Kā nožēlot grēksūdzi. Pilns grēku uzskaitījums grēksūdzē

Uz jautājumiem atbild Daņilova klostera iemītnieks Hieromonks Kipriāns (Safronovs).

– Tēvs, daudzi cilvēki tagad sūdzas, ka nevar kārtīgi atzīties, viņiem neveicas.

– Jā, lielākā daļa cilvēku nezina, kā atzīties. Daži iet uz baznīcu desmit gadus, bet nav iemācījušies pareizi atzīties. Kāpēc? Problēma nav pat tajā, ka viņi nevar saprast, kā pareizi atzīties, problēma ir tā, ka viņiem tas īsti neinteresē, viņi nelasa literatūru, lai gan tagad tiek izdotas daudzas grāmatas un lētas brošūras, viņi joprojām nezina, kā pareizi uzvesties baznīcā, kā vispār jāuzvedas pareizticīgajam. Pareizticīgajam ir uzvedības kodekss! Dažreiz viņi pat aizmirst, ka viņi ir pareizticīgie. Un tā rezultātā viņi nevar pareizi tuvoties grēksūdzes sakramentam. Līdz ar to rodas problēmas. Šāda persona nāk pie grēksūdzes kā parasta procedūra pirms dievgalda. Bet tas ir sakraments, lielais Baznīcas sakraments, tikai caur Grēksūdzes sakramentu cilvēks var labot sevi, labot savu dzīvi, iemācīties dzīvot pareizi. Citādi nav. Dieva žēlastība tiek dota tieši tikai caur sakramentiem. Katrs Baznīcas sakraments sniedz savu žēlastību: kāzu sakraments dod žēlastību laulības dzīvei, ordinācijas sakraments priestera karjerā, un grēksūdzes sakraments tiek dots cilvēkam, lai viņš būtu garīgi un fiziski vesels, lai viņš agri vai vēlu iemācās dzīvot pareizi, tas ir, negrēkot. Un, ja cilvēks pats nevar beigt grēkot, nevar sevi labot, tad Kungs pieļauj slimību, lai viņš vismaz caur to pārstātu grēkot. Slimības ir Dieva žēlastība, tās mums ir dotas mūsu vājuma un muļķības dēļ, Kungs mūs pazemo ar slimībām, un, kad esam veseli, mēs sākam ārstēt grēkus, kurus mums patīk atkārtot, kad esam veseli, vairāk nekā forši, mēs pazemojamies.

"Daudzi, kad viņi nāk pie grēksūdzes, cer, ka priesteris viņiem par visu pajautās...

– Priesterim grēksūdzē nav obligāti kaut kas jālūdz no biktstēvas... Cilvēkam pašam jāiemācās izsūdzēt grēkus, iepriekš jāsagatavo grēksūdze, analizējot savu uzvedību, jāatklāj grēks, jānāk un jāsaka priesterim: es esmu. grēcinieks. Bieži biktstēvs sāk stāstīt, kā, teiksim, viņš ar kādu stipri strīdējies, ko viņš viņam teica un ko viņš atbildēja un kā uz to reaģējis; Kurš vainīgs – nevar izdomāt. Tad jājautā biktstēvājam, kāds ir tavs grēks, tavs personīgi, un jāatgādina, ka viņš atnāca atzīties, nevis sūdzēties par citu.

– Un ja cilvēks pats nevar pareizi novērtēt situāciju un izstāsta to priesterim, lai priesteris var palīdzēt?

– Cilvēkam ir jāzina, ka jebkurā situācijā viņam vispirms jāvaino sevi. Kāpēc? Jo, aizvainots, viņš nepiekāpās, neapturēja incidentu, lai gan varēja. Pareizticīgajam sava vaina jāmeklē jebkurā situācijā, jo jebkurā dzīves situācijā daļa vainas vienmēr ir mūsos. Ja mūsos nav nekādas vainas, tad mums jājūtas mierīgi, mūsu sirdsapziņai jābūt mierīgai.

"Bet vīrietis tika apsūdzēts veltīgi, bet viņš neizdarīja to, par ko viņam tiek vainots ...

Tad tā nav viņa problēma.

"Viņam tas ir tik apkaunojoši...

– Bet tas jau ir liels grēks, un tev nekavējoties jāiet pie grēksūdzes. Šeit problēma ir tā, ka jūs esat aizvainots, kas nozīmē, ka tajā, par ko jūs apmelojāt, ir daļa patiesības. Ja jums ir kāda veida trauksme, ja jūs sākat sūdzēties, tas ir rādītājs, ka tur ir arī jūsu vaina. Mūsu aizvainojums liecina, ka ar mums kaut kas nav kārtībā. Šī bēda vispirms sakrājas iekšā, pamazām, un uzreiz nenāk ārā, bet tad, mūs pārņēmusi, noteikti atklājas. Un cilvēks, ja viņš pareizi neatzīstas, sāk meklēt savus veidus, kā izkļūt no aizvainojuma: viņš plāno personisku atriebību, dodas pie psihologa, burvja vai pat domā, kā nolīgt slepkavu. .

Gadās, ka cilvēks, teiksim, uzkāpa citam sāpošajam kallusam un nepamanīja. Slimā kallusa saimnieks sāk uz viņu kliegt, sak, paskaties, kur tu ej, citādi iedos līdz galvā - žēl, ka viņa slimo kallu nepamanīja. Cilvēks, zinot, ka viņam nav nekādas vainas, ir neizpratnē - par to, ko viņš saņēma, bet, neskatoties uz to, viņš nav apvainojies. Kāds ir rezultāts? Upuris ne tikai uzkāpa uz sāpošas vietas, bet arī grēkoja, un tagad viņam grēksūdzes laikā ir jānožēlo grēki. Tas ir, izrādās, ka cietusī puse ir vairāk grēkojusi. Un no tā, kurš atnāca, no viņa neprasa, par velti dabūja pa galvu, viņam nav ko nožēlot. Upuris, ja viņš cieta, kļūtu par mocekli, un viņa mīlestība pret cilvēku izrietētu no tā, ka viņš viņam piedeva.

– Bieži vien cilvēki slimības vai cita pamatota iemesla dēļ nokavē svētdienas dievkalpojumus templī, un viņus par to var būt grūti vainot...

- Iepriekš pareizticīgais sapņoja nomirt baznīcā, un pēc Komūnijas viņš nāvi uzskatīja par vēl lielāku laimi, tāpēc, neskatoties uz jebkuru slimību, devās uz dievkalpojumu baznīcā, gavēja, pieņēma dievgaldu. Viņš nedomāja par to, vai viņš ir slims vai vesels, vai viņš var doties uz templi vai nē. Man jāiet uz templi - es devos uz templi, man jāiet uz darbu - es devos uz darbu. Kāpēc? Jo viņš ticēja Dievam, centās dzīvot pēc Viņa gribas. Un mūsu laikos cilvēks ir ārstējies 40 gadus un nevar izārstēt, un visus 40 gadus ir nodarbojies tikai ar to, pērk un lasa daudz "veselīgas" literatūras, konsultējas ar daudziem speciālistiem, dzer milzīgu daudzumu. medikamentu daudzums, bet jēgas nav. Un viņš arī nevar nomirt dievišķā veidā, lai gan, iespējams, viņš vēlas - ir pienācis laiks. Grēki nav atļauti. Kā viņi nomira agrāk? Cilvēks strādāja un strādāja uz lauka, juta, ka ir noguris, apsēdās atpūsties, nopūtās, pārlika krustu un atdeva savu dvēseli Dievam. Un tagad viņi tiek mocīti, bet grēki nav atļauti ... Viņi neatzīst, kā vajadzētu, viņi sešus mēnešus nepieņem dievgaldu, bet, kad viņiem notiek kāda nelaime, viņi nekavējoties skrien uz baznīcu pēc grēksūdzes. Atnāk, atzīstas, un atkal uz pusgadu pazūd... Tā viņi sava vājuma dēļ apgriežas - tagad viena nelaime, tad cita, tad trešā, un izrādās - viņi nav vērsti pie Dieva, un dara. nepieder pasaulei.

- Ko darīt?

- Laicīgi atzīstieties, pieņemiet dievgaldu, nepārtrauciet gavēni - stingri izpildiet savus pienākumus. Un smagumu vajadzētu noteikt priesterim, jo viņš nosaka katru cilvēku atsevišķi.

Kā uzrakstīt zīmīti ar grēkiem un ko teikt priesterim? Grēksūdze ir vissvarīgākais reliģiskais Sakraments, kas ir ne tikai pareizticībā, kristietībā, bet arī citās reliģijās, piemēram, islāmā, jūdaismā. Šīm garīgajām tradīcijām ticīga cilvēka garīgajā dzīvē tas ir galvenais brīdis.

Stāsts liecinieka – garīdznieka – klātbūtnē par izdarītajiem grēkiem, pirms Dievs tos no tiem attīra, Dievs caur priesteru piedod grēkus un notiek grēku izpirkšana. Pēc grēku nožēlas no dvēseles tiek noņemta nasta, dzīve kļūst vieglāka. Parasti grēksūdze notiek iepriekš, bet tas ir iespējams atsevišķi.

Grēku nožēlas sakraments (grēksūdze) Pareizticīgo katehisms sniedz šādu šī sakramenta definīciju: Grēku nožēla ir Sakraments, kurā to, kurš izsūdz savus grēkus, ar redzamu priestera piedošanas izpausmi, pats Jēzus Kristus ir neredzami atbrīvo no grēkiem.

Šo Sakramentu sauc par otro Kristību. Mūsdienu Baznīcā tas parasti ir pirms mūsu Kunga Jēzus Kristus Miesas un Asins Sakramenta, jo tas sagatavo nožēlotāju dvēseles dalībai šajā Lielajā maltītē. Vajadzīgs Grēku nožēlas sakraments saistīts ar to, ka cilvēks, kurš kļuvis par kristieti Kristības sakramentā, kas nomazgāja visus viņa grēkus, turpina grēkot cilvēka dabas vājuma dēļ.

Šie grēki atdala cilvēku no Dieva un rada nopietnu barjeru starp tiem. Vai cilvēks pats spēj pārvarēt šo sāpīgo plaisu? Nē. Ja tā nebūtu grēku nožēla, cilvēks nevarēja tikt izglābts, nevarēja saglabāt vienotību ar Kristu, kas iegūta Kristības sakramentā. Grēku nožēla ir garīgs darbs, grēcoša cilvēka darbs, kura mērķis ir atjaunot saikni ar Dievu, lai būtu Viņa Valstības līdzdalībnieks.

Grēku nožēla nozīmē tādu kristieša garīgu darbību, kuras rezultātā izdarītais grēks viņam kļūst naidīgs. Cilvēka nožēlas pūles Kungs pieņem kā lielāko upuri, nozīmīgāko no viņa ikdienas darbiem.

Gatavošanās grēksūdzes rakstīšanai

Svētajos Rakstos Grēku nožēla ir nepieciešams nosacījums glābšanai: “Ja jūs nenožēlosiet grēkus, jūs visi tāpat iesit bojā.” (Lūkas 13:3). Un Tas Kungs to ar prieku pieņem un Viņam patīk: “Tātad debesīs būs lielāks prieks par vienu grēcinieku, kas nožēlo grēkus, nekā par deviņdesmit deviņiem taisnajiem, kuriem nav vajadzīga grēku nožēla.” (Lūkas 15; 7).

Nepārtrauktajā cīņā ar grēku, kas turpinās visu cilvēka zemes dzīvi, ir sakāves un reizēm smagi kritieni. Bet pēc tiem kristietim atkal un atkal jāceļas augšā, jānožēlo grēki un, nepadodoties izmisumam, jāturpina iet uz savu ceļu, jo Dieva žēlastība ir bezgalīga.

Grēku nožēlas auglis ir izlīgšana ar Dievu un cilvēkiem un garīgs prieks no līdzdalības Dieva dzīvē, kas atklāta cilvēkam. Grēku piedošana tiek dota cilvēkam caur priestera lūgšanu un rituāliem, kam Priesterības sakramentā ir dota Dieva žēlastība grēku piedošanai uz zemes.

Nožēlojošais grēcinieks saņem attaisnošanu un svētdarīšanu Sakramentā, un izsūdzētais grēks tiek pilnībā izdzēsts no cilvēka dzīves un pārstāj iznīcināt viņa dvēseli. Redzamā puse Grēku nožēlas sakramenti sastāv no grēksūdzes, ko nožēlotājs piedāvā Dievam priestera klātbūtnē, un grēku atrisināšanu, ko Dievs veicis caur priesteru.

Tas notiek šādi:
1. Priesteris nolasa sākotnējās lūgšanas no rituāla Grēku nožēlas sakramenti, mudinot bikts apliecinātājus uz patiesu nožēlu.

2. Nožēlotājs, stāvot krusta un Evaņģēlija priekšā, guļot uz lejas, tāpat kā paša Kunga priekšā, mutiski atzīstas visos savos grēkos, neko neslēpjot un neattaisnojoties.
3. Priesteris, pieņēmis šo grēksūdzi, aizsedz nožēlotāja galvu ar epitraheliju un nolasa piedošanas lūgšanu, caur kuru Jēzus Kristus vārdā piedod nožēlotājam visus tos grēkus, kuros viņš atzinās.

