La regla de la tarde para leer un sueño. Oraciones vespertinas al Señor por el sueño venidero

Cómo orar y qué errores evitar.
Regla de oración
¿En qué oraciones debe consistir la regla de oración de un laico?
Cuándo practicar tu regla de oración
Cómo prepararse para la oración
Cómo hacer que tu oración gobierne en casa
Qué hacer cuando se dispersa en oración.
Cómo poner fin a tu regla de oración
Cómo aprender a pasar el día en oración
Cómo obligarse a orar
Lo que necesitas para una oración exitosa

Cómo rezar y qué errores evitar.

Para expresarle a Dios nuestra reverencia por Él y reverencia por Él, nos paramos durante la oración y no nos sentamos: solo los enfermos y los muy ancianos pueden orar mientras están sentados.
Conscientes de nuestra pecaminosidad e indignidad ante Dios, nosotros, como signo de nuestra humildad, acompañamos nuestra oración con reverencias. Son cintura, cuando nos inclinamos hacia la cintura, y terrenales, cuando, inclinados y arrodillados, tocamos el suelo con la cabeza *.
La ley de dios

[*] Los domingos, así como desde St. Pascua hasta la tarde de St. Trinidad, así como desde el día de la Natividad de Cristo hasta el día del Bautismo, también en el día de la Transfiguración y Exaltación (en este día se supone que solo se deben hacer tres reverencias a la tierra antes de la cruz), Sts. los apóstoles prohibieron por completo arrodillarse y postrarse en tierra ... porque los domingos y otras fiestas del Señor contienen recuerdos de reconciliación con Dios, según las palabras del apóstol: "Traed ya un esclavo, pero un hijo" (Gálatas 4: 7); no les corresponde a los hijos adorar servilmente.

La señal de la cruz, de acuerdo con las enseñanzas de los santos padres, debe realizarse de la siguiente manera: doblando la mano derecha con tres dedos, colóquela sobre la frente, sobre el vientre, sobre el hombro derecho y sobre el izquierdo, y luego , poniéndose la señal de la cruz sobre sí mismos, se inclinan. De los que se expresan a cinco o se inclinan antes de terminar la cruz, o se saludan en el aire o cruzan el pecho, se dice en Crisóstomo: “los demonios se alegran de este agitar frenético”. Por el contrario, la señal de la cruz, realizada fervientemente con fe y reverencia, asusta a los demonios, calma las pasiones pecaminosas y atrae la gracia divina. Libro de oraciones ortodoxas

Los primeros tres dedos doblados (pulgar, índice y medio) expresan nuestra fe en Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, como la Trinidad consustancial e indivisible, y dos dedos doblados hacia la palma significan que el Hijo de Dios después de Su descenso a la tierra, siendo Dios, se convirtió en hombre, es decir, Sus dos naturalezas significan: Divina y humana.
Cubriéndonos con la señal de la cruz, ponemos nuestros dedos cruzados sobre nuestra frente - para santificar nuestra mente, sobre el vientre (vientre) - para santificar nuestros sentimientos internos, luego sobre nuestros hombros derecho e izquierdo - para santificar nuestros poderes corporales.
Es necesario cubrirse con la señal de la cruz, o ser bautizado: al comienzo de la oración, durante la oración y al final de la oración, así como al acercarse a todo lo que es santo: cuando entramos al templo, cuando besar la cruz, a iconos, y en todos los casos importantes de nuestra vida: en peligro, en duelo, en alegría, etc.
La ley de dios

Al comenzar a orar, uno siempre debe mantener la sobriedad de los pensamientos, distraerlos de los asuntos e intereses terrenales, y para ello, uno debe pararse, sentarse o caminar tranquilamente por la habitación. Luego, piense en quién tiene la intención de enfrentarse y a quién dirigirse, de modo que haya un sentimiento de humildad y auto-humillación. Después de eso, uno debe hacer algunas reverencias y comenzar las oraciones, lentamente, ahondando en el significado de cada palabra y llevándolas al corazón. Cuando lees, los santos padres enseñan: límpianos de toda inmundicia, siente tu inmundicia; lees: perdona nuestras deudas, como si dejáramos a nuestros deudores, - perdona a todos en tu alma, pero con tu corazón pide perdón del Señor, etc. el orden de los pensamientos en la oración. Este orden fue revelado una vez por un ángel a un santo monje (Lev. 28, 7). El comienzo de la oración debe consistir en alabanza a Dios, en acción de gracias por sus innumerables bendiciones; entonces debemos llevar a Dios una sincera confesión de nuestros pecados con contrición de corazón y, en conclusión, podemos expresar con gran humildad nuestras peticiones por las necesidades del alma y del cuerpo, dejando con reverencia el cumplimiento y no cumplimiento de estas peticiones a Su voluntad. Cada una de esas oraciones dejará un rastro de oración en el alma; su continuación diaria arraigará la oración, y la paciencia, sin la cual nada se puede lograr en la vida, indudablemente infundirá un espíritu de oración. Schmch. Reunió. Serafim Chichagov

El hombre mira el rostro, Dios mira el corazón (1 Reyes 16: 7); pero en una persona, la disposición del corazón es más consistente con la posición de su rostro, su apariencia. Y por lo tanto, durante la oración, coloque su cuerpo en la posición más reverente. Párate, como un condenado, con la cabeza gacha, sin atreverte a mirar al cielo, con las manos hacia abajo ... Que el sonido de tu voz sea el sonido lastimoso de un llanto, un gemido herido por un arma mortal o atormentado por una enfermedad feroz. S t. Ignatiy Bryanchaninov

Al orar, haz todo con prudencia. Cuando viertas aceite en la lámpara, imagina que el Dador de vida todos los días y horas, cada minuto de tu vida sostiene tu vida con Su Espíritu, y, por así decirlo, todos los días a través de un sueño corporal, y a través de la oración y la vida. palabra de Dios en un sentido espiritual, él vierte el aceite de la vida en ti, que quema tu alma y tu cuerpo. Cuando coloque una vela frente a un icono, recuerde que su vida es como una vela encendida: se apagará y se apagará; o que otros lo hagan arder más rápido de lo debido, con pasiones, comida, vino y otros placeres. St. a la derecha. Juan de Kronstadt

De pie ante el icono del Salvador, párese, por así decirlo, ante el Señor Jesucristo mismo, omnipresente en la Divinidad, y Su icono presente en el lugar donde está. De pie ante el icono de la Madre de Dios, párate, por así decirlo, ante la Santísima Virgen Misma; pero mantén tu mente sin forma: la mayor diferencia es estar en la presencia del Señor y estar delante del Señor, o imaginar al Señor.
Los ancianos dijeron: no quiero ver a Cristo o al ángel sensualmente, no sea que finalmente te vuelvas loco, habiendo aceptado un lobo en lugar de un pastor y adorando a tus enemigos, los demonios.
Solo los santos santos de Dios, renovados por el Espíritu Santo, ascienden al estado sobrenatural. Una persona, antes de su renovación por el Espíritu Santo, es incapaz de tener comunión con los espíritus santos. Él, estando todavía en el reino de los espíritus caídos, en cautiverio y esclavitud con ellos, solo puede verlos a ellos, y a menudo, notando en él una alta opinión de sí mismos y el autoengaño, se le aparecen en la forma de ángeles resplandecientes, en la forma de Cristo mismo, para la destrucción de su alma.
S t. Ignatiy Bryanchaninov

Cuando reces, pon atención a ti mismo, de modo que tu persona interior esté rezando, y no solo la exterior. Aunque es un pecador sin medida, todos rezan. No mires la incitación, la astucia y la desesperación del diablo, sino vence y conquista sus artimañas. Recuerda el abismo de la humanidad y la misericordia de Spasov. El diablo te presentará el rostro del Señor como formidable y despiadado, rechazando tu oración y tu arrepentimiento, y tú recuerdas las palabras del Salvador, llenas para nosotros de toda esperanza y valentía: No me libraré del que viene a Mí (Juan 6:37), y - ven a Mí todos los que están cansados y cargados con pecados e iniquidades, y las artimañas y calumnias del diablo, y Yo los haré descansar (Mateo 11, 28). St. a la derecha. Juan de Kronstadt

Lea las oraciones lentamente, escuche cada palabra; lleve el pensamiento de cada palabra a su corazón, de lo contrario: comprenda lo que está leyendo y sienta lo que comprende. Este es todo el asunto de agradar a Dios y la lectura fructífera de la oración. S t. Teófano el Recluso

Pide lo que es digno de Dios, sigue pidiendo hasta que lo obtengas. Aunque pasarán un mes, y un año, y tres años, y más años, hasta que lo recibas, no te retires, sino pide con fe, siempre haciendo el bien. S t. Albahaca el grande

No seas imprudente en tus peticiones, para no enojar a Dios con tu debilidad: el que pide al Rey de reyes algo insignificante lo humilla. Los israelitas, haciendo caso omiso de los milagros de Dios, que realizaron para ellos en el desierto, pidieron que se cumplieran los deseos del útero, y todavía estoy gritando a sus bocas, la ira de Dios subió contra ella (Sal.77: 30 -31). El que busca en su oración las bendiciones terrenales perecederas, despierta la indignación del Rey celestial contra sí mismo. Ángeles y arcángeles, estos nobles suyos, te miran durante tu oración, mirando lo que le pides a Dios. Se sorprenden y se regocijan cuando ven a una persona terrenal que ha dejado su tierra y trae una petición para recibir algo celestial; se afligen, por el contrario, por aquel que ha dejado las cosas celestiales desatendidas, y que pide su tierra y su corrupción. S t. Ignatiy Bryanchaninov

Al orar al Señor, a la Madre de Dios oa los santos, recuerde siempre que el Señor da según su corazón (el Señor dará según su corazón - Salmos 19: 5), lo que es el corazón, tal es el don. ; si oras con fe, con sinceridad, con todo tu corazón, sin hipocresía, entonces de acuerdo con tu fe, el grado de fervor de tu corazón, recibirás un regalo del Señor. Y viceversa, cuanto más frío está tu corazón, menos fiel es, más hipócrita, más inútil es tu oración, además, más enoja al Señor ... Por tanto, si invocas al Señor, la Madre de Dios Dios, ángeles o santos, llama con todo tu corazón; ya sea que reces por los vivos o los muertos, reza por ellos con todo tu corazón, pronunciando sus nombres con calor de corazón; ya sea que estés orando por la concesión a ti mismo oa otro de alguna bendición espiritual, o por la liberación de ti mismo o de tu prójimo de cualquier calamidad o de pecados y pasiones, malos hábitos, ora por ello desde el fondo de tu corazón, deseando con todos su corazón usted mismo o alguien más el bien solicitado, teniendo una firme intención de quedarse atrás, o queriendo que los demás se liberen de los pecados, pasiones y hábitos pecaminosos, y un regalo de acuerdo con su corazón le será dado del Señor. St. a la derecha. Juan de Kronstadt

El comienzo de la oración es ahuyentar los pensamientos entrantes apenas aparecen; el medio es que la mente está contenida en las palabras que pronunciamos o pensamos; y la perfección de la oración es la admiración por el Señor. Venerable John Climacus

¿Para qué es la oración continua? Para calentar nuestros corazones fríos y templados en un bullicio prolongado con la duración de la oración ferviente. Porque es extraño pensar, tanto más exigir que un corazón madurado en el ajetreo de la vida pronto pueda ser imbuido del calor de la fe y del amor a Dios durante la oración. No, esto requiere trabajo y trabajo, tiempo y tiempo. St. a la derecha. Juan de Kronstadt

Morando en oración durante mucho tiempo, y sin ver el fruto, no digas: no he ganado nada. Porque el mismo estar en oración ya es una adquisición; ¿Y qué bien es mayor que este, el de unirse al Señor y permanecer incesantemente en unión con él? Venerable John Climacus

Al final de las oraciones matutinas y vespertinas en casa, llame a los santos: patriarcas, profetas, apóstoles, santos, mártires, confesores, santos, abstemios o ascetas, no mercenarios, para que, viendo en ellos el cumplimiento de todas las virtudes, y él mismo se convirtió en un imitador en todas las virtudes. Aprenda de la fe y la obediencia al Señor de los hijos de los patriarcas; entre los profetas y apóstoles: celo por la gloria de Dios y por la salvación de las almas humanas; entre los santos - celo por predicar la palabra de Dios y, en general, a través de las Escrituras, contribuir a la posible glorificación del nombre de Dios, al establecimiento de la fe, la esperanza y el amor en los cristianos; entre mártires y confesores: firmeza por la fe y piedad ante los incrédulos y los impíos; entre los ascetas, el horario de la carne con pasiones y deseos, oración y contemplación de Dios; entre los no mercenarios, la no codicia y la ayuda gratuita a los necesitados.

