鉄道。祖国とアレクサンダー・アレクサンドロヴィチの鉄道イメージ

構成

彼の詩は、いわば、彼の魂の宝物を両手いっぱいに散りばめたものです。

A.トルストイ

お気に入りの詩人の詩は、人に自分の周囲のことを考えさせることがよくあります。時々人々は彼の存在にさえ気づかないかもしれませんが、私にとって彼はいつもそこにいるように思えます。私にとって、それはセルゲイ・エセーニンです。彼の詩の多くは私の魂を動かします。時々、私を驚かせたり、驚かせたりするような考えが生まれます。エセーニンの詩集をめくりながら、私は何を考えているのでしょうか?

V・スミルノフはこの詩人の特徴の一つについて、「彼は読者に自分自身をさらけ出しているようだ」と述べた。もちろん、これらの言葉はさまざまな方法で理解できますが、私にとってこれらはエセーニンの詩の単純さ、彼の魂の寛大さの証拠です。私の意見では、詩人は自分の内面の世界を隠すのではなく、人々に見せようとしたのです。おそらくそれが、私の考えがS.エセーニンの考えとしばしば一致する理由なのでしょうか？この男は、人生について、愛について、祖国について、すべてについて話しました。彼の詩を読むと、人は未来について考えずにはいられません。いわば詩人は、私たちが人生を築くのを助けてくれます。彼の作品に頼って、私はエセーニンに特徴的な感情や考えを自分で発見します。私のエッセイでは、詩人が作品の中で考えた最も重要な問題について書きたいと思います。私の意見では、それらはどれも人を無関心にしておくことができません。

少し興奮して、私は次の行を読み直しました。
愛に保証は必要ありませんが、
彼女と一緒に、彼らは喜びも悲しみも知っています。

詩人は、誰かのためにすべてを捧げる意欲が最高点に達したときの人の状態について書きました。純粋な感情が彼を圧倒したように私には思えます。それらは読者にも伝わります。エセーニンの愛というテーマには特別な特徴があると思います。私は、この詩人の作品全体に貫かれている善への欲求に驚かされます。彼自身、愛を神聖で崇高なものとして理解しています。傑作を生み出したセルゲイ・エセーニンは、詩に魂のすべてを込めて、シンプルだが美しく語った。
ダーリン、私の隣に座って
お互いの目を見つめましょう。
優しい視線の下にいたい
官能的な吹雪を聞いてください。

この詩の中で愛が自然と結びついているのは偶然ではありません。なぜなら、この感情自体が自然現象だからです。詩人は私たちに正直で、「私は自分の心に決して嘘をつかない」と言いました。彼の言葉は、愛が常に誠実であることを裏付けています。 S. エセーニンの詩を読んで、重要なのは感情の相互作用ではなく、人々の間の理解であることに気づきました。しばしば別れ、愛の悲劇があり、詩人さえもそれらから免れませんでしたが、悲しみが名誉を圧倒するべきではありません。困難な時期には、エセーニンが言ったように次のように言える必要があります。
このように生きてください
星があなたをどう導くか
新しくなった天蓋の幕屋の下で…

恋の高貴さは詩人の特徴です。彼は女性を決して非難しません。それどころか、セルゲイ・エセーニンは彼女を不法行為から守ります。
私たちはロシアの春の女の子です
私たちは犬のように鎖を飼いません。
私たちはお金なしでキスすることを学びます、
ダガートリックや戦いがなければ...

そう、エセーニンの愛の歌詞は多彩だ。しかし、この素晴らしく比類のない感情についてのすべての詩には共通点があります。それは、それらが純粋な魂で書かれたということです。女性崇拝のような詩人自身の思いが読者に伝わってくる。 S.エセーニンは詩の中で、美しく魅力的な女の子だけでなく、母親たちへの愛も表現したかったようです。なぜなら、彼らも公正なセックスに属しているからです。一つ一つのセリフを何度も読み返して、愛することは幸せなことだと思います！

「私の歌詞は愛、つまり祖国への愛によってのみ生きています。祖国への感情は私の仕事の基本です」とエセーニンは書いた。その詩人は、生まれ、生涯を過ごした国に多くの詩を捧げました。彼の作品はルーシについてのみ語っているわけではないことに注意したい。
私は思う：
なんと美しい
地球
そしてその上には男がいる。
そして、戦争によって不幸になった人は何人いるのでしょうか？
今では異常者と廃人がいます！
そして、何人が穴に埋もれているのでしょう！
そして、さらに何人が埋葬されるでしょう！
そして私は頑固な頬骨に感じる
頬の重度のけいれん。

エセーニンはこの土地を愛しており、別の土地を望んでいませんでした。 V. スミルノフによれば、詩人は「ロシア国民の心であり、魂であり、彼らのラージンとシャリアピンの声だ！」セルゲイ・エセーニンは真にロシアに献身的でした。彼自身もこの村で生まれ、そのことについて後に次のように語っています。
私は草の毛布の中で歌とともに生まれました、
春の夜明けが私を虹に変えた。

詩人は全人類、地球全体の将来に対する不安を隠さなかったが、人々の兄弟愛を信じていた。彼は自分自身、ロシアなしの人生を想像することもできなかった、彼の運命は我が国の運命と密接に結びついていた。
しかしそれでも
地球全体にいるとき
部族間の争いはなくなるだろう、
嘘も悲しみも消えてゆく――
唱えます
存在全体が詩人の中にある
国土の6分の1
略称は「ラス」。

