Formāli krusttēvam pirms sakramenta nav nepieciešams gavēt, atzīties un pieņemt komūniju, tomēr, ja esi ticīgs un ar Baznīcu esi saistīts ne tikai ar paša kristībām, tad, visticamāk, tu šos noteikumus ievēro pastāvīgi, un tas Jums nebūs grūti iepriekš atzīties un pieņemt komūniju.
Pēc tam, kad esat piekritis kļūt par krusttēvu, neatlieciet tūlītēju gatavošanos Svētā Vakarēdiena vakaram uz muguras. Pirmkārt, apmeklējiet templi, kurā tika nolemts kristīt mazuli. Priesteris, kurš kristīs mazuli, pirms kristībām jūs intervēs un pastāstīs, ko pirkt Sakramentam. Šis ir kristību komplekts, kas sastāv no kristību krusta un kristību krekla. Turklāt jums būs nepieciešams palags vai dvielis, lai ietītu un nosusinātu mazuli pēc iegremdēšanas karstajā vannā. Tradicionāli puisim krusttēvs pērk krūšu krustu, bet meitenei krustmāte, kura atnes arī dvieli. Bet, ja visu nepieciešamo nopērk tikai viens krusttēvs, tad nekas. Patiesībā tam nav īsti nozīmes.
Svētā Vakarēdiena galvenie dalībnieki ir priesteris, krustvecāki un bērns. Bērna vecāki tikai ievēro Svēto Vakarēdienu un lūdz kopā ar uzaicinātajiem.
Epifānijas krusttēva pienākumos ietilpst mazuļa turēšana rokās, ja zēns tiek kristīts. Krustmāte šajā laikā stāv netālu. Ja meitene tiek kristīta, tad viss notiek otrādi. Pirms Svētā Vakarēdiena veikšanas priesteris baltos tērpos staigā pa kristību telpu vai baznīcu, noskaitot trīs lūgšanas. Pēc tam viņš lūdz krusttēvu un krustdēlu pagriezt seju uz rietumiem un uzdod kristītajam dažus jautājumus. Ja mazulis ir kristīts, tad krusttēvs viņam atbild uz šiem jautājumiem. Turklāt kristību laikā krustvecāki mazuļa vietā skaļi lasīja "Ticības apliecību" un viņa vārdā izrunā solījumus atteikties no sātana. Mēģiniet iegaumēt Ticības apliecību. To var atrast jebkurā lūgšanu grāmatā, kuru varat iegādāties jebkurā baznīcas veikalā. Zēnu no fonta uztver krusttēvs, bet meiteni - krustmāte. Otrs krustvecāks palīdz izžāvēt mazuli un uzvilkt kristību krekliņu.
Krustmātes un krusttēva pienākumos cita starpā ietilpst jautājums, ko dāvināt krustdēlam kristībās.
Krusttēva pienākumi pēc kristībām
Krusttēva pienākumi, kurus viņš uzņemas Kristības sakramentā, ir ļoti nopietni, tāpēc tev skaidri jāsaprot, kas no tevis tiek prasīts turpmāk.Krusttēva pienākums ir dot krustdēlam garīgo izglītību, pievērst bērna uzmanību galvenajiem pareizticīgās ticības kanoniem, mācīt bērnam ķerties pie glābjošiem grēksūdzes un komūnijas sakramentiem, palīdzēt vecākiem krustdēla audzināšanā un kopšanā. , un jāuzņemas atbildība par bērna audzināšanu un dzīvi, ja kaut kas notiks ar viņa vecākiem. Bet, protams, krusttēva galvenais pienākums ir lūgt par krustdēlu.
Krustvecāku pienākumos ietilpst arī krustdēla aizbildnība no dažādiem kārdinājumiem un grēcīgiem kārdinājumiem, kas īpaši bīstami bērnībā un pusaudža gados. Krusttēvs, zinot krustdēla raksturu, talantus un vēlmes, var viņam palīdzēt izglītības, nākotnes profesijas un pat dzīvesbiedra izvēlē.
Atcerieties, ka jūsu krustdēla liktenis lielā mērā būs atkarīgs no tā, cik labi jūs pildīsiet savus krusttēva pienākumus, tāpēc vieglprātīga attieksme pret viņiem ir vienkārši nepieņemama.
Tagad jūs saprotat, kāpēc nevajadzētu bez prāta pieņemt uzaicinājumu kļūt par krusttēvu, it īpaši, ja jums jau ir krustdēls. Padomājiet, vai jums ir spēks, pacietība, gudrība un mīlestība, lai tiktu galā ar tik nopietnu pienākumu kā mazuļa garīgā audzināšana.
Krusttēvam ir jāapzinās atbildība par saviem pienākumiem
Diemžēl tagad krusttēva galvenie pienākumi ir nopērkami topošajam krustdēlam, samaksāt par sakramentu, iedzert krustdēla laimei un atvadīties no viņa līdz nezināmam datumam, regulāri atzīmēt krustvecākus ar rotaļlietām vai rēķinu. aploksnē. Taču pareizticīgajai baznīcai krusttēva pienākumi nebūt nav tādi.Sakramentā mazuļa vietā jūs atsakāties no velna, viņa lepnuma un viņa kalpošanas, pasludināt mazulim pilnīgu gatavību apvienoties ar Kristu. Mēģiniet audzināt mazuli, lai turpmāk jums pašam nebūtu kauns par savu garantiju.
Atcerieties, ka nav augstāka, svētāka un briesmīgāka pienākuma par tiem, kurus jūs sev uzliekat, kļūstot par krusttēvu. Protams, ir grūti vest citus pa grūtu dzīves ceļu, ja pats pastāvīgi paklūpi, un tas ir jādara, jo tu pats piekriti, uzņēmies šo un tagad bezgalīgo atbildi tam, par kuru galvoji.
Varētu domāt, ka šādus pienākumus jūsu tēvs nespēj pildīt. Bet tieši tāpēc Baznīca deva jums palīdzību viņam. Jums ir jāpalīdz viens otram grūtajā bērna audzināšanas uzdevumā. Turklāt jums kā krusttēvam ir jāuzrauga pat mazuļa vecāki. Atcerieties, ka ir tik daudz ģimeņu, kurās vecāki nerūpējas par bērna garīgo un morālo audzināšanu. Cik tētu, kuri neuzskata par savu pienākumu audzināt mazuli. Cik daudz mammu, kas savus bērnus atdod auklītēm, lai nenoslogotu savu dzīvi un neatteiktos no ierastajiem priekiem. Tieši šeit atrodas jūsu krusttēva garīgās darbības lauks. Tieši šeit jums ir jāuzstājas un jāatgādina tēvam par viņa ģimenes pienākumu izglītot un mācīt savu mazuli, jāatgādina mātei, kuru noslogo mātes pienākumi, par viņas pienākumu.
Ja jums šķiet, ka šie uzdevumi ir ļoti grūti un neizpildāmi, tad padomājiet par krusttēva titula iesvētīto cieņu un darbību, kas dod tiesības būt par maza cilvēka zemes sargeņģeli; padomājiet par to, kādas svētības Debesu Tēvs sagatavo tam, kurš māca un audzina cilvēku Dieva Mīlestībā.
Turklāt jums personīgi krusttēva darbība nebūs bezjēdzīga. Ja saproti krustdēla garīgās audzināšanas nepieciešamību un pats šajā zinātnē neesi īpaši spēcīgs, tad, protams, mācies to pats kopā ar savu bērnu.
Ja jūs pats bieži neapmeklējat baznīcu, tad tagad nē, nē un ejiet ar savu bērnu. Ja tev patīk papļāpāt vai pārrunāt kāda izdarības, tad būs simts reizes jāpadomā pirms kaut ko teikt, jo ap tevi griežas mazais krustdēls vai krustmeita. Tas ir gan patīkami jums, gan noderīgi bērnam.
Tagad, ja Dievs tevi ir atnesis vai vedīs kļūt par pēcteci kādam, tad tu tam piekritīsi nevis no galvas, bet visu kārtīgi pārdomājot un sagatavojies, un kļūsi par īstu krusttēvu savam krustdēlam.
Piekrītot kļūt par krustmāti, sievietei jāsaprot, ka viņai būs jāuzņemas atbildība par krustdēla/krustmeitas audzināšanu pareizticības garā, rādot dievbijīgas dzīves piemēru. Līdz ar to priekšlikums būtu jāuztver nopietni, izvērtējot iespēju īstenot uzdoto misiju.
Kā sagatavot topošo krustmāti kristību ceremonijai
|
Topošajai krustmātei jābūt kristītai pareizticībā, jāzina kristīgās ticības pamati, jāievēro baznīcas likumi, kā arī nedaudz jāsagatavojas sakramentam. Kā iegūt intervijuPēc kristību datuma noteikšanas un saskaņošanas ar priesteri, krustmātei kopā ar krusttēvu jāapmeklē katehumēni un jāsaņem priestera svētība vieglajai misijai. Parasti šādas intervijas tiek nozīmētas vienu vai divas, dažos gadījumos - trīs vai piecas. Daži tempļi pēc sagatavošanās lekciju noklausīšanās un eksāmenu nokārtošanas praktizē sertifikātu vai sertifikātu izsniegšanu par publisko sarunu nokārtošanu. Nodarbības laikā priesteris stāsta par pašu Kristības rituālu, kā arī skaidro pareizticīgo ticības nozīmi kopumā. Krustvecākiem vismaz jāiepazīstas (ja tas nav izdarīts agrāk) ar Jaunās Derības Svēto Rakstu tekstu un jāapgūst pamata pareizticīgo lūgšanas. |
Gavēnis, grēksūdze un komūnija
Sagatavošanās periodā uztvērējiem jāapmeklē dievkalpojums, jāizsūdz (nožēlo grēki) un jāpieņem komūnija. Trīs dienas pirms kristību sakramenta ievērojiet gavēni: neēdiet dzīvnieku izcelsmes pārtiku, atturieties no laulības attiecībām, rupjībām un izklaidēm. Kristību dienā uz baznīcu jāierodas tukšā dūšā. Šāda sagatavošanās ļaus krustmātei piedalīties krustdēla/krustmeitas pirmajā komūnijā un sazināties ar viņu.
