- Jaunās Saules Dievs, Ziemas Saules Dievs, dzimis ziemas saulgriežu naktī, gada garākajā naktī. Ir vairākas versijas par Dieva Koljadas vārda izcelsmi:
- Slāvu valodu etimoloģiskā vārdnīca nosaka vārda "Kolyada" izcelsmi no ceremonijas nosaukuma, kas saistīts ar gada sākumu;
- Izcelsme no vārda "koled", kas nozīmē "staigāt apkārt", vai no vārda "koleda", t.i. “Circular food” (Dmitrija Ščepkina versija);
- Pjotrs Bessonovs uzskata, ka Koljadas vārds cēlies no vārda “baļķis” un saistīts ar tradīciju dedzināt celmu Koljadas svētkos;
- Pēc Nikolaja Kostomarova vārdiem, "Kolyada" nāk no "Kolo", kas nozīmē apli.
Slāvi pielūdz Dievu Koljadu kā gudru Dievu, kurš atnesa gudrību, Augstākā Dieva iemiesojumu, Dievu, kurš vada cilvēkus pa Valdības ceļu. Viņa ierašanās ir saistīta ne tikai ar saules gaismu, kas sāk ierasties pēc Ziemas saulgriežiem, bet arī ar gudrības un zināšanu gaismu.
Saskaņā ar slāvu mitoloģiju, Dievu Koljadu dzimusi Daždbogas pirmā sieva Maija-Zlatogorka. Maija-Zlatogorka devās uz Navu, neizpildot savu likteni, nedzemdējot bērnu, kurš kļūs par jaunu Augstākā Dieva iemiesojumu. Tad Radītājs Rods lūdza Makošam mainīt Zlatogorkas likteni, Vija deva atļauju uz kādu laiku atgriezt savu dvēseli Atklāsmes pasaulē, un Veles atnesa Dazhdbog gredzenu, kas varētu pagriezt laiku atpakaļ. Tātad Dievi kopā visu nokārtoja, lai varētu piedzimt Koļada, Jaunās Saules Dievs.
Maijas-Zlatogorkas dievi paslēpās Pinegas alās, lai haosa spēki viņai netraucētu dzemdēt Jaunās Saules Dievu. Palīdzēja dzīvai Zlatogorkai, vasaras dievietei. Savā laikā Zlatogorka dzemdēja divus bērnus: Koljadu, ziemas saules dievu un Avsenu, rudens saules dievu. Kopš tā laika viņi visur seko viens otram.
Kad Maijai-Zlatogorkai bija pienācis laiks atkal doties uz Navu, viņas bērni Koljada un Avsens tika nodoti Saules diska Dievam Horsam. Tātad Khors kopā ar savu sievu Zarya-Zaryanitsa izaudzināja divus jaunus saules dievus.
Leģendas un mīti par slāvu dievu Koljadu
Slāvu Dievs Koljada nav dzimis veltīgi garākajā naktī. Slāvu mīti vēsta, ka Dievi nolēma pagriezt laiku atpakaļ, lai varētu piedzimt Koljada, jo baidījās, ka cilvēki novērsīsies no Valdības ceļa. Pat Tumšie dievi palīdzēja Koljadas dzimšanai, jo Navi pasaules uzdevums ir atdalīt Realitāti un Valdību no Haosa, kas cenšas pārņemt pasauli.
Kolyada Magi ir īpaši cienīts. Saskaņā ar leģendu, jaunais Dievs Koljada pulcēja 60 gudrus no dažādām tautām un nodeva viņiem zināšanas, kā iet Valdības ceļu. Savukārt Koljada iemācīja cilvēkiem aprēķināt laiku, pateicoties kam viņi varēja ieskatīties nedaudz tālākā nākotnē, pārstāja dzīvot vienā dienā un sāka domāt par savas rīcības rezultātiem tālā nākotnē.
Amulets - Dieva Koljadas simbols
Slavenākais Koljadas simbols ir Koļadņiks... Tāda pati zīme ir attēlota uz slāvu šķirņu Rezes, kas apzīmē Dievu Koljadu. Kolyadnik ir svastikas zīme ar astoņiem stariem, kas rotē sālsūdenī, un staru astes šajā laikā ir izliektas pret fizioloģisko šķīdumu. Kolyadnik simbolu nēsā, lai pasargātu sevi no neveiksmēm un katastrofām, piesaistītu bagātību, lai gūtu panākumus darbā.