私の意見では、S・エセーニンは「愛する土地」のために自らを犠牲にする覚悟ができた人物の一人でした。祖国についての彼の詩を読んで、ロシアについてのこの詩人の言葉がどれほど崇高なものであるかを考えます。彼は彼女のことをどれほど心配していたことでしょう。 S.エセーニンは、いわば、幸福のために、自由のために戦うよう人々に呼びかけています：ロシア！親愛なる土地を心から！
魂は痛みに縮み、
現場ではもう何年も聞いていない
鶏の鳴き声、犬の吠え声。

エセーニンの詩は時代遅れではなく、今でもその意味を失っていません。この詩人の経験が決して無駄ではなかったと思うと、どれほど心が痛むでしょうか。大ロシアとは今どうなっているのでしょうか？しかし、私たちは最高のものを目指して努力する必要があります。エセーニンは国が幸せになるのを見たいと思った。おそらくそれが、彼の詩が呼びかけのように聞こえる理由なのでしょうか？

詩人の祖国への愛は、自然の描き方に表れています。
Rus' - ラズベリー畑について
そして川に落ちた青は――
喜びも痛みもあるほどあなたを愛しています
あなたの湖の憂鬱。

このような言葉は、心から祖国を愛する者にしか発せられない。しかし、V.スミルノフは「エセーニンはロシアである」と直接述べた。これを否定する人はいないと思います。結局のところ、この詩人は、私たちの祖国の最も美しい場所を非常に簡単かつ簡単に描写できる人物として、私たちにとって永遠であり続けるでしょう。
黄金の森は思いとどまった
白樺、陽気な言葉、
そして鶴は悲しげに飛び、
彼らはもう誰も後悔していません。

エセーニンの性質は常に生きています。彼の詩には、周囲のすべてを活気づけることができるある種の謎が含まれています。詩人が書いた絵を思わず目の前に描いてしまう。私の意見では、セルゲイ・エセーニンにとって、自然は永遠の美と永遠の調和であり、人間はその自然の不可分な部分です。彼の詩は、私と詩人、私と彼の言葉の間にある境界線を乗り越えようとする何かを私の中に呼び起こします。
しかし、何よりも
故郷への愛
私は苦しめられました
苦しめられ、火傷を負った。

そう、エセーニンはこれまでも、そしてこれからもロシアの本質を持った歌手であり、ただの歌手なのです！

セルゲイ・エセーニンは生まれながらにして詩人だったという人は多い。はい、もちろん、彼は幼い頃から詩を書き始めました。しかし、彼にとって詩人であることは何を意味するのでしょうか？
...同じ意味です
人生の真実が侵されなければ、
デリケートな肌に傷を付けて、
感情の血で、他の人の魂を愛撫します。

現代、私たちは物質的なものを追求するあまり、魂を失ってしまいます。私にとって、エセーニンは精神的、道徳的な支えです。彼は私をとても助けてくれます。詩人であるということは、誰かの師となることでもあると思います。

もう一つお話したいのは、人生について考えることです。時代が非常に複雑で困難になっている今、最も重要な概念を自分でメモしておくことは悪いことではありません。

詩人は人生で多くのことを経験しました。彼は酩酊で告発され、詩は禁止されていると考えられていました。しかし、彼は諦めませんでした。
後悔はしない、電話しない、泣かない、
すべては白いリンゴの木から出る煙のように過ぎ去っていきます。
黄金色に枯れて、
私はもう若くありません。

セルゲイ・エセーニンは、人間存在の本質、生と死、善と悪、永遠と不死について考察しています。私が特に印象に残っているのは、彼が母親に宛てて書いた次のような言葉です。
私はそこまで大酒飲みではないのですが、
あなたに会わずに死ねるように。

人は死の日を選びませんが、詩人は母親が彼にとって大切なので、愛する人を動揺させたくありません。

私にとってエセーニンの哲学はどれほど大きな意味を持つことでしょう。それはなんと深く魂に響くのでしょう！詩人は最も重要なことについて、彼のセリフを覚えていないことは不可能であるような方法で語っています。
そして、何も魂を乱すことはありません、
そして、彼女を震えさせるものは何もありません、-
愛した者は愛することができない、
燃え尽きた人に火をつけることはできません。

エセーニンは30年間生きました。こうした考えはどこから得ているのでしょうか？彼の生涯は、生きた年数からすると非常に短いと言えますが、私の意見では、詩人のすべての作品が証明しているように、人生は出来事で飽和しすぎていました。セルゲイ・エセーニンの死は多くの人に衝撃を与えた。「最も偉大な詩人が死んだ…」とアレクセイ・トルストイは当時書いた。今日、S.エセーニンの「殺人」と「自殺」について多くの話題が流れています。現時点では、どちらかについては誰も確信が持てません。しかし、本当に詩人を愛する人にとっては違いはありません。彼らは皆、ありのままの彼を尊敬しています。人生についての考察というテーマを、セルゲイ・エセーニンの最後の言葉で終えたいと思います。
さようなら、友よ、手も言葉もなしに、
悲しくないで、悲しい眉毛も持たないで、 -
この人生において、死ぬことは何も新しいことではありませんが、
しかし、もちろん、人生は新しいものではありません。

