Tā medī ne tikai Krievijas pareizticīgo baznīcu, bet arī visus pārējos "lēnprātīgos Kristus sekotājus". Taču, tā kā federālā valdība tieši neatbalsta "citus kristiešus", viņiem bieži nākas meklēt citus ienākumu avotus.
Šajā gadījumā runa ir par t.s. "Vasarsvētki". Tie. kristiešu protestantu grupa. Iespējams, kura visas aktivitātes tiek veiktas ar Rietumu cīņu biedru atbalstu, kā tas visbiežāk notiek, ja runa ir par protestantiem kopumā. Tomēr viņiem, tāpat kā visiem citiem, vienmēr ir “maz” naudas, tāpēc vienmēr jāmeklē alternatīvi ienākumu avoti.
Vēlos nedaudz pastāstīt par pašu grupu. Pirmkārt, tas viss parādījās 20. gadsimta sākumā ASV. Kulta piekritēji par svarīgu daļu uzskata "tiešo saziņu ar Dievu", t.i. viņi tic, ka dažreiz viņi var burtiski sarunāties ar dievību. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka viņi bieži "paredz" pasaules galu un tiek arī "ārstēti ar lūgšanām".
Skaidrs, ka viņus sauktu par pilnīgiem psihoniem, ja viņi nesazinātos ar Jēzu, bet, piemēram, ar citu dievību (ar Mnevisu, piemēram). Un tā kā viņi sazinās ar Jēzu, tad viss ir kārtībā (sevišķi ASV). Starp citu, par vasarsvētkiem viņus sauc tikai tiktāl, ciktāl Jēzus ieradās apustuļus apciemot tieši 50 dienas pēc “augšāmcelšanās”. Tas viss šķiet loģiski, vai ne?
Svarīgs kulta elements ir apgalvojums, ka vasarsvētki ir tādi paši kristieši kā Jēzus apustuļi. Tie. viņi apgalvo, ka Dievs viņus ir apveltījis ar spēju "runāt dažādās valodās", kā tas bija rakstīts Bībelē. Taču patiesībā viņu sarunas “citās valodās” ir tikai absurda muldēšana un domātas nezinātājiem. Viņi var teikt: “abapoal vyalaov poaoa” un norādīt, ka tas ir, piemēram, arābu vai ungāru valodā (protams, tikai tiem, kas nezina šīs valodas).
Nav pārsteidzoši, ka šai organizācijai ātri pievienojās Krievijas impērijas zemnieki, jo sludinātāju muldēšana it kā “citās valodās” viņiem šķita kaut kas “unikāls”. Šādu unikalitāti var atkārtot jebkurš cilvēks, kurš prot radīt skaņas.
Tā kā viņi uzskata, ka viņi it kā zina, kā runāt visās pasaules valodās, tad, protams, viņi zina, kā dziedināt un augšāmcelt cilvēkus. Galu galā teorētiski pats “svētais gars” viņos iedveš un tieši iedarbojas caur tiem.
Par vājprātu var runāt ilgi. Tomēr ir skaidrs, ka viņi nebarojas no "Svētā Gara". Attiecīgi viņi ātri saprata, ka var pelnīt naudu ar propagandu, "dziedināšanu", "kristībām" un gara "atklāsmēm". Galu galā jūs varat kaut ko pajautāt “garam” vai uzzināt par papildu samaksu. Tie. ja ekstrasenss var "runāt" ar miruša radinieka "garu", tad viņi var sarunāties ar "svēto garu" par zemākām izmaksām nekā ekstrasenss. Nav vērts runāt par dziedināšanu no visbīstamākajām slimībām. Kāpēc iet pie ārsta, ja pats svētais gars dziedinās?
Kopumā Čeļabinskas apgabala vasarsvētkiem ir savs pagasts, ko sauc par "Exodus". Papildus "ārstniecībai" un citām lietām viņi veic arī alkoholiķu un narkomānu "ārstniecību". Protams, par papildus samaksu.
Kā izrādījās, prokuratūrā radās interese par sabiedrisku, svētā garā apveltītu vājprātīgo darbību, jo vairākkārt izskanēja sūdzības, ka šie "lēnprātīgie" cilvēki vienkārši ar varu turot narkomānus un alkoholiķus savā it kā "rehabilitācijas centrā". Saglabājiet, protams, ne tikai tā.
No prokuratūras:
"Pieaugušie pilsoņi pret viņu gribu bija pakļauti evaņģēliskās kristietības piekritēju žēlastībai. Viņu radinieki atveda viņus uz reliģisku organizāciju, cerot, ka viņi ar lūgšanām un grēku nožēlu tiks izārstēti no narkomānijas un alkoholisma."
Tie. patiesībā šiem cilvēkiem reālas ārstēšanas vietā tika izskalotas smadzenes ar vājprātu, ka ir iespējams sazināties ar svēto garu un runāt dažādās valodās. Apšaubāma, jāsaka, ārstēšana.
Interesantākais ir tas, ka viņi tur atveda cilvēkus no visas valsts. Nav zināms, kā, bet šī organizācija baudīja zināmu "autoritāti". Iespējams, ne visi zināja, ka šī organizācija ir saistīta tikai ar vasarsvētkiem. Viņi acīmredzot domāja, ka tas ir tikai rehabilitācijas centrs.