Vēl viens Dieva Koljadas simbols - Melnā saule.Šis amulets apzīmē Navi pasaules sauli, jo no Navi pasaules atgriezās Koljadas māte un daļu gada tur pavada pats Ziemas saules dievs. Šādu simbolu vecos laikos nēsāja tikai Magi, tagad to var nēsāt jebkurš pieaugušais, bet tikai labi apzinoties Melnās saules zīmes spēku.
Koljadas Dieva atribūti
Dabas parādība- Ziemas saulgrieži
Heraldika, priekšmeti- badnyak (sauss koks vai celms, sadedzināts Koljadas svētkos), saules attēls.
Treba (piedāvājums)- kozuli (īpaši svinīgie cepumi, kas tiek cepti Koljadas svētkiem), graudi, putras.
Koljada - Dievs patrons
Kā patrons Dievs Koljada izvēlas cilvēkus, kas pēc rakstura ir līdzīgi viņam. Bieži vien tie ir Zinātāji, tie, kas tiecas pēc zināšanām. Tie, kas ir tuvu Koljadai, ir mierīgi un pašpārliecināti cilvēki. Viņi ievēro striktus principus un cenšas nenovirzīties no Valdības ceļa. Bieži vien šādi cilvēki ir tikpat stingri pret citiem kā pret sevi. Tajā pašā laikā viņi reti pauž savu neapmierinātību ar citu cilvēku uzvedību. Šādiem cilvēkiem ir laba laika izjūta: viņi zina, kā vienmērīgi sadalīt darbus, sastādīt plānus, lai paspētu visu, ko ir ieplānojuši.
To dabā, kas ir tuvu Koljadai, tādi ir kvalitāti:
- Integritāte;
- Izvilkums;
- Praktiskums;
- Mīlestība pret vientulību;
- Ieradumu konsekvence;
- Lojalitāte;
- Cenšas palīdzēt citiem cilvēkiem.
Karols ziemeļu zīlēšanas un maģijas tradīcijās
Uz slāvu Dieva Koļadas Reza, Koljadnika simbolu, par kuru mēs rakstījām iepriekš.
Rēza numurs ir 34.
Reza Koljada zīlē, kad jautātājam sākas aktīvās darbības periods. Šobrīd jūs varat daudz darīt, lai uzlabotu savu dzīvi, nostiprinātu savas pozīcijas. Kad Koljadas Dieva Rēza atbild, nevajag vilcināties un vilcināties, ir jārīkojas.
Rituāli, kas tradicionāli tiek rīkoti Ziemas saulgriežu svētkos, ir saistīti ar slāvu Dievu Koljadu. Šajā laikā tiek veikts viens no četriem jau gatavajiem saules rituāliem, lai aizsargātu māju, ģimeni, visu, ko cilvēks iegūst.
Vairāk par Reza God Kolyada nozīmi zīlēšanā lasiet rakstā "Reza Rhoda Kolyada".
Brīvdienas, kurās viņi godina Koljadu, slāvu dievu
Ziemas saulgrieži ir Jaunās Saules Dieva Koljadas dzimšanas laiks. Ziemas saulgrieži - peldošs datums, iekrīt 20.-22.decembris... Jūs vienmēr varat uzzināt precīzu svētku astronomisko datumu un laiku.
Tradicionāli tikai magi svinēja Koljadu Saulgriežu naktī. Laji svin Koljadu 25. decembris kad Ziemas saule jau sāk augt.
Lielākajā daļā dziesmu Koljada tiek interpretēta kā sievišķīga būtne.
Mūsdienu kultūrā
Skatīt arī
- Kolyada ir tradicionāli slāvu svētki
Uzrakstiet pārskatu par rakstu "Kolyada (mitoloģija)"
Piezīmes (rediģēt)
Literatūra
- Ivanovs V.V., Toporovs V.N.// Mitoloģiskā vārdnīca / Ch. ed. E.M. Meletinskis. - M .: Padomju enciklopēdija, 1990. - ISBN 5-85270-068-1.