Kādas lūgšanas jums jāzina
Krustmātei, tāpat kā jebkuram ticīgam kristietim, obligāta prasība ir zināšanas un izpratne par lūgšanu, kas ir pareizticīgās ticības pamatprincipu kopsavilkums. Izsakot šo lūgšanu, krustvecāki kristītā vietā atzīst ticību debesu un zemes Radītājam Kungam Dievam, viņa dēlam Jēzum Kristum un Svētajam Garam.
Ir arī jāapgūst lūgšanas "Mūsu Tēvs", "Jaunava Marija, priecājieties", "Debesu karalis".
Kā pareizi ģērbties
Krustmātes izskatam templī jābūt pieticīgam un kārtīgam. Bet nevajadzētu izvēlēties tumšas drēbes, jo kristības ir spilgti svētki. Labākais risinājums būtu pasteļkrāsas: piena, bēša, lavandas. Turklāt gaišās krāsas apģērbs fotogrāfijās izskatās svinīgāk.
|
 |
Vai ir iespējams būt krustmātei kritiskās dienās
Par kristību datumu ir jāvienojas ar bērna vecākiem, lai tas nesakristu ar viņas ikmēneša tīrīšanas dienām, jo šajā periodā sieviete nedrīkst piedalīties baznīcas priekšrakstos. Ja menstruācijas nāca negaidīti, tad šo faktu nevar noslēpt, labāk palūgt mazuļa vecākiem atlikt kristības.
Gadījumā, ja nav iespējams pārcelt datumu, ir jārunā ar priesteri un jāpārrunā iespēja piedalīties kristībās.
- Vairumā gadījumu priesteriem ir atļauts atrasties baznīcā un vienkārši novērot ceremoniju, savukārt krustmāte ir norādīta kristības apliecībā.
- Dažās baznīcās krustmāte ir atļauta ceremonijā ar nosacījumu, ka viņa nevar pieņemt bērnu no fonta, turēt viņu rokās un skūpstīt ikonas. Ir atļauts izrunāt tradicionālos solījumus, lūgties.
Kādi ir krustmātes pienākumi priekšrakstu laikā
Meitenes kristībās
Krustmātes pienākumi, kad meitene tiek kristīta, ir lielāki, jo tieši viņa tiek uzskatīta par galveno saņēmēju. Viņai jāpaņem krustmeita no fonta un jāpatur līdz Svētā Vakarēdiena beigām.
Krustmātei arī vajadzēs izģērbt bērnu, lai iegremdētos fontā un pēc tam uzvilktu kristību kleitu. Dažās baznīcās ir pārtinamo galdi, bet ar vairāku bērnu kopīgām kristībām viss būs jādara uz svara. Šajā gadījumā ir labi, ja ir pieredze ar maziem bērniem, lai var nomierināt raudošu mazuli.
Kristīts zēns
Krusttēvs paņem zēnu no fonta un tur viņu rokās visas ceremonijas laikā. Tēvs var lūgt krustmātei izlasīt lūgšanu Ticības simbols.
Krustmātes pienākumi pēc kristībām
|
Pirmā lieta, kas krustmātei jādara pēc kristībām, ir pastāvīgi lūgties par savu krustdēlu / krustmeitu dievkalpojumos, iesniegt piezīmes par veselību un pieminēt mājās izrunātās rīta un vakara lūgšanās. Jau pieaugušam bērnam ar paša piemēru jāmāca dievbijība, žēlsirdība, laipnība, kopā ar vecākiem jāsāk mācīt regulāri apmeklēt baznīcu, lasīt pareizticīgo literatūru, iepazīstināt ar baznīcas kalendāru. Pienākumos ietilpst arī mācīt bērnam lūgt, ievērot gavēni un ķerties pie glābjošiem priekšrakstiem – grēksūdzes un sakramenta. Krustmātei jāatceras kristību datums un katru gadu jāapsveic krustdēls/krustmeita Eņģeļu dienā, tajā dienā jāved bērns uz baznīcu un jāiededz sveces veselībai. Šiem svētkiem labāk sagatavot dāvanas ar garīgu nozīmi. |
 |
Krustmātei ne tikai bērnībā, bet arī pieaugušā dzīvē jāpiedalās krustdēla/krustmeitas liktenī, pamācot uz patiesā ceļa, palīdzot ar labu vārdu, padomu, atbalstot dažādās dzīves situācijās.
Fotogrāfijas nodrošina
Kas ir kristības? Kāpēc to sauc par Sakramentu? Izsmeļošas atbildes uz visiem šiem jautājumiem atradīsit šajā rakstā, ko sagatavojuši Pravmir redaktori.
Kristības sakraments: atbildes uz lasītāju jautājumiem
Šodien es vēlētos lasītājam pastāstīt par Kristības sakramentu un par krustvecākiem.
Uztveres atvieglošanai piedāvāšu lasītājam rakstu cilvēku visbiežāk uzdoto jautājumu veidā par Kristību un atbildēm uz tiem. Tātad pirmais jautājums ir:
Kas ir kristības? Kāpēc to sauc par Sakramentu?
Kristība ir viens no septiņiem pareizticīgās baznīcas sakramentiem, kurā ticīgais, trīs reizes iegremdējot ķermeni ūdenī ar Vissvētākās Trīsvienības - Tēva un Dēla un Svētā Gara vārda piesaukšanu, mirst par. grēcīga dzīve, un tā tiek atdzimta no Svētā Gara mūžīgai dzīvei. Protams, šai rīcībai ir pamats Svētajos Rakstos: “Kas nav dzimis no ūdens un Gara, nevar ieiet Dieva valstībā” (Jāņa 3, 5). Kristus Evaņģēlijā saka: “Kas tic un tiks kristīts, tas tiks izglābts; bet kas netic, tas tiks notiesāts” (Marka 16:16).
Tātad, kristības ir nepieciešamas, lai cilvēks tiktu izglābts. Kristības ir jaundzimšana garīgai dzīvei, kurā cilvēks var sasniegt Debesu Valstību. Un par sakramentu to sauc tāpēc, ka caur to kristīto cilvēku noslēpumaini, mums neaptverami iedarbojas neredzamais Dieva pestīšanas spēks – žēlastība. Tāpat kā citus sakramentus, arī kristības ir noteicis Dievs. Pats Kungs Jēzus Kristus, sūtot apustuļus uz evaņģēlija sprediķi, mācīja viņiem kristīt cilvēkus: “Ejiet, māciet visas tautas, kristīdami tās Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā” (Mateja 28, 19). Pēc kristības cilvēks kļūst par Kristus Baznīcas locekli un no šī brīža var pāriet pie pārējiem baznīcas sakramentiem.
Tagad, kad lasītājs ir iepazinies ar pareizticīgo kristību jēdzienu, ir lietderīgi apsvērt vienu no visbiežāk uzdotajiem jautājumiem, kas saistīti ar bērnu kristīšanu. Tātad:
Zīdaiņu kristīšana: vai ir iespējams kristīt zīdaiņus, jo viņiem nav neatkarīgas ticības?
Pilnīgi pareizi, maziem bērniem nav patstāvīgas, apzinātas ticības. Bet vai viņas vecāki, kas atveda savu bērnu kristīties Dieva templī, nav viņai? Vai viņi jau no bērnības neieaudzinās bērnos ticību Dievam? Acīmredzot vecākiem ir šāda ticība, un viņi, visticamāk, to ieaudzinās savā bērnā. Turklāt bērnam būs krustvecāki - saņēmēji no kristāmtrauka, kas galvo par viņu un apņemas izglītot savu krusttēvu pareizticīgo ticībā. Tādējādi mazuļi tiek kristīti nevis pēc viņu pašu ticības, bet gan pēc vecāku un krustvecāku ticības, kuri atveda bērnu kristīt.
Jaunās Derības kristību prototips bija Vecās Derības apgraizīšana. Vecajā Derībā zīdaiņus veda uz templi apgraizīšanai astotajā dienā. Ar to bērna vecāki parādīja savu un viņa ticību un piederību Dieva izredzētajai tautai. To pašu kristieši var teikt par kristību Jāņa Hrizostoma vārdiem: "Kristība ir visredzamākā atšķirība un ticīgo nošķiršana no neticīgajiem." Turklāt tam ir pamats Svētajos Rakstos: “Apgraizīti ar apgraizīšanu, kas nav veikta ar rokām, ar grēcīgās miesas noņemšanu, ar Kristus apgraizīšanu; tiekot apglabāti kopā ar Viņu kristībās ”(Kol. 2:11-12). Tas nozīmē, ka kristības ir mirst un apglabāšana grēkam un augšāmcelšanās pilnīgai dzīvei kopā ar Kristu.
Šie iemesli ir pietiekami, lai lasītājs saprastu zīdaiņu kristīšanas nozīmi. Pēc tam diezgan dabisks būs šāds jautājums:
Kad ir paredzēts kristīt bērnus?
