Requisitos previos para la formación del antiguo estado ruso.: desarrollo de las fuerzas productivas entre las tribus eslavas orientales; - la formación de una comunidad vecina; desarrollo del comercio, incl. internacional; creciente desigualdad de riqueza; la presencia de uniones de tribus eslavas; el surgimiento de un sistema de gobierno; el surgimiento de ciudades; asignación de nobleza tribal; alto nivel de organización militar; amenaza de ataque de enemigos externos; plegado de los viejos rusos.
Características de la formación del antiguo estado ruso.: la presencia de una forma patriarcal de esclavitud; el predominio del trabajo libre sobre el trabajo esclavo; cultura pagana común, costumbres similares, rituales, psicología social; rasgos de la mentalidad eslava; características de carácter geográfico y natural-climático.
El problema del surgimiento de un estado entre los eslavos orientales no tiene una respuesta inequívoca.
En historiografía extranjera y doméstica, el llamado " Teoría normanda"La" teoría normanda "fue apoyada por historiadores rusos tan famosos como N.M. Karamzin, S.M.Soloviev, V.O.Klyuchevsky, S.F. Platonov. Sus partidarios consideraban a los normandos (vikingos, varegos) como los fundadores del antiguo estado ruso. Se formuló en el segundo cuarto del siglo XVIII por historiadores alemanes que trabajaron en Rusia por GZBayer, GF Miller y otros.
Sus oponentes eran MV Lomonosov, DI Ilovaisky, SA Gedeonov, etc. Se inclinaban a pensar que el antiguo estado ruso surgió, en primer lugar, sobre la base del desarrollo interno del mundo eslavo oriental, como resultado de ciertas y naturales Cambios sociales, económicos y político-militares en el curso de la génesis de la sociedad de clases, se creía que un sistema social complejo y formas políticas sólidas entre los eslavos orientales se establecieron mucho antes que los vikingos.
Pero hasta hace poco, no existe un enfoque inequívoco de este problema, ya que se basa en una interpretación diferente de las fuentes escritas.
En nuestra opinión, se produjeron ciertas influencias externas, por supuesto, pero no jugaron un papel decisivo en la formación del antiguo Estado ruso. Esto es tanto más obvio que las sociedades de clases y los estados en Escandinavia (es decir, el "factor Varangian") se formaron más tarde que en Rusia y no pudieron influir seriamente en la formación de Novgorod-Kievan Rus. Sin embargo, es obvio que los escandinavos (vikingos, varegos, normandos, dátiles) estaban en Europa del Este. Algunos de ellos, al firmar acuerdos con la nobleza eslava local, tomaron el poder en ciertas tierras eslavas orientales. Pero, al convertirse en príncipes eslavos, se vieron obligados a depender de la élite política y militar local para expresar sus intereses, y ellos mismos perdieron rápidamente su especificidad étnica, el idioma, se convirtieron en eslavos.
Fue en este momento durante la formación de la estadidad que doble centro: en el noroeste - Novgorod, en el sur - Kiev (esto determinó la elección del término para designar el futuro estado unificado de Novgorod-Kievan Rus, especialmente porque el mismo proceso de recolección de tierras eslavas en un solo estado fue del norte al al sur, a lo largo del Dnieper, la famosa campaña voivoda Rurik, el rey Oleg, luego repetida por los antiguos príncipes rusos Vladimir y Yaroslav). Posteriormente, se conservó el de dos centros, a pesar de que la capital era Kiev.
Por lo tanto, al evaluar el papel significativo (pero no decisivo) del "factor Varangian" en la creación del antiguo Estado ruso, debe tenerse en cuenta que, en primer lugar, se redujo a "la reunión de tierras eslavas orientales, ya preparada por desarrollo interno para la estadidad y la unificación ".
A lo largo de los siglos VI-IX. entre los eslavos orientales, hubo un proceso de formación de clases y la creación de los requisitos previos para el feudalismo. El territorio en el que comenzó a tomar forma el antiguo estado ruso se ubicó en la intersección de las rutas por las que tuvo lugar la migración de pueblos y tribus, recorrieron rutas nómadas. Las estepas del sur de Rusia fueron el escenario de una lucha interminable entre las tribus y los pueblos cambiantes. A menudo, las tribus eslavas atacaron las regiones fronterizas del Imperio Bizantino.
En el siglo VII. en las estepas entre el Bajo Volga, Don y el Cáucaso Norte, se formó un estado Khazar. Las tribus eslavas de las regiones del Bajo Don y Azov cayeron bajo su dominio, aunque conservaban, sin embargo, cierta autonomía. El territorio del reino de Khazar se extendía hasta el Dnieper y el Mar Negro. A principios del siglo VIII. los árabes infligieron una aplastante derrota a los jázaros y, a través del norte del Cáucaso, invadieron profundamente el norte, llegando al Don. Un gran número de eslavos, aliados de los jázaros, fueron hechos prisioneros.
Los varangianos (normandos, vikingos) penetran en las tierras rusas desde el norte. A principios del siglo VIII. se establecieron alrededor de Yaroslavl, Rostov y Suzdal, estableciendo el control sobre el territorio desde Novgorod hasta Smolensk. Algunos de los colonos del norte penetran en el sur de Rusia, donde se mezclan con los rus, adoptando su nombre. En Tmutarakan, se formó la capital del kaganato ruso-varego, que derrocó a los gobernantes jázaros. En su lucha, los oponentes se dirigieron al Emperador de Constantinopla en busca de una alianza.
En un ooetanovka tan complejo, tuvo lugar la consolidación de las tribus eslavas en uniones políticas, que se convirtió en el embrión de la formación de un solo estado eslavo oriental.
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En el siglo IX. Como resultado del desarrollo centenario de la sociedad eslava oriental, se formó el primer estado feudal de Rus con su centro en Kiev. Poco a poco, todas las tribus eslavas orientales se unieron en la Rus de Kiev.
El tema de la historia de Kievan Rus considerado en el trabajo no solo es interesante, sino también muy relevante. Los últimos años han pasado bajo el signo de cambios en muchas áreas de la vida de los rusos. La forma de vida de muchas personas ha cambiado, el sistema de valores de la vida ha cambiado. El conocimiento de la historia de Rusia, las tradiciones espirituales del pueblo ruso, es muy importante para mejorar la autoconciencia nacional de los rusos. El creciente interés por el pasado histórico del pueblo ruso, por sus valores espirituales, es también una señal del renacimiento de la nación.
FORMACIÓN DEL ANTIGUO ESTADO RUSO EN EL SIGLO IX
El tiempo comprendido entre los siglos VI y IX sigue siendo la última etapa del sistema comunal primitivo, el momento de la formación de clases y el imperceptible, a primera vista, pero constante crecimiento de los requisitos previos para el feudalismo. El monumento más valioso que contiene información sobre el comienzo del estado ruso es la colección de crónicas "La historia de los años pasados, de dónde vino la tierra rusa y quién comenzó a reinar en Kiev y dónde se convirtió la tierra rusa", compilada por Kiev monje Nestor alrededor de 1113.
Comenzando su historia, como todos los historiadores medievales, con la inundación mundial, Nestor cuenta sobre el asentamiento de los eslavos occidentales y orientales en Europa en la antigüedad. Divide las tribus eslavas orientales en dos grupos, cuyo nivel de desarrollo, según su descripción, no era el mismo. Algunos de ellos vivían, según él mismo, de "manera bestial", conservando las características del sistema tribal: enemistad de sangre, vestigios del matriarcado, ausencia de prohibiciones matrimoniales, "rapto" (rapto) de esposas, etc. Nestor opone los claros a estas tribus, en cuya tierra se construyó Kiev. Los claros son "hombres significativos", ya han establecido una familia patriarcal monógama y, obviamente, la enemistad de sangre se ha vuelto obsoleta ("se distinguen por una disposición mansa y tranquila").
Además, Nestor cuenta cómo se creó la ciudad de Kiev. El príncipe Kiy, que reinaba allí, según la historia de Nestor, llegó a Constantinopla para visitar al emperador de Bizancio, quien lo recibió con grandes honores. Al regresar de Constantinopla, Kiy construyó una ciudad a orillas del Danubio, con la intención de establecerse aquí durante mucho tiempo. Pero los lugareños se mostraron hostiles con él y Kiy regresó a las orillas del Dnieper.
Nestor consideró la formación del principado de Polyan en la región del Dnieper Medio como el primer evento histórico en el camino hacia la creación de los estados de la antigua Rusia. La leyenda de Kii y sus dos hermanos se extendió hacia el sur y llegó incluso a Armenia.
