La corona, el cetro y el orbe son insignias, signos de poder real, real e imperial, generalmente aceptados en todos los estados donde existe tal poder. El origen de sus insignias se debe principalmente al mundo antiguo.
Entonces, la corona se origina a partir de una corona, que en el mundo antiguo se colocaba sobre la cabeza del ganador en las competiciones. Luego se convirtió en un signo de honor otorgado a aquellos que se distinguieron en la guerra, un líder militar o un oficial, convirtiéndose así en una insignia de distinción de servicio (corona imperial). A partir de ella, se formó la corona (tocado), que se generalizó en los países europeos como un atributo de poder incluso a principios de la Edad Media.
En la literatura rusa, ha existido durante mucho tiempo una versión de que una de las coronas medievales más antiguas pertenece al número de insignias reales rusas, supuestamente enviadas como regalo al Gran Duque de Kiev Vladimir Monomakh por el emperador bizantino Konstantin Monomakh. Junto con el "gorro de Monomakh", supuestamente se envió un cetro del emperador bizantino.
Escudo de Rusia. 2 ° piso Siglo XVII
Los orígenes de este atributo de poder y dignidad de los monarcas europeos también se encuentran en la antigüedad. El cetro fue considerado un accesorio necesario de Zeus (Júpiter) y su esposa Hera (Juno). Como signo indispensable de dignidad, el cetro fue utilizado por gobernantes y funcionarios antiguos (a excepción de los emperadores), por ejemplo, los cónsules romanos. El cetro, como obsequio obligatorio del poder, estuvo presente en la coronación de los soberanos de toda Europa. En el siglo XVI. también se le menciona en el rito de la boda de los zares rusos
Se conoce la historia del inglés Horsey, testigo ocular de la coronación de Fyodor Ivanovich, hijo de Iván el Terrible: comerciantes en 1581 por siete mil libras esterlinas ". Otras fuentes informan que la boda al trono de Fyodor Ivanovich fue en todo como “poner a Iván el Terrible sobre la mesa”, con la única diferencia de que el metropolitano entregó el cetro en manos del nuevo zar.
Sin embargo, la imagen del cetro en los sellos de esta época no fue aceptada, al igual que los poderes (de lo contrario - "manzana", "manzana del soberano", "manzana del autocrático", "manzana del rango zarista", "el estado del reino ruso"), aunque como atributo de poder era conocido por los soberanos rusos desde el siglo XVI. Durante la boda en el trono de Boris Godunov el 1 de septiembre de 1598, el patriarca Job le dio al rey, junto con el habitual reg-
liyami también un poder. Al mismo tiempo, dijo: "Como si tomáramos esta manzana en nuestras manos, aférrate a ella, así que guarda todos los reinos que Dios te ha dado, guardándolos de enemigos externos".
Sombrero de Monomakh
La boda con el reino del antepasado de la casa de los Romanov, el zar Mikhail Fedorovich, tuvo lugar según un "escenario" claramente trazado que no cambió hasta el siglo XVIII: junto con la cruz, barmas y la corona real, el metropolitano (o patriarca) pasó el cetro al rey en su mano derecha, y el imperio en su izquierda ... En la boda de Mikhail Fedorovich al trono, antes de entregar las insignias al metropolitano, el cetro estaba en manos del príncipe Dmitry Timofeevich Trubetskoy, y el imperio en manos del príncipe Dmitry Mikhailovich Pozharsky.
"Big outfit" de Mikhail Fedorovich (sombrero, cetro, orbe). 1627-1628
Un sello de un "nuevo tipo" se adjuntó al diploma del zar Bohdan Khmelnitsky con fecha del 27 de marzo de 1654: un águila de dos cabezas con alas abiertas (en el pecho en un escudo, un jinete matando a un dragón), a la derecha del águila. garra - un cetro, a la izquierda - un poder, sobre las cabezas del águila - tres coronas prácticamente en la misma línea, la del medio con una cruz. La forma de las coronas es la misma, europea occidental. Debajo del águila hay una imagen simbólica de la reunificación de la Ucrania de la margen izquierda con Rusia. En el pequeño Prikaz ruso se usó un sello con un patrón similar.
El sello del zar Alexei Mikhailovich. 1667
Después del armisticio de Andrusov, que puso fin a la guerra ruso-polaca de 1654-1667 y reconoció la anexión de las tierras de la Ucrania de la margen izquierda a Rusia, se “instituyó” un nuevo gran sello estatal en el estado ruso. Es famoso por el hecho de que su descripción oficial, incluida en la Colección Completa de Leyes del Imperio Ruso, es también el primer decreto de la legislación rusa sobre la forma y el significado del Emblema del Estado.
Ya el 4 de junio de 1667, en el artículo de la orden dada al traductor de la Orden de Embajadores, Vasily Bousch, que fue enviado con cartas reales al Elector de Brandeburgo y al Duque de Curlandia, se destaca: o sus vecinos o sus alguaciles aprenderán a decir, ¿por qué ahora hay tres coronas con otras imágenes de su majestad real en el sello sobre el águila? Y diles a Vasily: el águila bicéfala es el escudo de armas del estado de nuestro gran soberano, su majestad real, sobre el cual se representan tres coruñas, que significan los tres grandes: Kazán, Astracán, reinos gloriosos de Siberia, sometiéndose a la majestad real protegida por Dios y más alta, el mandato más misericordioso de nuestro soberano al estado y ".