Šajā jautājumā nav noteiktu noteikumu. Bet parasti bērni tiek kristīti 40. dienā pēc dzimšanas, lai gan agrāk vai vēlāk to var izdarīt. Galvenais ir neatlikt kristības uz ilgu laiku, ja vien tas nav absolūti nepieciešams. Būtu nepareizi atņemt bērnam tik lielu sakramentu valdošo apstākļu dēļ.
Zinātkārajam lasītājam var rasties jautājumi par kristību dienām. Piemēram, vairāku dienu badošanās priekšvakarā visbiežāk dzirdams jautājums:
Vai gavēņa dienās var kristīt bērnus?
Protams! Bet tehniski tas ne vienmēr izdodas. Dažās baznīcās Lielā gavēņa dienās cilvēki tiek kristīti tikai sestdienās un svētdienās. Šāda prakse, visticamāk, ir balstīta uz to, ka darba dienu gavēņa dievkalpojumi ir ļoti gari, un intervāli starp rīta un vakara dievkalpojumiem var būt nelieli. Sestdienās un svētdienās dievkalpojumi ir nedaudz īsāki, un priesteri dievkalpojumiem var veltīt vairāk laika. Tāpēc, plānojot kristību dienu, labāk ir iepriekš zināt par noteikumiem, kas tiek ievēroti templī, kurā bērns tiks kristīts. Nu, ja kopumā mēs runājam par dienām, kurās var kristīties, tad šajā jautājumā nav nekādu ierobežojumu. Jūs varat kristīt bērnus jebkurā dienā, kad tam nav tehnisku šķēršļu.
Jau minēju, ka katram cilvēkam, ja iespējams, jābūt krustvecākiem – uztvērējiem no kristāmtrauka. Turklāt bērniem, kuri ir kristīti saskaņā ar savu vecāku un saņēmēju ticību, tie būtu jāgādā. Rodas jautājums:
Cik krustvecāku vajadzētu būt bērnam?
Baznīcas noteikumi nosaka, ka bērnam ir jābūt tāda paša dzimuma saņēmējam kā kristāmajai personai. Tas ir, zēnam - vīrietis, bet meitenei - sieviete. Tradīcijā bērnam parasti tiek izvēlēti abi krustvecāki: tēvs un māte. Tas nekādā veidā nav pretrunā ar kanoniem. Tā nebūs arī pretruna, ja nepieciešamības gadījumā bērnam būs cita dzimuma saņēmējs, nevis kristāmais. Galvenais ir tas, ka šī ir patiesi reliģioza persona, kas pēc tam apzinīgi pilda savus pienākumus audzināt bērnu pareizticīgo ticībā. Tādējādi kristītai personai var būt viens vai ne vairāk kā divi saņēmēji.
Ņemot vērā krustvecāku skaitu, lasītājs, visticamāk, vēlēsies uzzināt:
Kādas ir prasības krustvecākiem?
Pirmā un galvenā prasība ir saņēmēju neapšaubāma pareizticība. Krusttēviem jābūt baznīcā ejošiem cilvēkiem, kas dzīvo baznīcas dzīvi. Galu galā viņiem būs jāmāca savam krustdēlam vai krustmeitai pareizticīgo ticības pamati, jāsniedz garīgi norādījumi. Ja viņi paši ir nezinoši šajās lietās, tad ko viņi var iemācīt bērnam? Lielā atbildība par savu krustbērnu garīgo audzināšanu gulstas uz krustvecākiem, jo viņi kopā ar vecākiem par to ir atbildīgi Dieva priekšā. Šī atbildība sākas ar atteikšanos no "sātana un visiem viņa darbiem, un visiem viņa eņģeļiem, un visas viņa kalpošanas, un visas viņa lepnības". Tādējādi saņēmēji, būdami atbildīgi par savu krustdēlu, dod solījumu, ka viņu krustbērns būs kristietis.
Ja krustdēls jau ir pilngadīgs un pats izrunā atteikšanās vārdus, tad klātesošie krustvecāki vienlaikus kļūst par Baznīcas galvotājiem viņa vārdu uzticībā. Krustvecākiem ir jāmāca saviem krustbērniem ķerties pie glābjošajiem Baznīcas sakramentiem, galvenokārt grēksūdzes un komūnijas, jāsniedz viņiem zināšanas par pielūgsmes nozīmi, baznīcas kalendāra īpatnībām, par brīnumaino ikonu un citu svētvietu svētīgo spēku. . Krusttēviem vajadzētu mācīt tiem, ko viņi ir saņēmuši no fonta, apmeklēt dievkalpojumus, gavēt, lūgt un ievērot citus baznīcas statūtu noteikumus. Bet galvenais, lai krustvecākiem vienmēr ir jālūdz par krustdēlu. Acīmredzot par krustvecākiem nevar būt sveši cilvēki, piemēram, kāda žēlsirdīga vecmāmiņa no baznīcas, kuru vecāki pierunājuši mazuli "paturēt" uz kristībām.
Bet arī nav vērts ņemt par krustvecākiem vienkārši tuvus cilvēkus vai radiniekus, kuri neatbilst garīgajām prasībām, kas tika noteiktas iepriekš.
Krustvecāki nedrīkst kļūt par personīgā labuma objektu kristītās personas vecākiem. Vēlme kļūt radniecīgam ar pelnošu cilvēku, piemēram, ar priekšnieku, nereti vada vecākus, izvēloties bērnam krustvecākus. Tajā pašā laikā, aizmirstot par patieso kristību mērķi, vecāki var atņemt bērnam īstu krusttēvu un uzspiest viņam tādu, kurš pēc tam nemaz nerūpēsies par bērna garīgo izglītību, par ko viņš pats arī atbildēs. Dieva priekšā. Nenožēlojoši grēcinieki un cilvēki, kas piekopj amorālu dzīvesveidu, nevar kļūt par krustvecākiem.
Dažas no kristību detaļām ietver šādu jautājumu:
Vai ikmēneša tīrīšanas dienās sievietei ir iespēja kļūt par krustmāti? Ko darīt, ja tas notika?
Šādās dienās sievietēm vajadzētu atturēties no dalības baznīcas priekšrakstos, kas ietver arī kristības. Bet, ja tas notika, tad grēksūdzē tas ir jānožēlo.
Iespējams, kāds, kas lasa šo rakstu, tuvākajā nākotnē kļūs par krusttēvu. Apzinoties lēmuma svarīgumu, viņus interesēs:
Kā topošie krustvecāki var sagatavoties kristībām?
Īpašu noteikumu saņēmēju sagatavošanai kristībām nav. Dažās baznīcās tiek rīkotas īpašas sarunas, kuru mērķis parasti ir izskaidrot cilvēkam visus pareizticīgo ticības noteikumus attiecībā uz kristībām un pieņemšanu. Ja ir iespēja apmeklēt šādas sarunas, tad tas ir jādara, jo tas ir ļoti noderīgi topošajiem krustvecākiem. Ja topošie krustvecāki ir pietiekami baznīcā, pastāvīgi atzīstas un pieņem dievgaldu, tad šādu sarunu apmeklēšana viņiem būs pietiekams sagatavošanās pasākums.
Ja potenciālie saņēmēji paši vēl nav pietiekami baznīcā, tad laba sagatavošanās viņiem būs ne tikai nepieciešamo zināšanu iegūšana par draudzes dzīvi, bet arī Svēto Rakstu, kristīgās dievbijības pamatnoteikumu, kā arī trīs -dienas gavēnis, grēksūdze un komūnija pirms kristību sakramenta. Ir vairākas citas tradīcijas, kas attiecas uz saņēmējiem. Parasti krusttēvs uzņemas samaksu (ja tāda ir) par pašām kristībām un krūšu krusta iegādi savam krustdēlam. Krustmāte meitenei nopērk kristību krustu, kā arī atnes kristībām nepieciešamās lietas. Kristību komplektā parasti ietilpst kristību krekls, palags un dvielis.
Taču šīs tradīcijas nav obligātas. Bieži vien dažādiem reģioniem un pat atsevišķām baznīcām ir savas tradīcijas, kuru īstenošanu stingri uzrauga draudzes locekļi un pat priesteri, lai gan tiem nav nekādu dogmatisku un kanonisku pamatu. Tāpēc labāk par viņiem uzzināt vairāk templī, kurā notiks kristības.
Dažkārt dzirdams tīri tehnisks jautājums saistībā ar kristībām:
Kas jādāvina krustvecākiem par kristībām (krustdēlam, krustdēla vecākiem, priesterim)?
Šis jautājums neattiecas uz garīgo sfēru, ko pārvalda kanoniskie noteikumi un tradīcijas. Taču domāju, ka dāvanai jābūt noderīgai un jāatgādina kristību diena. Noderīgas dāvanas kristību dienā varētu būt ikonas, Evaņģēlijs, garīgā literatūra, lūgšanu grāmatas u.c. Kopumā baznīcas veikalos tagad var atrast daudz interesantu un dvēselisku lietu, tāpēc cienīgas dāvanas iegūšanai nevajadzētu būt lielām grūtībām.
Diezgan izplatīts jautājums, ko uzdod nebaznīcas vecāki, ir šāds:
Vai ne-pareizticīgie kristieši vai nekristieši var kļūt par krustvecākiem?
