Patriarhs Kirils, Foto no rodoslav.wordpress.com
Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils deviņdesmitajos gados netērēja laiku velti: savā profesionālajā krājkasītē organizēja tabakas, naftas, automašīnu un pārtikas biznesu. Saskaņā ar dažādām aplēsēm, visa šī enerģiskā darbība Krievijas pareizticīgās baznīcas galvai atnesa 1,5–4 miljardus dolāru. Tagad patriarha rīcībā ir dzīvoklis slavenajā "Māja krastmalā", Breguet pulkstenis aptuveni 30 tūkstošu eiro vērtībā, pilis Peredelkino un Gelendžikā, kā arī privāta lidmašīnu flote.
"Novaya Gazeta" savās lapās publicēja netīrumus par Maskavas un visas Krievijas patriarhu Kirilu, pasaulē - Gundjajevu Vladimiru Mihailoviču. Kā vēsta laikraksts, 90. gados Krievijas pareizticīgās baznīcas galva, būdams pieticīgs Baznīcas ārējo attiecību departamenta (DECR MP) vadītājs, aktīvi iesaistījies uzņēmējdarbībā, pateicoties kuram iedzīvojies vairāku miljardu apmērā. Jā, nevis rubļi, bet dolāri.
Kirila tabaka
Patriarha biznesa karjera sākās 1993. gadā. Tad, piedaloties Maskavas patriarhātam, radās Nika finanšu un tirdzniecības grupa, un par tās viceprezidentu kļuva DECR MP komercdirektors arhipriesteris Vladimirs Veriga. Gadu vēlāk Krievijas Federācijas valdības vadībā un tajā pašā laikā OVCC izveidojās divas humānās palīdzības komisijas: pirmā lēma, kāda veida palīdzību var atbrīvot no nodokļiem un akcīzes nodokļiem, bet otrā šo palīdzību importēja caur baznīcas līniju un pārdeva to komercstruktūrām. Tādējādi lielākā daļa no nodokļa atbrīvotā atbalsta tika izplatīta, izmantojot parasto izplatīšanas tīklu, par normālām tirgus cenām.
Izmantojot šo kanālu, 1996. gadā vien DECR valstī importēja aptuveni 8 miljardus cigarešu (valdības humānās palīdzības komisijas dati). Tas radīja nopietnu kaitējumu tā laika "tabakas karaļiem", kuri bija spiesti maksāt nodevas un akcīzes nodokļus un tāpēc zaudēja konkurencē ar DECR deputātu.
Kā stāsta vēstures zinātņu doktors Sergejs Bičkovs, kurš publicējis vairākus rakstus par patriarha tabakas biznesu, kad Kirils nolēma pamest šo biznesu, muitas noliktavās palikušas vairāk nekā 50 miljonus dolāru vērtas "baznīcas" cigaretes. Kriminālā kara laikā par šīm cigaretēm tika nogalināts deputāta Žirinovska palīgs, zināms Zen.
Un šeit ir Krievijas Federācijas Valsts muitas komitejas 1997. gada 8. februāra vēstule Maskavas muitas pārvaldei par “baznīcas” cigaretēm: “Saistībā ar Starptautiskās humānās un tehniskās palīdzības komisijas pie valdības aicinājumu. Krievijas Federācijas un Ministru prezidenta 1997. gada 29. janvāra lēmumu Nr. VCh-P22 / 38 Atļauju ražot tabakas izstrādājumu muitošanu noteiktā kārtībā, samaksājot tikai muitā saņemto akcīzes nodokli. teritorijā līdz 01.01.97., saskaņā ar minētās komisijas lēmumu.
Tātad faktiski kopš tā laika metropolītam Kirilam piešķirts jauns tituls - "Tabačnijs", raksta "Novaja Gazeta", precizējot, ka tagad viņš vairs nav tik titulēts. Tagad ir ierasts patriarhu saukt par "slēpošanu" - ar pareizticīgo emuāru autoru vieglo roku, kas vērsa uzmanību uz viņa kalnu slēpošanas hobija (šo hobiju apkalpo villa Šveicē) milzīgo nozīmi Kirila dzīvē un darbā. un privāto lidmašīnu, un uz Krasnaya Polyana tas palīdz nostiprināt neformālās attiecības ar šīs pasaules stiprajiem).
Starp citu, savu dalību tabakas biznesā reiz mēģināja attaisnot arī pats Kirils: “Cilvēki, kas to darīja, nezināja, ko darīt: sadedzināt šīs cigaretes vai nosūtīt atpakaļ? Mēs vērsāmies pie valdības, un tā pieņēma lēmumu: atzīt šo par humanitāro kravu un nodrošināt iespēju to realizēt. Valdības pārstāvji kategoriski noliedza šo informāciju, pēc kā patriarhs Aleksijs II likvidēja DECR MP komisiju un izveidoja jaunu ROC MP komiteju humānās palīdzības jautājumos, kuru vadīs bīskaps Aleksijs (Frolovs).
Kirila eļļa
Papildus iepriekšminētajam Nika fondam DECR deputāts bija komercbankas Peresvet, AS Starptautiskās ekonomiskās sadarbības (IZM), Brīvās tautas televīzijas a/s (SNT) un vairāku citu struktūru dibinātājs. Pēc 1996. gada Kirila ienesīgākais bizness bija naftas eksports caur IZM, kas pēc Aleksija II lūguma tika atbrīvots no muitas nodokļiem. Kirilu IZM pārstāvēja bīskaps Viktors (Pjankovs), kurš tagad dzīvo ASV kā privātpersona. Uzņēmuma gada apgrozījums 1997. gadā bija aptuveni 2 miljardi USD.
Šīs informācijas slēgtā rakstura dēļ šobrīd ir grūti saprast, vai Kirils turpina piedalīties naftas biznesā, taču ir viens ļoti daiļrunīgs fakts. Dažas dienas pirms ASV militārās operācijas pret Sadamu Huseinu sākuma uz Irāku izlidoja Kirila vietnieks bīskaps Feofans (Ašurkovs).
Kirils Marine
2000.gadā tika publiskota informācija par metropolīta Kirila mēģinājumiem ienākt jūras bioloģisko resursu (ikri, krabji, jūras veltes) tirgū - attiecīgās valsts aģentūras piešķīra kvotas Kamčatkas krabju un garneļu (kopējais apjoms - vairāk nekā 4 tūkstoši tonnu) nozvejas. ).
Kā ziņo Kaļiņingradas žurnālisti, metropolīts Kirils kā Kaļiņingradas apgabala Maskavas Patriarhāta Krievijas Pareizticīgās baznīcas diecēzes valdošais bīskaps Kaļiņingradā piedalījies automobiļu kopuzņēmumā. Raksturīgi, ka Kirils, pat kļūstot par patriarhu, neiecēla Kaļiņingradas krātuves diecēzes bīskapu, atstājot to savā tiešā pakļautībā.
Kirils greznais
2004. gadā Krievijas Valsts humanitārās universitātes Ēnu ekonomikas pētījumu centra zinātniskais līdzstrādnieks Nikolajs Mitrohins publicēja monogrāfiju par Maskavas Patriarhāta Krievijas pareizticīgo baznīcas ēnu ekonomisko darbību. Metropolīta Kirila kontrolēto aktīvu vērtība šajā darbā tika lēsta 1,5 miljardu dolāru apmērā. Divus gadus vēlāk Moskovskiye Novosti žurnālisti mēģināja atstāstīt Baznīcas Ārlietu ministrijas vadītāja īpašumus un nonāca pie secinājuma, ka tie jau sasniedz 4 miljardus dolāru.
Un saskaņā ar The New Times, 2002. gadā metropolīts Kirils nopirka penthausu "Māja uz krastmalas" ar skatu uz Kristus Pestītāja katedrāli. Starp citu, šis ir "vienīgais dzīvoklis Maskavā, kas reģistrēts speciāli metropolītam ar laicīgo uzvārdu Gundjajevs, par kuru ir attiecīgs ieraksts kadastra reģistrā".