Izrādījās, ka cilvēkus tur privātmājā, aizliedza to atstāt, ļoti slikti baroja, uzlika traku kultu. Radiniekiem bija aizliegts apmeklēt, lai netraucētu laboties. Tas darīts, lai tuvinieki maksātu naudu. 12 tūkstoši mēnesī. Summa neliekas liela, bet izvilka no vecenēm utt.
Šobrīd "rehabilitācijas" centrs ir slēgts, un prokuratūra veic izmeklēšanu. Iestāde, visticamāk, tiks likvidēta. Tomēr ir svarīgi atzīmēt, ka šāda tumsonība nav raksturīga tikai vasarsvētkiem. Mūsdienās ir daudz reliģisko "rehabilitācijas centru". Un, ja prokuratūra nodarbojas ar protestantiem vai katoļiem, tad, protams, viņi nenodarbojas ar centriem, kur ir uzlikts uzraksts “ROC MP”. Bet vai tur ir labāk? Galu galā viņi arī savāks naudu un skalos smadzenes, nevis reālu palīdzību.
Un daudz strāvu. Katra jauna filiāle ir domstarpības ar esošajiem noteikumiem. Cilvēks, cenšoties izprast nesaprotamas situācijas, meklē palīdzību un atbalstu no malas. Daži atrod, citi paliek vieni. Rakstā jūs uzzināsiet, kas ir vasarsvētki. Vai tā ir sekta vai nav? Kāpēc tie tiek uzskatīti par vispretrunīgākajiem un skandalozākajiem?
Kā radās vasarsvētki?
Strāvas nosaukums cēlies no Trīsvienības svētkiem, kas iekrīt piecdesmitajā dienā pēc Lieldienām. Svētie Raksti saka, ka Svētais Gars nolaidās uz apustuļiem, lai tie staigātu pa pasauli un sludinātu Evaņģēliju. Svētais Gars deva viņiem dāvanas: lielu gudrību, plašas zināšanas, spēju dziedināt un pravietot, tieksmi runāt mēlēs.
1901. gadā Čārlzs Fokss, lasot grāmatu "Apustuļu darbi", nonāca pie secinājuma, ka kristieši zaudē raksturīgu garīgo stāvokli. Viņš atvēra Bībeles skolu, un skolēni pamanīja dīvainu iezīmi. Kristību Svētajā Garā vienmēr pavadīja runāšana mēlēs un dažreiz arī slimo dziedināšana.
Mūsu laiks ir datēts ar Pasaules Vasarsvētku sadraudzību. Tajā ietilpst 59 baznīcu savienības. Nozīmīgākās asociācijas atrodas ASV un Latīņamerikā. Bija vajāšanu laiks, un vasarsvētkiem bija jāpievienojas baptistiem. Bet tagad tā ir atsevišķa konfesija, ar saviem noteikumiem un grupām.
Vasarsvētki piekrīt dažām mācībām un izceļ dažus punktus savos noteikumos. Piemēram, montanisti. Līdzība slēpjas pielūgsmes prakses noliegšanā. Dievkalpojumu ar lūgšanām vietā tiek rīkotas sapulces, sludināts askētisks dzīvesveids un attīstīta pravietošanas dāvana.
Vasarsvētki nav saistīti ar pareizticīgo baznīcu, jo viņiem ir būtiskas atšķirības. Viena no galvenajām pretrunām ir ikonu pielūgšana. Dieva bauslis saka: "Nedari sevi par elku."
Vasarsvētki neatzīst lūgšanas (uzrunas pie svētajiem), jo frāzei "lūdziet Dievu par mums", viņuprāt, nav nozīmes. Tas ir aicinājums pie malas, un Dievs dzird un redz visu, kas ar mums notiek.
Vasarsvētki ir pārliecināti, ka jebkura vēlme vienmēr ir jāizpilda. Dažreiz mūsu priekšstati ir pretrunīgi, un Dievs ne vienmēr dod visu, ko Viņš ir plānojis. Pilnīgi saprotama parādība. Cilvēks nesaprot patieso mērķi un izdomā nepareizus ceļus.
Vasarsvētki uzskata, ka brīnums ir ikdienas papildinājums dzīvei. Pareizticīgie ir atkārtoti lietojamu brīnumu pretinieki. Tas attīsta lepnumu un iedomību. Tikai atrodot grēkus un atbrīvojoties no tiem, notiek izmaiņas cilvēka uzvedībā.
Vasarsvētki sludina labklājības teoriju. Bagātības iegūšana ir patiesas kristīgās dzīves nepieciešama sastāvdaļa. Izrādās, ka kristietība ir ērts prieks. Bet kā ir ar Kristus un viņa apustuļu pārbaudījumiem?
Vasarsvētki aktīvi aicina ziedot. Atnesto naudu kontrolē balsu skaitīšanas komisija. Par konkrētu noguldītās summas apmēru neviens no draudzes locekļiem nezina. Ziņojumi tiek sniegti fiskālajām iestādēm.
Ūdens kristības vasarsvētku vidū ir formālas, un "kristības ar Svēto Garu" rituāls ir pielūgsmes un mācīšanas pamats. Lūgšanas tiek teiktas ar paceltām rokām, kas izraisa nogurumu, krampjus un krampjus.
Vasarsvētki tiek uzskatīti par sektu (bijušā draudzes locekļa atklāsmes)
Lūgšana notiek uz ceļiem. Visiem acis ir ciet, tiek novērotas dīvainas nekontrolējamas kustības. Atkārtotas skaņas rada nerealitātes, cildenuma iespaidu. Lūgšana tiek lasīta ilgu laiku.
