zemākās baznīcas kārtas. Kurš ir svarīgāks par kuru? Pareizticīgās baznīcas hierarhija

Garīgā cieņa un pakāpes pareizticībā

Kāda ir garīgo rangu hierarhija Baznīcā: no lasītāja līdz patriarham? No mūsu raksta jūs uzzināsit, kurš ir kurš pareizticībā, kādi ir garīgie pasūtījumi un kā sazināties ar garīdzniekiem

Garīgā hierarhija pareizticībā

Pareizticīgajā baznīcā ir daudz tradīciju un rituālu. Viena no Baznīcas iestādēm ir garīgo ordeņu hierarhija: no lasītāja līdz patriarham. Baznīcas struktūrā viss ir pakļauts kārtībai, kas ir salīdzināma ar armiju. Katrs cilvēks mūsdienu sabiedrībā, kur Baznīcai ir ietekme un kur pareizticīgo tradīcija ir viena no vēsturiskajām, interesējas par tās uzbūvi. No mūsu raksta jūs uzzināsit, kurš ir kurš pareizticībā, kādi ir garīgie rīkojumi Baznīcā un kā uzrunāt garīdzniekus.

Baznīcas organizācija

Vārda "Baznīca" sākotnējā nozīme ir Kristus mācekļu, kristiešu, pulcēšanās; tulkojumā - "sanāksme". Jēdziens "Baznīca" ir diezgan plašs: tā ir gan ēka (šajā vārda nozīmē baznīca un templis ir viens un tas pats!), gan visu ticīgo tikšanās, gan reģionālā pareizticīgo tikšanās - piemēram, krievu pareizticīgo baznīca, grieķu pareizticīgā baznīca.

Arī veckrievu vārds "sobor", kas tulkots kā "sapulce", tiek lietots līdz mūsdienām, lai sauktu bīskapa un laju kristiešu kongresus (piemēram, Ekumeniskā padome - visu pareizticīgo reģionālo baznīcu, vietējo baznīcu pārstāvju sanāksme Padome - vienas Baznīcas sanāksme).

Pareizticīgo baznīcu veido trīs cilvēku kārtas:

Laiji ir vienkārši cilvēki, kas nav apveltīti ar svētajiem pasūtījumiem, kuri nestrādā baznīcā (draudzē). Lajus bieži dēvē par "Dieva tautu".

Garīdznieki ir laicīgi cilvēki, kuri nav ordinēti svētajā kārtā, bet kuri strādā draudzē.

Priesteri vai garīdznieki un bīskapi.

Iesākumā jāstāsta par garīdzniecību. Viņiem ir svarīga loma Baznīcas dzīvē, taču tie nav iesvētīti, nav ordinēti caur Baznīcas sakramentiem. Šai cilvēku kategorijai pieder dažādas nozīmes profesijas:

Sargi, apkopēji templī;

Baznīcu (pagastu) priekšnieki - tie ir tādi cilvēki kā apsaimniekotājs;

Bīskapijas pārvaldes biroja, grāmatvedības un citu nodaļu darbinieki (tas ir pilsētas administrācijas analogs, šeit var strādāt pat neticīgie);

Lasītāji, altāra kalpotāji, svečturi, psalmisti, sekstons - vīri (dažkārt mūķenes), kuri kalpo pie altāra ar priestera svētību (kādreiz šie amati bija dažādi, tagad jaukti);

Dziedātāji un reģenti (draudzes kora diriģenti) - reģenta amatam jāiegūst atbilstoša izglītība teoloģiskajā skolā vai seminārā;

Katehēti, diecēzes preses darbinieki, jaunatnes nodaļas darbinieki ir cilvēki, kuriem ir jābūt noteiktām padziļinātām zināšanām par Baznīcu, viņi parasti apgūst īpašus teoloģijas kursus.

Dažiem garīdzniekiem var būt raksturīgs apģērbs - piemēram, lielākajā daļā baznīcu, izņemot nabadzīgās draudzes, altāra kalpotāji, lasītāji un vīriešu kārtas svečturi ir ģērbti brokāta skavās vai sutanās (melnās drēbes ir nedaudz šaurākas par sutanu); svētku dievkalpojumos koristi un lielo koru vadītāji ģērbjas brīvas formas, pēc pasūtījuma izgatavotās, dievbijīgās drēbēs vienā krāsā.

Mēs arī atzīmējam, ka ir tāda cilvēku kategorija kā semināristi un akadēmiķi. Tie ir teoloģisko skolu – skolu, semināru un akadēmiju – studenti, kur tiek sagatavoti topošie priesteri. Šī institūciju pakāpe atbilst neprofesionāļu skolai vai koledžai, institūtam vai universitātei un absolventu skolai vai augstskolai. Parasti audzēkņi garīgajā skolā papildus mācībām veic arī paklausības baznīcā: kalpo uz altāra, lasa un dzied.

Ir arī subdiakona tituls. Tā ir persona, kas palīdz bīskapam dievkalpojumā (iznes zizli, atnes bļodu roku mazgāšanai, uzvelk liturģisko apģērbu). Diakons, tas ir, garīdznieks, var būt arī subdiakons, bet visbiežāk tas ir jaunietis, kuram nav svētā ordeņa un kurš veic tikai subdiakona pienākumus.

Priesteri baznīcā

Patiesībā vārds "priesteris" ir īss vārds visiem garīdzniekiem.
Tos sauc arī ar vārdiem: garīdznieki, garīdznieki, garīdznieki (var norādīt - templis, draudze, diecēze).
Garīdznieki ir sadalīti baltajā un melnajā:

precējušies garīdznieki, priesteri, kuri nav devuši klostera solījumus;

melnie - mūki, kamēr tikai viņi var ieņemt augstākos baznīcas amatus.

Vispirms parunāsim par garīgo kārtu pakāpēm. Ir trīs no tiem:

Diakoni - tie var būt gan precēti cilvēki, gan mūki (tad viņus sauc par hierodiakoniem).

Priesteri - tāpat klosteru priesteri sauc par hieromonku (vārdu "priesteris" un "mūks" savienojums).

Bīskapi - bīskapi, metropolīti, eksarhi (Patriarhātam pakļauto vietējo mazo baznīcu vadītāji, piemēram, Maskavas Patriarhāta Krievijas pareizticīgo baznīcas Baltkrievijas eksarhāts), patriarhi (tas ir augstākais rangs Baznīcā, bet šī persona ir saukts arī par "bīskapu" vai "baznīcas primātu").

Melnie garīdznieki, mūki

Saskaņā ar baznīcas tradīciju klosterī jādzīvo mūkam, bet klostera priesteri - hierodiakonu vai hieromūku - diecēzes valdošais bīskaps var sūtīt uz draudzi, tāpat kā parastu balto priesteri.

Klosterī cilvēks, kurš vēlas kļūt par mūku un priesteri, iziet šādus posmus:

Strādnieks ir cilvēks, kurš kādu laiku ieradās klosterī bez stingra nodoma tajā palikt.

Iesācējs ir cilvēks, kurš iestājās klosterī, izpilda tikai paklausību (tātad arī vārds), dzīvo saskaņā ar klostera statūtiem (tas ir, dzīvo kā iesācējs, nevar iet pie draugiem pa nakti, doties uz randiņiem un tā tālāk), bet kuri nedeva klostera solījumus.