Vēl viens šīs dzīves atribūts, kas kļuvis par plašu diskusiju objektu, ir Breguet pulkstenis aptuveni 30 tūkstošu eiro vērtībā, kurš filmēja pa kreisi patriarha blakus klostera rožukronim ukraiņu žurnālisti. Tas notika dienu pēc tam, kad Kirils pompozi raidīja tiešraidē galvenajos Ukrainas televīzijas kanālos: “Ir ļoti svarīgi apgūt kristīgo askētismu... Askētisms ir spēja regulēt savu patēriņu... Tā ir cilvēka uzvara pār iekāri, pār kaislībām, pāri instinktam. Un ir svarīgi, lai šī īpašība būtu gan bagātajiem, gan nabagajiem.
Gan patriarha Kirila greznās kortežas, gan viņa izmantotās FSO drošības dienesti ir kļuvuši par pilsētas diskusiju tematu. Maskavā, kad patriarhs brauc, visas ielas viņa maršrutā ir bloķētas, kas, protams, izraisa masīvu automašīnu īpašnieku sašutumu. Ukrainā Kirila puskilometru garā autokolonna pilnībā šokēja vietējos iedzīvotājus: pat prezidents kaimiņvalstī ceļo daudz pieticīgāk.
Tiesa, mums ir jāciena Kirils: oficiālajām vizītēm viņš fraktē uzņēmuma Transaero lidmašīnas un izmanto savu personīgo floti tikai personīgiem mērķiem.
Atsevišķa un gandrīz neizsmeļama tēma ir patriarha pilis un rezidences. Kirils šajā jautājumā cenšas sekot līdzi valsts augstākajām amatpersonām. Viņa pastāvīgā dzīvesvieta bija nesen uzceltā pils Peredelkino, kuras dēļ tika nojauktas vairākas vietējo iedzīvotāju mājas. No elektrisko vilcienu logiem Kijevas virzienā tas izskatās kā liels krievu tornis - kā Teremas pils Kremlī. Kirilam nepatīk tur dzīvot: viņu uztrauc tuvējais dzelzceļš.
Tāpēc pašreizējais patriarhs lika no jauna iekārtot pili Daņilova klosterī, kas iepriekš neizskatījās nabadzīga. Patriarhālās pils celtniecība Gelendžikā, kas izraisīja vietējo vides aizstāvju sašutumu, neizpalika bez skandāliem.
Kirils skandalozs
Pirmo reizi skandāls ap patriarha Gelendžikas dāmu izcēlās pirms gada, kad būvējamā objekta teritorijā iekļuva "Ekoloģiskās sardzes" aktīvisti Ziemeļkaukāzā. Pārbaudes laikā tika noskaidrots, ka vismaz 10 hektārus unikālā meža ieskauj trīs metrus garš žogs, un centrā atrodas dīvaina "pretencioza" ēka, kuras virsotnē ir kupoli - kaut kas pa vidu starp templi un savrupmāju.
Tajā pašā laikā, saskaņā ar Novaja Gazeta, 2004. gadā Krievijas pareizticīgo baznīca saņēma savā rīcībā zemes gabalu tikai 2 hektāru platībā. Turklāt šī zeme piederēja Meža fondam, tāpēc saskaņā ar likumu uz šīs zemes nav iespējams celt kapitālbūves. Neskatoties uz to, šeit sākās liela mēroga celtniecība. Ekologi stāsta, ka būvniecības laikā izcirsti no 5 līdz 10 hektāriem vērtīga meža, ko apliecina attēli no kosmosa.
ROC steidzās atspēkot "zaļo" argumentus. Maskavas patriarhāts atsaucās uz Rospotrebnadzor aktu, saskaņā ar kuru Garīgā un kultūras centra teritorijā nebija faktu par nelikumīgu mežizstrādi. Savukārt ekologi norāda uz faktu, ka dokuments sastādīts 2010.gada decembrī - tas ir, vairākus gadus pēc meža iznīcināšanas.
Pagājušā gada oktobrī uzliesmoja vēl viens skandāls ap patriarha māju, ko atkal ierosināja vides aizstāvji. Pēc tam aktīvisti sacīja, ka ugunsgrēks, kas tā paša gada septembra beigās izcēlās Maskavas patriarhāta Garīgā un kultūras centra teritorijā, varētu būt bijis ļaunprātīgas dedzināšanas rezultāts. Kā toreiz atzīmēja Novaja Gazeta, saskaņā ar likumu būvniekiem par iznīcinātajiem kokiem ir jāmaksā kompensācija simtiem tūkstošu rubļu apmērā. Un, ja ugunskurā apdeguši koki, tad no kompensācijas izmaksas var izvairīties.
2011. gada sākumā presē parādījās informācija, ka Krievijas pareizticīgo baznīcas būvlaukums pie Gelendžikas nav nekas vairāk kā Maskavas un visas Krievijas patriarha Kirila vasaras rezidence. Taču Maskavas patriarhāta informācijas nodaļa noliedza šos argumentus, norādot, ka šajā vietā kopā ar jau esošajiem centriem Maskavā un Sanktpēterburgā tiek celts Krievijas pareizticīgās baznīcas garīgais centrs Krievijas dienvidos.
Pamatojoties uz materiāliem:
“Bīskapam kā Dieva pārvaldniekam jābūt nevainojamam, ne bezkaunīgs, ne dusmīgs, ne dzērājs, ne slepkava, ne mantkārīgs cilvēks, bet dīvaini mīlošs (viesmīlīgs), labu mīlošs, šķīsts, taisnīgs, dievbijīgs, atturīgs, turas pie patiesā vārda, atbilst doktrīnai, lai viņš būtu stiprs un pamācīt saprātīgā doktrīnā un opozīcijā denonsēt... Jo ir daudz dumpīgu, tukšu runātāju un maldinātāju, īpaši no apgraizītajiem, kam vajadzētu bloķēt muti: viņi sabojāt veselas mājas mācot to, ko nedrīkst darīt kaunpilnas pašlabuma dēļ. Par tiem kāds dzejnieks teica: "Krētieši vienmēr ir meli, ļauni zvēri, slinkas dzemdes." Šī liecība ir patiesa. Šī iemesla dēļ nosodiet viņus stingri, lai viņi būtu veseli ticībā, nevis paklausīgi Ebreju fabulas un to cilvēku pavēles, kuri novēršas no patiesības. Tīriem viss ir tīrs; a aptraipītajiem un neuzticīgajiem nekas nav tīrs, bet gan viņu prāts, gan sirdsapziņa ir apgānīta... Viņi saka, ka pazīst Dievu, bet ar saviem darbiem viņi to noliedz, būdami zemiski, nepaklausīgi un nespējīgi darīt labu darbu.(Apustuļa Pāvila vēstule Titam. 1:7-16).
Šis, kā jūs jau sapratāt, ir BĪBELES fragments, kur apustulis Pāvils, Jēzus Kristus sekotājs, runā par EBREJI runājot par viņiem kā "nevēlīgi, tukši runātāji un krāpnieki", kuras "Jums jāaizver mute" jo viņi "viņi sabojā veselas mājas, mācot to, ko nedrīkst darīt kaunpilnas pašlabuma dēļ."
Pāvils mudināja visus, kas saņēma Kristus VĀRDU, būt VESELIEM ticībā, nevis klausīties Ebreju fabulas, priekš viņiem, ebreji, "Nekas nav tīrs, bet gan viņu prāts, gan sirdsapziņa ir aptraipīta."
