Jaunavas josta būs Sanktpēterburgā no 20. līdz 24. oktobrim, Jekaterinburgā - 24. - 27. oktobrī, Noriļskā - 27. - 29. oktobrī, Vladivostokā - 29. - 1. novembrī, Krasnojarskā - 1. - 4. novembrī, Ņižņijnovgorodā - novembrī. 4-6, Diveevo - 6.-7.novembris, Saranska - 7.-10.novembris, Samara - 10.-13.novembris, Rostova pie Donas - 13.-16.novembris, Kaļiņingrada - 16.-19.novembris un Maskava - 19.-23.novembris.
Jaunavas svētā josta un Vatopēdi klosteris
Vissvētākās Jaunavas Marijas josta, kas mūsdienās ir sadalīta trīs daļās, ir vienīgā saglabājusies viņas zemes dzīves relikvija. Saskaņā ar Tradīciju, jostu no kamieļu spalvas noaudusi pati Jaunava, un pēc Aizmigšanas Debesbraukšanas laikā viņa to atdeva.
Kristīgās ēras pirmajos gadsimtos viņš atradās. Ir zināms, ka 4. gadsimtā to glabāja Kapadokijas pilsētā Zelā, un tajā pašā gadsimtā imperators Teodosijs Lielais to atkal atveda uz Jeruzalemi. No turienes viņa dēls Arkādijs nogādāja Beltu Konstantinopolē.
Sākumā svētnīca tika novietota Halkoprationas templī, no kurienes 458. gadā imperators Leo I to pārveda uz Blachernae baznīcu. Leo VI Gudrā valdīšanas laikā (886-912) josta tika nogādāta imperatora pilī, un ar tās palīdzību tika dziedināta Vasileusa Zojas sieva.
Viņu pārņēma nešķīsts gars, un imperators lūdza Dievu par dziedināšanu. Viņai bija vīzija, ka viņa tiks izārstēta no vājuma, ja viņai uzliks Jaunavas Jostu. Tad imperators lūdza patriarhu atvērt svētnīcu.
Patriarhs noņēma zīmogu un atvēra svētnīcu, kurā tika glabāta relikvija. Dievmātes josta ik pa laikam izrādījās vesela un neskarta. Patriarhs uzlika Jostu slimajai ķeizarienei, un viņa nekavējoties atbrīvojās no savas slimības.
Kā pateicības zīmi Dievmātei ķeizariene visu Jostu izšuva ar zelta pavedienu. Tāpēc viņš ieguva tādu izskatu, kāds viņam ir šodien. Ar pateicības dziesmām viņš atkal tika ievietots svētnīcā, un svētnīca tika aizzīmogota.
XII gadsimtā Manuela I Komnēna (1143-1180) valdīšanas laikā tika oficiāli noteikti Svētās jostas svētki, kas notika 31. augustā. Pirms tam viņš tika godināts 1. jūlijā, kopīgā svinībās ar Jaunavas Goda tērpu.
Konstantinopolē josta palika līdz 12. gadsimta beigām. Bet starp Bulgārijas karaļa Asana Īzaka Eņģeļa sakāves sekām 1185. gadā bija arī fakts, ka josta tika nozagta un nogādāta Bulgārijā. Vēlāk viņš nonāca pie serbiem.
Princis Lācars I uzdāvināja jostu kopā ar īstā krusta daļiņu Vatopēdi klosterim. Kopš tā laika tas ir glabāts svētnīcā, kas atrodas katholikon, galvenajā klostera katedrālē.
Turku valdīšanas laikā klostera brāļi paņēma Beltu līdzi, kad viņi devās uz Krētu, Maķedoniju, Trāķiju, Konstantinopoli un Mazāziju. Viņi to darīja, lai izplatītu svētnīcas žēlastību, paaugstinātu paverdzināto grieķu garu un glābtu viņus no epidēmijām, kas notika.
Brīnumi, kas izpaudās caur svēto jostu visos laikmetos, ir neskaitāmi. Šeit ir tikai daži piemēri.
Kādu dienu Ēnosas iedzīvotāji lūdza, lai viņiem tiktu nogādāta svētā Josta, un mūkus, kas pavadīja relikviju, mājās pajumti priesteris. Viņa sieva slepus nogrieza gabalu jostas. Kad tēvi sapulcējās atpakaļ un uzkāpa uz kuģa, tas nekustējās, lai gan jūra bija klusa. Priestera sieva, redzot šo dīvaino gadījumu, saprata, ka ir rīkojusies netaisnīgi, un atdeva daļu jostas mūkiem. Kuģis nekavējoties devās ceļā.
Atloks palika atdalīts. Pēc tam notika līdzīgs incidents.
Grieķijas neatkarības kara laikā Svētā josta tika atvesta uz Krētu pēc tās iedzīvotāju lūguma, kas cieta no mēra. Bet, kad mūki grasījās atgriezties savā klosterī, turki viņus arestēja un aizveda uz nāvessodu. Pa to laiku Lielbritānijas konsuls Domenikoss Sanantonio iegādājās svēto Beltu un tika nogādāts Santorini, kur atradās diplomāta jaunā dzīvesvieta.
Ziņas nekavējoties izplatījās pa visu salu. Vietējais bīskaps paziņoja Vatopedi klosterim, un tā abats Dionīsijs devās uz Santorini. Konsuls par Jostu prasīja 15 000 piastru. Salas iedzīvotāji izrādīja vienprātību un spēja savākt šo summu. Tāpēc svētā josta tika atgriezta, un hegumens Dionīsijs aizveda viņu uz Vatopēdi.
Konsula sieva darīja to pašu, ko Ēnos priestera sieva. Slepus no sava vīra viņa nogrieza nelielu gabalu no Svētās jostas, pirms to atdeva abatam Dionīsijam. Pēc neilga laika viņas vīrs pēkšņi nomira, un viņas māte un māsa smagi saslima. 1839. gadā viņa nosūtīja vēstuli uz klosteri ar lūgumu, lai no klostera tiktu nosūtīti sūtņi, lai saņemtu no viņas sagriezto gabalu.
1864. gadā Svētā josta tika atvesta uz Konstantinopoli, kad tajā plosījās holēra. Tiklīdz kuģis, kas veda Beltu, tuvojās ostai, iznīcināšana beidzās, un neviens no tiem, kurus tas notrieca, nemira.
Šis dīvainais brīnumainais notikums izraisīja sultāna ziņkāri. Viņš pavēlēja, lai josta tiktu nogādāta viņa pilī, lai viņš varētu viņu pagodināt.
Svētās Beltas uzturēšanās laikā Konstantinopolē kāds grieķis no Galatas kvartāla lūdza viņu atvest uz savu māju. Viņa dēls bija smagi slims, bet, kad tika piegādāta svētā josta, viņš jau bija miris. Tomēr mūki nezaudēja cerību. Viņi lūdza parādīt mirstīgās atliekas, un, tiklīdz viņiem tika uzlikta josta, jauneklis piecēlās no nāves.
