Pareizticīgo svētie un tautas leģendu varoņi. Daži pētnieki Pēteri un Fevroniju identificē ar reāliem vēsturiskiem varoņiem - Muromas princi Deividu Jurjeviču un viņa sievu princesi Eifrosiniju, kuri kļuva par mūkiem un pieņēma vārdus Pēteris un Fevronija.
Leģenda
Stāsts par Pēteri un Fevroniju no Muromas parādījās 16. gadsimta vidū. Šīs svēto dzīves autors mūks Jermolai apstrādāja un pierakstīja Muromas mutvārdu tradīcijas. Pētnieki uzskata, ka Jermolai savienoja divas pasakas - par gudru jaunavu un par ugunīgu čūsku.
Šos pasakas motīvus mūks izmantoja, veidojot stāstu par Muromas svētajiem Pēteri un Fevroniju pēc Maskavas metropolīta rīkojuma. Pasūtījums tika izdots pēc tam, kad Pēteris un Fevronija tika kanonizēti baznīcas padomē. Sižets ieguva popularitāti un sāka attīstīties tālāk ikonu glezniecībā un literatūrā.
Saskaņā ar leģendu Pāvila sievai, kura valdīja Muromas pilsētā, parādījās ugunīga čūska. Tas notika, kad pats princis nebija mājās. Briesmonis pārliecināja prinča sievu uz netiklību. Citi cilvēki redzēja pašu princi Pāvelu čūskas vietā un nevarēja to atpazīt kā “svešinieku”.
Kad īstais Pāvils uzzināja par šiem apmeklējumiem, viņš pavēlēja savai sievai noskaidrot no čūskas, kā viņu nogalināt. Briesmonis teica, ka par viņa slepkavu kļūs kāds Pēteris, kuram, lai ar viņu tiktu galā, būs vajadzīgs zināms "Agrikova zobens".
Prinča brāļa vārds bija Pēteris, un viņš nolēma tikt galā ar čūsku. Lai izpildītu izvirzīto mērķi, atlika atrast "Agrikova zobenu", kas tika atrasts klostera baznīcā - dobumā starp altāra sienas akmeņiem.
Pēteris paņēma zobenu, un drīz viņam radās iespēja to izmantot. Reiz, paziņojis brālim, Pēteris viņu atrada mājās. Tad Pēteris paskatījās uz sava brāļa sievu un tur arī atrada Pāvilu. Pēc sarunas ar "pirmo" Pāvilu Pēteris uzzināja, ka šī ir čūska, kas var pieņemt prinča izskatu. Pēteris lika brālim palikt mājās, bruņojās ar Lauksaimniecības zobenu, atkal devās pie brāļa sievas un tur nogalināja čūsku.
Pār Pēteri nokrita maģiska briesmoņa asinis, un viņš saslima ar spitālību. Pēteris cieta no slimības, un neviens viņam nevarēja palīdzēt, līdz kādu dienu sapnī viņš ieraudzīja ceļu uz pestīšanu. Zemnieku sieviete Fevronija, biškopja meita, kas ieguva savvaļas medu, varēja dziedināt princi.
Fevronija piekrita dziedināt princi, bet atbildot pieprasīja, lai Pēteris viņu apprec. Viņš deva vārdu, bet beigās, kad meitene viņu izārstēja, viņš solījumu lauza. Fevronija bija no pazemīgas ģimenes un šī iemesla dēļ nepiesaistīja Pēteri kā dzīvesbiedru.
Viltīgais dziednieks tomēr apzināti nepilnīgi izārstējis princi, atstājis vienu čūlu un ļāvis slimībai atkal uzliesmot pēc solījuma laušanas. Pēc tam, kad Fevronija izdziedināja Pēteri otro reizi, viņš viņu apprecēja.
Kad Pēteris pēc brāļa Pāvela kļuva par Muromas princi, bojāri iebilda pret to, ka parastā Fevronija kļuva par princesi un pacēlās pāri viņiem. Jaunajam princim bija vai nu jāatstāj Muroma, vai jānoņem sieva no sevis. Rezultātā Pēteris un viņa sieva ar diviem kuģiem devās prom no pilsētas, un Muromā sākās satricinājumi. Cīņa par varu noveda pie slepkavībām, un rezultātā bojāri lūdza princi atgriezties. Pēteris atgriezās kopā ar sievu, un pilsētnieki galu galā iemīlēja Fevroniju.
Reāli fakti
Īsti vēsturiski varoņi, kurus baznīca pēc tam kanonizēja par svētajiem Pēteri un Fevroniju, ir Muromas princis Deivids Jurjevičs un viņa sieva. Par prinča sievu zināms maz, un viņš pats Muromā kāpa tronī pēc vecākā brāļa Vladimira. Deivids Jurjevičs bija lielkņaza Vsevoloda Lielā ligzdas atbalstītājs un cīnījās viņa pusē visās tā laika nozīmīgajās kaujās.
1208. gadā Vsevolods Lielais ligzda uzdāvināja Dāvidam Jurjevičam Pronskas pilsētu, kuru viņš atņēma no iepriekšējā kņaza Oļega par viņa kļūdām. Tomēr tajā pašā gadā Oļegs savāca brāļus un izdzina Deividu Jurijeviču no pilsētas.
Pēc Vsevoloda Lielā ligzdas nāves princis Deivids sāka atbalstīt savus dēlus Juriju un Jaroslavu un piedalīties viņu organizētajās kampaņās.
Saskaņā ar hronikām kņazs Deivids pieņēma klostera solījumu un nomira tajā pašā dienā, kad viņa jaunākais dēls Svjatoslavs, 1228. gada Lieldienās. Annālēs nekas neliecina, ka arī prinča sieva būtu kļuvusi par mūķeni, kā arī viņas nāves diena. Tomēr baznīcas tradīcija apgalvo, ka princis un princese nomira vienā dienā.
Nav zināms, vai leģendārajam Pēterim un Fevronijai bija bērni. Reālajam Muromas princim Deividam Jurjevičam bija divi dēli - Jurijs un Svjatoslavs, kā arī meita Evdokia.
Nāve
Saskaņā ar leģendu, novecojuši, Pēteris un Fevronija devās uz dažādiem klosteriem un tur sāka lūgt, lai viņi nomirtu tajā pašā dienā. Viņu dzīvesbiedri lūdza viņus apglabāt vienā kapā, taču tas izrādījās nesavienojams ar mūku titulu. Rezultātā vienā dienā mirušo Pētera un Fevronijas līķi tika apglabāti dažādos klosteros, bet nākamajā dienā svētie paveica brīnumu, nonākot vienā zārkā.
