Ir būtnes, kuru būtība un mērķis un līdz ar to arī cilvēku uztvere pēdējo gadsimtu laikā ir ļoti mainījusies. Cilvēce vienmēr ir bijusi piesardzīga pret šādām radībām, bet pēkšņi mainījusi savu viedokli par tām un pielīdzinājusi atsevišķas radības saviem aizbildņiem. Var uzskatīt pirmo piemēru - Dieva vēstneši, kuri sākotnēji uz pleciem nesa grūtu misiju - sodīt atkritējus un grēciniekus, pēkšņi kļuva par cilvēku aizstāvjiem. Āzijas mitoloģijā līdzīgi notika ar dēmoniem, kuri pēkšņi sāka atbaidīt mazāko ļaunumu un kuriem sāka celt statujas. Un Eiropas mitoloģijā līdz ar "gotiskā" arhitektūras stila parādīšanos attieksme pret gargoiliem mainījās - viņi kļuva par tempļu sargiem, neļaujot ļaunajiem gariem iekļūt Dieva mājvietā.

Mūsdienās gargoyles ir plaši pazīstamas un plaši izplatītas. Daudzās spēlēs viņi ir klāt kā bīstami pretinieki vai spēcīgi sabiedrotie. Filmās gargoyles ir daudz retāk sastopamas. Un ikdienas dzīvē jūs bieži varat redzēt viņu attēlus. Klusas statujas, kas vainago katedrāles un tempļus un uzrauga modrību. Gargoilus gandrīz vienmēr attēlo kā antropomorfus (cilvēkiem līdzīgus) radījumus, kuriem ir ādaini spārni (līdzīgi dēmoniskiem), asas spīles un dīvainas galvas, dažreiz dzīvnieki (lauva vai vilks), dažreiz dzīvnieku sajaukums ar cilvēku vai putnu. Dažreiz gargoilus sajauc ar harpijām, taču atšķirības ir pārāk acīmredzamas, tikai nosaukumi ir nedaudz līdzīgi.

Gargoilu atšķirīga iezīme ir spēja pārvērsties par akmeni un no tā pamosties. Patiesībā jebkura statuja var būt gargoils, jo savā ziņā šīs radības ir tikai akmens statujas, kas pēc savas gribas (un nekad neviena cita - citādi tā nav gargole) - ir atmodinājušas dzīvību. Saņēmis nopietnus ievainojumus (un šādu gargoi ir ļoti grūti nodarīt), radījums pārvēršas par akmeni un kļūst praktiski neievainojams, ļoti ātri atjaunojoties zem blīva ārējā apvalka slāņa. Tas ir smieklīgi, bet gargoiliem ārpus akmens ir visparastākā āda, līdzīga cilvēkam, tikai pelēkā krāsā.

Attiecības ar cilvēkiem un citām radībām

Mēs varam teikt, ka gargoils ienīst visu dzīvo. Sākotnēji, nenožēlojot, ar ārkārtēju nežēlību, ar asiem nagiem un zobiem saplēsa cilvēkus gabalos, bet laika gaitā cilvēkiem izdevās panākt kaut kādu sapratni ar šīm radībām. Gargoyles daudz vairāk nekā cilvēki ienīst citas radības. Dēmoni, velni, spoki, vampīri - visas šīs radības izraisa nekontrolējamu agresiju starp gargoiliem (lai gan ir atsauces uz to, ka dažreiz gargoyles apvienojas, piemēram, ar vampīriem kā uzticīgiem kalpiem, acīmredzot šeit ir nozīme gargoila izcelsmei), kas neizbēgami noved pie cīņas.

Izcelsme (iespējamais avots)

Bieži tiek pieminēts, ka gargoils noslēdz aliansi ar citām radībām. Piemēram, gargoyles, kas aizsargā kapsētas mieru, var viegli noslēgt aliansi ar - tā kā tie tiecas uz kopīgiem mērķiem un ir neaizsargāti pret vairuma veidu mirušo spējām. Gargoils, kas sargā tempļus, pretēji vispārpieņemtajai kristīgajai doktrīnai, bieži nezināmu iemeslu dēļ kalpo eņģeļiem.

Varbūt atbilde uz šo noslēpumu slēpjas tieši gargoilu izcelsmē. Cilvēks, veidojot statuju, piešķir tai formu, bet, lai statuja kļūtu par gargolu, kādam ir jāaizpilda šī veidlapa, jāņem līdzi spēks, kas to paņems. Varbūt cilvēki dažkārt neapzināti ielaida gargoilus savā ķermenī, bet eņģeļi un kapsētas radības to dara apzināti, radot spēcīgus sargus.

Lai kā arī būtu, varenie gargoili stājas pretī cilvēkiem, vajā un iznīcina citas radības, kas var būt pārāk bīstamas vienkāršiem mirstīgajiem.