Dieva žēlastības neredzamā ietekme ir tāda, ka grēku nožēlotāju ar redzamajiem priestera piedošanas pierādījumiem pats Jēzus Kristus neredzami atbrīvo no grēkiem. Tā rezultātā biktstēvs tiek samierināts ar Dievu, Baznīcu un savu sirdsapziņu un tiek atbrīvots no soda par izsūdzētajiem grēkiem mūžībā.

grēksūdze un pirmā komūnija

Grēku nožēlas sakramenta nodibināšana

Grēksūdze kā galvenā daļa Grēku nožēlas sakramenti, tiek izpildīts kopš apustuļu laikiem: "Daudzi no tiem, kas ticēja, nāca, atzīstoties un atklājot savus darbus (Ap.d.19;18)". Sakramenta svinēšanas rituālās formas apustuliskajā laikmetā nebija detalizēti izstrādātas, taču mūsdienu rituāliem raksturīgās liturģiskās un liturģiskās struktūras galvenās sastāvdaļas jau pastāvēja.

Viņi bija nākamie.
1. Mutiska grēksūdze priestera priekšā.
2. Gana mācība par grēku nožēlu saskaņā ar Sakramenta saņēmēja iekšējo atklāšanu.
3. Gana aizlūgšanas lūgšanas un grēku nožēlas lūgšanas.

4. Atļauja no grēkiem. Ja grēku nožēlotajam izsūdzētie grēki bija smagi, tad varēja tikt piespriesti nopietni baznīcas sodi - uz laiku atņemtas tiesības piedalīties Euharistijas Sakramentā; aizliegums apmeklēt kopienas sapulces. Par nāves grēkiem – slepkavību vai laulības pārkāpšanu – tie, kas tos nenožēloja, tika publiski izslēgti no kopienas.

Grēcinieki, kuriem tika piemērots tik bargs sods, varēja mainīt savu stāvokli tikai ar patiesu grēku nožēlu.Senajā baznīcā bija četras grēku nožēlotāju kategorijas, kas atšķīrās pēc viņiem uzlikto gandarījumu smaguma pakāpes:

1. Raudāšana. Viņiem nebija tiesību ieiet templī, un viņiem bija jāpaliek pie lieveņa jebkuros laikapstākļos, ar asarām, lai lūgtu lūgšanu tiem, kas devās uz dievkalpojumu.
2. Klausītāji. Viņiem bija tiesības stāvēt verandā, un bīskaps viņus svētīja kopā ar tiem, kas gatavojās kristībām. Tie, kas klausās kopā ar vārdiem "Paziņojums, nāc ārā!" izņemts no tempļa.

3. Atbilstoši. Viņiem bija tiesības stāvēt tempļa aizmugurē un kopā ar ticīgajiem piedalīties lūgšanās par grēku nožēlotāju. Šo lūgšanu beigās viņi saņēma bīskapa svētību un pameta baznīcu.

4. Kausēts. Viņiem bija tiesības stāvēt kopā ar ticīgajiem līdz liturģijas beigām, taču viņi nevarēja piedalīties svētajos noslēpumos. Grēku nožēla agrīnajā kristiešu baznīcā varēja notikt gan publiski, gan slepeni.Publiski Grēksūdze bija sava veida izņēmums no noteikuma, jo tas tika iecelts tikai tajos gadījumos, kad kristiešu kopienas loceklis izdarīja smagus grēkus, kas paši par sevi bija diezgan reti.

Grēku runāšana grēksūdzē

grēki, runājot grēksūdzē

Smagu miesas grēku atzīšana tika veikta publiski, ja bija droši zināms, ka persona tos izdarījusi. Tas notika tikai tad, kad noslēpums Grēksūdze un ieceltā grēku nožēla nenoveda pie nožēlotāja labošanas

Attieksme pret tādiem nāves grēkiem kā elkdievība, slepkavības un laulības pārkāpšana senajā Baznīcā bija ļoti stingra. Vainīgie tika izslēgti no baznīcas kopības daudzus gadus un dažreiz uz mūžu, un tikai tuvu nāvei varēja atsaukt grēku nožēlu un grēcinieku pieņemt Komūniju.

publiski Grēku nožēla Baznīcā praktizēja līdz 4. gadsimta beigām. Tās atcelšana ir saistīta ar Konstantinopoles patriarha Nektariosa vārdu († 398), kurš atcēla priestera biktstēva amatu, kas nodarbojās ar sabiedrības lietām. grēku nožēla.

Tam sekoja pakāpeniska izzušana grēku nožēla, un līdz 9. gadsimta beigām publiski Grēksūdze beidzot atstāja Baznīcas dzīvi. Tas notika dievbijības noplicināšanas dēļ. Tik spēcīgs instruments kā publiska Grēku nožēla, bija piemērots gadījumos, kad stingra morāle un dedzība pēc Dieva bija universāla un pat "dabīga". Taču vēlāk daudzi grēcinieki sāka izvairīties no publikas grēku nožēla ar to saistītā kauna dēļ.

Vēl viens iemesls šīs Sakramenta formas izzušanai bija tas, ka publiski atklātie grēki var kalpot par kārdinājumu kristiešiem, kuri nebija pietiekami nostiprinājušies ticībā. Tādējādi noslēpums Grēksūdze, pazīstams arī no pirmajiem kristietības gadsimtiem, kļuva par vienīgo formu grēku nožēla. Būtībā iepriekš minētās izmaiņas notika jau 5. gs.

Šobrīd ar lielu biktstēvu pulcēšanos dažās baznīcās, tā sauktā "kopējā" Grēksūdze. Šis jauninājums, kas kļuvis iespējams baznīcu trūkuma un citu, mazāk nozīmīgu iemeslu dēļ, ir nelikumīgs no liturģiskās teoloģijas un baznīcas dievbijības viedokļa. Jāatceras, ka ģenerālis Grēksūdze- nekādā ziņā nav norma, bet gan apstākļu radīts pieņēmums.

Tāpēc, pat ja priesteris sapulcējas ar lielu grēku nožēlotāju pulcēšanos Grēksūdze, viņam pirms atļaušanas lūgšanas lasīšanas jādod iespēja katram biktstēvam izteikt grēkus, kas visvairāk noslogo viņa dvēseli un sirdsapziņu. Atņemt draudzes loceklim pat tik īsu personīgo atzīšanās aizbildinoties ar laika trūkumu, priesteris pārkāpj savu pastorālo pienākumu un pazemo šī lielā Sakramenta cieņu.

Ko teikt grēksūdzē priesterim

Gatavošanās grēksūdzei
Gatavošanās grēksūdzei sastāv ne tik daudz no grēku pēc iespējas pilnīgākas atcerēšanās, bet gan no koncentrēšanās un lūgšanas stāvokļa sasniegšanas, kurā grēku sūdzētājam grēki kļūs acīmredzami. Nožēlojamajam, tēlaini izsakoties, ir jāpieved Grēksūdze nevis grēku saraksts, bet gan nožēlas sajūta un nožēlas pilna sirds.

Priekšpuse grēksūdze tev jālūdz piedošana visiem, pie kuriem uzskati sevi par vainīgu. Sāciet gatavoties atzīšanās(gavēt) ir jābūt nedēļu vai vismaz trīs dienas pirms paša Sakramenta. Šai sagatavošanai vajadzētu sastāvēt no zināmas atturības vārdos, domās un darbos, ēdienā un izklaidē, kā arī kopumā no visa, kas traucē iekšējai koncentrēšanās spējai, atteikšanās.

Šādas sagatavošanās svarīgākajai sastāvdaļai jābūt koncentrētai, padziļinātai lūgšanai, kas veicina savu grēku apzināšanos un nepatiku pret tiem. Rangā grēku nožēla atgādināt tiem, kas ieradās atzīšanās viņu grēkus, priesteris nolasa sarakstu ar nozīmīgākajiem grēkiem un kaislīgākajām kustībām, kas raksturīgas cilvēkam.

Bikts apliecinātājam viņš uzmanīgi jāuzklausa un vēlreiz jāatzīmē, par ko viņam pārmet sirdsapziņa. Vēršoties pie priestera pēc šīs "vispārējās" grēksūdzes, nožēlojamajam ir jāizsūdz grēki, ko viņš ir izdarījis.
Priesteris agrāk izsūdzētos un piedotos grēkus, atkārtojiet tālāk atzīšanās nevajadzētu būt, jo pēc grēku nožēla viņi kļūst "it kā nebūtu".

Bet ja kopš iepriekšējā atzīšanās tie tika atkārtoti, tad atkal ir jānožēlo grēki. Jāizsūdz arī tie grēki, kas agrāk bija aizmirsti, ja tie tagad pēkšņi atceras. Nožēlojot grēkus, nevajadzētu nosaukt līdzzinātājus vai tos, kas brīvprātīgi vai netīši izraisījuši grēku. Jebkurā gadījumā cilvēks pats ir atbildīgs par savām netaisnībām, ko viņš izdarījis vājuma vai nolaidības dēļ.

Grēki pareizticības grēksūdzē

Mēģinājumi novelt vainu uz citiem noved tikai pie tā, ka biktstēvs pastiprina savu grēku, attaisnojoties un nosodot savu tuvāko. Nekādā gadījumā nevajadzētu ļauties gariem stāstiem par apstākļiem, kas noveda pie tā, ka biktstēvs bija "spiests" izdarīt grēku.

Mums jāiemācās atzīties tā, lai Grēku nožēla savos grēkos neaizstāj ikdienas sarunas, kurās galveno vietu ieņem sevis un savu cēlo darbu slavēšana, tuvinieku nosodīšana un žēlošanās par dzīves grūtībām. Grēku mazināšana ir saistīta ar sevis attaisnošanu, īpaši, atsaucoties uz to visuresamību, viņi saka: "viņi joprojām tā dzīvo". Taču ir skaidrs, ka grēka masveida raksturs nekādā gadījumā neattaisno grēcinieku.

Daži bikts apliecinātāji, lai aiz uztraukuma vai izdarīto grēku savākšanas trūkuma neaizmirstos, nāk uz grēksūdzi ar savu uzrakstīto sarakstu. Šī paraža ir laba, ja biktstēvs patiesi nožēlo savus grēkus un formāli neuzskaita reģistrētās, bet ne apvainotās netaisnības. Tūlīt pēc tam piezīme ar grēkiem atzīšanās nepieciešams iznīcināt.

Nekādā gadījumā nevajadzētu mēģināt Grēksūdzeērti un iziet cauri, neizmantojot savus garīgos spēkus, sakot vispārīgas frāzes, piemēram, "grēcīgs it visā" vai aizēnot grēka neglītumu ar vispārīgiem izteicieniem, piemēram, "grēcīgs pret 7. bausli". Sīkumu atrautajam nav iespējams klusēt par to, kas patiešām nospiež sirdsapziņu.

provocējot šādu uzvedību atzīšanās viltus kauns biktstēvas priekšā ir postošs garīgajai dzīvei. Cilvēks, kurš ir pieradis izklaidēties paša Dieva priekšā, var zaudēt cerību uz pestīšanu. Gļēvas bailes nopietni sākt izprast savas dzīves "purvu" spēj pārtraukt jebkādu saikni ar Kristu.

Šāds biktstēva noskaņojums kļūst arī par iemeslu viņa grēku mazināšanai, kas nekādā gadījumā nav nekaitīgs, jo tas noved pie izkropļota priekšstata par sevi un attiecībām ar Dievu un tuvākajiem. Mums rūpīgi jāpārdomā visa sava dzīve un jāatbrīvo tā no ierastajiem grēkiem.

Kā sagatavoties grēksūdzei

Svētie Raksti tieši nosauc grēku klusēšanas un sevis attaisnošanas sekas: “Neļaujiet sevi maldināt: ne netikli, ne elku pielūdzēji, ne laulības pārkāpēji, ne malakija, ne homoseksuāļi, ne zagļi, ne mantkārīgie, ne dzērāji, ne zaimotāji, ne plēsēji - viņi iemantos Dieva Valstību (1. Kor. 6; 9). , 10).

Nedomājiet, ka arī nedzimušā augļa nogalināšana (aborts) ir "neliels grēks". Saskaņā ar senās Baznīcas noteikumiem tie, kas to izdarīja, tika sodīti tāpat kā cilvēka slepkavas. Nepatiesa kauna vai kautrības dēļ nav iespējams paslēpties atzīšanās daži apkaunojoši grēki, pretējā gadījumā šī slēpšana padarīs citu grēku piedošanu nepilnīgu.

Tāpēc Kristus Miesas un Asins kopība pēc tādiem atzīšanās būs tiesā un nosodījumā. Ļoti izplatīts grēku iedalījums "nopietnajos" un "vieglajos" ir ļoti nosacīts. Tādi ierasti “vieglie” grēki kā ikdienas meli, netīras, zaimojošas un iekāres domas, dusmas, runīgums, nemitīgi joki, rupjības un neuzmanība pret cilvēkiem, ja tos atkārto daudzas reizes, paralizē dvēseli.

Vieglāk ir atteikties no smaga grēka un patiesi to nožēlot, nekā apzināties "sīko" grēku kaitīgumu, kas noved pie cilvēka paverdzināšanas. Plaši pazīstama patristiska līdzība liecina, ka ir daudz grūtāk noņemt mazu akmeņu kaudzi, nekā pārvietot lielu akmeni, kas ir vienāds ar tiem. Atzīstot nevajag gaidīt "vadošus" jautājumus no priestera, jāatceras, ka iniciatīva plkst. atzīšanās vajadzētu piederēt nožēlotājam.