Los escritores bizantinos del siglo VI pintan el mismo cuadro. Durante el reinado de Justiniano, grandes masas de eslavos avanzaron hacia las fronteras del norte del Imperio Bizantino. Los historiadores bizantinos describen de manera colorida la invasión del imperio por las tropas eslavas, tomando prisioneros y llevándose un rico botín, el asentamiento del imperio por colonos eslavos. La aparición en el territorio de Bizancio de los eslavos, que estaban dominados por las relaciones comunales, contribuyó a la eliminación de las órdenes esclavistas aquí y al desarrollo de Bizancio en el camino de un sistema esclavista al feudalismo.
Los éxitos de los eslavos en la lucha contra el poderoso Bizancio atestiguan el nivel relativamente alto de desarrollo de la sociedad eslava para ese momento: ya habían aparecido los requisitos materiales para equipar importantes expediciones militares, y el sistema de democracia militar hizo posible unir grandes masas de eslavos. Campañas distantes contribuyeron al fortalecimiento del poder de los príncipes en las tierras indígenas eslavas, donde se crearon reinados tribales.
Los datos arqueológicos confirman plenamente las palabras de Nestor de que el núcleo de la futura Rus de Kiev comenzó a tomar forma en las orillas del Dnieper cuando los príncipes eslavos hicieron campañas hacia Bizancio y el Danubio, en los tiempos anteriores a los ataques de los jázaros (siglo VII ).
La creación de una unión tribal significativa en las regiones de estepa forestal del sur facilitó el avance de los colonos eslavos no solo en el suroeste (hacia los Balcanes), sino también en la dirección sureste. Es cierto que las estepas fueron ocupadas por varios nómadas: búlgaros, ávaros, jázaros, pero los eslavos de la región del Dnieper Medio (tierra rusa) aparentemente lograron proteger sus posesiones de sus invasiones y penetrar profundamente en las fértiles estepas de la tierra negra. En los siglos VII-IX. los eslavos también vivían en la parte oriental de las tierras jázaras, en algún lugar de la región de Azov, participaron junto con los jázaros en campañas militares, fueron contratados para servir al kagan (gobernante jázaro). En el sur, los eslavos aparentemente vivían como islas entre otras tribus, asimilándolas gradualmente, pero al mismo tiempo aceptando elementos de su cultura.
A lo largo de los siglos VI-IX. las fuerzas productivas crecieron, las instituciones tribales cambiaron y el proceso de formación de clases estaba en marcha. Como el fenómeno más importante en la vida de los eslavos orientales durante los siglos VI-IX. Cabe destacar el desarrollo de la agricultura arable y la asignación de artesanías; la desintegración de la comunidad del clan como colectivo laboral y la separación de las granjas campesinas individuales de ella, formando una comunidad vecina; el crecimiento de la propiedad privada de la tierra y la formación de clases; la transformación de un ejército tribal con sus funciones defensivas en un escuadrón que domina a los demás miembros de la tribu; toma de tierras tribales por parte de príncipes y nobles como propiedad hereditaria personal.
Hacia el siglo IX. En todas partes del territorio de asentamiento de los eslavos orientales, se formó un área significativa de tierra cultivable despejada de bosques, lo que atestiguó el mayor desarrollo de las fuerzas productivas bajo el feudalismo. La unificación de pequeñas comunidades de clanes, que se caracteriza por una conocida unidad de cultura, fue la antigua tribu eslava. Cada una de estas tribus reunió una asamblea nacional (veche) y el poder de los príncipes tribales aumentó gradualmente. El desarrollo de lazos intertribales, las alianzas defensivas y ofensivas, la organización de campañas conjuntas y, finalmente, la subordinación de tribus más fuertes a sus vecinos más débiles, todo esto llevó a la ampliación de las tribus, a su unificación en grupos más significativos.
Al describir el momento en que tuvo lugar la transición de las relaciones tribales al estado, Nestor señala que en varias regiones eslavas orientales hubo "sus propios reinados". Esto está confirmado por datos arqueológicos.
La formación de un estado feudal temprano, que subyugó gradualmente a todas las tribus eslavas orientales, fue posible solo cuando las diferencias entre el sur y el norte en términos de condiciones agrícolas se suavizaron un poco, cuando en el norte había un número suficiente de arados. Los espacios de tierra y la necesidad de trabajo colectivo duro para socavar y arrancar el bosque ha disminuido significativamente. Como resultado, la familia campesina se separó como un nuevo colectivo de producción de la comunidad patriarcal.
La desintegración del primitivo sistema comunal entre los eslavos orientales tuvo lugar en un momento en que el sistema esclavista ya había dejado de ser útil a escala histórica mundial. En el proceso de formación de clases, Rusia llegó al feudalismo, pasando por alto la formación esclavista.
En los siglos IX-X. se forman clases antagónicas de la sociedad feudal. El número de justicieros aumenta en todas partes, su diferenciación aumenta y la nobleza, boyardos y príncipes, se separa de ellos.
Una cuestión importante en la historia del surgimiento del feudalismo es la cuestión del momento en que aparecieron las ciudades en Rusia. Bajo las condiciones del sistema tribal, había ciertos centros donde se reunían las partes tribales, se elegía un príncipe, se realizaba el comercio, se realizaba la adivinación, se decidían los casos judiciales, se realizaban sacrificios a los dioses y las fechas más importantes. del año se celebraron. A veces, dicho centro se convirtió en el foco de los tipos de producción más importantes. La mayoría de estos centros antiguos se convirtieron más tarde en ciudades medievales.
En los siglos IX-X. los señores feudales crearon una serie de nuevas ciudades que sirvieron tanto para los propósitos de defensa contra los nómadas como para los objetivos de dominar a la población esclavizada. La producción de artesanías también se concentró en las ciudades. El antiguo nombre "grad", "ciudad", que significa fortificación, comenzó a aplicarse ya a una verdadera ciudad feudal con el Detinets-Kremlin (fortaleza) en el centro y un vasto asentamiento artesanal y comercial.
Con toda la gradualidad y lentitud del proceso de feudalización, se puede señalar, sin embargo, una cierta línea, a partir de la cual hay motivos para hablar de relaciones feudales en Rusia. Esta línea es del siglo IX, cuando ya se formó un estado feudal entre los eslavos orientales.
Las tierras de las tribus eslavas orientales unidas en un solo estado se llamaron Rus. Los argumentos de los historiadores, "normanistas" que intentaron declarar a los creadores del antiguo estado ruso como los normandos, que en ese entonces eran llamados los varangianos en Rusia, no son convincentes. Estos historiadores afirmaron que las crónicas se referían a los varangianos por Rusia. Pero, como ya se ha demostrado, las condiciones previas para la formación de estados entre los eslavos tomaron forma a lo largo de muchos siglos y en el siglo IX. dio un resultado notable no solo en las tierras eslavas occidentales, donde los normandos nunca penetraron y donde surgió el estado de la Gran Moravia, sino también en las tierras eslavas orientales (en Kievan Rus), donde los normandos aparecieron, robaron, destruyeron representantes de los principes locales dinastías y, a veces, se convirtieron en príncipes. Evidentemente, los normandos no pudieron facilitar ni interferir seriamente en el proceso de feudalización. El nombre Rus comenzó a usarse en fuentes en relación con una parte de los eslavos 300 años antes de la aparición de los varangianos.
La primera mención del pueblo surgió a mediados del siglo VI, cuando la información sobre ellos llegó a Siria. Los claros, llamados, según el cronista, Rusia, se convierten en la base de la futura nacionalidad rusa antigua, y su tierra se convierte en el núcleo del territorio del futuro estado: Kievan Rus.
Entre las noticias pertenecientes a Nestor, sobrevivió un pasaje, que describe a Rusia antes de la aparición de los varegos allí. "Estas son las regiones eslavas, - escribe Nestor, - que son parte de Rusia - claros, Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Novgorod eslovenos, norteños ..." 2. Esta lista incluye solo la mitad de las regiones eslavas orientales. En consecuencia, en ese momento Krivichi, Radimichi, Vyatichi, croatas, Uliches y Tivertsy aún no formaban parte de Rusia. La tribu Polyan resultó estar en el centro de la formación del nuevo estado. El antiguo estado ruso se convirtió en una especie de federación de tribus, en su forma fue una monarquía feudal temprana.
