Significado de los iconos. Iconos de la Madre de Dios todas las imágenes. Resumen detallado

Convencionalmente, toda la variedad de tipos de íconos de la Madre de Dios con el Niño se puede dividir en cuatro grupos, cada uno de los cuales representa la revelación de una de las facetas de la imagen de la Madre de Dios. El esquema iconográfico es expresión de una idea teológica.

El primer grupo es el tipo de iconografía "El Signo" (una versión abreviada y truncada es Oranta, del latín orans - orando). Es el tipo iconográfico de mayor riqueza teológica y está asociado al tema de la Encarnación. El esquema iconográfico se basa en dos textos: del Antiguo Testamento - la profecía de Isaías: "Entonces el Señor mismo os dará una señal: he aquí, la Virgen en el vientre dará a luz un Hijo, y lo llamarán su nombre: Emanuel" (Is. 7,14) y del Nuevo Testamento - las palabras del Ángel en la Anunciación: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra, por eso el Santo que es naciendo será llamado Hijo de Dios" (Lc 1,35). Estas palabras nos revelan el misterio de la Encarnación, el nacimiento del Salvador de la Virgen, el nacimiento del Hijo de Dios de una mujer terrena.

Esto encuentra su expresión en el esquema iconográfico: María está representada en pose de Oranta, es decir, rezando, con las manos levantadas hacia el cielo; a la altura de Su pecho hay un medallón (o esfera) con la imagen del Salvador Emmanuel, que está en el vientre de la Madre. La Madre de Dios se puede representar de cuerpo entero, como en Yaroslavl Oranta, el ícono de la Gran Panagia, o de cintura, como en la Raíz de Kursk o el Signo de Novgorod, esto no es tan significativo. Más importante es la combinación de las figuras de la Madre de Dios y la (media figura) de Cristo, que transmite una de las revelaciones más profundas: el nacimiento de Dios en la carne, María se convierte en Madre de Dios a través de la encarnación del Logotipos. En el momento de la contemplación del icono, el lugar santísimo, la María interior, en cuyas entrañas el Dios-hombre es concebido por el Espíritu Santo, se revela al orante. "Tu vientre es más espacioso": así se llama a la Madre de Dios en Akathist. La vemos en el momento de presentarse ante Dios: “He aquí la sierva del Señor, hágase en mí según tu palabra” (Lc 1,38). Sus manos están levantadas en oración (este gesto se describe en Éxodo 17.11). En Yaroslavl "Oranta", este gesto se repite en la figura del Niño, solo Sus palmas están abiertas y la posición de los dedos de Emmanuel es diferente: están doblados en señal de bendición. En otras versiones del Signo, el Niño sostiene un pergamino en una mano, un símbolo de enseñanza, y bendice con la otra. La ropa de la Madre de Dios es tradicional: un maforio rojo y una ropa interior azul. Estos son los vestidos de la Madre de Dios en todos los iconos (con raras excepciones) y, recordemos, sus colores simbolizan la unión en Ella de la Virginidad y la Maternidad, Su naturaleza terrena y Su vocación celestial. En el "Oranta" de Yaroslavl, la ropa de la Virgen está inundada de luz dorada (representada como una gran asistencia), que es una expresión de las corrientes de gracia del Espíritu Santo, que se derramó sobre la Santísima Virgen en el momento de la concepción. . A ambos lados de María, se representan fuerzas celestiales, ya sea arcángeles con espejos en sus manos (Yaroslavl "Oranta"), o un querubín azul y un serafín rojo fuego. La presencia de fuerzas angélicas y celestiales en la composición significa que la Madre de Dios, con su humilde consentimiento para participar en el acto de la Encarnación, eleva a la humanidad un peldaño más alto que los ángeles y arcángeles, pues Dios, según San Pablo. padres, no tomó forma angélica, sino que se revistió de carne humana. En el himno que glorifica a la Madre de Dios, se canta así: "El querubín más honesto y los serafines más gloriosos sin comparación".

El esquema iconográfico del "Signo" puede ser muy simple, como en la versión de Novgorod, o puede ser desarrollado y complicado, como en el caso de Yaroslavl "Oranta". La composición de este último, por ejemplo, incluye un detalle pocas veces visto que revela el aspecto litúrgico de esta imagen. Esta es un águila, una alfombra debajo de los pies de María, como las que se usan en el culto de los obispos. En este caso, el águila simboliza el servicio cósmico de la Madre de Dios, que está ante Dios para todo el género humano. La Madre de Dios está sobre un águila como sobre una nube en medio del resplandor dorado de la gloria de Dios - la Madre de Dios es una nueva criatura, una creación transfigurada, un hombre nuevo. El esquema del ícono de la raíz de Kursk se complementa con la imagen de los profetas, interconectados por la semejanza de una vid floreciente. Los profetas tienen los rollos de sus profecías en sus manos. Todo esto simboliza que la Madre de Dios y el Hijo de Dios, nacido de Ella, es el cumplimiento de todas las profecías y aspiraciones del Antiguo Testamento. Entonces, en diferentes variantes iconográficas, en presencia de un núcleo iconográfico común, se revela el mismo tema de la Encarnación, por lo que el tipo iconográfico "Signo" a veces se denomina "Encarnación".

Una de las variantes de la iconografía del "Signo" es "Oranta". En este caso, la Madre de Dios se presenta sin el Niño en la misma posición, con las manos en alto. Un ejemplo de tal variante es la imagen "Nuestra Señora - el Muro Indestructible" de Santa Sofía de Kiev (mosaico, siglo X). Aquí se presenta a la Madre de Dios como símbolo de la Iglesia. Por primera vez Agustín vio en la Madre de Dios - la Iglesia. Esta asociación ha recibido una amplia gama de interpretaciones en la historia del pensamiento teológico.

El segundo tipo iconográfico se denominó " Odigitria"que significa en griego" guía". Ese nombre contiene el concepto de los iconos de la Virgen en su conjunto, porque la Madre de Dios nos lleva a Cristo. La vida de un cristiano es un camino de la oscuridad a la luz maravillosa de Dios, del pecado a la salvación, de la muerte a la vida. Y en este difícil camino tenemos una ayudante - la Santísima Madre de Dios Ella fue el puente para que el Salvador viniera al mundo, ahora Ella es el puente para nosotros en el camino hacia Él.

Así, el esquema iconográfico de Odigitria se construye de la siguiente manera: la figura de la Madre de Dios se presenta de frente (a veces con una ligera inclinación de la cabeza), sobre una de sus manos, como en un trono, se sienta el Niño Jesús, con la otra mano, la Madre de Dios lo señala, dirigiendo así la atención de los que están de pie y orando. El Niño Cristo bendice con una mano a la Madre, y en Su rostro también a nosotros (muchas veces el gesto de bendición se dirige directamente al espectador), con la otra mano sostiene un pergamino doblado (hay opciones cuando el Niño sostiene un cetro y un orbe, un libro, un rollo desplegado).

En el gesto de la Virgen, señalando a Cristo, clave de esta imagen, la Madre de Dios nos orienta espiritualmente, encaminándonos a Cristo, porque Él es el Camino, la Verdad y la Vida. Ella lleva nuestras oraciones a Él, intercede por nosotros ante Él, nos mantiene en el camino hacia Él. Convertida en Madre de Aquel que nos adoptó para el Padre Celestial, la Madre de Dios se convierte en madre de cada uno de nosotros. Este tipo de iconos de la Theotokos estuvo inusualmente extendido por todo el mundo cristiano, y especialmente en Bizancio y Rusia. Muchos iconos venerados de este tipo no se atribuyeron accidentalmente a los pinceles del apóstol Lucas.

Las variantes más famosas de Odigitria incluyen: "Smolenskaya", "Iverskaya" (Portero), "Tikhvinskaya", "Georgian", "Jerusalén", "Tres manos", "Apasionado", "Czestokhovskaya", "Chipre", " Abalatskaya", "El garante de los pecadores" y muchos otros.

Pequeñas diferencias iconográficas en los detalles se asocian con los detalles de la historia del origen de cada imagen en particular. Entonces, la tercera mano en el ícono "Tres manos" se agregó a St. Juan de Damasco, cuando la Madre de Dios le restauró la mano cortada con su olivo. La herida sangrante en la mejilla de "Iverskaya" nos retrotrae a los días de la iconoclasia, cuando esta imagen fue atacada por quienes rechazaron el ícono: el ícono sangró por una lanza, lo que sumió a los testigos en un horror indescriptible. En el ícono de la Santa Madre de Dios, generalmente se representan dos ángeles volando hacia el Niño con instrumentos de pasión, presagiando así Su sufrimiento por nosotros. Como resultado de este giro de la trama, la posición del Niño Cristo cambia un poco: se lo representa medio girado, mirando a los ángeles, sus manos sostienen la mano de María. Cada uno de estos detalles es digno de consideración cuidadosa, pero en ausencia de tal oportunidad en este caso, lo dejaremos para la contemplación solitaria.

Por regla general, en la "Odigitria" la Madre de Dios se representa en una imagen de medio cuerpo, pero también hay composiciones de hombro de los iconos de la Virgen; estos incluyen "Kazanskaya", "Petrovskaya", "Igorevskaya". Aquí se desarrolla el mismo tema, pero en alguna versión abreviada.

El tercer tipo de íconos de la Madre de Dios en Rusia recibió el nombre de " sensibilidad"que no es una traducción muy precisa de la palabra griega" Eleusa"(έλεουσα), es decir, "Misericordioso". En Bizancio, la Madre de Dios misma y muchos de Sus íconos recibieron este epíteto, pero con el tiempo, en la iconografía rusa, el nombre "Ternura" comenzó a asociarse con un cierto esquema iconográfico. En la versión griega, este tipo de ícono fue llamado "Glycofilus" (γλυκυφιλουσα) - "Dulce Beso". Esta es la más lírica de todos los tipos de iconografía, revelando el lado íntimo de la comunicación de la Madre de Dios con Su Hijo. El esquema iconográfico incluye dos figuras: la Madre de Dios y el Niño Cristo, que se aferran cara a cara.La cabeza de María se inclina hacia el Hijo, y Él abraza a la Madre por el cuello.Esta conmovedora composición contiene una profunda idea teológica: aquí la Madre de Dios se nos revela no sólo como Madre que acaricia al Hijo, sino también como símbolo del alma, que está en íntima comunión con Dios.Dios es el tema místico de muchos escritos de los Santos Padres. Dios Ternura es uno de los tipos más místicos de los íconos de la Madre de Dios.

Este tipo también estaba muy extendido en Rusia. Los íconos del tipo "Ternura" incluyen: "Vladimirskaya", "Volokolamskaya", "Donskaya", "Fedorovskaya", "Zhirovitskaya", "Grebnevskaya", "Akhrenskaya", "Yaroslavskaya", "Buscar a los muertos", "Pochaevskaya ", etc. d. En todos estos íconos, la Madre de Dios se presenta en una composición de cintura, en casos raros hay una composición de hombros, como, por ejemplo, en el ícono de Korsunskaya.

Una variación del tipo iconográfico "Ternura" es el tipo "Salto". Los íconos de este tipo se distribuyeron principalmente en los Balcanes, pero tales imágenes se encuentran ocasionalmente en el arte ruso. El esquema iconográfico aquí es muy cercano a la "Ternura", con la única diferencia de que el Niño se presenta en una pose más libre, como si fuera un juego. Un ejemplo de este tipo de iconos es "Yakhromskaya". En esta composición, siempre hay un gesto característico: el Niño Jesús toca el rostro de la Virgen con una pluma. En este pequeño detalle se esconde un abismo de ternura y confianza, que se abren a una atenta mirada contemplativa.

Otro tipo de iconografía "Ternura" - "Mama". Del nombre se desprende que el rasgo distintivo de este esquema iconográfico es la imagen de la Madre de Dios amamantando al Niño Jesús. Tal detalle no es sólo un detalle íntimo de esta variante iconográfica, sino que revela un nuevo aspecto místico en la lectura de la imagen de la Virgen. La Madre amamanta al Hijo, así como nutre nuestras almas, así como Dios nos alimenta con la “leche pura verbal” de la Palabra de Dios (1 P 2,2), para que, a medida que crecemos, pasemos del alimento lácteo al alimento. alimento sólido (Heb. 5:12).

Entonces, los tres tipos iconográficos que hemos nombrado - "Signo", "Odigitria" y "Ternura" son los principales, principales en la iconografía de la Virgen, ya que se basan en direcciones completas en la comprensión teológica de la imagen de la Madre de Dios. Cada uno de ellos nos presenta alguno de los aspectos de Su ministerio, Su papel en la misión salvífica de Cristo, en la historia de nuestra salvación.

El cuarto tipo no tiene el mismo contenido teológico que los tres primeros. Es más bien colectivo, debería incluir todas aquellas variantes iconográficas que, por una u otra razón, no estaban incluidas en las tres primeras. El nombre del cuarto tipo es convencional - " Akathista", ya que los esquemas iconográficos aquí se construyen principalmente no sobre el principio de un texto teológico, sino sobre el principio de ilustrar uno u otro epíteto por el cual la Madre de Dios se magnifica en Akathist y otras obras himnográficas. El significado principal de los íconos de este tipo es la glorificación de la Madre de Dios, estas deben incluir las imágenes ya mencionadas de la Madre de Dios con el Niño en el trono, el enfoque principal de estas imágenes es mostrar a la Madre de Dios como la Reina del Cielo. esta forma, esta imagen entró en la iconografía bizantina, especialmente a menudo tales composiciones se colocaron en la concha del ábside. En esta versión, la Madre de Dios también está presente en Santa Sofía de Constantinopla. En la iconografía rusa, el fresco de Dionisio en el ábside de la Iglesia de la Natividad de la Virgen del Monasterio Ferapontov puede servir como ejemplo de tal imagen.

