Los eslavos entraron constantemente en interacción cultural y se mezclaron con vecinos e invasores. Incluso durante la migración de los pueblos, los eslavos fueron influenciados por los ávaros, godos y hunos. Más tarde, fuimos influenciados por los finno-ugrios, tártaros-mongoles (que, característicamente, no dejaron rastro en nuestra genética, pero tuvieron una fuerte influencia en el idioma ruso y aún más en nuestra condición de Estado), las naciones de la Europa católica, los turcos, los bálticos y muchos otras naciones. Aquí los polacos desaparecen de inmediato: su cultura se formó bajo la fuerte influencia de sus vecinos occidentales.
En los siglos XVIII-XX. Polonia estaba dividida entre potencias vecinas, lo que también influyó en la cultura y la identidad nacionales. Los rusos también: en nuestro idioma hay muchos préstamos finlandeses y turcos, los tártaros-mongoles, los griegos tuvieron una influencia muy fuerte en nuestras tradiciones, así como las transformaciones de Pedro, bastante ajenas desde el punto de vista de la tradición. En Rusia, durante varios siglos ha sido costumbre construir una tradición en Bizancio o en la Horda, y al mismo tiempo olvidarse por completo, por ejemplo, de Veliky Novgorod.
Los pueblos eslavos del sur estaban sujetos a la mayor influencia de los turcos; podemos ver esto en el idioma, en la cocina y en las tradiciones. En primer lugar, los eslavos de los Cárpatos experimentaron la menor vriya de los pueblos extranjeros: hutsuls, lemkos, rusinos, en menor medida eslovacos, ucranianos occidentales. Estos pueblos se formaron en el área de la civilización occidental, sin embargo, debido al aislamiento, pudieron preservar muchas tradiciones antiguas y proteger sus idiomas de una gran cantidad de préstamos.
También cabe destacar los esfuerzos de los pueblos que se esfuerzan por restaurar su cultura tradicional, estropeada por procesos históricos. Primero que nada, estos son los checos. Cuando quedaron bajo el dominio de los alemanes, la lengua checa comenzó a desaparecer rápidamente, a finales del siglo XVIII, solo se conocía en aldeas remotas, y los checos, especialmente en las ciudades, no conocían otro idioma que el alemán.
Maria Yanechkova, profesora del Departamento de Bohemismo de la Universidad Karolav de Praga, dice que si un intelectual checo quería aprender checo, iba a un círculo lingüístico especial. Pero son estos activistas nacionales los que han restaurado poco a poco el idioma checo casi perdido. Al mismo tiempo, lo liberaron de todos los préstamos con un espíritu bastante radical. Por ejemplo, el teatro en checo es divadlo, la aviación es leitadlo, la artillería es delo-shooting, etc. La lengua checa y la cultura checa son muy eslavas, pero esto se logró gracias a los esfuerzos de los intelectuales del Nuevo Tiempo, y no a través de la transmisión continua de la tradición antigua.
El enorme espacio entre las dos potencias más grandes de la Alta Edad Media, el imperio de Carlomagno y Bizancio, fue ocupado por las tribus bárbaras de los eslavos.
Al comienzo de nuestra era, los eslavos, según la mayoría de los científicos, vivían entre el Vístula y el Dnieper, principalmente en la región de los Cárpatos (territorio proto-eslavo o territorio de los antiguos eslavos). A partir de ahí empezaron a instalarse en Europa. Una parte de los eslavos se fue al oeste, al río Elba, otra se mudó a las tierras de la Rusia actual, desplazando a las tribus finno-ugrias, y la tercera se acercó a las fronteras del Imperio bizantino en el Danubio.
Invasiones eslavas de BizancioA finales del siglo quinto. Comienzan las invasiones de los eslavos del sur al Imperio Bizantino a través de la frontera del Danubio. El emperador Justiniano logró detener a los eslavos y evitar que ingresaran a los Balcanes. Para ello, construyó muchas fortalezas a lo largo de la frontera del Danubio. Sin embargo, los eslavos del sur se convirtieron en una fuerza cada vez más formidable. En los siglos siguientes, no solo conquistaron las regiones del norte de la península balcánica de Bizancio, sino que también se establecieron en grandes grupos en las partes central y sur de los Balcanes, en el corazón de Bizancio. Los pueblos eslavos del sur se originaron en estas tribus eslavas: búlgaros, serbios, croatas, etc.
Los antiguos eslavos, como todos los bárbaros, eran paganos. Los francos y los griegos a menudo discutían sobre la influencia sobre estas tribus. Entre Roma y Constantinopla, incluso comenzó una rivalidad sobre quién convertiría a los eslavos al cristianismo primero. La iglesia, que en el trabajo misionero entre los eslavos superará a su rival, ganará poder sobre vastas tierras.
La rivalidad entre Occidente y Oriente por la influencia en el mundo eslavo determinó en gran medida el destino de los pueblos eslavos y sus estados.
¿El propio Principado?Los historiadores a menudo llaman al principado Samo el primer estado eslavo en la tierra de las actuales Bohemia y Moravia. La información sobre él es extremadamente escasa e incierta. En pocas palabras, el cronista informa que un hombre llamado Samo reunió a las tribus eslavas y las crió para luchar primero con los ávaros y luego con los francos. En 627, Samo fue elegido príncipe y gobernó durante 35 años. Aparentemente, inmediatamente después de su muerte, el estado que creó se desintegró. Lo más probable es que esto todavía no fuera un estado real, sino una unión inestable de tribus. No está del todo claro si él mismo era eslavo. Según algunos informes, nació en Franc, quien por alguna razón abandonó su tierra natal. La segunda gran formación política entre los eslavos surgió en el mismo siglo, pero en el sur.
Primer reino búlgaro de los siglos VII-XIEn 681, Khan Asparukh de la tribu turca de los búlgaros, que se había trasladado recientemente de la región del Volga al Danubio, unió a los eslavos del Danubio y creó un estado poderoso, el llamado Primer Reino Búlgaro. Muy pronto, los turcos extranjeros se disolvieron entre los numerosos eslavos, mientras que el nombre de "búlgaros" pasó al pueblo eslavo. Barrio con Bizancio contribuyó en gran medida a su desarrollo cultural. En 864, el zar Boris adoptó el cristianismo de los bizantinos. El Patriarca de Constantinopla no insistió en que el idioma de los servicios divinos y la literatura cristiana en Bulgaria debería ser necesariamente el griego. Por lo tanto, toda la literatura cristiana se tradujo del griego al eslavo, comprensible tanto para búlgaros nobles como simples. La antigua literatura búlgara floreció durante el reinado de Simeón, hijo de Boris. El zar animó encarecidamente a los teólogos, poetas e historiadores que escribieron en lengua eslava.
En política exterior, los zares búlgaros compitieron con Bizancio durante mucho tiempo. Pero en 1018, el bizantino Basileus de la dinastía macedonia Vasily II el luchador bolgar ganó una victoria completa sobre los búlgaros y anexó el reino búlgaro a Bizancio. Vasily II trató a los soldados búlgaros capturados con mucha crueldad: cegó a 15 mil soldados, dejando un guía por cada cien ciegos que podían ver con un ojo. Este fue el final del Primer Reino de Bulgaria.
Santos Cirilo y Metodio. Gran MoraviaEn el siglo IX. al norte del reino búlgaro, aproximadamente donde estaba el legendario principado de Samo, surgió otro estado eslavo: la Gran Moravia. El príncipe moravo Rostislav tenía mucho miedo de su vecino, el reino franco del este, y por lo tanto buscó el apoyo de los bizantinos. Rostislav pidió enviar un mentor espiritual de Bizancio a Moravia: pensó que los maestros griegos ayudarían a debilitar la influencia de la Iglesia Franca Oriental en sus tierras.
En respuesta a la solicitud de Rostislav en 865, dos hermanos llegaron a Moravia: Constantino y Metodio. Debo decir que Constantino es más conocido con el nombre de Cirilo, que tomó poco antes de su muerte cuando fue tonsurado monje. Cirilo (Constantino) y Metodio vinieron de la ciudad de Tesalónica (en griego - Tesalónica). Ambos recibieron una muy buena educación en Constantinopla. Aunque eran griegos, ambos hermanos hablaban con fluidez el idioma eslavo desde la infancia. Para difundir el cristianismo con más éxito entre los eslavos, crearon el alfabeto eslavo. Cirilo y Metodio fueron los primeros en traducir la Biblia al idioma eslavo, registrando la traducción en una nueva escritura eslava. El primer alfabeto eslavo se llamó Glagolitic.
Los hermanos tomaron algunas de las letras del alfabeto glagolítico del alfabeto griego, algunas de las lenguas semíticas y varios signos eran nuevos. Posteriormente, los estudiantes de Cyril crearon otro alfabeto eslavo, ahora basado exclusivamente en el alfabeto griego con la adición de algunos caracteres nuevos. En honor a su maestro, lo nombraron en cirílico. Todavía usamos este alfabeto. También es común en Bulgaria, Serbia, Bielorrusia, Ucrania y algunos otros países.
Las actividades de los hermanos Cirilo y Metodio son de gran importancia para toda la cultura eslava. La escritura eslava y la traducción de la Biblia, que llevaron a Moravia, se extendieron rápidamente por las tierras eslavas. Por lo tanto, Cirilo y Metodio son considerados los iluminadores de los eslavos que les trajeron el cristianismo y los fundadores de su literatura. En los países eslavos son venerados como santos "iguales a los apóstoles", es decir, iguales a los mismos apóstoles.
Bizancio y RusiaPaganos Rus del siglo IX. organizó campañas depredadoras contra Bizancio.
Uno de estos ataques de la Rus a Constantinopla fue tan repentino que los habitantes de la capital bizantina, que no estaban preparados para la defensa, ya no esperaban salvar la ciudad. Romanos desesperados con ruegos recorrieron las murallas de la ciudad el santuario principal de Constantinopla, una cubierta que una vez perteneció a la Madre de Dios. Inmediatamente después de esto, el ejército bárbaro levantó el sitio de la ciudad. Los bizantinos consideraron la inexplicable partida de los rusos como un milagro, logrado gracias a la intercesión de la Madre de Dios.