RUSIA ANTIGUA TARDE IX - PRINCIPIOS DEL SIGLO XII
En la segunda mitad del siglo IX. El príncipe Oleg de Novgorod unió en sus manos el poder sobre Kiev y Novgorod. La crónica fecha este evento en 882. La formación del antiguo estado feudal ruso antiguo (Kievan Rus) como resultado del surgimiento de clases antagónicas fue un punto de inflexión en la historia de los eslavos orientales.
El proceso de unir las tierras eslavas orientales como parte del antiguo estado ruso fue difícil. En varios países, los príncipes de Kiev se encontraron con una seria resistencia por parte de los príncipes tribales y feudales locales y sus "maridos". Esta resistencia fue reprimida por la fuerza de las armas. En el reinado de Oleg (finales del siglo IX y principios del X), ya se recogía un tributo constante de Novgorod y de las tierras de Rusia del norte (Novgorod o Ilmen Slavians), de Rusia occidental (Krivichi) y del noreste. El príncipe Igor de Kiev (principios del siglo X), como resultado de una lucha tenaz, sometió las tierras de la calle y Tivertsy. Por lo tanto, la frontera de Kievan Rus fue empujada más allá del Dniéster. Una larga lucha continuó con la población de la tierra Drevlyansky. Igor aumentó la cantidad de tributos recaudados de los drevlyanos. Durante una de las campañas de Igor en la tierra de Drevlyansky, cuando decidió cobrar un doble tributo, los Drevlyans derrotaron al escuadrón principesco y mataron a Igor. Durante el reinado de Olga (945-969), la esposa de Igor, la tierra de los Drevlyans finalmente se subordinó a Kiev.
El crecimiento territorial y el fortalecimiento de Rusia continuó bajo Svyatoslav Igorevich (969-972) y Vladimir Svyatoslavich (980-1015). Las tierras de Vyatichi se convirtieron en parte del antiguo estado ruso. El poder de Rus se extendió al norte del Cáucaso. El territorio del antiguo estado ruso también se expandió en dirección occidental, incluidas las ciudades de Cherven y la Rus de los Cárpatos.
Con la formación de un estado feudal temprano, se crearon condiciones más favorables para mantener la seguridad y el crecimiento económico del país. Pero el fortalecimiento de este estado se asoció con el desarrollo de la propiedad feudal y una mayor esclavitud del campesinado previamente libre.
El poder supremo en el antiguo estado ruso pertenecía al gran príncipe de Kiev. En la corte del príncipe vivía un escuadrón, dividido en "senior" y "junior". Los boyardos de los camaradas de armas del príncipe se convirtieron en terratenientes, sus vasallos, patrimoniales. En los siglos XI-XII. los boyardos se forman como una clase especial y su estatus legal se consolida. El vasallaje se forma como un sistema de relaciones con el príncipe soberano; sus rasgos característicos son la especialización del servicio vasallo, el carácter contractual de las relaciones y la independencia económica del vasallo4.
Los guerreros principescos participaron en el gobierno del estado. Así, el príncipe Vladimir Svyatoslavich, junto con los boyardos, discutió la introducción del cristianismo, las medidas para combatir los "robos" y decidió otros asuntos. En algunas partes de Rusia, gobernaban sus príncipes. Pero el gran príncipe de Kiev se esforzó por reemplazar a los gobernantes locales con sus secuaces.
El estado ayudó a fortalecer el gobierno de los señores feudales en Rusia. El aparato de poder aseguraba el flujo de tributos recaudados en dinero y en especie. La población trabajadora también realizó una serie de otras tareas: militares, submarinas, participó en la construcción de fortalezas, carreteras, puentes, etc. Los guerreros principescos individuales recibieron el control de regiones enteras con derecho a cobrar tributos.
A mediados del siglo X. bajo la princesa Olga, se determinó el tamaño de los deberes (tributos y renuncias) y se establecieron campamentos y cementerios temporales y permanentes en los que se recaudaba tributo.
Las normas del derecho consuetudinario han evolucionado entre los eslavos desde la antigüedad. Con el surgimiento y desarrollo de la sociedad de clases y el estado, junto con el derecho consuetudinario y reemplazándolo gradualmente, aparecieron y se desarrollaron leyes escritas que protegían los intereses de los señores feudales. Ya en el tratado entre Oleg y Bizancio (911) se mencionaba la "ley rusa". La colección de leyes escritas es "Russkaya Pravda" de la llamada "Edición breve" (finales del siglo XI - principios del siglo XII). En su composición, la "Verdad Más Antigua" se ha conservado, registrada, aparentemente, a principios del siglo XI, pero reflejando algunas normas del derecho consuetudinario. También habla de los restos de las relaciones comunales primitivas, por ejemplo, la enemistad de sangre. La ley considera casos de sustitución de la venganza por una multa pecuniaria a favor de los familiares de la víctima (luego a favor del Estado).
Las fuerzas armadas del estado de Rusia antigua consistían en el escuadrón del Gran Duque, escuadrones traídos por los príncipes y boyardos subordinados a él, y la milicia del pueblo (guerreros). El número de tropas con las que los príncipes participaron en las campañas llegó a veces a 60 000 a 80 000. La milicia de a pie siguió desempeñando un papel importante en las fuerzas armadas. Utilizado en Rusia y destacamentos de mercenarios: nómadas de las estepas (pechenegos), así como polovtsy, húngaros, lituanos, checos, polacos, normandos varangianos, pero su papel en las fuerzas armadas era insignificante. La flota de la Antigua Rusia consistía en barcos excavados en árboles y revestidos con tablas a los lados. Los barcos rusos navegaban en los mares Negro, Azov, Caspio y Báltico.
La política exterior del antiguo estado ruso expresó los intereses de la creciente clase de señores feudales, que expandieron sus posesiones, influencia política y lazos comerciales. Luchando por conquistar tierras individuales eslavas orientales, los príncipes de Kiev entraron en conflicto con los jázaros. El avance hacia el Danubio, el deseo de apoderarse de la ruta comercial a lo largo del Mar Negro y la costa de Crimea llevó a la lucha de los príncipes rusos con Bizancio, que intentó limitar la influencia de Rusia en la región del Mar Negro. En 907, el príncipe Oleg organizó un viaje por mar a Constantinopla. Los bizantinos se vieron obligados a pedir a los rusos un acuerdo de paz y pagar una indemnización. Bajo el tratado de paz del 911. Rusia recibió el derecho al comercio libre de impuestos en Constantinopla.
Los príncipes de Kiev emprendieron campañas a tierras más distantes, más allá de la cordillera del Cáucaso, a las costas occidental y sur del Mar Caspio (campañas 880, 909, 910, 913-914). La expansión del territorio del estado de Kiev se volvió especialmente activa durante el reinado del hijo de la princesa Olga, Svyatoslav (campañas de Svyatoslav - 964-972) El primer golpe que asestó al imperio Khazar. Sus principales ciudades en el Don y Volga fueron capturadas. Svyatoslav incluso planeó establecerse en esta región, convirtiéndose en el sucesor del imperio que había destruido6.
Luego, los escuadrones rusos marcharon hacia el Danubio, donde capturaron la ciudad de Pereyaslavets (anteriormente propiedad de los búlgaros), que Svyatoslav decidió convertir en su capital. Tales ambiciones políticas muestran que los príncipes de Kiev aún no asociaban la idea del centro político de su imperio con Kiev.
El peligro que vino del este, la invasión de los pechenegos, obligó a los príncipes de Kiev a prestar más atención a la estructura interna de su propio estado.
ACEPTACIÓN DEL CRISTIANISMO EN RUSIA
A finales del siglo X. El cristianismo se introdujo oficialmente en Rusia. El desarrollo de las relaciones feudales preparó el camino para la sustitución de los cultos paganos por una nueva religión.
Los eslavos orientales deificaron las fuerzas de la naturaleza. Entre los dioses que adoraban, Perun, el dios del trueno y el relámpago, ocupaba el primer lugar. Daazh-dios era el dios del sol y la fertilidad, Stribog era el dios de la tormenta y el mal tiempo. Volos era considerado el dios de la riqueza y el comercio, el creador de toda la cultura humana: el dios herrero Svarog.
El cristianismo comenzó a penetrar en Rusia temprano en medio de la nobleza. Allá por el siglo IX. El patriarca Focio de Constantinopla señaló que Rusia había cambiado la "superstición pagana" por la "fe cristiana" 7. Los cristianos estaban entre los guerreros de Igor. La princesa Olga adoptó el cristianismo.