1894. gadā Mazāzijas pilsētas Maditas iedzīvotāji vēlējās, lai uz turieni tiktu nogādāta svētā Belta, jo siseņi izpostīja viņu ražu un sabojāja augļu kokus. Kad kuģis, kas veda Beltu, tuvojās ostai, siseņu mākoņi aptumšoja debesis, kas pēc tam metās jūrā, un kuģis nevarēja izmest enkuru. Madītes krastā, ieraudzījuši brīnumu, sāka nepārtraukti dziedāt himnu "Kyrie eleison" (grieķu Κύριε ελέησον — "Kungs, apžēlojies!").
Līdz mūsdienām caur svēto jostu ir veikti daudzi brīnumi. Tātad sievietes, kas cieš no neauglības, saņem bizi no šķirsta, kurā tiek glabāta josta. Ja viņiem ir ticība, viņi to saņem dzemdē.
Brīnumi, kas notika ar Vissvētākās Theotokos Svētās Jostas starpniecību
sērgas pārtraukšana
"Ēnos mēra sērgu apturēja Jaunavas svētās Jostas graciozā darbība."
No Ēnosa svētā josta tika nogādāta Didymotikhonā. Citā vēstulē, kas datēta ar 12. septembri, tas pats tēvs norāda:
"Šeit, tāpat kā Ēnosā, sērga beidzās ar svētās Jostas žēlastību."
Atbrīvošanās no siseņu invāzijas
Tēvs Cosmas Chrysoulas ziņojumā klosterim raksta:
“1915. gadā mēs lūdzām, lai uz mūsu Neočori ciemu, kā arī uz Kallipoleosu atvestu svēto Jostu no Vatopēdi klostera. Iemesls tam bija siseņu invāzija. Kad Belta tika piegādāta, debesīs parādījās putnu bari un sāka ēst siseņus. Tādējādi mēs tikām izglābti no šīs nelaimes.
Svētā josta Itakā
Ithakas salā relikviju - gaiši brūnu jostu, kas izšūta ar zelta pavedienu, glabāja Eufēmijas Sofianu kundze no Vafu. Šī svētā relikvija Sv. Joahims to uzdāvināja viņas vecmāmiņai no mātes puses Marijai Molfesi-Sofianai.
Josta tika novietota pie mājas ikonostāzes, un tā tika pasniegta meitenēm, kuras kāzu sakramenta laikā to apsēja ap galvu vai vēderu kā sava veida jaunavības zīmi. To uzskatīja par lielu svētību. Pēc tam to atdeva Sofianu ģimenei.
Pēdējo reizi bēgļu ģimenei tā tika piešķirta 1935. gadā. Šajā ģimenē bija paraža ar šo jostu pārkristīt slimos bērnus. Diemžēl relikvija tika zaudēta postošā zemestrīcē 1953. gadā.
Sausuma atvieglojums
1957. gadā klosterī ieradās vairāki Tasosas iedzīvotāji. Viņi lūdza svēto jostu atvest uz viņu salu. Fakts ir tāds, ka vairākus gadus tur nelija, un sausums draudēja ar iedzīvotāju skaita samazināšanos. Tēvi piekrita un nolēma pēc dažām dienām doties uz Tasosu.
Saskaņā ar klostera tradīciju, kad svētā Belta atstāj klostera sienas, tēvi pavada svēto Beltu svinīgā gājienā uz mazo ostu. Viņiem rokās ir baneri un kvēpināmais trauks, zvana baznīcu zvani. Ceļā uz jūru tiek dziedāts Dievmātes lūgšanu kanons.
Tā tas notika tajā dienā, un tēvi uzkāpa uz maza kuģa, kas devās uz Tasosu, kas atradās 2-3 stundu navigācijas attālumā. Laiks bija skaidrs un nekas neliecināja, ka nāks lietus.
Kad viņi sasniedza Tasosas ostu, jau lija tik stiprs lietus, ka viņi nevarēja atstāt kuģi. Un viņi atgriezās klosterī, slavējot Vissvētāko Theotokos, kurš iejaucās un izglāba dievbijīgos salu iedzīvotājus, redzot viņu nodomu labestību un klausoties viņu aicinājumiem.
Sergeja Akišina tulkojums speciāli priekš .
Lūgšanas Vissvētākā Theotokos jostai
Vissvētākās Jaunavas Marijas Goda jostas nodrošinājuma troparions
Mūžam Jaunava Dievmāte, cilvēku aizsardzība, / Savas vistīrākās miesas drēbes un jostas, / Tu esi dāvājis Savu nodokļu suverēnu pilsētu, / Tavi bezsēklu Ziemassvētki ir neiznīcīgi, / jo Tev un daba ir atjaunota un laiks. mūsu lielā žēlastība.
Tavas Dievam tīkamās dzemdes, Dievmāte, / tava cienījamā josta, kas apņēmusies / tavas pilsētas spēks ir neuzvarams / un dārgumu netrūkst labā, / tā, kas dzemdējusi Mūžīgo Jaunavu.
Vissvētākās Jaunavas Goda jostas nodrošinājuma kontakion
Jūsu amata goda josta / svin Tavu dienu, Prepetaya, templis / un cītīgi sauc Tevi: / Priecājieties, Jaunava, / slavējiet kristiešus.
Pateicamies Vatopedi klosterim Atona kalnā par sniegtajām fotogrāfijām.
Parasti es rakstu par ikonām un svētnīcām, kas palīdz pret neauglību, kuras pastāvīgi atrodas Krievijā, bet tagad tas ir neparasts gadījums. No Grieķijas uz Krieviju tika nogādāta viena no svētākajām kristiešu relikvijām - Jaunavas josta no Atona kalna.
Svētā Andreja Pirmā aicinātā fonda vadītājs (šīs akcijas organizators Mātes svētuma atbalstam) V. Jakuņins uzskata, ka "svētnīca palīdzēs labot sarežģīto demogrāfisko situāciju valstī", jo citu brīnumu starpā viņa ir slavena ar to, ka palīdz neauglīgiem pāriem atrast bērnus.
Pasākuma oriģinalitāte slēpjas apstāklī, ka Jaunavas josta nepameta Vatopēdi klosteri - tā uzturēšanās vietu Atona kalnā vairāk nekā 200 gadus, bet Grieķijas teritoriju pat 1600!