Viņam ir jāpieliek garīgas pūles, lai Sakramentā atbrīvotos no visām savām netaisnībām. Ieteicams, gatavojoties atzīšanās, atcerieties, par ko citi cilvēki, paziņas un pat svešinieki parasti apsūdz bikts apsūdzētāju, jo īpaši tuvinieki un mājās, jo ļoti bieži viņu prasības ir pamatotas.

Ja šķiet, ka tas tā nav, tad šeit vienkārši ir jāpieņem viņu uzbrukumi bez rūgtuma. grēksūdze.

Šis Sakramenta ieradums, kas rodas atkārtotas piesaukšanas rezultātā, rada, piemēram, formalizāciju. atzīšanās kad viņi atzīstas, jo "tā vajag". Sausi uzskaitot patiesos un iedomātos grēkus, tādam biktstēvājam nav galvenā – nožēlojoša attieksme.

Grēksūdzes un dievgalda noteikumi

Tas notiek, ja šķiet, ka nav ko izsūdzēt (tas ir, cilvēks vienkārši neredz savus grēkus), bet tas ir nepieciešams (galu galā "vajag pieņemt komūniju", "brīvdienas", "man nav ilgu laiku atzinās” utt.). Šāda attieksme atklāj cilvēka neuzmanību pret dvēseles iekšējo dzīvi, savu grēku neizpratni (pat ja tikai garīgajiem) un kaislīgās kustības. Formalizācija atzīšanās noved pie tā, ka cilvēks ķeras pie Sakramenta "spriedumam un nosodīšanai".

Ļoti izplatīta problēma ir nomaiņa atzīšanās savus patiesos, smagos grēkus ar iedomātiem vai nesvarīgiem grēkiem. Cilvēks bieži nesaprot, ka formāla “kristieša pienākumu” izpilde (atņemt likumu, neapvainoties gavēņa dienā, doties uz templi) nav mērķis, bet gan līdzeklis, ko sasniegt. ko pats Kristus definēja ar vārdiem: “No tā visi pazīs, ka jūs esat Mani mācekļi, ja jums būs mīlestība vienam pret otru.” (Jāņa 13;35).

Tāpēc, ja kristietis gavēņa laikā neēd dzīvnieku izcelsmes produktus, bet gan “kož un aprij” savus radiniekus, tad tas ir nopietns pamats šaubīties par viņa pareizo izpratni par pareizticības būtību. pierod atzīšanās, tāpat kā jebkura svētnīca, noved pie drausmīgām sekām. Cilvēks pārstāj baidīties aizskart Dievu ar savu grēku, jo "vienmēr ir grēksūdze un jūs varat nožēlot grēkus".

Šādas manipulācijas ar Sakramentu vienmēr beidzas ļoti slikti. Dievs nesoda cilvēku par tādu dvēseles noskaņojumu, viņš vienkārši pagaidām no viņa novēršas, jo neviens (pat ne Kungs) neizjūt prieku no saskarsmes ar divsirdīgu cilvēku, kurš arī nav godīgs. ar Dievu vai ar viņa sirdsapziņu.

Cilvēkam, kurš kļuvis par kristieti, ir jāsaprot, ka cīņa ar grēkiem turpināsies visu mūžu. Tāpēc ir nepieciešams ar pazemību, vēršoties pēc palīdzības pie Tā, kurš var atvieglot šo cīņu un padarīt to par uzvarētāju, un spītīgi turpināt šo svētīgo ceļu.

Nosacījumi, saskaņā ar kuriem biktstēvs saņem absolūciju Grēku nožēla- tā nav tikai mutiska grēksūdze priestera priekšā. Šis ir nožēlotāja garīgais darbs, kura mērķis ir iegūt Dievišķo piedošanu, kas iznīcina grēku un tā sekas.

Grēku saraksts grēksūdzei sievietēm un vīriešiem

Tas ir iespējams ar nosacījumu, ka biktstēvs
1) žēlojas par saviem grēkiem;
2) ir apņēmības pilns uzlabot savu dzīvi;
3) viņam ir neapšaubāma cerība uz Kristus žēlastību. Nožēla par grēkiem.

Noteiktā garīgās attīstības brīdī cilvēks sāk izjust grēka smagumu, tā nedabiskumu un kaitīgumu dvēselei. Reakcija uz to ir sirds skumjas un nožēla par saviem grēkiem. Taču šai nožēlotāja nožēlai vajadzētu izcelties ne tik daudz no bailēm no soda par grēkiem, bet gan no mīlestības pret Dievu, kuru viņš aizvainoja ar savu nepateicību.

Nodoms sakārtot savu dzīvi. Stingrs nodoms uzlabot savu dzīvi ir nepieciešams nosacījums, lai saņemtu grēku piedošanu. Grēku nožēlošana tikai vārdos, bez iekšējas vēlmes labot savu dzīvi, noved pie vēl lielāka nosodījuma.

Svētais Baziliks Lielais par to runā šādi: “Ne tas, kurš atzīstas savos grēkos, saka: es esmu grēkojis un tad paliek grēkā; bet tas, kurš, pēc psalma vārdiem, "atradis savu grēku un to ienīda". Kāda nozīme ir ārsta rūpēm par slimajiem, ja cietējs cieši pieķeras tam, kas iznīcina dzīvību?

Tātad nav jēgas piedot netaisnību tam, kurš joprojām dara netaisnību, un no atvainošanās par izvirtību - tam, kurš turpina dzīvot nesatricināmi..

Ticība Kristum un cerība uz Viņa žēlsirdību

Neapšaubāmas ticības un cerības uz Dieva bezgalīgo žēlsirdību piemērs ir Pētera piedošana pēc tam, kad viņš trīskārt noliedza Kristu. No Jaunās Derības Svētās Vēstures, piemēram, ir zināms, ka patiesas ticības un cerības dēļ Kungs apžēlojies par Mariju, Lācara māsu, kura ar asarām mazgāja Pestītāja kājas, svaidīja tās ar mirrēm un noslaucīja viņas mati (skat.: Lūkas 7; 36-50).

Kādus grēkus runāt grēksūdzē

Arī muitnieks Caķejs tika apžēlots, izdalot pusi no sava īpašuma nabagiem un atdodot tiem, kurus viņš aizvainoja četras reizes vairāk, nekā tika atņemts (Skat.: Lk. 19; 1-10). Pareizticīgās baznīcas lielākā svētā, Ēģiptes mūka Marija, ilgus gadus bijusi netikle, dziļi nožēlojot savu dzīvi tā mainīja, ka viņa varēja staigāt pa ūdeni, redzēja pagātni un nākotni kā tagadni un tika apbalvota. sadraudzība ar eņģeļiem tuksnesī.

Perfekta zīme grēku nožēla izteikts viegluma, tīrības un neizskaidrojama prieka sajūtā, kad atzītais grēks šķiet vienkārši neiespējams.

gandarīšana

Grēku nožēla (grieķu epitimion - sods saskaņā ar likumu) - grēku nožēlotāja brīvprātīga izpilde - kā morāls un korektīvs pasākums - noteiktu dievbijības darbību (ilgas lūgšanas, žēlastības došana, pastiprināts gavēnis, svētceļojums utt.).

Grēku nožēlu nosaka biktstēvs, un tas nenozīmē sodu vai soda līdzekli, bet tas nenozīmē jebkādu Baznīcas locekļa tiesību atņemšanu. Tā kā tā ir tikai “garīgā medicīna”, tā ir iecelta ar mērķi izskaust grēka ieradumus. Šī ir nodarbība, vingrinājums, kas pierod pie garīgajiem sasniegumiem un rada vēlmi pēc tiem.

Lūgšanas darbiem un labajiem darbiem, kas iecelti par grēku nožēlu, pēc būtības jābūt tieši pretējiem grēkam, kura veikšanai tie ir iecelti: piemēram, žēlsirdības darbi tiek piešķirti tiem, kas pakļauti naudas mīlestības kaislībai; personai, kas ir nesavaldīga, tiek iecelts amats, kas pārsniedz visiem pienākošos; izklaidīgs un pasaulīgu prieku aizrauts - biežāka tempļa apmeklēšana, Svēto Rakstu lasīšana, pastiprināta lūgšana mājās un tamlīdzīgi.

Sagatavošanās grēksūdzes sarakstam

Iespējamie gandarīšanas veidi:
1) paklanās dievkalpojuma vai mājas lūgšanas noteikumu lasīšanas laikā;
2) Jēzus lūgšana;
3) celšanās uz pusnakts biroju;
4) garīgā lasīšana (Akatisti, Svēto dzīves u.c.);
5) pārmērīga badošanās 6) atturēšanās no laulības attiecībām;
7) žēlastības dāvana utt.

Pret grēku nožēlu jāizturas kā caur priesteru izteiktu Dieva gribu, pieņemot to obligātai izpildei. Grēku nožēla jāierobežo līdz precīziem laika posmiem (parasti 40 dienām) un, ja iespējams, jāveic saskaņā ar fiksētu grafiku.

Ja grēku nožēlotājs viena vai otra iemesla dēļ nevar izpildīt grēku nožēlu, tad viņam jāpieprasa svētība, ko šajā gadījumā darīt, pie priestera, kurš to uzlika. Ja grēks tika izdarīts pret tuvāko, tad nepieciešamais nosacījums, kas jāizpilda pirms gandarīšanas, ir samierināšanās ar to, kuru nožēlotājs aizvainoja.

Par personu, kas izpildīja viņam doto grēku nožēlu, priesteri, kurš to uzlika, ir jālasa īpaša atļaujoša lūgšana, ko sauc par lūgšanu par to, kas ir atļauts no aizlieguma.

Kā sagatavoties komūnijai un grēksūdzei

Bērnu grēksūdze

Saskaņā ar pareizticīgās baznīcas noteikumiem bērniem grēksūdze jāsāk no septiņu gadu vecuma, jo līdz tam laikam viņi jau spēj atbildēt Dieva priekšā par savu rīcību un cīnīties ar grēkiem. Atkarībā no bērna attīstības pakāpes tas var novest pie atzīšanās gan nedaudz agrāk, gan nedaudz vēlāk par norādīto periodu, pēc konsultēšanās par šo tēmu ar priesteri.

Grēksūdzes dievkalpojums bērniem un pusaudžiem neatšķiras no ierastā, taču priesteris, protams, ņem vērā to cilvēku vecumu, kuri nāk pie Sakramenta, un, sazinoties ar šādiem biktstēviem, veic zināmas korekcijas. Bērnu un pusaudžu, kā arī pieaugušo kopība jāveic tukšā dūšā.

Bet, ja veselības apsvērumu dēļ bērnam ir nepieciešams ēst no rīta, viņam var dot Komūniju ar priestera svētību. Vecākiem vienkārši nevajadzētu apzināti un nepamatoti pārkāpt Komūnijas noteikumus tukšā dūšā, jo šāda rīcība var aizskart šī lielā Sakramenta svētumu, un tā būs “tiesa un nosodīšana” (galvenokārt vecākiem, kuri pieļauj nelikumības).

Pusaudžiem nav atļauts apmeklēt atzīšanāsļoti vēlu. Šāds pārkāpums ir nepieņemams un var novest pie atteikuma sniegt dievgaldu kādam novēlotajam, ja šis grēks tiek atkārtots.

Grēksūdze bērniem un pusaudžiem jānes tādi paši augļi kā ar Grēku nožēla pieaugušais: nožēlotajam vairs nevajadzētu izdarīt atzītus grēkus vai vismaz no visa spēka censties to nedarīt. Turklāt bērnam jācenšas darīt labus darbus, brīvprātīgi palīdzot vecākiem un mīļajiem, rūpējoties par jaunākajiem brāļiem un māsām.

Pareizticības atzīšana un kopība

Vecākiem jāveido apzināta bērna attieksme pret atzīšanās, izslēdzot, ja iespējams, dogmatisku, patērniecisku attieksmi pret viņu un pret viņa Debesu Tēvu. Kategoriski nepieņemams bērna attiecībām ar Dievu ir ar vienkāršu formulu izteikts princips: "Tu - man, es - tev." Bērns nedrīkst tikt aicināts "patikt" Dievam, lai saņemtu no Viņa kādu labumu.

Bērna dvēselē ir jāpamodina tās labākās jūtas: patiesa mīlestība pret To, kurš ir šādas mīlestības cienīgs; nodošanās Viņam; dabiska nepatika pret visu netīrību. Bērniem ir ļaunas tieksmes, kuras ir jāizskauž.

Tajos ietilpst tādi grēki kā ņirgāšanās un izsmiekls (īpaši vienaudžu sabiedrībā) par vājajiem un kroplajiem; sīki meli, kuros var attīstīties iesakņojies tukšu fantāziju ieradums; cietsirdība pret dzīvniekiem; svešu lietu piesavināšanās, blēņas, slinkums, rupjības un nediena valoda. Tam visam vajadzētu pievērst īpašu uzmanību vecākiem, kuri ir aicināti ikdienas rūpīgajam darbam, audzinot mazo kristieti.

