Kaut kas neparasts vienmēr ir interesants. Un, kad notiek slimība un ārsti tikai parausta plecus, nesolot reālus rezultātus, cilvēks satver jebkuru salmiņu un meklē palīdzību no tiem, kas sola netradicionālu dziedināšanu. Burvji, dziednieki, ekstrasensi - viņi visi valdzina ar noslēpumu un nezināmo. Šamanus ir ierasts klasificēt starp tā sauktajiem "zinošajiem cilvēkiem", un tagad viņi ir īpaši "populāri". Bet, ja par psihiskajiem dziedniekiem viss ir vairāk vai mazāk skaidrs, tad par šamaņiem netiek runāts tik daudz, un ir vēl mazāk cilvēku, kas par viņiem kaut ko var pastāstīt. Un tomēr, vai ir iespējams nopietni uztvert šamanismu, vai tam ir nākotne? Šī ir mūsu saruna ar vēstures zinātņu doktoru, vadošo pētnieku Etnoloģijas un antropoloģijas institūtā, kas nosaukts V.I. NN Miklouho-Maclay RAS, "Šamanisma un citu tradicionālo uzskatu un prakses izpētes centra" vadītāja Valentīna Ivanovna KHARITONOVA.
Zinātniekiem nav vienota viedokļa par šamanisma rašanās laiku, taču daudzi pētnieki sliecas uzskatīt, ka tā sākums parādījās ļoti sen, iespējams, pat paleolīta laikā. Šamanisms ir absorbējis citus uzskatus un idejas, piemēram, animismu, totēmismu.
Mainīti cilvēki
TOM, ko parasti sauc par šamanismu, ir vismaz divas sastāvdaļas: reliģiskā un dziedinošā. Šamaņi varēja veikt dievību uzrunāšanas rituālus. Bet biežāk šādas darbības veica nevis viņi, bet klana vecākie, vecākie ģimenē; šamaņus vienkārši varētu pat nelaist svētnīcās (starp citu, kā arī sievietes). Tomēr bija īpaša kulta figūru kategorija, ko sauca par baltajiem šamaņiem - patiesībā tie bija priesteri, kuri veica lielus upurēšanas rituālus, ko pavadīja īpaša veida rituāli (šamaniskie rituāli). Cilšu ārstēšanā bija iesaistīti ne tikai paši šamaņi, jo tam bija daudz dziednieku kategoriju ar īpašām specialitātēm. Bet nopietnu slimību, īpaši nesaprotamu, gadījumā viņi parasti vērsās pie šamaņa, kuram vajadzēja steigties pie augšējās vai apakšējās pasaules dievībām, lai atdotu upura pazudušo "dvēseli".
Tādējādi mēs varam teikt, ka šamanis ir persona, kas izveidoja tiešus virtuālus kontaktus ar dievībām un gariem. Šamaņi to darīja nevis pēc savas kaprīzes, bet pēc radinieku lūguma. Tajā pašā laikā šamaņi bija savas izvēles vergi - viņiem nebija tiesību atteikt kādam, kurš lūdza, jo, starp citu (lielākajā daļā etnisko tradīciju) viņi nevarēja pieprasīt īpašu samaksu par saviem pakalpojumiem.
Kāpēc šamaņi galvenokārt sazinājās ar gariem un dievībām? Jo šādai virtuālai praksei cilvēkam ir jābūt noteiktām spējām, kas lielākajā daļā cilvēku ir tik vāji attīstītas, ka tās nepamana. Ja mēs runājam ar mūsdienu zinātniskiem terminiem, tad varētu atcerēties intuīciju, bet tas nav pilnīgi precīzi. Visiem šamaņiem, kā likums, ir lieliski attīstīts tas, ko mēs agrāk saucām par intuīciju. Galvenais ir tas, ka šamaņi (piemēram, burvji, daudzi mūsdienu ekstrasensi utt.) Spēj iekļūt t.s. mainīti apziņas stāvokļi(ISS) un strādāt tajos. Ieejot izmainītā apziņas stāvoklī, rupji runājot, tas nozīmē "pārslēgt" jūsu smadzeņu darbību.
Tas ļauj realitāti uztvert pavisam savādāk nekā parastajā apziņas stāvoklī. Tieši apziņas funkcionēšanas izmaiņas ļauj šamanim virtuāli - un viņam pašam tas ir diezgan reāli un taustāmi - "sazināties" ar dažiem, no vairuma mūsdienu cilvēku viedokļa, fantastiskiem personāžiem. Galu galā šamanis nav tikai dziednieks, kurš runā par slimībām, balstoties uz zināšanām un pieredzi; viņam jājautā gariem un dievībām, kā palīdzēt cilvēkam, vai atņemt no viņiem nozagto "dvēseli", radinieka "dzīvības spēku". Īstu šamanu nevar apsūdzēt par to, ka rituāla laikā grima un maldina sabiedrību - šamanis zina, ka sazinās ar gariem, tam tic. Viņš jūt, jūt garu, pat redz; turklāt viņš nevar strādāt, ja gari-palīgi nav "atnākuši" pie viņa.
ASC specifika katrai personai ir atšķirīga (dabiski, ar dažām vispārīgām īpašībām), arī veidi, kā iekļūt šādos stāvokļos. Kā jau minēts, ne tikai šamaņiem bija šādas iespējas un tās tika izmantotas. Bet šamanismā viņi bija tērpušies etniskā kultūras iepakojumā, un tāpēc Eiropas kultūras cilvēks vienmēr ir bijis izbrīnīts, pārsteigts, pat spiests pieņemt, ka viņš redz sev priekšā neprātīgus, grimases mežoņu priekšā. Kultūras vide, kas pavadīja šamaniskos rituālus, bija pārsteidzoša: dīvains kostīms, īpašas dejas, dziedājumi, burvestības - tas viss šķita kaut kas smieklīgs.
Šamaniem bija savas specifiskas metodes darbam SKS, tāpat kā viņi bija starp krievu burvjiem, indiešu jogiem un daudziem citiem maģisku un reliģisku mistisku prakšu piekritējiem.
Es paņēmu savu dvēseli un ātri to atdevu
KĀ šamanis var dziedināt cilvēku?
Ja mēs runājam par dziedināšanas rituālu, tad vispirms šamanim bija jānosaka, kas ar cilvēku nav kārtībā: vai viņš ir slims, kurš viņam “nosūtīja” šo slimību, kurš “nozaga” viņa “dvēseli” un kur tā atrodas tagad . Starp citu, šamaņi tika sadalīti labos un sliktos. Melnos šamaņus (sliktos) sauca par "dvēseles ēdājiem" - viņi varēja "nozagt cilvēku dvēseles", tādējādi viņus nogalinot. Bet "dvēseli" varētu nolaupīt arī vienas no daudzajām virtuālajām pasaulēm gariem ... Starp citu, jēdzienu "dvēsele" attiecībā uz šamanistiskajām idejām var izmantot ļoti nosacīti, tām nav kristīga priekšstata par dvēsele, bet uzskati, kas nedaudz atgādina mūsdienu psihiskos, parapsiholoģiskos jēdzienus. Šamaniskajās kultūrās parasti tiek uzskatīts, ka to ir daudz personas "sastāvdaļas", it īpaši - "dzīvības spēks", kas turku valodās, piemēram, tiek izteikts ar jēdzienu "kut" vai "būda". Tika uzskatīts, ka, ja šī vara tiek nozagta, tad cilvēks ilgi nedzīvos. Šamanim vajadzēja noskaidrot, kur pazudis "kut", atrast to (par ko viņš vai viņa palīgi gari devās uz citām pasaulēm) un atdot to īpašniekam. Šie ceļojumi bija noslēpumi, kurus apmeklēja pacienta radinieki un kaimiņi. Kampaņas turpinājās ļoti ilgu laiku. Dažreiz, ja bija sarežģīta situācija, līdz vairākām dienām.