Cuando invocamos a los santos en oración, pronunciar su nombre desde el corazón significa acercarlos a nuestro corazón. Entonces, indudablemente, pídales sus oraciones e intercesión por ellos mismos: pronto lo escucharán y presentarán su oración al Maestro, en un abrir y cerrar de ojos, como el Omnipresente y todos los líderes. St. a la derecha. Juan de Kronstadt

Una vez los hermanos le preguntaron a Abba Agatón: ¿Qué virtud es la más difícil de todas? Él respondió: “Perdóname, creo que lo más difícil es rezarle a Dios. Cuando una persona quiere rezar, los enemigos tratan de distraerlo, porque saben que nada se les opone tanto como rezar a Dios. En cualquier acto heroico, no importa lo que emprenda una persona, recibe consuelo después de un intenso trabajo, y la oración hasta el último minuto de la vida requiere una lucha ". Venerable Abba Agatón

Regla de oración.

¿Qué es una regla de oración? Estas son oraciones que una persona lee con regularidad, todos los días. La regla de oración es diferente para todos. Para algunos, la regla de la mañana o de la tarde toma varias horas, para otros, algunos minutos. Todo depende de la constitución espiritual de una persona, del grado de arraigo en la oración y del tiempo que tenga.
Es muy importante que una persona cumpla la regla de oración, incluso la más corta, para que haya regularidad y constancia en la oración. Pero la regla no debería convertirse en una formalidad. La experiencia de muchos creyentes muestra que con la lectura constante de las mismas oraciones, sus palabras se desvanecen, pierden su frescura, y una persona, acostumbrándose a ellas, deja de enfocarse en ellas. Este peligro debe evitarse por todos los medios.
Recuerdo que cuando me sometí a la tonsura monástica (tenía veinte años entonces), acudí a un confesor experimentado en busca de consejo y le pregunté qué regla de oración debería tener. Él dijo: "Debes leer las oraciones de la mañana y de la tarde todos los días, tres cánones y un akathist. Pase lo que pase, incluso si estás muy cansado, debes leerlos. E incluso si los lees apresuradamente y sin prestar atención, no importa". , lo principal es que se reste la regla ". Lo intenté. No funcionó. La recitación diaria de las mismas oraciones llevó al hecho de que estos textos rápidamente se volvieron aburridos. Además, todos los días pasaba muchas horas en la iglesia en los servicios que me nutrían espiritualmente, me nutrían, me inspiraban. Y la lectura de los tres cánones y el akathist se convirtió en una especie de "apéndice" innecesario. Empecé a buscar otro consejo que fuera más adecuado para mí. Y lo encontró en las obras de San Teófano el Recluso, un notable asceta del siglo XIX. Aconsejó a la regla de oración que no cuente por el número de oraciones, sino por el tiempo que estemos listos para dedicarnos a Dios. Por ejemplo, podemos establecer como regla orar por la mañana y por la tarde durante media hora, pero esta media hora debe estar completamente dedicada a Dios. Y no es tan importante si leemos todas las oraciones durante estos minutos, o solo una, o tal vez dediquemos una noche enteramente a leer el Salterio, el Evangelio o rezar con nuestras propias palabras. Lo principal es que estemos enfocados en Dios, para que nuestra atención no se escape y cada palabra llegue a nuestro corazón. Este consejo funcionó para mí. Sin embargo, no excluyo que el consejo que recibí de un padre espiritual sea más adecuado para otros. Mucho depende de la personalidad del individuo.
Me parece que para una persona que vive en el mundo, no solo quince, sino incluso cinco minutos de oración matutina y vespertina, si, por supuesto, se pronuncia con atención y sentimiento, es suficiente para ser un verdadero cristiano. Solo es importante que el pensamiento siempre corresponda a las palabras, el corazón responda a las palabras de la oración y toda la vida corresponda a la oración.
Intente, siguiendo el consejo de San Teófano el Recluso, reservar un tiempo para la oración durante el día y para el cumplimiento diario de la regla de oración. Y verás que muy pronto dará sus frutos.

¿En qué oraciones debe consistir la regla de oración de un laico?

La regla de oración del laico consiste en las oraciones matutinas y vespertinas, que se realizan a diario. Este ritmo es necesario, porque de lo contrario el alma se sale fácilmente de la vida de oración, como si se despertara solo de vez en cuando. En la oración, como en cualquier tarea grande y difícil, la inspiración, el estado de ánimo y la improvisación por sí solas no son suficientes.

Hay tres reglas básicas de oración:
1) una regla de oración completa, diseñada para monjes y laicos con experiencia espiritual, que se publica en el Libro de oración ortodoxo;
2) una regla de oración corta diseñada para todos los creyentes; por la mañana: "Rey celestial", Trisagion, "Padre nuestro", "Virgen María", "Levántate del sueño", "Ten piedad de mí, Dios", "Creo", "Dios, límpiame", "A ti , Maestro "," Santo Ángel "," Santísima Señora ", invocación de los santos, oración por los vivos y los muertos; por la noche: "Rey Celestial", Trisagion, "Padre Nuestro", "Ten piedad de nosotros, Señor", "Dios Eterno", "Beato Zar", "Ángel de Cristo", desde "El Elegido Voevoda" hasta "Él es digno de comer "; estas oraciones están contenidas en cualquier libro de oraciones;
3) una breve regla de oración del Monje Serafín de Sarov: tres veces "Padre Nuestro", tres veces "Virgen María" y una vez "Creo" - para esos días y circunstancias en las que una persona está muy fatigada o muy limitada a tiempo.

La duración de las oraciones, su número son determinados por los padres espirituales, sacerdotes, teniendo en cuenta el estilo de vida de cada uno y su experiencia espiritual.

No se puede omitir por completo la regla de oración. Incluso si la regla de la oración se lee sin la debida atención, las palabras de las oraciones, penetrando en el alma, tienen su efecto purificador.

San Teófano le escribe a una persona de la familia: “En caso de que necesites poder acortar la regla. Nunca se conocen los accidentes en la vida familiar. Cuando las cosas no le permitan completar una regla de oración por completo, hágalo en forma abreviada.

Y nunca debes apresurarte ... La regla no es una parte esencial de la oración, solo existe su lado externo. Pero lo principal es: la oración de la mente y el corazón a Dios, exaltada con alabanza, acción de gracias y súplica ... y finalmente con entrega total al Señor. Cuando hay tales movimientos en el corazón, también hay oración, y cuando no, no hay oración, incluso si has permanecido durante días enteros en la regla ".

Se realiza una regla de oración especial durante la preparación para los sacramentos de confesión y comunión. En estos días (se llaman retiros y duran al menos tres días), se acostumbra a cumplir con más diligencia su regla de oración: quien no suele leer todas las oraciones de la mañana y de la tarde, que lea todo en su totalidad, los que no lean el cánones, que lea al menos un canon. La víspera de la comunión hay que estar en el servicio vespertino y leer en casa, además de las oraciones habituales por el sueño venidero, el canon de la penitencia, el canon de la Madre de Dios y el canon del ángel de la guarda. También se lee el canon para la comunión y, si alguien lo desea, un akathist a Jesús el Dulce. Por la mañana, se leen las oraciones de la mañana y se leen todos los siguientes a la Sagrada Comunión.

Durante el retiro, las oraciones son especialmente largas, porque, como escribe el santo justo Juan de Kronstadt, “para dispersar nuestros corazones fríos y templados en un bullicio prolongado con la duración de la oración ferviente. Porque es extraño pensar, tanto más exigir que un corazón madurado en el bullicio de la vida pronto pueda ser imbuido del calor de la fe y el amor a Dios durante la oración. No, se necesita trabajo y tiempo. El Reino de los Cielos es tomado por la fuerza, y quienes la usan se deleitan (Mat. 11, 12). El Reino de Dios no llega pronto al corazón, cuando la gente huye de él con tanto celo. El mismo Señor Dios ha expresado su voluntad para que no oremos brevemente, cuando presenta como ejemplo a una viuda que fue al juez durante mucho tiempo y gateó (durante mucho tiempo), molestándolo con sus peticiones (Lucas 18, 2-6) ".

Cuándo practicar tu regla de oración.

En las condiciones de la vida moderna, dada la carga de trabajo y el ritmo acelerado, no es fácil para los laicos reservar un tiempo para la oración. Necesita desarrollar reglas estrictas para la disciplina de la oración y adherirse firmemente a su regla de oración.
Es mejor leer las oraciones de la mañana antes de comenzar cualquier negocio. En casos extremos, se pronuncian en el camino desde casa. Los maestros de oración de la regla de la oración vespertina recomiendan leer en minutos libres antes de la cena o incluso antes; a altas horas de la noche a menudo es difícil concentrarse debido a la fatiga.

Cómo prepararse para la oración.

Las principales oraciones que componen las reglas matutinas y vespertinas deben conocerse de memoria, para que penetren más profundamente en el corazón y puedan repetirse en cualquier circunstancia. En primer lugar, en su tiempo libre, es recomendable leer las oraciones incluidas en su regla, para traducir el texto de las oraciones del eslavo eclesiástico al ruso, para comprender el significado de cada palabra y no pronunciar una sola. palabra sin sentido o sin una comprensión precisa. Así lo aconsejan los Padres de la Iglesia. “Trabajar”, escribe el monje Nikodim Svyatorets, “no a la hora de la oración, sino en otro tiempo libre, para reflexionar y sentir las oraciones. Una vez hecho esto, incluso durante la oración, no encontrará ninguna dificultad para reproducir el contenido de la oración que se lee ".

Es muy importante que quienes comienzan a orar deben expulsar del corazón el resentimiento, la irritación y la amargura. San Tikhon Zadonsky enseña: "Antes de orar, no es necesario enojarse con nadie, no enojarse, pero dejar cualquier ofensa para que Dios mismo abandone los pecados".

“Al acercarse al Benefactor, sea usted mismo benéfico; acercándose al Bien, sea bueno usted mismo; acercándose a los justos, sé justo tú mismo; cuando se acerque al Paciente, tenga paciencia; al acercarse al Humanitario, sea humano; y sé también con todos los demás, acercándote al Bondadoso, al Benevolente, al Sociable en las bendiciones, al Misericordioso de todos, y si algo más se ve de lo Divino, haciéndote semejante en toda esta obstinación, adquiere así para ti la osadía de oración ", escribe San Gregorio de Nisa ...

Cómo hacer que tu oración gobierne en casa.

Durante la oración, se recomienda retirarse, encender una lámpara de icono o una vela y pararse frente al icono. Dependiendo de la naturaleza de la relación familiar, es posible recomendar leer la regla de oración juntos, con toda la familia o cada miembro de la familia por separado. La oración común se recomienda principalmente en días solemnes, antes de una comida festiva y en otras ocasiones similares. La oración familiar es una especie de iglesia, oración pública (una familia es una especie de iglesia en el hogar) y, por lo tanto, no reemplaza la oración individual, sino que solo la complementa.

Antes de comenzar la oración, debes cubrirte con la señal de la cruz y hacer varios moños, cinturón o tierra, y tratar de sintonizar una conversación interna con Dios. "Espera en silencio, hasta que los sentidos bajen, ponte en la presencia de Dios hasta Su conciencia y sentimientos con temor reverente y levanta en tu corazón una fe viva en que Dios te escucha y te ve", se lee al comienzo del libro de oraciones. . Rezar oraciones en voz alta o en voz baja ayuda a muchas personas a concentrarse.

“Ponerse a orar”, aconseja San Teófano el Recluso, “por la mañana o por la noche, espere un poco, o siéntese o camine, y en este momento tómese la molestia de calmar el pensamiento, distrayéndolo de todos asuntos y objetos terrenales. Luego, piense en quién es Aquel a quien se dirigirá en oración, y quién es usted, que ahora tiene que comenzar esta oración a Él, y despierte en su alma el estado de ánimo correspondiente de autocrítica y temor reverencial de la inmersión en el corazón de Dios. Esta es toda la preparación - estar de pie con reverencia ante Dios - pequeña pero no insignificante. Aquí se supone el comienzo de la oración, pero un buen comienzo es la mitad del trabajo.