Vissvētākās Jaunavas ikona "Svētā josta"
Svētās relikvijas atrašanās vieta
Jaunavas jostas pozīcija
Svētā josta uz Krievijas zemes
(foto autors Aleksejs Talipovs)
Jaunavas josta Ņižņijnovgorodā (nne.ru)
Daudzus kilometrus garas rindas uz svētnīcu
Josta iesvētīta uz Jaunavas jostas
Dievmātes jostu Vatopēdijas prāvests arhimandrīts Efraims nodeva Sanktpēterburgas Garīgās akadēmijas rektoram Gatčinas bīskapam Ambrozejam un nogādāja to uz Krieviju. Sākotnēji tika uzskatīts, ka Jaunavas josta apmeklēs 11 Krievijas pilsētas - Sanktpēterburgu, Jekaterinburgu, Noriļsku, Vladivostoku, Krasnojarsku, Divevo, Saransku, Samaru, Rostovu pie Donas, Kaļiņingradu un Maskavu, taču milzīgs skaits cilvēki, kuri vēlas pieskarties svētnīcai, bija spiesti pielāgot šo sarakstu. Tajā ietilpa vēl 3 pilsētas - Tjumeņa, Volgograda un Stavropole.
Maskavā Belts ieradīsies 19. novembrī un līdz 23. novembrim atradīsies Kristus Pestītāja katedrālē.
Jaunavas jostas vēsture
Saskaņā ar leģendu, kas nonākusi līdz mums, Dievmāte pati noaudusi kamieļa spalvu jostu un valkāja to līdz aizmigšanai (nāvei). Šī svētnīca un halāta daļiņas ir vienīgās Jaunavas Marijas lietas, kas saglabājušās līdz mūsdienām.
Ir divas versijas par to, kā Jaunava Marija atbrīvojusies no jostas.
Saskaņā ar vienu, Dievmāte pēc savas nāves parādījās apustulim Tomasam un iedeva viņam jostu kā mierinājumu, jo. viņš bija vienīgais no apustuļiem, kurš no viņas neatvadījās, bet parādījās tikai trešajā dienā pēc apbedīšanas un ļoti sarūgtināja par to.
Vēl viena versija ir pārņemta no Bazilika II minoloģijas, un tajā teikts, ka jostu īsi pirms savas nāves Dieva Māte uzdāvinājusi divām atraitnēm, kuras dzīvoja Jeruzalemē, un pēc tam relikviju no paaudzes paaudzē nodeva mantinieki. (piezīme Bazilika II minoloģija - ilustrēts bizantiešu manuskripts hagiogrāfiskās literatūras žanrā, sastādīts 979.-989. gadā)
4. gadsimtā Austrumromas impērijas imperators Arkādijs ieveda Jaunavas jostu uz Konstantinopoli Chalkopratian baznīcā. Relikvija tika ievietota zelta šķirstā, aizzīmogota ar karalisko zīmogu. 458. gadā imperators Leo I pārcēla viņu uz Blachernae baznīcu.
Līdz 12. gadsimta beigām josta palika Konstantinopolē.
Desmitajā gadsimtā Jaunavas josta tika sadalīta daļās. Bizantijas imperatori paņēma vienu no svētnīcas daļām kā talismanu militārajās kampaņās.
1185. gadā, kad Bulgārija cīnījās par neatkarību no Bizantijas impērijas, šī Jaunavas jostas daļa tika sagrābta un nokļuva Bulgārijā, no kurienes tā vēlāk nonāca Serbijā.
14. gadsimtā serbu princis Lācars I uzdāvināja jostu kopā ar daļiņu no patiesā Kunga krusta kā dāvanu Vatopēdi klosterim Atona kalnā, kur tā tiek glabāta līdz mūsdienām galvenās baznīcas svētnīcā. klostera katedrāle.
Uz atlikušajām Jaunavas jostas daļām pieder:
- Blachernae baznīca Zugdidi (Gruzija);
- Prato pilsētas katedrāle (Itālija);
- Trīres klosteris (Vācija);
- baznīca "Umm Zunnar" ("Jaunavas jostas templis") Homsā (Sīrija).
Jostas svinēšana, ko sauc par “Vissvētākās Dievmātes godājamās jostas amatu”, notiek 31. augustā (vecajā stilā), 13. septembrī (jaunajā).
Jaunavas jostas brīnumi
Vasileus Leo VI Gudrā (866-912) sievu Zoju pārņēma nešķīsts gars. Imperators lūdza patriarhu atvērt šķirstu ar svēto relikviju. Josta bija laika pilnībā neskarta. Pēc tam, kad tas tika piemērots pacientam, viņa pilnībā atbrīvojās no savas slimības.
Kā pateicības zīmi Theotokos par izpausto brīnumu, ķeizariene izšuva jostu ar zelta pavedienu, pēc tam to atkal ievietoja šķirstā un aizzīmogoja.
1827. gadā tēvs Savva, Hilandāras klostera dibinātājs, raksta: “Ēnosā mēra sērga apstājās, pateicoties Jaunavas Jostas žēlastības pilnajai darbībai”, un pēc tam, kad svētā josta tika pārcelta. Didymotikhonam parādās šāds ieraksts: "Šeit, tāpat kā Ēnosā, sērga apstājās ar svētās jostas žēlastību."
19. gadsimta beigās Turcijas sultāns Abdulazizs vērsās pie Vatopēdi mūkiem ar lūgumu pēc jostas saistībā ar Konstantinopolē plosošo holēras epidēmiju. Tiklīdz kuģis ar relikviju uz klāja tuvojās Konstantinopoles molam, pilsētā plosošā epidēmija apklusa, un jau slimie cilvēki sāka atveseļoties. Abdulu-Azizu šis notikums tik ļoti pārsteidza, ka viņš pavēlēja nogādāt jostu viņa pilī, lai viņš varētu viņu pagodināt.
1894. gadā Maditas pilsētas (Mazāzija) iedzīvotājus nomoka siseņi, kas iznīcināja labību pumpuros. Izmisušie cilvēki lūdza Vatopēdi klostera tēvus sagādāt viņiem Jaunavas jostu cīņai pret šo ļaunumu. Tiklīdz kuģis ar Beltu tuvojās ostai, no laukiem pacēlies siseņu mākonis aptumšoja debesis un tad, par klātesošo izbrīnu, metās jūrā.
Brīnumainā Jaunavas josta joprojām dara daudz brīnumu. Viņš ir īpaši pagodināts par palīdzību, ko sniedz sievietēm, kuras cieš no neauglības.
Vatopēdi klosterī ir daudz vēstuļu, kurās sievietes, kuras ir atradušas mātes prieku, ievieto fotogrāfijas ar saviem mazuļiem, kas dzimuši caur šo relikviju. “Agiazonīti” (tas ir, “svētie nesēji” - Vatopēdu mūkiem dotais segvārds) palīdz neauglīgām sievietēm, nepārkāpjot viņu vīriešu klostera statūtus (galu galā sieviešu apmeklēšana klosterī ir stingri aizliegta). Uz šķirsta, kur tiek glabāta Jaunavas josta, viņi iesvēta lentes un izdala tās neauglīgu pāru vīriem. Šīs improvizētās jostas ir ar lūgšanu apsietas ap sievietes vidukli un nēsātas līdz pat dzemdībām.