- // Krievu tautas dialektu vārdnīca / Ch. ed. F. P. Fiļins. - L.: Zinātne, 1978 .-- T. 14 Kobzariks - pietupieni... - S. 221–222.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
Fragments, kas raksturo Koljadu (mitoloģija)
- Kas tas ir? — Boriss jautāja.– Šis ir viens no brīnišķīgākajiem, bet man visnepatīkamākajiem cilvēkiem. Tas ir ārlietu ministrs kņazs Ādams Čartorižskis.
"Šie cilvēki," Bolkonskis sacīja ar nopūtu, kuru viņš nevarēja apspiest, kamēr viņi atstāja pili, "šie ir cilvēki, kas izlemj tautu likteņus.
Nākamajā dienā karaspēks devās kampaņā, un Boriss līdz Austerlicas kaujai nepaguva apmeklēt ne Bolkonski, ne Dolgorukovu, un kādu laiku palika Izmailovska pulkā.
16. datuma rītausmā Deņisova eskadra, kurā dienēja Nikolajs Rostovs un kurš atradās kņaza Bagrationa vienībā, no nakšņošanas pārcēlās uz biznesu, kā viņi teica, un, pagājis apmēram jūdzi aiz pārējām kolonnām, tika apturēts uz lielā ceļa. Rostova redzēja, kā viņam garām gāja kazaki, huzāru 1. un 2. eskadra, kājnieku bataljoni ar artilēriju un ģenerāļi Bagrations un Dolgorukovs ar saviem adjutantiem. Visas bailes, ko viņš, tāpat kā iepriekš, piedzīvoja pirms akta; visu iekšējo cīņu, caur kuru viņš pārvarēja šīs bailes; visi viņa sapņi par to, kā viņš šajā jautājumā izceltos huzāra veidā, bija veltīgi. Viņu eskadra tika atstāta rezervē, un Nikolajs Rostovs to dienu pavadīja garlaicīgi un nogurdinoši. Deviņos no rīta viņš dzirdēja priekšā šaušanu, urrā saucienus, redzēja atvest ievainotos (to bija maz) un, visbeidzot, redzēja, kā simts kazaku vidū veda veselu pulku. franču kavalēristi. Acīmredzot tas bija beidzies, un tas bija acīmredzami mazs, bet laimīgs. Karavīri un virsnieki, kas devās atpakaļ, runāja par spožo uzvaru, Višau pilsētas ieņemšanu un visas franču eskadras sagūstīšanu. Diena bija skaidra, saulaina, pēc stipra nakts sala, un rudens dienas jautrais spožums sakrita ar ziņu par uzvaru, ko vēstīja ne tikai tajā piedalījušo stāsti, bet arī priecīgā sejas izteiksme. uz karavīru, virsnieku, ģenerāļu un adjutantu sejām, kuri brauca tur un no turienes garām Rostovam ... Jo sāpīgāka bija Nikolasa sirds, kurš velti bija izturējis visas bailes, kas bija pirms kaujas, un pavadīja šo jautro dienu bezdarbību.
- Rostov, nāc šurp, iedzersim no bēdām! - Deņisovs kliedza, apsēdies ceļa malā kolbas un uzkodas priekšā.
Virsnieki sapulcējās aplī, ēdot un sarunājoties, netālu no Deņisova pagraba.
- Lūk, vēl viens! - teica viens no virsniekiem, norādot uz franču gūstekni dragūnu, kuru kājām veda divi kazaki.
Viens no viņiem vadīja garu un skaistu franču zirgu, kas atņemts no ieslodzītā.
Dievs
(Kaleda, Kolodiy (serb.), Calenda (lat.), Kalenda, Cadmus (pers.)) - Dievs, kurš deva klanus tiem, kas migrēja uz rietumu zemēm: Kalendārs (Kolyada dāvana) un viņa Gudrās Vēdas. Zemnieku un Vārnu zāles Dievs patrons Svaroga aplī. "Sestā Koljada, ezis, ir ļoti nepatīkami svētki decembrī ..."("Uz Vladimirova elkiem" PPYA) Kolo ir senākais saules, apļa nosaukums (Kol ir arī viens no populārākajiem polārzvaigznes nosaukumiem) un Kolyada nozīmē apaļš. No kolo apļa radušies arī tādi vārdi kā ritenis, kolach, kolobok. Koljada ir senākais Dievs As, kas personificē ziemas saules un dabas atdzimšanu, Persijā (spožumā) viņš tika cienīts ar vārdu Mithra (Mini - minimāls, t-that, Ra - spožums). 
