Cuando se habla de fechas, uno a menudo se encuentra con un concepto erróneo común asociado con recalcular fechas del calendario juliano al gregoriano (del "estilo antiguo" al "nuevo"). Una proporción significativa de personas cree que esta diferencia es siempre de 13 días. De hecho, todo es mucho más complicado y la diferencia entre los calendarios cambia de siglo en siglo.
En primer lugar, es necesario explicar con qué se relaciona la aparición de diferentes calendarios. El hecho es que la Tierra hace una revolución completa alrededor del Sol no en 365 o 366 días, sino en 365 días 5 horas 48 minutos 45,19 segundos (datos de la década de 2000).
En el calendario juliano, introducido en el 45 d.C. y se extendió por toda Europa, incl. (a través de Bizancio) - y para Rusia, la duración del año es de 365 días y 6 horas. Las 6 horas "adicionales" son 1 día, el 29 de febrero, que se agrega una vez cada 4 años.
Por lo tanto, el calendario juliano es inexacto y, con el tiempo, esta inexactitud se hizo evidente al calcular las fiestas cristianas, especialmente la Pascua, que debe celebrarse el primer domingo después del equinoccio de primavera.
La Iglesia Católica llamó la atención sobre este problema, y a partir de 1582 se introdujo el calendario gregoriano. El Papa Gregorio XIII el 5 de octubre de 1582 emitió una bula ordenando contar el 5 de octubre. Así, la diferencia entre los calendarios era de 10 días en el siglo XVI.
El calendario gregoriano se basa en los siguientes principios:
- Al igual que en el calendario juliano, cada cuatro años es un año bisiesto.
- Los años divisibles por 400 (por ejemplo, 1600 y 2000) también son años bisiestos.
- La excepción son los años que son múltiplos de 100 y no múltiplos de 400 (por ejemplo, 1700, 1800 y 1900): no son años bisiestos.
Por lo tanto, la discrepancia entre el calendario juliano y gregoriano es la siguiente:
| Siglo XVI | 10 |
| Siglo XVII | 10 |
| Siglo XVIII | 11 |
| Siglo XIX. | 12 |
| Siglo XX | 13 |
| Siglo XXI. | 13 |
| Siglo XXII | 14 |
| Siglo XXIII. | 15 |
| Siglo XXIV. | 16 |
| Siglo XXV | 16 |
| Siglo XXVI. | 17 |
En Rusia, el calendario gregoriano fue introducido por un decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo del 24 de enero de 1918. Después del 31 de enero de 1918, llegó el 14 de febrero.
Por lo tanto, la mayor parte del tiempo en el que es posible compilar un árbol genealógico (siglo XVII - principios del XX) en Rusia, el calendario juliano estaba en vigor y todas las fechas requieren un nuevo cálculo de acuerdo con la tabla anterior. Por ejemplo, el 150 aniversario de la abolición de la servidumbre (manifiesto del 19 de febrero de 1861) - 3 de marzo de 2011.
Actualmente, el calendario juliano sigue siendo utilizado por algunas iglesias ortodoxas locales, incluida la Iglesia Ortodoxa Rusa. Una parte significativa de las iglesias ortodoxas (por ejemplo, la griega) adoptó el nuevo calendario juliano, que calcula los años bisiestos de acuerdo con un modelo diferente, un poco más complejo. Sin embargo, hasta el siglo XXIX, no habrá discrepancias entre los calendarios gregoriano y nuevo juliano.
Como en otros países cristianos, desde finales del siglo X en Rusia, se utilizó el calendario juliano, basado en observaciones del movimiento aparente del Sol en el cielo. Fue introducido en la Antigua Roma por Cayo Julio César en el 46 a. C. mi.