Mūks (sutanas iesācējs) ir persona, kurai ir tiesības valkāt klostera tērpus, bet nav devis visus klostera solījumus. Viņš saņem tikai jaunu vārdu, simbolisku matu griezumu un iespēju valkāt kādu simbolisku apģērbu. Šajā laikā cilvēkam ir iespēja atteikties būt par mūku, tas nebūs grēks.

Mūks ir cilvēks, kurš uzņēmis mantiju (mazu eņģeļa tēlu), nelielu shēmas shēmu. Viņš dod paklausības solījumu klostera abatam, atsacīšanās no pasaules un mantas trūkuma - tas ir, viņa īpašuma neesamība, viss tagad pieder klosterim un pats klosteris uzņemas atbildību par cilvēka dzīvības nodrošināšanu. . Šāda mūku tonūra notiek kopš senatnes un turpinās līdz mūsdienām.

Visi šie soļi ir gan sieviešu, gan vīriešu klosteros. Klostera hartas visiem ir vienādas, tomēr dažādos klosteros ir atšķirīgas tradīcijas un paražas, atslābumi un hartas stingrība.

Ņemiet vērā, ka doties uz klosteri nozīmē izvēlēties neparastu cilvēku grūto ceļu, kuri mīl Dievu no visas sirds un neredz citu ceļu, kā vien kalpot Viņam, veltīt sevi Tam Kungam. Tie ir īsti mūki. Šādi cilvēki var būt pat veiksmīgi pasaulē, bet tajā pašā laikā viņiem kaut kā pietrūks – tāpat kā mīļotajam pietrūkst mīļotā tuvumā. Un tikai lūgšanā topošais mūks atrod mieru.

Baznīcas garīdznieku hierarhija

Baznīcas priesterības pamats ir Vecajā Derībā. Tie iet augošā secībā, un tos nevar izlaist, tas ir, bīskapam vispirms jābūt diakonam, tad priesterim. Visās priesterības pakāpēs bīskaps ordinē (citiem vārdiem sakot, veic konsekrāciju) bīskapu.

Diakons

Diakoni pieder zemākajam priesterības līmenim. Ordinējot diakonātu, cilvēks iegūst žēlastību, kas nepieciešama, lai piedalītos liturģijā un citos dievkalpojumos. Diakons nevar vadīt Sakramentus un dievkalpojumus viens, viņš ir tikai priestera palīgs. Cilvēki, kuri ilgstoši labi kalpo diakona amatā, saņem titulus:

baltā priesterība - protodiakoni,

melnā priesterība – arhidiakoni, kuri visbiežāk pavada bīskapu.

Nereti nabadzīgās, lauku draudzēs nav diakona, un savas funkcijas pilda priesteris. Tāpat nepieciešamības gadījumā diakona pienākumus var veikt bīskaps.

Priesteris

Cilvēku ar priestera garīgo cieņu sauc arī par presbiteru, priesteri, klosterismā par hieromūku. Priesteri veic visus Baznīcas sakramentus, izņemot ordināciju (ordināciju), pasaules iesvētīšanu (to veic patriarhs - pasaule ir nepieciešama katras personas Kristības sakramenta pilnīgumam) un antimensiju (a kabatlakats ar uzšūtu svēto relikviju gabalu, kas tiek novietots uz katra tempļa troņa). Priesteri, kurš vada draudzes dzīvi, sauc par prāvestu, un viņa padotie, parastie priesteri, ir pilnas slodzes garīdznieki. Ciematā vai pilsētā parasti prezidē priesteris, bet pilsētā — arhipriesteris.

Baznīcu un klosteru rektori ir tieši pakļauti bīskapam.

Arhipriestera tituls parasti ir balva par ilgu kalpošanu un labu kalpošanu. Hieromonkam parasti tiek piešķirts hegumena rangs. Arī klostera abats (priesteris-abats) bieži saņem hegumena pakāpi. Lavras abats (liels, sens klosteris, kuru pasaulē nav daudz) saņem arhimandrītu. Visbiežāk šim rangam seko bīskapa pakāpe.

Bīskapi: bīskapi, arhibīskapi, metropolīti, patriarhi.

Bīskaps, tulkojumā no grieķu valodas - priesteru galva. Viņi veic visus sakramentus bez izņēmuma. Bīskapi iesvēdina cilvēkus par diakoniem un priesteriem, taču par bīskapiem var ordinēt tikai patriarhs, kuram kopīgi kalpo vairāki bīskapi.

Bīskapus, kuri ir izcēlušies savā kalpošanā un kalpojuši ilgu laiku, sauc par arhibīskapiem. Tāpat par vēl lielākiem nopelniem viņi tiek paaugstināti metropolītu kārtā. Viņiem ir augstāks rangs par kalpošanu Baznīcai, un tikai metropolīti var pārvaldīt metropolītus - lielas diecēzes, kurās ietilpst vairākas mazas. Var izdarīt analoģiju: diecēze ir reģions, metropole ir pilsēta ar reģionu (Pēterburga un Ļeņingradas apgabals) vai vesels federālais apgabals.

Bieži vien, lai palīdzētu metropolītam vai arhibīskapam, tiek iecelti citi bīskapi, kurus sauc par vikārbīskapiem vai, īsi sakot, par vikāriem.

Pareizticīgās baznīcas augstākais garīgais rangs ir patriarhs. Šis rangs ir izvēles, un to izvēlas Bīskapu padome (visas reģionālās Baznīcas bīskapu sanāksme). Visbiežāk viņš vada Baznīcu kopā ar Svēto Sinodi (Kinod, dažādās transkripcijās, dažādās Baznīcās) vada Baznīcu. Baznīcas primāta (galvas) cieņa ir uz mūžu, taču smagu grēku gadījumā Bīskapu tiesa var atcelt patriarhu no dienesta. Arī pēc patriarha lūguma viņu var nosūtīt atpūsties slimības vai paaugstināta vecuma dēļ. Līdz Bīskapu padomes sasaukšanai tiek iecelts Locum Tenens (uz laiku pilda Baznīcas galvas pienākumus).

Aicinājums pareizticīgo priesterim, bīskapam, metropolītam, patriarham un citām garīgās cieņas personām

Viņi vēršas pie diakona un priestera – Jūsu godbijības.

Virspriesteram, abatam, arhimandrītam - Jūsu godbijība.

Bīskapam - Jūsu Eminence.

Metropolītam, arhibīskapam - Jūsu Eminence.

Patriarham - Jūsu Svētība.

Ikdienīgākā situācijā, runājot ar visiem bīskapiem, viņi vēršas pie “Vladika (vārds)”, piemēram, “Vladika Pitirim, svētī”. Patriarhs tiek uzrunāts vai nu tādā pašā veidā, vai, nedaudz oficiālāk, "Viņa Svētība".

Lai Tas Kungs jūs sargā ar Savu žēlastību un Baznīcas lūgšanām!

Kristīgās baznīcas hierarhiju sauc par "trīskāršu", jo tā sastāv no trim galvenajiem posmiem:
- diakonāts,
- priesterība
- Bīskapijas.
Un arī atkarībā no attieksmes pret laulību un dzīvesveidu garīdznieki tiek sadalīti "baltajos" - precētos un "melnajos" - klosteros.