.
.
Gargoyle ir viduslaiku mitoloģijas auglis. Vārds "gargoyle" cēlies no senās franču valodas gargouille- rīkle, un tās skaņa imitē gurkstošo skaņu, kas rodas, skalojot. Pirmie gargoili jau XII-XV gadsimtā. uzstādīts netālu no notekcaurulēm, kā ūdens vadotne. Tika apvienots noderīgais, skaistais un noslēpums. 18. un 19. gadsimtā lielāko daļu gargoilu jau aizstāja svina notekas. Zaudējuši noderīgu funkciju, gargoyles ir kļuvušas vienkārši par ēku dekoru elementu. Himeras ir vēl viens gargoilu nosaukums. Viņus tā sauca, jo Grieķijā tika izgudrots līdzīgs līdzīgs briesmonis. Tur himera sauca mītisko būtni ar lauvas galvu, kazas ķermeni un čūskas asti, bet ārēji viduslaiku gargoi - himērām ar to nav nekāda sakara. Gargoils, kas sēž uz katoļu katedrāļu fasādēm, tika pasniegts divos veidos. No vienas puses, tie bija kā senās sfinksas kā aizbildņu statujas, kas briesmu brīdī spēja atdzīvināt un aizsargāt templi vai savrupmāju, no otras puses, kad tie tika novietoti uz tempļiem, tas parādīja, ka visi ļaunie gari bēg no šīs svētās vietas, jo viņi nevarēja izturēt tempļa tīrību. Bieži tajos tika iemiesoti cilvēku grēki, no kuriem cilvēki cenšas atbrīvoties. Himeras it kā kļuva par ilustrāciju visu cilvēku kaislību neizglītotiem cilvēkiem un tiem dēmoniem, kas var mocīt kritušās dvēseles. Gargoils tika attēlots dažādos veidos. Nebija viena standarta kā sfinksas. Bet līdzības noteikti bija. Piemēram, tie varētu izskatīties kā parastie lielie kaķi vai suņi, bet ar īpašiem asiem spārniem, piemēram, sikspārņiem, vai kāda veida humanoīda dēmona-dēmona formā, arī ar spārniem. sikspārņi, kazu ragi vai čūsku galvas, gulbja kakls vai ērgļa nagi.
Gargoilu spārnotais bija viens no obligātajiem atribūtiem, jo ​​viņi vienmēr sēdēja uz ēku jumtiem vai fasādēm, diezgan augstu un varēja nokļūt savās dzīvotnēs tikai ar spārnu palīdzību. Daudz retāk sastopami nevārīti gargoili, kuru ir diezgan daudz.
Slavenākās akmens himeras, protams, dzīvo Francijā, gotiskā katedrālē. Parīzes Dievmātes katedrāle - Dievmātes katedrāle ... Turklāt viņi ir tik personificēti, ka dažiem pat ir savi vārdi. Filozofs, mūķene utt. Gargoilus kā arhitektūras rotājumu no senatnes dzīlēm izņēma tāds ļoti slavens mākslas virziens kā gotika. Tieši katoļu baznīcas un katedrāles visā Eiropā gotikas stilā bija pārklātas ar akmens himerām. Šādas statujas tiek uzskatītas par neaizstājamu gotikas stila atribūtu, kas ir raksturīgs tikai viņam. Bieži vien gargoilus izmantoja, lai dekorētu parastās savrupmājas un mājas. Viņi apsargāja ēkas kores formā vai sēdēja netālu no notekcaurulēm. Lielākā daļa akmens monstru rotāja katoļu katedrāles. Gargoyles - kas viņi ir un kāpēc viņi ir tik biedējoši?

Šī čūska uz ēkas Krakovā, Polijā, brīdina cilvēkus par miesas grēkiem.

Gargoyle leģenda parādās uz mūsu ēras 7. gadsimta okyu. mūsdienu Francijas teritorijā. Pastāv vairākas dažādas mīta versijas, bet parādās kaut kas līdzīgs šim.

Ruānas pilsētas apkaimē, purva purvā Sēnas krastā, dzīvoja milzīgs pūķis (čūska). Pūķis uzbruka kuģiem, kas brauca gar Sēnu, un terorizēja vietējos iedzīvotājus. No pūķa mutes uz visu un visiem apkārt krita vai nu uguns, vai spēcīgas ūdens straumes. Ruānas iedzīvotāji katru gadu upurēja niknu zvēru. Pūķa vārds bija La Gargouille (sievišķīgi). Gargoyle pastrādāja daudzās zvērības, līdz spožās bruņās ievietots bruņinieks Sentromans viņu nomierināja.

Svētais Romāns bija īstais Ruānas bīskaps, viņš dedzīgi cīnījās pret pagānismu, nodzīvoja līdz aptuveni 640. gadam, franku un burgundiešu karaļa Dagoberta I / Dagoberta I laikā (dzimis ap 608. gadu - miris 639. gadā). Romana brīnums par gargoilu (čūsku) ir viens no svēta varoņdarbiem.

Lai gan, dīvaini, viņš bija svētais, ja paskatās uz to ar svaigu skatienu ...

Viņš nomierināja Gargoyle šādā veidā:

Svētais Romāns izmantoja noziedznieku kā ēsmu, nosūtot viņu uz briesmoni. Gargoyle, sajūtot cilvēka garu, atstāja savu alu, lai gūtu labumu no viesa. Tomēr Svētais Romāns ar lūgšanu un svētā krusta palīdzību atņēma pūķim viņa gribu. Gargoyle paklausīgi apgūlās pie svēta kājām.

Bīskaps vadīja sakauto zvēru pilsētā, un ko jūs domājat? Nosūtīts uz vietējo zooloģisko dārzu? Bet nē. Priecīgie Ruānas iedzīvotāji uzreiz uzcēla milzīgu ugunskuru un apgrauzdēja dzīvnieku ... :(

Gargoila ķermenis un aste izdega, bet uguns nespēja iznīcināt rīkli. Rīkle izrādījās karstumizturīga, jo regulāri izcēlās ugunsgrēks iepriekš pastrādātu sašutumu laikā. Tad gudrais Ruāns nolēma izglābt gargoļa galvu citu pūķu apbūvei. Vai varbūt tas bija bīskapa rīkojums - tagad jūs to nevarat izdomāt. Gargoyles paliekas - Rouen katedrālei tika piestiprināta galva ar kaklu, lai vizuāli parādītu ļaunajiem gariem, kas notiek ar tiem, kas kaitē cilvēkiem ...