Vladimir Svyatoslavich, bautizado en 988 y apreciando el papel político del cristianismo, decidió convertirlo en la religión estatal en Rusia. La adopción del cristianismo por Rusia tuvo lugar en un entorno de política exterior difícil. En los años 80 del siglo X. el gobierno bizantino se dirigió al príncipe de Kiev con una solicitud de asistencia militar para reprimir los levantamientos en las tierras subordinadas. En respuesta, Vladimir exigió una alianza con Rusia desde Bizancio, ofreciendo sellarla con su matrimonio con Anna, la hermana del emperador Basilio II. El gobierno bizantino se vio obligado a aceptar esto. Después del matrimonio de Vladimir y Anna, el cristianismo fue reconocido oficialmente como la religión del antiguo estado ruso.
Las instituciones de la Iglesia en Rusia recibieron grandes concesiones de tierras y diezmos de los ingresos estatales. A lo largo del siglo XI. se fundaron obispos en Yuryev y Belgorod (en la tierra de Kiev), Novgorod, Rostov, Chernigov, Pereyaslavl-Yuzhny, Vladimir-Volynsky, Polotsk y Turov. Varios grandes monasterios surgieron en Kiev.
El pueblo se encontró con hostilidad contra la nueva fe y sus servidores. El cristianismo fue impuesto por la fuerza y la cristianización del país se prolongó durante varios siglos. Los cultos precristianos ("paganos") continuaron viviendo en el ambiente popular durante mucho tiempo.
La introducción del cristianismo fue un progreso en comparación con el paganismo. Junto con el cristianismo, los rusos recibieron algunos elementos de una cultura bizantina superior, unidos, como otros pueblos europeos, a la herencia de la antigüedad. La introducción de una nueva religión aumentó la importancia internacional de la antigua Rus.
DESARROLLO DE RELACIONES FEUDALES EN RUSIA
Tiempo desde finales del siglo X hasta principios del siglo XII. es una etapa importante en el desarrollo de las relaciones feudales en Rusia. Esta época se caracteriza por la progresiva victoria del modo de producción feudal sobre una gran superficie del país.
La agricultura de campo sostenible prevaleció en la agricultura de Rus. La cría de ganado se desarrolló más lentamente que la agricultura. A pesar de un aumento relativo de la producción agrícola, los rendimientos fueron bajos. El daño y la hambruna fueron sucesos frecuentes, que socavaron la economía de Kresgyap y contribuyeron a la esclavitud de los campesinos. La caza, la pesca y la apicultura siguieron siendo de gran importancia en la economía. Las pieles de ardillas, martas, nutrias, castores, sables, zorros, así como la miel y la cera iban al mercado exterior. Los mejores terrenos para la caza y la pesca, los bosques con zonas de embarque fueron capturados por los señores feudales.
En el siglo XI y principios del XII. parte de la tierra era explotada por el estado mediante el pago de tributos a la población, parte de la superficie estaba en manos de señores feudales individuales como fincas que podían ser heredadas (más tarde comenzaron a llamarse feudos) y posesiones recibidas de príncipes para tenencia condicional temporal.
La clase dominante de señores feudales se formó a partir de los príncipes y boyardos locales, que cayeron en la dependencia de Kiev, y de los maridos (justicieros) de los príncipes de Kiev, que recibieron la administración, posesión o patrimonio de la tierra "torturada" por ellos y el príncipes. Los propios grandes duques de Kiev tenían grandes extensiones de tierra. La distribución de la tierra por parte de los príncipes a los guerreros, fortaleciendo las relaciones feudales de producción, fue al mismo tiempo uno de los medios utilizados por el estado para subordinar a la población local a su poder.
La propiedad de la tierra estaba protegida por la ley. El crecimiento de la tenencia de la tierra por parte de los boyardos y eclesiásticos estuvo estrechamente asociado con el desarrollo de la inmunidad. La tierra, que antes era propiedad campesina, pasó a ser propiedad del señor feudal "con tributo, vires y ventas", es decir, con derecho a cobrar impuestos y multas judiciales a la población por asesinato y otros delitos, y en consecuencia , con derecho a la corte.
Con la transferencia de la tierra a la propiedad de los señores feudales individuales, los campesinos cayeron en dependencia de ellos de diferentes maneras. Algunos campesinos, privados de los medios de producción, fueron esclavizados por los terratenientes, aprovechando su necesidad de herramientas, implementos, semillas, etc. Otros campesinos que se sentaban en tierras gravadas con tributos, que poseían sus propios implementos de producción, fueron obligados por el estado a transferir por la fuerza de la tierra al poder patrimonial de los señores feudales. Con la expansión de las haciendas y la esclavitud de los smerds, el término sirvientes, que antes denotaba esclavos, comenzó a aplicarse a toda la masa del campesinado dependiente del terrateniente.
Los campesinos que cayeron en la servidumbre del señor feudal, formalizados legalmente por un acuerdo especial cercano, fueron llamados compras. Recibieron del terrateniente una parcela de tierra y un préstamo, que resolvieron sobre la economía del señor feudal con el inventario del señor. Por escapar del amo, los zakun se convirtieron en esclavos, esclavos privados de todos los derechos. El alquiler del trabajo - corvée, el campo y el castillo (la construcción de las fortificaciones, los puentes, los caminos, etc.), se combinaba con naguralnyh de las cuotas.
Las formas de protesta social de las masas populares contra el sistema feudal fueron variadas: la huida de su dueño al "robo" a mano armada, desde la violación de los límites de las haciendas feudales, el incendio de los árboles de madera de los príncipes hasta un alzamiento abierto. Los campesinos lucharon contra los señores feudales y con armas en la mano. Bajo Vladimir Svyatoslavich, los "robos" (como se llamaba a menudo a los levantamientos armados de los campesinos en ese momento) se generalizaron. En 996, por consejo del clero, Vladimir decidió aplicar la pena de muerte a los "ladrones", pero luego, habiendo fortalecido el aparato de poder y, en necesidad de nuevas fuentes de ingresos para el mantenimiento de la escuadra, reemplazó la ejecución con multa pecuniaria - vira. Los príncipes prestaron aún más atención a la lucha contra los movimientos populares en el siglo XI.
A principios del siglo XII. se llevó a cabo un mayor desarrollo de la artesanía. En el campo, en las condiciones de una economía de subsistencia estatal, la confección de ropa, calzado, utensilios, implementos agrícolas, etc., era producción nacional, que aún no se había separado de la agricultura. Con el desarrollo del sistema feudal, algunos de los artesanos comunales se volvieron dependientes de los señores feudales, otros abandonaron el pueblo y pasaron bajo los muros de castillos y fortalezas principescas, donde se crearon asentamientos artesanales. La posibilidad de una ruptura del artesano con el campo se debió al desarrollo de la agricultura, capaz de proveer de alimentos a la población urbana y al inicio de la separación de la artesanía de la agricultura.
Las ciudades se convirtieron en centros para el desarrollo de la artesanía. En ellos, por el siglo XII. hubo más de 60 especialidades artesanales. Artesanos rusos siglos XI-XII produjo más de 150 tipos de productos de hierro y acero, sus productos jugaron un papel importante en el desarrollo de las relaciones comerciales entre la ciudad y el campo. Los joyeros de la antigua Rusia conocían el arte de acuñar metales no ferrosos. Los talleres de artesanía elaboraban herramientas, armas, artículos para el hogar, adornos.
Con sus productos, Rusia ganó fama en la Europa de entonces. Sin embargo, la división social del trabajo en el país en su conjunto era débil. El pueblo vivía de la agricultura de subsistencia. La penetración de los pequeños comerciantes minoristas en el campo desde la ciudad no violó el carácter natural de la economía rural. Las ciudades eran los centros del comercio interior. Pero la producción urbana de productos básicos no cambió la base económica natural de la economía del país.
El comercio exterior de Rus estaba más desarrollado. Los comerciantes rusos comerciaban en el dominio del califato árabe. El camino del Dnieper conectaba a Rusia con Bizancio. Los comerciantes rusos viajaron desde Kiev a Moravia, República Checa, Polonia, el sur de Alemania, desde Novgorod y Polotsk, a través del Mar Báltico hasta Escandinavia, Pomorie polaco y más al oeste. Con el desarrollo de la artesanía, aumentó la exportación de productos artesanales.
Se utilizaron lingotes de plata y monedas extranjeras como dinero. Los príncipes Vladimir Svyatoslavich y su hijo Yaroslav Vladimirovich produjeron (aunque en pequeñas cantidades) una moneda de plata acuñada. Sin embargo, el comercio exterior no cambió el carácter natural de la economía rusa.