GrēksūdzeUn kopība smagi slims mājās

Laikā, kad pareizticīgā kristieša dzīve tuvojas saulrietam un viņš atrodas uz nāves gultas, ir ļoti svarīgi, lai tuvinieki, neskatoties uz sarežģītajiem apstākļiem, kas to bieži pavada, varētu uzaicināt pie viņa priesteri, kas viņu virzītu uz Mūžīgo dzīvi.

Ja mirstošais var atnest pēdējo Grēku nožēla un Kungs dos viņam iespēju pieņemt komūniju, tad šī Dieva žēlastība ļoti ietekmēs viņa pēcnāves likteni. Tuviniekiem tas jāpatur prātā ne tikai tad, ja slimais ir baznīcas cilvēks, bet arī tad, ja mirstošais visu mūžu ir bijis neticīgs.

Pēdējā slimība ļoti izmaina cilvēku, un Kungs var pieskarties viņa sirdij jau nāves gultā. Dažreiz šādā veidā Kristus sauc pat noziedzniekus un nelabvēļus! Tāpēc, pie mazākās izdevības, tuviniekiem ir jāpalīdz slimajam spert šo soli pretī aicinājumam Kristum un nožēlot savus grēkus.

Parasti priesteris tiek iepriekš izsaukts uz māju, lūdzot "pēc sveču kastes", kur jāuzraksta pacienta koordinātas, ja iespējams, nekavējoties norunājot nākamās vizītes laiku. Pacientam jābūt psiholoģiski sagatavotam priestera ierašanās brīdim, sagatavotam, lai sagatavotos atzīšanās ciktāl viņa fiziskais stāvoklis ļaus.

Pilns grēku saraksts grēksūdzei

Kad atnāk priesteris, pacientam, ja viņam ir spēks, jālūdz viņam svētība. Pacienta radinieki var atrasties pie viņa gultas un piedalīties lūgšanās līdz gada sākumam atzīšanās kad viņiem, protams, būtu jādodas prom.

Bet pēc atļaujošās lūgšanas izlasīšanas viņi var atkal ienākt un lūgt par komunicētāju. Zods atzīšanās slimie cilvēki mājās atšķiras no ierastā un ir ievietoti Valsts kases 14. nodaļā ar nosaukumu "Ķīniešu valoda, kad slimajam drīz vien sanāk dot dievgaldu."

Ja pacients no galvas zina Komūnijas lūgšanas un spēj tās atkārtot, tad lai viņš to dara pēc priestera, kurš tās nolasa atsevišķās frāzēs. Lai saņemtu Svētos Mistērijus, pacients ir jāiekārto gultā, lai viņš neaizrīsies, labāk atgāzties. Pēc Komūnijas pacients, ja var, pats lasa pateicības lūgšanas. Tad priesteris pasludina atlaišanu un dod krustu skūpstīšanai komunicējam un visiem klātesošajiem.

Ja pacienta tuviniekiem ir vēlme un ja komunicējamā stāvoklis to atļauj, tad viņi var aicināt priesteri pie galda un sarunā ar viņu vēlreiz saprast, kā uzvesties pie smagi slima cilvēka gultas, kas ir vēlams ar viņu apspriest, kā viņu atbalstīt šajā situācijā.

Kaislības kā grēka sakne un cēlonis

Kaislība tiek definēta kā spēcīga, noturīga, visaptveroša emocija, kas dominē pār citiem cilvēka impulsiem un liek koncentrēties uz kaislības objektu. Pateicoties savām īpašībām, kaislība kļūst par grēka avotu un cēloni cilvēka dvēselē.

Pareizticīgais askētisms ir uzkrājis gadsimtiem senu kaislību novērošanas un apkarošanas pieredzi, kas ļāvusi tās reducēt skaidrās shēmās. Šo klasifikāciju primārais avots ir Sv. Jāņa Kasiāna romieša shēma, kam seko Evagriuss, Sinaja Nīls, Sīrijas Efraims, Jānis no Kāpnēm, Maksims Apsūdzētājs un Gregorijs Palamass.

Saskaņā ar iepriekšminētajiem askētisma skolotājiem cilvēka dvēselei ir raksturīgas astoņas grēcīgas kaislības:

1. Lepnums.
2. Iedomība.
3. Rijība.
4. netiklība.
5. Naudas mīlestība.
6. Dusmas.
7. Skumjas.
8. Izmisums.

Pakāpeniskas kaislības veidošanās posmi:

1. Apelācija vai uzbrukums (slava. sist - ar kaut ko sadurties) - grēcīgi iespaidi vai idejas, kas rodas prātā pret cilvēka gribu. Pieķeršanās netiek uzskatīta par grēku un netiek piedēvēta personai, ja persona uz tām neatsaucas ar līdzjūtību.

2. Īpašības vārds kļūst par domu, cilvēka dvēselē sastopot vispirms interesi un pēc tam simpātijas pret sevi. Šis ir pirmais posms kaisles attīstībā. Cilvēkā dzimst doma, kad viņa uzmanība kļūst labvēlīga pieteikumam. Šajā posmā doma izraisa nākotnes baudas gaidīšanas sajūtu. Svētie tēvi sauc šo kombināciju vai sarunu ar domu.

kādus grēkus uzskaitīt grēksūdzē

3. Tieksme uz domu (nodomu) rodas, kad doma pilnībā pārņem cilvēka apziņu un viņa uzmanība tiek koncentrēta tikai uz to. Ja cilvēks nevar ar gribas piepūli atbrīvoties no grēcīgas domas, aizstājot to ar labu un labdarīgu, tad iestājas nākamais posms, kad grēcīgā doma aiznes pašu gribu un tiecas pēc tās īstenošanas.

Tas nozīmē, ka grēks ar nodomu jau ir izdarīts un atliek tikai praktiski apmierināt grēcīgo vēlmi.

4. Ceturto posmu kaislības attīstībā sauc par nebrīvi, kad kaislīgā vēlme sāk dominēt pār gribu, nemitīgi velkot dvēseli pie grēka apziņas. Nobriedusi un iesakņojusies kaislība ir elks, kuram tai pakļauts cilvēks, bieži vien to nezinot, kalpo un pielūdz.

Ceļš uz atbrīvošanos no kaislību tirānijas ir patiesa grēku nožēla un apņēmība uzlabot savu dzīvi. Cilvēka dvēselē radušos kaislību pazīme ir to pašu grēku atkārtošana gandrīz katrā grēksūdzē. Ja tas notiek, tas nozīmē, ka cilvēka dvēselē, kurš ir kļuvis saistīts ar savu kaislību, notiek cīņas ar to imitācijas process. Abba Dorotheos izšķir trīs stāvokļus cilvēkā saistībā ar viņa cīņu ar aizrautību:

1. Kad viņš rīkojas aiz kaislības (nesot to līdz galam).
2. Kad cilvēks tam pretojas (nerīkojoties aiz kaislības, bet nenogriežot to, paturot to sevī).
3. Kad viņš to izrauj (cenšoties un darot pretējo kaislībai). Atbrīvojoties no kaislībām, cilvēkam ir jāiegūst viņam pretēji tikumi, citādi noteikti atgriezīsies kaislības, kuras cilvēku pametušas.

grēki

Grēks ir kristiešu morāles likuma pārkāpums – tā saturs ir atspoguļots apustuļa Jāņa vēstulē: "Kas grēko, tas arī dara netaisnību"(1. Jāņa 3; 4).
Nopietnākos grēkus, kas, ja tie nenožēlo, noved pie cilvēka nāves, tiek saukti par mirstīgajiem. Ir septiņi no tiem:

1. Lepnums.
2. Rijība.
3. netiklība.
4. Dusmas.
5. Naudas mīlestība.
6. Skumjas.
7. Izmisums.

Grēks ir kaislības apzināšanās domās, vārdos un darbos. Tāpēc tas ir jāskata dialektiskā saistībā ar kaislību, kas ir izveidojusies vai veidojas cilvēka dvēselē. Viss, kas teikts nodaļā par kaislībām, ir tieši saistīts ar cilvēku grēkiem, it kā atklājot kaislību esamības faktu grēcinieka dvēselē.Grēkus iedala trīs kategorijās atkarībā no tā, pret ko tie izdarīti.

Kā ir grēksūdzes video

Kā notiek atzīšanās video

1. Grēki pret Dievu.
2. Grēki pret tuvāko.
3. Grēki pret sevi.

Zemāk ir aptuvens, tālu no pilnīgs šo grēku saraksts. Jāpiebilst, ka pēdējā laika tendence saskatīt mērķi grēku nožēla vissīkākajā verbālajā grēku uzskaitījumā tas ir pretrunā ar Sakramenta garu un to profanizē.

Tāpēc nav vērts nodarboties ar dogmatismu, kas izpaužas iknedēļas neskaitāmo grēku un pārkāpumu “grēksūdzē”. “Upuris Dievam ir salauzts gars; nožēlas pilnu un pazemīgu sirdi Tu, Dievs, nenonicināsi” (Ps. 50; 19), – par Grēku nožēlas nozīmi saka iedvesmotais pravietis Dāvids.

Pievēršot uzmanību savas dvēseles kustībām un pievēršot uzmanību savām netaisnībām Kunga priekšā konkrētajos dzīves apstākļos, vienmēr jāatceras, ka Grēkas sakramentā ir jāiegūst “nožēlas pilna sirds”, nevis “multiverbāla”. valodu.

Grēki pret Dievu

Lepnums: Dieva baušļu pārkāpšana; neticība, ticības trūkums un māņticība; cerības trūkums uz Dieva žēlsirdību; pārmērīga cerība uz Dieva žēlsirdību; liekulīga Dieva godināšana, formāla pielūgsme viņam; zaimošana; mīlestības un Dieva baiļu trūkums; nepateicība Dievam par visām Viņa svētībām, kā arī par bēdām un slimībām; zaimošana un kurnēšana pret To Kungu; Viņam doto solījumu nepildīšana; veltīgi (nevajadzīgi) saucot Dieva Vārdu; zvēresta pasludināšana ar Viņa vārda piesaukšanu; krītot maldos.

Necieņa pret ikonām, relikvijām, svētajiem, Svētajiem Rakstiem un citām svētnīcām; ķecerīgo grāmatu lasīšana, glabāšana mājā; necienīga attieksme pret krustu, krusta zīmi, krūšu krustu; bailes atzīt pareizticīgo ticību; lūgšanas noteikuma neizpilde: rīta un vakara lūgšanas; izlaižot Psaltera, Svēto Rakstu un citu dievišķo grāmatu lasīšanu; izlaidumi bez pamatota iemesla svētdienas un svētku dievkalpojumos; dievkalpojuma neievērošana; lūgšana bez dedzības un uzcītības, izklaidīga un formāla.

Sarunas, smiekli, pastaiga pa templi dievkalpojuma laikā; neuzmanība lasīt un dziedāt; kavējas uz dievkalpojumu un priekšlaicīgi atstāj templi; doties uz templi un pieskarties tā svētnīcām fiziskā nešķīstībā.

Ko teikt pirms grēksūdzes video

Uzcītības trūkums grēku nožēlošanā, reti Atzīšanās un apzināta grēku slēpšana; Komūnija bez sirds nožēlas un bez pienācīgas sagatavošanās, nesamierināšanās ar kaimiņiem, naidīga attieksme pret tiem. Nepaklausība savam garīgajam tēvam; garīdznieku un klosteru nosodīšana; kurnēšana un aizvainojums pret viņiem; necieņa pret Dieva svētkiem; iedomība lielo baznīcas svētku dienās; gavēņu un pastāvīgo badošanās dienu - trešdienu un piektdienu - pārkāpšana visa gada garumā.

ķecerīgu TV šovu skatīšanās; ne-pareizticīgo sludinātāju, ķeceru un sektantu uzklausīšana; aizraušanās ar austrumu reliģijām un uzskatiem; vērsties pie ekstrasensiem, astrologiem, zīlniekiem, zīlniekiem, "vecmāmiņām", burvjiem; nodarbības "melnbaltajā" maģijā, burvībā, zīlēšanā, spirituālismā; māņticība: ticība sapņiem un pazīmēm; valkā "amuletus" un talismanus. Domas par pašnāvību un pašnāvības mēģinājumi.

Grēki pret tuvāko

Mīlestības trūkums pret tuvākajiem un ienaidniekiem; viņu grēku piedošana; naids un ļaunprātība; atbilde ir ļauna pret ļaunu; necieņa pret vecākiem; necieņa pret vecākajiem un priekšniekiem; zīdaiņu nogalināšana dzemdē (aborti), padoms veikt abortus saviem draugiem; mēģinājums aizskart kāda cita dzīvību un veselību; miesas bojājumu nodarīšana; laupīšana; izspiešana; svešas mantas piesavināšanās (tai skaitā parādu neatmaksāšana).

Atteikšanās palīdzēt vājajiem, apspiestajiem, grūtībās nonākušajiem; slinkums strādāt un sadzīves pienākumi; necieņa pret citu darbu; nežēlība; alkatība; neuzmanība pret slimajiem un tiem, kas atrodas grūtos dzīves apstākļos; pazeminot lūgšanas par kaimiņiem un ienaidniekiem; cietsirdība pret dzīvnieku un augu pasauli, patērētāju attieksme pret tiem; kaimiņu pretrunīgums un nepiekāpība; strīdi; apzināti meli par "sarkano vārdu"; nosodījums; apmelošana, tenkas un tenkas; citu cilvēku grēku izpaušana; citu cilvēku sarunu noklausīšanās.