Luego viene la descripción, que unos meses después se anunció no solo "a los estados vecinos", sino también a los súbditos rusos. 14 de diciembre de 1667 en el decreto personal "Sobre el título del sello real y estatal" leemos "Descripción del sello del estado ruso:" El águila bicéfala es el emblema del soberano Gran Soberano, Zar y Gran Duque Alexei Mikhailovich de Toda la Rusia Grande y Pequeña y Blanca, el Autócrata, Su Majestad el Zar El Reino Ruso, en el que se representan tres coronas, que significan los tres grandes, Kazán, Astracán, Siberiano, glorioso Reino, arrepentido por Dios y Su la más alta Majestad Real, el poder y mando soberano más gracioso; en el lado derecho del águila hay tres grados, y según la descripción en el título, Veliky y Malaya y Belaya de Rusia, en el lado izquierdo del águila, tres grados en sus escritos forman el Este, el Oeste y el Norte; bajo el águila el signo del padrastro y abuelo (padre y abuelo. - N. S); en el frente (en el cofre - NS) la imagen del heredero; en paznoktekh (en las garras. - N. S.) un cetro y una manzana (orbe - N. S.), ellos mismos son el más misericordioso Soberano de Su Majestad Imperial el Autócrata y Poseedor ".
El codificador y jurista más experimentado, Mikhail Mikhailovich Speransky, luminaria de la burocracia rusa, procedente del texto del decreto, calificó posteriormente inequívocamente esta imagen como un "escudo de armas soberano". Un sello similar con el nuevo nombre correspondiente fue utilizado por los zares Fedor Alekseevich, Ivan Alekseevich en el reinado conjunto con Peter Alekseevich y el propio Peter Alekseevich - Peter I.
Circule hasta el gran sello estatal de los zares John y Peter Alekseevich.
Maestro Vasily Kononov. 1683
El poder real no se puede imaginar sin sus atributos simbólicos, como la corona, el orbe y el cetro. Estas insignias son generalmente aceptadas: además de los gobernantes rusos, fueron utilizadas y utilizadas por reyes y emperadores de todos los poderes. Cada uno de estos elementos tiene un significado especial y una historia de aparición única.
Poder de Apple
El poder (del ruso antiguo "d'rzha" - poder) es una bola de oro, cubierta con piedras preciosas y coronada con una cruz (en la era del cristianismo) u otro simbolismo. En primer lugar, personifica la soberanía del monarca sobre el país. Este importante objeto llegó a Rusia desde Polonia durante la época del Falso Dmitry I y fue utilizado por primera vez en la ceremonia de su boda al trono, con el nombre de "poder".El estado fue llamado manzana por una razón, se parece no solo a su redondez, esta fruta es una imagen del mundo. Además, este objeto profundamente simbólico significa el principio femenino.
Con su forma redonda, el orbe, además, personifica el globo.
También hay una connotación religiosa en la imagen del estado. De hecho, en algunos lienzos, Cristo fue representado con ella como el Salvador del mundo o Dios el padre. La manzana soberana se usó aquí en el Reino de los Cielos. Y a través del rito de la crismación, la autoridad de Jesucristo se transfiere al zar ortodoxo: el zar debe llevar a su pueblo a la última batalla con el Anticristo y derrotarlo.
Cetro
Según la leyenda, el cetro era un atributo de los dioses Zeus y Hera (o Júpiter y Juno en la mitología romana). Existe evidencia de que el Antiguo Egipto también usó un objeto similar en significado y apariencia al cetro.El bastón de pastor es el prototipo del cetro, que luego se convirtió en un signo de autoridad pastoral entre los ministros de la iglesia. Los gobernantes europeos lo acortaron, dando como resultado un objeto que se conoce por pinturas medievales y numerosas notas históricas. En forma, se asemeja a una varita, hecha de oro, plata u otros materiales preciosos y simboliza.
A menudo, los gobernantes de Europa occidental tenían una segunda vara además de la principal, actuaba como la justicia suprema. El cetro de la justicia estaba adornado con la "mano de la justicia", el dedo que señala.
En la boda de Fyodor Ioanovich con el trono en 1584, el cetro se convirtió en un signo completo de poder autocrático. Y poco menos de un siglo después, él y el estado comenzaron a aparecer en el escudo de armas de Rusia.
Los símbolos del poder real, real o imperial son una serie de signos materiales de un gobernante, llamados insignias. El conjunto de insignias en diferentes estados es aproximadamente el mismo. Los símbolos externos del poder estatal se conocen desde la antigüedad y originalmente se llamaban insignias.
Varias insignias se conocen comúnmente como símbolos del poder real, imperial y real. En Rusia, eran el escudo y la espada del estado, el estado y el gran sello del estado. En un sentido amplio, el trono y las túnicas ceremoniales como el pórfido también eran símbolos.