Rituālie ceļojumi bija ļoti interesanti un iespaidīgi, piemēram, Tungus šamaņi. Viņi devās pie dievībām, atdarināja sarunas ar viņiem, iesaistījās kautiņos, cīņās, pat tika ievainoti. Tad beidzot viņi paņēma "dvēseli", ātri atgriezās kopā ar to un iepilināja pacientam. Nu, ja dvēsele nebija tālu, bet, ja pacients bija smagi slims, tad no šamaņa viedokļa tas nozīmēja, ka viņa "dvēsele" atrodas pazemē. Lai ceļotu uz pazemes pasauli, bija jābūt ievērojamam spēkam un īpašam iesvētības statusam.
Šamanim tas bija ļoti smags darbs, kas prasīja milzīgu fizisku, emocionālu un garīgu stresu. Šamanis bija kamlaks uzvalkā (kas, starp citu, varēja svērt vairāk nekā simts kilogramus, jo tas izmantoja daudz metāla detaļu) ar tamburīna palīdzību. Viņam parasti bija palīgi. Kamlali iekštelpās - jurta, čum (kā likums, medicīniskie rituāli netika veikti dabā), krēslā, dažreiz pilnīgā tumsā. Dzīvojamās telpas centrā dega uguns.
Krievijas ceļotājiem, kuri Sibīrijā gāja uz rituāliem 18. - 19. gadsimtā, daudzas lietas šķita pārsteidzošas un pat nedabiskas, "velnišķīga apsēstība". Rituāla laikā bija dzirdamas dažas dīvainas skaņas, troksnis, svilpe, putnu kliedzieni, dzīvnieki, lāča rēcieni, vilks, radās iespaids, ka kāds lido virs galvas, kāds atnāca un pieskārās sēdošajiem ar ķepām. .. rituāla laikā šamanis izsauca savus palīgus garus, un viņš un apkārtējie tos uztvēra dzīvnieku un putnu tēlos; šie "gari", šķiet, materializējās nelielā čuma vai jurtas telpā. To, ko darīja pats šamanis, cilvēkiem bieži vien nebija laika detalizēti ierakstīt, jo viņš bija ļoti kustīgs: viņš aktīvi dejoja, kustējās, vienlaikus atrodoties izmainītā apziņas stāvoklī; ārēji tas izskatījās kā ekstātisks stāvoklis.
Kā šamaņi ietekmēja cilvēkus, tostarp slimos, kuriem viņi centās palīdzēt?
Daudziem šamaņiem bija iespēja izraisīt cilvēkus halucinācijas stāvoklī, turklāt šādai sesijai bija psihoterapeitiska sastāvdaļa, jo viņi darīja vienkārši fantastiskas lietas: piemēram, caurdura sevi ar dunčiem, skrēja pāri gruzdošām oglēm vai norija. .. Bet tu saproti, ka tas notiek tumsā, tumsā, un, ja tu mēģinātu lūgt šamanim to darīt kaut kur dienas gaismā, ne katrs no viņiem riskētu atkārtot šādas lietas. "Trikus", ko šamaņi prata darīt, var iemācīties. Šamaņi paši to pētīja diezgan aktīvi, jo iespaidīgā noslēpumu sastāvdaļa sniedza papildu iespējas cilvēku apziņas un zemapziņas ietekmēšanai, kas bija nepieciešama: slimam cilvēkam jātic, ka šamanis ir burvis un burvis, būtne kas viņam var palīdzēt. Starp citu, sesijas laikā pacients arī sāk slēgt sava veida ASC. Daži šamaņi varētu izmantot hipnoze. Dažreiz tie bija īpaši, salīdzinoši runājot, burvju paņēmieni. Bet tas viss izpaužas kā dažādas iespējas šamaņa darbam ASC un šādu stāvokļu, psihoenerģētisko ziņu un enģenerācijas programmu pārsūtīšanai saņēmējai pusei - sitieni, tas ir, mūsu gadījumā, pacients un viņa vide. Šādu personu darbības prakse gadu tūkstošu laikā labi apstiprina tās realitāti un viņu iespējas.
Daudzi šādas ietekmes noslēpumi joprojām nav atrisināti. Galvenokārt tāpēc, ka mūsu zinātne padomju laikā ignorēja tās tradicionālo kultūru sastāvdaļas, kuras tika uzskatītas par pārdabiskām un māņticīgām vai reliģiskām. Maģija, misticisms, okultisms - par ko tikai mēmi tagad nerunā - tika kategoriski noliegts. Tomēr aiz daudzām lietām, ko tolaik slepeni izmeklēja parapsihologi vai drošības dienestu (VDK un Iekšlietu ministrijas) speciālisti, slēpjas interesantas un pat nezināmas parādības.
Ko saka zinātne
Vai ir kādi zinātniski pierādījumi, ka šamanis patiešām veic noteiktu darbu, ietekmē cilvēku?
Ak, protams. Un tas nav noslēpums ne tikai zinātniekiem. Tagad ir pieejamas daudzas publikācijas plašam lasītāju lokam, kurās viņi par to runā pieejamā formā. Es varu teikt dažus vārdus par šamanisko apziņas stāvokļu pētījumiem, kurus manā vadībā veic starpdisciplināra forma, tas ir, dažādu zinātņu nozaru zinātnieku komanda. Visredzamākais un pārliecinošākais apstiprinājums cilvēkiem, kuri ir tālu no šamaniskas prakses, var būt ierīču dati, jo īpaši rādījumi EEG (elektroencefalogramma), filmēts darba sesiju laikā. EEG norāda uz izmaiņām smadzeņu darbībā noteiktos šamanisko seansu periodos. Lai saprastu, cik nopietni mainās smadzeņu darbs, kad šamanis (vai jebkura cita persona) ir kādā ASC formā, ir nepieciešami īpaši neirofizioloģiski pētījumi. Mūsu eksperimentos šo darbu veic labi zināmie neirofiziologs, medicīnas zinātņu doktors N. Ye.SVIDERSKAJA. Viņa saņem EEG datus, kas pēc tam tiek īpaši apstrādāti datorā. Rezultātā kļūst skaidrs, kādā stāvoklī cilvēka smadzenes bija noteiktā eksperimenta periodā.
Pamatojoties uz šiem datiem, mēs varam teikt, ka pat vieglākajās šamaņu prakses versijās, veicot virtuālu šamanisku ceļojumu, šamaņa smadzenēs notiek cietas pārvērtības. Smagajam ir līdzīgas izmaiņas, kas norāda uz operatora, šajā gadījumā - šamaņa, ietekmi.
Diemžēl mums nav tādas tehnikas un finanšu iespējas, kas ļautu mums tagad izpētīt sarežģītākus šamaniskos rituālus. Un gandrīz vairs nav palikuši īsti tradicionālie šamaņi. Tagad nevienam nav noslēpums, ka padomju laikā šamaņi tika represēti, viņiem tika atņemtas balsstiesības, pielīdzinot kulakiem, spiesti atteikties no prakses, nodot tērpus un tamburīnus. Līdz ar to situācija ar šamanismu valstī būtiski mainījās līdz divdesmitā gadsimta beigām. Tagad mēs esam liecinieki intereses pieaugumam par visām maģiskajām un reliģiski mistiskajām praksēm, sava veida šamanisma "atdzimšanai".
Vai jūs domājat, ka šamanismam ir nākotne?
Šamanisms - tādā versijā, kādā tas tika prezentēts pat 19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā - noteikti nav. Starp citu, pašreizējā situācija to labi parāda. Pieaugot zinātnieku (īpaši ārvalstu) interesei par šo parādību, cilvēkiem, kas nodarbojas ar šādu parādību tirdzniecību, kā arī vietējiem administratīvajiem, politiskajiem un kultūras līderiem (izspēlējot "nacionālo kārti"), sākās neo-šamanisms uzplaukt, mūsu gadījumā balstoties uz tradicionālajām saknēm. Tajā pašā laikā, tāpat kā pārējā pasaulē, parādījās New Age fenomens. Jūs zināt, ka lielo pilsētu jauniešiem tagad ir savdabīga šamanisma mode dažādās versijās. Tā kā šī parādība tiek uztverta kā ļoti noslēpumaina un nesaprotama, to izmanto, lai veiktu "biznesu muļķos": atcerieties, ka Maskavu vairāk nekā vienu reizi apmeklēja "lielie visas Sibīrijas šamaņi" vai vismaz "Čukotkas galvenie šamaņi". Līdzīgi notiek tagad arī ar raganu -burvestību tradīciju - ņemiet jebkuru reklāmas avīzi.