Hronikas vēsta, ka prinču pāris nomira un tika apglabāts 1228. gada aprīlī. Tomēr Pētera un Fevronijas baznīcas godināšanas diena nesakrīt ar nāves dienu un saskaņā ar mūsdienu kalendāru iekrīt 8. jūlijā.
Svētā pāra apbedīšanas vieta bija Muromas katedrāles baznīca jeb Dievmātes-Piedzimšanas katedrāle. 1553. gadā pavēlēja uzcelt šo templi virs savām relikvijām. Padomju gados relikvijas tika nodotas vietējam muzejam un izstādītas antireliģiskā ekspozīcijā. Pēc perestroikas relikvijas atkal “pārvietojās” un nonāca Sv.Trīsvienības klostera baznīcā, kur ticīgie varēja tās pielūgt.
Atmiņa
Pareizticīgās sievietes vēršas pie Pētera un Fevronijas ar akatistu (slavas un pateicības dziedāšanu) un lūgšanu par laulību un ģimenes labklājību. Tiek uzskatīts, ka Pētera un Fevronijas ikona palīdz bērnu piedzimšanai un spēcīgu ģimenes attiecību nodibināšanai.
Dokumentālā filma “Pēteris un Fevronija. Stāsts par mūžīgo mīlestību"Pieminekļi Pēterim un Fevronijai kā laulības debesu patroniem ir uzcelti daudzās Krievijas pilsētās un joprojām tiek celti. Šo pieminekļu uzstādīšana ir daļa no valsts mēroga programmas, kuras mērķis ir stiprināt ģimenes vērtības. Pieminekļu atklāšana parasti tiek ieplānota tā, lai tas sakristu ar 8. jūlija svētkiem - Ģimenes, mīlestības un uzticības dienu, kas tiek svinēta kopš 2008. gada.
Tajā pašā gadā 25 minūtes garā dokumentālā filma “Pēteris un Fevronija. Mūžīgās mīlestības stāsts”, filmējusi studija “Ostrov”.
Multfilma "Pasaka par Pēteri un Fevroniju"2017. gadā tika izlaista komēdijas multfilma ģimenes skatīšanai "Pasaka par Pēteri un Fevroniju". Galvenos varoņus šeit ieskaņo aktieri Vladislavs Judins un Jūlija Gorokhova. Scenārija pamatā ir leģendas par Pēteri un Fevroniju sižets.
Notikumi risinās XIII gadsimta Muromas Firstistē. Bezbailīgais Pēteris dodas cīņā ar ļaunu un nežēlīgu burvi, kurš sagrāba varu Firstistē. Varonis uzvar cīņā, bet tiek saindēts ar burvju indīgajām asinīm. Fevronija, jauna dziedniece, vēlas glābt Pēteri, un starp jauniešiem uzliesmo mīlestība.
Muromas Pētera un Fevronijas dzīve ir stāsts par mūžīgu mīlestību, uzticību un upurēšanos. Cara Ivana Bargā vadībā laulātie tika kanonizēti par dievbijību un laulības solījumu priekšzīmīgu ievērošanu. Viņu relikvijas ir galvenā Muromas svētnīca, uz kuru pulcējas daudzi svētceļnieki. Starp tiem ir vienkārši cilvēki un Krievijas cari.
Viņu maģiskais mīlas stāsts ieraudzīja gaismu 1547. gadā, to stāstīja mūks Erasms un pēc tam pierakstīja stāstā par Pēteri un Fevroniju. Šis darbs ir viens no izcilākajiem 16. gadsimta literatūras paraugiem. Sižetā savijas iecienītākās tautas mākslas tēmas: leģenda par gudro jaunavu(kā pasakās par Vasilisu Gudro) un stāstu par neģēlīgo čūsku.
Pēteris
Pēteris bija Muromas prinča Pāvela brālis. Kādu dienu ģimenē notika traģēdija. Pāvila sievu sāka apmeklēt dēmons viņas vīra izskatā. Sieviete ilgu laiku cieta no apsēstības un visu izstāstīja vīram. Pāvilam bija jāaizsargā sava ģimene, taču čūsku nav tik viegli nogalināt. Šim nolūkam bija vajadzīgs Agrika zobens.
Princis dalījās bēdās ar brāli, un viņš sāka meklēt ieročus. Pēc palīdzības viņš devās uz baznīcu un lūdza Dievu. Pēc kāda laika, viņa priekšā parādījās zēns un norādīja, ka Pēterim tik ļoti vajadzīgais zobens guļ sienā tieši pie altāra. Iepriecināts Pēteris paņēma ieroci un vispirms visu izstāstīja Pāvilam, bet pēc tam devās pie sievas. Iedomājieties viņa pārsteigumu, kad viņš ieraudzīja savu brāli vedeklas kambarī. Tā kā princis nevarēja atrasties divās vietās vienlaikus, Pēteris ar zobenu caurdūra velna vēstnesi. Ienaidnieks pieņēma savu īsto izskatu un nomira, bet viņa indīgās asinis nokrita uz uzvarētāja ķermeņa, pārklājot viņu ar čūlām un krevelēm. Neviens ārsts nevarēja palīdzēt.
Fevronia
Fevronija bija biškopja meita. Neparasti skaista, gudra un laipna, viņai jau no bērnības bija dziedinošs spēks un ieskats, pētīja ārstniecības augus, sapratās ar dzīvniekiem.
Kad Pēterim sapnī bija vīzija, ka viņam varētu palīdzēt biškopja meita, viņš jau bija samierinājies ar savu nelaimi. Bet kalpi meklēja viņam ārstu visā pasaulē. Viens no zēniem nokļuva Rjazaņas ciematā Laskovo. Kaut kas viņu pievilka zemnieka mājā, un viņš iegāja augšistabā, neviena nesagaidot. Tur viņš ieraudzīja meiteni, kura viņa ierašanos nesagaidīja un bija sarūgtināta, ka mājā nav ausu un acu. Viņa domāja suni, kas ar riešanu brīdinās par ciemiņu, un bērnu, kurš pateiks, kas pie viņiem nāk. Bet puisis viņu nesaprata un uzdeva jautājumu par to, kur atrodas mājinieki. Atbilde bija vēl greznāka. Teiksim, vecāki gāja raudāt uz aizdevuma, un brālis devās skatīties nāvei acīs.
Viesis, ļoti vēlēdamies viņu saprast, lūdza paskaidrojumu. Izrādījās, ka mans tēvs un māte devās uz bērēm, lai vēlāk viņi nāktu pie sava kapa, un mans brālis devās kāpt bīstami augstos kokos pēc medus. Jaunieti iespaidoja saimnieces runa. Pēc sarunas viņš uzzināja, ka viņas vārds ir Fevronija, un pastāstīja viņai par prinča slimību. Uzmanīgi noklausījusies stāstu, meitene teica, ka varētu palīdzēt.