Ir pilnīgi skaidrs, ka nē, jo viņi nekādā gadījumā nevarēs mācīt savam krustdēlam pareizticīgo ticības patiesības. Tā kā viņi nav pareizticīgo baznīcas locekļi, viņi parasti nevar piedalīties baznīcas sakramentos.
Diemžēl daudzi vecāki par to iepriekš nejautā un bez sirdsapziņas pārmetumiem aicina ne-pareizticīgos un neticīgos par krustvecākiem saviem bērniem. Kristībā, protams, neviens par to nerunā. Bet tad, uzzinājuši par rīcības nepieņemamību, vecāki skrien uz templi un jautā:
Ko darīt, ja tas noticis kļūdas pēc? Vai šajā gadījumā kristības ir derīgas? Vai man vajag bērnu kristīt?
Pirmkārt, šādas situācijas liecina par vecāku ārkārtīgo bezatbildību, izvēloties savam bērnam krustvecākus. Tomēr šādi gadījumi nav nekas neparasts, un tie ir sastopami starp bezbaznīcas cilvēkiem, kuri nedzīvo baznīcas dzīvi. Viennozīmīga atbilde uz jautājumu "ko darīt šajā gadījumā?" nav iespējams dot, jo baznīcas kanonos nekā tāda nav. Tas nav pārsteidzoši, jo pareizticīgās baznīcas locekļiem ir rakstīti kanoni un noteikumi, ko nevar teikt par heterodoksiem un neticīgajiem. Tomēr, kā fakts, kristības notika, un to nevar saukt par nederīgu. Tas ir likumīgs un derīgs, un kristītā persona kļuva par pilntiesīgu pareizticīgo kristieti, tk. tika kristīts ar pareizticīgo priesteri Svētās Trīsvienības vārdā. Atkārtota kristīšana nav nepieciešama, pareizticīgajā baznīcā tāda jēdziena vispār nav. Cilvēks fiziski piedzimst vienreiz, viņš to vairs nevar atkārtot. Tāpat cilvēks var piedzimt tikai vienu reizi garīgai dzīvei, tāpēc var būt tikai viena kristība.
Atļaušos nelielu atkāpi un pastāstīšu lasītājam, kā kādu dienu man nācās būt lieciniekam vienai ne visai patīkamai ainai. Kāds jauns precēts pāris atveda savu jaundzimušo dēlu uz templi kristīties. Laulātie strādāja ārzemju firmā un par krusttēvu uzaicināja kādu no saviem kolēģiem, ārzemnieku, pēc luterāņu ticības. Tiesa, par krustmāti bija jākļūst pareizticīgo meitenei. Ne vecāki, ne topošie krustvecāki neizcēlās ar īpašām zināšanām pareizticīgo ticības jomā. Bērna vecāki bija naidīgi noskaņoti pret ziņām par to, ka viņu dēlam nav iespējams būt luterānim par krusttēvu. Viņiem tika lūgts atrast citu krusttēvu vai kristīt bērnu ar vienu krustmāti. Taču šis priekšlikums tēvu un māti saniknoja vēl vairāk. Neatlaidīgā vēlme redzēt šo konkrēto personu kā saņēmēju ņēma virsroku pār vecāku veselo saprātu, un priesterim nācās atteikties no bērna kristīšanas. Tādējādi vecāku analfabētisms kļuva par šķērsli viņu bērna kristībām.
Paldies Dievam, ka manā priestera praksē šādas situācijas nekad nav bijušas. Zinātkārs lasītājs var pieņemt, ka kristīšanas priekšraksta saņemšanai var būt daži šķēršļi. Un viņam būs pilnīga taisnība. Tātad:
Kad priesteris var atteikties kristīties?
Pareizticīgie tic Dievam Trīsvienībai – Tēvam, Dēlam un Svētajam Garam. Kristīgās ticības pamatlicējs bija Dēls – Kungs Jēzus Kristus. Tāpēc cilvēks, kurš nepieņem Kristus dievišķību un netic Svētajai Trīsvienībai, nevar būt pareizticīgais kristietis. Tāpat par pareizticīgo kristieti nevar kļūt cilvēks, kurš noliedz pareizticīgās ticības patiesības. Priesterim ir tiesības atteikties no kristītās personas, ja viņš gatavojas pieņemt sakramentu kā sava veida maģisku rituālu vai viņam ir kāda pagāniska pārliecība par pašu kristību. Bet tas ir atsevišķs jautājums, un es tam pieskaršos vēlāk.
Ļoti izplatīts jautājums par uztvērējiem ir šāds:
Vai laulātie vai tie, kas plāno precēties, var kļūt par krustvecākiem?
Jā viņi var. Pretēji izplatītajam uzskatam, laulātajiem vai tiem, kas plāno precēties, nav kanonisku aizliegumu būt krustvecākiem ar vienu bērnu. Ir tikai kanonisks noteikums, kas aizliedz krusttēvam precēties ar paša bērna māti. Garīgās attiecības, kas starp viņiem nodibinātas ar Kristības sakramentu, ir augstākas nekā jebkura cita savienība, pat laulība. Bet šis noteikums nekādā veidā neietekmē krustvecāku laulības iespēju vai laulāto spēju kļūt par krustvecākiem.
Dažkārt nebaznīcas bērnu vecāki, vēloties izvēlēties saviem bērniem krustvecākus, uzdod šādu jautājumu:
Vai cilvēki, kas dzīvo civillaulībā, var kļūt par saņēmējiem?
No pirmā acu uzmetiena tas ir diezgan sarežģīts jautājums, taču no baznīcas viedokļa tas tiek atrisināts viennozīmīgi. Šādu ģimeni nevar saukt par pilnvērtīgu. Un vispār pazudušo kopdzīvi nevar saukt par ģimeni. Patiešām, cilvēki, kas dzīvo tā sauktajā civillaulībā, dzīvo netiklībā. Tā ir liela nelaime mūsdienu sabiedrībā. Pareizticīgajā baznīcā kristītie cilvēki, vismaz apzinoties sevi kā kristiešus, kādu nesaprotamu iemeslu dēļ atsakās leģitimizēt savu savienību ne tikai Dieva priekšā (kas neapšaubāmi ir svarīgāk), bet arī valsts priekšā. Ir neskaitāmi attaisnojumi. Bet, diemžēl, šie cilvēki vienkārši nevēlas saprast, ka viņi meklē sev kādus attaisnojumus.
Dievam, vēlme "labāk iepazīt vienam otru" vai "nevēlēšanās aptraipīt pasi ar nevajadzīgiem zīmogiem" nevar būt attaisnojums netiklībai. Patiesībā cilvēki, kas dzīvo "civilā" laulībā, samīda visus kristiešu priekšstatus par laulību, ģimeni. Kristīgā laulība paredz laulāto atbildību vienam par otru. Laulības laikā viņi kļūst par vienotu veselumu, nevis diviem dažādiem cilvēkiem, kuri ir devuši solījumu turpmāk dzīvot zem viena jumta. Laulību var salīdzināt ar viena ķermeņa divām kājām. Ja viena kāja paklups vai salūzt, vai otra nenesīs visu ķermeņa smagumu uz sevi? Un "civilā" laulībā cilvēki pat nevēlas uzņemties atbildību par zīmogu iespiešanu pasē.
Ko tad lai saka par tādiem bezatbildīgiem cilvēkiem, gribot būt krustvecākiem? Ko labu viņi var iemācīt bērnam? Vai viņi ar ļoti nestabiliem morāles pamatiem varētu dot labu piemēru savam krustdēlam? Nepavisam. Tāpat, saskaņā ar baznīcas kanoniem, cilvēki, kas dzīvo amorālu dzīvi (par tādu jāuzskata “civilā laulība”), nevar būt kristāmtrauka saņēmēji. Un, ja šie cilvēki beidzot nolems legalizēt savas attiecības Dieva un valsts priekšā, tad viņi, turklāt, nevarēs būt par krustvecākiem vienam bērnam. Neskatoties uz šķietamo jautājuma sarežģītību, atbilde var būt tikai viena – viennozīmīgi: nē.
Dzimumu attiecību tēma vienmēr ir ļoti aktuāla visās cilvēka dzīves jomās. Pats par sevi saprotams, ka tas izpaužas dažādos jautājumos, kas tieši saistīti ar kristībām. Šeit ir viens no tiem:
Vai jauns vīrietis (vai meitene) var kļūt par krusttēvu savai līgavai (līgavainim)?
Tādā gadījumā viņiem nāksies pārtraukt attiecības un aprobežoties tikai ar garīgu saikni, jo kristību sakramentā viens no viņiem kļūs par saņēmēju - otra krustvecāku. Vai dēls var precēties ar savu māti? Vai meitu, lai apprecētu savu tēvu? Acīmredzot nē. Protams, baznīcas kanoni nevar pieļaut, ka tas notiek.
Daudz biežāk nekā citiem rodas jautājumi par iespējamo tuvāko radinieku uzņēmību. Tātad:
Vai radinieki var kļūt par krustvecākiem?
Vectēvi, vecmāmiņas, onkuļi un tantes var kļūt par krustvecākiem saviem mazajiem radiniekiem. Baznīcas kanonos tam nav pretrunu.
Vai audžutēvs (māte) var kļūt par krusttēvu adoptētam bērnam?
Saskaņā ar VI Ekumeniskās padomes 53. pantu tas ir nepieņemami.
Pamatojoties uz to, ka starp krustvecākiem un krustvecākiem ir izveidotas garīgas attiecības, zinātkārs lasītājs var uzdot šādu jautājumu:
Vai bērna vecāki var kļūt par savu krusttēvu (savu bērnu krusttēvu) bērnu saņēmējiem?