Pero la mayoría de los iconos de este tipo son una combinación del esquema central de los tipos anteriores con elementos adicionales. Entonces, por ejemplo, el esquema iconográfico de la "Zarza Ardiente" consiste en la imagen de la Madre de Dios Odigitria, rodeada de figuras simbólicas de gloria y los poderes del cielo (similar a cómo se representa la imagen de la gloria celestial en la iconografía "El Salvador está en la fuerza"). El esquema iconográfico del ícono "Nuestra Señora - la fuente que da vida" incluye la imagen de la Virgen con el Niño sentada en un trono, que parece una especie de fuente dentro de un depósito, y alrededor hay ángeles y personas que han venido. para beber de esta fuente. La composición del ícono "La Madre de Dios - Monte Unhandled" también se basa en el principio de la superposición mecánica de símbolos: la Madre de Dios con el Niño Cristo (similar a Odigitria) se sientan en el trono, en el contexto de las figuras. y alrededor de ellos se representan varios símbolos, que ilustran directamente los epítetos acatistas: el vellón regado, la escalera de Jacob, la zarza ardiente, la vela que recibe la luz, la montaña sin asa, etc. Y, por último, el ícono "Alegría inesperada" se basa en el principio de "un ícono en un ícono", es decir, la inclusión en la trama de la imagen del ícono dentro de la acción en curso. Aquí, generalmente se representa a una persona arrodillada, orando ante la imagen de la Madre de Dios Odigitria, quien le dio una visión moral y curación.

El pináculo de la iconografía acatista debe reconocerse como la imagen "Toda la creación se regocija por ti". Esta es una iconografía interesante a su manera, basada en la idea de la glorificación cósmica de la Madre de Dios. En el centro se representa a la Madre de Dios con el Niño Cristo en el trono en el resplandor de la gloria y rodeado por los poderes del cielo. La imagen del universo se presenta en la forma de un templo de muchas cúpulas rodeado de árboles en flor; esta es al mismo tiempo la imagen de la Jerusalén celestial. En la parte inferior del ícono, al pie del trono, se representan personas: profetas, reyes, santos de varios rangos, simplemente el pueblo de Dios. Vemos - el Icono representa la nueva tierra y el nuevo cielo (Ap. 21,1), - la imagen de la criatura transfigurada, cuyo comienzo estaba puesto en el misterio de la Encarnación (aquí la imagen central se asemeja en parte al esquema de la Firmar).

Las variantes iconográficas que representan a la Madre de Dios sin el Niño Jesús no son numerosas, no es posible combinarlas en un grupo separado, ya que el esquema iconográfico en cada una de ellas está determinado por su propia idea teológica independiente. Pero en un grado u otro, se unen a los cuatro tipos ya nombrados por nosotros anteriormente. Por ejemplo, "La Madre de Dios de Ostrobramskaya-Vilna" es una variante que gravita hacia el tipo de "Señal", ya que la imagen de la Madre de Dios se revela aquí en el momento de Su aceptación de la Buena Nueva ("He aquí la siervo del Señor, hágase en mí según tu palabra.” Lucas 1,38). La posición de los brazos cruzados sobre el pecho (un gesto de humilde adoración orante) es semánticamente cercana al gesto de Oranta. Por lo tanto, esta variante iconográfica se puede atribuir al tipo "Presagio". Además de Ostrobramskaya, este tipo corresponde al ícono "La novia sin novia" (erróneamente se llama "Ternura"), que era el ícono de la celda de St. Serafín de Sarov.

El famoso ícono ruso antiguo "Nuestra Señora de Bogolyubskaya" también representa a la Madre de Dios sin el Niño, pero de pie ante Dios con una petición para quienes le rezan (a veces se representa un grupo de adoradores a los pies de la Madre de Dios ). Dado que la Madre de Dios se representa aquí como intercesora y mostrando el camino a los que rezan, este icono puede atribuirse condicionalmente al tipo de Odigitria. En su mano, la Madre de Dios sostiene un rollo con una oración, y con la otra mano señala la imagen de Cristo, escrita a la izquierda en el segmento del cielo. Así, se conserva el mismo gesto que en la Odigitria: Cristo es el Camino, la Verdad y la Vida.

Pero en su mayor parte, los íconos de Theotokos, en los que se representa a la Madre de Dios sin el Niño, pertenecen al cuarto tipo: íconos acatistas, ya que fueron pintados para la glorificación de la Madre de Dios. Entonces, por ejemplo, la iconografía "Theotokos of Seven Shooters" o "Simeon's Prophecy" se puede atribuir a este tipo, esta variante iconográfica también se conoce con un nombre diferente: "Ablandador de corazones malvados". Aquí se representa a la Madre de Dios con siete espadas que le atraviesan el corazón. Esta imagen está tomada de la profecía de Simeón, quien en el momento del Encuentro pronunció las siguientes palabras: “Vuestras propias armas traspasarán el alma, para que se manifiesten los pensamientos de muchos corazones” (Lc 2,35). Dicha iconografía, por regla general, de origen tardío, muy probablemente, proviene de la tradición de Europa occidental y se distingue por su carácter literario. Sin embargo, también tienen su propio significado, revelándonos la imagen de la Madre de Dios, que es tan necesaria para el crecimiento del alma ortodoxa.

Prácticamente no se encuentran variantes iconográficas que correspondan semánticamente al tercer tipo de íconos de la Madre de Dios, conocido como "Ternura", ya que es difícil imaginar cómo es posible representar la relación íntima de la Madre de Dios y su Hijo. sólo a imagen de la Madre de Dios. Sin embargo, tal giro en la iconografía es posible. Este es el tipo llamado de la Madre Dolorosa de Dios ("Mater Dolorosa"), cuando la Madre de Dios es representada como inmersa en el dolor orante por el Cristo crucificado. Por lo general, la Madre de Dios se representa con la cabeza inclinada y las manos cruzadas en oración cerca de la barbilla. Esta opción se ha generalizado en Occidente, pero también es muy conocida en la iconografía ortodoxa. Algunos investigadores creen que originalmente no era independiente, era parte de un díptico, en la segunda mitad del cual se representaba a Jesucristo sufriente (en la corona de espinas, con signos de la Pasión). Podemos ver la misma trama en el ícono "Don't Cry Mene Mati", muy conocido en el arte balcánico y menos conocido aquí en Rusia. Este ícono generalmente representa a la Madre de Dios y Cristo (a veces de pie en un ataúd), la Madre llora la muerte del Hijo, abrazando Su cuerpo muerto. En la práctica, esta es una modificación de la trama de "Lamentación", pero el esquema iconográfico se basa en el principio de "Ternura", solo en íconos como "No llores por mí, Madre", la Madre de Dios no presiona al Pequeño Jesús para que Ella misma, pero adulta después de ser quitada de la Cruz. La tragedia de la trama alcanza una intensidad inusual: el dolor de la madre es inconsolable, pero, como en cualquier ícono, hay un mensaje sobre la resurrección, está en el nombre del ícono, que se basa en el texto de un canto apasionado: "No llores por Mene Madre en el ataúd de ver...". La apelación a la Madre de Dios proviene del nombre de Cristo, que venció a la muerte.

Tradicionalmente, se acostumbra representar a la Virgen con ropas de dos colores: maphoria cereza (una modificación del rojo), túnica azul y gorro azul. En la maforia, por regla general, se representan tres estrellas doradas, como un signo de su pureza ("Concebí sin defecto, di a luz sin defecto, morí sin defecto") y un borde como signo de su glorificación. La plataforma en sí - maforia - significa Su Maternidad, el color azul (azul) del vestido cubierto por ella - Virginidad. Pero de vez en cuando podemos ver a la Madre de Dios vestida de maphoria azul. Así que a veces se la representaba en Bizancio, en los Balcanes. Entonces, la Madre de Dios fue escrita por Teófanes el griego en el rango Deesis de la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú. Aparentemente, en estos casos, es más importante para el pintor de iconos enfatizar la Virginidad, la virginidad de la Madre de Dios, resaltar el aspecto de Su pureza, centrar nuestra atención en esta faceta de la imagen de la Virgen y Madre.

La tradición ortodoxa, en casos excepcionales, permite la representación de mujeres con la cabeza descubierta. Por lo general, María de Egipto se escribe de esta manera como un signo de su forma de vida ascética y penitente, que reemplazó a su anterior forma de vida disoluta. En todos los demás casos, ya sea la imagen de mártires, reinas, santas y esposas justas, mujeres portadoras de mirra y otros numerosos personajes que habitan el mundo de los íconos ortodoxos, es costumbre representar a las mujeres con la cabeza cubierta. Por eso el Apóstol Pablo escribe que es bueno que la mujer se cubra la cabeza, porque esto es "una señal de poder sobre ella" (1 Cor. 11.5,10). Pero en algunas versiones iconográficas de los iconos de la Madre de Dios, vemos, de manera bastante inesperada, la imagen de la Madre de Dios con la cabeza descubierta. Por ejemplo, "Nuestra Señora de Akhtyrskaya" y algunos otros. En algunos casos, las tablas se reemplazan por una corona (corona). La costumbre de representar a la Madre de Dios con la cabeza descubierta es de origen occidental, donde se utiliza desde el Renacimiento, y en principio no es canónica. El maforio sobre la cabeza de la Virgen no es sólo un homenaje a la tradición cristiana oriental, sino un símbolo profundo, un signo de Su Maternidad y de su total devoción a Dios. Incluso la corona sobre Su cabeza no puede reemplazar a la maphoria, porque la corona (corona) es un signo del Reino, la Madre de Dios es la Reina del Cielo, pero esta dignidad real se basa únicamente en Su Maternidad, en el hecho de que Ella se convirtió en la Madre del Salvador y de nuestro Señor Jesucristo. Por lo tanto, es correcto representar la corona en la parte superior del tablero, como vemos en versiones iconográficas como "Nuestra Señora del Soberano", "Novodvorskaya", "Abalatskaya", "Kholmovskaya" y otras. La imagen de la corona (corona) sobre la cabeza de la Virgen también llegó a la tradición iconográfica cristiana oriental desde Europa occidental. En Bizancio, esto no fue aceptado en absoluto. Incluso cuando la Madre de Dios fue representada con los próximos emperadores (como se puede ver en los mosaicos de Santa Sofía de Constantinopla), que es una expresión de la superioridad del Reino de los Cielos sobre el reino de la tierra, sobre Su cabeza no vemos nada más que una maforia. Y esto es muy característico, ya que en el desarrollo de la iconografía, a lo largo del tiempo, se observa un alejamiento del laconismo y la semántica pura (estructura del signo) hacia la ilustratividad y el simbolismo externo.

15 ICONOS MILAGROSOS DE LA SANTA MADRE DE DIOS DISEÑADOS EN EL ÁRBOL DEL ICONO DE LA MADRE DE DIOS. El ícono de la Madre de Dios "El árbol del Santísimo Theotokos" representa 15 íconos (imágenes) milagrosos principales del Santísimo Theotokos con el Divino Niño Jesús Cristo, ubicado en un árbol con ramas. En el centro del árbol está la cueva de Belén y la Madre de Dios con el Niño Jesús recostado en un pesebre. Esta Natividad del Señor dio motivo para representar a la Siempre Virgen María como la Madre de Dios. Es por eso que el ícono de la Natividad se coloca en el tronco de un árbol simbólico y se destaca en un tamaño grande en comparación con otros íconos. El significado de este ícono es que refleja la conexión de todos los íconos de la Madre de Dios, como ramas de un árbol, que creció en el sacramento de la Natividad del Dios-Hombre Jesucristo en Belén. Se puede rezar ante este icono a la Santísima Virgen y al Divino Niño. Dado que este ícono es compuesto, es decir, consiste en la imagen de 15 iconos de la Virgen, entonces rezarle como una sola imagen no es bueno. Puedes orar a cada ícono representado, o simplemente a la Madre de Dios misma.

1. ÍCONO DE IVERAN DE LA SANTA MADRE DE DIOS.

Celebración en honor al icono: 12/25 de febrero, 13/26 de octubre y paso el martes de la Semana Luminosa. Según la leyenda, esta imagen fue encontrada milagrosamente en Athos, donde él mismo navegó, lanzado al mar durante la persecución de los íconos. En el monasterio ibérico de Athos, se colocó sobre las puertas, por lo que recibió el nombre de “Portero”. Más de una vez, la Madre de Dios brindó a través de ella Su ayuda milagrosa durante el ataque de los persas, en años de hambruna. En 1656, la lista del ícono se transfirió a Rusia, y desde entonces ha estado otorgando abundantes favores y es venerada por los ortodoxos. Lea más aquí: ORACIÓN: ¡Oh Santísima Virgen, Madre de Cristo nuestro Dios, Reina del Cielo y de la Tierra! Escucha el suspiro tan doloroso de nuestras almas, mira desde lo alto de tu santo sobre nosotros, con fe y amor inclinándonos ante tu purísima y milagrosa imagen. He aquí, sumergidos en el pecado y abrumados por el dolor, mirando Tu imagen, como si vivieras con nosotros, ofrecemos nuestras humildes oraciones. ¡Ninguna otra ayuda, ninguna otra intercesión, ningún consuelo, sólo a Ti, oh Madre de todos los que están afligidos y agobiados! Ayúdanos a los que somos débiles, apaga nuestras penas, guíanos por el camino correcto, sana nuestros corazones doloridos y salva a los desesperanzados, concédenos el resto del tiempo de nuestra vida en paz y arrepentimiento, danos una muerte cristiana y en el Juicio final de Tu Hijo aparece ante nosotros, intercesor misericordioso, sí siempre te cantamos, exaltamos y glorificamos, como el buen Intercesor de la raza cristiana, con todos los que agradan a Dios, por los siglos de los siglos. 2. ICONO DE KAZAN DE LA SANTA MADRE DE DIOS.