Milānas katedrālē ir diezgan interesants himēru komplekts - tur renesanses domātāji stāv blakus šīm dīvainajām radībām, kas radušās no vājprātīgo iztēles. Šīs himēras uz katedrāļu un citu ēku jumtiem pārstāvēja tos, kuri par zemu novērtēja velna spēku. Lai gan velns nevar radīt dzīvību, viņš var sajaukt dažādas dzīvības formas, lai iegūtu jaunu - tas ir, himēru. ()

Tas izskatījās apmēram šādi, iespējams ... :)

vai šādi:

No 11. gadsimta uz romānikas un gotikas stila ēku ārsienām no akmens sāka cirst briesmīgu gargoilu attēlus. Nav zināms, vai gargoilu skulptūras tika izgatavotas agrāk, jo pirms tam šādiem mērķiem tika izmantots koks, kuram nebija iespēju izdzīvot līdz zinātniskā aprakstam.

Šis fotoattēlā redzamais gargoils atrodas Van Saint-Jan katedrāles bazilikā.

Uz Prāgas Svētā Vīta katedrāles sienām ir vairāki diezgan biedējoši gargoiļi, tikai tie vairs nav dzīvnieki un pat ne kimēras. Tie ir cilvēki. Nosodījuma brīdis ir iesaldēts simtiem viduslaiku dvēseļu visā Eiropā.

Atverot muti, viņi kliedz cauri laikmetiem, pastāvīgi atgādinot, ka jums jāspēj pretoties velnam, pretējā gadījumā tas var notikt ar jums! Varbūt visbriesmīgākie gargoyles ir tie, kas mums atgādina par mums pašiem.

Šis drausmīgais cilvēka formas piemērs gargoilu attēlojumā ir atrodams arī Prāgas Svētā Vita katedrālē. Turklāt caurule, pa kuru ūdens tek lejā, tik draudīgi izlec no mutes, ka šķiet, ka tā ir tikai necilvēcīgi gara mēle. (ar)

Visu laiku slavenākie gargoili un tautas dzīvo Notre Dame katedrālē, Kanesh, pat Walt Disney studija nevarēja viņiem paiet garām .. :)

Kā jau minēju, parasti gargoyles uz gotisko tempļu fasādēm ir novietotas tā, lai lietus ūdens no jumtiem plūst caur muti.

Bet viens no Freiburgas Minsteres gargoiliem, gluži pretēji, tur rokas un kājas pie sienas, un ūdens izplūst caur tūpli.

Saskaņā ar pilsētas leģendu, šīs katedrāles celtniecības laikā dome paaugstināja prasības mūrniekiem, nepalielinot algas. Mūrnieki paveica darbu, bet novietoja šo defekējošo skulptūru rātsnama logu priekšā.

Sīkums, kā saka, bet jauki ...)

Īsi par rakstu: Neglītās figūras sēž uz katedrāļu karnīzēm. Baznīcas koru dzīlēs slēpjas draudīgas ēnas. Baismīgi viduslaiku bestiāru iemītnieki. Eiropas baznīcas arhitektūra 12.-15. Gadsimtā dzemdēja daudzas dīvainas radības, kuru izskats runā par seno arhitektu neveselīgo, bet, neapšaubāmi, dāsno iztēli. Šie akmens, metāla un koka monstri ir daži neeksistējošo monstru viduslaiku zvērnīcas pārstāvji, kurus pamatoti var saukt par "gotiskiem" ...

Šausmas, kas iesaldētas akmenī

Viduslaiku gotikas monstri

Savā daudzveidībā fantastisku radību pasaulei vajadzēja pārsniegt īsto, jo fantastisks briesmonis ir tikai dzīvo būtņu elementu kombinācija, un šādu kombināciju skaits ir gandrīz bezgalīgs. Mēs būtu varējuši ražot neskaitāmas radības, kas izgatavotas no zivīm, putniem un rāpuļiem. Mūs ierobežotu tikai divas sajūtas - sāta sajūta un riebums. Kopējais monstru skaits ir liels, taču ļoti maz var ietekmēt iztēli. Cilvēka fantāzijas fauna ir daudz nabadzīgāka par Dieva pasaules faunu.

Dž.L.Boržess. "Izdomātu radību grāmata"

Neglītās figūras sēž uz katedrāļu karnīzēm. Baznīcas koru dzīlēs slēpjas draudīgas ēnas. Baismīgi viduslaiku bestiāru iemītnieki. Eiropas baznīcas arhitektūra 12.-15. Gadsimtā dzemdēja daudzas dīvainas radības, kuru izskats runā par seno arhitektu neveselīgo, bet, neapšaubāmi, dāsno iztēli. Šie akmens, metāla un koka monstri ir daži neeksistējošo monstru viduslaiku zvērnīcas pārstāvji, kurus pamatoti var saukt par “gotiku”.

Mūsdienās vārds "gotika" parasti tiek asociēts vai nu ar drūmiem jauniešiem melnās drēbēs, kuri regulāri apmeklē vecās kapsētas un citē Edgaru Po, vai ar šiem pašiem puišiem, kas stāv uz kāda pagraba rokkluba skatuves un ārstē savus klausītājus ar maisījums no Baha kantātēm un “apjukums mūzikas vietā”. Vai man jāsaka, ka šādas idejas par "gotiku", maigi izsakoties, ir nepareizas?

Termins "gotika" (no itāļu valodas. gotico - “Gotika”) Tiek veidots no ģermāņu cilts gotu vārda. To ikdienā ieviesa renesanses laikmeta itāļu humānisti, un pēdējie to izmantoja, lai noniecinoši apzīmētu visu viduslaiku mākslu, kas tajā laikā tika uzskatīta par "barbarisku".