Jā, tas ir pilnīgi pieņemami. Šāda rīcība nekādā veidā nepārkāpj garīgās attiecības, kas ir izveidojušās starp vecākiem un saņēmējiem, bet tikai stiprina tās. Viens no vecākiem, piemēram, bērna māte, var kļūt par krustmāti kāda krusttēva meitai. Un tēvs var būt krusttēvs cita krusttēva vai krusttēva dēlam. Ir iespējamas arī citas iespējas, taču jebkurā gadījumā laulātie nevar kļūt par viena bērna saņēmējiem.
Dažreiz cilvēki uzdod šo jautājumu:
Vai priesteris var būt krusttēvs (arī tas, kurš veic kristību sakramentu)?
Jā, varbūt. Kopumā šis jautājums ir ļoti steidzams. Ik pa laikam nākas dzirdēt lūgumu kļūt par krusttēvu no man pavisam nepazīstamiem cilvēkiem. Vecāki atved savu bērnu uz kristībām. Nez kāpēc bērnam krusttēva nebija. Viņi sāk lūgt kļūt par krusttēvu bērnam, motivējot šo lūgumu ar to, ka no kāda dzirdējuši, ka krusttēva prombūtnē šī loma jāpilda priesterim. Mums ir jāatsakās un jākristās ar vienu krustmāti. Priesteris ir tāds pats cilvēks kā visi citi, un viņš var atteikt svešiniekiem būt par krusttēvu savam bērnam. Galu galā viņam būs jāuzņemas atbildība par krusttēva audzināšanu. Bet kā viņš to var izdarīt, ja viņš pirmo reizi redz šo bērnu un ir pilnīgi svešs vecākiem? Un, visticamāk, viņš nekad vairs neredzēs. Acīmredzot tas nav iespējams. Bet priesteris (pat ja viņš pats veic kristīšanas priekšrakstu) vai, piemēram, diakons (un tas, kurš koncelebrēs kristību sakramentu priesterim) var kļūt par savu draugu, paziņu vai draudzes locekļu bērnu saņēmējiem. . Tam nav nekādu kanonisku šķēršļu.
Turpinot uztvertības tēmu, nevar neatcerēties tādu parādību kā vecāku vēlme dažu, dažkārt pilnīgi nesaprotamu iemeslu dēļ "paņemt krusttēvu neklātienē".
Vai ir iespējams paņemt krusttēvu "in absentia"?
Pati uztveramības nozīme paredz, ka krusttēvs pieņem viņa krustdēlu no paša fonta. Ar savu klātbūtni krusttēvs piekrīt būt kristītā saņēmējam un apņemas izglītot viņu pareizticīgajā ticībā. To nevar izdarīt in absentia. Galu galā cilvēks, kuru viņi cenšas "neklātienē ierakstīt" par krustvecākiem, var vispār nepiekrist šai rīcībai un rezultātā kristītais var palikt pilnīgi bez krusttēva.
Dažreiz mēs dzirdam no draudzes locekļiem jautājumus par šādiem jautājumiem:
Cik reizes cilvēks var kļūt par krusttēvu?
Pareizticīgajā baznīcā nav skaidras kanoniskas definīcijas, cik reizes cilvēks savas dzīves laikā var kļūt par krusttēvu. Galvenais, kas jāatceras cilvēkam, kurš piekrīt kļūt par uztvērēju, ir liela atbildība, par kuru viņam būs jāatbild Dieva priekšā. Šīs atbildības mērs nosaka, cik reizes cilvēks spēs uzņemties uzņēmību. Katrai personai šis pasākums ir atšķirīgs, un agrāk vai vēlāk cilvēkam var nākties atteikties no jaunās uztveres.
Vai jūs varat atteikties kļūt par krusttēvu? Vai tas nebūtu grēks?
Ja cilvēks izjūt iekšēju nesagatavotību vai pamatīgas bailes, ka nespēs apzinīgi pildīt krustvecāku pienākumus, tad viņš var liegt bērna vecākiem (vai pašam kristītajam, ja tas ir pilngadīgs) kļūt par krustvecāku. viņu bērna krusttēvs. Šajā nav grēka. Godprātīgāk būs pret bērnu, viņa vecākiem un sevi pašu, nekā, uzņemoties atbildību bērna garīgajā audzināšanā, nepildīt viņa tuvākos pienākumus.
Turpinot šo tēmu, uzdošu vēl dažus jautājumus, ko cilvēki parasti uzdod par iespējamo krustbērnu skaitu.
Vai tu vari kļūt par krusttēvu otrajam bērnam ģimenē, ja tev tāds jau ir bijis ar pirmo?
Jā tu vari. Tam nav nekādu kanonisku šķēršļu.
Vai viens cilvēks kristību laikā var būt vairāku cilvēku (piemēram, dvīņu) saņēmējs?
Šajā sakarā nav nekādu kanonisku aizliegumu. Bet tehniski tas var būt diezgan sarežģīti, ja mazuļi tiek kristīti. Uztvērējam vienlaikus būs jātur un jāsaņem abi mazuļi no fonta. Būs labāk, ja katram krustdēlam būs savi krustvecāki. Galu galā katrs no atsevišķi kristītajiem ir dažādi cilvēki, kuriem ir tiesības uz savu krusttēvu.
Droši vien daudzus interesēs šāds jautājums:
Kādā vecumā var kļūt par saņēmēju?
Nepilngadīgi bērni nevar kļūt par krustvecākiem. Bet, pat ja cilvēks vēl nav sasniedzis pilngadību, tad viņa vecumam jābūt tādam, kad viņš spēs pilnībā apzināties uzņemtās atbildības smagumu un apzinīgi pildīs savus krusttēva pienākumus. Šķiet, ka šis varētu būt vecums tuvu pilngadībai.
Liela nozīme bērnu audzināšanā ir arī bērna vecāku un krustvecāku attiecībām. Ir labi, ja vecāki un krustvecāki ir garīgi vienoti un visus savus spēkus virza uz pareizu bērna garīgo audzināšanu. Bet cilvēku attiecības ne vienmēr ir bez mākoņiem, un dažreiz dzirdams šāds jautājums:
Ko darīt, ja sastrīdējāties ar krustdēla vecākiem un šī iemesla dēļ nevarat viņu redzēt?
Atbilde liek domāt pati par sevi: salīgt mieru ar krustdēla vecākiem. Jo ko gan bērnam var mācīt cilvēki, kuriem ir garīgas attiecības un kas vienlaikus ir naidīgi viens pret otru? Ir vērts domāt nevis par personīgām ambīcijām, bet gan par bērna audzināšanu un, ieguvusi pacietību un pazemību, censties uzlabot attiecības ar krustdēla vecākiem. To pašu var teikt par bērna vecākiem.
Bet ne vienmēr strīds ir iemesls tam, ka krusttēvs nevar redzēt krustdēlu ilgu laiku.
Ko darīt, ja objektīvu iemeslu dēļ krustdēlu neesat redzējis gadiem ilgi?
Domāju, ka objektīvie iemesli ir krusttēva fiziska atdalīšana no krustdēla. Tas ir iespējams, ja vecāki kopā ar bērnu pārcēlās uz citu pilsētu vai valsti. Šajā gadījumā atliek tikai lūgt par krustdēlu un, ja iespējams, sazināties ar viņu, izmantojot visus pieejamos saziņas līdzekļus.
Diemžēl daži krustvecāki, kristījuši mazuli, pilnībā aizmirst par saviem tūlītējiem pienākumiem. Dažkārt iemesls tam ir ne tikai saņēmēja elementāra nezināšana par saviem pienākumiem, bet arī viņa krišana smagos grēkos, kas ļoti apgrūtina viņu pašu garīgo dzīvi. Tad bērna vecākiem neviļus rodas pilnīgi pamatots jautājums:
Vai ir iespējams atteikties no krustvecākiem, kuri nepilda savus pienākumus, ir krituši smagos grēkos vai piekopj amorālu dzīvesveidu?
Pareizticīgā baznīca nezina krustvecāku noraidīšanas rituālu. Taču vecāki var atrast kādu pieaugušo, kurš, nebūdams patiesais fonta saņēmējs, palīdzētu bērna garīgajā audzināšanā. Tajā pašā laikā viņu nevar uzskatīt par krusttēvu.
Bet šāda palīga iegūšana ir labāka nekā vispār atņemt bērnam saziņu ar garīgo mentoru un draugu. Galu galā var pienākt brīdis, kad bērns sāk meklēt garīgo autoritāti ne tikai ģimenē, bet arī ārpus tās. Un šobrīd šāds palīgs ļoti noderētu. Un bērnu, kad viņš aug, var iemācīt lūgties par krusttēvu. Galu galā bērna garīgā saikne ar personu, kas viņu saņēma no fonta, netiks pārtraukta, ja viņš uzņemsies atbildību par cilvēku, kurš pats nav ticis galā ar šo pienākumu. Gadās, ka bērni lūgšanā un dievbijībā pārspēj savus vecākus un mentorus.
Lūgšana par grēcinieku vai maldinātu cilvēku būs mīlestības izpausme pret šo cilvēku. Galu galā ne velti apustulis Jēkabs vēstulē kristiešiem saka: “Lūdziet cits par citu, lai tiktu dziedināti, taisno intensīva lūgšana var daudz darīt” (Jēkaba 5:16). Bet visas šīs darbības ir jāsaskaņo ar savu biktstēvu un jāsaņem par tām svētība.