Gan "baltajiem", gan "melnajiem" garīdzniekiem ir sava goda nosaukumu struktūra, kas tiek piešķirta par īpašiem nopelniem baznīcas labā jeb "ilgo kalpošanu".

Hierarhisks kāda pakāpe	"Laicīgā garīdzniecība	"Melnā" garīdzniecība	Apelācija
		Hierodeacon	Tēvs diakons, tēvs (vārds)
	Protodiakons	Arhidiakons	Tavs augstais evaņģēlijs, tēvs (vārds)
Priesterība	Priesteris (priesteris)	Hieromonks	Jūsu godbijība, tēvs (vārds)
	Arhipriests
	Arhipriests	Abbess	Cienījamā māte, māte (vārds)
	Protopresbiters	Arhimandrīts	Jūsu godbijība, tēvs (vārds)
Bīskapija			Jūsu Eminence, Godājamais Vladyka, Vladyka (vārds)
		arhibīskaps
		Metropolīts	Jūsu Eminence, Godājamais Vladyka, Vladyka (vārds)
		Patriarhs	Jūsu Svētība, Vissvētākā Suverēna

Diakons(kalps) tiek saukts tā, jo diakona pienākums ir kalpot Sakramentos. Sākotnēji diakona amats ietvēra kalpošanu ēdienreizē, rūpes par trūcīgo un slimo uzturēšanu, bet pēc tam kalpoja arī sakramentu svinēšanā, sabiedrisko dievkalpojumu vadīšanā un vispār bija palīgi. bīskapiem un presbiteriem viņu kalpošanā.
Protodiakons- galvenais diakons diecēzē vai katedrālē. Tituls tiek piešķirts diakoniem pēc 20 gadu kalpošanas svētajā kārtā.
Hierodeacon- mūks ar diakona pakāpi.
Arhidiakons- vecākais no klostera garīdzniecības diakoniem, tas ir, vecākais hierodiakons.

Priesteris(priesteris) ar savu bīskapu pilnvarām un pēc viņu "pavēles" var veikt visus dievišķos dievkalpojumus un sakramentus, izņemot Konsekrāciju (Priesterība - Ordinācija svētajā cieņā), Pasaules iesvētīšanu (Smaržīgā eļļa) un antimensiju ( četrstūrveida dēlis no zīda vai lina materiāla ar šūtām relikviju daļiņām, kur tiek svinēta liturģija).
Arhipriests- vecākais priesteris, tituls tiek piešķirts par īpašiem nopelniem, ir tempļa rektors.
Protopresbiters- augstākais, tikai goda tituls, tiek piešķirts par īpašiem baznīcas nopelniem pēc Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha iniciatīvas un lēmuma.
Hieromonks- mūks, kuram ir priestera pakāpe.
hegumens- klostera abate, sieviešu istabās - abate.
Arhimandrīts- klostera pakāpe, kas piešķirta kā augstākais apbalvojums klostera garīdzniecībai.
bīskaps(aizbildnis, pārraugs) - ne tikai veic sakramentus, bīskapam ir arī tiesības caur roku uzlikšanu mācīt citiem žēlastības dāvanu, lai svinētu Sakramentus. Bīskaps ir apustuļu pēctecis, kam ir žēlastības pilnas pilnvaras pārvaldīt visus septiņus Baznīcas sakramentus, Ordinācijas sakramentā saņemot arhipastorācijas žēlastību – Baznīcas pārvaldīšanas žēlastību. Baznīcas sakrālās hierarhijas bīskapa pakāpe ir augstākā pakāpe, no kuras ir atkarīgas visas pārējās hierarhijas pakāpes (presbiters, diakons) un zemākā garīdzniecība. Konsekrācija bīskapam notiek caur priesterības sakramentu. Bīskapu izraugās no klostera garīdzniecības vidus, un to ordinē bīskapi.
Arhibīskaps ir vecākais bīskaps, kas pārrauga vairākas baznīcas jomas (diecēzes).
Metropolīts - lielas baznīcas teritorijas galva, kas apvieno diecēzes (metropole).
Patriarhs (priekštēvs, sencis) - augstākais kristīgās baznīcas galvas tituls valstī.
Papildus svētajām kārtām baznīcā ir arī zemākie garīdznieki (oficiālie amati) - altāra kalpotāji, subdiakoni un lasītāji. Viņi ir starp garīdzniekiem un tiek iecelti savā amatā nevis ar ordināciju, bet ar bīskapa vai prāvesta svētību.

altāra zēns- lajs, kurš palīdz garīdzniekiem pie altāra. Šis termins netiek lietots kanoniskajos un liturģiskajos tekstos, bet kļuva vispārpieņemts šajā nozīmē līdz 20. gadsimta beigām. daudzās Eiropas diecēzēs Krievijas pareizticīgo baznīcā. Nosaukums "altāris" nav vispārpieņemts. Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Sibīrijas diecēzēs to neizmanto, tā vietā šajā nozīmē parasti tiek lietots tradicionālāks termins. sexton, kā arī iesācējs. Priesterības sakraments netiek veikts pār altāra zēnu, viņš tikai saņem svētību no tempļa rektora kalpošanai pie altāra. Altārista pienākumos ietilpst savlaicīga un pareiza sveču, lampu un citu lampu iedegšanas uzraudzība altārī un ikonostāzes priekšā, priesteru un diakonu tērpu sagatavošana, prosforas, vīna, ūdens, vīraka nešana uz altāra, ogļu aizdedzināšana un kvēpināmā trauka gatavošana, maksas izsniegšana par lūpu slaucīšanu Komūnijas laikā, palīdzība priesterim sakramentu un rituālu veikšanā, altāra tīrīšana, nepieciešamības gadījumā - lasīšana dievkalpojuma laikā un zvanītāja pienākumu veikšana. Altāra zēnam ir aizliegts pieskarties tronim un tā piederumiem, kā arī pārvietoties no vienas altāra puses uz otru starp troni un Royal Doors. Altārpuisis nēsā pārsegumu virs sētas drēbēm.

subdiakons- garīdznieks pareizticīgajā baznīcā, kas galvenokārt kalpo bīskapa pakļautībā viņa svēto rituālu laikā, norādītajos gadījumos nes sev priekšā trikirionu, dikirionu un ripīdu, uzliek orletus, mazgā rokas, vestes un veic dažas citas darbības. Mūsdienu Baznīcā subdiakonam nav sakrālās pakāpes, lai gan viņš ģērbjas pārvilkumā un viņam ir viens no diakona cieņas piederumiem - orarions, kuru viņš uzvelk krusteniski pāri abiem pleciem un simbolizē eņģeļa spārnus. Būdams vecākais garīdznieks, subdiakons ir starpposms starp garīdzniekiem un garīdzniekiem. Tāpēc subdiakons ar kalpojošā bīskapa svētību dievkalpojuma laikā var pieskarties tronim un altārim un noteiktos brīžos ieiet altārī pa Karaliskajām durvīm.