El calendario fue desarrollado por el astrónomo alejandrino Sozigen basado en el calendario del Antiguo Egipto. Cuando Rusia adoptó el cristianismo en el siglo X, el calendario juliano lo acompañó. Sin embargo, la duración promedio de un año en el calendario juliano es de 365 días y 6 horas (es decir, hay 365 días en un año y se agrega un día adicional cada cuatro años). Mientras que la duración del año solar astronómico es de 365 días 5 horas 48 minutos y 46 segundos. Es decir, el año juliano fue 11 minutos 14 segundos más largo que el año astronómico y, por lo tanto, se quedó atrás del cambio real de años.
En 1582, la diferencia entre el calendario juliano y el cambio real de años ya era de 10 días.
Esto llevó a la reforma del calendario, que se llevó a cabo en 1582 por una comisión especial creada por el Papa Gregorio XIII. La diferencia se eliminó cuando, después del 4 de octubre de 1582, se ordenó contar no el 5 de octubre, sino inmediatamente el 15 de octubre. En nombre del Papa, el nuevo calendario reformado comenzó a llamarse calendario gregoriano.
En este calendario, a diferencia del calendario juliano, el año final del siglo, si no es divisible por 400, no es un año bisiesto. Así, el calendario gregoriano tiene 3 años bisiestos menos que el calendario juliano cada 400 años. El calendario gregoriano retuvo el nombre de los meses del calendario juliano, un día adicional en un año bisiesto es el 29 de febrero y el comienzo del año es el 1 de enero.
La transición de los países del mundo al calendario gregoriano fue larga. Primero, la reforma tuvo lugar en países católicos (España, estados italianos, la Commonwealth, un poco más tarde en Francia, etc.), luego en los protestantes (en Prusia en 1610, en todos los estados alemanes en 1700, en Dinamarca en 1700, en Gran Bretaña en 1752, en Suecia en 1753). Y solo en los siglos XIX y XX el calendario gregoriano fue adoptado en algunos estados asiáticos (en Japón en 1873, China en 1911, Turquía en 1925) y ortodoxos (en Bulgaria en 1916, en Serbia en 1919, en Grecia en el año 1924). .
En la RSFSR, la transición al calendario gregoriano se llevó a cabo mediante el decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSFSR "Sobre la introducción del calendario de Europa occidental en la República de Rusia" con fecha del 6 de febrero de 1918 (26 de enero, estilo antiguo ).
El problema del calendario en Rusia se ha discutido muchas veces. En 1899, la Sociedad Astronómica tenía una Comisión sobre la Reforma del Calendario en Rusia, que incluía a Dmitry Mendeleev y al historiador Vasily Bolotov. La Comisión propuso modernizar el calendario juliano.
“Teniendo en cuenta: 1) que en 1830 la petición de la Academia Imperial de Ciencias para la introducción del calendario gregoriano en Rusia fue rechazada por el emperador Nicolás I y 2) que los estados ortodoxos y toda la población ortodoxa de Oriente y Occidente rechazó los intentos de los representantes del catolicismo de introducir el calendario gregoriano en Rusia, la Comisión decidió por unanimidad rechazar todas las propuestas sobre la introducción del calendario gregoriano en Rusia y, sin dudar en elegir una reforma, detenerse en una que combinaría la idea de verdad y posible exactitud, tanto científica como histórica, en relación con la cronología cristiana en Rusia ", se lee en la Resolución de la Comisión sobre la Reforma del Calendario en Rusia de 1900.
Un uso tan prolongado del calendario juliano en Rusia se debió a la posición de la Iglesia Ortodoxa, que tenía una actitud negativa hacia el calendario gregoriano.
Después de que la iglesia se separó del estado en la RSFSR, el vínculo entre el calendario civil y el de la iglesia perdió su relevancia.
La diferencia de calendarios generó inconvenientes en las relaciones con Europa, razón por la cual se adoptó el decreto "para establecer en Rusia el mismo cómputo del tiempo con casi todos los pueblos culturales".
La cuestión de la reforma se planteó en el otoño de 1917. Uno de los proyectos bajo consideración proponía una transición gradual del calendario juliano al gregoriano, dejando días cada año. Pero, dado que la diferencia entre los calendarios en ese momento era de 13 días, la transición tomaría 13 años. Por lo tanto, Lenin apoyó la opción de una transición única a un nuevo estilo. La iglesia se negó a cambiar al nuevo estilo.
