera de los escitas", es decir, sin diluirlo, como no era costumbre entre los griegos: "De ahora en adelante, como dicen los espartanos, cada cuando quieren beber vino más fuerte, dicen: "Viértelo a la manera escita".

Otro demuestra cuán bárbaras eran las costumbres de los escitas: “Todos tienen, como de costumbre, muchas esposas; los usan juntos; entablan una relación con una mujer colocando un palo frente a la vivienda. Al mismo tiempo, Herodoto menciona que los escitas también se ríen de los helenos: "Los escitas desprecian a los helenos por su frenesí báquico".

Lucha

Gracias a los contactos regulares de los escitas con los griegos, que colonizaron activamente las tierras que los rodeaban, la literatura antigua es rica en referencias a los pueblos nómadas. En el siglo VI a. los escitas expulsaron a los cimerios, derrotaron a Media y, así, se apoderaron de toda Asia.
Después de eso, los escitas se retiraron a la región norte del Mar Negro, donde comenzaron a reunirse con los griegos, luchando por nuevos territorios.

A fines del siglo VI, el rey persa Darío fue a la guerra contra los escitas, pero a pesar del poder aplastante de su ejército y su enorme superioridad numérica, Darío no logró derrotar rápidamente a los nómadas.

Los escitas eligieron una estrategia para desgastar a los persas, retirándose sin cesar y dando vueltas alrededor de las fuerzas de Darius. Así, los escitas, habiendo permanecido invictos, se ganaron la gloria de guerreros y estrategas impecables.

En el siglo IV, el rey escita Atey, que vivió 90 años, unió a todas las tribus escitas desde el Don hasta el Danubio. Scythia en este período alcanzó su punto más alto: Atey era igual en fuerza a Filipo II de Macedonia, acuñó su propia moneda y expandió sus posesiones. Los escitas tenían una relación especial con el oro. El culto a este metal incluso se convirtió en la base de la leyenda de que los escitas lograron domar a los grifos que custodiaban el oro.

El creciente poder de los escitas obligó a los macedonios a emprender varias invasiones a gran escala: Felipe II mató a Ateo en una batalla épica y su hijo, Alejandro Magno, entró en guerra contra los escitas ocho años después. Sin embargo, el gran comandante no pudo derrotar a Scythia y tuvo que retirarse, dejando a los escitas sin someter.

Durante el siglo II, los sármatas y otros nómadas expulsaron gradualmente a los escitas de sus tierras, dejando atrás solo la estepa Crimea y la cuenca del bajo Dnieper y Bug, y como resultado, la Gran Escitia se convirtió en Menor. Después de eso, Crimea se convirtió en el centro del estado escita, en ella aparecieron fortificaciones bien fortificadas: las fortalezas de Nápoles, Palakiy y Khab, en las que se refugiaron los escitas, luchando con Quersoneso y los sármatas.

A finales del siglo II, Quersoneso encontró un poderoso aliado: el rey póntico Mitrídates V, que fue a la guerra contra los escitas. Después de numerosas batallas, el estado escita se debilitó y se desangró.

Desaparición de los escitas

En los siglos I y II d. C., la sociedad escita difícilmente podría llamarse nómada: eran agricultores, bastante fuertemente helenizados y étnicamente mixtos. Los nómadas sármatas continuaron empujando a los escitas, y en el siglo III los alanos comenzaron a invadir Crimea.

Devastaron el último bastión de los escitas: la Nápoles escita, ubicada en las afueras de la moderna Simferopol, pero no pudieron permanecer en las tierras ocupadas durante mucho tiempo. Pronto comenzó la invasión de estas tierras por parte de los godos, declarando la guerra a los alanos, los escitas y al propio Imperio Romano.

El golpe a Scythia, por lo tanto, fue la invasión de los godos alrededor del 245 d.C. Todas las fortalezas de los escitas fueron destruidas y los restos de los escitas huyeron hacia el suroeste de la península de Crimea, escondiéndose en áreas montañosas de difícil acceso.

A pesar de la derrota completa aparentemente obvia, Scythia continuó existiendo por un corto tiempo. Las fortalezas que quedaron en el suroeste se convirtieron en un refugio para los escitas que huían, y se fundaron varios asentamientos en la desembocadura del Dnieper y en el Bug del Sur. Sin embargo, pronto cayeron bajo el ataque de los godos.

La guerra de los escitas, que, después de los hechos descritos, fue librada por los romanos con los godos, recibió su nombre debido a que el nombre de "escitas" comenzó a usarse para referirse a los godos que derrotaron a los verdaderos escitas.

Lo más probable es que haya algo de verdad en este nombre falso, ya que miles de escitas derrotados se unieron a las tropas godas, disolviéndose en la masa de otros pueblos que lucharon con Roma. Así, Scythia se convirtió en el primer estado en colapsar como resultado de la Gran Migración de Naciones.

Los hunos completaron el trabajo, en 375 atacaron los territorios de la región del Mar Negro y mataron a los últimos escitas que vivían en las montañas de Crimea y en el valle de Bug. Por supuesto, muchos escitas se unieron nuevamente a los hunos, pero ya no se trataba de una identidad independiente.

Los escitas como grupo étnico desaparecieron en el torbellino de las migraciones, y quedaron solo en las páginas de los tratados históricos, continuando con envidiable persistencia llamando "escitas" a todos los pueblos nuevos, generalmente salvajes, recalcitrantes e inquebrantables.

Como ya se mencionó, el poder de organización política de los escitas en el sur de Rusia fue reemplazado por los sármatas (200 a. C. - 200 d. C.),

luego seguido por los godos (200 - 370 dC),

reemplazado por los hunos (370 - 454 dC).

En la mayoría de los casos, la gran mayoría de la población local, reconociendo el control político de los recién llegados, se aferró desesperadamente a sus antiguos hogares o se asentó de nuevo cerca de sus antiguos hábitats. A su vez, cada grupo recién llegado añadía un nuevo toque étnico a los muchos ya existentes. Así, además de la masa inicial de la población local del sur de Rusia, que Nikolai Mar llamó los jafetidas, se formó gradualmente una superestructura étnica de naturaleza variable, pero en general hubo una cierta secuencia de tensión racial. Volviendo a los cimerios, se puede aceptar la opinión de que constituían únicamente la clase dirigente del país. El problema de su origen étnico es, por tanto, más estrecho que la cuestión de la base étnica de la población del sur de Rusia en su conjunto.