Los rus no solo lucharon, sino que también comerciaron con los romanos. Una importante ruta comercial "de los varegos a los griegos" pasaba por las tierras de los eslavos orientales, que conectaban las regiones del norte de Rusia y Escandinavia con Bizancio. Los varangianos, nativos de Rusia, así como los propios rusos, sirvieron como mercenarios en el ejército bizantino e incluso una vez salvaron al Basileus de los rebeldes. Sin embargo, durante el reinado del emperador Vasily II, las relaciones entre los guerreros búlgaros y los romanos empeoraron. En 988, el príncipe Vladimir de Kiev asedió la fortaleza bizantina Kherson en Crimea. Aunque los bizantinos hicieron concesiones a los eslavos, pasando a la hermana del emperador Anna por Vladimir, los bizantinos también lograron sus objetivos. Vladimir adoptó el cristianismo de ellos y difundió la nueva religión en Rusia. Ahora el príncipe de Kiev se convirtió en un aliado leal de Bizancio.
El valor de Bizancio en la historia de los eslavos.Bizancio tuvo la mayor influencia en la cultura de los pueblos eslavos del sur y del este. Adoptaron el cristianismo de Bizancio, se unieron a la alta y refinada cultura grecorromana. Arquitectura, bellas artes, literatura, muchas costumbres llegaron a los eslavos desde Bizancio. Bizancio, que se desvanecía gradualmente, parecía dar fuerza a los pueblos eslavos. En este sentido, la historia de Bizancio está estrechamente relacionada con la historia de todos los eslavos del sur y del este, en particular, con la historia de los pueblos de Rusia.
Del "Strategicon" ("Strategicon" - instrucción sobre asuntos militares) de un autor desconocido (Pseudo-Mauricio) sobre los eslavosLas tribus de los eslavos son similares en su forma de vida, en su moral, en su amor por la libertad; de ninguna manera se les puede persuadir a la esclavitud o la sumisión en su país. Son numerosos, resistentes, toleran fácilmente el calor y el frío, la lluvia, la desnudez, la falta de comida. Los extranjeros que llegan a ellos son tratados con amabilidad y, mostrándoles señales de su ubicación (cuando se desplazan) de un lugar a otro, los custodian si es necesario ...
Tienen una gran cantidad de ganado y frutos de la tierra amontonados, especialmente mijo y trigo.
La modestia de sus mujeres supera cualquier naturaleza humana, por lo que la mayoría de ellas consideran la muerte de su marido como su muerte y se estrangulan voluntariamente, sin contar la viudez de por vida.
Se asientan en bosques, cerca de ríos intransitables, pantanos y lagos, arreglan muchas salidas en sus hogares debido a los peligros que encuentran, lo cual es natural. Entierran las cosas que necesitan en lugares secretos, no poseen abiertamente nada superfluo y llevan una vida errante ...
Cada uno está armado con dos pequeñas lanzas, algunas también tienen escudos que son resistentes pero difíciles de llevar. También usan arcos de madera y flechas pequeñas, empapadas en un veneno especial para flechas, que es altamente efectivo si el herido no toma el antídoto antes, o (no usa) otras ayudas conocidas por médicos experimentados, o corta inmediatamente el sitio abrupto de la herida para que el veneno no esparcido por todo el cuerpo.
Cronista bizantino sobre el encuentro del bizantino Basileus Roman I y el zar búlgaro SimeonEn septiembre (924) ... Simeón con su ejército se trasladó a Constantinopla. Devastó Tracia y Macedonia, quemó todo, destruyó, cortó los árboles y, subiendo a Blaquernas, pidió enviarle al Patriarca Nicolás y algunos nobles para las negociaciones de paz. Las partes intercambiaron rehenes, y el primero en acudir a Simeón fue el Patriarca Nicolás (seguido de otros enviados) ... Comenzaron a hablar con Simeón sobre la paz, pero él los despidió y pidió reunirse con el propio rey (Roman), ya que, según él mismo, había muchos escuché sobre su inteligencia, coraje e inteligencia. El rey estaba muy feliz por esto, porque anhelaba la paz y quería terminar con este derramamiento de sangre diario. Envió gente a tierra ... para construir un muelle confiable en el mar, al que pudiera acercarse el trío real. Ordenó rodear el muelle por todos lados con paredes, en el medio para construir un tabique donde pudieran hablar entre ellos. Simeón, mientras tanto, envió soldados e incendió el templo del Santísimo Theotokos, demostrando con esto que no quiere la paz, pero engaña al rey con esperanzas vacías. El zar, habiendo llegado a Blaquernae junto con el patriarca Nicolás, entró en la santa tumba, extendió las manos en oración ... pidió a la Gloriosa e Inmaculada Madre de Dios que ablandara el corazón imperturbable e implacable del orgulloso Simeón y lo persuadiera de que aceptara la paz. Y entonces abrieron la kivot sagrada, ( Kivot (estuche de iconos): un casillero especial para iconos y reliquias) donde se guardaba el santo omoforion (es decir, el velo) de la Santa Madre de Dios, y, arrojándolo, el zar parecía cubrirse con un escudo impenetrable, y en lugar de un yelmo izaba su fe en la Inmaculada Madre de Dios y así abandonaba el templo, defendido por un arma confiable. Habiendo equipado su séquito con armas y escudos, apareció en el lugar designado para las negociaciones con Simeón ... El Zar fue el primero en aparecer en el muelle mencionado y dejó de esperar a Simeón. Las partes intercambiaron rehenes y búlgaros. Registraron cuidadosamente el muelle: hubo algún truco o una emboscada, solo después de eso, Simeón saltó de su caballo y entró en el rey. Después de saludarse, comenzaron las negociaciones por la paz. Dicen que el zar le dijo a Simeón: “Escuché que eres un cristiano piadoso y verdadero, sin embargo, como veo, las palabras no concuerdan con los hechos. Después de todo, una persona piadosa y un cristiano se regocija en la paz y el amor ... pero un malvado e infiel disfruta de los asesinatos y de derramar sangre injustamente ... ¿Qué cuenta le darás a Dios, habiéndote ido a otro mundo, por tus injustos asesinatos? ¿Con qué cara mirará al formidable y justo Juez? Si haces esto por amor a la riqueza, te alimentaré hasta hartarse, solo toma tu mano derecha. Regocíjate en el mundo, ama la armonía, para que él mismo viva una vida pacífica, sin sangre y tranquila, y los cristianos se deshagan de las desgracias y dejen de matar cristianos, porque no deben levantar una espada contra sus hermanos en la fe ". El rey lo dijo y guardó silencio. Simeón se avergonzó de su humildad y de sus palabras y accedió a hacer las paces. Después de saludarse, se separaron y el rey complació a Simeón con lujosos regalos.
Pueblos y estados eslavos modernos.
La primera información sobre los eslavos. Wends.
El origen de la palabra "eslavos"
En este libro, dirigido principalmente a estudiantes y estudiantes Rusia,no es necesario ampliar el tema de quiénes son los eslavos. El pueblo eslavo más grande, rusosconstituye en nuestro país el llamado "título" o nación formadora de Estado.
Los eslavos viven principalmente en Europa central y oriental (así como en Siberia). Como resultado de los procesos de inmigración, existen diásporas eslavas incluso en Estados Unidos, Canadá, Australia y varias otras regiones del planeta.
Los rusos, según los últimos datos disponibles, más de 145 millones. El segundo pueblo eslavo más grande son los ucranianos. Hay alrededor de 50 millones de ellos. El tercer pueblo eslavo más grande son los polacos. Su número se acerca al número de ucranianos y es de unos 45 millones. Además, en orden decreciente de número, bielorrusos - casi 10 millones, serbios hasta hace poco había al menos 10 millones, checos - alrededor de 10 millones, búlgaros - más de 9 millones, eslovacos - 5 , 5 millones, croatas también - 5,5 millones, eslovenos - hasta 2,5 millones, macedonios - 2 millones, musulmanes - alrededor de 2 millones, montenegrinos - 0,6 millones de personas16.
Durante siglos, los eslavos orientales (rusos, ucranianos, bielorrusos) vivieron en un estado, que cambió de nombre (Imperio Ruso, Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas), pero unió a estos pueblos hermanos, reforzándolos mutuamente cultural, económica y políticamente. A fines de 1991, debido a complejos procesos sociopolíticos, la URSS colapsó. Desde entonces, los ucranianos y bielorrusos han estado viviendo en sus propios estados nacionales separados de Rusia y Rusia.
La República Federativa Socialista de Yugoslavia existió en la península de los Balcanes durante varias décadas, uniendo a casi todos meridionaleslavos: serbios, croatas, eslovenos, macedonios, musulmanes y montenegrinos. Desde principios de la década de 1990, debido a procesos similares, Yugoslavia se ha desintegrado gradualmente. Al principio, eslovenos, croatas y macedonios se separaron de él casi simultáneamente y proclamaron la creación de sus propios estados. Al final, solo Serbia y Montenegro permanecieron en Yugoslavia, pero recientemente Montenegro, como resultado de un referéndum, declaró su independencia de Serbia, y Yugoslavia como estado dejó de existir.
En 1993, se dividió en dos estados eslavos occidentales, la República Checa y Eslovaquia, una Checoslovaquia unificada que existía desde 1918. Solo la Polonia eslava occidental y la Bulgaria eslava del sur han sobrevivido dentro de las fronteras que adquirieron después de la Segunda Guerra Mundial.
Como resultado, en este momento hay Rusia (capital - Moscú), Ucrania (Kiev), Bielorrusia o Bielorrusia (Minsk), República Checa (Praga), Eslovaquia (Bratislava), Polonia (Varsovia), Bulgaria (Sofía), Macedonia (Skopje). ), Croacia (Zagreb), Eslovenia (Ljubljana), Serbia (Belgrado), Montenegro (Podgorica) 17.