Gotiskais stils attīstījās, pamatojoties uz katoļu baznīcu, un tāpēc tā bija kulta un reliģiska. Gotika bija tieši saistīta ar mūžību (ar augstākiem, neracionāliem spēkiem), nodibinot nedalītu arhitektūras dominēšanu mākslas sistēmā. Tēlniecība un glezniecība (ko galvenokārt attēlo vitrāžas) kalpoja tikai kā pielietojams līdzeklis arhitektūras ideju īstenošanai. Gotu katedrāļu spēcīgā enerģija - milzīga, majestātiska, tiecas uz debesīm - spēcīgi emocionāli ietekmē cilvēkus līdz šai dienai. Vissvarīgākā loma šādas briesmīgas atmosfēras radīšanā ir gotiskiem monstriem - radībām, kas ir tālu no eņģeļiem, kas, dīvainā kārtā, diezgan harmoniski iekļaujas svēto un mocekļu sabiedrībā, kas veido grezno baznīcas interjeru.

Himera un viņas radinieki

Populārākie gotikas monstri ir gargoyles (franču gargouille, angļu gargoyle - no vēlā latīņu valodas gargulio - rīkle) un himera. Tos bieži sajauc ar terminu gargoles kimēras un otrādi. Atšķirība starp tām ir ļoti patvaļīga, taču tā sevī slēpj dažus ļoti kuriozus šo klasisko gotiskā bestiāra pārstāvju izcelsmes noslēpumus.

Pirmkārt, jāatzīmē, ka “himera” šajā kontekstā nenozīmē leģendāro briesmoni no sengrieķu mitoloģijas, bet drīzāk labi zināmo principu radīt fantastiskas radības, savienojot viena ar otru atšķirīgu dzīvnieku ķermeņa daļas vienā. vesels. Šis princips pirmo reizi tika piemērots mitoloģijā. Visslavenākais himeras pieminējums ir atrodams sestajā Iliadas dziedājumā. Tajā aprakstīta uguni elpojoša būtne - Ehidnas un Tifonas meita, kurai bija kazas ķermenis, čūskas aste un priekšējā daļa kā lauvai. Saskaņā ar dievu dizainu, Himeru nogalināja glītais Belerofons, Glauka dēls.

Hesioda “teogonija” runā par to, ka Himerā ir nevis viena, bet trīs veselas galvas. Tādā veidā viņa tika notverta uz slavenās Areco etrusku statujas (IV gs.): Kores vidū viņai ir kazas galva, vienā ķermeņa pusē - čūska, bet otrā - lauva. .

Turklāt himera ir pieminēta Vergila Eneīda septītajā dziedājumā. Komentētājs Servijs Honorats izvirzīja hipotēzi, saskaņā ar kuru "himera" ir metafora tāda paša nosaukuma Līcijas vulkānam - čūskas dzīvo tās pamatnē, kazas ganās nogāzēs, bet virspusē deg uguns un, iespējams, ir bedre. lauvas. Plutarhs ierosināja, ka Himera ir kāda pirāta vārds, uz kura kuģa (acīmredzot, bija domāts dēlis vai buras) tika uzgleznots lauva, kaza un čūska.

Gotu himeras pilnīgi atšķiras no daudzpusīgā sengrieķu prototipa. Viņi ir ieguvuši pasaules slavu ar cilvēkveidīgo figūru statujām ar sikspārņu spārniem, kazu ragiem vai čūsku galvām, gulbja kaklu vai ērgļa spīlēm, kas uzstādītas Notrdamas katedrāles torņu pakājē. Senie grieķi uzskatīja, ka himera izraisīja vētras, briesmas uz sauszemes un jūrā. Viduslaiku arhitekti atkāpās no šī monstra chtoniskās būtības, izmantojot himēru kā alegorisku cilvēka grēku iemiesojumu (kritušām dvēselēm, kurām bija aizliegts ieiet baznīcā un kuras tika pārvērstas akmenī par visiem zemes grēkiem).

Vārda alegoriskajā nozīmē termins "himera" tiek lietots, lai apzīmētu nepatiesu ideju, tukšu izdomājumu, kā arī jebkuru fantastisku hibrīdu radību.

Gotu himera neatšķiras no gargoyle (gargoyle) - tā pati neglītā būtne ar pērtiķa (vai kupra cilvēka) ķermeni, kazu ragiem, sikspārņu spārniem utt. dzīvnieku ķermeņa daļas. Lai apzīmētu šādu briesmoni, mēs visbiežāk izmantojam terminu "gargoyle", taču nebūtu pilnīgi pareizi identificēt šos divus monstrus. No praktiskā viedokļa gargoils ir īpašs arhitektūras dizaina elements, kas paredzēts ne tikai māksliniecisku, bet arī diezgan ikdienišķu funkciju veikšanai. Gargoyles pārklāj gotiskās katedrāles iegarenās notekas (vai arī tās pašas darbojas kā tādas, noņemot no mutes nogulumu mitrumu - atcerieties vārda “gargoyle” latīņu etimoloģiju), pateicoties kurām lietus ūdens izplūst uz zemes noteiktā attālumā no ēkas pamatu un to nemazgā. Citiem vārdiem sakot, gargoyles ir drenāža, kas veidota kā kāda groteska figūra.

Ērtības labad šajā rakstā mēs minēsim iepriekš minētās radības kā "gargoyles", nevis citādi.

Gargoyles pa labi un pa kreisi

Neskatoties uz to, ka gargoyles ir tipiski gotikas monstri, viņu pašu izcelsme meklējama gadsimtiem - senajā Grieķijā un Ēģiptē.

Senās Ēģiptes civilizācija tiem laikiem zināja rekordlielu zoomorfisko dievu skaitu, un ēģiptieši bija vienas no pirmajām tautām, kuras sāka aktīvi izmantot šādu radību attēlus glezniecībā un arhitektūrā.

Grieķu mitoloģija arī aktīvi izmantoja stāstus par dažādām hibrīda radībām (kurām atšķirībā no Ēģiptes uzskatu rakstzīmēm nebija augstāku dievību statusa). Tas tika teikts par Himera agrāk, un bez viņas šeit ir arī pareizi atgādināt harpijas, kentaurus un grifus (grifus). Pēdējo statujas rotāja grieķu velvju jumtus un pat vienkāršas mājas - galu galā tika uzskatīts, ka grifi aizsargā leģendāro Zeva zeltu Skitijā (Melnās jūras ziemeļu reģiona teritorija) no Arimaspijas - dzīvīgu. acis, kas pastāvīgi mēģināja to nozagt.

