Un Metodijs iegāja vēsturē kā slāvu alfabēta veidotājs. Pateicoties viņu aktivitātēm, mēs tagad varam lasīt, izteikt savas domas rakstiski. Tās ir diezgan labi zināmas vēsturiskas personas. Ir pat īsa biogrāfija Kirila un Metodija bērniem.
Topošo svēto pasaulīgā dzīve
Abi brāļi ir dzimuši Saloniku pilsētā. Viņu tēvs ir pilsētas gubernatora pakļautībā esošais karavīrs. Kirila un Metodija dzīves gadi viņu īsajā biogrāfijā aizsākās mūsu ēras XIV gadsimtā.
Vecākais brālis Metodijs dzimis 815. gadā, Kirils, dzimis Konstantīns, dzimis 827. gadā. Metodijs, dzimis Maikls, sākotnēji pat tika iecelts prinča amatā. Bet pasaulīgā iedomība jaunekli nogurdināja. Viņš atteicās no šīs privilēģijas un tika tonzēts 37 gadu vecumā.
Jaunākais brālis Kirils jau no paša sākuma apzināti izvēlējās garīgo ceļu. Pateicoties zinātkārei un fenomenālajai atmiņai, viņš ieguva apkārtējo labvēlību. Kirils tika nosūtīts uz Bizantiju, kur viņš mācījās pie paša imperatora. Pamatīgi studējis ģeometriju, dialektiku, aritmētiku, astronomiju, retoriku un filozofiju, viņš aizrāvās ar valodu izpēti. Viņa cēlā izcelsme ļāva viņam noslēgt izdevīgu laulību un iegūt augstu valsts amatu. Bet jauneklis nolēma savu dzīvi veidot savādāk. Viņš ieguva darbu Hagia Sophia par bibliotēkas kuratoru un vēlāk kļuva par skolotāju universitātē. Viņš bieži piedalījās filozofiskās debatēs. Par viņa izcilo oratoriju un erudīciju viņi sāka saukt viņu par filozofu. Bet pasaulīgā dzīve ir tikai daļa no Kirila un Metodija īsās biogrāfijas, kas ātri beidzās. Ir sācies jauns stāsts.
Garīgā ceļa sākums
Galma dzīve Kirilam nebija piemērota, un viņš devās pie sava brāļa uz klosteri. Bet garīgo klusumu un vientulību, pēc kā viņš tik ļoti ilgojās, viņš tā arī neatrada. Kirils bija biežs dalībnieks strīdos par ticības jautājumiem. Viņš lieliski zināja kristietības kanonus un, pateicoties savam intelektam un augstajām zināšanām, bieži guva virsroku pār pretiniekiem.
Vēlāk Bizantijas imperators izteica vēlmi piesaistīt hazārus kristietības pusē. Ebreji un musulmaņi jau ir sākuši izplatīt savu reliģiju savā teritorijā. Kirils un Metodijs tika nosūtīti, lai apgaismotu hazāru prātus ar kristiešu sprediķiem. Viņu biogrāfija stāsta par interesantu gadījumu. Mājupceļā brāļi apmeklēja Korsunas pilsētu. Tur viņi varēja iegūt Svētā Klementa, bijušā pāvesta, relikvijas. Pēc atgriešanās mājās Kirils palika galvaspilsētā, un Metodijs devās uz Polihroma klosteri, kas atradās netālu no Olimpa kalna, kur viņš saņēma abati.
Misija uz Morāviju
Brāļu Kirila un Metodija biogrāfija ir balstīta uz hronikas datiem. Pēc viņu domām, 860. gadā Morāvijas kņaza Rostislava vēstnieki vērsās pie Bizantijas imperatora ar lūgumu nosūtīt sludinātājus kristietības slavēšanai. Imperators bez vilcināšanās uzdeva Kirilam un Metodijam svarīgu uzdevumu. Viņu biogrāfija stāsta par uzdevuma sarežģītību. Tas sastāvēja no tā, ka vācu bīskapi, kuri bija agresīvi noskaņoti pret jebkura cita darbībām, jau bija sākuši savu darbību Morāvijā.
Ierodoties Morāvijā, Kirils atklāja, ka gandrīz neviens nezina Svētos Rakstus, jo dievkalpojums tika veikts cilvēkiem nezināmā valodā - latīņu. Sludinātāji no Vācijas uzskatīja, ka dievkalpojumus var veikt tikai latīņu, grieķu un ebreju valodā, jo tieši šajās valodās bija uzraksti uz krusta, kur Kristus tika sists krustā. Austrumu garīdznieki atzina dievkalpojumu vadīšanu jebkurā valodā.
Topošo svēto galvenais uzdevums bija izveidot savu alfabētu. Pēc alfabēta uzrakstīšanas viņi sāka pārrakstīt svētos rakstus cilvēkiem saprotamā valodā. Bet, lai veiktu dievkalpojumus, bija nepieciešams ne tikai izveidot savu vēstuli, bet arī mācīt cilvēkiem lasīt un rakstīt.
Morāvijas garīdznieki bija piesardzīgi pret šādiem jauninājumiem un vēlāk sāka tiem iebilst. Svarīgs faktors bija ne tikai garīgā, bet arī politiskā dzīve. Morāvija faktiski pakļāvās pāvesta jurisdikcijai, un jaunā burta un valodas izplatība tur tika uzskatīta par Bizantijas imperatora mēģinājumu sagrābt varu ar sludinātāju rokām. Tolaik katolicisms un pareizticība vēl bija viena ticība, ko aizbildināja pāvests.
Kirila un Metodija enerģiskā darbība izraisīja Vācijas bīskapu sašutumu. Tā kā Kirils vienmēr uzvarēja reliģiskajos strīdos, vācu sludinātāji uzrakstīja sūdzību Romai. Lai atrisinātu šo jautājumu, pāvests Nikolajs I aicināja brāļus nākt pie viņa. Kirils un Metodijs bija spiesti doties tālā ceļojumā.