Lasītājs- kristietībā - zemākā garīdzniecības pakāpe, kas nav paaugstināta līdz priesterības pakāpei, lasa Svēto Rakstu tekstus un lūgšanas publiskas dievkalpojuma laikā. Turklāt, saskaņā ar seno tradīciju, lasītāji ne tikai lasīja kristiešu baznīcās, bet arī interpretēja grūti saprotamu tekstu nozīmi, tulkoja tos savas apvidus valodās, teica sprediķus, mācīja konvertētājus un bērnus, dziedāja dažādas. dziedāja himnas (dziedājumus), veica labdarības darbu, bija un citas baznīcas paklausības. Pareizticīgajā baznīcā lasītājus iesvēta bīskapi, izmantojot īpašu rituālu - chirotesia, ko citādi sauc par "ordinēšanu". Šī ir pirmā laja iesvētīšana, tikai pēc tam var sekot viņa iesvētīšana subdiakonam un pēc tam ordinācija diakonam, tad priesterim un augstākajam - bīskapam (hierarham). Lasītājam ir tiesības valkāt sutanu, jostu un skufu. Tonzūras laikā viņam vispirms tiek uzvilkts mazs noziedznieks, kas pēc tam tiek noņemts, un tiek uzlikts pārsējs.
Monastismam ir sava iekšējā hierarhija, kas sastāv no trim pakāpēm (piederība tām parasti nav atkarīga no piederības vienai vai otrai hierarhiskajai pakāpei): klosterismu(Rjasofors), klosterismu(maza shēma, mazs eņģeļa attēls) un shēma(lieliska shēma, lielisks eņģeļa attēls). Lielākā daļa mūsdienu klosteru pieder pie otrās pakāpes – faktiskajai klosterībai jeb mazākajai shēmai. Tikai tie klosteri, kuriem ir tieši šis grāds, var saņemt ordināciju hierarhijas pakāpē. Daļiņa "shēma" tiek pievienota to klosteru pakāpes nosaukumam, kuri ir pieņēmuši lielo shēmu (piemēram, "schiegumen" vai "schematropolitan"). Piederība vienai vai otrai klosterisma pakāpei nozīmē atšķirīgu klostera dzīves stingrības līmeni un izpaužas ar atšķirībām klostera apģērbā. Klostera tonzūras laikā tiek doti trīs galvenie zvēresti - celibāts, paklausība un nepiederība (solījums izturēt jebkuras klostera dzīves bēdas un sasprindzinājumu), kā arī tiek piešķirts jauns vārds kā jaunas dzīves sākuma zīme.

Priesteri un garīdznieki.

Dievkalpojumu veicēji ir sadalīti garīdzniekos un garīdzniekus.

1. garīdznieki - personas, pār kurām pilnībā beidzās Priesterības sakraments (ordinācija, iesvētīšana), kurā viņi saņēma Svētā Gara žēlastību Sakramentu veikšanai (bīskapi un priesteri) vai tieši piedalās to izpildē (diakoni).

2. garīdznieki - personas, kuras saņēmušas svētību kalpot templī dievkalpojumu laikā (subdiakoni, altāra kalpotāji, lasītāji, dziedātāji).

Priesteri.

Priesteri ir sadalīti trīs pakāpēs: 1) bīskapi (bīskapi); 2) presbiteri (priesteri); 3) diakoni .

1. bīskaps ir Baznīcas augstākā priesterība. Bīskaps ir apustuļu pēctecis tādā nozīmē, ka viņam ir tāda pati autoritāte Baznīcā kā Kristus apustuļiem. Viņš:

- ticīgo sabiedrības primāts (vadonis);

- galvenais priekšnieks pār priesteriem, diakoniem un visu savas diecēzes baznīcas garīdzniecību.

Bīskapam ir visa priesterības pilnība. Viņam ir tiesības veikt visus sakramentus. Piemēram, atšķirībā no priestera viņam ir tiesības:

— ordinēt priesterus un diakonus, un vairāki bīskapi (nevar) iecelt jaunu bīskapu. Saskaņā ar Baznīcas mācību apustuliskā žēlastība (tas ir, priesterības dāvana), kas saņemta no Jēzus Kristus, tiek nodota caur bīskapu ordināciju no pašiem apustuliskajiem laikiem, un tādējādi tiek īstenota žēlastības pilna pēctecība. Baznīca;

— svētīt mirres par Chrismation sakramentu;

— iesvētīt antimensijas;

— iesvētīt tempļus(priesteris var arī iesvētīt templi, bet tikai ar bīskapa svētību).

Lai gan visi bīskapi ir vienādi žēlastībā, lai saglabātu vienotību un sniegtu savstarpēju palīdzību sarežģītos apstākļos, 34. apustuliskais kanons dažiem bīskapiem piešķir augstākās uzraudzības tiesības pār citiem. No šejienes starp bīskapiem viņi izšķir: patriarhs, metropolīts, arhibīskaps un vienkārši bīskaps.

Parasti sauc bīskapu, kurš pārvalda visas valsts Baznīcu patriarhs , tas ir, pirmais no bīskapiem (no grieķu patria - ģimene, cilts, klans, paaudze; un arcwn - iesācējs, priekšnieks). Tomēr vairākās valstīs - Grieķijā, Kiprā, Polijā un citās - pareizticīgās baznīcas primāts ir ieguvis titulu. arhibīskaps . Gruzijas pareizticīgajā baznīcā Armēnijas apustuliskā baznīca, asīriešu baznīca, kilikiešu un albāņu primāts ir titulēti - katoļi (grieķu [katholikos] — universāls, universāls, katolisks). Un Romānā un Aleksandrijā (kopš senatnes) - tētis .

Metropolīts (no grieķu metropoles) ir lielas baznīcas teritorijas galva. Baznīcas teritoriju sauc - diecēze . Bīskapija (grieķu apgabals; tas pats, kas latīņu province) ir baznīcas administratīva vienība. Romas katoļu baznīcā diecēzes sauc par diecēzēm. Diecēze ir sadalīta dekanātos, kas sastāv no vairākām draudzēm. Ja diecēzi vada metropolīts, tad to parasti sauc - metropole. Metropolīta tituls ir goda tituls (kā atlīdzība par īpašiem nopelniem vai daudzu gadu dedzīgu kalpošanu Baznīcai), kas seko arhibīskapa titulam, un metropolīta tērpa atšķirīga sastāvdaļa ir balta kapuce un zaļa. mantija.

Arhibīskaps (Grieķijas vecākais bīskaps). Senajā baznīcā arhibīskapa pakāpe bija augstāka nekā metropolīta pakāpe. Arhibīskaps valdīja pār vairākām metropolēm, t.i. bija liela baznīcas reģiona vadītājs, un metropoles, kas pārvalda metropoles, bija viņam pakļautas. Pašlaik Krievijas pareizticīgo baznīcā arhibīskaps ir goda nosaukums, kas ir pirms vēl lielākā metropolīta goda pakāpes.

Bīskapu, kurš pārvalda nelielu teritoriju, sauc vienkārši bīskaps (grieķu [episcopos] — uzrauga, uzrauga, kontrolē; no [epi] — uz, pie; + [skopeo] — skatos).

Dažiem bīskapiem nav neatkarīgas pārvaldes apgabala, bet tie ir citu, vecāko bīskapu palīgi; tādus bīskapus sauc vietnieks . Vikārs (lat. vicarius - vietnieks, gubernators) - bīskaps, kuram nav savas diecēzes un palīdz diecēzes bīskapam saimniekot.