Entonces, habiéndote establecido internamente, párate frente al ícono y, después de hacer algunas reverencias, comienza la oración habitual: "Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti", "Rey celestial, Consolador, Alma de verdad, " etcétera. Lea lentamente, capte cada palabra y lleve el pensamiento de cada palabra a su corazón, acompañándolo con reverencias. Todo esto es leer una oración agradable a Dios y fructífera. Perciba cada palabra y pensamiento de una palabra en su corazón; de lo contrario, comprenda lo que está leyendo y sienta lo que es comprensible. No se requieren otras reglas. Estos dos, comprender y sentir, correctamente realizados, adornan cualquier oración con plena dignidad y le imparten toda acción fructífera. Lees: “límpianos de toda inmundicia” - siente tu inmundicia, anhela la pureza y, con esperanza, búscala del Señor, con un corazón que ha perdonado a todos, pide al Señor tu perdón. Lees: “Hágase tu voluntad”, y en tu corazón entrega por completo al Señor tu destino y expresa una disposición incondicional a afrontar con complacencia todo lo que el Señor te plazca enviar.

Si actúa de esta manera con cada versículo de su oración, tendrá la oración adecuada ".

En otra de sus exhortaciones, San Teófano resume los consejos para leer la regla de oración de la siguiente manera:
a) nunca leía apresuradamente, sino que leía como en un canto ... En la antigüedad, todas las oraciones leídas se tomaban de los salmos ... Pero en ninguna parte encuentro la palabra "leer", sino en todas partes "cantar" ...
b) profundizar en cada palabra y no solo reproducir el pensamiento de lo que se está leyendo en la conciencia, sino también excitar el sentimiento correspondiente ...
c) para enganchar el impulso de una lectura apresurada, déjela, ya sea para leerla o no, pero para permanecer en la oración de lectura durante un cuarto de hora, media hora, una hora ... por lo general, párate ... y luego no te preocupes ... cuántas oraciones leerás, - y cuando llegue el momento, si no tienes ganas de pararte más, deja de leer ...
d) poniendo esto, sin embargo, no mires el reloj, sino párate así para que puedas estar parado sin fin: el pensamiento no se adelantará ...
e) para facilitar el movimiento de los sentimientos de oración en su tiempo libre, vuelva a leer y cambie de opinión todas las oraciones que están incluidas en su regla, y siéntalas para que cuando comience a leerlas en la regla, sepa de antemano qué sentimiento debe despertarse en tu corazón .. ...
f) nunca leer sin una pausa en la oración, sino interrumpirlos siempre con su oración personal, con reverencias, ya sea en medio de las oraciones que tenga que hacer o al final. Tan pronto como algo caiga en su corazón, deje de leer inmediatamente e inclínese. Esta última regla es la más necesaria y la más necesaria para la crianza del espíritu de oración ... Si cualquier otro sentimiento lleva mucho, tú y quédate con él e inclínate, y deja de leer ... así que hasta el final de el tiempo asignado.

Qué hacer cuando se dispersa en oración.

Durante mucho tiempo, se recomendó que la oración se leyera lenta y uniformemente, para "encerrar la atención en las palabras". Solo cuando la oración que desea llevar a Dios sea lo suficientemente significativa y signifique mucho para usted, podrá "acercarse" al Señor. Si no presta atención a las palabras que pronuncia, si su propio corazón no responde a las palabras de la oración, sus peticiones no llegarán a Dios.
El metropolitano Anthony de Sourozh dijo que su padre, cuando comenzó a rezar, colgó un letrero en la puerta: “Estoy en casa. Pero no intentes tocar, no voy a abrir ". El propio Vladyka Anthony aconsejó a sus feligreses, antes de comenzar a orar, que consideren cuánto tiempo tienen, pongan el despertador y recen con calma hasta que suene. “No importa”, escribió, “cuántas oraciones consigues leer durante este tiempo; es importante que los lea sin distraerse con nada ni pensar en la hora ".

Es muy difícil rezar. La oración es principalmente un trabajo espiritual, por lo tanto, uno no debe esperar de ella un deleite espiritual inmediato. “No busques el placer en la oración”, escribe San Ignacio (Brianchaninov), “de ninguna manera son características de un pecador. El deseo del pecador de sentir placer ya es un autoengaño ... No busques estados espirituales prematuramente elevados y éxtasis en oración ".
Como regla general, la atención a las palabras, la oración se puede mantener durante varios minutos, y luego los pensamientos comienzan a divagar, el ojo se desliza sobre las palabras de la oración, y nuestros corazones y mentes están muy lejos.
Si alguien reza al Señor, pero piensa en otra cosa, entonces el Señor no escuchará tal oración ”, escribe el monje Silouan el Athonita.
En estos momentos, los Padres de la Iglesia aconsejan tener especial cuidado. San Teófano el Recluso escribe que debemos prepararnos de antemano para el hecho de que cuando leemos las oraciones estamos dispersos, a menudo leemos mecánicamente las palabras de una oración. “Cuando durante la oración el pensamiento se escape, devuélvelo. Huye de nuevo, vuelve de nuevo. Así que todo el tiempo. Cada vez, lo que se leerá durante la fuga del pensamiento y, por tanto, sin atención y sentimiento, no olvides volver a leer. E incluso si su pensamiento se desvaneció varias veces en un lugar, léalo varias veces hasta que lo lea con un concepto y un sentimiento. Una vez superada esta dificultad, la próxima vez, es posible que no se repita, o no se repetirá con tanta fuerza.
Si durante la lectura del canon irrumpe una oración en tus propias palabras, entonces, como dice el monje Nicodemo, "no dejes pasar ni un momento esta ocasión, sino detente".
Encontramos el mismo pensamiento en San Teófano: “Otra palabra tendrá un efecto tan fuerte en el alma que el alma no querrá extenderse más en la oración, y aunque el lenguaje lee oraciones, y el pensamiento todo vuelve al lugar que tuvo tal efecto en ella. En este caso detente, no sigas leyendo, sino párate con atención y sentimiento en ese lugar, alimenta tu alma con ellos, o con esos pensamientos que te generará. Y no se apresure a alejarse de este estado, así que si el tiempo apremia, deje la regla inconclusa y no arruine este estado. ¡Te eclipsará, tal vez todo el día, como un ángel de la guarda! Tales efectos benéficos sobre el alma durante la oración significan que el espíritu de oración comienza a echar raíces y que, en consecuencia, la preservación de este estado es el medio más confiable para educar y fortalecer el espíritu de oración en nosotros ".

Cómo terminar con tu regla de oración.

Es bueno terminar la oración con acción de gracias a Dios por el compañerismo otorgado y contrición por su falta de atención.
“Cuando termines tu oración, no pases de inmediato a tus propias actividades, sino también, al menos un poco, espera y piensa que esto lo has hecho tú y lo que te obliga a hacer, intentándolo, si se le da. siente algo durante la oración, para conservarlo después de la oración ”, escribe San Teófano el Recluso. "No te apresures inmediatamente a los asuntos cotidianos", enseña el monje Nicodemo, "y nunca pienses que habiendo completado tu regla de oración, has terminado todo en relación con Dios".
Cuando se ponga manos a la obra, primero debe pensar en lo que tiene que decir, hacer, ver durante el día y pedirle a Dios bendiciones y fortaleza para seguir Su voluntad.

Cómo aprender a pasar el día en oración.

Después de terminar las oraciones de la mañana, no debemos pensar que todo se cumple en relación con Dios, y solo por la tarde, durante el ritual de la noche, debemos volver a la oración.
Los buenos sentimientos que surgieron durante las oraciones de la mañana se ahogarán en el ajetreo y el bullicio del día. Debido a esto, no hay ningún deseo de estar de pie para la oración de la tarde.
Debemos tratar de hacer que el alma se vuelva a Dios no solo cuando estamos en oración, sino también durante el día.

Así es como San Teófano el Recluso aconseja estudiar esto:
“Primero, es necesario durante el día clamar a Dios desde el corazón con palabras breves, a juzgar por la necesidad del alma y los hechos actuales. Empiece diciendo, por ejemplo, "¡Dios los bendiga!" Cuando termines el trabajo, di: "¡Gloria a ti, Señor!", Y no solo con tu lengua, sino también con el sentimiento de tu corazón. ¡Qué pasión se levantará, di: "Salva, Señor, que me muero!" La oscuridad encuentra pensamientos embarazosos, grita: "¡Saca mi alma de la cárcel!" Se avecinan malas acciones y el pecado las atrae, ora: "Instruye, Señor, en el camino" o "No dejes mis pies en la confusión". Los pecados reprimen y llevan a la desesperación, claman con voz de publicano: "Dios, ten piedad de mí, pecador". Así que en cualquier caso. O simplemente di a menudo: “Señor, ten piedad; Señora Madre de Dios, ten piedad de mí. Al ángel de Dios, mi santo guardián, protégeme ”, o en cualquier otra palabra, grite. Solo haga estas apelaciones con la mayor frecuencia posible, haciendo todo lo posible para que salgan del corazón, como si se lo hubieran exprimido. Cuando haga esto, a menudo haremos ascensos inteligentes a Dios desde nuestro corazón, llamaremos a Dios con frecuencia, oraremos con frecuencia, y este aumento impartirá la habilidad de una entrevista inteligente con Dios.
Pero para que el alma llore de esta manera, primero hay que obligarla a convertir todo para la gloria de Dios, cada obra propia, grande y pequeña. Y esta es la segunda forma de enseñarle al alma a volverse a Dios más a menudo durante el día. Porque si ponemos por ley el cumplimiento de este mandamiento apostólico, de modo que hagamos todo para la gloria de Dios, ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa, todo lo hacen para la gloria de Dios (1 Corintios 10:31). , entonces ciertamente recordaremos acerca de cada obra de Dios, y recordaremos no solo, sino con precaución, cómo no actuar en ningún caso mal y no ofender a Dios de ninguna manera. Esto hará que el temor se vuelva a Dios y pida ayuda y amonestación en oración. Como hacemos algo casi incesantemente, nos volveremos casi incesantemente a Dios en oración y, por lo tanto, pasaremos casi continuamente a través de la ciencia de la oración en el alma hacia Dios.
Pero para que el alma cumpla esto, es decir, hacer todo para la gloria de Dios, como debe ser, es necesario sintonizarlo desde temprano en la mañana, desde el comienzo mismo del día, antes de que una persona se vaya a su trabajo y por su trabajo hasta la noche. Este estado de ánimo es producido por el pensamiento de Dios. Y esta es la tercera forma de enseñar al alma a volverse a Dios con frecuencia. La contemplación divina es una meditación reverente sobre las propiedades y acciones divinas y sobre lo que nos obliga su conocimiento y su relación con nosotros, esta meditación sobre la bondad de Dios, la justicia, la sabiduría, el gran poder, la omnipresencia, la omnisciencia, sobre la creación y la providencia, sobre el dispensación de salvación en el Señor Jesucristo, acerca de la bondad y la palabra de Dios, acerca de los santos sacramentos, acerca del Reino de los Cielos.
Cuál de estos temas no comienza a reflexionar, esta meditación ciertamente llenará el alma de un sentimiento reverente por Dios. Empiece a meditar, por ejemplo, en la bondad de Dios, y verá que está rodeado de las misericordias de Dios tanto física como espiritualmente, y a menos que sea una piedra, para no caer ante Dios en un torrente de humillaciones. sentimientos de acción de gracias. Empiece a reflexionar sobre la omnipresencia de Dios: comprenderá que está en todas partes delante de Dios y Dios está delante de usted, y no puede sino sentirse lleno de temor reverencial. Empiece a meditar en la omnisciencia de Dios: se dará cuenta de que nada en usted está oculto a los ojos de Dios, y ciertamente se pondrá estrictamente atento a los movimientos de su corazón y mente, para no ofender a todos. -ver a Dios de alguna manera. Empiece a razonar acerca de la verdad de Dios, y estará seguro de que ni una sola mala acción quedará impune, y ciertamente hará a un lado para limpiar todos sus pecados con arrepentimiento y contrición sincera ante Dios. Entonces, no importa qué propiedad y acción de Dios comience a discutir, tal meditación llenará el alma de sentimientos y disposiciones reverentes por Dios. Dirige todo el ser del hombre directamente a Dios y, por lo tanto, es el medio más directo para acostumbrar el alma a ascender a Dios.
El momento más decente y conveniente para esto es la mañana, cuando el alma aún no está cargada con muchas impresiones y preocupaciones comerciales, y eso es, después de la oración de la mañana. Termina tu oración, siéntate y, con un pensamiento consagrado en la oración, empieza a pensar ahora en una cosa, mañana en otra propiedad y acción de Dios, y crea en tu alma una disposición correspondiente a esto. "Ve", dijo San Demetrio de Rostov, "ve, santo pensamiento de Dios, y sumergámonos en la meditación de las grandes obras de Dios", y pasó por el pensamiento de las obras de la creación y la providencia, o el milagros del Señor Salvador, o Su sufrimiento, o algo más, que tocó esos corazones los suyos y comenzó a derramar su alma en oración. Cualquiera puede hacer esto. No hay mucho trabajo, solo se necesitan ganas y determinación; pero hay mucha fruta.
Así que aquí hay tres formas de cómo, además de la regla de la oración, enseñar al alma a ascender en oración a Dios, a saber: dedicar un poco de tiempo en la mañana a la contemplación de Dios, convertir todos los asuntos en la gloria de Dios y, a menudo, Vuélvete a Dios con breves llamamientos.
Cuando el pensamiento de Dios se hace bien por la mañana, dejará un estado de ánimo profundo para pensar en Dios. Pensar en Dios obligará al alma a realizar cuidadosamente cada acción, tanto interna como externa, y convertirla para la gloria de Dios. Ambos pondrán el alma en una posición tal que, a menudo, surgirán apelaciones de oración a Dios.
Estos tres: el pensamiento de Dios, todo para la gloria de Dios, la creación y los llamamientos frecuentes son los instrumentos más eficaces de la oración inteligente y sincera. Cada uno de ellos eleva el alma a Dios. Quien se ha propuesto ejercitarlos, pronto adquirirá la habilidad de ascender a Dios en su corazón. Este trabajo es como escalar una montaña. Cuanto más alto sube alguien a la montaña, más libre y más fácil es respirar. Así que aquí también, cuanto más se acostumbre alguien a los ejercicios mostrados, más alto se elevará el alma, y cuanto más alto ascienda el alma, más libremente actuará la oración en ella. Nuestra alma es por naturaleza un habitante del mundo celestial Divino. Allí debería haber estado inanimada tanto en pensamiento como en corazón; pero la carga de los pensamientos y apegos terrenales la atrae y la agobia. Los métodos mostrados lo arrancan del suelo poco a poco y luego lo arrancan por completo. Cuando estén completamente arrancados, entonces el alma entrará en su área y morará dulcemente en el dolor; aquí es sentida y mentalmente, y luego, por su mismo ser, será concedida ante el rostro de Dios para morar en el rostros de ángeles y santos. ¿Por qué el Señor puede responder por todos ustedes con Su gracia? Amén".