Los lectores rusos saben qué tragedia espiritual la destrucción de la URSS y la RFSY, estados poderosos en los que los pueblos vivían en paz, creando y desarrollando culturas vibrantes únicas, resultó ser una tragedia espiritual para todos los eslavos. Simultáneamente, por ejemplo, la muerte de Yugoslavia resultó en una catástrofe étnica.
A principios de la década de 1990, tuvo lugar una guerra provocada en gran medida desde el exterior entre pueblos hermanos (serbios, croatas y musulmanes) en las regiones yugoslavas de Bosnia y Herzegovina18.
Muchos serbios de Bosnia fueron finalmente expulsados \u200b\u200bde las tierras donde aún vivían sus antepasados \u200b\u200blejanos. Las personas sin hogar huyeron en masa a Serbia.
En 1999, Serbia, que los había aceptado anteriormente, se convirtió a su vez en víctima de la agresión de varios países que integran el bloque militar de la OTAN.
El pretexto de la agresión fue la intención declarada de la OTAN de "proteger" a los albaneses que viven allí de la policía yugoslava en la provincia serbia de Kosovo. Durante 78 días, Serbia fue sometida incesantemente a bombardeos masivos, como resultado de los cuales miles de civiles murieron y se destruyeron ciudades antiguas y monumentos arquitectónicos.
Después de eso, las formaciones de bandidos albaneses, en total impunidad, protagonizaron una serie de pogromos serbios en Kosovo con numerosos asesinatos de personas desarmadas, como resultado de lo cual la población serbia en la primera mitad de la década de 2000 casi toda huyó de esta región, dejando sus hogares y propiedades19.
A principios de 2008, con el enorme apoyo de Estados Unidos y algunos otros países de la OTAN, Kosovo declaró su independencia "estatal", aunque tal declaración se asoció con una grave violación de la Carta de la ONU y el derecho internacional.
Fuerzas extranjeras en el siglo XXI. Han interferido repetidamente en los asuntos internos de los países eslavos, provocando en ellos las llamadas "revoluciones naranjas".
Actualmente, el mundo eslavo se encuentra en un estado de desunión y desintegración cultural e histórica sin precedentes.
Tanto más importante es la tarea de familiarizarse con los problemas eslavos en el marco del curso Introducción a la Filología Eslava20.
La primera información sobre los eslavos proviene de historiadores romanos. Plinio el Viejoy Cornelia Tacitus21. Estas son breves referencias, y ambos autores romanos llaman a los eslavos "Wends".
Entonces, Plinio en su " Historia Natural"(98 d. C.) escribe:" Algunos escritores informan que estas áreas hasta el río Vístula (Vístula) están habitadas por sármatas, wends, escitas, girrah ". Algo antes, Tácito, en su obra " AlemaniaTambién en forma de mención de paso dice que los Wend viven junto a las tribus Pevkin y Fenn. Le resulta difícil atribuirlos a los alemanes, a quienes critica repetidamente por "barbarie", pero afirma que "los Wend adoptaron gran parte de sus costumbres", construyeron viviendas similares y también diferían en una forma de vida sedentaria.
"Wends": esta palabra, aparentemente, los mismos eslavos nunca se llamaron a sí mismos. Este nombre es de fuera: como los llamaban en la antigüedad otros. De manera similar, puede recordar a los famosos europeos, cuyos representantes se llaman a sí mismos "Deutsches", y otros pueblos los llaman de manera diferente: "alemanes" rusos, "alemanes" franceses, ingleses "Jamens", etc.
Los nombres que refractan la palabra "Wends" han sobrevivido hasta el día de hoy en los idiomas Finno-Ugric. En estonio, el ruso es vene ("vene"), el ruso es vene quilla.
En el siglo II. norte. mi. Claudio Ptolomeoen su " Guia geograficaUna vez más menciona brevemente a los Wend, quienes, según su información (muy vaga), viven "a lo largo de todo el Golfo de Venedia" (es decir, el Mar Báltico). Desde el oeste, la tierra de los Wends está limitada, según Ptolomeo, por el río Vístula (Vístula).
Autor bizantino del siglo V Priscus Pannianterminó en la embajada enviada a la corte de Atila22. Hablando sobre los conquistadores turcos de los hunos, inesperadamente nombra palabras del idioma "huno" como los nombres de la bebida - medos y el nombre de la fiesta fúnebre - strava.
Dado que la primera palabra es fácil de adivinar miel,y el segundo denotaba una comida en el idioma ruso antiguo y todavía está disponible en algunos idiomas eslavos, en la medida en que el filólogo checo Pavel Shafarik(1795-1861), autor de la obra " Antigüedades eslavas(1837), expresó una suposición razonable sobre la presencia de los eslavos en la composición multinacional de la horda de Atila. (Por cierto, Priscus también llama a la bebida kamos, en la que uno tiene que sospechar kvas).
El historiador gótico del siglo VI sabía más sobre los eslavos. Jordáne historiadores bizantinos siglos VI-VII. norte. mi.
Para el autor de la composición “ Sobre los godos"Jordan, que escribió en latín (sirvió a los romanos durante mucho tiempo y solo a la edad de sesenta se convirtió en el" historiador de la corte "del rey gótico), los eslavos son enemigos odiados que" ahora por nuestros pecados "" se enfurecen en todas partes "y contra quienes, así como para los demás dispuesto a los oponentes, expresa regularmente enfatizado desprecio oficial. En particular, los llama "una multitud de cobardes", "poderosos en su número", e informa que "ahora tienen tres nombres: Wends, Antes y Sklavins" 23. Sin embargo, en relación con las hormigas, cuyas tierras se extienden “desde Danastr hasta Danapr” (desde el Dniéster hasta el Dnieper), Jordan hace una interesante reserva indicativa, llamándolas “las más valientes” (de los eslavos).
Cavar a través de Cesarea(Siglo VI) en su obra "Guerradesde godos "divide a los eslavos en dos categorías: llama a los occidentales "eslavos" y a los orientales (nuestros antepasados \u200b\u200binmediatos) "Antami". Procopio dice:
“Estas tribus, eslavos y antes, no están gobernadas por una sola persona, pero desde la antigüedad han vivido en el dominio del pueblo (democracia), y por eso la felicidad y la infelicidad en la vida se considera una causa común para ellos. Y en todos los demás aspectos, ambas tribus bárbaras tienen la misma vida y leyes ".
A finales del siglo VI. información interesante y detallada sobre los eslavos entró en su liderazgo militar " Strategicon»Cierto Mauricio bizantino (durante mucho tiempo se consideró erróneamente al emperador de Mauricio como el autor de esta obra, más tarde se denominó convencionalmente al autor Estratega de Mauricio).Escribe, por ejemplo:
“Las tribus de eslavos y antes son similares en su forma de vida, en su moral, en su amor por la libertad; de ninguna manera se les puede persuadir a la esclavitud o la sumisión en su país. Son numerosos, resistentes, toleran fácilmente el calor, el frío, la lluvia, la desnudez, la falta de comida. Tratan con cariño a los extranjeros que llegan a ellos y, mostrándoles señales de su ubicación, cuando se desplazan de un lugar a otro, los custodian si es necesario, de modo que si resultara que por negligencia del que acepta al extranjero, este último sufrió ( cualquier) daño, quien lo tomó antes, comienza una guerra (contra el culpable), considerando que es un deber de honor vengar al extraño. No mantienen a los que están en cautiverio en esclavitud, como otras tribus, por un tiempo ilimitado, sino que, limitando (el término de la esclavitud) a un cierto tiempo, les ofrecen una opción: si desean regresar a casa por un cierto rescate o quedarse allí (donde están). ) en la posición de libres y amigos? "
Aquí, su adversario militar habla de los eslavos, cuyo objetivo es familiarizar a sus soldados con los métodos de lucha más eficaz contra ellos. Un autor así "no elogiará demasiado". La más valiosa es su evidencia objetiva de un especial amor eslavo por la libertad (no pueden ser esclavizados), la resistencia, la cordialidad y la hospitalidad, una actitud asombrosamente humana hacia los prisioneros. Todo esto es muy informativo y da testimonio de muchas características del carácter nacional.
La información que emana de Procopio de Cesarea y Mauritius Strategis se utilizará repetidamente a continuación en varias secciones de la "Introducción a la filología eslava".
La cuestión de la procedencia del etnónimo "eslavos" se ha debatido durante siglos. Como suele ser el caso, los eslavos romantizaron de diversas maneras y, en particular, heroizaron su nombre. Hubo un punto de vista popular de que se les llamaba así porque "se cubrían de gloria inmarcesible".
Según el filólogo P.Ya. Chernykh, “en la conciencia popular eslava, el nombre de la tribu eslava se asoció por primera vez con en una palabra,y luego comencé a contactar gloria.Como dice un antiguo escritor polaco: “Por eso los pueblos de nuestra lengua fueron llamados eslavos,que todos juntos, y cada uno en particular, intentaron ganarse una buena reputación a través de hazañas caballerescas ”24.
La opinión original fue dada por I. Pervolf en el libro "Los eslavos, sus relaciones y conexiones mutuas". Un cierto polaco, Paprotsky, razonó que los eslavos “se llamaban a sí mismos por gloria o por palabra: cumplían voluntariamente esta palabra para todos ... Sin embargo, gloria y palabra no se diferenciaban entre sí; gloria al que cumple su palabra ”25.
En el entorno eslavo medieval, el llamado "certificado de honor" al pueblo eslavo de Alejandro Magno (macedonio) incluso se generalizó. Este curioso texto dice:
“A la brillante generación de los eslavos por sus grandes servicios para los tiempos eternos, toda parte de la tierra desde el norte hasta la propia Italia, y la tierra en el sur, para que nadie más que tu gente se atreva a quedarse y asentarse en ellos; y si alguien más se encontraba viviendo en esos países, debería ser tu siervo, y sus descendientes deberían ser los siervos de tus descendientes ”26.