Ja kāds nezina vai nesaprot, kas viņi ir Jūdeja, es paskaidroju: ebreji(parastā valodā - ebreji) tie ir ebreji un viņu vadītāji, kas "viņi saka, ka pazīst Dievu, bet ar saviem darbiem viņi noliedz, būdami zemiski un nepaklausīgi un nav spējīgi uz labu darbu... "Par viņiem Vecās Derības pravietis Jeremija teica: "Tas ir tāpēc, ka Mani cilvēki ir stulbi, viņi Mani nepazīst: viņi ir neprātīgi bērni, un tiem nav nekādas nozīmes; viņi ir gudri pret ļaunu, bet nezina, kā darīt labu."(Jer. 4:22). Klusi visiem paziņojot, ka viņi ir "Dieva izredzētā tauta", ebreji dara visu pret Dievu, pret Kristu un attiecīgi pret kristiešiem. Tāpēc Kristus Pestītājs viņiem sacīja: "Tavs tēvs ir velns, un tu gribi piepildīt sava tēva iekāres... (Jāņa 8:44). Viņš arī mācīja cilvēkiem šādas gudrības: "Jūs tos pazīsit pēc viņu augļiem" (Mat. 7:16).
Ko viņi rada augļus, jābūt skaidram visiem: ebreji sēt nāvi visur, kurināt naidu starp tautām, organizēt revolūcijas, tādējādi cenšoties par katru cenu gūt labumu varu pār pasauli... Viņi visos iespējamos veidos centās panākt Kristus nāvi, par ko Bībelē ir daudz liecību. Beidzot ebreji sasniedza savu mērķi – Kristus tika sists krustā pie krusta. Un tagad nāves instruments- krustā sišana - kļuva par simbolu mūsdienu kristietība.
Un ja ebreji PAKĀRTS Kristus, tad kļūtu par mūsdienu kristietības simbolu GALVAS? Un vai kristieši valkātu kaut ko līdzīgu attēlā zemāk redzamajam, nevis krustu ar krustā sisto Jēzu?
Nedomājiet, ka es esmu zaimotājs! Mājās Izraēlā ebreji izplata baumas, ka Kristus nav sists krustā, bet gan pakārts!
Man nesen atsūtīja Jeruzalemē izdotu grāmatu, kas saucas "Stāsts par pakārto cilvēku jeb stāsts par Ješu no Nācaretes".
To no ebreju valodas tulkojis P. Gils. Šeit ir grāmatas iznākums: PROGRESS Publishing House, JERUSALEM * 5746 (1985), 1985 Autortiesības pieder PROGRESS Publishers, PROGRESS Publishers P.O.B. 6608, Jeruzaleme, IZRAĒLA, ISBN 965-293-007-5.
Mani visvairāk pārsteidza tulka priekšvārds. Te tas ir.
V "Pakārtā cilvēka stāsti" savāca leģendas par Ješu (Jēzu Kristu) un pirmajiem kristiešiem, kas ietvertas Talmudā un midrašā. Šī mazā grāmata tika sastādīta pirms daudziem gadsimtiem. Slavenais seno un viduslaiku ebreju literatūras zinātnieks doktors Šmuels Krauss savā grāmatā "Das Leben Jesu" (Berlīne, 1902) liek domāt, ka "Stāsts par pakārto cilvēku" ir sarakstīts aramiešu valodā, iespējams, jau 5. gadsimtā. AD ., bet vismaz ne vēlāk kā XI gs. Vēlāk, acīmredzot, XI-XII gadsimtā, Raši un Rambamas laikos, kad aramiešu valoda pārstāja būt nozīmīgai ebreju tautas daļai, grāmata tika tulkota ebreju valodā.
Tajos laikos ebrejus Spānijā, Francijā, Itālijā, Vācijā sāka nežēlīgi vajāt šo valstu kristiešu valdnieki. Pakārtā cilvēka stāsts bija ļoti populārs visplašākajās ebreju masās. Ir pamats domāt, ka šajā laikā "Stāstā par pakārto cilvēku" tika iekļautas papildu leģendas no Talmuda, kā arī atsevišķi elementi no tā, ko var saukt par ebreju tautas mākslu.
Kopš Ješu šajā grāmatā parādīts ļoti nepievilcīgā gaismā, skaidrs, ka "Pakārtā cilvēka stāsta" rakstu mācītāji un lasītāji centās tam nedot pārāk lielu publicitāti, katrā ziņā pielika pūles, lai tas nenonāktu kristiešu rokās... Tomēr 1681. gadā kāds vācietis, vārdā Vāgenzails, publicēja Vēstures tulkojumu latīņu valodā, nosaucot to par "Velna trikiem" ("Tela ignae Satanae"). Vēlāk "Pakārtā cilvēka stāsta" tulkojumi tika publicēti daudzās citās valodās. Šis tulkojums tika veikts no ebreju teksta, kas publicēts grāmatā Otsar Vikukhim (Strīdu krājums), ko 20. gadu beigās Ņujorkā publicēja I.-D. Eizenšteins.
Ebreju gudrie neuzskatīja "Pakarinātā cilvēka pasaku" par pietiekami autoritatīvu avotu. Šādas attieksmes iemesls jo īpaši bija tas, ka daži no šajā grāmatā citētajiem stāstiem Talmuda literatūrā vai nu vispār nav pieejami, vai arī būtiski atšķiras no Talmuda teiktā par Ješu. No otras puses, daudzi "Stāstā par pakārto cilvēku" ietvertie apgalvojumi - un dažkārt visnegaidītākie no pirmā acu uzmetiena - atrod apstiprinājumu diezgan autoritatīvos avotos. Piemēram, Raši savā Talmuda komentārā raksta, atsaucoties uz "Pakārtā cilvēka stāstu", ka apustuļus ebreju gudrie sūtīja pie kristiešiem, lai pamudinātu viņus beidzot atdalīties no ebrejiem. Kopumā var teikt, ka, neskatoties uz nesakritībām detaļās, Talmuda avoti un "Pakārtā cilvēka stāsts" ir vienoti attieksmē pret Ješu un kristietību.
Ebreju tauta vienmēr — no kristietības rašanās brīža līdz pat mūsdienām — ar visdziļāko nicinājumu pret šo reliģiju ir uzskatījusi kristīgās dogmas par kaudzi. muļķības un absurdi, un kristīgā morāle - kā melo un liekulīgs... Ebreji centās pat nepieminēt šīs reliģijas dibinātāja vārdu, izņemot gadījumus, kad kristieši piespieda viņus vadīt ar viņiem teoloģiskus strīdus. Kristīgajā ideoloģijā ebreji nesaskatīja sev nekādu apdraudējumu. Ja, piemēram, mācībā t.s. Tzdukim (saduķeji) Talmuds saskatīja nopietnus draudus pašiem ebreju doktrīnas pamatiem, Ješu un viņa sekotāju apgalvojumi izraisīja tikai nicinošu smīnu. Ebreji, kuri pārzināja svēto grāmatu tekstu patieso nozīmi, kristiešu analfabētiskās un smieklīgi naivās Tanah (Bībeles) interpretācijas, protams, nevarēja uztvert nopietni. Ne kristīgā ticība, ne kristiešu dzīvesveids ebrejus nesaistīja. Gluži pretēji, kristīgo tautu morāles izlaidība, viņu nežēlība un asinskārība, attieksme pret ebrejiem mūsu senčos izraisīja tikai riebumu un bailes. Kristietība nevarēja piedāvāt nekādas cēlas idejas, lielas domas, neko garīgu ebreju tautai, ar kuru pats Visaugstākais noslēdza nesaraujamu savienību Sinajā.
Tomēr, būdami daudzus gadsimtus starp tautām, kuras zaimojoši pasludināja Ješu par "dievcilvēku" vai pat tikai "dievu", ebrejiem bija spiests kaut kāds priekšstats gan par šī cilvēka dzīvi un darbu, gan par šīs personas pamatiem. kristīgā doktrīna. Un mums ir jāpieņem, ka viņiem bija tāda ideja: viņi nevarēja nedzirdēt stāstus par brīnumiem, ko Ješus it kā paveica par vajāšanām, kurām ebreji viņu pakļāva utt. Bet viņi dzirdēja visus šos stāstus no kristiešiem, kuriem viņiem nebija iemesla ticēt, un, acīmredzot, viņiem bija nepieciešams uzzināt par tiem pašiem notikumiem no saviem, ebreju avotiem.