2. Otrā priesterības pakāpe ir priesteri (presbiteri, no grieķu [presvis] — vecākais; [presbyteros] — vecākais, kopienas vadītājs).

Starp priesteriem ir laicīgā garīdzniecība - priesteri, kuri nav devuši klostera solījumus; un melnie garīdznieki mūki, kuri ir ordinēti svētajos ordeņos.

Balto garīdznieku presbiterus sauc: priesteri, archipriesteri un protopresbiteri. Melnās garīdzniecības presbiterus sauc: hieromonks, abati un arhimandrīti.

Arhipriests (no grieķu [protos iereis] — pirmais priesteris) — tituls, kas tiek piešķirts priesterim kā goda atšķirība pār citiem priesteriem par nopelniem vai ilgstošu kalpošanu. Šis nosaukums nepiešķir nekādas pilnvaras; arhipriesterim ir tikai goda prioritāte.

Tiek saukts Maskavas Patriarhālās katedrāles vecākais priesteris protopresbiters .

Tiek saukti mūku priesteri hieromonks . Tiek saukti vecākie no hieromonkiem, kuriem parasti tiek uzticēta klostera vadība abati un arhimandrīti .

hegumens (grieķu [igumenos] — vadonis) — priekšnieks, mūku vadonis. Senatnē un šobrīd daudzās vietējās baznīcās abats ir klostera vadītājs. Sākotnēji abats nebija obligāti priesteris, vēlāk viņš tika ievēlēts tikai no hieromūku vidus vai arī abata izvēlēto mūku iesvētīja par presbiteru. Vairākās vietējās baznīcās abata tituls tiek izmantots kā hierarhisks apbalvojums. Tā tas bija Krievijas pareizticīgo baznīcā līdz 2011. gadam.

Arhimandrīts (grieķu [archi] - lit. priekšnieks, priekšnieks, seniors; + [mandra] - aitu kūts, aploks (vieta ganībās vai ganībās, iežogota ar sētu, kur dzenā mājlopus, paredzēta atpūtai un papildu barošanai), t.i. pārnestā nozīmē garīgās aitas galva) ir liela vai nozīmīga vīriešu klostera galva. Senatnē šādi sauca personas, kuras vadīja vairākus klosterus, piemēram, visus diecēzes klosterus. Īpašos gadījumos šis nosaukums tiek piešķirts kā hierarhisks apbalvojums. Baltajā garīdzniecībā arhimandrīta pakāpe atbilst arhipriestera un protopresbitera pakāpei.

3. Trešā garīdzniecības pakāpe ir diakoni , klosterismā - hierodiakoni . Diakoni neveic Sakramentus, bet tikai palīdz bīskapiem un priesteriem to izpildē. Tiek saukti vecākie diakoni katedrālēs protodiakoni , un klosteru hierodiakonu vecākie - arhidiakoni . Šie nosaukumi nozīmē goda, nevis varas pārākumu.

Garīdznieki.

Pareizticīgo baznīcas garīdznieki veido zemāko loku. Garīdznieki ietver:

subdiakoniem (tas ir, diakona palīgi);

lasītājiem (psalmu lasītāji);

dziedātāji (diakoni);

altāra serveri (priesteri nesēji vai sekstoni).

Vietējo baznīcu veidi.

Autokefālā baznīca(no grieķu [avtos] - pats + [mullet] - galva) - neatkarīga Vietējā pareizticīgo baznīca, t.i. administratīvi (kanoniski) pilnīgi neatkarīgi no citām pareizticīgo vietējām baznīcām.

Šobrīd ir 15 autokefālās baznīcas, kuras saskaņā ar Krievijas pareizticīgo baznīcā pieņemto diptihu atrodas šādā goda hierarhijā:

Konstantinopole pareizticīgo baznīca(vairāk nekā 2 miljoni cilvēku)

Aleksandrija(vairāk nekā 6,5 miljoni cilvēku)

Antiohija(1 miljons 370 tūkstoši cilvēku)

Jeruzaleme(130 tūkstoši cilvēku)

krievu valoda(50-100 miljoni cilvēku)

gruzīnu(4 miljoni cilvēku)

serbu(10 miljoni cilvēku)

rumāņu valoda(16 miljoni cilvēku)

bulgāru valoda(apmēram 8 miljoni cilvēku)

Kipras(420 tūkstoši cilvēku)

Helladisks(grieķu valoda) (apmēram 8 miljoni cilvēku)

albānis(apmēram 700 tūkstoši cilvēku)

poļu(500 tūkstoši cilvēku)

Čehoslovākijas(vairāk nekā 150 tūkstoši cilvēku)

Amerikānis(apmēram 1 miljons cilvēku)

Katra vietējā pareizticīgo baznīca ir daļa no Universālās baznīcas.

Autonomā baznīca(no grieķu [autonomija] - pašlikums) Vietējā pareizticīgā baznīca, kas ietilpst Autokefālās Baznīcas sastāvā, ir saņēmusi neatkarību iekšējās pārvaldības jautājumos no vienas vai otras Autokefālās (citādi kariarhālās) baznīcas, no kurām šī autonomā baznīca iepriekš bija eksarhāta vai diecēzes daļa.

Autonomās baznīcas atkarība no Kirarhāla ir izteikta šādi:

— autonomās baznīcas primāts tiek iecelts par Kiriarhālās baznīcas primātu;

— autonomās baznīcas statūtus apstiprina Kiriarhāla baznīca;

— Autonomā baznīca saņem krizmu no Kiriarhālās baznīcas;

— Kiriarhālās baznīcas primāta vārds tiek pasludināts visās autonomās baznīcas baznīcās pirms tās primāta vārda;

- Autonomās baznīcas primāts atrodas Kiriarhālās baznīcas augstākās tiesu varas jurisdikcijā.

Pašlaik ir 5 autonomās baznīcas:

Sinaja(atkarīgs no Jeruzalemes)

somu

igauņu(atkarīgs no Konstantinopoles)

japāņi(atkarībā no krievu valodas)

Pašpārvaldes baznīca- tā ir kā autonomā baznīca, tikai lielāka un ar plašākām autonomijas tiesībām.

Pašpārvalde Krievijas pareizticīgo baznīcā:

Krievijas pareizticīgo baznīca ārpus Krievijas

latviski

moldāvu valoda

ukraiņu valoda(Maskavas patriarhāts) (ar plašas autonomijas tiesībām)

igauņu(Maskavas patriarhāts)

baltkrievu(de facto).

Pašpārvalde Konstantinopoles pareizticīgo baznīcā:

Rietumeiropas krievu pagastu eksarhāts

Ukrainas pareizticīgo baznīca Kanādā

Ukrainas pareizticīgo baznīca ASV.

Eksarhāts(no grieķu [exarchos] - ārējā vara) mūsdienu pareizticībā un austrumu rituālu katolicismā - īpaša administratīvi teritoriāla vienība, kas ir sveša attiecībā pret galveno Baznīcu vai īpaši izveidota, lai pabarotu šī rita ticīgos īpašos apstākļos.

Pareizticībā ir baltie garīdznieki (priesteri, kuri neņēma klostera solījumu) un melnie garīdznieki (monasticism).