Celebración en honor del icono el 22 de octubre / 4 de noviembre y el 8 / 21 de julio Apareció en 1579 en Kazán sobre las cenizas después de un incendio. Se envió una lista al príncipe Pozharsky, quien pronto liberó Moscú. Brindó asistencia al ejército ruso durante los años de la invasión napoleónica y en la Gran Guerra Patriótica. Ante ella rezan por la intercesión de Rusia, en diversas dolencias, especialmente en enfermedades de los ojos. ORACIÓN: ¡Oh, Santísima Señora, Señora Madre de Dios! Con temor, fe y amor ante tu icono honesto y milagroso, nos inclinamos, te rogamos: no apartes tu rostro de los que corren hacia ti: implora, Madre misericordiosa, tu Hijo y Dios nuestro, el Señor Jesucristo , que salvemos a nuestra pacífica patria, pero tu Iglesia guarde al santo inquebrantable y lo salve de la incredulidad, de las herejías y del cisma. No imames de otra ayuda, no imames de otra esperanza, sino tú, Virgen Purísima: Tú eres la omnipotente auxiliadora e intercesora de los cristianos: salva de las caídas del pecado, de la calumnia del mal, a todo el que te reza con fe. pueblo, de todas las tentaciones, dolores, enfermedades, infortunios y muerte súbita: concédenos el espíritu de contrición, humildad de corazón, limpieza de mente, corrección de vidas pecaminosas y perdón de pecados, para que todos en acción de gracias glorifiquen tu grandeza y misericordia, que se muestran sobre nosotros aquí en la tierra, seremos honrados con el Reino de los Cielos, y allí con todos los santos glorifiquemos el honroso y magnífico nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. 3. Un oyente rápido

El ícono milagroso de la Madre de Dios "Quick to Hear" es uno de los íconos más antiguos de la Madre de Dios. El prototipo del icono se encuentra en el Monte Athos, en el monasterio de Dohiar. La historia de este icono se remonta a más de mil años. La leyenda del icono. A mediados del siglo XVII, el monje Nil trabajaba en el monasterio de Dohiar, realizando la obediencia de un refectorio. Cada vez que entraba al refectorio, sin darse cuenta fumaba con una antorcha la imagen de la Madre de Dios, que colgaba a la entrada del refectorio. Una vez, como de costumbre, al pasar junto al ícono con una antorcha encendida, el monje Nil escuchó las palabras: "Para el futuro, no te acerques aquí con una antorcha encendida y no fumes Mi imagen". Al principio, Neil se asustó por la voz humana, pero decidió que uno de los hermanos lo había dicho y no prestó atención a las palabras. Como antes, siguió caminando junto al icono con una antorcha encendida. Con el paso del tiempo, el monje Nil volvió a escuchar las palabras del icono: “¡Monje, indigno de este nombre! ¿Cuánto tiempo han fumado tan descuidadamente y tan descaradamente Mi imagen? Ante estas palabras, el trapezario de repente perdió la vista. Profundo arrepentimiento se apoderó de su alma, y ​​confesó sinceramente su pecado de trato impío a la imagen de la Madre de Dios, reconociéndose digno de tal castigo. Neil decidió no dejar el icono hasta que recibiera el perdón de sus pecados y la curación de su ceguera. Por la mañana los hermanos lo encontraron acostado de espaldas frente a la sagrada imagen. Después de que el monje contó lo que le había sucedido, los monjes encendieron una lámpara inextinguible frente al ícono. El mismo delincuente rezaba y lloraba día y noche, volviéndose a la Madre de Dios, por lo que pronto su ferviente oración fue escuchada. Una voz familiar le dijo: “¡Neil! Tu oración es escuchada, eres perdonado y tus ojos vuelven a tener vista. Levantar a todos los hermanos que soy la cobertura, industria y protección de su monasterio dedicado a los Arcángeles. Que ellos y los cristianos ortodoxos se vuelvan a Mí en sus necesidades, y no dejaré a nadie sin escuchar: a todos los que acuden a Mí con reverencia, intercederé, y las oraciones de todos serán cumplidas por el Hijo y Mi Dios por el bien de Mi intercesión ante Él. De ahora en adelante, este icono Mío se llamará el “Acólito Rápido” porque pronto mostraré misericordia a todos aquellos que fluyen hacia él y pronto escucharé sus peticiones. Después de estas alegres palabras, la vista volvió al monje Nilus. Esto sucedió el 9 de noviembre de 1664. El rumor sobre el milagro que ocurrió antes del icono se extendió rápidamente por todo Athos, atrayendo a muchos monjes a adorar el santuario. Los hermanos del monasterio de Dohiar bloquearon la entrada al refectorio para proteger el lugar donde se encontraba el icono. En el lado derecho, se añadió un templo, consagrado en honor a la imagen de la “Audiencia Rápida”. Al mismo tiempo, se eligió a un hieromonje particularmente reverente (promonarius) para permanecer constantemente en el ícono y rezar ante él. Esta obediencia continúa hasta el día de hoy. Además, en la noche de todos los martes y jueves, todos los hermanos del monasterio cantan ante el ícono el conmovedor canon de la Madre de Dios (en griego “paraklis”), el sacerdote conmemora a todos los cristianos ortodoxos con letanías y reza por la paz. del mundo entero Rezan ante el icono cuando necesitan ayuda rápida y urgente, para la curación de dolencias mentales y corporales, como parálisis, ceguera, cáncer, y también piden el nacimiento de niños sanos y la liberación de los presos. ORACIÓN: Bendita sea la Señora, Siempre Virgen Madre de Dios, Dios Verbo más que cualquier palabra por nuestra salvación dio a luz, y Su gracia más abundante que todas las recibidas, un mar de Divinos dones y milagros, un manantial inagotable. río, derramando bondad a todos los que, con fe, vienen corriendo hacia Ti! Postrándonos ante tu imagen milagrosa, te suplicamos, Madre todogenerosa del Señor amante de los hombres: sorpréndenos con tu rica misericordia, y acelera nuestras peticiones, traídas a ti, prontas a escuchar, para cumplir todo, porque el beneficio del consuelo y la salvación para cualquiera. Visita, bendice a tus siervos de tu gracia, dale a los dolientes la curación y la salud perfecta, el silencio abrumado, la libertad cautiva y las diversas imágenes de los que sufren consuelo, libra, Señora todomisericordiosa, cada ciudad y país de la alegría, las úlceras, la cobardía, la inundación. , fuego, espada y otras ejecuciones temporales y eternas, con tu maternal audacia apartando la ira de Dios: y descanso espiritual, abrumado por las pasiones y caídas, la libertad de tu siervo, como si vivieras sin tropiezo en toda piedad en este siglo, y en el futuro de las bendiciones eternas seremos concedidos a la gracia y la filantropía de Tu Hijo y Dios, a Él se debe toda gloria, honor y adoración, con Su Padre Sin Principio y el Santísimo Espíritu, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. . Amén. 4. CUENCO INTERIOR.

Celebración en honor al icono el 5/18 de mayo. La Madre de Dios ora por todos los pecadores y llama a una fuente inagotable de gozo y consuelo espiritual, anuncia que el cáliz inagotable de la ayuda y la misericordia celestiales está preparado para todos los que piden con fe. Es para la prosperidad en la casa, y también ayuda a sanar de adicciones, borracheras, drogadicción, ludopatía. ORACIÓN: ¡Oh, Señora misericordiosa! Ahora recurrimos a tu intercesión, no desprecies nuestras oraciones, sino escúchanos amablemente: esposas, hijos, madres y una enfermedad grave de embriaguez de los obsesionados, y por el bien de nuestra madre, la Iglesia de Cristo y la salvación de aquellos. que se apartan, sanad a nuestros hermanos, hermanas y parientes. Oh, Madre de Dios misericordiosa, toca sus corazones y pronto restáuralos de las caídas pecaminosas, llévalos a la abstinencia salvadora. Ruega a tu Hijo, Cristo nuestro Dios, que nos perdone nuestros pecados y no aleje Su misericordia de Su pueblo, sino que nos fortalezca en la sobriedad y la castidad. Acepta, Santísima Madre de Dios, las oraciones de las madres que derraman lágrimas por sus hijos; esposas llorando por sus maridos; niños, huérfanos y desdichados, descarriados, y todos nosotros, cayendo ante Tu icono. Y que este clamor nuestro llegue, a través de Tus oraciones, al trono del Altísimo. Cúbrenos y protégenos de las astutas trampas y de todas las maquinaciones del enemigo, en la terrible hora de nuestro éxodo, ayúdanos a pasar inquebrantablemente las pruebas del aire, con Tus oraciones llévanos a la condenación eterna, que la misericordia de Dios nos cubra en los siglos de los siglos. . Amén. 5. VLADIMIR ICONO DE LA SANTA MADRE DE DIOS.

Celebración en honor del icono el 21 de mayo / 3 de junio, 23 de junio / 6 de julio, 26 de agosto / 8 de septiembre Según la leyenda, se remonta al evangelista Lucas, el primer pintor de iconos. A principios del siglo XII. llegó a Kiev, y luego el príncipe Andrei Bogolyubsky la transfirió a Vladimir. Los milagros más famosos revelados por esta imagen están asociados con la liberación de Moscú de las hordas de Tamerlán, Edigey y Makhmet Giray, así como con la ayuda en la Era de los Trastornos. Durante el incendio del Kremlin de Moscú en 1547, la Catedral de la Asunción sobrevivió ilesa, lo que también está asociado a la intercesión de la Purísima, archivada a través de Su imagen milagrosa. Antes de "Vladimirskaya" rezan especialmente por la preservación de la Patria de la invasión extranjera. Lea más sobre el ícono aquí: ORACIÓN: ¿A quién clamaremos, Señora? ¿A quién recurriremos en nuestro dolor, sino a Ti, Reina del Cielo? ¿Quién recibirá nuestro llanto y suspiro, sino Tú, inmaculada, esperanza de los cristianos y refugio de nosotros los pecadores? ¿Quién es más misericordioso contigo? Inclina a nosotros Tu oído, Señora, Madre de Nuestro Dios, y no desprecies a los que demandan Tu ayuda: escucha nuestro gemido, fortalécenos pecadores, ilumínanos y enséñanos, Reina del Cielo, y no te apartes de nosotros, Tu sierva, Señora, por nuestras murmuraciones, pero despiértanos Madre e Intercesora, y encomiéndanos a la graciosa cobertura de Tu Hijo: dispón para nosotros, cualquiera que sea Tu voluntad es santa, y llévanos a los pecadores a una vida tranquila y serena, clamemos por nuestros pecados, pero nos regocijaremos contigo siempre, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. 6. ICONO DE LA SANTA MADRE DE DIOS DEL SIGNO.

Celebración en honor del ícono el 27 de noviembre / 10 de diciembre Este ícono comenzó a ser venerado como milagroso a partir del siglo XII, cuando estalló la lucha interna entre los príncipes de Novgorod y Vladimir-Suzdal. Novgorod fue sitiado por un gran ejército, sin embargo, cuando el ícono fue rodeado por las murallas de la ciudad, los atacantes se horrorizaron y se retiraron rápidamente. Posteriormente, el ícono de la Madre de Dios "El Signo" se hizo famoso también por el hecho de que detuvo un gran incendio que amenazaba con destruir todo Novgorod. Muchos signos de poder milagroso se realizan desde este santuario lleno de gracia. La Señora Misericordiosa muestra a través de este santuario los signos de Su protección e intercesión tanto en los desastres públicos como en la vida de la gente común. Las madres cristianas que se dan cuenta de su impotencia para dar felicidad a sus hijos, para protegerlos de peligros siempre cercanos e inevitables, vuelvan sus ojos a esta imagen y encuentren apoyo y ayuda. Ante el ícono "El Signo" rezan por la pacificación de la Patria, por la liberación de las luchas internas, por la liberación del fuego. ORACIÓN: ¡Oh Madre santísima y bendita de nuestro dulcísimo Señor Jesucristo! Nos inclinamos y nos inclinamos ante Ti ante Tu santo icono milagroso, recordando el maravilloso signo de Tu intercesión, manifestado al gran Novugrad durante los días de la invasión militar. Te rogamos humildemente, el todopoderoso intercesor de nuestra especie: como en la antigüedad, nuestro padre se apresuró a ayudar entonces, así ahora somos débiles y pecadores de Tu intercesión y bienestar maternal. Salva y salva, Maestra, bajo el amparo de Tu misericordia, la Santa Iglesia, Tu ciudad, (Tu morada) y todo nuestro país ortodoxo y todos los que con fe y amor nos entregamos a Ti y tiernamente pedimos con lágrimas Tu intercesión, ten piedad y salva. ¡Oye, Señora Misericordiosa! Ten piedad de nosotros, abrumados por tantos pecados, extiende Tus manos receptoras de Dios a Cristo Señor e intercede por nosotros ante su bondad, pidiéndonos el perdón de nuestros pecados, una vida piadosa y pacífica, un buen fin cristiano y una buena respuesta. en Su terrible juicio: sí, salva a Tu todopoderoso con oraciones, heredaremos la dicha celestial, y con todos los santos cantaremos el nombre más honorable y magnífico de la venerable Trinidad, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, y tu gran misericordia para con nosotros por los siglos de los siglos. Amén. 7. MAMÍFEROS

Celebración en honor del icono 12/25 de enero Situada en Athos, a donde llegó de Tierra Santa desde la Lavra de Savva la Santificada según la voluntad de S. Savva. Se representa a la Madre de Dios alimentando al Divino Niño. Una lista de la imagen de Athos fue enviada a Rusia en 1860. Las madres lactantes oran especialmente ante el "Dador de mamíferos" en los cuidados de la maternidad y durante el parto. ORACIÓN: Acepta, Señora Madre de Dios, las oraciones llorosas de Tus siervos que fluyen hacia Ti. Te vemos en un icono sagrado en sus brazos, llevando y alimentando con leche a Tu Hijo y Dios nuestro, el Señor Jesucristo. Si y sin dolor lo diste a luz, tanto la madre del dolor, el peso y la debilidad de los hijos e hijas de los hombres ven. El mismo calor cayendo sobre Tu imagen sanadora y besándola con ternura, te rogamos, Señora todomisericordiosa: nosotros pecadores, condenados a dar a luz en las enfermedades y a alimentar a nuestros hijos en los dolores, misericordiosamente perdonamos y compasivamente intercedemos, nuestros bebés, que también les dio a luz, de una grave enfermedad y les entrego amarga pena. Concédenos salud y bienestar, y el alimento de la fuerza aumentará en fuerza, y los que los alimentan se llenarán de alegría y consuelo, ya que incluso ahora, por Tu intercesión de los labios de los bebés y orinando, el Señor dará Su felicitar. ¡Oh Madre del Hijo de Dios! Ten piedad de la madre de los hijos de los hombres y de tu pueblo débil: cura pronto las enfermedades que nos sobrevienen, apaga las penas y dolores que nos sobrevienen, y no desprecies las lágrimas y los suspiros de tus siervos. Escúchanos en el día del dolor ante el icono de Tu arco, y en el día de la alegría y la liberación, acepta la alabanza agradecida de nuestros corazones. Ofrece nuestras oraciones al trono de Tu Hijo y nuestro Dios, que sea misericordioso con nuestro pecado y debilidad y dé Su misericordia a aquellos que llevan Su nombre, como sí, nosotros y nuestros hijos Te glorificaremos, el Intercesor misericordioso y el esperanza fiel de nuestra especie por los siglos de los siglos, amén. 8. DON ICONO DE LA SANTA MADRE DE DIOS.