“El primer día después del 31 de enero de este año no se cuenta como el 1 de febrero, sino el 14 de febrero, el segundo día se cuenta como 15, etc.”, se lee en el primer párrafo del decreto. En el resto de párrafos se indica cómo calcular los nuevos plazos para el cumplimiento de las obligaciones y en qué cantidades los ciudadanos podrán recibir un salario.
El cambio de fechas ha creado confusión con la celebración de la Navidad. Antes de la transición al calendario gregoriano en Rusia, la Navidad se celebraba el 25 de diciembre, pero ahora se ha trasladado al 7 de enero. Como resultado de estos cambios, en 1918 no hubo Navidad en Rusia. En 1917 celebramos la última Navidad, que cayó el 25 de diciembre. Y la próxima vez que la festividad ortodoxa se celebró el 7 de enero de 1919.
El 13 de enero es el último día del año en el calendario juliano. ¡Con lo que te felicitamos! Es hora de averiguar las razones del cretinismo temporal de que los habitantes de Rusia han estado "enfermos" durante siglos.
Cómo todo empezó
El antiguo calendario romano juliano se introdujo en Roma como resultado de una reforma iniciada por Julio César en el 46 a. C. En Kievan Rus, el calendario juliano apareció durante la época de Vladimir Svyatoslavovich casi inmediatamente con el comienzo de la introducción del cristianismo. Por ejemplo, el cuento de años pasados utiliza el calendario juliano con nombres romanos para los meses y la era bizantina. La cronología se realizó desde la Creación del mundo, tomando como base 5508 aC. - la versión bizantina de esta fecha. Y se decidió calcular el comienzo del nuevo año a partir del 1 de marzo, de acuerdo con el antiguo calendario eslavo.
Bicalendaria
La gente, por decirlo suavemente, no sintió un placer evidente por la innovación, y se las arregló para vivir de acuerdo con dos calendarios. Ha sobrevivido un número suficiente de ejemplos de calendarios populares de madera, en los que se puede encontrar la designación simultánea de días festivos de la iglesia según el calendario juliano y eventos locales basados en el calendario popular pagano.
El calendario juliano se usó principalmente en los casos en que fue necesario averiguar la fecha de las vacaciones de la iglesia.
El calendario antiguo, basado en las fases lunares, el ciclo solar y el cambio de estaciones, informaba sobre las fechas de asuntos vitales, en primer lugar, sobre el inicio o finalización del trabajo de campo. En la vida moderna, por ejemplo, han sobrevivido fiestas paganas como el carnaval asociado con el ciclo lunar, o celebraciones "solares", Kolyada y Kupala.
El intento es una tortura
Durante casi 500 años, Rusia intentó vivir de acuerdo con el calendario juliano. Además de una gran cantidad de discrepancias, el problema también fue la confusión que surgió en los anales: los cronistas rusos se basaron en la datación según el calendario eslavo, y los griegos invitados utilizaron las fechas del nuevo calendario.
Ninguna de las prohibiciones del antiguo calendario, hasta la ejecución de seguidores especialmente celosos, ayudó.
El reinante Gran Duque de Moscú, Iván III, trató de "zanjar" las discrepancias. En el verano de 7000 desde la creación del mundo, es decir, en 1492, el Concilio de la Iglesia de Moscú aprobó el aplazamiento del comienzo del año del 1 de marzo al 1 de septiembre (decisión que está en vigor en la Iglesia Ortodoxa Rusa para este día).
Año más corto
Otro intento de transformar la cronología fue realizado por Pedro I. Mediante su decreto de 1699, trasladó el comienzo del año del 1 de septiembre al 1 de enero. Así, el año 1699 duró solo 4 meses: septiembre, octubre, noviembre y diciembre. El año también fue acortado por el gobierno soviético, que el 24 de enero de 1918 corrigió el error del calendario juliano de 13 días introduciendo el calendario gregoriano, según el cual la Europa católica vivía desde 1582. Después del 31 de enero de 1918, no era el 1 de febrero, sino inmediatamente el 14.