Alfabēta veidošana
Pilna Kirila un Metodija biogrāfija ir piepildīta ar atsaucēm uz viņu lielākās radīšanas izcelsmi. Kirils labi zināja slāvu valodu un tāpēc sāka veidot slāvu alfabētu. Viņam aktīvi palīdzēja vecākais brālis. Pirmais alfabēts tika veidots pēc grieķu alfabēta. Burti atbilda grieķu burtiem, taču tiem bija atšķirīgs izskats, un ebreju burti tika ņemti par raksturīgajām slāvu skaņām. Šo alfabēta versiju sauca par darbības vārdu, no vārda "darbības vārds" - runāt. Vēl vienu alfabēta versiju sauc par kirilicas alfabētu.
Glagolīta alfabēts ir nūju un simbolu kopums, kas sasaucas ar grieķu alfabētu. Kirilica jau ir mūsdienu alfabētam tuvāks variants. Tiek uzskatīts, ka to radījuši svēto sekotāji. Bet strīdi par šī apgalvojuma patiesumu joprojām turpinās.
Precīzu alfabēta veidošanās datumu ir grūti noteikt, jo primārais avots mūs nav sasniedzis, ir tikai nelieli vai pārrakstīti burti.
Pirmā alfabēta metamorfozes
Tiklīdz Kirils un Metodijs pabeidza darbu pie slāvu rakstīšanas sistēmas izveides, viņi sāka tulkot vairākas grāmatas dievkalpojumam. Tajā viņiem palīdzēja daudzi studenti un sekotāji. Tā parādījās slāvu literārā valoda. Daži vārdi no tā ir nonākuši līdz mūsdienām bulgāru, ukraiņu un krievu valodās. Agrākā versija kļuva par visu austrumu slāvu alfabēta pamatu, taču arī vēlākā versija netika aizmirsta. Tagad to izmanto baznīcas grāmatās.
Sākotnēji kirilicas burti tika rakstīti atsevišķi viens no otra un tika saukti par hartu (harta vēstuli), kas galu galā kļuva par daļēji hartu. Kad oriģinālie burti tika pārveidoti, daļēji ustav tika aizstāts ar kursīvo rakstīšanu. Kopš 18. gadsimta, Pētera I valdīšanas laikā, daži burti tika izslēgti no kirilicas alfabēta un tika saukti par krievu civilo alfabētu.
Kirils un Metodijs Romā
Pēc nepatikšanām ar vācu bīskapiem Kirils un Metodijs tika izsaukti pie pāvesta tiesas procesam. Dodoties uz tikšanos, brāļi paņēma līdzi svētā Klementa relikvijas, kas iepriekš bija atvestas no Korsunas. Bet notika neparedzēts apstāklis: Nikolajs I nomira pirms topošo svēto ierašanās. Viņus sagaidīja viņa pēctecis Adrians II. No pilsētas tika izsūtīta vesela delegācija, lai tiktos ar brāļiem un svētajām relikvijām. Rezultātā pāvests deva piekrišanu dievkalpojumu vadīšanai slāvu valodā.
Brauciena laikā Kirils kļuva vājš un nejutās labi. Viņš saslima no slimības un, paredzot ātru nāvi, lūdza savu vecāko brāli turpināt viņu kopīgo lietu. Viņš pieņēma shēmu, mainot pasaulīgo vārdu Konstantīns uz garīgo vārdu Kirils. Viņa vecākajam brālim vienam bija jāatgriežas no Romas.
Metodijs bez Kirila
Kā solīts, Metodijs turpināja savu darbību. Pāvests Adriāns II pasludināja Metodiju par bīskapu. Viņam bija atļauts vadīt dievkalpojumus slāvu valodā, bet ar nosacījumu, ka dievkalpojums jāsāk latīņu vai grieķu valodā.
Atgriezies mājās, Metodijs paņēma vairākus mācekļus un sāka tulkot Veco Derību slāvu valodā. Viņš atvēra baznīcas skolas un izglītoja jaunus, nenobriedušus prātus pareizticības jautājumos. Iedzīvotāji arvien vairāk pameta pagastus, kur dievkalpojumi notika latīņu valodā, un pārgāja Metodija pusē. Šis periods ir viena no spilgtākajām epizodēm Kirila un Metodija biogrāfijā.
Bēdīgs sekotāju liktenis
Pakāpeniski pieaugot vācu feodāļu autoritātei un mainoties varai Morāvijas zemēs, sākās Metodija un viņa sekotāju masveida vajāšanas. 870. gadā viņš tika arestēts par "nekontrolētu patvaļu". Kopā ar viņu tiek arestēti viņa līdzstrādnieki.
Viņi tika ieslodzīti sešus mēnešus, līdz tika nodoti tiesai. Ilgu strīdu rezultātā Metodijs tika atsegts un ieslodzīts klosterī. Tikai nokļūstot Romā, viņš spēja atspēkot tukšās apsūdzības un atgūt arhibīskapa pakāpi. Viņš turpināja savas izglītības aktivitātes līdz savai nāvei 885. gadā.
Pēc viņa nāves nekavējoties tika izdots aizliegums veikt dievkalpojumus slāvu valodā. Viņa mācekļus un sekotājus gaidīja nāve vai verdzība.
Neskatoties uz visām grūtībām, brāļu darbs uzplauka ar lielāku sparu. Pateicoties viņiem, daudzas tautas ir ieguvušas savu rakstu valodu. Un par visiem pārbaudījumiem, kas brāļiem bija jāiztur, viņi tika kanonizēti – kanonizēti. Mēs viņus pazīstam kā apustuļiem Kirilu un Metodiju. Ikvienam ir jāzina un jāgodina svēto Kirila un Metodija biogrāfija kā veltījums viņu darbam.
Kostins Pāvels 3. klase
24. maijs ir slāvu kultūras un rakstniecības diena. Kirils un Metodijs tiek uzskatīti par slāvu rakstniecības pamatlicējiem. 3. klases skolēna darbs, kas veltīts slāvu rakstniecības pamatlicējiem.