El hijo real Felipe vio la ejecución del contrato y confirmó que había cumplido su parte de la promesa. El hijo de Zeus tomó el lado del cauce de los ríos Penei y Alfeo, destruyó los muros de los establos y condujo un canal a través del corral, al que brotó agua y se llevó todo el estiércol en un día. Augusto estaba enojado y no quiso dar los toros como recompensa, y expulsó a su hijo, que habló en defensa del héroe, junto con Hércules del país. Esta hazaña se convirtió en la sexta en la lista de las doce hazañas de Hércules.
Más tarde, Hércules se vengó de Augusto: reunió un ejército, inició una guerra con él, capturó a Elis y mató al rey con una flecha.
El significado de la unidad fraseológica "establos de Augías"
Además, a veces, los establos de Augean se denominan no solo un lugar, sino también un estado de cosas: por ejemplo, esto se puede decir sobre una situación desatendida en el país o un desorden en los asuntos de una organización. En cualquier caso, esta es una situación que requiere grandes esfuerzos para corregirla o medidas drásticas.
Regalia real: sombrero, cetro y orbe del gran atuendo de Michael ... Wikipedia
Poder real: un sombrero, un cetro, un poder del llamado Gran Atuendo del zar Mikhail Fedorovich Romanov El poder (antiguo poder "drzha" ruso) es un símbolo del poder estatal del monarca, que era una bola de oro con una corona o ... Wikipedia
Catalina II con cor ... Wikipedia
Cetro- (del griego σκηπτρον bastón, varita) un signo honorario que simboliza el dominio. Desde la antigüedad ha sido un atributo del poder supremo. El prototipo del bastón de S. shepherd. S. fue izv. entre otros griegos y romanos, emperadores y generales romanos tradicionalmente ... ... Diccionario enciclopédico humanitario ruso
Poder (de otros dominios rusos dirzha, poder): El poder es un estado independiente e independiente. El poder en Rusia es un símbolo del poder del monarca bola de oro con una corona o cruz. El cetro y la corona también eran símbolos de los zares rusos. "Poder" social ... Wikipedia
PODER- una bola de oro que simboliza el poder monárquico. El nombre proviene del antiguo poder ruso "d'rzha". Las bolas soberanas se incluyeron en los atributos de poder de los emperadores romanos, bizantinos y germánicos. En la era cristiana, el estado fue coronado con una cruz ... ... Símbolos, signos, emblemas. Enciclopedia
A; m. [Griego. skēptron] Uno de los signos del poder monárquico: una vara decorada con piedras preciosas y tallas. Realeza. S. monarca. Corona, pág. y símbolos de orbe de la monarquía. S. en manos del monarca. Reúnanse bajo el pueblo. monarca (unirse bajo el gobierno de ... ... diccionario enciclopédico
cetro- a; m. (griego sk ēptron) Uno de los signos del poder monárquico: una vara, decorada con piedras preciosas y tallas. Royal ski / petr. Esquí / Peter Monarch. Corona, esquí / pedro y orbe son símbolos de la monarquía. Ski / Peter en manos del monarca. Prepárate para esquiar / petr ... ... Diccionario de muchas expresiones
Este término tiene otros significados, ver Cetro (desambiguación). Parte superior del cetro imperial con diamante "Orlov" Im ... Wikipedia
Poder imperial. Tesoro del Castillo de Hofburg ... Wikipedia
Libros
- Rusia es soberana, Butromeev V.P .. "Rusia es soberana" - un libro sobre la estructura y la historia de las más altas instituciones estatales del Imperio ruso y las ceremonias estatales más importantes - programado para celebrar el 400 aniversario de la casa ...
- Rusia es soberana, Butromeev V.P. La publicación del libro está programada para coincidir con el 400 aniversario de la dinastía Romanov. "Rusia es soberana" - un libro sobre la estructura y la historia de las más altas instituciones estatales del Imperio Ruso y el estado más importante ...
Regalia de poder imperial: corona, cetro, orbe
La corona, el cetro y el orbe son insignias, signos de poder real, real e imperial, generalmente aceptados en todos los estados donde existe tal poder. El origen de sus insignias se debe principalmente al mundo antiguo. Entonces, la corona se origina a partir de una corona, que en el mundo antiguo se colocaba sobre la cabeza del ganador en las competiciones. Luego se convirtió en un signo de honor otorgado a aquellos que se distinguieron en la guerra, un líder militar o un oficial, convirtiéndose así en una insignia de distinción de servicio (corona imperial). A partir de ella, se formó la corona (tocado), que se generalizó en los países europeos como un atributo de poder incluso a principios de la Edad Media.
En la literatura rusa, ha existido durante mucho tiempo una versión de que una de las coronas medievales más antiguas pertenece al número de insignias reales rusas, supuestamente enviadas como regalo al gran duque de Kiev Vladimir Monomakh por el emperador bizantino Konstantin Monomakh. Junto con el "gorro de Monomakh", supuestamente se envió un cetro del emperador bizantino.
Gran atuendo del zar Mikhail Fedorovich. Corona - Talleres del Kremlin de Moscú, 1627. Poder - Europa occidental, finales del siglo XVI. Cetro - Europa occidental, c. 1600.
Se conoce la historia del inglés Horsey, testigo ocular de la coronación de Fyodor Ivanovich, hijo de Iván el Terrible:
“En la cabeza del rey había una corona preciosa, y en su mano derecha una vara real hecha de hueso de un cuerno, de un metro y medio de largo, engastada con piedras caras, que fue comprada por el rey anterior a los comerciantes de Augsburgo en 1581 por siete mil libras esterlinas ”.