El "mundo escita" tomó forma en el primer milenio d.C. Se originó en las estepas de Eurasia. Esta es una comunidad cultural, histórica y económica, que se ha convertido en uno de los fenómenos más sobresalientes del mundo antiguo.

¿Quiénes son los escitas?

La palabra "escitas" es de origen griego antiguo. Es costumbre usarlo para referirse a todos los nómadas del norte de Irán. Se puede hablar de quiénes son los escitas en el sentido estricto y amplio de la palabra. En un sentido estricto, solo los habitantes de las llanuras del Mar Negro y el Cáucaso del Norte se llaman así, separándolos de tribus estrechamente relacionadas: los asiáticos Saks, Dakhs, Issedons y Massagets, European Cimmerians y Savromats-Sarmatians. Una lista completa de todas las tribus escitas conocidas por los autores antiguos consta de varias docenas de nombres. No enumeraremos a todos estos pueblos. Por cierto, algunos investigadores creen que los escitas y los eslavos tienen raíces comunes. Sin embargo, esta opinión no ha sido probada, por lo que no puede considerarse fiable.

Hablemos de dónde vivían los escitas. Ocuparon un vasto territorio desde Altai hasta el Danubio. Las tribus escitas finalmente anexaron a la población local. Cada uno de ellos tiene sus propias características de cultura espiritual y material. Sin embargo, todas las partes del vasto mundo escita estaban unidas por un origen y un idioma, costumbres y actividades económicas comunes. Curiosamente, los persas consideraban a todas estas tribus como un solo pueblo. Los escitas tienen un nombre persa común: "Saki". Se usa en sentido estricto para referirse a las tribus que habitan Asia Central. Desafortunadamente, solo podemos juzgar sobre la base de fuentes indirectas sobre cómo eran los escitas. No hay foto de ellos, por supuesto. Además, no hay mucha información histórica sobre ellos.

La aparición de los escitas

La imagen de un jarrón encontrado en el túmulo funerario de Kul-Oba dio a los investigadores la primera idea real de cómo vivían los escitas, cómo vestían, cómo eran sus armas y su apariencia. Estas tribus usaban cabello largo, bigotes y barbas. Se vestían con ropa de lino o cuero: pantalones largos de harén y un caftán con cinturón. En sus pies calzaban botas de cuero, interceptadas con correas en los tobillos. La cabeza de los escitas estaba cubierta con sombreros puntiagudos de fieltro. En cuanto a las armas, tenían arco y flechas, espada corta, escudo cuadrado y lanzas.

Además, las imágenes de estas tribus también se encuentran en otros objetos encontrados en Kul-Oba. Por ejemplo, una placa de oro muestra a dos escitas bebiendo de un rhyton. Este es un rito de hermanamiento, conocido por los testimonios de autores antiguos.

Edad del Hierro y cultura escita

La formación de la cultura escita tuvo lugar en la era de la expansión del hierro. Las armas y herramientas hechas de este metal reemplazaron al bronce. Después de que se descubrió el método de fabricación del acero, finalmente ganó la Edad del Hierro. Las herramientas hechas de acero hicieron una verdadera revolución en los asuntos militares, la artesanía y la agricultura.

Los escitas, cuyo territorio de distribución e influencia eran impresionantes, vivieron a principios de la Edad del Hierro. Estas tribus poseían la tecnología avanzada que estaba en uso en ese momento. Podían extraer hierro del mineral y luego convertirlo en acero. Los escitas utilizaron diferentes métodos de soldadura, cementación, endurecimiento, forja. Fue a través de estos que el norte de Eurasia se familiarizó con el hierro. Tomaron prestadas las habilidades metalúrgicas de los artesanos escitas.

El hierro en las leyendas de Nart tiene poderes mágicos. Kurdalagon es un herrero celestial que patrocina héroes y héroes. Nart Batraz encarna el ideal de hombre y guerrero. Nace de hierro y luego se endurece en el herrero celestial. Los nardos, al derrotar a los enemigos y capturar sus ciudades, nunca tocan los cuarteles de los herreros. Entonces, la epopeya osetia de la antigüedad en forma de imágenes artísticas transmite la atmósfera característica de la Edad del Hierro temprana.

¿Por qué aparecieron los nómadas?

En las vastas extensiones, desde la región norte del Mar Negro en el oeste hasta Mongolia y Altai en el este, comenzó a tomar forma un tipo muy original de economía nómada hace más de 3 mil años. Cubrió una parte significativa de Asia Central y Siberia del Sur. Este tipo de economía fue reemplazada por una vida pastoril y agrícola sedentaria. Varias razones llevaron a cambios tan importantes. Entre ellos está el cambio climático, como resultado de lo cual la estepa se ha secado. Además, las tribus han dominado la equitación. La composición de la manada ha cambiado. Ahora comenzaron a predominar en ellos los caballos y las ovejas, que podían conseguir por sí mismos en el invierno.

La era de los primeros nómadas, como se le llama, coincidió con un hito importante en la historia, cuando la humanidad dio un gran paso histórico: el hierro se convirtió en el principal material utilizado para fabricar herramientas y armas.

vida de nadie

La vida racional y ascética de los nomanos transcurría de acuerdo con duras leyes, que requerían que las tribus poseyeran equitación y excelentes habilidades militares. Era necesario estar listo en cualquier momento para proteger su propiedad o apoderarse de la ajena. El ganado era la principal medida de bienestar para los Nomans. Los antepasados ​​de los escitas recibieron de él todo lo que necesitaban: cobijo, vestido y comida.

Casi todos los nomanos de las estepas de Eurasia (con la excepción de las afueras del este), según muchos investigadores, hablaban iraní en el período inicial de su desarrollo. Durante más de un milenio, los nómadas de habla iraní dominaron la estepa: desde el siglo VIII al VII. antes de Cristo mi. a los primeros siglos d.C. mi. La era escita fue el apogeo de estas tribus iraníes.

