Gundjajeva Kirila biogrāfijas stāvoklis. Kirils Gundjajevs: mazpazīstamas biogrāfijas lapas

Evgrafs Dulumans
(Saskaņā ar dokumentiem un oficiālu
ziņas internetā)

Lidija Mihailovna Leonova

Patriarhs pasludināja viņu par savu neesošo otro brālēnu.

Nevienā no patriarha Kirila Gundjajeva oficiālajām biogrāfijām nekad netiks iekļauts stāsts par viņa iepazīšanos ar Lidiju Mihailovnu Leonovu, PSKP Ļeņingradas apgabala komitejas ēdināšanas nodaļas vadītāja jauno un glīto meitu. Nu jau 30 gadus viņiem ir vissiltākās attiecības, kas, starp citu, lika dažiem Rietumu žurnālistiem, kas slikti pārzina pareizticīgo kanonus, nodēvēja Vladiku Kirilu par "priekšzīmīgu ģimenes cilvēku". Viņi saka, ka tagad Lidijas Mihailovnas mājas adresē Smoļenskā ir reģistrēti vairāki komercuzņēmumi, kas vienā vai otrā veidā saistīti ar paša metropoles biznesu.

... Lidijas Ļeonovas vārds pirmo reizi parādījās 90. gadu beigās – kad izrādījās, ka viņai Smoļenskā reģistrētas vairākas komercstruktūras, kur pašreizējais patriarhs Kirils bija diecēzes bīskaps. Šīs struktūras jo īpaši nodarbojās gan ar bēdīgi slaveno tabakas biznesu, gan kontrolēja tur jebkādu tabakas tirdzniecību, tika iesaistītas dažāda veida investīcijas.

Ir pamats uzskatīt, ka Lidija Ļeonova, kuru topošais patriarhs atveda līdzi uz Smoļensku no Ļeņingradas, ir viņa kaut kāds finanšu aģents, vismaz un cieši tuvs cilvēks, jo viņi dzīvo vienā dzīvoklī.

... Viņa var būt attāla radiniece, varbūt garīgs bērns vai vienkārši īrniece. Katrā ziņā patiesi ticīgajiem provokatīvu rakstu vilnis ir acīmredzams cīņas pret Putinu un Vienoto Krieviju rezultātā. Un ticīgo ticībā nesatricinās pat patriarhs ar trim sešniekiem uz pieres. Jo viņi netic patriarham, bet Dievam. Baznīca ir institūcija zināšanu un to tīrības saglabāšanai, kā arī ar padomu un rituālu palīdzību tiem, kas iet pie Dieva. Kamēr Kirils baznīcā neieviesīs jaunas tendences no sevis, nav svarīgi, ko par viņu raksta laikraksti. Turklāt attiecīgā bijusī amatpersona, acīmredzot, ir labās attiecībās ar varas iestādēm, tostarp ar Putinu. Kāpēc Putins viņu toreiz "neaizsargāja"?

... Tā viņiem ir ģimenes lieta, pārvaldīt svešu naudu. Galu galā "māsai" vajadzētu saņemt kompensāciju. Vai zagt Cyril, un viņam ir "māsa" galu galā, ekonomikas vispārējā vadība, un viņš patiešām uzrakstīja rietumu presi "pienācīgu ģimeni".

... Oficiālā historiogrāfija par Leonovas kundzi klusē. Tāpēc tā statuss mums ir nesaprotams: tātad varētu vismaz atsaukties uz kādu oficiālu dokumentu. Ir neoficiāla historiogrāfija, kas cēlusies no vācu žurnāla "Stern" publikācijas ap 1993.-1994.gadu, kur metropolīts Kirils tiek raksturots kā "priekšzīmīgs ģimenes cilvēks". Un pat tiek apgalvots, ka viņam ir bērni. Turklāt mūsu portāls, atsaucoties uz dažādiem avotiem – it īpaši Sergeju Bičkovu no Moskovsky Komsomolets, kurš veica dažādas izmeklēšanas par topošā patriarha dzīvi, – vairākus gadus rakstīja, ka šī Ļeonovas kundze ir noteiktas Ļeņingradas apgabala amatpersonas meita. partijas komiteja. Topošais patriarhs viņu satika 70. gadu sākumā, kad viņš bija Ļeņingradas Garīgās akadēmijas students. Un tagad, it kā kopš tā laika, viņa ir pavadījusi viņu visur - viņa dzīvoja Smoļenskā un tagad Maskavā. Tāpēc vārds "māsa", iespējams, ir jāsaprot garīgā, nevis fizioloģiskā nozīmē.

Oficiālā biogrāfija

Dzimis 1946. gada 20. novembrī Ļeņingradā (tagad Sanktpēterburga), priestera ģimenē. Vectēvs - Vasilijs Gundjajevs - pēc profesijas dzelzceļa mehāniķis, viens no aktīviem cīnītājiem pret renovāciju Ņižņijnovgorodas apgabalā metropolīta Sergija (Stargorodskis, vēlāk patriarhs) vadībā, arestēts 1922. gadā, dienējis Solovkos; pēc atgriešanās no cietuma 50. gadu vidū kļuva par priesteri. Tēvs arhipriesteris Mihails Vasiļjevičs Gundjajevs - 30. gados represēts, 40. gados bija vadošais inženieris vienā no aplenktās Ļeņingradas militārajām rūpnīcām, 1947. gadā iesvētīts par priesteri, dienējis Ļeņingradas diecēzē. Brālis, archpriest Nikolai Mikhailovich Gundyaev, kopš 1977. gada Rektors Transfiguration Cathedral Sanktpēterburgā, profesors Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmijā. Māsa - elena, pareizticīgo skolotājs.

Skolā reliģiskās pārliecības dēļ viņš nestājās pionieros un komjaunatnē; kļuva par pilsētas laikraksta antireliģiskās publikācijas varoni.

1961. gadā pameta vecāku māju (kopš 1959. gada ģimene dzīvoja Krasnojas pilsētā pie Ļeņingradas) un devās strādāt uz Ļeņingradas kompleksās ģeoloģiskās ekspedīcijas kartogrāfijas biroju. Paralēli viņš mācījās vakarskolā, kuru absolvēja 1964. gadā.

1965.-67.gadā ar Ļeņingradas un Novgorodas metropolīta Nikodima (Rotova) svētību studējis Ļeņingradas Garīgajā seminārā (LDS).

1967.-69.gadā studējis Ļeņingradas Garīgajā akadēmijā (LDA), kuru absolvējis ar izcilību. 1970. gada 1. jūnijā saņēmis teoloģijas kandidāta grādu par skaņdarbu "Baznīcas hierarhijas veidošanās un attīstība un pareizticīgās baznīcas mācība par viņas auglīgo raksturu".
Studentu gados 1968. gada martā-aprīlī viņš piedalījās 3. All-Christian Peace Congress (VMK) Prāgā; 1968. gada jūlijā - Pasaules Baznīcu padomes (WCC) IV asamblejā Upsalā. Bijis PMK Centrālās komitejas ikgadējo sapulču loceklis kā jauns padomnieks, bijis Kristīgā miera kongresa (KMK) jaunatnes komisijas priekšsēdētāja vietnieks.

1969. gada 3. aprīlī Ļeņingradas un Novgorodas metropolīts Nikodims (Rotovs) tika iesvētīts par mūku, 1969. gada 7. aprīlī iesvētīts par hierodiakonu, 1969. gada 1. jūnijā - par hieromūku.

Pēc akadēmijas beigām LDA palika stipendiātes profesors, dogmatiskās teoloģijas skolotājs un Lardas inspektora asistents.

No 1970. gada 30. augusta - Metropolīta Nikodima (Rotova) personīgais sekretārs, Baznīcas ārējo attiecību departamenta (DECR) priekšsēdētājs.

1971. gada 12. septembrī viņš tika paaugstināts arhimandrīta pakāpē, pēc tam iecelts par Maskavas patriarhāta pārstāvi Viskrievijas baznīcā Ženēvā, Vissvētākās Dievmātes piedzimšanas draudzes prāvestu.

1971. gadā viņš pārstāvēja Krievijas pareizticīgo baznīcas teoloģiskās skolas Pasaules pareizticīgo jaunatnes organizācijas Sindesmos (šajā asamblejā, Krievijas pareizticīgo baznīcas teoloģiskās skolas kļuva par Sindesmos dalībniekiem) un tika ievēlēts par tās izpildvaras locekli Komiteja.

1972. gadā viņš pavadīja patriarhu pimēnu savā ceļojumā uz Tuvo Austrumu valstīm, kā arī Bulgāriju, Dienvidslāviju, Grieķiju un Rumāniju.

1974. gada 26. decembrī viņš tika iecelts par LDA rektoru un C, atlaižot MP pārstāvi Viskrievijas Centrālajā baznīcā.

No 1975. gada decembra viņš bija Viskrievijas Centrālās komitejas Centrālās komitejas un izpildkomitejas loceklis. 1976. gada 9. septembrī viņš tika iecelts par pastāvīgo Krievijas pareizticīgās baznīcas pārstāvi PMK plēnuma komisijā.

1975. gada novembrī ekumeniskajā asamblejā Nairobi viņš nosodīja Fr. Gļebs Jakuņins par ticīgo vajāšanu PSRS un noliedza ticīgo tiesību pārkāpšanas faktus.

1975. gada decembrī viņu ievēlēja par PMK Centrālās un izpildkomitejas locekli.

1976. gada 3. martā Svētās Sinodes sēdē tika iecelts par Viborgas bīskapu, Ļeņingradas diecēzes vikāru. Tajā pašā laikā viņš tika iekļauts Svētās Sinodes komisijā par kristiešu vienotību un starpbaznīcu attiecībām. Hirotoniāns 1976. gada 14. marts.

1976.gada 27.-28.aprīlī Maskavas patriarhāta delegācijas sastāvā piedalījās intervijās ar Pax Christi Internationalis pārstāvjiem.

No 1976. gada 18. novembra līdz 1978. gada 12. oktobrim - Rietumeiropas patriarhālā eksarha vietnieks (saskaņā ar Rietumeiropas patriarhālā eksarha metropolīta Nikodima (Rotova), 1976. gada 4. novembra ziņojumu par nepieciešamību iecelt vietnieku viņam saistībā ar piekto infarktu – ar Kirila kandidatūras ierosinājumu).

No 1976. gada 21. līdz 28. novembrim viņš piedalījās pirmajā pirmspareizticīgo konferencē Ženēvā.

No 1977. gada 22. janvāra līdz 31. janvārim viņš vadīja delegāciju no Ļeņingradas un Novgorodas diecēzes Somijas Patriarhālo kopienu gadadienā.

No 1977. gada 19. līdz 26. jūlijam Krievijas Pareizticīgās Baznīcas teoloģisko skolu delegācijas vadībā viņš piedalījās Syndesmos IX Ģenerālajā asamblejā Chambesy pilsētā.

No 1977. gada 12. oktobra līdz 19. oktobrim kopā ar Patr. Pimen bija oficiālā vizītē Patru. Dēmetrijs I (Konstantinopoles patriarhāts). No 1977. gada 23. novembra līdz 4. decembrim viņš Krievijas pareizticīgās baznīcas delegācijas vadībā apmeklēja Itāliju. 1977. gada 23.-25. decembrī ar Krievijas Pareizticīgās Baznīcas delegāciju patriarha Pimena vadībā piedalījās visas Džordžijas katoļu patriarha Ilijas II celšanā.

No 1978. gada 22. līdz 27. jūnijam viņš kopā ar Krievijas Pareizticīgās Baznīcas delegāciju piedalījās Piektajā visu kristiešu miera kongresā Prāgā. 1978.gada 6.-20.oktobris piedalījās sarunās ar Romas katoļu baznīcas pārstāvjiem.

1978. gada 12. oktobrī viņš tika atbrīvots no Rietumeiropas patriarhālā eksarha vietnieka amata un iecelts par Somijas patriarhālo draudžu vadītāju (tās kalpoja līdz 1984. gadam).

No 1979. gada 27. līdz 29. martam piedalījās Konsultācijā "PSRS un ASV Baznīcu atbildība par atbruņošanos".

No tā paša gada 12. jūlija līdz 24. jūlijam viņš vadīja Krievijas pareizticīgo baznīcas delegāciju Pasaules konferencē "Ticība, zinātne un nākotne" Kembridžā (ASV).

No 1979. gada 9. līdz 24. novembrim Krievijas pareizticīgās baznīcas delegācijas sastāvā pēc Francijas bīskapu konferences ielūguma viņš viesojās Francijā.

No 1980. gada 28. līdz 31. janvārim viņš Budapeštā piedalījās Eiropas sociālistisko valstu Baznīcu pārstāvju un PMK vadošo figūru sanāksmē.

1980. gada 29. maijā viņš no Krievijas pareizticīgo baznīcas piedalījās pirmajā Jauktās pareizticīgo-romiešu-katoļu komisijas sēdē ap plkst. Patmosa un Rodas sala.

1980. gada 14.-22. augusts - Centra 32. sēdes dalībnieks. WCC komiteja Ženēvā. 22.-25.augusts - PSRS un ASV Baznīcu pārstāvju delegācijas dalībnieks (Ženēva).

1980.gada 25.-27.novembrī Krievijas pareizticīgās baznīcas delegācijas sastāvā piedalījās Bulgārijas valsts dibināšanas 1300.gadadienas svinībās Bulgārijā.

No tā paša gada 30. novembra līdz 12. decembrim viņš vadīja LDA pārstāvju un studentu svētceļojumu grupu ceļojumā uz Svēto zemi.

1980. gada 23. decembrī viņš tika iecelts par komisijas locekli Krievijas kristīšanas 1988. gada 1000. gadadienas svinību organizēšanai.

No 1981. gada 30. oktobra līdz 3. novembrim Britu Kolumbijas Universitātē (Vankūverā, Kanādā) viņš piedalījās WCC VI asamblejas sagatavošanas komitejas sanāksmēs.

1981. gada 5.-7. novembris piedalījās Nacionālās baznīcu padomes dibināšanas 30. gadadienas svinībās ASV.

No 23. līdz 27. novembrim Amsterdamā (Nīderlande) no PSRS kristiešiem piedalījās uzklausīšanas grupā par kodolatbruņošanos.

No 1982. gada 3. līdz 16. janvārim Limā (Peru) piedalījās PMK komisijas "Ticība un baznīcas kārtība" sēdē.
Tajā pašā gadā (19.-28.jūlijā) piedalījās PMK Centrālās komitejas 34.sēdē Ženēvā.

No 1982. gada 28. septembra līdz 4. oktobrim viņš atradās Somijā, bet no 25. oktobra līdz 1. novembrim - Japānā.

No 1983. gada 24. jūlija līdz 10. augustam viņš bija WCC VI asamblejas deputāts Vankūverā (Kanāda), kurā tika ievēlēts jaunajā PMK Centrālās komitejas sastāvā.

Tā paša gada 26.-27.novembrī Krievijas Pareizticīgās baznīcas delegācijas sastāvā piedalījās Krievijas pareizticīgās baznīcas 30.gadadienas svinībās Sofijā.