Koljada tika cienīta arī kā Dievs, kurš cilvēkiem uzdāvināja jaunu kalendaru (Kolyada ir dāvana, un pirms tam viņi izmantoja Chislobog loku). Slāvu vasara tika sadalīta trīs gadalaikos: Ousen, ziema, pavasaris. Katrā sezonā bija trīs mēneši. Tagad Gregora kalendārā ir 12 mēneši. Senajiem slāviem bija 9 mēneši (lielākais pirmskaitlis). Pirms nokrišanas uz zemes visi mēneši bija 40 dienas, bet gads bija 360 dienas. Šie notikumi tika atspoguļoti senās Ēģiptes leģendās, kur pēc katastrofas Antes klans (mūsdienu ukraiņi) pārcēlās no mirušās Antlantis: “Rea (ēģiptiešu Zemes dieviete) bija Helios (saules) sieva. Dievs Hronoss viņā bija iemīlējies, un viņa atbildēja uz viņa jūtām. Kad Helioss atklāja sievas neuzticību, viņš kļuva dusmīgs un nolādēja viņu, sakot, ka viņa nevarēs laist pasaulē bērnu nevienā kārtējā gada dienā. Savās neapmierinātajās jūtās Rea vērsās pēc palīdzības pie Dieva Tota, kurš arī viņu mīlēja, un viņš izdomāja triku, ar kuru šo lāstu varētu apiet. Viņš devās pie Selēnas, Mēness dievietes, un uzaicināja viņu uzspēlēt spēli, kurā viņas gaisma bija Selēnas pusē. Selēna uzlika septiņdesmit daļu savas gaismas no katras savas parādīšanās (tajā Veils and the Month laikā) un ... zaudēja. Tas izraisīja viņas gaismas stipruma samazināšanos (Fatas mēness tika iznīcināts). No Mēness dievietes iegūtās gaismas Tots radīja piecas dienas, kuras pievienoja esošajam gadam (toreiz gads, kā mēs redzējām, sastāvēja no trīssimt sešdesmit dienām). Un šo piecu dienu laikā Reja dzemdēja piecus bērnus. Ozīriss dzimis pirmajā dienā, Horiss otrajā, Sets trešajā dienā, Isis dzimis ceturtajā dienā un Nemfiss piektajā ”(semantiskais tulkojums). Mēs arī zinām, ka saskaņā ar leģendu Senā Ēģipte radīja deviņus balto dievus (tādi melnādainie iedzīvotāji piederēja mūsu senčiem), četri no tiem nākuši no ziemeļiem, bet pieci no rietumiem no zemes, kas iegrima dieva dzīlēs. Lielie ūdeņi (zeme pēc katastrofas dzemdēja piecus bērnus) ... No citētās leģendas arī izriet, ka pirms zemes gadā aprakstītajiem notikumiem bijušas trīs simti sešdesmit dienas (t.i., deviņi slāvu mēneši pa 40 dienām). Planētas katastrofas rezultātā, kas notika pirms vairāk nekā 13 tūkstošiem gadu, Luna Fata tika iznīcināta, un tās fragmenti nokrita uz Zemes Midgardu un izraisīja izmaiņas planētas ass slīpumā. Tas ir labi zināms fakts. Bet nokritušie Fata mēness fragmenti ne tikai mainīja slīpuma asi, bet arī mainīja pašas Midgardas-Zemes griešanās ātrumu. Mēness Fata tajā laikā bija mēness, kas atrodas vistuvāk Zemei Midgardam, un tā orbītas periods bija 13 dienas. Tāpēc sava tuvuma dēļ to diezgan spēcīgi ietekmēja tā pievilcība Midgardai Zemei. Pēc Fatas mēness iznīcināšanas tā gravitācija pārstāja ietekmēt Zemi Midgardu. Tā rezultātā Midgarda-Zeme sāka griezties ap savu asi nedaudz ātrāk, un tāpēc dienu skaits gadā kļuva par trīssimt sešdesmit pieci, un bija jāveic izmaiņas vecslāvu kalendārā (pieci mēneši no plkst. 9 kļuva par 41 dienu). Pāra mēneši bija 40 dienu gari, nepāra - 41. Katra 16. vasara tika pasludināta par svētu, un visi tās mēneši bija 41 dienas gari. Tādējādi vasaras ilgums bija 365,25 dienas (reālais ilgums 365,2422).