その詩人は私にたくさんのことを考えさせます。それは彼が私に強制しているわけではなく、ただ彼の詩を読んでいると、私がこれから待っている人生を思わず想像してしまうだけなのです。人々は「他人の間違いから学べ」と言います。しかし、私は別の言い方をしたいと思います。「理想を探し、先生を探しなさい。そうすれば間違いなく先生はあなたを助けてくれるでしょう。」エセーニンとはよく相談します。彼の詩集を開くとすぐに、すべての疑問が即座に解決されます。なぜ？そう、詩人の作品はすべて、アドバイスを必要とする私たちに向けて特別に書かれたものだからです。結局のところ、彼の詩はそれぞれ、人生のさまざまな瞬間に異なって理解される可能性があります。 S. エセーニンの創造性はどんな人にも影響を与えることができます。

アレクサンダー・ブロックにとってロシアは故郷だ。故郷のテーマは、美しい女性についての詩の初期の時代以降、詩人の作品の主要なテーマになります。ブロック氏は日記の中で、自分が「意識的にそして取り返しのつかないほどに」故郷のテーマに人生を捧げたと記している。 20世紀初頭は前例のない変化の時代であり、ロシアだけでなく世界中でこれまで見られなかった歴史的出来事が起きています。

このような出来事を理解し、同胞の心と心に伝えることは、本物の詩人、アレクサンダー・ブロックによってのみ解決できる課題です。 1908年、彼は歴史的なサイクル「クリコヴォ野原で」を作成し、詩「ロシア」を書きました。

詩「ロシア」の叙情的な主人公は詩人自身です。この詩人のロシアへの演説には、初恋に匹敵する、誠実で敬虔な愛の感情が込められている（「初恋の涙のように…」）。ロシアは、「強盗の美しさ」に恵まれ、ロシアの習慣に従って「眉まで模様の入ったドレス」を着たロシア美人の姿で読者の前に現れる。意志の強さと従順 - このようなアンチテーゼは、金色 - 灰色、十字架 - 強盗、強盗 - 美しい、鳴り響く - 耳が聞こえない、欺瞞 - あなたは失われない - という文脈上の対義語で節から節へと展開され、最も正確かつ完全にそのイメージを描きます。偉大な人々のロシア。

疲れ果てた馬が引く荷馬車、灰色の小屋、果てしなく続く森と野原、水だけでなく人間の涙を流す騒がしい川、刑務所への道――ロシアの美しさのイメージに対するもう一つのアンチテーゼ。

愛の感情は、貧困と避けられない憂鬱に満ちた「灰色の小屋」を見て痛みと苦い気持ちで飽和し、民謡が溢れています。「...御者の鈍い歌が刑務所の憂鬱で鳴り響きます！」著者は、歌、涙、スカーフなどのロシアのイメージの細部を用いて、精神が強く、神の布の覆いに守られている祖国の姿を描きます。 ..”。詩の最初の行から最後の行までの道のモチーフと十字架のイメージは、ロシアの複雑だが乗り越えられる偉大な運命についての詩人の考えを広げます。

詩人がロシアを信じている（「そして私は注意深く自分の十字架を背負っている...」、「そして不可能は可能です、長い道は簡単です...」）彼は彼女を愛しているからです。

更新日: 2018-04-26

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トピックに関する役立つ資料

タスク No. 8 と No. 15 への回答。この作品の主な対立は、『父と子』のこのエピソードでどのように概説されていますか? この詩人のロシアへの訴えにはどのような感情が込められているのでしょうか？

ヴァーニャ（アルメニア御者の衣装を着て）。
お父さん！誰がこの道を作ったのですか？
お父さん（赤い裏地のコートを着ています。） 1.
ピョートル・アンドライヒ・クラインミッシェル伯爵２、最愛の人！
- - 馬車の中での会話 - -

私

素晴らしい秋！健康で元気な3
空気は疲れた力を活性化します。
冷たい川の上のもろい氷
それは砂糖が溶けるように横たわります。

森の近く、柔らかいベッドの中のように、
安らぎと空間でぐっすり眠ることができます。 -
まだ葉も色褪せていませんが、
黄色くて新鮮で、それらはカーペットのように横たわっています。

素晴らしい秋！凍てつく夜
澄んだ静かな日々…
自然界に醜さはない！そして高知4、
そして苔の沼地と切り株 -

月明かりの下ではすべてがうまくいく、
どこに行っても故郷のロシアを思い出します...
鋳鉄レールの上を素早く飛び、
自分の考えだと思うのですが…

Ⅱ

いいお父さん！その魅力その5
ヴァーニャを賢くしておいたほうがいいでしょうか？
月明かりの下で私を許してくれます
彼に真実を見せてください。

ワーニャ、この作品は非常に巨大なものでした -
1つでは足りない！
世界には王がいる、この王は無慈悲だ、
飢餓はその名前です。

彼は軍隊を率いています。船で海で
ルール; 人々をアルテルに集め、
鋤の後ろを歩き、後ろに立つ
石工、織物職人。

大勢の人々をここに追いやったのは彼だった。
多くの人がひどい闘いの中にいますが、

彼らはここで自分たちのために棺を見つけました。

道は真っ直ぐ、堤防は狭い、
柱、レール、橋。
そして側面にはすべてロシア人の骨があります...
何人いるのでしょう！ヴァネチカ、知っていますか？

チュー！脅迫的な叫び声が聞こえました！
踏み鳴らしたり歯ぎしりをする。
曇ったガラスを影が横切った…
そこには何がありますか？死者の群れ！

それから彼らは鋳鉄の道を追い越します、
彼らは異なる方向に走ります。
歌が聞こえますか?..「月夜のこの夜に」
私たちは自分たちの作品を見るのが大好きです!