Lejupielādēt:
Priekšskatījums:
Kostins Pāvels, 3. klase
Kirils un Metodijs - slāvu rakstniecības dibinātāji
Svinēts par slāvu rakstniecību un kultūru. Slāvu dzimšanas (radīšanas) gads
brāļi Kirils (pirms klostera pieņemšanas Konstantīns) un Metodijs.
Kirils (dzīves gads - apmēram 827-869) un viņa vecākais brālis Metodijs (apmēram 825-885)
dzimuši Grieķijas pilsētā Salonikos (tagad Saloniki). Tēvs vārdā Levs bija
slavens grieķu ierēdnis. Viens no vēlākajiem avotiem saka par māti,
ka viņa ir no slāva vārdā Marija. Un, lai gan, domājams, ģimene runāja tāpat
brāļi kopš bērnības mājā klausījās grieķu, slāvu vārdus, valodu mūziku. Jā un nē
tikai mājā. Soluni iepirkšanās rajonos bija daudz slāvu tirgotāju. Daudzi
slāvi apmetās Grieķijā vairākus gadsimtus pirms brāļu dzimšanas. Nav brīnums, ka daudzus gadus
vēlāk, nosūtot brāļus uz Morāviju pēc slāvu prinča lūguma nosūtīt skolotājus,
kas mācīs baznīcā lasīt, dziedāt un rakstīt savā dzimtajā slāvu valodā,
Imperators Mihaels teica: "Neviens nevar to izdarīt labāk par jums.
Kopā ar abatu Metodiju, jo jūs esat solūnieši, un solūnieši visi saka
tīri slāvu "(863. gada sākums).
Ieguvis izglītību dzimtajā pilsētā, Metodijs desmit gadus kalpoja par militāro vadītāju
viena no Bizantijas slāvu provincēm. Konstantīns mācījās impērijas galvaspilsētā
Konstantinopoli un parādīja izcilu filologu talantu. Viņš lieliski apguva
vairākas valodas, tostarp latīņu, sīriešu un ebreju. Kad Konstantīns
beidzis koledžu, viņam tika piedāvāts ļoti godājams bibliotekāra amats plkst
patriarhālā grāmatu krātuve. Tajā pašā laikā viņš kļuva par patriarha sekretāru. Darbojas
bibliotēkā (labākā bibliotēka pasaulē), viņš pastāvīgi papildināja savas zināšanas, salīdzinot
viena valoda ar otru, rakstīja Jurijs Loščits vienā no žurnāliem rakstā "Pravietiskā dzirde".
Tikai dzirdot mūziku, attīstot to, jūs varat dzirdēt nepazīstamā vietā
Grieķu ārzemju runa atdala skaņas un skaņu kombinācijas. Konstantīns to nekautrējās
sauc, ieskatīties runātāja mutē, lai saprastu, kurā pozīcijā
sarunu biedra lūpas, zobi un mēle, no viņa mutes izplūst skaņa, dīvaina
Grieķu dzirde. Skaņas "z", "zh" grieķiem šķita tik dīvainas"NS",
"u" un citi. Mēs, krievi, un tie, kuriem krievu valoda ir dzimtā, šķiet smieklīgi,
kad šīs un citas skaņas ārzemniekiem ir grūti izrunāt. Skan slāvu runā
izrādījās daudz vairāk nekā grieķu valodā (vēlāk brāļiem tas bija jādara
lai izveidotu par 14 burtiem vairāk nekā grieķu alfabētā). Kirilam izdevās dzirdēt
slāvu runas skaņas, izolējiet tās no vienmērīgas, saskaņotas plūsmas un izveidojiet zem tām
izklausās zīmes-burti.
Kad mēs runājam par brāļu Kirila un Metolija izveidoto slāvu alfabētu, tad
vispirms saucam jaunāko. Tā tas bija abu dzīves laikā. Pats Metodijs teica:
"Viņš kalpoja kā vergs jaunākam brālim, viņam paklausīdams." Jaunākais brālis bija izcils
filologs, kā mēs tagad teiktu, ir izcils poliglots. Viņam vajadzēja
iesaistīties zinātniskos strīdos, ne tikai zinātniskos. Izveidojiet jaunu biznesu rakstīšanas radīšanā
daudz slāvu cilvēku, bija daudz ienaidnieku (Morāvijā un Panonijā -
mūsdienu Ungārijas, bijušās Dienvidslāvijas, Austrijas zemēs). Pēc brāļu nāves
apmēram 200 viņu studentu tika pārdoti verdzībā, un tuvākie un spējīgākie no viņiem
cīņu biedrus iemet cietumā.
Kirila un Metodija studentu traģiskie personīgie likteņi neapstājās
slāvu rakstības izplatība no vienas slāvu tautas uz citu. No
Morāviju un Panoniju, viņa nonāca Bulgārijā un X gadsimtā pēc adopcijas
kristietībā un senajā Krievijā.
Kāds bija slāvu alfabēts? Tas ir jāpastāsta sīkāk,
jo šis raksts Krievijā tika lietots līdz 18. gs. Pētera I vadībā un
pēc tam vēl vairākas reizes 18. gs. mainījās alfabētiskais sastāvs, t.i. burtu skaits un to
grafika (rakstīšana). Pēdējā kirilicas alfabēta reforma notika 1917.-1918.gadā. Tur bija totāls
12 burti tika izslēgti, un tika ieviesti divi jauni - "un" un "ё". Ja paskatās uz burtu nosaukumiem
Kirilica, vārda "alfabēts" izcelsme kļūs skaidra: a - az, b - dižskābardis. Patīk
alfabēta nosaukums, arī nosaukums "alfabēts" cēlies - no grieķu valodas pirmajiem diviem burtiem
valodas "alpha" un "vita".
Visi Baltijas slāvi runāja, rakstīja, radīja literatūru "slovēņu valodā"
līdz Egejas jūrai, no Alpiem līdz Volgai. Sešus garus gadsimtus, līdz pat 15. gadsimtam,
pasaulē tika pieņemtas tikai trīs senās valodas (slāvu, grieķu, latīņu).
kā galvenās starpetniskās saziņas valodas. Un tagad tas ir miljoniem cilvēku goda lieta
Slāvu valodu runātāji - lai to aizsargātu, saglabātu un attīstītu.