Cómo obligarte a orar.

A veces, la oración no me viene a la mente en absoluto. En este caso, San Teófano aconseja hacer esto:
“Si esta es una oración en casa, entonces puedes posponerla un poco, unos minutos ... para agacharte, lo agarran por el copete y lo agachan ... De lo contrario, esto es lo que podría pasar. ... ahora hay desgana - mañana hay desgana, y luego la oración ha terminado por completo. Ocúpate de esto ... y ocúpate de la oración voluntaria. El trabajo de la compulsión propia lo supera todo ".

El santo justo Juan de Kronstadt, también aconsejando forzarse en la oración cuando no va, advierte:
“La oración forzada desarrolla la hipocresía, lo incapacita para cualquier ocupación que requiera reflexión y hace que una persona sea perezosa para todo, incluso para el desempeño de sus deberes. Esto debería convencer a todos que oran de esta manera para corregir su oración. Uno debe orar de buena gana, con energía, desde el corazón. Oren a Dios, ni por dolor ni por necesidad (por obligación), - Cada uno dé según la disposición de su corazón, no con dolor ni con compulsión; porque Dios ama al dador alegre (2 Cor. 9: 7) ”.

Lo que se necesita para una oración exitosa.

“Deseando y buscando el éxito en el trabajo de oración, adapte todo lo demás a esto, para no arruinar con una mano lo que la otra está creando.
1. Mantén tu cuerpo estrictamente en la comida, en el sueño y en el reposo: no le des nada solo porque lo quiere, como manda el apóstol: no conviertas los cuidados de la carne en concupiscencias (Rom. 13: 14). No des descanso a la carne.
2. Reduzca sus relaciones sexuales externas a las más inevitables. Este es el momento de aprender a orar a sí mismo. Después de la oración, actuando en ti, te indicará lo que se puede agregar sin perjuicio de ello. Especialmente cuide los sentimientos, y entre ellos la mayoría: ojos, audición, ate la lengua. Sin observar esto, ni siquiera puedes dar un paso adelante en oración. Así como una vela no puede arder con el viento y la lluvia, es imposible encenderse en oración con una oleada de impresiones del exterior.
3. Utilice todo su tiempo libre después de la oración para leer y meditar. Para la lectura, elija principalmente aquellos libros en los que esté escrito sobre la oración y, en general, sobre la vida espiritual interior. Piensa exclusivamente en Dios y las cosas de lo Divino, en la Economía Encarnada de nuestra salvación, y en ella especialmente en el sufrimiento y la muerte del Señor Salvador. Al hacer esto, te sumergirás en el mar de luz Divina. Añada a esto ir a la iglesia tan pronto como pueda. Una presencia en el templo te cubrirá con una nube de oración. ¿Qué obtendrás si permaneces todo el servicio en un estado de ánimo verdaderamente lleno de oración?
4. Sepa que no puede tener éxito en la oración sin prosperar en absoluto en la vida cristiana. Es imperativo que no haya un solo pecado sobre el alma que no haya sido limpiada por el arrepentimiento; y si durante el trabajo de oración haces algo que confunde la conciencia, apresúrate a ser limpiado por el arrepentimiento, para que puedas mirar con valentía al Señor. Mantén una humilde contrición en tu corazón en todo momento. No pierdas ni una sola oportunidad que se avecina de hacer algún bien o de mostrar alguna disposición amable, especialmente la humildad, la obediencia y la renuncia a tu voluntad. Pero no hace falta decir que el celo por la salvación debe arder inextinguible y, llenando el alma entera, en todo, de pequeño a grande, debe ser el motor principal, con el temor de Dios y la esperanza inquebrantable.
5. En esta actitud, ocúpate en la oración, en la oración: ahora con oraciones listas, ahora con las tuyas, ahora con breves invocaciones al Señor, ahora con la oración de Jesús, pero sin faltar nada que pueda aportar a esta obra, y tú recibirá lo que busca. Permíteme recordarte lo que dice San Macario de Egipto: “Dios verá que tu oración funciona y que deseas sinceramente el éxito en la oración, y te dará oración. Porque debes saber que aunque la oración, hecha y lograda por los propios esfuerzos, agrada a Dios, la oración real es la que habita en el corazón y se vuelve persistente. Ella es un regalo de Dios, una obra de la gracia de Dios. Por tanto, mientras rezas por todo, no te olvides de rezar también por la oración ”(Monk Nikodim Svyatorets).

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.

Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad, Quien está en todas partes y cumple todo, Tesoro del bien y vida para el Dador, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, Amados, nuestras almas.

Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. (Tres veces)

Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros; Señor, limpia nuestros pecados; Maestro, perdona nuestra iniquidad; Santo, visita y sana nuestras dolencias, por tu nombre.

Señor ten piedad. (Tres veces)

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros dejamos a nuestros deudores; y no nos metas en tentación, mas líbranos del maligno.

Tropari

Señor, ten piedad de nosotros; cada respuesta está desconcertada, esta oración Ti como si al Señor del pecado le llevamos: ten piedad de nosotros.

Gloria: Señor, ten piedad de nosotros, en ti con esperanza; No te enojes con nosotros, acuérdate de nuestras iniquidades abajo, pero cuídanos, y ahora, como si fueras de buen carácter, y líbranos de nuestros enemigos; Tú eres nuestro Dios y nosotros tu pueblo, todo obra de tu mano e invocamos tu nombre.

Y ahora: Ábrenos las puertas de la misericordia, bendita Madre de Dios, esperando en Ti, no perezcamos, pero librémonos de Tus angustias: Tú eres la salvación de la raza cristiana.

Señor ten piedad. (12 veces)

Oración 1, San Macario el Grande, a Dios Padre

Dios eterno y Rey de toda criatura, habiéndome hecho digno incluso en esta hora de edad, perdona mis pecados, también he hecho este día con obras, palabras y pensamientos, y limpié, Señor, mi humilde alma de toda contaminación de la carne. y espíritu. Y concédeme, Señor, en la noche de este sueño pasar en paz, para que, levantándome del humilde lecho, me deleite en tu santo nombre, todos los días de mi vida, y supere lo carnal e incorpóreo. enemigos que luchan contra mí. Y líbrame, Señor, de los pensamientos vanos que me contaminan y de la concupiscencia de los impíos. Como tuyo es el reino, el poder y la gloria del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración 2, San Antíoco, a nuestro Señor Jesucristo

Para el Todopoderoso, la Palabra del Padre, este mismo es perfecto, Jesucristo, muchos por tu misericordia, nunca ausentes de mí, tu siervo, sino que siempre descansa en mí. Jesús, buen pastor de tus ovejas, no me entregues a la sedición a la serpiente, y no me dejes el deseo de Satanás, porque hay una semilla de pulgón en mí. Tú, oh Señor Dios adorado, el Santo Rey, Jesucristo, mientras dormía, sálvame con una luz sin mezcla, Tu Santo Espíritu, Tú has santificado a Tus discípulos. Concédeme, oh Señor, un siervo indigno tuyo, tu salvación en mi lecho: ilumina mi mente con la luz de la mente de tu santo Evangelio, mi alma con el amor de tu cruz, mi corazón con tu pura palabra, Mi cuerpo con Tu pasión apasionada, salva mi pensamiento con Tu humildad, y levántame en el tiempo es como tu alabanza. Como fuiste glorificado con Tu Padre sin principio y con el Espíritu Santo para siempre. Amén.

Oración 3, al Espíritu Santo

Señor, Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad, ten piedad y ten piedad de mí, Tu siervo pecador, y déjame ir al indigno, y perdonar a todos, al árbol de Ti que han pecado hoy como hombre, además y no. como un hombre, sino más bien ganado, mis pecados libres e involuntarios, sabios y desconocidos: incluso desde la juventud y la ciencia son el mal, y hasta la esencia de la soberbia y el desaliento.

Si juro por tu nombre, o estafé en mis pensamientos; o alguien reprochado; o calumniar a alguien con mi enojo, o afligido, o por cualquier cosa con la que estuvieras enojado; o una mentira, o una palabrería inútil, o un mendigo vino a mí y lo desprecia; o que fueron entristecidos por mi hermano, o bodas, o condenaron; bien hinchado, hinchado o indignado; o estoy de pie en oración, mi mente se ha movido sobre la maldad de este mundo, o la corrupción de pensamientos; o comer en exceso, o comer en exceso, o reírse locamente; o malos pensamientos, o ver bondad ajena, y con eso fue herido de corazón; o no como verbos, o reírme del pecado de mi hermano, pero mi esencia son innumerables pecados; o no están contentos con la oración, o de lo contrario, qué cosas engañosas, no recuerdo, eso es todo y genial en estas cosas.

Ten piedad de mí, mi Creador, Maestro, tu siervo abatido e indigno, y déjame, y déjame ir, y perdóname, como es Bueno y Humanitario, pero en paz me acostaré, dormiré y descansaré, pródigo, pecador y maldito yo, y adoraré y cantaré, y glorificaré Tu nombre honorable, con el Padre y Su Hijo Unigénito, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración 4, San Macario el Grande

¿Qué traerá Ti, o qué recompensará Ti, Rey inmortal dotado de grandes dotes, Dios más generoso y benevolente, como si fuera perezoso conmigo por Tu agrado, y no habiendo hecho nada bueno, trajiste al final de este día pasado? , la conversión y salvación del alma de mi orden? Despiértame misericordiosamente al pecador y desnudo de toda buena acción, levanta mi alma caída, contaminada en pecados inconmensurables, y aparta de mí todo el mal pensamiento de esta vida visible.