¡Todos están caminando!
Por temor a ser malinterpretado una vez más, Peter I intentó "disfrazar" la introducción de la nueva cronología con grandiosas festividades.
A la "ciudad reinante" se le ordenó decorar "de los árboles y ramas de pino, abeto y enebro" y organizar "diversión ardiente": lanzar "cohetes, quien tenga lo que pase" y disparar con cañones, mosquetes y "otra pequeña escopeta". . "
En Nochevieja, el rey dio personalmente la señal para el inicio de las celebraciones. Además de los espectáculos, Peter ofreció a la gente “varios platos y tinajas de vino y cerveza”; se organizó una comida frente al palacio y en las tres puertas triunfales. Según el decreto zarista, la gente honesta caminó durante una semana, y cuando recobró el sentido después de actividades ruidosas, hubo "un murmullo bastante significativo" en Moscú. Muchos se preguntaron: "¿Cómo pudo el rey cambiar la corriente solar?"
Muchos de los que estaban firmemente convencidos de que "Dios creó la luz en el mes de septiembre" todavía vivían según el calendario antiguo.
Pedro decidió no esclavizar al pueblo, haciendo una reserva en el decreto: "Y si alguien quiere escribir tanto esos años, desde la creación del mundo como desde el nacimiento de Cristo, seré libre en una fila".
viejo estilo
Hoy, según el calendario juliano, solo hay cuatro iglesias ortodoxas: rusa, de Jerusalén, georgiana y serbia. El patriarca Tikhon intentó reemplazar el calendario el 15 de octubre de 1923.
Es cierto que el "nuevo estilo" vivió en la Iglesia solo durante 24 días, ya que ya el 8 de noviembre de 1923, el patriarca ordenó "posponer temporalmente la introducción generalizada y obligatoria del nuevo estilo en el uso de la iglesia".
El calendario de la iglesia ortodoxa moderna (Paschalia) consta de dos partes: una mensual fija, asociada con el ciclo solar, y una Pascua móvil, basada en el calendario lunar. El calendario juliano, que se diferencia del gregoriano en 13 días, forma la base de la parte fija: incluye las fiestas ortodoxas no transitorias y los días de conmemoración de los santos. La Semana Santa determina la fecha de la Semana Santa que cambia cada año, y con ella las fiestas que pasan en función de ella.
En Europa, a partir de 1582, el calendario reformado (gregoriano) se extendió gradualmente. El calendario gregoriano da una aproximación mucho más precisa al año tropical. Por primera vez, el calendario gregoriano fue introducido por el Papa Gregorio XIII en los países católicos el 4 de octubre de 1582 en lugar del anterior: el día siguiente al jueves 4 de octubre fue el viernes 15 de octubre.
El calendario gregoriano ("nuevo estilo") es un sistema de cálculo del tiempo basado en la revolución cíclica de la Tierra alrededor del Sol. Se considera que la duración del año es de 365,2425 días. El calendario gregoriano contiene 97 por 400 años.
Diferencia entre los calendarios juliano y gregoriano
En el momento de la introducción del calendario gregoriano, la diferencia entre este y el calendario juliano era de 10 días. Sin embargo, esta diferencia entre los calendarios juliano y gregoriano aumenta gradualmente con el tiempo debido a la diferencia en las reglas para determinar los años bisiestos. Por lo tanto, al determinar qué fecha del "nuevo calendario" cae en esta o aquella fecha del "calendario antiguo", es necesario tener en cuenta en qué siglo tuvo lugar el evento. Por ejemplo, si en el siglo XIV esta diferencia era de 8 días, en el siglo XX ya era de 13 días.
De ahí la distribución de los años bisiestos:
- un año cuyo número es divisible por 400 es un año bisiesto;
- el resto de los años, cuyo número es múltiplo de 100, son años no bisiestos;
- el resto de los años, cuyo número es múltiplo de 4, son años bisiestos.