Kas jādara pirms grēksūdzes un dievgalda

Apvainojumu un apvainojumu izdarīšana; naids ar kaimiņiem un skandāli; citu cilvēku lāsti, tostarp viņu pašu bērni; nekaunība un augstprātība attiecībā pret kaimiņiem; slikta bērnu audzināšana, piepūles trūkums iedēstīt viņu sirdīs kristīgās ticības glābjošās patiesības; liekulība, kaimiņu izmantošana personīgiem savtīgiem mērķiem; dusmas; aizdomas par kaimiņiem nepiedienīgos darbos; viltus un nepatiesas liecības.

Vilinoša uzvedība mājās un sabiedrībā; vēlme savaldzināt un iepriecināt citus; greizsirdība un skaudība; nediena valoda, nepiedienīgu stāstu pārstāstīšana, neķītras anekdotes; tīša un neapzināta (kā piemērs, kam sekot) citu cilvēku samaitāšana ar savām darbībām; vēlme iegūt pašlabumu no draudzības vai citām tuvām attiecībām; nodevība; maģiskas darbības ar mērķi nodarīt pāri savam tuvākajam un viņa ģimenei.

Grēki pret sevi

Izmisums un izmisums, kas izriet no iedomības un lepnuma attīstības; augstprātība, lepnums, augstprātība, augstprātība; labu darbu veikšana izrādei; domas par pašnāvību; miesas pārmērības: polifagija, salda ēšana, rijība; ķermeņa miera un komforta ļaunprātīga izmantošana: daudz miega, slinkums, letarģija, relaksācija; atkarība no noteikta dzīvesveida, nevēlēšanās to mainīt, lai palīdzētu citiem.

Piedzeršanās, ievelkot šajā ļaunajā kaislībā nedzērājus, tostarp nepilngadīgos un slimos; smēķēšana, narkomānija, kā sava veida pašnāvība; spēļu kārtis un citas azartspēles; meli, skaudība; mīlestība pret zemes un materiālo vairāk nekā pret debesu un garīgo.

Dīkdienība, izšķērdība, pieķeršanās lietām; tērēt savu laiku; Dieva doto talantu izmantošana nav laba; tieksme uz komfortu, apķērība: pārtikas, apģērbu, apavu, mēbeļu, rotaslietu u.c. savākšana "lietainai dienai"; atkarība no greznības; neuzmanība, iedomība.

Tiekšanās pēc zemes goda un slavas; sevis "izrotāšana" ar kosmētiku, tetovējumiem, pīrsingiem utt. ar nolūku savaldzināt. Jutekliskas, iekāres pilnas domas; apņemšanās uz pavedinošām brillēm, sarunām; garīgo un ķermenisko jūtu nesavaldība, bauda un lēnums nešķīstās domās.

Grēksūdzes sakramenta un dievgalda video

juteklība; nepieticīgs skatījums uz pretējo dzimumu; ar prieku pieminēt savus agrākos miesas grēkus; atkarība no ilgstošas televīzijas programmu skatīšanās; pornogrāfisku filmu skatīšanās, pornogrāfisku grāmatu un žurnālu lasīšana; sutenerisms un prostitūcija; dziedot neķītras dziesmas.

Netīrās dejas; apgānīšana sapnī; netiklība (ārlaulības) un laulības pārkāpšana (laulības pārkāpšana); brīva uzvedība ar pretējā dzimuma personām; masturbācija; nepieklājīgs skatījums uz sievām un jauniem vīriešiem; nesavaldība laulības dzīvē (gavēņa laikā, sestdienās un svētdienās, baznīcas svētkos).

Grēksūdze

Nāk uz atzīšanās, jāzina, ka priesteris, kurš to saņem, nav tikai biktstēvas sarunu biedrs, bet gan liecinieks nožēlotāja noslēpumainai sarunai ar Dievu.
Sakraments notiek šādi: grēku nožēlotājs, tuvojoties lektoram, noliecas uz lejasgalda guļošā krusta un Evaņģēlija priekšā. Ja ir daudz biktstēvu, šī loka tiek veikta iepriekš. Intervijas laikā priesteris un biktstēvs stāv pie pults; vai priesteris sēž, un nožēlotājs nometas ceļos.

Tiem, kuri gaida savu kārtu, nevajadzētu tuvoties grēksūdzes vietai, lai viņi neuzklausītu izsūdzētos grēkus un netiktu aizskarts noslēpums. Šim pašam mērķim intervija būtu jāveic ar pieskaņu.
Ja biktstēvs ir iesācējs, tad Grēksūdze var uzbūvēt tā, kā tas ir atspoguļots Lentītē: biktstēvs uzdod nožēlojošajiem jautājumus saskaņā ar sarakstu.

Grēksūdze ar video paskaidrojumiem

Taču praksē grēku uzskaitījums tiek veikts pirmajā, vispārīgajā, daļā atzīšanās. Tad priesteris izrunā "Testamentu", kurā viņš aicina biktstēvu neatkārtot grēkus, kurus viņš izsūdzējis. Taču "Testamenta" teksts tādā formā, kādā tas iespiests Lentītē, tiek lasīts reti, lielākoties priesteris vienkārši dod savus norādījumus biktstēvājam.

Pēc Grēksūdze Pabeidzot, priesteris nolasa lūgšanu “Kungs Dievs, Tavu kalpu pestīšanu…”, kas ir pirms sakramentālās lūgšanas. Grēku nožēlas sakramenti.

Pēc tam biktstēvs nometas ceļos, un priesteris, apsedzot galvu ar epitraheliju, nolasa atļaujošu lūgšanu, kas satur sakramentālo formulu: “Tas Kungs un mūsu Dievs Jēzus Kristus ar savas labdarības žēlastību un devību lai tev piedos, bērns (vārds), visus tavus grēkus, un es, necienīgs priesteris, ar Viņa man doto varu, es tev piedodu un piedodu visus tavus grēkus Tēva, Dēla un Svētā Gara Vārdā. Āmen".

Tad priesteris aizēno biktstēva galvu ar krusta zīmi. Pēc tam biktstēvs pieceļas no ceļiem un noskūpsta Svēto Krustu un Evaņģēliju.

Ja biktstēvs uzskata, ka izsūdzētos grēkus nav iespējams piedot to smaguma vai citu iemeslu dēļ, tad pieļaujamā lūgšana netiek lasīta un biktstēvs netiek pielaists pie Komūnijas. Tajā pašā laikā gandarījumu var iecelt uz noteiktu laiku. Pēc tam tiek lasītas pēdējās lūgšanas “Ēst ir vērts…”, "Slava, un tagad ..." un priesteris izdara atlaišanu.

Beidzas Grēksūdze bikts apsūdzētāja norādījumi nožēlojamam un norīkojums nolasīt kanonu pret saviem grēkiem, ja priesteris uzskata par to vajadzīgu.

Materiālā izmantotas nodaļas no grāmatas (saīsināti) “Pareizticīgā cilvēka rokasgrāmata. Pareizticīgās baznīcas sakramenti” (Danilovsky Blagovestnik, Maskava, 2007

Mēs ceram, ka jums patika raksts par grēksūdzi un komūniju: kā pierakstīt grēkus un ko teikt priesterim, kā arī video par šo tēmu. Palieciet kopā ar mums komunikācijas un sevis pilnveidošanas portālā un lasiet citus noderīgus un interesantus materiālus par šo tēmu!

Vēlme atzīties parādās ne tikai cilvēkos, kuri paklanās Dieva likuma priekšā. Pat grēcinieks nav pazudis Kunga priekšā.

Viņam tiek dota iespēja mainīties, pārskatot savus uzskatus un atpazīstot izdarītos grēkus, pareizi nožēlojot tos. Attīrījies no grēkiem un stājies uz labošanas ceļu, cilvēks vairs nevarēs krist.

Nepieciešamība atzīties rodas kādam, kurš:

izdarījis smagāko grēku;
neārstējami slims;
vēlas mainīt grēcīgo pagātni;
nolēma apprecēties;
gatavojoties dievgaldam.

Mazuļi līdz septiņu gadu vecumam un draudzes locekļi, kuri tajā dienā tika kristīti, pirmo reizi var saņemt Komūniju bez grēksūdzes.

Piezīme! Atļauts nākt pie grēksūdzes septiņu gadu vecumā.

Bieži gadās, ka nobriedušā vecumā cilvēkam pirmo reizi jāatzīst. Šajā gadījumā jums ir jāatceras savi grēki, kas izdarīti no septiņu gadu vecuma.

Nevajag steigties, atceries visu, pieraksti grēku sarakstu uz lapiņas. Priesteris ir Sakramenta liecinieks, nav vērts par viņu kautrēties un kaunēties, tāpat kā pats piedodošākais Dievs.

Dievs svēto tēvu personā piedod pat smagus grēkus. Bet, lai saņemtu Dieva piedošanu, ir nopietni jāstrādā pie sevis.

Lai izpirktu grēkus, nožēlojošs cilvēks izpilda gandarījumu, ko viņam uzspiedis priesteris. Un tikai pēc tās izpildes nožēlojošajam draudzes loceklim tiek piedots ar garīdznieka "atļaujas lūgšanas" palīdzību.

Svarīgs! Gatavojoties grēksūdzei, piedod tiem, kas tevi aizvainoja, un lūdz piedošanu tam, kuru aizvainoji.

Var iet pie grēksūdzes, ja vien spēj padzīt no sevis neķītrās domas. Nekādas izklaides un vieglprātīgas literatūras, labāk atcerēties Svētos Rakstus.

Grēksūdze notiek šādā secībā:

gaidiet savu kārtu uz grēksūdzi;
vērsieties pie klātesošajiem ar vārdiem: "Piedod man, grēcinieks", dzirdējis atbildi, ka Dievs piedos, un mēs piedodam, un tikai tad ejiet pie priestera;
augsta uzstādījuma priekšā - lektors, noliec galvu, sakrusto un paklanies, sāc pareizi atzīties;
pēc grēku uzskaitīšanas klausies garīdznieku;
tad, krustojoties un divreiz paklanoties, skūpstām Krustu un Evaņģēlija svēto grāmatu.

Iepriekš pārdomājiet, kā pareizi atzīties, ko teikt priesterim. Piemēru, grēku definīciju, var ņemt no Bībeles baušļiem. Katru frāzi mēs sākam ar vārdiem, ko viņa ir grēkojusi un ar ko tieši.

Mēs runājam bez detaļām, formulējam tikai pašu grēku, ja vien priesteris pats nejautā par detaļām. Ja jums ir nepieciešama Dieva piedošana, jums ir patiesi jānožēlo sava rīcība.

Ir muļķīgi kaut ko slēpt no priestera, viņš ir visu redzošā Dieva palīgs.

Garīgā dziednieka mērķis ir palīdzēt jums nožēlot grēkus. Un, ja jums ir asaras, priesteris ir sasniedzis savu mērķi.

Kas tiek uzskatīts par grēku?

Labi zināmie Bībeles baušļi palīdzēs jums noteikt, par kuriem grēkiem grēksūdzes laikā nosaukt priesteri:

Grēku veidi	Grēcīgas darbības	Grēka būtība
Attieksme pret Dievu	Nenēsā krustu. Pārliecība, ka Dievs ir dvēselē un nav vajadzības doties uz templi. Pagānu tradīciju, tostarp Helovīna, svinēšana. Apmeklēt sektantu sapulces, paklanīties nepareizam garīgumam. Piesaistiet ekstrasensiem, zīlniekiem, horoskopiem un zīmēm. Maz uzmanības pievērš Svēto Rakstu lasīšanai, nemāca lūgšanu, neievēro gavēņa ievērošanu un dievkalpojumu apmeklēšanu.	Neticība, atkrišana. Lepnuma sajūta. Izsmiekls par pareizticīgo ticību. Neticība Dieva vienotībai. Saziņa ar ļaunajiem gariem. Baušļa pārkāpums pavadīt brīvu dienu.
Attiecības ar mīļajiem	Vecāku necieņa. Augstprātība un iejaukšanās pieaugušo bērnu personīgajā un intīmajā dzīvē. Dzīvības atņemšana dzīvām būtnēm un cilvēkam, ņirgāšanās un vardarbīgas darbības. Izspiešana, nelikumīgas darbības.	Vecāku godināšanas bausļa pārkāpums. Baušļa cienīt tuviniekus pārkāpšana. Baušļa "Tev nebūs nokaut" pārkāpums. Grēks, kas saistīts ar pusaudžu un bērnu samaitātību. Bībeles baušļu pārkāpšana, kas saistīta ar zādzībām, skaudību un meliem.
Attieksme pret sevi	Kopdzīve bez laulībām, seksuālas perversijas, interese par erotiskām filmām. Neķītru vārdu un vulgāru anekdošu lietošana runā. Smēķēšanas, alkohola, narkotiku ļaunprātīga izmantošana. Aizraušanās ar rijību un rijību. Vēlme glaimot, runāt, lielīties ar labiem darbiem, apbrīnot sevi.	Miesas grēks – laulības pārkāpšana, netiklība. Negodīgas valodas grēks. Nevērība pret to, ko Kungs ir devis – uz veselību. Augstprātības grēks.