Bet vietās, kur šamanisms bija tradicionālās garīgās kultūras elements, pasaules uzskats, tas joprojām ir pieprasīts gan vēl esošajā tradicionālajā variantā, gan dabiski modificētajā. Un šajā ziņā viņam ir nākotne. Kādu laiku šamaniskie rituāli, kas saistīti ar ģimenes un sadzīves rituāliem, būs pieprasīti. Protams, ja nav pienācīgas medicīniskās aprūpes, šamaņu un neo-šamaņu dziedināšanas spējas, zīlēšana un gaišredzība joprojām ir pieprasītas.
Daži cilvēki uzskata, ka par šamaņiem kļuva tikai tie, kuriem ar galvu viss nav kārtībā. Tā ir patiesība?
Šis viedoklis vairāk izveidojās nejaušas informācijas dēļ par šamanisko slimību. Psihiatri ilgu laiku uzskatīja šamaņus par trakiem, jo veids, kā tradicionāli tiek saukts par šamanisku slimību, izpaužas ar ārējiem simptomiem, kas atgādina daudzas neveselīgas izmaiņas psihē. Faktiski "šamaniskā slimība" ir šamaņu veidošanās periods, ko pavada dažādas cilvēka psihoneirofizioloģijas pārvērtības, veicinot viņa pārjūtīgo un ekstrasensīvo īpašību veidošanos. Patiesībā šajā laikā cilvēks iet cauri iegremdēšanas paņēmienu apgūšanai ASC un ar tausti meklē iespējas strādāt tajos - tas ir, viņš kļūst par šamanu. Ja "garu izredzētais" (un topošajiem šamaņiem ir tieši tādas asociācijas) nekādi nespēj līdzsvarot savu smadzeņu darbu, viņam sāk rasties problēmas ar psihi un pat ar somatiku. Parasti šamaņu slimības situācijā šamaņu kandidātiem palīdzēja pieredzējušāki ciltsbrāļi, lieli šamaņi, kuriem bija iespēja iepazīstināt iesācēju ar šāda veida praksi savas kultūras tradīcijas ietvaros. Ir grūti iet šo ceļu bez skolotāja. Bet arī tas notika. Starp citu, tika uzskatīts, ka visspēcīgākie šamaņi pēc būtības ir šamani (tas ir, ar iedzimtām attīstītām spējām) vai kuri neatkarīgi uzvarēja šamanisko slimību. Jāsaka, ka daudzi šamaņu kandidāti piedzīvoja grūtības šamaniskajā attīstībā tajā mūsu valsts vēstures periodā, kad nebija izcilu šamaņu - nebija neviena, kas ierosinātu jaunus kandidātus. Daudzi no viņiem pēc veidošanās perioda nav spējuši atbrīvoties no smagas garīgas un psihosomatiskas patoloģijas. Bet vēl sliktāk bija tiem, kas nonāca mūsu psihiatru rokās.
Runājot par iespējamām garīgām anomālijām, ir vērts pieminēt vēl vienu lietu: ļoti bieži cilvēki ar jau esošu noslieci uz garīgām novirzēm vai pat indivīdi ar atbilstošu diagnozi cenšas kļūt par šamaņiem (burvjiem, ekstrasensiem, lielajiem reliģiskajiem praviešiem utt.). Šajā gadījumā viņu stāvoklis parasti tikai pasliktinās. Turklāt pilnīgi vesels cilvēks, kurš cenšas apgūt noteiktu praksi strādāt ASC, var zaudēt garīgo piemērotību nepareizas apmācības vai negatīvas ārējas ietekmes dēļ - tas ir, šajā ceļā jūs varat iegūt tādas pašas negatīvas personiskās pārvērtības, kā, piemēram, apmeklējot dažas nereliģiskas organizācijas, kuras izmanto noteiktus psihiskus paņēmienus, lai ietekmētu savu ganāmpulku. Starp citu, mēs nevaram pilnībā izslēgt psihosomatiskas dabas negatīvas ietekmes iespēju, vēršoties pie tā saucamajiem šamaņiem pēc palīdzības un padoma.
Bet ārsts dziedina
UN VAI TAS ŠAMANS dziedē vai ne?
Mums nevajadzētu to teikt. Dziedina - ārsts. Šamanim var būt dziedinošs efekts. Bet tas nav tikai šamanis. To pašu var izdarīt indiešu jogs, Āzijas dervišs un krievu burvis. Lieta nav šamanā, bet cilvēkā, precīzāk, viņa pārjūtīgo un ekstrasensīvo spēju attīstībā. Un daudzējādā ziņā mēs runājam par iegremdēšanos ISS un darbu tajos. Starp citu, es atzīmēju, ka šeit ir svarīgs arī morālais faktors: spējas var labi attīstīt gan kristāldzidrā cilvēkā ar ideāli labiem nodomiem, gan nelietībā, kura jebkura iemesla dēļ un bez tā vēlas kādam nodarīt kaut ko nejauku.
Ja mēs atgriezīsimies pie mūsu eksperimentiem, es jau minēju: EEG parāda, ka operatora smadzenes un saņēmēja smadzenes darbojas tandēmā - sitiena smadzenes atrodas vergu stāvoklī. Pēc sesijas sitiena emocionālais stāvoklis, viņa psihofizioloģiskās sajūtas, kā likums, uzlabojas; tas nedaudz atgādina imūnstimulantu iedarbību.
Starp citu, saskaņā ar mūsu eksperimentu nosacījumiem mēs jau intervējam priekšmetus darba gaitā. Viņi izdara interesantus novērojumus: kādam paaugstinās temperatūra noteiktās ķermeņa daļās, piemēram, automātiskajā treniņā, piemēram, kādam sāk reibt galva, un viņš ir ļoti spēcīgs, kāds šūpojas krēslā, to nemanot ... - kurš pat dažus redz vizuālie attēli. Dažreiz šamaņa un viņa pacienta virtuālais ceļojums izrādās "paralēls".
Kā piemēru šamaņa redzamajai ietekmei uz pacientu varu jums pastāstīt par vienu no sesijām, kas notika starptautiskā simpozija "Ekoloģija un tradicionālās reliģiski-maģiskās zināšanas" laikā 2001. gada vasarā. V. S. TOPOEVS- mūsdienu neo -šamanis, starp citu, psiholoģisko zinātņu kandidāts (agrāk - fiziķis), strādāja ar pie viņa atnākušo šveicieti, kuram bija onkoloģiska rakstura problēmas, viņam tika veikta sarežģīta operācija. Bet tajā pašā laikā nebija pilnīgas pārliecības, vai pēc operācijas būs pozitīvas izmaiņas. Pēc savu paziņu ieteikuma topošais pacients devās uz Hakasiju, lai tur sagatavotos operācijai. Pirmā "tīrīšanas" sesija notika daudzu skatītāju priekšā. Klātesošie varēja novērot, cik spēcīga - ārēji - neošamaņa ietekme uz šo cilvēku. Sākotnēji pacients vienkārši sēdēja "turku valodā" ar aizvērtām acīm. Pēc kāda laika kļuva skaidrs, ka viņam trūkst gaisa. Viņa mute kļuva sausa, un vēlāk viņš sāka trīcēt - spēcīgs trīce, kas lika viņam gandrīz lēkt, nepazuda vairākas minūtes. Starp citu, dažos faktiskajos šamaniskajos stāvokļos, iegremdējot ASC, tiek atzīmēta trīce, sava veida trīce. Jāpiebilst, ka ar pacientu tagad viss ir kārtībā. Viņam tika veikta operācija ASV un viņš jūtas labi un pārliecināts.
Protams, no prakses ir zināmas situācijas, kad pēc šamaņa ietekmes notika atveseļošanās. Bet kurš var teikt, ka dziedināja tieši šamanis? Neviens neuzraudzīja šādas ārstēšanas efektivitāti. Cilvēks varētu izveseļoties, bet kā to var pierādīt tieši pēc šamaņa apmeklējuma?