Siltums, kas nāca tikšanās laikā, noņem dvēselē smagumu. Atbraucēju sapulces vadītāji tiek slavēti par stingrību un izturību. Tie, iedomājoties sevi kā spēcīgu un spēcīgu personību, sāk meklēt grēcīgumu starp mīļajiem.
Šķiet, ka sākas pareģojumu dāvana, un piezīmes tiek samazinātas līdz nosodījumam. Draugi pamazām aiziet, un saziņas pasaule sašaurinās. Šeit ir svarīgi nepazaudēt sevi, lai būtu pieņemama robeža.
Kopīgās sanāksmēs bieži dzirdami smiekli un ķermeņa krišana. Grupu dejas palīdz atpūsties. Dažreiz programmas, kas ietver dziedāšanu un horeogrāfiju, atgādina varietē šovu. Viņi vienkārši vilina cilvēkus, kuri nevēlas domāt.
Mūsdienās ir grūti atrast līdzīgi domājošus cilvēkus, kuriem piemīt spēja būt atklātiem, godīgiem un godīgiem. Šādas cilvēka rakstura iezīmes izpaužas ciešā un ilgstošā saskarsmē. Kā atrast savu aicinājumu haosa un korupcijas laikmetā? Iespējams, ir jāpamana talantīgi cilvēki, kuri ir iemīlējušies idejā.
Dievs mums ir devis brīvību, un interpretācija visiem ticīgajiem ir atšķirīga. Bieži tiek apgalvots, ka vasarsvētki ir sekta. Vai nē? Atšķirība nenozīmē noraidījumu. Katrs izvēlas to, kas trūkst. Izprotot jaunas lietas, jūs noteikti spējat identificēt realitāti un fantāziju. Tāpēc gudram un prātīgam planētas Zeme iemītniekam maģiski spēki un parastas sektas ietekme nebaidās.
Nav precīzi zināms, kad vasarsvētki parādījās. Kas viņi ir? No kurienes nāk šis dīvainais vārds? Daudzi cilvēki uzdod šos jautājumus. Vai šie parastie kristieši vai sektanti, kuru mācības atšķiras no mums pazīstamajām pareizticības dogmām? Mēģināsim to izdomāt.
Kas ir vasarsvētki?
Evaņģēliskie kristieši – tā Krievijā sauca vasarsvētkus. Ja sniedzam precīzu definīciju, tad varam teikt, ka tā ir kristiešu sekta, kas radās ASV 20. gadsimtā. Savā doktrīnā vasarsvētki iziet no mīta, kas ņemts no evaņģēlija. Tas runā par "gara nokāpšanu no augšienes uz apustuļiem" 50 dienas pēc Lieldienām.
Vasarsvētki runā par viņu savos sprediķos. Šīs reliģiskās kustības cilvēku ticība balstās uz postulātiem par cilvēka grēcīgumu un viņa pestīšanu caur Svētā Gara nolaišanos uz zemes. Kas ir svarīgi kalpošanai? Personīga ticība, nodošanās mācīšanai un pilnīga atteikšanās no visiem zemes labumiem. Bieži vien kolektīvās lūgšanās, ko sarīko straumes piekritēji, cilvēki nonāk ekstāzē. Viņi apgalvo, ka šajā brīdī pār viņiem nolaižas svētais gars, un tajā pašā laikā viņi iegūst iespēju "runāt citās valodās". Šī "nepārējā" runa dod viņiem iespēju sazināties ar Dievu.
Kā radās plūsma?
Vasarsvētkos kā tāds radās 20. gadsimta sākumā Ziemeļamerikā. Tās ideoloģiskās saknes meklējamas 18. gadsimta reliģiski filozofiskajā strāvā, ko sauc par atdzimšanu. Mums ir jautājums, no kurienes radies tik dīvains nosaukums "Vasarsvētki"? Kas viņi ir, šie cilvēki, kuri uzskata sevi par atsevišķu kristīgās mācības nozari? Kā minēts iepriekš, šīs reliģijas piekritēji īpašu nozīmi piešķir kristībām ar Svēto Garu. Rituāla laikā ticīgie, pēc viņu domām, piedzīvo tādas pašas emocijas kā apustuļi Svētā Gara nolaišanās laikā, kas notika 50. dienā pēc Lieldienām. Evaņģēlijā šo brīdi sauc par Vasarsvētku dienu. Līdz ar to šīs tendences nosaukums. No Amerikas vasarsvētki plaši izplatījās Eiropā un Skandināvijas valstīs. Krievijā tas parādījās Pirmā pasaules kara priekšvakarā 1914. gadā. NEP gados strāva pastiprinājās. Vislielāko ietekmi bauda šādas šāda veida organizācijas: "Dieva asambleja" un "Dieva asambleju savienība".