Un šeit ir vēl viens interesants jautājums, ko cilvēki periodiski uzdod:
Kad krustvecāki nav vajadzīgi?
Vienmēr ir vajadzīgi krustvecāki. Īpaši bērniem. Bet ne katrs pieaugušais kristīts cilvēks var lepoties ar labām zināšanām par Svētajiem Rakstiem un baznīcas kanoniem. Nepieciešamības gadījumā pieaugušais var tikt kristīts bez krustvecākiem, jo viņam ir apzināta ticība Dievam un viņš var diezgan patstāvīgi izrunāt sātana atteikšanās vārdus, apvienoties ar Kristu un lasīt ticības apliecību. Viņš pilnībā apzinās savu rīcību. To nevar teikt par zīdaiņiem un maziem bērniem. Krustvecāki to visu dara viņu vietā. Bet ārkārtējas nepieciešamības gadījumā bērnu var kristīt arī bez adresātiem. Šāda vajadzība, bez šaubām, var būt pilnīga cienīgu krustvecāku neesamība.
Bezdievīgais laiks ir atstājis nospiedumu daudzu cilvēku likteņos. Tā rezultātā daži cilvēki pēc ilgiem neticības gadiem beidzot ieguva ticību Dievam, bet, kad viņi ieradās templī, viņi nezināja, vai viņus bērnībā bija kristījuši ticīgie radinieki. Rodas loģisks jautājums:
Vai ir nepieciešams kristīt cilvēku, kurš precīzi nezina, vai viņš ir kristīts bērnībā?
Saskaņā ar VI Ekumēniskās padomes 84. kanonu tādiem cilvēkiem ir jābūt kristītiem, ja nav liecinieku, kas varētu apstiprināt vai noliegt viņu kristības faktu. Šajā gadījumā cilvēks tiek kristīts, izrunājot formulu: "Ja viņš nav kristīts, tiek kristīts Dieva kalps (kalps) ...".
Kaut ko es esmu par bērniem un par bērniem. Lasītāju vidū, iespējams, ir cilvēki, kuri vēl nav pagodināti ar glābjošo kristību sakramentu, bet ar visu dvēseli uz to tiecas. Tātad:
Kas jāzina cilvēkam, kurš gatavojas kļūt par pareizticīgo kristieti? Kā viņš var sagatavoties kristīšanas priekšrakstam?
Cilvēka zināšanas par ticību sākas ar Svēto Rakstu lasīšanu. Tāpēc cilvēkam, kurš vēlas kristīties, vispirms ir jālasa Evaņģēlijs. Pēc evaņģēlija izlasīšanas cilvēkam var rasties vairāki jautājumi, uz kuriem ir nepieciešama kompetenta atbilde. Šādas atbildes var iegūt tā sauktajos katehumenos, kas tiek turēti daudzos tempļos. Šādās sarunās tiem, kas vēlas kristīties, tiek izskaidroti pareizticīgo ticības pamati. Ja šādas sarunas nenotiek baznīcā, kurā cilvēks gatavojas kristīties, tad visus interesējošos jautājumus varat uzdot priesterim baznīcā. Noderēs arī dažas grāmatas, kas izskaidro kristīgās dogmas, piemēram, Dieva likumu. Būs labi, ja pirms kristības sakramenta pieņemšanas cilvēks no galvas iemācīsies Ticības simbolu, kurā ir apkopota pareizticīgo doktrīna par Dievu un Baznīcu. Šī lūgšana tiks lasīta kristībās, un būtu lieliski, ja kristītais pats atzītu savu ticību. Tūlītēja sagatavošanās sākas dažas dienas pirms kristībām. Šīs dienas ir īpašas, tāpēc nevajadzētu kaisīt uzmanību uz citām, pat ļoti svarīgām problēmām. Šo laiku ir vērts veltīt garīgām un morālām pārdomām, izvairoties no satraukuma, tukšām sarunām, dalības dažādās izklaidēs. Jāatceras, ka kristības, tāpat kā citi sakramenti, ir lielas un svētas. Tai ir jāpieiet ar vislielāko bijību un bijību. Gavēni vēlams ievērot 2-3 dienas, tiem, kas dzīvo laulībā iepriekšējā vakarā, atturēties no laulības attiecībām. Lai kristītu, jums jābūt ārkārtīgi tīram un kārtīgam. Var uzvilkt jaunas gudras drēbes. Sievietēm, apmeklējot templi, kā vienmēr nevajadzētu lietot dekoratīvo kosmētiku.
Ar Kristības sakramentu ir saistītas daudzas māņticības, kurām arī es vēlētos pieskarties šajā rakstā. Viena no visizplatītākajām māņticībām ir:
Vai meitene var būt pirmā, kas kristī meiteni? Viņi saka, ka, ja vispirms tiek kristīta meitene, nevis zēns, tad krustmāte viņai dos laimi ...
Šis apgalvojums ir arī māņticība, kurai nav pamata nedz Svētajos Rakstos, nedz baznīcas kanonos un tradīcijās. Un laime, ja tā ir pelnīta Dieva priekšā, no cilvēka nepazudīs.
Vēl viena dīvaina doma, ko esmu dzirdējis vairākkārt:
Vai grūtniece var kļūt par krustmāti? Vai tas kaut kādā veidā ietekmētu viņas bērnu vai krustdēlu?
Protams. Šādai maldībai nav nekāda sakara ar baznīcas kanoniem un tradīcijām un arī tā ir māņticība. Piedalīšanās baznīcas priekšrakstos var nākt tikai par labu topošajai māmiņai. Nācās kristīt arī grūtnieces. Mazuļi piedzima spēcīgi un veseli.
Daudzas māņticības ir saistītas ar tā saukto pārkristību. Turklāt šādas trakas darbības iemesli dažkārt tiek norādīti ļoti dīvaini un pat smieklīgi. Taču lielākā daļa šo pamatojumu ir pagānu un okultas izcelsmes. Šeit, piemēram, ir viena no visizplatītākajām okultas izcelsmes māņticībām:
Vai tā ir taisnība, vai, lai noņemtu pret cilvēku vērsto bojājumu, ir vēlreiz jāšķērso, un jaunais vārds jāpatur noslēpumā, lai jauni burvestības mēģinājumi neizdodas, tk. vai viņi to uzbur vārdā?
Godīgi sakot, dzirdot šādus izteikumus, gribas sirsnīgi pasmieties. Bet diemžēl nav smieklu. Kāda pagānu tumsonība ir jāsasniedz pareizticīgajam, lai izlemtu, ka kristības ir sava veida burvju rituāls, sava veida pretlīdzeklis korupcijai. Pretlīdzeklis noteiktai nedefinētai vielai, kuras definīciju neviens pat nezina. Kas ir šī spokainā korupcija? Maz ticams, ka kāds no tiem, kas no viņas tik ļoti baidās, spēs skaidri atbildēt uz šo jautājumu. Tas nav pārsteidzoši. Tā vietā, lai dzīvē meklētu Dievu un pildītu Viņa baušļus, “baznīcas” ļaudis ar apskaužamu degsmi meklē visa ļaunuma – samaitātības – māti it visā. Un no kurienes tas nāk?
Atļaušos nelielu lirisku atkāpi. Kāds vīrietis iet pa ielu, paklupis. Visi - sajukuši! Steidzami jāskrien uz baznīcu aizdegt sveci, lai viss kārtībā un ļaunā acs pāriet. Ejot uz templi, es atkal paklupu. Izskatās, ka viņi ne tikai sasmīdināja, bet arī ielika bojājumus! Oho, neticīgie! Nu neko, tagad nākšu uz baznīcu, lūgšos, nopirkšu sveces, salīmēšu visus svečturus, cīnīšos ar korupciju pilnībā. Vīrietis aizskrēja uz baznīcu, atkal paklupa uz lieveņa un nokrita. Viss - apgulies un mirsti! Bojājums līdz nāvei, vispārējs lāsts, nu un ir arī kaut kāda pretīga lieta, aizmirsu nosaukumu, bet arī kaut kas ļoti biedējošs. Kokteilis trīs vienā! Pret to sveces un lūgšana nepalīdzēs, tā ir nopietna lieta, sena vudu burvestība! Ir tikai viena izeja - kristīties no jauna, un tikai ar jaunu vārdu, lai tad, kad šie paši vūdū apmelojumi par veco vārdu tiktu čuksti un lellēm iespraustu adatas, visas viņu burvestības lidotu garām. Viņi nezinās jauno nosaukumu. Un visas burvestības tiek darītas vārdā, vai nezinājāt? Cik tas būs jautri, kad viņi intensīvi čukstēs un uzburs, un viss lidos garām! Bam, bam un - ar! Eh, labi, ja ir kristības – zāles pret visām slimībām!