Kraukļa zāles sargs Svaroga aplī.
Koljada papildus kalendāra dāvināšanai tika uzskatīts par Dievu, kas nes mieru, viņš veicina dzīvi starp tautām pilnīgā harmonijā. Tāpēc Koljada tika godināta ne tikai viņa ierastajā dienā, no 21. līdz 25. decembrim, bet arī ikreiz, kad tika nodibināts miers pēc kariem ar naidīgām ciltīm. Līdz pat mūsdienām Koljadas vārds nemitīgi dzirdams dziesmās, kurās ir senas burvju burvestības: mājas un ģimenes labklājības novēlējumi, dāvanu pieprasīšana no saimniekiem – citādi skopajiem tika pareģots posts. Dažreiz pašas dāvanas: cepumi, klaips - sauca par Kolyada. To visu pavadīja zirga, kazas, govs, lāča un citu auglību iemiesojošu dzīvnieku mumēšana.
Dievs Koljada ir arī daudzu slāvu klanu sencis. Piemēram, kazaki viņu uzskata par savu tēti. J. Miroļubova publicētajā pasakā (norakstīta kā Velesova Kniga no dižskābarža plāksnēm) tieši norādīts uz kazaku dievišķo ciltsrakstu: māte Dazh-zeme nakts negaisa stundā, kazaku tauta un viņa deva viņiem zemi no ziemeļiem uz dienvidiem, no jūras līdz jūrai, no saullēkta līdz saulrietam no Donavas līdz Donai. Viņa pavēlēja no tās zemes nekur nebraukt un nevienam to nedot, un iedeva viņa brāli Horsu kazaku sargam šo īpašību, lai viņi dienu un nakti koptu par šo zemi. Un lai viņus varētu runāt un saspiest, pēc tam nometot no debesīm visas savu kazaku prasmes un prasmes, lai caur kazaku loku viņi saņemtu viņa svētību un zinātu, kāds ir viņu kazaku spēks. Un viņi būtu bijuši pasaules sargi no sava Vecā vīra, un, redzējuši melno naidu, bezgalīgo un nepatiesību, viņi to nebūtu pieļāvuši ar prātu savu biedru vidū, bet būtu bijuši nikni līdz vārtiem. Un no zemes mātes pērkona nevaldāmai mīlestībai pret savas zemes ļaudīm būtu tāda sarkana, jau sārtināta, kā debesu uzliesmojums.
Un lūk, ko par Koljadu rakstīja M. Forgottens 1880. gadā grāmatā “Krievu tauta. Viņa paražas, rituāli, tradīcijas, māņticības un dzeja. “Pēc mūsu slavenā vēsturnieka Karamzina teiktā, Koljada bija svētku un miera dievs, un, lai gan pēc saskaņas ir iespējams izgatavot Koljadu no romiešu kolendas un citiem, taču šāda nosaukuma romiešu svētki tika svinēti visos mēnešos. Vārda Kolyada nozīme dažādām tautām ir atšķirīga: starp vindiešiem Koleda tiek cienīta kā svētku dievība, un tiek saukti arī daži baznīcas rituāli, un koledowati (kolovati) nozīmē bērnus, kas staigā uz dažādām mājām ar dziesmām un dejām. Čehoviem, bulgāriem un serbiem Koleda, kā arī wanoenj pisnieeky nozīmē Ziemassvētku dziesma, chodit un po Kolede, (ejot uz riteņa) nozīmē novēlēt laimīgu Jauno gadu un par to saņemt dāvanas no visiem, kas var dot kas. Slovākiem Koledow nozīmē svētību nami, kas viņiem ir ap trīs karaļu svētkiem, un koledowat nozīmē svētības nami ... Bosnieši, horvāti un citas slāvu tautas nozīmē dāvanu Jaunajā gadā Koledovas vadībā ... Visbeidzot, vārds "raganība" cēlies no vārda caroling. Nestors Koljadu nav pieminējis kā dievību starp Vladimirova dieviem; bet svētais Dēmetrijs Tuptala (Rostovas metropolīts) savā Menaion grāmatā piemin Koljadu kā sesto Dievu, svētku Dievu. Koljada, Krievijas dienvidos un rietumos, patiesībā Kristus Piedzimšanas svētku priekšvakarā, kas Krievijas ziemeļaustrumos ir pazīstams ar nosaukumu Avsenja vai Tausen, un lietuviešu vidū tas ir pazīstams kā spilventiņu vakars, jeb Blokkov, kurā to gatavo gandrīz visur slāvu pasaulē un krieviski no graudu maizes - putras un no prosas un kutijas augļiem, kas atgādina Indijas Perun-Tsongol un Ugadas, kuras laikā pareģoja prosa vārīšanu nākamgad...