El Icono Don fue pintado por Feofan el Griego, el maestro de San Andrei Rublev. Un rasgo característico de esta imagen son las piernas del Divino Infante colocadas en la mano izquierda de la Madre de Dios. En la misma mano, la Santísima Virgen sostiene un pañuelo que seca las lágrimas y consuela a los que lloran. Ante esta imagen rezan en tiempos difíciles por Rusia, pidiendo ayuda al ejército ruso, deshaciéndose del enemigo. Según la leyenda, los cosacos encontraron el icono flotando sobre las olas del Don. Se sirvió un moleben en el lugar donde se encontró el icono, y luego se trasladó a la iglesia. Pronto, la imagen del icono se convirtió en el estandarte del regimiento de los cosacos del Don. Bajo el Gran Duque Dmitry Donskoy, el ejército ruso luchó contra las abrumadoras hordas de mongoles-tártaros. El Gran Duque era un cristiano celoso: solo después de pedir favor ante el ícono de la Santísima Virgen, el príncipe ordenó reunir un ejército en defensa. Al enterarse de que el príncipe se dirigía al campo de batalla, los habitantes del Don le trajeron su santuario principal: el ícono de la Madre de Dios. Durante toda la noche se ofrecieron oraciones ante la imagen milagrosa. Y durante la batalla, el ícono estuvo constantemente en el campamento de los soldados rusos. La batalla histórica en el campo de Kulikovo, que duró un día entero y se cobró, según las crónicas, doscientas mil vidas humanas, es un claro milagro de la especial intercesión de la Madre de Dios. Los tártaros huyeron, asustados por una visión asombrosa: en medio de la batalla, rodeados de llamas y lanzando flechas, el regimiento solar marchó sobre ellos bajo el liderazgo del Guerrero Celestial. En 1591, por la victoria concedida y la misericordia mostrada a través del icono de Don al mando del zar Fyodor Ivanovich (en ese momento, Rusia fue atacada desde dos lados a la vez: los suecos fueron a Novgorod, los tártaros de Crimea, a Moscú), el Donskoy Se erigió el Monasterio, donde se encuentra la lista con el icono milagroso. ORACIÓN: Oh, Señora Santísima, Virgen Madre de Dios, nuestra buena y pronta Intercesora. Cantamos acción de gracias por Tus maravillosas obras, cantamos desde la antigüedad Tu eterna intercesión a la ciudad de Moscú y nuestro país para siempre. Los regimientos de alienígenas se vuelven a la fuga, los castillos y las aldeas se conservan ilesos del fuego, mientras que las personas se libran de la muerte feroz. Los ojos que lloran se secan, los gemidos de los fieles se silencian. El dolor se transforma en alegría universal. Despiértanos un consuelo en los desastres, un renacimiento de esperanza, una imagen de coraje, una fuente de misericordia, y en circunstancias de luto concédenos una paciencia inagotable. Dar a cada uno según su petición y necesidad. Criad niños, enseñad castidad a los jóvenes y enseñad el temor de Dios, animad a los abatidos y apoyad a los débiles en la vejez. Suaviza los corazones malvados, llénanos a todos de paz y amor. Destruye los vicios, para que nuestros pecados no asciendan ante el Juez de todos, para que no nos alcance la justa ira de Dios. Con tu cobijo, protégenos de la invasión de los enemigos, de la alegría, de la espada, del fuego y de cualquier otra maldad. Esperamos por sus oraciones recibir el perdón de los pecados del juez de Dios, y al final de nuestra diestra del trono de la gloria, donde se encuentra ante la Santísima Trinidad en la gloria eterna. Oh, Virgen que cantas, haznos dignos con el rostro de los ángeles y de los santos de alabar el Nombre santísimo de tu Hijo con el Padre sin principio y el Espíritu vivificante por los siglos de los siglos. Amén. 9. ICONO DE LA SANTA MADRE DE DIOS DIGNO DE COMER (MISERICORDIOSO)

Celebración día 11 (23) de junio. El ícono milagroso de la Madre de Dios "Digno de comer" se encuentra en la capital de Athos, la ciudad de Kareia, en el lugar alto del altar de la iglesia catedral. El momento de su aparición está determinado por el año 980, glorificación, por 1864. Este icono es especialmente venerado debido a la siguiente ocasión. A finales del siglo X, no lejos del monasterio Athos Kareisky, un anciano ermitaño vivía en una celda con su novicio. Una vez el anciano fue a la vigilia de toda la noche en el templo, y el novicio se quedó en la celda para leer la regla de oración. Al caer la noche, de repente escuchó un golpe en la puerta. Al abrirlo, el joven vio a un monje desconocido frente a él, que pidió permiso para entrar. El novicio lo dejó entrar y juntos comenzaron a cantar. Así que su servicio nocturno fluyó a su manera, hasta que llegó el momento de magnificar a la Santísima Theotokos. De pie frente al ícono de Su Digno de Comer "Misericordioso", el novicio comenzó a cantar la oración generalmente aceptada: "El Querubín más honesto y el Serafin más glorioso sin comparación ...", pero el invitado lo detuvo y dijo: "Nosotros no engrandecáis así a la Madre de Dios” - y cantó un comienzo diferente: “Es digno de comer, como en verdad, te bendiga, Theotokos, Bendita e Inmaculada, y Madre de nuestro Dios”. Y luego agregó a esto "El Querubín más honesto...". El monje ordenó al novicio que cantara siempre en este lugar de culto el canto que acababa de escuchar en honor de la Madre de Dios. Sin esperar que recordara tan maravillosas palabras de la oración que había escuchado, el novicio le pidió al invitado que las escribiera. Pero no había ni papel ni tinta en la celda, y entonces el extraño escribió las palabras de la oración con el dedo sobre la piedra, que inesperadamente se volvió blanda como la cera. Luego desapareció repentinamente, y el monje solo tuvo tiempo de preguntarle al extraño su nombre, a lo que respondió: "Gabriel". El anciano que regresaba del templo se sorprendió al escuchar las palabras de una nueva oración del novicio. Después de escuchar su historia sobre el invitado milagroso y ver las inscripciones grabadas milagrosamente de la canción, el anciano se dio cuenta de que el ser celestial que apareció era el arcángel Gabriel. La noticia de la visita milagrosa del arcángel Gabriel se difundió rápidamente por todo Athos y llegó a Constantinopla. Los monjes de Athos enviaron a Constantinopla una losa de piedra en la que estaba inscrito un canto a la Madre de Dios como prueba de la veracidad de las noticias que transmitían. Desde entonces, la oración "Digno de comer" se ha convertido en una parte integral de los servicios ortodoxos. Y el ícono de la Madre de Dios "Misericordioso", junto con el nombre anterior, también se llama "Digno de comer". Ante el ícono del Santísimo Theotokos "Misericordioso" o "Digno de comer" rezan por enfermedades mentales y corporales, al final de cualquier trabajo, durante epidemias, por la felicidad en el matrimonio, en caso de accidentes. ORACIÓN: ¡Oh Santísima y Misericordiosa Señora Madre de Dios! Postrándonos ante Tu santo icono, te rogamos humildemente, escucha la voz de nuestra oración, mira nuestros dolores, mira nuestros problemas y, como una Madre amorosa, corre a ayudarnos desamparados, implora a Tu Hijo y Dios nuestro: que no destrúyenos por nuestra iniquidad, pero revélanos filantropía su misericordia. Pídenos, Maestra, de su bondad la salud corporal y la salvación espiritual, y la vida pacífica, la fecundidad de la tierra, el buen aire y la bendición de lo alto sobre todas nuestras buenas obras y empresas ... Tú, ante tu purísimo icono, enviaste un ángel a él para enseñarle a cantar un cántico celestial, que los ángeles te glorifican; acepta ahora nuestra ferviente oración, que te ofrecemos. ¡Oh, la reina perfecta! Extiende tu mano portadora de Dios hacia el Señor, llevaste la imagen del Dios-niño Jesucristo, y pídele que nos libre de todo mal. Revela, Señora, Tu misericordia para con nosotros: sana a los enfermos, consuela a los afligidos, ayuda a los necesitados y haznos piadosos para completar esta vida terrena, recibe una muerte cristiana desvergonzada y hereda el Reino de los Cielos con Tu maternal intercesión a Cristo nuestro Dios, que nació de ti, él mismo con su Padre sin principio y por el Espíritu Santo, toda gloria, honor y adoración le son debidas, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. 10. POCHAYEV ICONO DE LA SANTA MADRE DE DIOS.

La celebración en honor del Icono de Pochaev de la Madre de Dios el 5 de agosto (23 de julio, según el estilo antiguo) se estableció en memoria de la liberación de la Dormición Pochaev Lavra del asedio turco en 1675. La historia de este icono milagroso de la Madre de Dios está indisolublemente ligada al Monasterio de Pochaev en honor a la Asunción de la Santísima Madre de Dios (Ucrania). En la montaña donde ahora se encuentra la Asunción Pochaev Lavra, en 1340 se establecieron dos monjes. Una vez uno de ellos, después de rezar, subió a la cima de la montaña y de repente vio a la Madre de Dios parada sobre una piedra, como envuelta en llamas. Llamó a otro monje, que también tuvo el honor de contemplar el fenómeno milagroso. El tercer testigo ocular de la visión fue el pastor Juan Descalzo. Al ver una luz inusual en la montaña, la subió y, junto con los monjes, comenzó a glorificar a Dios y a su Madre Purísima. Después de que el fenómeno desapareció, la huella de Su pie derecho permaneció en la piedra donde se encontraba la Madre de Dios. Esta huella ha sobrevivido hasta el día de hoy y siempre está llena de agua, que milagrosamente exuda una piedra. El agua en los pies no escasea, a pesar de que numerosos peregrinos llenan constantemente sus vasijas con ella para curarse de dolencias. El Icono de Pochaev de la Madre de Dios apareció en el monasterio de la siguiente manera. En 1559, el neófito metropolitano de Constantinopla, de paso por Volyn, visitó a la mujer noble Anna Goyskaya, que vivía en la finca de Orlya, no lejos de Pochaev. Como bendición, le dejó un icono de la Madre de Dios traído de Constantinopla. Pronto comenzaron a notar que un resplandor emanaba del Icono de Pochaev de la Madre de Dios. Cuando el hermano de Anna, Philip, se curó frente al ícono en 1597, ella le dio el ícono a los monjes que se establecieron en el Monte Pochaev. Después de un tiempo, se construyó una iglesia en la roca en honor a la Asunción de la Madre de Dios, que pasó a formar parte del complejo del monasterio. Durante su historia, el Monasterio de Pochaev ha sufrido muchos desastres: fue oprimido por los luteranos, atacado por los turcos, cayó en manos de los uniatas, pero gracias a la intercesión de la Madre de Dios, todas las dificultades fueron superadas. Cuando se refieren a la Madre de Dios "Pochaevskaya", rezan por la protección de la hostilidad interna, de la invasión enemiga, por la curación de la ceguera, tanto física como espiritual, por la liberación del cautiverio. El icono de Pochaev de la Madre de Dios es uno de los santuarios más venerados de la Iglesia rusa. ORACIÓN: ¡Oh, Misericordiosa Señora, Reina y Señora, elegida de todas las generaciones, y bendecida por todas las generaciones del cielo y de la tierra! Mira con gracia a este pueblo que está de pie ante Tu santo icono y te reza con fervor, y haz intercesión e intercesión ante Tu Hijo y nuestro Dios, para que nadie deje de aquí sus esperanzas débiles y avergonzadas en su esperanza, sino que todos reciban todo de Ti, según el buen deseo de su corazón y según su necesidad y necesidad, para la salvación del alma y para la salud del cuerpo. Mira con misericordia, oh Madre de Dios que todo canta, y ama este monasterio, que lleva Tu nombre, desde los años antiguos, habiéndolo elegido como propiedad tuya, y exudando abundantes corrientes de curación de Tu icono milagroso y de la manantial que siempre fluye, en la huella de Tu pie, ábrenos, y sálvame de toda pretensión y calumnia del enemigo, como si en la antigüedad hubieras mantenido tu apariencia intacta e ilesa de la feroz invasión de los agaritas, que el Santísimo Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo sea cantado y glorificado en él, y Tu gloriosa Asunción, por los siglos de los siglos. Amén. 11. EL ICONO FEODOROVSKAYA DE LA SANTA MADRE DE DIOS.