Svarīgs! Primārie grēki, uz kuru pamata parādās citi, ir augstprātība, lepnums un augstprātība saskarsmē.

Grēksūdzes piemērs baznīcā: kādus grēkus lai saka?

Apsveriet, kā pareizi atzīties, ko teikt priesterim, grēksūdzes piemēru.

Uz papīra rakstītu grēksūdzi var izmantot, ja draudzes loceklis ir ļoti kautrīgs. Pat priesteri to atļauj, bet jums nav jāiedod priesterim paraugs, mēs to uzskaitām saviem vārdiem.

Pareizticībā tiek atzinīgi novērtēts grēksūdzes piemērs:

tuvojoties priesterim, nedomājiet par zemes lietām, mēģiniet ieklausīties savā dvēselē;
pievēršoties Kungam, jāsaka, ka esmu grēkojis Tavā priekšā;
uzskaitiet grēkus, sakot: "Es esmu grēkojis ... (ar laulības pārkāpšanu vai melu vai kaut ko citu)";
grēki tiek stāstīti bez detaļām, bet ne ļoti īsi;
pabeiguši grēku uzskaiti, mēs nožēlojam grēkus un lūdzam pestīšanu un žēlastību no Tā Kunga.

Līdzīgas ziņas

Diskusija: 3 komentāri

Un, ja joprojām ir maz grēku, bet, it kā, tas nav pārāk tīrs uz manas sirdsapziņas, es apsolīju savam MCH, ka noteikti došos uz baznīcu. Viņa pirmā prasība ir iet uz grēksūdzi un nožēlot visas smagas lietas. Par laimi man tādu nav daudz. Un tagad man ir reāla problēma. Ko darīt, ja jūs atzīsities tiešsaistē? Kurš domā par šo tēmu? Nu, kā es saprotu, jūs ievietojat savu vietni, un tur priesteris lūdz par jums un piedod grēku. Vai ne?

Atbildēt

Atvainojiet, manuprāt, nav nepieciešams doties uz templi pēc MCH pieprasījuma. Kam tas paredzēts? Tas tiek darīts DIEVA dēļ, dvēseles attīrīšanai, nevis tāpēc, ka kāds "prasa". Cik es saprotu, jums nav šīs vajadzības. Dievu nevar maldināt – ne caur internetu, ne templī.

Atbildēt

Atbildi Kristīnai. Kristīna, nē, tu nevari atzīties internetā. Es saprotu, ka tev ir bail no priestera, bet padomā, priesteris ir tikai tavas grēku nožēlas liecinieks (pēc tavas nāves viņš aizlūgs par tevi Dieva priekšā un teiks, ka tu nožēloji grēkus, ja tā bija, savukārt dēmoni runās par to, ko nenožēloji ) nesarežģī nākotni ne tēvam, ne sev. Jums nav jāslēpj grēki, jums tie nav jāslēpj, pretējā gadījumā jūs tos palielināsit sev. Mums godīgi jāsaka visa patiesība par saviem ļaunajiem darbiem, nevis attaisnojot sevi, bet nosodot sevi par tiem. Grēku nožēlošana ir domu un dzīves korekcija. Pēc grēksūdzes jūs skūpstat krustu un Evaņģēliju kā solījumu Dievam cīnīties pret grēkiem, kurus esat izsūdzējis. Meklējiet Dievu! Sargeņģelis!

Atbildēt

Par grēku nožēlošanas sakramentu (ATZIŅĒŠANU)

14.1. Kas ir Grēksūdze?

– Grēksūdze ir Sakraments, kurā ticīgais priestera klātbūtnē izsūdz grēkus Dievam un caur viņu saņem grēku piedošanu no paša Kunga Jēzus Kristus.

Grēksūdze nav grēku piespiedu “izvilkšana” no sirdsapziņas, nevis pratināšana, un vēl jo vairāk – nav “vainīgs” spriedums grēciniekam. Grēksūdze nav saruna par saviem trūkumiem, šaubām, biktstēvas neinformēšana par sevi un vismazāk "dievbijīga paraža".

Grēksūdze ir dedzīga sirds nožēla, slāpes pēc attīrīšanās, mirst grēkam un atmoda pēc svētuma. Grēksūdze ir lielais Dieva un cilvēka izlīgšanas sakraments, Dieva mīlestības pret cilvēku izpausme.

14.2. Kāpēc tev vajag atzīties?

"Kāpēc jums ir jānomazgā ķermeņa netīrumi?" Tomēr cilvēks rūpējas par ķermeni, kas dzīvo īslaicīgi, bet vēl vairāk, viņam vajadzētu rūpēties par dvēseli, kas dzīvos mūžīgi. Dvēseles netīrumi ir grēki, kurus var attīrīt tikai grēksūdzē.

No sirdsapziņas neizņemtie uzkrātie grēki un pārkāpumi (ne tikai lielākie, bet arī daudzi mazākie) to noslogo tā, ka cilvēks sāk izjust iekšēju nemieru vai tukšumu. Viņš var pēkšņi nonākt aizkaitināšanā, kaut kādā nervu sabrukumā un viņam nav iekšējas cietības. Cilvēks bieži nesaprot iemeslu visam, kas notiek, bet tas slēpjas tajā, ka neizsūdzēti grēki gulstas uz viņa sirdsapziņas.

Caur grēksūdzi atgriežas grēku dēļ zaudētā tīrība. Grēksūdze ir Dieva lielā žēlastība pret vājo un krītošo cilvēci. Tas ir visiem pieejams līdzeklis, kas ved uz dvēseles pestīšanu, pastāvīgi krītot pārkāpumos. Sirsnīga grēksūdze sniedz kristietim ne tikai grēku piedošanu, bet arī garīgās veselības pilnību: tā atjauno sirdsapziņas un dvēseles mieru, vājina ļaunās tieksmes un kaislības un pasargā no jauniem grēkiem.

Šis Sakraments atjauno Kristībā saņemto stāvokli.

14.3. Vai grēku nožēlošana un grēksūdze ir viens un tas pats?

-Grēku nožēlošana ir patiesa vēlme mainīt dzīvi saskaņā ar Dieva baušļiem, tā ir visstingrākā un kaprīzākā paškritika un visu savu maldu, netikumu, kaislību pašvērtējums – ne tikai acīmredzams, bet arī slepens. Grēku nožēla ir dziļa sirds nožēla par savu grēcīgumu un vēršanos pie Dieva, meklējot tīrību.

Svētais Teofans Vientuļnieks definē grēku nožēlu četros veidos: 1) sava grēka apzināšanās Dieva priekšā; 2) pārmetot sev šo grēku ar pilnīgu savas vainas atzīšanos, nenovelkot atbildību uz dēmoniem, citiem cilvēkiem vai apstākļiem; 3) apņēmība atstāt grēku, to ienīst, neatgriezties pie tā, neierādīt tam vietu sevī; 4) lūgšana Dievam par grēku piedošanu, līdz gara mieram.

Grēksūdze ir savu grēku izsūdzēšana (mutiski vai dažreiz rakstiski) liecinieka priestera priekšā īpašā Baznīcas Sakramentā, kuras laikā pats Dievs caur priesteru piedod grēkus nožēlojošajam cilvēkam.

14.4. Vai ir nepieciešams nožēlot grēkus priestera priekšā? Vai ir svarīgi, kurš no tiem?

– Atnākot pie grēksūdzes, viņi nenožēlo grēkus priestera priekšā. Būdams grēcīgs cilvēks, priesteris ir tikai liecinieks, Sakramenta starpnieks, un Dievs Kungs ir patiess okultais izpildītājs. Priesteris ir lūgšanu grāmata, aizlūdzējs Tā Kunga priekšā un liecinieks tam, ka Dieva iedibinātais Grēksūdzes sakraments notiek likumīgā veidā.

Šis ir grēksūdzes morālais aspekts. Ir viegli uzskaitīt savus grēkus vienatnē ar sevi Visu zinošā un neredzamā Dieva priekšā. Bet to atvēršana sveša – priestera – klātbūtnē prasa ievērojamas pūles, lai pārvarētu kaunu, lepnumu, sava grēcīguma atzīšanu, un tas noved pie nesalīdzināmi dziļāka un nopietnāka rezultāta.

Cilvēkam, kurš patiešām cieš no grēka čūlas, ir vienalga, caur ko viņš izsūdz šo grēku, kas viņu moka - ja nu vienīgi, lai pēc iespējas ātrāk to atzītu un saņemtu atvieglojumu. Un necienīgi priesteri netraucē saņemt Dieva žēlastību Sakramentos. Tāpēc Grēksūdzē svarīgākais ir nevis priesteris, kurš to pieņem, bet gan grēku nožēlotāja dvēseles stāvoklis, viņa patiesa nožēla, kas ved uz grēka apzināšanos, sirsnīgu nožēlu un izdarītā nodarījuma noraidīšanu.

14.5. Vai visi cilvēki ir grēcinieki?

– "Nav neviena taisna uz zemes, kas darītu labu un negrēkotu"(Ecl. 7:20). Ikviens daudz grēko Dieva priekšā. Vai nosodījums, iedomība, tukša runa, naidīgums, izsmiekls, stūrgalvība, slinkums, aizkaitināmība, dusmas nav pastāvīgi cilvēka dzīves pavadoņi? Uz daudzu sirdsapziņas ir arī smagāki noziegumi: zīdaiņu slepkavība (aborts), laulības pārkāpšana, vēršanās pie burvjiem un ekstrasensiem, skaudība, zādzība, naids, atriebība un daudz kas cits, padarot cilvēkus par grēciniekiem, kuriem ir pienākums izpirkt savus grēkus ar nožēlu un labu. darbiem.

Apustulis Jānis evaņģēlists raksta: "Ja mēs sakām, ka mums nav grēka,– mēs maldinām paši sevi, un patiesība nav mūsos. Ja mēs atzīstamies savos grēkos, Viņš, būdams uzticīgs un taisns, mums piedos mūsu grēkus un šķīstīs mūs no visas netaisnības.(1. Jāņa 1:8, 9).

14.6. Kas ir grēks, kā to iznīcināt?

Grēks ir apzināta un brīvprātīga Dieva baušļu pārkāpšana. Tam ir spēja izaugt no maza līdz lieliskam. Grēks noved pie deģenerācijas, zemes dzīves saīsināšanas un var atņemt mūžīgo dzīvību. Grēka primārais avots ir kritusī pasaule, cilvēks ir grēka vadītājs. Grēkā iesaistīšanās fāzes ir šādas: pieķeršanās (grēcīga doma, vēlme); kombinācija (šīs grēcīgās domas pieņemšana, uzmanības kavēšanās tai); gūstā (šīs grēcīgās domas paverdzināšana, vienošanās ar to); krist grēkā (darīt to, ko ierosināja grēcīgā doma).

Cīņa ar grēku sākas ar sevis kā grēcinieka apzināšanos un tieksmi pēc labošanās. Ir nepieciešams sirsnīgi atzīties visā, kas tiek atzīts par grēcīgu, kurā sirdsapziņa pārliecina un sāk izpirkt grēkus ar labiem darbiem, veidot savu dzīvi saskaņā ar Dieva baušļiem, paklausot Dievam, Baznīcai un garīgajam padomdevējam.

14.7. Kas notiks, ja visu mūžu neatzīsities?

– Nav iespējams atlikt grēku nožēlošanu un gaidīt, kamēr uz garīgās drēbēm vairs nepaliks gaišs plankums: tas noved pie sirdsapziņas truluma un garīgas nāves.

Ja grēksūdze tiek atstāta novārtā, grēks nomāc dvēseli un tajā pašā laikā (pēc Svētā Gara atstāšanas) tajā var atvērties durvis tumšā spēka iespiešanai un visu veidu kaislību un kaislību attīstībai. Var pienākt naidīguma, strīdu un pat naida periods pret citiem, kas saindēs gan grēcinieka, gan viņa tuvinieku dzīvi. Var parādīties sliktas obsesīvas domas un jūtas: dažiem ir nepārvaramas bailes no nāves, citiem ir vēlme pēc pašnāvības. Var rasties dažādas neveselīgas fiziskas un garīgas izpausmes - piemēram, epilepsijas rakstura lēkmes vai neglītas garīgās izpausmes, kuras raksturo kā apsēstība un apsēstība.

14.8. Kāds ir lielākais grēks?

Visnopietnākais un visnopietnākais grēks ir neticība. Ja cilvēks grēko savas nepilnības dēļ un nožēlo grēkus, tad Kungs viņam piedos ātrāk nekā tad, kad viņš grēko ar neticību, jo šajā gadījumā cilvēks saceļas pret pašu Dievu.

14.9. Kāpēc grēksūdzē valda bezjūtība?

– Nejūtīgums grēksūdzē galvenokārt sakņojas Dieva bijības neesamībā un slēptā ticības trūkumā.

14.10. Vai atzīšanās var būt nederīga?

- Grēksūdze ir nederīga un pat aizskaroša Kungam, ja viņi dodas pie šī Sakramenta bez jebkādas sagatavošanās, nepārbaudot savu sirdsapziņu, slēpj savus grēkus kauna vai citu iemeslu dēļ, atzīstas bez nožēlas, formāli, auksti, mehāniski, bez stingra nodoma labot sevi nākotnē. Dažiem izdodas būt vairākiem biktstēviem – tā, ka viens pasaka vienus grēkus, bet otrs – citus. Šajā gadījumā, protams, Kungs nepieņem visas šādas Atzīšanās.