Jaunavas jostas atrašanās vietas adrese
Koordinātas: N 40°18"51", E 24°12"40".
Grieķija, Svētais Atona kalns, Vatopēdi klosteris (Atosa pussalas ziemeļaustrumos, starp Esfigmena un Pantokrator klosteriem).
Vatopēdi klosteris
63086 Karyes, Atosa kalns
Grieķija
tālrunis 8-10-30-23770-41488 (zvanu laiks no 09.00 līdz 13.00)
fakss 8-10-30-23770-41462
Jaunavas josta Krievijā
Kā jau minēts iepriekš, brīnumainā josta būs Maskavā no 19. līdz 23. novembrim.
Neliels praktisks padoms, kas balstīts uz to cilvēku pieredzi, kuri jau ir pieskārušies svētajai relikvijai.
Jo ir milzīgs skaits cilvēku, kas vēlas noskūpstīt jostu, tad vienotības laiks ar šo svēto brīnumu ir, maigi izsakoties, mazs, un arī izsniegto lentu skaits iesvētīšanai ir mazs, tāpēc ir jēga uzkrāt uz augšu uz mazas bizes šķeteres un iesvētiet to. Pēc tam nebūs grūti sagriezt šo bizi vajadzīgajā jostu skaitā.
Cietušajiem, kuri dažādu apstākļu dēļ nevar pieskarties Jaunavas Marijas jostai, nevajadzētu krist izmisumā. Vatopēdijas klostera mūki, kā minēts iepriekš, uz svētās jostas iesvēta jostas-lentes. Pēc pieprasījuma uz klostera adresi ar savas problēmas aprakstu mūki tos nosūta pa pastu kopā ar lietošanas ieteikumiem.
Kā valkāt Vissvētākās Jaunavas jostu
Šeit ir izvilkumi no brošūras, kas izdota ar jostu: "... Ticīgie kādu laiku apjož šo jostu, dzīvojot ar grēku nožēlu, grēksūdzi, lūgšanu un svēto noslēpumu kopību. Laulātie dara to pašu, pievienojot gavēni un laulības atturību. tas, ja iespējams un pēc savstarpējas vienošanās...
Tā ka nekas sarežģīts – sasien jostu, tici, dzīvo taisnīgi un lai tev tiek atalgots saskaņā ar savu Ticību.
Jaunavas josta – Arkādija Mamontova dokumentālā filma
2011. gada 20. oktobrī Krievijā ieradās viena no lielākajām kristiešu svētnīcām: ar Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Kirila svētību Svētā Andreja Pirmā aicinājuma fonds organizēja Visaugstākā goda jostas atvešanu. Svētais Theotokos. Svētnīca mūsu valstī uzturēsies no 2011.gada 20.oktobra līdz 27.novembrim. Vissvētākās Jaunavas josta, glabāta iekšā Vatopēdi klosteris uz Athos, mūsu valstī piegādāta pirmo reizi.
“Tūkstošiem svētceļnieku apmeklē Vatopedi klosteri tikai tāpēc, lai lūgtos šīs svētnīcas priekšā, lai noskūpstītu daļu Vissvētākā Teotokos drēbju. Cilvēki lūdz Dievmātes jostas priekšā par dziedināšanu no slimībām. Daudzas neārstējamas slimības, tostarp vēzis, atkāpjas pēc cilvēku dedzīgām lūgšanām šīs svētnīcas priekšā. Vatopēdi klosterī tiek izgatavotas nelielas šīs jostas kopijas, un zināms, ka dažas sievietes, kas cieš no neauglības, nēsā šādas jostas. Un, ja šo valkāšanu pavada grēku nožēla, dedzīga lūgšana, stipra ticība, tad ļoti daudzos fiksētos gadījumos lūgšana sasniedza Debesu Karalienes troni un sievietes varēja dzemdēt bērnus.
Mūsu valstij tā ir nopietna problēma un svarīga tēma. Un es ļoti ceru, ka gan vīrieši, gan sievietes, apmeklējot šo krievu zemes svētnīcu, dedzīgi viņu lūgs, godinās un lūgs Debesu karalienes palīdzību savā dzīvē, arī bērnu piedzimšanā. Lai Vissvētākā Teotokos jostas klātbūtne palīdz daudziem saprast Dievišķās žēlastības spēku un debesu pasaules klātbūtnes tuvumu mums.
Lielā kristiešu svētnīca uzturēsies uz Krievijas zemes 30 dienas un apmeklēs 11 pilsētas. Relikviju pavada Atosa Vatopedi klostera mūki, kuru vada klostera abats arhimandrīts Efraims.
Krievijā brīnumainās svētnīcas uzturēšanās laikā tiek plānota šāda programma:
Pilsētās, kur tiks atnesta Jaunavas josta, tiks rīkoti pasākumi Sv.Andreja Pirmā aicinājuma fonda un Nacionālās godības centra programmas "Mātes svētums" ietvaros, kas vērsta uz tradicionālo sargāšanu. ģimenes vērtības, pārvarot demogrāfisko krīzi un valsts depopulāciju. Proti, atsevišķās pilsētās svētnīcu plānots nogādāt Mātes un bērnības aizsardzības centros, kas sniedz reālu materiālo, psiholoģisko un juridisko palīdzību grūtniecēm, veicinot atteikšanos no aborta.
Vissvētākās Jaunavas Marijas Goda jostas nolaišanās svētki
31. augusts (13. septembris, Jaunais stils) ir Vissvētākās Dievmātes jostas uzlikšanas svētki.
Saskaņā ar leģendu īsi pirms Viņas aizmigšanas Dievmātes josta un drēbes tika nodotas divām dievbijīgām Jeruzalemes atraitnēm un pēc tam nodotas no paaudzes paaudzē. Austrumromas impērijas imperatora Arkādija laikā Vissvētākā Teotokosa josta tika atvesta uz Konstantinopoli un ievietota ar imperatora zīmogu aizzīmogotā zelta zārkā, kas atrada savu vietu baznīcā, ko Teodosijs Jaunākais uzcēla Dieva vārdā. Vissvētākā Theotokos - Chalkopratian baznīca.
Ir pagājuši gadsimti. Imperatora Leo Gudrā valdīšanas laikā viņa sievu mocīja nešķīsts gars, tāpēc imperators un viņa radinieki bija lielās bēdās, bet, neatmetot cerību, dedzīgi lūdza Kungu par ciešanām.Ķeizarienei Zojai bija dievišķa vīzija, kas nozīmēja, ka viņa saņems dziedināšanu, ja viņai tiks uzlikta Vissvētākā Teotokos josta. Viņa pastāstīja savam vīram par šo vīziju, un imperators lūdza patriarhu Eitimiju atvērt šķirstu ar Vissvētākās Dievmātes jostu, kas ik pa laikam izrādījās neskarta un nav bojāta.