Celebración en honor del ícono el 14/27 de marzo y el 16/29 de agosto Nombrado en honor al Monasterio Fedorovsky Gorodetsky, en el que se encontraba originalmente. En el siglo XIII, se trasladó a Kostroma y ayudó a defender el principado de los tártaros. "Fedorovskaya" es una imagen genérica de la casa real de los Romanov, con la que muchos soberanos fueron bendecidos con el reino. Es venerada como la patrona de las familias cristianas, asistente en el parto y en la crianza de los niños. ORACIÓN: A quien llamaré, Señora, a quien acudiré en mi dolor; a quien llevaré mis lágrimas y suspiros, si no a Ti, Reina del Cielo y de la tierra: quién me desarraigará del fango de los pecados y de las iniquidades, si no a Ti, oh Madre del Vientre, Intercesora y Refugio de los humanos raza. Escucha mi gemido, consuélame y ten piedad de mi dolor, protégeme en mis problemas y desgracias, líbrame de la amargura y el dolor y de toda clase de dolencias y enfermedades, de los enemigos visibles e invisibles, pacifica la enemistad de los que me atormentan, que Seré librado de la calumnia y la malicia humana; así que líbrame de tu propia carne de viles costumbres. Cúbreme bajo la sombra de tu misericordia, que encuentre paz y alegría y limpieza de los pecados. Me encomiendo a tu maternal intercesión; Despiértame Mati y esperanza, cobijo y auxilio e intercesión, alegría y consuelo y una ambulancia en todo Auxiliadora. ¡Oh maravillosa señora! Todo el que fluye hacia Ti no se va sin Tu ayuda todopoderosa: por este motivo, y soy indigno, corro hacia Ti, para que sea librado de la muerte repentina y feroz, el crujir de dientes y el tormento eterno. Recibiré el Reino de los Cielos y seré honrado contigo en la ternura del corazón del río: Alégrate, Madre de Dios, nuestra celosa Intercesora e Intercesora, por los siglos de los siglos. Amén. 12. ICONO DE LA SANTA MADRE DE DIOS apaga mis penas.

Día de celebración 7 de febrero (25 de enero, estilo antiguo) El ícono de la Madre de Dios "Satisface mis dolores" fue llevado a Moscú por los cosacos en 1640 bajo el mando del zar Mikhail Fedorovich y estaba en la iglesia de San Nicolás, que se encuentra en Pupyshi en Sadovniki. Esta iglesia mantuvo registros de muchos milagros que ocurrieron a partir del ícono milagroso de la Madre de Dios, pero el incendio de 1771 destruyó toda evidencia documental. La tradición, sin embargo, ha conservado la memoria de muchos eventos milagrosos, el más famoso de los cuales es el siguiente incidente, que marcó el comienzo de la veneración del icono como milagroso. Una mujer de noble cuna, que vivía lejos de Moscú, estuvo postrada en cama durante mucho tiempo, aquejada de una enfermedad debilitante. Los médicos ya no esperaban su recuperación y la mujer esperaba la muerte. Pero un día, en un sueño, la enferma vio a la Madre de Dios, quien le dijo: “Dite a ti misma que te lleven a Moscú. Allí, en Pupyshevo, en la iglesia de San Nicolás, está Mi imagen con la inscripción: "Alivia mis dolores, reza ante él y recibirás sanidad". La mujer compartió lo que había visto con sus familiares, y todos, con profunda fe, emprendieron un camino difícil para los enfermos, y al llegar a Moscú encontraron el templo indicado. Sin embargo, habiendo examinado toda la iglesia, los que llegaron no encontraron la imagen que se le apareció a la mujer en un sueño. Luego, el sacerdote, a quien el paciente acudió en busca de consejo, ordenó a los empleados que trajeran todos los íconos de la Madre de Dios del campanario. Entre los íconos en ruinas y polvorientos traídos, encontraron un ícono de la Madre de Dios con la inscripción: "Alivia mis dolores". Al verlo, el paciente exclamó: “¡Ella! ¡Ella!" - y, sin haber tenido antes ni siquiera la oportunidad de mover la mano, para sorpresa de todos, se santiguó. Después del servicio de oración, la mujer veneró el icono y se puso de pie completamente sana. Esta curación tuvo lugar el 25 de enero de 1760. Una característica distintiva del ícono SATELLIFY MY SORRY: el Niño de Dios sostiene un rollo desplegado en sus manos, la Madre de Dios apoya su mejilla con una mano. ORACIÓN: La Virgen, la Señora, la Madre de Dios, que más que la naturaleza y las palabras dio a luz al Verbo Unigénito de Dios, Creador y Señor de todas las criaturas visibles e invisibles, el Uno de la Trinidad de Dios, Dios y El hombre, que se hizo morada de lo Divino, receptáculo de toda santidad y gracia, en el cual, por la buena voluntad de Dios Padre, con la asistencia del Espíritu Santo, habitó corporalmente la Plenitud de la Deidad, incomparablemente exaltada con la dignidad divina. y prevaleciendo sobre toda criatura, la Gloria y el Consuelo, y el gozo inefable de los Ángeles, la corona real de los apóstoles y profetas, la valentía naturalísima y maravillosa de los mártires, el Campeón de las hazañas y el Dador de la victoria, preparando a los ascetas coronas y recompensas eternas y divinas, que superan todo honor, honor y gloria de los santos, el infalible Señalador y Mentor del silencio, la puerta de las revelaciones y misterios espirituales, la Fuente de la Luz, las puertas de la vida eterna, el inagotable río de la misericordia , el mar inagotable de todos los dones y milagros divinos. Te pedimos y te imploramos, Madre compasiva del Señor filantrópico, ten piedad de nosotros, tus humildes e indignos servidores, mira con gracia nuestro cautiverio y humildad, cura las quebrantaduras de nuestras almas y cuerpos, dispersa a los enemigos visibles e invisibles. , sé para nosotros, indigno, antes frente a nuestros enemigos con un pilar fuerte, un arma abusiva, una milicia fuerte, un Gobernador y un Defensor invencible, ahora muéstranos Tu antigua y maravillosa misericordia, para que nuestros enemigos sin ley sepan que tu Hijo y Dios es el único Rey y Maestro, que eres verdaderamente la Madre de Dios, que diste a luz según la carne del verdadero Dios, que todo te es posible, y todo lo que deseas, Señora, lo tienes la potestad de hacer todo esto en el Cielo y en la tierra, y para toda petición conceder lo que es útil a cualquiera: salud a los enfermos, silencio y buena navegación en el mar. Viajad y proteged a los que viajan, salvad a los cautivos de la amarga esclavitud, consolad a los tristes, aliviad la pobreza y todos los demás sufrimientos corporales: liberad a todos de las enfermedades y pasiones espirituales, por vuestras invisibles intercesiones y sugerencias, para que, habiendo hecho bien y sin tropiezo la camino de esta vida temporal, mejoraríamos a través de Ti y de estas bendiciones eternas en el Reino de los Cielos. Fieles, honrados por el terrible nombre de Tu Hijo Unigénito, que confías en Tu intercesión y en Tu misericordia, y en todo lo que Te tiene por Intercesor y Campeón, fortalécete invisiblemente contra los enemigos circundantes, dispersa la nube de abatimiento que envuelve su almas, líbralas de la angustia espiritual y dales luz, complacencia y alegría, restaurando la paz y la serenidad en sus corazones. Salva por Tus oraciones, Señora, este rebaño predominantemente dedicado a Ti, toda la ciudad y el país, del hambre, del terremoto, del ahogamiento, del fuego, de la espada, de la invasión de extranjeros, de las guerras intestinas, y de convertir cualquier ira justamente movida contra nosotros, por el buena voluntad y gracia del Hijo Unigénito y de tu Dios, a Él corresponde toda gloria, honor y adoración, con su Padre sin principio, con su coeterno y vivificante Espíritu, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. 13. TIKHVIN ICONO DE LA SANTA MADRE DE DIOS.

Celebración en honor al icono el 26 de junio/9 de julio La primera mención del mismo se remonta al siglo V. Dentro de Rusia, se reveló milagrosamente en 1383, durante el reinado de Dimitri Donskoy, a los pescadores que pescaban en Ladoga. Glorificado por grandes milagros: la vista de los ciegos, la curación de los poseídos. Entre los signos memorables se encuentra la protección del monasterio de Tikhvin de los suecos. Recurren especialmente a este icono en caso de enfermedades de los niños. ORACIÓN: Te damos gracias, oh bendita y purísima, santísima Virgen Señora, Madre de Cristo nuestro Dios, por todas tus bendiciones, incluso te mostré a la raza humana, y especialmente a nosotros, el pueblo ruso de Cristo, sobre ellas. aún más abajo, la lengua angélica se complacerá con la alabanza: gracias a Ti, como si incluso ahora sorprendieras Tu inefable misericordia sobre nosotros, Tus servidores indignos, con la trascendente autoaparición de Tu purísimo icono, con el que Tú has iluminado todo. estado ruso. Aun así, somos pecadores, inclinándonos con temor y alegría, clamando a Ti: Oh Santísima Virgen, Reina y Madre de Dios, salva y ten piedad de Su Santidad el Patriarca Alexy, los obispos y todo el pueblo, y dales la victoria sobre todos. sus enemigos, y salva a todas las ciudades y países cristianos y este santo templo, y libra de toda calumnia del enemigo, y concédelo todo para el beneficio de aquellos que han venido en fe y orando a Tu siervo y adorando Tu santísima imagen: como bendito eres con el Hijo y Dios nacido de ti, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. 14. ICONO DE CHERNIGOV DE LA SANTA MADRE DE DIOS.

Celebración del ícono el 29 de abril (6 de abril, estilo antiguo) El ícono de Nuestra Señora de Chernigov Ilyinsky se hizo famoso en 1662 en el Monasterio Trinity Ilyinsky cerca de Chernigov. A través de oraciones a la Madre de Dios frente a Su imagen milagrosa, el monasterio se salvó de los tártaros que atacaron el monasterio. Del 16 al 24 de abril, casi todos los residentes de Chernigov presenciaron cómo brotaban lágrimas de este ícono de la Madre de Dios. Poco después, los tártaros asaltaron Chernigov y devastaron sus alrededores. Los monjes del Monasterio Ilyinsky, después de orar al Intercesor Celestial frente a Su icono, se refugiaron en una cueva. Por mucho que los tártaros que irrumpieron en el monasterio intentaron apoderarse de las joyas que adornan el icono milagroso de la Madre de Dios, una fuerza invisible no les permitió tocar el santuario. La misma fuerza invisible cada vez hizo retroceder a los tártaros cuando intentaron entrar en la cueva donde se escondían los monjes. Asustados por un fenómeno incomprensible, los tártaros se dieron a la fuga. La lista milagrosa (copia) del Icono de la Madre de Dios de Ilyinsk-Chernigov, que se hizo famoso en Getsemaní Skete cerca de Trinity-Sergius Lavra, comenzó a llamarse el Icono de Getsemaní Chernigov de la Santísima Theotokos. En la actualidad, el icono original de Ilyinsky-Chernigov de la Santísima Madre de Dios se encuentra en el Monasterio de Yelets de la Asunción de Chernigov. ORACIÓN: Oh, Santísima Señora, mi Señora Madre de Dios, Reina celestial, sálvame y ten piedad de mí, tu siervo pecador, de la vana calumnia, de toda desgracia y desgracia y muerte súbita. Ten piedad de mí en las horas del día, tanto en la mañana como en la tarde, y en todo momento presérvame: de pie, sentado, observa y caminando por todos los caminos, y en las horas de la noche, durmiendo, aprovéchame. , cubrir e interceder. Protégeme, oh Señora Madre de Dios, de todos mis enemigos, visibles e invisibles, y de toda situación de maldad. En cualquier lugar y en cualquier momento, despierta, Madre Preblagaya, un muro invencible y una fuerte intercesión. Oh Santísima Señora Señora Virgen Madre de Dios, acepta mi oración indigna y sálvame de la muerte vana, y concédeme el arrepentimiento antes del final. Santa Madre de Dios, sálvanos. ¡Tú me apareces como el guardián de toda vida, Purísimo! ¡Líbrame de los demonios en la hora de la muerte! ¡Descansarás en la muerte! Corremos bajo tu misericordia, Virgen María, no desprecies nuestras oraciones en los dolores, mas líbranos de las tribulaciones, uno puro y bienaventurado. Santa Madre de Dios, sálvanos. Amén. 15. ICONO DE LA SANTA MADRE DE DIOS DE SMOLENSKAYA (HODEGETRIA).