Perdona mis pecados, un Sin pecado, incluso peor que los que han pecado en este día, por conocimiento e ignorancia, por palabra y obra, y por pensamiento, y con todos mis sentidos. Tú mismo, cubriéndome, sálvame de cualquier situación contraria con Tu poder divino, y amor inexpresable al hombre, y poder. Limpia, Dios, limpia la multitud de mis pecados. Gracia, Señor, sálvame de la red del maligno, y salva mi alma apasionada, y cúbreme con la luz de tu rostro, cuando vengas en la gloria, y ahora no estés condenado a dormir en el sueño y sin soñar, Y observa tranquilamente el pensamiento de Tu siervo, y toda la obra de Satanás me aleja de mí, e ilumina mis ojos razonables del corazón, para que no caiga dormido en la muerte. Y envíame un ángel de paz, el guardián e instructor de mi alma y de mi cuerpo, para que me libere de mis enemigos; Sí, levantándome de mi cama, traeré a Ti oraciones de acción de gracias.

A ella, Señor, escúchame, una sierva tuya pecadora y miserable, con deleite y conciencia; Concédeme aprender con Tu palabra, y el abatimiento de los demonios lejos de mí se alejará de ser Tus Ángeles; Que yo bendiga tu santo nombre, y glorifique y glorifique a la Purísima Theotokos María, Tú nos diste pecaminosa intercesión, y acepta a este que está orando por nosotros; vem bo, como si imitara Tu filantropía, y la oración no cesa. Con tu intercesión, y la Honorable Cruz con una señal, y todos Tus santos por causa de, observa mi alma miserable, Jesucristo nuestro Dios, como Santo eres y glorificado por los siglos. Amén.

Oración 5

Oh Señor Dios nuestro, los que han pecado en los días de esta palabra, obra y pensamiento, perdóname el Bien y el Amante del Hombre. Duerme tranquilo y sereno concédeme. Envía a tu ángel de la guarda, cubriéndome y guardándome de todo mal, ya que eres el guardián de nuestras almas y nuestros cuerpos, y te glorificamos a Ti, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y para siempre. Amén.

Oración 6

Oh Señor, Dios nuestro, con fe sin valor, y su nombre más que cualquier otro nombre que invocamos, concédenos, yendo a dormir, alma y cuerpo debilitados, y guárdanos de todos los sueños, y además de los dulces oscuros; apaga la lucha de las pasiones, apaga la incitación al levantamiento del cuerpo. Que vivamos castamente en hechos y palabras; Sí, una vida virtuosa es receptiva, no nos apartaremos de lo prometido, Tus buenos, porque eres bendecido para siempre. Amén.

Oración 7, San Juan Crisóstomo

(24 oraciones, según el número de horas del día y de la noche)

Señor, no me prives de Tus bienes celestiales.

Señor, sálvame el tormento eterno.

Señor, ya sea en la mente o en el pensamiento, de palabra o de hecho, los que han pecado, perdóname.

Señor, líbrame de toda ignorancia y olvido, cobardía e insensibilidad petrificada.

Señor, líbrame de toda tentación.

Señor, ilumina mi corazón, erizo oscurece la lujuria astuta.

Señor, soy como un hombre que ha pecado, tú, como Dios, eres generoso, ten piedad de mí, viendo la debilidad de mi alma.

Señor, envía tu gracia para ayudarme, para que pueda glorificar tu santo nombre.

Señor Jesucristo, escríbeme Tu siervo en el fondo de los animales y concédeme un buen fin.

Oh Señor, Dios mío, si nada bueno he hecho delante de ti, concédeme, por tu gracia, un buen comienzo.

Señor, rocía en mi corazón el rocío de tu gracia.

Oh Señor del cielo y de la tierra, acuérdate de mí, tu siervo pecador, frío e inmundo, en tu reino. Amén.

Señor, acéptame en arrepentimiento.

Señor, no me dejes.

Señor, no me dejes atacar.

Señor, dame un pensamiento para bien.

Señor, dame lágrimas y recuerdo y ternura mortales.

Señor, dame la idea de confesar mis pecados.

Señor, concédeme humildad, castidad y obediencia.

Señor, concédeme paciencia, generosidad y mansedumbre.

Señor, infúndeme la raíz del bien, tu temor en mi corazón.

Señor, hazme amarte con toda mi alma y pensamientos, y haz tu voluntad en todo.

Señor, protégeme de algunas personas, demonios y pasiones, y de todas las demás cosas inapropiadas.

Señor, pesa, como lo haces, como quieras, que se haga tu voluntad y un pecador en mí, como eres bendito para siempre. Amén.

Oración 8, a nuestro Señor Jesucristo

Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, por tu Madre más honesta, Tu, y Tu ángel incorpóreo, el Profeta y Precursor y Tu Bautista, el apóstol que habla de Dios, el mártir brillante y virtuoso, el reverendo y portador de Dios. padre, y todos los santos con oraciones, sálvame el demonio de lo real. A ella, mi Señor y Creador, no aunque sea la muerte de un pecador, sino como para volverse y vivir para ser él, dame una conversión al maldito e indigno; Sácame de la boca de la serpiente perniciosa, que se abre para devorarme y llevarme vivo al infierno. A ella, mi Señor, mi consuelo, para mí, por los malditos de carne corruptible, se vistió, sácame de la maldición y consuela mi alma maldita. Pon mi corazón en cumplir tus mandamientos, y abandona las astucias, y recibe tu bendición: en ti, Señor, esperanza, sálvame.

Oración 9, al Santísimo Theotokos, Peter of Studios

A Ti de la Purísima Madre de Dios, cayendo malditamente te ruego: pesa, zarina, como si pecara sin cesar y enoje a Tu Hijo y mi Dios, y si me arrepiento muchas veces, me encuentro tendido ante Dios, y Me arrepiento temblando: ¿me herirá realmente el Señor, y cuando llegue la hora en que haga las maletas se derretirá? Dirige esto, mi Señora, la Madre de Dios, te ruego, ten piedad, y fortalécete, haz el bien y concédeme. Vesi bo, mi Lady Theotokos, como de ninguna manera un imán en mis malas acciones en el odio, y con todos mis pensamientos amo la ley de mi Dios; pero no sabemos, la Purísima Señora, donde odio, eso me encanta, pero transgredí lo bueno. No permitas, oh Purísimo, que se cumpla mi voluntad, no es agradable comer, sino que se haga la voluntad de tu Hijo y de mi Dios: que me salve y me dé entendimiento y concédeme la gracia de Dios. el Espíritu Santo, para que de ahora en adelante cesara el acto inmundo, y así en adelante hubiera vivido en el mando de Tu Hijo, toda la gloria, honor y poder digno de Él, con Su Padre Principiante, y Su Santísimo, Bueno y vivificante. Espíritu, ahora y por los siglos, y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración 10, a la Santísima Theotokos

Buena Rey Madre, Purísima y Santísima Madre de Dios María, derrama la misericordia de Tu Hijo y Dios nuestro sobre mi alma apasionada y con Tus oraciones guíame a las buenas obras, para que el resto de mi vida transcurra sin tacha y yo. Encontrarás el Paraíso en Ti, Virgen María, una Pura y Bendita.

Oración 11, al Santo Ángel de la Guarda

Al Ángel de Cristo, mi santo guardián y protector de mi alma y de mi cuerpo, perdóname, árbol de los que han pecado en este día, y sálvame de toda astucia del enemigo, para que yo enoje a mi Dios en de ninguna manera; pero ruega por mí, esclavo pecador e indigno, como si fueras digno de mí mostrando la bondad y misericordia de la Santísima Trinidad y la Madre de mi Señor Jesucristo y todos los santos. Amén.

Kontakion a la Madre de Dios

A la elegida Voevoda, victoriosa, como si fuera a librarnos de los malvados, estaremos agradecidos a Ty Tu sierva, la Madre de Dios, pero como la que tiene un poder invencible, líbranos de todos los problemas, llamemos a Ty ; Alégrate, novia soltera.

Gloriosa por los siglos, Madre de Cristo Dios, lleva nuestra oración a tu Hijo y Dios nuestro, para que salves nuestras almas.

Pongo toda mi esperanza en Ti, Madre de Dios, mantenme bajo Tu techo.

Virgen María, no me desprecies, pecador, demandando Tu ayuda y Tu intercesión, mi alma confía en Ti, y ten piedad de mí.

Oración de San Juan

Mi esperanza es el Padre, mi Hijo refugio, mi cobertura es el Espíritu Santo: Santísima Trinidad, gloria a Ti.

Es digno de comer como verdaderamente bendita Tú, Madre de Dios, Siempre Bendita e Inmaculada y Madre de nuestro Dios. Los Querubines más honestos y los Serafines más gloriosos sin comparación, que dieron a luz a Dios Verbo sin corrupción, magnificamos a la Madre de Dios.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

Señor ten piedad. (Tres veces)

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por tu Madre Purísima, Padre venerable y portador de Dios nuestro y de todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.

Oración de San Juan Damasceno

Vladyka Chelovek, ¿será este ataúd una cama para mí o iluminarás mi alma maldita durante el día? Siete es el ataúd, siete es la muerte. Tu juicio, oh Señor, temo y tormento sin fin, pero no dejo de hacer el mal: siempre enfado al Señor mi Dios, y a Tu Madre Pura, y a todos los poderes celestiales, y a mi santo Ángel de la Guarda. Nosotros, oh Señor, porque no soy digno de Tu amor por la humanidad, pero soy digno de toda condenación y tormento. Pero, Señor, o quiero o no quiero, sálvame. Si salvas a los justos, nada grande; y si tienes misericordia pura, no es nada maravilloso: mereces la esencia de tu misericordia. Pero admira tu misericordia de mí como pecador; sobre esto, revela tu amor a la humanidad, que mi malicia no prevalezca sobre tu inefable bondad y misericordia; y como quieras, arregla algo conmigo.

Ilumina mis ojos, Cristo Dios, pero no cuando me duerma en la muerte, y no cuando mi enemigo dice: fortalecete contra él.

Gloria: despierta al protector de mi alma, oh Dios, como en medio de muchas redes camino; líbrame de ellos y sálvame, Blazhe, como un hombre-amante.

Y ahora: la Gloriosa Madre de Dios, y el Santo Ángel de los Santos, cantemos con nuestro corazón y con nuestros labios, confesando a esta Madre de Dios, como si verdaderamente dio a luz a Dios por nosotros, encarnado, y rezando incesantemente por nosotros. nuestras almas.

Márcate con la cruz y reza una oración a la Cruz Honesta:

Que Dios se levante y lo esparza, y los que lo odian huyan de su presencia. El humo de Yako desaparece, sí desaparece; como si la cera se derritiera de la faz del fuego, que los demonios perezcan de la faz de los que aman a Dios y que están marcados por la señal de la cruz, y digan con gozo: Alégrate, Honorable y vivificante Cruz del Señor. , ahuyenta a los demonios por el poder del Señor Jesucristo profetizado sobre ti, quien descendió a los infiernos y corrigió el poder del diablo, y quien nos dio Su Cruz Honesta para expulsar a todo adversario. ¡Oh, honorable y vivificante Cruz del Señor! Ayúdame con la Santa Señora la Virgen María y con todos los santos por siempre. Amén.

O en resumen:

Protégeme, Señor, por el poder de Tu Cruz Honesta y vivificante, y sálvame de todo mal.

Oración

Debilita, deja, perdona, Dios, nuestros pecados, voluntarios e involuntarios, incluso de palabra y de hecho, incluso en conocimiento y no en conocimiento, incluso en días y noches, incluso en mente y en pensamiento: perdónanos a todos, como sea. Bueno y Humanitario.