Notekas kā Senās Grieķijas māju celtniecības elements bija reti sastopamas, tomēr, ja tās neizgāja jumta stūros, bet zem tā (sienas vidū), tad kanalizācija tika veikta akmens lauvas galvas forma ar atvērtu muti (vēlāk lauva kļuva par vienu no gargoyle attēla sastāvdaļām). Tas simbolizēja Grieķijas varu, aizsargāja mājas iedzīvotājus no ienaidniekiem un atbaidīja ļaunos garus.

Gotisko katedrāļu celtniecība turpinās jau daudzas paaudzes. Tāpēc šodien mums ir diezgan grūti noteikt precīzu gargoilu vecumu. Notekcaurules bieži bija izgatavotas no koka - tās sabruka un prasīja to skulpturālo daļu demontāžu, kas arī nedeva nekādu skaidrību jautājumā par gargoilu dzimšanas datumu. Ar diezgan lielu pārliecību mēs varam pieņemt, ka pirmie gargoili (to mācību grāmatas versijā) parādījās līdz 12. gadsimta sākumam.

Pasaulē nav neviena gargoila, kas būtu līdzīgs citam - galu galā tēlnieki baudīja pilnīgu brīvību, izvēloties zooloģiskos prototipus cita monstra skulptūrai. Visā Eiropas kultūras vēstures gotikas periodā gargoilu izskats bija ļoti daudzveidīgs. Sākotnēji tie bija ļoti pieticīgi, un to izskatā dominēja dzīvnieku iezīmes. Līdz 13. gadsimtam gargoils kļuva lielāks (līdz vienam metram garš) un humanoīdāks. Četrpadsmito gadsimtu viņiem iezīmēja sīko detaļu skaita pieaugums - gargoi kļuva elegantāki un gaišāki, bet groteskas un karikatūras īpatsvars šādās skulptūrās ievērojami pieauga. 15. gadsimtā gargoils zaudēja daļu dēmonisma, kompensējot šo zaudējumu ar sejas izteiksmes vispārējo izteiksmīgumu un visdažādākajām pozām. Gotu stila evolūcija mākslā noveda pie tā, ka gargoi pamazām pārsniedza reliģisko tēmu ietvaru, un līdz 16. gadsimtam tie pārvērtās par parastiem akmens monstriem - atbaidoši, bet gandrīz nebaidās vidusmēra vīrietim uz ielas.

Jāatzīst, ka jautājums par gargoda statuju patieso mērķi joprojām ir atklāts, jo, izņemot vairākus neapstrīdamus gadījumus, mēs nevaram droši pateikt, vai lietus ūdens tiešām izlija no mutes.

Viduslaiku Eiropas iedzīvotāji pārsvarā bija analfabēti, tāpēc ir pilnīgi iespējams, ka gargoils kopā ar citām skulpturālām kompozīcijām spēlēja vizuālā mācību līdzekļa (komiksu veida) lomu reliģijas un misticisma pamatos. Pretēji šai teorijai ir bieži gadījumi, kad uz laicīgām ēkām tiek uzstādītas gargoils, kā arī fakts, ka ievērojamais gotisko katedrāļu augstums neļāva cilvēkiem no zemes saskatīt visu savu āra dekoru bagātību.

Pieņēmumi, saskaņā ar kuriem gargoiļi pēc senās grieķu izcelsmes veica pienākumus aizsargāt māju no ļaunajiem gariem, šķiet diezgan pamatoti. Tas var izskaidrot to reto neglītumu - akmens elki vai nu aizbiedēja tumsas spēkus, vai arī lika aizdomāties, ka šo ēku jau ir ieņēmušas citas ellīgas radības.

Turklāt Francis Bly Bond - angļu arhitektūras vēsturnieks - izteica domu, ka katedrāles gargoilas varētu būt sava veida baznīcas "kalpi" - velnišķīgas radības, kas redzēja Kunga spēku un pārgāja viņa pusē.

Zaļā cilvēka leģenda

Vēl viena tipiska gotiska būtne ir Zaļais cilvēks (šo terminu 1939. gadā izdomāja folkloriste Lēdija Raglana). Parasti viņš tiek attēlots vīrieša galvas formā, ko ieskauj lapas (tomēr gadās, ka visa galva ir izgatavota no tām).

Šis atklāti pagāniskais gotisko katedrāļu rotājums aizsākās vienpadsmitajā gadsimtā.

Zaļais cilvēks (aka Green Jack) bija koka gars - arhaiska meža dievība, kas dzīvoja ozolos (vecākās Zaļā cilvēka statujas bija ierāmētas ozola lapās). Pirmskristīgajai Eiropai šī radība kalpoja kā pārpilnības simbols, personificējot dabas un cilvēku harmoniju. Gotikas periodā Zaļais cilvēks tika uzskatīts par iekāres (iespējams, citu nāvējošu grēku) iemiesojumu, vai, pēc dažu pētnieku domām, darbojās kā gargoils, nodrošinot maģisku aizsardzību viduslaiku mājām.

Pēdējo atbalsta mazpazīstama ķeltu paraža, saskaņā ar kuru kaujās kritušo karavīru ķermeņi tika nocirsti galvā, un viņu galvas tika uzstādītas uz stabiem un izstādītas ap ciematu, lai aizbaidītu ļaunos garus. Tajā pašā laikā īpaši izcilu karotāju galvas rotāja lapu vainagi.