Otras fuentes informan que la boda al trono de Fyodor Ivanovich fue en todo como “poner a Iván el Terrible sobre la mesa”, con la única diferencia de que el metropolitano entregó el cetro en manos del nuevo zar. Sin embargo, la imagen del cetro en los sellos de esta época no fue aceptada, al igual que los poderes (de lo contrario - "manzana", "manzana del soberano", "manzana del autocrático", "manzana del rango zarista", "el estado del reino ruso"), aunque como atributo de poder era conocido por los soberanos rusos desde el siglo XVI.
Durante la boda al trono de Boris Godunov el 1 de septiembre de 1598, el patriarca Job le dio al zar, junto con las insignias habituales, un estado. Al mismo tiempo, dijo: "Como si tomáramos esta manzana en nuestras manos, agárrate a ella, así que guarda todos los reinos que Dios te ha dado, guardándolos de enemigos externos".
Mikhail Fedorovich
La boda con el reino del antepasado de la casa de los Romanov, el zar Mikhail Fedorovich, tuvo lugar según un "escenario" claramente trazado que no cambió hasta el siglo XVIII: junto con la cruz, barmas y la corona real, el metropolitano (o patriarca) pasó el cetro al rey en su mano derecha, y el imperio en su izquierda ... En la boda de Mikhail Fedorovich al trono, antes de entregar las insignias al metropolitano, el cetro estaba en manos del príncipe Dmitry Timofeevich Trubetskoy, y el imperio en manos del príncipe Dmitry Mikhailovich Pozharsky.
Llamada de Mikhail Fedorovich
Gran atuendo del zar Mikhail Fedorovich
Después de la liberación de los invasores polacos, el estado ruso necesitaba muchas armas para las tropas que defendían sus fronteras. Además, el nuevo zar, Mikhail Fedorovich Romanov, necesitaba restaurar la riqueza y el esplendor de la corte de Moscú. En los talleres zaristas, comenzaron a preparar apresuradamente nuevas joyas, utensilios de oro y plata, armas ceremoniales.
Y en los años 1627-1628, los joyeros del Kremlin hicieron para Mikhail Fedorovich "el gran traje del soberano", que incluía un oro, decorado con esmalte brillante y piedras preciosas, una corona real, un cetro y un orbe. El zar ruso se puso el "traje grande" sólo en ocasiones especialmente solemnes, durante las "entradas ceremoniales" y durante la recepción de embajadores extranjeros.
La corona de oro en relieve del "traje del Gran Tesoro" está rodeada de "pueblos" ranurados típicamente rusos y gemelos calados con piedras preciosas. Su abundancia en combinación con esmaltes blancos, azules y verdes crea una escala colorida y sonora.
El estado del "traje grande" es un cinturón dorado dividido en dos hemisferios iguales y coronado con una cruz alta. El hemisferio superior, a su vez, está dividido en cuatro partes, cada una de las cuales está inscrita con una imagen perseguida de la vida del rey bíblico David, que simboliza la sabiduría del gobernante, los relieves hábilmente perseguidos están animados con mosaicos multicolores.
"Gran atuendo". Orbe y cetro. Fragmento de finales del siglo XVI, hacia 1600
Oro, piedras preciosas, perlas, pieles, armaduras; persiguiendo, grabado, tallado, shotting
Mano: altura 42,4 cm, circunferencia 66,5. Cetro: altura 70,5 cm, diámetro mínimo 17, diámetro máximo 25 cm
Solntsev Fedor Grigorievich
Los medallones esmaltados están repujados y decorados con piedras preciosas. En general, el orbe tiene 58 diamantes, 89 rubíes y turmalinas, 23 zafiros, 51 esmeraldas y 37 perlas grandes en su marco.
El cetro consta de tres columnas, interconectadas y completamente recubiertas de esmaltes y piedras preciosas. Simbolizaba el eje del mundo, estaba cerca de una varita mágica, un garrote, un rayo; el cetro era el emblema de Zeus, así como todos los dioses asociados con la fertilidad.
El antiguo cetro de un gran atuendo, almacenado en la Armería, en el inventario del gran atuendo del zar, compilado en 1642 por orden del zar y el gran duque Mikhail Fedorovich, se describe de la siguiente manera:
“Un cetro de oro perseguido con aletas rosas y con piedras, con diamantes y con yahonts gusanos y con esmeraldas; en la parte superior, tres águilas están enyesadas con sus alas juntas, con aletas; en la parte superior de las águilas hay una corona, en la corona en la parte posterior hay una piedra de azul Yakhont, sobre ella hay grano de gurmitsk. Se quitó el yate azul del cetro y se colocó una esmeralda en ese lugar ".
Después de reemplazar el yate azul con una esmeralda, este cetro de un gran atuendo, como se puede ver en inventarios posteriores, se ha conservado en la misma forma hasta el día de hoy. También se lo menciona en el inventario del tesoro y el atuendo real del zar Ivan Alekseevich:
“Un cetro de oro con esmaltes rosas, sobre él un águila con una corona, sobre la corona una esmeralda; en la parte superior y en la parte inferior de esa esmeralda por el grano del gurmick; contiene veinte diamantes, nueve yates gusanos, tres esmeraldas; falta un diamante; la vagina está cubierta de terciopelo escarlata, en el medio con un atlas de gusanos.