Pēc imperatora pavēles patriarhs uzlika jostu pār slimo sievieti, un viņa nekavējoties tika atbrīvota no dēmoniskām mokām un pilnībā izdziedināta no slimības.
“Tad visi ar prieku pagodināja Dievu Kristu un Viņa Visšķīstāko Māti,” raksta svētais Rostovas Dimitrijs, “un, nodziedot pateicības slavinošās dziesmas, atkal ielika godīgo jostu tajā pašā zelta šķirstā, apzīmogoja to ar karalisko zīmogu un nodibināja svētkus Vissvētākās Jaunavas Marijas godam, pieminot brīnumu, kas bija no Viņas godīgās jostas ar Kristus, mūsu Dieva, kas no Viņas dzimis, žēlastību, žēlastību un filantropiju.
Pēc Konstantinopoles krišanas svētnīca atstāja pilsētu. Jostas daļas joprojām glabājas Vatopedi klosterī Atona kalnā un Kiprā Trooditisas klosterī, kur tās kļuva slavenas ar daudziem brīnumiem.
Vissvētākās Dievmātes Goda jostas nodrošinājuma troparions, 8. tonis
Mūžam Jaunava Dievmāte, cilvēku aizsardzība, Tavas vistīrākās miesas tērps un josta, Tu esi piešķīris savai suverēnās pilsētas nodokļus, Tavas bezsēklu dzimšanas ir neiznīcīgas, jo Tu un daba ir atjaunoti un laiks. Mēs arī lūdzam Tevi, lai dāvā Tavai pilsētai mieru / un lielu žēlastību mūsu dvēselēm.
Vissvētākās Dievmātes Goda jostas nodrošinājuma kontakions, 2. tonis
Tavas Dievam tīkamās dzemdes, Theotokos, kas aptver tavu jostu, Tavs godīgais spēks ir neuzvarams Tavai pilsētai / un dārgumā netrūkst labā, vienīgā, kas dzemdējusi Mūžīgo Jaunavu.
Vissvētākās Jaunavas Goda jostas nodrošinājuma kontakion , balss 4
Jūsu amata godājamā josta svin Tavu dienu, Prepetaya, templis un cītīgi aicina Tevi: Priecājies, Jaunava, kristiešu slava.
Vatopēdi svētnīca un klosteris
Vatopēdi klosterī Dievmātes josta tiek glabāta kopš 14. gadsimta. Pierādījumi par viņa svētības paveiktajiem brīnumiem turpinās līdz pat šai dienai. Svētnīcas brīnumaino spēku atzina pat turku sultāni. Tātad 1871.–1872. gadā sultāns Abduls-Azizs vērsās pie Vatopēdu tēviem ar lūgumu nogādāt jostu Konstantinopolē, šim nolūkam nosūtot tvaikoni tieši uz klostera molu. Tiklīdz kuģis tuvojās Konstantinopolei, holēras epidēmija, kas tur plosījās, apstājās, un pārsteigtais valdnieks pavēlēja relikviju nogādāt pilī dievkalpojumam.
Ar Dievmātes godājamās jostas žēlastību ir zināmi neskaitāmi dziedināšanas gadījumi no dažādām slimībām, bet īpaši izteikti tas izpaužas palīdzot bezbērnu laulātajiem. Mūki glabā daudz vēstuļu, kurās laimīgi vecāki caur Viņas godīgo jostu ievieto fotogrāfijas ar saviem bērniem, kas dzimuši ar Dievmātes svētību.
Vissvētākās Theotokos svētā josta ir Vatopedi klostera galvenā un vismīļākā svētnīca. Klostera vēsture ir tik cieši saistīta ar relikvijas vēsturi, ka tā vairs netiek domāta atsevišķi no tās, par ko liecina iesauka “agiazonīti” (tas ir, “svētās sijas”), kas dota Vatopēdu mūkiem Atosā.
Patronālajos svētkos – Vissvētākās Dievmātes Goda jostas nolaišanās, kas tiek svinēta 31. augustā pēc vecā stila, daudzi mūki pulcējas no visa Svētā kalna, lai slavinātu svētnīcu. Svētceļnieku skaits šajā dienā nereti sasniedz 500 cilvēku, kas pēc Athos standartiem ir iespaidīgs skaitlis. Vienu no dievkalpojumiem, kā arī akatistu godīgai jostai, sastādīja Gerasimos Mikroagiannits, viens no izcilākajiem un iedvesmotākajiem 20. gadsimta grieķu baznīcas himnogrāfiem. Saskaņā ar tradīciju, svētnīca katru gadu uz īsu laiku izkāpj no klostera sienām un iet cauri Grieķijas pilsētām, lai godinātu un pielūgtu. Šis pasākums parasti notiek ar īpašu svinīgumu, relikvijai seko bruņotu karavīru parādes eskorts, un tā ceļš ir nokaisīts ar lauru zariem un rožu ziedlapiņām.Vissvētākās Jaunavas Marijas jostas vēsture
Visa pareizticīgo kristiešu dzīve paiet zem žēlastības pilnās Vissvētākās Dievmātes aizsardzības, kuras nevainība un mātes stāvoklis kalpoja cilvēka pestīšanas mērķim. Dievmātes nozīmi mūsu pestīšanas lietā Baznīca ir nepārprotami apstiprinājusi savā kalendārā, gadā iedibinot piecus lielos Dievmātes svētkus (Ziemassvētki, Aizlūgums, Ievads, Pasludināšana, Debesīs uzņemšana), kā kā arī dzīres par godu brīnumainajām Vissvētākās Jaunavas ikonām un notikumi, kas saistīti ar Viņas īpašo aizlūgumu kristiešu rasei.
Baznīcas gads sākas un beidzas ar Jaunavai Marijai veltītajiem svētkiem: Baznīca svin viņas Ziemassvētkus gada sākumā (8./21. septembrī), bet aizmigšanu – beigās (15./28. augustā). Taču retais, iespējams, zina, ka arī pati pēdējā baznīcas gada diena – 31. augusts (13. septembris) – ir veltīta Dievmātei. Šajā dienā Baznīca svin Vissvētākās Dievmātes Goda jostas amatu.
Senajai Konstantinopolei piederēja trīs svētnīcas, kas ļāva to uzskatīt par Dievmātes pilsētu: Odigionas klosterī glabājās evaņģēlista Lūkas sarakstītā Hodegetrijas Dievmātes ikona; Jaunavas Marijas tērps - Blahernē un Jaunavas josta - Chalkopratia.