Kā attālie senči iemācījās lasīt un rakstīt?
Skolā mācījās individuāli, un katram skolotājam bija ne vairāk kā 6-8
studenti. Mācību metodes bija ļoti nepilnīgas. Tautas sakāmvārdi
saglabāja atmiņā grūtības apgūt alfabētu: "
lāči "," Viņi māca ABC, viņi kliedz uz visu būdu.
Vecās baznīcas slāvu alfabēta apguve nebija viegls uzdevums. Skaņas netika runātas, bet
burtu nosaukumi, kas paši par sevi ir sarežģīti. Iegaumējuši alfabētu, viņi pārgāja pie zilbēm vai
noliktavas, sākumā no diviem burtiem: "dižskābardis", "az" - skolēns sauca burtu nosaukumus, un
pēc tam izrunāja zilbi "ba"; zilbei "in" bija jānosauc "vedi", "viņš". Tad
mācīja trīs burtu zilbes: "dižskābardis", "rtsy", "az" - "krūšturis" utt.
Burtu sarežģītie nosaukumi netika ņemti, kā saka, "no griestiem". Katrs nosaukums
nesa daudz jēgas un morāla satura. Rakstpratējs uzsūcas
ļoti dziļas morāles koncepcijas, izstrādāja sev uzvedības līniju
dzīvi, ieguva labestības un morāles jēdzienu. Pat nespēju noticēt: nu, burti un burti.
Bet nē. Kad cilvēks, kurš mācīja lasīt un rakstīt, atkārtoja pēc skolotāja "az, buki, svins", viņš
teica veselu frāzi: "Es zinu burtus." Tam sekoja d, d, e - "Darbības vārds ir labs
ir. "Šo burtu uzskaitījums pēc kārtas satur bausli cilvēkam
viņš nesteidzās ar vārdiem, nepļāpāja, jo "Vārds ir labs".
Apskatīsim, ko nozīmē tādi burti kā p, s, t. Tos sauca par "Rtsy vārdu stingri", t.i.
e. "Izrunājiet vārdu skaidri", "atbildiet par saviem vārdiem". Tas būtu labi, ja daudzi no mums to darītu
mācīties gan izrunā, gan atbildībā par runāto vārdu.
Pēc zilbju iegaumēšanas sākās lasīšana. Otrs sakāmvārds atgādina kārtību
darbs: skolotājs izrunāja burtus, bet skolēni korī skandēja līdz
vēl neesmu iegaumējis.
Literatūra:
Lieliska sākumskolas enciklopēdija
Fragmenti no vēstures avotiem "Stāsts par pagājušajiem gadiem" un "Konstantīna Kirila dzīve"
Slāvu alfabēta veidotāji Metodijs un Kirils.
862. gada beigās Lielmorāvijas (rietumslāvu valsts) kņazs Rostislavs vērsās pie Bizantijas imperatora Miķeļa ar lūgumu nosūtīt uz Morāviju sludinātājus, kas varētu izplatīt kristietību slāvu valodā (šajās daļās sprediķi tika lasīti g. Latīņu valoda, tautai nezināma un nesaprotama).
Imperators Mihaels uz Morāviju nosūtīja grieķus - zinātnieku Konstantīnu Filozofu (vārdu Kirils Konstantīns saņēma, pieņemot klosterību 869. gadā, un ar šo vārdu iegāja vēsturē) un viņa vecāko brāli Metodiju.
Izvēle nebija nejauša. Brāļi Konstantīns un Metodijs ir dzimuši Salonikos (grieķu Salonikos) militārā vadītāja ģimenē un ieguvuši labu izglītību. Kirils mācījās Konstantinopolē Bizantijas imperatora Miķeļa III galmā, labi zināja grieķu, slāvu, latīņu, ebreju, arābu valodas, mācīja filozofiju, par ko saņēma iesauku Filozofs. Metodijs bija militārajā dienestā, pēc tam vairākus gadus valdīja pār vienu no slāvu apdzīvotajiem reģioniem; pēc tam pensionējās klosterī.
860. gadā brāļi jau devās ceļojumā uz hazāriem misionāru un diplomātiskos nolūkos.
Lai varētu sludināt kristietību slāvu valodā, bija nepieciešams pārtulkot Svētos Rakstus slāvu valodā; tomēr alfabēts, kas spēj pārraidīt slāvu runu, tajā laikā nepastāvēja.
Konstantīns sāka veidot slāvu alfabētu. Savā darbā viņam palīdzēja Metodijs, kurš labi zināja arī slāvu valodu, jo Solunī dzīvoja daudz slāvu (pilsēta tika uzskatīta par pusi grieķu, pusslāvu). 863. gadā tika izveidots slāvu alfabēts (slāvu alfabēts pastāvēja divās versijās: glagolītu alfabēts - no darbības vārda - "runa" un kirilicas alfabēts; līdz šim zinātniekiem nav vienprātības par to, kuru no šīm divām iespējām radīja Kirils ). Ar Metodija palīdzību no grieķu valodas slāvu valodā tika tulkotas vairākas liturģiskas grāmatas. Slāviem tika dota iespēja lasīt un rakstīt savā valodā. Slāviem bija ne tikai savs, slāvu, alfabēts, bet arī dzima pirmā slāvu literārā valoda, kuras daudzi vārdi joprojām dzīvo bulgāru, krievu, ukraiņu un citās slāvu valodās.
Slāvu alfabēta noslēpums
Vecslāvu alfabēts savu nosaukumu ieguvis no divu burtu kombinācijas "az" un "dižskābardis", kas apzīmēja alfabēta pirmos burtus A un B. Interesants fakts ir tas, ka vecslāvu alfabēts bija grafiti, t.i. uz sienām uzskrāpēts grafiti. Pirmie senslāvu burti uz Pereslavļas baznīcu sienām parādījās ap 9. gadsimtu. Un līdz 11. gadsimtam Kijevas Svētās Sofijas katedrālē parādījās senie grafiti. Tieši uz šīm sienām alfabēta burti tika norādīti vairākos stilos, un zemāk bija burta vārda interpretācija.