Iepazīšanās
Kad viņi atrada Fevroniju, Pēteris jau bija tik slims, ka nevarēja pats piecelties. Kad viņš tika aizvests pie meitenes, viņš solīja dāsnu atlīdzību par ārstēšanu, taču viņai vajadzēja īpašu atlīdzību. Fevronija apsolīja palīdzēt tikai tad, ja viņš viņu apprecēs. Jaunais vīrietis nedomāja to darīt. bet apsolīja iespēju izārstēties. Tad viņa ieelpoja raugu un lika pēc vannas ieziest visas viņas brūces, izņemot vienu.
Princis piekrita, taču nolēma meiteni izspēlēt, sakot, lai viņa mazgājoties no maza veļas saišķa noausta viņam kabatlakatiņu un kreklu. Fevronija, atbildot, izlaida sulaini cauri ar lūgumu izgatavot no tās mašīnu, lai viņa varētu izpildīt uzdevumu. Pēteris atbildēja, ka tas nav iespējams. Uz to viņa teica, ka viņa lūgums ir tāds pats. Princis bija patīkami pārsteigts par viņas atjautību.
Dziedināšana
Princis sekoja Fevronijas padomam un, tiklīdz viņš izdarīja visu, ko viņa lika, viņa āda notīrījās un sāpes pazuda.
Bet tā nebija nejaušība, ka Fevronija lika atstāt vienu čūlu neskartu. Viņa zināja, ka Pēteris bija izplānojis viltu un ārstē viņa ķermeni, cenšoties dziedināt arī viņa dvēseli. Vanna simbolizēja kristību rituālu, un ārstēšanai vajadzēja paglābt princi ne tikai no spitālības, bet arī no lepnuma. Galu galā, lai gan princis bija pateicīgs par brīnumaino atveseļošanos, viņš atteicās precēties ar parastu cilvēku, nolemjot, ka meitenei pietiks ar bagātīgām dāvanām. Fevronija nepieņēma šādu pateicību, un Pēteris, kurš atgriezās mājās, atkal sāka pārklāties ar krevelēm, vairojoties no kreisās čūlas.
Pēterim nekas cits neatlika, kā atgriezties pie dziednieka. Viņš baidījās no viņas dusmām un aizvainojuma, bet tie nebija, viņa tikai lūdza, lai solījums tiek izpildīts. Pēteris patiesi pateica, ka šoreiz nemaldinās. Fevronija atkārtoja ārstēšanu, un princis atkal kļuva vesels. Viņš atgriezās Muromā kopā ar topošo princesi Fevroniju, kuru vēlāk iemīlēja tāpat kā viņa.
Kad Pāvilam 1203. gadā pienāca laiks doties pie Dieva, Pēteris vadīja Muromu. Viņš bija labs valdnieks, taču iedzīvotājiem viņa sievas izvēle nepatika. Bojāri apmeloja Fevroniju, un, kad tas nepalīdzēja, viņi sacēlās. Gribēdami nekavējoties tikt vaļā no parastā, viņi lika viņai ņemt visu, ko viņa vēlas, lai viņa pēc iespējas ātrāk tiktu prom. Princeses izvēle iepriecināja bojārus, kuri tiecās pēc troņa, jo viņai vajadzēja tikai Pēteri.
Lojalitāte
Šāds stāvoklis nesadusmoja Muromas princi, jo viņš nevarēja šķirties no sievas un nodot mīlestību. Viņš brīvprātīgi atstāja visu bagātību un varu, dodoties ar savu mīļoto, kur vien skatās viņa acis.
Tā viņi uzkāpa uz kuģa, kur bez viņiem bija arī precēts pāris. Jauneklis skatījās uz Fevroniju, un viņa atkal parādīja savu gudrību. Viņa palūdza vīrietim abās kuģa pusēs paņemt divus spaiņus upes ūdens un nogaršot. Viņš neatrada garšas atšķirību un jautāja, kāpēc tāds lūgums. Meitene paskaidroja, ka arī sievietes daba ir tāda pati kā šim ūdenim, tādējādi liekot neveiksmīgajam mīļotajam nožēlot grēkus.
Kad ceļojums beidzās, Pēteris bija izmisumā, un viņa sieva nekādi nevarēja viņu mierināt. Tad viņa nolēma viņam parādīt brīnumu. Ieraudzījusi pāris nolūzušus kokus, viņa tos svētīja, un no rīta tie pārvērtās par veseliem.
Pēc nepilnas dienas no Muromas pienāca labas ziņas. Bojāri lūdza laulātos atgriezties valdīt, jo viņi paši tikai izlēja asinis un nevarēja dalīties ar varu. Pēteris un Fevronija pieņēma lūgumu.
Pētera un Fevronijas vēlākā dzīve
Pētera un Fevronijas 25 gadus ilgā valdīšana bija ilga un laimīga. Viņi darīja labu, palīdzēja grūtībās nonākušajiem, deva mīlestību un rūpes visiem iedzīvotājiem. Viņu valdīšanu neapēnoja ne naudas alkas, ne strīdi un nesaskaņas. Cilvēki viņus mīlēja un cienīja par to. Neilgi pirms viņa nāves pāris kļuva par mūkiem ar vārdiem Dāvids un Eifrosīna.
Nav ticamas informācijas par vai bija bērni no viņu mīlestības. Saskaņā ar annālēm Dāvidam un Efrosinijai bija trīs bērni: Svjatoslavs, Jurijs un Evdokia. Viņiem bija arī mazdēls Oļegs, bet viņi visi nomira pirms vecākiem. Tā vai citādi, bet visus Muromas iedzīvotājus var uzskatīt par viņu garīgajiem bērniem.
Nāve
Pāris tik ļoti mīlēja viens otru, ka nevarēja iedomāties dzīvi vieni, un lūdza Dievu, lai ļauj viņiem nomirt tajā pašā dienā. Subjektiem tika pavēlēts abus apglabāt vienā zārkā.
Kad viņš juta, ka nāve ir nenovēršama, viņš nosūtīja sūtni pēc savas sievas. Šajā laikā Efrosinja veica rokdarbus templī un lūdza laiku, lai pabeigtu izšuvumu. Ziņnesis tika nosūtīts otro un trešo reizi, līdz sievai bija jāpamet darbs un jāpasaka vīram, ka viņa viņu nepametīs. Pāris pēdējās minūtes pirms nāves pavadīja lūgšanā un tajā pašā laikā devās uz citu pasauli. Tas notika 1228. gadā.
pēc dzīves
Kad laulātie tika atrasti miruši, cilvēki nepaklausīja lūgumam viņus apbedīt kopā. Tika nolemts, ka, tā kā viņi pieņēma klostera solījumus, Pēteris kā likumīgais princis tiks apbedīts Muromā, un Fevronijas kapam bija jāatrodas klosterī ārpus pilsētas. Atstājot iepriekš sagatavoto zārku diviem, viņi katram taisīja atsevišķu, un uz bērēm mirušie atradās dažādās baznīcās.