Šķirsts ar Vissvētākās Jaunavas Marijas jostu
Dievmātes tērpa daļiņas tika ievestas Krievijā divas reizes - XIV un XVII gadsimtā - un līdz mūsdienām tiek saglabātas Krievijas baznīcā kā lielas svētnīcas. Laika gaitā Krievijai bija arī savas brīnumainās Hodegetrijas ikonas (piemēram, Smoļenska). Tāpēc nav pārsteidzoši, ka Krievijā tiek svinēti svētki un baznīcas par godu Vissvētākā Teotokos Svētā Tērpa nolaišanai Blachernae (vai Tērpa nolaišanai, kas svinēta 2./15. jūlijā) un brīnumainajām ikonām Jaunavas ir labāk zināmas.
Trešā lielā Konstantinopoles un visas pareizticīgās baznīcas svētnīca - Jaunavas josta - pirmo reizi Krievijā.
Saskaņā ar tradīciju, kas atspoguļota Bizantijas imperatora Bazīlija II (958–1025) minoloģijā, Dievmātes josta un halāts (maforium) īsi pirms Viņas debesīs uzņemšanas tika nodots divām dievbijīgām Jeruzalemes atraitnēm un tika saglabātas Palestīnā. no paaudzes paaudzē. Austrumromas impērijas imperatora Arkādija (395–408) laikā Vissvētākā Dievmātes josta dārgajā šķirstā tika pārvesta uz Konstantinopoli un svinīgi uzstādīta baznīcā, kas atrodas Chalkopratia (“vara tirdzniecība”), amatniecības rajonā. Pilsēta. Josta šķirstā tika aizzīmogota ar imperatora Arkādija zelta krizovulu (zīmogu), uz kura bija norādīts gads un apsūdzība jostas atrašanās vietai Konstantinopolē un precīzs šī notikuma datums - 31. augusts (pēc Jūlija kalendāra). ).
Kopš 5. gadsimta Jaunavas halāts tiek glabāts citā ļoti cienītā templī, kas atrodas Blachernae, Konstantinopoles ziemeļrietumu priekšpilsētā Zelta raga līča krastā. Abus tempļus šīm svētvietām uzcēla imperatora Arkādija meita, svētā dižciltīgā karaliene Pulherija (399-453).
Vēsturnieks Nikefors Kallistoss Ksantopuls raksta, ka Sv. Pulcheria in Chalkopratia par godu Jaunavai "ieviesa nakts lūgšanas un gājienu katru trešdienu, viņa vadīja to, ejot ar degošu lampu, kuru viņa pati uzpildīja". Nākamajā gadsimtā patriarhs Timotejs I (511-518) nolēma katru piektdienu rīkot Dievmātes slavēšanas gājienu no Blachernae baznīcas uz Halkopratia baznīcu. Šie īpašie dievkalpojumi tika izveidoti kā gājiens no Svētās Ciānas uz Ģetzemani aizmigšanas svētkiem Jeruzalemē.
Vissvētākās Jaunavas jostas pozīcija Halkopratijā
Iespējams, saistībā ar liturģiskām procesijām no viena tempļa uz otru vai jostas dalījuma dēļ daži vēstures avoti vēsta, ka Blahernas baznīcā kopā ar Viņas tērpu glabājusies arī Jaunavas josta. To piemin Sv. Andrejs no Krētas (VIII gs.), patriarhs Eitimijs (907–912), Nikefors Kallists (XIV gs.). Visi krievu svētceļnieki, kas vēlajā Bizantijas periodā apmeklēja Jaunavas baznīcu Blačernē, ziņo, ka viņi tur pielūdza Dievmātes “Rizu un jostu”.
Šis apstāklis ir iemūžināts pareizticīgo svētku ikonogrāfijā, dažkārt apvienojot divus notikumus: situāciju Blahernē un Jostā un Dievmātes tērpu. Šeit ir pazīstama Dionīsija darbnīcas ikona “Dievmātes jostas un tērpa stāvoklis” (ap 1485). Tomēr ir arī ikonas, kas attēlo Vissvētākās Teotokos jostas stāvokli Halkopratijā. Uz dažām ikonām ir skaidri redzams, ka paļaujas uz Jostu, nevis uz halātu.
Lai gan svētki par godu Dievmātes jostas pozīcijai Halkopratijā pastāvēja jau no senatnes un 9. gadsimtā, slavenais bizantiešu himnogrāfs Sv. Džozefs Studīts viņam uzrakstīja skaistu kanonu ar akrostiķi: “Apjož savus spēkus, tīrā Jaunava,” šķirsts ar Dievmātes jostu nav atvērts gadsimtiem ilgi.
Taču notika tā, ka smagi saslima imperatora Leo VI Gudrā (886–912) sieva Zoja Karbonopsina (“Ogļu acs”). Ilgu laiku viņa cieta no slimības, kurai medicīniskie līdzekļi nepalīdzēja. Pēc Minologii domām, ķeizarieni mocīja nešķīsts gars.
Emanuels Tzāness. Svētās jostas brīnums
"Šī iemesla dēļ," saka Sv. Dmitrijs no Rostovas Četi-Minei 31. augustā - cars un viņa radinieki bija ļoti sarūgtināti; un visi sāka sūtīt dedzīgas lūgšanas Tam Kungam par ciešanas karalieni. Pēc tam karalienei Zojai bija dievišķa vīzija, kas nozīmēja, ka viņa saņems dziedināšanu, ja viņai tiks uzlikta Vissvētākā Theotokos josta. Karaliene par šo vīziju pastāstīja savam vīram karalim Leo. Tūlīt karalis lūdza patriarhu atvērt Vissvētākās Dievmātes jostu: zīmogs tika noņemts un šķirsts tika atvērts; un godīgā Vissvētākās Dievmātes Josta izrādījās neskarta, ik pa laikam nemaz nesabojāta; visi viņu ar godbijību skūpstīja. Un, tiklīdz patriarhs to izplatīja pār karalieni, viņa nekavējoties tika atbrīvota no dēmoniskajām mokām un saņēma pilnīgu dziedināšanu no savas slimības.
Tad visi ar prieku pagodināja Kristu Dievu un Viņa Visšķīstāko Māti un, dziedot pateicības slavinošās dziesmas, atkal ielika Goda Jostu tajā pašā zelta šķirstā, aizzīmogoja to ar karalisko zīmogu ... "
Šis notikums ir atspoguļots ikonogrāfijā.