1574. gadā notika nozīmīgs notikums, kas veicināja jaunu kārtu slāvu rakstības attīstībā. Ļvovā parādījās pirmais iespiestais "ABC", ko redzēja Ivans Fjodorovs, persona, kas to iespieda.
Alfabēta struktūra
Ja atskatīsities atpakaļ, jūs redzēsiet, ka Kirils un Metodijs ne tikai izveidoja alfabētu, bet arī pavēra jaunu ceļu slāvu tautai, kas noveda pie cilvēka pilnības uz zemes un jaunas ticības triumfa. Ja paskatās uz vēsturiskajiem notikumiem, kuru starpība ir tikai 125 gadi, tad sapratīsi, ka patiesībā kristietības nodibināšanas veids mūsu zemē ir tieši saistīts ar slāvu alfabēta tapšanu. Patiešām, burtiski vienā gadsimtā slāvu tauta izskauj arhaiskos kultus un pieņēma jaunu ticību. Saikne starp kirilicas alfabēta izveidi un kristietības pieņemšanu mūsdienās nerada šaubas. Kirilicas alfabēts tika izveidots 863. gadā, un jau 988. gadā kņazs Vladimirs oficiāli paziņoja par kristietības ieviešanu un primitīvo kultu gāšanu.
Pētot veco slāvu alfabētu, daudzi zinātnieki nonāk pie secinājuma, ka patiesībā pirmais "ABC" ir kriptogrāfisks raksts, kam ir dziļa reliģiska un filozofiska nozīme, un pats galvenais, ka tas ir veidots tā, lai tas būtu sarežģīts loģiskais un matemātiskais organisms. Turklāt, salīdzinot daudzus atradumus, pētnieki nonāca pie secinājuma, ka pirmais slāvu alfabēts tika izveidots kā holistisks izgudrojums, nevis kā radījums, kas tika izveidots pa gabalu, pievienojot jaunas burtu formas. Interesanti ir arī tas, ka lielākā daļa vecās baznīcas slāvu alfabēta burtu ir burti-cipari. Turklāt, ja paskatās uz visu alfabētu, jūs redzēsit, ka to var nosacīti sadalīt divās daļās, kas būtiski atšķiras viena no otras. Šajā gadījumā alfabēta pirmo pusi mēs nosacīti sauksim par "augstāko", bet otro - par "zemāko". Augšējā daļā ir burti no A līdz F, t.i. no "az" uz "ferth" un ir burtu-vārdu saraksts, kuriem ir slāvu valodai skaidra nozīme. Alfabēta apakšējā daļa sākas ar burtu "sha" un beidzas ar "Izhitsa". Vecās baznīcas slāvu alfabēta apakšējās daļas burtiem atšķirībā no augšējās daļas burtiem nav ciparu nozīmes, un tiem ir negatīva pieskaņa.
Lai saprastu slāvu alfabēta slepeno rakstību, tas ir ne tikai jāizlasa, bet arī jāielasa katrs burts-vārds. Galu galā katrs burtvārds satur semantisko kodolu, ko Konstantīns tajā ievietoja.
Burtiskā patiesība, alfabēta augstākā daļa
Az- tas ir slāvu alfabēta sākuma burts, kas apzīmē vietniekvārdu I. Tomēr tā saknes nozīme ir vārds "sākotnēji", "sākt" vai "sākums", lai gan ikdienā slāvi visbiežāk lietoja Az vietniekvārda konteksts. Tomēr dažos senslāvu rakstos var atrast Az, kas nozīmēja "viens", piemēram, "es došos pie Vladimira". Vai "sākt no nulles" nozīmē "sākt no sākuma". Tādējādi slāvi ar alfabēta sākumu apzīmēja visu dzīves filozofisko jēgu, kur bez sākuma nav beigu, bez tumsas nav gaismas un bez labā nav ļaunuma. Tajā pašā laikā galvenais uzsvars tiek likts uz pasaules kārtības dualitāti. Faktiski pats alfabēts ir veidots uz dualitātes principa, kur tas ir nosacīti sadalīts divās daļās: augstākā un zemākā, pozitīvajā un negatīvajā, daļā, kas atrodas sākumā, un daļā, kas atrodas beigās. Turklāt neaizmirstiet, ka Az ir skaitliska vērtība, ko izsaka ar skaitli 1. Seno slāvu vidū skaitlis 1 bija visa skaistā sākums. Šodien, pētot slāvu numeroloģiju, mēs varam teikt, ka slāvi, tāpat kā citas tautas, visus skaitļus sadalīja pāra un nepāra. Tajā pašā laikā nepāra skaitļi bija visa pozitīvā, laipnā un vieglā iemiesojums. Savukārt pāra skaitļi apzīmēja tumsu un ļaunumu. Tajā pašā laikā vienība tika uzskatīta par visu sākumu sākumu, un slāvu ciltis to ļoti cienīja. No erotiskās numeroloģijas viedokļa tiek uzskatīts, ka 1 ir fallisks simbols, no kura sākas sacensību turpinājums. Šim skaitlim ir vairāki sinonīmi: 1 ir viens, 1 ir viens, 1 ir reizes.
Dižskābardis(Buki) ir otrais burta vārds alfabētā. Tam nav digitālas nozīmes, taču tai ir ne mazāk dziļa filozofiska nozīme kā Az. Buki - nozīmē "būt", "būs" visbiežāk tika izmantots apgrozījumam nākotnes formā. Piemēram, "bowdy" nozīmē "lai tas būtu", un "bowie", kā jūs droši vien jau uzminējāt, nozīmē "nākotne, nāk". Ar šo vārdu mūsu senči nākotni izteica kā neizbēgamību, kas var būt gan laba un rožaina, gan tumša un briesmīga. Joprojām nav precīzi zināms, kāpēc Bukam Konstantīns nav norādījis skaitlisko vērtību, taču daudzi zinātnieki pieņem, ka tas ir saistīts ar šīs vēstules dualitāti. Patiešām, lielā mērā tas apzīmē nākotni, kuru katrs cilvēks sev iztēlojas rožainā gaismā, bet, no otras puses, šis vārds apzīmē arī soda neizbēgamību par izdarītiem zemiem darbiem.