Fuentes por las que se puede juzgar a las tribus escitas

En la actualidad, la historia política de muchos de ellos, así como la de sus familiares (Tokhars, Massagets, Dayes, Saks, Issedons, Savromats, etc.), solo se conoce fragmentariamente. Los autores antiguos describen principalmente las hazañas de los principales líderes y las campañas militares de los escitas. Otras características de estas tribus no les interesan. Herodoto escribió sobre quiénes eran los escitas. Sólo de este autor, a quien nombró Cicerón, se puede encontrar una descripción bastante detallada de las tradiciones, religión y forma de vida de estas tribus. Durante mucho tiempo, se disponía de muy poca información sobre la cultura de los nómadas del norte de Irán. Solo a partir de la segunda mitad del siglo XIX, después de la excavación de montículos pertenecientes a los escitas (en el norte del Cáucaso y Ucrania) y el análisis de los hallazgos siberianos, se formó toda una disciplina científica llamada Scitología. Se considera que sus fundadores son destacados arqueólogos y científicos rusos: V. V. Grigoriev, I. E. Zabelin, B. N. Grakov, M. I. Rostovtsev. Gracias a su investigación, hemos recibido nueva información sobre quiénes son los escitas.

Evidencia de similitud genética

A pesar de que las diferencias en la cultura de las tribus escitas eran bastante grandes, los científicos identificaron 3 elementos que hablan de su similitud genética. El primero de ellos es la vestimenta del caballo. El segundo elemento de la tríada son ciertos tipos de armas que usaban estas tribus (dagas akinaki y arcos pequeños). La tercera es que el estilo animal de los escitas dominó el arte de todos estos nómadas.

Sármatas (Sarmovats), que devastaron Scythia

Estos pueblos en el siglo III d.C. mi. desplaza a la próxima ola de nómadas. Nuevas tribus devastaron una parte importante de Scythia. Exterminaron a los vencidos y convirtieron la mayor parte del país en un desierto. Esto se evidencia por los escitas y sármatas, tribus que vinieron del este. La nomenclatura de Sarmovats es bastante extensa. También se sabe que hubo varias uniones: Roxolans, Yazygs, Aorses, Siraks... La cultura de estos nómadas tiene muchas similitudes con la escita. Esto puede explicarse por el parentesco religioso y lingüístico, es decir, raíces comunes. El estilo animal sármata desarrolla las tradiciones escitas. Su simbolismo ideológico se conserva. Sin embargo, los escitas y sármatas se caracterizan por la presencia de rasgos propios en el arte. Entre los sármatas, no es solo un préstamo, sino un nuevo fenómeno cultural. Este es un arte que nació de una nueva era.

Desarrollo de los alanos

El surgimiento de los alanos, un nuevo pueblo del norte de Irán, tiene lugar en el siglo I d.C. mi. Se extendieron desde el Danubio hasta el Mar de Aral. Los alanos participaron en las guerras marcomanas que tuvieron lugar en el medio Danubio. Asaltaron Armenia, Capadocia y Madia. Estas tribus controlaban la Ruta de la Seda. Los hunos invadieron en el 375 d.C. es decir, poner fin a su dominio en la estepa. Una parte importante de los alanos se fue a Europa junto con los godos y los hunos. Estas tribus han dejado su huella en muchos topónimos que se encuentran en Portugal, España, Italia, Suiza y Francia. Se cree que los alanos, con su culto a la destreza militar y la espada, con su organización militar y especial actitud hacia las mujeres, están en los orígenes de la caballería europea.

Estas tribus a lo largo de la Edad Media fueron un fenómeno notable en la historia. La herencia de la estepa se siente visiblemente en su arte. Habiéndose asentado en las montañas del norte del Cáucaso, parte de los alanos retuvo su idioma. Se convirtieron en la base étnica en la educación de los osetios modernos.

Separación de los escitas y Savromats

Los escitas en sentido estricto, es decir, los escitas europeos y los sauromatas (sármatas), según los científicos, se separaron no antes del siglo VII a. mi. Hasta ese momento, sus ancestros comunes habitaban las estepas de Ciscaucasia. Solo después de campañas en los países más allá del Cáucaso, los Savromats y los escitas se dispersaron. A partir de ahora, comenzaron a vivir en diferentes territorios. Cimmerios y escitas comenzaron a pelear. La confrontación entre estos pueblos terminó con el hecho de que los escitas, habiendo retenido la mayor parte de la llanura del Cáucaso del Norte, capturaron la región del Mar Negro del Norte. Los cimerios que vivían allí fueron en parte desplazados y en parte sometidos.

Savromats ahora habitaba las estepas de los Urales, la región del Volga y el Caspio. El río Tanais (nombre moderno - Don) era la frontera entre sus posesiones y Scythia. En la antigüedad, existía una leyenda popular sobre el origen de los sauromates a partir de los matrimonios de los escitas con las amazonas. Esta leyenda explicaba por qué las mujeres sauromacianas ocupaban un alto puesto en la sociedad. Cabalgaban en igualdad de condiciones con los hombres e incluso participaban en guerras.

Issedones

Los Issedones también se distinguieron por la igualdad de los sexos. Estas tribus vivían al este de los Sauromates. Habitaron el territorio de la actual Kazajstán. Estas tribus eran famosas por su justicia. Fueron atribuidos a pueblos que no conocieron el resentimiento y la enemistad.

Dahi, masajes y saki

Dakhs vivía cerca del Mar Caspio, en su costa este. Y al este de ellos, en los semidesiertos y estepas de Asia Central, estaban las tierras de los masagetas y saks. Cyrus II, el fundador del Imperio Achaemenid, en 530 AD. mi. hizo una campaña contra los masagetas, que habitaban las regiones cercanas al mar de Aral. Estas tribus estaban gobernadas por Ella no quería convertirse en la esposa de Ciro, y él decidió apoderarse de su reino por la fuerza. El ejército persa en la guerra con los masagetas fue derrotado y el propio Ciro murió.