Durante el reinado general de los reyes y grandes príncipes Juan y Pedro Alekseevich, este cetro perteneció a Juan. Y para el zar Peter Alekseevich, se hizo un cetro similar a él, dorado con esmalte de colores y también decorado con una gran esmeralda, en la parte posterior, con dos granos birmanos, tres esmeraldas pequeñas, veinte diamantes y nueve yates.
Estas insignias reales estaban destinadas a simbolizar la riqueza y el poder creciente del estado ruso. Y para el zar Mikhail Fedorovich, se hizo un saadak: un arco y un carcaj, flechas, decorado con un patrón dorado con esmalte. El arco y el carcaj juegan con colores brillantes: zafiros, esmeraldas y rubíes brillan entre las hierbas del adorno, tejiéndose en él. ¡El adorno es fácil y gratis! cubre toda la superficie con rizos y ramos de fantasía.
En el centro de toda la composición, los símbolos heráldicos del estado ruso están realizados con esmalte multicolor: el águila bicéfala, San Jorge el Victorioso, el unicornio, el grifo y el águila.
Saadak se fabricó con relativa rapidez: el trabajo comenzó en agosto de 1627 y en noviembre de 1628 ya se había completado. Fue creado por un gran grupo de artesanos, incluidos joyeros alemanes que sirvieron en la Armería. Y sin embargo, estas cosas correspondían a los gustos primordialmente rusos de esa época.
Aproximadamente 3,5 kilogramos de ceniza de más de 500 diamantes, rubíes, esmeraldas y zafiros se utilizaron para hacer saadak. La superficie del Saadak fue pintada con un patrón de esmalte brillante y ornamentación dorada de hierbas, flores y ramos, formando una composición muy intrincada.
Mikhail Fedorovich con un traje grande.
Se guardaba un gran equipo en el Kazenny Dvor, en la Gran Tesorería. Por lo tanto, también se le llamó el atuendo del Gran Tesoro.
En la Rusia prepetrina, la ropa y los utensilios zaristas se dividían en atuendos, es decir, se seleccionaban de acuerdo con el tipo y el valor. Las cosas preciosas se guardaban en la Tesorería, todo lo demás se guardaba en la Tesorería de la Cámara del Taller; había una cuenta especial en cada bóveda. Bajo el zar Mikhail Fedorovich, se enumeraron treinta atuendos de un vestido ordinario en el cuaderno del Taller de la Cámara y 8 atuendos en el Kazenny Dvor.
Patio de estado en el Kremlin
Del "Libro de la elección al reino del gran soberano, zar y gran duque Mikhail Fedorovich". Miniatura. Fragmento
Moscú, 1672-1673
La Orden del Gran Tesoro incluía regalía, en la que los soberanos vestían el día de la boda al reino, al recibir enviados y extranjeros, durante la consagración de obispos y en grandes fiestas (por ejemplo, la Procesión sobre un Burro).
Composición de gran atuendo
1. La Cruz de Oro del Árbol de la Vida, con él una cadena de oro (cadena bautismal).
La cadena de oro del zar Mikhail Fedorovich, hecha por artesanos del Kremlin, es la más antigua de las cadenas reales de la colección de la Armería. Se mencionó por primera vez en los documentos del tesoro real en 1640. Tiene 88 anillos redondos, ligeramente curvados, en cuyo fondo recortado hay una inscripción similar a un adorno, que pasa de anillo en anillo. La inscripción incluye una oración a la Santísima Trinidad, el título completo del zar con una lista de ciudades, principados, tierras que entonces eran parte del estado ruso, y una advertencia al zar para vivir "según los mandamientos de Dios, para gobernar con sabiduría y justicia ".
2. Gorro de Monomakh y otras coronas reales.
Sombrero de Monomakh. Fabricado en Oriente (Bukhara, Khorezm o Egipto). Desde el siglo XVIII. - la corona heráldica de los reinos de Great, Maliy y Beliy Rus.
El sombrero de Monomakh es el principal atuendo de los grandes duques y zares rusos. El símbolo de la corona de la autocracia en Rusia. Se trata de un tocado puntiagudo de filigrana de oro, presuntamente de obra oriental de finales del XIII - principios del XIV con borde de marta, decorado con piedras preciosas: perlas, rubíes, esmeraldas y una cruz.
El "sombrero de Monomakh" es una de las insignias más antiguas guardadas en la Armería del Kremlin de Moscú. Comenzando con Ivan Kalita, en todos los documentos espirituales de los príncipes de Moscú, se menciona el "sombrero de oro". Es posible que fuera ella quien por primera vez en 1572 en el testamento de Iván el Terrible fue llamada "la gorra de Monomakh".
3. Diadema: un collar ancho y redondo.
Barmas. Armería
Barmas (según varias fuentes, proviene del griego parmai, un escudo redondo, o del persa berme, protección, protección, o del antiguo brama polaco, adornos en las manos y los pies de las mujeres, o del nórdico antiguo barm, borde) - un amplio manto con imágenes de carácter religioso y piedras preciosas cosidas. Las barmas hechas de escudos-escudos redondos de metal, atadas con cuerdas y decoradas con piedras preciosas y esmaltes, aparecieron en Bizancio, donde ingresaron a las vestimentas ceremoniales de los emperadores.