私たちは暑さの中でも、寒さの中でも、苦労しました。
常に曲がった背中で。
彼らは塹壕に住み、飢えと闘い、
彼らは寒くて濡れており、壊血病に苦しんでいました。

読み書きができる職長が私たちから盗んだ 6 。
当局は私を鞭で打った、緊急の必要があった...
神の戦士である私たちはすべてを耐えてきましたが、
平和な労働者の子供達よ！

ブラザーズ！あなたは私たちの恩恵を受けています!
私たちは土の中で朽ち果てる運命にあるのです…
皆さんは私たち貧しい人々を親切に覚えていますか？
それともとうの昔に忘れてしまったのでしょうか…」

彼らのワイルドな歌声に驚かないでください。
ヴォルホフから、母なるヴォルガから、オカから、
偉大な国家のさまざまな端から -
これらはすべてあなたの兄弟です、男性です！

臆病になるのは恥ずかしいことだ、手袋で身を覆うのは、
小さくないよ！ロシアンヘアで、
ほら、彼は熱で疲れ果ててそこに立っている、
背の高い病気のベラルーシ人:

血の消えた唇、垂れ下がったまぶた、
細い腕の潰瘍
いつも膝までの深さの水の中に立っています
足は腫れています。髪のもつれ7。

スペード8にあるチェストをせっせと掘ってます
毎日毎日、一生懸命頑張ってきました…
彼をよく見てください、ヴァーニャ:
人は苦労してパンを稼いだのです！

猫背を伸ばしていなかった
彼はまだ：愚かなほど沈黙している
そして錆びたシャベルで機械的に
凍った大地を叩きつけている！

この崇高な労働習慣
私たちが採用するのは良い考えでしょう...
人々の働きに祝福を
そして男性を尊重することを学びましょう。

愛する祖国のために恥ずかしがらないでください...
ロシア国民は十分耐えてきた
彼はこの鉄道も撤去した -
彼は主が送られるものは何でも耐えます！

すべてを耐える、そして広く、明確に
彼は胸で自分の道を切り開くだろう。
この素晴らしい時代に生きているのが残念だ
私もあなたも、その必要はありません。

Ⅲ

この瞬間、汽笛が耳をつんざくように鳴る
彼は金切り声を上げた - 死んだ人々の群衆が消えた！
「お父さん、すごい夢を見たんです。
- ワーニャは言いました。 - 五千人の男たち、

ロシアの部族と品種の代表者
突然彼らが現れて、彼は私にこう言いました。
「彼らはここにいます、私たちの道の建設者です！」
大将は笑った！

私はつい最近バチカン第9の壁の中にいたのですが、
コロッセオ10を2晩歩き回りました。
ウィーンで聖シュテファン11世を見てきました。
そうですね...これはすべて人々が作ったのでしょうか？

生意気な笑いですみません、
あなたの論理は少し乱暴です。
それともあなたのためにアポロベルヴェデーレ 12 号
ストーブポットよりも悪いですか？

"鉄道"。アーティスト I. グラズノフ。 1970年

ここにあなたの仲間がいます - これらの 13 の温泉と浴場、
芸術の奇跡 - 彼はすべてを奪い去った！
「私はあなたのために言っているのではなく、ワーニャのために話しています...」
しかし将軍は彼が反対することを許さなかった。

あなたのスラブ人、アングロサクソン人、ドイツ人
マスターを作成せずに破棄します。
野蛮人よ！ 14人の酔っぱらいのワイルドな群衆！
しかし、ヴァニュシャの世話をする時が来ました。

ね、死の光景、悲しみ
子どもの心を乱すのは罪です。
今すぐ子供に見せてみませんか？
明るい面は...

Ⅳ

見せてもらえて嬉しいです！
聞いてください、愛する人よ、致命的な仕事です
それは終わった - ドイツ人はすでにレールを敷設している。
死者は地面に埋められます。病気
塹壕に隠れる。働いている人

オフィスの周りにはぎっしりと人が集まりました...
彼らは頭をかいた：
各請負業者は残り 15 ドルを支払う必要があります。
歩いた日がペニーになりました！

職長はすべてを本に記入しました -
彼はあなたを銭湯に連れて行きましたか、それとも病気で寝ていましたか？
「もしかしたら今ここに余剰があるかもしれない、
どうぞ！」と手を振ってくれました...

青いカフタンの中で - 由緒あるシモツケ 16、
太くてずんぐりとした17、銅のように赤、
請負業者が休日に沿線を旅行中ですが、
彼は自分の作品を見に行きます。

怠惰な人々は礼儀正しく別れます...
商人は顔の汗を拭う
そして彼は腰に手を当てながらこう言いました。
「分かった...何も...よくやった!...、よくやった!...