En cuanto a los Saks de Asia Central, estas tribus se dividieron en 2 asociaciones: Saki-Khaumavarga y Saki-Tigrakhauda. Así los llamaban los persas. Tigra en la traducción del persa antiguo significa "afilado" y hauda - "casco" o "sombrero". Es decir, saki-tigrahauda - saki en cascos puntiagudos (sombreros), y saki-haumavarga - venerando haoma (la bebida sagrada de los arios). Darío I, rey persa, en 519 a. mi. Hizo una campaña contra las tribus Tigrahauda, ​​conquistándolas. Skunkha, el líder cautivo de los Sakas, está representado en un relieve tallado por orden de Darius en la roca Behistun.

cultura escita

Cabe señalar que las tribus escitas crearon una cultura bastante alta para su época. Fueron ellos quienes determinaron el camino del mayor desarrollo histórico de muchas regiones. Estas tribus participaron en la formación de muchos pueblos.

En el imperio de Genghis Khan, se mantuvieron crónicas escitas, se presentó una rica literatura con leyendas y leyendas. Hay razones para esperar que la mayoría de estos tesoros hayan sobrevivido hasta el día de hoy en almacenamiento subterráneo. La cultura de los escitas, por desgracia, sigue siendo poco conocida. En antiguas leyendas indias y Vedas, en fuentes chinas y persas, hablan de las tierras de la región de Siberia-Ural, donde vivían personas inusuales. Creían que en la meseta de Putorano se encontraba la morada de los dioses. Estos lugares atrajeron la atención de los gobernantes de India, China, Grecia, Persia. Sin embargo, el interés generalmente terminaba en agresión económica, militar o de otro tipo contra las grandes tribus.

Se sabe que las tropas de Persia (Darío y Ciro II), India (Arjuna y otros), Grecia (Alejandro Magno), Bizancio, el Imperio Romano, etc., invadieron Escitia en diferentes momentos, también lo sabemos por fuentes históricas. que Grecia mostró interés por estas tribus: el médico Hipócrates, el geógrafo Hekatius de Mileto, los trágicos Sófocles y Aeschal, los poetas Pandora y Alkaman, el pensador Aristóteles, el logógrafo Damast, etc.

Dos leyendas sobre el origen de Scythia, contadas por Herodoto

Herodoto contó dos leyendas sobre el origen de Scythia. Según uno de ellos, Hércules, mientras estaba aquí, conoció a una mujer inusual en la región del Mar Negro (en una cueva en la tierra de Gilea). Su parte inferior era serpentina. De su matrimonio nacieron tres hijos: Agathirs, Scyth y Gelon. De uno de ellos se originaron los escitas.

Esbocemos brevemente otra leyenda. Según ella, apareció la primera persona en la tierra, cuyo nombre era Targitai. Sus padres fueron Zeus y Borisfen (hija del río). Tuvieron tres hijos: Arpoksai, Lipoksai y Kolaksai. El mayor de ellos (Lipoksay) se convirtió en el antepasado de los escitas-avkhats. Los traspii y katiari se originaron en Arpoksai. Y de Kolaksay, el hijo menor, paralatos reales. Estas tribus se denominan colectivamente Skolots, y los griegos comenzaron a llamarlos escitas.

Kolaksay primero dividió todo el territorio de Scythia en 3 reinos, que fueron a sus hijos. Uno de ellos, donde se almacenaba el oro, lo hizo el más grande. El área al norte de estas tierras está cubierta de nieve. Alrededor del 1er milenio antes de Cristo. mi. Surgieron los reinos escitas. Era la época de Prometeo.

La conexión de los escitas con la Atlántida

Por supuesto, las leyendas sobre la genealogía de los reyes no pueden considerarse la historia de los pueblos de Escitia. Se cree que la historia de estas tribus tiene sus raíces en la Atlántida, una civilización antigua. Este imperio incluía, además de la isla en el Océano Atlántico, donde se encontraba la capital (Platón la describió en los diálogos Critias y Timeo), tierras en el noroeste de África, así como Groenlandia, América, Escandinavia y el norte de Rusia. También incluía todas las áreas alrededor del Polo Norte geográfico. Las tierras insulares ubicadas aquí se llamaban la Tierra Media. Fueron habitados por ancestros lejanos de pueblos asiáticos y europeos. En el mapa de G. Mercator, relativo a 1565, se presentan estas islas.

La economía de los escitas

Los escitas son un pueblo cuyo poder militar solo podía formarse sobre una sólida base socioeconómica. Y tenían tal base. En las tierras escitas hace más de 2.500 años había un clima más cálido que en nuestro tiempo. Las tribus desarrollaron la cría de animales, la agricultura, la pesca y la producción de artículos de cuero y tela, tejidos, cerámica, metales y productos de madera. Se fabricó equipo militar. En términos de calidad y nivel, los productos de los escitas no eran inferiores a los griegos.

Las tribus se proveyeron de todo lo que se necesitaba. Se ocupaban del hierro, el cobre, la plata y otros minerales. Entre los escitas, la producción de casting alcanzó un nivel muy alto. Según Herodoto, quien compiló una descripción de los escitas, en el siglo VII a. e., bajo el rey Ariante, estas tribus arrojaron un enorme caldero de cobre. Su espesor de pared era de 6 dedos y su capacidad de 600 ánforas. Fue emitido en el Desna, al sur de Novgorod-Seversky. Durante la invasión de Darius, este caldero se ocultó al este de Desna. El mineral de cobre también se extrajo aquí. Las reliquias de oro escitas están escondidas en el territorio de Rumania. Este es un tazón y un arado con un yugo, así como un hacha de dos filos.

Comercio de las tribus escitas

El comercio se desarrolló en el territorio de Scythia. Había rutas comerciales de agua y tierra a lo largo de los ríos europeo y siberiano, los mares Negro, Caspio y del Norte. Además de los carros de guerra y los carros con ruedas, los escitas construyeron barcos de río y mar con alas de lino en los astilleros del Volga, Ob, Yenisei, en la desembocadura del Pechora. Genghis Khan tomó artesanos de estos lugares para crear una flota destinada a conquistar Japón. A veces, los escitas construyeron pasajes subterráneos. Los colocaron bajo grandes ríos, utilizando tecnología minera. Por cierto, en Egipto y en otros estados, también se colocaron túneles debajo de los ríos. La prensa ha informado repetidamente sobre los pasajes subterráneos bajo el Dnieper.