Según la leyenda, fueron enviados por primera vez a Rusia desde Bizancio por el emperador Alexei I Komnenos para Vladimir Monomakh. Sin embargo, la primera crónica que los menciona se encuentra en 1216 e informa que la "prenda", bordada con oro, es usada por todos los príncipes. Como las insignias de la coronación, se mencionaron por primera vez en 1498: fueron confiadas al príncipe Dmitry (hijo de Iván el Joven). Desde mediados del siglo XVI hasta principios del siglo XVIII, los príncipes y zares rusos llevaban barmas durante las coronaciones y salidas ceremoniales.
Antes de la boda con el reino, los barmas fueron llevados del almacén de vestimentas y vestimentas reales a la Catedral de la Asunción y se dejaron en una bandeja de oro en el altar. En la boda, después de colocar la cruz pectoral al zar, el metropolitano envió dos archimandritas y el hegumen al altar de las barmas, que se las entregó a los obispos que entregaron las barmas al metropolitano. Después de tres reverencias y besos, el Metropolitano, habiendo marcado al zar con barmas, se las colocó y lo bendijo con una cruz. La colocación de la barma fue seguida por la colocación de una corona.
4. Cetro.
El cetro (antiguo griego σκῆπτρον "vara") es el símbolo más antiguo de poder, fue utilizado por los faraones. El prototipo del cetro es un bastón de pastor, posteriormente apropiado por la Iglesia a los obispos como signo de autoridad pastoral; Los soberanos europeos lo reemplazaron con varitas acortadas: cetros.
"Big Outfit": la corona de Mikhail Fedorovich y el cetro y el orbe de Boris Godunov.
El cetro se convirtió en parte de los atributos del poder zarista ruso en 1584 en la boda de Fyodor Ioannovich. Uno de los sinónimos de la palabra rey se ha convertido en la palabra cetro.
Vista del antiguo edificio de la Armería
PENSILVANIA. Gerasimov. Acuarela.
Mediados del siglo XIX
Los cetros de los zares de Moscú se guardan en la Armería. El cetro, usado por los soberanos rusos, fue realizado para la coronación de Pablo I, en forma de vara de oro, bañada en diamantes y piedras preciosas; en la parte superior está el famoso diamante Orlov.
Parte superior del cetro imperial con diamante "Orlov"
Historia
El cetro se fabricó a principios de la década de 1770 para la emperatriz Catalina II la Grande. Materiales usados - oro, diamante "Orlov", diamantes, plata, esmalte.
Longitud del cetro - 59,5 cm
La superficie de oro suavemente pulida del cetro está interceptada por ocho bandas de diamantes, el mango está grabado con flautas (ranuras verticales) que mejoran el juego de luces y sombras.
El cetro se completa con un águila bicéfala de oro fundido, el escudo de armas del Imperio Ruso, decorado con esmalte negro y diamantes.
El esplendor de este emblema del poder monárquico fue realzado por el lujoso diamante Orlov que adornaba el cetro en 1774.
Hoy, el cetro imperial se guarda en el Fondo de Diamantes de la Federación de Rusia.
Cetro: generosamente adornado con gemas y coronado con una figura simbólica (generalmente heráldica: flor de lis, águila, etc.), un bastón hecho de materiales preciosos: plata, oro o marfil; junto con la corona, una de las más antiguas insignias del poder autocrático. En la historia de Rusia, el cetro fue el sucesor del bastón real, un símbolo cotidiano, no ceremonial, del poder de los zares y grandes duques que una vez aceptaron estas insignias de los tártaros de Crimea como signo de su juramento vasallo.
El cetro se incluyó en el emblema estatal de Rusia un siglo después. Ocupó su lugar ahora tradicional en la pata derecha del águila de dos cabezas en el sello del zar Alexei Mikhailovich en 1667.
5. Una manzana dorada con una cruz, es decir, un estado.
Poder (Art. Eslavo. Drzha - poder) es un símbolo del poder estatal del monarca, que representa una bola de oro con una corona o cruz.
Históricamente, el estado fue la insignia de los emperadores del Imperio Romano y los reyes ingleses, y más tarde se convirtió en un atributo del poder de varios monarcas de Europa occidental. Con el inicio de la era cristiana, el estado fue coronado con una cruz.
Estado del zar Mikhail Fedorovich (segunda mitad del siglo XVI); Poder imperial, 1762 (oro, diamantes, zafiro de 200 ct., Diamante de 46,92 ct., Plata, altura con una cruz de 24 cm)
Rusia adoptó este signo de Polonia, en el que se le llamó manzana. Por primera vez, el estado se utilizó como símbolo del poder del zar ruso en 1557.
Si el cetro se considera un símbolo del principio masculino, entonces el orbe se considera femenino.
El poder (o manzana soberana) en la tradición cristiana rusa simboliza el Reino de los Cielos y, a menudo en la pintura medieval y en la pintura de iconos, Jesucristo o Dios el Padre generalmente se representaba con poder.