Por lo tanto, 1600 y 2000 fueron años bisiestos, mientras que 1700, 1800 y 1900 no fueron años bisiestos. Además, el año 2100 no será un año bisiesto. Un error de un día en comparación con el año de los equinoccios en el calendario gregoriano se acumulará en aproximadamente 10 mil años (en el Juliano, en aproximadamente 128 años).
Momento de aprobación del calendario gregoriano
El calendario gregoriano, adoptado en la mayoría de los países del mundo, no se introdujo de inmediato en uso:
1582
- Italia, España, Portugal, Polonia, Francia, Lotarangia, Holanda, Luxemburgo;
1583
- Austria (parte), Baviera, Tirol.
1584
- Austria (parte), Suiza, Silesia, Westfalia.
1587
- Hungría.
1610
- Prusia.
1700
- Estados protestantes alemanes, Dinamarca.
1752
- Gran Bretaña.
1753
- Suecia, Finlandia.
1873
- Japón.
1911
- China.
1916
- Bulgaria.
1918
- Rusia soviética.
1919
- Serbia, Rumania.
1927
- Pavo.
1928
- Egipto.
1929
- Grecia.
Calendario gregoriano en Rusia
Como saben, hasta febrero de 1918, Rusia, como la mayoría de los países ortodoxos, vivía según el calendario juliano. Un "nuevo estilo" de cronología apareció en Rusia desde enero de 1918, cuando el Consejo de Comisarios del Pueblo reemplazó el calendario juliano tradicional por el gregoriano. Como se indica en el Decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo, esta decisión se tomó "para establecer en Rusia el mismo cómputo del tiempo con casi todos los pueblos culturales". De acuerdo con el decreto, se consideró que los plazos para todas las obligaciones se habían producido 13 días después. Hasta el 1 de julio de 1918 se estableció una especie de período de transición en el que se permitió utilizar la cronología según el estilo antiguo. Pero al mismo tiempo, el documento establecía claramente el orden de escritura de las fechas antiguas y nuevas: era necesario escribir "después del número de cada día según el nuevo calendario, entre paréntesis el número según el calendario que aún estaba vigente". . "
La fecha doble se utiliza para fechar eventos y documentos en los casos en que se requiere especificar los estilos nuevos y antiguos. Por ejemplo, para aniversarios, eventos importantes en todas las obras biográficas y fechas de eventos y documentos sobre la historia de las relaciones internacionales relacionados con países donde el calendario gregoriano se introdujo antes que en Rusia.
Nuevo estilo de fecha (calendario gregoriano)
La cuestión de la diferencia de calendarios no es dogmática. Y, por tanto, a menudo se plantea la cuestión de la conveniencia de preservar el estilo antiguo por la mayoría de los cristianos ortodoxos. De hecho, ¿realmente importa qué día celebrar? Y la celebración de la Navidad y otras festividades en un día por parte de todos los cristianos resolvería muchos problemas relacionados con la celebración del Año Nuevo y con las relaciones interreligiosas. ¿Por qué sigue siendo el viejo estilo?
Primero, un poco de historia:
Calendario juliano (estilo antiguo).
En el 46 a. C. El estadista y líder militar romano Julio César llevó a cabo una reforma del calendario romano, que en ese momento era muy caótico y complejo. Naturalmente, estamos hablando del calendario solar, es decir. sobre la distribución del año solar por días naturales y meses. Dado que el año solar no se divide en un número igual de días, se adoptó el sistema de años bisiestos, que "alcanza" la duración del año solar.
La duración del año juliano es de 365 días y 6 horas. Pero este valor es más que un año solar (año tropical) por 11 minutos y 14 segundos. Por lo tanto, por cada 128 años, se acumuló un día completo. Así, el calendario juliano no se distinguía por una gran precisión astronómica, pero por otro lado, y esta era la ventaja de este calendario, se distinguía por su sencillez y armonía del sistema.
Calendario gregoriano (nuevo estilo).