Ir grūti skaidri pateikt, ka viņi kaut ko "ārstē". Naturopātijas līmenī, tāpat kā visi dziednieki, viņi zina, kam un ko ieteikt. Galu galā šamanisms nav tikai šamaniskas dejas. Tas ir viss medicīnisko un dziedināšanas pasākumu komplekss. Tradicionālajā vidē tomēr pastāvēja sadalījums, specializācija: kāds bija tieši iesaistīts rituālos, kāds - manuālie terapeiti, kāds - augu izcelsmes zāles. Bet šamanis parasti zināja daudzas lietas un izmantoja tās kompleksā. Papildus tam, ka viņš "atdeva dvēseli", viņš sniedza arī dziedinošus ieteikumus, varēja veikt masāžu. Vai arī viņš nosūtīja mani kādam no praktizētājiem, kurš varētu palīdzēt, pastāstīja, ko darīt. Kombinācijā tas deva lieliskus rezultātus. Pretējā gadījumā cilvēki vienkārši nebūtu izdzīvojuši - galu galā senos laikos viņiem nebija citu dziednieku, viņi varēja paļauties tikai uz šādu palīdzību.
Vai man jāiet ārstēties pie šamaņa?
Es nevaru sniegt atbildi uz šo jautājumu. Tāpat es nevaru pateikt, vai ir nepieciešams doties ārstēties pie ārsta. Manā personīgajā praksē ir daudz negatīvu tikšanos, piemēram, ar analfabētiem medicīnas pārstāvjiem. Cilvēkam pašam jāizlemj, pie kā vērsties. Ikvienam ir tiesības izvēlēties. Es domāju, ka apstākļu dēļ ir jācenšas apvienot dažādas lietas. Vienu varu teikt droši: nevar iet pie visu kategoriju šamaņiem un burvjiem, kuri reklāmas publikāciju lapās sola visas pasaules svētības. Ja jūs nolemjat doties pie šamaņa, tad vispirms uzziniet kaut ko par viņu, par viņa darbības sekām. Un tajā pašā laikā par viņa lasītprasmes pakāpi. Tagad, starp citu, ir iespēja sazināties ar sertificētiem ārstiem, kuri savā praksē apvieno profesionālo medicīnu ar tautas dziedināšanu - bioenerģijas terapiju, eniosuggestoloģiju utt. Viena lieta ir acīmredzama: personības loma šajā visā ir lieliska. Šeit ir personība, un jums ir jāizvēlas.
Vēl viena lieta. Mūsdienu dzīvē, kad apkārt ir tik daudz tumsonības, reliģiska fanātisma un vienkārši analfabētisma, ir ļoti svarīgi nezaudēt saprātu. Ir biedējoši, ja jūsu apziņas stāvoklis mainās tādā mērā, ka reālu darbību vietā jūsu slimības vai tuvinieku slimības gadījumā jūs sākat, piemēram, uzticēties Dievam un viņam adresētajām lūgšanām. Ir labs krievu sakāmvārds: uzticies Dievam, bet pats nekļūdies. Arī ar šamaņiem, burvjiem, "augstākās maģijas akadēmiķiem". Neaizmirstiet, ka galvenais palīgs cīņā par savu veselību esat jūs pats: pareizs domāšanas veids, veselīgs dzīvesveids, ķermeņa attīrīšana, vingrošana, sacietēšana, normāls uzturs vienmēr un visi palīdzēja atlikt brīdi, kad vajadzēja meklēt palīdzību no kāda, it īpaši - par "maģisku" palīdzību, ko nez kāpēc gaidām no šamaņa vai līdzīgām personām ...
(1)
Kā šamaniskā dziedināšana var palīdzēt jūsu veselībai?
Cilvēki parasti nāk pie šamaņa ar garu problēmu sarakstu, ar kurām vēlas strādāt, tostarp nopietnas veselības problēmas, emocionālas un fiziskas traumas. Daži ārsti nosūta pacientus pie šamaņa, lai palīdzētu viņiem labāk atjaunot veselību vai atbrīvoties.
Kas ir tik efektīvs šamaņa dziedināšanā?
Šamanis strādā tādā līmenī, no kura mēs parasti attālināmies savā mūsdienu biznesa dzīvē. Tas palīdz apvienot cilvēka enerģiju. Šamanis rada relaksācijas un radikālas klātbūtnes stāvokli, kurā dziedinošās enerģijas var tikt pielietotas visā jūsu būtībā, apejot visizplatītākās pretestības, veicinot to, kam jūs, iespējams, esat pārstājuši ticēt.
Kādu labumu jūs varat sagaidīt no dziedināšanas seansa?
Sesijas beigās jūs saņemsiet nenovērtējamu informāciju par dažādiem situācijas labojumiem. Jūs sajutīsit mieru un cerību savā prātā un ķermenī. Vairumā gadījumu jūs jutīsit arī tūlītējas garīgas, garīgas un fiziskas pārmaiņas. Ārstnieciskā iedarbība saglabāsies 1-2 mēnešus.
Vai tiek piedāvāta turpmāka ārstēšana?
Jebkurai personai ir nepieciešamas 3 nedēļu ilgas dziedināšanas sesijas. Tas ir vairāk nekā pietiekami, lai jūs izstumtu no jebkuras gravas. Ārstnieciskais efekts turpināsies ilgu laiku, un ķermenis iegūs savu spēku.
Cik bieži man vajadzētu apmeklēt šamanisko dziedināšanu?
Lielākajai daļai cilvēku ir noderīgi atgriezties reizi gadā.
Vai šamanisms ir saistīts ar kādu reliģisku praksi?
Šamanisms nav reliģija un nav pretrunā nevienai reliģijai. Tautas uzskati vienmēr tiek pilnībā ievēroti. Lai gan šamaniskā dziedināšana darbojas garīgā līmenī, cilvēkiem nav nepieciešama ticība, nav nepieciešams visu saprast, vienkārši esiet atvērti dziedināšanai.
Šamaņu ētika vienmēr respektē jūsu brīvo gribu. Šamaniskā dziedināšana bieži var mainīt dzīvi, bet šīs tiesības ir pilnībā jūsu. Nekas nevar notikt bez jūsu ziņas. Daudzi cilvēki ierodas, lai mainītu dzīvesveidu, un vienmēr dodas prom ar iemeslu, kāpēc viņi ieradās.
Lasīšanas laiks 3:44Lai gan lielākā daļa šamaņu izmanto savas spējas laba vārdā, lai sekotu šim ceļam, šamanim reizēm nākas pretoties negatīviem spēkiem vai gariem - tādiem, kas izraisa slimības un postu. Šādas sanāksmes var būt nedrošas; un vienmēr pastāv risks, ka šamanis pārņems negatīvo enerģiju, turklāt visdīvainākajā formā.
Šamanis iegūst iespēju izmantot iegūto varu negatīviem destruktīviem mērķiem; piemēram, viņš spēj nodarīt kaitējumu atklātajam ienaidniekam. Šis process ir līdzīgs tam, kas notiek, kad labs ārsts, priesteris, politiķis, mentors vai cita ietekmīga persona nostājas ļaunuma pusē. Tāpat kā līdzīgi mehānismi, kas darbojas sabiedrībā, tiklīdz kļūst zināms, ka šamanis ļaunprātīgi izmanto savu autoritāti un varu, sabiedrība cenšas viņu noraidīt vai sodīt.
Ļaunos šamaņus bieži dēvē par burvjiem; viņi strādā ar negatīviem destruktīviem spēkiem un izmanto tos, kaitējot citiem, liekot saviem upuriem ciest no slimībām, darba zaudēšanas, mīļotā; diezgan bieži tas var sasniegt slepkavību.
Šamaņi atšķiras ne tikai no burvjiem; tos nevajadzētu jaukt ar daudziem no tiem, kas sazinās ar citpasaules spēkiem. Šeit ir īss saraksts ar to, kas nav šamaņi un kā viņi no tiem atšķiras.
- Burvji. Viņi parasti izmanto garīgo enerģiju un spēku, lai radītu iznīcību un kaitējumu. Šamaņi izmanto savu varu uz labu, lai gan dažus var ievilkt burvestībās; un, ja šie meklējumi turpinās ilgu laiku, viņi galu galā kļūst par burvjiem. Daži burvji piekritīs izmantot savas spējas dziedināšanai un zīlēšanai, bet tikai tad, ja par to saņems samaksu, nevis tāpēc, ka uzskata to par kalpošanu sabiedrībai.