Oración

Perdona a los que nos odian y nos ofenden, Señor, amante de los humanos. Beneficencia benéfica. A nuestros hermanos y parientes, concede también las peticiones y la vida eterna para la salvación. Visita a los débiles que existen y concede curación. En el camino, adminístrelo. Viajeros de viaje. Concede perdón a los que nos sirven y tienen misericordia de nuestros pecados. Aquellos que nos han mandado indignos de orar por ellos, ten piedad según tu gran misericordia. Acuérdate, Señor, del padre y de nuestros hermanos antes de los muertos y hazlos descansar, donde esté presente la luz de tu rostro. Recuerda, Señor, a nuestros hermanos cautivos y perdóname de toda situación. Recuerda, Señor, a los que dan fruto y hacen el bien en Tus santas iglesias, y dales una petición de salvación y vida eterna. Recuerda, Señor, y a nosotros, los humildes y pecadores e indignos de Tu siervo, e ilumina nuestra mente con la luz de Tu mente, y guíanos por el camino de Tus mandamientos, con las oraciones de Nuestra Purísima Señora Nuestra Señora y Siempre. -Virgen María y todos tus santos: como eres bendito por los siglos de los siglos ... Amén.

Confesión diaria de pecados

Te confieso al Señor mi Dios y Creador, en la Única Santísima Trinidad, glorificada y adorada, Padre, Hijo y Espíritu Santo, todos mis pecados, los mismos en todos los días de mi vida y en cada hora. , tanto ahora como en días pasados y noches, obra, palabra, pensamiento, glotonería, borrachera, comer en secreto, charla ociosa, desaliento, pereza, desobediencia, desobediencia, calumnia, condena, negligencia, autoestima, muchas adquisiciones, malversación , la falsedad, la blasfemia, los celos, los celos, el odio, la codicia y todos mis sentimientos: vista, oído, olfato, gusto, tacto y mis otros pecados, tanto del alma como del cuerpo, la imagen de mi Dios y Creador a la ira, y los injustos de mi prójimo. : arrepintiéndome de esto, soy culpable de mí mismo ante mi Dios, imagino, y tengo la voluntad de arrepentirme: a eso, oh Señor Dios mío, ayúdame, con lágrimas te ruego humildemente: quien haya pasado mis pecados por Tu misericordia, perdóname, y permíteme de todos estos, incluso las palabras ante ti, como bueno y humanitario.

Cuando te vayas a dormir, di:

En tu mano, Señor Jesucristo, Dios mío, encomiendo mi espíritu: Tú me bendices, tienes misericordia de mí y me das la vida eterna. Amén.

Prefacio

Hay una regla de oración completa para los monjes y laicos con experiencia espiritual, que está impresa en Libro de oraciones ortodoxas.

Sin embargo, para aquellos que recién están comenzando a acostumbrarse a la oración, es difícil comenzar a leer de inmediato todo el conjunto de reglas como un todo. Por lo general, los confesores aconsejan comenzar con varias oraciones y luego agregar una oración a la regla cada 7 a 10 días, de modo que la habilidad de leer la regla se desarrolle de manera gradual y natural.

Además, los laicos a veces tienen situaciones en las que hay poco tiempo para la oración, y en este caso es mejor leer una regla corta con atención y reverencia que apresuradamente y superficialmente, sin ánimo de oración, leer mecánicamente la regla completa.

Por lo tanto, cultivando una actitud razonable hacia la regla de oración, San Teófano el Recluso escribe a un miembro de la familia:

“Bendice, Señor, y continúa orando según tu regla. Pero nunca te ates a una regla y no pienses que hay algo de valor en tener tal regla o siempre hacerlo. Todo el precio está en el corazón ante Dios por un ajuste. Allí los santos escriben que si alguien no se aparta de la oración como una persona condenada digna de todo castigo del Señor, entonces esa persona la deja como farisea. Otro dijo: "de pie en oración, párate como en el Juicio Final, cuando estés listo para dejar la determinación decisiva de Dios sobre ti: vete o ven".

La formalidad y el mecanismo en la oración deben evitarse de todas las formas posibles. Que siempre sea cuestión de una decisión libre deliberada, y que sea con conciencia y sentimiento, y no de alguna manera. En caso de que necesite poder acortar la regla. ¿Hay muchos accidentes en la vida familiar? ... Puede, por ejemplo, por la mañana y por la noche, cuando no hay tiempo, leer de memoria solo las oraciones de la mañana y para el sueño futuro. Incluso puedes leerlos no todos, sino varios. No puedes leer nada en absoluto, pero haz algunas reverencias, pero con una oración sincera y sincera. La regla debe manejarse con total libertad. Sea la dueña de la regla, no una esclava. Sólo una sierva de Dios, obligada a dedicar todos los minutos de su vida a agradarle ".

Para tales casos, existe un regla de oración corta diseñado para todos los creyentes.

Por la mañana incluye:

"Rey Celestial", Trisagion, "Padre Nuestro", "Virgen María", "Levántate del sueño", "Ten piedad de mí, Dios", "Creo", "Dios, limpia", "A ti, Maestro", "Santo Ángel", "Santísima Señora", invocación de los santos, oración por los vivos y los muertos.

Por la noche incluye:

"Rey Celestial", Trisagion, "Padre Nuestro", "Ten piedad de nosotros, Señor", "Dios Eterno", "Bendito Zar", "Ángel de Cristo", desde "Gobernador Elegido" hasta "Es digno".

Oraciones de la mañana

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, Amén.

Oración inicial

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por tu Madre Pura y por todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.

Trisagion

Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros.
(Se lee tres veces, con la señal de la cruz y el arco en la cintura).

orador del Señor

Canción de la Santísima Theotokos

Virgen María, alégrate, Santísima María, el Señor es contigo; Bendita tú en las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, como diste a luz nuestras almas.

Oración a la Santísima Trinidad

Levantándome del sueño, te doy gracias, Santísima Trinidad, porque por tu bondad y paciencia no te enojaste conmigo, perezosa y pecadora, me has destruido abajo con mis iniquidades; pero por lo general amabas a la humanidad, y en ausencia de un pensamiento mentiroso, me criaste en un erizo para matiné y glorificaste Tu poder. Y ahora ilumina mis ojos mentales, abre mi boca para aprender de Tu palabra, y entender Tus mandamientos, y hacer Tu voluntad, y acariciarte en confesión de corazón, y cantar Tu santo nombre, Padre e Hijo y Espíritu Santo, ahora. y por los siglos de los siglos. Amén.

Venid, adoremos a nuestro Dios zar. (Inclinarse)
Venid, adoremos y postrémonos sobre Cristo, nuestro Rey Dios. (Inclinarse)
Venid, adoremos y postrémonos sobre Cristo mismo, el zar y nuestro Dios. (Inclinarse)

Salmo 50

Ten misericordia de mí, oh Dios, conforme a tu gran misericordia, y conforme a la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. Lávame más y más de mi maldad, y límpiame de mi pecado; porque yo conozco mi iniquidad, y quitaré mi pecado delante de mí. Tú que pecaste, y lo malo ante tus ojos, yo he hecho, como si fueras justificado en tus palabras, y venceré siempre juzgándote. He aquí, en rebeliones fui concebido, y en pecados me dio a luz a mi madre. He aquí, amaste la verdad; Has revelado tu sabiduría secreta y desconocida. Rocíame con hisopo y quedaré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve. A mis oídos dasi gozo y alegría; los huesos de los humildes se regocijarán. Aparta tu rostro de mis pecados y limpia toda mi maldad. Edifica en mí, oh Dios, un corazón puro y renueva el espíritu de derecho en mi seno. No me arrojes lejos de tu presencia, y no quites de mí tu santo espíritu. Dame el gozo de tu salvación y confírmame con el Espíritu del Señor. Enseñaré la maldad en tu camino, y la maldad se volverá hacia ti. Líbrame de la sangre, oh Dios, Dios de mi salvación; mi lengua se regocijará en tu justicia. Señor, abre mi boca, y mi boca anunciará tu alabanza. Como si quisieras sacrificios, los habrías dado: no favorezcas los holocaustos. El sacrificio a Dios el espíritu está quebrantado; Dios no despreciará un corazón contrito y humilde. Bendice, oh Jehová, con tu beneplácito a Sion, y sean edificados los muros de Jerusalén. Entonces favorezca el sacrificio de justicia, la ofrenda y el holocausto; luego pondrán becerros sobre tu altar.

Símbolo de fe

Creo en un solo Dios, Padre, Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, visible para todos e invisible. Y en un Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, el Unigénito, que nació del Padre antes de todos los tiempos; Luz de Luz, Dios es verdadero de Dios, verdadero, nacido, increado, consustancial con el Padre, que es todo. Por nosotros, por el bien del hombre y por nuestra salvación, descendió del cielo y se encarnó del Espíritu Santo y de la Virgen María y se hizo humano. Crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, sufrió y fue sepultado. Y resucitó al tercer día según las Escrituras. Y ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre. Y manadas de la venida con gloria para juzgar a vivos y muertos, Su Reino no tendrá fin. Y en el Espíritu Santo, el Señor, el vivificante, como el Padre saliente, como el Padre y el Hijo, somos adorados y glorificados, los que hablaron los profetas. En una Iglesia Santa, Católica y Apostólica. Confieso un bautismo para remisión de pecados. Té la resurrección de los muertos y la vida del siglo venidero. Amén.

Primera oración, San Macario el Grande

Dios, límpiame, pecador, porque nada bueno he hecho delante de ti; Pero líbrame del maligno, y tu voluntad estará en mí, para que abra mi boca indigna sin condenación y alabaré tu santo nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y para siempre, amén.

Oración del mismo santo

A Ti, Maestro de la Humanidad, me quedo dormido corriendo, y lucho por Tus obras con Tu misericordia, y Te ruego: ayúdame por siempre, en todo, y líbrame de todas las cosas malas y diabólicas del mundo. date prisa y sálvame, y entra en tu reino eterno. Tú eres mi Creador y el Proveedor y Dador de todo bien, pero en Ti toda mi esperanza, y Te doy gloria, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración al ángel de la guarda

Santo Ángel, ponte ante mi alma maldita y mi vida apasionada, no me dejes pecador, da un paso atrás debajo de mí por mi intemperancia. No deis lugar al malvado demonio para que me posea, la violencia de este cuerpo mortal; Fortalece mi mano pobre y mi pobre y guíame por el camino de la salvación. Ella, Santo Ángel de Dios, guardiana y protectora de mi alma y cuerpo malditos, perdóname todo, por los que te han ofendido en todos los días de mi vida, y aunque hayan pecado en esta pasada noche, cúbreme en el presente. día, y sálvame de toda tentación de lo contrario. Sí, en ningún pecado enojaré a Dios, y oraré por mí al Señor, que me establezca en su pasión y sea digno de mostrarme un siervo de su bondad. Amén.

Oración a la Santísima Theotokos

Mi Santísima Señora Theotokos, por Tus santos y todopoderosos ruegos míos, el humilde y maldito Tu siervo, el desánimo, el olvido, la necedad, la negligencia y todos los pensamientos desagradables, astutos y blasfemos de mi corazón maldito y oscurecido y de mi mente oscurecida; y apaga la llama de mis pasiones, como soy pobre y maldito. Y sálvame de muchos recuerdos y empresas feroces, y de todas las acciones de las libertades malvadas. Porque eres bendito desde todas las generaciones, y tu glorioso nombre es glorificado por los siglos de los siglos. Amén.

Invocación de oración del santo cuyo nombre llevas

Ruega a Dios por mí, santo siervo de Dios (nombre), mientras corro celosamente hacia ti, una ambulancia y un libro de oraciones para mi alma.

Oración por los vivos

Salva, Señor, y ten piedad de mi padre espiritual (nombre), mis padres (nombres), parientes (nombres), jefes, mentores, benefactores (sus nombres) y todos los cristianos ortodoxos.

Oración por los muertos

Descansa, Señor, las almas de los difuntos, Tu siervo: mis padres, parientes, benefactores (sus nombres) y todos los cristianos ortodoxos, y perdona todos los pecados, voluntarios e involuntarios, y concédeles el Reino de los Cielos.

Fin de las oraciones

Es digno de ser como Theotokos verdaderamente bendecida, la Santísima e Inmaculada y la Madre de nuestro Dios. Los Querubines más honestos y los Serafines más gloriosos sin comparación, que dieron a luz a Dios Verbo sin corrupción, magnificamos a la Madre de Dios.