No 1984. gada 20. līdz 29. februārim viņš piedalījās PMK izpildkomitejas sanāksmē Ženēvā.

No 31. maija līdz 7. jūnijam no Krievijas pareizticīgās baznīcas piedalījās Jauktās teoloģiskās komisijas sēdē starp Romas katoļu baznīcu un
Vietējās pareizticīgo baznīcas, kas notika apm. Krēta.

Padomju sabiedriskās delegācijas sastāvā no 1974. gada 19. līdz 23. novembrim piedalījās starptautiskā zinātnieku un reliģisko darbinieku konferencē Itālijā.

Pārcelšanās uz Smoļensku bija arhibīskapa Kirila pazemināšana amatā un liecināja par apkaunojumu no valsts uzraudzības iestāžu puses (“...Klīst dažādas baumas par iemesliem, kāpēc viņš izkrita no labvēlības. Daži to saista ar viņa reformistu darbību Dievkalpojums: viņš ne tikai praktizē krievu valodas lietošanu dievkalpojumā, bet arī pasniegti vesperi vakarā, nevis no rīta, kā tas ir ierasts Krievijas pareizticīgo baznīcā līdz šim. Krievijas "Ziemeļu galvaspilsēta" ir viņa atteikšanās balsot pret Pasaules Baznīcu Centrālās komitejas rezolūciju, kas nosodīja padomju karaspēku Afganistānā. Tikmēr viņš nešaubījās par "par", viņš tikai "atturējās ", kas tomēr arī tajā laikā bija gandrīz varoņdarbs. "- Natālija Babasjana. Metropolīta Kirila zvaigzne // "Krievu žurnāls" , 01.04.1999.).

Pats Kirils uzskata, ka kļuvis par upuri PSKP Centrālās komitejas slēgtajai rezolūcijai par cīņu pret reliģiozitāti, kas pieņemta Krievijas kristīšanas 1000. gadadienas svinību priekšvakarā, par pārmērīgu darbību Garīgās akadēmijas rektora amatā. : viņa rektora laikā laicīgo augstskolu absolventiem tika atvērta pieeja LDA un C, un 1978. gadā tika izveidota reģenerācijas nodaļa, kurā varēja iestāties arī sievietes.

No 1985. gada 2. jūnija līdz 1985. gada 9. jūnijam, kā daļa no Krievijas pareizticīgo baznīcas delegācijas, viņš bija VI All-Christian Peace kongresā Prāgā.

1988. gada 30. novembrī arhibīskapam Kirilam tika uzticēts izstrādāt Nolikumu par garīgajām skolām - jauna veida pareizticīgo 2 gadu mācību iestādēm, kas sagatavo garīdzniekus un ir paredzētas, lai atvieglotu kadru problēmas risināšanu.

Svinības definīcija Definīcija 10-11 aprīlis 1989, arhibīskapa nosaukums Cyril tika mainīts: vietā Smolensky un Vyazemsky, Smolenskas un Kaļiņingrada.

1989. gada 14. novembrī - Baznīcas ārējo attiecību departamenta (DECR) priekšsēdētājs un Svētās Sinodes pastāvīgais loceklis. Šī iecelšana faktiski liecināja par "valsts apkaunojuma" noņemšanu no viņa.

1990. gada 20. februārī pēc ārvalstu eksarhātu likvidācijas arhibīskapam Kirilam tika uzticēta Korsunas (līdz 1993. gadam) un Hāgas-Nīderlandes (līdz 1991. gadam) draudžu pagaidu pārvalde.

1990. gadā viņš bija Svētās Sinodes vietējās padomes sagatavošanas komisijas loceklis. 1990. gada 20. martā iecelts par Svētās Sinodes komisijas priekšsēdētāju reliģiskās un morālās izglītības un labdarības atjaunošanai. 1990. gada 8. maijs kļuva par Sinodālās Bībeles komisijas locekli. 1990. gada 16. jūlijs iecelts par Svētā sinogrāfa komisijas locekli, lai veicinātu centienus pārvarēt Černobiļas avārijas sekas. 1990. gada 27. oktobrī viņš tika iecelts par sinodālās komisijas priekšsēdētāju, lai sagatavotu ROC hartas grozījumu sagatavošanu.

1993. gada sākumā ar patriarha Aleksija II sankciju viņš iestājās Starptautiskajā sagatavošanas komitejā Pasaules Krievu padomes sasaukšanai Maskavā (Igora Koļčenko Pasaules Krievu kongresa iniciators, Alekseja Podberezkina korporācija RAU, Valērija Ganičeva Roman-gazeta, kā arī kā žurnāli "Mūsu laikabiedrs" un "Maskava"). Kļūstot par vienu no pieciem Sagatavošanas komitejas līdzpriekšsēdētājiem, viņš no 1993. gada 26. līdz 28. maijam notika Sv. Daņilova klostera I Pasaules krievu padomē.

1995. gada februārī viņš vadīja II Pasaules krievu padomi. Neilgi pirms tam prezidents Jeļcins neformālā sarunā ar Kirilu apsolīja viņam pēc revolūcijas atņemtās zemes atdot Baznīcai, un pēc tam (anatolija Čubaisa spiediena ietekmē) solījumu atņēma. Padomē Kirils izteica vāji aizsegtu kritiku varas iestādēm par amorālu un prettautisku politiku. "Pasaules krievu padomes" izveidošana tika pasludināta par "pastāvīgu pārpartiju forumu" Baznīcas paspārnē, tika ievēlēti četri padomes līdzpriekšsēdētāji (metropolīts Kirils, I. Kolčenko, V. Ganičevs, Natālija Naročņicka). ). Radikāļu iespaidā (Mihails Astafjevs, Ksenija Mjalo, N. Naročņicka, I. Koļčenko) Padome pieņēma vairākas tīri politiskas, diezgan radikālas pret Rietumiem vērstas deklarācijas, kuru pieņemšanā Kirila vadītie baznīcas hierarhi neiejaucās. ar.

Laika posmā no 1995. gada februāra līdz decembrim Kirils moderēja viņa vadītā "bezpartiju foruma" opozīciju, un III Pasaules krievu padomē 1995. gada decembra sākumā neļāva pieņemt nekādus skarbus politiskus paziņojumus. Organizācija tika pārdēvēta par Pasaules Krievu Tautas padomi, par kuras vadītāju vienbalsīgi ievēlēja Maskavas un visas Krievijas patriarhu Aleksiju II, bet vienu no viņa vietniekiem - metropolītu Kirilu.

Kopš 1995. gada 2. augusta - Krievijas Federācijas prezidenta pakļautības padomes sadarbībai ar reliģiskajām apvienībām loceklis.

1996. gadā viņš bija Konstantinopoles un Maskavas patriarhātu apvienotās komisijas loceklis "Igaunijas jautājumā".

No 1996.gada 6.jūnija - Svētās Sinodes darba grupas priekšsēdētājs koncepcijas projekta izstrādei, atspoguļojot baznīcas vispārējo skatījumu uz baznīcas un valsts attiecību jautājumiem un mūsdienu sabiedrības problēmām kopumā.

1996. gadā viņš kļuva par Peresvet Bank direktoru padomes locekli.

1996. gada septembrī laikraksts Moscow News (N34) publicēja ziņojumu, ka DECR, kuru vadīja metropolīts Kirils, 1994.–1996. Organizēts 1994. - 1996. Gadā akcīzes preču ievešana (galvenokārt cigaretes), apejot muitas nodokļus humānās palīdzības aizsegā desmitiem miljonu dolāru apmērā un desmitiem tūkstošu tonnu apmērā. Apsūdzības atbalstīja citi populāri laicīgie laikraksti (jo īpaši "Moskovsky Komsomolets" - žurnālists Sergejs Bičkovs). Tiek uzskatīts, ka šo apsūdzību neizteiktais iniciators bija toreizējais deputāta vadītājs Solņečnogorskas (Fomin) arhibīskaps Sergijs. Lai izpētītu šos ziņojumus, tika izveidota baznīcas iekšējā komisija arhibīskapa Sergija (Fomin) vadībā.

Tomēr Metropolitan Kirill, kurš noliedza apzinātu cigarešu ievešanu valstī un teica, ka Baznīca nevarēja atteikties no tā uzliktās dāvanu, ko atbalstīja 1997. gada Krievijas pareizticīgo baznīcas Bīskapu padome.

Aktīvi piedalījies prezidenta Jeļcina 1997.gada 26.septembrī apstiprinātā likuma "Par apziņas brīvību un reliģiskajām apvienībām" sagatavošanā.

2001. gada martā viņš ierosināja daļu no krievu ienākuma nodokļa ieskaitīt reliģisko organizāciju, tostarp Krievijas pareizticīgās baznīcas, budžetā.

Hobijs - kalnu slēpošana.
Dzīvo oficiālajā rezidencē Serebryany Bor (Maskava). 2002. gadā viņš nopirka penthausu mājā krastmalā ar skatu uz Kristus Pestītāja katedrāli (dzīvoklis reģistrēts Vladimiram Mihailovičam Gundjajevam, "kas ir ierakstīts kadastra reģistrā").

Pieņemšana darbā, "ģimenes dzīve" un jaunā patriarha bizness
Materiāls no 2008. gada ar neoficiālas biogrāfijas elementiem

1. Privātā dzīve. Šī metropolīta Kirila neoficiālās biogrāfijas puse ir vismazāk pētīta - fragmentāra informācija par to
parādījās galvenokārt ārzemju presē un gandrīz nekad netika publicēts krievu valodā. Pats metropolīts, runājot par saviem vaļaspriekiem, dod priekšroku aprobežoties ar iepriekš minēto hobiju sarakstu, no kuriem lielākā daļa ir diezgan aristokrātiski un prasa augstu ienākumu līmeni. Tas jo īpaši ir zināms, ka, lai apmierinātu viņa aizraušanās ar slēpošanu, priekšsēdētājs Samazinājās MP paliek savā mājā Šveicē. Pastāv pieņēmumi, ka tai ir nekustamais īpašums citās valstīs, taču vairumā gadījumu tas nav reģistrēts tieši Metropolitan. Maskavā, pēc paša atziņas, hierarhs dzīvo plašā dzīvoklī vienā no "staļiniskajiem" debesskrāpjiem, bet bieži apstājas pie DECR dacha Serebryany Bor, gleznainā daču ciematā pilsētā.

Pāris reizes presē noplūda neskaidri mājieni par DECR vadītāja "ģimenes" dzīvi. Sākumā viens vācu žurnāls viņu sauca par "priekšzīmīgu ģimenes cilvēku", tad viens krievu izdevums mēģināja pieņemt, ka tas ir aiz šādām baumām, kas klīst baznīcas vidē, tostarp departamenta iekšienē, kas pārvalda metropolītu Kirilu. Pēc "gaismas" var runāt par metropolīta Kirila ilggadējo pazīšanos ar PSKP Ļeņingradas komitejas šefpavāra meitu Lidiju Mihailovnu Leonovu. "Jau 30 gadus viņiem ir vissiltākās attiecības," teikts žurnāla rakstā. Pašlaik Lidija Mihailovna dzīvo Smoļenskā, un viņas mājas adresē ir reģistrēti vairāki komercuzņēmumi.

Tajā pašā laikā starp metropolīta Kirila ļaundariem ROC-MP un ārpus tās, galvenokārt pārstāvot radikālas konservatīvās baznīcas kustības, ir plaši izplatīts viedoklis, ka DECR MP vadītājs nav nejaušība, ka viņš patronizē baznīcas aktīvistus. "netradicionālās ievirzes", tostarp bijušie DECR darbinieki, kas pašlaik pilda dažādas bīskapu amata vietas. Bet, neskatoties uz baumu pārpilnību par "zilo lobiju" ROC-MP episkopātā, praktiski neviena šāda veida apsūdzība netika dokumentēta un ierakstīta tiesas spriedumā. Daudzi eksperti arī uzskata, ka šīs parādības pastāvēšanas netiešās pazīmes ir pietiekami pārliecinošas - piemēram, stāsts par bīskapa Gūrija (Šalimova) atsaukšanu no Parīzes, kuru viņa paša subdiakoni (viens no viņiem tagad vada) apsūdzēja "seksuālā uzmākšanā". neatzītā Baltkrievijas autokefālā pareizticīgo baznīca metropoles pakāpē) un draudzes locekļi. Uzklausot šīs apsūdzības un sodījušas bīskapu, DECR un ROC MP Svētā Sinode deva pamatu runāt par to taisnīgumu un pamatotību.

2. Komercdarbība . Pirmie metropolīta Kirila mēģinājumi veikt uzņēmējdarbību caur Smoļenskas diecēzei pakļautajiem kooperatīviem notika jau 80. gadu beigās, taču tie nenesa vērā ņemamus ienākumus. Līdz 1994. gadam DECR MP bizness, ko ne vienmēr ir iespējams nodalīt no metropolīta Kirila privātā biznesa, sasniedza nopietnu apgrozījumu. Izmantojot reliģisko organizāciju izveidotajām uzņēmējdarbības struktūrām paredzētos nodokļu atvieglojumus vai atņemot daļu no to peļņas reliģisko organizāciju darbībai, DECR MP darbojās kā komercbankas Peresvet, labdarības fonda Nika, AS Starptautiskā ekonomiskā sadarbība (IZM) dibinātājs. , AS Free People's Television (SNT) un vairākas citas struktūras. Nika fonds izrādījās galvenais posms slavenajā "tabakas skandālā", kuru metropolīts joprojām atceras viņa nesamierināmākie oponenti, kuri mēģina salabot DECR MP priekšsēdētājam iesauku "Tabaka". "Nika" veica lielāko daļu cigarešu vairumtirdzniecības, ko DECR MP ieveda Krievijā, humānās palīdzības aizsegā un tādējādi atbrīvoja no muitas nodevām. Metropolīta Kirila struktūru ievesto tabakas izstrādājumu apjoms sasniedza miljardus cigarešu, bet tīrā peļņa - simtiem miljonu ASV dolāru. Iegūstot ievērojamu tirgus daļu, metropolīta Kirila struktūras radīja nopietnus zaudējumus citu tabakas importētāju biznesam, kuri bija spiesti maksāt muitas nodevas un tāpēc nevarēja konkurēt ar vienlīdzīgiem nosacījumiem ar baznīcas cigarešu tirgotājiem. Visticamāk, tieši konkurenti nopludināja presei informāciju par metropolīta Kirila tabakas biznesu, kas kļuva par žurnālistikas izmeklēšanas objektu desmitiem Krievijas un ārvalstu publikāciju, smagi graujot DECR MP priekšsēdētāja reputāciju. Tomēr, neskatoties uz skandālu, tabakas biznesa DECR-MP apgrozījums turpināja augt: tikai 1996. gada 8 mēnešos DECR-MP Krievijā importēja aptuveni 8 miljardus beznodokļu cigarešu (šos datus publiskoja Krievijas Federācijas valdība par starptautisko humāno un tehnisko palīdzību), kas veidoja 10% no tabakas izstrādājumu vietējā tirgus. Pikanci šim skandālam piešķīra tas, ka tradicionāli baznīcas vidē, īpaši krievu valodā, tabakas smēķēšana tiek nosodīta kā grēks, un ik gadu no šī kaitīgā ieraduma izraisītajām slimībām Krievijā mirst simtiem tūkstošu cilvēku. Tajā pašā laikā katrs desmitais krievi smēķēja 1994.-96. cigarete tika ievesta valstī caur DECR MP "humāno" koridoru. Tieši "muitošanu" un "humānās palīdzības" īstenošanu uzraudzīja DECR MP priekšsēdētāja vietnieki arhibīskaps Kliments (Kapalins) (tagad ROC MP vadītājs, Krievijas Federācijas Sabiedriskās palātas biedrs) un Arhipriests Vladimirs Veriga - sava veida komercdirektors metropolīta Kirila komandā.