Con el crecimiento de la división social del trabajo, las ciudades se desarrollaron. Surgieron de fortalezas-castillos, gradualmente cubiertos de asentamientos, y de asentamientos comerciales y artesanales, alrededor de los cuales se erigieron fortificaciones. La ciudad estaba conectada con el distrito rural más cercano, cuyos productos vivía y cuya población servía con artesanías. En los anales de los siglos IX-X. mencionó 25 ciudades, en las noticias del siglo XI -89. El apogeo de las antiguas ciudades rusas cae en los siglos XI-XII.
Las asociaciones de artesanos y comerciantes surgieron en las ciudades, aunque aquí no se desarrolló una estructura gremial. Además de los artesanos libres, también vivían en las ciudades artesanos patrimoniales, que eran siervos de príncipes y boyardos. La nobleza de la ciudad estaba formada por boyardos. Las grandes ciudades de Rusia (Kiev, Chernigov, Polotsk, Novgorod, Smolensk, etc.) eran centros administrativos, judiciales y militares. Al mismo tiempo, a medida que las ciudades se fortalecían, contribuían al proceso de fragmentación política. Este fue un fenómeno natural en las condiciones de dominio de la economía natural y con la debilidad de los vínculos económicos entre las tierras individuales.
PROBLEMAS DE LA UNIDAD DEL ESTADO DE RUSIA
La unidad estatal de Rusia no fue fuerte. El desarrollo de las relaciones feudales y el fortalecimiento del poder de los señores feudales, así como el crecimiento de las ciudades como centros de principados locales, llevaron a cambios en la superestructura política. En el siglo XI. El Gran Duque todavía estaba a la cabeza del estado, pero los príncipes y boyardos que dependían de él adquirieron grandes propiedades en diferentes partes de Rusia (en Novgorod, Polotsk, Chernigov, Volyn, etc.). Los príncipes de los centros feudales individuales fortalecieron su propio aparato de poder y, apoyándose en los señores feudales locales, comenzaron a ver sus reinados como otchnny, es decir, posesiones hereditarias. Económicamente, casi no dependían de Kiev, por el contrario, el príncipe de Kiev estaba interesado en su apoyo. La dependencia política de Kiev agobiaba a los señores y príncipes feudales locales que gobernaban en ciertas partes del país.
Después de la muerte de Vladimir, su hijo Svyatopolk se convirtió en príncipe en Kiev, quien mató a sus hermanos Boris y Gleb y comenzó una lucha obstinada con Yaroslav. En esta lucha, Svyatopolk utilizó la ayuda militar de los señores feudales polacos. Entonces comenzó un movimiento popular masivo contra los invasores polacos en la tierra de Kiev. Yaroslav, apoyado por los ciudadanos de Novgorod, derrotó a Svyatopolk y ocupó Kiev.
En el reinado de Yaroslav Vladimirovich, apodado el Sabio (1019-1054), alrededor de 1024 estalló una gran rebelión de smerds en el noreste, en la tierra de Suzdal. La razón fue un hambre fuerte. Muchos participantes en el levantamiento reprimido fueron encarcelados o ejecutados. Sin embargo, el movimiento continuó hasta 1026.
Durante el reinado de Yaroslav, continuó el fortalecimiento y una mayor expansión de las fronteras del antiguo estado ruso. Sin embargo, los signos de la fragmentación feudal del Estado se hicieron cada vez más pronunciados.
Después de la muerte de Yaroslav, el poder estatal pasó a sus tres hijos. La antigüedad pertenecía a Izyaslav, propietario de Kiev, Novgorod y otras ciudades. Sus co-gobernantes fueron Svyatoslav (que gobernó en Chernigov y Tmutarakan) y Vsevolod (que gobernó en Rostov, Suzdal y Pereyaslavl). En 1068, Rusia fue atacada por los nómadas polovtsianos. Las tropas rusas fueron derrotadas en el río Alta. Izyaslav y Vsevolod huyeron a Kiev. Esto precipitó un levantamiento antifeudal en Kiev, que se había estado gestando durante mucho tiempo. Los rebeldes derrotaron a la corte principesca, los liberaron de la prisión y elevaron a reinado a Vseslav de Polotsk, previamente encarcelado (durante la lucha entre los principes) por sus hermanos. Sin embargo, pronto abandonó Kiev, y pocos meses después Izyaslav, con la ayuda de las tropas polacas, recurriendo al engaño, ocupó nuevamente la ciudad (1069) y cometió una sangrienta masacre.
Los levantamientos urbanos se asociaron con el movimiento del campesinado. Dado que los movimientos antifeudales estaban dirigidos contra la Iglesia cristiana, los magos a veces resultaban estar a la cabeza de los campesinos y habitantes rebeldes. En los años 70 del siglo XI. hubo un gran movimiento popular en la tierra de Rostov. También hubo movimientos populares en otras partes de Rusia. En Novgorod, por ejemplo, las masas de la población urbana, encabezadas por los magos, se opusieron a la nobleza encabezada por el príncipe y el obispo. El príncipe Gleb, con la ayuda de la fuerza militar, se ocupó de los rebeldes.
El desarrollo del modo de producción feudal condujo inevitablemente a la fragmentación poligica del país. Las contradicciones de clase se han intensificado notablemente. La ruina de la explotación y la lucha principesca se vio agravada por las consecuencias de las malas cosechas y el hambre. Después de la muerte de Svyatopolk, tuvo lugar en Kiev un levantamiento de la población urbana y los campesinos de las aldeas circundantes. La asustada nobleza y los comerciantes invitaron a Vladimir Vsevolodovich Monomakh (1113-1125), príncipe de Pereyaslavl, a reinar en Kiev. El nuevo príncipe se vio obligado a hacer algunas concesiones para reprimir el levantamiento.
Vladimir Monomakh siguió una política de fortalecimiento del gran poder ducal. Poseyendo, además de Kiev, Pereyaslavl, Suzdal, Rostov, gobernando Novgorod y parte del suroeste de Rusia, simultáneamente trató de subyugar otras tierras (Minsk, Volyn, etc.). Sin embargo, contrariamente a la política de Monomakh, continuó el proceso de fragmentación de Rusia, causado por razones económicas. Hacia el segundo cuarto del siglo XII. Rusia finalmente se dividió en muchos principados.
CULTURA DE LA ANTIGUA RUSIA
La cultura de la antigua Rusia es la cultura de una sociedad feudal primitiva. En la poesía oral, la experiencia de vida de las personas, plasmada en refranes y refranes, se reflejaba en los rituales de las fiestas agrícolas y familiares, de los cuales el principio pagano del culto desaparecía paulatinamente, mientras que los rituales se convertían en juegos folclóricos. Skomorokhs: actores, cantantes y músicos errantes, nativos del entorno folclórico, eran portadores de tendencias democráticas en el arte. Los motivos folclóricos formaron la base de la notable canción y creatividad musical del "profético Boyan", a quien el autor de "The Lay of Igor's Host" llama "el ruiseñor de los viejos tiempos".
El crecimiento de la autoconciencia popular encontró una expresión particularmente vívida en la epopeya histórica. En él, el pueblo idealizó la época de la unidad política de Rusia, aunque todavía muy frágil, cuando los campesinos aún no eran dependientes. En la imagen del "hijo campesino" Ilya Muromets, un luchador por la independencia de la patria, se materializa el profundo patriotismo del pueblo. El arte popular influyó en las tradiciones y leyendas que estaban tomando forma en el ambiente feudal, secular y eclesiástico, y ayudó a la formación de la literatura rusa antigua.
El surgimiento de la escritura fue de tremenda importancia para el desarrollo de la literatura rusa antigua. En Rusia, la escritura apareció, aparentemente, bastante temprano. Ha sobrevivido la noticia de que el ilustrador eslavo del siglo IX. Constantino (Cirilo) vio en Chersonesos libros escritos en "letras rusas". Un recipiente de barro de principios del siglo X encontrado en uno de los túmulos funerarios de Smolensk es evidencia de la presencia de una lengua escrita entre los eslavos orientales incluso antes de la adopción del cristianismo. con una inscripción. La escritura se difundió ampliamente después de la adopción del cristianismo.
Una breve historia de la antigua Rusia y sus primeros gobernantes.
"Drevnyaya Rus"
La historia de Rus, resumida en el artículo, contará sobre la formación del estado ruso, sobre la historia del nombre y los primeros gobernantes.