Balto garīdznieku pakāpes:
:

Altārpuika ir lajs, kurš palīdz garīdzniekiem pie altāra. Šis termins netiek lietots kanoniskajos un liturģiskajos tekstos, bet kļuva vispārpieņemts šajā nozīmē līdz 20. gadsimta beigām. daudzās Eiropas diecēzēs Krievijas pareizticīgajā baznīcā vārds "altārpuika" nav vispārpieņemts. To neizmanto Krievijas pareizticīgās baznīcas Sibīrijas diecēzēs; tā vietā šajā nozīmē parasti tiek lietots tradicionālākais termins sexton, kā arī iesācējs. Priesterības sakraments netiek veikts pār altāra zēnu, viņš tikai saņem svētību no tempļa rektora kalpošanai pie altāra.
altārpuikas pienākumos ietilpst savlaicīga un pareiza sveču, lampu un citu lampu iedegšanas uzraudzība altārī un ikonostāzes priekšā; priesteru un diakonu tērpu sagatavošana; nesot uz altāra prosforu, vīnu, ūdeni, vīraku; ogļu aizdedzināšana un kvēpināšanas trauka sagatavošana; maksas piešķiršana par mutes slaucīšanu Komūnijas laikā; palīdzība priesterim sakramentu un rituālu izpildē; altāra tīrīšana; nepieciešamības gadījumā lasīšana dievkalpojuma laikā un zvanītāja pienākumu veikšana.Altārpuikam aizliegts aiztikt troni un tā piederumus, kā arī pārvietoties no vienas altāra puses uz otru starp troni un Karaliskajām durvīm Altārpuika nēsā pārsēju pār pasaulīgām drēbēm.

Lasītājs (psalmists; agrāk, līdz 19. gs. beigām - diakons, lat. lektors) - kristietībā - zemākā garīdznieka pakāpe, nav paaugstināta līdz priesterības pakāpei, lasa Svēto Rakstu tekstus un lūgšanas publiskajā dievkalpojumā. Turklāt, saskaņā ar seno tradīciju, lasītāji ne tikai lasīja kristiešu baznīcās, bet arī interpretēja grūti saprotamu tekstu nozīmi, tulkoja tos savas apvidus valodās, teica sprediķus, mācīja konvertētājus un bērnus, dziedāja dažādas. dziedāja himnas (dziedājumus), veica labdarības darbu, bija un citas baznīcas paklausības. Pareizticīgajā baznīcā lasītājus iesvēta bīskapi, izmantojot īpašu rituālu - chirotesia, ko citādi sauc par "ordinēšanu". Šī ir pirmā laicīga iesvētīšana, tikai pēc tam var sekot viņa iesvētīšana subdiakonam un pēc tam ordinācija diakonam, tad priesterim un augstākajam - bīskapam (bīskapam). Lasītājam ir tiesības valkāt sutanu, jostu un skufu. Tonzūras laikā viņam vispirms tiek uzvilkts mazs noziedznieks, kas pēc tam tiek noņemts, un tiek uzlikts pārsējs.

Subdiakons (grieķu Υποδιάκονος; sarunvalodā (novecojis) subdiakons no grieķu valodas ὑπο - “zem”, “apakšā” + grieķu διάκονος - kalpotājs) - garīdznieks, kurš galvenokārt valkāja viņu baznīcā, pareizticīgo baznīcas laikā gadījumos trikirions, dikirions un ripides, noliekot ērgli, mazgā rokas, ģērbj un veic dažas citas darbības. Mūsdienu Baznīcā subdiakonam nav sakrālās pakāpes, lai gan viņš nēsā siksnu un viņam ir viens no diakonijas cieņas piederumiem - orarions, ko viņš uzliek krusteniski pāri abiem pleciem un simbolizē eņģeļa spārnus. garīdznieks, subdiakons ir starpposms starp garīdzniekiem un garīdzniekiem. Tāpēc subdiakons ar kalpojošā bīskapa svētību dievkalpojuma laikā var pieskarties tronim un altārim un noteiktos brīžos ieiet altārī pa Karaliskajām durvīm.

Diakons (lit. forma; sarunvalodā diakons; otrs grieķu διάκονος — kalpotājs) - persona, kas kalpo baznīcā pirmajā, zemākajā priesterības pakāpē.
Pareizticīgo austrumos un Krievijā diakoni tagad ieņem tādu pašu hierarhijas stāvokli kā senos laikos. Viņu darbs un nozīme ir būt palīgiem dievkalpojumā. Viņi paši nevar veikt publisku dievkalpojumu un būt kristiešu kopienas pārstāvji. Ņemot vērā to, ka priesteris var veikt visus dievkalpojumus un dievkalpojumus bez diakona, diakoni nav atzīstami par absolūti nepieciešamiem. Pamatojoties uz to, ir iespējams samazināt diakonu skaitu baznīcās un draudzēs. Mēs ķērāmies pie šāda samazinājuma, lai palielinātu priesteru uzturlīdzekļus.

Protodiakons vai protodiakons - balto garīdznieku tituls, galvenais diakons diecēzē pie katedrāles. Protodiakona tituls sūdzēts apbalvojuma veidā par īpašiem nopelniem, kā arī tiesu departamenta diakoniem. Protodiakona zīmotne ir protodiakona orārijs ar uzrakstu "Svēts, svēts, svēts." Šobrīd protodiakona titulu parasti piešķir diakoniem pēc 20 gadu nostrādāšanas svētajā kārtībā. Protodiakons bieži ir slavens ar savu balsi, ir viens no galvenajiem pielūgsmes rotājumiem.

Priesteris (grieķu Ἱερεύς) ir termins, kas no grieķu valodas, kur tas sākotnēji nozīmēja "priesteris", pārgājis kristiešu baznīcas lietojumā; burtiskā tulkojumā krievu valodā - priesteris. Krievu baznīcā to izmanto kā baltā priestera jaunāko titulu. Viņš saņem no bīskapa pilnvaras mācīt cilvēkiem Kristus ticību, pildīt visus sakramentus, izņemot Priesterības ordinācijas sakramentu, un visus dievkalpojumus, izņemot antimensionu iesvētīšanu.

Archpriest (grieķu πρωτοιερεύς — "augstais priesteris", no πρώτος "pirmais" + ἱερεύς "priesteris") ir tituls, kas tiek piešķirts baltās garīdzniecības personai kā atlīdzība pareizticīgo baznīcā. Arhipriesteris parasti ir tempļa rektors. Iesvētīšana par arhipriesteru notiek caur hirotēziju. Dievkalpojumu laikā (izņemot liturģiju) priesteri (priesteri, archipriesteri, hieromonki) virs sutanas un sutanas uzvelk phelonion (chasuble) un epitrahelionu.

Protopresbiters - balto garīdznieku augstākais rangs krievu baznīcā un dažās citās vietējās baznīcās, pēc 1917. gada atsevišķos gadījumos tiek piešķirts priesteru priesteriem, kā atlīdzība; nav atsevišķs grāds Mūsdienu Krievijas pareizticīgo baznīcā protopresbitera pakāpe tiek piešķirta “izņēmuma gadījumos par īpašiem baznīcas nopelniem pēc Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha iniciatīvas un lēmuma.