- Raganas un raganas. Tradicionāli termins "ragana" ir lietots, lai apzīmētu kādu, kas dara ļaunu, lai gan bieži vien apzīmē kādu gudru sievieti vai vīrieti ciematā, kurš var izmantot savus talantus, lai zinātu vai dziedinātu gan labo, gan ļauno. Tomēr nesen pirmskristietības pagānu tradīciju vai veco reliģiju piekritēji sevi dēvēja par raganām, kā arī par vikāņiem un neopagāniem, un veica reliģiskus dievkalpojumus, vadoties pēc saukļa: "Dari, ko gribi, bet nevienam nekaitē."
- Mediji. Viņi apvieno dažādus garīgos stāvokļus, galu galā zaudējot kontroli pār savu ķermeni un balsi, pārvēršoties par būtnēm, kas runā un darbojas caur tām. Kad gari iefiltrējas šamaņos, pēdējie joprojām kontrolē notiekošo, sazinoties ar gariem. Lai saņemtu padomu, konsultējas ar šamaņiem un nesējiem, taču medijs parasti darbojas vienai personai, nevis visai sabiedrībai.
- Diriģenti. Daži dod priekšroku saukšanai par ceļvežiem, nevis par nesējiem, apgalvojot, ka mediji pārsvarā sazinās ar savu klientu mirušajiem radiniekiem, savukārt gidi saskaras ar augstākas gudrības avotiem un bieži vien ar senajiem gariem vai būtnēm, kuras nekad nav dzīvojušas uz Zemes. Kontakta laikā gida ķermenis un balss kļūst (saziņas attiecības garīgām būtnēm, kuras runā svētlaimīgi. Atšķirībā no ceļvežiem šamanis zināmā mērā var analizēt no šiem garīgajiem spēkiem saņemto informāciju, bet viņa uzvedība ir lielāka tāpat kā sūtņa darbības, kas runā viņu vietā, arī šamanis kontrolē notiekošo un tāpēc runā tikai par to, ko uzskata par vajadzīgu.
Sakarā ar spēcīgajiem ļaunuma spēkiem un cilvēkiem, kas viņiem kalpo, piemēram, burvjiem, šamaniskie rituāli bieži pārvēršas garīgā lopā. Piemēram, dziednieks šamanis var cīnīties pret gariem, kurus, domājams, ir nosūtījis burvis, lai kaitētu savam pacientam vai viltus šamanim. Ja tas notiek, tad šamaniskais rituāls pārvēršas vispārējā cīņā par pacienta dvēseli un veselību; gadījumos, kad šamanis cenšas dziedināt visu sabiedrību, viņš var cīnīties cīņā visu savu pacientu vārdā.
Ja šamanis uzvar cīņā, tad slimība pazūd. Bet dažreiz šamanis neuzvar; noteiktā konkrētā situācijā viņš nevar uzvarēt, jo nav pietiekami spēcīgs, lai cīnītos ar ļaunajiem spēkiem. Tas bieži vien var likt šamanim vērsties pie cita šamaņa, kurš labāk spēj tikt galā ar problēmu; parasts ārsts dara tieši to pašu, kad viņam ir nepieciešams uzvarēt bīstamu slimību. Citos gadījumos šamanis var mēģināt vēlreiz - un, ja viņam atkal neizdodas, viņš zaudē savu reputāciju un citu uzticību, tāpat kā jebkurš profesionālis līdzīgā situācijā.
Šamaņi var zaudēt savas pārdabiskās spējas dažādu iemeslu dēļ, piemēram, vecuma dēļ, kad vairs nav enerģijas un spēka praktizēt šamanismu. Vai arī viņu vaļaspriekiem var būt cits virziens. Daži veci šamaņi kļuva par veiksmīgiem māksliniekiem vai mūziķiem un uzsāka savu biznesu. Šamanis var zaudēt varu arī negaidītas slavas dēļ un kārdinājuma baudīt uzmanību, naudu un seksuālos priekus, kas kļūst pārāk pieejami. Šī ir salīdzinoši jauna problēma, kas izriet no pieaugošās intereses par šamanismu mūsdienās.
Vai tur kāds ir?
Gari, ar kuriem šamanis sazinās un kurus viņš uzaicina, uzvedas kā starpnieki starp kosmiskajiem spēkiem, Visuma vai telpas spēku - un cilvēku; ja viņi atbild, viņi kļūst par šamaņa sabiedrotajiem vai personīgajiem palīgiem.
Dažos gadījumos šamanis sazinās ar šiem gariem, atrodoties pārdomātā stāvoklī, kurā viņš vai viņa lūdz padomu skolotājam. Citos gadījumos šamanis nonāk transam līdzīgā stāvoklī un dodas ceļojumā, lai tiktos ar garīgajiem palīgiem.
Un dažreiz šamaņi nonāk transā, kurā viņi kļūst tik tuvi gariem, ka piedzīvo saplūšanu ar viņiem, tā ka gari pārņem šamaņa ķermeni un runā caur to. Šamanis var dziedāt, dejot, dauzīt bungas, strādāt ar maģiskiem priekšmetiem, lietot garšaugus vai ārstnieciskas vielas, piemēram, tabakas sulu vai dūmus, un ayahuasca, ko iegūst no Dienvidamerikas tropisko lietus mežu vietējiem augiem.
Šamaņi saka:
Šamaņu dziednieki, kurus Latīņamerikā bieži dēvē par kuranteriem vai paye, ir īpaša veida šamaņi, kas var veikt rituālus kopā ar pacientu vai pacientu grupu.
Ayahuasca ir halucinogēna nosaukums, kas tiek pagatavots no Banisteriopsis caapi vīnogulāja, kas aug Amazones augšējā daļā. To bieži sajauc ar citiem augiem, piemēram, čakrunu, kas zinātnei ir pazīstama kā Psychotria viridis. Ayahuasca šamaniskā rituāla laikā uzbur vīzijas, lai šamanis varētu redzēt pārdabiskas pasaules. Aktīvo ķīmisko elementu, kura sastāvdaļa izraisa šīs apziņas izmaiņas, sauc par harmalu. Ayahuasca parasti izmanto šamaņi Dienvidamerikā dziedināšanas ceremonijā, kurā tiek izmantots personāls, lapu saišķi, ķirbju grabulis un svētie priekšmeti, piemēram, akmeņi un cirsts statujas. Citas vielas, ko izmanto, lai mainītu apziņas stāvokļus, ir huanto, kas pazīstams kā Datura spp., Kas aug arī Amazones augšējā daļā, un pulveris, ko sauc parūka, kas izgatavots no Yopo sēklām, vai Anadenanthera peregrina, kas aug Amazones lejasdaļā.
Šamanisms mūsdienās ir daudz jaunāks, uzskata eksperti.
Ja agrāk galvenokārt sazināties ar gariem varēja veci cilvēki, kuri daudzus gadus pavadīja vieni ar dabu, tad šodien šamaņu vidējais vecums ir 25-30 gadi, taču tas nekādā veidā neietekmē uzticēšanos viņiem.
Turklāt, ja agrāk šamaņi nepieņēma visus, bieži pat iebraucējiem tika dots pagrieziens no vārtiem, šodien viņu darbība tiek novietota uz komerciālām sliedēm, viņi labprāt izsauc garus un sita tamburīnu, lai par naudu izārstētu slimības. pagātne vai nākotne. Un - kā daži eksperti apliecina - viņu prognozes ir pārsteidzoši precīzas, un tāpēc arvien vairāk cilvēku vēlas sazināties ar šamaņiem.