14.11. Kā sagatavoties pirmajai grēksūdzei?

– Sagatavoties grēksūdzei nozīmē skatīties uz savu dzīvi un savu dvēseli ar nožēlas pilnu skatienu, analizēt savus darbus un domas no Dieva baušļu viedokļa, lūgt Kungu par grēku piedošanu un patiesas nožēlas piešķiršanu. .

Sevis nosodīšana ir pirmā un vissvarīgākā lieta, ar kuru jānāk pie grēksūdzes. Ja nepieciešams, grēki (visas savas sliktās domas, jūtas un darbi) jāpieraksta piemiņai, lai Sakramenta izpildes laikā nekas nepalaistu garām. Grēksūdzei ir jābūt pašai, nevis "piemērotiem" grēkiem, kas izkopēti no grāmatas un lasīti priesterim.

Ikvienam, kurš vēlas notīrīt savu sirdsapziņu grēksūdzē, vajadzētu:

- ir stingra ticība un cerība uz Dievu;

- nožēlot, ka viņi ir sadusmojuši Dievu;

- piedod visiem saviem ienaidniekiem un likumpārkāpējiem visus apvainojumus;

- bez jebkādas slēpšanās pasludiniet visus grēkus priestera priekšā;

- izvirzīt stingru nodomu turpināt dzīvot saskaņā ar Dieva baušļiem.

14.12. Kas jāzina cilvēkam, kurš vēlas uzsākt grēksūdzi?

– Ja jums ir likumīgs sakramenta izpildītājs – pareizticīgo priesteris –, jūs varat sākt grēksūdzi jebkurā laikā un pēc iespējas biežāk. Grēksūdze pirms Komūnijas ir vispārpieņemta (mūsu laikā ticīgie parasti pieņem dievgaldu 1-2 reizes mēnesī, iesācējiem ir ieteicams pieņemt dievgaldu vismaz 4-5 reizes gadā).

Grēksūdze nav saruna. Ja jums ir jākonsultējas ar priesteri, jums vajadzētu lūgt viņam veltīt tam citu laiku.

Grēksūdzē jārunā tikai par saviem grēkiem (nekādā gadījumā nemēģinot balināt sevi un tiesāt citus) un lūgt Tam Kungam piedošanu par saviem grēkiem. Pāriet uz grēksūdzi var tikai pēc tam, kad ir iepriekš ar visiem izlīgts. Ir bezjēdzīgi atzīties bez samierināšanās, un šādā veidā pieņemt komūniju ir nāvējošs grēks.

Ja priesterim kāda iemesla dēļ nav iespējas klausīties sīkāk, tad nekautrējieties no grēksūdzes īsuma - Sakraments tika izpildīts pilnībā. Bet, ja kāds grēks guļ uz sirdsapziņas ar akmeni, tad jums ir jālūdz priesterim, lai viņš klausās sīkāk. Jums nekad nevajadzētu būt apmulstam par savu grēku smagumu, jo nav nepiedodamu grēku, izņemot tos, kas nav izsūdzēti un nenožēlo.

14.13. Kas ir gandarīšana?

– Gandarīšana ir sava veida garīgās zāles, kuru mērķis ir izskaust netikumus. Tie var būt loki, lasīšanas kanoni vai akatisti, palielināts gavēnis, svētceļojums uz svēto vietu - atkarībā no grēku nožēlotāja spēka un iespējām. Grēku nožēla ir jāveic stingri, un tikai priesteris, kurš to ir uzlicis, var to atcelt.

14.14. Vai ir jāatzīstas no rīta pirms Komūnijas, ja jūs esat atzinis iepriekšējā dienā?

– Ja esat atkal grēkojis vai atcerējies kādu aizmirstu grēku, tad pirms došanās pie Komūnijas jums ir vēlreiz jāatzīstas.

14.15. Vai pēc grēksūdzes ir jāpieņem Komūnija? Vai ir iespējams atzīties un aiziet?

- Komūnija pēc grēksūdzes nav obligāta. Dažreiz jūs varat ierasties templī tikai uz grēksūdzi. Tiem, kas vēlas pieņemt dievgaldu, grēksūdze ir obligāta.

14.16. Vai ir iespējams izsūdzēt ne visus grēkus?

- Tas, kurš slēpj savus grēkus, nevēlas no tiem šķirties. Izsūdzētais grēks it kā kļūst ārpus dvēseles, atstāj to – tāpat kā no ķermeņa izņemta šķemba kļūst ārpus ķermeņa un pārstāj tai kaitēt.

Ja kāds grēksūdzes laikā slēpj savus grēkus nepatiesa kauna, lepnuma vai ticības trūkuma dēļ, vai vienkārši tāpēc, ka neizprot grēku nožēlas pilnīgo nozīmi, tad viņš atstāj grēksūdzi ne tikai neattīrīts no grēkiem, bet vēl vairāk viņu apgrūtināts un tiek nosodīts.

Grēks, kas nav izsūdzēts priesterim, netiek piedots. Ja kaut viens grēks tiek apzināti noslēpts, apzināti neizpausts, tad tā smagums palielināsies un visa grēksūdze būs nederīga. Bet zemes dzīve ir īslaicīga: šodien cilvēks ir dzīvs, bet rīt viņš var pāriet mūžībā un nožēlot nebūs iespējas.

Ja cilvēka sirdsapziņa nav zudusi, tad tā nedos mieru, kamēr grēksūdze nepateiks par visiem grēkiem. Par grēkiem nevajadzētu runāt tikai par nevajadzīgām detaļām, kas neizskaidro lietas būtību, bet tikai gleznaini krāso tos.

14.17. Vai vajag vairākas reizes izsūdzēt vienu un to pašu grēku?

- Ja tas izdarīts atkārtoti vai pēc atzīšanās turpina apgrūtināt sirdsapziņu, tad tas ir jāatzīst vēlreiz. Ja šis grēks vairs neatkārtojas, tad par to vairs nav jārunā.

14.18. Kad notiek grēksūdze – pirms vai pēc dievkalpojuma?

– Parastais grēksūdzes laiks ir pirms liturģijas vai tās laikā pirms Komūnijas. Dažreiz viņi atzīstas vakara dievkalpojumā, dažreiz (ar lielu cilvēku skaitu) viņi nosaka īpašu laiku. Par grēksūdzes laiku vēlams uzzināt iepriekš.

14.19. Un kā ir ar slimiem cilvēkiem, kuri nevar ierasties baznīcā uz grēksūdzi un komūniju?

– Viņu tuvinieki var ierasties baznīcā un vienoties ar priesteri par slimā cilvēka grēksūdzi un Komūniju mājās.

14.20. Vai pirms grēksūdzes ir jāgavē?

– Gatavojoties grēksūdzei, Baznīcas harta neprasa ne īpašu gavēni, ne īpašu lūgšanu noteikumu – nepieciešama tikai ticība un grēku nožēla. Personai, kas atzīstas, jābūt kristītam pareizticīgo baznīcas loceklim, apzinātam ticīgam (tas ir, viņš uzskata sevi par pareizticīgās baznīcas bērnu, atzīstot visus pareizticīgo dogmu pamatus) un nožēlo savus grēkus.

Gavēnis ir nepieciešams, ja pēc grēksūdzes ir nodoms pieņemt dievgaldu. Gavēņa mērs iepriekš jāsaskaņo ar priesteri.

14.21. CKādā vecumā bērnam jāatzīstas?

– Parasti bērni iet uz grēksūdzi no 7 gadu vecuma. Bet ir arī izņēmumi: atkarībā no bērna attīstības priesterim ir tiesības nedaudz mainīt vecumu vienā vai otrā virzienā.

14.22. Ko darīt, ja nezināt, kā atzīties, ko teikt priesterim?

– Nepieciešams grēksūdzes nosacījums ir nožēla. Grēksūdzei jābūt pazemīgai un godbijīgai. Mums ir jāvaino tikai paši sevi, nevis jānosoda citi, jābūt stingram nodomam labot savu dzīvi un neatgriezties pie saviem agrākajiem grēkiem.

Bet jārunā ne tikai par saviem grēkiem, bet arī par tiem grēkiem, uz kuriem kāds ar savu padomu, pārliecināšanu vai sliktu piemēru ir vilinājis savus tuvākos; par tiem labajiem darbiem, ko viņi varēja izdarīt, bet nedarīja; par tiem labajiem darbiem, no kuriem viņi atņēma savus kaimiņus; par tiem labajiem darbiem, ko viņi izdarīja "ar grēku uz pusēm".

14.23. Vai ir labi bieži iet uz grēksūdzi?

Biežas grēksūdzes dēļ grēks zaudē savu spēku. Bieža grēksūdze novēršas no grēka, pasargā no ļaunā, apliecina labestībā, saglabā modrību, tur Dieva baušļus ceļā, savukārt neizsūdzētie grēki tiek viegli atkārtoti, kļūst pieraduši un pārstāj slogot sirdsapziņu.

Kas bieži un nekavējoties izsūdz grēkus, tas no Kunga saņem ne tikai piedošanu, bet arī spēku cīnīties pret grēkiem un nākotnē arī uzvaru pār tiem.

14.24. Kā pārvarēt kaunu grēksūdzē?

– Kauna sajūta grēksūdzē ir dabiska, pati kauna sajūta ir Dieva dota, lai atturētu cilvēku no grēka atkārtošanas. Šis kauns ir jāpārvar, jo tas nāk no lepnuma. Cilvēki nav neērti, kad viņi grēko, bet viņi ir neērti, kad nožēlo grēkus. Tas notiek, kad viņi ir noraizējušies un kauns stāstīt priesterim vājības, kas nav savienojamas ar viņu pašu cieņu, amatu utt.

Priesteris zina visus grēkus, jo viņam nav izsūdzējusies viena dvēsele, bet simtiem, un jūs viņu nepārsteigsit ar nevienu grēku, lai cik liels un smags tas būtu. Gluži pretēji, jebkurš nopietns atzīts grēks priesterī izraisa īpašas bažas par šo cilvēku. Priesteris vienmēr priecājas kopā ar Kristu, kad cilvēks nožēlo grēkus, un jūt mīlestību, pieķeršanos un lielu cieņu pret patiesi nožēlojošu kristieti, jo, lai nožēlotu grēkus, vienmēr ir nepieciešama drosme un griba.

Bet, ja grēksūdzē vēl ir ļoti grūti pateikt par saviem grēkiem, tad labāk tos pierakstīt un atdot priesterim, nekā slēpt. Baznīca ir ārstu klīnika, nevis tiesas krēsls: šeit viņi nav lemti mokām par grēkiem, bet ir atbrīvoti no grēkiem. Kungs piedod patiesi izsūdzētos grēkus, Viņš "Nevēlas grēcinieka nāvi, bet lai grēcinieks nogrieztos no sava ceļa un dzīvotu"(Ecēh. 33:11).

14.25. Ko darīt, ja priesteris atteicās klausīties grēksūdzi?

– Jūs varat vērsties pie cita priestera.

14.26. Vai priesteris var kādam pastāstīt grēksūdzes saturu?

– Baznīca aizliedz priesteriem atklāt grēksūdzē teikto, piekāpjoties nožēlojošu grēcinieku vājajai sirdsapziņai. Ir cilvēki, kuri kautrējas atklāt savas dvēseles brūces svešiniekiem. Un ir cilvēki, kas spēj pasmieties par citu cilvēku kritieniem. Ņemot to vērā, saudzējot savus vājos bērnus, Baznīca uzliek priesteriem pienākumu glabāt grēksūdzes noslēpumu. Par šī noteikuma pārkāpšanu garīdznieku var atsegt.

14.27. Vai Dievs piedod visus grēkus?

– Lai pierādītu, ka neviens grēks nevar liegt cilvēkam ieiet Dieva valstībā, Kungs pirmais ieveda nožēlojošu zagli.

Dievs neskatās uz grēku daudzumu un smagumu, bet gan uz nožēlotāja centību. Lai cik grēku būtu un cik lieli tie būtu, Dievam ir lielāka žēlastība, jo kā Viņš pats ir bezgalīgs, tā arī Viņa žēlastība ir bezgalīga. Nav neviena nepiedodama grēka, izņemot to, kas netiek nožēlots.

14.28. Kā zināt, vai grēks ir piedots?

– Grēku atļaujas zīme ir tāda, ka cilvēks ir ienīda grēku un vienmēr uzskata sevi par Dieva parādnieku.

14.29. Kas nepieciešams grēku piedošanai?

– Lai saņemtu grēku piedošanu, biktstēvs prasa izlīgšanu ar visiem saviem tuvākajiem, patiesu nožēlu par grēkiem un to patieso atzīšanos, stingru nodomu uzlabot savu dzīvi, ticību Kungam Jēzum Kristum un cerību uz Viņa žēlastību.

14.30. Ko darīt, ja pēc grēksūdzes, tieši pirms Komūnijas, tiek pieminēts grēks un vairs nav iespējas izsūdzēt? Vai man vajadzētu atlikt Komūniju?

— Nav vajadzības atlikt Komūniju, bet par šo grēku tuvākajā laikā jārunā grēksūdzē.