Svins- interesants vecās baznīcas slāvu alfabēta burts, kura skaitliskā vērtība ir 2. Šim burtam ir vairākas nozīmes: zināt, zināt un piederēt. Kad Konstantīns ielika šo nozīmi Vēdos, viņš domāja slepenās zināšanas, zināšanas - kā augstāko dievišķo dāvanu. Ja vienā frāzē pievienojat Az, Buki un Vedi, jūs iegūsit frāzi, kas nozīmē "ES zināšu!"... Tādējādi Konstantīns parādīja, ka cilvēkam, kurš atvēra viņa izveidoto alfabētu, pēc tam būs zināmas zināšanas. Šīs vēstules skaitliskā slodze ir ne mazāk svarīga. Galu galā 2 - divi, divi, pāris slāvu vidū nebija tikai skaitļi, viņi aktīvi piedalījās maģiskos rituālos un kopumā bija visa zemes un debesu dualitātes simboli. Skaitlis 2 slāvu vidū nozīmēja debesu un zemes vienotību, cilvēka dabas dualitāti, labo un ļauno utt. Vārdu sakot, divi bija abu pušu konfrontācijas, debesu un zemes līdzsvara simbols. Turklāt ir vērts atzīmēt, ka slāvi divus uzskatīja par velnišķīgu skaitli un piedēvēja tam daudz negatīvu īpašību, uzskatot, ka tieši divi atver negatīvo skaitļu skaitļu virkni, kas cilvēkam nes nāvi. Tāpēc dvīņu dzimšana vecajās slāvu ģimenēs tika uzskatīta par sliktu zīmi, kas nesa sava veida slimību un nelaimi. Turklāt slāvi uzskatīja par sliktu zīmi šūpuli šūpot kopā, diviem cilvēkiem noslaucīt sevi ar vienu dvieli un vispār kopā veikt jebkuru darbību. Neskatoties uz tik negatīvu attieksmi pret skaitli 2, slāvi atzina tā maģisko spēku. Tā, piemēram, daudzi eksorcisma rituāli tika veikti, izmantojot divus identiskus priekšmetus vai piedaloties dvīņiem.
Izpētot alfabēta augstāko daļu, var konstatēt, ka tas ir Konstantīna slepenais vēstījums pēcnācējiem. "Kur to var redzēt?" - tu jautā. Tagad mēģiniet izlasīt visus burtus, zinot to patieso nozīmi. Ja ņemam vairākus secīgus burtus, veidojas pamācošas frāzes:
Svins + Darbības vārds nozīmē "zināt mācību";
Rtsy + Word + Stingri var saprast kā frāzi "izrunāt patieso vārdu";
Stingri + Ouk var interpretēt kā "nostiprināt likumu".
Ja uzmanīgi aplūkojat citas vēstules, jūs varat atrast arī slepeno rakstību, ko atstāja Konstantīns Filozofs.
Vai esat kādreiz domājuši, kāpēc alfabēta burti ir šādā secībā, nevis kādā citā secībā? Kirilicas burtu "augšējās" daļas secību var apskatīt no divām pozīcijām.
Pirmkārt, tas, ka katrs burts-vārds ir salocīts jēgpilnā frāzē ar nākamo, var nozīmēt nejaušu modeli, kas tika izgudrots ātrai alfabēta iegaumēšanai.
Otrkārt, veco baznīcas slāvu alfabētu var aplūkot skaitļu numerācijas ziņā. Tas ir, katrs burts apzīmē arī skaitli. Turklāt visi burti-cipari ir sakārtoti augošā secībā. Tātad burts A - "az" atbilst vienam, B - 2, G - 3, D - 4, E - 5 un tā tālāk līdz desmit. Desmitiem sākas ar burtu K, kas šeit ir uzskaitīti līdzīgi vienībām: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 un 100.
Turklāt daudzi zinātnieki ir pamanījuši, ka alfabēta "augstākās" daļas burtu kontūras ir grafiski vienkāršas, skaistas un ērtas. Tie lieliski sader ar kursīvo rakstību, un personai nebija nekādu grūtību attēlot šos burtus. Un daudzi filozofi alfabēta ciparu izkārtojumā saskata triādes un garīgās harmonijas principu, ko cilvēks sasniedz, tiecoties pēc labā, gaismas un patiesības.
Studējot alfabētu jau no paša sākuma, varam secināt, ka Konstantīns saviem pēcnācējiem atstāja galveno vērtību – radījumu, kas mudina tiekties pēc sevis pilnveidošanas, mācīšanās, gudrības un mīlestības, atceroties dusmu tumšos ceļus, skaudība un naids.
Tagad, atverot alfabētu, jūs zināt, ka radījums, kas dzimis, pateicoties Konstantīna Filozofa pūlēm, nav tikai burtu saraksts, ar kuriem sākas vārdi, kas pauž mūsu bailes un sašutumu, mīlestību un maigumu, cieņu un sajūsmu. .
Brāļi Kirils un Metodijs nāca no dievbijīgas ģimenes, kas dzīvoja Grieķijas pilsētā Tesalonijā (Maķedonijā). Viņi bija viena gubernatora bērni, kura dzimtene bija bulgāru slāvi. Svētais Metodijs bija vecākais no septiņiem brāļiem, svētais Konstantīns (Kirils ir viņa klostera vārds) - jaunākais.
Svētais Metodijs, tāpat kā viņa tēvs, pirmo reizi dienēja militārajā pakāpē. Cars, uzzinājis par viņu kā labu karotāju, iecēla viņu par vojevodu vienā slāvu Slavīnijas Firstistē, kas atradās Grieķijas valsts pakļautībā. Tas notika pēc īpaša Dieva ieskata un lai Metodijs kā topošais garīgais skolotājs un slāvu gans varētu labāk apgūt slāvu valodu. Būdams vojevoda amatā apmēram 10 gadus un uzzinājis dzīves iedomību, Metodijs sāka realizēt savu gribu atteikties no visa zemiskā un vērst savas domas uz debesīm. Pametis provinci un visus pasaules priekus, viņš devās pie mūkiem Olimpa kalnā.