“2015. gada vasarā mēs nosūtījām gandrīz 8 tūkstošus cilvēku ekskursijās uz šamaņiem,” stāsta uzņēmuma Pioneer Tour pārstāvis Jevgeņijs Aigistovs. - Īpaši izstrādātas programmas dažādiem budžetiem. Jūs varat doties uz "dārgajiem" hanti-mansi šamaņiem Ugrā, viņu ir maz, bet katra sesija ir kā miniizrāde; jūs varat doties uz Burjatijas vai Tuvas republikām, kur šamanisms ir atzīts par nacionālo reliģiju , tur ir izveidotas šamaņu biedrības, tiek rīkotas publiskas šamaņu sesijas, Katram otrajam cilvēkam ir dāvana sazināties ar gariem, un tāpēc pakalpojumi ir salīdzinoši lēti. Atsevišķas cenas ir ekskursijām pie šamaņiem Peru, Ekvadorā un Meksikā, viņi ir gatavi uzminēt “pārtikai”, bet pats lidojums ir dārgs.
Kāds ir šamaņu panākumu noslēpums? Kāpēc tie ir tik pievilcīgi tūkstošiem cilvēku un cik precīzi ir viņu pravietojumi? Mēģināsim to izdomāt.
Zemestrīce, plūdi un ārvalstnieki
Šamanisma pētnieki labprāt citē "Vectēvu Saveju" - tā sauc Semjonu Vasiļjevu, vienu no slavenākajiem Jakutijas šamaņiem, kurš nomira 2013. gadā. "Mazāk nekā gadu pēc manas nāves Ukrainā sāksies karš, daudzi civiliedzīvotāji mirs," viņš teica.
Pēc diviem - Eiropa drebēs no bēgļu iebrukuma, kuru uz ielām būs tik daudz, ka automašīnai nebūs kur iet. Pēc 40 gadiem Eiropā būs spēcīga zemestrīce, daudzi cilvēki mirs. Un Amerika līdz 2050. gadam būs gandrīz pilnībā applūdusi ”.
Šamanis Savejs
Kā redzam, pravietojumi par Ukrainu un Eiropu ir piepildījušies, un tā nav viltošana - tie tika ierakstīti videokasetē pirms daudziem gadiem. Tas liek domāt, ka var piepildīties citi briesmīgi pareģojumi.
"Vectēvs Savei" runāja arī par citām noslēpumainām lietām.
"Ārvalstnieki gribēja bombardēt Krieviju, bet viņi mainīja savas domas, tāpēc ar mūsu valsti nekas nenotiks," viņš teica. - Ap mums lido citplanētieši, viņi lido katru nakti, tikai ne visi tos var redzēt. Viņu iebrukums Zemē notika pirms daudziem gadiem, viņu uzturēšanās pie mums mērķis ir pētīt un novērot cilvēci. Tajā pašā laikā ārpuszemes civilizāciju pārstāvjus var redzēt tikai daži izredzētie, viņi ir paslēpti no parastajām acīm. "
Pēc Vasiļjeva nāves daudzi viņa skolēni sāka runāt par to, kā viņi iemācījās sazināties ar viņa dvēseli, un tagad viņš palīdz viņiem paredzēt nākotni. Tātad šamanis Fedots kļuva par īstu zvaigzni Jakutijā, kad 2015. gada priekšvakarā vietējās televīzijas ziņu izlaidumā viņš teica, ka mūs sagaida grūts gads.
"Līdz ziemas beigām slavenam politiķim pienāks nāve, viņš nemirs savā nāvē, un slepkavas netiks atrasti." - tikai pēc Borisa Ņemcova slepkavības 2015. gada februārī visi saprata, kam šamanis domājis.
"Pārtika tiks apglabāta zemē, daudzi saindēti produkti tiks sūtīti no Rietumiem" - pareģojums visprecīzāk raksturo ainu, kurā iznīcinātas tonnas sankcionētu produktu, kas tika nelikumīgi ievesti Krievijā, bet pēc tam sasmalcināti ar traktora sliedēm un aprakti. zemē.
Un no Fedota prognozēm 2016. gadam tas kļūst vienkārši biedējoši. Tas, ko viņš domāja, ir ikviena minējums. Un ceru, ka viss izdosies.
“Cilvēkus sedz melna sēpija, sasmalcināta, simtiem upuru”; “Problēmas ar ūdeni Āfrikā un Eiropā. Pirmajā gadījumā mitruma nav no kurienes, otrā - saindēšanās, jūs nevarat dzert ”; "Vasarā - globāla tehnoloģiju neveiksme, solis atpakaļ civilizācijas attīstībā."
GAISMAS NOGAUŽ Slavenību
Šamanis Karagai ir vienīgais oficiālais Tuvas Augstākā šamaņa pārstāvis, kurš pazīstams kā aktīvs internetā, viņam ir sava vietne, kuras lapās viņš ik pa laikam ievieto pravietojumus.
Pirms kāda laika Karagai brīdināja, ka 2015. un 2016. gads Krievijai būs pārbaudījumu laiks, taču valsts tos viegli izturēs. “Krievija ir visspēcīgākā valsts! Nav brīnums, ka lāča gars viņu saglabā, un viņš ir spēcīgākais un senākais gars! Viss būs kārtībā, bet ne uzreiz. Pie varas būs virkne atlaišanu, daudzas galvas lidos, kāds ies cietumā. Rublis darīs netiklību, izraisot cilvēkiem asaras. Bet tas viss ir sīkums, salīdzinot ar to, ka kara nebūs, Krievija netiks iesaistīta, neskatoties uz to, ka daudzi to vēlas. ”
Šamanis Karagajs
Starp citu, nesen Karagajs bija pazīstama lielpilsētas laikraksta redakcijas viesis. Intervijas laikā šamanim tika jautāts, vai viņš var izkliedēt mākoņus. Viņš atbildēja, ka tas ir ļoti vienkārši, devās uz redakcijas jumtu - lietus bija mitējies.
Runājot par šo brīnumu, Karagajs žurnālistiem sacīja, ka sausums vai ļoti spēcīgs lietus vienmēr ir "debesu sankcijas". Ja kaut kur ilgu laiku nav bijis lietus, Dievs ļauj saprast, ka cilvēku dvēselēs valda sausums, un vēlas, lai mēs lietām asaras un nožēlojam grēkus. Ja lietus, gluži pretēji, ir stiprs, applūst visu apkārtējo, tas vēlas nomazgāt kāda grēkus.
Šamanis Akims Buyans no Kyzyl ir slavens ar to, ka pakļauj nevis lietus, bet zibens. Saskaņā ar leģendu, bērnībā Akimu pārsteidza zibens, un viņš sāka dzirdēt garu balsis, pēc tam viņš kļuva par vecākā šamaņa mācekli no Melno vilku klana.
"Zibens nekad nenogalina," saka šamanis. - Viņa vai nu apveltī cilvēku ar dāvanu, kuras dēļ daudzi kļūst par gaišreģiem vai kādu spēju īpašniekiem, vai arī aizved dvēseli uz debesīm, lai paceltu svēto. Par tiem, kurus nogalināja zibens, vajadzētu lūgt, adresēt viņus kā dievus, viņi dzird un vienmēr palīdzēs ”.
Arī Akima Bujana pareģojumi par nākotni ir saistīti ar zibeni.
"2018. gadā pērkons tūkstošiem cilvēku priekšā aizvedīs pasaulslavenu cilvēku," viņš sola, paskaidrojot, ka kāda slavenība (politiķis vai šovbiznesa zvaigzne), uzstājoties sabiedrībā, tiks nogalināta ar zibens spērienu. pūļa priekšā.
"Nākamo 10 gadu laikā NASA pavērs iespēju izmantot zibens kosmosa vajadzībām, kā arī publicēs Nikola Teslas slepenos sasniegumus, kas iepriekš tika uzskatīti par pazudušiem," sola Bukans.
ĪPAŠU PAKALPOJUMU SLEPENS EKSPERIMENTS
Vēl viens pasaulslavens šamanis ir Kolas pussalas iedzīvotājs Elvils, kurš ir arī pētnieks un grāmatu autors par šamanisma kultūru, vēsturi un tradīcijām. 2002. gada jūlijā viņam bija vīzija: milzis skatās uz ziemeļiem, ar vienu kāju Eiropā un otru Āzijā.
Milzis pieņēma ūdens bļodu, ko viņš saņēma no debesīm. No šīs bļodas ūdens sāk izlīst, tā straumes savienojas ar Eiropas un Āzijas upēm. Ūdens sāk strauji celties. Drīz upes pārplūst krastos, sākas plūdi. Daudziem cilvēkiem nav laika aizbēgt. Īpašuma glābšanas laikā cilvēkiem pietrūkst frāzes, kas nāk no debesīm: "Brīdinājums ir piepildījies!"