En la historia de la antigua Rusia, en resumen, hay muchos puntos controvertidos y completamente inexplorados, lo que le da especial interés a su estudio.
- Invasión mongol-tártaro de Rusia brevemente Rusia y la Horda de Oro
El punto controvertido más importante de la historiografía rusa es la cuestión del origen del pueblo ruso. No profundizaremos en este tema tan complejo y expondremos brevemente las principales versiones de la etnogénesis del pueblo ruso:
1. Teoría normanda, que afirma que los antepasados de la Rus fueron los varangianos de Escandinavia o de las costas del Báltico;
2. Los Rus son los antepasados de la tribu Ros, que han vivido a orillas del río Ros desde la antigüedad. La teoría fue presentada por el destacado científico ruso Lomonosov y en la época soviética se consideró la única correcta.
El período de estudio de la antigua Rus comienza con las tribus eslavas y la formación del primer estado.
Antes del período estatal
Hace unos dos mil años, se sabía que el norte y el centro de la llanura de Europa del Este estaban habitados por tribus eslavas. Eran numerosos y se dedicaban a la agricultura, la caza, la pesca y la ganadería. En el siglo VIII, comenzaron a asentarse y formaron tres ramas. Los eslavos orientales, según la hipótesis de Lomonosov, se convirtieron en los antepasados del pueblo ruso.
Formación del primer estado en Rusia en breve
Según la fuente más autorizada de esos años, "El cuento de los años pasados", a más tardar en el siglo IX, o más bien, en 862, se formó el primer estado de tribus eslavas. Las largas guerras intestinas y la amenaza de los jázaros y varegos llevaron al entendimiento de que las tribus necesitan unirse para sobrevivir. Pero para que el gobierno fuera lo más justo posible, decidieron invitar a un príncipe de una familia extranjera. Fue el Varangian Rurik, y la primera dinastía de gobernantes, los Rurikovichs, apareció en Rusia.
Grandes duques.
La historia de Rusia, en resumen, está llena de eventos interesantes. El período comprendido entre los siglos IX y XX fue el más dramático y lleno de acontecimientos. El antiguo estado ruso se hizo más fuerte, empujó y fortaleció sus fronteras, mientras se protegía de muchos enemigos poderosos. Durante este período, Rusia fue gobernada por los príncipes más brillantes y famosos.
Después de la muerte de Rurik, el príncipe Oleg comenzó a gobernar el estado, hasta que Igor, el joven hijo del gobernante fallecido de Rusia, creció. Organizó una campaña contra Kiev, contra los príncipes Varangian Dir y Askold que gobernaban allí. Después de capturar la ciudad y matar a los príncipes, Oleg convirtió a Kiev en la capital del antiguo estado ruso.
Luego Oleg subordinó a las tribus eslavas de los norteños, Drevlyans y algunos otros. También organizó el primer viaje a Bizancio en 907. Oleg obtuvo del emperador bizantino el pago de un tributo anual y, como recordatorio, clavó su escudo en las puertas de la capital bizantina.
Después de la misteriosa muerte de Oleg por la mordedura de una serpiente, un representante de la familia Rurik, Igor, comenzó a gobernar. Conquistó a los rebeldes Drevlyans, hizo una campaña infructuosa contra Bizancio y murió a manos de los Drevlyans mientras trataba de volver a cobrarles tributo.
Príncipe Svyatoslav
Uno de los mayores defensores de Rusia, el príncipe Svyatoslav dedicó toda su vida a fortalecer el estado y proteger sus fronteras de numerosos enemigos. Luchó contra Khazaria, el reino búlgaro, Bizancio, destruyendo a sus enemigos y expandiendo las fronteras del estado. Casi todas las campañas de Svyatoslav tuvieron éxito. Murió a manos de los pechenegos, siendo emboscado a su regreso a casa tras la conclusión de la tan esperada alianza con Bulgaria. La muerte del príncipe provocó una larga guerra intestina entre sus hijos.
Príncipe Vladimir
El reinado de Vladimir, el hijo de Svyatoslav, pone fin al período de formación del antiguo estado ruso. A diferencia de su famoso padre, Vladimir realizó pocas campañas agresivas, pero hizo mucho para fortalecer el estado. En primer lugar, es conocido por el bautismo de Rus en 988. Este paso persiguió dos objetivos: gracias a la adopción de una nueva fe, Vladimir pudo unir su estado bajo los auspicios de una nueva idea, al tiempo que concluía una alianza y establecía buenas relaciones con Bizancio, que era el estado más poderoso de la región. . Este proceso fue relativamente fácil, aunque en algunas ciudades de Rusia hubo una confusión asociada con el rechazo de los antiguos dioses eslavos.
Yaroslav el Sabio
Sin embargo, Vladimir no pudo hacer frente al principal problema de Kievan Rus: los conflictos civiles. Después de él, quedaron muchos hijos, el mayor de los cuales, Yaroslav, quien fue designado para gobernar en Novgorod, se negó a pagar tributo a Kiev durante la vida de su padre. Poco después de la muerte de Vladimir el Grande, la Rus de Kiev se vio envuelta en una lucha interna, que terminó con la muerte de casi todos sus hijos y el ascenso de Yaroslav al trono de Kiev. El nuevo Gran Duque fue apodado sabio por una razón: bajo él se llevaron a cabo una serie de reformas económicas y legales. Apareció una fuente de la antigua ley rusa como "Russkaya Pravda", y se establecieron estrechas relaciones diplomáticas con los principales estados europeos. Es con su reinado, que duró desde 1016 hasta 1054, que se asocia el mayor florecimiento de la Rus de Kiev en la historia.
Vladimir Monomakh.
Con la muerte de Yaroslav, volvieron a surgir problemas internos en Rusia. Cinco hijos de Yaroslav, que durante veinte años después de su muerte coexistieron pacíficamente y realizaron campañas conjuntas, en los años 70 del siglo XI volvieron a entrar en la lucha por el trono de Kiev, como resultado de lo cual se socavó el poder de la Rus de Kiev. Vladimir Vsevolodovich Monomakh, nieto de Yaroslav el Sabio, trató de detener esto. Con su sumisión, se celebró el congreso de Lyubech, en el que los príncipes acordaron que de ahora en adelante sus hijos solo podrían heredar la tierra en la que gobernaban sus padres. Aunque al principio esto contribuyó al final de la lucha interna, más tarde causó un daño terrible a la Kievan Rus. El príncipe Vladimir Monomakh gobernó en Kiev desde 1113 hasta 1125. Bajo su hijo Mstislav Vladimirovich, la situación se mantuvo en calma, pero con su muerte en 1132, Rusia finalmente se desintegró en pequeños principados. El príncipe Mstislav Vladimirovich se convirtió en el último gran duque de Kievan Rus.
El período de la fragmentación de Rusia.
En cuatro años, 15 principados independientes surgieron en el territorio de la Rus de Kiev y, a fines del siglo XII, su número aumentó a 50. Después de la muerte del último Gran Duque en Rusia, no existía un líder tan influyente y carismático alrededor del cual pudieran reunirse todas las tierras rusas. Además, los príncipes locales siguieron el acuerdo celebrado en el Congreso de Lyubechensk y prestaron atención al desarrollo de sus propios territorios incluso antes del colapso de Rusia. Los principados más influyentes y desarrollados fueron Novgorod, Vladimir-Suzdal y Galitsky. Los principados comenzaron a desarrollarse separadamente unos de otros, sus propios fundamentos estatales comenzaron a tomar forma en ellos, y de principado a principado cambió el equilibrio entre el poder principesco, boyardo y popular.
Esta fragmentación llevó al debilitamiento final de Kievan Rus, que no pudo resistir un ataque desde el exterior. En 1223, en el territorio de la moderna región de Donetsk de Ucrania, tuvo lugar una batalla en el río Kalka, en la que las fuerzas combinadas de los pechenegos y varios principados rusos no pudieron detener el avance de la Horda de Oro. En 1237, los tártaros mongoles, de la mano de Khan Batu, invadieron Rusia y capturaron la mayoría de los principados locales. Solo Novgorodskoe, Galitskoe y varios otros pudieron resistir, y solo porque las tropas de la Horda intentaron capturarlos. Al mismo tiempo, nuevos desafíos enfrentaron los principados del norte y del oeste. El principado gallego fue finalmente absorbido por el Gran Ducado de Lituania, que a principios del siglo XIII estaba al borde de la muerte: la invasión de los caballeros teutónicos en alianza con los suecos se detuvo solo gracias al genio general de Vladimir. El príncipe Alejandro, apodado Nevsky por sus victorias.