KOĻADA (KALEDA)- augstākais slāvu Dievs, viņš kontrolēja lielas pārmaiņas visu Lielās rases klanu dzīvē.
CELTNIECĪBA: Koljada ir gaismas dieva dēls - un. Koljadai ir dvīņubrālis.
Viņi saka, ka Koljadai bija sieva - un viņiem bija dēls.
MAĢIJĀ: Koļadas tradīcijās - palīdzēt cilvēkiem plānošanā. Tas ir tas, kam esmu veltīts.
Koljada ir svēts patrons dievs karavīriem un karotājiem, zemniekiem un priesteriem. Viņš ir patrons Dievs un vārnas zāle Svaroga lokā.
Bieži vien blakus viņu vārdiem tika minēts Koljada, kas liecina par atšķirību no lielajiem radītājiem – jā, mazajiem radītājiem.
Mēs zinām, ka Krišens atnesa cilvēkiem uguns liesmu, mācīja gatavot svēto dievu dzērienu - suriju un pat izglāba no iznīcības. Un ko Koljada darīja kā radītājs?
Izrādās, viņš dzimis pirms 8500 gadiem ar lielu misiju – glābt visu cilvēci no neizbēgamas garīgās deģenerācijas. Koljada sāka mācīt cilvēkus. Šī bija jau trešā dievišķā atklāsme.
Pirmo dzīves likumu, ka dzīve ir bezgalīga un visuresoša, deva Rods. Otro dzīvības likumu ienesa Veles - cilvēki pāriet no Tumsas uz Gaismu, sekojot Saulei. Koljada stāstīja cilvēkiem trešo likumu.
KOLYADA PAMATDĀVANA CILVĒKIEM. Viņi stāsta, ka senatnē slāvu dievs Koljada cilvēkiem iedevis kalendāru, lai atvieglotu sezonas darbu plānošanu. Un kopš tā laika slāvu dievs Kolyada ir bijis plānu un plānošanas patrons. Kaljadas tradīcijās - palīdzēt plānošanā: vai iegūt bagātību un peļņu, vai iegūt ražu... Ir pat īpašs, kas ir veltīts Dievam Koļadam un netiek lasīts.
Koljada ir tikai pretstats Dievam.
Tas simbolizē veco cilvēku miršanu un stipro un jauno dzimšanu. Paziņo par sezonas pavērsienu un gaismas ierašanos.
Koljada tika uzskatīts par Dievu, kas nes mieru cilvēcei, viņš veicina saprašanos starp tautām un pilnīgu harmoniju. Tāpēc Koljada tika godināts ne tikai viņam ierastajā laikā - 21.-25.decembrī, bet arī katru reizi, kad pēc kariem ar naidīgām ciltīm uz zemes tika nodibināts miers.
KOLYADA - KAZAKU patrons. Dievs Koljada ir spēcīgs dievs, viņš ir daudzu slāvu klanu sencis. Kazaki viņu uzskata par savu tēti. Ju.Miroļubova publicētajā pasakā tieši norādīts uz skaidrajiem kazaku dievišķajiem ciltsrakstiem: “Reiz, senos laikos, debesu tēvs Koljada (Tarh-Daždboga un Zlatogorkas dēls, dieva mazdēls Perun) dzemdēja savu māti Dazh-Earth nakts pērkona negaisa stundā.Kazaku, viņa deva viņiem zemi no ziemeļiem uz dienvidiem, no jūras līdz jūrai, no saullēkta līdz saulrietam no Donavas līdz Donai. Viņa pavēlēja no tās zemes nekur neiet un nevienam to nedot, un iedeva viņa brāli Khorsu kazaku sargam šo īpašību, lai viņi dienu un nakti koptu par šo zemi. Un lai viņus varētu runāt un saspiest, pēc tam nometot no debesīm visas savu kazaku prasmes un prasmes, lai caur kazaku loku viņi saņemtu viņa svētību un zinātu, kāds ir viņu kazaku spēks. Un viņi būtu bijuši pasaules sargi no sava Vecā vīra, un, ieraudzījuši melno naidu, bezgalīgo un nepatiesību, viņi to nebūtu pieļāvuši ar prātu starp saviem biedriem, bet būtu bijuši nikni līdz vārtiem. Un no zemes mātes pērkona nevaldāmai mīlestībai pret savas zemes ļaudīm būtu tāda sarkana, jau purpursarkana kā debesu uzliesmojums.