Sv. Eitimijs, imperatora un Konstantinopoles patriarha biktstēvs (907–912), sacerēja Vārdu “par godu Vissvētākajai Jaunavai Marijai, pieminot brīnumu, kas ar Kristus žēlastību, žēlsirdību un filantropiju nāca no Viņas godājamās jostas, mūsu Dievs, kas dzimis no Viņas”, un pati svinēšana par godu viņa stāvoklim Halkopratijā ieguva vēl lielāku svinību. Pēc sava vīra imperatora Leo (912) un viņa brāļa līdzvaldnieka Aleksandra (913) nāves Zoja Karbonopsina kādu laiku bija sava mazā dēla Konstantīna VII Porfirogenīta (905–959) reģente. Bet 919. gadā impērijā varu sagrāba romietis I Lekapens, kurš apprecēja Konstantīnu ar viņa meitu Elenu un aizveda Zoju uz Petriju, kur viņa Sv. Eifēmija. Vēsture mums ir saglabājusi savu tēlu uz tā laika Bizantijas monētām.
X gadsimtā Jaunavas josta tika sadalīta daļās, kas galu galā nonāca Bulgārijā, Gruzijā (Zugdidi) un Kiprā (Trooditissa klosteris). 1028. gadā Bizantijas imperators Romāns III Argir (Argiropulo) (1028–1034) pēc kara un miera noslēgšanas ar Gruziju noslēdza ar viņu politisko aliansi, apprecot savu brāļameitu Jeļenu ar Gruzijas karali Bagratu IV. Kuropalats (1027–1072). Jeļena, kura savulaik ar imperatora atļauju saņēma dziedināšanu no Jaunavas jostas, daļu no tās atveda uz tālu valsti. Zināms, ka 19. gadsimta sākumā Megrēlijas valdnieks, gruzīnu karaļa Georga XII meita Nino pēc Krievijas pilsonības pieņemšanas nosūtīja svētnīcu kā dāvanu Krievijas imperatoram Aleksandram I, bet viņš, izdekorējis šķirstu ar dārgakmeņiem, atdeva to atpakaļ un lika Zugdidi uzcelt mūra baznīcu relikviju glabāšanai. Un līdz pat šai dienai šī svētnīca tiek glabāta Blachernae Dievmātes ikonas katedrālē vērtīgā ikonu futrālī.
Bizantijas imperatori paņēma līdzi daļu no jostas militārās kampaņās, no kurām vienā no bizantiešiem bulgāri atguva svētnīcu. Vēlāk serbu princis Sv. Lielais moceklis Lācars I Hļebeljanovičs (1372–1389), kurš gāja bojā kaujā ar turkiem Kosovas laukā, daudzu Serbijas un Atona kalna baznīcu un klosteru labdaris (serbs Hilandars, krievs Panteleimonovs, sv. Athanasius Lavra) šo ziedoja. daļu no Beltas, ko grieķi savulaik zaudēja Athos Vatopedi klosterim.
Vatopēdijas klosterī josta tika sadalīta vēl divās daļās. Viens no tiem tika uzlikts uz krusta, otrs uz šķirsta, un epidēmiju laikā viņi to nesa cilvēkiem, un cietušie saņēma no tā dziedināšanu. Jaunavas josta bija slavena ar daudziem brīnumiem.
Pašlaik Vatopēdu mūki izgatavo mazas jostas, iesvēta tās Vissvētākās Theotokos jostas un izdala ticīgajiem. Ir zināms, ka, pateicoties Vissvētākā Dievmātes aizlūgumam, šīs jostas palīdz vēža un citu pacientu, kā arī sieviešu neauglības ārstēšanā. Mūki izdala ticīgajiem sava veida piezīmes par to, kā izmantot iesvētītās jostas. Tajā teikts, ka “pacients kādu laiku apsēžas ar šo jostu, dzīvojot grēku nožēlā, atzīstot un pieņemot Svētos Noslēpumus. Laulātie rīkojas tāpat, ja iespējams, pievienojot gavēni un atturēšanos no laulības, valkājot jostu. Tajā pašā laikā tiek atzīmēts, ka “garīgai dzīvei grēku nožēlošanā un pastāvīgai dalībai Baznīcas sakramentos, protams, ir jāturpinās visu mūžu, jo tas ir vienīgais veids, kā mēs varam sazināties un apvienoties ar Dievu”.
http://www.cnsr.ru/
Jūsu Dievu uzņemošā dzemde Theotokos, kas ir apskāvusi jūsu godīgo jostu, jūsu ganāmpulka spēks ir neuzvarams, un tajā ir neizsīkstošs labā dārgums, vienīgā mūžīgā Jaunava.
13. septembrī pareizticīgie svin godājamās Vissvētākās Dievmātes jostas amatu. Šīs svētnīcas atrašanas, ceļošanas un brīnumu vēsture ir elpu aizraujoša.
Apustuļa Toma mierinājums
Kā zināms, apustulis Tomass Jaunavas Marijas apbedīšanā nepiedalījās – tobrīd atradās Indijas reģionā un izplatīja tur Labo Vēsti. Tikai trešajā dienā viņš ieradās Jeruzalemē. Noskumis un vēlēdamies atvadīties no Dievmātes, viņš lūdza apustuļus atvērt viņas kapu. Kad viņi to atvēra, apustuļi brīnījās, jo kaps bija tukšs. Tajā palika tikai bēru vantis, no kurām radās brīnišķīgs aromāts. "Ar asarām un godbijību noskūpstot zārkā atstāto apbedījumu apvalku, viņi lūdza To Kungu, lai Viņš viņiem atklātu, kur pazudis Vissvētākās Dieva Kristus ķermenis?" - raksta Dmitrijs Rostovskis. Atbildot uz viņu jautājumu, Dievmāte apustuļiem parādījās vakariņās un sveica tos ar vārdiem: “Priecājieties! "Jo es esmu ar jums visas dienas."
Tomēr ir tradīcija, ka trešajā dienā, tas ir, pirms šīs parādīšanās, Dieva Māte parādījās apustulim Tomasam ar viņa lūgšanu. Lai viņu mierinātu, viņa svieda viņam jostu no debesīm. Šī tradīcija ir attēlota uz pareizticīgo ikonām, un Atona kalnā ir 6. gadsimta freska, kurā attēlots Tomass, kas nes jostu pārējiem mācekļiem.
Ķeizariene Zoja un nešķīstais gars
Zelta šķirsts, kurā ilgu laiku atradās kā liela svētnīca cienītā josta, pirmo reizi tika atklāts 9. gadsimta beigās - 10. gadsimta sākumā imperatora Leo Gudrā valdīšanas laikā. Tas tika darīts ar patriarha atļauju imperatora sievai Zojai, kuru bija pārņēmis nešķīsts gars. Imperators lūdza Dievu par viņa sievas dziedināšanu. Un bija vīzija, ka viņa tiks izārstēta no sava vājuma, ja viņai uzliks Jaunavas jostu. Atverot šķirstu, izrādījās, ka josta, kas tajā gulējusi gandrīz desmit gadsimtus, nav sabojājusies. Patriarhs uzlika Jostu slimajai ķeizarienei, un viņa nekavējoties atbrīvojās no nešķīstā gara. Kā pateicības zīmi Dievmātei Zoja visu Jostu izšuva ar zelta pavedienu. Pēc šiem notikumiem svētais Eitimijs, imperatora un Konstantinopoles patriarha biktstēvs, sacerēja Vārdu par godu Vissvētākajai Jaunavai Marijai, pieminot brīnumu, kas bija no Viņas godājamās jostas, ar Dieva žēlastību, žēlastību un filantropiju. Kristus, mūsu Dievs, kas dzimis no Viņas."