P.Ya. Chernykh escribió sobre la palabra "eslavo": "Desde la antigüedad, este nombre se conoce en los registros escritos desde acerca dedespués ly con el sufijo -ѣnin. Con este sufijo, los sustantivos solían formarse en los viejos tiempos, denotando no solo la pertenencia a una tribu, pueblo, sino también el origen de un determinado asentamiento o localidad: samaritano, galileo.Por lo tanto, en este caso, suponen que los eslavos obtuvieron su nombre de la zona rica en ríos. Palabrao del rio Las palabras"27.
Sin embargo, lo más probable es que el nombre propio "eslavos" se formó sobre un principio generalizado entre los idiomas del mundo.
Como todos los mismos P.Ya. Chernykh, "dado que la palabra no se asoció con la palabra y adquirió el significado" personas, personas que conocen la palabra, que hablan en un idioma comprensible ", todas las demás personas que no hablan idiomas eslavos, sino otros idiomas (incomprensibles), fueron llamados" mudos, mudos ". Este concepto fue expresado por la palabra nѣmtsi (cualquier extranjero. - YM.).<...> Así, por ejemplo, en Moscú a principios del siglo XVII. dijeron: “(llegó a Kholmogory) 5000 Aglinsky alemán",vamos danésrey alemanes "," Shpanskyrey alemanes ","...en alemanesen Golántierra "28.
Los pueblos de la antigüedad se llamaban a sí mismos "tener un idioma", "tener una palabra", en contraste con los extranjeros que les parecían sin lengua, alemanes(de hecho, los extranjeros, claro, tenían un idioma, pero era diferente, incomprensible). Eslavos (slovѣne) - "tener una palabra", hablando de manera significativa.
Mucho antes de la formación de Rusia, los antiguos eslavos tenían una de las formaciones estatales más grandes, que, según los científicos, existió de 1600 a 2500 mil años y fue destruida por los godos en el 368 d.C.
La crónica del antiguo estado eslavo fue casi olvidada gracias a los profesores alemanes, que escribieron la historia rusa y se fijaron como objetivo rejuvenecer la historia de Rusia, para mostrar que los pueblos eslavos son supuestamente vírgenes, no contaminados por las hazañas de los Ross, hormigas, bárbaros, vándalos y escitas, a quienes el mundo entero recordaba muy bien. ...
El objetivo es arrancar a Rusia del pasado escita. Sobre la base de los trabajos de profesores alemanes, surgió una escuela histórica nacional. Todos los libros de texto de historia nos enseñan que antes del bautismo, las tribus salvajes, los "paganos", vivían en Rusia.
Esto es una gran mentira, porque la historia se ha reescrito muchas veces para complacer al sistema de gobierno existente, comenzando con los primeros Romanov, es decir, La historia se interpreta como beneficiosa en este momento para la clase dominante. Entre los eslavos, su pasado se llama Herencia o Crónica, y no Historia (la palabra "Lut" precedió al concepto de "año", introducido por Pedro el Grande en 7208 años de S.M.Z.Kh., cuando en lugar de la cronología eslava, se introdujo 1700 a partir del supuesto Natividad de Cristo). S.M.Z.Kh. - esta es la Creación / firma / de la Paz con los Arim / chinos / en el verano llamado Templo de la Estrella - después del final de la Gran Guerra Mundial (algo así como el 9 de mayo de 1945, pero más significativamente para los eslavos).
Entonces, ¿vale la pena confiar en libros de texto que se han copiado más de una vez incluso en nuestra memoria? Y vale la pena confiar en los libros de texto que contradicen muchos hechos que dicen que antes del bautismo, en Rusia había un estado enorme con muchas ciudades y pueblos (País de ciudades), economía y artesanía desarrolladas, con su propia cultura distintiva (Cultura \u003d Cultura \u003d Culto de Ra \u003d Culto a la Luz). Nuestros antepasados \u200b\u200bque vivieron en esos días tenían una sabiduría vital y una cosmovisión que les ayudó a actuar siempre de acuerdo con su Conciencia y vivir en armonía con el mundo que los rodeaba. Esta actitud hacia el mundo ahora se llama la antigua fe ("antiguo" significa "precristiano", y antes se llamaba simplemente - Fe - Conocimiento de Ra - Conocimiento de la luz - Conocimiento de la verdad resplandeciente del Altísimo). La fe es primaria y la religión (por ejemplo, cristiana) es secundaria. La palabra "Religión" viene de "Re" - repetición, "Liga" - conexión, unificación. La fe es siempre una (hay una conexión con Dios o no), y hay muchas religiones, tantas como las tiene el pueblo de Dios o cuántas formas en las que los mediadores (papas, patriarcas, sacerdotes, rabinos, mulás, etc.) idearán para establecer con comunicación con ellos.
Dado que la conexión con Dios, establecida a través de terceros - intermediarios, por ejemplo - sacerdotes, es artificial, entonces, para no perder el rebaño, cada religión reclama "Verdad en primera instancia". Debido a esto, se han librado y se están librando muchas guerras religiosas sangrientas.
Mikhailo Vasilyevich Lomonosov luchó solo contra los profesores alemanes, argumentando que la historia de los eslavos se remonta a la antigüedad.
El antiguo estado eslavo RUSKOLAN ocupó las tierras desde el Danubio y los Cárpatos hasta Crimea, el norte del Cáucaso y el Volga, y las tierras subordinadas se apoderaron de las estepas del Volga y los Urales del Sur.
El nombre escandinavo de Rusia suena como Gardarika, un país de ciudades. Los historiadores árabes también escriben sobre lo mismo, contando cientos de ciudades rusas. Al mismo tiempo, afirma que sólo hay cinco ciudades en Bizancio, el resto son "fortalezas fortificadas". En documentos antiguos, el estado de los eslavos se conoce como Scythia y Ruskolan.
La palabra "Ruskolan" contiene la sílaba "lan", que está presente en las palabras "mano", "valle" y significa: espacio, territorio, lugar, región. Posteriormente, la sílaba "lan" se transformó en una tierra europea, un país. Sergey Lesnoy en su libro "¿De dónde eres, Rusia?" dice lo siguiente: “Con respecto a la palabra“ Ruskolun ”, cabe señalar que también hay una variante de“ Ruskolan ”. Si la última opción es más correcta, entonces puedes entender la palabra de otra manera: "bizcocho (th) doe". Lan es un campo. Toda la expresión: "campo ruso". Además, Lesnoy asume que había una palabra "divisor", que probablemente significaba algún tipo de espacio. También ocurre en un entorno verbal diferente. Asimismo, historiadores y lingüistas creen que el nombre del estado "Ruskolan" podría provenir de las dos palabras "Rus" y "Alan" después del nombre de los Rus y Alan, que vivían en un solo estado.
Mikhail Vasilyevich Lomonosov era de la misma opinión, quien escribió:
“Los alanos y los roksolanos tienen una tribu común de muchos lugares de historiadores y geógrafos antiguos, y la diferencia es que los alanos son el nombre común de todo el pueblo, y los roksolanos son las palabras formadas a partir de su lugar de residencia, que, no sin razón, se producen a partir del río Ra, como entre los escritores antiguos. tiene fama de ser el Volga (Volga) ".
El antiguo historiador y científico Plinio se deshace de los alanos y los roxolanos. Roksolane es llamado alanorsi por el antiguo científico y geógrafo Ptolomeo: adición figurativa. Los nombres de Aorsi y Roxane o Rossane en Strabo - "la unidad exacta de Ross y Alan argumentan, a lo que se multiplica la confiabilidad, que eran papel tapiz de la generación eslava, luego que los sármatas eran de la misma tribu de escritores antiguos y por lo tanto con los Varangians-Ross de la misma raíz".
También notamos que Lomonosov también refiere a los varangianos al Ross, lo que muestra una vez más la manipulación de los profesores alemanes, que deliberadamente llamaron a los vikingos un extraño, no un pueblo eslavo. Esta leyenda nacida y fraudulenta sobre la llamada de una tribu extranjera a reinar en Rusia tenía un trasfondo político para que una vez más el Occidente "ilustrado" pudiera señalar a los eslavos "salvajes", su penumbra, y que fue gracias a los europeos que se creó el estado eslavo. Los historiadores modernos, además de los partidarios de la teoría normanda, también coinciden en que los varegos son precisamente una tribu eslava.
Lomonosov escribe:
"Según el testimonio de Gelmoldov, los alanos se mezclaron con los kurlanders, los mismos Varangians-Ross tribales".
Lomonosov escribe: varangianos-Ross, no varangianos-escandinavos o varangianos-godos. En todos los documentos del período precristiano, se hacía referencia a los varangianos como eslavos.
Además, Lomonosov escribe:
“Los eslavos de Rugen fueron llamados heridas para abreviar, es decir, del río Ra (Volga) y Rossans. Esto, al trasladarlos a las costas de Varangian, de la siguiente manera, se significará con más detalle. Weissel de Bohemia sugiere que los amakosovianos, alanos y vendianos vinieron del este a Prusia ".
Lomonosov escribe sobre los eslavos de Rugen. Se sabe que en la isla de Rügen en la ciudad de Arkona se encontraba el último templo pagano eslavo, destruido en 1168. Ahora hay un museo eslavo.
Lomonosov escribe que fue desde el este que las tribus eslavas llegaron a Prusia y a la isla de Rügen y agrega:
“Tal migración de los Volga Alans, es decir, Rossans o Ross, hacia el Mar Báltico, como se desprende de los testimonios de los autores antes mencionados, no ocurrió una sola vez y no en poco tiempo, ya que en las huellas que se han mantenido hasta ahora, está claro que se honran las ciudades y los ríos debe"
Pero volvamos al estado eslavo.