(10) Īpaši vietnei izveidota atlase
Dievs Koljada palīdz priesteriem un karavīriem. Daudzos attēlos viņš ir bruņots ar zobenu, un viņa asmens gals ir vērsts uz leju. Tam ir dziļa nozīme: Dievs necenšas cīnīties, bet vēlas saglabāt savu senču dievišķo gudrību un senās tradīcijas. Tāpēc viņš aicina visus ievērot dievu noteiktos likumus.
Katru gadu ziemas saulgriežu dienā mūsu senči svinēja menārus – pārmaiņu dienu, kas veltīta slāvu dievam Koljadam... Šajā dienā vīri tērpušies dzīvnieku ādās un šādā formā staigāja pa savu ciema biedru pagalmiem. Viņi bija pirmie māmiņi, viņus sauca arī par Koljadas komandu. Šie cilvēki dziedāja dziesmas, kurās tika pagodināts viņu aizbildnis, un dejoja ap slimajiem. Senie slāvi uzskatīja, ka šāds rituāls veicina agrīnu dziedināšanu.
Menari svētku vēsturei ir mitoloģiskas saknes. Senatnē no Peklas (nāves valstības) tika atbrīvoti cilvēki, kuri atgriezās pie pavardiem un ar prieku sagaidīja tuviniekus. Lai ļaunie gari nepaņemtu tos, kas atgriezušies, viņi sāka no tā atmaksāt ar dažādām dāvanām. Tādā veidā tradīcija katru gadu sāka svinēt pārmaiņu dienu, kas kļuva plaši pazīstama kā Kolyada. Cilvēki sāka ģērbties dažādos monstros un staigāt pa pagalmiem. Nevēloties viņus ielaist, saimnieki atmaksājās ar cepumiem un saldumiem. "Briesmoņi", nespēdami izturēt citu prieku un laimi, atstāja dāsnus cilvēkus.
Pēc Koljadas svētkiem sekoja nedēļa senču atmiņām. Šajā laikā bija ierasts atcerēties cilvēkus, kuri nekad nav nākuši no Peklas. Tad Peruns staigāja pa visu Zemi, iznīcinot visus ļaunos garus un attīrot pasauli no tā.
Saskaņā ar senajām zināšanām Kolyada parādījās 7. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Viņam vajadzēja novērst cilvēces garīgo deģenerāciju. Šim nolūkam viņš pulcēja 60 priesterus no dažādām ciltīm un sāka viņiem mācīt gandrīz aizmirstās Vēdu zināšanas. Viņa dievišķā atklāsme stāstīja cilvēkiem par Svarogas Lielā Kolo (apļa) esamību. Viņš informēja viņus par dienas un nakts esamību un atstāja kalendāru. Pat tās nosaukumā var viegli izsekot etimoloģiskajai saiknei ar Dievu - "Kolyady dāvana". Tas ir, galvenā Dieva dāvana bija viņa stāsts cilvēkiem par laika, pagātnes, nākotnes un tagadnes kustības likumiem.
Dieva Koljadas simbols- - bija ļoti tālu no mūsdienu laika aprēķināšanas veida. Tā balstījās uz heksadecimālo sistēmu, gads sastāvēja no 9 mēnešiem, nedēļa no 9 dienām, un diena bija 16 stundas. Tajā pašā laikā stunda tulkojumā mūsu laikā būtu pusotra stunda, kas sadalīta daļās, momentos un momentos. Mazākais laika periods bija sīgas. No šīs saknes vēlāk parādījās vārds "lēciens" - tas ir, praktiski teleportēties (ir leģendas, ka mūsu senčiem bija šādas spējas).