Las animadas rutas comerciales de India, Persia y China atravesaban las tierras escitas. Las mercancías se entregaron a las regiones del norte y Europa a lo largo del Volga, Ob, Yenisei, los mares del Norte y el Dnieper. Estos caminos funcionaron hasta el siglo XVII. En aquellos días, había ciudades con bazares ruidosos y templos en las orillas.

Finalmente

Cada nación sigue su propio camino histórico. En cuanto a los escitas, su camino no fue corto. Más de mil años de historia los midió. Durante mucho tiempo, los escitas fueron la principal fuerza política en una gran zona entre el Danubio y el Don. Muchos historiadores y arqueólogos prominentes han estado estudiando estas tribus. La investigación continúa hasta el día de hoy. A ellos se unen especialistas que representan campos relacionados (por ejemplo, climatólogos y paleogeógrafos). Se puede esperar que la cooperación de estos científicos proporcione nueva información sobre cómo eran los escitas. Esperamos que las fotos y la información que se presentó en este artículo le hayan ayudado a tener una idea general de ellos.

¡Sí, somos escitas! ¡Sí, somos asiáticos! Con ojos rasgados y codiciosos.(Alexander Block).

En la antigüedad, desde principios del siglo VIII a. Es decir, en los vastos territorios de Eurasia desde la región norte del Mar Negro hasta Altai, vivía una tribu amante de la libertad y guerrera, o más bien tribus que pasaron a la historia bajo el nombre común de los escitas. Quiénes eran los antiguos escitas, cuál es su historia, religión, cultura, lea más sobre todo esto.

¿Dónde vivían los escitas?

¿Dónde vivían los antiguos escitas? De hecho, la respuesta a esta pregunta no es tan clara y simple como quiénes son estos escitas en general. El hecho es que varios historiadores inscribieron una variedad de tribus y pueblos a los escitas, incluidos nuestros antepasados ​​​​de los antiguos eslavos. Y en algunos manuscritos medievales, incluso Kievan Rus se llama Scythia. Pero, al final, los historiadores llegaron al consenso de que los escitas aún deberían llamarse un pueblo específico, que vivía, sin embargo, en un territorio muy amplio, desde el Don hasta el Danubio, la región norte del Mar Negro en el sur de nuestro país Ucrania y hasta Altai.

Otras tribus relacionadas con los escitas, por ejemplo, Savromats, Saks, Meots, deberían llamarse pueblos del mundo escita, ya que tienen muchas características comunes tanto en su forma de vida como en la cultura, forma de vida tribal, rituales y cosmovisión. .

Mapa de hallazgos arqueológicos de los montículos escitas. Como podemos ver, a pesar de los amplios territorios donde vivía este antiguo pueblo, la mayoría de los escitas vivían en la región del norte del Mar Negro y hay razones para creer que fue aquí donde estuvo el centro de su civilización.

Origen de los escitas

De hecho, el origen de los escitas es misterioso, el hecho es que los escitas mismos no tenían un lenguaje escrito, y la información sobre ellos de otros pueblos es muy contradictoria. La principal fuente de información histórica sobre ellos son las obras del historiador Herodoto. Según una de las leyendas mencionadas por el "padre de la historia", los escitas nómadas llegaron desde Asia al territorio de la región norte del Mar Negro, expulsando a las tribus cimerias locales que vivían allí. Pero el mismo Heródoto en su otra obra "Historia" menciona otra leyenda de los escitas, según la cual siempre vivieron en la región del Mar Negro.

Pero las leyendas son leyendas, pero ¿qué dice la arqueología de Su Majestad sobre el origen de los escitas? Las excavaciones arqueológicas tampoco, desafortunadamente, dan una respuesta exacta a la pregunta y al origen de los escitas. Entonces, la mayoría de los escitas llevaban un estilo de vida nómada y podían moverse largas distancias en un período de tiempo relativamente corto. Y también es muy difícil distinguir a sus ancestros entre las muchas tribus con una cultura similar.

Aún así, varios científicos creen que los escitas llegaron a Europa desde Asia como un pueblo ya formado. Los defensores de otra teoría argumentan que los escitas, por el contrario, han vivido en las estepas del Mar Negro desde la antigüedad, y adquirieron algunas de sus características asiáticas durante sus campañas por la Cordillera del Cáucaso, Mesopotamia y Asia Menor, que tuvo lugar en el siglo VII a.C. E. Desafortunadamente, no sabemos cómo fue en realidad.

Historia de los escitas

El apogeo de la civilización escita cae en el siglo VII, fue en este momento que los escitas dominaron no solo las estepas de la región del Mar Negro, sino también toda Asia Menor, donde crearon el estado escita de Ishkuza, aunque por a principios del siglo VI fueron expulsados ​​de Asia Menor. Al mismo tiempo, se encontraron rastros de los escitas en el Cáucaso.

En 512 a.C. es decir, todas las tribus de los escitas se unieron para repeler la conquista emprendida por el rey Darío I. Un intento de conquistar las tierras de los escitas fracasó, los persas fueron derrotados. El mismo Heródoto describe en detalle la campaña fallida de Darío contra los escitas, los escitas usaron tácticas muy originales contra los conquistadores: en lugar de dar a los persas una batalla general, los atrajeron profundamente a su territorio, evitando una batalla general en cada manera posible y constantemente agotando a las tropas persas. Al final, ya no les resultó difícil derrotar a los debilitados persas.

Después de algún tiempo, los mismos escitas atacaron a la vecina Tracia (el territorio de la actual Bulgaria) y conquistaron con éxito estas tierras. Luego hubo una guerra con el rey macedonio Filipo, quien infligió una aplastante derrota a los escitas y los arrojó nuevamente a las estepas de la región del Mar Negro.