Vasarsvētki Krievijā
Kā minēts iepriekš, mūsu valstī strāva radās pagājušā gadsimta sākumā. Vācietis Vilhelms Ebels tiek uzskatīts par pirmo vasarsvētku Krievijā. Āzijas vizītes laikā 1902. gadā pa ceļam piestāja Rīgā, kur izveidoja savu misionāru biedrības pārstāvniecību. Pirmās vasarsvētku organizācijas Krievijā parādījās 1907. gadā. Norvēģu mācītājs T. Barats bija jaunās doktrīnas sludinātājs. Jaunā reliģiskā tendence ātri atrada jaunus piekritējus. Tajā ietilpa baptisti, adventisti un kristieši... Vasarsvētki apliecināja saviem jaunajiem biedriem, ka ir saņēmuši Svētā Gara žēlastību, kurš nolaidās uz zemi, lai glābtu cilvēkus no grēkiem. Pirmie kopienas krievu sekotāji bija N. P. Smorodins un A. I. Ivanovs. Ir vērts atzīmēt, ka Krievijā, tāpat kā citās valstīs, kur vasarsvētki ir plaši izplatīti, jaunās reliģijas piekritēji neatšķiras pēc doktrīnas galveno principu vienotības. Tā, piemēram, adventisti runā par Lielo sestdienu, molokāni dzīves jēgu redz pārcelšanās uz Ciānas kalnu – un tā tālāk. Ir nosacīts iedalījums atsevišķās vasarsvētku grupās: jāņogas, Leontiefs, Shmidtovtsy, Voronaevtsy un citi.
Vasarsvētki ārzemēs
Amerikas Savienotajās Valstīs pentakostālisms ir saistīts ar Čārlza Finnija vārdu. Viņš ticēja viņam 21 gada vecumā. Pēc tam 50 gadus viņš sludināja jauno doktrīnu ASV, Skotijā un Anglijā. Finnijs apgalvoja, ka reiz redzējis Jēzus Kristus tēlu. Svētais Gars nolaidās pār Kārli un caururba visu viņa ķermeni un dvēseli. Pēc tam Finnijs noticēja un sāka sludināt, stāstot cilvēkiem par šo brīnumu. Šajā reliģiskajā tendencē svarīga loma bija citai personai. Šis ir Dvaits Mūdijs. Viņš dzīvoja un sludināja 19. gadsimta otrajā pusē. Savu pirmo evaņģelizācijas kampaņu viņš veica 38 gadu vecumā. Pēc šī cilvēka sprediķiem cilvēki veidoja vasarsvētku kopienas, runāja citās "eņģeļu" valodās, pravietoja, dziedināja smagi slimos un darīja citus "brīnumus". Runājot par šīs tendences vēsturi, jāatzīmē arī Čārlzs Fokss Pārhems. Viņš nolēma izveidot sava veida Bībeles skolu un visiem izsūtīt ielūgumus. Uz viņa vēstuli atbildēja 40 studenti no Kanzasas štata. 1901. gada 1. janvārī visi sekotāji un viņu skolotājs dedzīgi lūdza Dievu savā skolā. Studente Angessa Ozman, vēloties garīgu spēku, piegāja pie Čārlza un lūdza skolotāju uzlikt viņai rokas. Tajā brīdī, pēc sludinātāja teiktā, meitenei notika brīnums: viņa aizmirsa savu dzimto angļu valodu un sāka runāt ķīniski. 1901. gada 1. janvāri daudzi reliģijas piekritēji uzskata par savas kopienas dibināšanas datumu.
Vasarsvētki šodien
Mūsu laikā šī tendence Krievijā ticīgo skaita ziņā ir otrajā vietā starp visām sektantu apvienībām. Pašlaik mums ir trīs galvenās šāda veida organizācijas:
- Apvienotā evaņģēlisko kristiešu baznīca.
- Krievijas evaņģēlisko kristiešu baznīca (Vasarsvētki).
- Krievijas Apvienotā evaņģēliskās ticības kristiešu savienība.
1995. gadā kopiena S.V.Rjahovska vadībā atdalījās no Apvienotās evaņģēlisko kristiešu baznīcas. Šī persona vēlāk izveidoja Krievijas Apvienoto evaņģēliskās ticības kristiešu savienību. Ir arī citas līdzīgas organizācijas. Ir vērts atzīmēt, ka daudzas vasarsvētku kopienas ir ļoti aktīvas sociālajā jomā. Daļa no viņiem sniedz palīdzību bērnu namiem, iemaksā ārstniecības fondos, organizē jauniešu nometnes.
Pamatprincipi
Kam tic vasarsvētki? Kas viņi ir? Saistībā ar šo reliģisko kustību ir daudz jautājumu. Mēģināsim to izdomāt. Reliģijas piekritēji tic Kristību ar Svēto Garu dzīvinošajam spēkam, kas cilvēkā ārēji izpaužas ar spēju runāt citās valodās. Vasarsvētki uzskata, ka, evaņģelizācijas laikā ar lūgšanu sasniedzot īpašu dvēseles stāvokli, sektas locekļi paver īpašu dāvanu runāt dažādās valodās. Turklāt šāds cilvēks var atklāt gaišredzības talantu, gudrību un brīnumus. Būtiska sektas teoloģijas puse ir tā sauktās "dievbijības mācības", kas aicina sekotājus atteikties no visa, kas var traucēt dzīvot taisnīgu dzīvi: smēķēšanu, alkoholu, azartspēles, narkotikas. Dažas šīs tendences grupas neatzīst ieročus, ievērojot doktrīnu par "nepretošanos ļaunumam".