Maija svinību laikā (tieši pēc Beltanas, kas notika naktī no 30. aprīļa uz 1. maiju) maija karalienes gājienu vadīja dejotāji, tērpušies zaļo lapu tērpos.

Vecās angļu leģendas piemin arī Zaļo cilvēku, dēvējot viņu par “miežu dievu” (pēc nāves viņš atdzima kā koks, kas izauga tieši no galvas). Pat karaļa Artura leģendās var atrast tiešas Zaļā cilvēka analoģijas - piemēram, dzejolis par seru Gavainu (Artūra brāļadēls) un noslēpumainais Zaļais bruņinieks stāsta par to, kā Gavains nocirta Zaļajam bruņiniekam galvu, bet pēdējā to nolika vietā - un viņa uzreiz pieauga līdz rumpim.

Gotiskais zoodārzs

Runājot par dzīvnieku dievišķo patronu, jāatzīmē, ka senās “himēriskās” hibridizācijas tradīcijas dažkārt pārklājas ar kristīgo dogmu. Piemēram, trīs no četriem evaņģēlistiem bija saistīti ar dzīvniekiem: Jānis - ērglis, Lūka - vērsis un Marks - lauva (eņģelis bija Mateja simbols).

Starp visiem īstiem dzīvniekiem lauva bija populārākā gotikas bestiārijās. Šīs radības tēls savulaik kalpoja kā metafora Asīrijas un Persijas ķēniņu slavēšanai. Kristīgā baznīca mantoja šo tradīciju, identificējot lauvu ar Kristu - “jūdu ķēniņu”.

Teologi salīdzināja lauvu, kas it kā nosedza pēdas ar asti, ar Pestītāju, kurš nemanāmi klīst starp cilvēkiem. Tika uzskatīts, ka, ja lauvene dzemdēs mirušos lauvas mazuļus, tad pēc trim dienām lauvas tēvs nāks pie viņiem un atdzīvinās. Vēl viens izplatīts uzskats bija, ka slimu lauvu var izārstēt, apēdot pērtiķi (ļaunuma personifikācija agrīnajā kristiešu simbolikā). Visbeidzot, cilvēki uzskatīja, ka lauva vienmēr guļ ar atvērtām acīm, kas ir modrības un piesardzības piemērs - tāpēc lauvas statujas sargāja pieminekļus, kapus un baznīcas ieejas, kā arī zobos turēja rokturus -gredzenus.

Tomēr gotiskais lauva varētu nozīmēt arī kaut ko negatīvu. Tātad, ja lauvas galva rotāja durvju sliekšņus vai zobos turēja jēru, šāds “zvēru karalis” bija mežonīga ļaunprātības iemiesojums (dažos gadījumos - lepnums, viens no nāvējošajiem grēkiem).

Citi simboliski dzīvnieki no gotikas bestiārijas ir auns (gans, kas vada ganāmpulku), suns (pieķeršanās), lapsa (viltība, prasme, retāk nāve), pērtiķi (cilvēka krišana), kaza (viszinība) un kaza (miesīgs grēks).

Gargoyle spēles

Gargoyle ir daudzās grāmatās, spēlēs (dators, galddators, lomu spēles) un fantāzijas filmās - no Harija Potera un Warcraft III līdz Dungeons & Dragons un Ultima Online.

Starp šo šķirni ir vērts izcelt gargoilus no slavenākās lomu spēles Dungeons & Dragons. Tur viņi tiek raksturoti kā inteliģenti spārnoti plēsēji ar izteiktām sadistiskām tieksmēm. Šīs dzīvās akmens statujas ilgstoši var palikt nekustīgas, mulsinot pat modrākos piedzīvojumu meklētājus. Viņiem nav vajadzīgs ne ēdiens, ne ūdens, ne gaiss, taču viņiem patīk aprīt dzīvu miesu - tikai prieka pēc un sagādāt dzīvai radībai sāpes. Gargoyles pavada visu savu brīvo laiku, meklējot laupījumu vai uzsākot cīņas savā starpā.

Advanced Dungeons & Dragons noteikumu agrīnajā versijā bija teikts, ka gargoilus visbiežāk var atrast veco ēku drupās vai pazemes alās. Šīs radības izlaupīja savu upuru līķus un pārvilka zeltu atpakaļ uz savu gultu, novietojot to nošķirtā vietā (parasti zem akmens). Gargoila rags bija svarīga neaizsargātu dziru sastāvdaļa, un to bieži izmantoja lidojuma dzērienos.

Dungeons & Dragons otrajā izdevumā tika pieminēta arī cita gargoilu suga - margoils, lielākā, biedējošākā un bīstamākā šo akmens monstru suga.

Turklāt Dungeons & Dragons gargoila tuvs radinieks ir kapocints, kas ir kā divi zirņi pākstī, bet dzīvo nevis uz sauszemes, bet ūdenī.

Kinematogrāfija diezgan aktīvi izmanto gargoila tēlu, taču tā klātbūtne ekrānā 99% gadījumu tiek samazināta līdz parasta gotikas rotājuma lomai. Šis briesmonis reti darbojas kā dzīva būtne - galveno varoņu varonis. Tātad, 1972. un 2004. gadā tika uzņemtas divas mazbudžeta filmas ar tādu pašu nosaukumu - "Gargoyles". Viņu sižets bija ārkārtīgi vienkāršs - akmens gotikas radījumi pēkšņi atdzīvojas un sāk iekost cilvēkus dažādās vietās.