Aproximadamente en el siglo III-II a.C. E. La civilización escita comienza a declinar. El territorio habitado por los escitas también se redujo significativamente. Al final, los propios escitas fueron conquistados y destruidos por sus parientes lejanos: las tribus nómadas de los sármatas. Los restos del reino escita durante algún tiempo continuaron conservándose en Crimea, pero pronto fueron expulsados ​​​​por las tribus de los godos.

cultura escita

Toda la cultura de los escitas, su vida, su forma de vida está literalmente saturada de asuntos militares, obviamente, de lo contrario, en esas duras condiciones en las que vivían, era imposible sobrevivir. Los guerreros en la sociedad escita no solo eran todos hombres, sino también la mayoría de las mujeres. Es con los duros guerreros escitas que se asocian las antiguas leyendas sobre la tribu de las amazonas, valientes guerreras. A la cabeza de la sociedad escita estaba la llamada nobleza militar: los escitas reales, que a su vez estaban dirigidos por el rey escita. Sin embargo, el poder del rey escita no era absoluto, era más bien el primero entre iguales que un soberano con poder ilimitado. Las funciones del rey incluían la dirección del ejército, también era el juez supremo, se ocupaba de la resolución de disputas entre sus súbditos y realizaba rituales religiosos. Pero los asuntos más importantes se discutían en reuniones populares democráticas, conocidas como el "Consejo de los escitas". A veces, el consejo de los escitas incluso decidía el destino de sus reyes.

Un rey objetable también podía ser fácilmente expulsado y asesinado, como, por ejemplo, sucedió con el rey escita Anarcharsis, quien, después de casarse con una mujer griega, se volvió adicto a la cultura griega y al estilo de vida griego, que el resto de los escitas. percibido como una traición por parte del rey de las costumbres escitas y la muerte fue el castigo para este rey.

Hablando de los griegos, los escitas durante siglos realizaron un intenso comercio con ellos, especialmente con las ciudades coloniales griegas en la región del Mar Negro: Olbia, Chersonese. Los escitas eran invitados frecuentes allí y, por supuesto, alguna influencia cultural de los griegos afectó a los escitas, cerámica griega, monedas griegas, joyas de mujeres griegas, incluso varias obras de arte de maestros griegos se encontraron muy a menudo en sus entierros. Algunos escitas especialmente ilustrados, como el rey escita Anarcharsis ya mencionado por nosotros, estaban imbuidos de las ideas de los filósofos griegos, trataron de llevar la luz del conocimiento de la Antigüedad a sus compañeros de tribu, pero, ¡ay!, el triste destino de Anarcharsis dice que esto fue no siempre tiene éxito.

costumbres escitas

En los escritos de Heródoto, se pueden encontrar muchas referencias a costumbres escitas duras, como los propios escitas. Entonces, al matar al primer enemigo, se suponía que el escita bebía su sangre. Los escitas también, como los indios americanos, tenían la mala costumbre de arrancar el cuero cabelludo a los enemigos derrotados, de los que luego cosían sus propias capas. Para obtener su parte del botín, los escitas tenían que presentar la cabeza cortada del enemigo, y se hacían cuencos con las cabezas de enemigos especialmente feroces. Además, todos los años la nobleza escita organizaba fiestas, en las que solo podía participar un escita que hubiera matado a un enemigo.

La adivinación era popular en la sociedad escita, los adivinos especiales adivinaban con la ayuda de manojos de ramitas o con la ayuda de tilo. Los escitas aseguraron los lazos amistosos con un ritual especial: la sangre de ambos amigos se vertió en un cuenco de vino, luego de que se pronunciaron los juramentos, ambos amigos bebieron este vino con sangre.

Las obras de arte más interesantes descubiertas por los arqueólogos en los montículos escitas son objetos decorados con estilo animal. Estos son carcajes de flechas, empuñaduras de espadas, collares de mujer, mangos de espejos, hebillas, pulseras, hryvnias, etc.

Además de las imágenes de figuras de animales, a menudo hay escenas de lucha de diferentes animales. Estas imágenes se hicieron mediante la forja, la persecución, la fundición, el repujado y el tallado, con mayor frecuencia de oro, plata, bronce o hierro.

De hecho, todos estos objetos de arte fueron creados por maestros escitas, un signo de su pertenencia a los escitas es una forma especial de representar animales, el llamado estilo animal escita. Los animales siempre se representan en movimiento y de lado, pero al mismo tiempo tienen la cabeza vuelta hacia el espectador. Para los propios escitas, sirvieron como la personificación de los ancestros del tótem animal, varios espíritus y desempeñaron el papel de amuletos mágicos. También se cree que varios animales representados en la empuñadura de una espada o un carcaj con flechas simbolizaban la fuerza, la destreza y el coraje del guerrero escita.

Guerra de los escitas

Todos los guerreros escitas eran excelentes jinetes y, a menudo, usaban la caballería en la batalla. También fueron los primeros en utilizar con éxito la retirada estratégica contra los persas, agotando enormemente a las fuerzas persas. Posteriormente, el arte militar de los escitas se volvió significativamente obsoleto y comenzaron a sufrir derrotas militares, ya sea de una falange macedonia muy unida o de arqueros partos montados.

Religión de los escitas

La vida religiosa de los escitas estaba dominada por el culto al fuego y al sol. Un rito importante era la veneración del hogar real. Los ritos religiosos eran realizados por los reyes, y el rey escita también era al mismo tiempo el jefe religioso de la comunidad. Pero además de él, varios magos y adivinos también jugaron un papel importante, cuya tarea principal era buscar al rey por parte del enemigo, para evitar las intrigas mágicas de los enemigos. La enfermedad, tanto del rey como de cualquier otro escita, se explicaba precisamente por las intrigas mágicas de algún enemigo, y la tarea de los adivinos era encontrar a estos enemigos y eliminar sus intrigas en forma de enfermedad. (Ese tipo de medicina escita antigua)

Los escitas no construyeron templos, pero tenían lugares sagrados especiales donde realizaban sus ritos religiosos de adoración al sol y al fuego. En casos excepcionales, los escitas incluso recurrieron al sacrificio humano.

escitas, vídeo

Y para terminar, te ofrecemos ver un interesante documental sobre los escitas.

Los antiguos escritos de Heródoto (siglo V a. C.) describían a las personas que dominaban la región norte del Mar Negro. Este pueblo incluso logró acabar con las ambiciones de Darío I, que se consideraba invencible.Este nombre era tan conocido que incluso después de su desaparición a finales del primer milenio de nuestra era, permaneció en la memoria durante mucho tiempo. y se usaba a menudo en relación con pueblos que no tenían nada que ver con los escitas, pero que vivían en los territorios de su antiguo hábitat.