Rites
Neskatoties uz kopienas tuvumu un izolētību, arvien vairāk cilvēku Krievijā ierodas uz sektas sapulcēm, lai klausītos vasarsvētku sprediķus. Reliģijas piekritēji atzīst Svēto Rakstu autoritāti. Tomēr viņi patvaļīgi sagrozīja Lielos kristietības noslēpumus, pārvēršot tos vienkāršākos rituālos. Sava veida Dieva Komūnijas rituāls ir kopības ceremonija, kas tiek veikta katra mēneša pirmajā svētdienā. Sektas biedri aicināti paņemt no paplātes maizes gabalu un iedzert malku vīna no krūzes. Lūgšanas beigās tiek veikts kāju mazgāšanas rituāls, ko vīrieši un sievietes iziet atsevišķi dažādās telpās. Vasarsvētkiem ir arī savas “ūdens kristības”. Tas ir ļoti līdzīgs kristiešu rituālam. Bet mazuļus nekristī, bet vienkārši ved uz sapulci svētīšanai. Cilvēkiem, kas stājas laulībā, noteikti ir jāiziet laulību ceremonija sektā. Turklāt alianse ar neticīgo ir stingri aizliegta. Par nepaklausību kādam kopienas loceklim draud izslēgšana no baznīcas. Ordinācijas jeb svaidīšanas ar eļļu rituālu pār slimajiem veic evaņģēliskās ticības kristieši. Vasarsvētki uzskata, ka tas palīdzēs tiem, kas cieš, ātri atjaunot spēkus un atbrīvoties no "slimībām". Ticīgo atpūtas diena ir svētdiena (izņemot sabatu). Parasti šajā laikā sektas dalībnieki pulcējas lūgšanu sapulcēs. Visi baznīcas svētki (Kunga tikšanās, Ziemassvētki, Epifānija, Pasludināšana un tā tālāk) tiek svinēti saskaņā ar veco stilu. Lieldienas iekrīt Klusās nedēļas piektdienā.
Grupas organizācija
Sektas priekšgalā ir tā sauktā brāļu padome, kuru vada baznīcas presbiters. Sabiedrības ir apvienotas novados, katru no tām vada vecākais presbiters. Padomju varas apstākļos šo amatu sauca citādi – bīskaps. Visu NVS teritoriju vasarsvētki sadala 32 reģionos, no kuriem katru vada vecākais presbiters.
Pilsoņi Vasarsvētku kustībā
Pēdējā laikā šī kustība tiek arvien vairāk kritizēta. Cilvēki domā, ka Vasarsvētku draudze un tās doktrīnas ir nekas vairāk kā ticīgo maldināšana. Daudzi šo veidojumu sauc par sektu. Acīmredzot tā, kā ir. Ir daudz aculiecinieku, kā notiek šīs kustības dalībnieku sapulces.
Cilvēki raksta, ka no malas tas izskatās pēc hipnotizēta pūļa neprāta, neko apkārt nemanot un tikai ar dedzīgu lūgšanu aizņemts. Tajā pašā laikā ticīgie nometas ceļos un nikni kliedz, sviedriem izmirkuši. Runāšana dažādās valodās jeb tā sauktie glosāļi, ko panāk ar dedzīgu lūgšanu, ir nekas vairāk kā nejauša muldēšana. Rituāli bieži tiek veikti naktīs pārpildītās un aizsmaktās telpās. Nav pārsteidzoši, ka šādos apstākļos, spēcīgā nervu satraukumā, cilvēki var piedzīvot halucinācijas, kuras viņi uztver kā "Dieva atklāsmi". Starp sektas biedriem ir daudz garīgi slimu. Šīs reliģijas sludinātāju galvenais uzdevums ir katru jaunu kopienas locekli novest līdz tādam nelīdzsvarotam stāvoklim, kad cilvēks nevar adekvāti novērtēt situāciju un reaģēt uz to.
Esam atbildējuši uz galvenajiem jautājumiem, kas saistīti ar terminu "Vasarsvētki". Kas viņi ir, kam viņi tic, kādus rituālus viņi veic - viss tika pastāstīts šajā rakstā.
Vasarsvētki: kas viņi ir, kam viņi tic?
Vasarsvētki: kas viņi ir, kam viņi tic? Vasarsvētki – kas viņi ir, un kad šī kustība aizsākās? Mūsdienu vasarsvētku kristieši – kas viņi ir, kādas ir viņu teoloģiskās iezīmes?
Protams, katrs planētas cilvēks zina, ka pareizticīgo kristīgā reliģija ir vispopulārākā un līdz ar to arī vadošā ticība visās pasaules valstīs tā sauktajā postpadomju telpā. Protams, pēdējo gadu laikā ir parādījušās jaunas kustības, piemēram, sektas un konfesijas, kas sevi skaļi deklarē un meklē piekritējus cilvēku vidū. Viena no tik plaši populārām pēdējās desmitgades tendencēm ir vasarsvētki, taču tikai daži no mūsdienu cilvēkiem zina, kas viņi ir un kādu reliģiju un ticību viņi apliecina?
Svarīgi atzīmēt, ka pieredzējuši, kompetenti speciālisti ir konstatējuši, ka Vasarsvētku draudze ir sava veida reliģiska kopiena, kurā ietilpst dažādi evaņģēliskie kristieši. Šādas pārliecības pamatā ir noteikta doktrīna, kas senos laikos tika izklāstīta specializētā grāmatā, ko sauca par Svēto apustuļu darbiem. Tiek uzskatīts, ka pēc Visaugstākā Jēzus Kristus augšāmcelšanās apmēram 50 dienas uz 12 apustuļiem nolaidās viņa Svētais Gars, kas izskatījās kā liesmu mēles, tieši šīs uguns bija piepildītas ar svēto garu un pirmo reizi. kopš tā laika cilvēki sāka runāt dažādās valodās un dialektos. Tajā pašā laikā apustuļi saņēma dažas dāvanas no Visaugstākā pravietojuma veidā un sāka sludināt labo vēsti visām tautām un ikvienam cilvēkam.