Kad "tabakas skandāls" izcēlās ar pilnu jaudu, metropolīts Kirils mēģināja novelt atbildību uz Krievijas valdību. Vienā no intervijām viņš norādīja: "Cilvēki, kas ar to nodarbojās (tas ir, pats metropolīts Kirils, arhibīskaps Klements un arhipriesteris Vladimirs Veriga), nezināja, ko darīt: sadedzināt šīs cigaretes vai nosūtīt atpakaļ? Mēs aicinājām valdība, un tā pieņēma lēmumu: atzīt to par humanitāru kravu un nodrošināt iespēju to īstenot. Avoti Krievijas valdībā šo informāciju kategoriski noliedza, kā dēļ patriarham Aleksijam II radās zināmas grūtības attiecībās ar varas iestādēm. Rezultātā tika izveidota Humānās palīdzības komisija pie Svētās Sinodes, kuru vadīja patriarha vikārs bīskaps Aleksijs (Frolovs), un kurai tika piešķirtas ekskluzīvas tiesības sazināties ar valdību humānās palīdzības sniegšanai.

Vēl viens, vēl ienesīgāks bizness, ar kuru bija saistīts metropolīts Kirils, bija naftas eksports. Metropolīta biznesa partneris bīskaps Viktors (Pjankovs), kurš tagad privātpersona dzīvo ASV, bija a/s IZM direktoru padomes loceklis, kas gadā eksportēja vairākus miljonus tonnu naftas no Krievijas. 90. gadu vidus. Uzņēmuma gada apgrozījums bija aptuveni 2 miljardi USD. Saskaņā ar IZM lūgumrakstiem Krievijas Federācijas valdībai par nākamo simtiem tūkstošu tonnu eksportētās naftas atbrīvošanu no nodevām bieži vien bija patriarha paraksts. pats, kurš tādējādi piedalījās šajā biznesā. Metropolīta Kirila iesaistīšanās naftas biznesā apjoms un apjoms šobrīd nav zināms, jo šāda informācija "Putina" Krievijā žurnālistiem vairs nav pieejama. Taču metropolīta Kirila biznesa partneru (piemēram, bīskapa Feofana (Ašurkova)) braucieni uz Irāku ASV un tās sabiedroto pret Huseina režīmu priekšvakarā dod zināmu pamatu uzskatīt, ka šis bizness ir sasniedzis plašāku starptautisku līmeni nekā deviņdesmito gadu vidū.

2000. gadā presē parādījās informācija par metropolīta Kirila mēģinājumiem iekļūt jūras bioloģisko resursu (ikri, krabji, jūras veltes) tirgū - attiecīgās valdības struktūras piešķīra kvotas hierarha izveidotajam uzņēmumam (AS "Reģions") karaļa ķeršanai. krabji un garneles (kopējais apjoms - vairāk nekā 4 tūkstoši tonnu). Peļņa no šī uzņēmuma tiek lēsta 17 miljonu dolāru apmērā. Krabju gaļa pārsvarā nonāca ASV, jo puse uzņēmuma akciju piederēja amerikāņu partneriem. Pirms vairākiem gadiem savās intervijās metropolīts Kirils ar ironisku smīnu runāja par to, kā viņa ļaundari bija tik traki, ka pat mēģināja viņu apsūdzēt mēģinājumos iznīcināt vairākas vērtīgas krabju sugas. Ir grūti nepiekrist, ka salīdzinājumā ar citiem finanšu avotiem peļņa no krabju tirdzniecības izskatās smieklīgi zema.

Tāpat žurnālisti noskaidroja, ka metropolīts kā Kaļiņingradas apgabala Maskavas Patriarhāta Krievijas pareizticīgo baznīcas diecēzes valdošais bīskaps Kaļiņingradā piedalījies automobiļu kopuzņēmumā. Metropolīta biznesa komandā bez jau pieminētā arhibīskapa Klimenta un arhibīskapa Vladimira ir arī citi cilvēki: piemēram, bijušais VDK ģenerālis, kurš personīgi vada vairākas saistītas komercstruktūras.

DECR MP ir vairāku plašsaziņas līdzekļu dibinātājs, taču tie galvenokārt ir mazas tirāžas baznīcas izdevumi. Deviņdesmito gadu vidū metropolīts Kirils nodibināja Brīvo Tautas televīziju, kas apgalvoja, ka ir 11. decimetra kanāls Maskavā, bet tā arī neparādījās ēterā. Piedaloties DECR MP vadītājam, tika izveidota "Pareizticīgo informācijas televīzijas aģentūra", kas vēlāk tika pārveidota par IA ROC, kas pirmajā kanālā izdod programmu "The Word of the Shepherd". Metropolīta Kirila birojs lielāko daļu ROC MP oficiālās informācijas kontrolē ar DECR-MP Komunikācijas dienesta starpniecību, kas regulāri izdod preses relīzes un biļetenus, akreditē žurnālistus baznīcas pasākumiem, rīko preses konferences un intervijas ar metropolītu Kirilu, uztur aktīvākos. oficiālās ROC vietnes MP. DECR MP priekšsēdētājs labprāt piedalās populāru TV kanālu vērtēšanas sarunu šovos un sniedz intervijas lielākajiem Krievijas un ārvalstu medijiem.

3. Metropolīta Kirila politisko darbību nosacīti var iedalīt divās daļās: baznīcas politiskajā (attiecības ar citām baznīcām un personāla politika ROC-MP ietvaros) un laicīgajā politiskajā (kontakti ar Krievijas augstākajām amatpersonām, ietekme uz Krievijas politiskajiem līderiem). valsts). Abos virzienos ir gan panākumi, gan neveiksmes.

Par galvenajiem metropolīta Kirila sasniegumiem baznīcas politikas jomā var uzskatīt "atkalapvienošanos" ar ROCOR (L) pēc DECR MP formulētajiem noteikumiem, straujo ROC MP draudžu skaita pieaugumu tālās ārzemēs, t.sk. eksotiskā Ziemeļkoreja, Vjetnama, Indonēzija, Filipīnas, Irāna, Irāka, AAE, Dienvidāfrika, Islande u.c., novēršot vairuma Sourožas diecēzes (Lielbritānija) draudžu pāreju uz Konstantinopoles patriarhātu un ierobežojot Krievijas Konstantinopoles Patriarhāta eksarhāta izaugsme, relatīvā attiecību stabilizēšanās starp ROC MP un Vatikānu pēc pāvesta Jāņa Pāvila II nāves. Zināms metropolīta Kirila panākums ir arī ROC MP dalības saglabāšana Pasaules Baznīcu padomē, no kuras pirms trim vai četriem gadiem uzstāja ROCOR (L) un daži konservatīvie bīskapi no pašas ROC MP. Šī dalība ir svarīga gan no ROC MP vispārējo ģeopolitisko pozīciju saglabāšanas, gan no tīri praktiskā viedokļa - galvenā humānās palīdzības programmu daļa ROC MP atbalstam no ārvalstīm tiek veikta caur WCC. Neapšaubāmi, galvenais ROC deputāta ārpolitikas virziens metropolīta Kirila vadībā ir cīņa pret "proamerikānisko" Konstantinopoles patriarhātu par vadību pareizticīgo pasaulē, kur Maskavas pozīcijas sāka vājināties pēc sociālistiskā bloka sabrukuma ( kuras robežās darbojās 8 vietējās pareizticīgo baznīcas) un pēc plaša mēroga baznīcu šķelšanās Ukrainā. Var atzīt, ka ROC MP joprojām ir taktiskā pārsvars šajās sacensībās, taču stratēģiskās pozīcijas vairāk izskatās pie Konstantinopoles. Pēdējais guva vairākas nelielas, bet simboliski nozīmīgas uzvaras laikā, kad metropolīts Kirils vadīja Maskavas patriarhāta ārējās attiecības: divu "paralēlu" jurisdikciju atzīšanu Igaunijā (sakarā ar strīdu par jurisdikciju pār pagastiem šajā valstī – Maskavā un Konstantinopolē). pat lauza kanonisko komūniju 1996. gadā) , "bēgļa" deputāta deputāta Vasilija (Osborna) uzņemšana Ekumeniskā patriarhāta jurisdikcijā kopā ar draudžu grupu Lielbritānijā, Ukrainas autokefāla atzīšanas sākums. Baznīca caur šīs Baznīcas diasporas hierarhijas pieņemšanu Konstantinopoles jurisdikcijā. Acīmredzot Ukraina tuvākajos gados kļūs par galveno divu patriarhātu cīņas lauku, jo jurisdikcija pār šo valsti nodrošina vienam vai otram patriarhātam skaitlisku vadību pareizticīgo pasaulē.

ROC MP ietvaros metropolīts Kirils pēdējo četru gadu laikā ir ievērojami nostiprinājis savas pozīcijas. Pirmkārt, tās nodaļas, ROC MP organizētākās un profesionālākās apakšvienības, loma baznīcas dzīvē turpina pieaugt. Departaments parasti pārrauga visus ROC MP kontaktus ar ārējo (baznīcas) pasauli: politisko, ekonomisko, kultūras. Otrkārt, 2003. gadā uz ilgstošas ​​smagas patriarha slimības fona ROC MP augstākajā vadībā notika “personāla revolūcija”, kas būtiski nostiprināja metropolīta Kirila pozīcijas. Ietekmīgie metropolīti Sergijs un Metodijs tika atcelti no amatiem, viņi tika uzskatīti par diezgan līdzsvarotiem metropolīta Kirila konkurentiem cīņā par patriarhālo troni. Bijušais metropolīta Kirila pirmais vietnieks metropolīts Kliments (Kapalins) kļuva par ROC MP lietu vadītāju, kurš tomēr ieņēma salīdzinoši neatkarīgu amatu jaunajā amatā. Līdz ar metropolīta Kirila tēla uzlabošanos ROC-MP sakarā ar viņa konservatīvās retorikas radikalizāciju, šie faktori padara viņu par visticamāko kandidātu patriarhātam, ja radīsies nepieciešamība ievēlēt jaunu Maskavas patriarhāta primātu.

DECR MP vadītāja kontakti ar Krievijas augstākajām varas iestādēm ir divējādi: no vienas puses, viņi atbalsta "baznīcas oligarha" biznesu, no otras puses, viņi ideoloģiski atbalsta ierēdņus, apgādā viņus ar koncepcijām, kalpo "konservatīvās sintēzes" politikai un impēriskajai atriebībai mūsdienu Krievijā. Spilgts piemērs šo kontaktu pēdējai funkcijai ir Metropolitēna vadībā izstrādātās ROC MP "Sociālās koncepcijas pamati" popularizēšana augstāko amatpersonu vidū. Krievijas konstitūcijai pārvēršoties par dekoratīvu deklarāciju, DECR parlamenta deputāta priekšsēdētāja izteikti antikonstitucionāli izteikumi, piemēram, šādi: “Mums vispār vajadzētu aizmirst šo izplatīto terminu: “daudzkonfesionāla valsts.” Krievija ir pareizticīga valsts ar nacionālu. un reliģiskās minoritātes kļūst arvien populārākas. Lai gan pārmērīgas starpkonfesionālās un starpetniskās spriedzes gadījumā Krievijā metropolīts Kirils šādus formulējumus labprāt mīkstina. Atbalstot radikālas baznīcas un sabiedriskās kustības (piemēram, "Pareizticīgo pilsoņu savienība" vai "Eirāzijas kustība"), DECR MP vadītājs bieži izsaka ļoti radikālus aicinājumus: atjaunot baznīcas īpašumus, ieviest pareizticības izpēti laicīgajās skolās. , militārās garīdzniecības institūcija, baznīcas nodokļi utt. .P. Bieži vien metropolīta Kirila idejas formulē vai pauž viņa vietnieks, kas atbild par sabiedriskajām attiecībām, arhipriesteris Vsevolods Čaplins.

DECR MP priekšsēdētājam ir ievērojamas politiskās ambīcijas - pēc viņa uzstājības Sociālās koncepcijas pamatos tika ieviests noteikums par pareizticīgo varas iestāžu pilsoniskās nepaklausības iespējamību, izstrādāti pareizticīgo cilvēktiesību un saimnieciskās darbības jēdzieni, un nesen metropolīts atzina, ka domā par savas kandidatūras izvirzīšanu Krievijas Federācijas prezidenta vēlēšanās 1996.gadā. Tomēr 2005. gada rudenī novērotāji atzīmēja zināmu atdzišanu metropolīta Kirila attiecībās ar Kremli, kas visspilgtāk izpaudās atteikumā iekļaut viņu Krievijas Federācijas Sabiedriskajā palātā. Tomēr pēdējo mēnešu laikā šīs attiecības ir normalizējušās un pat saasinājušās.

Viņam pieder villa Šveicē
Materiāls no 2009. gada

[...] Vīrietis, kurš ar tēvu Kirilu draudzējās vairāk nekā divdesmit gadus, Vadims Meļņikovs, savulaik bija PSRS pārstāvniecības konsuls Ženēvā.
...
– Jūs viņam nepajautājāt, kāpēc viņš kļuva par mūku?

Kirils sacīja, ka metropolīts Nikodims, viņa skolotājs un mentors, pamudināja viņu uz šo soli. Galu galā Kirils no bērnības uzauga kā ticīgs zēns. Skolā viņš atteicās pievienoties pionieriem un nekļuva par komjaunatnes locekli. Tad liktenis viņu atveda pie Nikodēma. Viņš savukārt ieteica viņam iestāties seminārā. Un tad mentors teica: "Ja vēlaties sasniegt augstu amatu, tad jums ir jābūt mūkam."

Vai esat saticis metropolītu Nikodimu?

Jā, mēs tikāmies Ženēvā. Viņš ieradās tur delegācijas sastāvā. Kirils viņu brīdināja, ka esmu konsuls, bet esmu saistīts ar specdienestiem. Es baidījos no šīs tikšanās, zināju, ka Nikodēms ienīst orgānus. Bet, dīvainā kārtā, pirmais, ko metropolīts teica, satiekoties ar viņu, bija: "Tā tas ir, Vadim Aleksejevič, tu esi ar mums, ar mums!"
...
- Tēvs Kirils vienmēr tiecās pēc varas?