Moscú jugó un papel importante en la liberación del yugo mongol-tártaro y en la unificación de las tierras rusas. Fundada por el nieto de Vladimir Monomakh en 1147, no jugó un papel importante durante mucho tiempo, pero con el tiempo la ciudad se expandió y el principado de Moscú se formó a su alrededor. Los largos años de lucha, tanto contra los mongoles como contra otros principados rusos, al final dieron resultados. Con la ayuda de los mongoles, Moscú logró someter a su principal rival, Tver, y luego unió a la mayor parte de la antigua Rus de Kiev. Aprovechando hábilmente los problemas de la Horda de Oro, los príncipes de Moscú finalmente lograron la liberación completa del dominio mongol. Ya en el siglo XVI no existía Rusia, en su lugar apareció un nuevo estado poderoso: el reino moscovita.
Durante varios siglos, Rusia experimentó altibajos, pero finalmente se convirtió en un reino con su capital en Moscú.
Breve periodización
La historia de Rusia comenzó en el 862, cuando llegó a Novgorod el vikingo Rurik, quien fue proclamado príncipe en esta ciudad. Bajo su sucesor, el centro político se trasladó a Kiev. Con el inicio de la fragmentación en Rusia, varias ciudades a la vez comenzaron a discutir entre sí por el derecho a convertirse en la principal en las tierras eslavas orientales.
Este período feudal fue interrumpido por la invasión de las hordas mongoles y el yugo establecido. En condiciones extremadamente difíciles de devastación y guerras constantes, Moscú se convirtió en la principal ciudad rusa, que finalmente unió a Rusia y la hizo independiente. En los siglos XV y XVI, este nombre pasó a ser cosa del pasado. Fue reemplazada por la palabra "Rusia", adoptada al estilo bizantino.
En la historiografía moderna, hay varios puntos de vista sobre la cuestión de cuándo la Rusia feudal se convirtió en una cosa del pasado. Muy a menudo, los investigadores creen que esto sucedió en 1547, cuando el príncipe Ivan Vasilyevich tomó el título de zar.
El surgimiento de Rusia
La antigua Rusia unida, cuya historia comenzó en el siglo IX, apareció después de que Novgorod conquistó Kiev en 882 e hizo de esta ciudad su capital. Durante esta era, las tribus eslavas orientales se dividieron en varias uniones tribales (claro, Dregovichi, Krivichi, etc.). Algunos de ellos estaban enemistados entre sí. Los habitantes de las estepas también rindieron homenaje a los extranjeros hostiles, los jázaros.
Unificación de Rusia
El noreste o la gran Rusia se convirtió en el centro de la lucha contra los mongoles. Este enfrentamiento fue liderado por los príncipes del pequeño Moscú. Al principio, pudieron obtener el derecho a recaudar impuestos de todas las tierras rusas. Por lo tanto, parte del dinero se depositó en la tesorería de Moscú. Cuando ganó suficiente fuerza, Dmitry Donskoy se encontró en una confrontación abierta con los khans de la Horda Dorada. En 1380, su ejército derrotó a Mamai.
Pero incluso a pesar de este éxito, durante otro siglo, los gobernantes de Moscú pagaron tributos periódicamente. Sólo después, en 1480, finalmente se quitó el yugo. Al mismo tiempo, bajo Iván III, casi todas las tierras rusas, incluida Nóvgorod, se unieron alrededor de Moscú. En 1547, su nieto Iván el Terrible tomó el título de zar, que fue el final de la historia de la Rusia principesca y el comienzo de una nueva Rusia zarista.
Entiendo que un artículo así puede romper el ventilador, así que intentaré sortear las esquinas afiladas. Escribo más para mi propio placer, la mayoría de los hechos serán de la categoría que se enseña en la escuela, pero sin embargo aceptaré con gusto críticas y correcciones, si hay hechos. Entonces:
Rusia antigua.
Se supone que Rusia apareció como resultado de la fusión de varias tribus eslavas orientales, finno-ugrias y bálticas. Las primeras menciones de nosotros se encuentran en la década de 830. Primero, alrededor de 813. (datación muy controvertida) algunos Dews se encontraron con éxito en la ciudad de Amastrida (moderna Amasra, Turquía) en la Palfagonia bizantina. En segundo lugar, los embajadores del "Khagan Rosov" como parte de la embajada bizantina acudieron al último emperador del estado franco, Luis I el Piadoso (una buena pregunta, sin embargo, quiénes eran en realidad). En tercer lugar, el mismo Dews corrió en 860, ya a Constantinopla, sin mucho éxito (se supone que los famosos Askold y Dir comandaron el desfile).
La historia de la estadidad rusa seria, según la versión más oficial, se remonta al 862, cuando un cierto Rurik aparece en escena.
Rurik.
De hecho, tenemos una idea bastante pobre de quién era y si era o no. La versión oficial se basa en el "Cuento de años pasados" de Néstor, quien, a su vez, utilizó las fuentes que tenía a su disposición. Existe una teoría (bastante similar a la verdad) de que Rurik era conocido como Rorik de Jutlandia, de la dinastía Skjeldung (un descendiente de Skjold, el rey danés, mencionado ya en Beowulf). Repito que la teoría no es la única.
De dónde vino este personaje en Rusia (específicamente, en Novgorod) también es una pregunta interesante, para mí, personalmente, la teoría más cercana es que originalmente era un administrador militar contratado, y en Ladoga, y trajo la idea de lo hereditario. transferencia de poder con él desde Escandinavia, donde recién se estaba poniendo de moda. Y llegó al poder completamente por sí mismo al apoderarse de él en el transcurso de un conflicto con otro del mismo líder militar.
Sin embargo, en el PVL está escrito que los varangianos fueron convocados por tres tribus de los eslavos, incapaces de resolver los temas controvertidos por sí mismos. ¿De dónde vino?
Opcion uno- de la fuente que leyó Nestor (bueno, usted mismo lo comprende, sería suficiente para aquellos que deseen entre los Rurikovichs participar en una edición fascinante a su gusto. mitad y mitad y ofrecer un reemplazo, como siempre en su memoria y fue hecho en tales casos - una mala idea).
Opcion dos- Para escribir esto, Nestor podría haberle preguntado a Vladimir Monomakh, que se llamaba de la misma manera la gente de Kiev, y que realmente no quería probar la legitimidad de su reinado en sus dedos a todos los que eran mayores que él en la familia. En cualquier caso, en algún lugar de Rurik, aparece una idea confiablemente conocida de un estado eslavo. "En algún lugar" porque los pasos reales en la construcción de tal estado no fueron tomados por Rurik, sino por su sucesor, Oleg.
Oleg.
Llamado "profético", Oleg tomó las riendas de Novgorod Rusia en 879. Probablemente (según PVL), era pariente de Rurik (posiblemente cuñado). Algunos identifican a Oleg con Odd Orvar (Arrow), el héroe de varias sagas escandinavas.
De todos modos, PVL afirma que Oleg era el tutor del heredero real, el hijo de Rurik Igor, algo así como un regente. En general, de manera amistosa, el poder de los Rurikovich durante mucho tiempo se transfirió al "mayor de la familia", para que Oleg pudiera ser un gobernante de pleno derecho, no solo en la práctica, sino también formalmente.
En realidad, lo que hizo Oleg durante su reinado, lo hizo en Rusia. En 882. reunió un ejército y, a su vez, sometió a Smolensk, Lyubech y Kiev. Según la historia de la captura de Kiev, solemos recordar a Askold y Dir (no diré por Dir, pero el nombre "Askold" me parece muy escandinavo. No mentiré). PVL cree que eran varangianos, pero no tenían nada que ver con Rurik (creo, porque escuché en alguna parte que no solo lo hicieron, sino que Rurik los envió a lo largo del Dnieper con la tarea de "capturar todo lo que es malo"). Los anales también describen cómo Oleg derrotó a sus compatriotas: ocultó la parafernalia militar de los barcos, para que se volvieran similares a los comerciales, y de alguna manera atrajo a ambos gobernadores allí (según la versión oficial del Nikon Chronicle, les hizo saber que él estaba allí pero dijo mal, y en los barcos les mostró al joven Igor y los mató. Pero, tal vez, solo estaban inspeccionando a los mercaderes entrantes, sin sospechar que les esperaba una emboscada a bordo).