Kāds bija cilvēku pārsteigums, kad mirušo ķermeņi no rīta netika atrasti, kur tie tika atstāti. Viņi nokļuva savā kopējā zārkā. Cilvēki bija pārsteigti, bet atkal mēģināja šķirt laulātos. Tomēr no rīta mīlestības brīnums atkal notika. Pēc tam prinču griba tika izpildīta un viņi ir aprakti vienā zārkā.
- dziesma par Zigurda kauju ar čūsku Fafnāru un jaunavas varoņa savienību ar lietām;
- Ragnara un Ludbroka sāga;
- stāsts par Tristanu un Izultu.
Vēsturiskas figūras
Erasms, kurš pasaulīgajā dzīvē nesa vārdu Jermolajs Grēcīgais, bija biogrāfs. Nav šaubu, ka viņa stāsts bija balstīts uz patiesiem notikumiem. Bet par tiem, kas pazīstami kā Pēteris un Fevronija, nav noteikti zināms. Tie varētu būt šādi cilvēki.
Atmiņa
Kaps atradās Jaunavas templī. Padomju varas apstākļos tie tika nodoti muzejam, un katedrāle tika iznīcināta. Svētnīca atgriezās Baznīcā 1989. gadā. Tagad daļiņa no relikvijām kopā ar ikonu atrodas Maskavas Debesbraukšanas baznīcā. Katru nedēļu tur notiek dievkalpojumi, kas veltīti šiem svētajiem. Daļa nozagta 2012. gadā. Vēl viena daļa atrodas Muromas klosterī. Svētceļnieku plūsma tur neizžūst kuri lūdz Pēterim un Fevronijai atveseļošanos un ģimenes labklājību. Leģenda par viņu dzīvi joprojām dzīvo, lai gan ir pagājuši tik daudz gadu.
Pētera un Fevronijas diena
- Pēc vecā stila svētki tika svinēti 25. jūnijā.
- Tagad pēc jaunā stila viņu piemiņas diena tiek svinēta 8. jūlijā. Toreiz viņu relikvijas tika pārvestas uz Piedzimšanas katedrāli, un svētie laulātie nomira aprīlī. Slāviem pļaušana un vannošanās sākās 8. jūlijā. Pirms viņa nebija iespējams iekļūt ūdenī, neatskatoties. Tika uzskatīts, ka krastā dzīvo nāras. Svētie jau toreiz tika cienīti, un divu brīvdienu sakritības dēļ dienu sauca par Fevroniju nāriņu.
- 19. septembris tiek uzskatīts arī par viņu svētku dienu, lai pieminētu relikviju nodošanu 1992. gadā. Šie svētki ir paredzēti tiem, kuri vēlētos apprecēties šo svēto dienā, jo 8. jūlijs iekrīt Petrovski, šajā dienā tika noslēgtas tikai saderināšanās.
pieminekļi
Pēc valsts svētku apstiprināšanas par godu svētajiem viņi ceļ pieminekļus kā atgādinājumu par ideālu laulības attiecību piemēru. Viņus bieži apciemo laulātie. Pieminekļu atklāšana parasti iekrīt 8. jūlijā. Tik daudz skulptūru vairs nav veltīts nevienam no pareizticīgo svētajiem.
Saistība ar vēsturi
2008. gadā pēc Muromas iedzīvotāju iniciatīvas ar Svetlanas Medvedevas palīdzību Svēto atceres diena kļuva par oficiālu valsts svētku dienu. Šie svētki ir krievu alternatīva Valentīna dienai 14. februārī. Simbols ir kumelīte – tāds vienkāršs, saulains un mīļš zieds. Arī 8. jūlijs ir Muromas pilsētas diena.
Neskatoties uz to, daži uzskata vēsturi liekulīgs un balstīts uz šantāžu. Bet, ja jūs to rūpīgi izlasāt, jūs varat redzēt, ka Tas Kungs savienoja svēto ceļus. Fevronija bija gaišreģe un zināja, ka dzīvi kopā ar Pēteri viņai ir paredzējis Dievs. Patiešām, svētie dzīvoja dievbijīgi, palīdzēja daudziem cilvēkiem, patiesi mīlēja un atbalstīja viens otru. Tam vajadzētu būt jebkuras laimīgas un stipras ģimenes pamatā.
Pētera un Fevronijas mīlas stāsts. Ģimenes, mīlestības un uzticības diena. Valentīndiena
8. jūlijā pareizticīgie kristieši svin Valentīna dienu. Mīlestības un uzticības patronu lomā Krievijas pareizticīgo baznīca godina svētos Pēteri un Fevroniju. Jaunlaulātos un īpaši jaunās ģimenes patronizē pareizticīgo svētie Pēteris un Fevronija. Šī laulātā pāra romantisko mīlas stāstu detalizēti aprakstījis 16. gadsimta lielākais autors Jermolajs Erasms senkrievu pasakā par Pēteri un Fevroniju. Saskaņā ar "Tale" pāris valdīja Muromā 12. gadsimta beigās - 13. gadsimta sākumā, viņi dzīvoja laimīgi un nomira tajā pašā dienā.
Leģenda par Pēteri un Fevroniju stāsta, ka princis Pāvels dzīvoja Muromā kopā ar savu sievu, pie kuras sāka lidot vilkacis. Princese uzzināja, ka čūskai bija lemts mirt no prinča jaunākā brāļa Pētera rokas. Pēteris viņu nogalina ar zobenu, bet viņam uzšļakstītās pūķa asinis izraisa smagu slimību – prinča rokas un seju klāj čūlas.
Pēteris pavēlēja doties uz Rjazaņas zemi, kas bija slavena ar saviem dziedniekiem. Tur, ieejot vienā istabā, viņš ieraudzīja meiteni - viņa sēdēja pie stellēm, un viņai priekšā lēkāja zaķis. Fevronija pārsteidza princi Pēteri ar savu gudrību, risinot visgrūtākās mīklas. Viņa piekrīt dziedināt princi ar nosacījumu, ka viņš ņems viņu par savu sievu.