En particular, los eslavos orientales a menudo se llamaban escitas. E incluso a principios del siglo XX, Alexander Blok, en un sentido simbólico, llamó a nuestro pueblo escitas. Aunque en algunos aspectos no tenía toda la razón, ya que los escitas no eran necesariamente asiáticos, y no necesariamente de ojos rasgados.

Origen de los escitas

Sin embargo, según algunas fuentes, por primera vez este pueblo, sin embargo, sin nombre propio, fue mencionado en la Ilíada de Homero, donde se le describe bebiendo leche de yegua. ¿Y cómo sabemos que eran escitas? Sí, porque el geógrafo griego antiguo del siglo VIII. ANTES DE CRISTO. Hesíodo se refiere a Homero y ya los llama escitas. Si varios supuestos de este nombre.

Algunos investigadores creen que proviene del nombre propio de los escitas: skoloty (flechas-arqueros), que en griego se convirtió en escitas. Otros designan este nombre como proveniente de la antigua palabra iraní para ellos como rapados. Aunque esto último parece discutible, ya que el corte de pelo para los peinados escitas no era característico.

Para Homero, quien dio la descripción más completa de los escitas, estos eran los habitantes de las estepas de la región norte del Mar Negro y regiones más al norte, pero de hecho su hábitat se extendía hacia el este, a través de Siberia hasta las fronteras de la moderna. Mongolia.

No existe un único tipo antropológico estricto de los escitas, quienes, habiéndose asentado desde el Mar Negro hasta Baikal, se mezclaron con las tribus locales, difundiendo su cultura entre ellos, pero, al mismo tiempo, adquiriendo ciertas características de estas tribus.

Los escitas en su conjunto pertenecían a los pueblos de habla irania, aunque entre ellos existía una importante diversidad lingüística, ya que el propio nombre, aunque hacía referencia a un pueblo concreto, también se utilizaba en relación con un gran número de tribus: Saks, Masajes, Savromats y otros.

También se notaron diferencias, quienes los dividieron en escitas reales, quienes dominaron la región del río. Don y Crimea, nómadas escitas en la parte occidental de la región norte del Mar Negro, labradores escitas en la cuenca del Bug del Sur y el Dniéster, granjeros escitas en la cuenca del Dniéper.

Las diferencias también estaban relacionadas con el hecho de que el factor principal en la creación de la civilización escita no fue la proximidad étnica, sino la cultura.

Los escitas de diferentes territorios provenían de pueblos diferentes, incluso no relacionados. Incluso pertenecían a razas diferentes, ya que se rastrearon tribus de tipo caucasoide y de tipo mongoloide, pero a la vez con una cultura común escita.

Los antepasados ​​de los escitas, según sus propias leyendas, fueron Targitai y sus hijos: Lipoksai, Arpoksai y Koloksai. En su tiempo cayeron del cielo un arado de oro, un yugo, un hacha y un cuenco. De acuerdo con la buena tradición de los cuentos de hadas, solo el más joven, Koloksai, que lideró al pueblo escita, podía usarlos.

Los griegos revistieron en su entorno esta leyenda, según la cual el padre de Targitai era o bien Hércules, quien, viajando por esos lugares, entabló relación con una mitad mujer, mitad serpiente, de la que nacieron tres hijos, y el el más joven se llamaba escita.

Dado que Zeus es considerado el padre de Hércules, aquí hay pocas contradicciones. Sin embargo, un detalle importante es que Hércules deja su arco a sus hijos, y el que lo pueda tirar será la cabeza de todos. El arco para los nómadas tiene un significado especial, que enfatiza esta leyenda. Por supuesto, solo Skiff podría tirar de él.

Los autores griegos antiguos caracterizan a los escitas como un pueblo guerrero, como es típico de los nómadas. En general, podemos decir que los escitas fueron los primeros verdaderamente nómadas que aceptaron el estilo de vida nómada como principal en sus actividades. Son los primeros jinetes guerreros de la historia mundial.

Arte militar de los escitas

El mismo establecimiento de los escitas en la región del Mar Negro toma la forma de una invasión militar, durante la cual expulsan a los antiguos cimerios de este territorio. Sus armas principales eran un arco con flechas con puntas de bronce o hierro, espadas cortas akinaki, que eran convenientes para manejar a caballo, arrojando dardos y lanzas.

Las mujeres también participaron en las guerras, que sirvieron de base para las leyendas griegas sobre las amazonas.

Por supuesto, todos conocen el choque de los escitas con el poderoso estado persa, durante el cual el rey persa Darío I a fines del siglo VI. ANTES DE CRISTO. trató de conquistarlos. Con un gran ejército, cruzó el Danubio y comenzó la persecución de los escitas. No fue posible alcanzarlos, ya que los escitas se retiraron cada vez más al este, atrayendo a los persas a la cuenca del Don. Al mismo tiempo, como le explicó a Darío el rey escita Idanfirs, no se retiraron en absoluto, sino que simplemente emigraron exclusivamente de acuerdo con su costumbre habitual. Darius tuvo que regresar sin gloria, e incluso con grandes pérdidas.

cultura escita

En términos sociopolíticos, los escitas no formaron un solo estado. Las fuentes griegas llaman reyes a los líderes escitas, y la presencia de enormes túmulos funerarios desde la región del Mar Negro hasta Altai nos dice que la desigualdad social se está desarrollando en la sociedad escita y que hay nobleza, pero los escitas no han crecido hasta el nivel de estado desarrollado. .

Cabe señalar que, a diferencia de muchos nómadas, que dejaron tras de sí principalmente huellas de sus actividades militares, los escitas fueron los creadores y distribuidores de un poderoso patrimonio cultural. Nos ha llegado un gran número de productos de producción escita. En particular, los escitas utilizaron ampliamente varios metales: para la fabricación de armas: hierro, cobre, estaño u otros productos, como el oro. La búsqueda de yacimientos en sí misma empujó a los escitas a constantes migraciones, lo que puede explicar la amplitud de su poblamiento.