Par to, ka tāda vajadzība tiešām bijusi, daiļrunīgi liecina tas, ka līdz mūsdienām saglabājušies vairāki desmiti "Pakārtā cilvēka stāsta" versiju.
Jāpiebilst, ka Ješu dzīves ceļš un kristietības rašanās vēsture "Pakārtā cilvēka" autora (vai autoru) aprakstā būtiski atšķiras no evaņģēlijos un citā kristīgajā literatūrā teiktā. . Tas nav pārsteidzoši: grāmatas "Pakārtā cilvēka stāsts" autors diez vai uzskatīja par vajadzīgu pētīt evaņģēlijus.
Visticamāk, ka "Stāsts par pakārtu cilvēku" satur vēsturiskas neprecizitātes, sagrozījumus utt. Visvarenais un Viņa Tora) palīdzēja ebrejam kristīgajā Eiropā saglabāt garīgo līdzsvaru, izturēt kristīgās propagandas uzbrukumus, ko bieži pavada vajāšanas, nežēlība. kas pārspēja visu, ko cilvēka iztēle spēj iedomāties.
Šis "Pakārtā cilvēka stāsts" tulkojums galvenokārt ir paredzēts tiem krievvalodīgajiem ebrejiem, kuriem ar nožēlu jāatzīst, ka parasti ir pilnīgi svešas jūdaisma lielās garīgās vērtības, ar jūdaisma pamatiem. savas tautas ticība un kultūra, bet bieži vien ar cieņu (kaut arī bezatbildīgi, zemapziņā) atsaucas uz kristietību un ar to cieši saistīto Eiropas kultūru. Šķiet, ka mūsu lasītājiem būs interesanti uzzināt, kā viņu senči izturējās pret Ješu un viņa dibināto reliģiju. Pinčas Gils
Šī grāmata ir brīvi pieejama internetā. to var izlasīt ikviens.
Man personīgi, kas uzskatu Kristus VĀRDU un viņa apgaismību Feat - par morāles ideālu, bet viņa filozofiju - par visdziļākās gudrības avotu, šo vārdu lasīšana bija līdzvērtīga pļauka dabūšanai. Un kad nākamreiz es redzēju un dzirdēju televīzijā visas Krievijas kanālā "TV centrs" intervija Berls Lazara, Krievijas galvenais rabīns, pēc tam uz kādu laiku pilnībā zaudēja runas spēku. Izrādās, ka viss ir tā, Ebreji uzskata Kristu par krāpnieku, kurš reiz pie viņiem nāca kā nemiera cēlējs, vairs ne.
Šeit ir šī intervija. Sarunu ar Krievijas galveno rabīnu Berlu Lazaru vadīja Krievijas televīzijas raidījumu vadītājs Dmitrijs Dibrovs.
Dibrovs: "Galvenā jūdaisma grāmata ir "Tora". Kur šeit atrodas "Tora"?
Lāzars: "Vecā Derība" ir "Tora". Ir "Mozus piecnīca" - tā ir "Tora", tad ir vēl 24 grāmatas: "Pravieši", "Raksti", "Dāvida psalmi", "Dziesmu dziesmas" un tā tālāk.
Dibrovs: Vai jūs atpazīstat "Jauno Derību"?
Lāzars: Nē!
Trešais diskusijas dalībnieks: "Hmm! Izskan viedoklis, ka Jēzus nāca radoši, pārdomājot Toru un radīja jaunu mācību, attīstīja to, un tas būtu kā Toras turpinājums. Kā jūs jūtaties pret viņu ?
Lāzars: Ir tāds viedoklis. Patiesībā tas ir negatīvi ebrejiem! Kāpēc? Jo "Torā" ir rakstīts, ka "Tora" nekad netiks mainīta. Un vārdu, likumu nav iespējams mainīt pat visgudrākajam cilvēkam pasaulē! Iedomājieties, ka visi rabīni sapulcējās un nolēma, ka Torā ir jāmaina kaut kas mazs. Tikai viens burts, kas, iespējams, nebija pareizi uzrakstīts. Tad jau visa Tora ir nepareiza! Ja "Tora" ir no Dieva, un mēs to saņēmām kā dievišķas zināšanas, tad cilvēkam nav tiesību kaut ko mainīt! Tāpēc "Toru" var tikai komentēt, bet mainīt nevar!
Rodas pamatots jautājums: Ko šie YIDS dara Krievijā, kura pirms vairāk nekā 1000 gadiem pieņēma KRISTIETĪBU kā valsti veidojošu reliģiju? Otra valsti veidojošā reliģija Krievijā ir ISLAMS, kas atzīst Kristu par pravieti, kas pēc lieluma ir līdzvērtīga Muhamedam. JUDAISMS Krievijā vienmēr ir bijis atzīts kāpēc visos gadsimtos ebreji tika padzīti no Krievijas impērijas pēc suverēnu pavēles.
Rodas vēl viens pamatots jautājums: kāpēc uz zemes 11 gadus pēc kārtas Jūdeja svin savus reliģiskos svētkus Maskavas Kremlī? Un ne vienalga, bet mūsu Uzvaras dienas analogs - Hanuka ?!
"Hanuka" ir ebreju svētki, kas dibināti par godu ebreju militārā uzvara, izdarīts 165. gadā pirms mūsu ēras. pār grieķu izcelsmes karali Antiohu no Sīrijas.... Tajā pašā laikā Hanuka ir brīnuma svinēšana, kas notika ar rituālu ebreju lampu šī uzvara. "Hanuka ir tā [brīnuma] svinēšana, kad grieķi ienāca svētnīcā un apgānīja visu eļļu, un tad, kad Hasmonean māja viņus uzvarēja, un viņi meklēja eļļu, lai iedegtu Menoru (tempļa lampu), un viņi atrada tikai vienu krūzi, un tajā eļļa bija tikai vienu dienu, tad notika brīnums, un eļļa dega visas astoņas dienas [vajadzēja sagatavot jaunu]. Un nākamajā gadā šīs dienas tika padarītas par svinīgām, tajās tika lasītas pateicības lūgšanas un psalmi, kas slavina Dievu. (Talmuds, Šabats 21a). ...
Tā nu sanāk, ka 4.decembrī JUDES ik gadu Maskavas Kremlī svin savu UZVARAS DIENU ar iedegtām menoras lampiņām!
Viņi mūs uzveica??? Ebreji svin savu uzvaru pār kristiešiem un musulmaņiem ???
Kas tad ir visas Krievijas patriarhs, Krievijas pareizticīgās baznīcas galva, visiem Krievijas pilsoņiem ?
Vēl viens Jūdass?
Izrādās, jā, Jūda!
Es atbildu: ja runājam par simboliku, tad iedegta svece vislabāk atbilst Kristus filozofijai. "Iededz gaismu - un pati tumsa atkāpsies!" - teica Pestītājs. Tāpēc apstāsimies pie šī. Jūs varat arī atstāt krustu, bet bez krustā sistā Jēzus uz tā. Daudzām tautām krusts agrāk bija Saules simbols un attiecīgi arī bija dzīvības simbols... Ar Kristus krustā sišanu uz viņu viņš sāka simbolizēt NĀVI. Kurš mainīja krusta kā simbola nozīmi un nozīmi pret diametrāli pretēju? Uzminiet paši.
Vladimira Gundjajeva tēvs Mihails Vasiļjevičs bija priesteris, māte strādāja par vācu valodas skolotāju. Vecākais brālis ir Nikolajs Gundjajevs, Sanktpēterburgas Garīgās akadēmijas profesors, Apskaidrošanās katedrāles rektors, arhipriesteris.
Patriarha Kirila vectēva liktenis ir ievērojams. Padomju varas iestādes vairākkārt vajāja priesteri Vasiliju Stepanoviču Gundjajevu par viņa darbību baznīcā. Vasilijs Stepanovičs pagājušā gadsimta 20. gados atklāti iestājās pret baznīcas renovāciju, pēc tam 30. un 40. gados tika ieslodzīts un izsūtīts trimdā.