Un lūk, ko Elvilla prognozē tuvākajā nākotnē.
“Slāvu valstu savienības veidošanās ar tās tālāku sadalīšanos. Jaunu nāvējošu slepkavu vīrusu epidēmija, kas iegūta mutācijas rezultātā. Mākslīgās personas parādīšanās - līdz 2020. Atrodot jaunas dzīvības formas uz Zemes. Ievērojams dzīves ilguma pieaugums un katastrofāls dzimstības samazinājums ”.
Starp citu, pēdējo pravietojumu apstiprina čukču šamanis Kočaps Tykentekjevs: “Nākamajā desmitgadē tiks atklāts ilgmūžības noslēpums, un nākamajā ceturtdaļgadsimtā nodzīvot līdz simts gadiem kļūs par normu. Dzimstības kritums - visās valstīs cilvēki nevarēs dzemdēt - viņi patiešām gribēs bērnus, bet nevarēs, iespējams, tas ir pat plānots specdienestu eksperiments, ko mēs nedarīsim nekavējoties uzzini. "
PASAULES BEIGAS UN DZIMŠANA
Krasnojarskas entuziasts-pētnieks Stepans Markovs, kurš jau vairāk nekā 20 gadus vāc prognozes no Sibīrijas, Tālo Austrumu un Vidusāzijas šamaņiem, pirms 15 gadiem apkopoja sakritīgu pravietojumu hronoloģisko secību.
Pēc viņas teiktā, līdz 2035. gadam Eirāzijas kontinentā, kā arī ūdeņos, kas mazgā šo plašo teritoriju, notiks vismaz pusotrs tūkstotis dabas katastrofu. No tām postošākās būs zemestrīces ar epicentru Mongolijas ziemeļos, ap 2015. gadu, 2022. gadā - Kuriļu grēdas dienvidu galā, 2030. gadā - Filipīnās.
Zemestrīces izraisīs spēcīgu cunami, kas piemeklēs Taivānas, Sahalīnas un Hokaido salas. Sakarā ar pazemes katastrofām Mongolijas ziemeļos būtiski mainīsies Sajanu kalnu reljefs un Baikāla ezera kontūras. Starp citu, pats Baikāls kļūs seklāks, un līdz 2040. gadam par bijušo leģendāro ezeru paliks tikai atmiņas.
Tajā pašā gadā vajadzētu sagaidīt ievērojamu temperatūras pazemināšanos ne tikai Eirāzijā, bet visā planētā. Šajā periodā, visticamāk, sāksies tā saucamais ledus laikmets, no kura, visticamāk, cietīs Eiropas un Āfrikas dienvidrietumu reģioni, kur iedzīvotāji gandrīz pilnībā izmirs. Kopumā pasaulē līdz 2050. gadam cilvēces skaits samazināsies par 1,5 miljardiem cilvēku.
Tomēr pēc 2050. gada temperatūra uz planētas sāks pieaugt. Bet tas nenesīs ilgi gaidīto labklājību. Sācies ilgstošs sausums izraisīs plašu badu. Tuksnešu platība uz planētas palielināsies vairāk nekā četras reizes.
Sausais un karstais periods uz Zemes var ieilgt vairāk nekā pusotru gadsimtu, kā rezultātā ievērojami samazināsies arī cilvēku skaits. Un tikai no 2200. gada mainītā ārējā un iekšējā cilvēku rase sāks ilgu labklājības periodu.
Tomēr nav vērts dzīvot, gatavojoties epidēmijām un katastrofām. Pazīstamā šamanisma pētniece, profesore-kultūroloģe Lidija Kolodežņikova savos rakstos raksta, ka lielākā daļa mūsdienu šamaņu ir nekas cits kā reklāmas triks, triks tūristu piesaistīšanai, kam tiek noorganizēta krāsaina izrāde ar tamburīniem, rituālām dejām un upuriem.
Vietējie iedzīvotāji sauc par “māmiņām” tos, kas strādā ar tūristiem, piedalās TV programmās, nekad ar viņiem nesazinās, vēl jo mazāk tic viņu pareģojumiem.
No 2012. līdz 2014. gadam slavenais amerikāņu paranormālo parādību un pseidozinātnisko teoriju atklājējs Džeimss Rends pētīja 150 šamaņu prognozes no visas pasaules (starp tiem 20 no Krievijas) un saņēma negaidītu statistiku: tikai 4% no viņu pareģojumiem piepildījās. Komentāri šeit, kā saka, ir lieki ...
Tengri tradīcijas jaunais šamanis Hovagans Tobets Kams (Bauyrzhan Zhylkybaev) stāsta par šamanisma brīnumiem un šamaņu ciešanām, turku pasaules atdzimšanu un "Lielās stepes" apvienošanos, kā arī par to, kāpēc Āzijai nevajadzētu tiekties Eiropas standartiem.
- Bauyrzhan, kas ir šamanisms? Vai tas dara brīnumus? Kaut kas līdzīgs lietum vai vētras atcelšana?
- Standarta prezentācija mūsu laikā. Šamanis ir zināms vecs vīrs, kas dzīvo Sibīrijā, taigā, dejo ap uguni un sita tamburīnu. Bet tas nekādā gadījumā tā nav. Mūsu laikā šamanis var būt jauns vīrietis, kas daudz neatšķiras no citiem. Jūsu jautājumā formulējums ir darīt brīnumus. Es gribētu uzsvērt: šamanis ir persona, kas ir cieši saistīta ar tādu jēdzienu kā "brīnums". Patiesībā triks ir tāds, ka lietus padarīšana nav brīnums. Lietus pats par sevi ir brīnums. Cilvēki zaudē vissvarīgāko pavedienu. Šamanis ir sava veida starpnieks starp cilvēku pasauli un garu pasauli. Kad jūs sakāt “starpnieks”, viņi domā, ka šī ir persona, kas palīdz cilvēkiem. Patiesībā šī ir persona, kas palīdz gan cilvēkiem, gan gariem. Cilvēki nes garam ēdienu, piedāvājumu - chalama, hadaki. Spirti palīdz cilvēkiem caur šamanu. Šamanis dara to, ko cilvēki sauc par brīnumiem. Ieskaitot lietu.
- Nu, tas ir brīnums. Neviens nevar radīt lietu.
- Spēt vai nevarēt nav brīnums. Lietus pats par sevi ir brīnums. Pat no zinātniskā viedokļa - kā veidojas un kondensējas mitrums, kā veidojas mākoņi, pārvietojas no kontinenta uz kontinentu un izlien. Tas ir brīnums.
- Piekrītu.
- Saule atrodas lielā attālumā no planētas Zeme. No vienas puses, tas rada draudus cilvēcei, no otras puses, tas dod siltumu un prieku katru rītu. Kad rudenī ir apmācies, cilvēkiem nav noskaņojuma. Bet, tiklīdz parādās saule, garastāvoklis paaugstinās. Cilvēki to nevar izskaidrot. Un iedomības kņadā cilvēki nepamana vienkāršas lietas. Un brīnumi ir ikdiena. Viņi ir mums visapkārt. Šamanis ir persona, kas atgādina cilvēkiem, ka ir brīnums. Un kā ar to rīkoties.
- Ja šamanis ir parasts cilvēks, tāpat kā visi citi, un apkārt ir brīnums (visa dzīve ir brīnums), tad kas jādara parastajam cilvēkam, lai kļūtu par šamanu?
- Vēlēties kļūt par šamanu ir nepareiza vēlme. Šamaņa ceļš ietver daudzus upurus, sākot no ciešanām, slimībām līdz tuvinieku nāvei. Tā nav dāvana, kā daudzi to sauc. Paredzēšanas dāvana vai saziņa ar gariem. Tas ir sava veida slogs, sava veida misija, kuru nav tik viegli izpildīt. Un kā mans skolotājs mēdza teikt: "Cilvēks, kurš ir spējis uzdot pareizo jautājumu, lielāko daļu atbildes zina pats." Un jautājuma "Kā es varu kļūt par šamanu" vietā? jums jājautā: “Kāpēc man tas ir vajadzīgs? Kā es, kļūstot par šamanu, varu mainīt sevi un telpu sev apkārt? "
- Kāds ir šīs nastas svars?