Celebración en honor al icono el 28 de julio Agosto 1/10 Su origen, al igual que el de “Vladimirskaya”, está asociado al evangelista Lucas. La imagen fue trasladada a la tierra rusa en el siglo XI, cuando el emperador bizantino Constantino bendijo a su hija Anna, que estaba casada con el príncipe Vsevolod de Chernigov. A partir de aquí, el ícono recibió otro nombre "Odigitria" ("Guía"). Por la intercesión de la Madre de Dios, revelada a través de este ícono, Smolensk fue liberado de Batu, y en 1812, durante la Guerra Patriótica, se llevó a cabo. frente a las tropas en el campo de Borodino. Ante el ícono "Smolensk" rezan por la preservación de la Patria de la invasión extranjera, para los viajeros, sin saber qué hacer. ORACIÓN: ¡Oh, maravillosa y superior a todas las criaturas, la Reina de la Madre de Dios, el Rey celestial Cristo nuestro Dios Madre, la Santísima Odigitria María! Escúchanos, pecadores e indignos, en esta hora ante Tu purísima imagen, postrándose, y diciendo con ternura: sácanos del pozo de las pasiones, Buena Odigitria, líbranos de todo dolor y pena, protégenos de todas las desgracias y malas calumnias. y de la calumnia injusta del enemigo: Tú puedes, oh Madre nuestra llena de gracia, no sólo salvar a Tu pueblo de todo mal, sino también proveer y salvar con todas las buenas obras: a menos que haya otros intercesores por Ti en problemas y circunstancias e intercesores cálidos por nosotros pecadores a Tu Hijo, Cristo nuestro Dios, no a los Imanes: Le suplicamos, Señora, que nos salve y conceda el Reino de los Cielos, y por Tu salvación Te glorificamos y en el futuro, como el culpable de nuestra salvación, y exaltamos el santísimo y magnífico nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, en la Trinidad del Dios glorioso y adorador, en los siglos de los siglos. Amén. ¡¡¡SANTÍSIMA MADRE DE DIOS, MADRE NUESTRA, INTERCESORA DE LA DIGIOSA CLASE CRISTIANA, SÁLVANOS DE LOS PECADOS!!! #oracionesortodoxas

La gente ha distinguido durante mucho tiempo entre los "deberes" de ciertos santos. Lo mismo con las imágenes de los Rostros de la Virgen. Cada icono de la Madre de Dios responde a las aspiraciones de los que oran.

rostros de la virgen

Les hablaré de esos íconos milagrosos que personalmente tuve que conocer y cuyo poder experimenté de primera mano.

Cuando era niño, mi abuelo me dijo que el Señor tiene muchos ayudantes: ancianos santos y justos, profetas y fuerzas incorpóreas. Pero la primera ayuda que la gente recibe de la Madre de nuestro Señor Jesucristo, la Virgen María. Hablamos mucho tiempo con él sobre cómo funciona este mundo. El abuelo Nikolai dijo que todo lo que nos rodea fue creado por el Señor y debemos agradecerle por esto.

El abuelo mismo sabía cómo hacer cosas maravillosas. Restauraba instrumentos musicales y pinturas. Fue divertido ver cómo le trajeron un violín roto, y él lo revivió, le dio vida, y después de un tiempo ella volvió a cantar maravillosas melodías, ahora riendo, ahora llorando, y su alma se volvió cálida y pacífica. ¡Y todos siempre le agradecían!

Una vez trajeron una imagen maravillosa en la pizarra. Una mujer hermosa con un niño, como si alguien los envolviera en hermosas ropas rojas. Tenía muchas ganas de mirarla más de cerca y, colocando un taburete, me subí a la estantería detrás de ella. Tuve que caer al suelo junto con libros, uno de los cuales me golpeó dolorosamente la rodilla.

El abuelo que entró sonrió en su barba y dijo: "Debes pedirle a la Madre de Dios que agregue tu mente".

Así que primero me familiaricé con la imagen venerada, hoy rara, "Aumentar la mente" o "Dador de la mente".

Esta es una imagen increíble con una historia asombrosa y una iconografía misteriosa, que atrae a todos los que la han visto alguna vez. Aparecido en Rusia en el siglo XVI, este icono tiene su propio prototipo antiguo. Ayudante, el Apóstol Lucas no solo fue un evangelista, sino que también pintó iconos. Según la leyenda, también creó la escultura del Icono de Loreto de la Madre de Dios, que luego se convirtió en el prototipo del icono "Aumento de la Mente". A pesar de que más tarde se estableció que el autor de la estatua no era el Apóstol Lucas, sin embargo, la creación de la imagen por parte de él es innegable hasta el momento: “Bendice los misterios del evangelio del evangelista Apóstol Lucas, escribe el rostro purísimo de tu imagen.”

En Rusia, las primeras listas del Icono de Loreto de la Madre de Dios aparecieron después del regreso de los embajadores del Príncipe Basilio del Papa Clemente VII, quien buscaba extender su influencia a los principados rusos. Y ya aquí escribió una nueva imagen, que la gente comenzó a llamar "Adición de la mente".

Dicen que un artista desconocido se interesó en los libros corregidos del patriarca Nikon, por lo que se volvió loco. Cuando la enfermedad remitió, oró al Santísimo Theotokos por perdón y pidió que le enviara la curación. También dicen que la Santísima Theotokos se le apareció al artista varias veces, y él creó Su imagen, después de lo cual la enfermedad retrocedió, la razón y la salud regresaron.

El ícono fue pintado de una manera inusual en ese momento. La Santísima Madre de Dios y Jesucristo están representados envueltos en vestiduras litúrgicas de color púrpura. Hay coronas en sus cabezas, en las esquinas superiores del ícono hay lámparas, debajo del arco hay un cielo estrellado. Es por la vestidura que oculta las figuras del Santísimo Theotokos y el Niño Cristo que el icono se parece a su prototipo: la estatua de Nuestra Señora de Loreta. Los detalles arquitectónicos en forma de arco en la parte superior de la imagen y lámparas son la imagen de una hornacina ricamente decorada en la que se encuentra la imagen escultórica de Nuestra Señora de Loreta. Los querubines con las alas extendidas están representados bajo los pies de la Madre de Dios y sobre Su cabeza.

No se sabe con certeza si esto fue así o solo una ficción popular, pero el hecho de que muchos recibieron ayuda y advertencia de este ícono es evidencia más que suficiente.

Le piden al ícono del Santísimo Theotokos "Adición de la mente" para la amonestación de lo irrazonable, para estudios exitosos, exámenes, calmar las enfermedades locas y curativas asociadas con el cerebro.

Personalmente, creo que fue gracias a la oración en este ícono que entré a la escuela de arte y me conecté con el arte por el resto de mi vida.

Este icono es raro. En Kiev, solo conozco un templo, donde hay una lista de la imagen del Santísimo Theotokos "Aumentando la mente", en la Iglesia de la Natividad en Obolon.

Icono de la Madre de Dios "Alegría o Consolación"

Del ícono milagroso de Vatopedi de la Madre de Dios "Alegría o Consolación", muchas personas recibieron curación. Los milagros están sucediendo incluso ahora, a través de oraciones en las listas exactas de esta imagen.

La historia del icono es la siguiente: la imagen de la Madre de Dios se pintó originalmente en forma de fresco. Había una costumbre cuando los monjes, al salir de la catedral después de la oración, besaron el icono, después de lo cual el abad entregó las llaves del monasterio al portero para que abriera las puertas del monasterio.

Un día, el abad escuchó del ícono una advertencia de no abrir la puerta, sino permanecer en el monasterio y defenderse de los piratas. El anciano miró el icono y vio cómo el niño Jesús extendía su mano para tapar la boca de la Santísima Madre de Dios, pero Ella, tomando la mano de Cristo, repetía las mismas palabras. Los monjes no se atrevieron a desobedecer la orden de la Virgen, como resultado, el monasterio se salvó de la invasión de piratas.

Desde entonces, los monjes de Vatopedi han mantenido una lámpara inextinguible frente a este icono milagroso. Vemos tal trama en la iconografía de la imagen del Santísimo Theotokos "Alegría o Consolación". El rostro de la Madre de Dios está lleno de amor compasivo y de ternura maternal, y el rostro del Cristo pequeño, por el contrario, es severo y formidable.

Muchos testifican que no pueden ver lo suficiente de esta imagen maravillosa, verdaderamente milagrosa, creada por Dios, que da paz y tranquilidad.

Ante el icono del Santísimo Theotokos "Alegría o Consolación", rezan y piden ayuda en los desastres, cuando los enemigos atacan, por la liberación de enfermedades y desgracias, así como por la paz en situaciones de conflicto y en todos los asuntos de la vida.

Se le pide al Santísimo Theotokos que interceda ante nuestro Señor Jesucristo y perdone los pecados humanos, salvándolos de los problemas. Acuden a Ella cuando han sido inocentemente calumniados, arrastrados a una situación escandalosa, cuando se les pide que fortalezcan su espíritu y su voluntad, que los ayude a sobrellevar las dificultades, sobrevivir y superar la crisis.

Icono de la Madre de Dios "Alegría o Consolación" - una lista almacenada en el convento del mismo nombre

Una copia exacta del ícono milagroso de Vatopedi de la Madre de Dios "Alegría o Consolación", pintada en Athos, fue donada al convento del mismo nombre en la región de Kiev.

Icono de la Madre de Dios "Tres Manos"

En el Monasterio Ioninsky en Kiev hay un icono milagroso de la Madre de Dios "Tres Manos". Esta imagen fue pintada a mediados del siglo XIX por orden del monje Jonás y se encontraba en su celda. El icono estaba con el élder Jonah tanto en el Monasterio Nikolsky como en el Monasterio Vydubetsky, y cuando se construyó el Monasterio Ioninsky, ocupó su lugar en la columna derecha del templo.

Icono de la Madre de Dios "Tres Manos" - una imagen favorita del Monje Jonás de Kiev

La imagen se hizo famosa por muchos casos de curaciones y milagros, fue venerado especialmente por el anciano Jonás.

Aquí está uno de los casos más impresionantes. En 1918, cuando Kiev pasó varias veces de mano en mano entre diferentes fuerzas políticas revolucionarias, en un momento en que el gobierno de Hetman Skoropadsky estaba en el poder, se produjo una terrible explosión en la armería de Menagerie, ubicada en las inmediaciones del monasterio. . Los depósitos de municiones de todo el Frente Sudoeste de la época estallaron.

Ahora es imposible establecer si fue un sabotaje o simplemente un descuido en el almacenamiento de materiales letales. Pero durante la explosión, muchas personas resultaron heridas, una gran cantidad de casas y edificios fueron destruidos. Y el ícono "Tres manos" advirtió a la gente de Kiev sobre el trágico evento que se avecinaba. La víspera de la explosión, durante el servicio vespertino, tanto los hermanos del monasterio como numerosos feligreses vieron llorar al icono. Y solo al día siguiente, después de la explosión, la gente entendió por qué estaba afligido el Santísimo Theotokos.

Y hoy los hermanos del monasterio y los feligreses esperan que la Madre de Dios, que ama a todos, que ora por los que necesitan Su ayuda, tenga misericordia tanto de Kiev, la madre de las ciudades rusas, como de Ucrania, y proteja a las personas. fiel al Señor de los dolores, y aquellas pruebas más duras que cayeron sobre su suerte cesarán con seguridad.

El ícono milagroso de la Madre de Dios "Tres Manos" fue pintado en el estilo característico de la pintura de íconos ucranianos de mediados del siglo XIX. Si lo examinamos detenidamente, veremos que en los márgenes están escritos los llamados sellos con imágenes de los patronos celestiales de San Jonás y sus padres. Están escritos con mucho cuidado, profesionalmente y con amor. Esto indica que el ícono fue pintado en uno de los talleres monásticos de pintura de íconos en Kiev. Puedes ver el icono y venerarlo en el mismo lugar donde San Jonás lo colocó hace cien años.

En las "Tres Manos" en el Monasterio Trinity Ioninsky de Kiev

En general, el "Tres Manos" es uno de los más famosos y venerados en el mundo ortodoxo del tipo de Nuestra Señora de Odigitria. Este es el santuario del monasterio serbio Hilandar en el Monte Athos. Se diferencia de otros iconos similares en la imagen del lado izquierdo del Niño Jesús (sentado a la derecha de la Madre de Dios).

Varias leyendas están relacionadas con esta imagen, que cuentan dónde apareció la tercera mano en la imagen de la Madre de Dios y cómo el ícono terminó en la Montaña Sagrada.

Según una de las leyendas, gracias a la oración ante esta imagen, el protector e himnógrafo Juan de Damasco curó su mano, cortada por la calumnia de los enemigos. En agradecimiento, trajo una estatua de plata de una mano curada como regalo al icono milagroso, que estaba colgado en el icono, por lo que recibió el nombre de "Tres Manos".

Según otra leyenda, el pintor de iconos borró la imagen de la tercera mano dos veces y apareció una y otra vez en el tablero. Y solo entonces el Santísimo Theotokos apareció en un sueño y ordenó dejar la imagen sin cambios, "por el bien de los milagros, y no por la naturaleza".

A pesar de las contradicciones en la apariencia de la imagen de la Madre de Dios "Tres Manos", el significado de la inusual iconografía se revela al referirse al texto del tropario en honor al icono. Dice que la Madre de Dios sostiene al Divino Infante con ambas manos, y otra mano simboliza la cobertura y protección que Ella otorga a los que oran: infortunios y desgracias fielmente a ti que recurres a ti libra.

El ícono de la Madre de Dios "Tres Manos" protegerá de los enemigos que amenazan el bienestar de la casa y de todos los que viven en ella. Ante ella, oran por la curación y la salud de los seres queridos, por la curación de enfermedades de las manos, los pies y los ojos.

A través de la oración ante el "Tres Manos" la melancolía y los pensamientos dolorosos retroceden. Asimismo, esta imagen de la Virgen es especialmente venerada por quienes se dedican a la artesanía.

Icono "No llores por mí, Mati"

Pronto todos adoraremos otro ícono maravilloso. Se representa a la Madre de Dios llorando por el Salvador puesto en la tumba. A veces, la imagen se llama en griego - "Pieta", pero es mejor conocida como "No llores por mí, Mati".

El ícono pertenece a los apasionados y participa en el culto solo una vez al año. En, más a menudo el viernes, se presenta en un atril.