Un kopš jaunības viņa brālis svētais Konstantīns uzrādīja izcilus panākumus gan laicīgajā, gan reliģiskajā un morālajā izglītībā. Viņš mācījās pie jaunā imperatora Mihaela pie labākajiem Konstantinopoles skolotājiem, tostarp Fotijam, topošajam Konstantinopoles patriarham. Saņēmis izcilu izglītību, viņš lieliski izprata visas sava laika zinātnes un daudzas valodas, īpaši cītīgi pētīja svētā Gregora Teologa darbus, par ko saņēma iesauku Filozofs (gudrais). Pēc studiju pabeigšanas svētais Konstantīns tika iesvētīts par priesteri un tika iecelts par Svētās Sofijas baznīcas patriarhālās bibliotēkas kuratoru. Bet, neņemot vērā visas sava amata priekšrocības, viņš aizgāja pensijā vienā no klosteriem pie Melnās jūras. Gandrīz ar varu viņš tika atgriezts Konstantinopolē un iecelts par filozofijas skolotāju Konstantinopoles augstākajā skolā. Vēl ļoti jaunā Konstantīna gudrība un ticības spēks bija tik liels, ka viņam debatēs izdevās sakaut ķeceru-ikonoklastu līderi Anīniju.
Pēc tam Kirils aizgāja pie sava brāļa Metodija un vairākus gadus dalījās ar viņu klostera varoņdarbos Olimpa klosterī, kur viņš pirmo reizi sāka mācīties slāvu valodu. Klosteros, kas atradās uz kalna, dzīvoja daudzi slāvu mūki no dažādām kaimiņvalstīm, tāpēc Konstantīns šeit varēja pastāvīgi praksi sev, kas viņam bija īpaši svarīgi, jo gandrīz no bērnības viņš pavadīja visu savu laiku. Grieķijas vidē. Drīz imperators izsauca abus svētos brāļus no klostera un nosūtīja tos pie hazāriem sludināt evaņģēliju. Pa ceļam viņi uz brīdi apstājās Korsunas pilsētā, gatavojoties sprediķim.
Šeit svētie brāļi uzzināja, ka svētā mocekļa Klementa, Romas pāvesta, relikvijas atrodas jūrā, un brīnumainā kārtā tās atrada.
Tajā pašā vietā Korsunā svētais Konstantīns atrada Evaņģēliju un Psalteri, kas rakstīti ar “krievu burtiem”, un cilvēku, kurš runāja krieviski, un sāka mācīties no šī cilvēka lasīt un runāt viņa valodā. Pēc tam svētie brāļi devās pie hazāriem, kur uzvarēja debatēs ar ebrejiem un musulmaņiem, sludinot evaņģēlija mācību.
Drīz vien pie imperatora ieradās vācu bīskapu apspiestā Morāvijas kņaza Rostislava vēstnieki ar lūgumu nosūtīt uz Morāviju skolotājus, kas varētu sludināt slāvu dzimtajā valodā. Imperators izsauca svēto Konstantīnu un sacīja viņam: "Tev jāiet tur, jo neviens to nevar izdarīt labāk par tevi." Svētais Konstantīns ar gavēni un lūgšanu sāka jaunu varoņdarbu. Ar sava brāļa svētā Metodija un Gorazda, Klementa, Savas, Nauma un Andželāra mācekļu palīdzību viņš sastādīja slāvu alfabētu un tulkoja slāvu valodā grāmatas, bez kurām nevarētu veikt dievkalpojumus: Evaņģēliju, Psalteri un izvēlētos pakalpojumus. Daži hronisti ziņo, ka pirmie vārdi, kas rakstīti slāvu valodā, bija apustuļa evaņģēlista Jāņa vārdi: "Iesākumā bija Vārds, un Vārds bija Dievam, un Dievs bija Vārds." Tas notika 863. gadā.
Pēc tulkojuma pabeigšanas svētie brāļi devās uz Morāviju, kur viņus uzņēma ar lielu godu un sāka mācīt dievkalpojumus slāvu valodā. Tas izraisīja dusmas vācu bīskapos, kuri Morāvijas baznīcās veica dievkalpojumus latīņu valodā, un viņi sacēlās pret svētajiem brāļiem un iesniedza sūdzību Romā. 867. gadā Sv. Pāvests Nikolajs I izsauca Metodiju un Konstantīnu uz Romu tiesas procesam, lai atrisinātu šo problēmu. Līdzi ņemot Svētā Klementa, Romas pāvesta, svēto Konstantīna un Metodija relikvijas, devās uz Romu. Kad viņi ieradās Romā, Nikolajs I vairs nebija dzīvs; viņa pēctecis Adrians II, uzzinājis, ka viņi nes Sv. Klements, satika viņus svinīgi ārpus pilsētas. Pāvests apstiprināja dievkalpojumu slāvu valodā un lika brāļu tulkotās grāmatas ievietot Romas baznīcās un svinēt liturģiju slāvu valodā.
Atrodoties Romā, svētais Konstantīns brīnumainā vīzijā, ko Kungs paziņoja par nāves tuvošanos, saņēma shēmu ar vārdu Kirils. 50 dienas pēc shēmas pieņemšanas, 869. gada 14. februārī, Apustuļiem līdzvērtīgais Kirils nomira 42 gadu vecumā. Pirms nāves viņš sacīja savam brālim: “Tu un es kā cieši sasiets vēršu pāris vedām vienu vagu; Es biju izsmelts, bet nedomājiet atstāt mācīšanas darbu un atkal doties pensijā savā kalnā." Pāvests deva pavēli novietot Svētā Kirila relikvijas Svētā Klementa baznīcā, kur no tām sāka darīt brīnumus.