Después de tomar el poder en Kiev, Oleg apreció la conveniencia de su ubicación en relación con las tierras del este y del sur (según tengo entendido) en comparación con Novgorod y Ladoga, y dijo que su capital estaría aquí. Pasó los siguientes 25 años tratando de "jurar" a las tribus eslavas circundantes, algunas de ellas (norteñas y radimichs) derrotando a los jázaros.
En 907. Oleg emprende una campaña militar a Bizancio. Cuando 200 (por PVL) barcos con 40 guerreros a bordo cada uno aparecieron a la vista de Constantinopla, el emperador León IV el Filósofo ordenó bloquear el puerto de la ciudad con cadenas estiradas, tal vez con la expectativa de que los salvajes se contentarían con saquear los suburbios y marcharse. hogar. "Savage" Oleg mostró ingenio y puso los barcos sobre ruedas. La infantería, al amparo de tanques de vela, causó confusión dentro de las murallas de la ciudad, y León IV se apresuró a comprar. Según la leyenda, en el camino, se hizo un intento de escurrir vino con una cicuta al príncipe durante las negociaciones, pero Oleg de alguna manera sintió el momento y fingió ser abstemio (por lo que, de hecho, fue nombrado "Profético". desde su retorno). El rescate fue una gran cantidad de dinero, un tributo y un acuerdo según el cual nuestros comerciantes estaban exentos de impuestos y tenían derecho a vivir en Constantinopla a expensas de la corona hasta por un año. En el 911, sin embargo, el contrato se renegoció sin exención de aranceles a los comerciantes.
Algunos historiadores, que no encuentran una descripción de la campaña en fuentes bizantinas, la consideran una leyenda, pero admiten la existencia del tratado del 911 (quizás hubo una campaña, de lo contrario, ¿por qué los romanos orientales se doblarían tanto, pero sin el episodio con " tanques "y Constantinopla).
Oleg abandona el escenario en relación con su muerte en 912. Por qué y dónde exactamente es una muy buena pregunta, la leyenda cuenta sobre el cráneo de un caballo y una serpiente venenosa (curiosamente, lo mismo sucedió con el legendario Odd Orvar). Los cubos circulares, espumosos, silbaban, Oleg se fue, pero Rusia permaneció.
En términos generales, este artículo debe ser breve, por lo que intentaré resumir más mis pensamientos.
Igor (reinó 912-945)... El hijo de Rurik, asumió el gobierno de Kiev después de Oleg (Igor se desempeñó como gobernador en Kiev durante la guerra con Bizancio en 907). Conquistó a los Drevlyans, intentó luchar con Bizancio (sin embargo, el recuerdo de Oleg fue suficiente, la guerra no funcionó), concluyó con ella en 943 o 944 un tratado similar al celebrado por Oleg (pero menos rentable), y en 945 fue sin éxito por segunda vez a recibir tributo de los mismos Drevlyans (existe la opinión de que Igor entendió perfectamente cómo podría terminar todo, pero no pudo hacer frente a su propio escuadrón, lo que en ese momento no fue particularmente sorprendente) . Esposo de la princesa Olga, padre del futuro príncipe Svyatoslav.
Olga (reinado 945-964)- Viuda de Igor. Ella quemó el Drevlyansky Iskorosten, demostrando así la sacralización de la figura del príncipe (los Drevlyans le ofrecieron casarse con su propio príncipe Mal, y 50 años antes eso podría haber funcionado seriamente). Llevó a cabo la primera reforma tributaria positiva en la historia de Rusia, fijando fechas concretas para la recaudación de tributos (lecciones) y creando patios fortificados para la recepción y estancia de los recaudadores (cementerios). Ella sentó las bases para la construcción de piedra en Rusia.
Curiosamente, desde el punto de vista de nuestras crónicas, Olga nunca gobernó oficialmente; desde el momento de la muerte de Igor, su hijo, Svyatoslav, gobernó.
Tales sutilezas no dejaron ir a los bizantinos, y en sus fuentes se menciona a Olga como la arcontisa (gobernante) de Rusia.
Svyatoslav (964 - 972) Igorevich... En términos generales, el 964 es más probable el año del comienzo de su reinado independiente, ya que formalmente fue considerado el príncipe de Kiev desde el 945. Y en la práctica, hasta el 969, su madre, la princesa Olga, gobernó por él, hasta que el príncipe consiguió fuera de la silla. De PVL "Cuando Svyatoslav creció y maduró, comenzó a reunir muchos guerreros valientes, y era rápido, como un Pardus, y luchó mucho. En las campañas no llevaba ni carros ni calderos, no cocinaba carne, pero Cortó en rodajas finas la carne de caballo, o la bestia, o la ternera y asó sobre las brasas, por lo que comió; no tenía tienda, sino que dormía, cubriendo una silla de montar con una silla en la cabeza; lo mismo que todos sus otros soldados ... ¡Voy hacia ti! " De hecho, destruyó el Khazar Kaganate (para alegría de Bizancio), impuso un tributo a Vyatichi (para su alegría), conquistó el Primer Reino Búlgaro en el Danubio, construyó Pereyaslavets en el Danubio (donde quería trasladar la capital ), asustó a los pechenegos y, sobre la base de los búlgaros, se pelearon con Bizancio, los búlgaros lucharon contra ella está del lado de Rusia: las vicisitudes de la guerra cambiarán). Contra Bizancio, en la primavera de 970, puso un ejército libre propio, búlgaros, pechenegos y húngaros en 30.000 personas, pero perdió (posiblemente) la batalla de Arcadiopol y, recibiendo una compensación, abandonó el territorio de Bizancio. En 971, los bizantinos ya sitiaron Dorostol, donde Svyatoslav organizó un cuartel general, y después de un asedio de tres meses y otra batalla, persuadieron a Svyatoslav de tomar otra compensación y volver a casa. Svyatoslav no llegó a casa: al principio se quedó atrapado en la boca del Dnieper en invierno y luego se topó con el príncipe de Pechenezh, Smoke, en una batalla con quien murió. Bizancio en la salida recibió a Bulgaria como provincia y menos un rival peligroso, por lo que me parece que Fumar estuvo atrapado en los rápidos por una razón durante todo el invierno. Sin embargo, no hay evidencia de esto.
Por cierto. Svyatoslav nunca fue bautizado, a pesar de las repetidas propuestas y un posible conflicto en el compromiso con la princesa bizantina; él mismo lo explicó por el hecho de que el escuadrón no entendería específicamente tal maniobra, que no podía permitir.
El primer príncipe en distribuir reina a más de un hijo. Quizás esto llevó a la primera contienda en Rusia, cuando, después de la muerte de su padre, los hijos lucharon por el trono de Kiev.
Yaropolk (972-978) y Oleg (Príncipe de Drevlyans 970-977) Svyatoslavichi- dos de los tres hijos de Svyatoslav. Hijos legítimos, a diferencia de Vladimir, el hijo de Svyatoslav y el ama de llaves Malusha (aunque sigue siendo una buena pregunta cuánto jugó un papel tan insignificante en Rusia a mediados del siglo X. También existe la opinión de que Malusha es la hija de el mismo príncipe Drevlyan Mal, que ejecutó a Igor) ...
Yaropolk tenía relaciones diplomáticas con el Sacro Imperio Romano Germánico de la nación alemana. En 977, durante la contienda, oponiéndose a los hermanos, atacó las posesiones de Oleg en la tierra de los Drevlyans. Oleg murió durante la retirada (si crees en la crónica, se lamentó Yaropolk). De hecho, después de la muerte de Oleg y la huida de Vladimir a algún lugar "más allá del mar", se convirtió en el único gobernante de Rusia. En 980. Vladimir regresó con el escuadrón de Varangian, comenzó a tomar ciudades, Yaropolk se fue de Kiev con Roden mejor fortificado, Vladimir lo asedió, comenzó el hambre en la ciudad y Yaropolk se vio obligado a negociar. En su lugar, en lugar de Vladimir o además de él, había dos varangianos que hacían su trabajo.
Oleg es el príncipe de los Drevlyans, el primer sucesor de Mal. Quizás accidentalmente inició una lucha, matando al hijo del gobernador Yaropolk, Sveneld, que cazaba furtivamente en su tierra. Versión de la crónica. Personalmente, me parece (junto con Wikipedia) que los hermanos habrían tenido suficientes motivos incluso sin el papá-voivoda, ardiendo de sed de venganza. Él también, quizás, sentó las bases para una de las familias nobles de Maravia: solo los checos tienen evidencia de esto y solo los siglos XVI-XVII, por lo que creer o no está en la conciencia del lector.
Una breve historia de Rusia. Cómo se creó Rusia
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