El nombre está tomado del irmos del noveno cántico del canon del Sábado Grande: “No llores por Mí, Mati, viendo en el sepulcro, pero en el vientre sin semilla concebiste al Hijo, resucitaré y seré glorificado , y me exaltaré con gloria sin cesar, como Dios, por la fe y el amor de Ti magnifico". Así Cristo mismo consuela a la Madre, hablándole de la próxima Resurrección, a través del dolor la noticia de.

El ícono "No llores por mí, Mati" en la Iglesia de San Nicolás

Recientemente me encontré con una lista maravillosa de esta trama iconográfica particular en la Iglesia de San Nicolás en la ciudad de Vasilkov en la región de Kiev. Fue escrito en la década de 1870 con la bendición del hegumen Nikon, quien sirvió en esta iglesia, y fue donado por los feligreses al templo.

Ante el ícono del Santísimo Theotokos "No llores por mí, Madre", rezan por los que sufren, así como por los familiares cercanos y los niños.

Hay íconos en el mundo ortodoxo, cuyo número es muy pequeño. Y entre ellos está el ícono de la Madre de Dios "Agosto".

Escrito en memoria de la aparición de la Madre de Dios en 1914 a los soldados rusos antes de la operación Varsovia-Ivangorod (15 de septiembre - 26 de octubre de 1914), la batalla cerca de la ciudad de Augustow, provincia de Suwalki del Imperio Ruso (ahora el territorio del este de Polonia).

Según los relatos de los soldados, en la noche del 7 al 8 de septiembre vieron en el cielo a la Madre de Dios con el niño Jesucristo. La Madre de Dios señaló hacia el oeste con la mano. Y la gran batalla posterior cerca de Augustovo estuvo marcada por una victoria completa. Además, en esta batalla, ninguno de los testigos del fenómeno murió. Este mensaje fue publicado en la prensa eclesiástica y secular e inspiró a las tropas.

Desde 1915 han aparecido las primeras imágenes icónicas de este evento. El Santo Sínodo consideró el tema de la aparición de la Madre de Dios durante aproximadamente un año y medio y el 31 de marzo de 1916 decidió: “El Santo Sínodo, habiendo dado alabanza y acción de gracias al Señor Dios, que milagrosamente provee a través de la oraciones de Su Purísima Madre, por todos los que se dirigen a Él con ferviente y sincera oración, reconoce necesario plasmar el mencionado acontecimiento de la aparición de la Madre de Dios en la memoria de las generaciones subsiguientes del pueblo ruso y por ello determina: bendiga la celebración en los templos de Dios y las casas de los creyentes de los íconos que representan la aparición antes mencionada de la Madre de Dios a los soldados rusos ... "

Casi cada ícono es único y, sin exagerar, se puede decir que tiene un gran valor histórico, ya que, por regla general, está asociado con ciertos eventos históricos. Entonces, esta imagen de la Madre de Dios es similar a una impresión popular popular y un primitivo aficionado que, por cierto, nunca murió en la práctica de la pintura de iconos, y solo a principios del siglo XX fue reconocida como una forma única de Arte. El resultado es una rara combinación optimista de alta forma iconográfica y arte popular simple.

Conocí a este ícono único no lejos de Kiev, en una iglesia rural de color blanco puro que rezaba. Todo es simple, en casa, sin aspavientos y pretensiones. El rector local, el padre Guriy, siempre recibe a todos con alegría, independientemente del origen social y el bienestar material, y los cálidos recuerdos de estos encuentros aún viven en mi memoria durante mucho tiempo.

En el icono de "agosto"

Así que esta vez, los veteranos canosos recibieron una carga de vivacidad y esperanza y regresaron a la capital con bromas y sonrisas en sus rostros, que contrastaban fuertemente entre la masa gris de los capitalinos. Más de una o dos veces, la Madre de Dios resolvió los conflictos, mostró un poder milagroso. Por eso los veteranos, abrasados ​​por la guerra, acuden a ella para pedir ayuda e intercesión del Señor por sus familiares y amigos, por el pueblo, por el fin del enfrentamiento civil y la salvación milagrosa de nuestros hijos.

A la Madre de Dios se le pide amonestación por parte de aquellos que tienen problemas en las relaciones familiares, que no pueden encontrar una salida a los aparentemente estancamientos de la vida.

Icono de la Madre de Dios "Pronto para escuchar"

La historia de este icono está relacionada con uno de los monasterios de Athos, a saber, Dohiar, donde se reveló el poder de gracia de esta imagen milagrosa. Se cree que el fresco, que sirvió como prototipo para el ícono, fue pintado ya en el siglo X durante el reinado del fundador del monasterio de Dochiar, el Monje Neófito. Estaba ubicado en un nicho del muro exterior, frente a la entrada al refectorio del monasterio.

En 1664, el refectorio Nilo, al pasar de noche al refectorio con una antorcha encendida, escuchó una voz del ícono: "De ahora en adelante, no te acerques aquí con una antorcha encendida y no fumes Mi imagen". El monje se asustó al principio, pero luego, al decidir que se trataba de una broma de uno de los hermanos, pronto se olvidó del incidente. Después de un tiempo, cuando Nil pasó junto al ícono por la noche, se escuchó la misma voz: “¡Monje, indigno de este nombre! ¡¿Cuánto tiempo has fumado tan descuidadamente y tan descaradamente Mi imagen?!” Después de estas palabras, el monje Nil fue golpeado por la ceguera y la relajación del cuerpo. El monje arrepentido cayó de rodillas ante el icono y toda la noche, hasta la llegada de los hermanos, oró a la Santísima Virgen por el perdón. Cuando los monjes se enteraron del milagro que había ocurrido, inmediatamente encendieron la lámpara inextinguible y se postraron con reverencia ante el icono milagroso.

Nil, en la esperanza de la gran misericordia de la Madre de Dios, permaneció cerca del icono y decidió no dejarla hasta que lo recibió. Después de un rato, arrodillándose frente al icono, volvió a escuchar una voz familiar: “¡Nilo! tu oración es escuchada, eres perdonado, y tus ojos vuelven a tener vista. Cuando recibáis de Mí esta misericordia, decid a los hermanos que Yo soy su amparo, industria y amparo de su monasterio dedicado a los Arcángeles. Que ellos y todos los cristianos ortodoxos se vuelvan a Mí en necesidad, y no dejaré a nadie; Intercederé con todos los que vengan corriendo hacia Mí con reverencia, y las oraciones de todos serán cumplidas por el Hijo y Mi Dios, por causa de Mi intercesión ante Él, así que de ahora en adelante este icono de Mi voluntad se llamará el Oyente veloz, porque mostraré misericordia y cumplimiento de peticiones a todo aquel que fluya hacia ella”.

En Rusia, las listas del icono milagroso de Athos "Quick to Hear" siempre han disfrutado de un gran amor. Muchos de ellos se hicieron famosos por sus milagros.

Como signo de unidad en Cristo y comunión de oración entre el Monasterio del Arcángel Dohiarsky y el Monasterio Archangelo-Mikhailovskaya resurgente en las cuevas de Zverinets en Kiev, se pintó una copia exacta de este antiguo ícono milagroso.

En el Icono de la Madre de Dios "Quick Listener" en el Monasterio Arcángel-Mikhailovsky Zverinetsky

En primer lugar, frente al ícono de la Madre de Dios "Quick Acolyte" oran por una visión espiritual cuando una persona está perdida y no sabe qué hacer, así como en todos los casos cuando la ayuda es especialmente rápida y efectiva. se necesita

La Santísima Madre de Dios, a través de Su icono de la Escucha Rápida, otorga ayuda en la curación de diversas enfermedades, incluso oncológicas. Ante Ella de manera santa, ofrecen una oración por los niños y por ayuda en el parto: sobre el nacimiento de un niño sano, antes de varias operaciones y realizando cosas especialmente importantes.

Más de una o dos veces tuve que experimentar la ayuda milagrosa de la Santísima Madre de Dios.

De alguna manera me pidieron que filmara los interiores de la iglesia del monasterio Archangel-Mikhailovsky Zverinets, donde se encuentra la copia exacta del ícono de Athos "The Quick Hearer". El templo en sí es pequeño, cámara; las condiciones de disparo son tales que necesita disparar con lentes de enfoque corto y sin iluminación adicional. Quien lo intentó, nadie en ese momento no tuvo éxito. Se volvieron hacia mí. Y acabo de tener una exacerbación de la enfermedad de la columna: una vieja lesión se hizo sentir después de un accidente grave. Sí, fue inconveniente para el obispo Jonás negarse, y yo, superando el dolor, fui.

Sí, eso es mala suerte: ni una sola lente capturó el techo. Luego me acosté en el piso y comencé a tomar fotografías, acostado boca arriba. Fuera de la ventana: invierno, escarcha, no hay calefacción en el templo, y estoy acostado en el piso de concreto con un suéter y no siento nada de frío ...

"Skoroposlushnitsa" en el Monasterio de Kiev Arcángel-Mikhailovsky Zverinetsky

¡Tomó una hora y media para disparar, y las fotos resultaron! Satisfecho con mi trabajo, regresé a casa y sólo entonces sentí que el dolor de espalda que me atormentaba desde hacía varios meses había desaparecido. ¡Aparentemente, no fue en vano que la Purísima Madre de Dios me llamó a Sí!

Gloria a nuestro Dios Jesucristo y a su Madre Purísima, que se preocupa por todo el género humano, por su cuidado atento a nosotros pecadores. ¡Que su nombre sea santificado ahora y por los siglos de los siglos!

Desde la antigüedad en Rusia fueron muy venerados. Santa Madre de Dios. Ofrecemos oraciones diarias a la Madre de Dios, pidiéndole ayuda y salvación. La Iglesia pone a la Reina del Cielo por encima de todos los santos y de todos los ángeles, porque la más cercana a Dios es Su Madre.

Con la adopción de la fe ortodoxa de Bizancio, el pueblo ruso también aceptó la fe en la Madre de Dios y su inminente intercesión. La imagen sagrada de la Madre de Dios entre el pueblo ruso siempre ha estado y, por supuesto, permanece en un lugar especial. La Madre de Dios es la protectora y patrona de la tierra rusa.

Yu. P. Pontyukhin. "Dmitry Donskoy y Sergio de Radonezh"

En los servicios divinos se leen un gran número de oraciones dirigidas a la Reina del Cielo, se le dedican templos y se difunde la veneración de sus numerosos iconos.

El calendario de la Iglesia Ortodoxa Rusa menciona sobre 260 iconos venerados y milagrosos de la Madre de Dios, en general, se pueden contar más que 860 . Para la mayoría de los íconos, se establecen días de celebración, se les escriben oraciones y akathists.

La historia de los primeros iconos de la Madre de Dios.

Hay una leyenda que él pintó el primer icono. Apóstol Lucas. Los historiadores tienen dudas al respecto, pero la Tradición no surgió de la nada. Del Nuevo Testamento sabemos que el apóstol Lucas era un médico y un hombre muy culto de su tiempo, pero la Escritura no dice que fuera un artista. Sin embargo, es en el Evangelio de Lucas donde se habla sobre todo de la Madre de Dios, y fue el Apóstol Lucas quien creó y nos describió la imagen de la Madre de Dios. El evangelio a veces se llamaba icono verbal, y podemos llamar al apóstol-evangelista Lucas el primer pintor de iconos, aunque, muy probablemente, "escribió" no con pinturas sobre lienzo, sino con una palabra.

V. L. Borovikovsky. "Evangelista Lucas"

Hay otra leyenda sobre la primera imagen: cuando los santos Apóstoles Pedro y Juan el Teólogo predicado en Lydda(cerca de Jerusalén), allí se construyó un templo para los nuevos creyentes. Los apóstoles pidieron a la Madre de Dios que consagrara y bendijera el templo con su presencia. La Santísima Virgen respondió que estaría allí con ellos. Al llegar al templo, los apóstoles vieron en uno de los pilares de apoyo del templo una imagen milagrosa de la Santísima Madre de Dios. La lista de esta imagen, llamada Icono de la Madre de Dios de Lydda , todavía es venerado.

Icono de la Madre de Dios de Lydda

En la comunidad científica, las escenas de género de la pintura de las catacumbas se consideran las imágenes más antiguas de la Virgen. Estas son las escenas Anunciación(catacumbas del siglo Priscila II) y escenas Navidad(catacumbas de San Sebestian III - IV siglos).

Catacumbas de Priscila en Roma

Pero todos estos son más bien proto-iconos, los primeros iconos en el sentido literal de la palabra aparecen solo después Catedral de Éfeso 431 años, donde se aprobó la veneración de la Virgen María como Madre de Dios.

Tercer Concilio Ecuménico en Éfeso

Elementos de la iconografía de la Virgen

La aparición de la Madre de Dios se conoce no solo por las imágenes más antiguas, sino también por las descripciones de los historiadores de la iglesia (Nicephorus Callistus, monje Epiphanius).

La Madre de Dios se representa tradicionalmente en mapaforia(un velo tradicional para una mujer judía casada que cubre su cabeza y hombros), y sayo(vestido largo). Maforium suele escribirse en rojo (símbolo de origen real, pero también de sufrimiento). Las prendas inferiores suelen estar escritas en azul-azul (un signo de pureza celestial).

Decorar con maporio tres estrellas- en la cabeza y los hombros (símbolo de la pureza de la Siempre Virgen "antes de Navidad, en Navidad y después de Navidad", así como el símbolo de la Santísima Trinidad). La inscripción en el icono se da según la tradición en abreviatura griega ΜΡ ΘΥ (Madre de Dios).

La Madre de Dios en los íconos rusos siempre está algo triste, esta tristeza a veces es triste, a veces brillante. Sin embargo, la imagen de la Madre de Dios siempre está llena de sabiduría y fuerza espiritual. La Santísima Virgen puede “revelar” solemnemente al Niño al mundo, puede estrechar suavemente al Hijo hacia Sí o sostenerlo fácilmente. Ella siempre está llena de reverencia, adora a su Niño Divino y se resigna mansamente a la inevitabilidad del sacrificio.