Pārgurušais princis piekrīt visam. Tomēr, atveseļojies, princis atsakās pildīt savu solījumu, un pēc tam viņu atkal klāj čūlas. Fevronija viņam atkal palīdzēja un kļuva par princesi. Pamazām princis saprot, ka Fevronija ir viņa vienīgā mīlestība. 
Un, kad Muromas bojāri pieprasīja, lai princis pamestu vienkāršu ciema meiteni vai atsakās no Firstistes, viņš bez vilcināšanās dodas kopā ar savu mīļoto sievu uz tālu ciematu. Tomēr nesaskaņas un nesaskaņas, kas radās starp bojāriem, lika viņiem lūgt Pēteri un Fevroniju atgriezties mājās. Mīlestības spēks starp Pēteri un Fevroniju uzvarēja viltību un naidu.
Stāsts par šī laulātā pāra nāvi ir pārsteidzošs: mirstot, princis Pēteris sūta pie sievas, lai pateiktu, ka viņa ir gatava mirt kopā ar viņu. Fevronija, aizņemta ar izšuvumiem, iedur darbā adatu, rūpīgi saloka, apguļas un mirst kopā ar vīru... Viņi palika uzticīgi viens otram ne tikai līdz kapam, bet arī aiz kapa.
Pēteris un Fevronija nomira tajā pašā stundā. Apmēram 300 gadus pēc viņu nāves, 16. gadsimtā, Krievijas Pareizticīgā baznīca Pēteri un Fevroniju kanonizēja par svētajiem. Pareizticīgo "Valentīna diena" netiek svinēta tik romantiski, kā to dara katoļi 14. februārī, Valentīndienā. Svēto Pētera un Fevronijas dienā pēc pareizticīgo tradīcijām nav pieņemts dāvināt sirsniņas vai pavadīt vakarus sveču gaismā.
Pareizticīgie kristieši šajā dienā lūdzas katedrālēs un baznīcās. Jaunieši lūgšanās lūdz Dievam lielu mīlestību, bet vecāki cilvēki lūdz ģimenes saticību.
Lūgšana svētītajam princim Pēterim, klosterībā Dāvidam un princesei Fevronijai, klosterībā Eifrosīnai, Muromas brīnumdarītājiem
Krievijā līdz 1917. gadam ļoti plaši tika svinēti svētki par godu Muromas svētajiem Pēterim un Fevronijai, kas krievu kultūrā iemieso laulības mīlestību un uzticību un kopš seniem laikiem Krievijā tika uzskatīti par ģimenes un laulības patroniem. Šajā dienā bija ierasts apmeklēt tempļus, kur jaunieši savās lūgšanās lūdza mīlestību, bet vecāki cilvēki - par ģimenes harmoniju. Pētera un Fevronijas diena tika uzskatīta par laimīgu laulībām.
Jau vairāk nekā piecus gadsimtus Krievijā dzīvo leģenda par Pēteri un Fevroniju, stāsts par neatvairāmu mīlestību, to Krievijas pareizticīgā baznīca atzīst par uzticīgas laulības piemēru, un paši laulātie tika kanonizēti par svētajiem. Īpaši viņi tiek cienīti 8. jūlijā, kad, kā stāsta nostāsts, viņi abi nomira vienā dienā un stundā (pēc annālēm - 1228. gada aprīlī). Vēzis ar laulāta pāra relikvijām tiek glabāts zem Trīsvienības katedrāles arkām Muromas pilsētā, kas atrodas pie Okas upes, trīs simti kilometru uz dienvidaustrumiem no Maskavas.
Par Pēteri un Fevroniju no Muromas
A. M. Remizovs (1877-1957)
13. gadsimta sākumā Muromas pilsētā valdīja dižciltīgais princis Pāvels. Viņš bija laipns un godīgs valdnieks, taču viņa ģimenē notika viena nelaime: velna čūska naktī sāka lidot pie viņa sievas un slieca viņu uz negodu, un viņai nebija spēka viņam pretoties. Čūska mēdza pieņemt Pāvila veidolu. Tas atkārtojās daudzas reizes, un kādu dienu sieva visu izstāstīja vīram. Princis sāka meklēt veidu, kā tikt galā ar čūsku, taču viņš neko nevarēja iedomāties. Tad viņš lika sievai savaldzināt čūsku un pajautāt, no kā viņš varētu nomirt. Kad čūska atkal pielidoja pie viņas, viņa centās likt tai atklāt savu noslēpumu. Viņš teica: "Mana nāve - no Pētera pleca, Agrikova zobens" (Agriks ir varonis no senkrievu eposa). Sieva nodeva šos vārdus savam vīram, un viņš sāka apdomāt, ko tas nozīmē. Pāvils nolēma atvērties savam jaunākajam brālim Pēterim un pastāstīja viņam par čūskas vārdiem. Reiz, kad Pēteris baznīcā viens pats lūdzās, viņam parādījās jauns un viņam altāra sienā parādīja vietu, kur glabājas Agrikova zobens. Pēteris paņēma šo zobenu un drīz vien nogalināja čūsku, bet pār viņu nokrita indīgas čūskas asinis, no kurām viņš bija pārklāts ar krevelēm.
Uzvarējis pats čūsku, Pēteris nevarēja pārvarēt slimību, ko viņš izraisīja, un neviens nevarēja viņu dziedināt. (Iespējams, patiesībā princis saslima ar kaut ko līdzīgu spitālībai). Un tad viens jauneklis viņam pastāstīja, ka Laskovas ciemā, kas atrodas netālu no Rjazaņas, dzīvo gudra jaunava, kas zina, kā ārstēt visādas smagas slimības. Pēteris kopā ar sev tuvajiem ar pēdējiem spēkiem devās uz Laskovo. Jaunava, kuras vārds bija Fevronija, piekrita izārstēt princi, taču izvirzīja tādu nosacījumu, ka ārstēšana būtu derīga, ja princis viņu apprecēs. (Viņa uzreiz saprata nākotni: tikai ar viņu princis būtu vesels gan miesā, gan dvēselē). Princis piekrita, un jaunava pagatavoja smēri, liekot princim ar to iesmērēt visu ķermeni, izņemot vienu kreveli. Nākamajā rītā princis atguvās, bija sajūsmā un gatavojās atgriezties, nepievēršot nozīmi savam solījumam, ko viņš deva vienkāršai meitenei, biškopja (medus vācēja) meitai. Viņa viņa dāvanas nepieņēma. Pēteris atgriezās Muromā, bet drīz vien juta, ka slimība viņā atgriežas. Viņam atkal bija jādodas uz Laskovo, lai paklanītos Fevronijai, un viņa atkal viņu izārstēja, un viņš viņu apprecēja.
PĒTERS UN FEVRONIJA MUROMĀ
laulātie, svētie, Svētās Krievijas spilgtākās personības, kas ar savu dzīvi atspoguļoja tās garīgās vērtības un ideālus.