「鉄道の補修工事です。」アーティストK.サヴィツキー。 1874年

神とともに、今すぐ家に帰りましょう - おめでとうございます！
（私が言うなら脱帽です！）
私はワインの樽を労働者にさらします
そして - 18 年の滞納金を返します!...」

誰かが「万歳」と叫びました。拾った
より大声で、よりフレンドリーに、より長く... 見よ、
職長は歌いながら樽を転がしました...
怠け者でも抵抗できませんでした！

人々は馬を解き放った - そしてその購入価格
「万歳！」の掛け声とともに。道路に沿って急いで...
これ以上満足のいく写真を見るのは難しいようです
絵を描きましょうか、将軍？

質問とタスク

詩の中にある「馬車の中での会話」というエピグラフにはどのような意味があるのでしょうか？
詩の最初の部分をもう一度読んでください。このような自然の写真を見た人について何と言えますか? 自然の写真は、その後の馬車の中での作者と隣人との会話にどのように関係しているのでしょうか？
なぜネクラソフは飢えを「王様」と呼ぶのでしょうか？この王の力はどのように発揮されるのでしょうか？
この行をどのように理解しますか:
死んだ人々の群衆を描いた素晴らしい絵をもう一度読んでください。「神の戦士、平和な労働の子ら」という彼らの言葉は何を意味するのでしょうか？彼らの歌から私たちは何を学び、どのような感情を呼び起こすのでしょうか?
第 2 部の最後の 3 つの四行詩をもう一度読んでください。詩人はなぜより良い未来を信じることができるのでしょうか? 詩人はどんな気持ちで未来を語るのか？
将軍は民衆について何を考え、民衆についてどのような言葉を発しているのでしょうか？描かれているものに対する作者の態度は何ですか？どのような言葉や表現を使えば理解できるのでしょうか？
なぜこの詩は子供たちに向けられたのでしょうか？
この詩は遠い過去の様子を描いています。それは今日を生きるあなたに何を明らかにしますか？それは何を教えているのでしょうか？この質問に対する口頭での詳細な回答を準備してください。
芸術家 K. A. サヴィツキーによる絵画「鉄道の修理作業」の複製を考えてみましょう。この絵のアイデアはネクラーソフの詩にどのように近いのでしょうか、また詩人の考えとどのように異なるのでしょうか?

1 赤い裏地が付いたコート（オーバーコート）は、将軍によって着用されました。

2 P.A.クラインミッシェル伯爵 - 皇帝の大臣、サンクトペテルブルクとモスクワ間の鉄道建設の責任者。

3 活発 - ここ: 新鮮、健康的。

4 高知 - ハンモック。

5 魅力はここにあります：真実の無知。

6 職長は労働者のグループを統括する上級リーダーです。

7 コルトゥン - 髪の毛が密な塊に集まっています。

8 スペード - シャベル。

9 バチカン - ここ: 多くの芸術的記念碑がある教皇宮殿。

10 コロッセオはローマにある古代に建てられたサーカスです。

11 聖シュテファン大聖堂は、オーストリアの首都ウィーンにある大聖堂です。

12 アポロベルヴェデーレ - 古代の神アポロを描いた彫刻 (バチカンのベルヴェデーレ宮殿にある)。

13 浴場 - 古代ローマの浴場。スポーツ、社会、文化の施設でもありました。

14 群衆 - 群衆、集まること。

15 請負業者とは、労働者を雇用（契約）した者をいいます。

16 ラバズ - 小麦粉や穀物を保管する部屋。シモツケ - 商人、倉庫の所有者。

17 スクワット - しゃがんで、密集しています。

18 延滞金 - ここ: 計算によると、労働者が彼に負っている金額。

「特別に高貴なものは常にある、
柔和で、優しく、香り高く、優雅な
プーシキンのあらゆる感情において。」
V.G.ベリンスキー

V.G. ベリンスキーは詩の目的を次のように正確に定義しました。「...人々の中に優雅さの感覚と人間性の感覚を育むこと、つまりこの言葉は人としての人間の尊厳に対する限りない敬意を意味します。」そして今日、これがその神聖な目的です。
A.S.プーシキンはまさにロシア文学の奇跡と呼ばれています。彼の詩は尽きることのない源であり、おとぎ話のように、それに触れるすべての人に「生きた水」を与えます。
全世界が詩人を、彼自身が自分自身の中で大切にしているものとして高く評価しています。

これからもずっと人に優しくしていきたいと思います
私の竪琴で良い感情を呼び起こしたことを...