Mūsdienu 21. gadsimtā ir aptuveni 600 miljoni Vasarsvētku kristiešu. Tāpēc visā pasaulē valda uzskats, ka vasarsvētki ir lielākā protestantu konfesija, kas ieņem aptuveni otro vietu skaita ziņā. Tomēr ir vērts atzīmēt faktu, ka nav vienas vasarsvētku draudzes, tāpēc pastāv liels skaits vietējo biedrību vai draudžu.
Vasarsvētki – kas viņi ir, un kad šī kustība aizsākās?
Vēsturnieki no dažādām pasaules nodaļām ir konstatējuši, ka ap 1901. gadu svētuma kustība radās Amerikas Savienotajās Valstīs, kas bija Vasarsvētku draudzes pamats. Tolaik noteikta studentu grupa pētīja dažādus protestantu ticības cilvēku ticības samazināšanās cēloņus.
Pamatojoties uz to, skolēni nonāca pie secinājuma, ka šis akts ir sava veida sekas tam, ka kristiešu vidū nav vienas dāvanas runāt mēlēs. Tāpēc tieši viņi veica noteiktu ceremoniju, lai vismaz viens kristietis pasaulē varētu saņemt šo dāvanu. Tāpēc skolēnu grupa sāka teikt dedzīgas slavas lūgšanas un darbus pavadīja zināma pašu roku uzlikšana, pēc šādu darbu veikšanas viena no meitenēm, kas redzēja lūgšanu, runāja nepazīstamā valodā. studentiem. Pēc tam, kad visā pasaulē izplatījās baumas par šādas dāvanas saņemšanas vieglumu, radās jauna tendence, ko sauc par vasarsvētkiem, kas izplatījās plaši un ātri.
Ir svarīgi atzīmēt svarīgo faktu, ka vasarsvētki ir sava veida opozīcija gan pareizticīgajiem, gan katoļu baznīcai, un tajā pašā laikā viņi nav visu protestantu virzienu piekritēji. Vasarsvētku piekritēji saka, ka viņu galvenais mērķis ir atjaunot kopienās noteiktu apustuliskā laikmeta kristiešu formu un garu. Tieši no šejienes var uzzināt, ka ir attīstījušās praviešu, skolotāju, evaņģēlistu un taisno institūcijas. Daudzi cilvēki apgalvo, ka starp vasarsvētkiem ir daži dziednieki un brīnumdari, un tajā pašā laikā šis virziens tiek atzīts par Svēto Trīsvienību.
Savos sprediķos vasarsvētki īpašu uzsvaru liek uz Svētā Gara darbību pasaulē, un viņu galvenā dogma ir mācība par kristībām ar Svēto Garu, kas jāpavada ar runāšanu "citās valodās". Tomēr dažas autoritātes apgalvo, ka Svētais Gars var kristīt ticīgo bez mēļu zīmes, lai gan tās ir izņēmuma minoritāte. Tieši vasarsvētku mācība par kristībām ar Svēto Garu tos atšķir no citām protestantu konfesijām.
Citos darbos vasarsvētki atbilst citām protestantu dogmām. Tāpēc mēs varam teikt, ka viņi atzīst tikai tās Svēto Rakstu autoritāti, nevis Svētās Dieva Mātes un citu svēto godināšanu, un nav arī lūgšanu par mirušajiem un svētās sejas pielūgsmes. likumīgās un žēlastības pilnās priesterības atzīšana. Tajā pašā laikā daudzi vasarsvētki saka, ka tikai Svētais Hierarhs var izpildīt kāzu mielastu un kristību Visaugstākajam.
Tādējādi mēs varam teikt, ka šī reliģiskā tendence izkropļoja daudzus baznīcas sakramentus un rezultātā pārvērta tos parastos ikdienas rituālos. Bet tas notika tikai tāpēc, ka šī virziena un ticības cilvēki ir pārliecināti, ka Visvarenajam nevar būt vajadzīgas nekādas redzamas savas žēlastības, kā arī materiālo vērtību nodošanas formas. Bet tajā pašā laikā viņi neatkāpjas no reliģijas, tāpēc vasarsvētki saglabā dažus rituālus, kas atbilst jaunajai derībai, un seko noteiktiem notikumiem, kas tur aprakstīti.
Šī reliģiskā virziena pārstāvji tiek izpildīti katra jauna mēneša pirmajā svētdienā, viņi veic sava veida komūniju. Tieši šajā brīdī cilvēki atceras vakarēdiena sakramentus. Visiem ticīgajiem draudzes locekļiem liecinieks piedāvā vienu vienīgu maizes gabalu, kas jāņem no paplātes, un, protams, malku sarkanvīna no baznīcas kausa. Noteikti nomazgājiet kājas vakarā šajā reliģiskajā virzienā. Šis akts tiek veikts rūpīgi, jo vasarsvētki šim aktam piešķir lielu nozīmi. Tiek uzskatīts, ka maizes laušana nevar notikt bez kāju mazgāšanas, pretējā gadījumā akts ir brāķis.