Tipos de iconografía ortodoxa de la Madre de Dios

Por supuesto, inicialmente no había tipos de íconos de la Madre de Dios, y solo más tarde, para la clasificación y el estudio detallado, se identificaron según la naturaleza de la escritura.

En la iconografía ortodoxa, se acostumbra resaltar 5 tipos de imágenes de la Santísima Virgen María:

1. "Oranta" (Griego "Oración") y "Presagio"

2."Odigitria" (Griego "Guía")

3. "Eleusa" (Griego "ternura")

4."Panahranta" (Griego "Toda Inmaculada")

5". Agiosoritisa" (Griego: del nombre de la capilla "Agia Soros" en Constantinopla).

"Oranta" ("Oración"), "Presagio"

Este es uno de los principales tipos de la imagen de la Madre de Dios, representándola de frente, con las manos levantadas a la altura de la cabeza, las palmas abiertas hacia afuera, es decir, en el tradicional gesto de oración de intercesión. En las iglesias ortodoxas, a veces se colocan imágenes de este tipo en la parte superior del altar.

La primera imagen de la Virgen "Orantes" (griego “orando”) sin el Niño ya se encuentran en las catacumbas romanas (siglos II - IV).

A veces, en el seno de la Virgen, sobre el fondo de una esfera redonda, se representa balneario emmanuel(Heb. "Dios está con nosotros"). El medallón simboliza tanto el cielo, como morada de Dios, como el seno de la Madre de Dios, en el que se encarna el Salvador. Algunos iconos de este tipo se denominan "Panagia" (Griego "Totalmente Santo").

En la Catedral de Santa Sofía en Kiev (siglo XI) se encuentra una de las imágenes de mosaico más famosas de Oranta (la altura de la figura es de 5 m 45 cm). Uno de los epítetos asignados a esta imagen es "Muro irrompible" . En la pintura de iconos, las imágenes independientes de Theotokos Oranta sin el Niño se usan muy raramente.

Icono "Muro indestructible"

La imagen de medio cuerpo de la Virgen-Oranta recibió el nombre en suelo ruso "El presagio" y así fue como sucedió. 27 de noviembre de 1169, durante el asalto a Veliky Novgorod por Suzdal, los habitantes de la ciudad sitiada llevaron el icono de la Madre de Dios a la pared. Una de las flechas atravesó la imagen, y la Madre de Dios volvió su rostro hacia la ciudad, derramando lágrimas. Inspirados por este SIGNO, los novgorodianos rechazaron a los regimientos de Suzdal...

De los iconos de este tipo, los más famosos son,.

"Odigitria" ("Guía")

En íconos de este tipo, vemos a la Madre de Dios, quien señala al Divino Niño Cristo, sentado en Su mano.

La Madre de Dios, por así decirlo, le dice a toda la raza humana que el camino verdadero es el camino a Cristo. En estos iconos, Ella aparece como una guía hacia Dios y la salvación eterna. Aquí, el centro de la composición es Cristo, que bendice con la mano derecha y sostiene un rollo enrollado en la mano izquierda, símbolo del Evangelio. Cristo dijo de sí mismo: "Yo soy el camino y la verdad y la vida"(Juan 14, 6), y la Madre de Dios, la que ayuda a seguir este camino, es nuestra intercesora. Es también uno de los tipos más antiguos de imágenes de la Virgen.

De los iconos de este tipo, los más famosos son:,.

"Eleusa" ("Ternura")

En iconos como "Sensibilidad" vemos al Niño Jesús, apoyando su mejilla contra la mejilla de la Madre de Dios. La cabeza de la Virgen María está inclinada hacia el Hijo, y Él abraza a la Madre por el cuello. Las imágenes transmiten la tierna comunión de la Madre y el Hijo. El amor une lo celestial y lo terrenal, lo divino y lo humano en el icono: esta conexión se expresa por el contacto de rostros y la conjugación de halos.

Esta conmovedora composición contiene una profunda idea teológica: aquí la Madre de Dios se presenta no sólo como Madre que acaricia a su Hijo, sino también como símbolo de un alma en íntima comunión, enamorada de Dios.

La Madre de Dios pensó, estrechando a Su Hijo contra Ella: Ella, previendo el camino de la Cruz, sabe qué sufrimiento le espera.

El tipo de imagen de la Madre de Dios "Ternura" encontró una respuesta especial en los corazones de los ortodoxos, la idea del servicio sacrificial al pueblo de uno es cercana y comprensible, y el dolor de la Virgen, al traer a su hijo al mundo de crueldad y sufrimiento, está en consonancia con los sentimientos de todos los cristianos ortodoxos. Por lo tanto, hay muchos íconos de este tipo.

De los íconos de este tipo en Rusia, los más famosos son Derzhavnaya y.

"Agiosoritissa" (como en Agia Soros), "Intercesor"

"Agía Soros"(que significa "Santo Cáncer"): este es el nombre de la capilla en Constantinopla, donde se encuentra el ícono de la Madre de Dios dirigida a Cristo en oración. El nombre de la ermita dio nombre a este tipo iconográfico.

En iconos de este tipo, la Madre de Dios está representada en pleno crecimiento, sin el Niño, frente al Salvador, a veces con un rollo en la mano.

Iconos similares son parte de serie deesis iconostasio (es decir, una fila de íconos, donde el Salvador está representado en el centro, y a la derecha y a la izquierda están los íconos de la Madre de Dios que ora y Juan el Bautista).

En Rusia, este tipo de íconos recibió otro nombre "Intercesor" .

¿Por qué hay tantos iconos de la Madre de Dios?

¿Cómo puede haber tantos iconos similares pero muy diferentes? Después de todo, cada uno, conservando todas las características de su tipo, tiene una individualidad.

A partir de los primeros íconos se hicieron listas, las cuales se extendieron por todo el mundo y adquirieron sus propios rasgos característicos. A través de las oraciones de los creyentes, se produjeron milagros y curaciones frente a estos íconos, que los siguientes pintores de íconos intentaron capturar al hacer nuevas listas. Cada creador quería hacer un ícono atado a su área, así como contar la historia real de la estadía de este ícono en particular en su tierra.

Por eso hay tantos iconos diferentes de la Madre de Dios. Cada uno de ellos ha encontrado una respuesta en los corazones y las almas de los que oran, y se les elevan oraciones en todo el mundo ortodoxo.

Los iconos de la Madre de Dios evocan un sentimiento especial entre los cristianos ortodoxos. En esta página se presentan fotos con los nombres de las imágenes más famosas de Rusia.

A través de los íconos, los creyentes se dirigen a la Madre de Dios con oraciones para el fortalecimiento de la fe, la curación de enfermedades y la salvación del alma.

Cuantos iconos de la Madre de Dios existen

Nadie sabe exactamente cuántas imágenes diferentes de la Madre de Dios están escritas. En el calendario publicado por el Patriarcado de Moscú se mencionan 295 nombres.

Pero según la iconografía, las imágenes de la Virgen se dividen en solo tres tipos: Oranta (mirada con los brazos en alto), Odigitria (el niño bendice a la Virgen), Eleusa (ternura, abrazados).

Iconos de la Madre de Dios con fotos y descripciones.

A continuación se muestra una lista de Santos Rostros, los más populares o, por el contrario, los menos conocidos, cuya historia o descripción es muy interesante.

Icono "Kazan" de la Madre de Dios

Se celebra el 21 de julio y el 4 de noviembre. La imagen milagrosa salvó al país en tiempos de disturbios, desastres y guerras. Su significado está en la conservación del país bajo la sombra de la Virgen.

La imagen más venerada en Rusia. Encontrado en 1579 en Kazan en llamas durante la persecución de los cristianos. Las parejas casadas los bendigan, oren por la curación de las enfermedades de los ojos, por el reflejo de una invasión extranjera.

Icono de la Madre de Dios "Cáliz Inagotable"

En 1878, un soldado retirado que sufría de alcoholismo tuvo una visión de St. Varlaam para ir a la ciudad de Serpukhov y rezar allí frente a cierta imagen. Este icono resultó ser el ahora conocido “Cáliz Inagotable”.

Icono de la Santísima Virgen "Feodorovskaya"

Se celebra el 27 de marzo, y también el 29 de agosto. Se le pide un matrimonio feliz e hijos sanos.

Posiblemente escrito por el apóstol Lucas. Estaba ubicado en el siglo XII en la ciudad de Gorodets. Ella se mudó milagrosamente a Kostroma: fue vista en manos de St. guerrero Theodore Stratilates, que caminó con ella por la ciudad. De ahí el nombre "Feodorovskaya".

Madre de Dios "Soberana"

Celebrado el 15 de marzo. El significado de la imagen radica en el hecho de que el poder sobre Rusia pasó del rey directamente a la Virgen María.

Apareció en 1917 en el pueblo de Kolomenskoye, en la región de Moscú, el mismo día en que abdicó Nicolás II. La Madre de Dios, por así decirlo, recibió el estado del zar.

icono de "Vladimir"

Celebrado el 3 de junio, 6 de julio, 8 de septiembre. El significado de la imagen para los cristianos ortodoxos está en la preservación de Rusia de los guerreros extranjeros.

Escrito por el Apóstol Lucas sobre la mesa de la Sagrada Familia. Salvó a Moscú de la invasión de Tamerlán. Bajo el dominio soviético, expuso en la Galería Tretyakov.

"Tikhvin" Madre de Dios

Esta imagen, según cuenta la leyenda, fue escrita por el evangelista y apóstol Lucas. Apareció milagrosamente cerca de la ciudad de Tikhvin. Particularmente notable entre los muchos milagros revelados en la imagen fue la salvación del Monasterio de Tikhvin durante la Gran Guerra del Norte en 1613.

"Tres manos"

Lleva el nombre del milagro que le sucedió a St. Juan de Damasco. Su mano cortada fue arraigada en su lugar por la oración a la imagen de la Madre de Dios. En honor a este evento, se adjuntó una mano de plata al salario de la imagen.

"Alegría inesperada"

Se celebra el 14 de mayo y el 22 de diciembre. El significado de la imagen radica en la misericordia de la Madre de Dios incluso hacia los pecadores no arrepentidos, llevándolos al arrepentimiento.

El icono recibe su nombre en memoria de la conversión de un inicuo que, con un saludo arcángel, pidió una bendición para sus actos inicuos.

"Vientre bendito"

En el siglo XIV estuvo en la Catedral de la Anunciación del Kremlin. Glorificado por muchos milagros.

"Anunciación"

La imagen está dedicada a la duodécima festividad del mismo nombre.

"Cielo bendito"

Celebrado el 19 de marzo. El significado de la imagen es que es de esta manera, según la suposición, que la Santísima Virgen María descenderá a la tierra, preparando a las personas para la segunda venida de Cristo.

La imagen fue traída a Moscú por la princesa lituana Sofya Vitovtovna a principios del siglo XV.

"Alegría de todos los que sufren"

En 1688, la enferma Eufemia, pariente del patriarca, aquejada de una enfermedad incurable, fue curada milagrosamente ante esta imagen.

"Educación"

Celebrado el 18 de marzo. El significado del ícono está asociado con la educación de la generación joven en la fe ortodoxa.

Esta es una imagen bizantina conocida por muchos milagros. Ayuda a los padres y a sus hijos.

"Fuente que da vida"

Se celebra el quinto día después de Pascua. Oren por la preservación de la prudencia y una vida sin pecado.

El icono lleva el nombre en memoria del manantial sagrado de agua cerca de Constantinopla. En este lugar, la Virgen María se apareció a Leo Marcellus y predijo que se convertiría en emperador.

"Redentor"

Celebrado el 30 de octubre. En 1841, en Grecia, debido a una vigilia de oración frente a esta imagen, la invasión de langostas se detuvo milagrosamente.

El ícono estaba con la familia de Alejandro III cuando su tren se estrelló. Fue en este día que comenzaron a celebrar el onomástico del icono, en conmemoración de la salvación del emperador.

"Clave de inteligencia"

Ore por los niños que tienen dificultades para aprender. El ícono es venerado localmente, ubicado en la región de Nizhny Novgorod.

Apareció en Rusia en el siglo XVI, similar a la imagen "Adición de la mente".

"Mamífero"

El icono fue traído a Serbia desde Jerusalén por St. Savva en el siglo VI.

"Color inmarcesible"

Significa la pureza de la Santísima Virgen María.

"Alegría"

Celebrado el 3 de febrero. Significa la gran misericordia de la Madre de Dios hacia los pecadores, a pesar incluso de su Hijo.

La milagrosa liberación de los ladrones que atacaron el Monasterio de Vatopedi en Athos está relacionada con la imagen.

"Asistente de parto"

Ayuda con el parto difícil.

"Autoescrito"

Venerado localmente en Athos. Se manifestó milagrosamente con un piadoso pintor de iconos de la ciudad de Iasi en 1863.

"Oyente rápido"

icono de Athos. De ella vino una curación milagrosa de la vista de un monje desobediente.

"Alivia mis penas"

Celebrado el 7 de febrero. Alivia la angustia mental. Muchas curaciones han venido de ella.

Traído a Moscú en 1640 por los cosacos. Derramó mirra en 1760.

"Curador"

El significado es el consuelo de los enfermos. A menudo decora templos hospitalarios.

Conclusión

Recurrir a estos iconos siempre ha ayudado a los cristianos ortodoxos en los momentos difíciles de la vida. Y ahora, en el mundo moderno, las curaciones y los milagros continúan. Aparecen nuevos iconos milagrosos de la Virgen María.

La intercesión de la Santísima Madre de Dios continuará hasta el final de la historia de la raza humana.