Vladimirs Gundjajevs pabeidza astoņas vidusskolas klases un sāka strādāt par kartogrāfu-tehniķi Ļeņingradas ģeoloģiskajā ekspedīcijā. Trīs gadus vēlāk viņš iestājās Teoloģiskajā seminārā un pēc tā absolvēšanas iestājās Ļeņingradas pilsētas Teoloģijas akadēmijā.
Pareizticības kalpošana
1969. gadā Vladimirs Gundjajevs nodeva klostera solījumu un tika nosaukts par Kirilu.
1970. gadā Kirils ar izcilību absolvēja Teoloģijas akadēmiju un kļuva par dogmatiskās teoloģijas skolotāju. Tajā pašā laikā viņš kļuva arī par Ļeņingradas un Novgorodas Nikodima metropolīta personīgo sekretāru un Teoloģiskā semināra pirmās klases mentoru.
1971. gadā Kirils tika paaugstināts arhimandrīta pakāpē. Tajā pašā gadā viņš kļuva par Maskavas patriarhāta pārstāvi Pasaules Baznīcu padomē Ženēvā.
Kirils sāk strauji virzīties uz augšu pa karjeras kāpnēm. Divdesmit gadu darba laikā viņš no arhimandrīta kļūst par metropolītu.
Sabiedriskā aktivitāte
XX gadsimta 90. gados Kirils kļuva par populārās svētdienas televīzijas programmas "Ganu vārds" vadītāju. Šajā raidījumā viņš atbildēja uz TV skatītāju jautājumiem, veica populāru un saprotamu garīgo un izglītojošo darbu.
Kopš 1995. gada Kirils sāk ciešu sadarbību ar Krievijas Federācijas valdību. Viņš vairākkārt tika aicināts uz dažādiem konsultatīviem pasākumiem. Kirils aktīvi piedalījās domstarpību risināšanā Čečenijas Republikā, organizēja kultūras pasākumus. Ar viņa aktīvu līdzdalību notika kristietības 2000. gadadienas svinības.
Patriarhs Kirils
Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksijs II nomira 2008. gada 5. decembrī. Nākamajā dienā metropolīts Kirils tika iecelts patriarhālā Locum Tenens amatā.
2009. gada 25. janvārī Kirils vadīja Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Bīskapu padomi, kur tika ievēlēts par vienu no trim Maskavas un visas Krievijas patriarha troņa kandidātiem.
Kirils kļuva par Maskavas un visas Krievijas patriarhu 2009. gada 27. janvārī. Krievijas Pareizticīgās baznīcas vietējā padomē par viņu nobalsoja 508 no 677 cilvēkiem.
Patriarhs Kirils daudz darīja, lai apvienotu Krievijas pareizticīgo baznīcu ārzemēs. Viņš ievērojami nostiprināja pareizticības pozīcijas un paplašināja valstu sadarbības robežas.
Ik pa laikam ap patriarhu Kirilu izceļas dažādi skandāli. Lielpilsētas vārds tika minēts nodokļu atvieglojumu izmantošanas tabakas importam un. Daži plašsaziņas līdzekļi apgalvoja, ka 90. gados Kirils bija personīgi ieinteresēts dažos akcīzes preču importa darījumos. Tomēr absolūtais vairākums Krievijas pareizticīgās baznīcas pārstāvju iestājās, lai aizstāvētu patriarhu Kirilu. Viņi visu šo mediju ažiotāžu nosauca par plānotu kampaņu un provokāciju.
2003. gadā patriarhs Kirils pat tika apsūdzēts par saistību ar VDK. Tas ir tā, it kā viņš būtu slepenā dienesta aģents. Atbilstošā vēstule tika nosūtīta Krievijas Federācijas prezidentam. Protams, šāda provokācija nekādus rezultātus nedeva.
Patriarhs Kirils ir mūsdienu Krievijas pareizticīgās baznīcas galvenā figūra. Sīkāku informāciju par viņa biogrāfiju un dzīvi uzzinājām no preses sekretāra diakona Aleksandra.
5 gadus Krievijas pareizticīgās baznīcas galva ir Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils.
Daudzi cilvēki zina par viņa plašajām sociālajām aktivitātēm, nostādnēm šajā vai citā jautājumā, taču viņa privātā dzīve ir slēpta no ziņkārīgo acīm. Pirmo reizi patriarha preses dienesta vadītājs piekrita atklāt noslēpumainības plīvuru tikai AiF lasītājiem.
Dieva atvēlētais laiks
Jūlija Tutina, AIF: Tēvs Aleksandrs, viņi saka, visi lieliskie cilvēki maz guļ. Kāda ir patriarha ikdiena?
Aleksandrs Volkovs: Gadu desmitiem smaga darba Baznīcā, vienmēr absolūtā laika trūkuma apstākļos, patriarhs ir izstrādājis grūtu darba grafiku. Un tagad mēs, cilvēki, kas viņu ieskauj, atrodamies tajā pašā pastāvīgā, gandrīz nepanesamā laika spiedienā. Viņa Svētība novērtē katru minūti un tāpēc cenšas maksimāli optimizēt savu laiku, aizpildot visus brīvos intervālus. Darba rezidencē Maskavā, Chisty Pereulok, aiz galvenās ēkas atrodas mazs vecs bērnudārzs, kurā pēdējos mēnešos pēc ārstu ieteikuma viņš ieviesa ieradumu staigāt. Tāpēc es nekad neesmu viņu tur redzējusi vienu! Viņš vienmēr zvana kādam no patriarhāta darbiniekiem. Pie izejas uz šo bērnudārzu tagad karājās pat dienesta jaka cilvēkiem, ar kuriem viņš staigā. Visa šī situācija ir domu projekcija, ko viņš bieži atkārto apkārtējiem: Dievs mums ir norādījis konkrētu laika periodu, lai būtu laiks kaut ko darīt, lai mainītu garīgo stāvokli sabiedrībā. Šis laiks nekādā gadījumā nav neierobežots, tāpēc mums katru dienu ir jāsakrauj maksimāli daudz lietu, kas nāktu par labu Baznīcai un sabiedrībai.
- Nu cikos viņš ceļas?
- Ap pulksten 7 no rīta. Tad lūgšana, brokastis, došanās uz darbu vai baznīcu. Viņš parasti ierodas darba dzīvesvietā līdz pulksten 10, un dievkalpojums sākas agrāk. Pēc tam tikšanās, darbs ar dokumentiem līdz vēlai naktij. Ja viņš pulksten 21 dodas mājās uz Peredelkino, tad viņam līdzi jāņem kaudze ar dokumentiem - viņš strādā pēc vakariņām. Katru dienu iet gulēt dziļi pēc pusnakts. Ārsti iesaka mainīt režīmu, taču viņš uzskata, ka tādas iespējas nav. Atpūtas aktivitāšu vidū ir jau pieminētās pastaigas, kā arī ne pārāk regulāras, bet diezgan intensīvas fiziskās aktivitātes. Garīdzniekam pirmā atpūtas vieta ir dievkalpojums. Pareizticīgo dievkalpojumi parasti ir fiziski sarežģīti, un vēl jo vairāk patriarhālo dievkalpojumu gadījumā. Tas vienmēr ir svinīgs, ļoti emocionāli intensīvs. Bet es ne reizi vien pārliecinājos, ka tieši tas dod patriarham spēku. Ja gadās tā, ka patriarhs nevar veikt dievkalpojumu nedēļas laikā, tad pēc pārtraukuma dievkalpojuma laikā viņš vienkārši transformējas, kļūst par vairākiem gadiem jaunāks.
- Vai tas darbojas svētdien? Bet vai tas nav iespējams saskaņā ar kanoniem ?!
– Protams, svētdiena ir Kunga diena. Šajā dienā patriarhs lielākoties svin dievkalpojumus. Svētdienās tikšanās netiek veiktas, izņemot ārkārtas gadījumus. Bet tajā pašā laikā viņš tik un tā ir spiests strādāt ar dokumentiem mājās.