Pamatojoties uz iepriekš minēto, kļūst skaidrs, ka gadu gaitā starp vīniešiem un neovīniešiem ir bijuši dažādi strīdi. Viņi nevar savā starpā izlemt šo rituālu nozīmi, tāpēc daļa ticīgo pārmet citiem ticīgajiem noteiktas žēlastības neesamību dievgalda laikā, bet citi izrāda savu lepnumu, jo ir pilnībā veikuši rituālus darbus. Svarīgi arī atzīmēt faktu, ka saskaņā ar Vasarsvētku noteikumiem pēdu mazgāšana bieži tiek veikta tikai visa dievkalpojuma beigās. Šādas darbības beigās ticīgi vīrieši un sievietes atkarībā no dzimuma pulcējas dažādās telpās un stāv pie baseina ar siltu ūdeni un mazgā kājas pa pāriem. Ir svarīgi ievērot īpašu noteikumu, kas saka, ka jūs nevarat mazgāt savas kājas, tāpēc citam cilvēkam ir jāmazgā kājas savam partnerim, kurš ir savienots ar viņu pie iegurņa.
Saskaņā ar Vasarsvētku likumu ūdens kristību rituāls ir sava veida neredzams pierādījums tam, ka draudzē ir uzņemts jauns ticības pārstāvis, kurš tādējādi paceļ neredzamu un neizteiktu solījumu ar tīru sirdsapziņu kalpot Visvarenajam. Jāpiebilst arī, ka vasarsvētki nekādā gadījumā nekristī mazus bērnus, kā tas ir pareizticīgo kristīgajā ticībā, tomēr uz sapulcēm ir atļauts nest mazuļus, lai svētais viņus svētītu.
Un katras vasarsvētku kopienas priekšgalā ir sava veida Brāļu padome, kuru vada draudzes hierarhs, un visas kopienas ir apvienotas novados. Vecākais priesteris tiek uzskatīts par apgabala vadītāju, taču daži kopienu vadītāji viņu labprātāk dēvē par bīskapu, kopš tā laika šis termins ir stingri ienācis mūsdienu iedzīvotāja ikdienā.
Mūsdienu vasarsvētku kristieši – kas viņi ir, kādas ir viņu teoloģiskās iezīmes?
Mūsdienu kristieši, kas ir vasarsvētki, uzskata, ka apustuļu kristības ar kādu svēto garu piecdesmitajā dienā pēc Jēzus Kristus augšāmcelšanās ir īpaši nozīmīgs vēsturisks faktors, bet tajā pašā laikā zināma parādība, ko piedzīvo ikviens ticīgais uz planētas. . Vispārīgai izpratnei ir vērts atzīmēt, ka mūsdienu pasaulē daudzās planētas valstīs vasarsvētki sevi dēvē par evaņģēliskās kristīgās ticības pārstāvjiem. Šobrīd vasarsvētki uzskata, ka vienīgais un īpaši svarīgais, kā arī uzticams ceļvedis cilvēka dzīvē var būt tikai labi zināmā Bībele, jo tā ir nekļūdīga. Tiek arī uzskatīts, ka Bībele ir vispieejamākā publikācija lasīšanai, studēšanai un sekošanai. Visā pasaulē, saskaņā ar veco, sludinātāji mudina ticēt Svētajiem Rakstiem, studēt tos neatkarīgi, lasīt tos un veidot savu dzīves ceļu saskaņā ar tā hartiem. Šobrīd vasarsvētki rīko dažādas kristības, sapulces, veido jaunas inovatīvas svētdienas skolas citu ticību bērniem, iesaistās labdarības pasākumos, kā arī piedalās vēl neizpētītās misionāru aktivitātēs. Tas ir, viņiem ir īpaša loma kultūras, politiskās un citās aktivitātēs.
Apkopojot visu iepriekš minēto, var teikt, ka vasarsvētkiem nav nekāda sakara ne ar protestantu baznīcu, ne pat pareizticīgo kristīgo ticību, tāpēc vasarsvētki ir sava veida atzars, kuru izmeklētāji jau no neatminamiem laikiem ir apliecinājuši kristīgo evaņģēlisko ticību. Vienatnē neviens cilvēks uz planētas nevar piespiest sevi ticēt kaut kam, kas viņam ir svešs, tāpēc jebkura pasaules reliģija apgalvo, ka Bībele ir svarīgs Svēto Rakstu raksts, un kā jūs to saprotat, tas ir jādara. tiešraide.
Pēc draugu ieteikuma šajā rakstā vēlos mēģināt izcelt to, kas ir Vasarsvētku kristiešu ticība. Viņiem nez kāpēc uzbrūk visvairāk, lai gan tādu attieksmi viņi nebija pelnījuši.
Ikviens zina, ka kristietība kā pasaules reliģija ir sadalīta trīs lielās atzaros - katolicismā, pareizticībā un protestantismā. Katrai no šīm nozarēm ir savas, mazākas straumes, vienā pareizticībā tās ir ap desmitiem. Vasarsvētki kā tendence pastāv apmēram divsimt gadu.
Nosaukums cēlies no Vasarsvētku (Trīsvienības) svētkiem, kuros, saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, Svētais Gars nolaidās pār Kunga Jēzus Kristus apustuļiem un viņi saņēma spēku sludināt Evaņģēliju visai pasaulei. Šis spēks bija Svētā Gara dāvanās, kuras Rakstos ir deviņas: gudrības vārds, atziņas vārds, ticība, dziedināšanas dāvanas, brīnumu dāvanas, pravietojumi, garu atšķiršana, dažādas valodas, mēļu interpretācija. Vasarsvētku kristieši šīs dāvanas aktīvi izmanto savās reliģiskajās aktivitātēs.