- Šamaņa ceļu nomoka slimības. Jūs droši vien esat dzirdējuši par tādu jēdzienu kā "šamaniska slimība". Pirms iet iesvētīšanas ceremonijā un uzsākt šamaņa ceļu, ja runājam šamaniskā valodā, nāk gari, kuri, starp citu, paši izvēlas cilvēku. Smaržas izvēlas nevis cilvēks. Ja cilvēku interesē gars, ja viņam nav bailes, tad gars viņu izvēlas. Parasti pirms šamaņa slimības sākas ilgstošs noslēgtības periods. Parasti slimnīcas šādos gadījumos nevar noteikt diagnozi, nevar atvieglot slimības simptomus. Runājot šamaniskajā valodā, gari to izjauc - viņi noņem ādu, noņem gaļu, izvelk acis un ausis, lai cik smieklīgi tas neizklausītos. Jums šķitīs, ka cilvēks guļ uz gultas. Un īslaicīgā līmenī tas tika demontēts. Šamanim tas ir reāli, kad gari nāk un izjauc. Veco acu vietā tiek dotas jaunas acis, kas var redzēt vairāk nekā iepriekš. Jaunas ausis, jaunas rokas. Pēc šamaniskas slimības cilvēks atdzimst - ar jaunu likteni, jaunu ceļu, jaunu misiju.
- Vai to pavada garīgi traucējumi?
- Viss atkarīgs no cilvēka psihes. Tas ir ļoti nepatīkami arī fiziski. Ja cilvēki vēršas pie šamaņa, viņam jāpalīdz. Viņš nevar motivēt atteikšanos ar nogurumu vai laika trūkumu. Ja viņš var palīdzēt, viņš to noteikti darīs. Daudzi uzskata, ka šamanis ir starpnieks, tas ir, palīgs cilvēkiem. Bet ir tādi šamaniski rituāli - mūsu valstī tos sauc par bērēm, lai ko teiktu, mēs nevaram izkļūt no šīs ceremonijas. Un šamaniskajā tradīcijā ir tāda tradīcija kā redzēt dvēseli. Kad cilvēks nomirst, dvēsele ir jāvadās, lai cilvēks nepazustu atdzimšanas ritenī. Lai katra viņa dvēseles daļiņa būtu vietā. Viens no šamaņa uzdevumiem ir nosūtīt dvēseli uz zemāko pasauli.
- Vai šamanisms un tā idejas pilnībā slēpjas tengriešu tradīcijās? Bet daži piekrīt - mūsu senču ticība ir šamanisms, citi saka - tengrānisms. Kāda ir atšķirība?
- Apmeklējot Mongoliju, Hakasiju, Tuvu, es sapratu, ka pastāv atšķirības starp šamanismu kā mongoļu-burjatu tradīciju un tenri tradīciju kā Sibīrijas tradīciju. Es nebūšu kategorisks, bet tikai izteikšu savu viedokli. Šamanisms un tengrisms neatšķiras. Un nav jēgas strīdēties, jo termins "tengrānisms" vēl nav vispusīgi izpētīts. Es lietoju šo terminu, bet es to nezinu un nesaprotu. Tas ir kā islāmā. Viņi nesaka, ka imami nodarbojas ar imāmismu.
- Tiešām.
- Vai patriarhs Kirils Krievijā. Neviens nesaka, ka viņš nodarbojas ar patriarhiju. Tie ir tengrisma baušļi. Šamanisms ir harmonijas jēdziens - harmonisks pasaules uzskats, harmonisks prāta stāvoklis. Saprotot, ka visam ir savs sarga gars - pie bruģa uz ceļa, pie strauta, pie koka, pie katra putna. Lai to saprastu, šķelšanās nav vajadzīga - tengrānisms ir mūsu, šamanisms nav. Esības vienotība un harmonija ir gan šamanismā, gan tengrismā.
- Ja tūkstošiem gadu šamaņi ir kalpojuši harmonijai, darījuši brīnumus, tad kāpēc tagad ir tik maz brīnumu, vai arī cilvēki pasauli neuztver kā brīnumu? Kāpēc uz ielām, karos ir tik daudz sāpju, ciešanu, tik daudz atkritumu? Kāda ir mūsdienu civilizācijas un mūsu kultūras problēma?
- Es gribu atbildēt ar līdzību. Mana mīļākā līdzība ir par rozi un lauka margrietiņu. Viņi uzauga līdzās. Roze ir lepns, skaists zieds. Graciozajai rozei ir dabiska aizsardzība ērkšķu veidā. Netālu auga lauka kumelīte un teica: “Cik skaista roze! Kāda krāsa, kāda garša, kāda nometne. " Un kumelīte centās būt līdzīga šai rozei. Viņi dzīvoja savu dzīvi. Un tas beidzās ar to, ka kumelīte nekļuva par rozi, bet arī nenodzīvoja pilnu kumelītes dzīvi. Situācija mūsu valstī man atgādina šo līdzību. Mēs nedzīvojam savu dzīvi, nevis prātu. Ne pēc viņu vērtībām. Mēs dzīvojam pēc ētikas, morāles, sociālo noteikumu, likumu vērtībām. Mēs tiecamies pēc Eiropas standartiem ekonomikas, politikas, labklājības ziņā. Bet mums nav savas nākotnes vīzijas, kas balstīta uz mūsu tradīcijām, kas sākotnēji bija raksturīgas tikai mums, turku tautai. Kazahstāna nekad nebūs Vācija. Un lai ko arī teiktu, Kazahstānas mentalitāte nekad nebūs tāda kā amerikāņa mentalitāte. Ne tāpēc, ka kāds būtu labāks vai sliktāks.
- Mēs vienkārši esam atšķirīgi.
- Mums ir dažādi ģeogrāfiskie platuma grādi, dažādas saknes un gari, kas mūsos sēž. Un katru dienu, izmēģinot kāda cita maskas un kāda cita apavus, kas ir mazi vai lieli, mēs nevaram tālu iet. Manuprāt, jums vairāk jāatdzīvina savas tradīcijas un paražas. Sākot ar valodu, beidzot ar politisko arēnu, pasaules arēnu. Un jums vienmēr jāsaka, ka mums ir savs ceļš. Kā tas bija vēsturē. Visas lielās civilizācijas pārvietojās savā ceļā.
- Jūs kā šamanis noteikti ieskatījāties tautas nākotnē? Kas var padarīt mūsu cilvēkus laimīgus vai satrauktus?
- Es nevienam neiepriecināšu un ne tikai nobiedēšu. Viss vēl priekšā. Es negribu teikt neko sliktu, bet, tā kā Kazahstāna ir Vidusāzija un mums ir daudz sabiedroto, tad tas, kas notiek tagad - jūs varat pārliecināties, ka tas būs šajā virpulī, ciktāl tas ir. Un prieks, ka mūsu dzimtene no šīs virpulītes iznāks pēc iespējas sausa. Nākamo 3-5 gadu laikā sāksies Turanas atdzimšana. Valsts, kuras šobrīd nav. Tas nebūs Kazahstānas nopelns. Tas būs turku pasaules konglomerāts - tādas valstis kā Tatarstāna, Baškortostāna, Turcija, Kazahstāna, Uzbekistāna.
- Visa Lielā stepe.
- Tā jūtas kā spēcīgas vibrācijas, ka drīzumā turku pasaule sāks apvienoties. Pirms tam būs lielas grūtības. Gan Kazahstānas, gan tās sabiedroto labā. Bet mēs izkļūsim no ūdens pēc iespējas sausāk. Un kā turks, kā kazahs es priecājos, ka Turāns atdzims kā turku valstu konglomerāts. Tā būs lielvalsts ar plaukstošu ekonomiku, ar laimīgiem lepniem iedzīvotājiem, ka mēs drosmīgi veidosim nākotni, neaizmirstot savas saknes un senčus.
- Lai tā būtu! Paldies! Jūs esat ļoti apmierināti!