Atstājot malā tik acīmredzamu māksliniecisko primitīvu, nevar nepamanīt diezgan kvalitatīvo animācijas seriālu "Gargoyles" (režisors Saburo Hašimoto), kas iznācis laikā no 1994. līdz 1997. gadam, kas parādīja šos spārnotos gotiskos monstrus pavisam citā gaismā. Gargoyles bija saprātīga spārnoto karavīru rase, no kurām viena klana savulaik naktī apsargāja veco Skotijas pili. Savukārt pils iedzīvotāji dienas laikā aizsargāja savus pārakmeņotos ķermeņus. Tomēr drīz vien cilvēki nodeva gargoilus un iznīcināja lielāko daļu no tiem - izdzīvoja tikai seši jauni indivīdi, kas pārvērtās par nedzīvu akmeni. Pēc šī stāsta palika neskaidrs pareģojums, saskaņā ar kuru apburtie gargoi pamodīsies tikai tad, kad viņu pils "pacelsies virs mākoņiem". Ir pagājuši gadsimti. 1994. gadā multimiljardieris vārdā Deivids Ksanatos nopirka pamestu Skotijas pili, pārcēla to pilnībā uz Manhetenu un uzstādīja to debesskrāpī ...

Mirušo monstru dzīve

Gargoilus, himēras un citus gotiskās kultūras tumšo stūrīšu iemītniekus dzimis cilvēka prāts, cenšoties nodot neapdomīgo dzīvnieku pasaules greznību baznīcas kanoniem. Diemžēl radības, kas radītas ar aptumšošanos, iracionālismu un aukstu garīdznieku pragmatismu, izrādījās pilnīgi dzīvotspējīgas. Lai kļūtu dzīvi, viņi bija pārāk neviendabīgi - galu galā nemaz nav tik viegli no lauvas, kazas, čūskas, suņa un cilvēka izveidot vienu zvēru.

Bet, pat sapratuši visu šādu monstru īslaicīgumu, cilvēki nepārstāja no tiem baidīties. Mēs ar bailēm skatāmies uz gargoiliem, jo ​​zinām, ka zināmā nozīmē tie esam mēs paši, un otrādi. Akmens statujas, kas dienasgaismā šķiet pilnīgi nedzīvas, līdz ar nakts iestāšanos vairs nav tādas - parastā pelēkā figūra pārvēršas par kaut ko noslēpumainu, biedējošu un gandrīz dzīvīgu.

Gargoilu izcelsme

Pastāv interesanta leģenda par gargoilu izcelsmi, kuras sižeta pamatā bija šo monstru izmantošanas prakse gotikas arhitektūrā. Apmēram 600 AD pie Sēnas upes apmetās pūķis vārdā La Gargole. Viņš norija veselus kuģus, apdedzināja mežu ar savu ugunīgo elpu un izsmidzināja tik daudz ūdens, ka tuvākie ciemati gāja bojā no plūdiem. Visbeidzot, Ruānas iedzīvotāji nolēma atdot pūķi ar ikgadējiem upuriem. Lai gan La Gargoyle, tāpat kā jebkurš cits pūķis, deva priekšroku jaunavām, viltīgajiem francūžiem izdevās uzvilkt viņam noziedzniekus. Tas turpinājās daudzus gadus, līdz kādu dienu Ruānā ieradās priesteris Romāns. Uzzinājis par negausīgo pūķi, priesteris noslēdza darījumu ar ruēniešiem: apmaiņā pret atbrīvošanos no La Gargoles viņiem nāksies pievērsties kristietībai un celt ciematā baznīcu. Romāna kauja ar nekaunīgo ķirzaku beidzās diezgan veiksmīgi - ar svētā krusta palīdzību priesteris iemeta šo radību zemē, un vietējie iedzīvotāji ieskāva pūķa ķermeni ar krūmiem un sadedzināja līdz zemei. Tomēr La Gargoles kakls un galva nepakļāvās liesmai - galu galā tos rūdīja viņa ugunīgā elpa. Pēc kāda laika uz celtās baznīcas jumta tika parādītas nesadedzinātās briesmona paliekas, pieminot Romana krāšņo varoņdarbu.

Visu veidu fantastiski skulpturāli attēli, kas rotā majestātisko katedrāļu fasādes, ieņem īpašu vietu Eiropas vēsturiskajā arhitektūrā. Akmens sargi raugās uz mainīgo pilsētas seju, un šķiet, ka viņi zina kādu noslēpumu. Kāpēc šīs radības kļuva par tēlnieku un arhitektu iedvesmas objektiem? Ne visi zina, bet gargoils nav tikai grotesks radošās iztēles auglis, bet gan īsts kultūras simbols ar dziļām vēsturiskām saknēm.

Leģendārais briesmonis no Sēnas

Viduslaiku Francija izcēlās ar stāstu pārpilnību par monstriem, kas dzīvoja noteiktā apgabalā. Tā sauktā vietējā mitoloģija ir nopietni ietekmējusi kultūru un mākslu, un leģenda par gigantisku čūsku no Sēnas lejteces tiek uzskatīta par vienu no galvenajām.

7. gadsimtā kuģi, kas daudzos virzās uz augšu, cieta katastrofās, iespējams, briesmoņa La Gargouille uzbrukumu dēļ. Pūķis, līdzīgs milzīgai čūskai, noslīcināja kuģus, uzmetot uz tiem ūdens strūklas, ievilinot tos virpuļvannās. Daži avoti ziņo, ka gargoils ir arī uguni elpojoša čūska. Svētais Romāns, kurš tolaik bija Ruānas pilsētas bīskaps, ņēma vērā cilvēku lūgumus un devās pieradināt briesmoni.

Iedzīvotāji, baiļu pārņemti, nevarēja atrast spēku, lai palīdzētu priesterim, tikai nāvei notiesāts noziedznieks brīvprātīgi pieteicās un piekrita kļūt par ēsmu. Tomēr bīskaps, bruņots tikai ar svēto krustu un lūgšanām, nomierināja pūķi. Pēc tam iedzīvotāji dedzināja briesmoni uz spēles, nebija iespējams sadedzināt tikai galvu un kaklu. Šī daļa tika stiprināta ļauno garu stiprināšanai.