Señor, Jesucristo, el Hijo de Dios, oraciones por el amor de tu Madre Purísima, venerable y Dios Padre nuestro y todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.

Oraciones para dormir en el futuro

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. (Tres veces)

Tropari

Señor, ten piedad de nosotros; cada respuesta está desconcertada, esta oración Ti como si al Señor del pecado le llevamos: ten piedad de nosotros.

Y ahora: Ábrenos las puertas de la misericordia, bendita Madre de Dios, esperando en Ti, no perezcamos, pero librémonos de Tus angustias: Tú eres la salvación de la raza cristiana.
Señor ten piedad. (12 veces)

Oración 1, San Macario el Grande, a Dios Padre

Oración a la Santísima Theotokos

Oración al Santo Ángel de la Guarda

Kontakion a la Madre de Dios

Gloriosa por los siglos, Madre de Cristo Dios, lleva nuestra oración a tu Hijo y Dios nuestro, para que salves nuestras almas.

Pongo toda mi esperanza en Ti, Madre de Dios, mantenme bajo Tu techo.

Virgen María, no me desprecies, pecador, demandando Tu ayuda y Tu intercesión, mi alma confía en Ti, y ten piedad de mí.

Oración de San Juan

Mi esperanza es el Padre, mi Hijo refugio, mi cobertura es el Espíritu Santo: Santísima Trinidad, gloria a Ti.

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por tu Madre Purísima, Padre venerable y portador de Dios nuestro y de todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.

* Desde la Pascua hasta la Ascensión, en lugar de esta oración, se lee el troparion:

"Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando muerte por muerte y dando vida a los que están en el sepulcro". (Tres veces) Desde la Ascensión a la Trinidad, comenzamos las oraciones con "Dios Santo ...", omitiendo todas las anteriores. Esta observación también se aplica a las oraciones para dormir en el futuro.

A lo largo de Bright Week, en lugar de esta regla, se leen las horas de la Santa Pascua.

** Desde la Pascua hasta la Ascensión, en lugar de esta oración, se lee el coro y los irmos del canon 9 del canon pascual:

“El ángel grita con más gracia: ¡Virgen pura, regocíjate! Y empaca el río: ¡regocíjate! Tu Hijo resucitó a tres días de la tumba y resucitó muerto; gente, diviértete! Brilla, brilla, la nueva Jerusalén, la gloria del Señor sube sobre ti. Alégrate ahora y alégrate, Sion. Pero tú, Pura, presume, Madre de Dios, sobre el nacimiento de tu Natividad ".

Estos comentarios también se aplican a las oraciones para dormir en el futuro.

Compilado con materiales del libro:
Cómo aprender a rezar en casa. Moscú, "Kovcheg", 2004. Monasterio Trifonov Pechenga

Después del día pasado, muchas personas acumulan negatividad en sus almas, lo que perturba su paz mental. Para deshacerse de él, calmarse y relajarse por completo por la noche, los creyentes leen oraciones especiales antes de acostarse. El Libro de Oraciones ofrece varias oraciones diferentes para dormir en el futuro, pero cada persona puede elegir esas otras direcciones de oración de acuerdo con la situación actual de su vida. Lo más importante para recordar es que las oraciones vespertinas tienen poderes milagrosos.

La regla de la oración vespertina para dormir en el futuro.

The Evening Rule ofrece una serie de oraciones que permiten al creyente preguntar:

Sobre la salvación del alma y el cuerpo.
Protección contra influencias externas.
Perdón de sus pecados guiados y desconocidos.
El regalo del sueño reparador.
Deshacerse de enemigos y enemigos.
Protección contra las tentaciones diabólicas.
Escoltas del ángel de la guarda.
Observancia de una vida casta y obediencia.
Liberación del tormento eterno.
Paciencia y sabiduría.

Cómo prepararse para la oración ortodoxa para el próximo sueño.

No se requiere ninguna preparación especial para las oraciones vespertinas. Pero al mismo tiempo, es muy importante descartar todos los pensamientos extraños para que la comunicación con las Fuerzas Superiores sea efectiva. Esto tomará algún tiempo para aprender. Los íconos y las velas de la iglesia ayudarán en esto. Por lo tanto, si recién está aprendiendo a ofrecer oraciones para el futuro sueño, definitivamente debe organizar un rincón rojo en su propia habitación.

Al hacerlo, considere lo siguiente:

Las imágenes deben estar en el lado de la puerta opuesta.
Los iconos se pueden difundir en la pared o simplemente se pueden colocar sobre la mesa.
No debe haber cuadros de recuerdo ni electrodomésticos junto a los iconos.
Las velas de la iglesia o una lámpara de iconos deben colocarse en una mesa pequeña al lado de los iconos. Estos atributos se encienden durante la oración.

Si todos los miembros de su familia son fieles, entonces es necesario proporcionar un lugar para la oración de tal manera que todos los miembros de la familia se coloquen cómodamente frente a los íconos.

Cómo leer las oraciones para dormir en el futuro.

Las oraciones para dormir en el futuro deben leerse inmediatamente antes de acostarse. Después de eso, ya no podrá realizar las tareas del hogar. Debe recordarse que para recitar oraciones es necesario guardar silencio. Nada ni nadie debe distraer la comunicación con los poderes superiores. Un creyente debe enfocarse completamente en sus sentimientos internos. Es por eso que debe quitar o apagar todos los dispositivos de comunicación.

Es muy importante sentarse en silencio y calmarse un rato antes de decir las palabras de oración. Necesitas eliminar la ira del alma y sintonizarte con lo positivo. Las oraciones vespertinas, leídas con fe sincera, le permiten deshacerse de los miedos internos y evitar problemas.

Está prohibido leer las oraciones vespertinas anticipando la euforia o algunos sentimientos especiales. No es necesario seguir exactamente los textos sugeridos en el libro de oraciones, pero no se recomienda mostrar una imaginación exuberante. Es muy importante recitar los textos de oración con sinceridad y con profundo sentimiento. Es necesario comprender completamente su significado.

Todas las oraciones que deben leerse por la noche se recogen en un libro de oraciones. Debido a la carga de trabajo de una persona moderna, puede elegir oraciones cortas que tienen un gran poder y no son de ninguna manera inferiores en efectividad a los textos de oración largos.

Si tiene problemas para dormir, debe pedir un sueño reparador con esta oración:

“Dios eterno y Rey celestial, creador de toda la vida en la tierra. Eres todopoderoso y misericordioso. Te hago un llamamiento a la hora de la tarde, escucha mi oración y concédeme tranquilidad. Perdóname todos mis pecados, cometidos no por malicia y no por deseo de dañar a alguien, sino por mi propia ignorancia e inexperiencia. Me arrepiento sinceramente de mis fechorías y espero tu perdón. Limpia, Señor, mi alma humilde, no me dejes experimentar el tormento eterno. Dame la oportunidad de irme a dormir en paz y tranquilidad, para que pueda hacer mis obras con fuerzas renovadas al día siguiente para la gloria del Señor. Solo tu reino tiene poder y gloria. Líbrame, Señor, de pensamientos y obras vanas. Amén".

Oraciones de Optina Pustyn

Los ancianos de Optina Hermitage ofrecen oraciones para dormir en el futuro. Se cree que estas oraciones, en primer lugar, deben ser escuchadas. Por lo tanto, debe encender la grabación de audio y repetir las palabras de oración después de los monjes. Si reza de esta manera todas las noches, puede ganar confianza en sus propias metas. Esto le permitirá avanzar con éxito hacia sus objetivos, superando todos los obstáculos. Al decir oraciones, puede protegerse de manera confiable de las tentaciones y elegir el camino correcto en la vida. Las oraciones de los ancianos de Optina Pustyn son un ejemplo real de perspicacia y sabiduría para cada creyente.

Pero si no es posible repetir las oraciones por audio, entonces puede pronunciar de forma independiente un texto de oración tan corto en ruso:

“En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. Ten piedad de nosotros, Señor Jesucristo, Hijo de Dios, por el bien de las oraciones de la Santísima Theotokos, tu Madre. Ten piedad de nosotros por el bien de todos tus santos santos. Amén. Te glorificamos, el Todopoderoso, el Consolador y el Guardián de la verdad. Estás en todas partes y dotas a todos los que te rezan con tus buenos tesoros. Salva nuestras almas de toda inmundicia y habita en nosotros, llenando nuestras almas de alegría. Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros ".

El libro de oraciones contiene una breve regla de oración vespertina. Pero no es lectura obligatoria. Cada persona puede elegir qué oraciones son más importantes para él leer en un día en particular, y la Iglesia permite este enfoque.

Antes de acostarse, definitivamente debe agradecer al Señor por el día que ha vivido. Además, esto debe hacerse independientemente del éxito del día. También necesita pedir bendiciones en cualquier forma para el día siguiente.

Siempre una mayor comunicación con Dios debe comenzar con las palabras:

“En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén".

Después de eso, se pronuncia una apelación a Jesucristo, que es utilizada por los monjes Optina, se traduce al ruso arriba. Luego se lee la oración "La Santísima Trinidad".

En resumen, suena así:

“Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros; Señor, limpia nuestros pecados; Señor Celestial, perdona los pecados; Todopoderoso y misericordioso, visítanos y cúranos de diversas enfermedades, por amor a tu santo nombre ".

Luego se dice una oración, que tiene un poder tremendo y es conocida por todos: "Padre nuestro". Es allí donde puede terminar la lectura de las oraciones vespertinas e ir a descansar. Pero si surge una necesidad interna, entonces puede continuar la comunicación de oración con los Poderes Superiores. Entonces, las madres pueden dirigirse con oración al Santísimo Theotokos por el bienestar de sus hijos. Para un niño pequeño, puede pedir un sueño reparador. También puede acudir a otros santos con peticiones que sean especialmente importantes para usted en este período de vida. Una súplica de oración a su propio ángel de la guarda se considera muy útil.

Si recién está comenzando a leer las oraciones por un sueño por venir o le está enseñando a su hijo, entonces debe hacerlo gradualmente. La conciencia no debe estar sobrecargada. Es importante asegurarse de que los textos de oración se conviertan en parte de su alma y no causen tensión.

Escuche la oración en audio por la noche:

Video de oraciones en línea para el sueño futuro

Antes de quedarnos dormidos, pensamos en cómo fue nuestro día. Y todo estaría bien si lo pensaras. Pero, desafortunadamente, a menudo las personas no pueden conciliar el sueño hasta la mañana, literalmente volviéndose locas por los ataques que se adaptan a sus propios pensamientos. Los cristianos están prácticamente libres de muchas de estas cosas, y en esto les ayuda el estilo de vida correcto y la oración vespertina para el sueño venidero. Por eso es tan importante acudir a la Santísima Trinidad antes de acostarse. Para que el sueño pase con facilidad, es imperativo hablar con el Creador, protegiéndose de todo tipo de tormentas internas y externas. Además, tanto material como espiritual.

Por qué las oraciones vespertinas

Todo cristiano es, de hecho, un guerrero que se levantó para luchar por la luz, el amor y la verdad en su alma, así como por su destino en la vida eterna, que vendrá junto con la Segunda Venida de Jesucristo y la resurrección de los cadáveres. .

El enemigo de la raza humana es el diablo, quien, según la Sagrada Tradición (la historia de la humanidad, que se pasa parcialmente de boca en boca), se opuso inmediatamente a que Dios creara a alguien más además de los Ángeles, porque estos seres espirituales ya poseían todo las dignidades y las enormes oportunidades ... Y los animales ya fueron creados por el Creador que eran criaturas carnales. El orgulloso diurno se preguntó por qué añadir otra criatura carnosa, un animal, un hombre.

Pero el Señor quería crear una creación que uniera en sí todas sus otras creaciones, tanto espirituales como materiales. Por lo tanto, apareció una criatura más, ángeles en esencia, pero con su expresión material: las personas.

El primer hombre, Adán, fue ese primer ángel fructífero, la corona de la creación, en la que Dios unió lo casi incompatible: espíritu y materia, "hizo amigos" entre el cielo y la tierra. El diablo se apoderó de los celos y se ofendió porque Dios no tomó en cuenta su opinión y, al mismo tiempo, se dio cuenta de lo querido que es una persona para Dios. Y decidió vengarse. Dado que el Creador mismo no podía hacer ningún daño, el ex ángel decidió asestar un golpe a la amada creación de Dios.