Jā, un neslēpa. Bet tas ir dabiski! Ja tu esi virsnieks, kāpēc lai tu nebūtu ģenerālis!
...
Laulātā Meļņikova Tamāra Konstantinovna.

Viņš kopumā bija laipns, Kiril. Kad mans vīrs avarēja ar savu automašīnu, viņš viņam iedeva tūkstoš franku, lai to salabotu. [1970. gadu vidus. K.Ru]. Un, kad mēģinājām atdot parādu, Kirils kategoriski atteicās! [...]

Patriarha Kirila ascēze. Viņš nēsā pulksteni par 30 tūkstošiem eiro. Fotoattēls
Pulksteņa siksniņa ir izgatavota no krokodila ādas (2009. gada materiāls)

Mēs sniedzam fotoattēlu kā pierādījumu, ka Breguet pulkstenis patiešām pieder patriarham Kirilam. Kadri uzņemti brīdī, kad Viņa Svētība pieliecās pie ikonas.

Skatieties Breguet

Šāda detaļa liek pavisam citādi uztvert Kirila vārdus par nepieciešamību ierobežot savas miesas vajadzības un atcerēties askētismu, ko viņš teica televīzijas kanāla Inter ēterā. Atgādināsim: “Ir ļoti svarīgi apgūt kristīgo askētismu. Askētisms nav dzīve alā. Askētisms nav pastāvīgs amats. Askētisms ir spēja regulēt savu patēriņu, tostarp idejas un sirds stāvokli. Tā ir cilvēka uzvara pār iekāri, pār kaislībām, pār instinktiem. Un ir svarīgi, lai šī īpašība būtu gan bagātajam, gan nabagajam. Šeit ir baznīcas atbilde. Mums jāiemācās kontrolēt savus instinktus, jāmācās kontrolēt savas kaislības. Un tad mūsu uzbūvētā civilizācija nebūs patēriņa civilizācija.

Uz "noklausīšanās" skandāla fona patriarhs Kirils oficiāli svētīja ģenerāli Šamanovu
"Jūsu autoritāte palīdzēs stiprināt mūsu Tēvzemes militāro garu un aizsardzības spējas" (no 2009)

Stāsts par "nopludināšanu" presei par skandalozajām sarunām starp Gaisa desanta spēku virspavēlnieku ģenerāli Šamanovu un viņa padotajiem uzņēma negaidītu pavērsienu. Kamēr "demokrātiskā sabiedrība"

Jaunākās publikācijas par saistītām tēmām

Pingvīnu augšāmcelšanās

Rezultāti vienā lapā: 535 

Dzimšanas datums: 1946. gada 20. novembris Valsts: Krievija Biogrāfija:

Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils (pasaulē Vladimirs Mihailovičs Gundjajevs) dzimis 1946. gada 20. novembrī Ļeņingradā.

Tēvs - Mihails Vasiļjevičs Gundjajevs, priesteris, miris 1974. gadā. Māte - Raisa Vladimirovna Gundjajeva, vācu valodas skolotāja skolā, pēdējos gados mājsaimniece, mirusi 1984. gadā. Vecākais brālis - arhipriesteris Nikolajs Gundjajevs, profesors, Apskaidrošanās katedrāles rektors pilsēta Kazaņa. Sanktpēterburga. Vectēvs - priesteris Vasilijs Stepanovičs Gundjajevs, Solovku ieslodzītais, par baznīcu darbību un cīņu pret renovāciju 20., 30. un 40. gados. 20. gadsimts pakļauts ieslodzījumam un izsūtīšanai.

Pēc vidusskolas 8. klases beigšanas Vladimirs Gundjajevs iestājās Ziemeļrietumu ģeoloģijas pārvaldes Ļeņingradas kompleksajā ģeoloģiskajā ekspedīcijā, kur no 1962. līdz 1965. gadam strādāja par kartogrāfu, darbu apvienojot ar mācībām vidusskolā.

Pēc vidusskolas beigšanas 1965. gadā viņš iestājās Ļeņingradas Garīgajā seminārā un pēc tam Ļeņingradas Garīgajā akadēmijā, kuru 1970. gadā absolvēja ar izcilību.

Kā DECR priekšsēdētājs oficiālo delegāciju sastāvā viņš apmeklēja visas vietējās pareizticīgo baznīcas, tostarp pavadīja tās ārzemju braucienos.

Kā Krievijas pareizticīgo baznīcas primāts viņš oficiāli apmeklēja vietējās pareizticīgo baznīcas: Konstantinopoli (2009), Aleksandriju (2010), Antiohiju (2011), Jeruzalemi (2012), bulgāru (2012), Kipras (2012) d., poļu (2012), Hellas (2013).

Starpkristiešu attiecības un sadarbība

Viņa Svētības patriarhs Kirils piedalījās starpkristiešu organizāciju darbā. Kā delegāts piedalījies WCC Ģenerālajā asamblejā IV (Upsala, Zviedrija, 1968), V (Nairobi, Kenija, 1975), VI (Vankūvera, Kanāda, 1983) un VII (Kanbera, Austrālija, 1991) un kā viesis WCC IX Ģenerālās asamblejas gods (Porto Alegre, Brazīlija, 2006); Pasaules misionāru konferencē Salvation Today (Bangkoka, 1973); viņš bija Pasaules konferences "Ticība, zinātne un nākotne" (Bostona, 1979) un Pasaules sasaukuma "Miers, taisnīgums un radīšanas integritāte" (Seula, 1990) prezidents; piedalījies PMK komisijas "Ticība un kārtība" asamblejās Akrā (Gana, 1974), Limā (Peru, 1982), Budapeštā (Ungārija, 1989). Viņš bija galvenais runātājs Pasaules misionāru konferencē Sansalvadorā, Brazīlijā 1996. gada novembrī.

Viņš bija delegāts Eiropas Baznīcu konferences XI Ģenerālajā asamblejā (Stērlinga, Skotija, 1986) un CEC XII Ģenerālajā asamblejā (Prāga, 1992), kā arī viens no galvenajiem runātājiem CEC Eiropas asamblejā. Miers un taisnīgums” (Bāzele, 1989. gada 6.–21. maijs).

Piedalījies CEC otrajā Eiropas asamblejā Grācā, Austrijā (23.-29.06.1997.) un trešajā Sibiu, Rumānijā (2007.gada 5.-9.septembris).

Viņš piedalījās četrās divpusējo diskusiju kārtās starp Krievijas pareizticīgo un Romas katoļu baznīcu teologiem (Ļeņingrada, 1967, Bari, Itālija, 1969, Zagorska, 1972, Trento, Itālija, 1975).

Kopš 1977. gada - Starptautiskās Tehniskās komisijas sekretārs dialoga sagatavošanai starp pareizticīgo un Romas katoļu baznīcu. Kopš 1980. gada viņš ir Starptautiskās pareizticīgo-katoļu dialoga teoloģiskās komisijas biedrs. Šajā amatā viņš piedalījās četrās šīs komisijas plenārsēdēs: (Patmosa-Roda, Grieķija, 1980; Minhene, Vācija, 1982; Krēta, 1984; Valaama, Somija, 1988) un tās koordinācijas komitejas darbā.

Viņš bija pareizticīgo-reformēto dialoga otrās kārtas (Debrecen II) līdzpriekšsēdētājs 1976. gadā Ļeņingradā un evaņģēliskās Kirhentags Vitenbergā (VDR, 1983) biedrs Dortmundē (1991) Hamburgā (1995).

Dialoga ar Vecās katoļu baznīcas delegāciju dalībnieks saistībā ar Roterdamas-Pēterburgas komisijas 100. gadadienu, Maskava, 1996.g.

Kā DECR priekšsēdētājs Krievijas pareizticīgo baznīcas hierarhijas vārdā piedalījies kontaktos ar ASV, Japānas, Austrumvācijas, Vācijas, Somijas, Itālijas, Šveices, Lielbritānijas, Beļģijas, Holandes, Francijas baznīcām. , Spānija, Norvēģija, Islande, Polija, Čehija, Slovākija, Etiopija, Austrālija, Jaunzēlande, Indija, Taizeme, Šrilanka, Laosa, Jamaika, Kanāda, Kongo, Zaira, Argentīna, Čīle, Kipra, Ķīna, Dienvidāfrika, Grieķija .

Būdams Krievijas pareizticīgās baznīcas primāts, viņš sarīkoja vairākas tikšanās ar ne-pareizticīgo baznīcu un kristīgo organizāciju vadītājiem un pārstāvjiem.

2012. gadā parakstu veica Krievijas pareizticīgās baznīcas primāts un Polijas katoļu bīskapu konferences priekšsēdētājs.

Dalība Krievijas Pareizticīgās Baznīcas padomēs

Bijis Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Vietējās jubilejas padomes loceklis (1988. gada jūnijs, Zagorska), tās redakcijas komitejas priekšsēdētājs un jubilejas padomes pieņemtā Krievijas Pareizticīgās Baznīcas hartas projekta autors.

Bijis Bīskapu padomes, kas veltīta Patriarhāta atjaunošanas 400. gadadienai (1989. gada oktobris) un ārkārtas Bīskapu padomes loceklis 1990. gada 30.-31. janvārī, kā arī Vietējās padomes loceklis 6.-10. 1990, Bīskapu padomes 1991. gada 25.-26. oktobrī. 1992. gada 31. marts - 4. aprīlis; 1992. gada 11. jūnijs; 1994. gada 29. novembris - 2. decembris; 1997. gada 18.-23. februāris; 2000. gada 13.-16. augusts; 2004.gada 3.-6.oktobris, 2008.gada 24.-29.jūnijs

Viņš vadīja Bīskapu padomes (2009, 2011, 2013) un Vietējās padomes (2009), pārējās Krievijas Pareizticīgās Baznīcas padomēs bija Redakcijas komisijas priekšsēdētājs.

Būdams DECR priekšsēdētājs, viņš sniedza ziņojumus par DECR darbu. Jubilejas padomē 2000. gadā kā attiecīgās Sinodes darba grupas un Sinodes komisijas priekšsēdētājs iepazīstināja ar Krievijas Pareizticīgās Baznīcas sociālās koncepcijas pamatiem un Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Hartu.

Bīskapu padomē 2004.gada 3.-6.oktobrī viņš uzstājās arī ar referātu "Par attiecībām ar krievu baznīcu ārzemēs un vecticībniekiem".

Smoļenskas-Kaļiņingradas diecēzes vadība (1984-2009)

Viņa Svētības patriarha Kirila uzturēšanās laikā Smoļenskas-Kaļiņingradas jūras krastā tika atvērtas 166 draudzes (94 Smoļenskā un apgabalā, 72 Kaļiņingradā un apgabalā). Ir atjaunotas 52 pareizticīgo baznīcas un 71 ir pārbūvēta.

1989. gadā tika atvērta Smoļenskas garīgā skola, kas 1995. gadā tika pārveidota par Smoļenskas garīgo semināru.

Kopš 1998. gada darbojas Starpdiecēzes garīgā skola, kas sagatavo baznīcu koru vadītājus, katehētus, ikonu gleznotājus un žēlsirdības māsas. Lielākajā daļā diecēzes draudžu ir svētdienas skolas. Ir pareizticīgo ģimnāzijas un bērnudārzi.

Kopš 1992. gada pareizticīgās kultūras pamati tiek mācīti valsts skolās Smoļenskas un Kaļiņingradas apgabalos.

Darbs par DECR priekšsēdētāju (1989-2009)

Pārstāvējis Krievijas pareizticīgo baznīcu komisijās, kas izstrādāja PSRS 1990.gada 1.oktobra likumu “Par apziņas brīvību un reliģiskajām organizācijām”, RSFSR 1990.gada 25.oktobra likumu “Par reliģijas brīvību” un Krievijas Federālo likumu. Apziņas brīvības un reliģisko organizāciju apvienību federācija” ar 1997. gada 26. septembri.

Kā DECR priekšsēdētājs viņš piedalījās daudzās starptautiskās sabiedriskās un miera uzturēšanas iniciatīvās.

Viņš piedalījās baznīcas pozīcijas izveidē un miera uzturēšanas akcijās 1991. gada augusta un 1993. gada oktobra notikumu laikā.

Viņš bija viens no Pasaules Krievu tautas padomes izveides iniciatoriem 1993. gadā. Piedalījies padomēs un uzstājies ar galvenajām runām (1993-2008). Kopš ievēlēšanas patriarhālajā tronī viņš ir VRNS priekšsēdētājs (kopš 2009. gada).

Būdams Svētās Sinodes komisijas reliģiskās un morālās izglītības un labdarības atjaunošanai, viņš ierosināja izveidot sinodālās nodaļas reliģiskās izglītības, sociālā dienesta un labdarības nodrošināšanai, mijiedarbībai ar bruņotajiem spēkiem un tiesībaizsardzības iestādēm. Viņš bija 1991. gada 30. janvārī Svētās Sinodes pieņemtās Koncepcijas par žēlsirdības un reliģiskās izglītības atdzimšanu autors.

Izstrādāts un iesniegts apstiprināšanai Svētajā Sinodē "Krievu pareizticīgās baznīcas un bruņoto spēku mijiedarbības koncepcija" 1994. gadā.

No 1996. līdz 2000. gadam - uzraudzīja izstrādi un 2000. gadā iesniedza Jubilejas Bīskapu padomei "Krievijas pareizticīgās baznīcas sociālās koncepcijas pamati".

Viņš aktīvi piedalījās baznīcas situācijas normalizēšanā Igaunijā. Šajā sakarā viņš apmeklēja Antiohijas un Jeruzalemes patriarhātus (1996. gadā braucieni uz Libānu, Sīriju, Jordāniju un Izraēlu), kā arī piedalījās sarunās ar Konstantinopoles patriarhāta pārstāvjiem Cīrihē (Šveice) 1996. gada martā un divas reizes 1996. gada aprīlī. , Salonikos, Tallinā un Atēnās (1996), Odesā (1997), Ženēvā (1998), Maskavā, Ženēvā un Cīrihē (2000), Vīnē, Berlīnē un Cīrihē (2001 .), Maskavā un Stambulā (2003). ); viņš arī vairākkārt apmeklēja Igauniju, kur veica sarunas ar valdības pārstāvjiem, parlamenta deputātiem un ar šīs valsts biznesa aprindām.

Viņš aktīvi piedalījās miera uzturēšanas pasākumos Dienvidslāvijā. Kara laikā viņš atkārtoti apmeklēja Belgradu, veica sarunas ar šīs valsts vadību, iniciēja neformālas starptautiskas kristiešu miera uzturēšanas grupas izveidi Dienvidslāvijā (Vīne, 1999. gada maijs) un starptautiskas starpkristiešu konferences sasaukšanu par tēmu: "Eiropa pēc Kosovas krīzes: Baznīcu turpmākā rīcība" Oslo (Norvēģijā) 1999. gada novembrī.