Melnie garīdznieki:

Hierodeacon (hierodeacon) (no grieķu ἱερο- - svēts un διάκονος - ministrs; senkrievu "melnais diakons") - mūks diakona pakāpē. Vecāko hierodiakonu sauc par arhidiakonu.

Hieromonks (grieķu Ἱερομόναχος) ir mūks pareizticīgajā baznīcā, kuram ir priestera pakāpe (tas ir, tiesības veikt sakramentus). Hieromonki kļūst par mūkiem caur ordināciju vai baltie priesteri ar klostera solījumu.

Hegumens (grieķu ἡγούμενος — “vadošā”, sieviešu abate) ir pareizticīgo klostera prāvests.

Arhimandrīts (grieķu αρχιμανδρίτης; no grieķu αρχι - priekšnieks, vecākais + grieķu μάνδρα - aploks, aitu kūts, žogs klostera izpratnē) - viens no augstākajiem orslovas klostera pakāpēm. apbalvots ar mitru) arhipriesteris un protopresbiters balto garīdzniecībā.

Bīskaps (grieķu ἐπίσκοπος — “uzrauga”, “uzrauga”) mūsdienu Baznīcā ir persona, kurai ir trešā, augstākā priesterības pakāpe, citādi bīskaps.

Metropolīts (grieķu: μητροπολίτης) ir pirmais vecākais bīskapa tituls Baznīcā.

Patriarhs (grieķu Πατριάρχης, no grieķu πατήρ - "tēvs" un ἀρχή - "kundzība, sākums, vara") - autokefālās pareizticīgo baznīcas pārstāvja tituls vairākās vietējās baznīcās; arī vecākā bīskapa tituls; vēsturiski pirms Lielās šķelšanās tas tika piešķirts pieciem Vispasaules Baznīcas bīskapiem (Romas, Konstantinopoles, Aleksandrijas, Antiohijas un Jeruzalemes), kuriem bija augstākās baznīcas-pārvaldes jurisdikcijas tiesības. Patriarhu ievēlē vietējā padome.

Krievijas pareizticīgo baznīca kā daļa no Vispārējās Baznīcas, tai ir trīs līmeņu hierarhija, kas radās kristietības rītausmā. Garīdznieki ir sadalīti diakoni, presbiteri un bīskapi. Personas pirmajos divos līmeņos var piederēt gan pie klostera (melnā), gan pie baltās (precētās) garīdzniecības. Krievu pareizticīgajā baznīcā celibāta institūcija pastāv kopš 19. gadsimta.

latīņu valodā celibāts(celibāts) - neprecēts (neprecēts) cilvēks; klasiskajā latīņu valodā vārds caelebs nozīmēja "bez laulātā" (gan jaunava, gan šķirtais, gan atraitnis). Vēlīnā antīkajā periodā tautas etimoloģija to saistīja ar caelum (debesīm), un tā to sāka saprast viduslaiku kristīgajā rakstībā, kur to lietoja, runājot par eņģeļiem, iemiesojot analoģiju starp jaunavu dzīvi un eņģeļu dzīvi. Saskaņā ar evaņģēliju viņi debesīs neprecas un neprecas ( Matt. 22, 30; LABI. 20.35).

Praksē celibāts ir reti sastopams. Šajā gadījumā garīdznieks paliek celibātā, bet nedod klostera solījumus un neņem tonzūru. Priesteri var precēties tikai pirms ordinācijas. Pareizticīgās baznīcas garīdzniekiem monogāmija ir obligāta, šķiršanās un atkārtotas laulības nav atļautas (arī atraitņiem).
Shematiskā veidā priesteru hierarhija ir parādīta tabulā un attēlā zemāk.

solis	Baltā garīdzniecība (precēti priesteri un celibāta priesteri, kas nav klosteris)	Melnie garīdznieki (mūki)
1.: Diakonāts	Diakons	Hierodeacon
	Protodiakons
		Arhidiakons (parasti galvenā diakona tituls, kas kalpo kopā ar patriarhu)
2.: priesterība	Priesteris (priesteris, presbiters)	Hieromonks
	Arhipriests	hegumens
	Protopresbiters	Arhimandrīts
3.: bīskaps	Precējies priesteris var būt bīskaps tikai pēc tam, kad kļuvis par mūku. Tas ir iespējams laulātā nāves gadījumā vai viņas vienlaicīgas aizbraukšanas uz klosteri citā diecēzē.	bīskaps
		Arhibīskaps
		Metropolīts
		Patriarhs

1. Diakonāts

Diakons (no grieķu valodas - kalps) nav tiesību patstāvīgi veikt dievkalpojumus un baznīcas sakramentus, viņš ir palīgs priesteris un bīskaps. Var tikt ordinēts diakons protodiakons vai arhidiakons. Diakons Mūks sauca hierodiakons.

San arhidiakons ir ārkārtīgi reti. To tur diakons, kurš pastāvīgi pilda dienesta pienākumus Viņa Svētības Patriarhs, kā arī dažu stavropegial klosteru diakoni. Tur ir arī subdiakoniem kuri ir bīskapu palīgi, bet nav garīdznieku vidū (tie pieder pie zemākajām garīdzniecības pakāpēm, kā arī lasītājiem un dziedātāji).

2. Priesterība.

Presbiters (no grieķu valodas - Seniors) - garīdznieks, kuram ir tiesības veikt baznīcas sakramentus, izņemot priesterības sakramentu (ordināciju), tas ir, paaugstināšanu citas personas svētajā kārtā. Baltajā garīdzniecībā ir priesteris, klosterismā - hieromonks. Priesteri var paaugstināt līdz cieņai archipriesteris un protopresbiters, hieromonk - uz cieņu abats un arhimandrīts.

Sanu arhimandrīts baltajā garīdzniecībā hierarhiski atbilst mitred archpriest un protopresbiters(vecākais priesteris iekšā katedrāle).

3. Episkopāts.

bīskapi ko sauc arī par bīskapi (no grieķu valodas prefiksi archi- vecākais, priekšnieks). Bīskapi ir diecēzes un vikāri. Diecēzes bīskaps, pēc varas pēctecības no svētajiem apustuļiem, ir vietējās Baznīcas primāts - diecēzes, kas kanoniski pārvalda diecēzi ar garīdznieku un laju konciliāru palīdzību. Diecēzes bīskaps ievēlēts Svētā Sinode. Bīskapiem ir tituls, kas parasti ietver divu diecēzes katedrāļu pilsētu nosaukumus. Ja nepieciešams, lai palīdzētu diecēzes bīskapam, to ieceļ Svētā Sinode vikāru bīskapi, kuras nosaukumā iekļauts tikai vienas no lielākajām diecēzes pilsētām nosaukums. Bīskapu var paaugstināt līdz pakāpei arhibīskaps vai lielpilsēta. Pēc patriarhāta nodibināšanas Krievijā par metropolītiem un arhibīskapiem varēja būt tikai atsevišķu seno un lielo diecēžu bīskapi. Tagad metropolīta pakāpe, tāpat kā arhibīskapa pakāpe, ir tikai bīskapa balva, kas ļauj pat titulētie metropolīti.
Uz diecēzes bīskaps ir plašs pienākumu loks. Viņš ordinē un ieceļ garīdzniekus viņu dienesta vietā, ieceļ amatā diecēzes iestāžu darbiniekus un svētī klosteru tonzūru. Bez viņa piekrišanas nevar izpildīt nevienu diecēzes administrācijas lēmumu. Savā darbībā bīskaps atbildīgs Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs. Vietējie valdošie bīskapi ir Krievijas pareizticīgās baznīcas pilnvaroti pārstāvji valsts iestāžu un administrācijas priekšā.