Entonces, en el calendario "antiguo" cada 128 años se acumulaban días "extra". En consecuencia, las fechas astronómicas (por ejemplo, los días del equinoccio) cambiaron. En el I Concilio Ecuménico, que tuvo lugar en 325, se decidió que todas las Iglesias locales celebraran el día de Pascua, la Resurrección de Cristo en el mismo día. El equinoccio de primavera (que juega un papel importante en el cálculo del día de la celebración de la Pascua) cayó el 21 de marzo. Pero como cada 128 años se acumulaba un error de un día, el equinoccio real empezó a adelantarse. En el siglo V, el momento del equinoccio llegó ya el 20 de marzo, luego el 19, 18, etc.
Para la segunda mitad del siglo XVI, el error ya era de diez días: según el calendario juliano, el equinoccio debería llegar el 21 de marzo, pero en realidad ya sucedió el 11 de marzo. Es por eso que el Papa Gregorio XIII emprendió una reforma del calendario en 1582. De acuerdo con sus instrucciones, al día siguiente del jueves 4 de octubre se le ordenó contar no el 5 de octubre, sino el 15 de octubre. Así, el día del equinoccio de primavera volvió al 21 de marzo, donde fue durante el Primer Concilio Ecuménico (Niceno).
Pero el calendario gregoriano no podría ser absolutamente exacto, ya que en principio es imposible dividir con precisión el año solar por el número de días. Se necesitaban medidas adicionales para evitar que los días calendario avanzaran y que el momento del equinoccio de primavera, respectivamente, retrocediera. Para esto, no solo se introdujeron años bisiestos, sino también, en cierto modo, siglos no bisiestos. Se decidió que aquellos siglos que no son divisibles por 4 sin un remanente serán simples, y no saltos, como ocurre en el calendario juliano. Aquellos. los siglos 1700, 1800, 1900, 2100, etc. son simples, es decir, durante estos años no se inserta un día extra en febrero. Y por tanto, en estos siglos, el calendario juliano se adelanta un día. Dio la casualidad de que para nuestro tiempo se ha acumulado una diferencia entre los dos calendarios de 13 días, que aumentará en un día más en 2100.
¿Por qué la Iglesia Ortodoxa Rusa vive según el "estilo antiguo"?
Muchos cronógrafos, matemáticos y teólogos (Prof. VV Bolotov, Prof. Glubokovsky, AN Zelinsky) no aprobaron la introducción de un nuevo calendario: “verdadero tormento para los cronógrafos”.
La transición al calendario gregoriano conducirá al hecho de que en algunos años el ayuno de Pedro desaparecerá por completo del calendario. El nuevo estilo es significativamente inferior al calendario juliano en precisión litúrgica: después de todo, es el calendario juliano el que está coordinado con la Paschalia alejandrina. Es por eso que en algunas iglesias locales los servicios del círculo de Pascua (Semana Santa y las fiestas pasajeras) se celebran según el estilo antiguo, y las fiestas fijadas de una manera nueva. Este es el llamado estilo griego.
El tema del calendario está relacionado principalmente con la celebración de la Pascua. “La Pascua se calcula simultáneamente para dos ciclos: solar y lunar. Todos los calendarios (juliano, nuevo juliano, gregoriano) nos dicen solo sobre el ciclo solar. Pero la Pascua es una fiesta que se remonta al Antiguo Testamento. Y el calendario del Antiguo Testamento es lunar. Así, la Pascua no es solo un calendario, sea el que sea, sino el cálculo de un día determinado según las reglas que dependen tanto del ciclo solar como del lunar ".
En la reunión de Moscú de 1948, se emitió una resolución oficial sobre el problema del calendario, según la cual es obligatorio para todo el mundo ortodoxo celebrar la fiesta de la Santa Pascua solo de acuerdo con el estilo antiguo (juliano), según la Pascua de Alejandría. , y para feriados fijos cada Iglesia autocéfala puede utilizar la existente en esta Las Iglesias tienen un calendario, y finalmente, el clero y los laicos deben necesariamente seguir el calendario o estilo de la Iglesia local en la que residen.