Viņš bija galvenais runātājs parlamenta sēdēs par "Krievijas pareizticīgās baznīcas sociālās koncepcijas pamatiem" (Maskava, 2001) un tēmām "Reliģija un veselība" (Maskava, 2003), "Tiesību aktu pilnveidošana par sirdsapziņas brīvību un par reliģiskajām organizācijām: pielietošanas prakse, problēmas un risinājumi” (Maskava, 2004).

Viņš uzsāka dialogu ar Eiropas organizācijām Briselē un izveidoja 2002. gadā.

Kā DECR priekšsēdētājs viņš apmeklēja Igauniju (atkārtoti), Šveici (atkārtoti), Franciju (atkārtoti), Spāniju (atkārtoti), Itāliju (atkārtoti), Beļģiju (atkārtoti), Holandi (atkārtoti), Vāciju (atkārtoti), Izraēlu (atkārtoti). atkārtoti), Somija (vairākas reizes), Ukraina (vairākas reizes), Japāna (vairākas reizes), Kanāda (vairākas reizes), Ķīna (vairākas reizes), Ungārija (vairākas reizes), Moldova (vairākas reizes), Norvēģija (vairākas reizes) , Libāna un Sīrija (vairākas reizes), Serbija (vairākas reizes), ASV (vairākas reizes), Turcija (vairākas reizes), Brazīlija (vairākas reizes), Austrālija (1991), Austrija (vairākas reizes), Latvija (1992), Čīle (1992), Bulgārija (1994, 1998, 2005, 1996, 2004, 2007), Čehija (1996, 2004, 2007), Slovākija (1996), Irāna (1996), Lietuva (1997), Dānija (1997), Maroka (1997), Argentīna (1997, 2006), Meksika (1998), Panama (1998), Peru (1998), Kuba (1998, 2004, 2008), Luksemburga (1999), Nepāla (2000), Slovēnija (2001), Malta (2001), Tunisija (2001), Mongolija (2001) , Horvātija (2001), Vjetnama (2001), Kampuchea (2001), Taizeme (2001), Īrija (2001), Irāka (2002), Lihtenšteina (2002), Filipīnas (2002), īpašie ĶTR reģioni - Honkonga ( 2001, 2002), Makao (2002), Dienvidāfrika (2003, 2008), Malaizija (2003), Indonēzija (2003), Singapūra (2003), AAE (2004), Polija (2004), Nīderlande (2004), Dominikānas Republika (2004), Jemena (2005), Ziemeļkoreja (2006), Indija (2006), Rumānija (2007), Turkmenistāna (2008), Kostarika (2008), Venecuēla (2008), Kolumbija (2008), Ekvadora (2008) , Angola (2008), Namībija (2008). Pēc šo valstu valdību ielūguma viņš oficiālās vizītēs apmeklēja Ungāriju, Mongoliju, Slovēniju, Irānu, Irāku un Jemenu.

Patriarhālā ministrija. Krievijas pareizticīgo baznīcas administrācija

2009. gadā tika veikta baznīcas pārvaldes centrālo orgānu reforma. Darbības tika fundamentāli reorganizētas, precizēta Baznīcas ārējo sakaru nodaļas darbības joma, izveidotas jaunas sinodālās nodaļas, nodalītas Krievijas Pareizticīgās baznīcas funkcijas un veikts analītiskais darbs, lai formulētu nepieciešamās izmaiņas Baznīcas struktūrā. Svētā Sinode un vispār garīgās izglītības sistēmā. Aktivitāte ir aktivizēta.

2012.-2013.gadā turpinās metropoļu veidošanās, bīskapu un diecēžu skaita pieaugums. Tiek uzraudzīta Bīskapu padomju norādījumu izpilde 2011. un 2013. gadā. Pamatojoties uz pieņemtajiem dokumentiem par sociālo, misionāru, jaunatnes darbu, reliģisko, izglītības un katehētisko dienestu Krievijas Pareizticīgajā baznīcā, tika izstrādāta detalizēta dokumentu datubāze, kā arī daļēji noteikumi, kas regulē speciālo ministru apmācību šajās jomās. No Baznīcas centrālā aparāta notiek transformāciju izplatīšanās uz diecēžu līmeni. Priekšmets "Pareizticīgās kultūras pamati" ir iekļauts vidusskolu mācību programmā visos Krievijas reģionos.

Patriarhālā dienesta laikā izveidojās:

— Krievijas pareizticīgās baznīcas starppadomju klātbūtne (2009)

— Baznīcas izpildvaras orgāni:

• Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Augstākā Baznīcas padome (2011)
• Sinodu departaments Baznīcas un sabiedrības attiecībām (2009)
• Sinodālās informācijas nodaļa (2009)
• Finanšu un ekonomikas departaments (2009)
• Sinodes komiteja sadarbībai ar kazakiem (2010)
• Ieslodzījuma vietu ministrijas Sinodālais departaments (2010)
• Patriarhālā kultūras padome (2010)
• Sinodu klosteru un klosteru nodaļa (2012), pārveidota no Sinodes klosteru komisijas (2010)

— visas baznīcas koleģiālās struktūras:

• Ģimenes un mātes aizsardzības patriarhālā komisija (2012), agrāk Patriarhālā Ģimenes un mātes aizsardzības padome (2011)

– Baznīcas mēroga pēcdiploma un doktorantūras studijas, kas nosauktas svēto Kirila un Metodija, kas ir līdzvērtīgi apustuļiem, vārdā (2009).

– Starpresoru koordinācijas grupa teoloģijas mācīšanai universitātēs (2012)

- Baznīca-sabiedriskā padome Maskavas un visas Krievijas patriarha pakļautībā Krievijas baznīcas jaunmocekļu un apliecinātāju piemiņas iemūžināšanai (2013), agrākais nosaukums - Baznīcas-sabiedriskā padome Jauno mocekļu piemiņas iemūžināšanai un Krievijas apliecinātāji (2012)

Kā Krievijas pareizticīgās baznīcas primāts, 2009.-2013. apmeklētās valstis: Azerbaidžāna (2009, 2010), Armēnija (2010, 2011), Baltkrievija (2009, 2012, 2013), Bulgārija (2012), Grieķija (2013 d) Ēģipte (2010), Izraēla (2012), Jordānija (2012) , Kazahstāna (2010, 2012), Kipra (2012), Ķīna (2013), Libāna (2011), Moldova (2011, 2013), Palestīnas pašpārvalde (2012), Polija (2012), Sīrija (2011), Serbija (2013) , Turcija (2009) .), Ukraina (2009, 2010 - 3 reizes, 2011 - 5 reizes, 2012, 2013), Melnkalne (2013), Igaunija (2013), Japāna (2012 .).

Līdz 2014. gada februārim Viņa Svētības patriarhs Kirils veica 124 braucienus uz 67 diecēzēm, 156 braucienus uz 26 stauropēģiskajiem klosteriem, 21 no tiem atkārtoti. Viņš apmeklēja 7 stavropegic klosteru pagalmus. Maskavā veiktas 432 vizītes 105 baznīcās (dati uz 2014. gada 31. janvāri).

Viņa Svētības patriarha Kirila kalpošanas laikā izveidojās:

• 46 Krievijas pareizticīgās baznīcas metropoles;
• 113 diecēzes, tajā skaitā 95 diecēzes Krievijā*;
• Centrālāzijas metropoles rajons (2011);
• vikariāts Maskavas diecēzē (2011).

Krievijas Pareizticīgās baznīcas diecēžu skaits pieauga no 159 2009. gada sākumā līdz 273 2014. gada sākumā (no 69 uz 164 Krievijā).

2009. gada sākumā Krievijas pareizticīgo baznīcā bija 200 bīskapi, 2014. gada sākumā — 312*.

Viņa Svētības patriarhs Kirils vadīja 109 bīskapa iesvētības, tostarp: 2009. gadā - 5; 2010.gadā - 9; 2011.gadā - 31; 2012.gadā - 41; 2013.gadā - 22; 2014. gadā - 1*.

Tāpat 5 patriarhālā dienesta gados viņš veica 144 ordinācijas par diakonu un presbiteru (18 par diakonu un 126 par presbiteru)*.

Apbalvojumi

Krievijas pareizticīgo baznīcas apbalvojumi

Baznīcas mēroga apbalvojumi

• 1973. gads — Svētā Apustuļiem līdzvērtīgā lielkņaza Vladimira ordenis (II pakāpe)
• 1986. gads - Sv. Radoņežas Sergija ordenis (II pakāpe)
• 1996 - Maskavas Svētā prinča Daniela ordenis (I pakāpe)
• 2001. gads - Svētā Inocenta ordenis, Maskavas un Kolomnas metropolīts (II pakāpe)
• 2004. gads - Sv. Radoņežas Sergija ordenis (I pakāpe)
• 2006 - Maskavas un visas Krievijas metropolīta Svētā Aleksija ordenis (II pakāpe)

Krievijas pareizticīgo baznīcas pašpārvaldes un autonomo baznīcu ordeņi

• 2006. gads — Sv. Antonija un Teodosija Alu ordenis (I pakāpe) (Ukrainas pareizticīgo baznīca)
• 2006 - ordenis "Svētais vojevods Stefans Lielais un svētais" (II pakāpe) (Moldovas pareizticīgo baznīca)
• 2009. gads - Hieromocekļa Izidora Jurjevska ordenis (I pakāpe) (Maskavas Patriarhāta Igaunijas pareizticīgo baznīca)
• 2009. gads - ordenis par godu 450. gadadienai kopš Voļina Počajeva Dievmātes ikonas (Ukrainas pareizticīgo baznīca) atvešanas uz zemi
• 2011. gads — Svētā Teodosija Čerņigovas ordenis (Ukrainas pareizticīgo baznīca)

Vietējo pareizticīgo baznīcu apbalvojumi

• 2007. gads — Svētās Savvas Svētā ordenis (II pakāpe) (Aleksandrijas pareizticīgo baznīca)
• 2009. gads — Svētā Inocenta zelta medaļa (pareizticīgo baznīca Amerikā)
• 2010. gads - Sv. Vladimira Garīgā semināra piemiņas medaļa (Pareizticīgā baznīca Amerikā)
• 2010 - Svētā apustuļa un evaņģēlista Marka ordeņa Lielais krusts (Aleksandrija pareizticīgo baznīca)
• 2011 - Svēto apustuļu Pētera un Pāvila ordenis (I pakāpe) (Antiohijas pareizticīgo baznīca)
• 2012 - Svētā cara Borisa ordenis (Bulgārijas pareizticīgo baznīca)
• 2012. gads — apustuļa Barnabas zelta ordenis (Kipras pareizticīgo baznīca)
• 2012. gads — Sv. apustuļiem līdzvērtīgās Marijas Magdalēnas ordenis (I pakāpe) (Polijas pareizticīgo baznīca)
• 2012 - Dzīvības dāvāšanas kapa ordenis "Svētā kapa brālības lielais krusts" (Jeruzalemes pareizticīgo baznīca)

Citu reliģisko organizāciju un kristīgo konfesiju apbalvojumi

• 2006. gads — Sv. Gregora no Parumalska ordenis (Malankaras baznīca, Indija)
• 2010. gads — Svētā Gregora Apgaismotāja ordenis (Armēnijas apustuliskā baznīca)
• 2011 - ordenis "Sheikh-ul-Islam" (Kaukāza musulmaņu birojs)
• 2012. gads — ordenis par pakalpojumiem Ummai, I pakāpe (Ziemeļkaukāza musulmaņu koordinācijas centrs)

Krievijas Federācijas valsts apbalvojumi

• 1988. gads - Tautu draudzības ordenis
• 1995. gads - Draudzības ordenis
• 1996. gads - jubilejas medaļa "Krievijas flotes 300 gadi"
• 1997 - medaļa "Maskavas 850. gadadienas piemiņai"
• 2001 - ordenis "Par nopelniem tēvzemei" (III pakāpe)
• 2006 - ordenis "Par nopelniem tēvzemei" (II pakāpe)
• 2011 - Aleksandra Ņevska ordenis

Ārvalstu valsts apbalvojumi

• 2009 - Tautu draudzības ordenis (Baltkrievijas Republika)
• 2010 - medaļa "65 uzvaras gadi Lielajā Tēvijas karā 1941-1945" (Pridnestrovijas Moldāvijas Republika)
• 2010 - ordenis "Sharaf" (Azerbaidžānas Republika)
• 2011 - Republikas ordenis ("OrdinulRepublicii") (Moldovas Republika)
• 2011. gads — Svētā Mesropa Maštota ordenis (Armēnijas Republika)
• 2012 — Betlēmes Zvaigznes ordenis (Palestīnas nacionālā iestāde)

Viņa Svētības patriarhs Kirils tika apbalvots arī ar vairākiem citiem federālajiem, departamentu un reģionālajiem valsts apbalvojumiem; ir vairāk nekā 120 apbalvojumu no Krievijas un ārvalstu sabiedriskajām organizācijām; ir Smoļenskas, Kaļiņingradas, Nemanas (Kaļiņingradas apgabals), Muromas (Vladimira apgabals), Smoļenskas, Kaļiņingradas, Kemerovas apgabalu, Mordovijas Republikas un citu Krievijas Federācijas reģionu un apdzīvoto vietu pilsētu goda pilsonis.

Publikācijas portālā Patriarchy.ru

Viņa Svētības patriarhs Kirils: Nav iespējams apturēt karus pasaulē, kurā valda nepatika [Patriarhs: intervija]

"Reliģiskā izglītība postmodernisma laikmetā". Smoļenskas un Kaļiņingradas metropolīta Kirila, Maskavas patriarhāta Baznīcas ārējo attiecību departamenta priekšsēdētāja runa XV Ziemassvētku lasījumos [Dokumenti]

Maskavas un visas Krievijas patriarhs (2009-), bijušais Smoļenskas un Kaļiņingradas metropolīts,Pasaules krievu tautas padomes vadītājs

Dzimis 1946. gada 20. novembrī Ļeņingradā (tagad Sanktpēterburga), priestera ģimenē. vectēvs - Vasilijs Gundjajevs- pēc profesijas dzelzceļa mehāniķis, viens no aktīviem cīnītājiem pret renovāciju Ņižņijnovgorodas apgabalā metropolīta Sergija (Stargorodska, vēlāk patriarha) vadībā, arestēts 1922.gadā, dienējis Solovkos; pēc atgriešanās no cietuma 50. gadu vidū kļuva par priesteri. Tēvs, arhipriesteris Mihails Vasiļjevičs Gundjajevs- 30. gados represēts, 40. gados bijis vadošais inženieris vienā no aplenktās Ļeņingradas militārajām rūpnīcām, 1947. gadā iesvētīts par priesteri, dienējis Ļeņingradas diecēzē. Brālis, arhipriesteris Nikolajs Mihailovičs Gundjajevs, kopš 1977. gada Sanktpēterburgas Apskaidrošanās katedrāles rektors, Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmijas profesors. Māsa - Elena, pareizticīgo skolotāja.Skolā reliģiskās pārliecības dēļ nepievienojās pionieriem un komjaunatnei; kļuva par pilsētas laikraksta antireliģiskās publikācijas varoni, 1961. gadā pameta vecāku māju (kopš 1959. gada ģimene dzīvoja Krasnoe Selo pie Ļeņingradas) un devās strādāt uz Ļeņingradas integrētās ģeoloģijas ekspedīcijas kartogrāfijas biroju. Paralēli mācījās vakarskolā, kuru pabeidza 1964. gadā. 1965.-67.gadā ar Ļeņingradas un Novgorodas metropolīta svētību. Nikodims (Rotova) studējis Ļeņingradas Garīgajā seminārā (LDS). 1967.-69.gadā studējis Ļeņingradas Garīgajā akadēmijā (LDA), kuru absolvējis ar izcilību. 1970. gada 1. jūnijā viņš saņēma teoloģijas kandidāta grādu par eseju “Baznīcas hierarhijas veidošanās un attīstība un pareizticīgās baznīcas mācība par tās žēlsirdīgo raksturu.” Studentu gados 1968. gada martā – aprīlī viņš piedalījies 3. All-Christian Peace Congress (VMK) Prāgā; 1968. gada jūlijā - Pasaules Baznīcu padomes (WCC) IV asamblejā Upsalā. Bijis PMK Centrālās komitejas ikgadējo sapulču loceklis kā jauns padomnieks, bijis Kristīgā miera kongresa (KMK) jaunatnes komisijas priekšsēdētāja vietnieks.