La capital de Ruskolani, la ciudad de Kiyar, estaba ubicada en el Cáucaso, en la región de Elbrus, cerca de los pueblos modernos de Verkhniy Chegem y Bezengi. A veces también se le llamaba Kiyar Ant, después del nombre de la tribu eslava de Antes. Los resultados de las expediciones al lugar de la antigua ciudad eslava se escribirán al final. Las descripciones de esta ciudad eslava se pueden encontrar en documentos antiguos.
"Avesta" en uno de los lugares habla de la ciudad principal de los escitas en el Cáucaso cerca de una de las montañas más altas del mundo. Y como saben, Elbrus es la montaña más alta no solo del Cáucaso, sino de Europa en general. "Rigveda" habla de la ciudad principal de la Rus en el mismo Elbrus.
Kiyar se menciona en el "Libro de Veles". A juzgar por el texto, Kiyar, o la ciudad de Kiya el Viejo, fue fundada 1300 años antes de la caída de Ruskolani (368 d.C.), i.e. en el siglo IX a. C.
El antiguo geógrafo griego Estrabón, que vivió en el siglo I. ANTES DE CRISTO. - principios del siglo I ANUNCIO escribe sobre el Templo del Sol y el santuario del Toisón de Oro en la ciudad santa de Ross, en la región de Elbrus, en la cima del monte Tuzuluk.
Nuestros contemporáneos descubrieron los cimientos de una estructura antigua en la montaña. Su altura es de unos 40 metros, y el diámetro de la base es de 150 metros: la proporción es la misma que la de las pirámides egipcias y otros edificios religiosos de la antigüedad. Hay muchos patrones obvios y nada aleatorios en los parámetros de la montaña y el templo. El observatorio-templo fue creado según un proyecto "estándar" y, como otras estructuras ciclópeas, Stonehenge y Arkaim, estaba destinado a observaciones astrológicas.
En las leyendas de muchos pueblos hay evidencia de la construcción en la montaña sagrada Alatyr (nombre moderno - Elbrus) de esta majestuosa estructura, venerada por todos los pueblos antiguos. Se le menciona en la epopeya nacional de los griegos, árabes y pueblos europeos. Según las leyendas de Zoroastro, este templo fue capturado por Rus (Rustam) en Usen (Kavi Useinas) en el segundo milenio antes de Cristo. Los arqueólogos notan oficialmente en este momento el surgimiento de la cultura Koban en el Cáucaso y la aparición de las tribus Scythian-Sarmatian.
Menciona el Templo del Sol y el geógrafo Estrabón, colocando en él el santuario del vellón de oro y el oráculo de Eetus. Hay descripciones detalladas de este templo y la confirmación de que allí se realizaron observaciones astronómicas.
El Templo del Sol fue un verdadero observatorio paleoastronómico de la antigüedad. Los sacerdotes con cierto conocimiento crearon tales templos observatorios y estudiaron ciencia estelar. No solo se calcularon las fechas para la agricultura, sino también, lo más importante, se determinaron los hitos más importantes de la historia mundial y espiritual.
El historiador árabe Al Masoudi describió el Templo del Sol en Elbrus de la siguiente manera: “En las tierras eslavas había edificios venerados por ellos. Entre otros, tenían un edificio en una montaña, sobre el que escribieron los filósofos, que es una de las montañas más altas del mundo. Hay una historia sobre este edificio: sobre la calidad de su construcción, sobre la ubicación de sus piedras heterogéneas y sus diferentes colores, sobre los huecos hechos en su parte superior, sobre lo que se construyó en estos huecos para observar la salida del sol, sobre las piedras preciosas colocadas allí y Señales señaladas en él, que indican eventos futuros y advierten de incidentes antes de su implementación, sobre los sonidos en la parte superior del mismo y qué los comprende al escuchar estos sonidos ".
Además de los documentos anteriores, la información sobre la principal ciudad antigua eslava, el templo del Sol y el estado eslavo en su conjunto se encuentra en el "Elder Edda", en fuentes persas, escandinavas y germánicas antiguas, en el "Libro de Veles". Según las leyendas, cerca de la ciudad de Kiyar (Kiev) estaba la montaña sagrada Alatyr; los arqueólogos creen que era Elbrus. Junto a él estaba el Iriy, o el Jardín del Edén, y el río Smorodina, que separaba lo terrenal y el más allá, y conectaba Yav y Nav (esa Luz) Puente Kalinov.
Así es como cuentan dos guerras entre los godos (una antigua tribu germánica) y los eslavos, la invasión de los godos al antiguo estado eslavo por el historiador gótico del siglo IV Jordania en su libro "Historia de los godos" y "Libro de Veles". A mediados del siglo IV, el rey de los godos Germanarech llevó a su pueblo a conquistar el mundo. Fue un gran comandante. Según Jordan, fue comparado con Alejandro el Grande. Lo mismo se escribió sobre Germanarekh y Lomonosov:
"Ermanarik, el rey de Ostrogoth, por su valentía al conquistar muchos pueblos del norte, fue comparado por algunos con Alensander el Grande".
A juzgar por el testimonio de Jordan, el Elder Edda y el Libro de Veles, Germanareh, después de largas guerras, capturó casi toda Europa del Este. Luchó a lo largo del Volga hasta el Caspio, luego luchó en el río Terek, cruzó el Cáucaso, luego recorrió la costa del Mar Negro y llegó a Azov.
Según el "Libro de Veles", Germanarekh primero hizo las paces con los eslavos ("bebía vino por amistad"), y solo entonces "nos atacó con una espada".
El tratado de paz entre los eslavos y los godos fue sellado por el matrimonio dinástico de la hermana del príncipe-zar eslavo Bus: Swans y Germanarech. Este fue el precio por la paz, porque Germanarech tenía entonces muchos años (murió a los 110 años, el matrimonio se concluyó poco antes). Según Edda, el hijo de Germanareh Randver cortejó a Swan-Sva y la llevó con su padre. Y luego Jarl Bikki, el consejero de Hermanarech, les dijo que sería mejor que Swan fuera a Randwehr, ya que ambos son jóvenes y Hermanarech es un anciano. Estas palabras fueron del agrado de Swan-Swa y Randver, y Jordan agrega que Swan-Swa huyó de Germanarech. Y luego Germanarech ejecutó a su hijo y a Lebed. Y este asesinato provocó la guerra eslavo-gótica. Violando traicioneramente el "tratado de paz", en las primeras batallas, Germanarekh derrotó a los eslavos. Pero luego, cuando Germanarekh se trasladó al corazón de Ruskolani, las hormigas tomaron el camino de Germanarekh. Germanarech fue derrotado. Según Jordan, fue herido con una espada en el costado del Rossomon (Ruskolans): Sar (rey) y Ammiy (hermano). El príncipe eslavo Bus y su hermano Zlatogor infligieron una herida mortal en Germanarech, y pronto murió. Así escribieron Jordan, el Libro de Veles y luego Lomonosov.
“Libro de Veles”: “Y Ruskolan fue derrotado por los godos de Germanareh. Y tomó una esposa de nuestra raza y la mató. Y luego nuestros líderes fluyeron sobre él y derrotaron a Germanarech "
Jordan. “La historia está lista”: “El clan infiel de Rosomon (Ruscolan) ... aprovechó la siguiente oportunidad ... Después de todo, después de que el rey, impulsado por la ira, ordenó a cierta mujer llamada Sunhilda (Swan) del clan nombrado que separara a su esposo por insidiosa partida de su esposo, caballos feroces e incitando a los caballos a correr en diferentes direcciones, sus hermanos Sar (tsar Bus) y Ammiy (Zlat), vengando la muerte de su hermana, golpearon con una espada en el costado de Germanarech "
M. Lomonosov: “Sonilda, una mujer noble de Roksolan, ordenó a Yermanarik que la despedazaran los caballos para la fuga de su marido. Sus hermanos Sar y Ammiy, vengando la muerte de su hermana, perforaron a Yermanarik en el costado; murió de una herida de ciento diez años "
Unos años más tarde, un descendiente de Germanarech, Amal Vinitariy, invadió las tierras de la tribu eslava de Antes. En la primera batalla fue derrotado, pero luego "comenzó a actuar con más decisión", y los godos, liderados por Amal Vinitar, derrotaron a los eslavos. El príncipe eslavo Bus y otros 70 príncipes fueron crucificados por los godos en cruces. Esto sucedió en la noche del 20 al 21 de marzo de 368 d.C. La misma noche en que Bus fue crucificado, ocurrió un eclipse lunar total. Además, la tierra fue sacudida por un terremoto monstruoso (toda la costa del Mar Negro estaba temblando, la destrucción estaba en Constantinopla y Nicea (esto lo demuestran los historiadores antiguos. Más tarde, los eslavos se unieron y derrotaron a los godos. Pero el antiguo y poderoso estado eslavo ya no fue restaurado).
“Libro de Veles”: “Y luego Rusia fue nuevamente derrotada. Y Busa y otros setenta príncipes fueron crucificados en cruces. Y hubo una gran agitación en Rusia por parte de Amal Venda. Y luego el esloveno reunió a Rusia y la condujo. Y esa vez los godos fueron derrotados. Y no dejamos que Zhala fluyera por ningún lado. Y todo salió bien. Y nuestro abuelo Dazhbog se regocijó y saludó a los soldados, muchos de nuestros padres, que obtuvieron victorias. Y no hubo problemas ni preocupaciones de muchos, por lo que la tierra gótica se convirtió en nuestra. Y así permanecerá hasta el final "
Jordán. "La historia está lista": Amal Vinitarius ... trasladó al ejército a los límites de las hormigas. Y cuando llegó a ellos, fue derrotado en la primera escaramuza, luego se comportó con más valentía y su rey llamó a Boz con sus hijos y 70 nobles crucificados para que los cadáveres de los ahorcados duplicaran el miedo de los conquistados ".
La crónica búlgara "Baraj Tarihi": "Una vez en la tierra de los anquianos, los galidjianos (gallegos) atacaron a Bus y lo mataron junto con los 70 príncipes".