Dzīves vēsture Sv. Brīnumdari, uzticamie un godājamie dzīvesbiedri Pēteris un Fevronija, daudzus gadsimtus pastāvēja Muromas zemes tradīcijās, kur viņi dzīvoja un kur tika saglabātas viņu godīgās relikvijas. Laika gaitā patiesie notikumi ieguva pasakainas iezīmes, saplūstot cilvēku atmiņā ar šī novada leģendām un līdzībām. Tagad pētnieki strīdas par to, par kuru no vēsturiskajām personībām ir rakstīta dzīve: vieni sliecas uzskatīt, ka tie bija princis Dāvids un viņa sieva Eifrosīna, klosterismā Pēteris un Fevronija, kuri nomira 1228. gadā, citi viņos saskata dzīvesbiedrus Pēteri un Eifrosīna, kas valdīja Muromā 14. gadsimtā
Ierakstīts stāsts par blgv. Pēteris un Fevronija 16. gadsimtā. priesteris Jermolajs Grēcīgais (klosteris Erasms), talantīgs rakstnieks, plaši pazīstams Ivana Bargā laikmetā. Saglabājis savā dzīvē folkloras iezīmes, viņš ar tīru sirdi un pazemību Dievā radīja apbrīnojami poētisku stāstu par gudrību un mīlestību - Svētā Gara dāvanām.
Rev. Pēteris bija blgv jaunākais brālis, kurš valdīja Muromas pilsētā. Pāvils. Reiz Paula ģimenē notikusi nelaime – pēc velna pamudinājuma pie viņa sievas sāka lidot pūķis. Nožēlojamā sieviete, pakļāvusies dēmoniskajai varai, visu izstāstīja savam vīram. Princis lika sievai noskaidrot no ļaundara viņa nāves noslēpumu. Izrādījās, ka pretinieka nāve "ir lemta no Pētera pleca un Agrikova zobena". Uzzinot par to, Pēteris nekavējoties nolēma nogalināt izvarotāju, paļaujoties uz Dieva palīdzību. Drīz vien lūgšanas laikā templī atklājās, kur glabājas Agrikova zobens, un, izsekojis čūsku, Pēteris to iesita. Taču pirms viņa nāves čūska aplēja uzvarētāju ar indīgām asinīm, un prinča ķermeni klāja kreveles un čūlas.
Neviens nevarēja izārstēt Pēteri no smagas slimības. Izturot mokas ar pazemību, princis visā padevās Dievam. Un Tas Kungs, rūpēdamies par Savu kalpu, nosūtīja viņu uz Rjazaņas zemi. Viens no ārsta meklējumos nosūtītajiem jaunajiem vīriešiem nejauši iekļuva mājā, kur darbā atrada vientuļu meiteni vārdā Fevronija, indīgās šautriņu vardes meitu, kurai bija gaišredzības un dziedināšanas dāvana. Pēc visiem jautājumiem Fevronija sodīja kalpu: “Atvediet savu princi šurp. Ja viņš savos vārdos būs patiess un pazemīgs, viņš būs vesels!”
Princis, kurš pats vairs nevarēja staigāt, tika atvests uz māju, un viņš tika nosūtīts jautāt, kurš vēlas viņu izārstēt. Un viņš apsolīja, ka, ja viņš viņu izārstēs, būs liels atalgojums. "Es gribu viņu izārstēt," Fevronija strupi atbildēja, "bet es neprasu no viņa nekādu atlīdzību. Lūk, mans vārds viņam: ja es nekļūšu par viņa sievu, tad man nav pareizi pret viņu izturēties. Pēteris apsolīja precēties, taču sirdī viņš bija viltīgs: prinča ģimenes lepnums liedza viņam piekrist šādai laulībai. Fevronija sasmēla maizes raugu, uzpūta to un lika princim nomazgāties un ieziest visus kreveles, izņemot vienu.
Svētīgajai jaunavai bija svēto tēvu gudrība, un viņa šādu ārstēšanu noteica nejauši. Tāpat kā Tas Kungs un Glābējs, dziedinot spitālīgos, aklos un paralizētos, dziedināja dvēseli no ķermeņa slimībām, tāpat Fevronija, zinādama, ka slimības Dievs pieļauj kā pārbaudījumu un grēkus, izrakstīja miesas ārstēšanu, kas nozīmē garīgu. nozīmē. Pirts, saskaņā ar Sv. Raksti, kristības un grēku šķīstīšanas tēls (Ef. 5:26), savukārt pats Kungs Debesu Valstību pielīdzināja raugam, ko manto dvēseles, kristības vannā balinātas (Lūkas 13:21). Tā kā Fevronija redzēja Pētera viltību un lepnumu, viņa lika viņam atstāt vienu kreveli neeļļotu kā grēka pierādījumu. Drīz pēc šī kraupja visa slimība atsākās, un princis atgriezās Fevronijā. Otro reizi viņš turēja savu vārdu. "Un viņi ieradās savā īpašumā, Muromas pilsētā, un sāka dzīvot dievbijīgi, nekādā veidā nepārkāpjot Dieva baušļus."
Pēc brāļa nāves Pēteris kļuva par autokrātu pilsētā. Bojāri cienīja savu princi, bet augstprātīgajām bojāru sievām Fevronija nepatika, nevēloties, lai par valdnieku būtu zemniece, un mācīja saviem vīriem nelaipnas lietas. Bojāri mēģināja celt pret princesi visādus apmelojumus un reiz sacēlās un, zaudējuši kaunu, piedāvāja Fevronijai, ņemot visu, ko viņa gribēja, atstāt pilsētu. Princese nevēlējās neko citu kā tikai savu vīru. Bojāri priecājās, jo katrs slepus tēmēja uz prinča vietu un visu izstāstīja savam princim. Svētīgais Pēteris, uzzinājis, ka vēlas viņu šķirt no mīļotās sievas, izvēlējās brīvprātīgi atteikties no varas un bagātības un doties trimdā kopā ar viņu.
Pāris kuģoja pa upi divās laivās. Kāds vīrietis, kurš kopā ar savu ģimeni burā kopā ar Fevroniju, skatījās uz princesi. Svētā sieva uzreiz uzminēja viņa domu un maigi pārmeta: "Smelciet ūdeni no vienas laivas puses un no otras puses," princese lūdza. Vai ūdens ir vienāds vai viens ir saldāks par otru? "Tas pats," viņš atbildēja. "Tātad sieviešu būtība ir tāda pati," sacīja Fevronija. "Kāpēc jūs, aizmirstot savu sievu, domājat par kādu citu?" Apsūdzētais bija samulsis un savā dvēselē nožēloja grēkus.