De acuerdo a la tradición(y en parte las Escrituras), Dios visitó a Adán en el Paraíso al mediodía y le enseñó los misterios del universo. El primer hombre solo, y luego, junto con su mujer Eva, rápidamente comprendió la ciencia. Adán penetró en la esencia de muchas cosas y, por lo tanto, pudo dar nombres a los animales de acuerdo con la idea de Dios sobre cada uno de ellos. El diablo se dio cuenta de que pronto las personas se desarrollarían de tal manera que se convertirían en serios rivales en la arena de la primacía, que existía solo en la mente de un ángel común que había caído y degenerado en un sádico. Aquellos ángeles que permanecieron con Dios y su verdad, solo se regocijaron con su nuevo hermano y hermana, aceptando con gusto a nuevos miembros de una gran familia.

El diablo decidió "aprovechar el momento" mientras que los espíritus caídos y lisiados siguen siendo más inteligentes y experimentados que las personas ingenuas y puras, tan apegados al Padre que observan sagradamente la prohibición de comer del Árbol del conocimiento del bien y del mal. Entonces Satanás, como ustedes saben, habiendo entrado en el cuerpo de una serpiente, se arrastró hacia Eva como a una más joven e inexperta y, habiendo difamado al Creador de que no le permitía comer del Árbol, porque temía que la gente se volviera como él. Él, persuadió a Eva para que comiera la fruta.

En ese momento, cuando el más joven sucumbió a las mentiras astutas y distorsionadas, Satanás prácticamente nos mató espiritualmente, gente: el fruto del Árbol dio tales consecuencias que los primeros ángeles portadores de carne no pudieron vivir según Dios y se vieron privados del paraíso. felicidad. También nos mató físicamente, a través del pecado y la muerte nos llegó, es decir, la incapacidad del cuerpo para vivir para siempre. Por lo tanto, llamamos al diablo, que una vez fue uno de los ángeles más bellos y luminosos, a quien sus hermanos llamaron Lucifer - Estrella de la mañana:

el padre de todas las mentiras
enemigo de la raza humana,
un asesino,
misántropo, etc.

Pero el amoroso Padre Celestial no permitió que pereciera su amada creación, que, como los ángeles, también fue creada eterna. La gente siguió creciendo, multiplicándose y desarrollándose, pero en diferentes condiciones, pasando por la dura escuela de la vida en la tierra, donde tienen una opción: con Dios seguimos viviendo o sin Él.

En el camino de cada uno de nosotros, sin importar la fe y el estilo de vida, hubo, son y serán enemigos espirituales que nos odian, que irán a cualquier mentira, solo para seducirnos, subyugarnos, distraernos del Padre Celestial. Se sabe que Satanás "se jactaba" de que subyugaría a todos y nos gobernaría en el infierno.

Señor creó el infierno, lugar especialmente habilitado, al que privó de su activa participación y gracia para que quienes no quieran estar con él tengan esa oportunidad. Miguel el Arcángel arrojó al diablo allí, y los que se pasaron al lado del mentiroso y los orgullosos fueron allí con él.

Y ahora los demonios solo quieren una cosa: arrastrar a tanta gente como sea posible para burlarse de ellos toda la eternidad y vengarse de eso, que dios aun ama al hombre, e incluso por el bien de la salvación y la convivencia con él en el Reino de los Cielos, en el paraíso, fue crucificado por nosotros, ¡e incluso conquistó la muerte!

Entonces, ¿es realmente imposible para nosotros deshacernos de esta abominación espiritual? Poder. Jesús dijo: "Esta generación", es decir, los demonios y los demonios, son expulsados por "la oración y el ayuno". Es por eso que todos los que han decidido resistir y regresar a la vida eterna y al amor de Dios deben prestar más atención a su Padre, el Padre Celestial, y comunicarse con Él, orar. La oración por la noche antes de irse a la cama lo protegerá de las pruebas demoníacas (tentaciones) y lo ayudará en diversas necesidades.

Regla breve de oración vespertina

Para la fuerte protección de los santos padres, quienes fueron capaces de vencer al diablo y adquirir la permanencia constante de Dios en sus almas, basados en su experiencia, compilaron varias reglas de oración. Uno de ellos es la Oficina de Medianoche. Pero para una persona moderna que vive en una era loca de velocidades y cargas, es demasiado pesado y largo.

Por lo tanto, ahora esta regla de medianoche, consistente en oraciones y lectura de los salmos de David, permanecía solo en la vida monástica, ocasionalmente en la secular. Y para los laicos, fue reemplazada por una regla abreviada: oraciones por el sueño que viene. Las oraciones antiguas completas ahora son leídas por monjes o viejos creyentes, que no reconocían las innovaciones y las indulgencias.

La regla de la tarde relativamente nueva consta de 10 oraciones, que se dirigen a cada persona de la Trinidad:

la primera oración está dedicada al Padre, el Creador de todos los seres vivos,
el segundo - a Su Hijo y Salvador nuestro, gracias a quien el hombre tiene la oportunidad de volver a su "primera gracia",
el tercero - al Espíritu Santo, la tercera hipóstasis de Dios.

La regla también incluye oraciones al Santísimo Theotokos, el Ángel de la Guarda, y termina con la confesión obligatoria de los pecados a su Creador. La última frase es enviar tu espíritu a Dios y una petición para salvarlo y preservarlo mientras la oración está en un sueño.

Toda esta regla está dirigida a la preparación nocturna. una persona a una posible muerte: una transición al mundo espiritual y la espera en el espacio espiritual preparado individualmente de la Segunda Venida de Jesús y el Juicio Final, que decidirá el destino de una persona en la eternidad. Prueba de ello es la oración humilde y contrita de San Juan de Damasco, leída por una oración atenta con especial inquietud.

Comienza con las palabras "Vladyka, amante de los humanos, ¿será este ataúd una cama para mí?" Ella se sintoniza con el desapego de los valores terrenales y anima a todos a recordar su patria celestial, recordando delicadamente que la vida es finita y Dios ciertamente le preguntará a una persona lo que decidió: volver a la "primera gracia" y preferir la vida con Dios en el paraíso. , o elige una vida pecaminosa, y entonces el infierno y sus habitantes estarán más cerca de él.

El cristiano también pregunta en su conversación con Dios "odiándolo y ofendiéndolo" para perdonar. Dios juzgará a un cristiano no solo por las oraciones y el arrepentimiento sincero de los pecados, sino también por si oró por sus enemigos.

Una regla de oración aún más abreviada

Desafortunadamente, las realidades modernas de la vida son tales que para un cristiano común, incluso esta regla abreviada, en comparación con el oficio de medianoche, resulta estar más allá de sus poderes. No existe una regla de atajo oficialmente reconocida por la iglesia. Sin embargo, la red contiene algunas opciones de reducción e incluso un reemplazo completo. Queda cuestionable cuán psicológicamente beneficioso es este reemplazo. Pero en una situación en la que el potencial espiritual de un cristiano puede expresarse con las palabras "de esta manera o no", como una gran suposición, puede encajar. Pero con una condición: debe haber una bendición del sacerdote.

La bendición te permitirá no acertar con la iniciativa y el orgullo, sino actuar en obediencia, y es una de las virtudes que agradan a Dios.

Hay al menos dos opciones:

Regla de serafines
Una regla vespertina reducida a unas pocas oraciones.

Regla de serafines (oración por el sueño venidero, corto 3 fuerte)

Esta es una regla breve, que fue bendecida por el Monje Serafín de Sarov para personas que no eran perezosas, pero que debido a la severidad de su trabajo, no podían leer la versión completa todos los días.

Incluye tres oraciones:

Padre Nuestro (leer tres veces),
Virgen María, alégrate (leído tres veces),
El símbolo de la fe ("Yo creo") - leer una vez.

Regla diaria abreviada

Esquemáticamente se ve así:

También vale la pena señalar que las oraciones están escritas, aunque en letras rusas, pero en el idioma eslavo eclesiástico, por lo que algunas palabras pueden resultar incomprensibles. En este caso, es necesario recurrir a la interpretación de estas palabras para que la conversación con Dios no se convierta en la lectura de una especie de hechizos. Esta es una acción piadosa. El amado David de Dios, el bisabuelo de la Santísima Theotokos, escribe en sus salmos para instruir a los creyentes: “Canten a Dios, canten sabiamente”, es decir, comprendan lo que dicen, comprendan.

Ocasiones milagrosas con los que rezan por la noche.

A fin de fortalecer la fe y motivar a las personas a realizar obras en oración, daremos varios ejemplos de lo que sucede cuando una persona incluye en su vida una conversación nocturna con el Padre Celestial.

Deshacerse de los malos pensamientos e imágenes

Cierta mujer a menudo estaba atormentada por malos pensamientos: constantemente se le subían a la cabeza cuando ya se estaba yendo a la cama. La imaginación le pintó varias imágenes desagradables, escenas indecentes. Pronto se convirtió en un gran problema. Al darse cuenta de que no podía arreglárselas sola, fue al templo para confesarse. El sacerdote, habiendo escuchado, dijo que eran los demonios quienes la hacían mirar y escuchar todas estas cosas, para que las aceptara como suyas y así pecara, aplicándoles su voluntad, libre elección. La sierva de Dios le recomendó que leyera las oraciones para el sueño venidero todas las noches. Imperceptiblemente cesaron las tentaciones, como si nunca hubieran sido.

Liberación de sueños demoníacos

Los demonios, para confundir y subyugar a una persona, a menudo tratan de intimidarla. Para ello, buscan debilidades, pasiones o miedos y comienzan a "inflarlos", así sucedió con un hombre que experimentó miedos místicos, temía que los sueños vívidos que soñaba casi todas las noches fueran en realidad proféticos. El miedo fue alimentado por el hecho de que algunos episodios de los sueños se hicieron realidad y empezaron a suceder cosas que bien podrían tomarse por signos, indicios de posibles eventos.

Todo esto finalmente llevó a la persona impresionable a un rincón. Las conversaciones con un psicólogo no tuvieron un efecto duradero, y el hombre fue al templo para confesarse, dándose cuenta de que este era el último recurso. El sacerdote lo bendijo para que leyera la regla de la tarde. El hombre pronto notó que los sueños y eventos ambiguos que podían tomarse por señales o presagios comenzaron a retroceder, y él mismo dejó de tomarse mucho de esto en serio, enfocándose en cosas más importantes de su vida, incluida la espiritual.

La ayuda de Dios a la viuda que ora

Cierta joven enviudó temprano y se quedó sola con un niño pequeño en brazos. Con horror, acudió a una persona espiritual, un anciano, a un lugar sagrado, para preguntarle cómo podía seguir viviendo. Le dijo que no se desanimara, que siguiera viviendo, le explicó que su marido estaba vivo y bien, que sólo se había perdido la “ropa” de su alma y se había conservado su personalidad. Lo castigó por tratar a su cónyuge como si acabara de irse a “un largo viaje de negocios” y lo bendijo para que orara cada mañana y cada noche según las reglas establecidas por la Iglesia, así como para comenzar la Comunión cada 2 semanas.

La asustada mujer, que trató de cumplir con la bendición del sacerdote lo mejor que pudo, señaló que recibía apoyo de arriba todos los días. Ella tuvo éxito en absolutamente todas las cosas (y hubo muchas después de la partida de su esposo), el Señor organizó pagos en efectivo y un trabajo de medio tiempo para ella, el bebé fue llevado rápidamente al jardín de infantes. Como resultado, ella agradece al Señor todos los días por la ayuda, el apoyo y el amor, por el hecho de que ella y el bebé no necesitan de nada, y ora por su amado esposo, tal como lo hizo durante su vida terrena.

Una mujer creyente de una iglesia cercana la invitó a ir juntas al Trinity-Sergius Lavra. En el camino, leyeron juntos las oraciones ortodoxas de la mañana y la noche, deteniéndose en lugares convenientes. En el monasterio, rezaron juntos por su cónyuge fallecido. y le archivaron la urraca. La noche siguiente, la viuda soñó con su amado esposo, quien estaba haciendo cola para recibir algunos premios espirituales en un lugar determinado, como un pequeño templo. El sueño comenzó desde el momento en que su esposo se acerca a la persona sagrada y recibe cierta recompensa de sus manos.