El príncipe eslavo Bus y 70 príncipes fueron crucificados por los godos en los Cárpatos orientales en las fuentes de Seret y Prut, en la actual frontera de Valaquia y Transilvania. En aquellos días, estas tierras pertenecían a Ruskolani o Scythia. Mucho más tarde, bajo el famoso Vlad Drácula, fue en el lugar de la crucifixión de Bus donde se organizaron las ejecuciones masivas y las crucifixiones. Los cuerpos de Bus y otros príncipes fueron retirados de las cruces el viernes y llevados a la región de Elbrus, a Etoka (un afluente del Podkumka). Según la leyenda caucásica, el cuerpo de Bus y otros príncipes fue traído por ocho parejas de bueyes. La esposa de Busa ordenó construir un montículo sobre su tumba en las orillas del río Etoko (un afluente del Podkumka) y, para perpetuar la memoria de Busa, ordenó cambiar el nombre del río Altud a Baksan (río Busa).
La leyenda caucásica dice:
“Baksan (Bus) fue asesinado por el rey Gothf con todos sus hermanos y ochenta narts nobles. Al escuchar esto, la gente se entregó a la desesperación: los hombres se golpearon en el pecho y las mujeres se arrancaron el pelo de la cabeza, diciendo: "¡Mató, mató a Dauova ocho hijos!"
Aquellos que leen cuidadosamente "La palabra sobre el Regimiento de Igor, recuerden que mencionan el" Tiempo de Busovo "368, el año de la crucifixión del Príncipe Bus, tiene un significado astrológico. Según la astrología eslava, este es el límite. En la noche del 20 al 21 de marzo, el movimiento 368 terminó la era de Aries y comenzó la era de Piscis.
Fue después de la historia de la crucifixión de Prince Bus, que se dio a conocer en el mundo antiguo y apareció (fue robada) en el cristianismo un complot con la crucifixión de Cristo.
En los evangelios canónicos, en ninguna parte se dice que Cristo fue crucificado en la cruz. En lugar de la palabra "cruz" (kryst), usa la palabra "stavros" (stavros), que significa pilar, y no habla de crucifixión, sino de amontonamiento. Por lo tanto, no hay imágenes cristianas primitivas de la crucifixión.
En los "Hechos de los Apóstoles" 10:39 cristianos se dice que Cristo fue "colgado en un madero". ¡La trama con el crucifijo apareció por primera vez solo después de 400! años después de la ejecución de Cristo, traducido del griego. Surge la pregunta, ¿por qué, si Cristo fue crucificado y no ahorcado, los cristianos escribieron durante cuatrocientos años en libros sagrados que Cristo se divirtió? ¡De alguna manera es ilógico! Fue la tradición eslavo-escita la que influyó en la distorsión de los textos originales durante la traducción, y luego en la iconografía (porque no hay imágenes cristianas primitivas de crucifijos).
El significado del texto griego original era bien conocido en la propia Grecia (Bizancio), pero después de las reformas correspondientes en el idioma griego moderno, en contraste con la costumbre anterior, la palabra "stavros" tomó, además del significado de "pilar", el significado de "cruz".
Además de la fuente directa de ejecución: los evangelios canónicos, se conocen otros. En lo más cercano al cristiano, en la tradición judía, también se confirma la tradición del ahorcamiento de Jesús. Hay un "Cuento del ahorcado" judío escrito en los primeros siglos de nuestra era, que describe en detalle la ejecución de Jesús en la horca. Y en el Talmud hay dos historias sobre la ejecución de Cristo. Según el primero, Jesús fue apedreado, y no en Jerusalén, sino en Luda. Según la segunda historia, t. Jesús era una familia real, la ejecución con piedras también fue reemplazada por la horca. ¡¡¡Y esta ha sido la versión oficial de los cristianos durante 400 años !!!
Incluso en todo el mundo musulmán, se acepta generalmente que Cristo no fue crucificado, sino ahorcado. El Corán, basado en las tradiciones cristianas primitivas, maldice a los cristianos que afirman que Jesús no fue ahorcado, sino crucificado, y que afirman que Jesús era el mismo Alá (Dios), y no un profeta y Mesías, y niega la crucifixión en sí. Por tanto, los musulmanes, respetando a Jesús, no rechazan ni la Ascensión ni la Transfiguración de Jesucristo, pero rechazan el símbolo de la cruz, ya que se apoyan en los primeros textos cristianos que hablan de ahorcamiento, no de crucifixión.
Además, los fenómenos naturales descritos en la Biblia simplemente no pudieron ocurrir en Jerusalén el día de la crucifixión de Cristo.
En el Evangelio de Marcos y en el Evangelio de Mateo se dice que Cristo soportó apasionados tormentos en la luna llena de primavera desde el Jueves Santo hasta el Viernes Santo, y que hubo un eclipse desde la hora sexta hasta la novena. El evento, que ellos llaman un "eclipse", ocurrió en un momento en el que simplemente no pudo haber sucedido por razones astronómicas objetivas. Cristo fue ejecutado durante la Pascua judía, y siempre cae en luna llena.
Primero, no hay eclipses solares en luna llena. Durante la luna llena, la Luna y el Sol están en lados opuestos de la Tierra, por lo que la Luna no puede bloquear la luz solar de la Tierra de ninguna manera.
En segundo lugar, los eclipses solares, a diferencia de los lunares, no duran tres horas, como está escrito en la Biblia. ¿Quizás los judeocristianos querían decir un eclipse lunar, pero el mundo entero no los entendió? ...
Pero los eclipses solares y lunares son muy fáciles de calcular. Cualquier astrónomo dirá que no hubo eclipses lunares en el año de la ejecución de Cristo e incluso en los años cercanos a este evento.
El eclipse más cercano indica con precisión solo una fecha: la noche del 20 de marzo al 21 de marzo de 368 d.C. Este es un cálculo astronómico absolutamente preciso. Es decir, en esta noche del jueves al viernes 20/21 de marzo de 368, los godos crucificaron al príncipe Bus y a otros 70 príncipes. En la noche del 20 al 21 de marzo se produjo un eclipse lunar total, que duró desde la medianoche hasta las tres horas del 21 de marzo de 368. Esta fecha fue calculada por astrónomos, incluido el director del Observatorio Pulkovo N. Morozov.
¿Por qué los cristianos del movimiento 33 escribieron que Cristo fue ahorcado, y después del movimiento 368 volvieron a escribir la escritura "sagrada" y comenzaron a afirmar que Cristo fue crucificado? Obviamente, la trama de la crucifixión les pareció más interesante, y una vez más se involucraron en el plagio religioso, es decir. simplemente robando ... Aquí es donde apareció la información en la Biblia de que Cristo fue crucificado, que soportó tormento de jueves a viernes, que hubo un eclipse. Habiendo robado la trama con la crucifixión, los judíos decidieron proporcionar a la Biblia los detalles de la ejecución del príncipe eslavo, sin pensar que la gente en el futuro prestaría atención a los fenómenos naturales descritos, que no pudieron haber sido en el año de la ejecución de Cristo en el lugar donde fue ejecutado.
Y esto está lejos de ser el único ejemplo de robo de materiales por parte de judíos cristianos. Hablando de los eslavos, recuerdo el mito del padre de Aria, quien recibió un pacto de Dazhbog en el monte Alatyr (Elbrus), y en la Biblia, milagrosamente, Arrio y Alatyr se convirtieron en Moisés y Sinaí ...
O el rito del bautismo judeocristiano. El rito cristiano del bautismo es un tercio del rito pagano eslavo, que incluía: nombrar, bautismo de fuego y baño de agua. En el judeocristianismo, solo quedaba el baño de agua.
Podemos recordar ejemplos de otras tradiciones. Mitra - nació el 25 de diciembre !!! 600 años antes del nacimiento de Jesús !!! 25 de diciembre: el día después de 600 años, nació Jesús. Mitra nació virgen en un establo, ha salido una estrella, han venido los magos !!! Todo es uno a uno, como con Cristo, solo 600 años antes. El culto de Mitra preveía: el bautismo con agua, agua bendita, fe en la inmortalidad, fe en Mitra como dios salvador, el concepto del Paraíso y el Infierno. ¡Mitra murió y resucitó para convertirse en mediador entre Dios Padre y el hombre! Plagio (robo) de cristianos en un 100%.
Más ejemplos. Inmaculada Concebida: Gautama Buddha - India 600 AC; Indra - Tibet 700 AC; Dionisio, Grecia; Quirinus es romano; Adonis - Babilonia todo en el período de 400-200 años antes de Cristo Krishna - India 1200 AC; Zaratustra - 1500 AC En una palabra, quien lea los originales sabe de dónde sacaron los judíos cristianos los materiales para escribir.
Entonces, los neocristianos modernos, que están tratando en vano de encontrar algún tipo de raíces rusas míticas en el judío nativo Yeshua, Jesús y su madre, deben dejar de hacer tonterías y comenzar a adorar a Bus, apodado la Cruz, es decir. Busu la Cruz, o lo que sea que les quede completamente claro: Busu Cristo. Después de todo, este es el verdadero Héroe, de quien los judeocristianos copiaron su Nuevo Testamento, y el que ellos inventaron, el judeocristiano Jesucristo, resulta ser una especie de charlatán y pícaro, por decir lo mínimo ... Después de todo, el Nuevo Testamento es solo una comedia romántica en el espíritu. Ficción judía, supuestamente escrita por los llamados. "Apóstol" Pablo (en el mundo - Saulo), e incluso entonces, resulta que no fue escrito por él mismo, sino por desconocidos / !? / Discípulos de sus discípulos. Bueno, se divirtieron un poco ...
Pero volvamos a la crónica eslava. El descubrimiento de una antigua ciudad eslava en el Cáucaso ya no parece tan sorprendente. En las últimas décadas, se han descubierto varias ciudades eslavas antiguas en el territorio de Rusia y Ucrania.
El más famoso hoy en día es el famoso Arkaim, cuya edad es de más de 5000 mil años.