En el sistema moral de valores de los escitas, como pueblo mayoritariamente nómada sin graves desigualdades de propiedad, no existía el culto a la riqueza. El oro, los productos de los cuales su cultura es famosa, no se percibía como un medio de acumulación y posesión, sino que se usaba como un material conveniente y hermoso para la creatividad. El botín que capturaron los escitas durante las incursiones tampoco sirvió como un medio para acumular riqueza, sino como una medida de gloria.

La cultura escita estaba tan desarrollada que influyó en un gran número de pueblos en un vasto territorio. Cuando en 1923-24. Una expedición arqueológica en Mongolia encontró túmulos funerarios, donde, junto con rastros de la influencia china, se trazaron claramente elementos del estilo animal escita.

Se puede decir que los escitas fueron un pueblo formador de civilizaciones en las extensiones de Europa del Este y el sur de Asia. ¡Y esto es en ausencia de su sistema estatal y escritura!

puesta de sol escita

Los escitas prácticamente desaparecen del campo de visión histórico en los siglos III - II. BC, aunque todavía se mencionan al comienzo de una nueva era, no se sabe si estos informes se refieren a los escitas o el nombre se aplica a otros pueblos, por ejemplo, los eslavos. ¿Por qué desaparecieron los escitas? Parece ser a finales del primer milenio antes de Cristo. no se han encontrado con enemigos más poderosos que ellos mismos en su área de residencia.

Lo más probable es que los escitas no desaparecieran como pueblo, desaparecieron precisamente como una sola cultura, dividiéndose en una serie de formaciones tribales con sus propios nombres. En otras palabras, en realidad no han ido a ninguna parte. Formaron nuevas combinaciones de tribus a las que se unieron nuevos pueblos.

Entonces, los escitas del Mar Negro, como resultado de estas recombinaciones, fusionándose con sus parientes sármatas, formaron las uniones sármatas de las tribus del Don, Dnieper y Dniéster, a las que pronto se unieron los eslavos orientales, quienes finalmente los asimilaron. Así que los escitas, hasta cierto punto, están entre nosotros ahora.

Los escitas, los descendientes de los arios que vivían en Siberia, llegaron al Don junto con otras tribus afines. Se adaptaron a una forma de vida nómada y se acostumbraron al enfriamiento del clima. En su mayoría, era una comunidad tribal de excelentes guerreros-comandantes militares, que tomaron el poder sobre las otras tribus de los nómadas euroasiáticos.

El mito del antepasado de los escitas.

Según el mito sobre el antepasado de los escitas, el famoso personaje de los mitos griegos Hércules vagaba por el desierto. Y cuando estaba cansado, se acostaba, envuelto en una piel de león. Cuál fue su sorpresa cuando, al despertar, descubrió la pérdida de sus caballos. Luego los buscó por todo el país, porque sin caballos un guerrero no es un guerrero. Y encontró en una de las cuevas de la región póntica, la llamada equidna (mujer serpiente). Resultó que la pérdida de los caballos fue culpa suya, y para recuperarlos, Hércules debe enamorarse de ella por un día.

En la imagen hay arqueros escitas, placas zoomorfas y una espada akinak.

Probablemente, los caballos eran realmente buenos, o la misma equidna era una mujer serpiente en su alma, pero en realidad era una belleza. En general, dio a luz gracias a una unión amorosa a corto plazo de tres hijos: héroes: Gelon, Agatirs y Scythian. Fue el último hijo el que resultó estar más adaptado al poder real, y llegó a gobernar las tribus sobre vastos territorios.

Guerras.

La alianza militar escita de tribus nómadas presentó a los cimerios en el siglo VIII a. C. con una elección difícil. Por lo tanto, parte de la élite gobernante de los cimerios se dirigió al oeste y al sur de Troya, y la población civil, los plebeyos, entraron en una alianza militar con los escitas. La población de Don y Kuban acepta el poder de los escitas incondicionalmente, ya que muchos de ellos tienen una conexión afín iraní-aria. Y ahora una gran alianza militar está atacando Media y Asiria, arruinando Palestina y Egipto.

El rey de Persia, Darío I, intentó derrotar y someter a los escitas (512 a. C.). Aterrizó con éxito en el territorio de la Ucrania moderna y comenzó una compañía de tierras. Pero la estrategia de los guerreros escitas no encajaba en sus planes. Las unidades nómadas atacaron, pero no se acercaron y volvieron a internarse en la estepa. Esto fue suficiente, ya que sus flechas volaron a una distancia de 400 metros. Siendo los mejores arqueros, disparaban con precisión en movimiento desde cualquier posición.Cuanto más, en lo profundo de la estepa forestal europea, avanzaba el ejército de Darius, más rápido se derretía ante nuestros ojos.

Disparando fuera de la estepa, los escitas atrajeron al ejército persa hacia las profundidades de la estepa y comenzaron a destrozarla, atacando constantemente desde diferentes lados. Los guerreros persas miraron con horror a la multitud ecuestre que corría con picos, pero ya no podían hacer nada. Además, en el combate cuerpo a cuerpo, las espadas puntiagudas de los akinaki perforaban la armadura de cobre, sin dejar oportunidad para el enemigo. Darius entiende que todo ha terminado, corre con guardaespaldas a su tierra natal, dejando a su suerte a los restos del ejército herido.

A.Macedonsky no fue contra los escitas, no sin razón, fue un gran comandante. Pero su seguidor Lysimachus hizo un intento en el 291 aC, pero fue capturado.

estado escita.

El estado de los escitas se fortalece, aparecen asentamientos-fortificaciones, la gente cultiva cereales para alimentar al ejército. Hay un intenso comercio de esclavos en marcha. Además, para prever la época de recolección de forrajes y provisiones, se realiza una captación estacional de mano de obra. Cuando se completa el trabajo, los esclavos son liberados.

Después del siglo III-II a. C., el estado escita entró en guerras internas por el poder. Pronto, los representantes de una tribu afín, los sármatas, que mejoraron su posición aprovechando la debilidad de la dinastía gobernante de los escitas, toman el poder de las tribus nómadas en sus propias manos. Comienza una nueva era de gobierno, asociada con un gran comercio y la prosperidad de las relaciones greco-sármatas.