Maskavas un visas Krievijas patriarhs lūdzas Jeruzalemes Svētā kapa baznīcā. Foto: Maskavas un visas Krievijas patriarha preses dienests
Sludinātāja dāvana
– Vai viņš tiešām sīki iedziļinās visos papīros, kurus paraksta?
– Jā, viņš ir ļoti uzmanīgs pret jebkuru drukātu vārdu, kas nāk no viņa, jo saprot atbildību, kas slēpjas aiz visiem šiem tekstiem. Galu galā katrs teksts jebkurā gadījumā ir aicinājums konkrētai personai. Šajā apelācijā nevar būt nekādas formalitātes, un cilvēkam nevajadzētu radīt iespaidu, ka tas ir tiesnešu sagatavots papīrs, kuram parakstītājs nav pievienojis personisku līdzdalību. Jāsaka, ka savus galvenos, lielos publiskos tekstus un īpaši sprediķus viņš gatavo pats. Viņš ir viens no retajiem cilvēkiem, kurš prot runāt tālāk par papīra lapu. Patriarham ir izcils sludināšanas talants. Bet aiz katra priekšnesuma slēpjas viņa personīgais priekšdarbs.
– Laicīgajiem cilvēkiem šķiet, ka Baznīcas galva primāri ir ekonomisks amats – ir tik daudz lietu, draudzes, sapulces. Vai tā nav?
- Lūgšana ir pirmajā vietā ikvienam kristietim, un šajā gadījumā ikviens garīdznieks ir aicināts būt par piemēru cilvēkiem, un Baznīcas primāts, protams, pirmajā vietā. Galu galā tā ir garantija, ka Baznīca nepārvēršas par tādu starpkontinentālu korporāciju kā reliģiskais Gazprom. Jums jāsaprot: viss, ko Baznīca dara organizatoriskajā, administratīvajā un ekonomiskajā dzīves jomā, ir tikai tāpēc, lai ikviens varētu nākt uz baznīcu un, ja iespējams, dzīvot saskaņā ar Evaņģēliju.
– Vai patriarham ir tuvinieki, ģimene, kādas viņiem ir attiecības?
– Jā, patriarham ir radi Maskavā, Sanktpēterburgā un Saranskā. Kad patriarhs atradās Mordovijā, viņš tikās ar ļoti attāliem radiniekiem mājā, kur dzīvoja viņa vectēvs. Pret tuviniekiem izturas ļoti cilvēcīgi, uztur un uztur ģimenes attiecības, nekad nedistancējas.
Krimskā, drīz pēc plūdiem. Saruna ar vietējiem. Foto: Maskavas un visas Krievijas patriarha preses dienests
Draugi kā upuris
- Un draugi?
- Patriarham, un viņš pats par to runāja vairāk nekā vienu reizi, nevar būt draugi tādā nozīmē, ka Baznīcas galvai ir jābūt vienā, vienādā attālumā ar apkārtējiem, lai nebūtu mēģinājumu izdarīt spiedienu. Un šajā ziņā, protams, tas ir patriarha krusts. Baznīcas labā viņš upurēja savas personīgās intereses, pieķeršanos un komunikācijas paradumus. Ap viņu tiešām nav tuvu cilvēku, kas varētu lepoties ar “patriarha drauga” statusu.
– Un ārpus Baznīcas?
- Tas pats. Pirmkārt, tāpēc, ka kopumā Baznīcas primāta attiecības ar laicīgo kopienu kopumā un konkrēti ar dažiem konkrētiem cilvēkiem vienmēr ir ļoti liela atbildība. Lai gan, protams, tas neatspēko faktu, ka patriarham ir daudz labu un labu paziņu, ar kuriem viņš ir uzturējis siltas attiecības gadu desmitiem. Viņi nāk apsveikt viņu personīgajos randiņos, svētkos, apmeklē dievkalpojumus, un viņš vienmēr ļoti priecājas par viņiem, ar prieku sazinās, jautā par dzīvi un pēc tam sirsnīgi atvadās, pēc tam viņi bieži ilgi neredz viens otru. laiks.
– Kas ir patriarha biktstēvs?
– Optina vecākais Elija, ar kuru kopā mācījās Teoloģijas akadēmijā Sanktpēterburgā. Tēvs Eli ir pareizticīgās baznīcas objektīvi atzīts biktstēvs, cilvēks, kura viedokli uzklausa tūkstošiem cilvēku. Cilvēki no visas Krievijas un citām valstīm nāk pie viņa saziņai, grēksūdzei. Pirms 5 gadiem, pēc stāšanās tronī, patriarhs Kirils lūdza viņu pārcelties no Optina Pustyn uz Peredelkino. Kopš tā laika tēvs Ilijs dzīvo patriarhālajā rezidencē. Tur, teritorijā, ir atsevišķa māja nelielai klostera kopienai. Tur dzīvo tēvs Eli. Tā kā viņš ir ļoti slavens, apmeklētāji - parastie cilvēki - bieži nāk pie viņa pēc padoma. Viņš pastāvīgi pieņem, ir pilnībā pieejams, un tajā pašā laikā viņš ir patriarha garīgais tēvs. Manā skatījumā šāda garīgā tēva publiska klātbūtne liecina par noteiktām dzīves prioritātēm. Tas parāda, ka garīgā sastāvdaļa dzīvē patriarham ir galvenā. Ne administratīvās funkcijas, ne kaut kādas diplomātiskās attiecības, kaut arī tas ir vajadzīgs. Bet blakus dzīvo nevis viņa preses sekretāre, bet gan biktstēva.
Optinas vecākais Eli ir patriarha biktstēvs. Foto: Maskavas un visas Krievijas patriarha preses dienests
– Tautā valda uzskats: patriarhs ir prezidenta Putina garīgais tēvs. Es saprotu, ka tā nevar būt, bet vai patriarhs vispār ir kāda biktstēvs?
– Tās ir lietas, kas ir viņa privātās dzīves sfērā, tāpēc es šeit neko nevaru pateikt.
– Vai viņam ir kādi hobiji – grāmatas, teātris?
– Viņam patīk klasiskā mūzika – varu uzskaitīt Bahs, Bēthovens, Rahmaņinovs.
Viņš parasti klausās mūziku, kad strādā, pieņem dažus svarīgus lēmumus. Viņam, protams, patīk lasīt, tāpat kā jebkuram inteliģentam cilvēkam, taču viņam ir ļoti maz laika, lai nodotos brīvai lasīšanai. Katru dienu ir jāizlasa simtiem dokumentu lappušu. Skaidrs, ka dienas beigās, iespējams, jau vienkārši jūtat vieglu nepatiku pret alfabēta burtiem. Bet no pašmāju autoriem viņš mīl Dostojevskis, Čehovs, Leskova... Ar zināmu regularitāti viņš apmeklē muzikālas izrādes, konservatoriju un dažreiz arī Maskavas teātrus. Nesen biju vienā no Gorkija vārdā nosauktā Maskavas Mākslas teātra izrādēm, lai apsveiktu jubilejā. Tatjana Doroņina.
- Un filma?
– Viņš publiski neiet uz kinoteātriem, taču vairākas reizes devās uz tieši ar Baznīcu saistītu filmu priekšseansiem.
- Skatos TV?
– Ziņu raidījumi ir bieži, un ir skaidrs, ka šī jau ir joma, kas ir tieši saistīta ar viņa darbu. Viņam, tā sakot, ir jābūt informētam.
Native Penates
– Kā patriarhs pavada atvaļinājumu?
- Viņam nav atvaļinājumu, piemēram, nedēļas nogales, parastajā pasaulīgajā izpratnē. Tiek savervētas 15-20 atpūtas dienas, kuras viņš parasti sadala pa mēnešiem un šo laiku pavada vientulībā.
– Vai viņš nebrauc atpūsties uz ārzemēm?