プーシキン以前から詩は人々に奉仕していましたが、プーシキンの登場により、ロシア文学に対するこのニーズは前例のない強さを獲得しました。
詩人の作品を読んで私たちが最初に魅了されるのは、驚くべき感情の力、心の輝きです。しかし、彼の詩は、すべての言葉を熟考して注意深く読まなければなりません。N.V.ゴーゴリが言ったように、プーシキンのすべての言葉には「空間の深淵」があるため、この言葉は全体を理解するために重要だからです。
プーシキンの竪琴はどんな「いい感情」を呼び覚ますのでしょうか？彼の詩活動の黎明期、リセアムの詩においてさえ、詩人は現代社会における詩と詩人の役割と運命について考えています。詩人のうらやましい運命を完全に理解した若いプーシキンは、自分自身のために文学的創造性の道を選びました。

私の運命は落ちました：私は竪琴を選びます！

彼は自由のためにのみ役立つ「控えめで高貴な竪琴」を選び、彼の「朽ちない声」は「ロシア国民の響き」となるだろう。
詩「預言者」、「詩人」、「詩人へ」、「エコー」の中で、A.S.プーシキンは詩人の任務についての見解を展開しています。彼の意見では、詩人は、読者を教育し、その高い才能を使って読者を導くために、自分自身の中に感情を見つけなければなりません。「動詞で人の心を燃やす」これが彼のモットーです。「預言者」にはプーシキンの哲学がすべて含まれています。
A.S. プーシキンの数十の詩は愛国心のテーマに捧げられています。詩人は早くから祖国の歴史の生きた息吹を感じ、国の運命について深く考えました。自由が彼のミューズとなった。彼は、国民が何世紀にもわたる奴隷制の鎖の中でうめき声を上げ、彼らの解放を熱心に待っているのを見ました。デカブリストの友人でありインスピレーションを与えたプーシキンは、若い頃、賛歌「自由」の中で熱烈な信念を持ってこう宣言しました。

世界に向けて自由を歌いたい、
王座に悪徳を打ち付けろ。

若者たちは自由を呼吸する詩人の詩を知り、その詩に夢中になりました。たとえば、デカブリストのM.N.パスケビッチは、「最初の自由主義的な考えはプーシキン氏の自由詩を読んだことから借用した」と書いている。
アレクサンドル・セルゲイヴィチ・プーシキンは、晩年まで独裁政治の容赦ない敵であり、人々の自由の擁護者であった。彼の創作人生全体を総括する詩の中で、詩人が「残酷な時代に私は自由を称賛し、倒れた人々に慈悲を求めた」という事実を特別に称賛しているのには理由がないわけではありません。
A.S.プーシキンの自然に関する素晴らしい詩を興奮せずに読むことは不可能です。これらは本物の絵画です。「森が秋の装いを脱ぐ様子」、「野原に霧が降りかかる様子」、「騒がしいガチョウの隊商が伸びる様子」、月が「黄色い斑点のように」見える様子、その他多くの美しい写真が、まるで素晴らしいアーティストによって描かれました。地元のもの、国民のもの、ロシア人の心に近いもの、そして大切なものすべてに対する詩人の愛は、なんと深いことでしょう。これらの詩は祖国への愛を完璧に植え付けます。
優しい気持ちを呼び覚ますための優れた情報源は、友情と愛についての詩です。
詩人は、強くて変わらない友情を称賛するために、どれほど多くの誠実な詩を書いたことでしょう。クッヘルベッカー、プーシチン、その他多くの大切な友人たちが参加したデカブリスト蜂起の敗北の知らせを聞いて、彼は心の奥底までショックを受けた。彼は彼らの将来の運命を心配し、彼らとの精神的な親密さを強調し、王自身の面前でそれを公然と認めることを恐れません。当時としては驚くべき勇気をもって、詩人はシベリアのデカブリストたちに次のようなメッセージを送りました。

シベリアの鉱石の奥深く
誇り高い忍耐力を持ち続けてください。
あなたの悲しい仕事は無駄にはなりません
そして高い志について考えます。

はい、A.S.プーシキンは忠実で献身的な友人になる方法を知っていました。
そして愛についての詩も！「素晴らしい瞬間を覚えています」「ジョージアの丘の上で…」「あなたを愛していました…」彼らはまさに「純粋な美しさの天才」です。優しくて情熱的、陽気で悲しい、彼らはあなたに真の愛を教えてくれます。一世代以上の人々が、この詩人のインスピレーションを受けた詩句を興奮して読み、熱く、誠実で、純粋な感情が押し寄せてきます。彼の詩は歌い、輝きます。それらは時代の限界を超え、同じ無私で幸福に満ちた愛を経験できるすべての人たちの財産になりました。
プーシキンでは、最も単純な日常の感情さえも、そのような方法で描写されており、彼の詩のいくつかを読むと、彼の人生への愛情、人々に希望と信仰を植え付ける彼の能力に驚かされます。たとえば、この詩は次のとおりです。

人生があなたを騙すなら、
悲しまないでください、怒らないでください！
落胆した日には、謙虚になってください。
楽しい日が必ず来ると信じてください。
心は未来に生きている。
現在は悲しいです。
すべては瞬時であり、すべては過ぎ去ります。
何が起こっても良いことになるでしょう。

この詩は 1825 年に書かれました。そして詩人にとって今年は「落胆」の年だった。
本当にすべてをリストアップすることは可能でしょうか？厳格で道徳的で、陽気で、時にはいたずらっぽく、あまり控えめではないこの詩人の作品は、ほとんどの場合、人間の精神の驚くべき記念碑であり、無尽蔵の喜びの源であるだけでなく、彼らが教える「人生の学校」でもあります。 "いい気持ち。"
そして「少なくとも一人が生きている限り」プーシキンの作品は忘れられることはない。なぜなら、これが精神的な富が物質的な富と異なる点であり、それは使えば使うほど大きくなるからです。