En 1987, en los Urales del Sur, en la región de Chelyabinsk, durante la construcción de una central hidroeléctrica, se descubrió un asentamiento fortificado del tipo de ciudad primitiva, que data de la Edad del Bronce. a los tiempos de los antiguos arios. Arkaim es más antiguo que la famosa Troya, quinientos o seiscientos años más que incluso las pirámides egipcias.
El asentamiento descubierto es una ciudad observatorio. En el curso de su estudio, se encontró que el monumento era una ciudad, fortificada por dos círculos inscritos de murallas, murallas y acequias. Las viviendas en él tenían una forma trapezoidal, estrechamente contiguas entre sí y estaban dispuestas en círculo de tal manera que el muro del extremo ancho de cada vivienda formaba parte del muro defensivo. ¡En cada casa hay un horno de fundición de bronce! Pero en Grecia, de acuerdo con el conocimiento académico tradicional, el bronce se produjo solo en el segundo milenio a. Más tarde, el asentamiento resultó ser una parte integral de la civilización aria más antigua: el "País de las Ciudades" de los Trans-Urales del Sur. Los científicos han descubierto todo un complejo de monumentos pertenecientes a esta asombrosa cultura.
A pesar de su pequeño tamaño, los centros fortificados pueden denominarse protociudades. El uso del término "ciudad" para los asentamientos fortificados del tipo Arkaim-Sintashta es, por supuesto, condicional.
Sin embargo, no pueden llamarse simplemente asentamientos, ya que las “ciudades” de Arkaim se distinguen por poderosas estructuras defensivas, arquitectura monumental y complejos sistemas de comunicación. Todo el territorio del centro fortificado es extremadamente rico en detalles de planificación, es muy compacto y cuidadosamente pensado. Desde el punto de vista de la organización del espacio, ni siquiera estamos ante una ciudad, sino una especie de superciudad.
Los centros fortificados de los Urales del Sur son de cinco a seis siglos más antiguos que la Troya homérica. Son contemporáneos de la primera dinastía de Babilonia, los faraones del Reino Medio de Egipto y la cultura cretense-micénica del Mediterráneo. El tiempo de su existencia corresponde a los últimos siglos de la famosa civilización de la India: Mahenjo-Daro y Harappa.
Sitio web del Museo-Reserva de Arkaim: enlace
En Ucrania, en Tripillya, se han encontrado los restos de una ciudad cuya edad es la misma que la de Arkaim, más de cinco mil años. ¡Es quinientos años más antigua que la civilización sumeria de Mesopotamia!
A finales de los 90, no lejos de Rostov-on-Don, en la ciudad de Tanais, se encontraron ciudades de asentamiento, cuya edad incluso a los científicos les resulta difícil nombrar ... La edad varía de diez a treinta mil años. El viajero del siglo pasado Thor Heyerdahl creía que desde allí, desde Tanais, todo el panteón de dioses escandinavos, liderado por Odin, llegaba a Escandinavia.
En la península de Kola se encontraron losas con inscripciones en sánscrito, que tienen 20.000 años de antigüedad. Y solo el ruso, el ucraniano, el bielorruso y los idiomas bálticos coinciden con el sánscrito. Sacar conclusiones.
Los resultados de la expedición al lugar de la capital de la antigua ciudad eslava de Kiyara en la región de Elbrus.
Fueron cinco expediciones: en 1851, 1881, 1914, 2001 y 2002 mudanzas.
En 2001, la expedición estuvo dirigida por A. Alekseev, y en 2002 la expedición se llevó a cabo bajo el patrocinio del Instituto Astronómico Estatal que lleva el nombre de Shtenberg (GAISh), que fue supervisado por el director del instituto Anatoly Mikhailovich Cherepashchuk.
Sobre la base de los datos obtenidos como resultado de los estudios topográficos y geodésicos del terreno, fijando eventos astronómicos, los miembros de la expedición sacaron conclusiones preliminares, plenamente consistentes con los resultados de la expedición en 2001, a raíz de los cuales, en marzo de 2002, se realizó un informe en una reunión de la Sociedad Astronómica en el Estado instituto en presencia de empleados del Instituto de Arqueología de la Academia de Ciencias de Rusia, miembros de la Sociedad Astronómica Internacional y el Museo Histórico del Estado.
También se preparó un informe en una conferencia sobre los problemas de las primeras civilizaciones en San Petersburgo.
¿Qué encontraron exactamente los investigadores?
Cerca de la montaña Karakaya, en la cordillera rocosa a una altitud de 3.646 metros sobre el nivel del mar entre las aldeas de Verkhniy Chegem y Bezengi en el lado oriental del Elbrus, se encontraron rastros de la capital de Ruskolani, la ciudad de Kiyar, que existió mucho antes de la Natividad de Cristo, que se menciona en muchas leyendas y epopeyas de diferentes pueblos del mundo. así como el observatorio astronómico más antiguo: el Templo del Sol, descrito por el historiador antiguo Al Masoudi en sus libros como el Templo del Sol.
La ubicación de la ciudad encontrada coincide exactamente con las indicaciones de fuentes antiguas, y más tarde la ubicación de la ciudad fue confirmada por el viajero turco del siglo XVII Evliya elebi.
En el monte Karakaya se encontraron restos de un templo antiguo, una cueva y una tumba. Se ha descubierto una cantidad increíble de asentamientos y ruinas de templos, y muchos se han conservado bastante bien. En el valle cerca del pie del monte Karakaya, en la meseta de Bechesyn, se encontraron menhires, piedras altas hechas por el hombre similares a los ídolos paganos de madera.
En uno de los pilares de piedra hay la cara de un caballero mirando directamente hacia el este. Y detrás del menhir hay una colina en forma de campana. Este es Tuzuluk ("Tesoro del Sol"). En su cima, las ruinas del antiguo santuario del Sol son visibles. En la cima de la colina, hay un recorrido que marca el punto más alto. Luego, tres grandes rocas trabajadas a mano. Una vez que se cortó un espacio a través de ellos, dirigido de norte a sur. También se encontraron piedras dispuestas como sectores en el calendario zodiacal. Cada sector tiene exactamente 30 grados.
Cada parte del complejo del templo estaba destinada a cálculos astrológicos y de calendario. En esto es similar a la ciudad-templo de Arkaim en los Urales del Sur, que tiene la misma estructura zodiacal, la misma división en 12 sectores. También es similar a Stonehenge en el Reino Unido. Es cerca de Stonehenge, en primer lugar, que el eje del templo también está orientado de norte a sur, y en segundo lugar, una de las características distintivas más importantes de Stonehenge es la presencia de la llamada "Piedra del talón" lejos del santuario. Pero después de todo, se ha establecido un menhir de referencia en el santuario del Sol en Tuzuluk.
Existe evidencia de que en el cambio de nuestra era el templo fue saqueado por el rey Bosporan Pharnacs. El templo fue finalmente destruido en el siglo IV d.C. godos y hunos. Incluso se conoce el tamaño del templo; 60 codos (unos 20 metros) de largo, 20 (6-8 metros) de ancho y 15 (hasta 10 metros) de alto, así como el número de ventanas y puertas: 12 según el número de signos del zodíaco.
Como resultado del trabajo de la primera expedición, hay muchas razones para creer que las piedras en la cima del monte Tuzluk sirvieron como base del Templo del Sol. El monte Tuzluk es un cono herbáceo regular de unos 40 metros de altura. Las laderas ascienden a la cumbre en un ángulo de 45 grados, que en realidad corresponde a la latitud del lugar y, por lo tanto, mirando a lo largo de él, se puede ver la Estrella Polar. El eje de la fundación del templo es de 30 grados con dirección al pico oriental de Elbrus. Los mismos 30 grados son la distancia entre el eje del templo y la dirección al menhir, y la dirección al menhir y al paso de Shaukam. Teniendo en cuenta que 30 grados - 1/12 del círculo - corresponden a un mes calendario, esto no es una coincidencia. Los acimutes del amanecer y el atardecer en el solsticio de verano y de invierno difieren en sólo 1,5 grados de las direcciones a los picos Kanjal, la "puerta" de dos colinas en las profundidades de los pastos, el monte Jaurgen y el monte Tashly-Syrt. Existe la suposición de que el menhir sirvió como piedra del talón en el Templo del Sol por analogía con Stonehenge, y ayudó a predecir los eclipses solares y lunares. Por lo tanto, el monte Tuzluk está vinculado a cuatro hitos naturales en el Sol y a la cumbre oriental del Elbrus. La altura de la montaña es de solo unos 40 metros, el diámetro de la base es de unos 150 metros. Este tamaño es comparable al tamaño de las pirámides egipcias y otros edificios religiosos.
Además, se encontraron dos recorridos en forma de torre cuadrada en el paso de Kayaashik. Uno de ellos se encuentra estrictamente en el eje del templo. Aquí, en el paso, hay cimientos de estructuras, murallas.
Además, en la parte central del Cáucaso, al pie norte del Elbrus, a finales de los 70 y principios de los 80 del siglo XX, un antiguo centro de producción metalúrgica, se descubrieron los restos de hornos de fundición, asentamientos y cementerios.
Resumiendo los resultados de las expediciones de los años 80 y 2001, que descubrieron la concentración en un radio de varios kilómetros de vestigios de metalurgia antigua, depósitos de carbón, plata, hierro, así como sitios astronómicos, religiosos y otros sitios arqueológicos, se puede asumir con gran confianza el descubrimiento de uno de los más antiguos sitios culturales. y centros administrativos de los eslavos en la región de Elbrus.
Durante las expediciones de 1851 y 1914, el arqueólogo P.G. Akritas examinó las ruinas del Templo del Sol escita en las laderas orientales de Beshtau. Los resultados de más excavaciones arqueológicas de este santuario se publicaron en 1914 en las Notas de la Sociedad Histórica de Rostov-on-Don. Se describió una enorme piedra "en forma de gorro escita", instalada en tres contrafuertes, así como una gruta abovedada.