Ir vērts atzīmēt, ka pats termins sekta, kā teikts krievu valodas skaidrojošajā vārdnīcā, tiek attiecināts uz reliģisku kustību, kas ir atdalījusies no galvenās plūsmas un pretojas tai. Šajā ziņā visas kristietības nozares var uzskatīt par sektām, jo sākotnēji baznīca bija viena, bet vēlāk, viduslaikos, tā sadalījās Romas katoļu (īsto romiešu) un grieķu katoļu (pareizticīgo) atzaros. Nākotnē šīs šķelšanās tikai padziļinājās.
Tā kā reliģiskie jautājumi bieži noved pie konfrontācijas un Krievijā jebkurš reliģiskais virziens tiek uztverts caur pareizticīgās baznīcas prizmu, vispirms runāšu par vasarsvētku un pareizticības kopīgajām iezīmēm.
1. Mēs ticam vienam Dievam, kurš radīja debesis, zemi, visu Visumu, visu, ko var redzēt apkārt.
2. Mēs ticam Kunga Jēzus Kristus izpirkšanas upurim, kurš nomira pie krusta par katra cilvēka grēkiem un mūs izglāba.
3. Mēs uzskatām Bībeli par rakstītu Dieva Vārdu un atzīstam tās neapstrīdamo autoritāti. Mēs izmantojam 1876. gada sinodālo tulkojumu dievkalpojumiem, kā tas ir tradicionāls visiem kristiešiem Krievijā.
4. Mēs ievērojam reliģiskos svētkus, kas ir pavēlēti Svētajos Rakstos: Lieldienas, Trīsvienība (Vasarsvētki), ražas svētki, un šajā gadījumā mēs izmantojam pareizticīgo kalendāru.
5. Mēs drebam un veicam baznīcas sakramentus: Grēku nožēla, ūdens kristības, komūnija.
6. Mēs ticam Kunga Jēzus Kristus otrajai atnākšanai, Dieva spriedumam, Kristus tūkstošgades valstībai, mūžīgajai dzīvei.
Kā redzat, mēs ļoti nopietni izturamies pret fundamentālajām lietām, kas patiešām ir svarīgas dvēseles glābšanai. Mēs rūpējamies par savu pestīšanu, mums rūp arī mūsu tuvāko glābšana, tāpēc mēs cenšamies nest evaņģēliju ikvienam.
Es paredzu jautājumu, kāpēc mēs tomēr nepievienojamies pareizticīgajai baznīcai, ja ir tik daudz lietu, kas mūs vieno? Fakts ir tāds, ka starp mums pastāv atšķirības, kas neļauj veikt šādu apvienošanos. Mēs nepieņemam lietas, kas nav minētas Svētajos Rakstos, bet kuras ir minētas Svētajā Tradīcijā. Kopumā lielākā daļa no šīm lietām ir vietējās tradīcijas, kas nekādā veidā neatspoguļo kristieša svētumu. Taču ir punkti, par kuriem diemžēl nekādi nevar vienoties. Tā, piemēram, pamatojoties uz Dieva bausli “Netaisi sev elku un tēlu tam, kas augšā debesīs un kas apakšā virs zemes, un tam, kas ūdenī zem zemes (2. . 20: 4)" (turpmāk to es uzsvēru) mēs nepieņemam pielūgsmes attēlus, tostarp ikonas. Mēs neesam ikonoklasti, bet uzskatām šo tradīciju sev par nepieņemamu. Tāpat mēs neatpazīstam svētajiem adresētās lūgšanas, jo Svētajos Rakstos teikts: “... Kristus Jēzus nomira, bet arī augšāmcēlās: Viņš ir arī pie Dieva labās rokas, Viņš arī aizlūdz par mums. (Rom. 8:34)”, un frāze “lūdziet Dievu par mums”, kas adresēta kādam citam, vienkārši izrādās bezjēdzīga, jo Dievs nav kurls. Taču Bībele aicina nemeklēt to, kas mūs šķir, tāpēc vasarsvētki ir vienlīdz sirsnīgi gan pret savu ticību, gan pret citām konfesijām piederīgajiem.
Visbeidzot es runāšu par naudu. Kopumā ir vērts uzsākt kaut kādu pasākumu, tāpēc uzreiz visus sāk interesēt jautājums: no kurienes nāk nauda? Šķiet, ka mēs tos kaut kur nozagām, lai iztērētu saviem personīgajiem mērķiem. Krievijā jebkuras baznīcas, arī ROC, darbība ir pakļauta "Sabiedrisko organizāciju likumam", tāpēc tā var pastāvēt uz savu draudzes locekļu ziedojumiem, kā arī izmantot sponsoru naudu. Dievkalpojuma laikā vasarsvētki aktīvi aicina ziedot, bet nekādā veidā nekontrolē, kurš un cik atnesa. Katrā pakalpojumā iekasētās finanses atkārtoti nolasa skaitīšanas komisija, to summa tiek ierakstīta speciālā piezīmju grāmatiņā, lai vēlāk ziņotu fiskālajām iestādēm.
Tas noteikti ir rūgti saldi, ka ticība vienam un tam pašam Dievam noved pie šādām šķelšanās. Tomēr mēs nedarīsim to, ko Svētie Raksti skaidri aizliedz. Mēs ticam, ka Dievs runā vienu vārdu uz visiem cilvēkiem, Viņam nav šķelšanās pēc nacionālā pamata, un tas, kas rakstīts Bībelē, ir jāievēro cilvēkiem.