Pēc svētā Kirila nāves pāvests pēc slāvu prinča Kotsela lūguma nosūtīja svēto Metodiju uz Panoniju, iesvētot viņu par Morāvijas un Panonijas arhibīskapu svētā apustuļa Antrodīna senajā tronī. Tajā pašā laikā Metodijam nācās pārciest daudz nepatikšanas no heterodoksālajiem misionāriem, taču viņš turpināja evaņģēlija sprediķi slāvu vidū un kristīja čehu princi Borivoju un viņa sievu Ludmilu (kom. 16. septembris), kā arī vienu no poļiem. prinči.
Savas dzīves pēdējos gados svētais Metodijs ar divu mācekļu-priesteru palīdzību tulkoja slāvu valodā visu Veco Derību, izņemot makabiešu grāmatas, kā arī Nomokanon (Svēto tēvu noteikumi) un patristisko. grāmatas (Paterikon).
Svētais paredzēja savu nāves dienu un nomira 885. gada 6. aprīlī aptuveni 60 gadu vecumā. Svētā bēru dievkalpojums tika veikts trīs valodās - slāvu, grieķu un latīņu; viņš tika apglabāts Morāvijas galvaspilsētas Velehradas katedrāles baznīcā.
Kirils un Metodijs, līdzvērtīgi apustuļiem, senatnē tika uzskatīti par svētajiem. Krievu pareizticīgo baznīcā apustuļiem līdzvērtīgo slāvu apgaismotāju piemiņa tiek godināta kopš 11. gadsimta. Senākie dievkalpojumi svētajiem, kas nākuši līdz mūsu laikam, ir datēti ar 13. gadsimtu.
Apustuļiem līdzvērtīgo svēto Kirila un Metodija piemiņas svinības tika izveidotas Krievijas baznīcā 1863. gadā.
Ikonogrāfiskajā oriģinālā, kas datēts ar 11. maiju, teikts: “Mūsu godājamais tēvs Metodijs un Konstantīns, vārdā Kirils, Morāvijas bīskapi, Slovēnijas skolotāji. Metodijs - veca vīra līdzībā, sirmi mati, pienākuma brada kā Vlasijevs, svētā drēbes un omofors, Evaņģēlijs ir viņa rokās. Konstantīns - cienījamie tērpi un shēmā, grāmatas rokās, un tajā ir rakstīts krievu alfabēts A, B, C, D, D un citi vārdi (burti) visi pēc kārtas ... ".
Ar Svētās Sinodes dekrētu (1885) slāvu skolotāju piemiņas svinības tika attiecinātas uz vidējiem baznīcas svētkiem. Tas pats dekrēts nosaka: lūgšanās litijā, saskaņā ar evaņģēliju Matīnā pirms kanona, par atlaišanu, kā arī visās lūgšanās, kurās tiek pieminēti Krievijas Baznīcas ekumeniskie hierarhi, pēc Svētā Metodija vārda un Kirils, slovēņu skolotāji.
Pareizticīgajai Krievijai tiek svinēta Sv. Pirmajiem skolotājiem ir īpaša nozīme: "Viņi sākās ar līdzīgiem mums Slovēnijā, Dievišķo liturģiju un visu dievkalpojumu, kas jāveic, un tādējādi mums tiks dota neizsmeļama ūdens krātuve, kas ieplūst mūžīgajā dzīvē."
9. gadsimtā Bizantijā Solunas pilsētā dzīvoja divi brāļi - Konstantīns un Metodijs. Viņi bija gudri, gudri cilvēki, labi prata slāvu valodu.
Pēc slāvu kņaza Konstantīna lūguma grieķu cars Mihaels nosūtīja brāļus pie slāviem. Brāļiem Konstantīnam un Metodijam vajadzēja stāstīt slāviem par svētajām kristiešu grāmatām. Vēlāk, pieņemot klosterismu, Konstantīns saņēma vārdu Kirils.
Tajos laikos dzīvojošie slāvi prata uzart, pļaut, aust audeklus un izšūt tos ar rakstiem. Bet viņi nezināja, kā lasīt grāmatas un rakstīt vēstules.
Jaunākais brālis Kirils nolēma rakstīt slāviem saprotamas grāmatas, taču šim nolūkam bija jāizdomā slāvu burti.
Šaurā klostera kamerā,
Četrās tukšās sienās
Par veco krievu zemi
Mūks pierakstīja stāstu.
Viņš rakstīja ziemā un vasarā,
Apgaismots ar vāju gaismu.
Viņš rakstīja gadu no gada
Par mūsu lieliskajiem cilvēkiem.
Kirils daudz domāja un strādāja. Un tagad alfabēts bija gatavs. Tajā bija 44 burti. Daži no tiem tika ņemti no grieķu alfabēta, un daži tika izgudroti, lai nodotu slāvu runas skaņas. Tātad slāvu tautas ieguva savu rakstību - alfabētu, ko sauc par kirilicas alfabētu.
Katrs seno slāvu alfabēta burts bija īpašs. Burtu nosaukumi atgādināja cilvēkiem vārdus, kurus nedrīkst aizmirst: "labs", "dzīvs", "zeme", "cilvēki".
Brāļi Solunski ir visas slāvu pasaules lepnums. Visa slāvu pasaule ir pateicīga brāļiem Kirilam un Metodijam, ka viņi mums iedeva slāvu alfabētu. Tas notika 863. gadā. Viņi arī tulkoja grieķu grāmatas slāvu valodā, lai slāviem būtu ko lasīt.
Kirils un Metodijs bieži tiek gleznoti, ejot pa ceļu ar grāmatām rokās. Augstu pacelta lāpa apgaismo viņu ceļu. No šī vecā ruļļa uz mums skatās 44 māsu burti.
Viena unikālā inteliģence un otra stoiskā drosme - divu cilvēku īpašības, kas dzīvoja ļoti ilgi pirms mums, pārvērtās par to, ka tagad mēs tos rakstām un saliekam savu pasaules ainu pēc viņu gramatikas un gramatikas. noteikumiem.
Ziņa
par tēmu: "Kirils un Metodijs - Slovēnijas pirmie skolotāji."
2.A klases skolēni
MKOU "1.vidusskola"
G. Efremovs
Dorokhova Jekaterina.