El poder es un símbolo del conocimiento. La "manzana" es el símbolo del fruto del árbol del conocimiento en la Biblia.
El poder es un símbolo del poder monárquico (por ejemplo, en Rusia, una bola de oro con una corona o cruz). El nombre proviene del ruso antiguo "d'rzha" - poder.
Las bolas soberanas se incluyeron en los atributos de poder de los emperadores romanos, bizantinos y germánicos. En la era cristiana, el estado fue coronado con una cruz.
El estado también fue la insignia de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico y los reyes de Inglaterra, comenzando con Eduardo el Confesor. A veces, en las artes visuales con poder, Cristo fue representado como el Salvador del mundo o Dios el Padre; en una de las variaciones, el orbe no estaba en las manos de Dios, sino debajo de su pie, simbolizando la bola celestial. Si el cetro sirvió como símbolo del principio masculino, entonces el orbe - el femenino.
Rusia tomó prestado este emblema de Polonia. Se usó por primera vez como símbolo del poder real en la ceremonia de boda del Falso Dmitry I en el reino. En Rusia, originalmente se le llamó la manzana soberana. Desde el reinado del emperador ruso Pablo I, ha sido una bola de yate azul, salpicada de diamantes y coronada con una cruz.
El orbe es una esfera de metal precioso coronada con una cruz, cuya superficie está adornada con gemas y símbolos sagrados. Los poderes o manzanas soberanas (como se les llamaba en Rusia), se convirtieron en atributos permanentes del poder de varios monarcas de Europa occidental mucho antes de la boda de Boris Godunov (1698), pero su introducción en la vida cotidiana de los zares rusos no debe considerarse. una imitación incondicional. Sólo la parte material del ritual podría parecer prestada, pero no su contenido profundo y el simbolismo de la "manzana" en sí.
El prototipo iconográfico del estado es el espejo de los arcángeles Miguel y Gabriel, por regla general, discos de oro con las iniciales de Jesucristo o la imagen de medio cuerpo de Emmanuel (Cristo de la juventud). Tal espejo, y después de él la manzana soberana, simboliza el Reino de los Cielos, el poder sobre el cual pertenece a Jesucristo y a través del rito de la crismación es en parte "delegado" al zar ortodoxo. Está obligado a llevar a su pueblo a la última batalla con el Anticristo y derrotar a su ejército.
6. La bandolera es una cadena o cabestrillo con un águila.
Cadena de oro
A finales del siglo XVII. el tesoro contenía más de 40 cadenas de oro y cadenas de los siglos XVI-XVII. - componentes integrales de la vestimenta real real. Entre los que han sobrevivido hasta nuestros días, el más famoso es la cadena de la "Gran Orden". Fue presentado al zar Mikhail Fedorovich en 1631 por el estadista holandés Frederick Heinrich de Orange. Fabricado en Europa occidental en la década de 1620, fue reelaborado por los maestros de la Armería y pasó a formar parte de la "Gran Orden". Después de la alteración de la década de 1640. la cadena consta de 79 eslabones triangulares rectangulares escaneados.
Marshal Rod
La vara es un símbolo del poder espiritual y secular, así como el poder de los comandantes de tropas (en la antigüedad). Las varitas del mariscal que han sobrevivido hasta nuestro tiempo parecen un palo corto, están hechas de plata u oro y están decoradas con piedras preciosas y emblemas estatales. En la vida de la corte, el personal es utilizado por algunos funcionarios de la corte: los alguaciles de la corte, los maestros de ceremonia y otros. Estas varitas suelen tener la forma de un bastón de metal o hueso, coronado con el emblema del estado. En la actualidad, las varas de mariscal y de la corte se utilizan solo en ocasiones solemnes.
8. Pagado real.
Por una tarifa real - regalía real; ropa incluida en el Big Outfit. Se utilizó en ocasiones especialmente solemnes: en bodas en el reino, en reuniones de embajadores extranjeros, durante las vacaciones.
El zar Fyodor Alekseevich frente a la imagen del Salvador no hecho por manos. 1686 año. Ivan Saltanov, Erofey Yelin, Luka Smolyaninov. Moscú, Armería. Madera; temple, aceite. 244 x 119. Recibido en 1891. Proviene de la Catedral Arcángel del Kremlin de Moscú.
Descripción pagada
Por una tarifa, el corte era similar a un arado. Ropa larga con mangas. Se diferenciaba de la opashnya por una tarifa por la ausencia de rayas. Rayas: rayas transversales según la cantidad de botones. Cada parche tenía un lazo para un botón, por lo que luego los parches se llamaron ojales.
Tsarskoe se hizo por una tarifa con costosas telas de oro: altabas, aksamita y otros. El forro es de tafetán, el borde es de satén. Longitud de las mangas 10 o 11 vershoks. Manga de 6, 7 u 8 vershoks en los codos. El ancho en el dobladillo es de aproximadamente 4 yardas. A lo largo de los bordes y cortes, Tsarskoe se recortó con encaje de perlas (borde) por una tarifa. Se abrochaba por una tarifa con 11 o 12 botones.
Piel real por una tarifa en piel de armiño.
Tsarskoye fue puesto por una tarifa en el caftán del campamento de Tsarskoye.