1969. gada 3. aprīlī Ļeņingradas un Novgorodas metropolīts Nikodims (Rotovs) tika iesvētīts par mūku, 1969. gada 7. aprīlī iesvētīts par hierodiakonu, 1969. gada 1. jūnijā - par hieromūku 1970. gada 30. augustā - par metropolīta Nikodima personīgo sekretāru. (Rotovs), Baznīcas ārējo attiecību departamenta (DECR) priekšsēdētājs.1971. gada 12. septembrī paaugstināts arhimandrīta pakāpē, pēc tam iecelts par Maskavas patriarhāta pārstāvi Vissavienības baznīcā Ženēvā, prāvestu. Vissvētākās Dievmātes piedzimšanas draudzes 1971. gadā pārstāvēja Krievijas Pareizticīgās Baznīcas teoloģiskās skolas Pasaules pareizticīgo jaunatnes organizācijas SINDESMOS Ģenerālajā asamblejā (šajā asamblejā Krievijas Pareizticīgās baznīcas teoloģiskās skolas kļuva par SINDESMOS biedriem ) un tika ievēlēts par tās izpildkomitejas locekli. 1972. gadā viņš pavadīja patriarhu Pimenu viņa ceļojumā uz Tuvo Austrumu valstīm, kā arī Bulgāriju, Dienvidslāviju, Grieķiju un Rumāniju. 1974. gada 26. decembrī iecelts par rektoru rums LDA un S ar MP pārstāvja atlaišanu Vissavienības centrālajā baznīcā.1975.gada 7.jūnijā - Ļeņingradas diecēzes diecēzes padomes priekšsēdētājs.No 1975.gada decembra - CK un izpildkomitejas loceklis. Vissavienības CK. 1976. gada 9. septembrī viņš tika iecelts par pastāvīgo Krievijas pareizticīgās baznīcas pārstāvi PMK plēnuma komisijā.

1975. gada novembrī ekumeniskajā asamblejā Nairobi viņš nosodīja Fr. Gļebs Jakuņins par ticīgo vajāšanu PSRS un noliedza faktus par ticīgo tiesību pārkāpumiem 1975. gada decembrī tika ievēlēts par Viskrievijas Centrālās komitejas Centrālās un Izpildkomitejas locekli.

1976. gada 3. martā Svētās Sinodes sēdē tika iecelts par Viborgas bīskapu, Ļeņingradas diecēzes vikāru. Tajā pašā laikā viņš tika iekļauts Svētās Sinodes komisijā par kristiešu vienotību un starpbaznīcu attiecībām. Hirotonians 1976. gada 14. marts. 1976. gada 27.-28. aprīlī Maskavas patriarhāta delegācijas sastāvā piedalījās sarunās un intervijās ar Pax Christi Internationalis pārstāvjiem. Rietumeiropas eksarhs (saskaņā ar 4. novembra ziņojumu, Metropolīts Nikodims (Rotovs), Rietumeiropas patriarhālais eksarhs, par nepieciešamību iecelt viņam vietnieku saistībā ar piekto infarktu - ar Kirila kandidatūras ierosinājumu. 1976. gada 21.-28. , viņš piedalījās Pirmajā pirmspareizticīgo sanāksmē Ženēvā.No 1977. gada 22. janvāra līdz 31. janvārim vadīja delegāciju no Ļeņingradas un Novgorodas diecēzes Patriarhālo kopienu gadadienā Somijā No 19. jūlija līdz jūlijam 1977. gada 26. gadā, vadot Krievijas Pareizticīgās baznīcas teoloģisko skolu delegāciju, viņš piedalījās Sindesmos IX Ģenerālajā asamblejā Chambesy pilsētā.

1977. gada 2. septembrī paaugstināts arhibīskapa pakāpē No 1977. gada 12. oktobra līdz 19. oktobrim kopā ar Patr. Pimens bija oficiālā vizītē Patras. Dēmetrijs I (Konstantinopoles patriarhāts). No 1977. gada 23. novembra līdz 4. decembrim viņš Krievijas pareizticīgās baznīcas delegācijas vadībā apmeklēja Itāliju. 1977. gada 23. – 25. decembrī ar Krievijas Pareizticīgās Baznīcas delegāciju patriarha Pimena vadībā piedalījās visas Džordžijas katoļu patriarha Ilijas II celšanā tronī, 1978. gada 22. – 27. jūnijā viņš bija klāt ar p. Krievijas pareizticīgās baznīcas delegācija Piektajā visu kristiešu miera kongresā Prāgā. 1978.gada 6.-20.oktobrī piedalījies sarunās ar Romas katoļu baznīcas pārstāvjiem, 1978.gada 12.oktobrī atbrīvots no Rietumeiropas patriarhālā eksarha vietnieka amata un iecelts par Somijas patriarhālo draudžu vadītāju (viņš). apkalpoja viņus līdz 1984. gadam). No 1979. gada 27. līdz 29. martam piedalījās Konsultācijā "PSRS un ASV Baznīcu atbildība par atbruņošanos". Krievijas Pareizticīgās baznīcas delegācijas sastāvā pēc Francijas Bīskapu konferencē viņš apmeklēja Franciju. 1979. gada 16. novembrī tika iecelts par Svētās Sinodes kristiešu vienotības komisijas locekli. 1980. gada 29. maijā viņš piedalījās no Krievijas Pareizticīgās Baznīcas pirmajā sanāksmē jauktā pareizticīgo-romiešu-katoļu komisija par aptuveni. Patmosa un Rodas 1980. gada 14.-22. augusts - Centra 32. sanāksmes dalībnieks. PMK komitejā Ženēvā. 22.-25.augusts - PSRS un ASV (Ženēva) Baznīcu pārstāvju delegācijas biedrs.1980.gada 25.-27.novembrī Krievijas Pareizticīgās Baznīcas delegācijas sastāvā piedalījās Svētās Pareizticīgās Baznīcas Bulgārijas valsts dibināšanas 1300. gadadiena Bulgārijā.No tā paša gada 30. novembra līdz 12. decembrim vadīja LDA pārstāvju un studentu svētceļojumu grupu ceļojuma laikā uz Svēto zemi.1980. gada 23. decembrī tika iecelts amatā. Krievijas kristīšanas 1000. gadadienas svinību organizēšanas komisijas loceklis d 1988. No 1981. gada 16. līdz 26. augustam - Viskrievijas Centrālās komitejas CK 33. sēdes dalībnieks Drēzdenē No plkst. 1981. gada 31. augusta līdz 6. septembrim kopā ar patriarhu Pimen viesojās Somijā 1981. gada 30. oktobris – 3. novembris Britu Kolumbijas Universitātē (Vankūverā, Kanādā) piedalījās PMK VI Asamblejas sagatavošanas komitejas sanāksmēs 1981. gada 5.–7. ASV Nacionālās baznīcu padomes dibināšanas 30. gadadiena.No 23.-27.novembrim Amsterdamā (Nīderlande) no PSRS kristiešiem bija uzklausīšanas grupas par kodolatbruņošanos biedrs 1982.gada 3.-16.janvāris Limā (Peru) ) piedalījās PMK "Ticības un Baznīcas kārtība" komisijas sēdē. Tajā pašā gadā (19.-28.07.) piedalījās PMK CK 34.sēdē Ženēvā.No 28.septembra līdz 4.oktobrim. , 1982 viņš atradās Somijā, bet no 25. oktobra līdz 1. novembrim - Japānā.No 1983. gada 24. jūlija līdz 10. augustam - WCC VI Asamblejas dalībnieks Vankūverā (Kanāda), kurā tika ievēlēts jaunajā sapulcē. PMK CK sastāvs.Šā paša gada 26.-27.novembrī Krievijas Pareizticīgās baznīcas delegācijas sastāvā piedalījās Krievijas Pareizticīgās baznīcas metocijas 30.gadadienas svinībās Sofijā. No 1984. gada 20. līdz 29. februārim sanāksmē piedalījās PMK Izpildkomitejas institūts Ženēvā No 31. maija līdz 7. jūnijam no Krievijas pareizticīgo baznīcas piedalījās Jauktās teoloģiskās komisijas sanāksmē starp Romas katoļu baznīcu un vietējām pareizticīgo baznīcām, kas notika Fr. Krit.1984.gada 9.-18.jūlijā - PMK Centrālās komitejas sēdes dalībnieks Ženēvā.Padomju sabiedriskās delegācijas sastāvā piedalījies starptautiskā zinātnieku un reliģisko darbinieku konferencē no 1974.gada 19.-23.novembrim Itālija.

1984. gada 26. decembrī viņš tika iecelts par Smoļenskas un Vjazemska arhibīskapu. Pārcelšana uz Smoļensku bija arhibīskapa Kirila pazemināšana amatā un liecināja par valsts uzraudzības iestāžu apkaunojumu ( "... Par iemesliem, kāpēc viņš izkritis no labvēlības, klīst dažādas baumas. Daži to saista ar viņa reformistisku darbību dievkalpojumu jomā: viņš ne tikai praktizēja krievu valodas lietošanu dievkalpojumos, bet arī vakaros pasniedza vesperes. , nevis no rīta, kā tas joprojām ir pieņemts Krievijas pareizticīgajā baznīcā.Vēl viens iemesls Vladika Kirila izraidīšanai no Krievijas "ziemeļu galvaspilsētas" ir viņa atteikšanās balsot pret Pasaules Padomes Centrālās komitejas rezolūciju. Baznīcu, kas nosodīja padomju karaspēka ienākšanu Afganistānā, tikmēr viņš arī nebalsoja "par", tikai "atturējās", kas gan toreiz arī bija teju vai varoņdarbs.- Natālija Babasjana. Metropolīta Kirila zvaigzne // "Krievu žurnāls", 04.01.1999.) Pats Kirils uzskata, ka ir kļuvis par upuri PSKP Centrālās komitejas slēgtajai rezolūcijai par cīņu pret reliģiozitāti, kas pieņemta 1999. gada 4. janvāra svinību priekšvakarā. Krievijas kristīšanas 1000. gadadiena, par pārmērīgu aktivitāti Garīgās akadēmijas rektora amatā: viņa rektora laikā laicīgo augstskolu absolventiem tika atvērta pieeja LDA un C, bet 1978. gadā tika izveidota reģenerācijas nodaļa, kurā varēja apmeklēt arī sievietes. ievadiet.

No 1985. gada 2. jūnija līdz 9. jūnijam Krievijas pareizticīgās baznīcas delegācijas sastāvā viņš bija VI Viskristiešu miera kongresā Prāgā.

1988. gada 30. novembrī arhibīskapam Kirilam tika uzticēts izstrādāt Nolikumu par garīgajām skolām - jauna veida pareizticīgo 2 gadu mācību iestādēm, kas sagatavo garīdzniekus un ir paredzētas, lai atvieglotu kadru problēmas risināšanu.

Ar 1989. gada 10.-11. aprīļa Svētās Sinodes definīciju arhibīskapa Kirila nosaukums tika mainīts: "Smoļenskis un Vjazemskis" vietā - "Smoļenskis un Kaļiņingrada". No 1989. gada 14. novembra - Ārējās baznīcas nodaļas priekšsēdētājs. Attiecības (DECR) un pastāvīgais Svētās Sinodes loceklis. Šī iecelšana faktiski liecināja par "valsts apkaunojuma" noņemšanu no viņa.1990. gada 20. februārī pēc ārvalstu eksarhātu likvidācijas arhibīskapam Kirilam tika uzticēts pagaidu administrācija Korsunas (līdz 1993. gadam) un Hāgas draudzes. Nīderlandes (līdz 1991. gadam) diecēzes.

1990. gadā viņš bija Svētās Sinodes vietējās padomes sagatavošanas komisijas loceklis. 1990. gada 20. martā iecelts par Svētās Sinodes komisijas priekšsēdētāju reliģiskās un morālās izglītības un labdarības atjaunošanai. 1990. gada 8. maijs kļuva par Sinodālās Bībeles komisijas locekli. 1990. gada 16. jūlijā iecelts par Svētās Sinodes komisijas locekli, lai veicinātu centienus pārvarēt Černobiļas avārijas sekas. 1990. gada 27. oktobrī iecelts par Sinodes komisijas priekšsēdētāju ROK vadības hartas grozījumu sagatavošanai, 1990. gada 20. jūlijā viņš bija Somijas patriarhālo draudžu pārvaldnieks 25. februārī. 1991. gadā viņš tika paaugstināts līdz metropolīta pakāpei.

1992. gada maijā amerikāņu ROCOR priesteris Fr. Viktors Potapovs savā brošūrā "Dievs ir nodots klusumam" pirmo reizi publiski apsūdzēja Kirilu tiešā padomju laikos sadarbībā ar VDK un nosauca savu operatīvo pseidonīmu - "Mihailovs" ( "Maskavas Valsts universitātes studentu sanāksmē Maskavas Patriarhāta Baznīcas ārējo attiecību katedras vadītājs, Smoļenskas un Kaļiņingradas metropolīts Kirils(aka aģents "Mihailovs") norādīja, ka garīdznieku tikšanās fakts ar VDK pārstāvjiem bijis "morāli vienaldzīgs" (Biļetens "Taisnais ceļš", N 1-2, 1992)").

1993. gada sākumā ar patriarha Aleksija II sankciju metropolīts Kirils pievienojās Starptautiskajai sagatavošanas komitejai Pasaules Krievu padomes sasaukšanai Maskavā (to iniciēja "Pasaules krievu kongress"). Igors Koļčenko, RAU korporācija Aleksejs Podberezkins, "romiešu avīze" Valērija Ganičeva, kā arī žurnāli "Mūsu laikabiedrs" un "Maskava"). Kļūstot par vienu no pieciem Sagatavošanas komitejas līdzpriekšsēdētājiem, viņš no 1993. gada 26. līdz 28. maijam notika Sv. Daņilova klostera I Pasaules krievu padomē.