- Ceļojumi oficiālās vizītēs. Šo piecu gadu laikā viņš vairākas reizes devās ārstēties uz ārzemēm.
– Kuras vietas Krievijā viņam ir īpaši tuvas?
- Viņš mīl savu dzimto Sanktpēterburgu, Valaamu, kā arī Smoļensku un Kaļiņingradu, kur viņš ierodas apmēram reizi gadā, jo viņš joprojām ir vietējās diecēzes administrators, kā arī apmeklē Krievijas pareizticīgās baznīcas garīgo un administratīvo centru. Krievijas dienvidos.
Primātu pavārs
– Ko patriarhs labprāt ēd un kas viņam gatavo?
- Viņš ir diezgan izvēlīgs attiecībā uz ēdienu, viņam patīk vienkāršs ēdiens. Viņam patīk arī izmēģināt nacionālo virtuvi, ko viņš dara, viesojoties ārzemēs. Ir skaidrs, ka, tā kā viņš veic dievkalpojumus, rīko pasākumus dažādās vietās, patriarha palīgi ir uzmanīgi pret ēdienu. Turklāt bieži tiek rīkotas dažādas oficiālas pieņemšanas un protokola vakariņas ar izciliem viesiem. Tāpēc tika nolemts, ka patriarhātā jābūt pastāvīgam pavāram. Viņš nav mūks, savas jomas profesionālis, viņš gatavo no pareizticīgo tradīciju un kanonu viedokļa pareizu ēdienu.
– Vai patriarhs var atļauties izdzert glāzi?
- Ja jums ir nepieciešams atbalstīt tostu, parasti paceļ glāzi baltvīna. Varbūt kādā situācijā un dzert nedaudz stiprāku - Japānā viņš tika ārstēts ar sake, Grieķijā, uz Athos - anīsa tinktūra ouzo. Pareizticīgo tradīciju garā viņš šādos gadījumos neapvaino tos, kas viņam nodrošina viesmīlību.
Senatnes garša
– Patriarhs ir mūks. Viņam principā nevajadzētu būt savam īpašumam. Bet vai ir kādas lietas, kas viņam sagādā prieku?
– Patriarham kā Pēterburgas vidē audzinātam cilvēkam ir ļoti laba gaume, viņš saprot glezniecību un arhitektūru. Apmeklējot atsevišķas diecēzes, viņš rūpīgi izvērtē jaunceltniecību un īpaši baznīcu dekorēšanu. Bezgaumīgais rimeiks aizskar viņa māksliniecisko izjūtu. Bet viņš ir ļoti priecīgs, ja cilvēki rūpīgi saglabā autentisko un veco.
– Kas ir patriarha mobilais telefons?
- Neteikšu droši - visparastākais, noteikti ne iPhone. Viņš gandrīz neizmanto mobilo, izturas pret viņu ar zināmu atslābināšanos, bet ar izpratni par lietošanas nepieciešamību. Viņam vairākas reizes iedeva planšetdatorus un portatīvos datorus, bet kaut kā viņš netiecas tos lietot. Viņam patīk rakstīt ar roku, viņam vienmēr līdzi ir klade.
– Bet viņš var strādāt pie datora, piekļūt internetam?
– Viņam, protams, birojā ir dators, un viņš to izmanto, kad nepieciešams. Bet, protams, viņš neatbild uz e-pastu un neaizpilda savu Facebook kontu. Paldies Dievam, ar to nodarbojas kompetenti cilvēki, un viņš savu laiku velta objektīvi svarīgākām lietām. Tādējādi viņš, starp citu, rāda piemēru mums visiem.
- Kāda automašīna ir patriarham?
– Piecus gadus viņš izmantoja divas automašīnas Patriarhs Aleksijs kuriem jau ir 12 gadi. Tagad Viņa Svētība pārvietojas ar transportlīdzekļiem, ko nodrošina īpašam nolūkam paredzēta garāža.
Kur steigties
- Un neko nesavāc? Grāmatas?
- Es nezinu, cik daudz viņš tos kolekcionē, bet viņam patīk vecās grāmatas, īpaši teoloģiskā literatūra. Kad viņam tiek pasniegti reti baznīcas autoru pirmsrevolūcijas izdevumi, viņš tos pieņem ar pateicību. Viņa Svētība augstu vērtē priekšmetus, kas pauž pagātnes laikmetu gaisotni, un mudina mūs rūpēties par to, kas pie mums nāca no pagātnes un kas nes tā laika nozīmes, par kurām, cita starpā, varam spriest pēc dažām konkrētām lietām.
– Droši vien tā vispār ir Krievijas pareizticīgās baznīcas taktika – nesteigties?
- Tev taisnība. Tikai ne taktika, bet pareizticīgās baznīcas galvenā stratēģija ir saglabāt un vairot visu labo, kas pastāv mūsu pasaulē un katrā cilvēkā. Viss, ko Baznīca dara, tiek darīts, balstoties uz gadsimtiem ilgo pieredzi un izpratni, ka Baznīca ne reizi vien ir piedzīvojusi šausmīgus un traģiskus brīžus savā vēsturē. Bet neatkarīgi no ārējiem apstākļiem Baznīca bija, pastāv un pastāvēs un nesīs cilvēkiem patiesību par Kristu. Un, iespējams, tas lielā mērā atspoguļojas patriarha cilvēciskajos ieradumos. Viņam ir dziļi baznīcas apziņa. No rīta līdz vakaram viņš dzīvo 100% no draudzes dzīves, un šajā ziņā es ļoti vēlos, lai katram no mums būtu tāda dzīve par kādu manāmu procentu.
Patriarhs Kirils: biogrāfija
Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils (pasaulē Vladimirs Mihailovičs Gundjajevs) dzimis 1946. gada 20. novembrī Ļeņingradā.
Tēvs - Gundjajevs Mihails Vasiļjevičs, priesteris, miris 1974. gadā. Māte - Gundjajeva Raisa Vladimirovna, vācu valodas skolotāja skolā, pēdējos gados mājsaimniece, nomira 1984. Vecākais brālis ir arhipriesteris Nikolajs Gundjajevs, Sanktpēterburgas Garīgās akadēmijas profesors, Pēterburgas Apskaidrošanās katedrāles rektors. Vectēvs - priesteris Vasilijs Stepanovičs Gundjajevs, Solovkova ieslodzītais, kurš 20. gadsimta 20., 30. un 40. gados tika ieslodzīts un izsūtīts par baznīcas darbību un cīņu pret renovāciju.
Pēc vidusskolas 8. klases beigšanas Vladimirs Gundjajevs devās strādāt uz Ziemeļrietumu ģeoloģijas nodaļas Ļeņingradas integrēto ģeoloģisko ekspedīciju, kur no 1962. līdz 1965. gadam strādāja par kartogrāfu tehniķi, apvienojot darbu ar izglītību vidusskolā.
Pēc vidusskolas beigšanas 1965. gadā viņš iestājās Ļeņingradas Garīgajā seminārā un pēc tam Ļeņingradas Garīgajā akadēmijā, kuru 1970. gadā absolvēja ar izcilību.
1969. gada 3. aprīlī Ļeņingradas un Novgorodas metropolīts Nikodims (Rotovs) tika iecelts klosterī ar vārdu Kirils. 7. aprīlī viņš tika iesvētīts par hierodiakonu, bet tā paša gada 1. jūnijā — par hieromūku.
Kopš 1970. gada - Ļeņingradas Garīgās akadēmijas teoloģijas kandidāts.
No 1970. līdz 1971. gadam - dogmatiskās teoloģijas skolotājs un Ļeņingradas garīgo skolu inspektora palīgs; vienlaikus - Ļeņingradas un Novgorodas metropolīta Nikodima personīgais sekretārs un semināra 1. klases klases audzinātājs.
No 1971. līdz 1974. gadam - Maskavas patriarhāta pārstāvis Pasaules Baznīcu padomē Ženēvā.