Kurā to, kas patiesi atzīstas savos grēkos, ar redzamu priestera piedošanas izpausmi, pats Dievs ir neredzami atraisīts no grēkiem. Priesteris pieņem grēksūdzi vai.

Kāpēc ir nepieciešams atzīties priestera klātbūtnē, nevis tikai lūgt piedošanu no Dieva?

Grēks ir netīrība, un tāpēc grēksūdze ir vanna, kas attīra dvēseli no šīs garīgās netīrības. Grēks ir inde dvēselei – un tātad grēksūdze ir saindētas dvēseles ārstēšana, tās attīrīšana no grēka indes. Cilvēks neies vannā ielas vidū, viņš netiks izārstēts no saindēšanās ceļā: tam ir vajadzīgas atbilstošas iestādes. Šajā gadījumā šāda Dieva izveidota institūcija ir Svētā Baznīca. Viņi jautās: “Bet kāpēc ir jāatzīst tieši priestera klātbūtnē, tieši baznīcas sakramenta gaisotnē? Vai Dievs neredz manu sirdi? Ja es darīju slikti, es grēkoju, bet es to redzu, man ir kauns par to, es lūdzu Dievam piedošanu - vai ar to nepietiek? Bet, draugs, ja, piemēram, cilvēks iekrita purvā un, izkāpis krastā, kaunas, ka ir dubļos, vai ar to pietiek, lai kļūtu tīrs? Vai viņš jau ir nomazgājies ar riebuma sajūtu? Lai nomazgātu netīrumus, nepieciešams ārējs tīra ūdens avots, un tīrs mazgāšanas ūdens dvēselei ir Dieva žēlastība, avots, no kura izplūst ūdens, ir Kristus baznīca, mazgāšanas process ir Grēksūdzes sakraments. .

Līdzīgu analoģiju var izdarīt, ja mēs aplūkojam grēku kā slimību. Tad Baznīca ir slimnīca, un grēksūdze ir līdzeklis pret slimību. Turklāt pašu grēksūdzi šajā piemērā var uzskatīt par audzēja (grēka) izņemšanas operāciju un tai sekojošo Svēto Dāvanu – Kristus Miesas un Asiņu kopību Euharistijas Sakramentā – kā pēcoperācijas terapiju dziedināšanai un atjaunošanai. ķermeņa (dvēseles).

Cik viegli mums ir piedot nožēlojošajam, cik mums pašiem ir jānožēlo grēki to priekšā, kurus esam aizvainojuši!.. Bet vai mūsu grēku nožēla Dieva, Debesu Tēva, priekšā nav vēl vairāk nepieciešama? Tāda grēku jūra kā pirms Viņa, mums nav neviena cilvēka priekšā.

Kā notiek Gandarīšanas sakraments, kā tam sagatavoties un kā rīkoties tālāk?

Grēksūdzes rituāls : sākums ir parasts, priesteriskās lūgšanas un aicinājums grēku nožēlotājiem " Lūk, bērns, Kristus stāv neredzams, pieņemdams tavu atzīšanos...”, patiesībā grēksūdze. Grēksūdzes beigās priesteris uzliek malu uz nožēlotāja galvas un nolasa atļauju lūgšanu. Grēku nožēlotājs noskūpsta Evaņģēliju un krustu, kas guļ uz pults.

Ir pieņemts grēksūdzi veikt pēc vakara vai no rīta, tieši pirms tam, jo tradicionāli lajiem ir atļauts pieņemt dievgaldu pēc grēksūdzes.

Gatavošanās grēksūdzei nav ārēji formāla. Atšķirībā no cita lielā Baznīcas sakramenta grēksūdzi var veikt vienmēr un visur (ja ir likumīgs sakramenta izpildītājs - pareizticīgo priesteris). Gatavojoties grēksūdzei, baznīcas harta neprasa ne īpašu gavēni, ne īpašu lūgšanu noteikumu, bet ir nepieciešama tikai ticība un grēku nožēla. Tas ir, grēksūdzei jābūt kristītam pareizticīgās baznīcas loceklim, apzinātam ticīgam (atzīstot visus pareizticīgo dogmu pamatus un atzīstot sevi par pareizticīgās baznīcas bērnu) un nožēlot grēkus.

Grēki ir jāsaprot gan plašā nozīmē – kā kaislības, kas raksturīgas kritušajai cilvēka dabai, gan konkrētāk – kā reāli Dieva baušļu pārkāpšanas gadījumi. Slāvu vārds "nožēla" nozīmē ne tik daudz "atvainošanos", cik "pārmaiņas" - apņēmību turpmāk nepieļaut tādus pašus grēkus. Tādējādi grēku nožēlošana ir bezkompromisa sevis nosodījuma stāvoklis par pagātnes grēkiem un vēlme turpināt spītīgi cīnīties ar kaislībām.

Tātad, sagatavoties grēksūdzei nozīmē paskatīties uz savu dzīvi ar nožēlojošu skatienu, analizēt savus darbus un domas no Dieva baušļu viedokļa (ja nepieciešams, pierakstiet to piemiņai), lūgt Kungu grēku piedošana un patiesas grēku nožēlas piešķiršana. Parasti par periodu pēc pēdējās grēksūdzes. Bet var izsūdzēt arī pagātnes grēkus – vai nu iepriekš neizsūdzētos aizmāršības vai viltus kauna dēļ, vai arī izsūdzēti bez pienācīgas nožēlas, mehāniski. Tajā pašā laikā jums jāzina, ka patiesi izsūdzētos grēkus Kungs vienmēr un neatgriezeniski piedod (netīrumi tiek nomazgāti, slimība ir izārstēta, lāsts tiek noņemts), šī nemainība ir Sakramenta nozīme. Tomēr tas nenozīmē, ka grēks ir jāaizmirst – nē, tas paliek atmiņā pazemībai un aizsardzībai pret turpmākiem kritieniem; tas var traucēt dvēseli uz ilgu laiku, tāpat kā sadzijusi brūce var traucēt cilvēku - vairs nav nāvējoša, bet joprojām jūtama. Šajā gadījumā ir iespējams vēlreiz izsūdzēt grēku (dvēseles nomierināšanai), bet ne obligāti, jo tas jau ir piedots.

Un – ej uz Dieva templi, lai atzītos.

Lai gan, kā jau minēts, grēksūdzi var veikt jebkurā vidē, grēksūdze baznīcā ir vispārpieņemta - pirms vai priestera īpaši noteiktā laikā (īpašos gadījumos, piemēram, slima cilvēka grēksūdzei mājās, jums individuāli jāvienojas ar priesteri).

Parastais grēksūdzes laiks ir pirms. Viņi parasti atzīstas vakara dievkalpojumā, dažreiz nosaka īpašu laiku. Par grēksūdzes laiku vēlams noskaidrot iepriekš.

Parasti priesteris atzīstas lektora priekšā (Analoe ir baznīcas grāmatu vai ikonu galds ar slīpu augšējo virsmu). Tie, kas nāk uz grēksūdzi, nostājas viens pēc otra pie lekcijas, kur priesteris atzīstas, bet kaut kādā attālumā no lekcijas, lai netraucētu kādam citam grēksūdzi; stāviet klusi, klausoties baznīcas lūgšanās, sirdī žēlojot par saviem grēkiem. Kad pienāk viņu kārta, viņi nāk pie grēksūdzes.

Tuvojoties lektoram, noliec galvu; tajā pašā laikā var mesties ceļos (pēc izvēles; bet svētdienās un lielajās brīvdienās, kā arī no Lieldienām līdz Svētās Trīsvienības dienai ceļos nomešana tiek atcelta). Reizēm priesteris nožēlotāja galvu apsedz ar epitraheliju (Epitrahelions ir priestera tērpa detaļa – vertikāla auduma sloksne uz krūtīm), lūdzas, jautā biktstēva vārdu un to, ko viņš vēlas atzīt Dieva priekšā. Šeit grēku nožēlotājam ir jāatzīst, no vienas puses, vispārējā apziņa par savu grēcīgumu, konkrēti nosaucot viņam raksturīgākās kaislības un vājības (piemēram, ticības trūkums, alkatība, dusmas utt.), un, no otras puses, nosauc tos konkrētos grēkus, kurus viņš redz, un jo īpaši tos, kas kā akmens gulstas uz viņa sirdsapziņas, piemēram: aborts, vecāku vai tuvinieku aizskaršana, zādzība, netiklība, ieradums lamāties un zaimot, likumu neievērošana. Dieva baušļi un baznīcas institūcijas utt., utt. n. Sadaļa "Vispārējā grēksūdze" palīdzēs jums izšķirt grēkus.

Priesteris, noklausījies grēksūdzi, kā liecinieks un aizbildnis Dieva priekšā uzdod (ja uzskata to par nepieciešamu) jautājumus un saka norādījumus, lūdz nožēlojošā grēcinieka grēku piedošanu un, kad viņš redz patiesu nožēlu un vēlmi laboties, viņš lasa “atlaidīgu” lūgšanu.

Pats grēku piedošanas sakraments tiek veikts nevis “atļaujošās” lūgšanas lasīšanas brīdī, bet gan grēksūdzes rituālu kopumā, tomēr “atļaujošā” lūgšana it kā ir zīmogs, kas apliecina izpildi. Sakramenta.

Tātad – tiek izteikta grēksūdze, ar patiesu nožēlu, grēks tiek piedots no Dieva.

Piedotais grēcinieks, krustojot sevi, skūpsta krustu, Evaņģēliju un ņem svētību no priestera.

Saņemt svētību nozīmē lūgt priesterim ar savu priesterisko pilnvaru sūtīt Svētā Gara stiprinošo un svēto žēlastību uz sevi un uz viņa darbiem. Lai to izdarītu, jums ir jāsaliek rokas ar plaukstām uz augšu (no labās puses uz kreiso), jānoliec galva un jāsaka: "Svētī, tēvs." Priesteris kristī cilvēku ar priestera svētības zīmi un uzliek savu roku uz svētītā saliktajām plaukstām. Lūpas jāpieliek pie priestera rokas – nevis kā cilvēka rokai, bet gan kā visu Tā Kunga svētību Devēja svētības labās rokas tēlam.

Ja viņš gatavojās dievgaldam, viņš jautā: "Svētī mani pieņemt dievgaldu?" - un ar pozitīvu atbildi viņš dodas gatavoties Kristus svēto noslēpumu uzņemšanai.

Vai grēku nožēlošanas sakramentā tiek piedoti visi grēki vai tikai tie, kas ir nosaukti?

Cik bieži jāiet uz grēksūdzi?

Minimālais - pirms katras Komūnijas (saskaņā ar baznīcas kanoniem ticīgie pieņem dievgaldu ne biežāk kā reizi dienā un vismaz reizi 3 nedēļās), maksimālais konfesiju skaits nav noteikts un ir atstāts paša kristieša ziņā.

Tajā pašā laikā jāatceras, ka grēku nožēlošana ir vēlme atdzimt, tā nesākas ar grēksūdzi un nebeidzas ar to, tas ir mūža darbs. Tāpēc Sakramentu sauc par Grēku nožēlas sakramentu, nevis par "Grēku uzskaitīšanas sakramentu". Grēku nožēlošana sastāv no trim posmiem: Nožēlo grēku, tiklīdz tas ir izdarīts; atcerieties viņu dienas beigās un vēlreiz lūdziet Dievam par viņu piedošanu (skatīt pēdējo lūgšanu vesperēs); atzīt to un saņemt atļauju no grēkiem Izsūdzes sakramentā.

Kā ieraudzīt savus grēkus?

Sākumā tas nav grūti, bet ar regulāru Komūniju un attiecīgi grēksūdzi tas kļūst arvien grūtāk. Jums tas jālūdz Dievam, jo jūsu grēku redzējums ir Dieva dāvana. Bet mums jābūt gataviem kārdinājumiem, ja Tas Kungs izpildīs mūsu lūgšanu. Tajā pašā laikā ir noderīgi lasīt svēto dzīves un mācīties.

Vai priesteris var atteikties no grēksūdzes?

Apustuliskie kanoni (52. kanons)" Ja kāds, bīskaps vai presbiteris, nepieņem to, kas atgriežas no grēka, lai tas tiek atstādināts no svētās kārtas. Jo [viņš] apbēdina Kristu, kurš sacīja: Debesīs ir prieks par vienu nožēlojošu grēcinieku ()».

Jūs varat atteikties no grēksūdzes, ja patiesībā tādas nav. Ja cilvēks nenožēlo grēkus, neuzskata sevi par vainīgu savos grēkos, nevēlas izlīgt ar saviem kaimiņiem. Tāpat tie, kas nav kristīti un izslēgti no draudzes, nevar saņemt grēku atļauju.

Vai varu atzīties pa telefonu vai rakstiski?

Pareizticībā nav tradīcijas izsūdzēt grēkus pa tālruni vai ar interneta starpniecību, jo īpaši tāpēc, ka tas pārkāpj grēksūdzes noslēpumu.
Jāpatur prātā arī tas, ka slimie var uzaicināt uz savu māju vai slimnīcu priesteri.
Tie, kas ir aizbraukuši uz tālām zemēm, nevar sevi attaisnot ar to, jo atkāpšanās no Baznīcas svētajiem sakramentiem ir viņu izvēle, un nav pareizi par to nomelnot Sakramentu.

Kādas tiesības ir priesterim, uzliekot grēku nožēlotāju?