Apmēram šādi parādās māņticība, kas saistīta ar atkārtotu kristību. Taču daudz biežāk šo māņticību avoti ir okulto zinātņu darbinieki, t.i. zīlnieki, ekstrasensi, dziednieki un citas "Dieva dāvātas" personības. Šie nenogurdināmie jaunizveidotās okultās terminoloģijas "ģeneratori" ķeras pie visdažādākajiem trikiem, lai savaldzinātu cilvēku. Tiek izmantoti gan ģimenes lāsti, gan celibāta kroņi, gan karmiski likteņu mezgli, pārvedumi, mīlas burvestības ar atlokiem un citas okultas muļķības. Un vienīgais, kas jādara, lai no tā visa tiktu vaļā, ir jāšķērso. Un bojājumi bija pazuduši. Un smiekli un grēks! Taču daudzi iekrīt uz šiem "mātes Glafīras" un "tēvu Tihonova" gandrīz baznīcas trikiem un skrien uz baznīcu pārkristīt. Ir labi, ja viņi pasaka, no kurienes viņiem radusies tik dedzīga vēlme kristīties, un viņiem šī zaimošana tiks liegta, iepriekš paskaidrojot, ar ko ir saistīti braucieni pie okultistiem. Un daži pat nesaka, ka ir jau kristīti un tiek kristīti vēlreiz. Ir arī tādi, kuri tiek kristīti vairākas reizes, jo iepriekšējās kristības "nelīdzēja". Un viņi nepalīdzēs! Grūti iedomāties lielāku zaimošanu pār Svēto Vakarēdienu. Galu galā Kungs pazīst cilvēka sirdi, zina par visām viņa domām.
Ir vērts pateikt dažus vārdus par vārdu, kas ir tik ieteicams mainīt "laipnus cilvēkus". Personas vārds tiek nosaukts astotajā dienā pēc dzimšanas, bet, tā kā daudzi par to nezina, būtībā lūgšanu par vārda nosaukšanu priesteris izlasa tieši pirms kristībām. Noteikti visi zina, ka vārds cilvēkam dots par godu kādam no svētajiem. Un tieši šis svētais ir mūsu patrons un aizbildnis Dieva priekšā. Un, protams, šķiet, ka katram kristietim vajadzētu pēc iespējas biežāk piesaukt savu svēto un lūgt viņa lūgšanas Visvarenā troņa priekšā. Un kas patiesībā notiek? Cilvēks ne tikai atstāj novārtā savu vārdu, bet arī savu svēto, kura vārdā viņš ir nosaukts. Un tā vietā, lai nepatikšanas vai briesmu brīdī pieaicinātu savu debesu patronu, savu svēto, viņš apmeklē zīlniekus un ekstrasensus. Par to "atlīdzībai" sekos atbilstoša.
Ir vēl viena māņticība, kas tieši saistīta ar pašu kristības sakramentu. Gandrīz uzreiz pēc kristībām seko matu griešanas ceremonija. Šajā gadījumā uztvērējam tiek iedots vaska gabals, kurā paredzēts ierullēt nogrieztos matiņus. Šis vasks ir jāiemet ūdenī pie tvertnes. Šeit sākas jautrība. Neviens nezina, kur rodas jautājums:
Vai tiešām, ja kristībās vasks ar nogrieztiem matiem noslīkst, tad kristītā dzīve būs īslaicīga?
Nē, tā ir māņticība. Saskaņā ar fizikas likumiem vasks nemaz nevar nogrimt ūdenī. Bet, ja met no augstuma ar pietiekamu spēku, tad pirmajā brīdī viņš tiešām nonāks zem ūdens. Par laimi, ja māņticīgais saņēmējs šo brīdi neredzēs un "zīlēšana uz kristību vaska" dos pozitīvu rezultātu. Bet, ja krusttēvs pamana brīdī, kad vasks ir iegremdēts ūdenī, tur sākas vaimanas, un jaunizveidotais kristietis tiek gandrīz aprakts dzīvs. Pēc tam dažreiz ir grūti izvest no briesmīgā depresijas stāvokļa bērna vecākus, kuriem stāsta par kristībās redzēto "Dieva zīmi". Protams, šai māņticībai nav pamata baznīcas kanonos un tradīcijās.
Apkopojot, es vēlos atzīmēt, ka kristības ir lielisks sakraments, un pieejai tai jābūt godbijīgai un apzinātai. Ir skumji redzēt cilvēkus, kuri ir saņēmuši kristību sakramentu un turpina dzīvot to pašu grēcīgo dzīvi. Pēc kristīšanas cilvēkam jāatceras, ka tagad viņš ir pareizticīgais kristietis, Kristus karotājs, Baznīcas loceklis. Tas prasa daudz. Pirmkārt, mīlēt. Mīlestība pret Dievu un tuvākajiem. Tāpēc lai katrs no mums neatkarīgi no tā, kad viņš ir kristīts, pilda šos baušļus. Tad mēs varam cerēt, ka Tas Kungs mūs ievedīs Debesu Valstībā. Šī Valstība, ceļš, uz kuru mums paveras Kristības sakraments.
Laikā Bērna kristībām krustmātē ir liela nozīme. Viņai jāuzņemas galvenā atbildības nasta par krustdēla audzināšanu pareizticīgo ticības garā. Tas prasa daudz pūļu, no vienas puses. No otras puses, mīlot krustdēlu vai krustmeitu, jūs gūstat lielu prieku, ja pareizi izpildātkrustmātes pienākumi ... Tagad mēs centīsimies sniegt atbildes uz visbiežāk uzdotajiem jautājumiem,
Kas jāzina krustmātei
Katrai krustmātei iepriekš jāsagatavojas savai lomai. Krustmātes pienākums ir ne tikai zināt lūgšanas, kuras priesteris pieprasa sagatavošanās intervijas laikā,
bet arī apzināties veiktā Kristības sakramenta nozīmi. Krustmāte var būt tikai pareizticīgā kristiete, kas saņēmusi Svēto Kristību un cenšas dzīvot saskaņā ar Dieva baušļiem. Lielākajā daļā Krievijas pareizticīgo baznīcas baznīcu jums jāzina šādas lūgšanas: Debesu karalis; Jaunava Marija, priecājies; Mūsu Tēvs. Jums arī labi jāprot lasīt Ticības apliecību. Šīs lūgšanas izsaka mūsu ticības būtību. Tie ir jāzina ne tikai krustmātei, bet arī visiem pareizticīgajiem kristiešiem. Pirmā no minētajām lūgšanām ir aicinājums pie Svētā Gara, kas visam piešķir žēlastības piepildītu dzīvības spēku. Kristību laikā Svētais Gars nemanāmi attīra cilvēka dvēseli no grēkiem, dod spēku nest dzīvības krustu un pārvarēt šķēršļus ceļā uz pestīšanu.
Otrā lūgšana latīņu valodā ir "Ave Maria". To bieži dzied dažādās valodās. Ar šiem vārdiem Dieva sūtītais Erceņģelis sveica Vissvētāko Jaunavu Mariju. Tajā mēs paužam savu cieņu pret visu cilvēku Pestītāja Māti.
Lūgšana "Mūsu Tēvs" ir aicinājums Vissvētākās Trīsvienības Dieva Tēva pirmajai personai. Šo lūgšanu mācīja pats Pestītājs. Tas pauž tieksmi pēc Dievam tīkamas dzīves, cerību uz Viņa gādību par katru cilvēku.
"Ticības simbols" tiek lasīts Kristības laikā. Tas pauž pareizticības dogmatiskās pamatprincipus. Krustvecāki to izrunā mazā kristieša vārdā. Šajā brīdī izpaužas, ka viņiem vēlāk būs jāiemāca bērnam šī apzinātā atzīšanās.
Krustmātes pienākumos ietilpst izpratne, ka bērna audzināšana pareizticīgo ticībā mūsu laikos ir ļoti smags darbs, kuru nav iespējams veikt tikai saviem spēkiem. Vajag lūgt Dieva palīdzību, pateikties par visu un saprast, ka ticīgajam ar Dieva palīdzību viss ir iespējams.
Kas jādara krustmātei
Krustmāte 
iespēju robežās jāpalīdz vecākiem sagatavoties Kristības sakramentam un kristību svinībām. Viņas pienākumos ietilpst ne tikai pašai iziet īpašu interviju pirms Epifānijas, bet arī gatavot dāvanas krusttēvam. Tas var būt krusts ar ķēdi, kristību komplekts vai bērna aizbildņa ikona. Katrā gadījumā viss tiek izlemts individuāli, vienojoties ar krustbērna vecākiem.
Krustmātei jādara viss, kas ir viņas spēkos, lai no krustbērna izaugtu īsts kristietis, kurš ir gatavs atzīties savā ticībā visos vārdos un darbos.
Krustmātes pienākumi kristībās
Ja jums ir bijusi laimīga iespēja būt krustmātei, tad Kristības sakramenta izpildes laikā nevajadzētu uztraukties par saviem pienākumiem. Krustmātes svarīgākais pienākums šī Sakramenta laikā ir no visas sirds lūgt, lai tavs krusttēvs būtu cienīgs saņemt dievišķo žēlastību šī sakramenta laikā, lai viņa dvēseles eņģeļiskā tīrība saglabātos, lai Kungs dod spēku un gudrību tev un bērna asinsvecākiem audzināt viņu pareizajā virzienā, saskaņā ar Baznīcas mācību.
Meitenes kristību laikā krustmāte parasti ņem mazuli savās rokās pēc iegremdēšanas fontā. Kad zēns tiek kristīts, notiek pretēja situācija.Priesteris var lūgt jūs izlasīt lūgšanu "Ticības simbols". Svarīgs punkts mazuļa psiholoģiskajam komfortam ir saskarsme ar savu nākamo krustmāti pirms kristībām. Ja šī pieredze ir pietiekami liela, tad stress mazulim Kristību laikā būs ievērojami mazāks. Jābūt gatavam pārģērbt mazulim, ja nepieciešams, šūpoties.