Nosaukuma etimoloģija un pareizrakstība

Daudzi Francijas ūdenspūķi nesa līdzīgus nosaukumus, kuros vienā vai otrā veidā tika atskaņots oriģinālais vārds aiza (rīkle) vai garg (no darbības vārda gargarizare). Vairāki avoti izseko grieķu "gorgon" izcelsmi. Jebkurā gadījumā gargoils ir sava veida briesmonis ar mantkārīgu kaklu, gatavs aprīt neuzmanīgus jūrniekus vai laiviniekus un kopā ar ūdeni.

Krievu valodā viņi raksta gan "gargoyle", gan "gargoyle" vai "gargoyle". Semantisko iedalījumu zina daži, un tas ir diezgan neskaidrs. Vairumā gadījumu pirmais variants attiecas uz visu veidu konfigurāciju mitoloģiskajiem monstriem, un otrais un trešais variants ir grotesku skulpturālu aizsprostu veidā.

Gargoyle arhitektūrā

Akmens monstra utilitārais mērķis uz seno katedrāļu jumtiem patiesībā ir diezgan tālu no reliģijas. Šis ir māksliniecisks elements, kas paredzēts sarežģītas kaskādes aizsprostu sistēmas dekorēšanai un daļējai maskēšanai. Būtībā ūdensnecaurule ir lietusgāze, kas novirza nokrišņus uz noteku zemāk, kas pārnesīs ūdeni nākamajā caurulē.

Ja tajā pašā laikā katedrāle ir vienkārši apglabāta ar izvirzītām caurulēm, tās izskatu diez vai var uzskatīt par arhitektūras mākslas darbu. Gargoyles ir vairāk nekā tikai skulptūras un veiksmīgs mēģinājums maskēt kaut ko tik ikdienišķu un praktisku kā notekas. Tā ir arī dekorācija, kurai piemīt izteikta rituāla nozīme, modinot draudzes biedrus.

Monstru skulptūras

Interesantākais gargoilos ir to daudzveidība, kas jau sen ir pārsniegusi čūskai līdzīgā pūķa šauro zooloģisko tēlu. Majestātiskās ēkas rotā ne mazāk iespaidīgas fantastiskas statujas, starp kurām var redzēt ne tikai pūķus, bet arī nezināmus monstrus, dīvainus cilvēkus, leģendu un pasaku varoņus, un dažām no tām bija pat īsti prototipi.

Slavenākais gargoils, kura fotogrāfija ir plaši izplatīta internetā, patiesībā ir himera. Tas nav aizplūšana, bet viens no slavenās Dievmātes katedrāles himēru galerijas varoņiem. Šī ir Pūce, kuru dažkārt dēvē par domātāju, jo tai raksturīga domīga stāja.

Gargoils un kimēras cilvēku prātos bieži tiek sajaukti, un tie kļūdaini tiek attiecināti uz viena veida monstru. Laika gaitā robežas starp sugām patiešām ir izplūdušas, un tagad šie jēdzieni tiek izmantoti pat kā sinonīmi, kas akadēmiskajā izpratnē, protams, ir nepareizi.

Gargoyle metamorfoze

Sākotnēji gargoilus sauca tikai par gigantiskām pūķu čūskām, kuras no mitoloģijas pārcēlās uz arhitektūras elementu kategoriju. Bet notekas veidoja arī citi attēli: groteski tēli, kas attēlo grēciniekus un velnus ellē, lauvas un citus dzīvniekus. Kopumā jebkuru notekcaurules objektu var uzskatīt par gargoilu - no vardes līdz mūkam.

Himera ir svešinieks no grieķu mitoloģijas, tāpat kā briesmonis, kura ķermenis sastāvēja no lauvas, kazas un čūskas daļām. Galva, ķepas un rumpis ir lauvas, no turienes aug kazas kakls ar ragu galvu, bet astes vietā - čūska, kas, pēc dažādiem avotiem, sit ar indi vai elpo liesmu.

Laika gaitā himeras "ieguva" citu dzīvnieku daļas: sikspārņu spārnus, pērtiķa seju, matus vai svarus pēc autora ieskatiem. Himera ir kaut kas tāds, kas nevar pastāvēt, neloģisks un briesmīgs. Nav pārsteidzoši, ka gargoils ietilpst tajā pašā kategorijā. Ir pagājuši tikai daži gadsimti, un nosaukumi nemanāmi saplūst.

Mūsdienu gargoyles

Interesanti, ka pats vārds "gargoyle" laika miglā nav pazudis. Par tiem tiek veidotas filmas un animācijas filmas, rakstītas grāmatas, tās tiek izmantotas kā palīg varoņi, kā arī kā spēļu vienības daudzās datorspēlēs. Gargoyle, kuras fotoattēlu iepriekš varēja uzskatīt tikai par atsauci uz Parīzes Dievmātes katedrāli, ir daudzu arhitektu iemīļots māksliniecisks tēls.

Kijevā ir diezgan slavena Māja ar Himerām, kas dekorēta ar visu veidu monstru attēliem. Daudzi skulpturāli monstri ligzdo Sanktpēterburgā, piemēram, Kuzņečnijjoslā.

Gargoils tiek attiecināts uz strīdīgu kašķīgu raksturu, šo vārdu var izmantot kā apvainojumu vai izsmejošu iesauku sievietei ar raksturu. Seriālā "Interns" doktors Bykovs šādā veidā sauc klīnikas galveno ārstu

Mūsdienās gargoilus visbiežāk pasniedz kā dēmonus ar ādainiem spārniem, tieši tādā veidā tie parādās datorspēlēs un filmās. Viņiem tiek piedēvēta arī spēja pārvērsties par akmeni un atkal atdzīvoties. Tomēr neaizmirstiet, ka viss sākās ar gigantisku čūsku, kas, domājams, dzīvoja Sēnas upes lejtecē.