1995. gada februārī viņš vadīja II Pasaules krievu padomi. Īsi pirms tam prezidents Boriss Jeļcins sazinoties ar Kirilu neformālā vidē, viņš apsolīja viņam atdot Baznīcai pēc revolūcijas viņai konfiscētās zemes un pēc tam (zem spiediena) Anatolijs Čubaiss) atņēma solījumu. Padomē Kirils izteica vāji aizsegtu kritiku varas iestādēm par amorālu un prettautisku politiku. "Pasaules krievu padomes" izveidošana tika pasludināta par "pastāvīgu virspartiju forumu" Baznīcas paspārnē, tika ievēlēti četri padomes līdzpriekšsēdētāji (metropolīts Kirils, I. Koļčenko, V. Ganičevs, Natālija Naročņicka). Radikāļu ietekmē ( Mihails Astafjevs, Ksenija Mjalo, N. Naročņicka, I. Koļčenko) Padome pieņēma vairākas tīri politiskas, diezgan radikālas pret Rietumiem vērstas deklarācijas, kuru pieņemšanā Kirila vadītie baznīcas hierarhi neiejaucās Pasaules Krievu padome 1995. gada decembra sākumā neļāva jebkādu skarbu politisku paziņojumu pieņemšanu. Organizācija tika pārdēvēta par Pasaules Krievu Tautas padomi, par kuras vadītāju vienbalsīgi ievēlēja Maskavas un visas Krievijas patriarhu Aleksiju II, bet vienu no viņa vietniekiem - metropolītu Kirilu.

Kopš 1995. gada 2. augusta - Krievijas Federācijas prezidenta pakļautības padomes sadarbībai ar reliģiskajām apvienībām loceklis. 1996. gadā - Konstantinopoles un Maskavas patriarhātu apvienotās komisijas "Igaunijas jautājuma" loceklis. Vispārējs baznīcas skatījums uz baznīcas un valsts attiecību jautājumiem un mūsdienu sabiedrības problēmām kopumā.1996.gadā kļuva par Peresvet baznīcas bankas direktoru padomes locekli.

1996. gada septembrī laikraksts Moscow News (N34) publicēja ziņojumu, ka DECR, kuru vadīja metropolīts Kirils, 1994.–1996. organizēja 1994.-96.gadā akcīzes preču (galvenokārt cigarešu) ievešanu, apejot muitas nodokļus, humānās palīdzības aizsegā desmitiem miljonu dolāru un desmitiem tūkstošu tonnu apmērā. Apsūdzības atbalstīja citi populāri laicīgie laikraksti (jo īpaši žurnālists Moskovskij Komsomoļecs Sergejs Bičkovs). Tiek uzskatīts, ka šo apsūdzību neizteiktais iniciators bija toreizējais MP rīkotājdirektors Solņečnogorskas arhibīskaps. Sergejs (Fomins). Šo ziņojumu izmeklēšanai tika izveidota baznīcas iekšējā komisija arhibīskapa Sergija vadībā, taču metropolīta Kirila pozīcija, kas noliedza apzinātu cigarešu ievešanu valstī un sacīja, ka baznīca nevar atteikties no tai uzliktās dāvanas. atbalstīja 1997. gada ROC Bīskapu padome.

Aktīvi piedalījies likuma "Par apziņas brīvību un reliģiskajām apvienībām" sagatavošanā, ko prezidents Jeļcins apstiprināja 1997. gada 26. septembrī. 2001. gada martā ierosināja daļu no Krievijas iedzīvotāju ienākuma nodokļa ieskaitīt reliģisko organizāciju budžetā, ieskaitot Krievijas pareizticīgo baznīcu.

2001. gada maijā žurnālists no Moskovsky Komsomolets Sergejs Bičkovs publicēja rakstu "Metropolīts no Snuffbox", kurā atkārtoja līdzšinējās apsūdzības metropolītam Kirilam par tabakas ievešanu, kā arī publiski identificēja Kirilu ar Vissavienības Centrālās baznīcas figūru "aģents Mihailovs", kas minēts iepriekš. publicēti Augstākās padomes komisijas ("Jakuņina-Ponomarjova komisija") materiāli par VDK un Krievijas pareizticīgās baznīcas sakariem padomju laikā.

2008. gada 6. decembrī Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Svētās Sinodes ārkārtas sēdē saistībā ar Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II nāvi metropolīts Kirils aizklātā balsojumā tika ievēlēts par patriarhālā troņa Locum Tenens. 2009. gada 27. janvārī Krievijas Pareizticīgās baznīcas vietējā padome ievēlēja Maskavas un visas Krievijas patriarhu metropolītu Kirilu.

Atbalstītājs Baznīcas aktīvai iejaukšanās laicīgajā dzīvē un politikā, tostarp tās ietekmei uz varu no pozīcijas "Priesterība pāri valstībai".

Kopš 1995. gada sestdienās viņš vadīja TV raidījumu "Ganu vārds" kanālā ORT.

Hobijs - kalnu slēpošana.Dzīvo DECR oficiālajā rezidencē Serebryany Bor (Maskava). 2002. gadā viņš nopirka mansarda māju krastmalā ar skatu uz Kristus Pestītāja katedrāli (dzīvoklis reģistrēts Vladimiram Mihailovičam Gundjajevam, "par to, kas kadastra reģistrā ir atbilstošs ieraksts"(The New Times. Nr. 50, 15.12.2008.). parādījās plašsaziņas līdzekļos "informācija par Metropolitēna villas iegādi Šveicē."(turpat).

1993. gada augustā viņam tika piešķirta starptautiskā Lovi miera balva, ko viņam piešķīrusi Lovīzas Miera foruma sabiedriskā komiteja, kuru vada Somijas prezidenta sieva Tellervo Koivisto (šo balvu ik pēc trim gadiem piešķir miera uzturētājam, kurš īpaši nozīmīgu ieguldījumu deva).Apbalvots ar baznīcas ordeņiem Sv. vienāds ar ap. grāmatu. Vladimira II pakāpe, sv. Sergijs no Radoņežas I un II pakāpes, Sv. blgv. grāmatu. Daniels no Maskavas, 1. šķira, Sv. Innocent, Mr. Maskavas un Kolomnas II pakāpe, Maskavas Svētā Aleksija II pakāpe, daudzu vietējo pareizticīgo baznīcu ordeņi; citi baznīcas apbalvojumi: piemiņas panagia (1977), nominālā panagia (1988). Ir valsts apbalvojumi: Tautu draudzības ordenis (1988, Krievijas kristīšanas 1000. gadadienā), Draudzības ordenis (1996), "Par nopelniem Tēvzemei" III pakāpe, medaļas "50 uzvaras gadi Lielajā Tēvijas karā 1941-1945", "Krievijas flotes 300 gadi", "Maskavas 850. gadadienas piemiņai"; apbalvots ar sabiedrisko ordeni Sv. Džordža I grāds (1998, Krievijas Personības palāta).

Avoti:
Oficiālā Kirila biogrāfija Krievijas pareizticīgās baznīcas mājaslapā "Patriarchia.ru"; datubāzes "Prozopogrāfs - personu deskriptors" materiāli N. Mitrohina datubāzē "Labirints"

Sergejs Bičkovs (2001):
1992. gadā Bīskapu padome izveidoja savu komisiju, kuru vadīja Kostromas un Galičas bīskaps. Aleksandrs. Kamēr priesteris Gļebs Jakuņins un Ļevs Ponomarjovs, toreiz Augstākās padomes deputāti, saprata iesaukas un uzdevumus, Vladika Gundjajeva ( segvārds - aģents Mihailovs) izrādīja ievērojamu izdomu un sāka pirkt arhīvu dokumentus. Koncentrējis spēcīgu kompromitējošu pierādījumu bāzi, tostarp par patriarhu, pēdējos 10 gadus viņš ir veikli manipulējis ar dokumentiem, apklusinot pārāk dedzīgus bīskapus. Kad patriarhs mēģina ar viņu argumentēt, pēkšņi plašsaziņas līdzekļos nonāk daži papīri, kas aptraipa Viņa Svētības reputāciju. Diemžēl deputātu komisijas darbs beidzās ar neko. Un sinodāle darbu nemaz nesāka.
Sergejs Bičkovs. Metropolīts no šņaucamās kastes. Galu galā bez Gundjajeva neiztikt! // Moskovsky Komsomolets, 25/05/2001 - http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/ (=http: // www.compromat.net/page_10804.htm

"Aģenta Mihailova" pieminēšana Jakuņina-Ponomarjova komisijas materiālos:

1973. gads
janvārī
l. 32. VDK orgānu "Magistr" aģenti un "Mihailovs". Šie aģenti labvēlīgi ietekmēja Padomes darbu un iepazīstināja ar operatīvi interesējošiem materiāliem par situāciju WCC un raksturojošiem datiem par atsevišķiem skaitļiem.
[...]
vietnieks PSRS Ministru padomes pakļautībā esošās VDK 5. direkcijas 4. nodaļas priekšnieks pulkvežleitnants Ficevs.
NB:
tajos pašos materiālos minēts "Mihailovs" Baptists:
Slepenie aģentu vārdi no baptistu vadības: "Mihailovs", "Abramovs", "Fjodorovs", "Ņevskis", "Kesarevs".

Piemin (kaut arī bez vārda)- Saskaņā ar Fr. Jakova Krotova- Kirils Gundjajevs atmiņās par Fr. Augustīna Ņikitina:
[Priesteris tēvs Vitālijs Borovojs par denonsēšanu pret viņu 1974. gadā]:
"Ak, tas ir tāds un tāds arhipriesteris, mūsu sekretārs Ženēvā sacēla traci un nosodīja mani! Galu galā viņš bija šajā sarunā. Un, kā vienmēr, visu sajauca(S. 170). [...]
"O. Vitālijs [Borovojs] atguvās no satricinājumiem, viņa veselība manāmi pasliktinājās. Tomēr viņš "iesēdās" DECR četros priekšsēdētājus un tikai zem piektā, 1997. gadā, kļuva par DECR ārštata konsultantu. [.. .] Un Ženēvas arhipriesteris -sekretārs, kas nolika priesteri protopresbiteru, joprojām zib pa "kastīti" un māca mums pariotismu no ekrāna... Vai viņi par tādiem rakstīja 20. gadsimta sākumā?
Klusu, klusu, kungi!
Iskariotova kungs,
Patriots patriots
Brauciet šurp!"
(S. 171-172).

VDK aģenta "Mihailova" pieminēšana Augstākās padomes komisijas "Privātajā definīcijā":
Komisija vērš Krievijas Pareizticīgās Baznīcas vadības uzmanību uz to, ka PSKP Centrālā komiteja un PSRS VDK struktūras nekonstitucionāli izmanto vairākas baznīcas struktūras saviem mērķiem, vervējot un nosūtot VDK aģentus. viņiem. Tātad, izmantojot Baznīcas ārējo attiecību departamentu, aģenti, kas apzīmēti ar segvārdiem "Svjatoslavs", "Adamants", "Mihailovs", "Topazs", "Ņesterovičs", "Kuzņecovs", "Ogņevs", "Esaulenko" cits. Viņu veikto uzdevumu raksturs liecina par šīs nodaļas nedalāmību no valsts, tās pārtapšanu par slēptu VDK aģentu centru ticīgo vidū.

27. janvārī Krievijas Pareizticīgās baznīcas vietējā padome trešajā plenārsēdē ievēlēja Maskavas un visas Krievijas XVI patriarhu. Jaunais Krievijas pareizticīgās baznīcas primāts ir patriarhālā troņa Locum Tenens, Smoļenskas un Kaļiņingradas metropolīts Kirils (Gundjajevs).

Atgādināsim, ka Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Bīskapu padome pulcējās 25.janvārī, lai apspriestu patriarhālā troņa kandidātus Kristus Pestītāja katedrālē, kur ieradās 198 delegāti no 202 Krievijas baznīcas hierarhiem (četri hierarhi - arhibīskaps Alipijs Čikāgas un Detroitas (ROCOR), Īrijas bīskapa Daniela (ROCOR), Harkovas un Bogoduhovas metropolīta Nikodima un Kirovogradas un Novomirgorodas bīskapa Panteleimona padomes sastāvā nebija.
Balsu skaitīšanas laikā viens biļetens tika atzīts par nederīgu. Pēc sanāksmes Bīskapu padome ierosināja Krievijas Pareizticīgās Baznīcas vietējai padomei izvirzīt trīs visvairāk balsu ieguvušo bīskapu kandidatūras: Smoļenskas un Kaļiņingradas metropolītu, Ārējās baznīcas departamenta priekšsēdētāju Kirilu (Gundjajevu). Attiecības, Patriarhālā troņa Locum Tenens; Kliments (Kapalins), Kalugas un Borovskas metropolīts, Maskavas patriarhāta lietu vadītājs; Filarets (Vakhromejevs), Minskas un Sluckas metropolīts, visas Baltkrievijas patriarhālais eksarhs. Metropolīts Kirils ieguva 97 balsis, metropolīts Kliments - 32 balsis, metropolīts Filarets - 16 balsis.

27. janvārī Kristus Pestītāja katedrālē pulcējās Vietējā padome, lai ievēlētu Krievijas Pareizticīgās baznīcas 16. patriarhu. 12:00 sākās Domes pirmā plenārsēde, kurā tika ievēlēts Domes prezidijs, tika pasludināti sveicieni Domei un uzstājās patriarhālais lokums Tenens. Sanāksmē tika nolasīts Krievijas prezidenta Dmitrija Medvedeva apsveikums.

Otrajā plenārsēdē, kas sākās pulksten 15:30, tika apstiprināta vietējās padomes sēžu darba kārtība, programma un nolikums, ievēlētas vietējās padomes darba institūcijas, kā arī Maskavas un visu patriarha ievēlēšanas kārtība. Krievija tika apstiprināta. Sanāksmē viens no trim kandidātiem – visas Baltkrievijas patriarhālais eksarhs, Minskas un Sluckas metropolīts Filarets atsauca savu kandidatūru Maskavas un visas Krievijas patriarha vēlēšanās, aicinot balsot par Smoļenskas un Kaļiņingradas metropolītu Kirilu. Metropolīts Kirils atbildēja, ka noliec galvu metropolīta Filareta priekšā, kuru viņš ļoti ciena, un ar dziļu gandarījumu atgādina divas desmitgades, kuru laikā viņi strādāja kopā Svētās Sinodes ietvaros Viņa Svētības patriarha Aleksija vadībā. Pēc tam, kad metropolīts Filarets atsauca savu kandidatūru, Polockas un Gluboko bīskaps Feodosijs (Bilčenko) ierosināja patriarhu ievēlēt izlozes kārtībā. Taču viņa priekšlikums neguva atbalstu no citiem bīskapiem. Citus kandidātus dalībai balsojumā padome neapstiprināja. Rezultātā vietējās domes dalībnieki aizklātā balsojumā no diviem kandidātiem ievēlēja jaunu Primātu.