Krustmātes pienākumi pēc kristībām
Pēc Epifānijas parasti tiek rīkots svētku mielasts, tā sauktās kristības. Vecākiem var būt grūti visu laikus sagatavot. Mazam bērnam nepieciešama pastāvīga uzmanība. Ja krustmāte palīdz pieskatīt
savam krustdēlam uzņemsies viena vai vairāku ēdienu gatavošanu, tad mazuļa vecākiem būs daudz vieglāk. Kristību laikā krustmāte var palīdzēt apkalpot un aprūpēt viesus, teikt apsveikumus un priecīgus vārdus krustdēlam un viņa vecākiem. Pēc dzīrēm būtu labi palīdzēt visu sakopt, nolikt bērnu gulēt. Nākotnē veltiet pēc iespējas daudzpusīgāku uzmanību sava bērna attīstībai visās jomās. Jūs varat vest savu bērnu uz svētdienas skolu un pēc tam apspriest aplūkoto materiālu, kopā lūgties un apmeklēt dievkalpojumus, piedalīties grēksūdzes un komūnijas sakramentos, ceļot uz svētvietām un svinēt viņa dzimšanas dienas, eņģeļu dienas un lielos baznīcas svētkus. Tā Tev, dārgā krustmāt, priekšā paveras plašs iespēju lauks sava radošā potenciāla izmantošanai un mīlošas sirds dzīļu atvēršanai!
Krustmātes pienākumi turpinās visas saņēmējas un viņas krustbērna dzīves garumā. Viņu apzinīgam piepildījumam Kungs var dot mūžīgu dzīvību un saldu svētlaimi debesu mājvietās.
Apzinoties lielo atbildības pakāpi pret Kungu un kaimiņiem, ko nes krustmāte, nevajadzētu izvairīties no šī krusta. Gluži pretēji, jums jācenšas pildīt savus pienākumus ar tīru sirdsapziņu. Lai pats Kungs un Vissvētākais Theotokos jums palīdz šajā grūtajā, bet žēlīgajā darbā!
Pēc Krievijas pareizticīgās baznīcas paražas bērna kristīšanai pietiek ar vienu viena dzimuma krusttēvu, meitenei - krustmāti, zēnam - krusttēvu. Bet pēc vecāku lūguma krustvecāki var būt divi. Uztvērējs no fonta būs viena dzimuma krusttēvs ar bērnu, un krustvecāku pienākumi tiks sadalīti uz pusēm.
Izvēloties krusttēvu dēlam, nopietni jāpadomā: kādu tu vēlies redzēt savu bērnu nākotnē, kādas vīrieša rakstura iezīmes viņā veidojas laika gaitā un vispār, kas slēpjas aiz vārdiem “būt kristietim " tev? Krusttēvs var sniegt nenovērtējamu palīdzību dēla audzināšanā. Ir svarīgi atcerēties, ka krusttēvam un krustdēlam ir jāuzticas viens otram, jābūt draugiem. Pieredzējuši priesteri par krustvecākiem iesaka izvēlēties tos, kuri paši veiksmīgi audzina savus bērnus.
Labam krusttēvam ir daudz jāmācās, bet viņš pats prot un mīl mācīt. Atcerieties, ka krusttēvs ir aicināts palīdzēt bērna kristīgajā audzināšanā, nevis tikai būt par atbalstu ģimenei dažādās situācijās. Ideālā gadījumā krusttēvam jābūt paraugam visai ģimenei – ticībā, godīgumā, laipnībā. Vēl būtisks apstāklis ir tas, ka vēlams, lai krusttēvs nav jaunpienācējs baznīcā, viņam labi jāsaprot draudzes dzīves jēga, jāzina un jāmīl dievkalpojumi.
Garīgā radniecība ir spēcīga saikne starp divām dvēselēm uz mūžu. Atradusi savam bērnam cienīgu krusttēvu, padarīsi viņu par nenovērtējamu dāvanu, ko viņš novērtēs jau pieaugušais.
Kas jums nepieciešams, lai sagatavotu krusttēvu kristību rituālam
Krusttēvs jau iepriekš izvēlas un nopērk topošajam krustdēlam krūšu krustu, ķēdi viņam vai auklas mazulim. Tāpat jau iepriekš ir vērts parūpēties par Sargeņģeļa kristību ikonas iegūšanu. Epifānijai ir arī ierasts pasniegt bērna aizbildņa ikonu, kuram par godu vārds tika dots kristībās. To var iegādāties, vienojoties, bērna vecāki vai krustvecāki.
Krustmātes var pasūtīt bērnam izmērītu ikonu Epifānijas dienai - svētā aizbildņa ikonu, kuras garums ir vienāds ar bērna augumu dzimšanas brīdī. Izmērīta ikona ir vērtīga dāvana un īpaša svētība no krustvecākiem kristībās.
Tradicionāli krustmāte pērk kristību drēbes - kreklu un autiņu ar krustiņu. Gadījumā, ja puikam ir viens krusttēvs, kristību aksesuārus var izvēlēties kopā ar mazuļa mammu – māmiņa vienmēr labāk zina, kas bērnam ir vislabāk. Lai kristītu zēnu, būs nepieciešams balts krekls un kristību autiņbiksīte vai liels, balts, jauns dvielis, kurā no fonta tiek ņemts krustdēls. Kā dāvanu krustdēla ģimenei varat pasniegt jebkuras ikonas. Ja jauno vecāku dzīvoklī vispār nav ikonu, tad būs ļoti labi, ja krusttēvs viņiem dos galvenos svētbildes, kurām vajadzētu būt katra ticīgā mājā - Pestītāja un Dieva Mātes ikonas.
Krusttēva rūpes ir dot bērnam Bērnu Bībeli. To var izdarīt Epifānijas dienā vai mazuļa pirmajā dzīves gadā jebkurā svētku datumā. Laba dāvana kristībās būs jebkura garīga literatūra ģimenes lasīšanai, kā arī lūgšanu grāmata ar lūgšanām bērniem, kārtīgā ādas iesējuma dāvanu izdevumā.
Gatavojoties kristībām, jums būs jārunā ar priesteri un jānoskaidro, kas vēl nepieciešams, lai veiktu rituālu baznīcā - cik daudz sveču nepieciešams, kādas ikonas var novietot uz lejas statīva utt., svinīgā diena. Krusttēva pienākumos ietilpst arī apmaksa par kristību ceremoniju templī.
Kas krusttēvam jādara kristību priekšraksta laikā
Kristību ceremonijas laikā krusttēvs tur bērnu rokās, ja tas ir zīdainis, sākot no aptuveni divu gadu vecuma, bērni stāv patstāvīgi, krusttēva priekšā, lasot lūgšanas.
Pēc ļauno spēku noliegšanas solījumiem, ko krusttēvs dod par bērnu, tiek lasīta Creed lūgšana. Šo lūgšanu lasa krusttēvs kā zīmi ticības atzīšanai un galvojumam par mazuli.
Pirms niršanas fontā krusttēvs atbrīvo mazuli no autiņbiksītēm vai palīdz mazulim novilkt drēbes un nodod priesterim iegremdēšanai. Krusttēvs paņem bērnu no fonta baltā kristību drānā, ko vecos laikos sauca par "apģērbu" vai "kryzhma". Priesteris ar krusttēva palīdzību ietērpj tikko kristīto baltā kristību tērpā. Svētā Vakarēdiena beigās krusttēvs ar bērnu rokās trīs reizes apstaigā lektoru, tiek lasīts Evaņģēlijs, tiek veikta matu griešanas ceremonija, kas liecina par krustdēla padošanos Dieva gribai.
Personīgā gatavošanās kristībām krusttēvam
Saskaņā ar Krievijas Pareizticīgās Baznīcas noteikumiem bērna krustvecākiem un vecākiem pirms kristībām ir jāapmeklē obligātais sabiedriskās runas kurss. Katram templim ir sava katehumenu vadīšanas procedūra. Par to var uzzināt no svečtura, pierakstoties kristībām.
Kristība ir lielisks pareizticīgās baznīcas sakraments. Tam ir jāsagatavojas ar gavēni, grēksūdzi un komūniju, lai ar atjaunotu un tīru dvēseli piedalītos Svētajā Vakarēdienā. Jūs varat pieņemt dievgaldu svētdienas dievkalpojumā, kristību priekšvakarā. Daudzās baznīcās ir pieņemts kristīt bērnus svētdienās, pēc liturģijas.
Ja Kristības sakramentā piedalāties pirmo reizi, jāiepazīstas ar svētbrīža kārtību - kādi sakramenti un lūgšanas tiek veikti un kādā secībā, kas ceremonijas laikā ir jādara krusttēvam. Par to varat runāt ar priesteri publisko sarunu laikā vai klātienē, baznīcā.
Krusttēva pienākumi
Galvenais ir būt pieklājīgas vīrieša uzvedības paraugam. Lai to izdarītu, ir nepieciešams biežāk sazināties ar krustdēlu, kad viņš aug, runāt par dažādām tēmām. Kristīgā audzināšana paredz, ka krustvecāki periodiski dosies kopā ar bērnu uz baznīcu, saprotamā valodā izskaidros baznīcā notiekošā būtību, gādās, lai krustdēls regulāri atzītos un saņemtu dievgaldu.
Jums jābūt gatavam palīdzēt vecākiem ar padomu jebkurā sarežģītā situācijā un, ja nepieciešams, arī finansiāli. Kad bērns kļūst par skolnieku, krustvecāki viņu ieraksta svētdienas skolā.
Vecajā Krievijā bija paraža, saskaņā ar kuru krustvecāki bija tie, kas nodarbojās ar izglītības iestādes izvēli bērnam un pēc tam palīdzēja organizēt viņa personīgo dzīvi.
Vēl interesantāki raksti