アレクサンダー・アレクサンドロヴィッチ・ブロックは、祖国の過去の道だけでなく未来も見据えた象徴主義者の著名な代表者になりました。祖国は詩人の作品において重要な役割を果たしました。

A.A.ブロックの作品の中の故郷

詩人はロシアの形成過程を反映し、作品の中でこの国の歴史的過去だけでなく、将来、直面する課題、目的にも触れた。

ブロックは何年もかけて祖国のイメージに興味を持つようになりましたが、そのテーマの隆盛は完成後に注目されました。隆盛と崩壊の革命的な経験は、この詩人の愛国的な詩のすべての節に反映されています。

祖国についてのブロックの詩には、限りない愛と優しさの感情が浸透していますが、同時にロシアの過去と現在に対する痛みとより良い未来への希望が込められています。

詩人は、自分の国はより良い未来に値するだけでなく、そこへの道も示してくれると信じていました。したがって、彼は彼女の中に自分の慰め、癒しを見ました。

祖国への愛だけが純粋で誠実な感情のままでした。孤独と社会への誤解によって傷ついた詩人の魂が頼ったのは彼女だった。ブロック自身も気づいた。

祖国とその世界観は変わりましたが、感情の性質の変化はそれに影響を与えず、作家はそれを生涯を通じて持ち続けました。

祖国とアレクサンダー・アレクサンドロヴィチのイメージ

A. A. ブロックの作品のおかげで、数年後、私たちは著者の時代のロシアを見ることができます。動きと生命力に満ち、涙にまみれながらも、依然としてユニークで独創的なロシアです。歴史的出来事の特別なビジョンは詩人の詩に影響を与え、祖国のテーマが重要な位置を占めます。

ブロックは、他の人には知られていない独自のロシアのイメージを作成しました。彼にとって彼女は母親ではなく、恋人、友人、花嫁、妻といった美しい女性になりました。

詩人の初期の作品は、貧しく人口密度の高い国のビジョンを特徴としていますが、同時に珍しくて才能があります。

ブロックの作品に登場する祖国は、どんな状況でも許してくれる美しい愛する人です。彼女は常に詩人のことを理解しています。なぜなら、彼女は魂の一部であり、そのより良い半分であり、純粋さの現れだからです。ブロックは、彼女の「恥知らずで悔い改めない」罪にもかかわらず、祖国は彼にとって「すべての土地よりも大切なもの」であり続けることを理解していました。

ブロックはロシアをどう見ていますか？アレクサンダー・アレクサンドロヴィチの故郷には、詩人が「強盗の美しさ」と呼んだ魅力的な特徴があります：広大な広がり、長い道路、霧の多い距離、風の歌、緩やかなわだち。

ブロックは祖国を無謀に愛し、すぐに「光が闇を克服する」ことを心から信じ、望んでいた。

彼にとって非常に重要なテーマである「祖国」を最も正確に理解するために、アレクサンダー・ブロックの詩のいくつかを見てみましょう。

ブロック。詩「予言の鳥ガマユン」

ロシアの悲劇的な歴史のテーマは、幼いアレクサンダーが書いた詩「予言の鳥ガマユーン」に初めて登場したと考えられています。

この詩は、ロシアへの愛と過去と現在の恐怖への認識を組み合わせた、ブロックの最初の大声での訴えとなった。しかし、著者は、それがどれほど恐ろしく恐ろしいものであっても、真実を理解したいと考えています。

愛国的思想を意図的に本格的に具体化した最初の作品は、1905 年の作品「秋の意志」であると考えられています。

詩人は祖国にこう語りかける。

ブロックが見せる抒情的な英雄は孤独を経験し、それは耐え難い悲劇である。ロシアとその自然に対する愛だけが、それを克服するのに役立ちます。詩人は、故郷の風景は時々地味で目に楽しいものではないことを認めていますが、それらは彼の苦悩する魂に安らぎと幸福と意味を与えることができます。

物乞いが歌う詩篇は、酔ったロシアの詩篇のエコーです。しかし、詩人はそれを気にしません。結局のところ、装飾や豊かな情念のないロシアの本当の顔こそが、彼のインスピレーションの尽きることのない源なのです。ブロックを癒し、彼に平和と希望を与えるのは、汚れていて、酔っていて、貧しいこの祖国です。

一連の作品「クリコヴォの野原で」

一連の作品「クリコヴォ野原で」に含まれる祖国に関するブロックの詩は、最も深く情熱的な意味を持っています。ここでは詩人自身の声よりも、彼の母国の歴史の方が大きく響きます。このため、この国の偉大な過去を指摘し、同様に素晴らしい未来を予測する、緊迫した悲劇的な効果が生まれます。

大国の過去と将来の行為を比較しながら、著者はロシアが「夜ごとの暗闇」と「外国の暗闇」を恐れずに意図した目標に向かって大胆に進むことを可能にする強さを過去に探します。

ブロック氏が信じていたように、この国が陥っている「永続する沈黙」は「高揚と反逆の日々」を予感させる。作品の中で描かれる故郷は、過去、現在、未来という時間と空間の交差点に立っています。この国の歴史的軌跡は次のセリフに表れています。