17.30 sākās trešā plenārsēde, kurā notika balsošana, pēc kuras sākās balsu skaitīšana. Pulksten 22.00 balsu skaitīšanas komisijas locekļi iznāca pie domes dalībniekiem, un komisijas priekšsēdētājs Krasnodaras un Kubaņas Izidora metropolīts paziņoja balsojuma rezultātus. Saskaņā ar protokolu aizklātajā balsošanā piedalījās 702 domes delegāti. Pēc balsojuma biļetenu skaits ir 700, no kuriem derīgas ir 677 un nederīgas 23. No 677 balsīm par metropolītu Kirilu nobalsoja 508 soborieši, bet par metropolītu Klimentu – 169. Uz Kijevas metropolīta Vladimira jautājumu, vai metropolīts Kirils piekrīt Viņa ievēlēšana par Baznīcas primātu Vladika Kirils atbildēja: "Es pieņemu savu ievēlēšanu par Maskavas un visas Krievijas patriarhu, es jums pateicos un nekādā veidā nav pretrunā ar darbības vārdu," un paklanījās.

Patriarhs Kirils ir slavena vietējā reliģijas figūra. Šis cilvēks noteiktu iemeslu dēļ visu savu dzīvi veltīja kalpošanai Dievam un baznīcai. Šis patriarhs spēja kļūt par vienu no slavenākajām reliģijas figūrām Krievijas Federācijā, dažiem viņa personība izraisa apbrīnu, bet dažiem - neuzticību.

Ir vērts atzīmēt, ka ar patriarhu iepriekš bija saistītas daudzas baumas un dažādas tenkas. Dažas notika patiesībā, dažas bija tālās. Bet kas bija sākumā? Kā Kirils kļuva par baznīcas kalpotāju? Cik labi viņš pilda savus pienākumus un vai viņam kopumā patīk tas, ko dara?

Augums, svars, vecums. Cik vecs ir patriarhs Kirils

Patriarhs Kirils nav amerikānis un pat ne pašmāju zvaigzne, tāpēc viņam īsti nav jādzenās pēc nenotveramas jaunības vai rūpīgi jāuzrauga sava figūra. Starp citu, patriarha Kirila fotogrāfija jaunībā un tagad, salīdzinājumam, ir ļoti viegli atrodama internetā. Viņam, tāpat kā draudzes darbiniekam, daudz izdevīgāk ir izskatīties solīdāk. Līdz ar to kļūst skaidrs, ka viņam ne īpaši rūp savs augums, svars, vecums. Cik vecs ir patriarhs Kirils, ir vienkāršs jautājums. Šobrīd viņam ir 71 gads. Ar 178 centimetru augumu vīrietis sver 92 kilogramus.

Neskatoties uz visu iepriekš minēto, vīrietis cenšas sekot līdzi savam svaram, ik pa laikam peld, kā arī bieži staigā. Kā redzat, viņš atceras patiesību, ka jums ir arī jārūpējas par sevi. Galu galā "Dievs glābj seifu".

Patriarha Kirila biogrāfija

Patriarhs Kirils (dzimšanas vārds - Vladimirs Gundjajevs) dzimis 1946. gada vēlā rudenī. Ir vērts atzīmēt interesantu gadījumu. Kad, būdams zīdainis, viņa māte pirmo reizi ieradās ar viņu baznīcā, zēns nejauši izgāja cauri Karaliskajiem vārtiem. Sieviete viņu tūliņ aizveda pie mācītāja, lai tas grēku piedod, bet garīdznieks tikai pamāja ar vārdiem: "Būs bīskaps." Iespējams, tas bija mazā Vladimira liktenis, lai uzsāktu garo un ērkšķaino ceļu, kalpojot baznīcai. Protams, tas vēl bija tālu no liela amata ieņemšanas, bet tajā pašā laikā viss, kas notika viņa dzīvē visa mūža garumā, visi šie notikumi galu galā noveda pie viena vienīga secinājuma - kļūt par nozīmīgu cilvēku draudzē. Un, lai saņemtu patriarha titulu, kā arī pieņemtu jaunu vārdu, Vladimirs ne tuvu ieradās.

Viņa māte Raisa Gundjajeva strādāja par skolotāju skolā un mācīja vācu valodu. Un tēvs - Mihails Gundjajevs - ir vērts atzīmēt, viņš arī bija garīdznieks. Grūti noliegt, ka arī šim faktam bija zināma ietekme uz Vladimira tālākā dzīves ceļa izvēli. Lai gan šeit mēs varam teikt, ka visa topošā patriarha ģimene bija saistīta ar reliģiju. Piemēram, viņa vectēvs bieži tika nosūtīts trimdā, apsūdzēts par saistību ar kristīgo baznīcu. Brālis – Nikolajs – bija priesteris Pēterburgas katedrālē. Un mana māsa - Elena - ieņēma direktores amatu teoloģijas ģimnāzijā.

Pirms savas reliģiskās darbības uzsākšanas topošais patriarhs skolā pabeidza tikai astoņas klases. Viņš izmēģināja ģeoloģiju, bet pēc dažiem gadiem iestājās seminārā un pēc tam Teoloģijas akadēmijā.

Vārdu Kirils puisis saņēma pēc tam, kad kļuva par mūku. No šī brīža patriarha Kirila biogrāfija sākas kā baznīcas kalpotājs.

Viņš vairākkārt piedalījās ar Maskavas patriarhāta attīstību saistītos pasākumos. Kopš deviņdesmitajiem gadiem Kirils sāka pievērst daudz lielāku uzmanību attiecībām ar sabiedrību, kā arī daudz vairāk pūļu, lai attīstītu šo darbību. Tātad deviņdesmito gadu sākumā televīzijā parādījās programma ar viņa piedalīšanos - “Ganu vārds”. Tajā tika aplūkotas dažādas reliģiskas tēmas, un tas bija ļoti populārs ne tikai parasto cilvēku, bet arī augsta ranga vidū.

Gadu vēlāk patriarhs Kirils sāka aktīvi sadarboties ar Krievijas Federācijas valdību. Bieži viņš pat kļuva par pilntiesīgu dažādu padomdevēju organizāciju biedru. Organizēja dažādus kultūras pasākumus. Piemēram, kristietības divu tūkstošu gadu svinības. Turklāt, saskaņā ar 2012. gada vietējo iedzīvotāju aptaujas rezultātā iegūto informāciju, lielākā daļa vienkāršo cilvēku atzinīgi vērtē patriarha darbu.

Cita starpā patriarhs Kirils uztur profilu Facebook. Tur viņš tērzē ar savas lapas apmeklētājiem, atbild uz jautājumiem. Ļoti bieži viņš sniedz atbildes uz tiem jautājumiem, kas īpaši interesē citus cilvēkus. Viņa profilā šajā sociālajā tīklā ir vairāk nekā piecsimt ierakstu. Viņš ir arī grāmatu par reliģiju un garīdzniecību autors.

Patriarha Kirila personīgā dzīve

Pirmkārt, ir vērts atzīmēt, ka patriarha Kirila personīgā dzīve vienkārši nepastāv, vismaz saskaņā ar oficiālajiem avotiem. Viņam ir pienākums kalpot baznīcai, un visi garīdznieki, kā jūs zināt, dod celibāta zvērestu. Tāpēc nav absolūti nekā dīvaina apstāklī, ka šim cilvēkam, neskatoties uz jau tā diezgan lielo vecumu, nav savas ģimenes.

Mūsdienu izteiksmē viņš "apprecējās ar savu darbu". Galu galā viņš vairāk nekā vienu reizi runāja par to, cik svarīgi ir izplatīt reliģijas gaismu pasaulē. Cik patiesi ir šie vārdi, diez vai kāds var nopietni strīdēties. Taču nevar ignorēt faktu, ka šis cilvēks ir draudzes darbinieks un viņam a priori nevajadzētu būt mīlas attiecībām.

Patriarha Kirila ģimene

Ņemot vērā visu iepriekš minēto, varam pieņemt, ka patriarha Kirila ģimene ir tādi paši garīdznieki kā viņš pats. Viņam nav oficiālas sievas, kā arī nav bērnu. Vissvarīgākais, viņaprāt, ir visu mūžu pavadīt, veltot to reliģisko namu kopienas attīstībai starptautiskā līmenī.

Un viņam tas ļoti labi izdodas, jo arī jaunākajos gados veiksmīgi pārvarējis garīdznieka ceļu, lai beigās sasniegtu to, kas ir tagad. Grūti pateikt, vai viņš cieš no tā, ka nav atstājis aiz sevis nevienu mantinieku. Bet, ja paskatās no otras puses, viņam arī nav daudz laika. Un nevar teikt, ka viņš ir vientuļš, jo ticīgie pastāvīgi nāk pie viņa, pēc padoma vai ar lūgumiem.

Patriarhs Kirils uz jahtas ar meitenēm

Patriarhs, lai arī nav dziedātājs vai aktieris, tomēr ir visā valstī pazīstams, sabiedrisks darbinieks. Nav pārsteidzoši, ka ap šo cilvēku ar apskaužamu regularitāti pulcējas skandāli. Ļoti bieži viņš tika apsūdzēts dažādos grēkos. Un ir grūti pateikt, kas ir patiesība un kas ir izdomājums. Reiz pat klīda baumas, ka patriarhs Kirils savu brīvo laiku bieži pavada uz jahtas ar meitenēm un visus baznīcas čekus iztērē personīgajiem labumiem.

Pats patriarhs, protams, šādas baumas noliedz vai pat vienkārši ignorē, apgalvojot, ka tie ir tikai nelabvēļu un pret baznīcu vērstu apmelojumi un apmelojumi. Protams, visi ir grēcīgi, taču nav viegli pateikt, cik ticamas ir apsūdzības Kirilam. Galu galā viņš uzticīgi kalpo Dievam, bet, lai kā arī būtu, viņš ir vīrietis.

Japončiks un patriarhs Kirils ir viena persona

Nevar piebilst, ka patriarha personība bieži vien ir saistīta ne tikai ar tenkām, bet arī ar dažādām baumām. Brīžiem tas sasniedz pat absurdu. Piemēram, nesen izskanējušās baumas, ka Japončiks un patriarhs Kirils ir viena persona. Šajās baumās ir minēts slavenais zaglis Mishka Yaponchik, kurš nomira 2000. gadu sākumā.

Daži cilvēki ievēro pārsteidzošas līdzības starp šīm slavenībām. Tā, piemēram, viņi saka, ka patriarham ir problemātiska pagātne, un tāpēc viņš pazuda, lai nenonāktu cietumā. Šīs baumas netika ne apstiprinātas, ne atspēkotas, taču lielākā daļa draudzes locekļu uzskata, ka tās ir patriarha nelabvēļu viltības, kas vēlas aptraipīt viņa cieņu.

Patriarha Kirila bērni

Kā minēts iepriekš, šim vīrietim nav savu bērnu. Patriarha Kirila bērni ir ticīga tauta. Draudzes locekļi un tie, kam nepieciešams atbalsts vai padoms. Tā saka pats patriarhs. Daudzas reizes viņš teica, ka varētu palīdzēt tiem, kas nāca pie viņa. Lai to izdarītu, viņš arī sāka apgūt sociālos tīklus, lai varētu sniegt atbildes uz interesantākajiem jautājumiem.

Protams, pastāv iespēja, ka viņš vēlētos sev bērnus. Taču cieņas klātbūtne neļauj ļauties tādām pasaulīgām baudām kā klusa dzīve, laulātais un bērns. Bet Vladimirs izvēlējās garīdznieka ceļu.

Patriarha Kirila sieva

Patriarha Kirila sieva - vīrietim šī ir tēma, kuru labāk necelt. Galu galā, kad viņš spēra kāju uz baznīcas kalpotāja ceļa, izdarījis šo izvēli, viņš pilnībā atņēma sev mīlestību. Un, lai gan bieži var dzirdēt, ka Kirils ir izdarījis grēku, ka viņu bieži redzējis jaunu meiteņu ieskauts, nekas nav oficiāli pierādīts.

Lielākā daļa cilvēku uzskata, ka tie ir tikai izdomājumi un ka patiesībā patriarhs uzticīgi kalpo savai baznīcai un neplāno novirzīties no sava ceļa. Pēc oficiālās informācijas, šim garīdzniekam nav ne bērnu, ne mīļotās sievas. Baznīcu viņš uzskata par savām mājām, draudzes locekļus sauc par saviem bērniem.

Cik maksā patriarha Kirila pulkstenis

Pirms kāda laika šo baznīcnieku varēja manīt rokas pulkstenī. Un pat vienkāršs cilvēks ar vienu acu uzmetienu var saprast, ka pulksteņu izmaksas nebūt nav mazas. Tāpēc gandrīz uzreiz pēc tam izplatījās baumas, ka Kirils ļoti ļaunprātīgi izmanto savas pilnvaras un izšķērdē baznīcas ieņēmumus personīgiem mērķiem.

Daudzus interesēja jautājums: cik maksā patriarha Kirila pulksteņi. Pats patriarhs visu aktīvi noliedza un pat mēģināja dārgo lietu noslēpt no svešiem skatieniem, taču tomēr kļuva zināms, ka šis patriarha Kirila Bregeta pulkstenis ir diezgan pazīstams zīmols, un tas maksā aptuveni 30 tūkstošus eiro. Kā redzat, svētais tēvs neiebilst dažreiz palutināt sevi ar pārāk dārgiem nieciņiem.

Patriarhs Kirils "Ganu vārds"

Jau iepriekš minēts, ka patriarhs Kirils jau ne reizi vien ir sadarbojies ar sabiedrību, lai runātu par Dievu tautā. Līdzīgs viņa projekts bija populārā televīzijas programma "Ganu vārds" ar viņa piedalīšanos. Patriarhs Kirils vadīja "Ganu vārdu", apsverot dažādas reliģiskās tēmas, atbildot uz aktuāliem jautājumiem. Un, lai gan šķiet, ka pašlaik tikai daži cilvēki skatās reliģiskus kanālus un pat tikai raidījumus, nedaudz agrāk šī programma ieguva milzīgu popularitāti ne tikai starp profesionāļiem, bet arī starp amatpersonām. TV šovs tika uzsākts, lai palīdzētu ikvienam, kurš vēlas pārskatīt savus uzskatus par dzīvi vai kam nepieciešama palīdzība.

Patriarhs nekad neatteicās palīdzēt tiem, kas mēģināja uzlabot savu dzīvi. Protams, ne bez ļaunām mēlēm, kas teica, ka tas viss Kirilam vajadzīgs tikai tāpēc, lai piesaistītu sev vairāk uzmanības. Grūti pateikt, cik tas ir uzticams, bet, lai kā arī būtu, viņa cieņa ir jāciena. Kas attiecas uz baumām, tad tās vienmēr ir apņēmušas publiskas personas.Raksts tika atrasts alabanza.ru