Desde 1678, Tsarskoe por una tarifa comenzó a llamarse pórfido.
En los entierros, el cuerpo del rey estaba cubierto con la tarifa real. Pagado cubierto con un ataúd.
9. El caftán del rey.
Kaftan (persa خفتان) es un vestido de hombre; hay caftanes turcos, persas y marroquíes.
También se llama kavtan, koftan. Prenda larga que se extiende casi hasta el suelo con botones y cierres frontales.
Sagitario en caftanes
10. El lugar del zar.
El lugar del zar - en un sentido amplio, el trono, el trono del zar ruso, en un sentido más específico - el lugar honorario del zar en una iglesia ortodoxa, adyacente desde el lado del iconostasio a uno de los pilares orientales en el catedral o al muro lateral en su interior; incluía un asiento cercado detrás de una entrada separada y terminaba con una carpa de madera ricamente decorada sobre columnas talladas, que generalmente estaba coronada con una imagen de una corona o un águila de dos cabezas. El monumento más famoso de este tipo se encuentra en la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú (el llamado trono Monomakh).
Trono de Monomakh.1856
11. Prendas de vestir (tafia, gorra, chebots, personal, entregadas a Mikhail Fedorovich en 1613, ventanilla del Gran Duque Danil).
12. Otros artículos: un soporte (soporte), en el que se colocó el orbe, cucharones para tratar a los embajadores, hachas de campanas, cadenas de campanas doradas y más.
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Rynda es escudero-guardaespaldas de los grandes duques y reyes de Rusia en los siglos XVI-XVII.
Historia
Rynds acompañó al rey en campañas y viajes. Durante las ceremonias del palacio, se pararon con túnicas ceremoniales a ambos lados del trono con abedules en los hombros. Fueron reclutados entre hombres jóvenes de noble cuna. Durante la recepción de los embajadores extranjeros, los vientres estaban a ambos lados del trono real, con pequeñas hachas; pararse del lado derecho se consideraba más honorable (de ahí el provincianismo). Durante la guerra, el Rynda siempre siguió al soberano a todas partes, llevando armas detrás de él. Cada campana tenía 1-3 podrynda o podatnya (también de los mayordomos). El jefe rinda disfrutaba del derecho de añadir -vich a su patronímico. Como los vientres no eran cortesanos, no recibían salario. Estuvieron a cargo del armero.
Rynda con un gran saadak es el escudero principal del rey. También hubo barrigas con otro Saadak, con una lanza más pequeña, con una lanza, etc.
La posición de la campana fue abolida bajo Pedro I en 1698.
Ropa Rynda
Ivan Bilibin. Traje para la ópera "Boris Godunov" de Mussorgsky.
Los Rynd vestían ropas blancas bordadas con plata. El inventario de la tesorería de Mikhail Fedorovich enumera el "vestido de Ryndov":
Cuatro abrigos de piel de armiño debajo de un damasco blanco, cubierto de armiño, sobre abrigos de piel hay ocho hilos con borlas plateadas.
cuatro terliks blancos de damasco indio, zorros árticos blancos en la parte inferior, collares de armiño, cinco rayas con borlas plateadas.
cuatro fajas Kyzylbash con franjas doradas y franjas de seda de diferentes colores.
cuatro sombreros de linces, cuatro sombreros de zorros blancos.
botas marroquíes blancas.
Ropa pacífica (funeral).
Cuatro abrigos de piel de marta bajo raso negro, abrigos de piel con 8 corbatas con borlas negras.
atlas de cuatro terliks clavo (o cereza).
cuatro tapas de tafetán de clavo o cereza.
botas marruecos negras.
La ropa y las hachas de las campanas se mantuvieron como parte del atuendo grande.
Se podría utilizar Ferryaz en lugar de terlik.
V. Semyonov. Rynda.
Usar atuendos
En diferentes momentos, la composición del atuendo de Big podría cambiar ligeramente. Por ejemplo, Fyodor Alekseevich, como parte del atuendo Big, usaba zapatos en lugar de chebots.
En la Gran Tesorería se guardaban 10 anillos, que el zar se ponía junto con el atuendo Grande en la recepción de los embajadores. Por ejemplo, el 18 de agosto de 1647, cuando se recibió al embajador de Lituania, el zar tenía 4 anillos. Cuando el embajador holandés fue recibido el 20 de junio de 1648 - 9 timbres.
En diferentes casos, los elementos del Big Outfit podrían combinarse con cosas de otros conjuntos. Por ejemplo, el 6 de enero de 1671, a la salida del zar, el zar tenía: una cruz, una tiara del segundo traje, una gorra de zar del primer traje, se pagó el segundo traje del zar, etc.
Kalita fue heredada y conservada como parte del atuendo de Big, como un recordatorio de la misericordia de Ivan Kalita. El 19 de abril de 1635, se cortó una nueva ventanilla de kamka siguiendo el patrón de la ventanilla de Ivan Danilovich Kalita.
Stoyanets (de pie): pirámides de plata de aproximadamente una altura de arshin. En la parte superior truncada de la pirámide había un plato para colocar el orbe. Stoyanets estaba a la izquierda del trono.
Ilustraciones -Solntsev Fyodor Grigorievich