詩「Fed」は、1905 年の革命の現象に対する反応でした。これらのセリフは、ブロック自身と祖国の両方が期待していた今後の変化への信頼を表しています。

ブロック。詩「ラス」

祖国のテーマは「ロシア」という作品にも反映されています。ここでは、神秘的で予測不可能であると同時に美しいロシアが読者の前に現れます。詩人にとってこの国はおとぎ話の世界、さらには魔法の国のように見えます。

絡み合った世界（現実世界と夢の世界）は、詩人が読者を精神的に古代、ロシアが魔術と魔術の呪文で満ちていた過ぎ去った時代に連れて行くのに役立ちます。

叙情的な主人公は無謀にも国を愛しており、それゆえに国を尊敬しています。彼は彼女をただ珍しいだけでなく、神秘的で魅力的に古びたものだと見ています。しかし、彼にとってロシアは素晴らしいだけでなく、貧しく、苦しみ、悲しいものとして映る。

作品「Deaf Born in Years」は Z. N. ギッピウスに捧げられており、将来の変化への期待が込められています。

ブロックは現代世代が運命にあることを理解していたので、人生を再考し、自らを再生するよう呼びかけました。

ロシアの運命は、その未開発の可能性にある。彼女は信じられないほどの富を持っていますが、ひどく貧しく、恐ろしいほど惨めです。

作品の中心的なライトモチーフとしての故郷

「ロシア」という詩は、その誠実さと誠実さに驚かされます。作者は、自分の祖国に対する見方や感じ方について、一行も一言も嘘をついていません。

彼の正直さのおかげで、貧しい祖国のイメージが「何世紀にもわたって」向けられ、読者の前に現れます。

この詩は、N.V. ゴーゴリの詩「死せる魂」の三羽の鳥についての叙情的な余談の影響を感じます。

ブロックの「トロイカ」は、民衆と知識人の間の劇的な対立の不吉な兆候に発展しつつある。祖国のイメージは、吹雪、風、吹雪など、力強く自由な要素で具体化されています。

ブロックがロシアの重要性を理解しようとしており、そのような複雑な歴史的経路の価値と必要性を理解しようとしていることがわかります。

ブロックは隠された強さと力によってロシアは貧困から抜け出せると信じていた。

詩人は祖国への愛、自然の美しさへの賞賛、祖国の運命についての考えを語ります。ブロックは詩全体を貫く道路のモチーフを使用しています。最初は貧しいロシアが見えますが、その後は広くて強力な国のイメージに見えます。私たちは著者の言うことが正しいと信じています。なぜなら、常に最善の結果を期待すべきだからです。

ブロックは貧しいながらも美しいロシアを見せてくれます。この矛盾は、詩人が用いた形容詞、例えば「強盗の美しさ」にも現れている。

A. A. ブロックの作品に登場する 2 つのスフィンクス

ニコライ・グミリョフはA. ブロックの詩について非常に美しく次のように書いています。 1つ目はネクラソフのもの、2つ目はレルモントフのものです。そしてブロックは、それらが有機的に切り離せないように一つに融合したものを私たちに見せてくれるのです。」

グミリョフの言葉は侵すことのできない真実である。それらは「ロシア」という詩で証明できます。最初のスフィンクスであるネクラソフの影響を強く受けています。結局のところ、ブロックはネクラーソフと同様に、ロシアを二つの相反する側面、つまり強力であると同時に無力で惨めな側面から見せてくれるのだ。

ブロックはロシアの力を信じていた。しかし、ネクラーソフの命令とは対照的に、アレクサンダー・アレクサンドロヴィッチは、感情に怒りを与えることなく、悲しみだけで祖国を愛しました。ブロックのロシアは人間的な特徴に恵まれており、詩人はそれに愛する女性のイメージを与えています。ここでは、2番目のスフィンクス、レールモントフの影響が現れています。しかし、それらの類似性は完全ではありません。ブロックは高貴な思慮深さに恵まれ、より親密で個人的な感情を表現しましたが、レルモントフの詩では時々軽騎兵の傲慢さが聞こえることがありました。

私たちはロシアに対して同情すべきでしょうか？

詩人は、祖国を哀れむ方法が分からず、同情することもできないと述べています。しかし、なぜ？おそらく、彼の意見では、ロシアの「美しい特徴」を曇らせることができるのは、気にすることだけだからだろう。それとも、その理由は哀れみでしょうか？

詩人は故郷を愛している。これが彼女に対する同情の欠如の隠れた理由です。それはロシアの誇りを殺し、その尊厳を辱めることになるだろう。大きな国と個人を比較すると、哀れみと屈辱の関係を示す良い例が得られます。自分がいかに貧しく不幸であるかを言って同情される人は、自分の価値のなさを理解し始めるにつれて、自尊心を失うだけでなく、時には生きる希望も失います。

すべての困難は同情を期待することなく、頭を高く上げて克服しなければなりません。おそらく、これこそが A.A. ブロックが私たちに見せたいものなのかもしれません。

この詩人の歴史的功績は、過去と現在を結びつけたという事実にあり、それは彼の詩の多くに見られます。

祖国は、A. ブロックの多くの作品をつなぐテーマとなりました。それは、愛、報復、革命、過去の道と未来の道など、彼の詩のさまざまなモチーフと密接に関係しています。

それが彼が書いたことであり、完全に正しかったようです。

鉄道。 祖国とアレクサンダー・アレクサンドロヴィチの鉄道イメージ

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