Maskavas un visas Krievijas patriarhs.

Krievu pareizticīgās baznīcas primāts bīskaps ir tās primāts, kam ir tituls - Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs. Patriarhs ir atbildīgs Vietējai un Bīskapu padomei. Viņa vārds tiek celts dievkalpojumos visās Krievijas pareizticīgās baznīcas baznīcās saskaņā ar šādu formulu: Par Lielo Kungu un mūsu Tēvu (vārds), Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarhu ". Patriarhāta kandidātam jābūt Krievijas pareizticīgās baznīcas bīskapam, augstākai teoloģiskajai izglītībai, pietiekamai pieredzei diecēzes pārvaldē, jābūt izcilam ar kanoniskās tiesiskās kārtības ievērošanu, labu reputāciju un hierarhu, garīdznieku un cilvēku uzticību. , "lai labs liecinieks no malas" ( 1 Tim. 3.7), jābūt vismaz 40 gadus vecam. San Patriarhs irmūža garumā. Patriarham ir uzticēti dažādi pienākumi, kas saistīti ar Krievijas pareizticīgās baznīcas iekšējās un ārējās labklājības rūpēm. Patriarham un diecēzes bīskapiem ir zīmogs un apaļš zīmogs ar viņu vārdu un titulu.
Saskaņā ar Krievijas Pareizticīgās Baznīcas hartas IV.9. punktu Maskavas un visas Krievijas patriarhs ir Maskavas diecēzes diecēzes bīskaps, kas sastāv no Maskavas pilsētas un Maskavas apgabala. Šīs diecēzes pārvaldē Viņa Svētībai Patriarham palīdz patriarhālais vikārs kā diecēzes bīskaps ar titulu Krutici un Kolomnas metropolīts. Patriarhālā vikāra īstenotās pārvaldes teritoriālās robežas nosaka Maskavas un visas Krievijas patriarhs (šobrīd Krutici un Kolomnas metropolīts pārvalda Maskavas apgabala baznīcas un klosterus, atskaitot stavropegiskos). Maskavas un visas Krievijas patriarhs ir arī Svētās Trīsvienības Svētā Sergija Lavras svētais arhimandrīts, vairāku citu klosteru ar īpašu vēsturisku nozīmi un pārvalda visu baznīcu stauropēdiju ( vārdu stauropēdija cēlies no grieķu valodas -krusts un - uzcelts: krusts, ko patriarhs nodibinājis pie tempļa vai klostera dibināšanas jebkurā diecēzē, nozīmē to iekļaušanu patriarhālajā jurisdikcijā).
Viņa Svētība Patriarhs saskaņā ar laicīgām idejām bieži tiek saukta par Baznīcas galvu. Tomēr saskaņā ar pareizticīgo doktrīnu Baznīcas galva ir mūsu Kungs Jēzus Kristus; Patriarhs ir Baznīcas primāts, tas ir, bīskaps, kurš ar lūgšanu stāv Dieva priekšā par visu savu ganāmpulku. Bieži patriarhs tiek saukts arī par Pirmais hierarhs vai Augstais hierarhs, jo viņš ir pirmais godā starp citiem viņam līdzvērtīgiem hierarhiem pēc žēlastības.
Viņa Svētība Patriarhs tiek saukts par stavropegial klosteru (piemēram, Valaam) hieroabatu. Valdošos bīskapus saistībā ar viņu diecēzes klosteriem var saukt arī par svētajiem arhimandrītiem un svētajiem patroniem.

Bīskapu tērpi.

Bīskapiem ir raksturīga viņu cieņas zīme mantija- garš, piesprādzēts pie kakla, apmetnis, kas atgādina klostera mantiju. Priekšpusē, abās priekšējās pusēs, augšpusē un apakšā, ir uzšūtas tabletes - taisnstūrveida auduma plāksnes. Uz augšējām tabletēm parasti ir izvietoti evaņģēlistu, krustu, serafu attēli; apakšējā planšetdatorā labajā pusē - burti: e, a, m vai P kas nozīmē bīskapa pakāpi - e piskop, a arhibīskaps, m lielpilsēta, P patriarhs; kreisajā pusē ir viņa vārda pirmais burts. Tikai krievu baznīcā patriarhs valkā mantiju Zaļā krāsa, Metropolīts - zils, arhibīskapi, bīskapi - violets vai tumši sarkans. Lielajā gavēnī Krievijas pareizticīgās baznīcas bīskapa locekļi valkā mantiju melna krāsa.
Krāsainu hierarhisko tērpu lietošanas tradīcija Krievijā ir diezgan sena, saglabājies pirmā Krievijas patriarha Ījaba tēls zilā metropoles halātā.
Arhimandrītiem ir melns halāts ar tabletēm, bet bez svētiem attēliem un burtiem, kas apzīmē rangu un vārdu. Arhimandru tērpu planšetēm parasti ir gluds sarkans lauks, ko ieskauj zelta mežģīnes.

Dievkalpojuma laikā visi bīskapi izmanto bagātīgi dekorētu personāls, ko sauc par stieni, kas ir garīgā spēka simbols pār ganāmpulku. Tikai patriarham ir tiesības ieiet tempļa altārī ar stieni. Pārējie bīskapi karalisko durvju priekšā nodod stafeti subdiakonam-asistentam, kas stāv aiz dievkalpojuma pa labi no karaliskajām durvīm.

Krievijas Pareizticīgās Baznīcas bīskapu vēlēšanas.

Saskaņā ar Krievijas Pareizticīgās Baznīcas hartu, ko Jubilejas Bīskapu padome pieņēma 2000. gadā, par pareizticīgo konfesiju vīrietis vismaz 30 gadu vecumā no klostera vai neprecētām balto garīdzniecības personām var kļūt par pareizticīgo konfesiju ar obligātu tonzūru klosterim. bīskaps.
Tradīcija ievēlēt bīskapus no klosteru vidus Krievijā izveidojās jau pirmsmongoļu periodā. Šī kanoniskā norma Krievijas pareizticīgajā baznīcā ir saglabājusies līdz mūsdienām, lai gan vairākās vietējās pareizticīgo baznīcās, piemēram, Gruzijā, klosterismu neuzskata par priekšnoteikumu, lai ieceltu hierarhiskā kalpošanā. Gluži pretēji, Konstantinopoles baznīcā nevar kļūt par bīskapu cilvēks, kurš ir pieņēmis monastiskumu: ir noteikums, saskaņā ar kuru cilvēks, kurš ir atteicies no pasaules un devis paklausības solījumu, nevar vadīt citus cilvēkus. Visi Konstantinopoles baznīcas hierarhi ir nevis mantijas, bet gan sutanas mūki. Krievu pareizticīgās baznīcas bīskapi var būt arī atraitnes vai šķīrušās personas, kuras ir pieņēmušas klosterismu. Ievēlētajam kandidātam jāatbilst augstam bīskapa dienesta pakāpei pēc morālajām īpašībām un jābūt teoloģiskai izglītībai.