Vakarā viņi pietauvojās krastā un sāka apmesties uz nakti. — Kas ar mums tagad notiks? - Pēteris skumji nodomāja, un gudrā un laipnā sieva Fevronija viņu sirsnīgi mierināja: "Neskumstiet, princi, žēlsirdīgais Dievs, visa Radītājs un Aizstāvis, neatstās mūs grūtībās!" Šajā laikā pavārs sāka gatavot vakariņas un, lai piekārtu katlus, viņš nocirta divus mazus kokus. Kad maltīte bija beigusies, princese šos celmus svētīja ar vārdiem: "Lai tie no rīta ir lieli koki." Un tā arī notika. Ar šo brīnumu viņa gribēja stiprināt savu vīru, paredzot viņu likteni. Galu galā, ja “kokam ir cerība, kas, pat ja tas tiek nocirsts, tas atdzīvosies” (Ījaba 14:7), tad cilvēks, kurš cer un paļaujas uz To Kungu, saņems svētību gan šajā dzīvē un nākamajā.
Pirms viņiem bija laiks pamosties, no Muromas ieradās vēstnieki, lūdzot Pēteri atgriezties valdīt. Bojāri strīdējās par varu, izlēja asinis, un tagad viņi atkal meklēja mieru un klusumu. Blzh. Pēteris un Fevronija ar pazemību atgriezās savā pilsētā un valdīja laimīgi līdz mūža galam, veltot žēlastību ar lūgšanu savās sirdīs. Kad pienāca vecums, viņi kļuva par mūkiem ar vārdiem Dāvids un Eifrosīna un vienlaikus lūdza Dievu mirt. Viņi novēlēja sevi apglabāt kopā īpaši sagatavotā zārkā ar plānu starpsienu vidū.
Viņi nomira tajā pašā dienā un stundā, katrs savā kamerā. Cilvēki uzskatīja par nekrietnu mūku apglabāšanu vienā zārkā un uzdrošinājās pārkāpt mirušā gribu. Divas reizes viņu ķermeņi tika pārvesti uz dažādiem tempļiem, bet divas reizes viņi brīnumainā kārtā nokļuva tuvumā. Tāpēc viņi apglabāja svētos laulātos kopā pie Vissvētākās Dievmātes piedzimšanas katedrāles baznīcas, un katrs ticīgais šeit atrada dāsnu dziedināšanu.
Atmiņas blgv. Pēteris un Fevronija tiek svinēti 25. jūnijā/8. jūlijā.
Avots: Enciklopēdija "Krievijas civilizācija"
Skatiet, kas ir "MUROMAS PĒTERS UN FEVRONIJA" citās vārdnīcās:
PĒTERS UN FEVRONIJA ir senkrievu "Pasaka par Pēteri un Muromas Fevroniju", kas veidojās 15. gadsimta otrajā pusē, varoņi. balstās uz mutvārdu leģendām un tradīcijām. Stāstījums beidzot veidojās saistībā ar P. un F. kanonizāciju (1547) 16. gadsimta vidū ... ... literārie varoņi
Ģimenes, mīlestības un uzticības diena- 2008. gada 26. martā Federācijas padomes Sociālās politikas komitejas sēdē Federācijas padome vienbalsīgi apstiprināja iniciatīvu noteikt jaunus valsts svētkus - Viskrievijas laulības mīlestības un ģimenes laimes dienu par godu ... ... Ziņu veidotāju enciklopēdija
Deivids Jurijevičs ... Wikipedia
Deivids Jurjevičs īpašais Muromas princis, 1205 1228 Priekštecis: Vladimirs Jurjevičs ... Wikipedia
DŽORŽS (JURIJS) JAROSLAVIČS- Vokniazhenie in Murom blgv. grāmatu. Džordžs Jaroslavičs. Ikonas "Svētie prinči Konstantīns, Mihails un Muromas Teodors ar dzīvību" zīmogs. 1714 Mestrs A. Kazantsevs (MIKhM) Ienāk Muromas blgv. grāmatu. Džordžs Jaroslavičs. Ikonas "Svētie ... Pareizticīgo enciklopēdija
UN FEVRONIJA ir senkrievu "Pasaka par Pēteri un Muromas Fevroniju", kas veidojās 15. gadsimta otrajā pusē, varoņi. balstās uz mutvārdu leģendām un tradīcijām. Stāstījums beidzot veidojās saistībā ar P. un F. kanonizāciju (1547) 16. gadsimta vidū ... ... literārie varoņi
Svētuma ordeņi (pakāpes).- Svētums ir daudzveidīgs, tikpat dažādas ir žēlastības piepildītās dāvanas, ko Dievs dāvā saviem svētajiem dažādās valstīs un dažādos laikmetos. Pareizticīgajā tradīcijā ir izveidojušās vairākas svētuma pamatformas, saskaņā ar kurām svētie ... ... Pareizticība. Vārdnīca-atsauce
Muromas prinča Ju Rostislaviča dēls. 1186. gadā pēc Vsevoloda III pavēles viņš runāja ar Pronsku par grāmatu. Rjazaņa, un 1187. gadā kopā ar pašu lielkņazu izpostīja Rjazaņas zemi. Ieņēmis Muroma valdīšanu 1204. gadā, 1207. gadā viņš nosodīja pirms ... ... Lielā biogrāfiskā enciklopēdija
Valentīndiena- 14. februārī katoļu un protestantu pasaulē tiek svinēta Valentīna diena jeb Valentīna diena. Kopš 90. gadiem šie svētki ir kļuvuši populāri Krievijā. Sākotnēji svētā Valentīna piemiņas svinības tika izveidotas kā ... ... Ziņu veidotāju enciklopēdija
Valentīna diena: svētku vēsture un tradīcijas- 14. februārī katoļu un protestantu pasaulē tiek svinēta Valentīna diena jeb Valentīna diena. Kopš 90. gadiem šie svētki ir kļuvuši populāri Krievijā. Google Valentīna dienas svētku logotips, kas sākotnēji tika svinēts... ... Ziņu veidotāju enciklopēdija
8. jūlijā pareizticīgo baznīca atzīmē svēto dižciltīgo Muromas kņazu Pētera un Fevronijas - ģimenes labklājības, savstarpējas cieņas un patiesas mīlestības patronu - piemiņas dienu. Viņu laulība ir bijusi kristīgās laulības paraugs daudzus gadsimtus.
Viņu stāsts atgādina laipnu pasaku par mīlestību – lielu un tīru. Viņi kalpo par piemēru visiem mīlētājiem, jo viņi dzīvoja bēdās un priekos, bagātībā un nabadzībā, un neviens viņus nevarēja šķirt, pat nāve.