No 1974. gada 26. decembra līdz 1984. gada 26. decembrim - Ļeņingradas Garīgās akadēmijas un semināra rektors. 1974-1984 - Ļeņingradas Garīgās akadēmijas Patroloģijas katedras asociētais profesors.
1976. gada 14. martā viņš tika konsekrēts par Viborgas bīskapu. 1977. gada 2. septembrī paaugstināts arhibīskapa pakāpē.
Kopš 1986. gada - Kaļiņingradas apgabala pagastu pārvaldnieks.
Kopš 1988. gada - Smoļenskas un Kaļiņingradas arhibīskaps.
No 1989. gada 13. novembra līdz 2009. gadam - Baznīcas ārējo sakaru departamenta (kopš 2000. gada augusta - Baznīcas ārējo sakaru departamenta) priekšsēdētājs, Svētās Sinodes pastāvīgais loceklis.
2009. gada 27. janvārī Krievijas Pareizticīgās baznīcas vietējā padome ievēlēja metropolītu Kirilu par Maskavas un visas Krievijas patriarhu.
Patriarha Kirila privātā dzīve. Rāmji, kas medijos nonākuši pirmo reizi
Kadri, kuros attēlots Primāts, nav tapuši "protokola" vajadzībām, un iepriekš nebija publicēti laikrakstos un žurnālos – tie ir daļa no Viņa Svētības privātās dzīves. AiF izrādījās vienīgais laikraksts, kuram tēvs Aleksandrs Volkovs, patriarha preses sekretārs, tos sniedza un pastāstīja, kādos apstākļos tie izņemti.
Patriarhs Valaamā, vienā no viņa iecienītākajām vietām dzimtajā zemē.
Patriarhālā vizīte Valaamā 2009. gadā. Tikšanās ar V. Putinu. Krievijas pareizticīgās baznīcas primātam ir labas attiecības ar Krievijas Federācijas prezidentu.
Unikāls foto - Patriarhs katru dienu pastaigājas pa dārzu savā rezidencē Chisty Lane Maskavā. Ar viņu - patriarhāta darbinieku - viņi risina darba jautājumus ...
Vizīte Mordovijā 2011. gadā. Patriarhs apmeklēja Obročnoje ciematu, kur dzīvoja viņa vectēvs, un sarunājās ar radiniekiem pie tējas tases.
Ar krievu Svētā Panteleimona klostera brāļiem Atona kalnā Grieķijā 2013. gadā.
Meitene patriarhālajā dienestā. Viņa Svētība viegli atrod kopīgu valodu ar visu vecumu bērniem.
Patriarhs kalpo Trīsvienības-Sergija Lavrā Lielā gavēņa pirmajā nedēļā.
Zināms Vācu žurnāls "Stern" savu darbinieku dziļās nezināšanas dēļ - arī tad, kad Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils viesojās Vācijā Smoļenskas un Kaļiņingradas metropolīta pakāpē - stāstīja lasītājiem par mūka Kirila ģimeni un personīgo dzīvi... Un par mājīgu māju Šveicē, un par aizraušanos ar kalnu slēpošanu un ātru braukšanu ar sporta automašīnām, un par sievu, un pat par bērniem un suņiem ... "Lielisks ģimenes cilvēks".
Jāsaka, ka Lidija ir uzticama dzīvesbiedre un viengadīga ar Svētību, nevis jauna "saglabāta sieviete - izlutināta meitene". Viņi dzemdēja labus un gudrus bērnus ar "svētumu". Cita lieta, kāpēc krievu pareizticīgo baznīca nesaka patiesību un kāpēc Lidija turpina tabakas (no velna) biznesu? Kāpēc Krievijas pareizticīgo baznīca parasto ieņemšanu (Visvarenā dāvana) uzskata par ļaunu?
Kādi tie neticīgie! Nē, piezvanīt uz Patriarhāta PR dienestu un noskaidrot, kā vajadzētu taisnība pastāstiet lasītājiem par augsta ranga mūku smago, nošķirto lūgšanu dzīvi! Nu dievs kā mazie samojedi - "ko redzu - tad dziedu!"
Rezultātā kopš tā laika visādi zaimotāji-ahalņiki "pierunā" nabagus Lidija Mihailovna Leonova visos iedomājamos gadījumos. Pat pati Viņa Svētība saistībā ar neseno dzīvokļu skandālu bija spiesta aizbildināties - viņi saka, viņa nebija mana sieva, bet tikai kaujas draudzene, reģistrēta ar mani vienā dzīvojamā telpā. Viņi saka, ka tā ir mana māsa, piemēram, "mūķene pasaulē". Teikdams "māsa", viņš, protams, domāja nevis savu vienīgo māsu visā pasaulē Jeļenu, bet gan savu "māsu" ticībā, uzņēmējdarbības garā. Galu galā viņš parasti visus uzrunā šādi: "Brāļi un māsas!". Līdz ar to Lidija Ļeonova ir arī viņa "māsa", lai gan ne viņa.
Lidija Mihailovna Leonova- (27.01.1947) - "Mūķene pasaulē", kas pavada mūku Kirilu jau 38 gadus - kopš tālā "padomju" 1974. gada. Viņš pārceļas kopā ar viņu uz visām jaunajām dzīvesvietām, pavada ceļojumos un piedalās viņa komercuzņēmumos. Pēc spītīgo kritiķu domām, uz viņas vārda reģistrētas vairāk nekā 300 tabakas tirdzniecības organizācijas. Tieši Lidiju Mihailovnu Šterna darbinieki domāja, Kirilu nodēvējot par "izcilu ģimenes cilvēku", un tieši viņa tagad ir oficiāli reģistrēta dzīvoklī un dzīvo kopā ar mūku Vladimiru Gundjajevu.
Un lūk, kā par to intervijā Jurijam Vasiļjevam (23.03.2012.) stāsta neatkarīgā tīkla resursa Portal-Credo.Ru galvenais redaktors Aleksandrs Soldatovs: “ jautājums: Mēs runājām par šo iespēju ar manu māsu iepriekš. Vai ir vairāk vai mazāk oficiāli paskaidrojumi par to, kas ir mūks Kirils Lidija Leonova? Protams, izņemot komunālo kaimiņu. Atbilde: Oficiālā historiogrāfija par Leonovas kundzi klusē. ... Ir neoficiāla historiogrāfija, kas cēlusies no vācu žurnāla "Stern" publikācijas apmēram 1993.-1994.gadā, kur metropolīts Kirils tiek raksturots kā "priekšzīmīgs ģimenes cilvēks". Un pat tiek apgalvots, ka viņam ir bērni. Turklāt mūsu portāls, atsaucoties uz dažādiem avotiem - it īpaši uz Sergeju Bičkovu no Moskovsky Komsomolets, kurš veica dažādas izmeklēšanas par topošā patriarha dzīvi, vairākus gadus rakstīja, ka šī Ļeonovas kundze ir noteiktas valsts amatpersonas meita. Ļeņingradas apgabala partijas komiteja. Topošais patriarhs viņu satika 70. gadu sākumā, kad viņš bija Ļeņingradas Garīgās akadēmijas students. ... kopš tā laika viņa ir pavadījusi viņu visur - viņa dzīvoja Smoļenskā un tagad Maskavā. Tāpēc vārds "māsa", iespējams, ir jāsaprot garīgā, nevis fizioloģiskā nozīmē. (http://www.svobodanews.ru/content/article/24525100.html).
Jeļena Mihailovna Gundjajeva- īsts un vienīgais Viņa Svētības māsa. Savu dzīvi viņa veltīja Baznīcai, ilgus gadus strādā par pareizticīgo ģimnāzijas direktori un lepojas ar savu brāli.
Taču ne tikai vācu, bet arī patriarhālie "frīki" arī peles neķer (viņu lietišķā asa nav tāda kā pašam Kirilam!). Nē, lai ātri iztīrītu visus biogrāfiskos "apokrifus", viņi tos atstāja līdz šai dienai - viņi saka, ka Kirilam ir tikai māsa, lūgšanas jauktais Jeļena un tikai brālis Nikolajs pogomolets.