Y el comienzo de grandes excavaciones en Pyatigorye (Kavminvody) fue realizado por el famoso arqueólogo prerrevolucionario D.Ya. Samokvasov, quien describió 44 túmulos funerarios en las cercanías de Pyatigorsk en 1881. Más tarde, después de la revolución, solo se examinaron algunos túmulos funerarios; solo se llevaron a cabo trabajos de exploración iniciales en los asentamientos por parte de los arqueólogos E.I. Krupnov, V.A. Kuznetsov, G.E. Runich, E.P. Alekseeva, S. Ya. Baichorov, Kh.Kh. Bidzhiev y otros.
El estado de Samo es el estado eslavo más antiguo mencionado en fuentes escritas. Existió en el territorio de la República Checa moderna y la Baja Austria, uniendo a los antepasados \u200b\u200bde los checos, eslovacos, serbios de Lusacia y eslovenos modernos.
Imagen de Samo en la rotonda de Znoema
La verdadera fuente confiable que menciona la personalidad del príncipe Samo es la Crónica del mundo del monje borgoñón Fredegar, escrita alrededor del año 660. El cronista Fredegar centró su atención, en primer lugar, en los eventos que sucedieron durante su vida, es decir, los eventos del período 631-660:
"... En el año 40 del reinado de Clotar (623), un hombre llamado Samo, un franco originario de Sans, fue junto con otros comerciantes a esos eslavos que son conocidos como los vendianos. Los eslavos ya habían levantado un levantamiento contra los ávaros, también llamado los hunos y contra su gobernante, los khagan. Los vendianos estuvieron sometidos durante mucho tiempo a los hunos, quienes los utilizaron como befulci. Siempre que los hunos se oponían a otros pueblos, se paraban en el campamento en formación, listos para la batalla, mientras los vends luchaban. Los hunos se apresuraron hacia adelante en busca de su presa, pero si los vendios eran derrotados, los hunos los voltearon y los obligaron a entrar en batalla nuevamente. con los eslavos, duermen con sus esposas e hijos, y además, los eslavos pagan tributo y soportan muchas otras dificultades. Los hijos nacidos de los hunos por esposas e hijas eslavas una vez encontraron esta vergonzosa humillación intolerable, y por lo tanto, Dije que se negaron a obedecer a sus amos y se rebelaron. Cuando se opusieron a los hunos, el Samo del que hablé fue con ellos, y su valentía despertó su admiración: un número sorprendente de hunos cayó de la espada de los wend. Reconociendo sus méritos, los Vendianos se hizo su rey y los gobernó durante 35 años. Varias veces, bajo su liderazgo, lucharon con los hunos, y su prudencia y coraje siempre trajeron la victoria a los vendianos. Samo tenía 12 esposas vendianas, que le dieron 22 hijos y 15 hijas ... "
"... Este año, los eslavos (o vendianos, como se llaman a sí mismos) mataron y robaron a un gran número de comerciantes francos en el reino de Samo, y así comenzó la enemistad entre Dagoberto y Samo, el rey de los eslavos. Dagoberto envió a Sycharia con una embajada a Samo con la demanda compensación por el robo de los comerciantes por parte de su pueblo. ”Él mismo no quería ver a Sykhariy y no le permitió entrar. Pero Sychariy se vistió como un eslavo y así, junto con su séquito, entró en las habitaciones de Sam y le leyó completamente el mensaje que se le ordenó entregar. como suele ser el caso de los paganos y las personas de orgullo maligno, Él mismo no reconoció nada del mal que había hecho. Al mismo tiempo, el embajador Sycharius, actuando como un tonto, se hablaba a sí mismo con amenazas, aunque estas palabras no tenían sentido para eso, decía que él y su pueblo debían ser leales a Dagoberto. Samo, retorciéndose, respondió: "La tierra que ocupamos pertenece a Dagoberto, y somos su pueblo sólo con la condición de que mantenga su amistad con nosotros". Sicario objetó: "Es imposible que los cristianos y los siervos del Señor vivan con la condición de la amistad con los perros". "Entonces, dijo Él mismo, si ustedes son siervos de Dios, entonces nosotros somos sus perros, y si insisten en insultarlo, entonces tenemos derecho a despedazarlos". Y luego Sicario fue expulsado. Cuando regresó a Dagoberto con un informe de los resultados de su misión, el rey ordenó en secreto a un ejército de todo el reino de Austrasia que marchara contra Samo y los Wends. Tres destacamentos se opusieron a los Wend, los lombardos también ayudaron a Dagoberto, haciendo un ataque a la tierra eslava. Pero los eslavos de todas partes se prepararon para contraatacar. Las tropas alemanas bajo el mando del duque Chrodoberto obtuvieron la victoria en el punto por donde entraron en la tierra eslava, y los lombardos también ganaron y, como los alemanes, tomaron muchos prisioneros eslavos. Pero, por otro lado, los austrasianos de Dagoberto, que sitiaron la fortaleza de Vogastisburg, en la que se refugiaron muchos de los wends más decididos, fueron aplastados en una batalla de tres días. Y así regresaron a casa, dejando atrás todas sus tiendas y equipo durante su huida. Después de eso, los vendianos realizaron muchas incursiones depredadoras en Turingia y las tierras adyacentes del reino de los francos. Además, Dervan, duque de los sorbos, un pueblo de origen eslavo, que durante mucho tiempo obedeció a los francos, quedó bajo el dominio de Samo junto con todo su pueblo. Y no fue tanto el coraje eslavo de los Wend lo que les permitió derrotar a los Austrasianos, sino el mal estado de ánimo de estos últimos, que vieron que Dagoberto los odiaba y constantemente les robaba ... "
Debe agregarse que hay muchas ambigüedades en la presentación de Fredegar.
Primero, no se sabe dónde estaba ubicada la región de Senonian, de donde se originó Samo. Los historiadores tampoco están convencidos de que Samo fuera originalmente un verdadero comerciante. Se pueden encontrar muchos errores gramaticales en el texto latino de Fredegar, Fredegar probablemente tenía un conocimiento imperfecto del latín y podría usar una palabra distorsionada. También es muy difícil determinar dónde estaban las fronteras de Samo. Pero en cualquier caso, estamos hablando de la primera potencia eslava de importancia europea, que tuvo que repeler constantemente las incursiones de extranjeros.
Los estudiosos también discuten sobre el origen étnico de Samo.
Salzburgo Anónimo en el ensayo "La conversión de los bávaros y las cuarentenas" (870)informes: "Un cierto eslavo llamado Samo, que estaba en las Cuarentenas, era el príncipe de esa tribu".
Investigó los orígenes de Samo P. Palatskyllegó a la conclusión de que "b era eslavo, nativo de la tribu Veletov; alrededor del 622 esta tribu se vio amenazada por la sumisión al gobierno de los francos y, para no someterse al dominio extranjero, Samo fue con su familia a los eslavos checo-moravos, donde rápidamente ganó gran popularidad ".Otro famoso historiador checo, Šafarikencuentra el nombre, la forma de vida y los modales de Sí mismo puramente eslavos, enfatizándolos especialmente "Odio irreconciliable de los francos".
Además de las hipótesis francas y eslavas de la etnia de Samo, también hay una tercera versión: la celta (galorímica), basada en varias etimologías de su nombre. Tanto la versión franca como la galorímica del origen étnico Samo sugieren que cuando llegó a los eslavos - Vinids, era cristiano. Cuando "los Vinids lo eligieron rey sobre ellos mismos", se puede sospechar que se apartó del cristianismo.
La batalla más grande y al mismo tiempo más misteriosa con los jinetes francos tuvo lugar en 631 o 632 bajo la fortaleza de Vogastisburg.
A pesar de que el hecho de la batalla victoriosa de Vogastisburg es indudable, los historiadores aún no han podido determinar dónde se encontraba la fortaleza real de Vogastisburg. Hasta el día de hoy, existen tres posibles soluciones a este problema. Historiadores destacados del siglo XIX, incluidos legendario "rey de los historiadores checos" Frantisek Palacky, opinaban que Vogastisburg se encontraba cerca de la ciudad de Domazlice, en el oeste de Bohemia. En 1843, el historiador Vladivoy Tomek anunció que Fredegar había cometido un error en el nombre de la fortaleza y que el nombre real de la fortaleza era Togastisburg. Este nombre corresponde al nombre checo "Fortaleza de Tugostea". El pueblo "Tugoshti", llamado así por la antigua fortaleza, se encuentra cerca de Domazlits.
Reconocido arqueólogo y especialista en la historia de las fortalezas checas August Sedlaceken 1882 publicó un artículo en el que situaba Vogastisburg cerca de la ciudad noroccidental de Kadan. Se refirió a sus excavaciones arqueológicas en una montaña ubicada no lejos de esta ciudad, en la que encontró los restos de una fortaleza, antigua y en tamaño correspondiente a la supuesta Vogastisburgo. Y Kadan también era una ciudad fronteriza. Fredegar escribe que el ejército del rey Dagoberto luchó con los Wends en la misma frontera del estado del Príncipe Samo. Sin embargo, nuevamente, hay una falta de evidencia convincente de que la colina ubicada cerca de la ciudad de Kadan sea realmente la misteriosa Vogastisburg.
La tercera suposición hecha por el historiador František Frank en 1911, ubica Vogastisburg cerca de la ciudad de Staffelstein en Alemania. Al noroeste de la ciudad fronteriza checa de Cheb hay una colina llamada Vugastesrode, en la que también se encontraron los restos de una fortificación medieval. Además, la población eslava se ubicó en este territorio: los serbios de Lusacia vivían allí. Hoy puedes encontrar una pequeña iglesia en lo alto de la colina dedicada a Santa Aldegunda. Un dato interesante es que santa Aldegunda, fallecida en 662, fue contemporánea de los hechos descritos. La iglesia tiene una base románica, podría haber sido construida para conmemorar la reciente batalla. Sin embargo, todos estos son supuestos. El estado del Príncipe Samo se desintegró en 658. La batalla de Vogastisburg fue la primera victoria históricamente confirmada de los eslavos en el territorio de Europa central.