Liels mīlas stāsts
Saskaņā ar Svēto dzīvi princis Pēteris bija Muromas prinča Jurija Vladimiroviča otrais dēls. Muromas tronī viņš kāpa 1203. gadā. Dažus gadus iepriekš princis Pēteris saslima ar spitālību, no kuras neviens nevarēja viņu izārstēt.
Un tad princis redzēja pravietisku sapni, ka biškopja Fevronijas meita, Rjazaņas zemes Laskovajas ciema zemniece, varētu viņu dziedināt. Meitene no bērnības mācījās ārstniecības augus un viņai bija dziedināšanas dāvana, un pat savvaļas dzīvnieki viņai paklausīja un neuzdrošinājās izrādīt agresiju.
Princis iemīlēja Fevroniju par viņas dievbijību, gudrību un laipnību un apņēmās viņu apprecēt pēc dziedināšanas. Meitene dziedināja princi, bet viņš neturēja savu vārdu. Slimība atsākās, Fevronija atkal izārstēja princi, un viņš apprecējās ar dziednieku.
Kad Pēteris pēc brāļa mantoja Firstisti, bojāri nevēlējās iegūt vienkārša ranga princesi un pieprasīja, lai princis viņu pamestu. Pēteris, uzzinājis, ka viņi vēlas viņu šķirt no mīļotās sievas, izvēlējās brīvprātīgi atteikties no varas un bagātības un doties trimdā kopā ar viņu.
Trimdā jaunā gudrā princese visos iespējamos veidos atbalstīja savu noskumušo vīru. Kad mājā bija grūtības ar pārtiku un naudu, viņa vienmēr atrada brīnišķīgu izeju. Pēteris joprojām dievināja savu sievu un nekad nepārmeta viņam to, ka viņas dēļ viņam bija jāatsakās no Firstistes un jādzīvo grūtībās.
Drīz Muromā sākās satricinājumi, bojāri strīdējās, meklējot brīvo prinča troni, tika izlietas asinis. Tad bojāri, kas nāca pie prāta, sapulcināja padomi un nolēma atzvanīt princi Pēteri. Princis un princese atgriezās, un Fevronijai izdevās nopelnīt pilsētnieku mīlestību. Viņi valdīja laimīgi līdz mūža galam.
Svētie
Savos gados Pēteris un Fevronija ņēma tonzūru dažādos klosteros ar vārdiem Dāvids un Eifrosīna un lūdza Dievu, lai viņš nomirst tajā pašā dienā, un novēlēja sevi apglabāt kopā īpaši sagatavotā zārkā ar plānu starpsienu vidū.
Tradīcija vēsta, ka viņi patiešām devās uz citu pasauli tajā pašā dienā – tas notika 1228. gada 8. jūlijā pēc jauna stila. Uzskatot, ka apbedīšana vienā zārkā nav savienojama ar klostera pakāpi, viņu līķi tika guldīti dažādos klosteros, bet nākamajā dienā viņi bija kopā.
Pēc tam, kad šāds brīnums notika otrreiz, mūki kopā apbedīja svētos laulātos Muromas pilsētā Vissvētākās Dievmātes piedzimšanas katedrāles baznīcā.
Aptuveni 300 gadus pēc viņa nāves Muromas princis Pēteris un viņa sieva Fevronija tika kanonizēti. Pareizticīgā baznīca viņus pasludināja par ģimenes patroniem, un svēto relikvijas atrada mieru Muromas pilsētas Svētās Trīsvienības klosterī.
Ģimenes, mīlestības un uzticības diena
Atmiņa par šo svēto brīnumiem un darbiem tika nodota no paaudzes paaudzē. Pareizticīgo svētki tiek svinēti daudzās pasaules valstīs, bet galvenās svinības notiek Muromā.
Muromas iedzīvotāji, kur vienmēr ir bijuši godināti svētie laulātie, nolēma apvienot pilsētas dienu ar pareizticīgo svētkiem. Tātad kopš 2008. gada ir dzimuši jauni krievu svētki, kas slavina mīlestību un ziedošanos.
Par tīras un nesavtīgas mīlestības svētku simbolu kļuvusi kumelīte, zieds, ko īpaši iecienījuši visi mīlētāji. Vēlāk Ģimenes diena ieguva savu medaļu, kuras vienā pusē attēlota kumelīte, bet otrā Pētera un Fevronijas sejas.
Medaļu tradicionāli piešķir laulātiem pāriem, kuros valda mīlestība un savstarpēja sapratne.
Astotais jūlijs Krievijā ir kļuvis par analogu Valentīna dienai, ko katoļi svin 14. februārī. Pētera un Fevronijas diena tiek svinēta kā mīļotāju diena.
Tradīcijas un zīmes
Daudzas paražas un zīmes ir saistītas ar Pētera un Fevronijas svētkiem.
Saskaņā ar tradīciju cilvēki dodas uz baznīcu, lai lūgtu par mīlestību, ģimenes laimi, laulības un labklājības saglabāšanu. Viņi lūdz svēto aizlūgumu, ja laulāto attiecības ir pasliktinājušās un ir tikai cerība uz dievišķo palīdzību.
Pie svēto Pētera un Fevronijas ikonas jūs varat lūgt par ģimenes laimi, par bērnu piedzimšanu, par tuvinieku veselību un pat par veiksmīgu laulību. Daudzi ticīgie atzina faktu, ka pēc aicinājumiem un lūgumiem šiem svētajiem viņu ģimenes dzīve uzlabojās.
Šajā dienā vecos laikos pēc paražām jaunieši svinēja saderināšanos. Krievijā šāda ceremonija bija mūsdienu laulības līguma analogs. Pāri mija gredzenus un nodeva viens otram uzticības zvērestu vecāku un viesu klātbūtnē. No šī brīža viņi saņēma līgavas un līgavaiņa statusu.
Šādas vienošanās ilgums bija aptuveni trīs līdz seši mēneši, pēc tam tika pieņemts galīgais lēmums.
Pētera un Fevronijas dienā bija iespēja uzzināt laika apstākļus turpmākajām 40 dienām. Tiek uzskatīts, ka, ja 8. jūlijā ir skaidrs, tad visas 40 dienas būs skaidrs un silts laiks.
Ģimenes, mīlestības un uzticības dienā tiek veiktas arī dažādas zīlēšanas un rituāli, kas saistīti ar ģimeni, laulībām, kāzām, bērnu piedzimšanu, miera iedibināšanu ģimenē un mīlestības saglabāšanu starp laulātajiem.
Materiāls sagatavots, pamatojoties uz atvērtiem avotiem