Jostu sadalījums
X gadsimtā Jaunavas josta tika sadalīta daļās, kas galu galā nonāca Bulgārijā, Gruzijā (Zugdidi) un Kiprā (Trooditissa klosteris).
Bizantijas imperatora Romāna III Argiras (Argiropulo) brāļameita Jeļena saņēma dziedināšanu no Jaunavas jostas. Kad 1028. gadā pēc kara ar Gruziju imperators noslēdza ar viņu mieru, viņš apprecēja Jeļenu ar Gruzijas karali Bagratu IV Kuropalatu, lai noslēgtu politisko aliansi. Ar imperatora atļauju līgava atveda sev līdzi daļu jostas uz tālu valsti. Zināms, ka 19. gadsimta sākumā Megrēlijas valdniece, Gruzijas karaļa Džordža XII meita Nino pēc Krievijas pilsonības pieņemšanas nosūtīja svētnīcu kā dāvanu Krievijas imperatoram Aleksandram I. Krievijas reakcija cars ir brīnišķīgs. Izrotājot šķirstu ar dārgakmeņiem, viņš to nosūtīja atpakaļ un pavēlēja uzcelt Zugdidi mūra baznīcu svētnīcas uzglabāšanai. Un līdz pat šai dienai šī jostas daļa tiek glabāta Blachernae Dievmātes ikonas katedrālē vērtīgā ikonu futrālī.
Vatopēdi klosteris
Vatopēdijas klosterī Atona kalnā Grieķijā glabājas daļa no Vissvētākā Teotokos jostas, ko Bizantijas imperatori paņēma līdzi militārajās kampaņās un ko bulgāri savulaik atkaroja no bizantiešiem. Šī ir 14. gadsimtā valdošā serbu prinča Lazara Hrebeļjanoviča dāvana - pēdējais neatkarīgais Serbijas valdnieks. Šis princis tiek pagodināts Serbijas pareizticīgo baznīcas svēto priekšā kā liels moceklis.
Klostera vēsture ir tik cieši saistīta ar Beltas vēsturi, ka to vairs nevar domāt atsevišķi no tās. Par to liecina arī iesauka “agiazonīti” (tas ir, “svētās sijas”), kas dota Vatopēdu mūkiem Atosā.
Jaunavas jostas templis Sīrijā
Homsas pilsētā (senā Emesa) atrodas Vissvētākās Jaunavas Marijas jostai veltīts templis, slavenais "Umm Zunnar". Saskaņā ar šo vietu tradīciju svētnīca tika novietota sudraba ziedā uz statīva. Auga centrā, zem stikla ažūru ziedlapu ieskauta, guļ riņķī savīta plāna, no kamieļspalvām un zelta pavedieniem izgatavota vilnas josta, aptuveni 60 centimetrus gara. Saskaņā ar leģendu, šī ir daļa no Jaunavas jostas. Viņi to atrada 1953. gadā pēc tam, kad Mardinas (mūsdienu Turcijā) klosterī tika atklāts vecs manuskripts aramiešu valodā. Šajā rokrakstā bija norādīta vieta, kur glabājās Tomasa līdzi paņemtā jostas puse. Daudzas dziedināšanas notiek arī no šīs svētnīcas daļas caur ticīgo lūgšanām. "Umm Zunnar" blakus svaigiem ziediem rotātai nišai, kur glabājas Jaunavas josta, atrodas krūze. Ticīgie iemet tajā Debesu aizbildnim adresētas piezīmes.
Daudz jostu
Pareizticīgie uzskata, ka saraksts no brīnumainās ikonas ir tikpat svēts kā oriģināls, ka akmens no svētvietas, atvests mājās, var radīt brīnumu saskaņā ar svētceļnieka ticību. Tātad Vatopēdijas klostera mūku darinātajām mazajām jostiņām, kas iesvētītas uz Vissvētākās Jaunavas Marijas jostas, piemīt tāds pats spēks kā pašai jostai – lūgšanas ticības spēks. Cilvēki šīs jostas nodod viens otram, sadala daļās un nosūta uz dažādām valstīm. Daudzi raksta par dziedināšanu ne tikai pēc "oriģināla", bet arī caur šīm vienkāršajām viņiem nosūtītajām jostām un to daļām. Tiek uzskatīts, ka ceļš ir svarīgs svētceļojumā, rindā uz svētnīcu - lūgšana (iepriekš) stāvot šajā rindā - tas ir, gatavošanās, lūgšana un tikšanās ar svētnīcu - viena lieta.
Dievišķs mērs un dziedināšanas brīnums
Vissvētākās Theotokos josta ir ne tikai relikvija un svētnīca, bet arī standarts, dievišķs mērs, kas tika izmantots katedrāļu celtniecībā. Piemēram, Divejevskas klostera Pasludināšanas katedrāles proporcijas nosaka Vissvētākās Dievmātes josta, kuras garums ir 1 metrs 20 cm un divdesmit jostas platums (24 m), trīsdesmit garums (36 m.). ), Piecdesmit augstumā (60 m.). Divdesmit, trīsdesmit un piecdesmit, saskaitot kopā, ir vienādi ar simtu, tas ir, klostera simtnieku, kas tiek izpildīts saskaņā ar rožukroni. Josta kļuva par pasākumu vairāku Dieva Mātes baznīcu celtniecībai Krievijā, tostarp Rostovas Debesbraukšanas baznīcai un Suzdales Debesbraukšanas baznīcai.
Daudzas liecības par brīnumaino dziedināšanu no Jaunavas jostas ir zināmas kopš seniem laikiem. Brīnumi turpinās līdz pat šai dienai. Ar cilvēku lūgšanām tiek atrisinātas viņu dažāda veida nepatikšanas. Bet lielākā daļa pierādījumu, kas saistīti ar jostu, nāk no cilvēkiem, kuri cieta no neauglības un tika izārstēti (vēstuļu plūsma ar jaundzimušo fotogrāfijām Vatopēdi klosterī neizžūst) un no tiem, kuri tika dziedināti no smagām slimībām, tostarp vēža.
Krievijā Jaunavas jostas daļas tiek glabātas Trīsvienības-Sergija Lavras Serapionu kamerās, Kazaņas katedrālē Sanktpēterburgā un pravieša Elijas baznīcā Obydensky Lane Maskavā, kur tās var skūpstīt. jebkurā laikā.